Индийский праздник джанмаштами

Шри Кришна Джанмаштами (Krishna Janmashtami) — День явления Кришны — это знаменательный ведический праздник, который отмечается очень широко в Индии и является всенародным (несмотря даже на вероисповедание).

Кришна представляет абсолютное значение жизни, которое находится в основе мироздания за пределами всего. Веды считают Шри Кришну Верховной личностью бога, причиной всех причин. Один из переводов на языке санскрита означает «Всепривлекающий».

Вьясадев, мудрец просветленного видения и величайший из историков древности, свидетельствовал рост неправедности в семьях тех, кто правил людьми около пяти тысяч лет тому назад. Именно тогда пришел Кришна, чтобы напомнить человеку об истинных ценностях жизни и образа жизни. Он восстановил тот непосредственный контакт с трансцендентальным Бытием, которое единственно может дать полноту каждому аспекту жизни. Таково учение вечной Истины, данное Кришной Арджуне в Бхагавад Гите.

Постепенно это учение стало забытым, тысячи лет спустя даже принцип Бытия оказался затемненным ложными верованиями, которые прославляли только относительные аспекты жизни. «Большой промежуток времени, — говорит Кришна, — вот причина такой утраты мудрости».

Кришна явился в Аштами (8-й лунный день), когда Чандра (Луна) была убывающей. Когда настало время Его рождения, все планеты заняли самое благоприятное положение. В этот момент повсюду установилась благоприятная атмосфера мира и процветания. В небе видны были благоприятные знаки, а на земле людей воцарилось счастье. Кришна, хотя и является источником материального творения, Он никогда не соприкасается с материей и является в своем изначальном духовном теле, состоящем из вечности, знания и блаженства.

Krishna Janmashtami
Krishna with his foster mother Yashoda
Also called	Krishnashtami Krishna Jayanti Gokulashtami Yadukulashtami Srikrishna Jayanti
Observed by	Hindus
Type	Religious (1–2 days), cultural
Celebrations	Dahi Handi (next day, in the north), kite-flying, drawing footprints of infant Krishna, fasting, traditional sweet dishes, etc.
Observances	Dance-drama, puja, night vigil, fasting
Date	Shraavana 23 (amanta tradition) Bhadrapada 8 (purnimanta tradition)
2022 date	18–19 August[1]
2023 date	6–7 September[2]

Krishna Janmashtami lit. »Occasion of the birth of Krishna», also known simply as Krishnashtami, Janmashtami, or Gokulashtami, is an annual Hindu festival that celebrates the birth of Krishna, the eighth avatar of Vishnu.^[5] According to the Hindu lunisolar calendar, it is observed on the eighth tithi (Ashtami) of the Krishna Paksha (dark fortnight) of Shraavana Masa (according to the amanta tradition) or Bhadrapada Masa (according to the purnimanta tradition). This overlaps with August or September of the Gregorian calendar.^[5]

It is an important festival, particularly in the Vaishnavism tradition of Hinduism.^[6] Dance-drama enactments of the life of Krishna according to the Bhagavata Purana (such as Rasa Lila or Krishna Lila), devotional singing through the midnight when Krishna was born, fasting (upavasa), a night vigil (Ratri Jagaran), and a festival (Mahotsav) on the following day are a part of the Janmashtami celebrations.^[7] It is celebrated particularly in Mathura and Vrindavan, along with major Vaishnava and non-sectarian communities found in Manipur, Assam, Bihar, West Bengal, Odisha, Madhya Pradesh, Rajasthan, Gujarat, Maharashtra, Karnataka, Kerala, Andhra Pradesh, Tamil Nadu and all the other states of India.^[5][8]

Krishna Janmashtami is followed by the festival Nandotsava, which celebrates the occasion when Nanda distributed gifts to the community in honor of the birth.^[9]

Significance[edit]

Krishna was Devaki and Vasudeva Anakadundubhi’s son, and his birthday is celebrated by Hindus as Janmashtami, particularly those of the Gaudiya Vaishnavite tradition, as he is considered the supreme personality of the Godhead. Janmashtami is celebrated when Krishna is believed to have been born according to Hindu tradition, which was in Mathura at midnight on the eighth day of Bhadrapada or the 23rd day of Shraavana, which overlaps with late August and early September in the Gregorian calendar.^[5][10]

Krishna was born in an area of chaos. It was a time when persecution was rampant, freedoms were denied, evil was everywhere, and when there was a threat to his life by his uncle, King Kansa.^[11] Immediately following the birth of Krishna at Mathura, his father Vasudeva Anakadundubhi took him across the Yamuna river to foster parents in Gokula named Nanda and Yashoda, who were Vasudeva’s brother and sister-in-law. Along with Krishna, an avatar of the serpent Shesha was also incarnated on earth as Krishna’s older brother Balarama, who was the son of Rohini, Vasudeva’s first wife. This legend is celebrated on Janmashtami by people keeping fasts, singing devotional songs of love for Krishna, and keeping a vigil into the night.^[12] After Krishna’s midnight hour birth, forms of baby Krishna are bathed and clothed, then placed in a cradle. The devotees then break their fast by sharing food and sweets. Women draw tiny footprints outside their house doors and kitchen, walking towards their house, a symbolism for Krishna’s journey into their homes.^[12]

Celebrations[edit]

Hindus celebrate Janmashtami by fasting, singing, praying together, preparing and sharing special food, night vigils, and visiting Krishna or Vishnu temples. Major Krishna temples organize recitation of Bhagavata Purana and Bhagavad Gita.^[13] Many northern Indian communities organize dance-drama events called Rasa Lila or Krishna Lila.^[12] The tradition of Rasa Lila is particularly popular in the Mathura region, in northeastern states of India such as Manipur and Assam, and in parts of Rajasthan and Gujarat. It is acted out by numerous teams of amateur artists, cheered on by their local communities, and these drama-dance plays begin a few days before each Janmashtami.^[14][15] People decorate their houses with flowers and light.^[16] On this day, People chant «Hare Krishna hare Krishna, Krishna- Krishna Hare Hare». The Janmashtami celebration is followed by Dahi Handi, which is celebrated the next day.^[17][18]

Jammu Region[edit]

In Jammu region, Janamashtami is popularly known by the name «Thogre/Thakure da Vrat«^[19] (meaning Vrat dedicated to Thakur i.e. Shri Krishna). Observing a Phalaahari Vrat for complete one day is the major ritual in the festival. The day is marked by numerous Phalaahari Dhaams or Bhandaras in the streets of Jammu region’s prominent towns.

