Значение слова рождественские праздники

Значение словосочетания «рождественский праздник»

Значение словосочетания не найдено.

06.01.2019

Уже не верится, что были времена, когда праздник Рождества Христова в нашей стране совсем не отмечался. Мы уже привыкли к «рождественским скидкам» и к «рождественским каникулам». Мы бегаем по магазинам и выбираем подарки близким и сувениры знакомым.

В канун Рождества Христова мы делаем массовую рассылку красивых рождественских картинок по всем вайберо-вотсапп направлениям, мало разбираясь в символике этих картинок. Поздравляем друг друга: «С Рождеством!» — и вновь усаживаемся за праздничный стол, продолжая череду новогоднего веселья. 

А какой смысл на самом деле кроется в празднике Рождества Христова? Уж наверняка смысл не только  во взаимном обмене подарками. И как мы слышим поздравления? «С Рождеством!» С «Рождеством» чего, кого? Взрослый человек, быть может, и знает, что Рождество, всё-таки, Христово.

И вот, друзья, мы с вами подобрались к самому интересному для нас, для взрослых. Давайте напомним сами себе о том, что именно мы празднуем в день Христова Рождества. Что это за праздник? Какие у него традиции? Какой в них заложен смысл?

Рождество Христово является одним из двенадцати великих праздников православной Церкви, иначе: двунадесятых праздников. Это торжественный день для всех христиан. Ведь в этот день в человека воплотился сам Бог, Спаситель рода человеческого. То есть, Бог пришёл к людям младенцем Иисусом, рождённым у Пресвятой Девы Марии.

Справедливости ради стоит отметить, что об обязательном праздновании Рождества Христова в Священном Писании ничего не сказано. Более того, ни один евангелист не указывает точной даты рождения Иисуса, в то время как другие события жизни Марии, Иосифа и Иисуса указаны с хронологической точностью. Это связано с тем, что иудеи не отмечали дни рождения. Первое упоминание о Рождестве было у римского епископа Либерия в 360 году. А во II веке о Рождестве говорили в день Богоявления. В этот праздник отмечали сразу три события: Рождение Иисуса, принесение даров и Крещение. А в старых требниках Рождество называют «Зимней Пасхой», ведь Воскресение Христово было следствием Рождества.

Ровно за 9 месяцев до рождения Иисуса Христа к Марии явился Архангел Гавриил и принёс ей Благую весть о том, что она станет Божьей Матерью. Именно поэтому это событие вспоминают в праздник Благовещенье. «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты между женами. Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога, Ты родишь Сына и наречешь имя Ему Иисус. Он будет велик, и назовется сыном Всевышнего, и Царству Его не будет конца». Мария смутилась, ведь она была невинна. Действительно, как она сможет родить, если она «мужа не знает»? На это Гавриил сказал: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, и рожденный наречется Сыном Божьим».

В те времена Иудея была восточной частью Римской империи. Римский император Октавиан Август решил провести перепись населения. Причём, иудеи должны были переписываться не по месту проживания, а по месту происхождения. Сама Мария и обручившийся с ней Иосиф были потомками царя Давида, происходившего из Вифлеема. Поэтому, не смотря на то, что Мария с Иосифом жили в галилейском Назарете, им следовало для переписи отправляться в Вифлеем, раз уж их предок – царь Давид – был родом из Вифлеема.

Факт того, что Иосиф и Мария — потомки царя Давида очень важен. Ведь задолго до Рождества Христова пророки говорили о том, что придёт Спаситель, Мессия, и будет он из рода царя Давида.

Итак, Мария с Иосифом отправляются в Вифлеем. Из-за большого количества людей, которые прибыли в город для переписи, для Иосифа и Марии не нашлось места в гостинице. И им ничего не оставалось, как устроиться на ночлег за гордом в пещере, где в ненастье пастухи прячут скот. В эту ночь у Марии и родился Сын Божий  — Иисус. Мария спеленала своего Сына и положила в ясли – место, куда обычно кладут корм для скота. А животные своим дыханием согревали младенца.

Вот как пишет Иосиф Бродский:

Рождественская звезда

В холодную пору, в местности, привычной скорей к жаре,

чем к холоду, к плоской поверхности более, чем к горе,

Младенец родился в пещере, чтоб мир спасти;

мело, как только в пустыне может зимой мести.

Ему все казалось огромным: грудь Матери, желтый пар

из воловьих ноздрей, волхвы — Бальтазар, Каспар,

Мельхиор; их подарки, втащенные сюда.

