Зимние праздники на урале

Урал Мороз парк сказов

Весенний праздник

Масленица обряды хороводы

Масленичные гуляния блины

Масленица парк сказов зимой Арамиль

Марийцы Шорыкйол

Народный праздник Масленица

Масленичные гулянья в старину

Масленица 2019 в Глазове

Празднование Масленицы

Традиционные праздники

Масленица хоровод

Санаторий Урал новый год

Масленица в деревне

Русский национальный праздник Масленица

Поход зимой в горы Урал

Праздник валенок в Суздале

Парк сказов Урал Мороз Арамиль

Весенний праздник Масленица

Праздничные гуляния на Масленицу

Масленица на Урале

Зимние праздники

Боярыня Масленица

Малые Карелы праздники

Село Новотырышкино Алтайский край гуляния Масленицу

Праздник Масленица

Урал Мороз парк сказов

Зимние гуляния

Сожжение чучела Масленицы на Руси

Празднование Масленицы на Руси

Рождественские народные гуляния

Празднование Масленицы в старину

Рождественские гуляния

Усадьба двух генералов Ковровский район

Украинские праздники и традиции Масленица

Праздники народов России

Зимние прощания фестиваль

Зимние гуляния

Коляда Славянский праздник зимнего солнцеворота

Гажа валяй праздник у Коми

Масленичный Разгуляй Сибирская Масленица

Традиционные зимние праздники

Уярня Марийский праздник

Проводы русской зимы в 2022

Зима в Бурзянском районе

Рождественские гуляния

Башкирский государственный заповедник в Бурзянском районе Саргая

Саргая Бурзянский район заповедник

Праздник валенка

Народный праздник Масленица

Зимние праздники

Рождество в Барнауле 2022 мероприятия народные гуляния

Масленица 2020 чучело

Праздничные гуляния на Масленицу

Праздник Масленица

Прошедшие праздники

Блины на Святки

Праздник толсур в Удмуртии

Традиции уральского Нового года: как отмечали праздник наши предки

СВЕРДЛОВСКАЯ ОБЛАСТЬ, 21 декабря, ФедералПресс. Как встретить Новый год с уральским колоритом и по традициям региона.

Традиции празднования Нового года различаются не только в разных странах, но даже в пределах одного государства. Особенно в нашей многонациональной стране. К примеру, коренные жители многих регионов России не празднуют Новый год в привычном нам понимании. Это касается и народов Урала.

До Октябрьской революции Новый год не был главным зимним праздником. В Российской империи эта роль была отведена Рождеству, поскольку в то время государство официально считалось православным. Такое положение вещей сохранялось на территории от Польши до Дальнего Востока.

«Новый год до революции почти не праздновали, он шел фоном. Конечно, люди поздравляли друг друга с так называемым «новолетием», но особого размаха праздник не имел», — отмечает сотрудница Свердловского областного краеведческого музея Татьяна Мосунова.

Куда больше предпочтение отдавалось Рождеству. Передним люди старались соблюдать пост и на праздничный стол в вечер перед ним выставлялись именно постные блюда, без излишеств. Рождество отмечалось 25 декабря по старому стилю, непосредственно гуляния и веселье начинались уже после этой даты, когда заканчивалась рождественская церковная служба.

Акватория городского пруда Екатеринбурга обычно превращалась в каток. Также часто устанавливались ледяные горки. Во время праздника жители старались сходить друг к другу в гости и обязательно накрывали праздничный стол.

«Мы мало знаем о традициях уральской кухни. В основном у нас готовили общеевропейские блюда из местных продуктов, хотя к ним также обязательно добавляли уральские шаньги и пироги. Обязательно старались выставить мясо, кому какое было по карману. Еще в литературе можно найти упоминания о уральском калаче — это тоже своего рода фаршированный пирог», — говорит Татьяна Мосунова.

Коренные народы Урала обычно не праздновали зимой Рождество и Новый год, если они не приняли христианство. После 1917 года большевики решили убрать Рождество как религиозный праздник и заменить его Новым годом. Поэтому уже в 30-ые годы, при Иосифе Сталине,Новый год начал принимать привычный нам современный вид, а Рождество было оттеснено на второй план.

