Знаки российских праздников рисунки

1. Придумайте знак праздника. Нарисуйте его в рамке.

12 июня. День России

Здесь можно нарисовать герб, а можно любой национальный символ России, например березу, или медведя.

22 августа. День Государственного флага Российской Федерации

Здесь все просто, рисуем флаг РФ

1 сентября. День знаний

Здесь можно нарисовать любые школьные принадлежности, букварь, звонок, традиционные для 1 сентября гладиолусы.

5 октября. Международный день учителя

Здесь можно нарисовать цветы в вазе рядом с глобусом, очки рядом с карандашницей, указку, школьный журнал и ручку

4 ноября. День народного единства

Здесь можно нарисовать ребят, которые держат друг друга за руки. Можно упростить рисунок и нарисовать не человечков, а ладошки разных цветов, указывающие на разную национальность. Можно нарисовать символы разных религий и объединить их в круг.

12 декабря. День Конституции Российской Федерации

Здесь придется рисовать конституцию)

1 января. Новый Год

Здесь множество вариантов рисунков: Новогодняя Елка, подарки, еловая ветка с шариками, Дед Мороз и Снегурочка, куранты

23 февраля. День защитника Отечества

Здесь можно нарисовать танк, самолет, оружие, солдата, звезду

8 Марта. Международный женский день.

Здесь конечно же можно нарисовать букет цветов

1 мая. День весны и труда

Здесь можно нарисовать воздушные шарики и яблоневые цветы

9 мая. День победы

Гвоздики, георгиевская лента, военная амуниция, вечный огонь, вот примеры рисунок, которые лучше всего подойдут для этого праздника.

2. Подбери и наклей фотографию празднования одного из красных дней календаря ( по своему выбору). Придумай к ней подпись. Можно использовать фотографии из журналов.

Беспроигрышными вариантами будут фотографии с семейного празднования Нового Года, 8 Марта или 23 Февраля. Примеры подписей — наконец-то вся семья в сборе, вся наша семья вместе, наши дорогие и любимые мамы и т.п.

Примеры фотографий и подписей к праздникам красных дней календаря.

Масштабные гуляния в Москве. Фестиваль в честь дня России.

Выступление танцевального ансамбля на Петропавловской крепости. День государственного флага России.

Встреча со школой на торжественной линейке в День знаний.

Праздник полный счастья, цветов и улыбок. Международный день учителя.

День народного единства. Праздничная демонстрация в Санкт-Петербурге.

Знаменательное мероприятие посвящённое дню конституции Российской федерации.

Яркий новогодний салют в Москве на главной площади.

Парад военнослужащих на день Защитника отечества.

Волонтерское движение на красной площади в Международный женский день.

Яркое праздничное гуляние на день Весны и Труда.

Красочный салют на 9 мая. В честь памяти о погибших.

Назад к содержанию

Праздничная символика в нашивках и наклейках от ИванычЪ GROUP

Праздничная символика – обязательный атрибут практически любого празднества. А в списке российских памятных дат, профессиональных и прочих торжественных событий около 400 пунктов. Правда, не многие из них представляют собой праздники в прямом смысле слова, а государственных выходных и того меньше, но каждый может стать поводом для использования в одежде его символов. А нанесут для вас такие символические изображения на наклейки и нашивки специалисты компании ИванычЪ GROUP.

Официально установленные праздничные дни в любом государстве – это всегда дополнительная возможность для каждого человека ощутить единство с соотечественниками, почувствовать гордость за страну и просто хорошенько повеселиться. Поэтому их отмечают:

• В сопровождении музыки.
• С организацией всевозможных представлений и прочих мероприятий.
• С использованием символики, которая олицетворяет дух праздника.

В Словаре гуманитарных наук говорится, что для определенной общности людей праздник является ценным постольку, поскольку для них имеют ценность символы, используемые при его праздновании

Примеры праздничной символики, используемой за рубежом

Традиция, при которой символика праздника используется в одежде или ее декоре, широко распространена во всем мире. В качестве иностранных примеров применения праздничных символов можно назвать:

• Сине-красные шляпы, галстуки, носки, прочие предметы гардероба и значки со звездами и полосами. Их принято надевать на День Независимости в США.
• Ландыш, как символ 1 мая во Франции. В этот день французы дарят друг другу букетики этих цветов, украшают их изображением свою одежду.
• Красный мак в качестве символа поминовения. Вещи с самим цветком или его изображением надевают на День американских ветеранов.
• Одежда зеленого цвета, украшенная нашивками или наклейками с принтом в виде трехлистного клевера. Так выглядят ирландцы на День Святого Патрика.