Он был всего лишь точкой. И точкой была Звезда.

Внимательно, не мигая, сквозь редкие облака,

на лежащего в яслях Ребенка издалека,

из глубины Вселенной, с другого ее конца,

Звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд Отца.

Иосиф Бродский 24 декабря 1987 первая публикация — 1988, Париж

О рождении Спасителя первыми узнали пастухи. Как повествует евангелист Лука, к пастухам явился Ангел Господень и возвестил им Великую Радость: «Ныне родился в городе Давидовом Спаситель! Вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». А вместе с Ангелом явилось целое воинство небесное, возвестившее: «Слава в вышних Богу!» Простые пастухи были первыми, кто поклонился Спасителю. И простые же люди стали первыми проповедниками Христа.

Персидские Волхвы Мельхиор, Бальтазар и Гаспар давно наблюдали за звёздами и искали в движении звёзд закономерности. Когда они увидели на Востоке Вифлеемскую звезду, то поняли: означает она рождение Спасителя. Волхвы отправились в путь, чтобы поклониться Спасителю и принести ему дары: золото – знак царской власти, ладан – знак священства и смирну – благовоние, которым умащивали тела усопших (символ того, что Иисус Христос умрёт, как человек, но Воскреснет, как Бог).  

Волхвы пришли в Иерусалим и там начали расспрашивать: где же новорожденный Царь Иудейский, где он, чтобы ему поклониться?  В те времена Иудеей правил жестокий царь Ирод. Он был мнителен, подозрителен и беспощаден. От знатоков священного писания Ирод узнал, что пророки действительно говорили о рождении Царя Иудейского, Спасителя в роде Давидовом в городе Вифлееме. Ирод даже не подумал, что речь идёт о Царстве Небесном. Больше всего на свете он беспокоился за свой трон и за свою власть. Поэтому он решил хитростью узнать у волхвов время и место рождения Спасителя, чтобы убить Его: «Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему».

Так волхвы отправляются в Вифлеем, а новая звезда указывала им путь. Ровно над тем местом, где был Иисус, звезда остановилась. С великой радостью волхвы вошли в пещеру и увидели Марию и Спасителя. Они поклонились Ему и принесли свои дары. Но во сне волхвы получили откровение не возвращаться к Ироду, а идти в свою страну другим путём. Когда же волхвы отправились домой, к Иосифу явился Ангел Господень и сказал, чтобы он с Марией и Младенцем бежали в Египет и были там, пока Ангел не возвестит.

Как раз в это время Ирод понял, что Волхвы обманули его и, в страхе за свой трон, приказал убить всех мальчиков Вифлеема возрастом до двух лет. В Египте Мария, Иосиф и Иисус прожили до самой смерти царя Ирода.

На том месте, где Спаситель пришел в наш мир, сейчас стоит базилика Рождества Христова. Её заложила равноапостольная императрица Елена. Под базиликой находится пещера, её место отмечено звездой с 14-ю лучами. Базилика действует непрерывно, не смотря на то, что она страдала от войн и пожаров.

Так зачем же вочеловечился Сын Божий? Суть человека соединилась с Божественной сутью – Иисус облёкся в человека, чтобы исцелить человечество и принести нам удивительный дар благодати. А от нас требуется этот дар принять. Явление Бога – это жертва, которой искупились человеческие грехи не только прошлые, но и будущие.

Праздник Рождества наполнен символами и традициями.  

Сам праздник Рождества Христова начинается с поста, который длится с 28 ноября по 6 января. Пост готовит тело, а молитва – душу к восприятию самого события Рождения Христа. Подобно волхвам, принесшим свои дары, мы приносим Господу свои, дары духовные.

Канун Рождества Христова – предпраздничный день – Сочельник.  Это день очень строгого поста. В этот день не едят до появления на небе первой звезды, в память о Вифлеемской звезде. В Сочельник готовят праздничные блюда: сочиво и кутью. Они готовятся из пропаренных злаков и мёда.

Основным символом Рождества была и остаётся Рождественская ель.  А ещё Священные дары: золото, ладан и смирна – и конечно, Вифлеемская звезда. Именно эта звезда привела язычников-волхвов к яслям Спасителя. Считается, что после этого волхвы сами приняли христианство и проповедовали Христа. Теперь Вифлеемскую звезду крепят на макушках Рождественских елей в домах.

Ель же всегда была символом Рождества. Связано это вот с чем. Когда Ирод, опасаясь за своё положение, приказал убить всех младенцев, считается, что Мария и Иосиф закрыли вход в пещеру ветвями ели.

