Замена праздника 7 ноября

Т. Краснов

Празднику уже 7 лет, пора подводить итоги. Что отмечаем? Большая часть «уважаемых россиян» на этот вопрос отметить не в состоянии. И это неудивительно: «День народного единства» как нельзя лучше показывает, что с единством плоховато.

Праздник, которого не было.

Глядя в далёкий 1612 год, мы с удивлением обнаруживаем, что если переводить даты старого стиля на новый стиль, то войска народного ополчения достигли предместий Москвы 1 ноября (22 октября по старому стилю). В этот же день — 22 октября живущая по юлианскому календарю церковь отмечает праздник Казанской иконы Божьей Матери, установленный в честь взятия ополчением Китай-города. Акт о капитуляции гарнизона был подписан 5-го ноября, а реализованы положения этого договора были на следующий день, 6-го ноября. Именно 6-го Москва была полностью освобождена от интервентов. Откуда же взялась тогда дата 4 ноября?

Дело в том, что в закон о празднике писался, рассматривался и подписывался в авральном порядке в 2005-м году, лишь бы успеть подмахнуть и тут же отпраздновать. И в жуткой спешке авторы закона о новом празднике всё перепутали. Разница дней между «старым стилем» и «новым» — величина непостоянная. Она увеличивается с каждым столетием, сейчас она составлят 13 дней, а на 1612 год составляла 10. Но законотворцы по вопиющему невежеству вместо 10 дней (как положено для событий XVII века) прибавили к дате церковного праздника (22 октября) 13. Вот и получилось, что во всех учебниках войска Пожарского вошли в Москву 1 ноября, а годовщину этого события мы отмечаем 4-го. Абсурд? Да. Посмешище? Безусловно. Но в верноподданническом раже едросовская дума на такие «мелочи» не обращала внимания. Было велено быстренько проштамповать закон, — и проштамповали. Так и живём мы уже 7 лет, отмечая не известно что.

Праздник, которого нет

Мы уже поняли, что праздник выдуман наскоро, лишь бы заменить 7 ноября. Но если годовщина Октябрьской Революции — это вполне понятная вещь, то чем пытаются его заменить сейчас? Иными словами, какой идеологией пытаются заменить идеологию советского государства?

«Этот день напоминает нам, как в 1612 году россияне разных вер и национальностей преодолели разделение, превозмогли грозного недруга и привели страну к стабильному гражданскому миру» — гласит одна из официальных формулировок. Политкорректность прямо-таки тошнотворная. Тут тебе и «россияне», и гражданский мир, и толерантный гимн многонациональному народу… И вот понеслось. То, что Кузьму Минина упорно именуют «этническим татарином» — ещё полбеды. Но почему на всех праздниках между батюшкой и муллой красуется раввин? Удивляет отсутствие ламы и шамана, но это, кажется, явление временное, появятся. Сказать о том, что в этот день русские (ну что поделать, исторические факты таковы, что именно русские, а не «многонациональный российский народ во главе с «единой Россией») выгнали из Москвы поляков, тоже слабо. С поляками ссориться нехорошо, мы им благодаря Путину теперь за Катынь по гроб жизни должны. Кого победили — лучше не напоминать. Кто победил — тоже сказать боязно. «Россияне разных вер победили недруга». Правительство боится напомнить и о том, что это в первую очередь русский праздник, до которого иным народам России дела нет.

Вот и получается, что интернациональный праздник 7-го ноября заменили национальным русским праздником 4-го ноября, обозвали это «днём единства» и теперь не знают, что делать с «профессиональными русскими», которые кроме политических провокаций больше ничем отметится не в состоянии. И шляются толпами в день единства карикатурные нацики, провозглашая лозунге о России пусть и в границах от Ладожского до Онежского озера, но зато белой и европейской.

