Ильин день краткая история праздника

Ильин день – это праздник, который проходит второго августа. О том, кто такой пророк Илия, о его житии и многом другом, Вы сможете прочитать в нашей статье!

Ильин день – праздник 2 августа

Ильин день в 2020 году — 2 августа

Ильин день в 2021 году — 2 августа

Ильин день в 2022 году — 2 августа

Ильин день отмечают 2 августа. Этот праздник посвящен самому первому Святому, которого стали почитать на Руси. В IX в Киеве был построен соборный храм, а княгиня Ольга возвела храм во имя пророка Божия Илии на севере Руси, в селе Выбуты. В Ильин день всегда молились об избавлении от засухи, ведь в те времена это означало голод и отсутствие урожая. Ильин день обычно выпадал на границу сезонов и считался серединой лета, когда время близится уже к зиме.

После Ильина дня обычно не плавали в водоемах. Существовало поверье, что можно утонуть. Многие придерживаются его до сих пор. А девушки в эти дни молились о замужестве, так как Ильин день сопровождался традиционным периодом свадеб. Современное православное понимание праздника далеко отошло от народных верований, имеющих отношение, скорее, к язычеству, чем к истинному почитанию Библейского пророка. Мы познакомим вас с историей о пророке Илии, расскажем о его житие и пророчествах. Святой пророк Илия посвятил себя служению Богу и был взять живым на Небеса. В Писании говорится о том, чтоб он был «сокрыт вихрем», до него такой чести в Писании удостаивался лишь один человек.

Пророк Илия упоминается и в Новом Завете, удивительно также, что его почитают пророком и мусульмане. В Коране есть упоминание о пророке по имени Ильясин. В священной книге мусульман пророка Илию также отождествляли с другими людьми, которые избежали смерти и вознеслись на Небо живыми. Это было знаком особого расположения Господа и больших духовных заслуг, на которые способны редкие праведники. Христианам важно не забывать о том, что суеверия и обряды, схожие с языческими не относятся к Ильину дню в православном понимании. Ильин день также совпадает со светским праздником — днем ВДВ.

Илия (др.-евр. אֵלִיָּהוּ (Элийя́ху), אֵלִיָּה (Элийя́) — «Бог мой Яхве») — (1-я пол. IX в. до Р. Х.), один из ветхозаветных пророков.

Имя пророка Илии переводится как «Бог мой Господь», что выражает основное содержание его служения (ср.: 3 Цар 18. 36) — ревностна борьба за поклонение единому Богу и своими делами являвшего Его могущество.

Жизнь пророка Илии

Пророк Илия — один из самых почитаемых святых Ветхого Завета. Он родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Рождества Христова. Согласно преданию, дошедшему до нас от святого Епифания Кипрского, когда родился Илия, отцу его было таинственное видение: мужи благообразные приветствовали младенца, пеленали его огнем и питали пламенем огненным.

Святой пророк Илия действительно был пламенным ревнителем веры и благочестия, с малых лет он посвятил себя Единому Богу, жил в пустыне, проводил время в посте, молитве и благочестии. Его пророческое служение пришлось на царствование самого нечестивого израильского царя Ахава. Иезавель, жена Ахава, убедила мужа принять языческую религию.

В стране культивировалось поклонение Ваалу, народ отпал от истинной веры предков в Единого Бога, пророков израильских преследовали и убивали. Для вразумления царя и развращенного им израильского народа пророк Илия поразил землю трехлетней засухой, «молитвою небеса заключив». После этого он, чтобы избежать гнева Иезавели, по указанию Божию, скрылся у потока Хораф, куда вороны каждое утро и вечер приносили ему хлеб и мясо.

Народ же в то время страдал от нестерпимого зноя и голода. Ветхозаветное предание рассказывает о том, что Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии. Для пророка было важным обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию.

Пророчества и чудеса пророка Илии

Божественный пророче, ты ревнуя по Господе Вседержители, молитвою небеса заключил еси, рек: дождь и роса да не снидет на землю, токмо глаголом уст моих.

Через некоторое время поток высох. Пророк Илья, по слову Божию, отправился в Сарепту Сидонскую к бедной вдове. За то, что она не пожалела последней горсти муки и масла, по молитве пророка Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы. Здесь же пророк Илия совершает еще одно чудо: он оживил внезапно заболевшего и умершего сына вдовы, сострадая горю женщины.