Ангел и колокольчики напоминают нам о возвещении Рождения Господа пастухам. Звон колокольчиков прославляет Господа.

В России укрепилась традиция делать Рождественский вертеп, то есть пещеру Рождества. Её делают своими руками верующие и устанавливают и в храмах, и на площадях, и в домах.

А в Рождественский Сочельник на окна принято ставить горящую свечу. Свеча – символ человеческой души, которая горит перед Богом и освещает путь другим. Зажжённая свеча в окне перед Рождеством говорит, что в этом доме готовы к встрече и ждут Христа.

И конечно, даря подарки близким на Рождество Христово, мы уподобляемся волхвам, которые принесли Младенцу Иисусу золото, ладан и смирну.

Вы спросите: зачем нам праздник Рождества Христова? Митрополит Антоний Сурожский сказал: «Христос стал Человеком для того, чтобы все мы, все без остатка, включая тех, которые в себя потеряли всякую веру, знали, что Бог верит в нас, верит в нас в нашем падении, верит в нас, когда мы сами изверились друг во друге и в себе, верит так, что не боится стать одним из нас». 

Не знаете как рассказать ребёнку о Рождестве Христовом? Мы спросили об этом отца Михаила, священника храма Казанской Божьей Матери. 

Оглавление:

1. Святки — история праздника
2. Традиции Рождественских Святок
3. Как и когда праздновать Святки?
4. Гадания на Святки

Католическое христианство отмечает между Рождеством и Крещением зимние Святки. Когда начинаются эти праздники? Люди начинают празднование в полдень 6 января и продолжают до 19 января.

Святки — история праздника

Одними из самых любимых и весёлых праздников на Руси издавна считаются Святки. История праздника зародилась еще в V веке. В IV веке принято было праздновать Богоявление сначала в восточной части Римской империи, а некоторое время спустя — и в западной. Этот праздник был посвящен Рождеству Христа, Крещению Христа в реке Иордан и поклонению волхвов. Отмечали его 6 января. Позже Четвёртый Вселенский Собор в 451 году в целях унификации решил установить раздельное празднование для всей Христианской Церкви. Так между Рождеством и Крещением было официально установлено 12 праздничных дней. Согласно церковному уставу в эти дни запрещалось совершать таинство брака, нельзя было наряжаться в кумирские одеяния, устраивать на улицах пляски, игрища и петь песни.

Видео про Рождественские Святки

Однако в многочисленных российских регионах народ нарушал святость этих дней гаданиями и различными другими языческими обычаями.

Сегодня разные церковные поместья называют эти 12 праздничных дней по-разному — Рождественские дни, Святки, Святые дни.

Значение слова «Святки» в православии — 12 святых дней, которые празднуются между Рождеством и Крещением.

Традиции Рождественских Святок

По традиции на Святки принято было ходить в гости к близким и знакомым, дарить подарки, угощать детей сладостями. В эти дни заботились о бедных, подавали милостыню нуждающимся, дарили подарки для детских домов, приютов и тюрем. Иногда даже цари переодевались в простолюдинов и ходили в тюрьмы, чтобы дать заключенным милостыню.

Особенное значение на Святочные торжества имела семейная трапеза. Количество приготовленных блюд обязательно было нечетным. Среди святочных угощений на столах присутствовали такие блюда, как блины, маковники, сбитни, овсяные кисели, шарики из сладких крошек.

Главной традицией святок была и остаётся кутья (сочиво). В переводе с греческого языка «кутья» значит «вареная пшеница». Настоящую кутью принято было готовить из пшеницы, в которую добавлялись мак, грецкие орехи, мёд, изюм. Считалось, что от того, насколько вкусной получится кутья, будет зависеть благополучие всего года.

Сегодня кутья готовится из риса, овса или перловки. В настоящее время специально для Рождественской кутьи в магазинах продают шлифованную пшеницу. Современные хозяйки украшают это праздничное блюдо цукатами, мармеладом или фруктами.

В старину на Руси в первый день святок люди разжигали костры, пламя которых поддерживалось на протяжение все двенадцати дней празднования. Принято было подниматься на холм и спускать с него горящее колесо, символизирующее уход старого года. Люди считали, что вместе с горящим колесом в старый год уходили все невзгоды и неприятности.

