Абайские чтения сценарий

Тема:
«Великий сын казахского народа – Абай Кунанбаев»

Цель: Знакомство
детей с великим поэтом, писателем и композитором – Абаем Кунанбаевым, его
творчеством. Формирование у детей художественного вкуса и расширение знаний о
поэтах и писателях города Риддера. Развитие эстетических представлений
дошкольников в классическом русле, а также развитие памяти и выразительности
речи. Воспитание казахстанского патриотизма, любви к художественному слову.

Слайды 1-5
(Виды Риддера)

Крайнова
С.В.:
Қайырлы таң, құрметті қонақтар және әріптестер! Здравствуйте,
уважаемые гости и коллеги!

В
этот волнующий год, когда все казахстанцы готовятся отметить 550-летие со дня
появления на свет казахского государства, мы решили вспомнить великих людей,
так или иначе, сопричастных истории нашей страны, ведь в августе этого года нам
предстоит празднование еще одной прекрасной юбилейной даты – 170-летие со дня
рождения великого казахского поэта-просветителя Абая (Ибрагима) Кунанбаева.

Патриотическое
воспитание является одной из главных составляющих воспитательного
процесса. В годовых задачах нашего детского сада специально отмечается
необходимость создания условий для всестороннего развития
гражданско-патриотического потенциала детей дошкольного возраста.

И
сегодня мы приглашаем вас в нашу Поэтическую гостиную Абая Кунанбаева. В нашей
гостиной мы обратились к духовному наследию великого гения казахского народа,
чтобы обогатить знания детей о жизни и творчестве поэта, культуре казахского
народа, помочь понять огромное значение творений Абая для молодого поколения.

Обращение
к его гениальным произведениям способствует формированию нравственных ориентиров
ребёнка, развивает его эмоциональный мир, воспитывает гражданственность и
патриотизм, уважение к истории и культуре Отчизны.

Абай
Кунанбаев – великий сын казахского народа, память о котором сохранилась через
века. Его именем названы улицы в Египте, Индии, Германии, России и многих
других странах. Риддерцы тоже стремятся хранить память о мудреце и поэте Абае.

Имеющийся
в нашем городе центр обучения языкам, возглавляемый Каржаубаевой Маржан
Маметековной, дает возможность каждому риддерцу изучить язык великого Абая.
Традиционными стали литературные вечера «Абаевские чтения», проходящие как на
уровне города, так и республики. И сегодня мы приглашаем вас вместе с нами
погрузиться в мир стихов Абая.

Слайд 7 (Портрет
Абая)

Круг
радости (на казахском языке).

Өмірде бір
данышпан

Қалдырыпты
өсиет

Кездескенде
әр адам

«Қайырлы таң!»
деу керек!
(Дети садятся)

Крайнова
С.В.:
Нашу встречу откроет дедушка Шамиля Илюхина Нишан Зейнешевич.

Ата играет
на домбре, исполняет песню на казахском

Черепанова
С.В.:
А сейчас мы с вами совершим увлекательное путешествие по страницам истории,
познакомимся с жизнью и творчеством Абая Кунанбаева, его поэтическим даром.

Слайды 8 и
далее до 28

Слайд-шоу
«Великий сын казахского народа – Абая Кунанбаева».

(С комментарии
воспитателей)

Крайнова
С.В.:
Абай Кунанбаев служит источником вдохновения для людей всего мира. Скульпторы
создают памятники, художники рисуют картины, поэты слагают удивительные стихи…
Одним из таких поэтом стал Мыржакып Дулатов.

Слайд 29 (Портрет
Абая)

Ксения
Захарова. Чтение стихотворения «Абай»

Что это?
Абая ли это портрет?

Могущества
слава и песни расцвет!

Умом и
отвагою равно велик,

Какой же с
Абаем сравнится поэт?

Величье
акына он гордо вознес,

Грядущего
славным примером возрос.

Аргын и
найман удивились ему,

Словам,
уподобленным яркости звезд.

Крайнова
С.В.:
Одно из наиболее значимых мест в творчестве Абая занимают стихи о временах
года.

Слайды
30,31,32
(Весна)

Валерия Иванихина,
«Весна»

Как
весенней порою шумят тополя!

Ходит
ветер, цветочною пылью пыля,

Все живое
обласкано солнцем степным.

Пестроцветным
ковром расцветает земля.

Верблюжонка
верблюдица громко зовет,

Блеют
овцы, в кустах птичий гомон встает,

Мотыльки –
над травой и в ветвях тополей,

Заглядевшихся
в светлое зеркало вод.

Слайд 33 (Птичка)

Крайнова
С.В.:
Весна – одно из самых прекрасных времен года! Это обновление природы и
человека, пробуждение кормилицы-земли к жизни. И сейчас мы с нашими ребятами
исполним для вас песню «Көктем».

Музыкальная страничка

Дети и
воспитатели исполняют песню «Көктем»

Крайнова
С.В.:
Нашу музыкальную страничку продолжает гостья Оразаева Гулим Акангалиевна

Слайд 34 (Джайляу)

Исполнение
казахской национальной песни.

Крайнова
С.В.:
Музыка и поэзия – едва ли не самые ценные жемчужины человеческой культуры и
сейчас мы с вами услышим прекрасные стихи Абая Кунанбаева.

Слайд 35 (Лето в степи)

Загайнова
А., «Лето»:

В разгар
весны и след простыл зимы,

Зеленый
бархат покрывает лик земли,

Боясь
отстать, выходят твари к солнцу,

Блага Отца
спешат принять они.

Верблюдов
и овец окот —  в загонах шум,

От крыльев
птах в оврагах – гуд и гул.

Когда
любуются водой деревья и цветы,

Река, как
пава, изгибается, журчит.

Невесты-девицы
наряд готовят к лету,

Цветы и
маки украшают землю.

В степи
воробушки, соловушки в логу,

Кукушки в
скалах, а удоды – «гу-гу-гу!»

Слайд 36 (Осень)

Илюхин Ш.,
«Осень»:

Тучи
мрачно окутали весь небосвод –

Это осень
в дождях и туманах ползет,

И застывшую
землю, от стужи дрожа,

Кобылица
напрасно копытом скребет.

Нет уж
больше травы на просторе степей,

Смеха
больше не слышно и гама детей,

А деревья,
иссохшие как старики,

Тянут к
небу безлистые руки ветвей.

И уже ни
травинки вокруг не найти,

Пылью ветер
заносит дороги в степи.

Будь ты
проклят, обычай глухой старины,

Что мешает
нам в юртах огонь развести!

Слайд 37 (Зима)

Харлов А.,
«Зима»:

В белой
шубе, плечист,весь от снега седой.

Слеп и
нем, с серебристой большой бородой.

Враг
всему, что живет. С омраченным челом,

Он,
скрипучий, шагает в степях, снеговой.

Старый
сват, белый дед натворил много бед.

От дыханья
его – стужа, снег и буран.

Тучу
шапкой надвинув на брови себе,

Он шагает,
кряхтя, разукрашен, румян.

Брови
грозно нависли – нахмуренный вид,

Головою
тряхнет – скучный снег повалит.

Злится он,
словно бешеный старый верблюд,

И тогда
шестискладная юрта дрожит.

Слайд 38 (Абай в
степи)

Черепанова
С.В.:
Больше всего на свете, больше собственной жизни Абай Кунанбаев любил свой народ.
Все думы и помыслы великого мудреца были посвящены будущему страны казахов.
Предвидя наступление нелегких, подчас тревожных времен, Абай оставил своим
потомкам слова напутствия, которые составили целую книгу – «Қара сөздер – Слова
назидания».

Выходят
родители, читают стихи

Черепанова
С.В.:
Абай – величайший поэт Казахстана, почитаемый во всех уголках нашей Родины. Но
в нашем городе тоже есть поэты и писатели.

Слайд 39 (Писатели
и поэты Риддера)

Запуск слайд-шоу
«Поэты города Риддера»

Черепанова
С.В.:
Ребята, кто из этих людей знаком вам? Кого из них вы знаете? (дети называют
знакомых им поэтов)

Представление
книг риддерских писателей

Крайнова
С.В.
В нашем городе во Дворце Культуры сейчас проходит выставка картин
художников, посвященная великому Абаю. В Усть-Каменогорске прошла
выставка «Познай Абая»

Слайды 40,41,42,43 (Кадры с выставки картин)

Появляется
Жиренше.

Крайнова
С.В.:
Здравствуй,
мудрый Жиренше! Добро пожаловать в нашу поэтическую гостиную!

Жиренше: Я
приглашаю вас поучаствовать в викторине         

Слайд 44 и
далее до 57

1. Что означает
имя «Абай»? – Осторожный, предусмотрительный

2. Каким именем
Абая Кунанбаева нарекли при рождении? – Ибрагимом

3. Как звали
маму Абая Кунанбаева? – Улжан

4. Как звали
отца Абая Кунанбаева? – Кунанбай

5. Бабушку Абая
звали …? – Зере

6. Известное
произведение «Слова назидания» принадлежат перу …? – А. Кунанбаева

7. Абай
Кунанбаев родился на земле ..? – Семипалатинской обл.

8. Прочитайте и
определите жанр произведения.

Твёрже ногу,
шагай смелей, —
И тогда не погибнет труд,
Речи тех, кто учит детей,
Как зерно в земле прорастут…

— Стихотворение

9. Кто из нижеперечисленных
является прославленным риддерским поэтом? – К. Первушин

10. Автором
книги «Под вершинами Трех братьев» является …? – М. Немцев

11.
Стихотворение «Город-горняк» написано …? – А. Серовой

12. Кто
изображен на на этой фотографии (слайд №35)? – К. Первушин

Жиренше: Молодцы,
ребята! Хорошо отвечали, я дарю вам книжки со стихами Абая

Вручение
книжек-малышек.

Слайд 58 (Портрет)

Черепанова
С.В.:
Сегодня мы с вами почтили память великого мудреца, поэта и композитора Абая
Кунанбаева. И я верю, что присутствующие здесь участники и гости поэтической
гостиной не забудут прозвучавших здесь назиданий Абая своим далеким потомкам.

Наши
девочки представляют вашему вниманию казахский танец

Слайды
59-64

Черепанова
С.В.:
Благодарим наших дорогих гостей – Каржаубаеву Маржан Маметековну,
директора Риддерского центра обучения языкам! Благодарим Садыкову Куралай
Кауконевну, методиста центра обучения языкам! Благодарим всех участников
нашей встречи, дорогих гостей!

Литературный вечер «Абай-гений земли казахской»

Назар аударыңыз, сертификатты “менің материалдарым” деген бетте жүктеп алуға болады

КОММУНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №35»

«Бессмертно имя твое, Абай !»

Литературный вечер в 7-8 х классах

Исаханова Р.К.

СЕМЕЙ

Тема:Бессмертно имя твое, Абай !

Цель:сформировать мировоззрение об Абае, как личность мирового

значения, как о мудреце и мыслителе. Абай – культурное наследие не

только казахского народа, а всего человечества.

Оборудование: компьютерная презентация, билборды, книжная выставка.

Тип: литературный вечер

Ход вечера:

Эпитет: «Мир Абая – наша

путеводная звезда… Каждый,

кто печется о благе своего

народа, о его могуществе и

процветании, пусть вникает в

мудрые его советы !»

Н.Назарбаев

I.Организационный момент.

1ведущий:— Здравствуйте, дорогие ребята и гости нашего вечера ! Мы рады приветствовать вас на нашем литературном вечере, который посвящен великому поэту казахского народа,философу,композитору,ювелирному мастеру художественного слова,просветителю,мыслителю,общественному деятелю,основоположнику казахской письменной литературы и её первому классику,реформатору культуры в духе сближения с русской и европейской культурой– Абаю Кунанбаеву,чтобы выразить вечную непреходящую любовь немеркнущей памяти своему самому славному сыну и мудрейшему наставнику.

Инсценировка ( выходит ученик в образе Абая).

2ведущий:Наш Президент всегда отмечал великое значение поэтического наследия творчества Абая для казахского народа «Мир Абая – наша путеводная звезда… Каждый, кто печется о благе своего народа, о его могуществе и процветании, пусть вникает в мудрые его советы !».И опираясь на эти его слова хотелось бы начать наш вечер.

1 ученик: Стихотворение «Обращение к акыну»

Через века,Абай,мы слышим твоё Слово.

К нему обращаемся снова и снова.

Оно знакомо с самых ранних лет,

В нём на вопросы ищем мы ответ.

Оно нас призывает к разуму,добру,

Быть нетерпимым к подлости и злу,

Порядочность и честь свою хранить,

И всей душою Родину любить.

Мы на природу смотрим твоим взглядом,

Ты учишь: «Любоваться ею надо!

Зимою,летом,осенью,весною

Она нас радует своею красотою

Нет,не напрасно на земле ты жил,

Верным словом народу родному служил.

И хоть недругов было не счесть у тебя,

Неотступно о правде писал ты всегда.

И пусть молоды мы и порою несмелы,

Рассуждаем о многом пока неумело,

Но,шагая к вершине жизненной новой,

Через века, акын,мы слышим твоё слово.

1-ый ведущий:Гениальность Абая отмечали многие писатели, поэты, мыслители XIX – XX веков.

Абай – личность мирового значения…он мудрец, мыслитель. Он истинный ученый, можно сказать, святой, рожденный Всевышним. От поэзии его веет любовью и состраданием к человеку. Если смотреть с позиции нашего времени, Абай не только казахский, а всечеловеческий поэт.

(Федерико Майор)

2-ой ведущий: Қазақтың бас ақыны Абай Құнанбаев. Онан асқан бұрынғы-соңғы заманда қазақ даласында біз білетін ақын болған жоқ.

(Ахмет Байтұрсынов)

1-ый ведущий: Абай обладал крылатым умом и орлиным зрением, могучим голосом, редкостной смелостью.

(Леонид Леонов)

2-ой ведущий: Абай лебі, Абай үні, Абай тынысы – заман тынысы, халық үні. Бүгін ол үн біздің де үнге қосылып, жаңғырып, жаңа өріс алып тұр.

(Мұхтар Әуезов)

1-ый ведущий: Абай обладал могучим даром впитывать в себя, усваивать, перерабатывать и обобщать все, что было достигнуто его предшественниками и современниками. Все истинно казахское вмещается в звучное слово – Абай.

