Зимние народные праздники казахов

Новогодний праздник в Казахстане люди отмечают по-разному: кто-то предпочитает встретить его в узком домашнем кругу, а кто-то присоединяется к шумному веселью в компании друзей или отправляется в различные увеселительные заведения. Во время новогоднего торжества всех людей объединяет вера в лучшее и надежда на то, что наступающий год будет счастливее и удачливее, чем год уходящий.

Особенности

Как празднуют?

Праздничный ужин в казахских семьях начинается вечером 31 декабря, все ждут новогоднее обращение президента с подведением итогов уходящего года и поздравлениями, после которого гремит праздничный салют и раздается бой часов, возвещающих о наступлении следующего года.

В городах и селениях в новогодние праздники народ устраивает массовые гуляния, где можно увидеть сказочного персонажа по имени Аяз Ата, что в переводе на русский язык может означать «Дед Мороз».

Часто рядом с ним идет и его внучка-помощница. Новый год для казахов является семейным праздником, и в это время они дарят друг другу заранее приготовленные сувениры и подарки. Жители крупных городов сейчас нередко выбирают местом празднования Нового года клубы или рестораны.

За несколько минут до наступления Нового года люди берут в руки бокал шампанского, зажигают бенгальские огни и под бой часов поздравляют друг друга, желая счастья. После полуночи казахская молодежь выходит на улицы городов и присоединяется к праздничным гуляньям, наблюдая шоу и фейерверки, поздравляя друзей и знакомых. В новогоднюю ночь можно ходить друг к другу в гости, навещая и поздравляя близких людей.

Традиции и обычаи

В праздник Наурыз мейрамы хозяйки готовили главное блюдо, называемое Наурыз коже. В этом угощении присутствовало мясо из зимних запасов, а также молоко. Блюдо подавали к столу с пожеланиями добра и счастья. В состав Наурыз коже добавляли голову барана и 7 пряностей – это был символ встречи весны и прощания с уходящей зимой.

До наступления праздника в домах чисто убирались и ставили 2 светильника – все это делали для того, чтобы отогнать зло и болезни от домашнего очага.

А чтобы год был щедрым и урожайным, в доме во всю посуду надо было налить молоко, айран, кумыс или простую родниковую воду. Во времена Советского Союза коммунисты сочли этот праздник религиозным и запретили его отмечать. Но уже в 2001 г. по распоряжению президента Казахстана праздник Наурыз мейрамы вновь стал почитаться и повсеместно праздноваться.

Праздничный стол

На десерт для детей готовят знаменитый чак-чак, который делают из кусочков теста, перемешанных с пчелиным медом. В качестве традиционных казахских напитков на праздничном столе используют кумыс из молока кобыл и шубат, приготовленный из молока верблюдиц.

О том, как встречают Новый год в Казахстане, смотрите далее.

В статье мы выясним, какие праздники есть в Казахстане. Это полезная информация для всех студентов. Во-первых, потому что важно знать памятные даты. Во-вторых, необходимо приобщаться к национальным традициям и помнить о своем культурном наследии. В-третьих, если вы заранее знаете, когда будут нерабочие дни, у вас появляется больше времени на планирование своего досуга. Кроме того, никому не хочется попадать в неловкие ситуации, когда вас поздравляют с праздником, а вы даже не понимаете, о чем идет речь.

В нашем материале мы рассказали, какие из важных дат отмечаются наиболее масштабно в городах республики. Также поделились интересными и необычными традициями казахского народа. Из статьи вы узнаете, как принято встречать Наурыз и как люди разного вероисповедания отмечают религиозные праздники.

Содержание

Виды казахских праздников

Какие праздники есть в Казахстане — как их отмечают

    — Как казахстанцы отмечают Новый год

    — Главные праздники в Казахстане – Наурыз

    — Праздничные обычаи и традиции казахов

Какие религиозные праздники есть в республике

Какие праздники есть в Казахстане: национальные и государственные

Способы повышения оригинальности курсовой работы

Виды казахских праздников

Для лучшего понимания рассматриваемой темы следует знать, какие есть виды казахских праздников. В истории республики есть множество дат, которые необходимо было увековечить. Все они связаны с разными событиями – как радостными, так и трагическими. Но ни одно из них нельзя забывать, нужно отдавать дань памяти.

Итак, какие праздники есть в Казахстане:

• Государственные – традиционные для жителей республики торжества, которые имеют определенное общественно-политическое значение для Казахстана
• Национальные – дни, которые имеют особое историческое и культурное значение для республики. К ним относятся памятные события, которые сильно повлияли на становление Казахстана. Эти праздники насыщены официальными мероприятиями, их отмечают массово. Они регулируются специально предназначенным для этого законом
• Религиозные – праздники, которые отмечают верующие, отдавая дань традициям. Они проводят определенные обряды, приуроченные к тому или иному знаменательному, с точки зрения религии, событию
• Профессиональные – дни, посвященные профессии из какой-либо сферы. Их празднуют только отдельные ее представители, специалисты в своей области

Все виды праздников в Казахстане устанавливаются специальным Законом «О праздниках в Республике Казахстан». Каждую памятную дату отмечают по-своему. Причем не всегда обращаясь к традициям и обычаям. Это связано с интересами современной молодежи, которая далека от консервативных взглядов. Они по-прежнему гордяться своим культурным наследием, просто немного иначе выражают свои чувства.

Какие праздники есть в Казахстане — как их отмечают

Многих студентов интересует, какие праздники есть в Казахстане не всегда потому, что они хотят в этом поучаствовать. Порой они просто желают знать, на какие выходные дни они могут рассчитывать. Это важно, потому что так возможно построить планы и решить, на какое мероприятие сходить.