В настоящее время Рождественские святки и их прекрасные традиции соблюдаются и современными славянами. Так, например, до наших дней сохранилась традиция коляды. Колядующие наряжаются в костюмы, ходят по домам, поют хозяевам колядки и поздравляют с Рождеством. Хозяева же дарят колядующим сладости или деньги. Как правило, сладостями угощаются дети, которые приходят колядовать к своим крёстным, родственникам или близким знакомым. Для этого накануне детишки усердно учат колядки. Взрослых же приглашают за стол, угощают выпивкой и закуской, после чего колядующие отправляются в следующие дома. Считается, что чем больше колядующих посетило дом, тем благополучнее выдастся следующий год.

Утром, на Старый новый год в каждый дом должен войти посевальщик — мужчина, который поёт засевальные колядки и разбрасывает при этом по всему дому зерно. В этот день женщина не должна входить в дом первой, поскольку считается, что она может принести несчастье или неприятности. Поэтому женщинам разрешается входить только после мужчины. Зерно же, которое было разбросано посевальщиками, нельзя убирать в течение нескольких дней.

В последние Святочные дни люди готовились к Крещению. Это большой двунадесятый праздник, в канун которого лучшими деревенскими мастерами прорубалась крестообразная прорубь в замёрзшем водоёме. Прорубь украшалась ледяными кристаллами, узорами из дерева или лентами. После этого в день Крещения люди окунались в этой проруби, смывая, таким образом, со своего тела грехи и болезни. Считается, что в Крещение на Землю опускается Божья Благодать, отчего вся вода становится священной.

Конец Рождественских святок, 19 января — это день, когда люди идут в церковь святить воду. Эта вода называется Крещенской и хранится как святыня целый год.

Как и когда праздновать Святки?

Сегодня, как и раньше, люди празднуют Святки в январе. Однако празднования происходят несколько по-другому, чем это было много лет назад. Старые традиции забываются, а ведь к праздничному столу можно приготовить и кутью, которая привнесёт в дом особенную, волшебную атмосферу настоящего Рождественского праздника.

Многие люди перед праздниками готовят специальные новогодние венки, которые крепятся к входной двери, придавая жилищу праздничное настроение. Вообще Святки ассоциируются с елью, свечами, колядками, кутьёй, мандаринами, мигающими гирляндами, снегом и, конечно же, подарками. Со Святками заканчивается пост и начинаются праздники.

В Рождественскую ночь, с появлением в небе первой звезды, людям, которые постились, разрешается есть любые блюда. Поэтому к празднику всегда стараются приготовить много вкусных разнообразных кушаний. Как правило, на Рождественских столах присутствует мясо, рыба, колбасы, различные сладости и десерты. Современные люди зачастую связывают Святки с выпивкой и едой. Как праздновать эти дни, каждый решает самостоятельно, но всё же следует знать, что считается необходимым в какой-либо из них посетить церковную службу. Среди двенадцати Святочных дней довольно много церковных праздников:

• 7 января — Рождество.
• 8 января — день Пресвятой Богородицы.
• 14 января — обрезание Господне и день святого Василия Великого.
• 15 января — Серафима Саровского.
• 16 января — день памяти пророка Малахии.
• 17 января — день собора 70 апостолов.
• 19 января — Крещение.

Гадания на Святки

Очень любят Святки незамужние девушки, которые с нетерпением ждут этих дней, чтобы погадать на суженого. Гадания на Святки начинаются ночью 6 января и продолжаются до Крещения. Однако наиболее благоприятными днями для гаданий считаются Рождественский, Васильевский (под Старый новый год) и Крещенские вечера, поскольку в это время наблюдается особая активность нечистой силы и душ покойников. Рождественские гадания, по мнению многих экстрасенсов, являются самыми результативными.

Актуально по теме: гадание по руке хиромантия значение линий для начинающих

Гадание с домовым

Считается, что в каждом доме обитает «свой» домовой. Для этого гадания следует в Рождественские Святки налить в блюдце молоко и поставить его у порога. Кусочек восковой свечи растапливается и выливается в блюдце, одновременно приглашая домового попить молока и поесть воска. После по получившимся фигуркам из застывшего в молоке воска девушки судят о своём будущем:

• Наличие в миске множества мелких восковых капелек вокруг основной большой фигурки говорят о том, что девушка будет жить богато. Чем меньше таких капелек, тем меньше денег у неё будет.
• Большие фигурки извлекаются из молока, внимательно рассматриваются и на основе своего воображения определяется, на что похожа фигурка.