По словам немецкого философа и культуролога Э. Кассирера, только человек является символическим животным, т.к. он использует в своей жизни знаки. А праздник – это определенная знаковая система

Символы главных российских праздников

Россияне тоже всегда стремятся использовать общепринятые атрибуты, отмечая определенный праздник, символы России иногда похожи на общемировые, но есть и некоторые различия. Предлагаем рассмотреть символику самых любимых наших празднеств. А украсить ею свою одежду или декорировать интерьер жилья вы сможете, используя вышивку, нашивки и наклейки от ИванычЪ GROUP.

Новый год (1 января)

Это один из самых любимых праздников россиян. К его символике относятся:

• Елка со звездой на верхушке.
• Дед Мороз и Снегурочка.
• Свечи.
• Мандарины.
• Зодиакальное животное двенадцатилетнего китайского лунного цикла.

Рождество Христово (7 января)

Главной отличительной чертой этого дня является то, что он наполнен взаимной любовью людей. Это и есть исполнением заповеди Спасителя. Все православные России отмечают Рождество, символы праздника – это:

• Вертеп с яслями, в которые положили младенца Христа.
• Рождественский венок из еловых веток.
• Вифлеемская звезда, которая, появившись «на востоке», привела волхвов к пещере, где родился Иисус.

Чтобы украсить этими символическими изображениями скатерти, салфетки и прочий текстиль, можно воспользоваться услугой нанесения на ткань, которую предоставляет наша компания.

Старый Новый год (ночь с 13 на 14 января)

Это народный праздник, который является историческим феноменом, возникшим из-за смены летоисчисления. В этот день чествуют также Святого Василия. Его символами являются:

• Зерна пшеницы, овса и прочих злаков, которые рассыпают по полу, а хозяйки потом собирают их и хранят до посева.
• Гадания, считающиеся самыми сбывающимися в ночь на 14 января.
• Свиная голова, т.к. Св. Василий является покровителем свиноводов и свиных продуктов.

Крещение Господне или Богоявление (19 января)

Являясь одним из 12-ти главных древнейших церковных празднеств, Крещение – праздник семьи, т.к. его принято отмечать за праздничным столом с самыми близкими людьми. Вода, которая в праздничную ночь становится чудодейственной, вполне может восприниматься как символ семьи. Ее освящают в церкви, чтобы умыться ею и выпить по глотку с родными, освятить углы жилья.

Также символично для Крещения:

• Крестообразная прорубь – иордань, в которую окунаются православные.
• Белые голуби, служащие символом Святого Духа и выпускаемые в небо после проведения богослужения.
• Обрядовое печенье в виде двух полосок теста, образующих крестик, и называемое крестцами.

Татьянин День (25 января)

Церковь в этот день почитает Св. Татиану Римскую, принявшую муки за веру. А студенты отмечают 25 января свой праздник. Издревле все хозяйки стряпней отмечали Татьянин день, символ праздника — каравай в форме солнца, разламывали еще теплым и раздавали всем членам семейства. Предполагалось, что в этом случае Солнце даст каждому немного своего тепла.

День святого Валентина (14 февраля)

Сегодня он стал одним из самых любимых торжеств, хотя и появился в нашем календаре только с начала 90-х годов 20 века. Практически единственный символ праздника Святого Валентина — алое сердце. Но используют его очень широко, нанося на:

• Коробки конфет и прочих подарков.
• Шарики.
• Обертку букетов.
• Открытки.
• Парные футболки и толстовки и т.д.

День защитника Отечества (23 февраля)

Отмечается он как день воинской славы России, в который чествуют настоящих мужчин-защитников. Если вы хотите соответствующим образом оформить вашу одежду или другие вещи к 23 февраля, символы праздника — это:

• Георгиевская лента, т.к. Св. Георгий Победоносец считается покровителем русских воинов.
• Пятиконечная звезда, которая всегда ассоциируется с армией.
• Камуфляжная расцветка и цвета российского флага.
• Герб.
• Изображения военного вооружения.

