Задачи народных праздников

Паспорт
проекта

Тема проекта	Народные праздники
Разработчики проекта	Бурцева Н.Ю., учитель начальных классов, высшая квалификационная категория; Крайнянская С.А., учитель начальных классов, высшая квалификационная категория; Криница Н.В., учитель начальных классов, высшая квалификационная категория; ЛагушинН.В.,учитель физической культуры.
Исполнители проекта	Педагогический коллектив МБОУ города Кургана «Гимназия № 47», ученический коллектив, родители (законные представители)
Нормативно-правовая основа разработки проекта	1.              Новая Федеральная целевая программа развития образования на 2011-2015 гг., постановление Правительства РФ от 7 февраля 2011 г. N 61. 2.              Стратегия развития системы образования Российской Федерации до 2020 года, распоряжение Правительства РФ от 8 декабря 2011 г. № 2227-р. 3.              Федеральные государственные образовательные стандарты начального общего образования, в действующей редакции.
Актуальность темы	1.                 Отвечает целям, задачам и содержанию нового Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования. 2. Способствует формированию новых образовательных (метапредметных) результатов посредством интеграции урочной и внеурочной деятельности, через внедрение деятельностных технологий.
Практическая значимость	Создание системы работы по приобщению детей к источникам русской народной культуры на основе устного народного творчества
Цель проекта	Приобщение школьников к истокам русской народной культуры путём знакомства с народными  праздниками.
Задачи проекта	1.Формировать у детей устойчивый интерес к народному творчеству, желание знакомиться с разнообразными жанрами фольклора. 2.   Активизировать представления детей о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа. 3.   Развивать воображение, творческие и актерские способности. 4.   Воспитывать эмоционально-образное отношение к народной культуре, художественный вкус, нравственные и эстетические чувства: любовь  к Родине, уважение к традициям и духовным ценностям своего народа. 5.   Вовлечь родителей в совместную деятельность по реализации проекта по приобщению детей к истокам русской национальной культуры. 6.   Развивать коллективные, групповые, индивидуальные формыурочной и внеурочной деятельности. 7.   Поддерживать социальный имидж гимназии. 8.    Создавать условия, при которых большинство учащихся принимают посильное участие в мероприятиях и  испытывают личностный рост, радость и успех.
Ожидаемые результаты	Для учащихся: ·        укрепление культурной, этнической и гражданской идентичности в соответствии с духовными традициями народа; ·        формирование эмоционально — осознанного отношения к народному творчеству, традициям и праздникам, эстетического восприятия фольклора в его художественном и самобытном разнообразии; ·        закрепление навыков социокультурной адаптации и позитивной самооценки своей творческой деятельности, приобретённой в работе над предыдущими проектами; ·        продуктивное сотрудничество со сверстниками, родителями, учителями  при решении различных творческих задач; ·        умение применять фольклорный материал в повседневной жизни; Для педагогов: ·        наличие востребованного электронного банка методических разработок ;         ·        выявление обучающихся, которые обладают творческими способностями; ·        совершенствование профессионального мастерства через подготовку, организацию и проведение  воспитательных мероприятий; Для родительской общественности: ·     сформированная положительная мотивация к сотрудничеству с гимназией; ·     возможность принятия активного участия в процессе образования и социализации ребенка. Для образовательного учреждения: ·     педагогический коллектив единомышленников, систематически повышающих уровень профессионального роста; ·     повышение уровня сплоченности коллектива гимназии; ·       повышение уровня удовлетворенности качеством  предоставляемых услуг всех участников образовательного процесса
Сроки реализации проекта	1 год. Проект предназначен для учащихся 1- 4-х классов,  родителей и педагогов.
Основные этапы реализации проекта	1. Подготовительный этап . 2. Практический этап. 3. Аналитический этап.
Механизм реализации проекта	Проект реализуется за счет взаимодействия всех заинтересованных лиц, на основе планирования и междисциплинарного подхода.
Источники финансирования	Финансирование программы осуществляется за счет средств бюджета и внебюджетных поступлений.

I.Актуальность
проекта

«Детство – важнейший период человеческой жизни, не
подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь.
И от того, как прошло детство, кто вел ребенка за руку в детские годы, что
вошло в его разум и сердце из окружающего мира – от этого в решающей степени
зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш» (В.А.Сухомлинский).

Интерес и внимание к народному искусству,  в последнее
время в нашей стране еще более возрос. Все чаще говорят о необходимости
приобщения детей к истокам русской культуры, о возрождении народных праздников
с их традициями.

К народным традициям относятся праздники, обряды,
обычаи, игры. В качестве основных средств воспитания народная педагогика
использует все компоненты народной культуры: фольклор, песни, сказки,
пословицы,поговорки, праздники. Именно они раскрывают содержание воспитания и
обучения детей, основные нравственные правила и идеалы, понимание добра и зла,
нормы общения и человеческих отношений; отражают мировоззрение человека через
мифологию, религию, предания и поверья; описывают историю народа в виде
летописей и устного творчества.

Под ценностными ориентациями участников
образовательного процесса в сфере патриотического сознания понимается система
ценностных (личностно-значимых) оснований-ориентиров для организации познания,
общения и деятельности по отношению к своей Родине.

Анкетирование родителей (Приложение 1) выявило
следующие факты:  родители знают, что входит в понятие русского народного
фольклора (71%),но затрудняются с ответом, необходимо ли эти знания передавать
своим детям (55%).Средние позиции занимают вопросы об использовании сказок  в
воспитании детей (76%), а низкие позиции занимает вопросы о загадках и играх с
детьми в русские народные игры ( 54-52%). Родители при опросах считают, что
загадки и игры — это занятие садиков.

По результатам проведенной диагностики ценностных
ориентаций в сфере патриотического сознания учащихся начальной школы было
установлено, что у учащихся (Приложение 2,3)в высокой степени (98 %)
сформированы ценностные ориентации по отношению к родным людям. Средние позиции
(75−85 %) занимает формирование ценностного отношения к древнерусскому
храмовому зодчеству, к истории Древней Руси (знания, полученные на основе
мультфильмов и сказок). Самые низкие результаты (42−64 %) получили
ценностные ориентации по отношению к русской истории (былины о русских
богатырях), к народным играм,  к колокольному звону русских церквей, к русским
национальным героям.

В целом анализ результатов исследования учащихся всех
возрастных групп привел к выводу о том, что на уровне сознания школьников,
принадлежащих к российской национальной культуре, существует проблема
отчуждения от русской этнической идентичности. Именно поэтому стала актуальной
разработка проекта «Народные праздники».

II. Цель: Приобщение
школьников к истокам русской народной культуры путём знакомства с народными 
праздниками.

Задачи:

1.     Формировать
у детей устойчивый интерес к народному творчеству, желание знакомиться с разнообразными
жанрами фольклора.

2.     Активизировать
представления детей о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа.

3.     Развивать
воображение, творческие и актерские способности.

4.     Воспитывать
эмоционально-образное отношение к народной культуре, художественный вкус,
нравственные и эстетические чувства: любовь  к Родине, уважение к традициям и
духовным ценностям своего народа.

5.     Вовлечь
родителей в совместную деятельность по реализации проекта по приобщению детей к
истокам русской национальной культуры.

6.     Развивать
коллективные, групповые, индивидуальные формы урочной и  внеурочной
деятельности.

7.     Поддерживать
социальный имидж гимназии.

8.     Создавать
условия, при которых большинство учащихся принимают посильное участие в
мероприятиях и  испытывают личностный рост, радость и успех.

III.
Этапы реализации проекта

Задачи этапа	Основные участники этапа
1.     Подготовительный этап
1.     Определение актуальности проекта. Изучение опыта работы учителей гимназии и других образовательных организаций, методической литературы по проведению мероприятий по народным традициям. 2.     Создание организационно-педагогических условий для начала реализации проекта. 3.     Составление плана действий по реализации проекта. Мотивация и привлечение активных учеников, их родителей (законных представителей)  к подготовке и проведению народных праздников. Подготовка материально-технической базы, инвентаря.  4.     Поиск критериев эффективности деятельности по проекту и разработка методики мониторинга 5.       Информирование целевой аудитории.	Творческая группа учителей начальных классов и родителей
2.     Практический этап
1.     Разработка содержания  праздников; подбор дидактического материала, литературы 2.     Образовательная деятельность познавательно-речевой, художественно-эстетической, спортивно-оздоровительной направленности, художественно-творческая деятельность (рисование, лепка, аппликация, создание коллажей и т.д.); — чтение русских народных сказок; — конкурс рисунков; — разучивание закличек, попевок, песен, народных игр и т.д. 3.     Создание творческих групп учащихся для итоговых мероприятий в рамках проекта. 4.     Индивидуальная работа с детьми и родителями 5.     Проведение запланированного мероприятия. 6.       Корректировка хода реализации проекта.	Учащиеся, педагоги, родители (законные представители) обучающихся
3.     Аналитический этап
1.     Подведение итогов. 2.     Награждение  активных участников. 3.     Проведение диагностического обследования, анкетирование, беседы, самоанализ проделанной работы, внесение корректив и планирование перспективы Выработка рекомендаций по проведенной работе.	Учителя – предметники, творческая группа, администрация ОУ.

IV.Механизм
проекта и этапы его реализации

Организация  и 
порядок проведения мероприятий по ознакомлению с народными праздниками:

1.     Организатором 
является методическое объединение учителей начальных классов.

2.     Праздники 
проводятся в соответствии с календарём народных праздников.

3.     Мероприятие
соответствует целям и тематике праздника.

4.     Проект
осуществляется в урочной и внеурочной деятельности, используя интеграцию
образовательного процесса без увеличения учебной нагрузки на обучающегося.

Принципы
организации проекта:

—      
принцип
развития;

—      
принцип
личной причастности;

—      
принцип
массовости;

—      
принцип
доступности;

—      
принцип
заинтересованности;

—      
принцип
междисциплинарного подхода;

—      
принцип
выбора и ответственности;

—      
принцип
открытости;

—       принцип
сотрудничества

Этапы реализации проекта:

1.Подготовка.
На этом этапе обсуждаются разные идеи, предложенные
детьми и родителями.  Идея знакомства с народными (фольклорными) праздниками по
результатам опроса, оказалась наиболее интересной и актуальной. Участники
признают, что  у них знаний по этой теме недостаточно. На этом этапе
определяются и примерные пути решения проблемы. Обсуждают, что может быть
результатом проекта: копилка собранного материала по теме, которой могли бы
использовать и ученики школы, и учителя при подготовке внеклассных
воспитательных  мероприятий; составление сценариев и проведение праздников для
учащихся 1-4 классов и детских садов, участвовать в работе Центра национальных
культур на базе гимназии. 

2.
Планирование. На данном этапе происходит  более
полный анализ проблемы, определяются возможные источники информации, более
точно формулируются, что может входить в копилку «Народные праздники». Цель и
задачи проекта обозначаются  более конкретно. Выбираются  ответственные за
подготовку каждой микротемы, определяется время на ее разработку и
представление.  На уроках и во внеурочной деятельности участники проекта
собирают   материал, разучивают необходимые песенки, присказки, и т.д. На
уроках  физической культуры разучивают  народные игры. Результатом деятельности
должна стать копилка собранного материала и сценарий проведения
праздников«Яблочный спас», «Рождество. Святки»,  «Масленица», «Пасха». По
итогам работы —  публикация сборника «Народные игры».

План работы на год

Сроки	План	Участники
сентябрь	1. Создание плана действий, выбор инициативной группы. 2. Представление проекта праздника «Яблочный Спас». 3. Сбор материала по теме: «Яблочный спас»(история праздника, содержание, традиционные и современные формы проведения, музыка, иллюстрации, песни, пословицы, поговорки, загадки, приметы, эскизы костюмов, литературные произведения и т.д.) 4. Составление сценария праздника, репетиции театрализованной части.	Учителя, ученики и родители
октябрь	1.     Репетиции. 2.     Проведение праздника. 3.     Круглый стол «Промежуточные результаты  проекта».	Учителя, ученики и родители, приглашённые гости.
ноябрь	1. Создание плана действий, выбор инициативной группы. 2. Представление проекта и сбор материала по теме: «Святки. Рождество» (история праздника, содержание, традиционные и современные формы проведения, музыка, иллюстрации, песни, пословицы, поговорки, загадки, приметы, эскизы костюмов, литературные произведения, заклички, калядки, разучивание народных игр и т.д.)	Учителя, ученики и родители
декабрь	1.     Составление сценария праздника, репетиции театрализованной части. 2.     Подготовка, оформление праздника.	Учителя, ученики и родители
Январь	1.     Проведение праздника. 2.      Круглый стол «Промежуточные результаты  проекта»	Учителя, ученики и родители, приглашённые гости.
Февраль	1.Создание плана действий, выбор инициативной группы. 2. Представление проекта и сбор материала по теме: «Масленица» (история праздника, содержание, традиционные и современные формы проведения, музыка, иллюстрации, песни, пословицы, поговорки, загадки, приметы, эскизы костюмов, литературные произведения, заклички, разучивание народных игр и т.д.) 3.     Составление сценария праздника, репетиции театрализованной части. 4.     Подготовка к «Ярмарке».	Учителя, ученики и родители
Март	1.     Подготовка, оформление. 2.     Проведение праздника «Масленица». 3.     Круглый стол «Промежуточные результаты  проекта» 4.     Подготовка и сбор материала по теме «Пасха».	Учителя, ученики и родители, приглашённые гости.
Апрель	1. Представление проекта по теме «Пасха» (История праздника, литературные произведения,игрища, народные гуляния,традиционные и современные формы проведения, музыка, иллюстрации, песни, приметы, эскизы костюмов и чучела, литературные произведения, разучивание народных игр и т.д.) 2. Составление сценария и проведение праздника «Масленица»	Учителя, ученики и родители
Май	1.     Круглый стол «Результаты проекта» 2.     Оформление собранного материала в копилку «Народные праздники».	Учителя, ученики и родители, администрация ОУ

3. Реализация проекта. По доминирующей деятельности,
 проект можно охарактеризовать на разных этапах реализации проекта по-разному:

1. Информационный:  во время
поиска материала. Дети учатся  добывать и анализировать информацию о народных
праздниках, используя различные источники. Положительной стороной является и
то, что обучающиесяобращаются не только к книгам, интернету, но и к
родственникам (активно принимают участие в подборе материала родители, бабушки
и дедушки).