На третий год засухи пророк Илия вернулся к Ахаву. Пророк Илия предложил устроить состязание со жрецами Ваала, чтобы выяснить, чей бог истинный. Собрав народ на горе Кармил, пророк Илия предложил соорудить два жертвенника: один — от жрецов Ваала, другой — от пророка Илии для служения Истинному Богу. «На который из них спадет огонь с неба, тот будет указанием, чей Бог истинен, — сказал пророк Илия, — и все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти».

Читайте также — Святой пророк Илия: житие, статьи, иконы, молитвы (+Видео)

Жрецы Ваала плясали, молились и кололи себя ножами весь день, но ничего не случилось. К вечеру святой пророк Илия воздвиг свой жертвенник из 12 камней, по числу колен Израилевых, возложил жертву на дрова, приказал выкопать вокруг жертвенника ров и повелел поливать жертву и дрова водой. Когда ров наполнился водой, пламенный пророк обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся израильских людей и обратил сердца их к Себе. Огонь пал с неба и возжег жертву пророка Илии.

Народ закричал: «Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!». Тогда по повелению пророка Илии жрецы были убиты. По молитве пророка Илии Господь послал на землю обильный дождь, засуха кончилась.

Божественный пророче, ты молитвою и милованием, паки небеса отверзаеши, и дождь жаждущим людем, богатно даруеши.

Однако, несмотря на чудеса и великие знамения, которые свершились по молитве пророка, Иезавель желала убить его за то, что он предал смерти жрецов вааловых. Снова начинаются преследования и гонения. Илья бежит в пустыню. Этот суровый и непреклонный ревнитель истинной веры впервые впал в отчаяние — ему казалось, что лишь он один остался верен истинному Богу, что не осталось на земле никого, кому он мог бы передать и сохранить веру отцов в Единого Бога.

И вот на горе Харив этот великий пророк удостоился, насколько это возможно для человека, созерцания лицом к лицу Бога. Господь утешил его, сказав, что остались еще люди на земле, никогда не поклонявшиеся идолам, и указал Илие на Елисея, которого Он выбрал пророком после Илии. Столь яркое событие в жизни пророка Илии показало ему, насколько Господь милостив, что Он не только грозный карающий судия. Елисей стал учеником пророка Илии и свидетелем его восхождения на небо в огненной колеснице.

Вознесение

Илия был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо»  (4Цар.2:11). Согласно Библии, до него живым на небеса был взят лишь Енох, живший до Потопа (Быт.5:24).

Апокрифическая Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова описывает это событие так: «Илия сокрыт был вихрем, — и Елисей исполнился духом его»  (Сирах.48:12). Согласно ей, Илия оставил пророку Елисею свою верхнюю одежду («милоть»), сбросив её тому уже с огненной колесницы.

Илиа пророк предивный, зарею ум просветив, весь бысть божествен: и царя нечестива суд неправедный зря негодует, темже и судом Божиим отречение посылает на него: такожде и царицу яко немилостиву, и златолюбиву, суду Божию предаде. Но молитвами, Христе, Твоего пророка Илии спаси всех нас, яко милосерд.

Чему научиться нам в житии пророка Илии?

Митрополит Иларион (Алфеев)

Сегодня Церковь празднует память святого пророка Божия Илии. В Третьей и Четвертой книгах Царств мы читаем о великих делах пророка, о чудесах, которые он совершал перед лицом народа израильского. Читаем о том, как, чтобы доказать бытие истинного Бога, он призывает четыреста пятьдесят пророков Вааловых и приносит жертву Господу, а они приносят жертвы своим богам; и жертву пророка по его молитве попаляет Божественный огонь, жертв же лжепророков огонь не касается.

Мы читаем о том, как Илия приходит в дом бедной вдовы и воскрешает ее сына, о том, как пророк бежит от гнева нечестивой царицы Иезавели в пустыню и, не находя в себе более сил на пророческое служение, в отчаянии взывает к Богу: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою». Но Бог утешает его, не только посылая ему воду и хлеб, но и таинственным, необычайным образом являясь ему «в тихом веянии ветра». Ощущая это легкое дуновение, Илия понимает, что Господь явился ему не в грозных явлениях природы – не в буре, не в землетрясении, не в огне, – но именно в легком дуновении ветра духовного. Этим дуновением Духа Святого Бог утешает пророка и дает ему новые силы.