Гадание с обувью

Если сравнивать это гадание с некоторым другими, то можно назвать его одним из наиболее простых и безопасных. С помощью такого гадания девушка сможет узнать, в какой стороне живёт её суженый. Для этого нужно выйти за ворота, снять с левой ноги сапог и бросить его через забор. После этого девушки смотрят, в какую сторону повернулся носок сапога после падения. Если носок повёрнут к гадающей, то в этом году замуж она не выйдет. Направление носка сапога указывает в ту сторону, откуда следует ждать любимого.

Гадание по имени

Девушки в полночь в зимние Святки выходят на оживлённый перекрёсток и спрашивают имя первого встретившегося прохожего мужчины. Как зовут прохожего, так и будут звать будущего возлюбленного девушки.

Видео про гадания на Святки

Гадание с носком

В ночь перед Рождеством, Старым новым годом или Крещением девушка ложится спать, одев на левую ногу носок. При этом нужно сказать: «Суженый-ряженый, приходи сегодня ночью меня разувать». Кто во сне придёт к девушке, за того она и выйдет замуж.

Конечно, не стоит рассчитывать на стопроцентный результат гаданий, ведь это всего лишь часть Святочных традиций и повод для молодёжи как следует повеселиться!

А как Вы празднуете Святки? Придерживаетесь ли народных традиций? Расскажите об этом в комментариях.

Видео о том, как гадать на святки:

СОЧЕЛЬНИК

В январе Русская Православная Церковь отмечает один из самых торжественных и важных праздников – РОЖДЕСТВО Христово. Этот день знаменует собой величайшее событие – приход в наш мир Спасителя. А что предшествует Рождеству?.. Кануном, навечерием этого праздника является 6 января, который имеет свое особое название, – СОЧЕЛЬНИК, или как его раньше называли – СОЧЕВНИК. Сочельником является и день накануне праздника КРЕЩЕНИЯ Господня или Богоявления – 18 января. Иногда упоминаются также сочельники на Благовещение и в субботу первой седмицы Великого поста. Рождественский сочельник считается у празднующих Рождество днём усиленного приготовления к празднику. В этот день православные христиане особенно готовятся к наступающему празднику, весь день наполнен особым праздничным настроением…

А многим ли известно, что значит само слово «СОЧЕЛЬНИК»?.. Те, кто хорошо знает православные традиции и обычаи, чувствует, что неслучайно этот день имеет такое название, угадывают связь этого слова со словом СОЧИВО. Что это такое?.. Сочиво, или «коливо» – это особое кушанье, приготовленное из пшеничных или рисовых зёрен, размоченных водой. По традиции, вкушать «сочиво» положено в канун Рождества только после Литургии. Таким образом, часть Сочельника проходит в полном неядении. Традиция совсем не вкушать пиши до первой вечерней звезды, связана с воспоминанием о явлении звезды на Востоке (Мф.2:2), возвестившей о рождении Христа, однако уставом Церкви эта традиция не предписана. Разговляются сочивом в воспоминание древнего обычая, когда готовящиеся к принятию Крещения, намереваясь совершить его в Рождество Христово, готовились к Таинству постом, а после Крещения вкушали мёд – символ сладости духовных даров. Было в нашем языке даже такое специальное слово «Сочевничать» или «сочельничать», то есть не есть в сочельник до звезды. «Постничает весь дом, а старики сочельначают».

Итак, слово Сочельник, как мы понимаем, образовано от слова Сочиво. А что же собой представляет СОЧИВО? Можно заметить, как созвучно оно со словом… СОЧНЫЙ… Случайно ли такое совпадение?.. Сочиво, находим мы в словарях, это слово церковное и означает 1) «сок из семян, употребляемый для приправы кушанья, вместо масла; и 2) «само кушанье, соком приправленное». СочИво и сочЕво – это семянной сок или молоко из семян (конопляных, маковых, миндальных, ореховых и других). В старославянском, древнерусском, а также в словенском, польском и других славянских языках: сочиво – это зерна, семена чечевицы, гороха. Заметьте, как похожи слова СОЧИВО и ЧЕЧЕВИЦА… Оказывается, и это совсем неслучайно! Чечевицу раньше на Руси называли именно так: СОЧЕВИЦА! В словаре церковно-славянского языка мы встречаем слово Сочевный. Слово это церковное, обозначает то же, что Сочевичный – относящийся к Сочевице – чечевице. Итак, мы пришили к этому слову ЧЕЧЕВИЦА. Оно, действительно, объясняет наше слово СОЧИВО. Каким же образом?.. Вспомните, Ветхий Завет, Книгу Бытия… Читаем сначала по-церковно-славянски: Иаков даде Исаву хлеб и варение СОЧЕВНО. На русском языке «варение сочевно» и означает чечевичную похлебку! Значит, изначально сочиво понималось как кушанье, но не из пшеничных, маковых и других семян, а из чечевицы!..