2. Творческий:  в период
составления сценария и подготовки спектакля. Форма представления результата
(спектакль, игровая программа) требуют от детей выражения креативности
(придумывание сценария, подготовка костюмов, актерская работа и т.п.).

3. Практико-ориентированный:  четко 
нацелен на решение социальных задач, отражающих интересы участников проекта и
внешних заказчиков (учащиеся других классов,детские сады),ориентирован на
результат. Результатом является конкретный продукт – копилка собранного
материала по теме, созданный сценарий, спектакли-праздники по теме.

По количеству участников проект получается-
личностным на этапе сбора информации (некоторые учащиеся при подборе материала работают
индивидуально), парным (другие с удовольствием ищут, оформляют материал, рисуют
и т.п. вдвоем с одноклассниками, некоторые с родителями), а также групповым
(этапы подготовки, планирования, создания сценария, репетиции).

По продолжительности проведения
проект можно назвать долгосрочным, так как был рассчитан на один год.

4. Оценка результатов. На каждом этапе происходит  анализ
выполнения проекта, достигнутых результатов (успехов и неудач) и установление
причин неудач. Во время представления собранного материала оценивается  его
многообразие, точность, информативность, творческие находки в презентации и
т.п.

5. Подведение итогов. В конце учебного года запланирован  «Круглый
стол» с участниками проекта и оформление сборника «Народные праздники».

Новизна
и эффективность проекта заключается:

—
в изменении подходов к содержанию, формам и способам организации
образовательного процесса. Проектно-исследовательская деятельность связана с
развивающим, личностно-ориентированным обучением. Проекты позволяют
интегрировать сведения из разных областей знаний для решения одной проблемы и
применять их на практике.

-в 
приобщении детей к активной творческой деятельности. Создание игровых миниатюр,
инсценировок народных  праздников, а также знание истоков народного творчества.

 -в 
появлении системных новообразований в работе с детьми через совершенствование и
развитие основ образовательного пространства гимназии и создание основ
сотрудничества образовательной организации и семьями обучающихся.

VI. Практическая
значимость проекта определяется возможностью тиражирования предложенного
проекта в практику других образовательных организаций, а также в работе Центра
национальных культур.

VII.Прогнозируемые
результаты

Для
учащихся:

·       
укрепление
культурной, этнической и гражданской идентичности в соответствии с духовными
традициями народа;

·       
формирование
эмоционально — осознанного отношения к народному творчеству, традициям и
праздникам, эстетического восприятия фольклора в его художественном и
самобытном разнообразии;

·       
закрепление
навыков социокультурной адаптации и позитивной самооценки своей творческой
деятельности, приобретённой в работе над предыдущими проектами;

·       
продуктивное
сотрудничество со сверстниками, родителями (законными представителями),
учителями  при решении различных творческих задач;

·       
развитие
духовно-нравственных и эстетических чувств, эмоциональной отзывчивости,
открытости, доброжелательности, понимания и сопереживания, уважительного
отношения к историко-культурным традициям своего и других народов.

Для
педагогов:

·       наличие
востребованного электронного банка методических разработок;     

·       выявление
обучающихся, которые обладают организаторскими и творческими способностями;

·       совершенствование
профессионального мастерства через подготовку, организацию и проведение
 внеклассныхвоспитательных мероприятий;

Для родительской общественности:

·      
сформированная
мотивация к сотрудничеству с гимназией;

·      
возможность
принятия активного участия в процессе образования и социализации ребенка.

Для
образовательного учреждения:

·      
педагогический
коллектив единомышленников, систематически повышающих уровень профессионального
роста;

·       повышение
уровня сплоченности коллектива гимназии;

·       повышение
уровня удовлетворенности качеством  предоставляемых услуг всех участников
образовательных отношений.

VIII.
Критерии, показатели и методы оценки эффективности

Показатели эффективности реализации  социального проекта	Ожидаемый результат (критерии оценки)	Диагностический инструментарий
Создание условий для развития индивидуальных интеллектуальных, творческих, социальных способностей детей в образовательной организации	— освоение педагогами  новых  технологий,  систем  средств воспитания, создание новых  творческих объединений, расширение возможностей  в распространении  педагогического опыта ;	Методики диагностики личностных и метапредметных результатов: А) личностное самоопределение: — «Самооценка»; Б) смыслообразование -анкетирование В) познавательные: — сбор материала по теме; Г) регулятивные — «Тест простых поручений»; Д) коммуникативные
— достижения классных коллективов в образовательных областях;
Вовлечение обучающихся в самостоятельную творческую деятельность, а также выработка самодисциплины и самоорганизации.	-удовлетворенность качеством  событийвоспитывающего характера, организованных с участием детей
-массовость охвата учащихся творческими проектами
-формирование положительной мотивации школьников
Развитие массовых, групповых, индивидуальных форм внеурочной деятельности.	— увеличение количества  участников проектов;
— увеличение количества положительных отзывов;
— комфортная среда образовательной организации;
Поддержание социального имиджа гимназии	-увеличение количества партнеров – участников сетевого взаимодействия в рамках реализации проекта;	-Анкетирование удовлетворенности предоставляемыми  услугами всех участников образовательных отношений
— количество родителей, принимающих участие в совместной деятельности с детьми;
— совершенствование системы воспитательной работы в гимназии и семье

IX. Управление
процессом реализации проекта

Мониторинг хода и
результатов реализации проекта осуществляется в постоянном режиме исполнителями
проекта:

—  начальная
диагностика (при постановке конкретных задач в начальной стадии реализации
проекта);

— итоговая
диагностика (выявление степени соответствия полученных результатов ожидаемым);

Используемые
методики: наблюдение, анкетирование, рейтинговая оценка.

X.Прогноз возможных негативных последствий и способы их
коррекции

Участники	Риски	Пути преодоления
Творческая группа	Трудности взаимодействия с участниками проекта	Консультирование участников проекта, мотивация
Учащиеся	Перегрузка	·             Проект осуществляется в урочной и внеурочной деятельности, используя интеграцию образовательного процесса без увеличения количества часов учебной нагрузки на обучающегося. ·             Реализация проекта осуществляется в совместной деятельности и индивидуальной работе с учетом интересов детей.
Родители	Негативное реагирование отдельных учащихся и родителей на проект	Педагогическое консультирование
Педагоги	Высокая загруженность. Нежелание сотрудничать	Материальное и моральное стимулирование

XI.  Ресурсное обеспечение проекта

1. Обеспечение
организационных условий (создание творческой группы по реализации проекта,
разработка содержания, методов, подходов и приемов работы);

2. Обеспечение
информационных условий (сбор, обработка, анализ информации, нужной для
реализации проекта);

3. Обеспечение
кадровых условий (педагоги, владеющие деятельностными технологиями);

4. Обеспечение
мотивационных условий (действия, призванные сформировать заинтересованность в
решении задач в реализации проекта);

5. Обеспечение
нормативно – правовых условий (подготовка документов  регламентирующего
характера);

6. Обеспечение
научно – методических условий (методические памятки и рекомендации, сценарии
мероприятий по тематике);

7. Обеспечение
материально – технических условий (оснащенный кабинет, наличие выхода в
интернет и т.д.);

Финансирование
проекта

№п/п	Статья расходов	Сумма
1	Рекламный баннер	500,0 руб
2	Копирование и печать	200,0 руб
3	Оформление мероприятий	200,0 руб
4	Сувениры, грамоты	100,0 руб
	Итого:	1000,0 руб

XII. Партнеры

В разработке и реализации данного проекта активное
участие принимают администрация гимназии, педагогический коллектив,
родительская общественность муниципального бюджетного общеобразовательного
учреждения «Гимназия № 47»,  Дом детского творчества «Гармония», городская
детская библиотека им. С.Маршака, Д.Шолохова на основе  договора о социальном
партнерстве.

Такое системное взаимодействие направлено на
достижение  качества образования.

XIII.
Система информирования о проекте

·        Сайт
школы;

·       Родительские
собрания;

·       Классные
часы;

XIV. Формы
предоставление результатов проекта для массовой практики

1.Практические материалы, методические рекомендации.

2.  Диагностические материалы по отслеживанию
метапредметных результатов.

3.Публикации,
распространение опыта.

XV. Литература

1.    
Бондаревская,
Е. В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания./Е.В.Бондаревская
// Педагогика. 1992. № 5−6. С. 65−70.

2.     Дусавицкий
,А.К. Урок в развивающем обучении. /А.К.Дусавицкий, Е.М. Кондратюк //М.,
Просвещение, 2008.

3.     Маркова,
А.К. Формирование мотивации учения/А.К.Маркова,
Т.А.Матис,А.Б.Орлов.-М.Просвещение,1990.-192 с.

4.     Павлова
,О.В. Неделя технологии в начальной и средней школе. Праздники, посиделки, викторины,
семинары, конкурсы, игры./О.В.Павлова//Учитель.— 2009.-127с.

5.     Цукерман,
Г.А. Как младшие школьники учатся учиться?/Г.А.Цукерман// Рига: ПЦ
«Эксперимент». -2000. — 260 с.

6.     Цукерман,
Г.А., Поливанова К.Н. Введение в школьную жизнь./Г.А.Цукерман// М..- 2003.

7.     Эпштейн,
М. Межпредметное интегративное погружение – как его организовать и
провести./М.Эпштейн// М.,Просвещение.- 2009.

8.     Гизатуллина
Н. М. Народные традиции и формирование национального самосознания школьников. —
Казань, 2004.

9.     Капшук
О.Н. Русские праздники и обряды. – Ростов-на-Дону: Издательство Феникс, 2008.

10. Бударина
О.Н. Знакомство детей с русским народным творчеством. – М.: Детство, 2003.

Интернет-ресурсы:

http://festival.1september.ru/articles/514405/

http://festival.1september.ru/articles/613587/

http://educom.su/uploads/files/Individual_educational_route.pdf

А. Г. Думчева предлагает выделять три ключевые
сферы диагностики результативности процесса воспитания, отражающие динамику
индивидуально-личностных характеристик человека в целом: деятельность,
общение, смысл. К выделенным сферам предлагается круг возможных критериев
и показателей:

—     деятельность – проявление
активности в деятельности, уровень продуктивности;

—     общение – эмоционально-ценностное
переживание, характер отношений;

—     смысл – направленность вектора
духовного взросления, динамика духовного взросления, событийность

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение

детский сад общеразвивающего вида № 26 «Василек»

Проект «Русские народные фольклорные праздники

в жизни старших дошкольников»

                                                                  Подготовила воспитатель:

                                                                                   Пихтилева А.В.

2018 г.

Проект на тему

«Русские народные фольклорные праздники в жизни старших дошкольников»

Введение

«Детство – важнейший период человеческой жизни, не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь. И от того, как прошло детство, кто вел ребенка за руку в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира – от этого в решающей степени зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш».

(В. А. Сухомлинский)

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Формирование основ моральных качеств начинается еще в дошкольном детстве. От того насколько успешно осуществляется этот процесс, во многом зависит духовно-нравственное развитие ребенка.

Дошкольный возраст – фундамент общего развития ребенка, стартовый период всех высоких человеческих начал. Сохранить в наших детях человечность, заложить нравственные основы, которые сделают их более устойчивые к нежелательным влияниям, учить их правилам общения, умению жить среди людей – главные идеи воспитания духовно-нравственных качеств личности. Детский сад – это культурно-социальная плацента для каждого дошкольника, где формируется и отрабатывается его социальный опыт. В этом пространстве дети учатся воспринимать сложные жизненные явления, у них сглаживаются проявления социальной и материальной стратификации, формируется гуманистическая направленность. В культурно-образовательном пространстве ДОУ дошкольник осваивает систему ценностей, норм, стереотипов общества, у него складывается система внутренних регуляторов, привычных форм поведения. В нем он не просто адаптируется к жизни, к социальной среде, а является творцом своей жизни, преобразует себя и самореализуется.

Стандартизация в системе образования нормирована приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17.10.2013 №1155 «Об утверждении Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования». Такого стандарта в России ещё не было. И с каждым годом он всё шире и шире открывает для себя двери в Российскую образовательную систему. А с 1 января 2014 года вступил в силу приказ Минобразования и науки РФ «Об утверждении ФГОС дошкольного образования».

ФГОС – федеральный государственный образовательный стандарт.