Наконец, мы видим как Илия идет вместе со своим учеником пророком Елисеем, и Елисей узнает, что его учитель в этот день будет взят от него. Илия говорит: «Проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя». И Елисей отвечает: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне». Илия сказал: «Трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так». Вскоре явилась огненная колесница, и вихрь вознес Илию на небо. Это был человек, который при жизни воскрешал мертвых, это был пророк, который не увидел смерти, но был вознесен Богом в Царствие Небесное.

Жизнь пророка Илии научает нас тому, какими были истинные пророки, призванные Богом на особое служение, на особую миссию – возвещать людям о Боге. Пророки были гонимы, и мы слышали сегодня в евангельском чтении слова Христа: «Пророк не имеет чести в своем отечестве» (Ин. 4:44), – т. е. там, где он проповедует, он не бывает понят. У всех пророков были враги и недоброжелатели, люди, которые желали им смерти. Как и все люди, пророки имели свои немощи, и не всегда была им по силам та невероятно трудная миссия, которая была на них возложена – свидетельствовать о Боге людям, которые не хотели этого свидетельства слышать.

Читая о жизни других пророков, мы узнаем, что, когда Господь призывал их, некоторые из них отказывались. Один сказал, что он слишком юн, другой – Иона – вообще бежал от Лица Божия, сознавая, что нет у него сил исполнить возложенную на него Богом миссию. Пророк Илия в отчаянии просил у Бога смерти. Но пророков всегда подкрепляла благодать Божия, в своем служении они непосредственно соприкасались с Богом, встречали Его в личном духовном опыте.

Встречи эти бывали разные. Иногда Господь приходил в легком дуновении ветра, т. е. в некоем сокровенном духовном утешении, как это было с пророком Илией. Но бывало и так, что не только пророк, но и весь народ был свидетелем явления Божия, когда, например, тот же Илия с помощью огня решил показать, быть ли Господу или Ваалу Богом Израиля. В разные периоды человеческой истории Бог посылал людям пророков, чтобы от них люди услышали слово истины, чтобы они чудесами засвидетельствовали присутствие Божие и силу Божию. И во все эпохи пророки были людьми немощными – такими же, как мы с вами. Их пророческая миссия намного превышала их естественные человеческие силы, и они, не надеясь на собственные силы, искали помощи у Бога. Они просили у Бога духовного подкрепления в трудные минуты, когда были оставлены людьми, гонимы, когда враги искали их смерти. И Господь таинственным образом подкреплял их благодатью Святого Духа.

И еще одному научаемся мы из жизни пророка Илии – тому, что каждый пророк оставлял после себя духовное потомство. Пророки не были людьми, которые, подобно знаменитостям мира сего, ярко блеснув, исчезают. Пророки оставляли после себя учеников, поэтому дело, которому они служили, не умирало и после их смерти. Когда Илия был вознесен на небо колесницей Божией, Елисей взял его милоть, т. е. плащ, и ударил ею по воде, и вода расступилась, и Елисей понял, что духовное наследие пророка Илии перешло к нему. Нередко бывало, что ученики оказывались выше учителя, потому что дух, который был на одном пророке, переходил на другого и с еще большей силой действовал через него. Так духовное преемство переходило от одного пророка к другому, вплоть до последнего из пророков и первого из апостолов – Иоанна Крестителя. Затем оно переходило от одних апостолов к другим, затем к епископам, к священникам и ко всему народу Божию, который это благодатное свидетельство о Боге – также передавал из поколения в поколение; оно дошло и до нас, и ныне мы являемся его обладателями.

Потому, вспоминая ветхозаветных пророков, мы вспоминаем не каких-то людей, которые жили в древности и три тысячи лет назад прославились своими великими делами, но святых, духовное наследие которых продолжает жить в нашей Церкви. Вспоминая их и молясь им, мы надеемся хотя бы в малой степени проникнуться тем духом, которым они жили, и получить хотя бы частицу той благодати Божией, которая была дана им не ради них самих, но дабы помочь им нести нелегкую миссию свидетельства о Боге перед людьми, тот крест, под тяжестью которого и мы порой сгибаемся, не находя в себе сил, чтобы его понести.