Какие праздники есть в Казахстане:

• К государственным и национальным праздникам относятся: Новый год, Международный женский день, Праздник единства народа Казахстана, Наурыз мейрамы, День защитника Отечества, День Победы, День Столицы, День Конституции Республики Казахстан, День независимости, День Первого Президента Республики Казахстан
• К религиозным дням, которые являются выходными относится Курбан-айт и Рождество Христово
• К профессиональным относятся дни: геолога, миграционной полиции, работников науки, службы государственной охраны, работников связи и информатизации, культуры и искусства, химической промышленности, эколога, финансовой полиции, легкой промышленности, медицинского работника, государственного служащего, журналиста, дипломатической службы, органов национальной безопасности, металлурга, работников транспорта, строителя, шахтера, пограничных войск, машиностроителя, работников атомной отрасли, органов юстиции, учителя, спасателя, работников системы соцзащиты, статистика, работников сельского хозяйства, пищевой и перерабатывающей промышленности, полиции, органов прокуратуры, таможенников, энергетика и др.

Помимо прочего отмечают также дни: влюбленных, Святого Валентина, семьи, защиты детей, государственной символики, спорта, знаний, матери, труда, национальной валюты, пожилых.

Также существует День памяти жертв политических репрессий и голода и День закрытия Семипалатинского испытательного ядерного полигона. Это дни, которые отражают исторические событии в не меньшей степени, чем другие даты отмеченные в календаре.

Теперь, когда мы выяснили, какие праздники есть в Казахстане, а также другие важные даты, следует перейти к более подробному их рассмотрению по отдельности.

Как казахстанцы отмечают Новый год

Большинству иностранцев всегда интересно, как отмечают Новый год в Казахстане. На самом же деле этот день отмечают дважды: по европейским традициям – 31 декабря и по восточным – с 21 по 23 марта. Второй праздник именуется Наурыз Мейрамы. Для начала мы подробнее изучим традиции торжества в декабре.

Уже в начале месяца на улицах городов начинают украшать и оборудовать иллюминацией елки. Жители наслаждаются зимними развлечениями – работают катки и ледяные города с различными скульптурами. Проходят новогодние ярмарки и маркеты, все готовятся к Новому году, покупают подарки и строят планы, обдумывают праздничное меню.

Отдельного внимания заслуживает праздничный стол. В нем всегда чувствует национальный колорит. Казахи готовят традиционные блюда – бешбармак, кыурдак, сырне, казы. К чаю подают иримшик и баурсак. Помимо шампанского на столах может стоять кумыс и шубат. В остальном новогодний стол не сильно отличается от русского. Можно встретить и селедку под шубой, и заливное, и оливье, а также главный зимний фрукт – мандарины.

То, как казахстанцы отмечают Новый год мало отличается от русского праздника. Большинство новогодних традиций казахов очень схожи. Поэтому, если вы думаете о том, как переехать из Казахстана в Россию, о сильной разнице в обычаях переживать не стоит. Накануне праздника всей семьей украшают елку, вырезают снежинки и вешают гирлянды.  В ночь 31 декабря все садятся за стол, едят, поздравляют друг друга, загадывают желание и слушают обращение президента. Что касается главного зимнего героя – Деда Мороза, его называют Аяз-ата, он передвигается на тройке лошадей и дарит детям подарки. А его помощницу Снегурочку называют Акшакар.

Главные праздники в Казахстане – Наурыз

Когда студентов спрашивают, какие праздники есть в Казахстане, первым делом они вспоминают один из самых любимых – Наурыз. Он считается самым красочным и массовым и означает приход весны, обновление природы.

Интересные факты о празднике Наурыз:

• В этот день принято убираться дома, избавляться от ненужных вещей и приводить все дела в порядок. Считается, что если праздник встречать в чистом пространстве, то год будет успешным
• Раньше люди высаживали 7 разных растений в этот день и готовили 7 блюд. Это делалось для того, чтобы будущий год был благополучным, а земля плодородной
• Число семь имеет свой сакральный смысл. И сегодня также приверженцы традиций готовят наурыз-коже – блюдо из 7 ингредиентов, каждый из которых символизирует какой-то элемент – удачу, силу, здоровье и т.д.
• Дни праздника – 21-23 марта объявляются нерабочими днями. Все веселятся, ходят друг к другу в гости, поздравляют с приходом весны. Проводятся разного рода мероприятия, например состязание айтыс – поэтический поединок под аккомпанемент из домбры

Наурыз – праздник, олицетворяющий культурное наследие Казахстана. В этот день особенно ярко проявляются национальные особенности, традиции и обычаи жителей республики.

Праздничные обычаи и традиции казахов

Мы подготовили для вас подборку из интересных древних праздничных обычаев и традиций казахов:

• Особый интерес представляют исторические свадебные ритуалы и обряды. Жених должен был сначала отправить к отцу невесты свата для получения разрешения на женитьбу. Если ответ был положительным, то свату дарили халат, который являлся символом скрепления договора.
• Настоящим праздником является рождение ребенка. Раньше было принято устраивать большой пир через 3 дня после рождения дитя. А на сороковой день проводят праздник, на котором дарят подарки новорожденному и дают ему имя (по другим данным, это происходило на 7 день). Когда ребенку исполнялось 5 лет, его должны были впервые посадить на коня
• Всем известно гостеприимство казахского народа, его главный символ дастархан – это означает стол. Во время праздников, приема гостей или даже при случившемся несчастье, накрывают полный вкусной еды стол. Обязательно проводят чайную церемонию и обмениваются подарками и разными блюдами

Таким образом, мы рассмотрели старые праздничные обычаи и традиции казахов. Большинство из них в современном обществе не особо актуально, но в отдаленных аулах до сих пор приветствуются. Кстати, о национальных особенностях народов вы можете прочесть в статье «Отличия менталитета казахов и русских».