ФГОС ДО –  это совокупность обязательных требований к структуре Программы и ее объему, условиям реализации и результатам освоения Программы. На основе стандарта разрабатывается и сама Программа. Это делают сами дошкольные учреждения. Её содержание должно обеспечивать развитие личности, мотивации и способностей детей в различных видах деятельности, гарантировать охрану и укрепление физического и психологического здоровья воспитанников, комфортной по отношению к воспитанникам (в том числе и с ограниченными возможностями здоровья). Интегративным результатом реализации указанных требований является создание развивающей образовательной среды: Обеспечивающие духовно-нравственное развитие и воспитание детей, так же высокое качество дошкольного образования, его доступность, открытость и привлекательность для детей и их родителей и всего общества.

Культурно– образовательная среда дошкольника является фундаментом для Программы духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступенях начального общего образования (п.19.6. ФГОС), в основе которой положены ключевые воспитательные задачи, базовые национальные ценности российского общества. В связи с этими поставлена задача ориентировать проект «Русские народные фольклорные праздники в жизни старших дошкольников» на решение главной проблемы современного общества – утрату нравственных интересов и общечеловеческих ценностей.

Народная культура – одно из средств нравственного, познавательного и эстетического развития детей. Современный дошкольник живет во время, когда русская культура, родной язык испытывают влияние иноязычных культур. На экранах телевизора ребенок видит диснеевские мультфильмы, героями современных детей становятся персонажи иностранных фильмов. А как же наши сказочные герои, чудесные мультфильмы советского периода, изумительные фильмы-сказки, где добро побеждает зло? Вспомним слова академика Д.С.Лихачева: «Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи. Рациональные отличия сохранятся и в двадцать первом веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний». Именно родная культура должна найти дорогу к сердцу, душе ребенка и лежать в основе его личности. И одним из средств духовно-нравственного воспитания дошкольников является устное народное творчество. Неслучайно фольклор с давних времен должным образом оценивается в разных аспектах: как средство педагогического воздействия, как средство психолого-педагогического изучения ребенка, как средство формирования духовно-нравственной культуры, как средство обогащения словарного запаса детей и как средство передачи красоты и образности русского языка. Только произведения устного народного творчества удивительным образом совмещают в себе глубокую мудрость, легкость осознания и простоту запоминания, соответствующие психофизиологическим особенностям дошкольников.

Актуальность

Интерес и внимание к народному искусству в последнее время в нашей стране еще более возрос. Все чаще говорят о необходимости приобщения детей к истокам русской культуры, о возрождении народных праздников с их традициями. Значение различных форм русского фольклора в музыкальном образовании дошкольников трудно переоценить. Ведь, приобщая детей к народному творчеству, мы тем самым приобщаем их к истории русского народа, к нравственным общечеловеческим ценностям, которых так не хватает в наше неспокойное время. Нельзя не отметить роль народной культуры в духовно-нравственном воспитании дошкольников. Наши предки оставили нам воистину неисчерпаемый источник народной мудрости. Немного творчества, выдумки, импровизации и из старых обрядовых народных гуляний получатся замечательные праздники для наших детей. Именно поэтому стало актуальным разработка проекта «Русские народные фольклорные праздники в жизни старших дошкольников». Для того, чтобы воспитать гармонично развитую личность, необходимо с дошкольного возраста воспитывать в ребёнке познавательные способности, поскольку задачей дошкольной педагогики, особенно в современных условиях является развитие познавательных способностей ребёнка, поскольку любой стране нужны разносторонне развитые, интеллектуально-подкованные, гармонично-слаженные личности, а дошкольная педагогика способствует воспитанию таких детей.

Объектом исследования данный проект предусматривает процесс приобщения  детей старшей группы.

Предметом данной проектной деятельности является путь приобщение детей к русской народной культуре.

Цель проекта: Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры путём знакомства с народными фольклорными праздниками.

Задачи проекта:

1. Формировать у детей устойчивый интерес к народному творчеству, желание знакомиться с разнообразными жанрами фольклора.
2. Активизировать представления детей о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа.
3. Развивать эмоциональное восприятие народной музыки.
4. Познакомить детей с русскими народными песнями различных жанров, со звучанием и внешним видом русских народных инструментов.
5. Воспитывать патриотические чувства, гордость за великую державу.
6. Вовлечь родителей в совместную деятельность по реализации проекта по приобщению детей к истокам русской национальной культуры.

Новизной и отличительной особенностью проекта является приобщение детей к творческой деятельности. Создание игровых миниатюр, инсценировок народных фольклорных праздников, а также знание истоков народного творчества.

Необходимость в создании данного проекта существует, так как он рассматривается как многосторонний процесс, связанный с развитием у детей музыкального восприятия, фантазии,  мотивирует на творчество. 

Ожидаемые результаты:

— устойчивый интерес к культуре русского народа;

— знание детьми устного народного творчества, песен, декоративно –

прикладного искусства;

— создание календаря праздников, состоящего из детских работ.

Аннотация проекта

Проект «Русские народные фольклорные праздники в жизни старших дошкольников» представляет внутренний нормативный документ и является немаловажным для оценки качества образовательного процесса в детском саду «Василек». Основная идея проекта – гуманизация, приоритет воспитания общечеловеческих ценностей: добра, красоты, истины, дошкольного детства. Проект основан на интеграции художественно-речевой, музыкальной, игровой, изобразительной, театрализованной деятельности. В его основе лежит ознакомление детей  народным искусством (слушание народной музыки, сказок, потешек, пословиц, поговорок, загадок, колыбельных песен).

Этапы реализации проекта

I. Организационно-подготовительный

— Обоснование актуальности темы, мотивация ее выбора;

— Определение цели и задач проекта;

— Подбор литературы, пособий, атрибутов;

— Обсуждение с родителями детей вопросов, связанных с реализацией проекта.

II. Основной

— Непосредственно-образовательная деятельность с детьми.

— Совместная деятельность

— Самостоятельная деятельность детей.

III. Заключительный

— Обобщение результатов работы;

— Анализ деятельности.

Основной принцип проекта – принцип взаимодействия ребенка с различными формами народного фольклора. Обрядовые песни, игры, танцы, народные сказки, малые фольклорные жанры – это все неоценимое богатство, которое способно помочь ребенку преодолеть скованность, застенчивость, стать творческой личностью.

Постановка проблемы: наблюдая за детьми во время проведения фольклорных праздников, при знакомстве с различными формами устного народного творчества , виден их живой интерес к этому процессу и познавательная активность. У детей рождается ответное душевное чувство, интерес к обычаям и культуре народа, носителями которой они являются, гармонично формируются нравственные ценности: представление о добре, красоте, правде и верности, которые приобретают в наши дни особую значимость. Прислушиваясь к речи детей, можно отметить ее скудность, слабые попытки строить логические фразы, рассказы, высказывать мысли, пересказывать текст.

Русские пословицы, небылицы, поговорки, скороговорки (древнейшая логопедия), прибаутки, песни, потешные и докучные сказки не только открывают звуковые красоты родного слова, координируют движение и речь, но и расширяют, обогащают, активизируют словарный запас ребенка.

Опираясь на методическое пособие для педагогов «Народный календарь и дети» С.Черноскутовой, «Народная культура и традиции» Н. В. Косаревой, «Знакомство детей с русским народным творчеством» Т. А.Будариной и О. А. Маркеевой, я проектирую свою деятельность.

План работы с детьми

 ОСЕНЬ.

Сентябрь.

 Беседы об осенних праздниках, о народных приметах и обычаях, связанных с ними, разучивание песен, загадок, русских народных игр.        

Ноябрь.

Устное народное творчество – потешки, считалки, небылицы.

ЗИМА.

Декабрь.

 Беседа «Как Зима с Осенью борется».

Синичкин день. Разучивание песен про Зиму, загадок, зимних игр.

Январь.        

«Рождественские посиделки»

Беседа о святочных праздниках, об обычаях рядиться на святки. Знакомство детей с рождественскими песнями, колядками.

Февраль.

 «Прощай, Масленица» ‑ беседа о празднике Масленицы, о традициях, обрядах, обычаях. Разучивание закличек, прибауток, игр, песен. Организация и проведение праздника на свежем воздухе. Изготовление куклы – Масленица        .

Весна.

Март.

«Вербное воскресенье». Рассказ о праздновании вербного воскресенья и о вербе. Проведение русских народных игр «Верба-вербочка», «Заря-заряница»        

Апрель

Сказка «Пасхальный колобок». Разучивание пасхальных песен, раскрашивание пасхальных яиц, знакомство с обрядами, играми, поверьями        

Май.        

«Завивание берёзки».

Беседа о праздновании Троицы, об обрядах, традициях. Разучивание русских народных игр. хороводов

Заключительный этап

Диагностика

Ресурсное обеспечение проекта

1. Нормативно – правовой ресурс:

— согласование проекта с администрацией детского сада;

— утверждение проекта на заседании педагогического совета.

2. Материально – технический ресурс

— приобретение инвентаря, расходного материала для изготовления пособий и создания специальной среды в логопедической группе. детского сада.

3. Информационный ресурс:

— подбор методической и познавательной литературы по теме;

— сбор информации по теме проекта из Интернета и периодических изданий.

Ресурсное обеспечение проекта:

Информационное:

— Программа «От рождения до школы» под редакцией Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой.

— Программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л.Князева, М.Д.Маханева, 2001г.

— Конспекты занятий и сценарии календарно – обрядовых праздников

Материально-техническое:

Реализация проекта требует оформления мини-музея, изготовления информационных материалов для родителей воспитанников.

В результате реализации проекта:

—  дети проявят активный интерес и желание заниматься поэтическим и музыкальным фольклором;

— у детей будут сформированы навыки актерского мастерства, коммуникативные способности;

— воспитатель получит интересную технологию работы с детьми, основанную на создании образно-игровых ситуаций, требующих от детей перевоплощения, работы фантазии, воображения. Они сделают вхождение в мир фольклора для ребенка желанным, интересным, занимательным, личностно окрашенным и значимым.

Риски и пути преодоления рисков

Конечно же, при апробации проекта нужно учитывать, что возникнут определённые трудности и риски.

Хочется отметить проблемы, с которыми мы столкнулись:

— содержание ряда занятий не в полной мере выстроены с учетом возрастных

особенностей детей дошкольного возраста;

— в содержании одного занятия включено два и более произведения, что

тяжело для восприятия детей;

— музыкальному руководителю приходится готовиться к каждому занятию основательно его перерабатывать и вносить изменения;

— не достаточно методической базы, готовясь к занятию, необходимо было найти и просмотреть большой объем литературы, подготовить большой наглядный материал, иллюстрации, картины.

Но все эти проблемы можно преодолеть с помощью взаимодействия педагогического коллектива и родителей. В настоящее время проблема духовно-нравственного воспитания детей стоит особенно остро. Настоящее и будущее российского общества и государства определяются духовно-нравственным здоровьем народа, бережным сохранением и развитием его культурного наследия, исторических и культурных традиций, норм общественной жизни, сохранение национального достояния всех народов России.

Особо значимым является период дошкольного детства, период первоначального вхождения ребенка в этот огромный, удивительный и прекрасный мир. Именно в дошкольном возрасте закладывается основа системы духовно — нравственных ценностей, определяющая отношение человека к миру во всем многообразии его проявлений. У ребенка формируются основы отношения к себе и к окружающим, обществу в целом.

Взаимодействие со специалистами и родителями:

Внедрение проекта проходит более эффективно и результативно при участии специалистов ДОУ: к консультации педагога-психолога прибегаем для решения социально-нравственных проблем у детей. Советы логопеда помогают совершенствовать речевые навыки дошкольников. Другие педагоги принимают участие в праздниках, развлечениях в роли персонажей. Родители помощь в изготовлении атрибутов, костюмов к праздникам; участвуют в качестве персонажей. Так же проводятся беседы с родителями, их участие помогает дома закреплять знания и навыки, полученные детьми на занятиях и, тем самым, достичь желаемых нами результатов.

Стратегия работы с родителями воспитанников предполагает

— информирование родителей о целях, задачах и результатах проектной деятельности;

— проведение проблемно-ориентированного анализа для сопоставления

достигнутых результатов с прогнозируемыми.

Модель сотрудничества педагогов с семьями воспитанников строится как процесс межличностного общения, результатом которого является формирование у родителей осознанного отношения к собственным взглядам и установкам в вопросах духовно-нравственного воспитании ребенка.

Педагогический коллектив в этом направлении решал следующие задачи:

— объединил усилия педагогов и родителей;

— создал атмосферу общности интересов в процессе организации проектной деятельности.

С целью ознакомления родителей с проектной деятельностью используются активные формы работы. Тесное взаимодействие с семьями воспитанников и педагогическое просвещение родителей осуществляются на занятиях: «Школы для родителей». Для родителей выпускаем информационные стенды: «Народный праздник в жизни ребёнка», «В кругу семьи», «Православные праздники».

Таким образом: постоянная работа с семьей, позволяет соблюдать принцип непрерывности и преемственности духовно- нравственного воспитания в семье и детском саду Работа детского сада в данном направлении соответствует запросам родителей, которые хотят видеть своих детей духовно, психически и телесно здоровыми.

Необходимые условия реализации программы:

Специальное помещение, технические средства, русские народные музыкальные и шумовые инструменты, предметы народного быта, народные костюмы, разные виды театра, устный и музыкальный фольклорный материал, атрибутика.