Родственным словам СОЧЕЛЬНИК и СОЧИВО является слово СОК. Любопытно, что в старославянском языке были и такие слова: Сокачь – то есть повар, СокЪльница – или кухня. Сочнем, сочеником называли постную тонкую лепешку, намазанную сверху густым соком из семян. Называли так иногда и скоромную лепешку, на масле, вернее Пряженик; а также лепешку с кашей сверху, со сметаной или творогом, род шаньги, ватрушки. Во Владимирской губернии было особое блюдо – блины с квасом – или Соковеня. А в Вологодской губернии Сочельницей называли пирожную доску: на нее клали пироги, готовя их в печь.

Вот такая интересная история и столько любопытных родственников у слова СОЧЕЛЬНИК!

РОЖДЕСТВО

Рождество Христово – это поистине необыкновенный день, поделивший всё время: потому мы и говорим, что это произошло «до Рождества Христова», а это – «после Рождества Христова». Наступает 2013 год «от Рождества Христова»… Рождество Христово – Рождество по плоти Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из двенадцати главных – двунадесятых – праздников христианской церкви. Празднованию Рождества Христова предшествует сорокадневный пост, являющийся подготовкой христианина к этому событию. Интересно, как в народе называли Рождественский пост – пост холодный, в отличие, например, от Петровского поста, который прозвали голодным, и Успенского поста или поста-лакомки. Всему нашлось определение у пытливого русского народа!..

По крестьянскому календарю день Рождества Христова знаменовал наступление Святок и начало роста светового дня. Любопытно, что Рождество Христово было приурочено к моменту зимнего солнцестояния, то есть «рождения» солнца. Равновеликая значимость образов солнца, которого раньше славяне-язычникики считали богом, и Богочеловека обусловили восприятие Иисуса Христа в христианской культуре как Солнца духовной жизни каждого верующего. Это осмысление отразилось в тропаре праздника Рождества Христова. Вспомните: «Тебе кланятися Солнцу правды». Наблюдательные русские заметили, что «Пять раз в году солнце играет: на Рождество, Богоявленье, Благовещенье, Светлое Воскресенье, Иоанново Рожденье».

Интересно рассмотреть и само это великое, таинственное, очень древнее и наполненное вечным живоносным смыслом слово «РОЖДЕСТВО». Оказывается, во многих языках мира слова, обозначающие Рождество, указывают напрямую именно на рождение Господа, например, в польском: «Boze Narodzenie», в сербохорватском «Божий», в македонском, словенском – «Божић (Божич)»; в латинском – «Dies Natalis Domini» ( «День Рождения Господа»). В других языках слово, называющее праздник Рождества, образованное из латинского «natalis», дословно означает просто «рождение»: например, в итальянском (Natale), испанском (Navidad), французском (Noel) и португальском (Natal). А что слово РОЖДЕСТВО значит в нашем языке? Просто ли рождение, или Рождение Христа?..

Наша форма слова РоЖДество с -ЖД- – церковнославянская. В древнерусском языке этот праздник назывался РОЖЕСТВО (11-12 век). Правда известный лингвист XIX века Срезневский отмечает и такое слово, как РОЖДЬСТВО, но в значении «рождение, день рождения». В словаре церковнославянского языка: Рождество – то же, что Рождение! Произведение на свет всякого живого существа: «По рождестве дева, и по смерти жива. Виде человека слепа от рождества». А вот в сочетании Рождество Христово – это день, празднуемый Церковью в воспоминание о пришествии в мир Господа Иисуса Христа. То есть в назывании праздника обязательно наличие второго слова, которое подчеркивает, что это не просто рождество, не простое и не всякое рождение, а рождение Спасителя – Рождество Христово! Потому и пишем мы эти слова с заглавной буквы.

СВЯТКИ

Встретив праздник Рождества Христова, Нового года, мы живем в ожидании еще одного большого праздника – Крещения Господня. 12 дней, находящиеся между этими великими праздниками, называются в народе СВЯТКАМИ или святыми днями. Были в нашем языке и такие специальные слова, как Святковать, Святочничать – то есть праздновать Святки, не работать. Что же такое святки, и с чем они у нас ассоциируются?