Международный женский день (8 марта)

Он потерял сегодня свою политическую окраску и воспринимается как день весны, нежности и внимания к женщинам. Символичными для данного праздника являются первые весенние цветы. Чаще всего это:

• Мимоза, как главный символ праздника 8 марта в СССР.
• Тюльпан, представляющий собой символ любви и счастья.

Пасха

Светлый день Христова воскресения, главный христианский праздник – Пасха, символы праздника, которые хорошо всем известны, это:

• Крашеные яйца, символизирующие гроб и воскресение. Яйцо – это то, из чего рождается новая жизнь. А красный цвет напоминает о крови распятого Христа.
• Ягненок (барашек), представляющий агнца-искупителя. Иоанн Креститель называл Христа Агнец Божий.
• Желтые цыплята, как символ продолжения жизни.
• Зайчики, которые по немецкой традиции приносят гнездо с яйцами.

Выполнив печать на ткани салфеток и полотенец, нанеся изображения этой символики на кружки, можно стать владельцем самых лучших сувениров к этому дню.

Если вам интересна символика других церковных праздников, то, например:

• На Троицу символом является зелень, которой украшают жилища и дворы.
• На Масленицу – золотистые и горячие блины, символизирующие солнце.

Праздник Весны и Труда (1 мая)

Он воспринимается как день весеннего пробуждения природы, как торжество, которое сплачивает всех россиян. Его атрибутами являются цветы, а также флажки, шары и лозунги, на которые может быть нанесен символ праздника 1 мая:

• Ветка цветущего дерева.
• Звезда.
• Гвоздика.
• Голубь.
• Серп и молот.
• Слова «мир, труд, май».

День Победы (9 мая)

Это славная дата победы в Великой Отечественной войне, особый день в истории государства. Любой символ праздника Победы может использоваться для оформления помещений и украшения одежды людей, его отмечающих. А к символике победы и памяти относятся:

• Георгиевская лента.
• Звезда.
• Лавровый венок или ветвь.
• Изображение солдата-победителя.
• Цветы гвоздики и мака.

Ивана Купала (ночь с 6 на 7 июня)

Этот праздник, в который очень сильно ощущается единение человека с природой, пришел к нам от древних славян. Его традиции и символика столь же давние. Главный символ праздника Ивана Купала — огненное колесо, скатывающееся с пригорка в воду. Символичными являются также:

• Венки из живых цветов и трав.
• Костер около водоема.
• Цветок папоротника.

День России (12 июня)

Этот праздник один из самых «новых» в нашей стране. Он ознаменовал собой день, когда была принята Декларация о суверенитете России. Выбирая символ праздника «День России», можно использовать:

• Государственный герб.
• Государственный флаг.

День народного единства (4 ноября)

Это самый молодой праздник государства РФ. Исторически он связан с личностями К. Минина и Д. Пожарского, которые сформировали народное ополчение и смогли прекратить смуту в XVII веке. Главный символ праздника «День единства» — икона Казанской Божьей Матери, со списком которой Нижегородское земское ополчение изгнало поляков из Москвы. Кроме этого, символичными являются:

• Стяги всех 85 субъектов РФ. Заказать их можно у нас, воспользовавшись услугой печать на флагах.
• Колокольчики разных размеров. Они символизируют нашу память о том, что народ на оборону Москвы в то смутное время собирался колокольным звоном.

День Матери (последнее воскресенье ноября)

День матери – праздник международный, но, в отличие от 8 марта, предназначен он не всем женщинам, а тем, у кого есть или ожидаются дети. Его символическим атрибутом являются цветы. Но в разных странах они разные. В США – это гвоздики, в России символ праздника матери – незабудки. Связан этот выбор с легендой о том, что незабудки обладают чудодейственной способностью возвращать память тем, кто забыл своих родных и близких.

К какому бы из перечисленных или прочих праздников вы не готовились, заказывайте у ИванычЪ GROUP вышивку, наклейки и нашивки с их символикой. Это сделает подготовку к торжеству более интересной, а вашу экипировку – максимально подходящей каждому из многочисленных праздничных поводов.