Вывод:

Проект «Народные фольклорные праздники в жизни малышей» должен стать мощным импульсом развития всего педагогического коллектива в вопросах приобщения дошкольников к русской традиционной культуре. И Главная задача состоит в том, чтобы помочь ребёнку развиваться, проявлять свой творческий потенциал. Для этого мною сделана попытка обобщения и систематизации фольклорного репертуара из разных источников с акцентом на социально-нравственное и речевое развитие дошкольников, а также, преодоление застенчивости у детей средствами музыкально-театральной, игровой деятельности. В целом проект в своём развитие имеет прогресс так как его оригинальность состоит во взаимодействии творчества, осваивании опыта прошлых поколений, изучении его, реализации полученные знания в повседневной жизни. Фольклор и народное творчество учат детей понимать добро и зло, а так же противостоять негативным явлениям. Данный проект помогает комплексно подойти к проблеме социально — нравственного воспитания дошкольников решать коммуникативные и речевые проблемы. А также, фольклор одно из действенных методов воспитания, таящее в себе огромные дидактические возможности.  Также ведущее место в процессе приобретения детьми первых этнокультурных знаний мы изначально отвели детскому фольклорному празднику. Стараемся создавать у ребенка радостное настроение, эмоциональный подъем и формировать праздничную культуру (знание традиций народного праздника, особенностей организации праздничного действа, правил приглашения гостей и гостевого этикета). Подготовка к празднику всегда вызывает у детей интерес, на основе которого формируется художественный вкус, единение детей и взрослых. Самое главное, чтобы никто не был пассивным созерцателем. Мы, взрослые, должны дать выход детским стремлениям, способствовать удовлетворению их желания участвовать в играх, танцах, инсценировках, в оформлении зала, группы. Это способствует социализации ребенка, формирует у него активную позицию и вызывает стремление сохранить традиции и обычаи русского народа.

Список используемой литературы

1. Боронина, Е. Г. «Оберег». Программа комплексного изучения музыкального фольклора в детском саду. – М.: Владос, 1999.
2. Ветлугина Н. А. Музыкальное воспитание в детском саду. – М.: Просвещение, 1981. – 240 с., нот. – (Б-ка воспитателя дет. сада).
3. Дзержинская, И. Л., Музыкальное воспитание младших дошкольников: Пособие для воспитателя и муз. руководителя дет. сада. (из опыта работы) – М.: Просвещение , 1985 — 160c., нот.
4. Камертон: программа музыкального образования детей раннего и дошкольного возраста / Э. П. Костина. – М.: Просвещение, 2004,. – 223с.- ISBN 5-09-014666-7.
5. Камертон: программа музыкального образования детей раннего и дошкольного возраста / Э. П. Костина. – 2-е изд. – М.: Просвещение, 2006. – 223с.- ISBN 5-09-014666-7.
6. Каплунова, И., Новоскольцева, И. Праздник каждый день. Программа музыкального воспитания детей дошкольного возраста «Ладушки», младшая группа. СПб.: Изд-во «Композитор», 1999, — 60с.
7. Князева О. Л., Маханева, М. Д., Приобщение детей к истокам русской народной культуры.
8. Доронова Т.Н. Вместе с семьёй. М.Просвещение, 2006.
9. Радынова О.П. Музыкальное воспитание в семье М. Просвещение, 1994.
10. Давыдова И.А. Формы работы музыкального руководителя ДОУ с родителями. Ж. 1 сентября 2013.
11. Калинина Т.В. Новые информационные технологии в дошкольном детстве Ж. Управление ДОУ 2008 №6.
12. Веракса Н.Е., Веракса А.Н. Проектная деятельность дошкольников. Пособие для педагогов дошкольных учреждений. – М.: Мозаика-синтез, 2008. – 112 с.
13. Киселева Л.С. и др. Проектный метод в деятельности дошкольного учреждения: – М.: АРКТИ, 2003. – 96 с. 4.

21 районная краеведческая
конференция школьников по этнографии

«Народные традиции – моя история и
моя культура»

             Номинация: «Традиционный праздник – духовная основа жизни
предков»

Исследовательская
работа

«РУССКИЕ
НАРОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ и  ОБРЯДЫ»

Работу
выполнила Третьякова Юлия,

Учащаяся 5 а
класса МОАУ «Покровская СОШ»

Руководитель
—

Болгарова
Раиля Раисовна,

учитель истории,

I квалификационная категория

2016 год

Содержание:

Введение………………………………………………………………………..с.3

План исследования…………………………………………………………….с.4

Глава 1. Теоретическая  часть.  

1.1       Из истории праздников……………………………………………………..с.5                                                                               

Глава 2. Практическая часть

2.1  Результаты исследования.………………………………………………..с.11

2.2. Праздник  Масленицы в селе
Покровка………………………………….с.11

Заключение…………………………………………………………………… с.
12                                                                                              

Литература ………………………………………………………….…………с.13

Приложение ………………………………………………………………….с.14

Введение

     В нашем
селе проводится различные  праздники.  И я с раннего детства люблю ходить с
мамой  на эти праздники. А иногда и   принимаю участие в них. Больше всего
нравится праздник  Масленица, потому что он проходит на улице, где собирается
много народу, у всех хорошее настроение и начинает ярче светить солнце.  Мне
стало интересно узнать, знают ли мои сверстники о народных праздниках. Для
того,  чтобы ответить на эти вопросы, я   изучила  несколько  книг и материалы
Интернета, посвящённые традициям и обычаям русского народа.

В данной работе изучены
русские народные обычаи, обряды. Проведено социологическое исследование среди 
учащихся средних классов, а также их родителей, знают ли они что-либо об
обрядах и праздниках. Особый интерес вызвали несколько  семейных традиций
(родины, день летнего солнцестояния, поход на рынок (в старину) и т.д.), о
которых не было известно учащимся. Предполагается дальнейшее исследование
проблемы.

  Цель исследования: изучение значения и символики
обрядовых  праздников  с древних времён и их проявления сегодня.

        Для достижения поставленной
цели необходимо решить следующие задачи:

ü изучить литературу по теме;

ü провести анкетирование, что знают о
празднике ученики.

ü изучить историю возникновения
праздников, традиции празднования

ü принять участие в праздновании
праздника Масленицы

ü полученную информацию
проанализировать и обобщить.

                 
Объект исследования: обрядовые праздники

        Предмет исследования: – символика  обрядовых праздников

        Для решения поставленных задач были
использованы следующие формы и методы работы:  наблюдение,
анкетирование, практическая часть, анализ работы.

   
Теоретическая значимость исследования в том, что его результаты позволяют расширить и углубить
знания о традициях и обычаях своего народа.

        Практическая
значимость исследования заключается в том, что собранный материал может
быть использован для составления различных сценарий   празднования 
«Масленицы», Ивана Купала.

 

План исследований

Проблема: Подавляющее большинство
современных детей не знают, какие праздники являются народными и когда они
появились.

Гипотеза: Я предполагаю, что
народных  праздников было много, но сегодня сохранились лишь некоторые из них.

План исследования

1.     Изучить литературу

2.     Провести анкетирование учащихся

3.     Принять участие в праздновании
Масленицы и других праздниках.

4.     Проанализировать и обобщить
информацию о праздновании.

5.     Оформить исследовательскую работу в
бумажном и электронном варианте.

6.     Защитить исследовательскую работу.

Описание работы

Глава 1. Теоретическая часть

РУССКИЕ
НАРОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ

 
Для начала нужно вспомнить некоторые из обычаев, праздников и обрядовую поэзию,
с ними связанную.

 Обряд
– это
особым образом высказанная просьба, направленная в иной мир. Насчитывается
множество самых разных русских обрядов. Некоторые из них языческие, о некоторые
христианские. Все они сопровождались песнями.

Обрядовые
песни делятся на календарные (связанные с календарем), поблюдные (сопровождали
святочные гадания) и свадебные. Но жизнь человека начиналась с рождения,
поэтому первые обряды – это родины и крестины.

Родины
и крестины.

  
Семейные события всегда сопровождались пирами и увеселениями. Рождение младенца
ознаменовывалось домашним торжеством. Зажиточные люди учреждали родинные столы,
а крестьяне приготовляли особое пивцо и брали для этого разрешение от
начальства. Родители от гостей получали подарки, обычно деньгами.

  
Имя ребенку давали чаще всего случайно, по названию святого, память которого
была в этот день.

  
Русские люди спешили крестить младенца. Обычно они делали это на восьмой день
после рождения малыша, иногда на сороковой, так как эти числа напоминали о
младенческой жизни Иисуса Христа   Духовное рождение считалось значительнее
телесного. Поэтому день рождения оставался незаметным, а день ангела или
именины всю жизнь праздновался каждым, кому позволяло здоровье.

 Брак.

  
Брак сопровождался самыми затейливыми обрядами, и никогда семейная жизнь не
была такой веселой, интересной и запоминающейся, как в эти торжественные минуты
жизни.

  
Русские женились вообще очень рано. Бывало, что жених был в возрасте от 12 до
13 лет. Редко случалось, чтоб русский долго оставался неженатым, если только не
болезнь была тому причиной. При ранней женитьбе жених и невеста не знали друг
друга до брака. И это было совершенно естественно, ведь будучи детьми, они
находились под полной властью родителей и были скрыты от людей.

  
Жених даже не смел сказать, что желает жениться; родитель распоряжался его
судьбой. Только когда жених вступал в брак во второй раз и уже не имел
родителей, то выбор делался им самим.

Венчание.

  
Венчание происходило большей частью вечером. Утром в день торжества сваха
невесты отправлялась в дом жениха приготовлять брачное ложе. Сваха обходила
кругом хоромину, где устраивалось брачное торжество с рябиною в руках, на
которой нарезывались символические знаки. Её шествие совершалось церемонно.
Между тем у жениха и у невесты пекли свадебные хлебы или караваи и готовили
стол.

  
После того, как в доме невесты все было готово и сама невеста одета, ей на
голову возлагали венец – символ девичества и вели с торжественным шествием в
залу, где было устроено место для неё с женихом. А жених, убравшись в
венчальный наряд , ожидал, как ему дадут знать, что пора ехать за невестою. С
гостями его непременно находился священник, который должен был их венчать.

  
Две свахи вели невесту в венце, под покрывалом. За невестой следовали сидячие
боярыни, составлявшие её свадебный чин; две из них держали по блюду. На одном
лежала кика – головной убор замужней женщины. На другом лежали убрусы,
предназначенные для раздачи гостям. Блюдо  с осыпалом и убрусами ставилось на
столе перед главным местом, где лежала перепеча с сыром.

  
Когда все усаживались, отец и мать невесты, посылали дружку к жениху. Приходя,
он извещал, что время ему идти по невесту.

  
Священник первый вставал с места провозглашал: «Достойна есть!». Вставали
родители, брали по образу и становились рядом. Жених кланялся им в ноги,
целовал образ и получал родительское благословение. В торжественном шествии
впереди шли каравайщики с караваями, свечники и фонарники со своими
принадлежностями, потом священник с крестом, потом бояре, а за ними жених,
которого вел под руки тысяцкий, а за ним поезжане, то есть все, составлявшие
чин жениха. Они садились на лошадей верхами или в сани. Когда такое шествие
доходило до двора невесты, родители невесты выходили к ним навстречу. Они
входили в приготовленный покой, где уже сидела невеста. Жених молился,
знаменуясь крестом, и кланялся образам на все четыре стороны, потом вместе с
дружком подходил к своему месту. Жених садился возле невесты на одну подушку с
ней.

  
После венчания в церкви, все гости отправлялись в дом мужа. Вероятно, на
свадьбах частных людей, если венчание было после обедни, новобрачные
разъезжались по своим домам, а уже к вечеру жену привозили в дом мужа, и там
происходило брачное торжество.

  
Свадьба.

  
Свадебный ритуал был строго регламентирован, это был целый спектакль  с
множеством действующих лиц, у каждого из которых была своя четко определенная
роль. Выбирались дружки, свахи, сопровождающие невесту и жениха, — так
называемые чины, каравайщики, свечники, которые шли впереди свадебных поездов
невесты и жениха с караваями и свечами. Специальный человек должен был следить,
чтоб никто не прошел между женихом  на коне и возком невесты – это было дурной
приметой. Немаловажной была роль знахарей на свадьбах: они должны были отвести от
новобрачных злых духов, защитить их от сглаза.

В составе свадебного
обряда самое важное место занимают песни: они принадлежат обряду и вне
обряда не исполняются. Их функция— обрядовая, они придают гласности
начало, ход и завершение свадьбы как бытового юридического акта. Своё
назначение эти песни сочетают с поэтизацией традиционного ритуала.
Отличительной особенностью свадебных песен является эпический,
повествовательный стиль.

Новоселье.

  
Новоселье в старой русской жизни было торжественным событием; хозяин, входивший
в новопостроенный дом, приглашал духовенство освящать его и созывал родных и
знакомых. Гости являлись непременно с хлебом и солью – символами желания обилия
и благополучия; русские верили, что приносимый хлеб с солью в новом доме
изгонял влияние злого духа. Надо было умело выбрать подходящее место, на
котором строить новый дом. Для того, чтобы узнать хорошее или плохое это место,
у людей были разные гадания: например, клали дубовую кору и оставляли ее на три
дня; на четвертый поднимали и замечали, что же под корой; если там находили
паука или муравья, то считали место плохом, а если находили  червяков или
черную мурашку, то можно было смело ставить дом.

