Заячья луна праздник ведьм

Hare Moon is a traditional lunar festival which is celebrated by the Church of Night coven. It’s a symbolic gesture, giving thanks to the rabbits.

Summary

Preparations

Hilda and Zelda bake goods in preparation for the Hare Moon, which Sabrina remarks isn’t even a real holiday, rather an excuse to eat pie and drink wine at a picnic. While this is admittedly true, Zelda explains it’ll give the coven a moment of reprieve and a moment of distraction from their waning powers. With Sabrina as the coven’s youngest living member, she has to be their symbolic hare and must walk into the woods and release the pardoned rabbit whilst singing a song of summer.

As the Spellmans try to look for a solution to restore their powers, Hilda suggests performing the Moon bath ceremony. It’s a ceremony that witches used to perform during the celebration of the Hare Moon. They would rub their bodies with oils and bathe in the moonlight. It was meant to be a symbolic rebirth. Light from the moon was meant to replenish them. But if they take that angel’s blood and mix it with certain oils and then rub it onto their bodies and bathe in the light of the Hare Moon, the symbolic rebirth could be literal. The moonlight would activate the angel’s blood, which in turn would allow their skin to actually absorb the energies of the moon. Hilda takes the blood to prepare the anointing oils. Zelda then thanks both Hilda and Sabrina.

Hare Moon Ceremony

The entire coven (Sabrina, Ambrose, Hilda, Zelda, Prudence, Agatha, Dorcas, Melvin, and Elspeth, among others) gathers in the Greendale woods and sings as tradition would require for the Hare Moon. They form an aisle, which Sabrina walks down the middle of while holding the hare. She then walks the hare into the woods to pardon it. There, she crosses paths with a mysterious group wearing strange masks. Sabrina returns to find that Nick has joined them. However, she is being followed by the mysterious group wearing masks.

Unexpected Arrival

The Church of Night is confronted by Pagan witches who are looking for somewhere to celebrate their holiday as well; Ostra. Zelda and Hilda invite Pan, Circe, Nagaina and the rest of their coven to join them. Elspeth asks if they should say a prayer of thanks to Lilith, much to Pan’s surprise, who questions why they wouldn’t pray to their Dark Lord. Zelda tells Elspeth that no prayer is necessary. Pan explains that his coven prays to others.

The pagans split up and interact with the coven members individually. Sabrina and Nick ask Nagaina about Ostra. She replies their ways are little known to the outside world. She then asks Sabrina about their rites and if it’s customary to fornicate on holidays. She can sense that Nick shares his carnal embraces with others rather than Sabrina. She can sense that his soul is shrouded in darkness and he reaks of sex.

Pan asks Zelda and Ambrose how long their people have been in Greendale. They reply that they’ve been there for generations, stemming from the old country. Zelda asks where Pan’s community hails from. She deduces that they’re drifters. She hopes that Greendale is just one of many stops and that they’ll be moving on soon. Pan isn’t sure, explaining that there’s something about Greendale that makes him want to set down roots.

Hilda makes small talk with Circe, sharing her hobbies and personal enjoyment such as knitting. Circe refers to Hilda as a weaver. A weaver is someone who weaves fabrics and stories. Hilda notices a spider crawling on her and picks it up. Circe begs her not to kill it. Hilda explains that she would never. She keeps spiders as pets, much to Circe’s disapproval. Hilda claims they’re happy, but Circe insists they’re not and tells Hilda that she could never know what a spider feels before grabbing Hilda’s hand and performing a chant. Pan then interrupts and asks to speak with Circe privately.

Pan, Circe, and Nagaina discuss their findings. Circe refers to them as heathens who enslave animals as pets. Pan corrects her in saying that the animals are kept as familiars. He explains that they’ve stumbled upon a group of Satanic witches, but something is wrong with them. Nagaina explains that they’re weak. She can smell it.

Sabrina, Ambrose, Hilda, and Zelda discuss the Pagan witches they’ve crossed paths with. Zelda claims that they only seek to cause chaos. She thought that they were gone from the entire country. Ambrose thought that Pagan witches died out entirely when Satanic witches ascended. When Christians came to power. Sabrina suggests conjuring a storm to make them leave as they still have to take their Moon bath. The Spellmans join hands to conjure a storm and make it rain. The clouds darken, but they fail to conjure the storm. Pan notices the Spellman off behind a tree holding hands, but doesn’t react.

Dorcas approaches Nick after hearing about his stint with the sex demons. She tells Nick that he doesn’t have to go to them for that. He could come to her, and she could show him some serious splendor in the grass. Dorcas is then bitten by a snake and falls to the ground. Nagaina takes her leg and sucks the venom out. Nick returns with the snake after cutting it in half. Nagaina is enraged, referring to Nick as a murderer and explaining that it was the snake’s home they invaded. With that, Pan, Circe, and Nagaina decide to take their people and leave. Zelda agrees, stating that they were there first. Pan retorts that the pagans were there first, before the false god. Before the Dark Lord, the old gods reigned, and the pagans worshiped them. Now, something has happened and their time has come around again.

Aftermath

Sabrina, Ambrose, Hilda, Zelda, Prudence, Agatha, Dorcas, Melvin, and Elspeth gather to discuss their recent run-in with pagans. Zelda asks Nick what he has to say for himself after killing a snake in front of Nagaina. Ambrose points out that they probably worship snakes. Nick is unapologetic. Zelda informs the coven that pagans are not to be trifled with, especially not while they’re without powers. Hilda suggests sending an offering to make amends. She asks Nick to give them her Moon pie, but he refuses, exclaiming that he’s done enough to protect the coven and storms off. In his place, Zelda asks Dorcas to take the pie. She agrees and Prudence offers to send Melvin and Agatha with her, but Dorcas turns down the security. Prudence sends Agatha nonetheless.

Moon Bath Ceremony

Sabrina, Ambrose, Hilda, Zelda, Prudence, Melvin, Elspeth, and the rest of the coven, save for Nick, Agatha, and Dorcas, apply the sacred oil all over their exposed body as the moon peaks. The coven lays down on the ground and forms a circle as Hilda explains why they honor the Hare Moon. It’s light will shine on them, and they will reclaim their power. Hilda looks to the moon and asks that it bless them with its gifts and energies. They offer their bodies in exchange for their magicks multiplying in the spirit of the Hare. The coven holds hands to seal the circle and their skin glows blue.

Pan, Nagaina, Circe and the pagans plot to take away the witches’ Hare Moon. Pan cuts into the cake, and Circe prays to Selene, goddess of the moon, as the coven eats the moon pie, simultaneously consuming the moon.

The moon suddenly darkens above the Church of Night. Ambrose remarks that an eclipse would be impossible at such a time, leaving Zelda and Hilda to conclude that they’re under attack by the pagans. The moon bath won’t work under the eclipsed moon. Zelda orders Sabrina, Ambrose, Prudence, Melvin, and Elspeth to gather their belongings and return to the Academy, even with that meaning leaving Nick and Prudence’s sisters unprotected and lost in the woods. Zelda explains that once the coven has fortified behind their walls, only then will they plot their counter-attack.^[1]

Attendees

Appearances

• «Chapter Twenty-Four: The Hare Moon»
• «Chapter Twenty-Seven: The Judas Kiss» (mentioned)

Trivia

• Hare Moon is not an official holiday, however, it is still celebrated as it’s an old tradition.
• Hare Moon is the name given to the full moon of May according to Wiccan calendar. It shares similarities with Ostara, the spring equinox in the Modern Pagan Wheel of the Year.
• Sabrina’s outfit and flower crown is an homage to 2019 horror movie Midsommar.^[2]

Gallery

References

Hare Moon is a traditional lunar festival which is celebrated by the Church of Night coven. It’s a symbolic gesture, giving thanks to the rabbits.