Иногда мы говорим: Господи, это невозможно, этот крест слишком тяжел для меня. И тогда приходит благодать Божия в «веянии тихого ветра», и ее освежающее и укрепляющее дуновение дает нам новые силы.

Человеческий Лик Бога. М., 2000.г

Читайте также:

• 10 фактов о пророке Илии
• Илия — странник Бога

 Святой пророк Илия: житие, статьи, иконы, молитвы (+Видео)

Протоиерей Сергий Хмыров. Слово в день пророка Илии

Ильин день отмечают ежегодно 2 августа. Этот праздник посвящен самому первому святому, которого стали почитать на Руси.

Пророк Илия прославился тем, что был ревностным поборником веры в единого Бога, совершал многочисленные чудеса и при жизни был взят в Рай. В Библии описывается, как явилась огненная колесница, и он вознесся в вихре на небо. В народе распространено поверье, что Илья спустится на землю перед концом света, трижды объедет на своей колеснице землю, предупреждая о Страшном Суде. Пророк является покровителем всех честных и добрых людей, а за проступки наказывает плохим урожаем, непогодой, нашествием насекомых, болезнями. 

Считалось, что именно в этот день осуществляется переход к осени. В этот праздник было принято приносить в церковь жертву. Чаще всего это была нога барана, а также мед, зеленый горох, колосья свежей ржи. Половину из этого оставляли в храме, а другую несли домой. Существовал обычай сгонять к храму весь рогатый скот и окроплять его святой водой, после чего выбирали самое лучшее животное и выкупали его в складчину для общего застолья – «братчину». На пир собирались все сельчане и даже приезжали из соседних деревень. После коллективной трапезы начинались народные гуляния, игры, хороводы. 

Также в этот день в народе было принято играть свадьбы. Пророк Илия считался покровителем супружеских пар и венчание в праздник могло принести новой семье счастье.

Наши предки старались до Ильяина дня закончить сенокос. Солому, собранную в этот день называли «ильинскою периною». Для здоровья и благополучия обязательно старались выспаться на ней в ночь на праздник или после. Ещё этой соломой покрывали крыши изб, её запаривали и лечили ломоту и болезни ног. У крестьян начиналась жатва, они собирали горох, капусту накрывали горшком, чтобы та была белая. Если в этот день охотники затравливали волка, то считалось, что год будет удачным.

Предки были уверены, что в этот день купаться нельзя, можно было утонуть. В народе считали, что 2 августа Илья едет на колеснице, один из его коней теряет подкову, которая падает в воду, из-за чего та становится ледяной. А если считать по современным меркам, то в августе ночи становятся холоднее, соответственно и вода. Поэтому не купаться в Ильин день и после несет больше рекомендательный характер.

Ночь накануне Ильина дня считалась особенной, называлась «воробьиная» или «рябиновая» ночь, когда часто сверкали молнии и зарницы.

Что нельзя делать в этот день:

• работать, особенно в поле,
• пасти скотину,
• купаться,
• впускать в дом бездомных животных
• смотреть на себя в отражение воды,
• рыбачить,
• надевать дорогие украшения,
• находиться под деревом во время дождя,
• смотреть на собственную тень,
• употреблять алкоголь,

Приметы:

• Дождь – к обильному урожаю ржи,
• Утром облачно – сеять озимые нужно раньше, урожай будет хорошим,
• Вечером облачно – сев будет поздним, а урожай плохим,
• День без дождя – к пожарам,
• Сильный ветер во время дождя – к улучшению погоды.

Для того, чтобы укрепить здоровье или избавиться от тяжелой болезни в день Ильи нужно было постоять под дождем. Считалось, что так можно исцелиться от всех недугов.

Фото: Виктория Пильнова

Подписывайтесь на наш канал в Telegram https://t.me/u24ruu

Ильин день посвящен пророку Илие, о жизни которого повествует Ветхий Завет. Празднование дня иудейского святого славянами, принявшими христианство, редкий случай. В чем причина такого явления, объясняют Аполлон Коринфский, Владимир Петрухин, Сергей Максимов.

Почему православные отмечают Ильин день

Когда Ильин день? День памяти пророка Илии 2 августа. Это особо почитаемый народный праздник у православных восточных и южных славян, греков, грузин, некоторых северных народов. Какими-то значительными церковными обрядами он не отмечен, зато в народе его сопровождает множество верований, традиций и запретов. У католиков Илию поминают в феврале в ряду других пророков.