рисунок на тему народные праздники россии для срисовки

Народные праздники рисование

Праздничные народные гулянья

Композиция на тему Масленица

Народные праздники рисунки

Русские праздники для детей

Народные праздники изо

Масленица рисунок

Нарисовать Масленицу

Масленица для дошкольников

Масленица для дошкольников

Русские праздники рисунки

Народный праздник Масленица

Композиция на тему традиционные праздники

Народный праздник Масленица рисование

Народные праздники рисование

Русские народные праздники рисунки

Композиция на тему Масленица

Народные праздники для детей

Рисунок на тему обряды

Масленица рисунок

Русские народные праздники рисунки

Масленица рисунок

Народные праздники изо

Народные праздники рисунки

Широкая Масленица для детей

Масленица рисунок

Иллюстрации народных праздников

Троица хоровод вокруг березы

Масленица детские рисунки

Национальная культура рисунки

Рисование Масленица

Масленица рисунок

Масленица рисунок

Масленица детские рисунки

Композиция на тему Масленица

Народные праздники рисунки

Фетисов широкая Масленица

Масленица рисунок

Рисуем Масленицу

Народные праздники рисунки

Масленица рисунок

Символы Масленицы

Масленица картины художников

Народные гуляния Масленица рисунок

Масленица рисунок

Эскиз народного праздника

Масленица рисунок

Картина «масленичные гуляния 1881 года » Рябушкина Андрея

Масленица рисунок

Комментировать

Комментарии (0)

классный сборник рисунков на тему для срисовки

Тещины вечерки на Масленицу

Рисование Масленица

Праздничные народные гулянья

Рисование Масленица

Иллюстрации народных праздников

Художник Александр Солодкин

Масленица рисунок

Е. Штыров. Масленица. Проводы зимы

Художница Симонова Ольга Георгиевна. Радости детства…

Зимние народные праздники

Масленица в древней Руси

Масленица рисунок

Иллюстрации народных праздников

Праздничные народные гулянья

Масленица рисунок

Масленица иллюстрации

Праздник Масленица рисунок

Н. Фетисов — «широкая Масленица»

Композиция на тему Масленица

Дружба народов России

Иллюстрации народных праздников

Масленица на Руси

Иван Рюмахин картины Масленица

Масленица рисунок

Художница Татьяна Сытая

Хоровод вокруг березы

Русские народные праздники Пасха

Народные гуляния иллюстрации

Святочные посиделки на Руси

Колядки на Рождество

Празднование Масленицы на Руси

Русский народный фольклор русские игры

Рождество Святки колядки

Картина м. Боскин хоровод

Лельник праздник красная горка

Святки в живописи русских художников

Пасха на Руси

Семик праздник на Руси

Рождественские посиделки

Рисунок ко Дню России

Фольклорные рисование

Национальные традиции рисунки

Матрёшка символ России для детей

Рисование Масленица

Народный фольклор

Уголок народной культуры в детском саду

Масленица изо

Пасха для детей дошкольного возраста

Традиционные русские обряды

Народные праздники рисунки

Народные праздники рисунки

Народный обряд колядование

Михаил Полетаев Иван Купала

Святки на Рождество Христово

Масленица для дошкольников

Русский быт для дошкольников

Яблочный спас в старину

Лубок Масленица

Золовкины посиделки на Масленицу

Русский фольклор

Народные гуляния иллюстрации

Художник Надия Старовойтова зимой

Масленичные гуляния на Руси

Семейные традиции на Руси

Семик праздник на Руси

Художник Людмила Ивановна Елесина

Народные гуляния рисование

Художник Елена Уварова Рождество

Маковский Масленица

Фольклор Семик

Расскраска руско народный кастюм

Иван Купала в древней Руси

Фольклор русского народа для детей

Посиделки в избе

Масленица рисунок

Рисунки к Пасхе для детей 10 лет

Масленица рисунок

Русский фольклор для детей

Вера Павлова художник русские праздники

Праздничные народные гулянья

Художник Подверная Мария

Фольклор Семик

Н. Фетисов — «широкая Масленица»

Народные гуляния иллюстрации

Иллюстрации народных праздников

Масленица рисунок

Масленичные гуляния в древней Руси

Народные праздники для детей

Народные праздники

Народные гуляния иллюстрации

Масленичные гуляния в древней Руси

Детям о Масленице

Иллюстрации народных праздников

Русская ярмарка

Павлова Вера иллюстрации русские праздники

Русско народный хоровод

Сжигание чучела Масленицы Васнецов

Кожин Масленица проводы зимы

Русский народный праздник Масленица

Масленичные гуляния в древней Руси

Васнецов Масленица

Иллюстрации народных праздников

Н. Фетисов — «широкая Масленица»