Вот такое вот «единство» — не праздник, а постмодерн какой-то. И многонациональный народ России (который совсем не такой идиот, как властям хотелось бы) кретинизм этого праздника осознаёт прекрасно. А тот, кто не понимает этого сознанием, — тот «чует нутром».

Праздник, которого не будет

А что собственно за праздник? От кого освободили Минин и Пожарский Москву? Что это за такой «грозный недруг»? Это отнюдь не какое-то абстрактное зло, а вполне конкретная воровская боярская олигархия, захватившая страну, и рапродавшая её польским соседям. Причём приход к власти их был абсолютно легитимен с точки зрения права. И поляки сидели в Кремле абсолютно законно, и польский королевич Владислав (уже ставший законным русским государем) собирался выехать в свою новую страну под аплодисменты московского боярства. В конце Смутного Времени казалось, что гибель России уже неизбежна. И лишь простой мужик Минин вместе с худородным князем Пожарским — очевидные смутьяны, «раскачиватили лодок» и противники «России, которую начинали поднимать с колен». Спасли страну и народ. Именно они, опасные «экстремисты», возглавляющие незаконные «банд-формирования» и спасли Россию от гибели, к которой привела её законная власть.

Конечно же, создатели праздника не ведали, что творили. Но аналогия между сегодняшнем режимом, уверенно ведущим страну к новой Смуте, и тогдашней компрадорской семибоярской ворократией,- более чем прозрачна.

Вот потому-то власть сегодня и стремиться вытравить суть праздника — спасение страны от врагов внутренних и внешних с помощью народного восстания. Этот глубинный смысл игриво подменяется невзрачным «днём народного единства». Приживётся ли такой праздник в народе? Конечно, нет.

Праздник, который будет

Как бы не относились к большевикам в разных кругах нашего общества (всё более разобщаемого такими вот «днями единства»), но у большевиков были настоящие праздники. Они вызывали ощущение сопричастности со всей страной, всем народом, всей историей своей страны, всей её индустриальной, духовной и интеллектуальной мощью. Красные праздники обладали мощным сакральным зарядом. Что дали взамен? Просто очередной выходной с непонятным названием, которое большинство «россиян» даже не помнит.

Уже сам факт этой подмены много говорит о большевиках, руководивших СССР с одной стороны и о временщиках, руководящих Россией сегодня с другой. У тех был сакральный праздник, у этих — выходной для лежания на диване. Теми двигала великая идея, идеология этих — нажива и личное благополучие. Те были вооружены мощной социальной теорией, эти руководствуются указаниями из-за рубежа и желаниями отчественного бизнеса, сросшегося с чиновничеством.

И вот именно таких, — воровавших и приведших к гибели своею страну, — и уничтожали «экстремисты» как в 1612 году, так и в 1917 году.

Мини с Пожарским не пошли бы в рядах семибоярщины под голубыми знамёнами 4-го. Их место в красной колонне 7-го ноября.

И как знать. Может быть, именно в этом году на демонстрации в честь 7-го ноября познакомятся мелкий бизнесмен Минин и отставной полковник Пожарский…

Жители страны старшего поколения помнят главный праздник СССР – 7 ноября. Но с 2005 года в России этот праздник заменили другой «красной датой» – Днём народного единства. Жизнеспособен ли этот праздник в народной памяти?

До 1991 года день 7 ноября был главным праздником СССР и носил название — День Великой Октябрьской социалистической революции. Это был действительно сакральный праздник, объединявший все 15 республик. Многомиллионная страна по всем городам выходила на демонстрации. Это был их, настоящий праздник. Праздник трудящихся, в революционной борьбе против царизма и западных интервентов, создавших новое, передовое, невиданное до тех пор, государство.

С развалом Союза 7 ноября упразднили, как чуждый и даже враждебный новому режиму праздник. Но в народной памяти 7 ноября был и остается настоящим праздником, а 4 ноября – обычным выходным со смутным смыслом.