Библейская история о пророке Илие

По преданию, пророк Илия мог повелевать небесным огнем, громом, дождями. В народном представлении он ездил по небу на колеснице с огненными конями и пускал молнии. С таким представлением были схожи образы древнегреческих богов Зевса и Гелиоса, древнеславянского бога Перуна.

Параллелизм библейского громовника Илии и языческого Перуна прослеживает доктор исторических наук Владимир Петрухин. Об этой связи говорит и то, что Ильин день пришел на смену празднеству Перуна, бытовавшему у славян в дохристианские времена. Празднование дня Илии-пророка сохранило многие дохристианские обряды, связанные с земледелием.

Ветхозаветный пророк Илия жил в Израильском царстве, в городе Фисвы за 900 лет до Рождества Христова. Воспитывался и обучался он у священников. Илия посвятил себя Единому Богу, проводил время в посте и молитве. За усердие и верность ему был ниспослан дар совершать чудеса.

Илия яростно обличал идолопоклонников. Ветхий Завет повествует, что служение пророка пришлось на времена правления самого нечестивого и слабовольного Ахава. Он женился на язычнице Иезавель, которая стала распространять языческий культ. Страну охватило языческое безумие, уничтожалась нравственность.

Илия обличал правителей и жрецов на глазах у всех, показывая народу губительность такого пути. Он казнил языческих жрецов, посылая на них небесный огонь. Пророк совершил множество чудес во имя Единого Бога, самым впечатляющим было воскрешение умершего человека. Целью чудес было вразумить правителя и народ, но попытки были безуспешными. Наконец ниспослал наказание — трехлетнюю засуху и голод, которые завершились только по его слову. Так Илия победил идолопоклонников.

По ветхозаветному преданию пророк Илия за свою праведность был взят на небо живым — за ним явилась огненная колесница. В народе распространено поверие, что он спустится на землю перед концом света, трижды объедет на своей колеснице землю, предупреждая о Страшном Суде.

Народное почитание пророка Илии

На библейском повествовании сложились народные представления о пророке, которые обобщает писатель Аполлон Коринфский: Илия поражает огненными стрелами всякую нечисть, льет на землю дождь, под его покровительством находятся хлебные нивы, он покровительствует плодородию и урожаю.

Автор считает это главной побудительной причиной почитания дня памяти пророка, потому что ко времени принятия христианства славяне только начали расставаться с обожествлением стихий природы. Это отразилось в народных названиях Ильина дня: Громобой, Громовержец, Сухой и мокрый Илья, Илья-грозный.

Благодаря таким чертам пророк Илия и стал самым почитаемым ветхозаветным святым. Известно, что еще до принятия христианства его почитали восточные славяне, в Киеве была церковь его имени.

Способствовало росту популярности Илии и слияние его образа в народном представлении со славянским былинным богатырем Ильей Муромцем. Считалось, что этот герой был наделен огромной силой ходившим по земле Богом и Николаем Чудотворцем. К XII веку популярность пророка Илии укрепилась среди православных, в его честь возводилось множество храмов и церквей.

Народные традиции, запреты и приметы Ильина дня

Ильин день уже много веков остается любимым народным праздником. У него есть свои обряды и традиции празднования.

Как готовились к празднику

Начинают готовиться к нему еще до 2 августа. Страшась гнева святого, многие за неделю до праздника начинали поститься, особенно в четверг и пятницу предшествующей празднику недели. Кроме того, накануне праздника считалось обязательным:

• Принять меры предосторожности от гнева «сердитого» святого, его грома и молний. Этнограф Сергей Максимов пишет, что с такой целью окуривали дом ладаном, зеркала, самовары и другие светлые предметы закрывали или выносили, поскольку считали их предосудительной в крестьянском быту роскошью.
• Прекращали полевые работы в знак особого уважения к святому.
• Пекли к Ильину дню обрядовое печенье.

Ночь накануне Ильина дня считалась особенной, называлась «воробьиная» или «рябиновая» ночь, когда часто сверкали молнии и зарницы.

Традиции Ильина дня

День должен быть проведен в праздности. Тех, кто нарушал запрет, осуждали, опасались из-за них неприятностей для всех. Крестьянская традиция в Ильин день — совершать крестный ход и общественное молебствие в поле, около водоема. При этом молились святому или о дожде, или о прекращении длительных дождей.