Young boys celebrate Janamashtami by flying kites in the sky. Often Shri Krishna themed kites are flown in the sky by kids. Janamashtami marks the beginning of kite flying season in the Jammu region.^[20] While on other hand, Girls and women decorate their palms by applying Teera, dye of an indigenous plant.^[19]

Another ceremony associated with Janamashtami in Jammu region is ‘Deyaa Parna‘ in which Dogras donate cereal grains in the name of their ancestors & Kuldevtas. A holy tree called Jand is worshipped by women on this day. Special Rotis called Draupads are prepared and offered to cows & deities.^[19]

During evening, devotees start assembling at Mandirs for Bhajan Kirtan & processions. Many people dress their children/infant as Bal Gopaal. At midnight Shri Krishna Janam is celebrated. Abhishek ceremony of Bal Gopaal is performed and Bhog of Sund Panjiri, Makkhan Mishri & Panchmeva is offered to Bal Gopaal ji.

Kashmir[edit]

Janamashtami is celebrated as Zaram Satam (Janam Saptami) by the native Kashmiri Pandits of Kashmir. The festival is associated with observing a Vrat whole day and visiting Thokur Kuth (Krishna Mandir) at midnight. At Night, Puja is performed in the temples which includes Abhishek to Krishna Murti & Bhajan singing. Phalaahari food items like Gaer or Singhada Lapsi (made from waterchestnut flour), fruits, dried fruits are consumed on this day.^[21]

Maharashtra[edit]

Janmashtami (popularly known as «Gokulashtami» as in Maharashtra) is celebrated in cities such as Mumbai, Latur, Nagpur and Pune. Dahi Handi is celebrated every August/September, the day after Krishna Janmashtami.^[12][22] Here, people break the Dahi Handi which is a part of this festival. The term Dahi Handi literally means «earthen pot of yogurt». The festival gets this popular regional name from the legend of baby Krishna. According to it, he would seek and steal milk products such as yogurt and butter and people would hide their supplies high up out of the baby’s reach. Krishna would try all sorts of creative ideas in his pursuit, such as making human pyramids with his friends to break these high hanging pots.^[23] This story is the theme of numerous reliefs on Hindu temples across India, as well as literature and dance-drama repertoire, symbolizing the joyful innocence of children, that love and life’s play is the manifestation of god.^[24][25]

In Maharashtra and other western states in India, this Krishna legend is played out as a community tradition on Janmashtami, where pots of yoghurt are hung high up, sometimes with tall poles or from ropes hanging from the second or third level of a building.^[12] Per the annual tradition, teams of youth and boys called the «Govindas» go around to these hanging pots, climb one over another and form a human pyramid, then break the pot.^[22] Girls surround these boys, cheer and tease them while dancing and singing. The spilled contents are considered as Prasada (celebratory offering). It is a public spectacle, cheered and welcomed as a community event.^[22][26]

In contemporary times, many Indian cities celebrate this annual Hindu ritual. Youth groups form Govinda pathaks, which compete with each other, especially for prize money on Janamashtami. These groups are called mandals or handis and they go around the local areas, attempting to break as many pots as possible every August. Social celebrities and media attend the festivities, while corporations sponsor parts of the event.^[27][28] Cash and gifts are offered for Govinda teams, and according to The Times of India, in 2014 over 4,000 handis in Mumbai alone were high hung with prizes, and numerous Govinda teams participated.^[27]

Gujarat and Rajasthan[edit]

People in Dwarka in Gujarat – where Krishna is believed to have established his kingdom – celebrate the festival with a tradition similar to Dahi Handi, called Makhan Handi (pot with freshly churned butter). Others perform folk dances at temples, sing bhajans, visit the Krishna temples such as at the Dwarkadhish Temple or Nathdwara. In the Kutch district region, farmers decorate their bullock carts and take out Krishna processions, with group singing and dancing.^[29]

The carnival-style and playful poetry and works of Dayaram, a scholar of the Pushtimarg of Vaishnavism, is particularly popular during Janmashtami in Gujarat and Rajasthan.^[30]

South India[edit]

Gokula Ashtami (Janmashtami or Sri Krishna Jayanti) celebrates the birthday of Krishna. Gokulashtami is celebrated with great fervor in South India.

In Kerala, people celebrate in September, according to the Malayalam calendar.

In Tamil Nadu, people decorate the floor with kolams (decorative pattern drawn with rice batter). Geetha Govindam and other such devotional songs are sung in praise of Krishna. The footprints of the infant Krishna from the threshold of the house till the pooja room, which depicts the arrival of Krishna into the house.^[31] A recitation of Bhagavad Gita is also a popular practice. The offerings made to Krishna include fruits, betel and butter. Savories believed to be Krishna’s favorites are prepared with great care. The most important of them are seedai, sweet seedai, verkadalai urundai. The festival is celebrated in the evening as Krishna was born at midnight. Most people observe a strict fast on this day and eat only after the midnight puja.