Встреча весны

Аполлинарий Васнецов сжигание чучела Масленицы

Праздничные народные гулянья

Наталья Курий художник

Н. Фетисов — «широкая Масленица»

Народные праздники

Н. Фетисов — «широкая Масленица»

Михаил Боскин хоровод

Скоморохи на Руси

Масленичные гуляния в древней Руси

Кожин Масленица на Руси

Народный праздник Масленица

Народные гуляния иллюстрации

Художник Ольга Симонова самовар

Масленица рисунок

Картины художника Ивана Горобчука

Сочивко Сергей Евгеньевич Масленица

Вера Павлова Святки

Праздник урожая у славян Осенины

Кузьминки Кузьма и Демьян осень

Семик праздник на Руси

Фольклорный праздник

Композиция народные гуляния

Кустодиев деревенский праздник

А. М. Васнецов. Сжигание чучела Масленицы

Масленичные обряды на Руси

Подвербная Мария картины

Народные масленичные гуляния

Масленица рисунок

Народные гуляния иллюстрации

Масленица на Руси

В сокровищнице Предания Православной Церкви особое место занимает эортология – наука, изучающая различные аспекты православных праздников: библейский, догматический, исторический и прочие. Литургическая сторона праздников, в этом смысле, представляется наиболее важной, поскольку именно в богослужебном времени Церковь преодолевает ограниченность условий человеческого бытия и помогает христианину в приобщении к вечности, являемой в богослужении. Настоящая статья имеет целью изложение структуры праздничной системы Православной Церкви с обозначением ключевых отличий разных видов праздников. Система праздников, сформировавшаяся в литургической традиции, изложена в богослужебных книгах, и в частности, в 47-й главе Типикона, которая посвящена классификации праздников Месяцеслова Православной Церкви. Данная глава Устава, проводя деление праздников по типам и закрепляя за каждым видом праздника определенный знак (графическое изображение), предлагает фундаментальную основу, на которой строится система богослужебных отличий непереходящих праздников годового цикла. Иерусалимский Устав, принятый ныне повсеместно в Православной Церкви, подразделяет все праздники на великие, средние и малые.

Великие праздники в Типиконе обозначаются знаком . К великим праздникам относятся все двунадесятые праздники, а также шесть недвунадесятых, из которых 5 праздников обозначены как великие в Типиконе и 1 стал таковым в новейшее время. Уставные великие праздники суть: Обрезание Господне (1 января ст. ст.), Покров Пресвятой Богородицы (1 октября ст. ст.), апп. Петра и Павла (29 июня ст. ст.), Рождество св. Иоанна Предтечи (24 июня ст. ст.) и Усекновение главы св. Иоанна Предтечи (29 августа ст. ст.). Также, согласно решению Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 года, к группе великих недвунадесятых праздников причислен день святого равноапостольного князя Владимира (15 июля ст. ст.).

Согласно Уставу, на великий праздник совершаются, как правило, следующие службы суточного круга:

• малая вечерня, предваряемая 9-м часом;
• всенощное бдение, состоящее из великой вечерни, полиелейной утрени и 1-го обычного трипсалмного часа;
• 3-й и 6-й обычные трипсалмные часы;
• Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

В православной богослужебной эортологической системе к средним праздникам Месяцеслова относятся бденные и полиелейные праздники, которые обозначаются соответственно как крест полуокружен – , и крест един точию – .

При знаке бдения в седмичные и субботние дни, по Типикону, совершаются те же службы суточного круга, что и при великих праздниках. Отличия касаются, в основном, двух элементов богослужения. По сравнению с великими праздниками, на утрене перед каноном праздника поется канон Божией Матери, и на литии великой вечерни перед стихирами праздника поется стихира храма.

При знаке полиелея в седмичные дни и в субботу, согласно Уставу, совершаются следующие службы суточного круга:

• великая вечерня, предваряемая 9-м часом;
• малое повечерие;
• вседневная полунощница (в субботу – субботняя полунощница);
• полиелейная утреня;
• 1-й, 3-й, 6-й обычные трипсалмные часы;
• Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

Главные видимые отличия полиелейного праздника (в отличие от малых праздников) следующие: на вечерне появляется «Блажен муж» (первая Слава 1-й кафизмы), бывает Вход, читаются паремии; на утрене исполняется полиелей (торжественное пение псалмов 134 и 135 с припевами), бывает чтение Евангелия.