(Герольд Бельгер)

II. Биография Абая:

2-ой ведущий: Абай Кунанбаев (годы жизни 1845-1904гг.) – великий казахский поэт-мыслитель, общественный деятель, родоначальник новой письменной казахской литературы, композитор.

1-ый ведущий: Родился в семье влиятельного султана Кунанбая Ускенбаева: семья Абая была потомственно аристократической: и дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своем роду в качестве правителей и биев.

2-ой ведущий: Будущий великий поэт воспитывался матерью Улжан и бабушкой Зере, которые были обаятельными и одаренными женщинами. Именно с легкой руки матери данное отцом имя «Ибрагим» было заменено ласкательным «Абай», что означает «осмотрительный, вдумчивый». Под этим именем он прожил всю свою жизнь и вошел в историю.

1-ый ведущий: Учился в городе Семей в медресе, одновременно посещал русскую школу. Абай изучил арабский, персидский и другие восточные языки.

2-ой ведущий: Великий поэт начал изучать и переводить на казахский язык произведения классиков русской литературы А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова…

III. Переводы Абая:

1-ый ведущий:Стихотворение немецкого философа, поэта Гете в свое время перевел на русский язык великий русский поэт Михаил Юрьевич Лермонтов. Послушайте пожалуйста его в оригинале и на русском языке.

1 ученик:Гете «Wanderersnachtlied»

UberallenGipfeln

Istruh,

In allenWipfeln

Spurest du

KaumeinenHauch;

Die Vogeleinschweigen in Walde.

Wartenur,balde

Ruhest du aush.

2 ученик:М.Ю.Лермонтов «Горные вершины»

Горные вершины

Спят во тьме ночной,

Тихие долины

Полны свежей мглой.

Не пылит дорога,

Не дрожат листы,

Подожди немного ,

Отдохнешь и ты.

2-ой ведущий: Абаю так понравился перевод М.Ю.Лермонтова, что он на одном дыхании перевел его на казахский язык.

3 ученик: Абай «Қараңғы түнде тау қалғып»

Қараңғы түнде тау қалғып,

Ұйқыға кетер балбырап.

Даланы жым-жырт делсал ғып,

Түн басады салбырап.

Шаң шығармас жол-дағы,

Сілкіне алмас жапырақ.

Тыншығарсың сен-дағы,

Сабыр қылсаң азырақ.

IV. Чтение наизусть стихотворений Абая на казахском языке и в переводах на русский язык:

1-ый ведущий:Произведения Абая Кунанбаева впервые были изданы после его смерти в 1909 году в Петербурге на казахском языке, но они были широко известны и ранее в устной передаче. Популярность Абая так велика, что его стихи переводят на многие языки. Послушайте стихотворения Абая в оригинале и в переводе на русский язык.

V. Музыка в творчестве Абая:

2-ой ведущий:Музыкальное наследие Абая занимает особое местов казахском национальном искусстве. Музыкальный талант Абая формировался на народной культуре, и духовный мир поэта, его мировоззрение особо выражены в его лирических песнях. «Көзімнің қарасы», «Не іздейсің көңілім», «Айттым сәлем, қалам қас», «Татьянаның хаты» и другие песни Абая внесли новые ритмы и новые принципы художественно — смыслового применения родного языка в песенном творчестве народа. Абай обогатил музыкальный фонд народа ритмическим песенным искусством и оставил новаторский след.

«Көзімнің қарасы» — исполняется на казахском и русском языках.

Звучит песня «Желсіз түнде жарық ай» в исполнении ученицы 8 класса.

VI. Подведение итогов вечера:

1-ый ведущий: Имя гениального сына степи, великого поэта казахского народа, мыслителя, ученого, композитора Абая в наше время известно всему миру. Стихи и песни, философские воззрения, слова и мысли его находят отклик в сердцах людей своею человечностью, любовью и глубиной.

2-ой ведущий: Чтение стихотворения Мағжана Жумабаева «Хакім Абайға»

Шын хакім, сөзің асыл – баға жетпес,

Бір сөзің мың жыл жүрсе дәмі кетпес.

Қарадан хакім болған сендей жанның,

Әлемнің құлағынан әні кетпес !

…Ай жыл өтер, дүние көшін тартар,

Өлтіріп талай жанды, жүгін артар.

Көз ашып, жұртың ояу болған сайын,

Хакім ата, тыныш бол, қадірің артар.

VII. Завершение:

Ведущие: На этом мы завершаем наш литературный вечер, посвященный великому Абаю, спасибо за внимание, до новых встреч !

• Басты бет
• Документы
• Литературная гостиная…

Литературная гостиная «Великий сын казахского народа – Абай Кунанбаев»

Литературная гостиная

«Великий сын казахского народа – Абай Кунанбаев»

Фонограмма: выход ведущих

Ведущий 1:  Равиль

Қайырлы күн, құрметті оқушылар, ұстаздар қауымы! Өлең сүйер,өнер сүйер, көпшілік қауым! Өлмейтін артына сөз қалдырған кемеңгер Абай Құнанбаевқа  биыл 175 жыл толып отыр. Бұләдебикешіміз Абай мерейтойына, Абай рухынаарналады.

Ведущий 2: Рамазан

Сегодня  у нас необычное мероприятие, он проходит в рамках 175-летия Абая Кунанбаева, мы живем в прекрасном, суверенном и многонациональном государстве. Каждый народ, проживающий на территории нашей страны, является носителем культуры, традиций и, конечно же, языка своего народа. Через поэзию, музыку, традиции мы можем лучше узнать историю народа, его великие и прекрасные составляющие, что делает самоопределение народа уникальным.

Ведущий 3: Илья

Today we have an unusual event, it is held within the framework of the 175th anniversary of Abay Kunanbayev, we live in a beautiful, sovereign and multinational state. Each nation living in the territory of our country is a carrier of culture, traditions and, of course, the language of its people. Through poetry, music, traditions, we can better know the history of the people, their great and beautiful components, which makes the self-determination of the people unique.

Ведущий 1: Равиль

Абай Құнанбаев — ұлы ақын, жазушы, қоғам қайраткері, қазіргі қазақ жазба әдебиетінің негізін қалаушы, ағартылған либералды ислам негізінде орыс және еуропалық мәдениетпен жақындастыру рухындағы мәдениетті реформалаушы.

Ведущий 2: Рамазан

В  августе этого года нам предстоит празднование еще одной прекрасной юбилейной даты – 175-летие со дня рождения великого казахского поэта-просветителя Абая (Ибрагима) Кунанбаева.

Абай Кунанбаев – великий сын казахского народа, память о котором сохранилась через века. Он был и до сих пор является певцом народа, мудрости, любви и гуманизма.

Ведущий 3:  Илья

Abay  Qunanbayuli  (August 10, 1845 – July 6, 1904) was a great Kazakh poet, composer and philosopher. He was also a cultural reformer  to ward  European and Russian cultures on the basis of enlightened Islam. Abay was born in village of Karauyl, in Abay District, East Kazakhstan Province.

Чтец 1: Вадим  5 класс

Поэзия — властитель языка,
Из камня чудо высекает гений.
Теплеет сердце, если речь легка,
И слух ласкает красота речений.

А если речь певца засорена
Словами, чуждыми родному духу,
Такая песня миру не нужна,
Невежды голос люб дурному слуху.

На фоне музыки выходит ученик в образе Абая, в костюме (шапан и головной убор): 

Чтец-Абай: РУСЛАН

Хорошо я жил или плохо, а пройдено немало; в борьбе и ссорах, судах и спорах, страданиях и тревогах дошел до преклонных лет; выбившись из сил, пресытившись всем, обнаружил бренность и бесплодность своих деяний, убедился в унизительности своего бытия. Чем теперь заняться, как прожить оставшуюся жизнь?

Ведущий 2: РАМАЗАН

Так начинает Абай «Слово первое» своего духовного завещания. После долгих размышлений он, наконец, решил: 

Чтец-Абай:

Возьму я в спутники бумагу и чернила, стану записывать свои мысли. 

Чтец-Абай уходит. 

Музыкальный номер: песня «Желсіз түнде жарық- ай»

Ведущий1: Равиль

Шығармашылық дарынды ақынды, ақын — Дулат Бабатайұлы Абайдың еңбегін аса құрметтеп, түсіне білген, елге танытқан. Барша қазақ баласы Абайды тануға, білуге, Абаймен мақтануға тиіс. Ұлы ақын өз халқын өркендеп өскен, еркін халық ретінде көруді арман еткен. Сол Абай аңсаған арманына жетіп отырмыз. Олай болса, жүрегі қазақ деп соққан қазақ жұрты Абайдың өлеңдерін бойтұмарындай сақтап жүруі тиіс.

Чтецы: 5 человек (английский язык)

М.Елизавета, Я.Данила, Т.Регина, А.Иван, М.Жанна

Презентация№

Ведущий1: Равиль

Ақын кіші ұлына Мағашқа үміт артып, оны өзінің ақындық жолына тартқан. Мағаш медресе мен қалалық училищеде алғашқы білім алған. Тағы бір баланы жоғалтудан қорқып, Абай Мағашты алып, оның ағарту жұмыстарымен айналысты. Жігіт ақылды, батыл және мақсатты өсті. Әрине, мұндай дарынды  әкемен ол поэзияны ұнатты. Оның әуестігінің нәтижесі «Еңлік-Кебек», «Абылай» поэмалары және ең көлемді «Медгат-Қасым»туындысы болды. Халық Мағашты соттағы әділ шешімдері үшін жақсы көреді. Ол адамдардың жүрегін жаулапжарқ ете түскен кезі еді,  бірақ тағдырдың басқа бергені болды. Ұлы ақынның кіші ұлы отыз төртінші жылы осы әлемді тастап кетті.

Ведущий 2: Рамазан

У великого поэта было трое сыновей, все они выросли творческими, образованными личностями. Однако судьба не дала им раскрыться. Первый сын Акылбай родился в 1861 году, но рос вдали от отца, поэтому не получил надлежащего образования. Однако после их воссоединения Абай заполнил этот пробел. Под влиянием отца у Акылбая проявились творческие способности.

Абай Кунанбаев любил своих детей одинаково, но большие надежды возлагал на Абиша — второго из сыновей. За знаниями он отправил его в Тюмень, а затем в артиллерийское училище Санкт-Петербурга. Однако после учебы Абиша не приняли на военную службу, так как тот подхватил туберкулез. Смертельная болезнь забрала жизнь парня на двадцать седьмом году в городе Верном (Алматы). Перенести этот удар Абаю помогло творчество. В память о сыне он сочинил девять стихов, однако до конца оправиться от потери так и не смог. Воспоминания жгучей болью отзывались в его душе.

Ведущий 3: Илья

The heritage he left his nation is rich in songs and poems, translations and prose. His translations of the poetry written by Russian writers and poets such as Pushkin, Lermontov, and  Krylov became the national patrimony of Kazakhstan. He translated the works of Schiller, Goethe, and Byron into Kazakh language.

Чтец 2: Коля  8 класс

Ақын Абай – қазақта дара тұлға,

Бөленер күмісән мен сұлужырға.

ОқымасамжырларынұлыАбайдың,

Көкірегітоладыжер мен мұңға.

Чтец 3: Капасов Т. 6 класс

Пройдя свой путь раздумий и страданий, 
Он стал у основанья снежных гор, 
Как дружбы свет, как прошлому укор, 
Величественным и строгим изваяньем. 
Поэт глядит на нас из далека 
В открытом взоре мысли созиданий, 
И поколеньям новым на века 
Он держит книгу мудрых назиданий. 
 

Чтец 4: Юлия

Песнь его по степи летит! 
Возносится до горных кручей! 
На снежных пиках в вышине 
И на скалистой крутизне 
Мы видим след певца могучий! 

Ведущий 2: Рамазан

Абай Кунанбаев был поэтом-импровизатором, который никогда не сидел над строками и не дорабатывал их. В моменты вдохновения с бледной кожей и слезами на глазах он бежал со всех ног за пером и записывал рифмы, которые лились словно река.

Сам поэт говорил, что, возможно, если бы он шлифовал стихи, то они были бы намного лучше. Однако даже без обработки строчки произведений Абая Кунанбаева до сих пор считаются примером идеального слога. В них он воспевал родные края, казахский народ, женщину и выступал против невежества и социального неравенства. Среди знаковых творений можно выделить стихи Абая Кунанбаева на казахском: «Көзімніңқарасы»; «Ғашықтықтілі — тілсізтіл»; «Қызарып, сұрланып»; «Кулембаю».

Ведущий 3: Илья

«Kara Sozder» [Book of Words] (prose) created by the great thinker constitute an ethnic philosophical work. This creation of his is an exploration of Kazakh national life in the second half of the 19th century. He influenced social affairs in the country where he lived.
He also participated in the governing of the country and played a certain role in trying to solve complicated problems justly.

Музыкальный номер: песня «Қараңғы түнде тау қалқып»

Чтец 5:  Денисенко В.  8 класс

 «Весна»

Как весенней порою шумят тополя!

Ходит ветер, цветочною пылью пыля,

Все живое обласкано солнцем степным.

Пестроцветным ковром расцветает земля.

Верблюжонка верблюдица громко зовет,

Блеют овцы, в кустах птичий гомон встает,

Мотыльки – над травой и в ветвях тополей,

Заглядевшихся в светлое зеркало вод.

Чтец 6:  Сағындық Г.  6 класс

«Лето»

В разгар весны и след простыл зимы,

Зеленый бархат покрывает лик земли,

Боясь отстать, выходят твари к солнцу,

Блага Отца спешат принять они.

Верблюдов и овец окот — в загонах шум,

От крыльев птах в оврагах – гуд и гул.

Когда любуются водой деревья и цветы,

Река, как пава, изгибается, журчит.

Невесты-девицы наряд готовят к лету,

Цветы и маки украшают землю.

В степи воробушки, соловушки в логу,

Кукушки в скалах, а удоды – «гу-гу-гу!»

Чтец 7:  Салиенко Юлия   9 класс

«Осень»

Чтец 8: С. Александра 10 класс

«Зима»

В белой шубе, плечист,весь от снега седой.

Слеп и нем, с серебристой большой бородой.

Враг всему, что живет. С омраченным челом,

Он, скрипучий, шагает в степях, снеговой.