In Andhra Pradesh, recitation of shlokas and devotional songs are the characteristics of this festival. Another unique feature of this festival is that young boys are dress up as Krishna and they visit neighbours and friends. Different varieties of fruits and sweets are first offered to Krishna and after the puja, these sweets are distributed among the visitors. The people of Andhra Pradesh observe a fast too. Various kinds of sweets are made to offer Gokula Nandan on this day. Eatables along with milk and curd are prepared to make offerings to Krishna. Joyful chanting of Krishna’s name takes place in quite a few temples of the state. The number of temples dedicated to Krishna are few. The reason being that people have taken to worship him through paintings and not idols.^{[citation needed]}

Popular south Indian temples dedicated to Krishna are Rajagopalaswamy Temple in Mannargudi in the Tiruvarur district, Pandavadhoothar temple in Kanchipuram, Sri Krishna temple at Udupi, and the Krishna temple at Guruvayur are dedicated to the memory of Vishnu’s incarnation as Krishna. Legend says that the Sree Krishna Idol installed in Guruvayur is from Dwarka which is believed to be submerged in the sea.^[32] Varagur sri venkatesa perumal temple tanjore district of Tamil Nadu^[33]

Northern India[edit]

Janmashtami is the largest festival in the Braj region of north India, in cities such as Mathura where Hindu tradition states Krishna was born, and in Vrindavan where he grew up.^[12] Vaishnava communities in these cities in Uttar Pradesh, as well as others in the state, as well as locations in Rajasthan, Delhi, Haryana, Uttarakhand and Himalayan north celebrate Janmashtami. Krishna temples are decorated and lighted up, they attract numerous visitors on the day, while Krishna devotees hold bhakti events and keep night vigil.^[34]

The festival typically falls as the monsoons in north India have begun retreating, fields laden with crops and rural communities have time to play. In the northern states, Janmashtami is celebrated with the Raslila tradition, which literally means «play (Lila) of delight, essence (Rasa)». This is expressed as solo or group dance and drama events at Janmashtami, wherein Krishna related compositions are sung, music accompanies the performance, while actors and audience share and celebrate the performance by clapping hands to mark the beat.^[22] The childhood pranks of Krishna and the love affairs of Radha-Krishna are particularly popular. According to Christian Roy and other scholars, these Radha-Krishna love stories are Hindu symbolism for the longing and love of the human soul for the divine principle and reality it calls Brahman.^[23][22]

In Jammu, kite flying from rooftops is a part of the celebration on Krishna Janmashtami.^[20]

Eastern and Northeastern India[edit]

Janmashtami is widely celebrated by Hindu Vaishnava communities of eastern and northeastern India. The widespread tradition of celebrating Krishna in these regions is credited to the efforts and teachings of 15th and 16th century Sankardeva and Chaitanya Mahaprabhu. They developed philosophical ideas, as well as new forms of performance arts to celebrate the Hindu god Krishna such as Borgeet, Ankia Naat, Sattriya and Bhakti yoga now popular in West Bengal and Assam. Further east, Manipur people developed Manipuri dance form, a classical dance form known for its Hindu Vaishnavism themes, and which like Sattriya includes love-inspired dance drama arts of Radha-Krishna called Raslila.^[35][36][37] These dance drama arts are a part of Janmashtami tradition in these regions, and as with all classical Indian dances, their contextual roots are in the ancient Hindu Sanskrit text Natya Shastra, but with influences from the culture fusion between India and southeast Asia.^[38][39][40]

On Janmashtami, parents dress up their children as characters in the legends of Krishna, such as gopis and as Krishna. Temples and community centers are decorated with regional flowers and leaves, while groups recite or listen to the tenth chapter of Bhagavata Purana, and the Bhagavata Gita.^[22]

Janmashtami is a major festival celebrated with fasts, vigil, recitation of scriptures and Krishna prayers in Manipur.^[41] Dancers performing Raslila are a notable annual tradition during Janmashtami in Mathura and Vrindavan.^[42] Children play the Likol Sannaba game in the Meetei Vaishnava community.^[43]

The Shree Govindajee Temple and the ISKCON temples particularly mark the Janmashtami festival.^[44] Janmashtami is celebrated in Assam at homes, in community centers called Namghars (Assamese: নামঘৰ), and the temples usually though Janmashtami. According to the tradition, the devotees sing the Nam, perform pujas and sharing food and Prasada.^[44]

Odisha and West Bengal[edit]

In the eastern state of Odisha, specifically the region around Puri and in Nabadwip, West Bengal, the festival is also referred to as Sri Krishna Jayanti or simply Sri Jayanti.^[45][46] People celebrate Janmashtami by fasting and worship until midnight. The Bhagavata Purana is recited from the 10th chapter, a section dedicated to the life of Krishna. The next day is called «Nanda Ucchhaba» or the joyous celebration of Krishna’s foster parents Nanda and Yashoda. Devotees keep fasting during the entire day of Janmashtami. They bring water from Ganga to bathe Radha Madhaba during their abhisheka ceremony. A grand abhisheka is performed at midnight for the small Radha Madha.

Outside India[edit]

Nepal[edit]

About eighty percent of the population of Nepal identify themselves as Hindus and celebrate Krishna Janmashtami. They observe Janmashtami by fasting until midnight. It is a national holiday in Nepal.^[47] The devotees recite the Bhagavad Gita and sing religious songs called bhajans and kirtans. The temples of Krishna are decorated. Shops, posters and houses carry Krishna motifs.^[48]

Bangladesh[edit]

Janmashtami is a national holiday in Bangladesh.^[49] On Janmashtami, a procession starts from Dhakeshwari Temple in Dhaka, the National Temple of Bangladesh, and then proceeds through the streets of Old Dhaka. The procession dates back to 1902, but was stopped in 1948. The procession was resumed in 1989.^[50]

Fiji[edit]

At least a quarter of the population in Fiji practices Hinduism, and this holiday has been celebrated in Fiji since the first Indian indentured laborers landed there. Janmashtami in Fiji is known as «Krishna Ashtami». Most Hindus in Fiji have ancestors that originated from Uttar Pradesh, Bihar, and Tamil Nadu, making this an especially important festival for them. Fiji’s Janmashtami celebrations are unique in that they last for eight days, leading up to the eighth day, the day Krishna was born. During these eight days, Hindus gather at homes and at temples with their ‘mandalis,’ or devotional groups at evenings and night, and recite the Bhagavat Purana, sing devotional songs for Krishna, and distribute Prasadam.^[51]

Pakistan[edit]

Janmashtami is celebrated by Pakistani Hindus in the Shri Swaminarayan Mandir in Karachi with the singing of bhajans and delivering of sermons on Krishna.^[52] It is an optional holiday in Pakistan

Réunion[edit]

Among the Malbars of the French island Réunion, a syncretism of Catholicism and Hinduism can develop.
Janmashtami is considered to be the date of birth of Jesus Christ.^[53]

Mauritius[edit]

60% of the population is of Indian origins from Bihar and Uttar Pradesh, the majority of which more than 80% being hindus. This has been reinforced by Gujrati, Sindhi traders plus now with foreign IT consultants from India and workers from Sri Lanka. Krishna has been revered here since the 18th century by those indentured labourers of different castes who identified themselves as Jahazi bhais. They celebrate the festival with kirtans, and sweets. Dramas, plays, and kirtans illustrating the life of Krishna are played on television.