Интересна история этого слова и связанные с ним традиции. Слово «СВЯТКИ», как считают ученые, произошло от глагола «святить», поскольку на святки народ «святит», то есть прославляет Христа, Его Рождение. Святить – значит чтить или блюсти свято, хранить в святости, нерушимо. Поэтому Святки – это особое время в году, когда чтут и прославляют пришедшего в мир Спасителя, родившегося Богомладенца.

Со Святками связаны многие народные обычаи и традиции, благодаря которым радостный праздник Рождества Христова переживается особо. Святочные песни, святочные гуляния, славление Христа, представления с вертепом, посещение родных, друзей, больных, радостные, счастливые улыбки – всё это Святки! В первый день Рождества, а также в день Нового года группы детей, парней и девушек, а иногда и взрослые мужчины совершали обряд славления Христа, Христославление: они ходили по всем домам деревни с рождественской звездой или с зажженной свечей и пели специальные песни, в которых славили праздник и поздравляли своих односельчан. Как правило, к ним присоединялся скрипач. Часто вместе с христославами приходили Святочные – наряженные, которые ходили по домам с вертепом, инсценируя поклонение волхвов родившемуся Богомладенцу.

Структура славления Христа была проста: пение христославлений и поздравлений с праздником – и ответное благодарение славильщиков со стороны хозяев. Славильщики заходили в дом и исполняли сначала рождественскую молитву, затем праздничные тропари, кондаки и народные тексты, в которых в сжатой форме отразились события Рождества Христова. Вы, наверняка, вспомните подобные радостные стихи. Например, вот такой:

«Славите, славите, /Сами люди знаете:

Христос родился, / Мир возвеселился».

Подростки и дети пели также духовные песни, колядки… Откуда пошло само слово «коляда», установить сложно. В разных частях России это слово имеет разный смысл. На севере это просто «сочельник», в деревнях Новгородской области «коляда» – это подарки, получаемые на Рождество. В Белоруссии «колядовать» значит «славить Христа». Колядование в основе своей – благочестивый обычай. Колядовать, славя Христа, это весело, радостно, это приятное общение для детей, подростков и старшего поколения. Если, конечно, в основе — славление Христа, а не развлечение ради развлечения.

В колядках пели про Рождество Христа; а в конце желали здоровья хозяину, хозяйке, детям и всему дому. Христославов и колядовщиков принимали всегда ласково и радушно. Их одаривали пирогами, калачами, пряниками, баранками, а также конфетами и деньгами. Особо ценили хозяева тех, кто кроме слав Христу пел еще и виноградья (песни-славы хозяевам).

Замечательной традицией на Святки был также праздничный обход церковного причта по домам. Церковнослужители ходили с рождественским фонарем, который использовали и во время крестного хода в ночь на Рождество Христово. Так же, как и звезда мирян, рождественский фонарь символизировал собой Вифлеемскую звезду. Причт тоже читал в каждом доме молитвы и праздничные песнопения. В Южной Руси славлением на Рождество Христово занимались школьники и семинаристы. В начале ХVII в. этот обычай сопровождался вертепным представлением, который получил распространение в южнорусских губерниях и в деревнях Сибири.

Был еще один святочный обычай – собираться всей семьей по вечерам, звать гостей (как можно больше), рассказывать сказки и загадывать загадки. Особое внимание уделялось тому, чтобы радостное настроение было у всех: больных, бедняков, заключенных.

Как много святочных обычаев, делающих это время особенно радостным! Почему бы не вспомнить о них? В Коломне, например, нашлись энтузиасты — артисты фольклорного театра «Пилимгрим», сумевшие организовать настоящие городские святочные гуляния. С начала 1990-х они каждый год ходят колядовать по улицам старой Коломны. Сначала к ним присоединились ученики коломенских воскресных школ, потом — прихожане близлежащих храмов. А в 2008 году в таком колядовании участвовало уже несколько сотен взрослых и детей. Хочется верить, что добрые традиции нашего народа будут возрождены и каждый человек будет искренне радоваться рожденному Господу, будет славить этот день, это великое событие – Рождество Христово.