Summary

Preparations

Hilda and Zelda bake goods in preparation for the Hare Moon, which Sabrina remarks isn’t even a real holiday, rather an excuse to eat pie and drink wine at a picnic. While this is admittedly true, Zelda explains it’ll give the coven a moment of reprieve and a moment of distraction from their waning powers. With Sabrina as the coven’s youngest living member, she has to be their symbolic hare and must walk into the woods and release the pardoned rabbit whilst singing a song of summer.

As the Spellmans try to look for a solution to restore their powers, Hilda suggests performing the Moon bath ceremony. It’s a ceremony that witches used to perform during the celebration of the Hare Moon. They would rub their bodies with oils and bathe in the moonlight. It was meant to be a symbolic rebirth. Light from the moon was meant to replenish them. But if they take that angel’s blood and mix it with certain oils and then rub it onto their bodies and bathe in the light of the Hare Moon, the symbolic rebirth could be literal. The moonlight would activate the angel’s blood, which in turn would allow their skin to actually absorb the energies of the moon. Hilda takes the blood to prepare the anointing oils. Zelda then thanks both Hilda and Sabrina.

Hare Moon Ceremony

The entire coven (Sabrina, Ambrose, Hilda, Zelda, Prudence, Agatha, Dorcas, Melvin, and Elspeth, among others) gathers in the Greendale woods and sings as tradition would require for the Hare Moon. They form an aisle, which Sabrina walks down the middle of while holding the hare. She then walks the hare into the woods to pardon it. There, she crosses paths with a mysterious group wearing strange masks. Sabrina returns to find that Nick has joined them. However, she is being followed by the mysterious group wearing masks.

Unexpected Arrival

The Church of Night is confronted by Pagan witches who are looking for somewhere to celebrate their holiday as well; Ostra. Zelda and Hilda invite Pan, Circe, Nagaina and the rest of their coven to join them. Elspeth asks if they should say a prayer of thanks to Lilith, much to Pan’s surprise, who questions why they wouldn’t pray to their Dark Lord. Zelda tells Elspeth that no prayer is necessary. Pan explains that his coven prays to others.

The pagans split up and interact with the coven members individually. Sabrina and Nick ask Nagaina about Ostra. She replies their ways are little known to the outside world. She then asks Sabrina about their rites and if it’s customary to fornicate on holidays. She can sense that Nick shares his carnal embraces with others rather than Sabrina. She can sense that his soul is shrouded in darkness and he reaks of sex.

Pan asks Zelda and Ambrose how long their people have been in Greendale. They reply that they’ve been there for generations, stemming from the old country. Zelda asks where Pan’s community hails from. She deduces that they’re drifters. She hopes that Greendale is just one of many stops and that they’ll be moving on soon. Pan isn’t sure, explaining that there’s something about Greendale that makes him want to set down roots.

Hilda makes small talk with Circe, sharing her hobbies and personal enjoyment such as knitting. Circe refers to Hilda as a weaver. A weaver is someone who weaves fabrics and stories. Hilda notices a spider crawling on her and picks it up. Circe begs her not to kill it. Hilda explains that she would never. She keeps spiders as pets, much to Circe’s disapproval. Hilda claims they’re happy, but Circe insists they’re not and tells Hilda that she could never know what a spider feels before grabbing Hilda’s hand and performing a chant. Pan then interrupts and asks to speak with Circe privately.

Pan, Circe, and Nagaina discuss their findings. Circe refers to them as heathens who enslave animals as pets. Pan corrects her in saying that the animals are kept as familiars. He explains that they’ve stumbled upon a group of Satanic witches, but something is wrong with them. Nagaina explains that they’re weak. She can smell it.

Sabrina, Ambrose, Hilda, and Zelda discuss the Pagan witches they’ve crossed paths with. Zelda claims that they only seek to cause chaos. She thought that they were gone from the entire country. Ambrose thought that Pagan witches died out entirely when Satanic witches ascended. When Christians came to power. Sabrina suggests conjuring a storm to make them leave as they still have to take their Moon bath. The Spellmans join hands to conjure a storm and make it rain. The clouds darken, but they fail to conjure the storm. Pan notices the Spellman off behind a tree holding hands, but doesn’t react.

Dorcas approaches Nick after hearing about his stint with the sex demons. She tells Nick that he doesn’t have to go to them for that. He could come to her, and she could show him some serious splendor in the grass. Dorcas is then bitten by a snake and falls to the ground. Nagaina takes her leg and sucks the venom out. Nick returns with the snake after cutting it in half. Nagaina is enraged, referring to Nick as a murderer and explaining that it was the snake’s home they invaded. With that, Pan, Circe, and Nagaina decide to take their people and leave. Zelda agrees, stating that they were there first. Pan retorts that the pagans were there first, before the false god. Before the Dark Lord, the old gods reigned, and the pagans worshiped them. Now, something has happened and their time has come around again.

Aftermath

Sabrina, Ambrose, Hilda, Zelda, Prudence, Agatha, Dorcas, Melvin, and Elspeth gather to discuss their recent run-in with pagans. Zelda asks Nick what he has to say for himself after killing a snake in front of Nagaina. Ambrose points out that they probably worship snakes. Nick is unapologetic. Zelda informs the coven that pagans are not to be trifled with, especially not while they’re without powers. Hilda suggests sending an offering to make amends. She asks Nick to give them her Moon pie, but he refuses, exclaiming that he’s done enough to protect the coven and storms off. In his place, Zelda asks Dorcas to take the pie. She agrees and Prudence offers to send Melvin and Agatha with her, but Dorcas turns down the security. Prudence sends Agatha nonetheless.

Moon Bath Ceremony

Sabrina, Ambrose, Hilda, Zelda, Prudence, Melvin, Elspeth, and the rest of the coven, save for Nick, Agatha, and Dorcas, apply the sacred oil all over their exposed body as the moon peaks. The coven lays down on the ground and forms a circle as Hilda explains why they honor the Hare Moon. It’s light will shine on them, and they will reclaim their power. Hilda looks to the moon and asks that it bless them with its gifts and energies. They offer their bodies in exchange for their magicks multiplying in the spirit of the Hare. The coven holds hands to seal the circle and their skin glows blue.

Pan, Nagaina, Circe and the pagans plot to take away the witches’ Hare Moon. Pan cuts into the cake, and Circe prays to Selene, goddess of the moon, as the coven eats the moon pie, simultaneously consuming the moon.