Какие религиозные праздники есть в республике

Важно знать, какие религиозные праздники есть в республике, чтобы случайно не попасть в неловкую ситуацию. В Казахстане живут люди разных национальностей и вероисповеданий. Большинство жителей придерживаются либо ислама, либо православия. Однако праздники, относящиеся к разным религиям прекрасно друг друга дополняют и объединяют народ. Отсюда и вытекает то, что календарь наполнен праздничными датами.

Какие мусульманские праздники отмечают в Казахстане:

• Курбан-айт
• Раджаб
• Рагаиб
• Лейлят-аль-Кадр

Какие христианские праздники отмечают в Казахстане:

• Рождество
• Крещение
• Пасха
• Троица
• Успение Пресвятой Богородицы
• Рождество Пресвятой Богородицы

Несмотря на то, что Казахстан является светским государством, все главные религиозные праздники народ отмечает вместе. Не имеет значения, кто какой веры придерживается.

Какие праздники есть в Казахстане: национальные и государственные

Выясним, какие праздники есть в Казахстане, которые относятся к национальным и государственным:

• Новый год отмечается 31 декабря
• Международный женский день – 8 марта
• Праздник единства народа Казахстана – 1 мая. Он заменил праздник трудящихся и теперь олицетворяет многонациональность и мультикультурность страны
• Наурыз мейрамы – праздник прихода весны, своего рода Новый год по восточным традициям – 21-23 марта
• День защитника Отечества – 7 мая
• День Победы – 9 мая
• День Столицы – 10 декабря. Появился в 1997 году с перенаправлением статуса столицы в Нур-Султан (тогда назывался еще Акмола)
• День Конституции Республики Казахстан – 30 августа
• День независимости – 16 декабря. Республика ранее входила в состав СССР и лишь в конце 1991 года приобрела независимость. Этот день считается одним из самых важных в истории страны
• День Первого Президента Республики Казахстан – 1 декабря. Этот праздник был принят как благодарность за заслуги Нурсултана Назарбаева

Когда вы знаете, какие праздники есть в Казахстане, для вас не станет сюрпризом выходной день и вы сможете правильно распланировать свое время. Кроме того, некоторые праздничные дни длятся дольше, чем обычно. Это значит, что вы можете посвятить это время не только развлечениям и веселью, но и решению проблемы, как сдать сессию или написанию курсовой. О том, как сделать ее качественной мы и расскажем далее.

Способы повышения оригинальности курсовой работы

Каждый казахстанский студент должен знать способы повышения оригинальности курсовой работы. Потому что требования к антиплагиату в вузах Казахстана очень строгие. Минимальный допустимый процент обычно составляет 60-65.

К самым популярным методам повышения оригинальности текста относится: синонимайзинг, рерайт, шаг шингла, перевод на иностранный язык и обратно, вставка вводных конструкций, использование уникального контента. Как правильно использовать все эти способы вы можете узнать из нашей статьи «Как повысить уникальность текста».

Наиболее простым и эффективным методом является кодировка – внесение изменений во внутренний код документа. Вы можете заказать эту услугу в сервисе Antiplagiat-killer.kz. В таком случае вы сможете поднять оригинальность курсовой работы до 80-90% всего за 5-10 минут. При этом ваш текст не будет изменен, работать будут только с никому не видным кодом файла. Все заимствования будут скрыты. Совпадений проверка не выявит. Таким образом, вы сможете с легкостью пройти антиплагиат и перейти к защите своей работы. Сервис работает круглосуточно, обращаться можно в любое удобное для вас время.

Итак, мы выяснили, какие праздники есть в Казахстане. Как оказалось, они все делятся на государственные, национальные, профессиональные и религиозные. Все торжества отмечаются масштабно с большим количеством мероприятий.

Календарь праздников сформирован таким образом, что практически все даты, наделенные статусом национальных и государственных являются выходными. А большинство профессиональных и внеочередных праздников отмечаются в субботу или воскресенье. Например, Наурыз – государственное торжество и в эти дни никто не работает. А День строителя отмечается строго во второе воскресенье августа. В случае, если совпадает регулярный выходной день и национальный или государственный праздник, то нерабочим днем делают тот, который следует за ним.

Праздники

Первым праздником, который берет свое начало еще в доисламской истории казахов, является наурыз, или праздник Весны, приходящийся на день весеннего равноденствия. В этот день в каждом доме готовят специальное блюдо «наурыз», в состав которого входят семь видов продуктов: чумиза, пшеница, рис, ячмень, просо, мясо и курт. Люди ходят из аула в аул, кушают это кушанье, поют песню «наурыз», обнимаются, поздравляют друг друга с Новым годом, желают хорошего приплода в новом году и достатка в доме.

Два других праздника связаны уже с исламским ритуалом и из проведение регламентируется «Кораном». Одним из них является раз-айт или «праздник разговения», отмечаемый первого и второго числа месяца шавваль в честь завершения поста месяца рамадан. Согласно канонам «Корана», каждый правоверный мусульманин должен ежегодно в течение месяца поститься, что рассматривается как одна из важнейших обязанностей правоверного. В течение дня запрещается пить, есть, воскуривать благовония, придаваться развлечениям и даже полоскать рот водой. Дневное время должно быть посвящено работе, молитвам, чтению «Корана» и благочестивым размышлениям, После захода солнца и до его восхода разрешается пить и есть. В первый день месяца шавваль жизнь входит в нормальное русло и по этому поводу устраивается праздник. Обряд праздника заключается в специальной общей молитве, за которой следует праздничная трапеза и раздача милостыни беднякам. Казахи в этот праздник садятся на коня и объезжают с приветствиями родственников и знакомых, а также проводят национальные увеселительные мероприятия.