Постепенно традиция празднования Нового года начала распространятся среди народов Урала. Многие из них встречали начало года весной. Так в прошлом поступали ханты и манси. А древние чуваши, к примеру, называли Новый год манкун и отмечали его в марте, после весеннего равноденствия. В это время они молились богам об обильном урожае в новом году. Во время подготовки к манкуну чуваши варили пиво и наводили порядок в избах.

На новогоднем столе у коренных народов Урала можно встретить как привычные нам блюда, типа оливье, так и традиционную для этих народов пищу. Так ханты могут приготовить нянь-пу-инг — кусочки теста, напоминающие пустотелые пельмени. А аборигены, живущие в тундре на севере Урала, многие свои блюда готовят из оленины. К тому же в тундре тяжело найти хоть какие-то деревья и зачастую местные жители используют в качестве новогодней елки любое возможное дерево.

Примечательно, что в наиболее отдаленных частях Урала современные традиции празднования Нового года до конца не прижились и сегодня, поэтому некоторые представители коренных народов могут почти не праздновать его, предпочитая отмечать Новый год по традициям своих предков.

Напомним, ранее звонарь Московского Кремля рассказал, что новый год начинается с первым ударом Кремлевских курантов.

Фото: ФедералПресс / Валерия Белякова

Цель урока: Познакомить с историей возникновения праздника, продемонстрировать традиции и обряды праздника.

Задачи:

• Показать в действии жизнеспособность древнерусских традиций
• Вовлечь в активную творческую деятельность
• Прививать национальную культуру
• Способствовать сохранению обычаев

Форма проведения: нетрадиционное занятие (в виде театрализованного действия, сопровождаемого презентацией PowerPoint (см. Приложение 1), а так же просмотром фильма)

Ход урока

1. Организационный момент.

2. Этап объяснения нового материала

Учитель: Зимние праздники на Урале, как и повсеместно, в России, начинались с зимнего солнцеворота, и открывались святками. Святками на Руси называли время от Сочельника – ночь перед Рождеством Христовым с 24-го на 25-е декабря (с 6-го на 7-е января по новому стилю) и до Крещения Господня 6 января (по новому стилю 19-го января). Празднование святок у христиан было принято достаточно давно – в VI веке нашей эры, в то время, когда на Руси ещё процветало язычество. Под влиянием православной христианской церкви святки стали связывать с рождественскими обрядами и отмечать по церковному календарю от Рождества до Крещения. Языческие обряды и традиции, соединившись с традициями православия, и дали славянам этот праздник. В святочном цикле отмечались Рождество с сочельником (24 — 25 декабря), Новый год, или Васильев день (1 января), Крещенье с сочельником (5—6 января). От Рождества до Нового года вечера назывались “святыми”, а с Нового года до Крещения — “страшными”.

Уральские святочные обряды содержат все традиционные для новогодних ритуалов восточных славян элементы: колядование, магические действия с зерном и хлебом, ряжение, гадания, обрядовую еду, посиделки.

А как это было мы сейчас с вами и увидим:

Инсценировка (учащиеся совместно с учителем заранее готовят свое выступление):

1 учащийся:

Все на Святки, все на Святки
Приходите-ка, ребятки!
А Овсень и Коляда
Будут вместе с нами. Да?

2 учащийся: Это что такое – Святки?

3 учащийся:

Вы не слышали, ребятки?!
Что ж, придется рассказать
И, конечно, показать…

1 учащийся: Святки считались тем временем, когда грех было работать, следовало предаваться развлечениям и занятиям, не соответствующим обыденному поведению.

3 учащийся: В святки обходили дома, колядовали, гадали, “маскировались”, устраивали игрища, разыгрывали сцены и народные драмы.

2 учащийся: Большое веселье доставляли ряженые. Рядились стариками, старухами, мужчина – в женскую одежду, а женщина – в мужскую; наряжались медведем, козой. Ряженых на Урале называли полудницами, шуликанами, горбунцами.