Старый сват, белый дед натворил много бед.

От дыханья его – стужа, снег и буран.

Тучу шапкой надвинув на брови себе,

Он шагает, кряхтя, разукрашен, румян.

Брови грозно нависли – нахмуренный вид,

Головою тряхнет – скучный снег повалит.

Злится он, словно бешеный старый верблюд,

И тогда шестискладная юрта дрожит.

Ведущий1: Равиль

Қазақстанның шығармашылық мұрасына Абай Құнанбаевтың көптеген әндері кірген. Ұлы ақын новатор болды. Ол басқа рифмалар мен әуендерді қолданды. Оның шығармашылығы: «Айттым сәлем, Қаламқас»; «Татьянаның хаты»; «Қорболды жаным»; «Ата-анағакөз қуаныш». Осы және басқа да әндерде ол қоршаған әлемнің сұлулығын беріп, адамдарға өз идеялары мен нанымдарын жеткізуге тырысты.Абай шығармаларындағы ең маңызды орындардың бірі жыл мезгілдері туралы өлеңдер алады.

Ведущий 2: Рамазан

Больше всего на свете, больше собственной жизни Абай Кунанбаев любил свой народ. Все думы и помыслы великого мудреца были посвящены будущему страны казахов. Предвидя наступление нелегких, подчас тревожных времен, Абай оставил своим потомкам слова напутствия, которые составили целую книгу – «Қара сөздер – Слова назидания».

Ведущий 1:  Равиль

Философ ақынның -рухани мұрасы – қазақ қоғамының экономикалық, саяси – құқықтық, мәдени – тарихи, моральдық жай-күйін жеткізген , шын мәнінде бай әрі толық және дәл түсінікті анық энциклопедиясы деп айтуға тұрарлық ұлы тұлға.

Абай адамгершілік қасиеттер туралы ілімді дамытады, адамның адамгершілік жетілуінің гуманистік қағидаларын және олардың қазақ ұлттық өмір салтындағы ерекшеліктерін көрсетеді.

Ведущий 3: Илья

Abai died in 1904 on the peak of his career, he was buried in Zhidebai, where his home is situated. Now, not far from Semipalatinsk, there is a memorial complex, the museum named after Abai. The name of Abai is known worldwide just as Shakespeare, Goethe, and Pushkin are well-known in many countries, because his great words became a spiritual heritage of not only one nation, but of the entire humankind. Abay Qunanbayuli steeped himself in the cultural and philosophical history of these newly opened geographies. In this sense, Abay’s creative poetry affected the philosophical thinking of educated Kazakhs.

Ведущий1: Равиль

Абай өз халқының рухани байлығын сақтаушы қазақтардың қоғамдық ойының айнасы. Ол қазақ әдебиетіндегі жарқын шыңы болды. Бүгін біз Абайдың ой-өрісін,ақындық шеберлігіне құрмет көрсеткіміз келеді.

Чтец 9: Т.Регина  11 класс

 «Горные вершины»

Қараңғытүнде тау қалғып, 
Ұйқығакетербалбырап. 
Даланыжым-жырт, дел-сал ғып, 
Түпбасадысалбырап. 
Шаңшығармасжолдағы, 
Сілкінеалмас жапырақ. 
Тыншығарсың сен дағы, 
Сабырқылсаңазырақ. 
 

Ведущий 2: Рамазан

Сегодня мы с вами почтили память великого мудреца, поэта и композитора Абая Кунанбаева. Вклад Абая Кунанбаева в развитие культуры и общности казахского народа сложно переоценить. Невероятно насколько близок к обычным людям был человек, который принадлежал к высшему сословию. Современники Абая говорили, что он значительно опередил ту среду, которая его породила, и с ними нельзя не согласиться. И мы верим, что присутствующие здесь участники и гости не забудут прозвучавших здесь назиданий Абая своим далеким потомкам.

Музыкальный номер: песня «Көзімнің қарасы» (дети и учителя)

Ведущий 3: Илья

Thank you for your attention, we hope that today’s event has left warmth in your hearts, and even more knowledge about the life and poetry of the great poet Abay Kunanbayev.

Ведущий 1: Равиль

Ұлы қазақ халқының ақыны Абай  Құнанбайұлы ның мерекелік іс — шарасына ақ пейілмен келгендерініңге көптен – көп РАХМЕТ!

Жаңартылған күні: 26.02.2020 17:03
Құрылған күні: 26.02.2020 17:14

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Семей көп салалы колледжі

әдеби-сазды кеш

Дайындаған: казақ әдебиетінің

оқытушысы Қабылғазинова Ә.Қ.

Семей, 2015

Сахна. Жарық өшіріліген, акт зал іші ала көлеңке. Абай жазу жазып отыр. Үстелінің үстінде шам, кітап, қылқалам. Сахна сыртынан:

Жүрегін шырақ етіп жандырған кім?

Жырымен жан сусынын қандырған кім?

Өзіне – өзі орнатып ескерткішті,

Мұрағып, кейінгіге қалдырған кім?

Ерте оянып , ойланып , ержеткен кім?

Талабын тас қияға өрлеткен кім?

 Құбажан, құрбақан құм, құла қырда,

Өлеңнің бесігінде тербеткен кім?

Соқтықпалы, соқпақсыз жерде өскен кім?

Үнінен әділдіктің лебі ескен кім?

 Арманын атандырып келешекке ,

Біздермен осы күнгі тілдескен кім?

Тайсалмай, мыңмен жалғыз алысқан кім?

Жауына найза сөзін шанышқан кім?

Өзендей  құйған  барын көк теңізге,

Лермонтов, Пушкиндермен табысқан кім?

1. РУХАНИ-АДАМГЕРШІЛІК ТӘРБИЕСІ ТУРАЛЫ (ҚТӘ-21)

Абай:

…Жүрегімнің түбіне терең бойла,

Мен бір жұмбақ адаммын оны да ойла.

Соқтықпалы, соқпақсыз жерде өстім,

Мыңмен жалғыз алыстым, кінә қойма…

Жүрек – адам мүшесінің патшасы, ол – шындықты сүйетін әділ патша. Оған жалған көлгірсу, өтірік сөйлеу, уәдені бұзу, жазықсыз жанның сыртынан өсек айтудың бәрі жат. Жүрек – шындықты шырқырап жырлайтын әлсіз, қорғансыз бұлбұл.

Еркежан:

Жүрегім менің қырық жамау

Абай: Жүрек – тау бұлағындай таза, аспан жұлдызындай мөлдір. Сондай тазалық тән Жүрегім, жалғыз қалғаныңды сеземісің?!

Зарина:

Дидар:

Абай: «Өмір қайда, дос қайда?». Дос… Достық! Адал шынайы достықтың құдіретті күші – тереңде…

Еркежан:

Пайда үшін біреу жолдас бүгін таңда,

Ол тұрмас бастан жыға қисайғанда.

«Мұнан менің қай жаным аяулы?!» — деп,

Бірге тұрып қалады кім майданда?!

Жасы кіші үлкеннен ұялмай жүр,

Сұрамсақтар нәпсісін тыя алмай жүр.

Сәлем-борыш, сөз-қулық болғаннан соң,

Қандай жан сырттан сөз боп, сыналмай жүр?!…

Балнұр:

Абай: Ең алдымен жүрегіңе сүңгі, түбіндегі шын асылды тап. Жігіттер, есейіп, қатарға қосылып, бозбалалыққа, құрбыларымен араласуға, жар сүюге, үй болуға жетіп қалған жастар, бұл сөзіме құлақ сал.

Нұрсұлтан:

Нарқыз:

Махаббат, достық қылуға

Кім де болса тең емес.

Қазір дайын тұруға –

Бес күндік ғашық жөн емес.

Сүйіспек көңілім ойлайды,

Жанның бәрі қатыбас.

Сүйісу тозбай тұрмайды,

Еңбекке аз күн татымас.

Алтынай:

Абай: Ғашықтық пен құмарлық – екеуі екі нәрсе, екі жол. Жақсы көргеннің бәрі ғашық емес. Ғашықтық пен көрсеқызар құмарлықты ажырата білу керек.

Ержан:

Ән: Желсіз түнде жарық ай (Жанерке, Айым, Диана)

2.АҚЫЛ-ОЙ ТӘРБИЕСІ ХАҚЫНДА

Абай: Адамның білімі, өнері – адамшылықтың таразысы. Ілім-білім барлық атақ, құрмет пен бедел, байлықтан жоғары. Адам ең қымбат кезі – жастық шақты оқуға, ғылымға жұмсауы керек.

Жанерке:

Ғылым таппай мақтанба,
Орын таппай баптанба, 
Құмарланып шаттанба,
Ойнап босқа күлуге.
Бес нәрседен қашық бол,
Бес нәрсеге асық бол,
Адам болам десеңіз.
Тілеуің, өмірің алдыңда,
Оған қайғы жесеңіз.
Өсек, өтірік, мақтаншақ, 
Еріншек, бекер мал шашпақ – 
Бес дұшпаның, білсеңіз. 
Аяулым:

Талап, еңбек, терең ой, 
Қанағат, рақым, ойлап қой –
Бес асыл іс, көнсеңіз. 
Жамандық көрсең нәфрәтлі, 
Суытып көңіл тыйсаңыз. 
Жақсылық көрсең ғибрәтлі, 
Оны ойға жисаңыз.
Ғалым болмай немене, 
Балалықты қисаңыз?
Болмасаң да ұқсап бақ,
Бір ғалымды көрсеңіз.

Айым:
Ондай болмақ қайда деп, 
Айтпа ғылым сүйсеңіз,
Сізге ғылым кім берер, 
Жанбай жатып сөнсеңіз? 
Дүние де өзі, мал да өзі, 
Ғылымға көңіл берсеңіз. 
Білгендердің сөзіне 
Махаббатпен ерсеңіз.
Ақыл сенбей сенбеңіз,
Бір іске кез келсеңіз.
Ақсақал айтты, бай айтты,
Кім болса, мейлі, сол айтты –
Ақылменен жеңсеңіз. 
Надандарға бой берме,
Шын сөзбенен өлсеңіз.

Сауле:
Аят, хадис емес қой,
Күпір болдың демес қой,
Қанша қарсы келсеңіз.
Көп орында көріне айтпа,
Біздің сөзге ерсеңіз.

Диана:
Мұны жазған кісінің
Атын білме, сөзін біл!
Осы жалған дүниеден
Шешен де өткен не бұлбұл,
Көсем де өткен не дүлдүл.
Сөз мәнісін білсеңіз,
Ақыл – мизан, өлшеу қыл.
Егер қисық көрінсе,
Мейлің таста, мейлің күл.
Егер түзу көрінсе,
Ойлап-ойлап, құлаққа іл.

Аида:
Ақымақ көп, ақылды аз,
Деме көптің сөзі пұл.
Жақынның сөзі тәтті деп,
Жақыным айтты дей көрме.
Надандықпен кім айтса,
Ондай түпсіз сөзге.ерме.
Сізге айтамын, қаупім — бұл.
Өзің үшін үйренсең,
Жамандықтан жиренсең,
Ашыларсың жылма-жыл.
Біреу үшін үйренсең,
Біреу білмес, сен білсең,
Білгеніңнің бәрі — тұл.

Айдана:
Сөзіне қарай кісіні ал,
Кісіге қарап сөз алма.
Шын сөз қайсы біле алмай,
Әр нәрседен құр қалма.
Мұны жазған білген құл –
Ғұламаһи Дауани,
Солай депті ол шыншыл.
Сөзін оқы және ойла,
Тез үйреніп, тез жойма,
Жас уақытта көңіл — гүл.

Отыз екінші қара сөз. Аяулым:

Ғылымды үйренгенде, ақиқатты білу мақсатымен үйрену керек, біліміңді біреумен керісіп, біреуді күндеу үшін пайдаланба…

…білгеніңді берік ұстап, білмегеніңді тағы да сондай білсем екен деп үміттен…

…адамның білім-ғылымды көбейтуге екі қару бар. Біріншісі – ойласу, пікір алысу, екіншісі – барлық күшті жұмсау, тырысу, алған білімін сақтау, қорғау.

Отыз сегізінші қара сөз. Анар:

…ғылым-білімді әуел бастан бала өзі ізденіп таппайды. Басында зорлықпен, яки алдаумен үйір қылу керек, үйрене келе өзі ізденгендей болғанша. Қашан бір бала ғылым, білімді махаббатпенен көксерлік болса, сонда ғана оның аты адам болады…

Он жетінші қара сөз. Асыл:

Ән:

1. ЕЛЖАНДЫЛЫҚҚА ТӘРБИЕЛЕУ.

Абай: Мен қазағымның өткеніне қиналамын.., қазіргісіне күмәнданамын.., келешегінен үміттенемін… Қары қалың қатты қыстың артынан көгі қалың, көлі мол жаз келмеуші ме еді?!

Тоғызыншы қара сөз.Аяулым:

Осы мен өзім қазақпын. Қазақты жақсы көрем бе, жек көрем бе? Егер жек көрсем, сөйлеспес ем, мәжілістес, сырлас, кеңестес болмасам керек еді, тобына бармай, «не қылды, не болды?» демей жата беру керек еді… бұлардың бәрі де жоқ… Мен өзі тірі болсам да анық тірі емеспін… сыртым сау болса да, ішім өліп қалыпты. Ашулансам, ызалана алмаймын. Күлсем, қуана алмайымын…

Бақыт:

Қалың елім, қазағым, қайран жұртым,
Ұстарасыз аузыңа түсті мұртың.
Жақсы менен жаманды айырмадың,
Бірі қан, бірі май боп енді екі ұртың.
Бет бергенде шырайың сондай жақсы,
Қайдан ғана бұзылды сартша сыртың?
Ұқпайсың өз сөзіңнен басқа сөзді,
Аузымен орақ орған өңкей қыртың.
Өзімдікі дей алмай өз малыңды,
Күндіз күлкің бұзылды, түнде – ұйқың.
Көрсеқызар келеді байлауы жоқ,
Бір күн тыртың етеді, бір күн – бұртың.
Бас-басына би болған өңкей қиқым,
Мінеки бұзған жоқ па елдің сиқын?
Өздеріңді түзелер дей алмаймын,
Өз қолыңнан кеткен соң енді өз ырқың.