Главным мусульманским праздником является курбан-айт, или «праздник жертвоприношения», приходящийся на 71 день после рази-айт, то есть на десятое число месяца зу-аль-хиджа. Праздник длиться три-четыре дня. Обряд праздника имеет четкую историческую основу. Согласно приданию, одному из первопредков народов Северной Аравии Ибрахиму однажды во сне явился Аллах, повелевая ему, дабы испытать его веру, тайно подняться в горы и принести в жертву Аллаху своего сына Исмаила. Однако, когда тот поднялся в горы и готов был убить мальчика, Аллах, убедившись в его преданности, послал в качестве искупительной жертвы ягненка. С тех пор в день этот праздника во всем мусульманском мире в жертву приносятся овцы и ягнята. Мясо отдается бедным и частично используется для праздничной трапезы семьи. Обязательным ритуалом праздника является общая молитва в храме, предшествующая жертвоприношению. В день праздника в каждом доме готовится трапеза, все поздравляют друг друга, обязательно организуется такое традиционное состязание как кокпар.

Брачный обряд

Одним из наиболее интересных и значимых в казахской среде является брачный обряд, в котором, как в зеркале, отражаются характерные национальные особенности казахского народа. По-существу все известные нам источники говорят о наличии у казахов моногамного брака, на заключение которого накладываются определенные ограничения, предупреждающие кровно-родственные браки. В связи с этим. по казахской традиции, не могут вступать в брак представители одного рода, состоящие в родстве менее, чем в седьмом колене, либо проживающие на территориях, разделенных менее, чем семью реками. Причем, даже при выполнении этих условий, на брак требуется специальное разрешение главы рода и аксакалов. Такого рода ограничения способствуют предупреждению кровно-родственных смешений и обеспечивают здоровое потомство и процветание нации.

Брачное соглашение может достигаться двумя способами: во-первых, путем договора между родителями той и другой стороны, когда глава семьи жениха едет с данным предложением к родителям невесты, что обычно и происходит; во-вторых, сторона жениха уполномачивает на это близкого друга. Заключение подобного соглашения предусматривает, с одной стороны, определение соответствия имущественного положения той и другой стороны (кстати сказать, тоже законодательно запрещенного, но широко практикуемого в последние годы), а с другой — знакомство с матерью невесты. Последнее обстоятельство, не лишенное на наш взгляд логики, нашло свое отражение в одной из казахских пословиц, которая по-русски звучит примерно так: «Мать — это тень дочери, у хорошей матери и дочь будет хороша».

Завершением брачного соглашения завершается первый акт обряда и определяется день, когда родители жениха и его ближайшие родственники должны будут подарить отцу невесты киiт — лошадь, халат и другие подарки в зависимости от имущественного положения семьи. В этот день семья невесты организует пиршество с приглашением близких родственников, на котором уточняются все вопросы, связанные с предстоящей свадьбой. Обязательным ритуалом этого этапа обряда является забой коричнево-белоголового барана (ни в коем случае не черного), что является хорошим предзнаменованием. Во время тоя родственники жениха чинно восседают за дастарханом, а родственники невесты обслуживают их, подавая чай, кумыс, мясо. Непременным спутником завершающейся стадии пиршества является обнос гостей чашей с айраном, в которую накрошены кусочку зажаренного курдюка, и увеселительные игры на реке девушек женской половины с юношами мужской. Перед отъездом родственники невесты одаривают родственников жениха соответствующими подарками, ценность которых также зависит от имущественного положения семьи. Этим актом завершается окончательное заключение брачного соглашения и отношения между сторонами вступают в новую фазу.

Сторона жениха выплачивает семье невесты обусловленный калым, размеры которого находятся в строгом соответствии с имущественным положением семьи. Как правило, достаточно богатые семьи отдают 77 голов лошадей, семьи среднего достатка — 47, небогатые — 17, если нет лошадей, отдается их эквивалент другими видами скота. Когда большая часть калыма выплачена, родственники жениха могут назначить день свадьбы. При этом сторона жениха организует Жертыс-той, приглашая всех родственников посмотреть и оценить подарки, предназначенные жениху. Друзья и родственники также приносят подарки, дополняя тем самым недостающую их часть, что является одной из характерных черт взаимопомощи в казахской среде.

С завершением этого обряда сторона жениха уведомляет родственников невесты, что они готовы привести свадебные подарки — джартыс. Получив такое извещение, семья невесты назначает день, когда она будет готова принять гостей. В этот день, жених, сопровождаемый родителями, ближайшими родственниками родителей, своими братьями и сестрами, зятьями и снохами, направляется к невесте. Не допускается, чтобы жених входил в юрту своих будущих тестя и тещи одновременно с родителями и старшими родственниками, поэтому, не доезжая до дверей юрты 300-500 метров, он сходит с коня и отходит в сторону. Родители невесты принимают родственников жениха и вводят из в юрту, а подруги невесты, сопровождаемые молодыми женщинами, смеясь идут встречать жениха. В дверях его встречают тесть и теща, которая из находящегося в ее руках большого блюда разбрасывает над головой будущего зятя сладости, баурсаки и курт. Находящиеся вокруг молодежь и ребятишки должны наперебой подбирать пищу с земли. Этот обряд называется казахами чашу и означает, что родители невесты желают жениху счастья и процветания. В этот день сторона невесты режет барана и устраивает пир в честь будущего зятя. Звучит домбра, танцы сменяют айтысы и песни. На второй день родственники невесты выбирают двух-трех опытных молодых женщин разобрать подарки жениха и оценить их с целью определения из соответствия имущественному положению жениха. Кроме того, родственники жениха должны каждому из родственников невесты приподнести отдельный подарок, а матери невесты — выкуп за то, что она вскормила ее грудью (как правило, в пересчете на стоимость скотом) и предоставить соответствующее число баранов для организации свадебного пира в доме невесты.

После того, как жених будет встречен и войдет в юрту родителей невесты, он может находится в ней, либо в отдельной юрте веселиться с молодежью. Однако при этом жених и невеста не должны разговаривать и контактировать между собой, а могут лишь обмениваться молчаливыми взглядами. Ночью же, когда все уснут, жена старшего брата невесты приводит ее в отдельную юрту жениха, где они могут вступить в половую связь, а жена старшего брата за свое посредничество получает значительную взятку от жениха.