Others[edit]

In Arizona, United States, Governor Janet Napolitano was the first American leader to greet a message on Janmashtami, while acknowledging ISKCON.^[54] The festival is also celebrated widely by Hindus in Caribbean in the countries of Guyana, Trinidad and Tobago, Jamaica and the former British colony Fiji as well as the former Dutch colony of Suriname. Many Hindus in these countries originate from Tamil Nadu, Uttar Pradesh and Bihar; descendants of indentured immigrants from Tamil Nadu, Uttar Pradesh, Bihar, Bengal, and Orissa.

ISKCON temples worldwide celebrate Krishna Janmashtami, as well the birthday of ISKCON founder-acharya A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, which falls on the following day according to the Vaishnava calendar.

See also[edit]

• Krishna Janmasthan Temple Complex
• Radhashtami
• Jai Shri Krishna
• Vesak
• Bhadrapad
• Radha Krishna

References[edit]

Citations[edit]

Bibliography[edit]

• Saryu Doshi (1989). Dances of Manipur: The Classical Tradition. Marg Publications. ISBN 978-81-85026-09-1.
• Ragini Devi (1990). Dance Dialects of India. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0674-0.
• Natalia Lidova (2014). «Natyashastra». Oxford University Press. doi:10.1093/obo/9780195399318-0071.
• Tarla Mehta (1995), Sanskrit Play Production in Ancient India, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1057-0
• Reginald Massey (2004). India’s Dances: Their History, Technique, and Repertoire. Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-434-9.

Further reading[edit]

• «Krishna Janmashtami-celebrating the Birth of Lord Krishna – Traveltoggle». 11 July 2021.

External links[edit]

• Media related to Krishna Janmashtami at Wikimedia Commons

Krishna Janmashtami
Krishna with his foster mother Yashoda
Also called	Krishnashtami Krishna Jayanti Gokulashtami Yadukulashtami Srikrishna Jayanti
Observed by	Hindus
Type	Religious (1–2 days), cultural
Celebrations	Dahi Handi (next day, in the north), kite-flying, drawing footprints of infant Krishna, fasting, traditional sweet dishes, etc.
Observances	Dance-drama, puja, night vigil, fasting
Date	Shraavana 23 (amanta tradition) Bhadrapada 8 (purnimanta tradition)
2022 date	18–19 August[1]
2023 date	6–7 September[2]

Krishna Janmashtami lit. »Occasion of the birth of Krishna», also known simply as Krishnashtami, Janmashtami, or Gokulashtami, is an annual Hindu festival that celebrates the birth of Krishna, the eighth avatar of Vishnu.^[5] According to the Hindu lunisolar calendar, it is observed on the eighth tithi (Ashtami) of the Krishna Paksha (dark fortnight) of Shraavana Masa (according to the amanta tradition) or Bhadrapada Masa (according to the purnimanta tradition). This overlaps with August or September of the Gregorian calendar.^[5]

It is an important festival, particularly in the Vaishnavism tradition of Hinduism.^[6] Dance-drama enactments of the life of Krishna according to the Bhagavata Purana (such as Rasa Lila or Krishna Lila), devotional singing through the midnight when Krishna was born, fasting (upavasa), a night vigil (Ratri Jagaran), and a festival (Mahotsav) on the following day are a part of the Janmashtami celebrations.^[7] It is celebrated particularly in Mathura and Vrindavan, along with major Vaishnava and non-sectarian communities found in Manipur, Assam, Bihar, West Bengal, Odisha, Madhya Pradesh, Rajasthan, Gujarat, Maharashtra, Karnataka, Kerala, Andhra Pradesh, Tamil Nadu and all the other states of India.^[5][8]

Krishna Janmashtami is followed by the festival Nandotsava, which celebrates the occasion when Nanda distributed gifts to the community in honor of the birth.^[9]

Significance[edit]

Krishna was Devaki and Vasudeva Anakadundubhi’s son, and his birthday is celebrated by Hindus as Janmashtami, particularly those of the Gaudiya Vaishnavite tradition, as he is considered the supreme personality of the Godhead. Janmashtami is celebrated when Krishna is believed to have been born according to Hindu tradition, which was in Mathura at midnight on the eighth day of Bhadrapada or the 23rd day of Shraavana, which overlaps with late August and early September in the Gregorian calendar.^[5][10]

Krishna was born in an area of chaos. It was a time when persecution was rampant, freedoms were denied, evil was everywhere, and when there was a threat to his life by his uncle, King Kansa.^[11] Immediately following the birth of Krishna at Mathura, his father Vasudeva Anakadundubhi took him across the Yamuna river to foster parents in Gokula named Nanda and Yashoda, who were Vasudeva’s brother and sister-in-law. Along with Krishna, an avatar of the serpent Shesha was also incarnated on earth as Krishna’s older brother Balarama, who was the son of Rohini, Vasudeva’s first wife. This legend is celebrated on Janmashtami by people keeping fasts, singing devotional songs of love for Krishna, and keeping a vigil into the night.^[12] After Krishna’s midnight hour birth, forms of baby Krishna are bathed and clothed, then placed in a cradle. The devotees then break their fast by sharing food and sweets. Women draw tiny footprints outside their house doors and kitchen, walking towards their house, a symbolism for Krishna’s journey into their homes.^[12]

Celebrations[edit]

Hindus celebrate Janmashtami by fasting, singing, praying together, preparing and sharing special food, night vigils, and visiting Krishna or Vishnu temples. Major Krishna temples organize recitation of Bhagavata Purana and Bhagavad Gita.^[13] Many northern Indian communities organize dance-drama events called Rasa Lila or Krishna Lila.^[12] The tradition of Rasa Lila is particularly popular in the Mathura region, in northeastern states of India such as Manipur and Assam, and in parts of Rajasthan and Gujarat. It is acted out by numerous teams of amateur artists, cheered on by their local communities, and these drama-dance plays begin a few days before each Janmashtami.^[14][15] People decorate their houses with flowers and light.^[16] On this day, People chant «Hare Krishna hare Krishna, Krishna- Krishna Hare Hare». The Janmashtami celebration is followed by Dahi Handi, which is celebrated the next day.^[17][18]

Jammu Region[edit]

In Jammu region, Janamashtami is popularly known by the name «Thogre/Thakure da Vrat«^[19] (meaning Vrat dedicated to Thakur i.e. Shri Krishna). Observing a Phalaahari Vrat for complete one day is the major ritual in the festival. The day is marked by numerous Phalaahari Dhaams or Bhandaras in the streets of Jammu region’s prominent towns.