К Ильину дню уже собирали первые хлеба нового урожая. Было принято выставлять около ворот чаши с новым зерном, чтобы Илья и в будущем посылал хороший урожай. К празднику заготавливали первые снопы соломы, чтобы к осени покрыть крыши изб, собранным к празднику душистым сеном набивали постели.

Долго в деревнях сохранялся обычай сгонять к церкви домашний скот и кропить его святой водой. Затем из этого стада выбирали самое лучшее животное, выкупали его в складчину для общего застолья.

Такое общее застолье на Ильин день называлось «братчина», на трапезу собирались не только односельчане, но и из соседних деревень. Основными были блюда из мяса жертвенного животного, угощали ими малоимущих и бездомных. После коллективной трапезы начинались народные гуляния, игры, хороводы.

Что нельзя делать в Ильин день?

На этот день сложились такие запреты:

• Запрещалась всякая работа, чтобы не разгневать Илью таким непочтением.
• Существовал запрет в Ильин день выпасать скотину, считалось, что злые духи прячутся в этот день от пророка в диких зверей и гадов, поэтому они могут растерзать или укусить домашних животных.

Самый известный запрет Ильина дня — нельзя в праздник и после него купаться в реках и водоемах. Это даже отразилось в фольклоре: «До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается». Почему нельзя купаться в Ильин день? Это запрет объяснялся как природными, так и мифическими причинами:

• Вода обычно к этому времени становится холодной, можно после купания заболеть. Объяснялось похолодание тем, что конь из колесницы Ильи-пророка уронил подкову в воду, она стала ледяной от железа.
• Верили, что всякая нечисть в этот день может прятаться от грозного Ильи в воде, поэтому опасались, что она нападет и утянет в воду.
• По этой же причине опасались встретиться с дикими зверями и змеями у воды.

Чтобы не накликать на себя такую беду, придерживались запрета купаться после Ильина дня.

Какие приметы на Ильин день?

В этот день были особенно внимательны к тому, что происходит на небе. Считали, что от этих примет зависит будущий урожай:

• Дождь предвещал обильный урожай ржи. Дождевая вода этого дня считалась целебной. Ее применяли в лечении глазных болезней и защите от сглаза.
• Многозначительной для крестьян была облачность в Ильин день: утренняя подсказывала, что следует раньше начинать сеять озимые, а урожай будет хорошим. Если облачность ближе к вечеру — сев будет поздним, а урожай плохим.
• Если день прошел без дождя — опасались пожаров.
• Грозу в этот день объясняли тем, что Илья поехал копны считать, проверять крестьянскую работу.

В народном календаре Ильин день — граница лета. После него появляются первые признаки осени, начинаются холодные утренники. Дни становились короче: «С дня Ильина ночь длинна, работник высыпается, а конь наедается». Бытовала примета «На Илью до обеда — лето, а после обеда — осень».

Ильин день особенный в православном мире. В нем слились и почтение к ветхозаветному пророку, и народные представления о природных явлениях. Для современного человека традиции праздника дороги как проявление народной культуры.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/leisure/holidays/1980872-ilin-den-istoriya-i-traditsii-prazdnika/

Каждый год 2 августа (20 июля по старому календарю) православные христиане отмечает праздник Святого Ильи или Ильин день. Это не только знаменательный день для верующих, еще он символизирует начало перехода из летнего в осенний сезон, при этом наблюдается уменьшение светового дня, постепенное снижение температуры, особенно ночью, животные и насекомые готовятся к наступлению зимних холодов.

Содержание:

• История
• Традиции и обычаи
• Главные запрещающие особенности
• Как проводился день Святого Ильи

Христианские корни праздника

Пророк Илья, ярый ревнитель христианской веры, считается у православных христиан грозным, могущественным и щедрым святым, который распоряжается дождями, грозами и молниями, от него зависит будет ли земля плодородной, каков будет урожай, будет ли зима голодной или с запасами. Также этот святой наставляет заблудшие души на пути к истинной вере и защищает тех, кто верен Господу. В разных странах мира день почитания этого святого отмечается в разное время: католики чтят его память в феврале, армянские христиане в первое воскресенье после Троицы, в исламе для этого святого праведника (называемого мусульманами Ильяс), вознесшегося на небо, также отведено почетное место.