После оценки свадебных подарков назначается день свадьбы, как правило, не больше, чем через 15-30 дней. Сам свадебный обряд у казахов, в отличие от других мусульманских народов, не требует освящения муллой. Достаточно, чтобы половины жениха и невесты, а также все присутствующие пропели свадебную песню «аужар». Слова этой песни могут быть различными, но мелодия всегда одна. Песнь разделяется на пять частей: пролог, утешение, причитания, плач расставания, песнь снятия покрывала (вуали). В первый день свадьбы в дом жениха приглашают старейшего члена рода, который дает напутствие молодожену, в честь него устраивается пир. На второй день отправляются за невестой. Прежде, чем невесту увезут, собираются все соседские юноши и девушки, для них организуется угощение и несколько певцов начинают утешать невесту, исполняя свадебные песни «жар-жар», которые весьма разнообразны по своему содержанию, но смысловая нагрузка вполне определенная: в этих песнях звучит тоска по покидаемым местам и тревога за будущее своей соплеменницы в чужом роде.

Когда невеста подъезжает к дому будущего жениха, находясь в центре сопровождающих ее лиц, на одежде которых повязана красная материя, она закрывает лицо вуалью, а встречающие ее родители жениха разбрасывают над ее головой курт, баурсаки и сладости, аналогично тому, как это делалось при посещении женихом родителей невесты. Войдя в юрту, жених и невеста прежде всего приветствуют огонь очага, а затем отвешивают поклоны старшему поколению и гостям. Певец, в руках которого находится камча, с вплетенной в нее красной нитью, начинает прославлять невесту и описывать принесенные ей дары, постепенно приподнимая покрывало, закрывающее ее лицо.

Этот обряд получил у казахов название беташар. Содержание сопровождающей обряд песни также произвольно, но в ней наряду с достоинствами невесты, обязательно перечисляются обязанности молодой жены: уважение старших и родственников мужа, преклонение перед мужей, оказание почета и уважения гостям и постоянная улыбка на лице, забота о домашнем очаге, уход за мужем и т.д. В целом жанр этих песен весьма разнообразен и краткому описанию практически не поддается. Кроме традиционных песен, свадебный обряд, как и любой праздник у казахов, сопровождается традиционными скачками и соревнованиями в верховой езде во всевозможных видах, неизменным состязанием акынов и пиршеством. Этим свадебная церемония заканчивается и молодая супружеская пара выделяется в отдельную ячейку рода, ведущую либо самостоятельное хозяйство, либо на паях с родителями мужа (в редких случаях — жены).

Само существование обряда предполагает, что муж смотрит на свою жену как на часть своего имущества, поэтому семейно-брачные отношения в казахской среде находятся под доминирующим воздействием данного фактора. Прежде всего это проявляется в исключительном праве наследования по мужской линии и институте аменгерства, при котором вдова покойного супруга, как бы по наследству, переходит к его брату и только при отказе последнего имеет право выбрать себе нового супруга из числа представителей данного рода, либо, при отсутствии такового, получить право на свободное перемещение. При этом при разделе имущества между сыном и вдовой, последняя имеет право на получение 16-18 доли принадлежащего ее супругу имущества. Если имеется две или три жены, что встречается крайне редко и главным образом в богатых семьях, то им аналогично выделяется 1=6 имущества. Незамужние дети после смерти отца остаются с матерью.

Детские обряды

После родов к роженице приглашают двух-трех женщин (из числа соседей или родственников), чтобы, с одной стороны, поздравить ее, а с другой — помочь по хозяйству. На третий день после рождения ребенка устраивается пир для женщин аула — шiльдехана, на котором женщины желают новорожденному долгой и счастливой жизни. Вечером и ночью молодежь собирается вместе, играет на домбрах и поет песни. Этот праздник продолжается в течение трех вечеров до достижения ребенком семидневного возраста.

На сороковой день устраивают еще одну торжественную церемонию, опять же связанную с приглашением соседских женщин, которые приносят подарки новорожденному, в том числе: одежду, застежки, нитки жемчуга, а также совинное оперение, На этой официальной церемонии аксакал обычно нарекает младенцу имя (по другим источникам, имя ребенку дают на седьмой день после рождения, а на сороковой проводят купание), которое трижды нашептывают ребенку в правое ухо. Затем старшая и наиболее почитаемая женщина укладывает младенца в колыбель (другие источники добавляют, что в этот день ребенку впервые бреют голову).

Следующий обряд связан с первой посадкой на коня. Он осуществляется в день, когда ребенку исполняется пять лет. В этот день на его голову одевают совинное оперение, усаживают на коня и отправляют с визитом ко всем родственникам. Родственники должны одарить ребенка пищей и дать сбрую для его коня. С этого момента ребенок, имея собственную сбрую для коня, начинает ездить на двух-трехлетнем коне. Именно это обстоятельство позволяет многим авторам, писавших о казахах, называть их «нацией в седле».

Наконец, завершает этот семилетний цикл обрядов ритуал обрезания, который проводится в промежутке между пятью и семью годами. Перед обрезанием на голову и плечи ребенка надевают совинное оперение и снова отправляют с визитом к родственникам. Родственники должны дать ребенку сладости, а также, в зависимости от своего имущественного положения, преподнести совиное оперение, козленка (или тонкорунного ягненка), жеребенка, теленка. Подаренный ребенку жеребенок должен быть заклеймен особым клеймом на ухе и после того как он вырастет, его называют «обрезанный конь». Обрезание совершается муллой или хаджой.