Young boys celebrate Janamashtami by flying kites in the sky. Often Shri Krishna themed kites are flown in the sky by kids. Janamashtami marks the beginning of kite flying season in the Jammu region.^[20] While on other hand, Girls and women decorate their palms by applying Teera, dye of an indigenous plant.^[19]

Another ceremony associated with Janamashtami in Jammu region is ‘Deyaa Parna‘ in which Dogras donate cereal grains in the name of their ancestors & Kuldevtas. A holy tree called Jand is worshipped by women on this day. Special Rotis called Draupads are prepared and offered to cows & deities.^[19]

During evening, devotees start assembling at Mandirs for Bhajan Kirtan & processions. Many people dress their children/infant as Bal Gopaal. At midnight Shri Krishna Janam is celebrated. Abhishek ceremony of Bal Gopaal is performed and Bhog of Sund Panjiri, Makkhan Mishri & Panchmeva is offered to Bal Gopaal ji.

Kashmir[edit]

Janamashtami is celebrated as Zaram Satam (Janam Saptami) by the native Kashmiri Pandits of Kashmir. The festival is associated with observing a Vrat whole day and visiting Thokur Kuth (Krishna Mandir) at midnight. At Night, Puja is performed in the temples which includes Abhishek to Krishna Murti & Bhajan singing. Phalaahari food items like Gaer or Singhada Lapsi (made from waterchestnut flour), fruits, dried fruits are consumed on this day.^[21]

Maharashtra[edit]

Janmashtami (popularly known as «Gokulashtami» as in Maharashtra) is celebrated in cities such as Mumbai, Latur, Nagpur and Pune. Dahi Handi is celebrated every August/September, the day after Krishna Janmashtami.^[12][22] Here, people break the Dahi Handi which is a part of this festival. The term Dahi Handi literally means «earthen pot of yogurt». The festival gets this popular regional name from the legend of baby Krishna. According to it, he would seek and steal milk products such as yogurt and butter and people would hide their supplies high up out of the baby’s reach. Krishna would try all sorts of creative ideas in his pursuit, such as making human pyramids with his friends to break these high hanging pots.^[23] This story is the theme of numerous reliefs on Hindu temples across India, as well as literature and dance-drama repertoire, symbolizing the joyful innocence of children, that love and life’s play is the manifestation of god.^[24][25]

In Maharashtra and other western states in India, this Krishna legend is played out as a community tradition on Janmashtami, where pots of yoghurt are hung high up, sometimes with tall poles or from ropes hanging from the second or third level of a building.^[12] Per the annual tradition, teams of youth and boys called the «Govindas» go around to these hanging pots, climb one over another and form a human pyramid, then break the pot.^[22] Girls surround these boys, cheer and tease them while dancing and singing. The spilled contents are considered as Prasada (celebratory offering). It is a public spectacle, cheered and welcomed as a community event.^[22][26]

In contemporary times, many Indian cities celebrate this annual Hindu ritual. Youth groups form Govinda pathaks, which compete with each other, especially for prize money on Janamashtami. These groups are called mandals or handis and they go around the local areas, attempting to break as many pots as possible every August. Social celebrities and media attend the festivities, while corporations sponsor parts of the event.^[27][28] Cash and gifts are offered for Govinda teams, and according to The Times of India, in 2014 over 4,000 handis in Mumbai alone were high hung with prizes, and numerous Govinda teams participated.^[27]

Gujarat and Rajasthan[edit]

People in Dwarka in Gujarat – where Krishna is believed to have established his kingdom – celebrate the festival with a tradition similar to Dahi Handi, called Makhan Handi (pot with freshly churned butter). Others perform folk dances at temples, sing bhajans, visit the Krishna temples such as at the Dwarkadhish Temple or Nathdwara. In the Kutch district region, farmers decorate their bullock carts and take out Krishna processions, with group singing and dancing.^[29]

The carnival-style and playful poetry and works of Dayaram, a scholar of the Pushtimarg of Vaishnavism, is particularly popular during Janmashtami in Gujarat and Rajasthan.^[30]

South India[edit]

Gokula Ashtami (Janmashtami or Sri Krishna Jayanti) celebrates the birthday of Krishna. Gokulashtami is celebrated with great fervor in South India.

In Kerala, people celebrate in September, according to the Malayalam calendar.

In Tamil Nadu, people decorate the floor with kolams (decorative pattern drawn with rice batter). Geetha Govindam and other such devotional songs are sung in praise of Krishna. The footprints of the infant Krishna from the threshold of the house till the pooja room, which depicts the arrival of Krishna into the house.^[31] A recitation of Bhagavad Gita is also a popular practice. The offerings made to Krishna include fruits, betel and butter. Savories believed to be Krishna’s favorites are prepared with great care. The most important of them are seedai, sweet seedai, verkadalai urundai. The festival is celebrated in the evening as Krishna was born at midnight. Most people observe a strict fast on this day and eat only after the midnight puja.