Есть мнение, что праздник 4 ноября был выдуман наскоро, лишь бы заменить 7 ноября. Но только создатели праздника не ведали, что творили, ведь День народного единства – по смыслу идентичен празднику 7 ноября.

На вопрос «А что празднуем в День народного единства», люди, в лучшем случае, повторяют официальные формулировки. В повседневной реальности народ не видит никакого единства: чудовищное расслоение общества, рост цен, антинародные законы. Но официальная пропаганда повторяет общие мантры про то, что надо объединиться, сплотиться, как наши предки против лютого недруга. Хорошо. Давайте же вникнем в смысл событий Смутного времени — праздник действительно знаковый. Что же произошло в конце октября-начале ноября 1612 года?

Страну захватила воровская боярская олигархия, распродавшая наши земли польским соседям. Причём приход их к власти был абсолютно легитимен с точки зрения права. И поляки сидели в Кремле абсолютно законно, и польский королевич Владислав (уже ставший законным русским государем) собирался выехать в свою новую страну под аплодисменты московского боярства. В конце Смутного Времени казалось, что гибель России уже неизбежна. И лишь простой мужик Козьма Минин вместе с худородным князем Дмитрием Пожарским — объединили народ, собрали ополчение и выбили оккупантов из столицы.

Кое-кто считает, что Смутное время 400 лет назад аналогично Новой смуте, сегодняшней.

Вот что пишет Мария Шукшина в своем телеграмм-канале:

«Вопрос: Нужно ли современной власти объяснять смысл праздника 4го ноября? Вот для власти это нужно?

Для нас это нужно, а для власти это не нужно. Вот поэтому и не происходит никакого объяснения этого праздника. Потому что эти три слова, три категории: смута, ополчение и государственность, когда они сходятся вместе, это я думаю, опасная вещь для тех, кто называется ТНК или ОПГ (Транснациональная компания или организованная преступная группировка). Когда мы начинаем понимать эти три категории: ополчение, смута и государственность — для них это опасно.

Вот ответ на вопрос: я считаю, что к смыслу этого праздника надо постоянно возвращаться, и дай Бог нам к 21году хотя бы внутри себя осознать, что это такое, с каких высот и с какой древности к нам спустился, как подарок,  такой праздник замечательный. Когда  Ополчение, созданное Мининым и Пожарским, победило Смуту и послужило восстановлению Государственности, которая была утрачена в смутное время.

Мы сейчас тоже живем в СМУТНОЕ ВРЕМЯ (и неважно — русские с поляками, русские с русскими, поляки с поляками… все это тогда тоже было), потому что есть группы, которые противозаконными методами борются за свои финансовые интересы и не видно силы, которая может их унять. Резня идет такая же, как 409 лет назад, только формы другие и оружие другое ( не вилы, топоры, мечи, а ручка, бумага и Конституция). И поэтому перед нами стоит та же задача, что и перед нашими предками 409 лет назад — надо ополчаться. Ополчение — это объединение на профессиональной основе людей верующих или сочувствующих, которые мыслят государственно. Есть такой стиль МЫШЛЕНИЯ — ГОСУДАРСТВЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ.

Оно проявляется в том, что ты находишь среди множества людей, бродящих в округе, борящихся за своё выживание, тех людей, которые способны на совместные действия по спасению, защите и сохранению Отечества, зачастую ценой своей собственной жизни.

Есть ли сейчас ополчение?

Вот я мыслю себя, как ополченец. И наши Круглые Столы, которые я собираю в эпоху информационной, ментальной войны — это тоже ОПОЛЧЕНИЕ (не путать с революцией).

Ну, а дальше это работает так, как сказано святыми: Вокруг одного верующего тысячи спасутся.

С Праздником, дорогие наши единомышленники! Сим победиши».