К малым праздникам Месяцеслова относятся памяти славословных и шестеричных святых, обозначающиеся в Типиконе знаками – три точки несовершенно окружены, красен вид имущие – , и три точки несовершенно окружены, черн вид имущие – . Также в число малых праздников традиционно включают и памяти святых, службы которых в Уставе не имеют никакого знака (т. н. малые святые или святые без знака).

В седмичные и субботние дни при малых праздниках Месяцеслова Устав предполагает совершение следующих служб суточного круга:

• вседневная вечерня, предваряемая 9-м часом;
• малое повечерие;
• вседневная полунощница (в субботу – субботняя полунощница);
• вседневная утреня (при совершении славословной службы – утреня с великим славословием);
• 1-й, 3-й и 6-й трипсалмные часы;
• Божественная Литургия св. Иоанна Златоуста.

Существенный признак славословной службы – пение Великого славословия в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается) и праздничное окончание утрени в целом; не столь заметными, но также важными отличиями являются: пение воскресных богородичнов, наличие седальнов по кафизмам, пение рядовой катавасии по каждой песни канона, стихир на хвалитех в конце утрени.

Шестеричные святые от святых без знака отличаются тем, что им положено 6 стихир на «Господи, воззвах…» (святому без знака – 3) и канон на утрене читается на 6 тропарей (святым без знака – на 4).

Рассматривая порядок служб при разных знаках праздников Месяцеслова, следует отметить постепенное возрастание степени торжественности богослужения от малых праздников к великим, что достигается путем совершения более торжественного вида служб, а также через изменение структуры суточного богослужения и введение в состав чинопоследования праздничных элементов.

Так называемая славословная служба, или служба с великим славословием зачастую воспринимается как будничная: не совершается всенощное бдение, вечерня служится вседневная, а на утрене не поется полиелей и не читается Евангелие. Однако можно со всей уверенностью сказать, что такое впечатление является ошибочным. С точки зрения Устава, славословная служба относится к торжественным богослужениям, правда, торжественность ее, говоря языком эмоционального восприятия, не такая «прямолинейная», как у полиелейного богослужения, а скорее более «мягкая» и «прикровенная». Характерной и уникальной чертой славословной службы является ее динамичность, интенсивное нарастание «праздничности»: от вседневной вечерни без входа с кадилом и паримий до торжественного окончания утрени пением великого славословия, как это бывает на всенощном бдении. Достаточно окинуть взглядом праздники, в которые Уставом назначается славословная служба, чтобы удостовериться в том, что Типикон рассматривает данный тип богослужения в качестве важной составляющей литургической структуры годового цикла. Суббота Акафиста и Лазарева суббота, Преполовение Пятидесятницы, отдание Пасхи и двунадесятых праздников, Собор Богородицы, Понедельник Святаго Духа, Начало Индикта и Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня – это неполный перечень славословных служб, без которых церковный год выглядел бы значительно менее ярким и насыщенным.

Обычный для седмичных дней порядок служб суточного круга сохраняется, как можно заметить, и при совершении полиелея. Торжественность богослужению придается за счет совершения более праздничного вида служб: вместо вседневной вечерни совершается великая, вместо вседневной или славословной утрени – полиелейная. После великой вечерни, по мысли Устава, должна быть трапеза, за которой следует малое повечерие – последняя служба перед сном. Первая служба после ночного отдыха – полунощница, далее следуют утреня, часы и Литургия.

Совершение же всенощного бдения вносит значительные изменения в суточный богослужебный круг. Вообще, ночное время в православной аскетике считается наиболее подходящим для молитвы, поэтому-то наш Устав, вобравший в себя многовековую богослужебную традицию православного монашества, почитает самые торжественные дни года совершением в честь них всенощной службы – продолжительного многочасового богослужения в течение ночи. Таким образом, всенощное бдение являет высшую степень праздничности, какая только возможна в православном богослужении.

Поскольку бдение, состоящее из великой вечерни, утрени и 1-го часа, должно начинаться, согласно предписаниям Устава, «по еже заити солнцу мало», т. е. вскоре после захода солнца (см. Типикон, гл. 2-я), в обычное время вечерней молитвы (после 9-го часа, т. е. по нашему счету времени – около 3–4 часов пополудни) совершается малая вечерня. Таким образом, в составе суточного круга появляется дополнительная служба, призванная восполнить отсутствующую на своем «обычном» месте (т. е. перед закатом солнца) вечерню.