The moon suddenly darkens above the Church of Night. Ambrose remarks that an eclipse would be impossible at such a time, leaving Zelda and Hilda to conclude that they’re under attack by the pagans. The moon bath won’t work under the eclipsed moon. Zelda orders Sabrina, Ambrose, Prudence, Melvin, and Elspeth to gather their belongings and return to the Academy, even with that meaning leaving Nick and Prudence’s sisters unprotected and lost in the woods. Zelda explains that once the coven has fortified behind their walls, only then will they plot their counter-attack.^[1]

Attendees

Appearances

• «Chapter Twenty-Four: The Hare Moon»
• «Chapter Twenty-Seven: The Judas Kiss» (mentioned)

Trivia

• Hare Moon is not an official holiday, however, it is still celebrated as it’s an old tradition.
• Hare Moon is the name given to the full moon of May according to Wiccan calendar. It shares similarities with Ostara, the spring equinox in the Modern Pagan Wheel of the Year.
• Sabrina’s outfit and flower crown is an homage to 2019 horror movie Midsommar.^[2]

Gallery

References

Колесо Года — это магический календарь современного язычества. Он отражает смену сезонов, а собственно праздники Колеса Года являются важными точками переходов, днями особого напряжения энергий.

Издавна мудрые люди обращали внимание на связь времен года и человеческой жизни. Таким образом, сложились традиции отмечания праздников Колеса Года — точек перехода из сезона в сезон. В основе современного магического календаря, который можно назвать универсальным по той причине, что именно он более всего распространен и применяется колдунами, ведьмами и язычниками на всех континентах, лежат кельтские праздники Колеса Года. Всего их восемь. Четыре связаны с астрономическими событиями — это равноденствия и солнцестояния, остальные четыре являются Праздниками Огня (Костров).

Колесо года у Викки также включает в себя Лунные эсбаты — полнолуния, но мы в этой статье остановимся именно на «общепринятом» колдовском календаре, поскольку он связан с движением звезд и планет, с длиной дня и ночи.

Ниже вы найдете информацию про Колесо Года, о ритуалах и традициях, о том, как отмечаются праздники годового цикла у современных язычников.

Праздники Колеса Года

Имболк (Imbolc) — 1-2 февраля

Остара (Ostara) — весеннее равноденствие, 21-22 марта

Белтайн (Bealtaine) — ночь с 30 апреля на 1 мая

Лита (Litha) — летнее солнцестояние, 21-22 июня

Ламмас/Лугнасад (Lughnasadh) — 1-2 августа

Мабон (Mabon) — осеннее равноденствие, 21-22 сентября

Самайн (Samhain) — ночь с 31 октября на 1 ноября

Йоль (Yule) — зимнее солнцестояние, 21-22 декабря

Праздник Имболк — день начала весны

1-2 февраля. Несмотря на то, что Имболк приходится на начало февраля, «волчьего месяца», именно он является праздником порога, перехода от Темного Времени года к новому времени пробуждения природы от зимнего сна. Традиция Викки говорит, что богиня оправилась от родов и кормит грудью маленького бога — и само название праздника, Imbolc, восходит, очевидно, к староирландскому mblek («молоко»). У славян соответствующий праздник назывался Громницы, т.к. в некоторых регионах в феврале уже случались грозы. В последнюю субботу перед Громницей хозяева отливали особую свечу, «громничку», зажигали ее в праздник и после, в грозы, чтобы защитить дом и хозяйство от ударов молний.

Имболк — время очищения. В прежние времена на Имболк вычищали дом и все хозяйственные помещения, мылись сами и окатывали водой скот, чистили домашний очаг и двор. В этот день все было посвящено богине Бригитте, покровительнице дома и семьи, ремесел, домашних животных и всего, что дает человеку силы и средства для жизни.

Цвета Имболка: белый, кремовый, красный, желтый, розовый.

Ритуалы на Имболк: очищение дома, благословение новых инструментов, в том числе колдовских, сотворение талисманов.

ВСЁ ДЛЯ ИМБОЛКА

Праздник Остара — день весеннего равноденствия

21-22 марта. Остара отмечается уже как праздник весны, вступившей в свои права. Это день середины весны, момент равновесия — день равен по длительности ночи, и после Остары день будет удлиняться. Название «Остара» связывают с именем европейской языческой богини рассвета и плодородия Эостры. Судя по всему, европейское название христианской Пасха, Easter, также происходит от ее имени.

День весеннего равноденствия и традиции его празднования плотно связаны с весной, с пробуждением земли от зимнего сна, с «отворением земли» и началом сельскохозяйственных работ. Интересно, что животным Остары является заяц, и поныне это животное является одним из символов Пасхи.

Цвета Остары: белый, красный, зеленый.

Ритуалы на Остару: призывание удачи, ритуалы на привлечение денег.

АТРИБУТЫ ОСТАРЫ

Белтейн — праздник начала лета

С 30 апреля на 1 мая.Бельтейн — это праздник начала лета. История его происхождения теряется во мгле времен, но известно, что в древности он становился началом пастбищного сезона, лето полностью вступает в свои права, и Темная половина года наконец заканчивается. Виккане в это время славят Зеленого человека, бога леса — полную сил ипостась бога, оставившего странствия и присоединяющегося к богине. Это волшебное время, когда граница между мирами тонка и зыбка.

Если позволяет погода, праздновать Бельтайн лучше всего в лесу — в царстве Бога.

Основные символы Бельтайна — костер и майский шест.

Цвета Бельтайна: зеленый, красный, золотой, белый.

Ритуалы на Бельтайн: привлечение любви, все ритуалы плодородия, сексуальная магия.

ТОВАРЫ ДЛЯ БЕЛТАЙНА

Праздник Лита — день летнего солнцестояния

21-22 июня. Лита — праздник солнечный и теплый. Кельтское колесо года определяло Литу, как день середины лета. В том или ином виде, летнее солнцестояние нашло отражение в культурах всех народов, населяющих землю. Шаманы и колдуны всех народностей осознавали важность этого дня.

В викканской традиции Лита — день бракосочетания бога и богини. Также, как и на Бельтейн, зажигаются костры, и в целом огню, как проявлению солярной энергии, придается большое значение.

Цвета Литы: зеленый, оранжевый, красный, золотой, голубой, белый, желтый.

Ритуалы на Литу: магическое очищение, ритуалы любовной магии, исцеление, денежная магия.

ВСЁ ДЛЯ ВСТРЕЧИ ЛИТЫ

Лугнасад — праздник урожая и осени

1-2 августа. Лугнасад, или Ламмас — первый праздник урожая, время начала его сбора. Колесо времен года кельтов определяло этот день, как момент конца лета и начало осени. Название «Лугнасад» берет начало у имени бога Луга, покровителя земледелия и ремесел, прекрасный бог творцов всех мастей — от поэта до кузнеца.

Это время радостных пиршеств, время благодарности земле за ее дары. В этот день хорошо печь хлеб и делать расклады на остаток года. Вместе с тем, это и поминальный праздник — то, что нужно, люди берут от земли, остальное же возвращается в ее чрево.

Цвета Лугнасада: все оттенки осени — оранжевый, рыжий, золотой, красный, коричневый, темно-зеленый, темно-синий.

Ритуалы на Лугнасад: создание и посвящение колдовских инструментов, очищение и избавление от отжившего.

МАГИЯ ЛАММАСА

Мабон — день осеннего равноденствия

21-22 сентября. В середине осени, ровно через полгода после Остары, отмечается Мабон. Это момент, когда день равен ночи, точка равновесия. Уже на следующий день светлое время суток станет короче, и мир сделает шаг навстречу Темному Времени. Природа готовится к зиме, и люди вместе с ней. Богиня нисходит в Нижний Мир, и бог остается бродить по земле в одиночестве, чтобы присоединиться в богине, когда наступит Самайн.

Мабон также является праздником второго урожая, подведения итогов, пожинания плодов прошедших дней.