ВЕРТЕП

Недавно мы отмечали светлый православный праздник – Рождество Христово. Праздник наступил, а воспоминание о нем всегда живо. Вспоминаются волнующее его ожидание, славословия Рождества, теплые и радостные поздравления, а также символы этого праздника. Одним из символов Рождества в ряде стран являются рождественские ВЕРТЕПЫ. Утраченные традиции возвращаются, и наверняка, вы уже знакомы с рождественскими вертепами. Сейчас во многих российских городах возрождается добрая традиция установления вертепов возле церквей, соборов. Например, в прошлом году в г. Ростове-на-Дону на территории Кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы в преддверии Святок был впервые установлен рождественский вертеп. Он сразу стал одной из достопримечательностей города и любимым местом посещения для семей. А, например, в Европе по сей день существует многовековая традиция на Рождество в доме ставить вертеп.

Что же представляют собой рождественские вертепы? Это скульптурные композиции, рассказывающие о появлении на свет Спасителя. Словом ВЕРТЕП обозначают пещеру, в которой родился Христос. Пещера Рождества, или Святой Вертеп, находится под амвоном храма Рождества Христова в Вифлееме. Этот Вертеп и стал первообразом для последующих вертепов, созданных искусством людей. Мастера стали изготовлять вертепы деревянные, из картона и папье-маше, глины, фарфора, гипса… Эти вертепы воспроизводили сцену Рождения Спасителя и были своего рода Библией для неграмотных.

По мнению ученых, на Русь вертеп пришел вместе с принятием христианства и был панорамой. Первые достоверные сведения о существовании вертепов относятся к концу XVI века. На территории Российской империи был обнаружен вертепный ящик с датой изготовления – 1591 год. В храмах и по сей день над иконой Рождества сооружают небольшой шатер из еловых веток, украшая его часто блестящей мишурой. Однако более популярны на Руси были вертепы театральные – короткие кукольные представления с рождественским сюжетом. Вертепами также назывались деревянные двухэтажные переносные ящики-домики, где и разыгрывался спектакль. Расцвет вертепов пришелся на XIX век. Но Октябрьская революция 1917 года и антирелигиозная кампания решили судьбу рождественских представлений. Только в 1980 году Фольклорный ансамбль Дмитрия Покровского занялся восстановлением вертепа. И теперь возрожденная вертепная драма, а также установленные статичные вертепы пользуются широкой популярностью у российских семей.

Такова история вертепов на Руси. А что означает само это слово?.. Русское слово ВЕРТЕП, по мнению ученых, происходит от старославянского термина «вьрт», который первоначально означал не «пещеру вообще», а извилистый овраг, пропасть или ущелье», а уже потом термин «вертеп» стал означать «потаенное, укромное место». Это значение доныне сохраняется в диалектном украинском слове «вертепа» и в болгарском «врьтопъ» – ‘ущелье с извилинами, кривая балка’. Еще более архаично по значению русское диалектное «вертепúжины» – т.е. водороины, овражистые извилины; сугробы. Профессор Ильинский полагал, что слово Вертеп произошло от слова Вертѣть. Отсюда могло возникнуть и значение ‘водоворота’, ‘поворота по реке’ и даже ‘вихря’.

Однако не все лингвисты с этим соглашаются. Для русского сознания и языка народно-областные значения ‘овраг, провал, ущелье’ тесно связаны именно со значением ‘пещера’. В православной традиции Рождение Христа Спасителя неизменно изображается в пещере – это связано и с традициями иконографии. А вот в традиционных вертепах католических стран вместо пещеры часто изображается хижина или иное строение. Вероятно, потому что в канонических Евангелиях нет прямого упоминания пещеры. Говорится лишь о яслях, в которых лежал Младенец. И даже в западноевропейских языках название вертепной композиции производится не от слова, обозначающего пещеру, а от слов «ясли», «рождественские ясли, кроватка»: например, в латинском, итальянском, французском языках – или от слова Вифлеем – в испанском. Польское название яслей «Szopka» произошло от нем. Schoppen, что означает «хлев или сарай».

В русском языке развито и другое значение слова Вертеп – «укромное место». И вот с этим значением связан негативный смысл этого слова – вертеп как «прибежище разбойников, где творятся непотребные вещи». Оно встречается, например, у Пушкина:

В ту пору лев был сыт, хоть с роду он свиреп.

«Зачем пожаловать изволил в мой вертеп?» – Спросил он ласково.

Но это негативное значение развилось в слове ВЕРТЕП намного позже. Сегодня же отрадно, что возрождаются старые добрые традиции нашего народа и к нам возвращаются рождественские вертепы – с их первыми светлыми смыслами!

Наталья Клюева

редактор информационного Отдела Ростовской-на-Дону епархии, магистр филологии
http://www.rostoveparhia.ru/stati/5820/