  
Во время пиршества на новоселье, комната устилалась травой, и на большом столе,
покрытом скатертью, клали принесенные хлебы и ставили  в солонницах соль. После
пиршества каждый из гостей должен был что-нибудь подарить хозяевам.

Масленица

В конце
марта, в период весеннего равноденствия отмечали масленицу. Масленица —
праздник проводов зимы и встречи весны. Непременным спутником этого весеннего
праздника были блины, масляные блины. Своей формой они символизировали солнце.
Тысячу лет назад вид блинов был еще ближе к древнейшему схематическому
изображению Солнца. Объевшись масляными блинами, над толпой возвышалась сама
Масленица — олицетворение конца зимы и начала сезона плодоношения. На празднике
она присутствовала в виде чучела, разодетого в женские одежды. Гуляние
начиналось с обрядов призыва и встречи Масленицы. Заканчивалось же гуляние ритуальным
захоронением Масленицы — чучело сжигали или, разорвав, разбрасывали по полям,
закапывали. Ознаменовав приход весны, передав свою силу полям, Масленица должна
была теперь успокоиться до следующего года.

Дорога наша гостья
Масленица

Авдотьюшка Изотьевна,

Дуня белая, Дуня румяная,

Коса длинная,триаршинная,

Лента алая,двуполтинная,

Платок
беленький,новомодненький,

Брови чёрные,наведённые,

Шуба синяя,ластки
красные,

Лапти частые,головастые,

Портянки
белые,набелённые!

           Сброки. Встреча птиц (22
марта)

        22 марта, в день
весеннего равноденствия, не было такого уголка в России, где бы не пеклись жаворонки, чувильки и другие
печенья в форме птиц. В Каргополье 22 марта называют тетерочным днем: детям
пекли тетерок — хрупкое, как кружево, печенье с узорами. В православии день 22
марта посвящен Сорока мученикам, поэтому в народе его называют Сороками.
Говорят, что на Сброки из-за моря прилетают сорок птиц вешних. Повсюду в этот
день дети песенками, закличками и печеными жаворонками призывали приход весны.

            Вербница

           Это большой
праздник, который празднуют в субботу и воскресенье за неделю до Пасхи.
Вербница стала своего рода детским праздником с обязательным посещением
вербного базара. В Москве такой базар устраивался на Красной площади. Здесь
детям покупали красочно оформленные ветки вербы, яркие бумажные цветы, красные
шары, искусные игрушки, свистульки и дудки, сладости. Из старинных традиций и
сейчас еще сохраняется обычай рано утром в Вербное воскресенье слегка стегать
детей для здоровья освященной веткой вербы.

В
современном мире считается, что Пасха — это праздник в честь Воскрешения
Иисуса и схождения его с креста. В этот день, Распятый спаситель покинул лона
своей усыпальницы и вновь возродился на радость всем. При этом на Пасху принято
печь куличи и пасху, а также красить яйца.

Радоницей называют Пасхой
усопших. Радоница отмечается на девятый день, во вторник после Пасхи, в Фомину
неделю. Это поминовение происходит на основании воспоминания о сошествии Иисуса
Христа к душам умерших. Издревле поминовение в Фомину неделю называли
Радавницей или Радуницей. Название праздника отожествляется с тем, что умершие
в этот день радуются. Это первое поминовение усопших после Пасхи. Также, раньше
в старину Радоницу еще называли Навием днем, что в переводе с древнеславянского
– навий – мертвец.

            Красная горка

        С Пасхальной
недели повсюду начинались первые весенние гулянья с качелями, играми,
хороводами. Совокупность этих гуляний называлась Красной горкой. Любимая
весенняя игра — «В горелки». В давние времена эта игра посвящалась весеннему
солнцу. Ее разыгрывали между кострами ранним утром на высоких холмах.

            День Ивана
Купалы.

        В этот день, день жатвы,
зажигали костер из жертвенных трав, и все, без исключения, независимо от пола и
возраста, с песнями плясали вокруг этого костра. Интересно, что богу Купале
приносили своеобразную жертву: купание.

        Купала
— божество славянской мифологии, связанное с культом солнца. Во время праздника
оно было явлено чучелом мужского, а иногда и женского пола. Украшением и
символом праздника были цветы иван-да-марья. Согласно поверьям, в ночь на Ивана
Купалу распускался огненного окраса чудесный цветок папоротника, указывавший
место закопанных кладов. Колдовские чары окружали этот цветок, отыскать его и
открыть клад считалось делом почти невозможным. Особо доверчивые и азартные
отправлялись ночью в лес. Веками из уст в уста передавались в народе небылицы о
таких простаках. Обычно с этого дня начиналось массовое купание в реках
и озерах.Вечером на Ивана Купалу, одевшись в чистые белые рубахи, русичи разводили
на окраинах костры. Огонь непременно надо было добыть древним способом —
трением. Как только пламя разгоралось, наступало оживление. Молодые запевали
песни, а старики беседовали в сторонке, вспоминая старое житье. Среди игр любимой
были прыжки через костер. Парни и девушки, взявшись за руки, перепрыгивали
через огонь.  Считалось, что если они не разомкнут рук, то вскоре поженятся.

          1 сентября — старинная
встреча Нового года

        Эту дату теперь
принято отмечать как День знаний. Кажется, что так было всегда. Однако в давние
времена все было по-другому. Присмотримся к родной старине. И мы увидим, что к
1 сентября были приурочены важные события. С середины XIV в. и до 1700
г. в Московском государстве существовал особый ритуал встречи . 1 сентября:
ровно в полночь, в глубокой тишине, со стены Московского Кремля раздавался
грохот, заревой (то есть вестовой) пушки, вслед за тем гудел самый большой
колокол на колокольне Ивана Великого, а за ним начинали звонить колокола во
всех московских храмах. Растворялись городские ворота, в церквах начиналась
служба. В домах тушили огни, а с появлением солнца зажигали новый огонь. Так
хлопотали потому, что в те давние времена 1 сентября считалось днем начала
нового года. И сейчас в православии 1 сентября считается днем церковного
Новолетия. Его называют днем Симеона-летопроводца.

           Покров Богородицы (14 октября)

      Это один из любимых осенних праздников. В
этот день молятся: «Батюшка Покров! Покрой избушку теплом, а хозяйку добром!»
Топили печь и шли за дожиночным снопом — тем, что был сжат последним. Его
хранили в переднем углу, под божницей, так как верили, что последний сноп
хранит силу со всего сжатого поля. На Покров этим снопом кормили домашнюю
скотину. В этот день девушки молились о хороших женихах.

Календарные ритуалы
по-своему организовывали крестьянский быт. Без них мир распался бы для
крестьянина па хаотичные и неуправляемые враждебные силы, готовые уничтожить
саму жизнь. И магически и поэтически песни комментировали обрядовые действия. А
те, в свою очередь, организовывали крестьянский быт и упорядочивали природу, от
которой этот быт зависел.

Глава 2. Практическая часть.

       Меня заинтересовало, знают ли
мои сверстники о народных традициях и обрядах.

Я провела анкетирование и  вот, что
выяснилось: что знания моих сверстников об этих русских праздниках очень приблизительные
и неточные.

В анкетировании принимали участие
учащиеся  и родители.

2.1  Результаты
исследования.

  На основе данных,
полученных в результате исследования, можно сделать вывод, что из 40 опрошенных
человек (в том числе учеников и их родителей) знают об обрядах – 100%.

  Наибольшей
популярностью среди учеников 5-6 классов пользуются такие обряды, как
Масленица, свадьба, крестины, праздник Пасхи, день Ивана Купалы, Радоницу
(знают эти обряды 98% всех опрошенных). Взрослым людям, помимо перечисленных
обрядов, известны также сватовство, смерть, погребение (из всех опрошенных эти
обряды знают 80%).

Меньше знают и взрослые,
и дети о таких обрядах, как проводы в армию, новоселье, родины, погребение по
языческому обряду (30%). А про обряд, который проводится в день летнего
солнцестояния, Крапивное заговенье, Матушка Улита, Макрида, Давид-земляничник,
Афанасьев день, Перунов день, знают  9% опрошенных, да и то только взрослые.

2.2. Праздник 
Масленицы в селе Покровка.

           Я спросила бабушку и узнала
о том, что «Масленица» празднуется в селе  давно. В нём принимают участие
творческие коллективы Дома культуры, школа, детский сад, коррекционная школа,
ими проводятся театрализованные представления и игры. Проводят спортивные
состязания: «Залезание на столб», «Кулачные бои», «Перетягивание каната» и
другие, а также конкурсы на лучшую частушку.  На  площади организовывается
выездная торговля, где можно купить много вкусной еды. А также полакомиться бесплатными
вкусными  блинами,  и горячим чаем.

       В этом году масленичная неделя
длилась с 7 марта  по 13 марта. В течение всей недели в детских садах, школах и
досуговых учреждениях проходили различные мероприятия, посвящённые этому
старинному празднику. 13 марта в «Прощёное воскресение» состоялось массовое
гуляние, где я принимала участие. Мы зазывали Весну — Красну, загадывали
загадки, проводили игры и конкурсы. Праздник прошёл весело, а в конце
мероприятия был хоровод вокруг чучела Масленицы и прощание с ней. Он надолго
запомнится мне, потому что я впервые так близко познакомился с обрядами и
традициями этого праздника.

    Заключение

        Проведённая мною работа дала
мне много полезной информации о праздниках. Я нашла ответы на все поставленные
вопросы.

        Выдвинутая мною гипотеза о
том, что народ придумал эти праздники, опираясь на обряды и традиции предыдущих
поколений, подтвердилась. И многие праздники сохранились до наших дней. Праздник
наполняет жизнь народа духовным содержанием. Проходили века, менялись люди.
Например, Масленица частично утрачивала мистический смысл, обрастала новыми
традициями, но оставалась всё — же одним из самых любимых народных праздников.
В этом я убедился, принимая участие в сельском празднике. На праздник я надела
красивый платок. До сих сохранилась традиция  провожать зиму, сжиганием чучела
и встречать весну криком гармошек, шумом балаганов, танцами и хороводами,
частушками и прибаутками, радостным звоном бубенцов.

 Мне и моим
одноклассникам очень понравилось участвовать в праздновании Масленицы.

       Вывод:
проведённая  работа позволяет сделать вывод о том, что народные праздники
сохранились и до наших дней: с выпеканием блинов, сожжением чучела, танцами и
играми.

   Мне очень
понравилось быть исследователем. Было очень интересно искать по теме материал,
сравнивать, участвовать в играх и  конкурсах. На следующий учебный год я
собираюсь продолжить исследовательскую работу по теме «Русские народные
праздники».

                                  
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Гавришина Т.В.. Через игру в народную
традицию. Методическое пособие. Санкт-Петербург, 1995.

 2 . Жук Л.И.Традиции.
Обычаи. Обряды. Мн.: Изд. ООО «Красико-Принт», 2004.

 3.
Костомаров Н.И., Забелин И.Е. О жизни, быте и нравах русского народа (Сост.
А.И.Уткин; Авт. очерка о Н.И. Костомарове и И.Е.Забелине С.О.Шмидт. – М.:
Просвещение. – АО «Учебная литература», 1996.

 4. Куфтина О.В., 
Власенко О.П.- Русские фольклорные традиции. Изд-во «Учитель», Волгоград, 2008.

5.
Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси: Кн. для чтения. – М.: Просвещение, 1981.

6.
Русский фольклор. (Сост. и примеч. В.Аникина). – М,: Худож. лит., 1985.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

ОПРОСНЫЙ ЛИСТ: «Знаете ли вы
народные  обряды и праздники?»

1. Родины
—                                                         13. Масленица –

2.Новоселье
—                                                      14.Погребение (по
христ.)

3. Пасха
—                                                             15.Погребение (по
языч.)

4. День летнего
солнцестояния —                      16.Крестины –

5. Рождество
—                                                     17. Свадьба –

6.Смерть
—                                                            18. Сватовство –

7. Проводы в армию
—                                        19. Поход на рынок –

8.Радоница
—                                                         20.Русальная нед.-

9. День Ивана Купалы
—                                      21.Давид-земляничник

10.Крапивное заговенье
—                                    22.Афанасьев день –

11. Матушка Улита
—                                            23. Макрида –

12. Перунов день —

Масленица в с. Покровка
13 марта 2016 г.

Скачано с www.znanio.ru

Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение

детский сад №2.

Проект

календарно-обрядовых праздников

в старшей группе .

сентябрь – май

2018-2019 учебный год.

Разработала и провела воспитатель:

Бережная Елена Владимировна.

ПРАЗДНИК! Это слово подразумевает новые впечатления, надежды и ожидания детей чего – то нового. Именно о праздниках своего детства чаще всего вспоминают взрослые и чаще всего эти воспоминания оказываются самыми светлыми и радостными.

Поэтому праздник – является одним из самых важных событий в жизни детского сада.
Приобщение детей к истокам народной культуры очень значимо, оно становится предпосылкой к формированию устойчивого интереса к народному искусству, лучшему пониманию детьми его необходимости и ценности, уважению к труду и таланту мастеров. Организация фольклорных праздников предполагает участие всех детей, а использование различных фольклорных форм (переклички, частушки, и пр.) позволяет привлекать к участию и обычно пассивных, застенчивых.