Цвета Мабона: цвета поздней осени — темно-красный, золотой, коричневый, оранжевый, голубой и синий, темно-зеленый.

Ритуалы на Мабон: ритуалы поминовения, освобождения от изжившего и вредного, подведение итогов, формирование желаний и планов на будущее.

ГОТОВИМСЯ К МАБОНУ

Самайн — праздник кельтского нового года

С 31 октября на 1 ноября. Самайн — один из самых главных праздников Колеса Года, и, пожалуй, самый знаменитый. Он известен людям всего мира, как Хеллоуин, и многие ведьмы с радостью отмечают его, не забывая и об истинно колдовской стороне этого праздника. У кельтов он знаменовал окончание сбора урожая и окончание сельскохозяйственных работ.

Самайн тесно связан с почитанием умерших предков и темой угасания, смерти. Дни Самайна еще называют Временем Безвременья. Именно в эти дни граница между мирами истончается максимально, и духи приходят в мир живых.

Цвета Самайна: красный, рыжий, коричневыый, черный, оранжевый, темно-красный и все оттенки пламени.

Ритуалы на Самайн: магия очищения, защита, избавления от негатива, гадание.

ВСТЕЧАЕМ САМАЙН

Йоль — день зимнего солнцестояния

21-22 декабря. Самая длинная ночь в году. В это время Солнце астрономически наиболее удалено от зенита. Несмотря на то, что это самая длинная и темная ночь, праздник этот радостный и полный надежд. После Йоля день начинает прибавляться, становиться длинней, темнота отступает, чтобы дать дорогу свету. Богиня дает жизнь богу и новому времени.

Этот праздник хорошо отмечать в кругу семьи, при свете свечей или камина, с любимыми людьми.

Цвета Йоля: красный, золотой и зеленый.

Ритуалы на Йоль: привлечение успеха и удачи, благополучия, семейного счастья.

ПОДАРКИ К ЙОЛЮ

Колдовской календарь – дни Силы, точные даты для магии

В годовом цикле существуют дни, в которые лучше всего заниматься колдовством, совершать магические обряды, ворожить, гадать. Такие периоды называются Днями Силы, и они наделены особой энергией. С давних пор люди, обладающие сакральными знаниями (волшебники, колдуны, ведьмы) использовали Дни Силы, чтобы творить магию.

В этой статье:

Календарь дней Силы в декабре

Календарь дней Силы на январь

Календарь колдовства на февраль

Особенно в среде посвящённых почитаются дни летнего и зимнего солнцестояния, а также весеннего и осеннего равноденствия. Эти астрономические даты считаются наиболее энергетически сильными для свершения различных ритуалов. Ниже приведён перечень точных дат для проведения магических обрядов и гадания.

Календарь дней Силы в декабре

7 декабря – день Екатерины – покровительницы счастливых браков и одиноких людей, которые не могут устроить личную жизнь. Сегодня хорошо выполнять гадание на любовь, на замужество, на отношения. Результат ворожбы на суженого 7 декабря наиболее точный. Вот один из популярных способов погадать на жениха:

«Нужно отломить вишневую веточку в чужом дворе и хранить ее в стакане с водой. Если до Рождества она покроется листиками – выйти замуж в следующем году. Если нет – одной остаться».

13 декабря – день Медведя у славян. Сегодня у хозяина леса просят защиты от нечистой силы, лешего, водяного, болотника. Проводят ритуалы на богатство и замужество на волосы, ворожат на дым от костра, на огонь (любовные ритуалы).

Читайте также: волосы обладают магической силой. Как длина и цвет локонов влияют на жизнь человека?

21 декабря – зимнее солнцестояние, Коляда, Солнцеворот, начало астрономической зимы. С этого дня и до Сочельника 6 января с помощью магии выполняют:

• Лечение травами и голодом
• Омолаживание лица и тела с помощью магии
• Медитацию и выход в астрал
• Гадание на любовь и будущее
• Развиите сверхспособностей (ясновидения, чтения мыслей, интуиции)
• Чистку кармы

21 декабря найдите уединенное место за пределами вашего жилища и приветствуйте Природу. В этот день – ее праздник. Прикоснитесь к деревьям, кустарникам, поздравьте их с днем зимнего Солнцестояния. Обратитесь к птицам, ко всему живому на земле, пожелайте Природе и матери-Земле процветания. Сегодня у вас прибавится жизненной энергии. В дни зимнего Солнцестояния старайтесь чаще гулять на улице и мысленно общаться с окружающим миром.

22 и 23 декабря – дни Силы с особой энергетикой. В этот период проводят ритуалы на укрепление физического здоровья, красоту тела и лица, очищают душу от грехов. Используют родниковую воду (обливания), снег – по нему ходят босиком. Талая и родниковая вода смывает с человека негатив, накопившуюся нездоровую энергетику.

На Руси славяне в эти дни жгли ритуальные костры, вспоминали истории, рассказанные предками. Истории могли быть страшными, веселыми, в зависимости от выбранной тематики.

Люди верили, что в дни зимнего Солнцестояния небеса открывались, и души умерших спускались на землю, чтобы пообщаться с живыми родственниками. Именно в это время гадание на будущее получались особенно правдивыми – ведь точность результата обеспечивали духи. В древности славяне гадали, как это было принято у язычников: без крестика, с распущенными волосами, неподпоясанными.

Календарь дней Силы на январь

Первый месяц года насыщен днями, когда можно ворожить и получать от Высших Сил предсказания. Лучше всего проводить ритуалы в эти дни:

1 января – Новый год.

Гадания: на будущее на воске, на воде, бумаге. Также гадают с помощью зеркала и свечей, а ещё на судьбу по волосам. Некоторые девушки ворожат на женихов – обряд проводят на расческе, или курином яйце.

Ритуалы: 1 января на Руси было принято окуривать избу тлеющим можжевельником или шалфеем для избавления от негативной энергии и устранения несчастий и болезней. В наши дни этот магический метод уже подзабыт, но в отдалённых уголках России народные знахари и целители всё ещё используют его на Новый год. Считается, что этот ритуал способствует привлечению в дом удачи и благополучия.

6 января – Рождественский сочельник. Принято поститься до появления на ночном небе первой звезды. В этот праздник пекут блины, причём первый блин скармливают домашним животным (в крестьянских хозяйствах – скоту), чтобы не болели весь год.

7-17 января – Святки. Эти десять дней после Рождества Христова на Руси старались использовать как можно плотнее, поскольку в этот период велика была энергия Матери-Земли:

• Знахари и травники успешно лечили людей от хронических болезней
• Проводили лечебное голодание, пили травяные настои
• Девушки гадали на суженого
• Ворожили у костра – задавали вопрос, на который в течение ближайших суток приходит ответ
• Уединялись для медитации

Время Святок подходит для развития интуиции и других сверхспособностей

Дни Силы 7 – 17 января особенно эффективны для ворожбы, поскольку обладают так называемым «пограничным» характером. В это время солнце поворачивается с зимы на лето. Световой день увеличивается, сдвигаясь от тьмы к свету; завершается старый и начинается новый год.

9 января – сутки подходят для ритуалов оздоравливания скота. Принято поить домашних животных и птицу водой, настоянной на серебре.

18 января – христианский праздник Крещенский Сочельник. Принято соблюдать пост до первой звезды, чтобы духовно и физически очиститься перед Крещением Господним.