Ақбота:

Қыран бүркіт не алмайды, салса баптап,
Жұрт жүр ғой күйкентай мен қарға сақтап.
Қыран шықса қияға, жібереді
Олар да екі құсын екі жақтап.
Қарқылдап қарға қалмас арт жағынан,
Күйкентайы үстінде шықылықтап.
Өзі алмайды, қыранға алдырмайды,
Күні бойы шабады бос салақтап.
Тиіп-шығып, ыза қып, ұстатпаса,
Қуанар иелері сонда ыржықтап.
Не таптық мұныменен деген жан жоқ,
Түні бойы күпілдер құсын мақтап.
Басқа сая, жанға олжа дәнеме жоқ,
Қайран ел осынымен жүр далақтап.

Айгерим:

Дана:

Мен боламын демеңдер,

Абай: …қазаққа күзетші болайын деп, біз де ел болып, жұрт білгенді біліп, халық қатарына қосылудың қамын жейік деп ниеттеніп үйрену керек.

Алтыншы қара сөз. Шолпан:

…Бірлік қандай елде болады, қайтсе тату болады – білмейді. Қазақ ойлайды: бірлік ат ортақ, ас ортақ, киім ортақ, дәулет ортақ болса кеен дейді. Олай болғанда байлықтан не пайда, кедейліктен не залал? Жоқ, бірлік — ақылға бірлік, малға бірлік емес. Малыңды беріп отырсаң, атасы басқа, діні басқа, күні басқалар да жалданып бірлік қылады. Бірлік малға сатылса, антұрғанның басы осы…

Қырық бірінші қара сөз. Данара:

…қазаққа ақыл берем, түзеймін деп қам жеген адамға екі түрлі нәрсе керек: әуелі – зор өкімет керек. Ол өкімет халықты білімге, ғылымға, өнерге, еңбекке жұмылдыру қажет. Екінші –өкімет басындағы адам аса бай болуы керек, ол өз байлығын, ел байлығын жас ұүрпақты әділ де адал жолға аслуға, мәнді іс атқаруға жұмсауы керек.

Ән:

1. ЭСТЕТИКАЛЫҚ ТӘРБИЕ

Абай: жақсы ән мен тәтті күйдің құдіретті үні – адамға қуаныш үстінде де, қайғы кезінде де, еңбекте де, тұрмыста да жүрек жұбанышы, көңіл серігі. Ал қазаққа өлең деген бір қадірсіз, былжырақ көрінеді…

Гүлнұр:

Еламан:

Абай: Ішім толған у мен өрт, сыртым дүрдей,

Мен келмеске кетермін түк өндірмей.

Өлең шіркін – өсекші, жұртқа жаяр,

Сырымды тоқтатайын айта бермей.

1. АБАЙ ДАНА, АБАЙ ДАРА ҚАЗАҚТА!

Шырын: Ақылды дана, рақымды әділ, шынға сусаған, қыңырды жөнге, қисықты тезге салмақ болған, бұзықтықпен иалысып өткен Абай еді. Қазақтың әдебиетіне жан берген, сөздің сыртын сырлап, ішін түрлеген, өлеңнене өрнек шығарған ақындық, сыншылдық бірдей дарыған Абай еді. Өнер тап, оқы, қарекет қыл, тәрбие ал, ынсапты, адал бол деп, қақсап өткен Абай еді. Халықтың қамын же, адам баласын бауыр тұт, адамшылыққа қызмет ет деген Абай болатын. Өмір жолында Абайдың айтпағаны аз. Ақыл, білім, сезім, терең ойлылығына қарағанда Абай – қазақтан шыққан данышпан.

Жүсіпбек Аймауытов

Мадина:

Абай – әлемдік маңызы бар тұлға. Ол өз оқырмандарымен жан сезімін ғана емес, философиялық көзқарасына ықпал еткен, сан-саладағы терең білімін бөліскен ақын, әрі ойшыл. Ол шын мәніндегі көзі ашық оқыған адам. Оның кеудесінде Тәңірінің өзі дарытқан бастаулар бар. Абай филасофиясы Еуропаның классикалық философиясының адамгершілік идеяларымен ғажап үндесіп жатыр.

Федерико МАЙОР, ЮНЕСКО-ның бас директоры

Ұлжан:

Мынау тұрған Абайдың суреті ме?

Өлең сөздің ұқсаған құдіретіне.

Ақыл, қайрат, білімді тең ұстаған,

Қарсы келер Абайдың кім бетіне.

Ақын атын таратқан әрбір нұсқа,

Соңғыларға қалдырған үлгі-нұсқа.

Арғын-найман сөзіне таңырқаған, —

Қандай арман бар дейсің бұл туыста!

Терең ойдың түбінде теңізі бар,

Тесіле қап қарасаң көңіл ұғар.

Сол теңізге сүйсініп жан үңілмей,

Есіл сабаз ызамен өткен шығар?!

Жамбыл Жабаев

Назым:

Бәрі бала жас еді,

Бәрі ұйқыда мас еді.

Барлық қазақ баласы.

Сонда ішінен жарқ етіп,

Ақыл-ойын сарп етіп,

Жөн бастаған данасы!

Қидық басты соңына!

Сол бастаған жолыңа!

Ойладың да барладың,

Жыладың да зарладың,

Елдің жайын көрген соң,

Жолдас таппай ісіңе,

Арман кетті ішіңде:

Ерте туып өлген соң

Жоқ, өкінбе, тірісің,

Жазғы алаштың күнісің.

Қараңғыда туып ең,

Қөара бетті жуып ең,

Таба қылмай дұшпанға,

Қолға ұстаған туымыз,

Қанат,құйрық, бойымыз.

Қонғанда да, ұшқанда,

Құрмет етіп затыңды,

Бетке ұстаймыз атыңды.

Сәбит Дөнентаев.

Перизат:

Өтсе де жылдар, ғасырлар,

Ұмтылмақ емес асылдар.

Ел үшін кешкен азапты,

Балалық ойда жасын бар.

Алладан елге тіледі,

Абай боп халық тірегі.

Бүгінгі сыйлас ұрпағы,

Дананың ісін біледі.

Ел үшін болған жан құрбан,

Абайдай дана қалдырған.

Құнекеңдей де алыпты,

Рахмет, халқым, шам қылған!

Гүлзипа Исрайлқызы, Абайдың шөбересі

Инабат:

Көк байрағым желбірейді әуеде,

Сенің рухың бізбен бірге кемеде.

Ақыл-ойың дариясы, жан ата,

Ұрпағыңмен сен де бүгін мәуеле.

Әкесі ғана болмап едің баланың,

Панасы өзің болып едің адамның.

Туысы сен болмап едің арамның,

Досы өзің болып едің адалдың.

Халқың сені мәңгі-бақи ұмытпас,

Асыл сөзің әр көкіректе құлыптас.

Данышпаным, ұлы бабам сөзі деп,

Әр ойыңды, әр жырыңды ұмытпас.

Гүлзипа Исрайлқызы, Абайдың шөбересі

Күміс: әдебиетіміздің негізін қалаған бірінші кірпіш –Абай сөзі, Абай аты боларға керек. Абайға шейін қазақта қолға алып оқырлық, шын мәнінде қазақ әдебиеті дерлік бір нәрсе болған жоқ еді. Абайдың негізгі қымбаттылығы да сол. Бәлки, мұннан кейін Абайдан үздік, артық ақындар, жазушылар шығар, бірақ ең жоғарғы ардақты орын Абайдікі, қазақ халқына сәуле беріп, алғашқы атқан жарық жұлдыз – Абай.

Міржақып Дулатов

Арманай:

Асыл сөзді іздесең,

Абайды оқы, ерінбе,

Адамдықты көздесең,

Жаттап тоқы көңілге!

Сұлтанмахмұт Торайғыров

Күнсая:

Шын хакім, сөзің асыл — баға жетпес,
Бір сөзің мың жыл жүрсе, дәмі кетпес.
Қарадан хакім болған сендей жанды
Дүние қолын жайып енді күтпес.
Сөзіңе құлақ салып, баға бермей,
Қисайып, қыңырайды жұрттың иттес!
Бұртиып, теріс қарап: «Аулақ жүр!»- деп,
Болды ғой жақын туған бәрі кектес.
Тыныш ұйықта қабіріңде, уайым жеме,
«Қор болды қайран сөзім босқа!»- деме.
Артында қазақтың жас балалары
Сөзіңді көсем қылып, жүрер жөнге!
Ай, жыл өтер, дүние көшін тартар,
Өлтіріп талай жанды, жүгін артар.
Көз ашып, жұртың ояу болған сайын,
Хакім ата, тыныш бол, қадірің артар.
Жүрген жанның артында ізі қалар,
Етікші өлсе, балға мен бізі қалар.
Бір бай өлсе, төрт түлік малы қалар,
Жүйрік елсе, артында сөзі қалар!
Сұм дүние сылаң беріп көптен өтер,
Сау қалғанның көбісі ертең бітер.
Тоқтамас дүниенің дөңгелегі,
Жүйріктің айтқан сөзі көпке кетер.

Задачи: познакомить с
краткой биографией казахского поэта А. Кунанбаева, рассмотреть образы в
стихотворениях Кунанбаева и Пушкина; 
работать над выразительным чтением; воспитывать
любовь к природе, искусству. 

Оборудование: музыка,
портрет, слайд, выставка книг А. Кунанбаева, А. С. Пушкина. 
Класс празднично украшен. 

Организационный момент: 
Сегодня, в нашем литературном зале мы будем
говорить о двух великих поэтах, о Пушкине и Абае 

– Вы знаете, ребята, что литература – это
искусство слова. Наша слава, гордость, непревзойденное достижение казахской и
русской культуры, личности, ставшие подлинным символом национальной души
казахского и русского народов. 
Сегодня их имена неразделимы. Что связывает
людей, живших на земле в разные годы и не имевших возможности общаться
лично? 
Удивительные и прекрасные имена – Пушкин и Абай!
Кем они стали для нас? Время не отделяет, а приближает нас к ним. Думать о них,
говорить о них – счастье. Они с нами, они наши современники, они те, кто всегда
идет впереди и ведет за собой других, освещая факелом чувства и разума дорогу в
будущее. Пушкин и Абай – выдающиеся поэты, гении. Великие сыны русского и
казахского народов. У них были разные жизненные пути, но судьба – одна 
Бессмертен тот, чья муза без конца 
Добру и красоте не изменяла, 
Кто волновать умел сердца 
И в них будить стремленье к идеалу. 
Сегодня мы познакомимся со стихотворениями Абая
Кунанбаева и Александра Пушкина. 
Знакомство с краткой биографией писателя. 
Абай Кунанбаев — великий поэт казахского народа,
философ – гуманист, композитор, ювелирный мастер художественного слова. Он
родился 10 августа 1845 года в Семипалатинской области на склонах гор
Шынгыстау, недалеко от источника Каскабулак. Изначально поэту дали имя Ибрагим.
Говорят, что наречению поэта таким именем предшествовал вещий сон его отца –
Кунанбая. Во сне тот увидел великого представителя племени тобыкты – мыслителя
и философа Аннет баба, который произнес имя святого сына Ибрахимом. Воспитанием
мальчика занимались мать Улжан и бабушка Зере, которые были чрезвычайно
обаятельными и одаренными натурами. Именно с легкой руки матери данное отцом
имя «Ибрагим» было заменено ласкательным «Абай», что
означает «осмотрительный, вдумчивый». Под этим именем он прожил всю
свою жизнь и вошел в историю. 
Начатое в раннем детстве приобщение к устному
творчеству народа и домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе имама
Ахмед — Ризы. Одновременно он учился в русской школе и к концу пятилетней учебы
начинает писать стихи. 
Абай перевёл на казахский язык басни И. А.
Крылова, стихотворения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова. Абай очень любил родную
природу. Он написал много стихотворений, посвященных Описанию природы степи в
разное время года. Абай завоевывает необычайный авторитет, огромную
популярность. К нему стекаются акыны, певцы, композиторы, вокруг него толпится
талантливая молодежь, создается социально — философская и литературная
школы. 
Абай был талантливым композитором. Им создано
около двух десятков мелодий, которые популярны и в наши дни. Абай, как
властитель дум, вызывает дикую зависть, бешенное озлобление, проявившееся в
самых коварных формах. Последние удары судьбы связаны со смертью близких ему
людей. Он похоронен около своей зимовки в долине Жидебай, вблизи Чингизских
гор, на 60 году жизни. 
Первым, кто способствовал сбору и изданию
полного собрания сочинений, своду данных о жизни и деятельности Абая, был
Кокбай Жанатай — улы. Громадная работа по всем линиям абаеведения принадлежит
М. Ауэзову. Помимо сугубо научных исследований жизни и творчества классика
казахской литературы он благодаря роману « Путь Абая» запечатлел свое имя
подле Ибрагима Кунанбаева. 
Выставка книг. 
С именем другого великого поэта мы тоже знакомы
– это Александр Сергеевич Пушкин. 
Александр Сергеевич Пушкин 

Понятно, что гении приходят в мир незаметно, а с
Пушкиным было иначе. В день его рождения, 6 июня 1799 года, по всей России
празднично звенели колокола, раздавались крики «ура». Делалось это не в честь
новорожденного Сашеньки. В один день с Александром Пушкиным на свет появилась
внучка императора Павла I. Поэтому был перезвон колоколов. Но есть в это
совпадении символичное судьбоносное для русской культуры. Мальчика с глазами
цвета чистого, лазурного неба нарекли Александром Сергеевичем Пушкиным.
А.С.Пушкин – солнце русской поэзии. Для каждого человека Пушкин не только
гениальный поэт, но и друг, советчик. В его произведениях мы можем найти ответы
на все наши вопросы. 

Величайший русский поэт и писатель родился 26
мая (6 июня) 1799 г. в Москве в небогатой дворянской семье. В детские годы
большое влияние на Пушкина оказал его дядя, Василий Львович Пушкин, знавший
несколько языков, знакомый с поэтами и сам не чуждый литературным занятиям.
Маленького Александра воспитывали французы-гувернеры, он рано выучился читать и
уже в детстве начал писать стихи, правда, по-французски. Ранние детские
впечатления отразились в первых произведениях Пушкина: поэмах «Монах», 1813;
«Бова», 1814; и в лицейских стихотворениях «Послание к Юдину»,1815, «Сон», 1816. 
Окончил Царскосельский (Александровский) лицей
(1817). Был близок к декабристам. Скончался от раны, полученной на дуэли. 