Таким образом, помимо познавательного, речевого, художественно – эстетического, нравственного, эмоционального развития, такого рода мероприятия способствуют и социальному развитию детей.
И поэтому, мы считаем, что данное мероприятие будет направленно на активное приобретение детьми культурного богатства русского народа.
Оно позволит формировать эмоционально – окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого, в том числе, благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно с ним соприкоснуться. В основе человеческой культуры лежит духовное начало. Поэтому приобретение ребенком совокупности культурных ценностей способствует развитию его духовности, интегрированного свойства личности, которое позволяет себе на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно – патриотических событий, то есть в конечном итоге определяет меру его общего развития.

Проект «Календарно-обрядовые праздники в детском саду».

Тип проекта – информационно-творческий.

По характеру контактов – коллективный.

По продолжительности – с сентября – по май.

 Актуальность.

Интерес и внимание к народному искусству в последнее время в нашей стране еще более возрос. Все чаще говорят о необходимости приобщения детей к истокам русской культуры, о возрождении народных праздников с их традициями. Значение различных форм русского фольклора в образовании дошкольников трудно переоценить.

Ведь, приобщая детей к народному творчеству, мы тем самым приобщаем их к истории русского народа, к нравственным  общечеловеческим ценностям, которых так не хватает в наше неспокойное время. Нельзя не отметить роль народной культуры   в духовно-нравственном воспитании дошкольников. Наши предки оставили нам воистину неисчерпаемый источник народной мудрости. Немного творчества, выдумки, импровизации и из старых обрядовых народных гуляний получатся замечательные праздники для наших детей.

Постановка проблемы.

Включение народного фольклора в программу образования детей положительно отражается на детях – они узнают много нового о русском народном искусстве: музыке, песнях, танцах.  Наблюдая за детьми во время проведения народных  фольклорных праздников, при знакомстве с различными формами устного народного творчества и малыми музыкальными фольклорными формами, виден их живой интерес к этому процессу и познавательная активность. Народные праздники обогащают представления  о народных верованиях, традиционных обрядах, повседневной жизни русского крестьянства. Они побуждают наших воспитанников к бережному, трепетному отношению к природе, родному краю, своим предкам, истории народа. У детей рождается ответное, душевное чувство, интерес к обычаям и культуре народа, носителями которой они являются, гармонично формируются нравственные ценности: представление о добре, красоте, правде и верности, которые приобретают в наши дни особую значимость.

Прислушиваясь к речи детей, можно отметить ее скудность, слабые попытки строить логические фразы, рассказы, высказывать мысли, пересказывать текст. В разговорной речи  детей присутствуют слова уличного жаргона, а русские пословицы, небылицы, поговорки, скороговорки (древнейшая логопедия), прибаутки, песни, потешные и докучные сказки и т.д. не только открывают звуковые красоты родного слова, координируют движение и речь, но и расширяют, обогащают, активизируют словарный запас ребенка.

Нельзя не отметить благотворного влияния фольклора на здоровье дошкольников. Различные виды народного творчества – музыка, танец,  пение, подвижные народные игры – все это благотворно влияет на психофизический статус ребенка. Исполнение народных песен способствует постановке правильного дыхания. Исполнение народных танцев – формированию правильной осанки, способствует развитию мышечного чувства и координации движений. Разнообразные  народные игры способствуют формированию  волевых качеств, активизирует память, внимание, решают психокоррекционные задачи, снимая страхи, агрессию, замкнутость. Народные праздники помогают детям почувствовать себя частичкой своего народа, узнать о его обычаях и традициях.

Цель:  Создать условия для освоения детьми фольклорного наследия русского народа,  как самобытной,  целостной системы гармоничного и творческого развития личности.

Задачи:

Формировать  у детей устойчивый  интерес к народному творчеству,   желание  знакомиться с разнообразными жанрами фольклора.

Активизировать представления детей о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа.

Развивать воображение, творческие и актерские способности.

Воспитывать интерес и уважение к народным традициям, истокам русской культуры, вызвать эмоциональный отклик.

Вовлечь родителей в совместную деятельность по реализации проекта по приобщению детей к истокам русской национальной культуры.

Пробудить в детях интерес к русскому фольклору, к богатому миру человеческих эмоций, связанных со старым традиционным бытом.

Воспитывать гостеприимство, желание быть добрыми, щедрыми; уважительное отношение к русскому народному творчеству; традициям и обычаям народа.

Расширять представления детей о жизни в старину.

Познакомить с обычаями, традициями, праздниками русского народа; играми и развлечениями на праздниках.

Продолжать знакомить с произведениями малого устного фольклора: закличками, прибаутками, песенками, пословицами, поговорками.

Создавать у детей праздничное настроение при общении с русским фольклором; активизировать познавательную деятельность.

Вызывать эмоциональный отклик на яркие народные образы.

Показать взаимосвязь устного, изобразительного и музыкального, декоративно-прикладного народного творчества.

В результате реализации проекта:

Взаимодействия ребенка с различными формами народного фольклора: (обрядовые песни, игры, танцы, народные сказки, малые фольклорные жанры) – это все неоценимое богатство, которое поможет ребенку преодолеть скованность, застенчивость, стать творческой личностью;

дети проявят активный интерес и желание заниматься поэтическим и музыкальным фольклором.

у детей будут сформированы навыки актерского мастерства, коммуникативные способности.

Воспитатели получат интересную технологию работы с детьми, основанную на создании образно-игровых ситуаций, требующих от детей перевоплощения, работы фантазии, воображения. Они сделают вхождение в мир фольклора для ребенка желанным, интересным, занимательным, личностно окрашенным и значимым. Также педагоги приобретут опыт в изготовлении костюмов, бутафории, реквизита и опыт совместного сотрудничества с детьми и родителями. Родители станут активными участниками.

 Этапы реализации проекта.

I.      Организационно-подготовительный

Обоснование актуальности темы, мотивация ее выбора;

Определение цели и задач проекта;

Подбор литературы, пособий, атрибутов;

Обсуждение с родителями детей вопросов, связанных с реализацией проекта;

II. Основной

Непосредственно-образовательная деятельность с детьми.

Совместная деятельность

Самостоятельная деятельность детей.

III. Заключительный

Обобщение результатов работы;

Анализ деятельности;

Презентация итогов работы.

 ПЛАН МЕРОПРИЯТИЙ.

Предполагаемые результаты:

У детей сформируются устойчивые представления об истории календарных праздников русского народа, интерес к устному народному творчеству, они будут свободно и раскрепощено держаться при выступлениях, импровизировать произведения средствами мимики, пантомимы, выразительных движений и интонации, различать настроение, переживания, эмоциональное состояние персонажей.

Установятся партнёрские взаимоотношения между детьми и родителями, благодаря совместной деятельности в ходе организации и проведении совместных праздников и развлечений.

Народная культура
— это многовековой концентрированный
опыт народа, материализованный в
предметах искусства, труда и быта: это
традиции, обряды, обычаи, верования; это
мировоззренческие, нравственные и
эстетические ценности, определяющие
лицо нации, ее самобытность, уникальность,
ее социальную и духовную особенность.

Однако в силу
многих причин большая часть духовного
наследия и предметов материальной
народной культуры оказались утрачены.
Процесс безвозвратной потери этого
народного достояния продолжается и в
наши дни. Создается критическая ситуация,
при которой мы можем через некоторое
время лишить современное и последующее
поколение ценнейшего достояния
региональной народной художественной
культуры и тем самым окончательно
разрушить духовную связь современников
с культурными традициями и творческим
опытом прошлых поколений. Из этого
следует, что проблема сохранения
традиционной народной художественной
культуры приобретает важный характер
и решать эту проблему надо начинать с
учебных заведений. Уже в начальных
классах надо приобщать к народной
культуре, ведь именно в начальных классах
идет формирование и развитие личности
ребенка, а народные традиции воспитывают
будущего гражданина России.

В настоящее время
наметился ряд позитивных тенденций в
этой сфере: разрабатываются перспективные
проекты возрождения народной культуры
в регионах; внедряются художественные
образовательные программы на основе
национально-культурных традиций народов
России; открываются новые специализации
по народной художественной культуре в
средне-специальных и высших учебных
заведениях страны.

Актуальность
избранной темы состоит в том, что в
нынешних условиях поисков истоков
духовного возрождения России важно
поддержать свою национальную культуру,
сконцентрировать в себе характер народа,
воспитать достойную личность, которая
сможет развивать, сохранять народные
традиции России.

Объектом
исследования курсовой работы является
возрождение и развитие народных традиций
России.

Предметом
исследования является деятельность
педагогов образовательных учреждений
по регулированию процесса развития и
формирование у детей и подростков любви
к народным традициям России.

Задачи

Изучить историю
возникновения народных традиций,
классификацию праздников и обрядов;

Рассмотреть
праздник как педагогическую систему;

Изучить
психолого-педагогическую характеристику
детей и подростков.

1.1 История возникновения народных традиций.

Традиционная
празднично-обрядовая культура представляет
поистине уникальные возможности для
ее реализации. Русские народные праздники
и обряды — одна из наиболее ярких и
самобытных составных частей традиционной
художественной культуры и в тоже время
одно из наиболее сложных и многогранных
явлений самого раннего ее типа — фольклора.

Фольклор не мог
возникнуть на пустом месте. Он выделился
из единой культуры первобытного общества
в результате распада ее синкретизма и
в связи с разделением труда.

К основным аспектам
содержания народной культуры можно
отнести: мировоззрение народа, народный
опыт, жилище, костюм, трудовую деятельность,
досуг, ремесла, семейные отношения,
народные праздники и обряды, знания и
умения, художественное творчество.

Следует отметить,
что как любое другое общественное
явление, народная культура обладает
специфическими чертами, среди которых
следует выделить: неразрывную связь с
природой, со средой обитания; открытость,
воспитательный характер народной
культуры России, способность к контакту
с культурой других народов, диалогичность,
самобытность, цельность, ситуативность,
наличие целенаправленного эмоционального
заряда, сохранение элементов языческой
и православной культуры, чувство юмора.

Система обычаев
традиций любого народа — это результат
его воспитательных усилий в течении
многих веков. Через эту систему каждый
народ воспроизводит себя, духовную
культуру, свой характер и психологию,
в ряду сменяющих друг друга поколений.

Культура
традиционная составляет основу народной
культуры.

Этнограф и
фольклорист К.В. Чистяков отмечает, что
«традиция — сеть (система) связей
настоящего с прошлым, при чем при помощи
этой сети совершается определенный
отбор стереотипов, которые затем опять
воспроизводятся. Общество без традиций
также невозможно как общество без
культуры».

Традиционная
празднично-обрядовая культура —
неотъемлемый элемент народной культуры,
имеющей, как правило региональный
оттенок. Праздники существовали всегда,
во все времена, трансформируясь по
содержанию и форме, сообразуясь с
духовным и эстетическим развитием
общества. Они несут большую эмоциональную
и воспитательную нагрузку, обеспечивая
передачу традиций из поколения в
поколение.

Корни большинства
народных праздников уходят во времена
язычества. Несмотря на тысячелетнее
усилие православной церкви по их
искоренению, многие из древних обрядов
и ритуалов сохранились в народной
традиции до наших дней. Часть таких
обрядов церковь умело приспособила к
своим праздникам, а отдельные народные
праздники стали частью или продолжением
церковных праздников.

Прекрасной основой
для изучения истории материальной
культуры русского народа, его образа и
быта, нравственных ценностей являются
источники представленные в музее
Российского Этнографического музея
Санкт — Петербург.

Музей знакомит
посетителей с крестьянскими праздниками,
семейными торжествами и обрядами, а
также некоторыми верованиями русского
народа.

Время повернуть
назад и возродить к жизни естественные
формы празднично-обрядовой культуры
невозможно ибо «…любые попытки
возрождения народной культуры, народных
традиций без восстановления исторической
среды их обитания обречены на провал.
Вне данной среды любая традиция будет
существовать в виде экзотики, которую
можно посмотреть, послушать, но не
воспринимать как собственного
национального самоощущения».

Однако найти
действенные средства и методы привлечения
детей, молодежи, взрослого населения к
традиционным формам развлечений,
обрядам, праздникам, народным промыслам
и ремеслам можно и необходимо, так как
и ритуалы и их фольклорное сопровождение
— это часть нашей истории, нашей культуры,
нашего быта — всего, без чего мы не полные,
не цельные. И, безусловно, прав был Д.К.
Зеленин, когда говорил, что «в истории
обряда форма меняется, а функции при
этом часто остается, хотя иногда и
перетолковывается на иной лад».

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Муниципальное Бюджетное Дошкольное Образовательное Учреждение

«Центр развития ребёнка — детский сад №1 «Ромашка»

села Спасское Приморского края.

Информационно — творческий

проект

«Народные праздники на Руси»

Подготовила: Муратова Марина Анатольевна,

воспитатель Монтессори группы

с. Спасское

Введение

В каждой стране есть общие для всех государственные праздники, но у

каждого народа есть свои праздники, которые пришли из глубины веков.

Народные праздники России, самые любимые и известные — это, без всякого

сомнения, снежное и морозное Рождество, ранневесенняя Масленица,

указывающая дорогу весенним и солнечным дням, светоносное торжество

Пасхи, весенне-летняя Троица и солнечный радужный день Ивана Купалы.