Заходят дети, изображающие ряженных – все вместе поют:

Славите, славите,
Сами-то не знаете:
Мы зачем пришли?
Мы за денежкой,
За копеечкой.
Денежка в коробочке,
Шанежка на полочке.
Старый старичок!
Открывай сундучок,
Доставай пятачок
Или гривенничек,
Старая старушка
Подавай-ка нам ватрушку
Или шанежку.

4 учащийся:

Тётенька добренька,
Подай что-то сдобненько:
Пышку, лепёшку,
Да свиную ножку!

5 учащийся:

Кто не даст пирога –
Уведём корову за рога!
Кто не даст ветчины –
Поколотим чугуны!

6 учащийся:

Кто не даст лепёшку –
Разобьём окошко!
Кто не даст ватрушку –
Тому лягушку в кружку!

1 учащийся:

Ох, спасибо вам, ребятки,
Что пришли вы к нам на святки.
Колядуйте, прославляйте,
И мешочки подставляйте.

2 учащийся:

Открываю сундучок –
Подаю пятачок!
Вот пряник да блин,
А вот сала клин!
Пироги да квас –
Вам от нас!

4 учащийся:

За привет, за угощенье
Вы примите поздравленье.

Все вместе поют:

Сеем, сеем, посеваем,
С Рождеством вас поздравляем,
Уродись, пшеничка, на поле стогами,
На столе – пирогами!
Счастье будет вам горой,
Урожая воз большой!
Всем людям добрым желаем добра,
Золота и серебра!
Пышных пирогов, медовых блинов!
Чтоб здоровые все были,
Чтобы много лет прожили!

Учитель: Хозяева угощали колядовщиков зерном, стряпней: шаньгами, фигурным печеньем в форме коня, птиц, коровок, называемым “козюльками”, яйцами, конфетами, орехами, специально готовили детское лакомство “сырщики”— шарики из сладкого творога с изюмом, замороженные накануне Рождества. Колядки были одной из древнейших языческих традиций в честь бога Коляды, который у славян был символом праздника, веселья и солнца. Корень -кол- в слове «коляда» означает круг, солнечный диск, согласно древнему поверью, в это время рождался солнечный год. Считалось, что колядовщики — это существа, наделенные нечеловеческой силой, способные тем или иным образом повлиять на урожай, благополучие семьи, состояние здоровья её членов. А в основе обычаев ряжения и маскирования лежит идея перевоплощения человека в какое-то иное существо, такое перевоплощение осуществляло магическое воздействие на стихийные силы. Если в доме были маленькие дети, ряженых не впускали, боясь, что они детей напугают.

Будущее пытались узнать через ворожбу и гадание. Для этого выбирали три вечера: сочельник Рождества, канун Нового года и канун Крещения. Гадание – это ритуал, направленный на контакт с потусторонними силами с целью получения сведений о будущем. Христианская церковь не разрешает гаданий, но традиция гадать идёт из самой глубины веков, когда люди на Руси верили не в Иисуса Христа, а в богов Солнца, Ветра, Земли.

Гадали на Руси обо всём: о жизни и смерти, о богатстве и бедности, о будущем урожае и суженом. Способов гадания также было огромное количество. Кто гадал по воску свечи, выливаемому в воду, кто по различным травам и цветам, а кто и по звукам. Так, например, собачий лай указывал, с какой стороны будет жених, а вой и удары топора символизировали беду и смерть. Услышанный топот конских копыт означал дальнюю дорогу. Гадали и по жребию с использованием предметов домашнего обихода. Подбегали к поленнице, хватали полено, а потом рассматривали его, окажется сучковатым, гнилым – к плохой жизни, гладким – к хорошей. Бросали валенок за ворота: в какую сторону он падал носком, там и живет суженный. Гадали по бердечку – дощечке для тканья поясов: перебирали зубчики и называли буквы, на какой букве остановятся, с нее и начинается имя жениха. Ритуальное значение имели гадания с животными с петухом, курицей, кошкой. Крещенские гадания сопровождались песнями, называемыми подблюдными, так как их пели при гадании с блюдцем. Было очень интересно, но немного жутковато. Давайте посмотрим.