Ритуалы 18 января: эффективно действует защитная магия. Можно очищать дом от негативной энергии, проводить обряды на снятие сглаза и порчи, мастерить защитные куклы-мотанки для семьи. Славяне раньше оберегали свой дом от нечистой силы и злого глаза, рисуя мелом в этот день на дверях кресты.

19 января – Крещение Господне. Сегодня особой целительной силой обладает вся вода – в природных водоемах, в водопроводе. На Крещение девушки гадают на женихов, можно загадывать желание 5 способами. Крещенская вода подходит для окропления жилища. Если в доме чувствуется присутствие нечистой силы, то по углам комнат сбрызгивают крещеной водой, набранной из родника или взятой из Церкви.

20 января – праздник Водосвятия. Вода, взятая в ночь с 20 на 21 января из родника или природного источника, обладает целебной силой. Она подходит для лечения болезней, от сглаза, порчи, изгнания нечистой силы. Целебная вода может храниться целый год, она не портится и не теряет своих свойств. За небольшим исключением: если кому-то из членов семьи вскоре суждено умереть, то такая вода может почернеть. Ее следует вылить.

28 января – день Хозяина, Домового. В этот день следует задобрить старичка-Домовичка, чтобы он не безобразничал. Домовому преподносят угощение на блюдечке – конфетку, кусочек пирога, какую-нибудь вкусняшку. Можно налить в неглубокую мисочку молока. На Руси крестьяне в этот день оставляли горячий горшочек с кашей за печкой.

Домовой полезен домочадцам, ведь он следит за порядком в жилище людей. Поэтому с этим духом лучше дружить, иначе беды не оберешься. Домовичок не любит громких ссор, неопрятных хозяев, жадных и завистливых людей. Если ему кто-то не приглянулся, то он будет мстить – щипать, спутывать ночью волосы в колтуны, бить кухонную утварь, прятать вещи, иногда – душить спящего человека. С Домовым лучше дружить. Если Хозяин вас полюбил, он будет помогать вам по хозяйству, защищать от нечистой силы, улучшать ауру в доме.

29 января – день славянского бога Крышня (родственного индийскому богу Кришне). Другое название – День Преображения. Сегодня принято молиться о духовном совершенстве, поскольку в день Преображения молитвы работают особенно эффективно. День избавления от плохих привычек, негатива, агрессии, разрушительных энергий. День Созидания и Отдохновения.

Магические ритуалы 29 января: молитвы о душе и здоровье, о близких людях. Заговоры на любовь, на улучшение отношений, на восстановление здоровья.

31 января – праздник магов, колдунов и ведьм. Это самый яркий день силы в январе. В последний день месяца удаются почти все любовные магические ритуалы – привороты, отвороты, присушки, рассорки, егильет, шепотки. Хорошо действует черная магия – порча, заговоры на куклу Вуду, сглаз. Можно работать с денежной энергией, привлекать удачу, угнетать силу конкурентов. Сегодня получаются все магические заговоры на продажу имущества, хорошо заряжать охранные амулеты.

Также можно изготовить счастливый талисман, который будет охранять своего владельца от беды весь год. 31 января отлично подходит для медитации, для выхода в астральное пространство. Сны, увиденные в ночь на 31 января, как правило, сбываются.

Календарь колдовства на февраль

5 февраля – древний славянский праздник, посвященный языческой богине Морене. Согласно мифологии, Морена – это повелительница лютой стужи, болезней и смерти. В этот день совершают ритуалы на изведение своих врагов, на порчу задуманного дела.

10 февраля – праздник, посвященный Домовому. Сегодня у Хозяина день Рождения, именины. На Руси простой люд этот день называл «кудесами», поскольку считалось, что в это время происходит много чудес. Если сегодня задобрить Домового – то весь год в доме будет мир и порядок. Духа угощают конфеткой, кусочком пирога или какой-нибудь другой вкусности, положенной на блюдечко в углу кухни.

14 февраля – на Руси было принято изгонять мышей из дома и из амбаров с помощью магии. Читали заговоры против мышей и крыс, совершали особые ритуалы.

Например, делали такой обряд, который не лишен смысла:

1. Проводили генеральную уборку во всех помещениях, при этом повышенное внимание уделялось углам и труднодоступным местам.

2. Собирали все испорченные грызунами вещи и складывали их в мешок.

3. Закапывали мешок на пустынном перекрестке. Трижды произносили заговор:

«Мешок с мусором в землю, мыши и крысы – вон из дома! Ходите, твари, по полям, по лугам. А мою хату обходите стороной, вам туда хода нет! Ключ, замок, язык. Аминь.»

После этого ритуала с перекрестка уходят, не оборачиваясь. На обратном пути ни  с кем здороваться и разговаривать нельзя, пока не переступите порога своего дома.

15 февраля – особый день Силы. Знахари и белые маги проводят защитные ритуалы от сглаза и порчи. Чтобы оградить жилье от злых сил и недобрых людей, жилые помещения окуривают травами и смолой хвойных деревьев. Устранить негативную энергию можно шалфеем, святой водой, солью и магическими благовониями (сандал, ладан, полынь, масло лаванды).

Читайте подробнее: Как очистить дом от негатива с помощью шалфея и других ингредиентов самостоятельно.

15 февраля – праздник Сретенье. Сегодня особую силу приобретает вода. Ее используют для исцеления больных, которые долго не могут выздороветь. Если окропить жилище сретенской водой, то дом получит сильную защиту от негативной энергии.

21 февраля – читают заговоры на остроту ножей и другой режущей и колющей утвари, применяемой в хозяйстве. Также выполняют ритуалы на нож на богатство и достаток, против злых и завистливых людей. Текст заговора читают во время заточки ножей:

«Сведу на нож – бедность и нужду, сплетни и склоки, ссоры и мороки. Защищу себя от гнева, прошу сил у солнца и неба. Аминь!»

«К ножу – острие – чужое не возьму, не отдам своё. Кто на порог мой с недобрым заявится, пусть спешно восвояси отправится. Аминь!»

«Как нож буханку отрезает, так и удача ко мне прибывает. В работе, в любви и в нелегкой заботе. Аминь!»

24 февраля – особую силу получают заговоры на богатство, на деньги, на успешную торговлю. Чтобы ритуалы были наиболее действенны и эффективны, требуется сегодня принести в дом ветку дерева с вашего Места Силы и положить на северной стороне жилья. Место Силы – это такая среда, где вы увеличиваете свой энергетический потенциал. Место, где вам хорошо, спокойно. Где природа идеальна, безупречно красива, дает вам энергетическую душевную подпитку.

Видео как распознать место силы

29 февраля – день магического нападения. Сегодня – сильное время для черной магии. Делают ритуалы на врагов, наводят порчу или сглаз, отворот на любовницу мужа и т.п.

Если ты всерьёз решил заниматься колдовством,
необходимо уважать колдовские праздники. Существуют обязательные дни, в которые
ты должен благодарить Силу за право работы. Приведу праздники негативного
аспекта христианства.

Морозея

Ночь Нового года (на 1-е января) – отмечается день
рождения Морозеи.

Идем в полночь на перекресток, где угощаем Беса
хмельным и читаем, не спеша замол. Делаем все ритуалы, которые нужно совершить
в эту ночь. Что касается веретников, то они идут в церковь и творят там Минею
кривую (зимнюю службу).

Велигор

5 января – день почитания Князя Велигора (христиане
почитают Нифонта преподобного).