— Сегодня, в нашем литературном зале мы будем
говорить о двух великих поэтах, о Пушкине и Абае 
Вы знаете, ребята, что литература – это
искусство слова. Наша слава, гордость, непревзойденное достижение казахской и
русской культуры, личности, ставшие подлинным символом национальной души
казахского и русского народов. 
Сегодня их имена неразделимы. Что связывает
людей, живших на земле в разные годы и не имевших возможности общаться
лично? 
Удивительные и прекрасные имена – Пушкин и Абай!
Кем они стали для нас? Время не отделяет, а приближает нас к ним. Думать о них,
говорить о них – счастье. Они с нами, они наши современники, они те, кто всегда
идет впереди и ведет за собой других, освещая факелом чувства и разума дорогу в
будущее. Пушкин и Абай – выдающиеся поэты, гении. Великие сыны русского и
казахского народов. У них были разные жизненные пути, но судьба – одна 

Бессмертен тот, чья
муза без конца 
Добру и красоте не изменяла, 
Кто волновать умел сердца 
И в них будить стремленье к идеалу. 

Дорогие ребята, сегодня
мы с вами собрались, чтобы почтить память А. Кунанбаева и Пушкина. Каждый из
вас выучил стихотворение Кунанбаева или Пушкина, наше уважаемые гости с
удовольствием послушают и оценят их. 

Цикл стихов Абая о
временах года принадлежит к числу наиболее проникновенных созданий абаевской
поэзии. Впервые в казахской литературе степь предстала во всем ее величии и
разнообразии. 
Но Абая увлекает не только степная природа. В
этой степи живет его народ. Вот почему стихи о природе – это в тоже время стихи
о народной жизни, полной противоречий и контрастов. «Весна», «Лето», «Осень»,
«Зима». Цикл стихотворений Абая о временах года и о жизни людей в степи
завершается описанием зимы. Абай рисует зиму в образе шагающего по степи
старого свата, белого деда, сурового и жестокого. 

Чтец 1 Стихотворение «Зима». 

В белой шубе, плечист, весь от снега
седой. 
Слеп и нем, с серебристой большой бородой, 
Враг всему, что живёт, с омрачённым челом, 
Он, скрипучий, шагает в степях, снеговой. 
Старый сват, белый дед натворил много бед. 
От дыханья его — стужа, снег и буран. 
Тучу шапкой надвинув на брови себе, 
Он шагает, кряхтя, разукрашен, румян. 
Брови грозно нависли — нахмуренный вид; 
Головою тряхнёт — скучный снег повалит. 
Злится он, словно бешеный старый верблюд, 
И тогда шестискладная юрта дрожит. 
Если дети играть Bbi6ez-aroT во двор, 
Щиплет нос он и щёки им злою рукой; 
В армяке, в полушубке дублёном пастух 
Повернулся к холодному ветру спиной. 
Конь разбить безуспешно пытается лёд, 
И голодный табун еле-еле бредёт. 
Скалит жадную пасть волк — союзник зимы. 
Пастухи, день и ночь охраняйте свой скот! 
Угоняйте на новое место табун, 
Не поспав, не умрёшь, надо быть посмелей! 
Всё же лучше, чем волк, Кондыбай и Конай. 
Деду мы не дадим пировать средь степей 

Чтец № 2 Стихотворение «ОСЕНЬ» 
Тучи мрачно окутали весь небосвод — 
Это осень в дождях и туманах ползет, 
И застывшую землю, от стужи дрожа, 
Кобылица напрасно копытом скребет. 

Нет уж больше травы на просторе степей, 
Смеха больше не слышно и гама детей, 
А деревья, иссохшие, как старики, 
Тянут к небу безлистые руки ветвей. 

Уж дымится с овечьими шкурами чан — 
Износилась одежда, весь в дырках чапан, 
Чинят женщины юрту, заплаты кладут, 
И старухи свой ткацкий наладили стан. 

Журавли в теплый край вереницей летят, 
Голодают верблюды и грустно глядят, 
Приуныли аулы — куда ни пойдешь, 
Не услышишь веселого смеха ребят. 

Старики над остывшей поникли золой, 
Молча слушают ветер, холодный и злой, 
Рыщут по степи, ищут в норах мышей — 
Дома косточки им не дадут ни одной. 

И уже ни травинки вокруг не найти, 
Пылью ветер заносит дороги в степи. 
Будь ты проклят, обычай глухой старины, 
Что мешает нам в юртах огонь развести! 
Чтец №3 ОСЕНЬ 

Ползёт ненастье. Зябко и уныло 
Сырая зависает мгла с утра. 
Играют кони в поле, ржут кобылы, 
И годовалых взнуздывать пора. 

В работе и заботах день недолог: 
Выделывают шкуры, кожи мнут, 
Плетут ремни, латают дряхлый полог, 
Просушивают скарб и шерсть прядут. 

Ни радостного возгласа, ни крика, 
Ни яркого пятна средь жухлых трав. 
По-нищенски печально и безлико 
Деревья мёрзнут, листья растеряв. 

И только отлетающие стаи, 
Спешащие к теплу иной страны, 
Аулам остающимся бросают 
Гортанный крик прощанья до весны. 

Вздыхают старики и зябнут дети, 
И коротая долгие часы, 
Я по холмам брожу, где веет ветер, 
Где бегают некормленые псы. 

Откуда виден весь наш быт убогий 
В осенней мгле темнеющего дня, 
Потёртый войлок юрт, тоска дороги, 
И степи, без единого огня. 

— Будущее молодого поколения заботило Абая. В
нем он видел продолжателей дела просвещения народа, которому он сам служил. В
своих стихах-обращениях Абай призывает молодежь к труду, к знаниям. 

Часто не о скоте думает молодежь. 
Тратя в забавах дни, и до беды дойдешь. 
В юности прежде всего надо учиться нам, 
Если ж учиться нельзя, честным трудом
проживешь. 
Молодость, по мнению Абая, лучшая пора в жизни
человека, когда у него формируются наиболее ценные качества личности. Молодости
свойственны порывы к благородству и красоте, отзывчивости, человечности,
искренней и честной дружбе. Именно к этому зовет Абай юные сердца. 

Чтец №4 

Добро проходит быстротечно, 
А зло в любое время вечно. 
Надежды конь, как в дни былые, 
Не рвется в выси бесконечно. 
Вонзай ты хоть двойные шпоры, 
Увяз в печали он сердечной. 
Уйдешь в одну печаль и тут же 
Их сонмы гонит ветер встречный. 
Старик – летучий страж кочевий, 
Кружа верхом, рыдает желчно. 
Чтец№5 
Зимнее утро 
Мороз и солнце; день чудесный! 
Еще ты дремлешь, друг прелестный – 
Пора, красавица, проснись; 
Открой сомкнуты негой взоры 
Навстречу северной Авроры, 
Звездою севера явись! 
Вечор, ты помнишь, вьюга злилась, 
На мутном небе мгла носилась; 
Луна, как бледное пятно, 
Сквозь тучи мрачные желтела, 
И ты печальная сидела – 
А нынче… погляди в окно: 
Под голубыми небесами 
Великолепными коврами, 
Блестя на солнце, снег лежит; 
Прозрачный лес один чернеет, 
И ель сквозь иней зеленеет, 
И речка подо льдом блестит. 
Вся комната янтарным блеском 
Озарена. Веселым треском 
Трещит затопленная печь. 
Приятно думать у лежанки. 
Но знаешь: не велеть ли в санки 
Кобылку бурую запречь? 
Скользя по утреннему снегу, 
Друг милый, предадимся бегу 
Нетерпеливого коня 
И навестим поля пустые, 
Леса, недавно столь густые, 
И берег, милый для меня. 
1829 
Чтец№6 
Узник 
Сижу за решеткой в темнице сырой. 
Вскормленный в неволе орел молодой, 
Мой грустный товарищ, махая крылом, 
Кровавую пищу клюет под окном, 
Клюет, и бросает, и смотрит в окно, 
Как будто со мною задумал одно. 
Зовет меня взглядом и криком своим 
И вымолвить хочет: «Давай, улетим! 
Мы вольные птицы; пора, брат, пора! 
Туда, где за тучей белеет гора, 
Туда, где синеют морские края, 
Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..» 
1822 

Чтец № 7 

Когда в оковах туч мрачнеет, 
Возможно ль небу улыбнуться? 
Когда в тревоге сиротеет, 
Возможно ль сердцу встрепенуться? 
Когда тобой печаль владеет, 
Губам к улыбке не вернуться. 
Но тот, кто выдержать сумеет, 
Тому в позор не окунуться. 

Чтец №8 
И все же, если грусть чрезмерна, 
Она закрутит вас, сломает. 
Родные чужды, если скверны, 
Их злобность душу вынимает. 
Когда невежество безмерно, 
Оно вас всюду обнимает. 
Глупцов бахвальство беспримерно, 
Душа моя средь них страдает. 

Чтец № 9 
Наш холоден Ум наподобие льда, 
Горячее Сердце согреет всегда. 
Разумность и такт, прозорливость терпенья, 
В нас Воли рождает тугая узда. 
Держа в триединстве Ум, Сердце и Волю, 
Ты к цельности редкой придешь без труда. 
Но взяты поврозь, они будут ущербны, — 
Не славят явлений, где много вреда. 
Живу неспособный смеяться и плакать, 
Лишь с сердцем мятущимся, с коим – беда. 
Ум, Сердце и Воля – ничто друг без друга, 
А Знанье их суть пронесет сквозь года. 

Чтец№10 
Зимняя дорога 
Сквозь волнистые туманы 
Пробирается луна, 
На печальные поляны 
Льет печально свет она. 
По дороге зимней, скучной 
Тройка борзая бежит, 
Колокольчик однозвучный 
Утомительно гремит. 
Что-то слышится родное 
В долгих песнях ямщика: 
То разгулье удалое, 
То сердечная тоска… 
Ни огня, ни черной хаты, 
Глушь и снег… Навстречу мне 
Только версты полосаты 
Попадаются одне… 
Скучно, грустно… завтра, Нина, 
Завтра к милой возвратясь, 
Я забудусь у камина, 
Загляжусь, не наглядясь. 
Звучно стрелка часовая 
Мерный круг свой совершит, 
И, докучных удаляя, 
Полночь нас не разлучит. 
Грустно, Нина: путь мой скучен, 
Дремля смолкнул мой ямщик. 
Колокольчик однозвучен, 
Отуманен лунный лик. 
1826 

Чтец №11 
К Аллаху дорога ведет не из уст. 
Нетрудно любить на словах. 
Раденье сердечное, искренность чувств, — 
Иного не примет Аллах. 

Всю силу природную, коей велик, 
Ты тратишь на творчество, горд, 
Когда твой разумности сердца родник 
К Создателю рвением тверд. 

Величие Творца не осилить уму, 
Его не опишет язык. 
Но сущ несомненно, свидетель всему, 
Зачем, для чего Он возник?! 

Ни разум, ни чувства Его не прозрят, 
Ты сердцем воспримешь Его. 
Напрасно схоласты о догмах твердят, 
Не знают они ничего. 

Чтец №12 
Различен с природой в судьбе человек. 
Обратно ему не вернуться вовек. 
Разлуку души со своей оболочкой 
Прозвали мы смертью, взяв на сердце грех. 

Нас много, поддавшихся ходу вещей, 
И мы, оступаясь, слабей и слабей. 
Но тот, кто оставил бессмертное слово, 
Не выше ли смерти душою своей?! 

Земной суетой не заботиться как? 
Для вечности бренность – негодности знак. 
Но мира изъяны, увы, не познаешь, 
Не следуя мысли пронзающей мрак. 

Друг бренности вечному сможет ли внять? 
Им места на равных в душе не занять. 
Любитель земного, к Дню Судному глух ты, 
Кто примет такой полуверы обряд? 
Чтец №13 
Қараңғы түнде тау
қалғып 
Қараңғы түнде тау
қалғып, 
Ұйқыға кетер балбырап. 
Даланы жым-жырт, дел-сал ғып, 
Түн басады салбырап. 
Шаң шығармас жол-дағы. 
Сыбдырамас жапырақ, 
Тыңшығарсың
сен-дағы 
Сабыр қылсаң азырақ. 

Чтец №14 
Жалғыз жалау жалтылдап 
Тұманды теңіз өрінде… 
Жат жерде жүр не тыңдап? 
Несі бар туған жерінде? 
Ойнақтап толқып жел гулеп, 
Майысар діңгек сықырлап… 
Ол жүрген жоқ бақ іздеп, 
Қашпайды бақтан бойды 
Чтец№15 
БУДЬ РАЗБОРЧИВ НА ПУТИ СВОЁМ… 

Будь разборчив в пути своём, 
Если ты талантлив – гордись 
И надёжным лишь кирпичом 
В стену строящуюся ложись. 

Убегающий видит путь, 
Догоняющий вслед спешит. 
Воля с разумом их ведут. 
Справедливость – вот свет души. 

Если воля есть, ум живёт. 
Доброты же и правды нет, — 
Впереди огонь, сзади лёд, 
И никак не уйти от бед. 

Удержи корысти порыв, 
Похвалы не ищи – смотри. 
Недостатки искусно скрыв, 
Лишь в борьбе победу бери. 