Обряд погребения

Обряд погребения у казахов происходит в основном по мусульманскому ритуалу. Умершего лицом располагают на запад, подвязывают подбородок и чисто выстиранной материей накрывают лицо, тело окружают шатром. Тело находится в доме в течение одного-трех дней, и близкие родственники с заженными фонарями несут караул у тела. Каждый, кто пришел выразить соболезнование, должен пройти в комнату, проститься с покойным и выразить сочувствие родственникам. Затем чистой водой омывают тело, заворачивают его в белый саван.         Читается молитва об искуплении грехов, по окончании которой тело покойного выносят из дома и осуществляют церемонию, называемую жаназа. Все участвующие в церемонии стоят вокруг тела, а проводит ее ахун. После завершения церемонии родственники покойного спрашивают у присутствующих: «Каким был этот человек при жизни?» Присутствующие в один голос отвечают: «Прекрасный человек, хороший человек, желаем ему попасть в рай. Пусть он найдет себе пристанище!». После завершения этого обряда начинается вынос покойного. Если могила далеко, то завернутое в ковер тело перевозят на верблюдах. Могильный склеп выкапывают в земле в виде ямы или пещеры, тело головой кладут на юг, ногами на север, лицом — на запад. Перед тем как пещера будет замурована, каждый из присутствующих бросает на тело горсть земли, затем пещера замуровывается.

На седьмой день проводят поминки и омывающим тело лицам приподносят подарки в виде одежды или материи. Последующие поминки проводятся на сороковой день и через год.

Согласно традиции, по умершему в течение длительного времени носится траур, а его супруга или мать обязаны стенать. Жена умершего в течение года носит черные одежды, повязав голову белым платком. В течение года поются погребальные песни, которые звучат перед восходом солнца и закатом, а также при приближении человека, приехавшего выразить соболезнование.

После захоронения тела родственники и сородичи наделяют семью покойного пищей, материей и скотом. Если умер знатный и известный человек, то перед его юртой ставится стяг скорби, цвет которого зависит от возраста умершего: для молодого — красный, старика — белый, человека средних лет — красно-белый. Любимому коню умершего подстригают хвост и гриву и не позволяют ездить на нем другим людям. При перекочевках и переездах седло и утварь умершего навьючивают на спину этого коня и ведет его в поводу жена умершего. Кроме того, берется стяг смерти, наличие которого дает право петь погребальную песнь при приближении к другим юртам.

Через год могилу подновляют, поскольку именно внешний вид могилы говорит о занимаемом положении и материальном достатке покойного. Обычно могила выкладывается камнем в виде холма, для имевших значительное положение в обществе холм окружается глинобитной стеной, для наиболее известных лиц на могильном холме черепицей выкладывается высокий купол.

Особенно торжественно проходят поминки через год. Кроме подновления могилы, устраивают той с приглашением родственников и сородичей. В этот день лошадь умершего в поводу подводят к юрте и жена и дети покойного плачут, прощаясь с ней. Затем лошадь забивают, убирают и стяг смерти, подрубая его древко. Поминки сопровождаются скачками, борьбой, состязаниями акынов в память об умершем. Однако порой эти мероприятия происходят настолько весело, что кажутся весьма странными при известном поводе пиршества. После завершения обряд жена умершего снимает с головы белое покрывало, а дочери — черные одежды. Одежду умершего, до этого хранившуюся в доме, передают ведущему церемонию поминок аксакалу, который заворачивает ее вместе с головой и копытами забитого коня умершего в шкуру этот коня и все это уносит на могильный холм.

Немного о праздниках в Казахстане, их значении для народа

Казахстан является многонациональной страной, в которой проживают более 150 народностей и наций. В большую семью Казахстана входят грузины, армяне, евреи, китайцы, киргизы, уйгуры, корейцы, немцы, украинцы, русские, узбеки, казахи и многие другие. Поэтому праздники в Казахстане весьма разнообразны, которые можно поделить между собой на большие группы: национальные, государственные, профессиональные и иные праздники.

• Национальные праздники Казахстана имеют особое историческое значение. Эти праздники, установленные в стране в ознаменование определенных событий, оказывают существенное влияние на развитие казахской государственности. В местных и центральных государственных органах празднование национальных праздников сопровождается проведением официальных торжественных мероприятий. К ним относятся День Независимости, Наурыз, Дастархан и другие.
• Государственные праздники Казахстана, традиционно отмечаемые отдельными категориями граждан, представляют собой праздники, которые посвящены событиям, имеющим общественно – политическое значение. Обычно эти праздники сопровождаются проведением официальных мероприятий и торжеств. К ним относятся Новый год, Международный женский день, Праздник единства народов Казахстана, День Победы, День столицы Казахстана – Астаны, День Конституции и другие.
• Профессиональные праздники Казахстана, отмечаемые отдельными категориями граждан, представляют собой праздники, которые не наделены статусом государственных и национальных, но также имеющие важное значение для народа. К ним относятся День полиции, День медицинского работника, День защитника Отечества, День печати, День государственных символик, День дипломатической службы, День спорта, День строителя и другие.

Официальные праздники в Казахстане

• День независимости Казахстана

Главным национальным праздником Казахстана принято считать День Независимости, который отмечается ежегодно 16 декабря. В честь праздника по всей стране проходят массовые гуляния, устраиваются концерты, салюты.

Закон о независимости и государственном суверенитете Республики Казахстан был принят Верховным Советом 16 декабря 1991 года. Данная Республика из стран бывшего СССР приняла последней этот закон.

В настоящее время Казахстан является членом региональных и международных организаций.

• День Конституции Казахстана

День Конституции Республики Казахстан празднуется 30 августа. Конституция является основным законом страны, которая отражает волю казахского народа, его свободу и независимость.

В этот день во всех городах и областях проходят массовые гуляния, праздничные концерты. А в северной Астане и южной Алма-Ате наиболее пышной отмечается этот праздник.

Праздник единства народов Казахстана

Праздник единства народов является государственным праздником, отмечаемым ежегодно 1 мая. Это один из самых светлых и добрых праздников.