Хорошо в этот магический праздник прочитать замол
лукавому Бесу, покровительствующему ведьмам да колдунам. Нужно сказать, что
Нифонт является охранителем христианского люда от бесовских наваждений и
волшбы, именно поэтому вы должны в этот день хулить его икону.

Ирод

11 января еретики и черные колдуны почитают Ирода (в
этот день он отдал приказ убить невинных младенцев).

В эту праздничную магическую ночь еретики занимаются
тем, что хулят большую икону Исуса, а Ирода-Антихриста, наоборот, славят, читая
ему замол.

Лихорадка-Трясовица

13 января отмечается день Лихорадки-Трясовицы (язычники
почитают Мару Зимнюю).

В этот праздник для всех черных магов дочери иродовы
помогают колдунам творить порчи. Именно 13 января неприкаянные, они ходят среди
людей и ищут себе удобную жертву. Чтобы Трясовицы вам помогли, читайте им
замолы.

Каин

15 января – день жестокосердного Каина (это
антипод христианской иконы «Умягчение злых сердец»).

Черные колдуны читают замол Каину-Полубесу, а икону
«Семистрельная» хулят. В этот памятный магический день хорошо ложатся даже
самые лютые порчи.

Князь
Индик

18 января – день почитания Князя Индика (аналог
языческого Индика-зверя).

Этот персонаж проживает глубоко под землёй, а дары ему
обычно оставляют у природных источников и колодцев.

Черносвятица
Сладостраста

25 января отмечается День черносвятицы Сладострасты (христиане и студенты празднуют день
святой Татьяны).

В этот черномагический праздник нужно хулить икону
Татьяны. С точки зрения черного колдовства, 25 января посвящается всем
ученикам, которые только встают на указанный Дьяволом путь. Попросите Его об
обретении тайных знаний – и ваша просьба будет услышана.

Еретница Сладостраста знаменита тем, что вернула
современным черным колдунам фолиант «Служебник» (в нем есть Древний Завет и
молитвы самому Дьяволу), поспособствовала возрождению и развитию большого интереса
к потайным практикам еретиков в 21 веке.

Домовой
(Щирих)

С 9 на 10 февраля празднуется день рождения Щириха (по-другому это именины Домового).

В эту ночь нужно обязательно поставить угощение своему
Домовику – сгодится водка, что-то сладкое (например, варенье). Подношение нужно
расположить в укромном и темном месте. Например, наши предки оставляли прикорм
в подполе или за печкой.

Бес
Пореастон

С 13 на 14 февраля чернознатники чествуют Беса
Пореастона.

Ночь хороша для почитания Содомского Беса (так называемого
Содомника). Ведьмы и колдуны на шабашах воздают хвалу своему покровителю.

Князь
Енаха

14 февраля — день Князя Енахи.

В День Всех Влюбленных черные маги отмечают день
памяти черносвятца Енахия. В древние времена 14 февраля был римским праздником
Луперкалиями, или по-другому, фестивалем эротизма. Люди оставляли все свои
дела, и начинали веселиться.

В древней Греции праздник назывался немного иначе –
Панургин. Греки устраивали религиозные игрища, славящие бога Пана (римский
аналог –Фавн). По своему характеру, Пан является большим весельчаком и повесой,
очень хорошо умеет играть на свирели и всегда ходит по пятам за нимфами,
одержимый своей любовью (или похотью?). По сути, Пан – прообраз похотного Беса,
описываемого как нечеловеческое существо с копытами и рогами, вечно веселое и
сексуально неудовлетворенное.

Черные ведьмы и колдуны восхваляют 14 февраля
Похотного Беса и вспоминают черносвятца Енахия. Енахий основал тайные
еретические практики, какими очень хорошо заниматься в этот день. Согласно
давним преданиям, в Енахии была частичка Похотного Беса.

Бес
Синеон

17 февраля отмечается День Беса Синеона (Никола Студёный,
Волчий сват).

Отрывок из фольклора: «На снегу множатся следы
зверей и птиц, множатся звериные тропы. Николай Студёный — время свадебных игр
у волков. У волков гон. Снег примят, истолчён, кругом клочья серой шерсти,
брызги крови — следы диких «свадеб». Лисы ударяются в пляс, друг перед другом
жеманятся. Над полями взойдёт Луна — «золотые рожки, серебряные ножки» — зайцы
начинают носиться сломя голову — скачут взад-вперёд, как шилье калят, ухари
лопоухие».

Этот магический праздник считался очень хорошим для
колдовских практик, все звери лесные бесятся, брачные игры. Церковь не
рекомендовала своей пастве в этот день ходить в лес. Если вы твердо встали на
черный путь, творите подношение Бесу Синеону в лесной чаще и у оврагов.

Сатана
(Чернобог)

С 29 февраля на 1 марта – Славление Сатаны (языческий аналог «Дня Чернобога»),

В эту ночь читайте замол Сатане перед его окаянной
иконой. Также можно пожертвовать Князю Бесовскому петуха черного цвета.

Народная молва утверждает, что в ночь с 29 февраля на
1 марта мертвые поднимаются из могил и пробуждаются все подземные силы.

Бесовица
Гнетия

10 марта отмечается день Бесовица Гнетия (или Тарас-кумочник).

Строки фольклора: «С этого дня опасно спать перед
закатом солнца: кто спит — лихорадку наспит. Поговаривали так: Хоть по стенке
ходи, а спать погоди. Тарас — не опрокинь на матрас. Кто спит под вечер на
Тараса, тот наспит кумоху. Живёт кумоха в дремучем лесу, в непокрытой избе,
живёт она не одна, а с сёстрами. Всех сестёр счётом двенадцать».

Хорошо в этот колдовской праздник работать с
Лихорадками-Трясовицами, дочками самого Ирода. Но особенной силой 10 марта
обладает именно Гнетия.

Черносвятец
Родион

13 марта — День возрождения веретничества.

13 марта отмечается день памяти черносвятца Родиона.
Как гласит предание, в этом колдуне была частичка самого Ирода-Антихриста.
Современники прозвали Родиона Родькой Лютым, этот еретик сделал очень много для
популяризации поклонения Дьяволу в средние века.

В этот праздник всех черных колдунов читайте молитвы и
замол Ироду, олицетворяющему Бесово учение, которое вновь возродилось в 21
веке. Сторонники еретических течений христианства хулят икону преподобного
Василия – именно его память отмечает 13 марта православие.

Князь
Енарей

28 марта — день Князя Енарея (так называли
Лесничего).

Наши предки называли 28 марта днем лесного ухожья, так
как уважали лес, бывшем кормильцем и поильцем. Лес давал дичь и мясо, ягоды,
грибы, целебные травы и полезные коренья. В ночь 28 марта волки воют особенно
сильно и не дают спать. Ведьмы и колдуны почитают всех лесных Бесов, читают
замолы Князю Енарею.

Задабривание
Домового

11 апреля – день, когда нужно задобрить Домового.

Согласно поверьям, именно 11 апреля Домовой
просыпается от своей зимней спячки. Щирих начинает проявлять активность, требуя
подношений. Следует оставить гостинцы Хозяину и сотворить замол.

Огнея

С 13 на 14 апреля — праздник Огнея (предки-славяне праздновали Огнище и
отмечали день Семаргла-Огневика).