Твёрже ногу, шагай смелей, — 
И тогда не погибнет труд, 
Речи тех, кто учит детей, 
Как зерно в земле прорастут. 
Чтец№16 

Весна, весна, пора любви… 
Александр Пушкин 
Весна, весна, пора любви, 
Как тяжко мне твое явленье, 
Какое томное волненье 
В моей душе, в моей крови… 
Как чуждо сердцу наслажденье… 
Всё, что ликует и блестит, 
Наводит скуку и томленье. 
Отдайте мне метель и вьюгу 
И зимний долгий мрак ночей. 
1827 
Чтец№17 

Унылая пора! Очей очарованье!… 
Александр Пушкин 
Унылая пора! Очей очарованье! 
Приятна мне твоя прощальная краса — 
Люблю я пышное природы увяданье, 
В багрец и в золото одетые леса, 
В их сенях ветра шум и свежее дыханье, 
И мглой волнистою покрыты небеса, 
И редкий солнца луч, и первые морозы, 
И отдаленные седой зимы угрозы. 
Чтец№18 
Уж небо осенью дышало… (отрывок из поэмы
Евгений Онегин) 
Александр Пушкин 
Уж небо осенью дышало, 
Уж реже солнышко блистало, 
Короче становился день, 
Лесов таинственная сень 
С печальным шумом обнажалась, 
Ложился на поля туман, 
Гусей крикливый караван 
Тянулся к югу: приближалась 
Довольно скучная пора; 
Стоял ноябрь уж у двора. 
Абай и Пушкин жили в разное время, но судьба
поэтов все-таки переплелась на творческом поприще. Абаю глубоко полюбилось одно
из самых задушевных произведений Пушкина «Евгений Онегин». 
Его увлекли герои романа, особенно Татьяна. В
ней он увидел душевную красоту, высокую нравственность, ответственность за свои
поступки, глубокое чувство долга. Абай не только перевел письмо Татьяны, но и
положил стихи на музыку. «Письмо Татьяны» стало одной из любимых песен
казахской молодежи, не потерявшей популярности и по сей день. 

Пушкин и Абай – вот кому мы обязаны знанием
природы человека, его судеб и характеров. Именно они воспитывают в нас любовь к
прекрасному, ко всему светлому. Им суждено было стать духовными учителями
нового поколения. 
Абай и Пушкин – прекрасные поэты – 
Соединили две культуры на века, 
Они писали нам свои великие творенья 
И в жизнь путевку дали, а пока… 
Мы чтим их, помним и храним 
В своих сердцах плоды их вдохновенья, 
Абай и Пушкин – великие творцы, 
Что знает каждый, без сомненья.

Задача: помочь
учащимся осознать и понять величие двух гениев казахского и русского народов.
Пропустить их творчество через их внутренний мир.

Тезис: Понимаю и
принимаю культуру разных народов через осознание себя как социума.

Оборудование: Портреты
Абая и Пушкина, выставка книг, фильм. «Сказка о золотой рыбке», мелодия о
временах года.

I Слово учителя

II 1 ведущий: В
созвездии блистательных имён
Явились Гении, своё представив слово.
И каждый был талантом наделён,
Так непохожим на талант другого .

2 ведущий: Пушкин в
России, Абай в Казахстане — оба великие родоначальники новой литературы в своих
странах. В то же время оба служили своим творчеством не только своей стране,
своему народу, но и всему человечеству. Сегодня каждого из них знает
действительно весь мир.

3 ведущий. Народы двух
соседних дружественных стран должны хорошо знать двух своих сыновей и их
великие творения.

1 ведущий: Абай и
Пушкин. Пушкин и Абай.
Как много доброго нам дали эти люди.
Поёт внучатам колыбельную апа.

Звучит песня “Көзімнің қарасы».

2 ведущий: И любят
сказки Пушкина все дети.

Показывается отрывок из сказки “О рыбаке и рыбке”

Учитель (К
зрителям): Какие сказки А.С.Пушкина вы ещё знаете? Молодцы. Сегодня вы ещё раз
доказали, что у нас в Казахстане хорошо знают и любят этого замечательного
русского поэта. А знают ли в России произведения нашего Абая?

3 ведущий: Российские
читатели с уважением относятся к творчеству Абая и ставят его в один ряд со
всемирно известными мыслителями. Его “Слова назидания” давно стали достоянием
всего человечества.

Учитель: Произведения
“Слова назидания” были написаны Абаем в пожилом возрасте. В нём он размышляет о
смысле жизни, даёт советы молодёжи, разоблачает человеческие пороки, пропагандирует
высоконравственные качества человека.

“Слова…” написаны просто, доступно и интересно.

Послушайте некоторые из них.

На казахском языке “Слова назидания” читает учитель
казахской литературы и параллельно с ней в исполнении учителя русской литературы
звучит перевод ”Слов…”

Учитель: “Слово
третье” “Великие мудрецы давно заметили: каждый лентяй труслив и безволен;
безвольный же человек всегда хвастлив; хвастливый кроме трусливости ещё и глуп;
а глупый всегда невежествен и бесчестен. Из бесчестных выходят жадные,
неуживчивые и бездарные существа, никому не нужные на свете”.

“ Слово восемнадцатое” “Красивым и сильным делает
человека его ум, образованность, честь и обаяние”.

“Слово тридцать первое” “Для того, чтобы запомнить
советы и следовать им, нужно соблюдать четыре условия.

Первое: Надо быть сильным настолько, чтобы подавить в себе
самолюбие, когда тебе дают совет.

Второе: Надо принимать умные слова сердцем, всей душой так,
словно утоляешь ими жажду.

Третье: Следует по нескольку раз повторять услышанное,
чтобы закрепить его в памяти.

Четвёртое: Надо держаться подальше от вещей, которые
изнашивают человеческий ум и заставляют его терять свои ценные свойства”

1 ведущий: Эти
произведения находят отклик, в первую очередь, у молодых читателей, которые
только вступают в самостоятельную жизнь.

Стихотворение ”Обращение к акыну”

Через века, Абай, мы слышим твоё Слово.
К нему обращаемся снова и снова.
Оно знакомо с самых ранних лет,
В нём на вопросы ищем мы ответ.

* * *

Оно нас призывает к разуму, добру, 
Быть нетерпимым к подлости и злу,
Порядочность и честь сою хранить,
И всей душою Родину любить.

* * *

Мы на природу смотрим твоим взглядом,
Ты учишь: ”Любоваться ею надо!
Зимою, летом, осенью, весною
Она нас радует своею красотою”.

* * *

Нет, не напрасно на земле ты жил,
Верным словом народу родному служил.
И хоть недругов было не счесть у тебя,
Неотступно о правде писал ты всегда.

* * *

И пусть молоды мы и порою несмелы,
Рассуждаем о многом пока неумело,
Но, шагая к вершине жизненной новой,
Через века, акын, мы слышим твоё слово.

2 ведущий: Язык певцов
природы так прекрасен
В изображении лесов, озёр, степей,
Так живописен и разнообразен,
Что вызывает восхищение людей.

Звучат стихотворения Пушкина и Абая. “Весна” и ;Зима” Абая,
“Осень” Пушкина на фоне прекрасной природы

Звучит песня Абая “Желсіз тұнде жарықай».

3 ведущий: Абай был
первым из казахов, кто навсегда породнил поэзию Пушкина с казахским народом. Он
перевел на казахский язык отрывки из “ Евгения Онегина”, положил их на музыку.
Это было большим событием.

В исполнении учителя музыки Резуновой Т.И. звучит ария
Татьяны из оперы “Евгений Онегин”.

1 ведущий: Тема любви
присутствует и в других произведениях А.С.Пушкина. На многие его лирические
стихи положена музыка. Сейчас вы слушаете романс “Я помню чудное мгновенье”

Исполняется романс “Я помню чудное мгновенье”. В исполнении
учителя музыки.

2 ведущий: Слова
любви, на каком бы языке они не были сказаны или написаны, передают только
самые искренние и нежные чувства, которые испытывают люди по отношению друг к другу,
к родной природе, к Родине. Познакомившись с творчеством Абая и Пушкина, мы
осознаём и понимаем силу этой любви, которая помогает людям жить и верить в
светлое и прекрасное, вдохновляет на добрые дела и поступки.

3 ведущий: С наследием
двух стран соприкасаясь,
Мы убеждаемся — оно неоценимо,
Ведь в творчестве своё м перекликаясь,
Сближают нас поэты побратимы.

1 ведущий: Казах и
русский. Русский и казах,
В одном столетии пером служа народу,
Единство мыслей выразив в стихах,
Свой величие проносят через годы

2ведущий: И отдавая
дань любви и уважения,
Своим кумирам и отечества сынам
Мы не даём им впасть в забвенье,
Чтобы в забвении не остаться нам.

Учитель:(Заключительное
слово): Ребята, наш час поэзии “В созвездии блистательных имён”, посвящённый
творчеству Абая Кунанбаева и Александра Сергеевича Пушкина подходит к
завершению. Об этих замечательных людях можно говорить ещё очень долго, и я,
надеюсь, что вы продолжите знакомство с их творчеством на уроках и на других
мероприятиях, будете самостоятельно читать произведения Пушкина и Абая.

Я хочу поблагодарить всех, кто принимал участие в нашем
мероприятии, хочу поблагодарить зрителей за внимание, за интерес, который вы
привили к творчеству этих действительно великих людей!

20 сентября 2019 года кафедрой
русской филологии факультета полиязычного образования был проведен конкурс
чтецов «Абай и Пушкин в моей жизни», посвященный Дню языков народа Казахстана.
Основной целью мероприятия были: обогатить и закрепить знания студентов,
школьников о жизни и творчестве двух поэтов; приобщить молодежь к высокому,
духовному, нравственному, всему тому, что дарит добро и красоту; способствовать
воспитанию интереса к познанию творчества Абая и Пушкина.

Участвовали студенты языковых и
неязыковых специальностей, учащиеся №17 школы-лицея. В конкурсе приняло участие
28 чтецов.
На мероприятии присутствовали декан факультета, кандидат филологических наук
Султангубиева А.А., профессорско-преподавательский состав кафедры русской
филологии.
Конкурс прошел в теплой и дружественной обстановке. Прозвучали лирические
стихотворения как на казахском, так и на русском языках.
Студенты и школьники №17 школы-лицея с особым желанием и трепетом читали
наизусть стихотворения выдающихся, признанных классиков мировой литературы и
культуры — Абая и Пушкина.
По результатам конкурса чтецов были распределены призовые места.
Победителями конкурса среди учащихся №17 школы-лицея стали:
1 место – Эмма Зайнуллина, 11 класс (Стихотворение Пушкина «Письмо Татьяны к
Онегину»).
2 место – Амира Ордиева, 11 класс (Стихотворение Пушкина «Признание»).
3 место – Ляззат Сабирбаева, 11 класс (Стихотворение Пушкина «Простишь ли мне
ревнивые мечты»).
Среди студентов: 1 место- Диана Бауржанова, РЯЛ-1 курс (Стихотворение Пушкина
«Письмо Татьяны к Онегину»).
1 место- Данияр Мухтаргалиев, Журналистика-1 курс (Стихотворение Абая
«Өлсем, орным қара жер сыз болмай ма.»).
2 место- Алина Ермеккали, РКШ-1 курс (Пушкин «Памятник»).
2 место — Меруерт Азиева, Правоведение- 1курс (Абай «Білектей арқасында
өрген бұрым»).
3 место — Айдана Сатымова, Журналистика-1 курс (Абай «Өзгеге
көңілім тоярсың»).
3 место- Сәндігүл Қонысқызы, Журналистика- 1 курс (Абай
«Ұяламын дегені көңіл үшін»).
Победителям были вручены дипломы 1,2,3 степеней, всем студентам и школьникам за
активное участие – благодарственные письма.
Конкурс прошел на высоком уровне.

Конкурс чтецов «Пушкинские чтения» на тему
«Погрузимся в творчество А.С. Пушкина».

Цели: Обогатить знания учащихся о Пушкине и
Абае, воспитать любовь к

поэзии, чувство патриотизма, уважения к
культуре другого народа; нравственное

воспитание учащихся.

Оборудование: стенды, книги А.С. Пушкина,
портреты поэтов,

мультимедийная доска (слайды , видео о
Пушкине), творческие работы учащихся

видео и аудио материалы.

1 — й ведущий: Абай и Пушкин – два светила,

Два светлых гения земли.

Поэзией сердца будили,

Гуманности учили вы.

Пройдут года, пройдут столетья,

Но помнить будут вас всегда,

Ваш слог нетленен… Это вечно…

Ведь истина всегда жива.

2 — й ведущий: Сокровища, дарованные нам
Пушкиным и Абаем велики и

неоценимы. Читая их произведения хочется
возвышенно мыслить и чувствовать

вместе с ними. Вот почему человечество до сих
пор поклоняется этим двум светилам:

Пушкину и Абаю.

1 — й ведущий:

Мы Пушкину наш праздник посвятим,

Наполнив зал чудесными стихами.

О Пушкине сегодня говорим

Поэзии волшебными словами.

2 ведущий

Мой Пушкин! Ты мне дорог с малых лет,

Твои стихи я слышу с колыбели.

Я сказками волшебными согрет,

Что музыкой в душе моей звенели.

2 — й ведущий:

С детских лет мы слышим имя – Пушкин. В
счастливые и тяжелые минуты человек

найдет созвучие своим чувствам в поэзии
Пушкина. Пушкин с нами, Пушкин жив.

Благословен и день и час,

Когда с теплом родного крова

Впервые к каждому из нас

Приходит пушкинское слово.

1 ведущий.

Стихи Александра Сергеевича прекрасны. Читая,
слушая их, мы представляем наяву

картины, которые рисует нам поэт. Сегодня
ребята прочитают нам любимые

стихотворения Пушкина.

Итак, наш конкурс «Пушкинских чтений»
начинается. В каждом конкурсе есть

победители и проигравшие. Но, думается, что
вы ребята подготовились так, чтобы

обязательно победить.

2 ведущий. Ну а судить наш конкурс
«Пушкинских

чтений» будут наши любимые учителя: завуч по
учебной части Кульжан

Умурзаковна,учитель казахского  языка и

литературы Жунусова амина Кумарбековна,
учитель английского языка Дуйсеманова

Улжан Жуманазаровна .

Чтобы послушать слова-напутствия перед

началом конкурса предоставляем слово
руководителю методического объединения

гуманитарных паредметов Слушаш
Турсынгалиевне. (ознакомление с пограммой

конкурса).

1 ведущий. Любимое время года Пушкина —
осень.

Он пишет:

«Дни поздней осени бранят обыкновенно,

Но мне она мила, читатель дорогой

красою тихою, блистающей смиренно…»

2 ведущий.   Картины зимы тоже не
остались без внимания

поэта. Красоту зимнего утра, зимнего вечера
поэт передаёт так, как, наверное,

никто не передаст.

1 ведущий.У

каждого возраста свой Пушкин. Для маленького
читателя Пушкин, прежде всего поэт

– сказочник. Специально для детей Пушкин
сказок не писал, но все его сказки

любимы детьми. Каждый, кто прочитает сказки
впервые, будет счастлив этим, а,

кто станет перечитывать их, будет счастлив
вдвойне.