In Andhra Pradesh, recitation of shlokas and devotional songs are the characteristics of this festival. Another unique feature of this festival is that young boys are dress up as Krishna and they visit neighbours and friends. Different varieties of fruits and sweets are first offered to Krishna and after the puja, these sweets are distributed among the visitors. The people of Andhra Pradesh observe a fast too. Various kinds of sweets are made to offer Gokula Nandan on this day. Eatables along with milk and curd are prepared to make offerings to Krishna. Joyful chanting of Krishna’s name takes place in quite a few temples of the state. The number of temples dedicated to Krishna are few. The reason being that people have taken to worship him through paintings and not idols.^{[citation needed]}

Popular south Indian temples dedicated to Krishna are Rajagopalaswamy Temple in Mannargudi in the Tiruvarur district, Pandavadhoothar temple in Kanchipuram, Sri Krishna temple at Udupi, and the Krishna temple at Guruvayur are dedicated to the memory of Vishnu’s incarnation as Krishna. Legend says that the Sree Krishna Idol installed in Guruvayur is from Dwarka which is believed to be submerged in the sea.^[32] Varagur sri venkatesa perumal temple tanjore district of Tamil Nadu^[33]

Northern India[edit]

Janmashtami is the largest festival in the Braj region of north India, in cities such as Mathura where Hindu tradition states Krishna was born, and in Vrindavan where he grew up.^[12] Vaishnava communities in these cities in Uttar Pradesh, as well as others in the state, as well as locations in Rajasthan, Delhi, Haryana, Uttarakhand and Himalayan north celebrate Janmashtami. Krishna temples are decorated and lighted up, they attract numerous visitors on the day, while Krishna devotees hold bhakti events and keep night vigil.^[34]

The festival typically falls as the monsoons in north India have begun retreating, fields laden with crops and rural communities have time to play. In the northern states, Janmashtami is celebrated with the Raslila tradition, which literally means «play (Lila) of delight, essence (Rasa)». This is expressed as solo or group dance and drama events at Janmashtami, wherein Krishna related compositions are sung, music accompanies the performance, while actors and audience share and celebrate the performance by clapping hands to mark the beat.^[22] The childhood pranks of Krishna and the love affairs of Radha-Krishna are particularly popular. According to Christian Roy and other scholars, these Radha-Krishna love stories are Hindu symbolism for the longing and love of the human soul for the divine principle and reality it calls Brahman.^[23][22]

In Jammu, kite flying from rooftops is a part of the celebration on Krishna Janmashtami.^[20]

Eastern and Northeastern India[edit]

Janmashtami is widely celebrated by Hindu Vaishnava communities of eastern and northeastern India. The widespread tradition of celebrating Krishna in these regions is credited to the efforts and teachings of 15th and 16th century Sankardeva and Chaitanya Mahaprabhu. They developed philosophical ideas, as well as new forms of performance arts to celebrate the Hindu god Krishna such as Borgeet, Ankia Naat, Sattriya and Bhakti yoga now popular in West Bengal and Assam. Further east, Manipur people developed Manipuri dance form, a classical dance form known for its Hindu Vaishnavism themes, and which like Sattriya includes love-inspired dance drama arts of Radha-Krishna called Raslila.^[35][36][37] These dance drama arts are a part of Janmashtami tradition in these regions, and as with all classical Indian dances, their contextual roots are in the ancient Hindu Sanskrit text Natya Shastra, but with influences from the culture fusion between India and southeast Asia.^[38][39][40]

On Janmashtami, parents dress up their children as characters in the legends of Krishna, such as gopis and as Krishna. Temples and community centers are decorated with regional flowers and leaves, while groups recite or listen to the tenth chapter of Bhagavata Purana, and the Bhagavata Gita.^[22]

Janmashtami is a major festival celebrated with fasts, vigil, recitation of scriptures and Krishna prayers in Manipur.^[41] Dancers performing Raslila are a notable annual tradition during Janmashtami in Mathura and Vrindavan.^[42] Children play the Likol Sannaba game in the Meetei Vaishnava community.^[43]

The Shree Govindajee Temple and the ISKCON temples particularly mark the Janmashtami festival.^[44] Janmashtami is celebrated in Assam at homes, in community centers called Namghars (Assamese: নামঘৰ), and the temples usually though Janmashtami. According to the tradition, the devotees sing the Nam, perform pujas and sharing food and Prasada.^[44]

Odisha and West Bengal[edit]

In the eastern state of Odisha, specifically the region around Puri and in Nabadwip, West Bengal, the festival is also referred to as Sri Krishna Jayanti or simply Sri Jayanti.^[45][46] People celebrate Janmashtami by fasting and worship until midnight. The Bhagavata Purana is recited from the 10th chapter, a section dedicated to the life of Krishna. The next day is called «Nanda Ucchhaba» or the joyous celebration of Krishna’s foster parents Nanda and Yashoda. Devotees keep fasting during the entire day of Janmashtami. They bring water from Ganga to bathe Radha Madhaba during their abhisheka ceremony. A grand abhisheka is performed at midnight for the small Radha Madha.

Outside India[edit]

Nepal[edit]

About eighty percent of the population of Nepal identify themselves as Hindus and celebrate Krishna Janmashtami. They observe Janmashtami by fasting until midnight. It is a national holiday in Nepal.^[47] The devotees recite the Bhagavad Gita and sing religious songs called bhajans and kirtans. The temples of Krishna are decorated. Shops, posters and houses carry Krishna motifs.^[48]

Bangladesh[edit]

Janmashtami is a national holiday in Bangladesh.^[49] On Janmashtami, a procession starts from Dhakeshwari Temple in Dhaka, the National Temple of Bangladesh, and then proceeds through the streets of Old Dhaka. The procession dates back to 1902, but was stopped in 1948. The procession was resumed in 1989.^[50]

Fiji[edit]

At least a quarter of the population in Fiji practices Hinduism, and this holiday has been celebrated in Fiji since the first Indian indentured laborers landed there. Janmashtami in Fiji is known as «Krishna Ashtami». Most Hindus in Fiji have ancestors that originated from Uttar Pradesh, Bihar, and Tamil Nadu, making this an especially important festival for them. Fiji’s Janmashtami celebrations are unique in that they last for eight days, leading up to the eighth day, the day Krishna was born. During these eight days, Hindus gather at homes and at temples with their ‘mandalis,’ or devotional groups at evenings and night, and recite the Bhagavat Purana, sing devotional songs for Krishna, and distribute Prasadam.^[51]