В эту ночь нужно пойти на лесной перекресток и сжечь
там икону «Неопалимая Купина». Во время того, как горит доска, читайте замол.
Делать это можно одному, а можно и коллективно хором, вокруг костра. Следует
славить вcex огненных Бесов (Летунов).

Бесовица
Елизуда

14 апреля – отмечается день Бесовицы Елизуды.

Приверженцы христианской религии вспоминают Марию
Египетскую, бывшую блудницей. Поэтому, если вы работаете с негативным
христианским полюсом, 14 апреля следует хулить её икону и читать замол антиподу
– Елизуде. Этот день благоприятен для совершения тайных еретических практик.

Почитание
водяных бесов

16 апреля – это день, когда почитают водяных Бесов (у язычников –Водопол, начало
разлива рек).

В этот день делайте подарки Нечистой силе, которая
живет в реках и озерах. Ото сна пробуждаются мавки и русалки. Наши
предки-рыбаки топили 16 апреля коней, с целью задабривания Водяного.

Енарей
(Комоедица)

25 апреля – день почитания Енарея (Комоедицы).

Строки из фольклора: «Леший, как проснётся, песни
распевает, все без слов. В ладоши бьёт, свищет, аукает, хохочет и гогочет.
Может, кем угодно обернуться — хоть волком, хоть совой. А главное у него дело —
будить деревья от зимней спячки, чтобы соки по ним бежали, помогали почкам
набухать, листве — распускаться. В этот день справляли медвежий праздник —
комоедицу».

Сторонники левого пути осуществляют подношения Бесам,
обитающим в лесах, молятся Князю Енарею.

Вальпургиева
ночь

С 30 апреля на 1 мая — Ведьмовская ночь (Вальпургиева).

Это один из самых главных колдовских праздников, время
шабашей – колдовских сходок. Ведьмы и колдуны поют и танцуют, наставляют своих
учеников. Веретники идут в церковь, где творят Минею кривую (весеннюю службу).

Аржун.
Мирах

6 мая — Славление Аржуна. День Мираха.

В этот день принято хулить икону Георгия Победоносца.
Делать это нужно в темное время суток на перекрёстке, который ведет в церковь.
Колдуны и ведьмы собираются на шабаш, где читают замол Аржуну и Охт. Поутру
колдуны собирали росу и катались по росяной траве для того, чтобы впитать в
себя силу и здоровье.

Абара

22 мая — Славление Абары (церковный праздник
называется «Никола весенний»).

Это второй магический праздник в году, который связан
с Николаем чудотворцем. Сторонники черного пути колдуют в храме, хулят икону
Чудотворца и прочую атрибутику христиан.

Василиск

4 июня – день, в который родился Василиск (Василиск Синителъ, царь-змей).

4 июня следует делать подношения у природных водоёмов,
в идеальном случае это должны быть кровяные жертвы. Наши предки считали, что 4
июня 7 годовалый петух может снести яйцо, из которого может родиться Василиск.
Приметы связывают с 4 июня появление в большом количестве оводов и пауков.

Бес
Халей (Полевой). День Беса Халея (Полевого).

«Полевику раз в год хлебопашцы совершали
жертвоприношение. Под духов день (первый день после Троицы), в июне, несли на
самое дальнее поле два куриных яйца и старого безголосого чёрного петуха,
украденного у добрых соседей. Если за ночь эти дары исчезли, то полевик принял
их, и до самой осени будет усердно сторожить урожай». (Строки из народного фольклора).

Нужно оставлять подарки Бесу Халею, и читать
соответствующий замол. Есть еще два магических праздника, когда принято
чествовать Полевого – это Купальская ночь и праздник сбора урожая в конце
августа.

Черносвятица
Ефимия

9 июня — память черносвятицы Ефимии.

Черносвятица Ефимия (Фима Чёрная) проживала в 18-м
веке и, переспав с колдуном Родионом, начала род князей Воронцовых. 200 лет
кряду Поливановы занимались тем, что накапливали тайные магические знания и
передавали их своих потомкам. Ефимия считается основоположницей окаянной
иконописи и была очень мощной ведьмой. В наше время ее почитают, как
черносвятицу.

Скоропея
и Спирипея

22 июня почитают Скоропею и Спирипею (славяне
почитали Скипер Змея, отмечая змеиный день).

Соответствующее празднику подношение нужно оставить в
лесу у водоёма. В день летнего солнцестояния чествуют всех змеиных Бесов. В
этот день также почитают Бесовицу Маву.

Аграфена
Купальница

6 июля – это день, когда было принято почитать
Матялу (народное название — Аграфена Купальница).

Оставьте за каменкой подношение Баннику – угостите его
табачком и хмельком. В 6 день июля было принято собирать веники для бани и
париться, использовать целебные травы.

Ивана
Купала (Купальская ночь)

С 6 на 7 июля – знаменитая Купальская ночь. Также отмечают рождение Аспида,
почитают Купалаку.

Совершите все колдовские действия, специально
предназначающиеся на Купальскую ночь. Помолитесь Аспиду и Бесу Купалаке.
Утопите в реке образ Иоанна богослова. Ивана Купала – это день традиционных
шабашей, когда отовсюду съезжаются колдуны и ведьмы. Сторонники веретничества
идут в церковь, где творят так называемую Минею кривую (летнюю службу).

Енах
и Елизуда

8 июля прославляют Енаха и Елизуду (в
христианстве — праздник муромских Петра и Февронии).

В этот день нужно помолиться похотному бесу Енахе и
его благоверной Елезуде, чтобы страсть в семейных отношениях с годами не
слабела. Христианских антиподов нужно, соответственно, хулить. На 8 июля хорошо
намечать брак между представителями Силы – ведьмой и колдуном.

Князь
Енаха

31 июля отмечается День Князя Енахи.

Христианским антиподом похотного Беса Енахи является
многострадальный Иоанн Печорский, который зарывался в землю по плечи и истязал
сам себя в стремлении избавиться от жажды блуда (его постоянно соблазнял
Диавол). В этот день нужно читать замол не только Князю Енахе, но и его
сподручным, похотным Бесам – Пореастону, Полуехту и Ерохмиду.

В последний день июля хорошо заниматься не только
еретическими практиками, но и любой колдовской работой.

Князь
Верзаул

1 августа – это день, в который почитается Князь
Верзаул (его
христианским антиподом является Серафим Саровский). Верзаул – покровитель, к
которому черные маги взывают для того, чтобы навести мор и гниющие внутренние
раны.

В этот день нужно хулить икону Серафима Саровского, к
ней народ обращается при болезнях внутренних органов. Помолитесь Князю Верзаулу
перед его изображением, сделайте подношение Бесам третьего легиона.

Ирхут
и Рагуил

6 августа – принято почитать Ирхута и Рагуила (у христиан почитают страстотерпцев
Бориса и Глеба).

Рагуил и Ирхут – это персонажи, которые делают из
людей геев и лесбиянок. Черные маги в их день читают соответствующие замолы,
хулят иконы указанных выше святых. В этот день также делаются рассорки.

Явление
Антихриста

С 8 на 9 августа – празднуется Явление
Антихриста (в данную ночь Чертородица зачала царя Ирода).

Веретники молятся Иродиане и Сыну Сатаны перед
соответствующими иконами.

Князь
Мафава

11 августа веретники чтят Князя Мафаву (христианский антипод — Фёдор Киево-печорский).