В ноябре у всей страны есть дополнительный день отдыха. Обывателям все равно, с чем связана эта дата. 7 ноября – День октябрьской революции, как в СССР, или 4 ноября – День народного единства, как теперь. Корни этих дат ушли за столетний рубеж и не прочувствованы современниками. Но немногие знают, что в начале 2000-х Кремль разработал целую политическую операцию подмены, чтобы ликвидировать советский праздник. Зачем это было сделано, выясняла у участников событий корреспондент RTVI Ирина Нагорных.

«В 2003 году выдалась очень хорошая осень – теплая, сухая. И перед выборами в Госдуму коммунисты собрали 7 ноября многотысячные демонстрации. «Первый» посмотрел на это и дал указание: праздник — советский, его надо отменять», – рассказывает RTVI один из бывших сотрудников администрации президента (АП), работавших тогда под началом первого замглавы АП Владислава Суркова. «Первый» на чиновничьем сленге – это президент.

Напомним, красный день календаря праздновали почти 100 лет. Слагали о нем стихи, пели песни. В период советской стабильности добровольно-принудительно ходили целыми семьями на ритуальную демонстрацию, которая у многих заканчивалась застольем. Праздник установили 7 ноября 1917 года в честь победы Октябрьской социалистической революции (25 октября – по старому стилю). До сих пор его официально отмечают в Беларуси и Приднестровье. В 1996 году президент Борис Ельцин указом переименовал его в День согласия и примирения. Но, по сути, он оставался привычным символом советского прошлого. В России праздник отменили с 2005 года.

Страх «красного реванша» Причины отмены этой даты напрямую связаны с политикой. Беспокойство Владимира Путина в 2003 году было обосновано. На выборах в Госдуму в декабре новоиспеченному пропрезидентскому блоку «Единство Отечество – Единая Россия» поставили задачу взять парламентское большинство. Блок набрал 37,6% голосов. Положение спасли многочисленные партии-спойлеры, которые оттянули голоса у КПРФ. В итоге коммунисты взяли 12,6%, но все равно стали вторыми по количеству мандатов в Госдуме. Будущей «Единой России» не хватило всего несколько мест для парламентского большинства.

После выборов, в спокойной обстановке, к идее демонтажа советского праздника вернулись. Дата 7 ноября угрожала российской государственности, работала на поддержку левой оппозиции. Власти опасались «красного реванша». «Необходимость отмены была очевидна для всех (в Кремле – прим. RTVI), – подтверждает бывший высокопоставленный чиновник администрации президента, – и даже не так важно, кто именно был автором идеи. Автор был коллективным». По его словам, на тот момент «никто особенно не думал, что будет вместо». Главное было – ликвидировать 7 ноября, причем так ловко, чтобы люди не противились замене. Поэтому изначально было решено, что новый праздник останется выходным днем.

Чиновник припоминает, что были социологические замеры. На тот момент большинство населения ничего не имело против низвержения идеологии, с которой был связан этот день. Коллективная ностальгия по советскому прошлому начнется несколько позже.

Поиск вариантов, «вербовка» сторонников

По указанию президента, администрация занялась проработкой возможных вариантов. Искали среди осенних, хоть сколько-нибудь значимых, дат. День учителя, День работников села – эти даты были отраслевыми, и не охватывали все население. Затем от светских перешли к религиозным, и обнаружили, что православные и даже неверующие, помнят о праздниках Покрова Божьей Матери и иконы Казанской Божьей матери. Первая дата не годилась, так как была связана с событиями, происходившими в Константинополе. А вторую рассмотрели с серьезностью.

Сотрудники АП засели в архивах. К работе привлекли историков. Институты русской истории и всеобщей истории РАН участвовали в обосновании новой праздничной даты. Промежуточные итоги доложили Владимиру Путину. Расписали русские исторические корни праздника.

«Первый» одобрил. Сказал: «Работайте дальше».