Яркий весенний праздник народов Казахстана проходит в каждом городе страны в сопровождении дружных шествий по центральным улица городов и проведением множества увеселительных мероприятий и программ. Так, по центральному проспекту столицы Бухар Жирау обычно проходит главное праздничное шествие, в котором число участников может достигать порядка 25 тысяч человек.

С тем чтобы ознакомить народ Казахстана с традициями других народов в праздники принимают участие различные культурные центры, трудовые коллективы, представители общественных объединений, студенты ВУЗов.

Этнокультурная выставка является наиболее ярким моментом праздника. Она представляет собой своеобразные мини-музеи, в которых можно увидеть украшения, присущие той или иной народности, традиционную утварь, предметы одежды, а также блюда разной национальной кухни.

• Праздник Наурыз – праздник весны и изобилия

Среди народных праздников Казахстана выделяется Наурыз

Праздник Наурыз в Казахстане отмечается 22 марта, после наступления весеннего равноденствия.

Он является одним из самых древних праздников на Земле, его отмечают уже более 5 тысяч лет. Наурыз, другими словами, называют в Казахстане Новый год по древнему восточному календарю.

В этот день на улицах устанавливаются нарядные юрты, где каждый желающий может отведать различные праздничные угощения. Также оказывается благотворительность нуждающимся членам общества, детским домам, домам престарелых со стороны состоятельной части общества.

Праздник языков народов Казахстана

Праздник языков в Казахстане был объявлен Указом Президента 22 сентября, он отмечается в многонациональной Республике. Поэтому во всех областях проходят различные фестивали языков, символизирующие согласие и единство народов. В рамках таких фестивалей проходят научные конференции, круглые столы, конкурсы на знание языков, концерты мастеров искусств.

На сегодняшний день в Казахстане работают украинские, уйгурсике, узбекские и таджикские национальные школы. Поэтому целью фестиваля является их развитие.

Мусульманские праздники в Казахстане

• Курбан Айт – праздник жертвоприношения

Курбан Айт является одним из самых значимых мусульманских праздников, который обычно проходит на 70 день после завершения поста Ораза. Ежегодно исчисление, согласно лунному календарю, изменяется с разницей примерно в десять дней. Курбан айт в переводе с арабского языка означает «Праздник жертвоприношения».

В этот день мусульмане обязанные принести в жертву какое-нибудь животное: верблюд, баран, корова, овца и другие. Принято считать, тот, кто выполнил жертвоприношение, то обеспечил своей семье благополучное существование на целый год.

Первый день Курбан Айта является для мусульман самым важным днем. Обычно, в этот день люди поздравляют друг друга, приглашают в гости, а церквях читаются айт намаз (праздничная месса).

В духовной жизни казахов, как и других народов других стран, важное место занимают национальные праздники с их многообразием обычаев, обрядов, ритуалов, церемоний. Национальный праздник сочетает в себе все, что накоплено в культуре народа, отражает историческую жизнь определенной общественно-экономической формации и в известной мере формирует духовный мир нации.

Приобщение детей к национальным праздникам у казахского народа начиналось еще с самого детства это со дня рождения, с которым связана масса обрядов и проходит через всю жизнь ребенка, а затем подростка. На всех этих праздниках большое внимание уделяется ребенку как на продолжателя рода, народа.

«Пусть из поколения в поколение потомство множится». «Пусть вырастает защитник вашего рода». Чем взрослее ребенок, тем больше уделял внимания народ нравственному воспитанию. С самого детства воспитывали уважительное отношение к взрослым, почитание старших. С самого детства учили быть добродушными, приветливыми, гостеприимными:

«Где гость, там и удача». «Если тебе нечем угостить гостя, хоть говори с ним ласково». Нравоучения, мудрые советы молодежи, примеры для образца и подражания передавались народной педагогикой через национальные танцы, фольклор и музыкальные произведения на праздниках, увеселениях.

Как у всех высококультурных народов казахские национальные праздники должны возвыситься до уровня общенациональных символов как герб, флаг, гимн и стать духовным достоянием народа. А для этого все нужно начинать с раннего детства, приобщая детей к казахским национальным традициям и обычаям, подчеркивая силу традиций, их живучесть, нужность, тем самым путем эмоционального влияния возбуждать желание детей следовать им в своем поведении.

Казахские народные праздники сопровождают жизнь казахов, начиная с самого рождения. Нравоучения, мудрые советы, примеры для образца и подражания передавались через национальные танцы, фольклорные и музыкальные произведения на национальных праздниках. Казахи по своей природе всегда были прирожденными ораторами, умели облекать свои мысли в прекрасную и образную форму. Поэтому народом всегда ценилось поэтическое и музыкальное творчество, острое меткое слово.

Через стихи и назидания, собравшиеся люди на праздник задумывались над вложенными в них мыслями, прислушивались к мудрым завещаниям акынов, жырау. Исполняющиеся на праздниках стихи, песни помогают вывести молодое поколение к истинному прозрению и особого осознания своего места в жизни.

Национальные праздники учат молодое поколение почитать старших, прислушиваться к их мысли «слова дедов – источник разума». «Золото и серебро не стареют, отец и мать цены не имеют», «хоть шесть дней голодай, но отца почитай», «как отблагодаришь отца, так отблагодарят дети тебя».

Национальные праздники учат молодое поколение быть добродушными, приветливыми, отсюда традиция казахского народа не закрывать двери домов во время празднеств. «Где гость, там удача», «передай гостю угощение, освободи его руки», «если тебе нечем угостить гостя, говори с ним ласково», гласит народная мудрость, и этому учат национальные праздники.

Казахские народные праздники возникли не сами по себе, они связаны с окружающей природой. Среди казахских народных праздников особое место занимают такие праздники, как: «Наурыз», «Кызгалдак», «Уызмурындык», «Беркуттой», «Сабантой» и другие.