Все они, кроме Пасхи, взаимосвязаны с миром природы, с ее оживанием,

расцветанием, сажанием и собиранием щедрого урожая. В праздники людям

особенно ярко присуще своеобразное мировосприятие, чувство полноты

жизни. Все без исключения народные праздники России наполнены

традициями, ритуалами, обрядами.

Праздники в русской деревне прошлого составляли важную сторону

общественной и семейной жизни. Крестьяне даже говорили: «Мы целый год

трудимся для праздника». Праздник религиозным сознанием людей

воспринимался как нечто священное, противоположное будням —

повседневной жизни. Если будни осмыслялись как время, в которое человек

должен заниматься мирскими делами, добывая хлеб насущный, то праздник

понимался как время слияния с божественным и приобщения к сакральным

ценностям общины, ее священной истории. Прежде всего, праздник считался

обязательным для всех членов деревенской общины, достигших зрелого

возраста. Дети, старики, калеки, старые девы, больные на праздник не

допускались, так как одни еще не достигли возраста понимания сакральных

ценностей, а другие уже находятся на грани между миром живых и миром

мертвых, третьи не исполнили своего предназначения на земле — не

вступили в брак. Праздник предполагал также полную свободу от всякой

работы. В этот день запрещалось пахать, косить, жать, шить, убирать избу,

колоть дрова, прясть, ткать, то есть выполнять всю повседневную

крестьянскую работу. Праздник обязывал людей нарядно одеваться, для

разговора выбирать темы приятные, радостные, иначе вести себя: быть

веселым, приветливым, гостеприимным.

Характерной чертой праздника было многолюдье. Тихое в будни село

заполнялось зваными и незваными гостями — нищими, странниками,

богомольцами, каликами перехожими, вожаками с медведями,

балаганщиками, раешниками, кукольниками, ярмарочными торговцами,

коробейниками. Праздник воспринимался как день преображения деревни,

дома, человека. К лицам, нарушавшим правила праздничного дня,

применялись жесткие меры: от денежного штрафа, битья плетьми до полного

изгнания из деревенского сообщества. В русской деревне все праздники

включались в единую многоступенчатую последовательность. Они

справлялись из года в год, из века в век в определенном порядке,

установленном традицией. Среди них был главный праздник, обладавший, с

точки зрения крестьян, наибольшей сакральной силой, — Пасха. Праздники

великие: Рождество, Троица, масленица, Иванов и Петров дни и малые

праздники, еще их называли полупраздники, были связаны с началом разного

рода крестьянских работ: первый день сева зерновых, заготовка на зиму

капусты и другие. К праздникам, не связанным с церковной традицией,

относились святки, масленица, заветные праздники — в память о каком-либо

деревенском событии, чаще трагическом, в надежде умилостивить природу,

божество, а также различные мужские, женские и молодежные праздники.

Актуальность.

В настоящее время назрела необходимость обращения к истокам народной

культуры. Традиции, существовавшие в старину, забылись новым

поколением. Поэтому важно познакомить с ними детей, приобщить к истокам

народной культуры. Праздник, особенно народный, помогает детям выразить

свои чувства в музыке, познакомить с новыми произведениями

художественной литературы, проявить себя в продуктивной деятельности,

даёт детям новые впечатления. Основная направленность праздников –

воспитание моральных и нравственных качеств ребёнка

.

Паспорт проекта.

Вид проекта: информационно-творческий, групповой.

Возраст детей: дети 5 – 7 лет.

Участники проекта: дети, воспитатели группы, родители.

Срок реализации проекта: ноябрь 2017 – апрель 2018 г.

Продолжительность: долгосрочный

Цель: Приобщение детей к истокам народной культуры, знакомство с

народными праздниками.

Задачи:



Продолжать знакомить с жизнью предков и их отношением к природе;



Дать знания о том, что жизнь предков была тесно связана с природой и

строилась на основе народного календаря;



Расширять знания о народной культуре, обычаях, обрядах, праздниках,

изделиях мастеров; о труде и быте крестьян.

Методы работы по проекту с детьми:

1.

Наглядные – работа с леп буком, наблюдения , демонстрация реальных

объектов, слайдов мультимедийных презентаций, иллюстраций и т.д.

2.

Практические – творческие задания, упражнения, моделирование,

художественное творчество

3. Игровые – дидактические, подвижные игры, народные игры, сюжетно –

ролевые.

5. Словесные – рассказ педагога, беседа, чтение художественной литературы

Методы работы по проекту с родителями:

1.

Наглядные: родительские уголки, папки-передвижки, ширмы.

2.

Индивидуальные: беседы, индивидуальные задания, рекомендации,

консультации.

3.

Коллективные: консультации, детско-родительские работы.

4.

Привлечение родителей к проведению праздников.

Новизна: работа по данному проекту увеличить познавательную мотивацию

дошкольников с задержкой психического развития, развить графо-моторные

навыки при выполнении заданий, повысить речевую активность.

Использование в образовательной деятельности и работе с родителями

мультимедийных презентаций, отражает один из главных признаков

современной непосредственной образовательной деятельности, принцип

фасциации (привлекательности).

Практическая значимость проекта: данный материал будет интересен

педагогам детей старшего дошкольного возраста при подготовке к народным

праздникам.

Ожидаемый результат: У детей значительно расширились знания о

народных праздниках, обычаях, обрядах, народной культуре, о том, что жизнь

предков строилась на основе народного календаря.

Продукт: Альбом «Как мы отмечаем праздники».

Этапы:

1. Предварительный:

— Мониторинг знаний детей

— Подбор детской художественной литературы для чтения детям.

— Работа с методическим материалом, литературой по данной теме.

2. Основной:

— Беседы с детьми, ситуативный разговор, речевые ситуации по теме.

— Подвижные, дидактические, сюжетно-ролевые, народные, хороводные игры.

— Чтение художественной литературы.

— Выставки детских рисунков и поделок.

3. Заключительный:

— проведение НОД, развлечений, викторин

— мониторинг знаний детей

— Составление альбома: «Как мы отмечаем праздники».

Праздник «Рождество Христово»

Задачи: познакомить детей с древним русским праздником (рождеством,

святками).

— объяснить их происхождение;

— учить делиться впечатлениями с окружающими, используя художественные

средства выразительности;

— прививать любовь к традиционным праздникам;

— воспитывать национальную гордость, чувство причастности к великому

русскому народу;

— формировать у детей понятие «вера».

Совместная деятельность воспитателя с детьми.

Беседы:

— «Волшебный праздник – Новый год», «Рождество Христово», «Святки».

— «Почему на Рождество и на Новый год наряжают елку?».

— «Зимние забавы детей и взрослых».

Рассказ воспитателя:

— «Подарки и поздравления».

— «Зимние святки».

Знакомство детей с рождественскими колядками и новогодними песнями.

Разыгрывание

сценок

колядования,

народные

игры:

«Бабка

Ёжка»,

«Прялица».

Чтение отрывков из сказки «Щелкунчик», «Сказка о маленькой Ёлочке»,

«Рождество»,

«Рождественская

звезда»,

«Рождественские

песенки»,

К.Д.Ушинский «Проказы старухи зимы», И.З.Суриков «Зима», Н.А.Некрасов

«Мороз-воевода». Русская народная закличка «Зазимка», д/и «Магазин», «Да

или Нет», «Наша Родина», «Узнай по описанию», «Найди лишнее», с/р игра

«Готовимся к встрече Нового года».

Изготовление

подарочной

«конфеты»,

разных

игрушек

на

ёлку,

ледяных

игрушек, открытки – раскладушки с ёлочкой.

Изготовление рождественской звезды из бумаги.

Изготовление «волшебного сапожка» для гаданий.

Самостоятельная деятельность детей.

Рассматривание иллюстраций в книгах:

«История Нового года»;

«Рождественская звезда»;

«Встречаем Новый год и Рождество всей семьей».

Составление рассказов на тему:

«Новогодние чудеса».

— Конструирование ёлочки из бумаги;

— Лепка «Снеговик»;

— Рисование «Наша нарядная ёлка»;

— с/р игра «В магазин за подарками к Новому году».

Взаимодействие с родителями.

Рассказы бабушек: как они отмечали праздник в детстве.

Советы родителям — «Как украсить обычное домашнее печенье».

Испечь детям съедобные игрушки.

Праздник «Рождество Христово»

Праздник «Широкая масленица»

Задачи: продолжать знакомить с русскими народными праздниками.

—

познакомить

с

происхождением

древнего

праздника

Масленица,

его

традициями, идей праздника;

— объяснить детям название праздника, какой смысл несет в себе румяный

поджаристый

круглый

блин,

что

олицетворяет

собой

обряд

сжигания

соломенного чучела;

—

вызвать

эмоциональное

сопереживание

и

участие

в

игре

действии,

приобщить всех участников к традиции проведения народного праздника

Масленице;

— воспитывать чувство патриотизма, основанного на русских традициях;

— учить составлять рассказ по сюжету картины.

Совместная деятельность воспитателя с детьми.

Беседы:

1.

«Масленица – самый весёлый предвесенний праздник»;

Чтение стихов: «Прощай, наша Масленица», «Вот уже зимушка проходит»,

«Масленица».

2.

«Прощенное воскресенье»;

Загадывание и отгадывание загадок , пословицы и поговорки о Масленице.

3.

«Как и из чего делали Обрядовую куклу – Масленица».

— Развлечение «Проводы русской зимы»;

— Игра – хоровод «Веснянка»;

— Русские народные игры: «Гори, гори ясно», «Горшки», «Ручеёк»;

— Игры – соревнования «Перетяни канат», «Передай клюшку», «Поезд»;

— Рассматривание картины В.И.Сурикова «Взятие снежного городка».

Самостоятельная деятельность детей.

— Рассматривание иллюстраций по теме;

— Лепка «Блины», «Пироги»;

— с/р игры: «Мы идём в гости», «К нам пришли гости»;

— д/и «Кузовок», «Неоконченный рассказ»;

—

Рисование:

«Веселый

праздник»,

«Обрядовая

кукла»,

«Необычное

солнышко».

Взаимодействие с родителями.

— Встречаем праздник всей семьей на главной площади нашего города;

— Испечь детям блины и приготовить другую вкусную специальную еду;

— Поиграть в народные игры.

Праздник «Широкая масленица»

«Пасха – праздник торжества жизни»

Задачи:

— познакомить с праздником – Пасхой, его значением в жизни наших предков,

с пасхальными натюрмортами;

— совершенствовать умение использовать полученные знания в собственном

творчестве;

— развивать понимание народного праздника;

— познакомить с символом праздника Пасхи – святым яичком.

Совместная деятельность воспитателя с детьми.

Беседы:

1. «Пасха – главный христианский праздник»;

2. «Обычаи праздника»;

3. «Яйцо – символ жизни»;

4. «Праздник – Красная горка».

— Чтение стихов: Е.Гончаровой «В день Пасхи», В.Ладыженский «Христос

Воскрес!», А.Майков «Благовест»

— Чтение пасхальных песенок;

— Русские народные игры «Верба – вербочка», «Солнышко – ведрышко»;

— Знакомство с народными приметами;

— Рассказ воспитателя на тему: «Пасхальный стол»;

— Роспись яиц;

— Игры с пасхальными яйцами.

Самостоятельная деятельность детей.

— Изготовление пасхальных открыток, продолжить раскрашивание яиц;

-Игры по выбору с пасхальными яйцами;

— Рассматривание иллюстраций по теме.

Взаимодействие с родителями.

— Накрыть детям пасхальный стол;

— Расписать яички;

— Рассказать о празднике.

«Пасха – праздник торжества жизни»

Педагогический проект

«Народные праздники»

Методическая тема проекта: «Народные праздники»

Тип проекта: педагогический.

Вид проекта: групповой, краткосрочный

Участники проекта: дети средней группы, педагоги, музыкальный руководитель.

Современное российское общество остро переживает кризис духовно – нравственных идеалов. Сегодня каждый из нас понимает потребность возрождения и развития духовных традиций нашего Отечества.

Отторжение подрастающего поколения от отечественной культуры, от общественно-исторического опыта поколений — одна из серьезных проблем нашего времени. Развивать у детей понимание культурного наследия и воспитывать бережное отношение к нему необходимо с дошкольного возраста. «Никто не может стать сыном своего народа, если он не проникнется теми основными чувствами, какими живет народная душа. Как ни сложна, ни темна психология национальной связи, мы можем, однако, утверждать, что мы не можем созреть вне национальной культуры, которой мы должны проникнуться, чтобы присущие душе нашей силы могли получить развитие», — писал известный русский религиозный философ В.В. Зеньковский. Система духовно-нравственного воспитания ребенка строится на и через приобщения его к культурному наследию своего народа. Проблема духовно-нравственного воспитания растущего поколения всегда была  актуальной. Духовно-нравственное воспитание – это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое, гармоническое развитие человека, включающее в себя воспитание чувства долга, справедливости, ответственности и других качеств, способных придать высокий смысл делам и мыслям человека.

Использование педагогами и родителями МБДОУ «Детский сад №8»  средств и образов произведений устного народного творчества (пословиц и поговорок), художественной литературы на занятиях и повседневной жизни, ознакомление с культурой страны и родного края будут содействовать развитию духовно — нравственного сознания детей дошкольного возраста и их социализации.