Pakistan[edit]

Janmashtami is celebrated by Pakistani Hindus in the Shri Swaminarayan Mandir in Karachi with the singing of bhajans and delivering of sermons on Krishna.^[52] It is an optional holiday in Pakistan

Réunion[edit]

Among the Malbars of the French island Réunion, a syncretism of Catholicism and Hinduism can develop.
Janmashtami is considered to be the date of birth of Jesus Christ.^[53]

Mauritius[edit]

60% of the population is of Indian origins from Bihar and Uttar Pradesh, the majority of which more than 80% being hindus. This has been reinforced by Gujrati, Sindhi traders plus now with foreign IT consultants from India and workers from Sri Lanka. Krishna has been revered here since the 18th century by those indentured labourers of different castes who identified themselves as Jahazi bhais. They celebrate the festival with kirtans, and sweets. Dramas, plays, and kirtans illustrating the life of Krishna are played on television.

Others[edit]

In Arizona, United States, Governor Janet Napolitano was the first American leader to greet a message on Janmashtami, while acknowledging ISKCON.^[54] The festival is also celebrated widely by Hindus in Caribbean in the countries of Guyana, Trinidad and Tobago, Jamaica and the former British colony Fiji as well as the former Dutch colony of Suriname. Many Hindus in these countries originate from Tamil Nadu, Uttar Pradesh and Bihar; descendants of indentured immigrants from Tamil Nadu, Uttar Pradesh, Bihar, Bengal, and Orissa.

ISKCON temples worldwide celebrate Krishna Janmashtami, as well the birthday of ISKCON founder-acharya A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, which falls on the following day according to the Vaishnava calendar.

See also[edit]

• Krishna Janmasthan Temple Complex
• Radhashtami
• Jai Shri Krishna
• Vesak
• Bhadrapad
• Radha Krishna

References[edit]

Citations[edit]

Bibliography[edit]

• Saryu Doshi (1989). Dances of Manipur: The Classical Tradition. Marg Publications. ISBN 978-81-85026-09-1.
• Ragini Devi (1990). Dance Dialects of India. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0674-0.
• Natalia Lidova (2014). «Natyashastra». Oxford University Press. doi:10.1093/obo/9780195399318-0071.
• Tarla Mehta (1995), Sanskrit Play Production in Ancient India, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1057-0
• Reginald Massey (2004). India’s Dances: Their History, Technique, and Repertoire. Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-434-9.

Further reading[edit]

• «Krishna Janmashtami-celebrating the Birth of Lord Krishna – Traveltoggle». 11 July 2021.

External links[edit]

• Media related to Krishna Janmashtami at Wikimedia Commons

День рождения Бога Кришны в Индии или Кришна Джанмаштами — индуистский праздник, который отмечается в восьмой день индуистского месяца Бхадрапада. Он обычно приходится на август или сентябрь по Григорианскому календарю. Одновременно с этим Джанмаштами отмечается в Индии на государственном уровне. Это значит, что он является выходным днём для всего населения. Прочитав статью, вы познакомитесь с тем, как индусы отмечают День рождение Бога Кришны.

1. Время проведения праздника «День рождения Бога Кришны»

День рождения Бога Кришны (Кришна Джанмаштами) — один из самых важных индуистских праздников. Джанмаштами — это сложное слово. Джанма означает «рождение» и Аштами — «восемь». Согласно индуистскому календарю, праздник отмечается в шестом месяце (Бхадрапада) на восьмой день (Аштами).

По Григорианскому календарю эта дата может выпасть как с августе, так и в сентябре. В 2019 году праздник отмечался 24 августа. В 2020 году это будет 11 августа. Дату каждый год надо уточнять. Джанмаштами отмечается в Индии на государственном уровне. Это значит, что он является выходным днём для всего населения.

2. Коротко о Боге Кришна

Согласно индуистской мифологии, около 5000 лет назад родилась восьмая реинкарнация или восьмое воплощение Господа Вишну — Бог Кришну. Вскоре он стал почитаться как один из самых важных и могущественных индуистских богов.

О жизни Кришны можно прочитать в таких священных писаниях индуизма, как Пураны, «Харивамша» и «Махабхарата».
Он родился в тюрьме под стражей Кансы в Матхуре. После рождения младенца его отец Васудев сразу же вспомнил о своем друге Нанде. Он решил передать ему своего ребенка, чтобы спасти Кришну из рук злого царя Кансы.
Кришна вырос в Гокуле. Единственной целью его жизни было освободить землю от злых демонов. В конце концов он убил своего дядю, царя Кансу.

Находчивый и веселый по своей природе, Кришну стал любимым Богом среди преданных ему людей, которые с любовью поклоняются ему как во «взрослой», так и в «детской форме».

3. Как в Индии отмечается День рождения Бога Кришны?

День рождения Бога Кришны, как известно, отмечается каждый год по всей Индии как Кришна Джанмаштами. Он считается одним из важных праздников индусов, так как в этот день родился Господь Кришна.

Жители Индии, исповедующие индуизм, соблюдают пост до полуночи, украшают свои дома. А также хозяйки готовят лакомства для подношения младенцу Кришне.

Фактическое празднование Джанмаштами происходит в полночь, поскольку Шри Кришна, как полагают, появился на свет в тёмную и ветреную ночь. Он родился, чтобы положить конец правлению и насилию своего дяди Кансы.

В полночь по всей Индии последователи индуизма читают молитвы. Затем младенцу преподносят дары…

По всей Индии День рождения Кришны празднуется песнями и танцами, пуджами (обрядами поклонения и почитания), Арти (религиозными ритуалами).

В Тамилнаде в этот день устанавливаются столбы с горшками денег, привязанными к вершине. Мальчики, одетые как Кришна, пытаются взобраться на эти столбы, чтобы получить деньги… В это время зрители обливают их водой.

В Махараштре, где этот праздник известен как Говинда, горшки с пахтой висят высоко над улицами. Команды из мальчиков строят пирамиды, чтобы разбить горшки.