На этом этапе предстояла сложная задача согласований, так сказать, «вербовка» сторонников. Сначала получили благословение патриарха Алексия II. Православный праздник – никаких проблем, патриархия была воодушевлена. Затем историки обнаружили, что в 1612 году в освобождении Москвы от польских интервентов принимали участие разные российские народы и национальности, в том числе и татары. Составили справку, предъявили мусульманским организациям. Когда Духовное управление мусульман дало «добро», к инициативе присоединилась и федерация еврейских общин.

Затем согласование шло с военными, предпринимательскими организациями. Первых заинтересовали ратными подвигами и личностью полководца, князя Дмитрия Пожарского. Вторых – фигурой Козьмы Минина, который был купцом, а значит, предпринимателем.

Оставалось придумать название праздника. Собеседники RTVI утверждают, что вариантов было несколько, но окончательный придумал и предложил Владислав Сурков. Якобы, именно ему принадлежит формулировка «День народного единства». Позднее, в 2006 он прославится как автор еще одной идеологемы, известной даже за рубежом: «суверенная демократия».

Новому празднику потребовалась инициатива снизу. Зампред Госдумы, избранный по округу в Саратовской области, Вячеслав Володин инициировал осенью 2004 года массовую 10-тысячную демонстрацию. Ее актив обратился к президенту: учредить новый праздник. В тот же год от «коммунистического праздника» массы отвлекали торжественным шествием по Красной площади, посвященным 63-й годовщине исторического парада 1941 года.

Тем временем, после согласования с президентом Госдума подготовила поправки в законы. Секретарь президиума генсовета «Единой России» Валерий Богомолов и лидер ЛДПР Владимир Жириновский внесли поправки в Трудовой кодекс и закон о памятных датах («О днях воинской славы и памятных датах России»). При принятии проекта лидер «Яблока» Григорий Явлинский, как либерал, поддержал отмену пережитков советского прошлого. КПРФ осталась в меньшинстве. В 2005 году официальный государственный праздник 7 ноября перестал существовать.

Между Днем России и Днем святого Валентина

«Полностью праздник 7 ноября уйдет только с теми, кто привык его праздновать», – поделился с корреспондентом RTVI своим мнением бывший кремлевский чиновник. Логично, что в празднование первого Дня народного единства власти попытались вовлечь молодежь. Массовые акции в честь 4 ноября 2005 года, организовало движение «Наши» под руководством Василия Якеменко. По всей стране «нашистам» удалось мобилизовать около 100 тысяч человек.

Очевидец событий вспоминает, что на Васильевском спуске, напротив памятника Минину и Пожарскому, молодежи прочитали лекцию об исторических корнях 4 ноября. Но такой уличный формат «не зашел» и был признан неудачным. Владимир Путин встречался с кадетами, был учрежден торжественный прием.

Побочным эффектом нового праздника стало возникновение такого явления, как «Русский марш». Националисты расценили дату 4 ноября, как близкую националистической идеологии, и мощно отпраздновали ее в 2005 году 10-тысячной акцией с криками «бей поляков!», чем напугали Кремль. К националистической массе начали присоединяться крупные политики, такие как Дмитрий Рогозин, желая привлечь «ничей» электорат на свою сторону.

В итоге, было решено угнать «нациков» в Люблино, Марьино или на какие-нибудь другие окраины. Но нейтрализовать «Русский марш» не удалось до сих пор. Наоборот, в 2018 году националисты подали заявки на митинг 4 ноября по всей стране. После введения пенсионной реформы и падения рейтингов партии власти, они, похоже, переживают очередное «второе дыхание».

С приходом к руководству политическим блоком АП Сергея Кириенко в 2016 году организацию общенациональных праздников в рамках, так называемого политического планирования, задумали пересмотреть. Заказали социологические опросы. Подняли старые цифры. Так, ВЦИОМ в октябре 2014 года спросил респондентов: «Какие праздники для вас самые важные?». Разрешали дать по три ответа (каждый взят за 100%).