Культура — это, прежде всего, система ценностей, закрепленная в традициях. Организовать воспитание молодого поколения без духовного стержня, без идеи, которая объединяет и вдохновляет людей невозможно. Относясь уважительно и толерантно ко всем религиям, мы, не вправе забывать, что Киевская Русь, как государство окончательно сложилось только после ее крещения святым князем Владимиром, что письменность наша была создана великими православными святыми Кириллом и Мефодием.

Очевидно, что без духовности, которую закладывали наши отцы и деды своим детям на протяжении столетий, и мы не сможем вырастить нравственно здоровое поколение, которое бы сохранило свои исторически сложившиеся национальные особенности. Православная педагогическая традиция в нашей стране имеет тысячелетнюю историю, и можно проследить, что отказ от Православных ценностей привел сегодня к таким печальным последствиям, как очерствление личности, бездуховность общества.

Православное мировоззрение, христианские ценности пронизывают всю нашу культуру, историю, народные традиции, поэтому без изучения основ Православия невозможно понимать смысл многих литературных и музыкальных произведений, художественных полотен, да просто невозможно быть культурным и полноценно образованным человеком. Тем более Православные праздники, со всеми, относящимися к ним обрядами – это источник познания народной мудрости, души, традиции уклада жизни нашего народа. По мнению русского педагога ХІХ века К.Д. Ушинского «…для ребёнка светлый праздник Пасхи и весна, Рождество и зима, Спас и спелые плоды, Троица и зелёные берёзки сливаются в одно могучее впечатление, свежее и полное жизни.».  В дошкольном возрасте закладываются основы личности; именно дошкольное детство, для которого характерно эмоционально-чувственное восприятие действительности, является благоприятным для нравственного и эстетического воспитания.  Именно в этот период происходит бурное накопление жизненного опыта: нравственного, социального, духовного. Человек за первые 7 лет жизни приобретает столько, сколько не может приобрести за всю последующую жизнь и упущения  в  этом возрасте не наверстываются впоследствии. Именно этот возраст нельзя пропустить для становления представлений о добре и зле, о нравственных эталонах и нравственных нормах поведения и взаимоотношений.

 В настоящее время происходит смещение акцентов в развитии детей в  сторону ранней интеллектуализации,  что не способствуют духовному развитию. В  погоне за развитием интеллекта упускается воспитание души, нравственное и духовное развитие  маленького человека, без которых, все накопленные знания могут оказаться бесполезными. И как результат этого — эмоциональная, волевая и духовная незрелость.

 Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать  полноценного человека. Знакомство с традициями, обычаями русского народа, помогает воспитывать любовь к истории, культуре русского народа, помогает сохранить прошлое. Поэтому познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора, положительно влияет на эстетическое развитие детей, раскрывает творческие способности каждого ребёнка, формирует общую духовную культуру.

  Правильно организованное воспитание и процесс усвоения ребенком  опыта общественной жизни, сформированное условие для активного познания дошкольником окружающей его социальной действительности  имеет решающее значение в становлении основ личности.

  С первых лет жизни ребенка приобщение его к культуре, общечеловеческим ценностям помогают заложить в нем фундамент нравственности, патриотизма, формирует основы самосознания  и индивидуальности.

 Особое внимание в деятельности МБДОУ «Детский сад №8» уделяется укреплению связей с родителями. Совместное участие в творческих мероприятиях  помогает объединить семью и наполнить ее досуг новым содержанием.  Создание условий для совместной творческой деятельности, сочетание индивидуального и коллективного творчества детей и родителей способствует  единению педагогов, родителей и детей. Что формирует положительное отношение  друг к другу.

Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. Именно здесь формируются тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем, эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

 Для успешного ознакомления с традиционными народными праздниками необходимо дать детям представление о культуре народа, знакомить с традициями и народными обрядами, что формирует в детях позитивные ценности. Так же в дошкольном возрасте необходимо формировать у детей чувство толерантности, уважения к другим народам, их традициям.

Насыщенность народного праздника играми,  творческими импровизациями, сюрпризными моментами стимулирует интерес детей, усиливает их впечатления и переживания, обогащает художественное и эстетическое восприятие. А главное, обеспечивает естественное приобщение детей к национальным традициям, утверждает в их сознании фундаментальные, духовные и эстетические ценности.

Вопросы  духовно-нравственного воспитания закреплены в Законах Российской Федерации в Федеральном государственном образовательном стандарте ДО,  ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»,

в «Конвенции о правах ребенка».

В связи с этим ключевая роль детского сада — создание оптимальных условий для всестороннего развития духовно-нравственного потенциала дошкольников через гармоничное  построение целостного педагогического процесса в дошкольном учреждении основанного на культурных ценностях родного края.

Это послужило в выборе темы проекта: «Народные праздники»

Цель проекта:

Формирование у детей первоначальных представлений о народных праздниках, культуре и жизни русского народа.

Задачи проекта:

1. Заложить основы духовно-нравственной личности с активной жизненной позицией, способность к совершенству и гармоничному взаимодействию с другими людьми.

2. Создать систему работы по приобщению детей к народной культуре через народные праздники.

1. Формировать устойчивый, познавательный интерес к народному искусству.

2. Совершенствовать художественный вкус, развивать творческий потенциал каждого ребенка.

3. Формировать художественно-речевые навыки, пополнять словарь детей.

4. Создать условия для самостоятельного отражения полученных знаний, умений детей.

5. Учить различать добро и зло, хорошие и плохие поступки, прощать обиды, быть отзывчивыми, внимательными к сверстникам и старшим.

6. Помочь семье в формировании ценностной сферы личности ребенка на основе приобщения к традициям народной культуры, в становлении нравственно здоровой и духовно богатой личности ребенка.

7. Воспитывать интерес и любовь к русской национальной культуре, народному творчеству, обычаям, традициям, обрядам.

Инновационная направленность проекта

Состоит в изменении подходов к содержанию, формам и способам организации образовательного процесса. Проектно деятельность связана с развивающим, личностно-ориентированным обучением. Проекты позволяют интегрировать сведения из разных областей знаний для решения одной проблемы и применять их на практике.

Разработанная система применения проектного метода оказывает положительное влияние на развитие у детей дошкольного возраста устойчивого интереса к русской народной культуре. 

Новизна проекта

Проект  ориентирован на вступивший в силу Федеральные государственный образовательный стандарт дошкольного  образования в соответствии с содержанием психолого-педагогической работы по освоению детьми образовательных областей. Поэтому работа в данном направлении обеспечивает повышение качества образования дошкольников

Ожидаемые результаты  реализации проекта

для детей:

—       обеспечение эмоционального благополучия ребёнка и создания внутренних предпосылок для дальнейшего  личностного развития;

—       пробуждение интереса к истории и культуре своей Родины, любви к родному краю;

—        формирование чувств национального достоинства;

—       развитие социальных компетенций ребёнка в коллективе и в общении друг с другом;

для педагогов:

—      совершенствование компетентности педагогических кадров образовательного  учреждения в вопросах  духовно-нравственного воспитания дошкольников, отборе содержания дошкольного образования, повышения качества педагогического труда;

—      объединение усилий педагогов и родителей при организации работы по приобщению к русской национальной культуре.

—      разработка комплексно-тематического планирования воспитательно-образовательного процесса по духовно-нравственному воспитанию.

для родителей:

—      объединение и реализация инициатив социально — активных родителей в области духовно-нравственного  развития и воспитания детей;

—      создание системы социального партнёрства МБДОУ «Детский сад №8» и семьи в вопросах духовно-нравственного  воспитания детей;

Механизмы реализации проекта

— активное взаимодействие всех участников воспитательно-образовательного процесса;

— формирование партнерского сообщества сотрудников МБДОУ «Детский сад №8», детей и родителей в процессе организации работы по духовно-нравственному воспитанию;

Методы реализации проекта

1. Наглядно-действенный метод:

— показ сказок (педагогом, детьми);

— рассматривание  книжных иллюстраций, репродукций;

— проведение дидактических и музыкально-дидактических игр;

— наблюдение;

— чтение педагогом художественной литературы;

— воплощение впечатлений детей в творческих проявлениях;
—   экскурсии, целевые прогулки.

2. Словесно-образный метод: 

— чтение и обыгрывание литературных произведений педагогами;

— загадывание и отгадывание загадок;

— рассматривание наглядного материала;

— рассказы детей о своих впечатлениях;

— беседы с элементами диалога, обобщающие рассказы воспитателя;
— чтение сказок и стихотворений детьми, воспитателем с последующей драматизацией;

— ответы на вопросы педагога, детей;

— проведение  разнообразных игр (малоподвижные, сюжетно-ролевые, дидактические, игры-драматизации и др.);

— сообщения дополнительного материала воспитателем;

—  рассказы детей по схемам, иллюстрациям, моделирования сказок;

—  проведение  викторин, конкурсов, тематических вечеров. 

3. Практический метод :

— организация продуктивной деятельности: рисование, лепка, аппликация;

—  проведение  игр: со строительным материалом («Ступеньки к  Храму»), дидактических («Хорошие и плохие поступки»), («Мирилка»), и др.;

— организация  постановки пьес, сказок, литературных произведений;

— проведение  экскурсий различной направленности;

— организация  вечеров с родителями, для родителей;

— изготовление с детьми наглядных пособий;

— организация продуктивной деятельности: ИЗО (впечатления после праздника), ручной труд (Пасхальный сувенир, Кулич)

Ресурсы, необходимые для запуска проекта:

1. Обеспечение материально-технических условий (оформление группы, музыкального зала);

2. Подбор литературы по теме; произведений русского народного творчества; наглядного материала (иллюстрации, фотографии, репродукции);

3. Подготовка материала для продуктивной деятельности;

4. Подборка подвижных, дидактических игр,

5. Использование  мультимедийного комплекса и презентаций  к   занятиям.

 Этапы реализации проекта

Перспективный план работы над проектом:

Содержание деятельности	Ответств.	Сроки
1 этап. Подготовительный
В познавательной деятельности
С детьми	С родителями
Серия бесед о том, что такое Великий пост, как православные люди готовятся к нему, рассказывается о страданиях Иисуса Христа, о великой радости людей в День Воскресения.	Анкетирование родителей о духовно-нравственном воспитании в семье и направленности воспитательного процесса в образовательном учреждении. Подбор методического материала для консультаций	Воспитатели Музыкальный руководитель	Март
В продуктивной деятельности
Занятие по ручному труду на тему: «Ангел», «Рождественские открытки». Занятие по ручному труду на тему: «Подарок на именины». Хороводы «У Маланьи, у старушки…», «Во саду ли, в огороде» — р.н.м. Коляда «Сеем, сеем посеваем…» Слушание «Колокольный звон»	«Роль музыки в воспитании духовности…» — консультация	Музыкальный руководитель воспитатель	Январь
В художественно-речевой деятельности
Чтение и обсуждение литературных произведений о Рождестве, разучивание стихов. • Беседы о милосердии, доброте, любви к ближним.		воспитатель	Январь Январь
В игровой деятельности
Музыкальная игра «Каравай». «Катись, катись яичко…» Игра на детских музыкальных инструментах: ложках, бубенцах, колокольчиках, маракасах, колотушках. «Ах, вы сени..», «Во саду ли, в огороде» Дидактическая игра «Хорошие и плохие поступки»,«Мирилка»,	Посиделки-чаепитие совместно с родителями «Наши именинники»	Музыкальный руководитель воспитатель родители воспитатель	Февраль Февраль Февраль
2 этап. Основной
В познавательной деятельности
Русская изба Экскурсия к часовне «Николай Чудотворец» Праздники и развлечения: «Мушиный праздник» «Кузьминки» «Раз в крещенский вечерок…», «Масленица к нам пришла». «Вербное развлечение» Пасха — «Праздник-праздников. Торжество-торжеств…».		Воспитатель Музыкальный руководитель Воспитатель Музыкальный руководитель Воспитатель Музыкальный руководитель	Январь Март Апрель Апрель
В продуктивной деятельности
Лепка из соленого теста пасхальных куличей	Рисование вербы совместно с детьми Изготовление пасхальных яиц совместно с детьми	родители	Апрель
В художественно-речевой деятельности
Разучивание частушек, закличек, колядок Чтение литературных произведений, разучивание стихов о Пасхе, весне	Письменные консультации: «Православное воспитание детей», «Роль религиозных праздников в семье» «Музыка как средство развития творческой индивидуальности»	воспитатель музыкальный руководитель	Март Март Март
В игровой деятельности
Подвижная игра «Помоги бабушке (дедушке)». Игра «Комарики», «Найди цветок», «Катание яиц», «У кого яйцо крепче» Игра «Пасхальные традиции» Постановка сказки-оперы «Курочка Ряба» — показ детей старшего возраста.	Кукольный спектакль-сказка «Пасхальная история» Сказка-опера «Как Козочка себе друзей искала!»	воспитатель музыкальный руководитель родители	Февраль Февраль Апрель Апрель Март
3 этап заключительный
«Ярмарка народных игр и забав» Организация выставки детских работ «Праздники».	«Ярмарка народных игр и забав» Оформление фотоальбома «Наши праздники»., Фотоотчёт: Верба, верба, верба хлёст…!», «Прощай Масленица!»,«Праздник-праздников. Торжество-торжеств…» Выставка яиц «Пасхальная радость»	воспитатель музыкальный руководитель родители	Май Май Апрель Апрель

Результаты работы:

Главный результат, на который очень бы хотелось надеяться, заключается в усвоении ребенком вечных ценностей: милосердия, правдолюбия, в стремлении его к добру и неприятию зла.