2 ведущий.

Творчество А.С. Пушкина вдохновляло известных
художников, композиторов на

создание своих произведений. Известные
художники Левитан, Репин, Васнецов,

Врубель, Серов иллюстрировали его
произведения. Иллюстрации к сказкам Пушкина

создавали художники Билибин, Назарук, Зотов,
и многие другие. Наши дети тоже

иллюстрировали любимые произведения А.С.
Пушкина. И мы просим жюри оценить эти

работы по достоинству.

1 ведущий. Композитор Свиридов создал
удивительный по

своей красоте цикл музыкальных произведений
Музыкальные иллюстрации к повести

А.С. Пушкина «Метель». Во времена А.С.
Пушкина на балах, приемах дамы и

кавалеры исполняли романсы, музицировали,
танцевали.

Сейчас же мы хотим дать слово нашим

конкурсантам.

2 ведущий. Итак, наш конкурс пушкинских
чтений

подошёл к концу. Сейчас жюри скажет своё
слово и наградит участников

сегодняшнего праздника.

14

Литературный вечер.

Тема: «Абай и Пушкин».

Художественное оформление: портреты Абая и Пушкина, эпиграф «Есть в мире сердце, где живу я», стенгазеты, посвящены творчеству А.С.Пушкина и А.Кунанбаева, записи музыки А.Кунанбаева, «Вальс» Штрауса, «Сюита» Баха, шотландские мелодии Альбионе, танцевальные композиции.

1. Композиционное построение учащихся на сцене. Звучит музыка и голос за сценой.

Бессмертен тот, чья муза без конца

Добру и красоте не изменяла,

Кто волновать умел сердца

и в них будить стремленье к идеалу.

Ведущий 1: Қош келдіңіздер, Пушкин және Абай оқуларына жиналған қонақтар!Биылғы жыл еліміздің тарихында есте қалар жыл болатыны сөзсіз.Өйткені 2006 жыл Қазақстанда Пушкин жылы,ал Ресейде Абай жылы деп аталғаны баршаңызға мәлім.

Бұл екі ақының арасындағы үндестігі бүгінгі таңдарда ерекше көрінеді.Шын мәніндегі ұлы ақындар,асыл сөздің теңдесі жоқ шеберлері,өз халқының адал ұлдары бүгін бір-бірімен кездесті деуге болады.

Қазақ халқы үшін ұлыАбай қандай мақтаныш болса,орыс халқы үшінде А.С.Пушкин сондай сезім ұялатады.Біз үшін Пушкиннің өлендерін алғаш аударған ұлы Абай.Сонау қазақ даласының түкпір-түкпірінде Пушкин кеиіпкерлері қазақша сөйлеп кете барды .Осы екі ақынның үндестігі мен асыл мұрасы бүгінгі кеште алдарыңызға ұсынылады.

.Ведущий №3 Abai and Pushkin — their works are the pattern of eving to their motherland. It is-a world of majestic sounds, thoughts and feelings.

Pushkin opened a bitter drama of the century, the Suffering of people of that epoch, who began a struggle for their freedom.

Abai Kunanbayev wrote about events, connecting with breaking of patriarchal and secular foundations in Kazakhstan.

Abai’ s and Push kin’s world is ideal, their creation demands from the listeners a serious attitude to a poetical word, understanding of higher social setting. Abai and Pushkin equally saw the aim of their activity in settles serving to their people. Abai and Pushkin are chroniclers of a man’s life, so their creation in keeping with the times.

Ведущий №2 Абай и Пушкин! Светочи поэзии, наша слава, гордость, непревзойденное достижение казахской и русской культуры! Их стихи-гимны высокой гражданственности, «союз волшебных звуков, чувств и дум». Для них «поэзия — властитель языка».

В год Абая в России, в год Пушкина в Казахстане — в период братского единения литературы — наше слово о величии и неповторимости творчества гениев- Александра Сергеевича Пушкина и Абая Кунанбаева.

Чтецы Өлен сөздің патшасы.

Поэзия –властитель языка

Музыкальная композиция «Время».

Ведущий №4 Время. Как быстротечно оно! Как краток миг пребывания на Земле! В нем вечный лишь разум, высокие порывы духа…

Чтец: Грядущее скрыто туманом от нас.

Надежды лучом озаряясь подчас,

Ты смотришь в упор: время гонит часы.

Безлики они- не порадуют глаз.

Подобно минувшим, грядущие дни

Приходят — уходят, друг другу сродни.

Меж них и тебе предназначенный срок.

Аллаху лишь зрима судьба искони.

«Я», — разум промолвит.

Плоть скажет: «Мое!»

Различно у плоти с душой бытие.

Бессмертное «Я» никогда не умрет.

«Мое» -это только земное жилье.

Напрасно своим мыслит мир человек.

«Мое» — это капля воды средь реки.

Подумай: что плоть и земное добро,

Коль дух оторвется от тела навек?!

Ведущий 2:

Творчество Абая и Пушкина — это отражение времени, в которое суждено им было жить. «В центре пушкинского творчества жизнь его современников, раскрытая им горькая драма века». Он «знал все страдания человека своей эпохи, выпавшие надолго тех, кто беззаветно начал борьбу за свободу, и тех, кто не отважился на мятеж. Жил, задыхался в атмосфере самовластья, погибая под ударами враждебных человеку обстоятельств».

Ведущий 4:

Эпоха Абая — это период ломки патриархально — вековых устоев. Казахстан находился на пути к новому развитию, но весьма усиливался феодальный гнет, борьба за власть. Несмотря на противоречия, раздиравшие страну, развивалась прогрессивная мысль, происходило становление литературы, расширялась сфера культурного общения казахов и русских.

Ведущий 2:

Как же складывалась судьба великих деятелей литературы?

Ведущий 4:

Рассуждение о времени уже дает нам представление о личностях поэтов. А что же мы знаем об их судьбах?

Жизнь Александра Сергеевича Пушкина — «один чудесный миг».

Детство в Москве, учеба в Царскосельском лицее. Он увлекался театром, балами, являлся членом различных литературных обществ, вступил в кружок «Зеленая лампа». Был дружен с будущими участниками восстания 14 декабря 1825 года. Мечтал о переустройстве России, свободе.

Чтец: Любви, надежды, тихой славы

Недолго нежил нас обман,

Исчезли юные забавы,

Как сон, как утренний туман;

Но в нас горит еще желанье,

Под гнетом власти роковой

Нетерпеливою душой

Отчизны внемлем призыванье.

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, Отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

Ведущий №2 Вольнолюбивые стихи поэта разлетались по всей стране. «Пушкина надобно сослать в Сибирь: наводнил Россию возмутительными стихами»,- сказал царь Александр I. Поэта ждала южная ссылка с мая 1820 по июнь 1824 года. Затем ссылка в Михайловское Псковской губернии под надзор властей на 2 года. А затем было Болдино. Женитьба на Наталье Гончаровой, семейная жизнь, светские интриги.

В сентябре-октябре 1833 года он посетил Казань, Симбирск, Оренбург, Уральск. Здесь поэт работал над историей Пугачевского восстания.

Творческая жизнь Пушкина была яркой, но недолгой. 27 января на дуэли он был смертельно ранен, а 29 января его не стало.

Таковы лишь основные вехи жизни поэта. Они нашли поэтическое воплощение в творчестве многих других авторов стихов, в том числе и наших современников.

Чтец: (На фоне музыки вальса кружится пара.)

Юрий Насыбуллин «Пушкин на балу»

Метет поземка, поздний час.

Фонарь летит во мглу.

Сегодня Пушкин в первый раз Танцует на балу.

Пока расседланный Пегас

Прилег в своем углу,

Влюбленный Пушкин в первый раз

Танцует на балу.

Еще не судит- «прав не прав»-

Надменная толпа.

Его, на цыпочки привстав,

Ведет сама судьба.

Его кружит водоворот

Прекрасных женских глаз,

И Пушкин — шаг и поворот –

Танцует в первый раз.

А впереди еще метель:

Кавказ и Петербург.

Любовь Натальи и дуэль,

И плачущий хирург.

А впереди непостижим

Кладбищенский покой,

А впереди — любовь и жизнь

За бронзовой строкой.

Ведущий №4 ( на фоне звучания домбры)

Жизнь Абая — это годы учебы, борьбы за просвещение казахского народа. Это радости любви и горести утрат.

Абай Кунанбаев родился 10 августа 1845 года в Чингизских горах бывшей Семипалатинской области.

Первоначальное образование получил дома у муллы, а затем его отец Кунанбай отправил сына учиться в медресе. К тому времени у Абая пробудился интерес к поэзии. Он стал увлекаться чтением восточной литературы. Нарушая суровый устав медресе, подросток самовольно посещал русскую школу. Он начал писать стихи, самостоятельно изучал русский язык… Отец, суровый, властный человек, не дал закончить ему обучение. Вернул сына в аул и начал приучать его к разбирательству тяжб, к будущей административной деятельности — главы рода. Однако Абай не стал преемником отца. Он писал стихотворения, часто посещал публичную библиотеку в Семипалатинске. В это время судьба свела его с ссыльными Е.К. Михаэлисом, человеком широчайших знаний, С.С.Гроссом, Н.И. Долгополовым, приехавшими в степь записывать казахские народные сказания, обряды. Они познакомили Абая с произведениями русских писателей, и, благодаря им, он понял, что у просвещенных народов искусство сочинения стихов и прозы является самым уважаемым делом. Вскоре всем смыслом жизни Абая стала литература.

Поэт прожил недолгую жизнь (59 лет). Он воспитал одаренных сыновей, пережил трагедию их потери. До последних лет жизни Абай сохранил верность музе добра и справедливости.

Музыкальная композиция «На двадцать седьмом году»

Абай. Әбдірахман өлгенде

Тұла бойың ұят-ар едің,

Ескеріп істеп,ойлаған

Тәуекелге нар едің,

Талаппен терең бойлаған

Ерлікке де бар едің,

Үйренуге тоймаған

Жасқа жас, ойға кәрі едің,

Атаңның атын жоймаған

Замана, неткен тар едің,

Сол қалқамды қоймаған?!

Ведущий №2

Да, Абай и Пушкин жили в разное время, но судьба поэтов все-таки переплелась на творческом поприще. Абай занимается переводами русских и зарубежных поэтов: Лермонтова, Крылова, Гете. Первым из среднеазиатских поэтов перевел он и Пушкина. Его увлекли герои романа «Евгений Онегин», особенно Татьяна. В ней он увидел душевную красоту, высокую нравственность, ответственность за свои поступки, глубокое чувство долга.

(Литературная композиция из романа «Евгении Онегин»А.С. Пушкина.)

Я к вам пишу — чего же боле?

Что я могу еще сказать?

Теперь, я знаю, в вашей воле

Меня презреньем наказать.

Но вы, к моей несчастной доле

Хоть каплю жалости храня,

Вы не оставите меня.

Сначала я молчать хотела;

Поверьте: моего стыда

Вы не узнали б никогда,

Когда б надежду я имела

Хоть редко, хоть в неделю раз

В деревне нашей видеть вас,

Что б только слышать ваши речи,

Вам слово молвить, и потом

Все думать, думать об одном

И день, и ночь до новой встречи.

Но, говорят, вы нелюдим;

В глуши, в деревне все вам скучно,

А мы… ничем мы не блестим,

Хоть вам и рады простодушно.

Ведущий №4

Созвучно творчество двух великих поэтов. Для читателей Абай и Пушкин — певцы родной природы, проникновенной лирики..

(Исполнение а капелла «Желсіз тунде жарықаи«)

Ведущий:

Для Пушкина природа — это чародейка, «очей

очарованье». Это та действительность, которая вдохновляла поэта на творческий труд. Несравненный живописец природы, Пушкин воспринимал ее не только зорким глазом художника и тонким слухом музыканта, но и любящим свою родину сердцем горячего патриота..Абая же волнует судьба народа, живущего в степи и лишенного права наслаждаться этой красотой.

Чтение стихов Абая и Пушкина о природе.

Ақ киімді, денелі,ақ сақалды,

Соқыр мылқау танымас,тірі жанды,

Үсті-басы ақ қырау,түсі суық,

Басқан жері сықырлап, келіп қалды.

Дем алысы –үскірік,аяз бен қар

Кәрі құдаң-қыс келіп,әлек салды.

Ұшпадай бөркін киген оқшырайтып,.

Аязбенен қызарып ажарланды.

Бұлттай қасы жауып екі көзін,

Басын сілікісе,қар жауып мазаңды алды.

Борандай бұрқ-сарқ етіп долданғанда

Алты қанат ақ орда үй шайқалды.

Әуес көріп жүгірген жас балалар

Беті-қолы домбығып үсік шалды.

Шидем мен тон кабаттап киген малшы

Бет қарауға шыдамай теріс айналды

Қар тепкенге қажымас қайран жылқы

Титығы кұруына аз-ақ қалды

Қыс пен бірге тұмсығын салды қасқыр.

Малшыларым,қор қылма итке малды.

Соныға малды жиып күзетіңдер,

Ұйқы өлтірмес,қайрат қыл,бұз қамалды.

Ит жегенше Қондыбай,.Қанай жесін,

Құр жібер мына антұрған кәрі шалды.

Чтец Унылая пора! Очей очарованье!

Приятна мне твоя прощальная краса-

Люблю я пышное природы увяданье,

В багрец и золото одетые леса,

В их сенях ветра шум и свежее дыханье,

И мглой волнистою покрыты небеса

И редкий солнца луч, и первые морозы,

И отдаленные седой зимы угрозы.

Ведущий:

Близость творчества двух поэтов прослеживается и в их стихотворениях о любви. Непревзойденным мастером в воспевании благородных чувств любви в казахской литературе прошлого века явился и Абай. Та же чистота и глубина, нежность и страсть захватывают нас, когда мы читаем стихотворения Абая.

Чтение стихотворения Абая «Язык любви — язык без слов» на русском и английском языках.

Язык любви — язык без слов

Язык любви- язык без слов.

Лишь чувства, ощущений зов,

Мгновенный взгляд или улыбка-

Его основа из основ.

Когда-то с этим языком

Я был до тонкости знаком,

Но для меня его значенье-Увы!

— давно уж под замком.

The language of my love is

The language without any word.