Родился человек под именем Илья (Элийя, Элийяху) в девятом веке до нашей эры в Иудейском Царстве, в городе Фесвия (Фисвы). Став взрослым он стал ревностным христианином, постоянно постился, молился и вел целомудренную и скоромную жизнь, удалившись от мирских соблазнов в пустынную местность. Чтобы вразумить царя Израиля Ахаву и направить его на путь истинной веры, отвергнув его от идолопоклонничества, Святому Илье приходилось совершать во славу Господа множество чудес: низводить «небесный огонь», воскрешать мертвых, разделять реку Иордан, призывать дождь. Когда он умер, как гласит предание, его тело было забрано на небеса огненной колесницей, которую везли четыре белоснежных коням, там теперь он ждет второе пришествие сына Божьего на Землю.

Этот святой почитался византийскими христианами с начала 10 века нашей эры, в Ильин день было принято устраивать празднества и театрализованные представления. Киевская Русь, принявшая христианскую веру из Византии, также стала почитать этого святого, который фактически заменил собою главного древнеславянского языческого бога дождя, грома и молнии Перуна, приняв на себя его полномочия и став новым громовержцем и стражем небесным. В современной России Святой Илья покровительствует представителям военного ремесла, он небесный заступник, помощи которого просят авиаторы и десантники. Один из самых первых православных храмов, воздвигнутых на киевской земле, Свято-Ильинская церковь, был назван именем этого святого.

Обычаи Ильиного дня

(Молев Евгений Борисович «Ильин день»)

Православные христиане на Руси считали пророка Илью исполнителем Божьей воли и Его законов, а также проявлением гнева Господа. Нарушители Божьих заветов, в особенности различная нечисть и демоны, строго им наказывались и поражались его вездесущими стрелами-молниями. Чтобы избежать смерти в огне, разная нечистая сила вселялась в тела разных гадов и диких зверей, не брезговала она и домашними животными. Среди народа бытовал запрет на то, чтобы выпускать на Ильин день животных из дома на улицу. Считалось что если домашнее животное, которое было на улице в тот день, проникло в дом, то в него может попасть молния, которую выпустит пророк Илья в нечисть.

По народной примете в Ильин день наблюдается переход от лета к зиме, земледельцы могли просить у святого Ильи либо дождь, либо солнечную погоду (зависело от того, в чем была большая потребность). Дождевая вода того дня считалась целебной и способной оберегать от сглаза и проклятий. Если шел дождь или была гроза, запрещалось в это время находиться в воде, пережидать дождь под деревом, особенно громко кричать. Нужно было укрываться в доме, закрывать двери и окна, зажигать лампадки и свечи под образами и молиться Святому Илье, чтобы молния не попала в жилище. Накануне праздника, чтобы уберечь свое имущество от возможного попадания молнии крестьяне проводили особый охранительный обряд, в котором использовался ладан, им окуривали дом, огород, пастбища и домашнюю скотину.

Главные запрещающие особенности Ильиного дня

До праздника Ильи крестьяне обязательно должны были закончить косить сено и приступить к жатве и сбору урожая. В день 2 августа весь скот не выводился на улицу, дабы не пострадать от грома и молний громовержца Ильи, пронзающего стрелами разных демонов. Также любые работы на огороде или в поле были категорически запрещены, считалось, что урожая не будет: все погниет, листья и плоды на землю упадут. Исключением из этого правила была работа на пасеке, так как наши предки верили, что нечистая сила боится пчел, и в них не вселяется, а пчелы — Божьи труженики, дающие мед и воск, из которых делались свечи для церкви. Еще одной главной особенностью этого дня был запрет на купание в реках и озерах. Да и при этом наступали уже более прохладные дни, вода остывала, и поэтому купаться уже было небезопасно для здоровья. По легенде, вода в реках и озерах остужалась от упавшей туда подковы, которая принадлежала одному из коней, запряженному в огненную колесницу Пророка Ильи.

Как проводился день святого Ильи

В это день в церквях проходили праздничные Богослужения, посвященные Святому Илье, который почитался молитвами, божественными литургиями и крестными ходами. Простые люди собирались вместе и организовывали коллективные праздник под названием братчина, накрывали общий стол с обильным угощением и главным блюдом — барашком или бычком, который по обычаю приносился в жертву Илье. После застолья организовывались народные гулянья с песнями, хороводами и общим весельем.