Опрос показал, что значение 7 ноября для граждан постепенно снижалось. В числе трех самых важных праздник оказался для 7% респондентов (в 1998 году), для 5% (в 2000-м), 3% (2002,) 3% (2006), 5% (2010), 3% (2014).

В 2014 году значение 7-го и 4-го ноября для жителей страны сравнялось. Что и требовалось властям. Промежуточные цели были достигнуты.

Впереди, в далеком 2014 году, в День народного единства предстоит вдохнуть идеологию «крымского консенсуса». Партии разных идеологий вместе с Владимиром Путиным будут принимать участие в массовых акциях, демонстрируя политическое единение. И только в этом году, к празднику 4 ноября Кремль объявил о новой концепции – развлекательной и неполитической. «Людей бесит любая партийная активность», – поясняет собеседник в «Единой России».

Последние замеры ВЦИОМ (репрезентативная выборка, телефонный опрос), обнародованные 31 октября, говорят, что для жителей страны День народного единства по значимости находится где-то посредине между Днем России — 12 июня (54%) и Днем святого Валентина — 14 февраля (27%). Его отмечают 42% населения. При этом, москвичи и петербуржцы к нему более равнодушны (29%), чем жители сёл и городов с населением 500-950 тыс. человек (48%).

У россиян неоднозначное отношение к Октябрьской революции 1917 года, поэтому восстановление праздника 7 ноября может быть не всеми воспринято положительно. Так в беседе с «Лентой.ру» председатель комитета Госдумы по социальной политике Ярослав Нилов оценил идею продлить ноябрьские праздники с 4 по 7 ноября.

«К 7 ноября неоднозначное отношение. Мы в ЛДПР считаем, что это государственный переворот, незаконный захват власти и первая оранжевая революция в нашей стране. У других политических сил другая позиция. В обществе неоднозначное отношение к этой дате, и говорить, что это праздничная дата, однозначно нельзя», — сказал депутат.

Для внесения дополнительных нерабочих дней в производственный календарь потребуется изменение Трудового кодекса. К тому же такие изменения повлекут экономические последствия, утверждает Ярослав Нилов.

«Что касается праздничных дней, у нас в Трудовом кодексе прописаны все рабочие и праздничные дни, соблюден баланс интересов работников и работодателей. Любые изменения нужно обсуждать на площадке трехсторонней комиссии, чтобы этот баланс не нарушался. Любой дополнительный выходной день — это удар по экономике, удар по бизнесу, удар по бюджету. Исходя из этого, нужно вести диалог», — заключил он.

Ранее партия «Коммунисты России» направила правительству предложение ввести праздничные дни в стране с 4 по 7 ноября. «С учетом новых задач специальной военной операции и усилением давления Запада нам необходимо обеспечить консолидацию российского общества перед этими вызовами. Поэтому возникла идея восстановить праздник 7 ноября как День Великой Октябрьской социалистической революции», — сказал председатель политической силы Сергей Малинкович.

7 ноября был праздничным днем на протяжении всей советской эпохи. Его отменили в 2005 году. Вместо него в календарь был добавлен День народного единства, отмечаемый 4 ноября. Он учрежден в честь освобождения Москвы народным ополчением под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от польских интервентов в 1612 году.

03 Ноября 2020

Уверенные в необходимости праздника объясняют: «хоть почувствовать, что единый народ, независимо от национальности. Мы живем все в России»; «исторически в начале ноября у нас праздник, мы все выросли на дне 7 ноября. А раз его отменили, пусть хоть этот будет»; «для меня дополнительный выходной». Их оппоненты приводят свои аргументы: «с кем единение – непонятно, бессмысленный праздник»; «надо было оставить 7 ноября»; «слишком много праздников, слишком много отдыхаем».

скачать данные

материалы

А некоторые вообще уверены, что знаменательный день у них украли

07 ноября 2022, 06:43, ИА Амител

Фото: amic.ru