С другой стороны, повечерие и полунощница, которые совершаются в обычные дни между вечерней и утреней, при наличии всенощного бдения опускаются. Связано это с тем, что данные службы, по мысли Устава, выполняют функцию молитв «на сон грядущим» и утренних молитв. Такое значение этих служб подтверждается предписанием нынешней богослужебной традиции, согласно которой в дни Светлой седмицы утреннее и вечернее келейное правило, а также повечерие и полунощница, одинаково заменяются пасхальными часами. В случае, когда совершается бденная служба, ночной отдых не подразумевается, поэтому, с точки зрения уставной логики, совершение повечерия и полунощницы не обязательно.

Систему праздников Месяцеслова и состав служб суточного круга при них можно представить следующим образом в виде сводной таблицы.

Службы и их тексты						без знака	двух малых святых
Название службы	Бденная	Полиелейная	Славословная	Шестеричная	Без праздничного знака
Праздник	великий	средний	малый
Малая вечерня	+	+	—	—	—	—	—
Всенощное бдение	+	+	—	—	—	—	—
Тип вечерни	великая	вседневная
Кафизма на вечерне	Блажен муж…	рядовая
Стихиры Минеи на Господи воззвах	на 8	на 6 или на 8	на 6	(Октоиха : 3) Минеи на 3	на 6: св.1 на 3 св.2 на 3
Вход с кадилом	+	+	+	—	—	—	—
Паримии	+	+	+	—	—	—	—
Лития и стихиры на литии	+	+	+/-	—	—	—	—
1-я стихира на литии	праздника	храма (потом праздника)
Стихиры на стиховне	Минеи	Октоиха (в Минее может быть песнопение на Славу)
Благословение хлебов	+	+	—	—	—	—	—
Заупокойная лития после вечерни	—	—	—	+	+	+	+
Повечерие и полунощница	—	—	+	+	+	+	+
Тип утрени	полиелейная	славослов-ная	вседневная
Малые ектении по кафизмах	+	+	+	+	—	—	—
Седальны по кафизмах	Минеи	Октоиха
Полиелей, седален по полиелее, степенна, прокимен, Евангелие, стихира по 50 пс.	+	+	+	—	—	—	—
Каноны	только праздника	Богородицы на 6 и Минеи на 8	Октоиха : 4; Октоиха : 4; и Минеи : 6	Октоиха : 6; Октоиха : 4; и Минеи : 4	Октоиха : 6 и М : 4, М : 4
Катавасия	рядовая	покрывающий ирмос по 3, 6, 8 и 9 песнях
Светилен	Минеи	Октоиха и Минеи (если есть)
Достойно есть	—	—	—	—	+	+	+
Всякое дыхание	+	+	+	+	—	—	—
Хвалитные псалмы	поются	читаются; если есть хвалитные стихиры — поются	читаются
Слава, и ныне: Тебе слава подобает	—	—	—	—	+; если есть хвалитные стихиры	+	+
Стихиры на хвалитех	+	+	+	+	+/-	—	—
Славословие	поется (великое)	читается (вседневное)
Стихиры на стиховне	—	—	—	—	+	+	+
Благо есть
Заупокойная лития после 1 часа	—	—	—	—	+	+	+
Антифоны на Литургии	Изобразительны	Вседневные или Изобразительны
Апостол и Евангелие святого	+	+	+	+	+	+/-	+/-

Данная таблица, излагающая в краткой схематичной форме систему праздников Месяцеслова, отображает зависимость особенностей богослужения от типа праздника и обозначает литургические закономерности, которые, во многом, формируют удивительное многообразие богослужебного строя Православной Церкви.

По словам выдающегося литургиста XX века святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, «чтобы научиться понимать смысл уставных предписаний, надо тщательно вникать в Церковный Устав, надо внимательно читать и изучать Типикон, изучать Устав на практике, изучать историю богослужения. Но и этого мало: надо заставить себя, приучить себя по возможности точно до мелочей исполнять Устав. Надо полюбить его. Тогда откроется смысл многого непонятного». Надеемся, что данная статья будет способствовать более вдумчивому изучению Богослужебного Устава и поможет более глубоко и осознанно воспринимать богослужение Православной Церкви.

Священник Сергий Ванюков

Справочная таблица для регента: состав службы на любой день периода пения Октоиха