Наурыз веселый и радостный праздник. В переводе с персидского означает «новый день». Наурыз, началом которого считается 22 марта, для народов Востока всегда был самым главным праздником. Наурыз возрождение природы, праздник весны. Этот день, когда уравниваются день и ночь, казахи считают началом Нового года.

Традиции празднования Наурыза направлены на раскрытие лучших человеческих качеств открытости, сердечности, отзывчивости, милосердия. И в этом одна из причин того, что его прихода ждут с нетерпением.

Упоминание об обычае весело отмечать Наурыз, можно встретить в рукописях Абая. В некоторых регионах Казахстана этот праздник назывался Наурыз той. Все, кто приходили на праздник Наурыз, стар и млад, обязаны были радоваться, веселиться, и развлекать других. В праздничной программе были спортивные соревнования, конные скачки, состязание батыров и, конечно, не обходилось без песен, танцев, игр. Тут же затевались айтысы веселые состязания в остроумии, загадывались загадки, звучали шутки.

В эти праздничные дни готовится много еды, что является символом достатка и изобилия в наступающем году. Большое значение придается приготовлению ритуального блюда «Наурыз коже», в состав которого обязательно входят семь пищевых продуктов. Это угощение своеобразный показатель национального гостеприимства и щедрости.

Праздник цветов «Кызгалдак» — воплощающий идеал красоты и добра, цветение полевых маков, совпавший с первым весенним громом, был верным знаком, который подавала природа, оповещая о времени весеннеполевых работ.

Самым долгожданным временем года у всех народов считается весна. Ее приход можно почувствовать во всем: в песнях птиц, в шуме весеннего дождя, в ветерке, голубом небе. Да и солнышко становится: добрее и веселее. Оно ласково заглядывает к нам в комнату и каждому из’ вас дарит свой лучик. Вот в такие весенние дни отмечал казахский народ старинный праздник «Кызгалдак» праздник весенних цветов. Как ковром украшается степь весной, веселит глаза и душу, дает надежду, что будет урожайный год и все беды пройдут стороной.

Старые люди радовались, что прошла суровая зима, сохранился скот, выросли дети. Никто не мог усидеть в юрте, все выходили на улицу полюбоваться весенними цветами, похвалиться нарядами, посостязаться в игре на домбре, в ловкости силе.

Среди казахских народных праздников есть праздник, посвящённый домашним животным. Этот праздник называется «Уыз мурындук», что означает праздник первого надоя молока. Отмечают праздник весной, когда оживает природа, когда появляется весенняя трава. Вот в такое время у домашних животных появляются детеныши, значит увеличивается поголовье скота у хозяев, изобилие молока, из которого изготавливают всевозможные продукты.

Праздник «Беркуттой» посвящен хищной птице, ее способностям быть полезной людям. С ее помощью в древности добывали пищу, шкуры, охотясь на лис и зайцев. У казахского народа осенний праздник называется «Сабан той». Но тратились с джайлау отары баранов, пригнаны домой табуны лошадей, заготовлены на зиму продукты (курт, масло, творог, талкан). Подошло время, и отдохнуть, посидеть за дастарханом с родными, друзьями.

Все собирались на «Сабан той». Аксакалы вели беседы о прошедшем лете, о собранном урожае Женщины ловко накрывали дастархан, угощали ароматным чаем, румяными лепешками, золотистыми баурсаками. На кострах в казанах варилось мясо для бешбармака. Молодежь устраивала игры, состязания на конях «Байга», «Кокпар», «Кыз куу», «Тенге Алу».

Шутки, смех, звуки музыки раздавались по всему аулу. В песнях благодарили родную землю за богатый урожай, реку за светлую прохладную воду, небо за дождик, не юр за то, что принес прохладу и не поднял бурю.

По древнему обычаю у казахов запрещалось плевать в воду и огонь, выбрасывать соль, рвать без необходимости молодую траву. Пожилые казашки (байбише) смотрели на веселье ребятишек, молодежи и тихо улыбались, вспоминая свою молодость, радуясь достатку, хорошему урожаю.

Опубликовано: 16 июня 2014

Первым праздником в Казахстане является праздник Наурыз или праздник Весны, корни которого еще тянутся с доисламской истории казахов. В этот день главным праздничным достоянием становится специально приготовленное блюдо наурыз-коже, в состав которого входят семь видов продуктов: мясо, пшеница, рис, ячмень, просо, чумиза и курт. Люди ходят друг другу в гости, поют песни, желают, чтобы наступивший год принес хорошие плоды и достаток в дом.
Праздник Раз-айт или «праздник разговения» отмечается первого и второго числа месяца в честь завершения поста месяца рамадан. Согласно канонам «Корана», каждый правоверный мусульманин должен ежегодно в течение месяца поститься. В течение дня запрещается пить, есть, придаваться развлечениям и даже полоскать рот водой. И только после захода солнца и до его восхода разрешается употреблять пищу и воду. Все дневное время должно проходить в работе, молитве и чтению Корана. В честь окончания месяца рамадан и устраивается праздник, обряд которого заключается в специальной общей молитве, после которой следует трапеза и раздача милостыни беднякам. В этот день также проводят различные увеселительные мероприятия.
Но самым главным мусульманским праздником, по праву считается праздник курбан-айт, или «праздник жертвоприношения», который обычно празднуют три-четыре дня. Существует предание, однажды одному из предков народов Северной Аравии Ибрахиму, во сне явился Аллах и велел ему для испытания веры, подняться в горы и принести в жертвоприношение своего сына Исмаила. Когда тот готов был убить мальчика, Аллах убедился в его преданности и велел ему в качестве искупительной жертвы послать ягненка. Отсюда и пошел обряд, каждый правоверный мусульманин в этот день приносит в жертву овцу или ягненка. Мясо используется для праздничной трапезы семьи, остальная часть раздается бедным. В этот день все поздравляют друг друга, в аулах даже устраивают традиционное состязание кокпар.