Делайте ритуалы на финансовую прибыль, можно также заниматься
кладоискательством. Хулите икону Фёдора, который умер в пещерах, искушаемый
Бесом сребролюбием. Перед иконой Мафавы читайте замол этому Бесу.

Почитание
духов воздуха

21 августа принято почитать Бесов, живущих в воздухе (язычники отмечают день Стрибога).

Веретники молятся Салцу и Лиходею на перекрестках
дорог. Черные колдуны пускают порчи по ветру.

Ехандр

29 августа – день Ехандра (у язычников Орешник,
день Ящера).

Бес с именем Ехандр обычно живет на болотах, именно
туда и относят ему жертвенных кур. В этот день хорошо проводить ритуалы на
болоте, обряды на причинение вреда человеку. Христианский праздник – Успение
Пресвятой Богородицы, а веретники делают в церкви адово заклятие.

Енарей
(Леший)

4 сентября – в этот день родился Енарей (язычники празднуют именины Лешего).
Маги делают подношения Лешему в оврагах и лесных тропках. Молятся не только
Князю чёрному Енарею, но и другим Бесам лесным – Синеону, Мирулею и Самсаю.

Аглая
Тамбовская

9 сентября – отмечается день памяти черносвятицы
Аглаи Тамбовской.

Эта женщина считается самой мощной ведьмой прошлого
столетия. Ей не составляло труда положить человека в могилу всего за три дня.
После себя она оставила так называемый «Девятерик». Аглая прожила более 100 лет
– к зависти всех своих врагов. Ее пример является образцом для будущих
поколений черных магов. За очень долгое время Аглая была единственной ключницей
и пронесла очень нелегкое бремя.

Княжна Смерть

14 сентября — Княжна Смерть. По давней традиции чернокнижников,
в этот день нужно идти на погост и оставлять подношение Смерти, читать ей
замол. Сторонники веретничества в этот день хулят икону Симеона Столпника, так
его память отмечает православная церковь.

Дочери
Иродовы

18 сентября — Дщери Иродовы. Наши предки считали, что 18
сентября нужно гнать Кумоху, которая командует 12 сестричками-лихорадками.
Черные маги делают щедрые подарки дочерям Иродовым, чтобы они не доставали
осенними простудными заболеваниями. Колдуны могут насылать на своих врагов
Лихую Силу с целью причинения утробных болезней.

Овинник

7 октября празднуются именины Овинника (славяне отмечали праздник Фёкла
Заревница). 7 октября является одним из дней Масека (другое название –
Гуменник, Овинный Бес). Подарками Овиннику были петух и пирог – подношения было
принято относить на Овин.

Черносвятец
Аристарх

9 октября отмечают память черносвятца Аристарха. Аристарх Печорский – это один из
самых известных колдунов, который сделал очень много для развития чернокнижия и
сохранения его для потомков. Аристарх жил в республике Коми и пользовался
большой популярностью среди современников.

Проводы
Лешего

17 октября — проводы Лешего (у наших предков колдовской праздник
назывался «Ерофей-лешегон»).

Раньше считали, что 17 октября Леший гоняет зверей и
птиц по лесу и ломает деревья. Однако потом успокаивается и уходит под землю,
чтобы весной появиться снова. В этот день принято хулить икону священомученника
Иерофея, молиться Князю Енарею и его помощникам.

Ночь
Всех Святых

С 31 октября на 1 ноября – Ночь Всех Святых, или
Колдовская Ночь.

Хэллоуин – это время, когда по Земле гуляет нечисть, а
колдуны по традиции собираются на шабаши. В этот день хорошо делать ритуалы на
пагубу. Сторонники веретничества идут в церковь, где творят кривую Минею
(осеннюю службу).

Самсай
и Мирулей

2 ноября — Самсай и Мирулей (у славян –
Волчица-заступница). Данная дата связывается с волками и другими лесными
зверями. В этот день нужно проводить лесное колдовство, делать обереги из шкур
и костей животных. Маги чтут лесную Нечисть, в частности Бесов Мирулея и
Самсая.

Бес
Коржак

8 ноября — День Беса Коржака. 8 ноября нужно хулить икону
Димитрия Солонского, который покровительствует воинам (именно его память
отмечается в данный день). Коржаку молятся перед его адописной иконой.

Бесы
Дагруд и Суфава

14 ноября – отмечается День Бесов Дагруда и Суфавы. 14 ноября нужно проводить хулу
Косьмы и Дамиана – бессеребрянников, молиться Бесам, проводить ритуалы на фарт
и деньги.

Прославление
Иродианы

25 ноября — Славление Иродианы (предки почитали день Марены, навьей
Богородицы).

В этот день нужно читать молитвы Чертородице, прося
заступничества для своих детей и для самого себя. Также веретники хулят икону
Святой Марии. Черные маги выполняют пагубные работы, наводят порчи на
богомольцев.

Агарес

5 декабря — День Агареса. Данному Бесу молятся об сокрушении
«божиих обиталищ», отдают ему честь в день, когда был разрушен храм Василия
блаженного. Веретники считают, что скоро придёт время, когда попы будут
сметены, а на храмах появятся окаянные кресты, иконы будут сожжены! 5 декабря
молятся Агаресу, проводят богохульные обряды, очерняют церкви.

Абара

19 декабря — Абара Великий (христианский антипод «Никола
зимний»).

В этот день веретники идут в церковь, ставят там
большую свечу кверху низом и молятся соборному Бесу. Также хулят иконы Николая
чудотворца. Для этого идут в полночь на церковный перекрёсток.

Почитание
Морозеи

22 декабря почитается Морозея (языческий аналог «Зимнего
солнцеворота»).

Самый короткий день в году. Когда-то наши предки
праздновали Карачун, так назывался древний образ Мороза. Черные маги молятся
ночью Бесу Морозею и делают ему подношения, просят уберечь от лютых холодов.
Иногда в жертву идет петух.

Черносвятец
Авдот

27 декабря — День черносвятца Авдота. Черный колдун Авдот жил в 18-м веке
в Сибири. Известен тем, что организовал большое количество черных приходов,
воспитал учеников, и перед свои знания потомкам. Согласно черным преданиям,
после своей смерти Авдот превратился в Полубеса и реинкарнирует из века в век.
Говорят, что в нем была частичка самого Абары.

В этот день нужно молиться черносвятцу –
соответствующая молитва дошла до наших времен. Хорошо также прославлять Абару,
церковного Беса.

Напоминаю, что восславлять выше указанных
представителей нужно только в том случае, если ты работаешь с «-» христианского
эгрегора. Если ты язычник — у язычества иные представители и не совпадают
некоторые даты.

При работе с кладбищем, дни обязательных подношений
Силе:

7 января, 19 февраля,1 марта, 22 марта, 8 апреля, 24
мая, 3 июня, 1 июля,14 сентября, 21 сентября, 28 октября, 31 октября,26 ноября.

Честно говоря, в своё время я задумался, какое подношение
делать Смерти по праздникам. Поить 2-3 алкоголиков, оставляя на скресте погоста
безумно дорогую водку и закуску — не позволяла логика. Поэтому, я выливаю весь
бутыль водки на скрест, оставляю 13 монет. (Знаю, что числом Смерти считается
7, поступаю интуитивно). И самое главное — я покупаю мешок мяса — лёгкие,
почки, печень, большие кости. Их я не заношу на кладбище, а оставляю возле него
(ограды нет). Собакам.