Девочки образуют круг. Учитель собирает колечки или мелкие предметы. Предметы складываются в чашу с водой, и она накрывается белым покрывалом, в это время один из учащихся декламирует стихотворение:

Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
Слушали; кормили
Счетным курицу зерном;
Ярый воск топили;
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны;
Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
Песенки подблюдны.

1 девочка:

Уж вы, кумушки,
Подруженьки мои!
Вы придите, посидите у меня!
Пособите думу думати,
Помогите мне отгадывати,
Отгадаете – не сказывайте!

Остальные девочки:

Гадай, гадай девица,
В какой кружке былица,
В какой – небылица,
Былица достанется,
Жизнь пойдёт, покатится

Все вместе поют:

Долог век хлебу да соли,
Барышне нашей того боле,
Кому спели – тому слава!
Кому вынется – не минуется,
Не минуется – скоро сбудется.

1 девочка: Чьё кольцо? Долго и счастливо будешь жить…

Все вместе поют:

Ползёт ёжик по завалинке,
Тащит злату казну на мочалинке…
Кому спели- тому сбудется,
Кому сбудется – не минуется!

1 девочка: Чьё кольцо? Эта песнь к богатому жениху, будет у тебя жених богатый.

Все вместе поют:

Стоят санки у хатки,
Хотят санки уехати,
Уехати в путь-дороженьку…
Кому спели — тому сбудется,
Кому сбудется – не минуется!

1 девочка: Чьё кольцо? К дальней дороге эта песня, собирайся в путь – дороженьку.

Все вместе поют:

Сера мышь пищит,
Сто Рублев тащит,
Сто Рублев
Да ещё с полтиною…
Кому спели — тому сбудется,
Кому сбудется – не минуется!

1 девочка: Чьё кольцо? Быть тебе подруженька богатой и знатной.

Все вместе поют:

Кузнец, Кузнец!
Ты скуй мне венец,
Из остаточков —
Золотой перстень… Кому спели- тому сбудется,
Кому сбудется – не минуется!

1 девочка: Чьё кольцо? А эта песнь к замужеству. Скуёт кузнец тебе золотой венец, тем венцом тебе венчатися, а золотым перстнем обручатися.

Учитель: Также во время святок были широко распространены другие обычаи, народные гуляния, ярмарки и балаганы. Святочным увеселение молодежи повсеместно были посиделки. На Среднем Урале их называли еще вечерками, беседами. Чаще всего их проводили в избе, выкупленной у какой-нибудь одинокой хозяйки. Здесь пели, играли, плясали, заводили знакомства. Давайте вспомним с вами некоторые из святочных игр:

Одной из популярных являлась игра «Кольцо хоронить». Молодежь собиралась в доме, предназначенном для святочных игрищ. Одного из парней отправляли в сени, а кольцо прятали у кого-нибудь из играющих. Заходил парень в избу, искал кольцо. Все присутствующие пели, и если ищущий оказывался близко к кольцу, то пели громче.

Учащиеся совместно с учителем проводят данную игру. А так же игры «Дрема», «Золото».

Учитель: После продолжительного поста крестьяне веселились и пировали, как могли, катались на санях, строили снежные крепости и купались в проруби. Купание в проруби было принято на Крещение (в ночь с 18 на 19 января) – день, в который, по преданию, крестили Иисуса Христа. Важным моментом Крещения являлся крестный ход на Иордан – прорубь в реке – за святой водой. Прорубь украшали осколками льда, различными лентами и деревянными узорами. При этом некоторые купались в ледяной воде, омывали ею руки, лицо. Крещение было последним днём святок.

3. Этап закрепления – проходит в форме просмотра фильма «Святки» с DVD-диск «Народные праздники на Урале» из серии Урал. Человек. Истоки.

По итогам просмотра фильма учащимся необходимо отразить в конспективной форме основные обряды и традиции, сопровождающие Святки на Урале.

4. Подведение итогов

5. Домашнее задание: учащиеся должны побеседовать с родителями, бабушками и дедушками, и записать их сведения, воспоминания о Святках.