Only feelings called me all the time.

The twinkling eye or kind of smile-

The basis of love relations.

Once I was with it in subtlety aqaintance

But for me its meanings-

Alas under the lock my feelings

Ведущий 1:

У Пушкина любви все возрасты покорны. Это чувство поднимает душу, несет на крыльях восторженного вдохновения. Оно недосягаемо по своей глубине.

Я помню чудное мгновенье:

Передо мной явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

В томленьях грусти безнадежной,

В тревогах шумной суеты,

Звучал мне долго голос нежный

И снились милые черты

Шли годы. Бурь порыв мятежный

Рассеял прежние мечты

И я забыл твой голос нежный,

Твои небесные черты.

В глуши, во мраке заточенья

Тянулись тихо дни мои

Без божества, без вдохновенья,

Без слез, без жизни, без любви.

(Абай) (Исполнение песни Айтым салем каламкас.)

Ведущий 2:

Абай и Пушкин — это поэты высокой гражданственности. Они одинаково видели цель своей деятельности в беззаветном служении своему народу. «Народу отдал я любовь», — писал Абай. «Неподкупный голос мой был эхом русского народа!» — восклицал Пушкин.

«Поэзия бывает исключительно страстью немногих, родившихся поэтами…», «Мой жребий пал, я лиру выбираю», — утверждал А.С. Пушкин. «К стихам стремятся смертные равно, но лишь избранника они венчают славой, того, чьей мысли золотой дано блистать стиха серебряной оправой «, — писал Абай.

Ведущий 4:

Великие поэты создали произведения о роли и назначении поэта и поэзии (Звучит стихотворение «Памятник»А.С. Пушкина)

Ведущий:

А Абай, обращаясь к потомкам, выражал надежду, что его творчество будут помнить многие поколения.

(Звучат «Слова назидания» Абая на казахском, русском, английском языках) Слова назидания. Слово девятнадцатое.

A human being child does not come into the world as a wise creature. Only by listening, contemplating, feeling

and tasting everything he begins to tell the difference between good and bad things. The more the child sees and hears the more he gets to know. Many things can be learned by heading the worlds of wise men.

What is the use of a man’s listening or not listening, it while perceiving wise speeches he does not ask again about incomprehensible things, does not try to grasp the main point of what was said and does not draw a conclusion for himself? What can be spoken about to the man who does not know the value of the world. As one wise man said, it is better to feed a pig, that reckons you!

Ведущий:

Читая Абая и Пушкина, мы испытываем особые чувства от возможности общения с ними через их творчество.

Чтец 6: Стихи мои не для увеселений,

Я их писал для новых поколений

Во след идущим, молодым.

Тем молодым, чьи чувства не остыли,

Чей чуток слух и чья душа жива,

Чей кругозор объемнее и шире,

Посланием летят мои слова!

Чтец Not for amusement do I write my verse,

Not do I stuff it full of silly words.

It for the young I write, for those,

Whose hearing is acute, whose senses are alert.

Men who have vision and are guick to give response

Will understand the message in my verse!

Чтец Мен жазбаймын .өлеңді ермек үшін

Жоқ, барды, ертегіні термек үшін

Көкірегі сезімді, тілі орамды

Жаздым үлгі жастарға бермек үшін,

Бүл сөзді тасыр үқпас, талапты үғар,

Көңілімнің көзі ашық сергек үшін.

Ведущий №1 Қадірле досым, казақтың жерін

Келіпті дүниеге осыдан 160 жыл бүрын

Намысын, арын қорғайтын

Қазақтың үлы Абай атамыз!

Жырлайды елім, жерім, казағым деп,

Болсыншы елде әділдік!

Жойылсын деп кедейлік пен теңсіздік!

Үйретті Абай атамыз!

Орыс халқының тілі мен мәдениетін

Қазақ халқына!

Бауыр, туыс болдық орыс ұлтымен

Көзі ашық, жаны таза!

Елім, жерім, тілім деп төс соғатын!

Көбейді Абай ұрпағы!

Ведущий 2:

Прошли годы. Но не угас интерес к творчеству великих поэтов, как не иссякла дружба казахского и русского народов. И сколько бы ни проходило десятилетий и даже веков — никогда не исчезнет желание возвращаться к произведениям двух гениев — Абая и Пушкина, ведь каждый из них «чувства добрые… лирой пробуждал». И пусть «следы исчезнут поколений, но жив талант, бессмертен гений!»

Исполнение песни «Көзімнің қарасы».

---

Подборка по базе: УЧЕБНО ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ СЕМИНАР.docx, Отчёт о проведении мероприятия, посвящённого Блокаде Ленинграда , Герои 5-7 сценарий.pdf, Технологическая карта открытого урока музыки учителя музыки Даре, 16 Желтоқсан сценарий Дана.docx, Положение о проведении I Открытого конкурса исполнительского иск, Конспект открытого урока по истории _Восточные славяне и их сосе, Педагогический сценарий.doc, Екі жұлдыз. Сценарий. Мектеп мұғалімдері мен оқушылары арасындағ, Новый год сценарий.docx

---

Утверждаю:

Директор

КГУ «Мало – Владимировская СШ»

___________ А.С. Искаков

_____01. 2020 года
Сценарий

открытого воспитательный часа,

посвященного 175 – летию Абая Кунанбаева

«Әлем таныған Абай!»
Цель мероприятия: расширить знания учащихся о жизни и творчестве Абая Кунанбаева, способствовать воспитанию уважения к творчеству великого казахского поэта, философа, композитора и формированию у подростков этнической культуры, общечеловеческих ценностей.

Место проведения: Актовый зал

Оформление: на стенде надпсь ««Әлем таныған Абай!», высказывания великих людей об Абае, выставка книг – произведений Абая.

Дата: 22.01.2020 года

Время: 13 часов 00 мин:

Участвующие в мероприятии:

1. Капалаева Диляра, Жумадилов Азат — «Көзімнің қарасы» әні.
2. Рауш Наталья – «Әсемпаз болма әр неге» өлеңі.
3. Ученики 7, 8, 10 класса.

Ответственные: Аралбаева З.Е., Дуйсебаева С.Е., Шапенова А.А., Шидербаев Д.

План проведения: Вступителпительные слова ведущих под музыку «Желсіз түнде жарық ай».

Слайд 1: Портрет Абая, надпись «Әлем таныған Абай!», годы жизни

Ведущий 1:

Ғылым таппай мақтанба,

Орын таппай баптанба,

Құмарланып шаттанба

Ойнап босқа күлуге,

Бес нәрседен қашық бол,

Бес нәрсеге асық бол,

Адам болам десеңіз.

 Тілеуің, өмірің алдыңда,

Оған қайғы жесеңіз.

Өсек, өтірік, мақтаншақ,

Еріншек, бекер мал шашпақ —

Бес дұшпаның білсеңіз.

Талап, еңбек, терең ой,

Қанағат, рақым ойлап қой —

Бес асыл іс көрсеңіз.
Ведущий:

 «Чтоб  человеком  ты  был,

Ты  пятерых  побори:

Злословье,  ложь,  хвастовство,

Безделье  и  мотовство  —

Вот  пять  врагов  твоих,  знай.

Разум  и  доброта,

Упорство,  скромность  и  труд,

Доверься  —  не  подведут» 
Ведущий2:

Жасымда ғылым бар деп ескермедім, 

Пайдасын көре тұра тексермедім.
Ержеткен соң түспеді уысыма,
Қолымды мезгілінен кеш сермедім.
Ведущий 1: Қайырлы күн, құрметті ұстаздар, оқушылар, қонақтар!

Ведущий 2: Добрый день, уважаемые учителя, ученики, гости нашего праздника!

Ведущий 1: Осы ағымдағы 2020 жылы тарихи атаулы күндерге толы екен. Соның бірі қазақтың ұлы ақыны Абайдың 175 жылдық мерейтойы.

Ведущий 2: 10 августа исполняется 175 лет со дня рождения гениального поэта и мыслителя, одного из крупнейших деятелей казахского просвещения Абая Кунанбаева (1845-1904).

И в связи с этим 30 мая 2019 г. утвержден Указ Президента Республики Казахстан Қасымжомарт Токаева «О праздновании 175-летнего юбилея со дня рождения Абая Кунанбайулы». Создана Государственная комиссия по подготовке и проведению юбилея. В его состав вошли депутаты Парламента, видные писатели и общественные деятели Олжас Сулейменов, Роллан Сейсенбаев, Мурат Ауэзов – сын великого казахского классика Мұхтара Ауэзова.

Ведущий 2: «Мен қазақты үшке бөлер едім. Біріншісі – Абайды оқығандар, екіншісі Абайды оқысам деп жүргендер, үшіншілер – Абайды оқымағандар», -дейді қазақ жазушысы Мырзагелді Кемел

Ведущий 2: Известный казахский писатель и общественный деятель Мырзагелді Кемел говорит: «Я бы разделил казахский народ на три группы. Первые – те кто читает Абая, вторые – кто хотел бы читать Абая и третьи – кто не читал Абая». А к какой группе относите вы себя?

Ведущий 1: Әрбір жас ұрпақ кішкентай кезінен бастап Абай атаның әнімен сусындап, жырларынан нәр алып келеді. Ендеше, бүгінгі ашық сабағымызда біз қазақтың ұлы ақыны Абай атамыз туралы ой бөлісеміз.. (3 мин)

Внимание на экран: видеоролик 1 «Биография Абая» (4 мин)

(дети выходят на сцену)

Первый слайд:

Сейтжан: Не для забавы я слагаю стих,

Не выдумками наполняю стих.

Для чутких слухом, сердцем и душой,

Для молодых я свой рождаю стих.

Кто сердцем прозорлив и чуток, тот

Поймет, что в каждый я влагаю стих.
Досымжан: Сам хозяин ты судьбы своей.

Труд — отрада, лень — жестокий бич.

Мало толку в пышности речей,

Если смысла знанья не постичь…
Замир:Будь разборчив в пути своем:

Если ты талантлив — гордись

И надежным лишь кирпичом

В стену строящуюся ложись.
Амина:Убегающий видит путь,

Догоняющий — вслед спешит.

Воля с разумом их ведут,

Справедливость — вот свет души.
Лена:Удержи корысти порыв,

Похвалы не ищи, — смотри.

Недостатки искусно скрыв,

Лишь в борьбе победу бери!
Олжас: Волю дав хвастовства словам,

Не мечтай других превзойти:

Возбуждая зависть, и сам

Оступиться можешь в пути.
Маша:Тверже ногу, шагай смелей, —

И тогда не погибнет труд,

Речи тех, кто учит детей,

Как зерно в земле, прорастут. (2 мин)
Ведущий: Эти стихи были написаны очень давно, а мысли и тема актуальны и сегодня.

Ведущий: Абай был одним из первых демократов того времени. Он считал, что все законы и ответственные решения должны приниматься только в интересах народа. В своих произведениях Абай изобличал пороки власть имущих: взяточничество, ложь, подхалимство и злоупотребление должностными полномочиями

Ведущий: Абай — поэт, Абай -композитор,Абай — переводчик,Абай — философ, Абай — общественный деятель.

Ведущий: Абай — певец родной природы. Цикл стихов Абая о временах года принадлежит к числу наиболее проникновенных созданий абаевской поэзии. Впервые в истории казахской литературы степь предстала во всём её разнообразии. ( 2 мин)

Ведущий: Слайд: Абайдың табиғат лирикасы. (10 класс — стихи) (5 мин )

Ведущий : Творчество Абая Кунанбаева оказало огромное прогрессивное влияние на развитие музыкального искусства казахского народа. Он был композитором-новатором, обогатившим новым, абаевским стилем общенародный музыкальный язык.

Слово предоставляется Дуйсебаева С.Е. (5 мин)

Слайд: Абай – композитор.

Ведущий: Капалаева Диляра мен Жумадилов Азаттың орындауында «Көзімнің қарасы» әні.(4 мин)

Слайд: Абай – философ. (Аралбаева З.Е.)

-Произведения “Слова назидания” были написаны Абаем в пожилом возрасте. В нём он размышляет о смысле жизни, даёт советы молодёжи, разоблачает человеческие пороки, пропагандирует высоконравственные качества  человека.

“Слова…” написаны просто,   доступно и интересно.

Послушайте некоторые из них.

“Слово третье” “Великие мудрецы давно заметили: каждый лентяй труслив и безволен; безвольный же человек всегда хвастлив; хвастливый кроме трусливости ещё и глуп; а глупый всегда невежествен и бесчестен. Из бесчестных  выходят жадные, неуживчивые и бездарные существа, никому не нужные на свете”.

“Слово восемнадцатое” “Красивым и сильным делает человека его ум, образованность, честь и обаяние”.

“Слово тридцать первое” “Для того, чтобы запомнить советы и следовать им, нужно соблюдать четыре условия.

Первое: Надо быть сильным настолько, чтобы подавить в себе самолюбие, когда тебе  дают совет.

Второе: Надо принимать умные слова сердцем, всей душой так, словно утоляешь ими  жажду.

Третье: Следует по нескольку раз повторять услышанное, чтобы закрепить его в памяти.

Четвёртое: Надо держаться подальше от вещей, которые изнашивают человеческий ум и  заставляют его терять свои ценные свойства”  (7 мин)

Стихотворение «Әсемпаз болма әрнеге» — читает Рауш Наталья

Ведущий: Для того чтоб закрепить полученные знания, нужно выполнить следующее задание: Классы должны создать кластер. (3 мин) (30 мин)

5 – класс: 6 – класс: 7-8 класс: 9 класс: 10 – 11 класс:

Закрепление. Учитель предлагает детям ответить на вопросы:

1. В каком году родился А.Кунанбаев? (10 августа 1845г )

2. Назовите настоящее имя Абая. (Ибрагим)

3.Как звали отца Абая: (Кунанбай Ускенбаевич)

4. Кто являлся первым воспитателем и учителем Абая? (бабушка Зере)

5. В каком городе Казахстана открыт республиканский литературно-мемориальный дом-музей Абая? (Семей)

6.Что раскрывал в своих произведениях Абай Кунанбаев? (пороки людей, высмеивал социально зло и невежество)

Слово предоставляется: библиотекарю Дуйсебаевой С.Е.

Слово директору школы: Искакову А.С.

Видеоролик: 3 мин.