На Фиджи этот праздник называется «Кришна Аштами», и празднование длится восемь дней и заканчивается кульминацией Дня Рождения Господа Кришны. В течение этих восьми дней индусы Фиджи собираются в храмах, поют песни, танцуют, читают молитвы.

С 1902 года на Кришна Джанмаштами по улицам Старой Дакки проходила религиозная процессия. Шествие было приостановлено в 1948 году после разделения Индии и Пакистана. Церемония возобновилась в 1989 году.

Однако в Индии есть два места, где этот праздник отмечается с непревзойдённым энтузиазмом.

4. Торжества на День рождения Кришны в Матхура и Вриндаван

Главные Торжества на День рождения Кришны происходят в Матхура и Вриндаван. Матхура — это место рождения Господа Кришны, а во Вриндаван он провел свои детские и юношеские годы. Люди со всего мира собираются сюда, чтобы увидеть ритуалы и принять участие в торжествах.

Святой город Вриндаван — это место, где Кришна провёл свое детство и юность. Он расположен на берегу реки Ямуна. Торжества начинаются за 10 дней до Дня рождения Кришны. Пьесы о жизни Кришны и даже сцены из эпической Махабхараты, в которой Господь Кришна был незаменимой частью, по случаю Джанмаштами исполняются профессиональными актёрами. Эти пьесы привлекают большое количество туристов во Вриндаван.

Во Вриндаване насчитывается более 4000 храмов, среди которых несколько главных (Банке-Бихари Мандир, Храм Ранганатхи, Храм Исккон, Храм Радхараманы ). Сюда стекаются люди для своих церемоний и ритуальных событий, которые происходят в течение дня Джанмаштами.

Мадхубан, район около реки Ямуна, как полагают, является точным местом, где Господь Кришна 5000 лет назад, как говорят, совершал прогулки со своими любимыми девушками-пастушками (Гопи). Местный фольклор говорит, что даже до этой даты Господь Кришна спускается в это место, чтобы выполнить танцевальные драмы с Гопи. Таким образом, ни один местный житель не ступает в этот район после наступления сумерек, хотя, Мадхубан ярко освещён и украшен во время Джанмаштами.

В дневное время здесь исполняются танцы и пьесы из жизни Кришны. Большинство туристов приезжают в Мадхубан, чтобы увидеть знаменитые представления с Раса-лила (эпизодами из жизни Кришны), прежде чем отправиться в Матхуру.

В городе Матхура с тысячами храмов, торжества начинаются более чем за месяц до дня рождения Кришны. Один наиболее важных аспектов фестиваля Джанмаштами, отмечаемого здесь, — это Джхуланоцав.

Джхуланоцав (Jhulanotsov) — это ритуал, когда люди ставят украшенные цветами качели на площадках во дворах своих домов или около храмов. Это делается для того, чтобы приветствовать рождение Господа Кришну. Качели символизируют «колыбель младенца Кришны».

В дни, предшествующие празднику танцевальные драмы (Rasleelas) показываются здесь различными группами, часто 10-13-летними детьми. Подобные танцы широко исполнялись самим Кришной в дни его жизни. Кроме того по всему городу Матхура можно увидеть глиняные фигуры Джанки, изображающие различные сцены из жизни Кришны.

Младенец Кришна родился в полночь, поэтому основные празднования проходят в это время… В храмах проводятся различные Пуджи (молитвы и поклонения) и ритуалы. Главное событие, однако, проводится в фактическом месте рождения Кришны (Кришна Джанма Бхуми Мандир). Там находится комната под названием Гарбха Гриха. Внутри среди очень аскетичной обстановки находится небольшой алтарь с идолом младенца Кришны. В полночь младенцу Кришне даётся ритуальная ванна с молоком и творогом. Затем ему одевают традиционную одежду и помещают в колыбель.

Раскачивается колыбель, последователи индуизма читают молитвы и поют гимны. Распространено мнение, что любое желание, сделанное во время качания колыбели в день Джанмаштами, сбывается. Во время приветствия Господа Кришны, ему преподносят Панчамрит (мёд, молоко, йогурт, сахар и гхи) и Чаппан-бхог (56 блюд). Еда после раздаётся присутствующим… Пробуя её, индусы завершают свой пост.

Об ещё одном индуистском празднике — Наваратри вы можете прочитать, если перейдёте по ссылке ниже:

Читать статью: «Индуистский праздник Шарад Наваратри в Индии»

Вот так в Индии отмечается День рождения Бога Кришны! Читайте также:

Праздники и фестивали Индии

Навруз в разных странах мира

Праздники и фестивали разных стран мира

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!

Перейти к содержимому

Кришна Джанмаштами

Кришна Джанмаштами – День явления Кришны – это знаменательный ведический праздник, который отмечается очень широко в Индии и является всенародным, несмотря на вероисповедание. Кришна, являясь восьмым воплощения бога Вишну, представляет абсолютное значение жизни, которое находится в основе мироздания за пределами всего. 

Датой рождения Кришны принято считать 19 июля 3228 года до н. э. По преданию Кришна появился на свет в полночь восьмого дня месяца Шраван (июль-август), когда Чандра (Луна) была убывающей. Когда настало время Его рождения, все планеты заняли самое благоприятное положение. В этот момент повсюду установилась благоприятная атмосфера мира и процветания. В небе видны были благоприятные знаки, а на земле воцарилось счастье. 

Кришна родился в царской семье в Матхуре, и был восьмым сыном принцессы Деваки, и её мужа Васудевы. В то время Матхура была столицей союзнических кланов Вришни, Андхака, и Бходжа, которые были известны под общим именем Ядавов и носили это имя в честь своего предка Яду.

Васудева и Деваки принадлежали к этим кланам. Брат Деваки, царь Камса, для того чтобы взойти на престол заключил в тюрьму своего отца, царя Уграсену. Опасаясь за свою жизнь из-за пророчества, в котором Камсе было предсказано, что он погибнет от руки восьмого сына Деваки, он бросил супружескую чету в тюрьму, намереваясь убивать всех новорожденных детей Деваки.

После убийства первых шести малышей, и седьмого мнимого выкидыша, у Деваки родился восьмой ребёнок Кришна. Так как жизни младенца угрожала опасность, его чудесным образом перенесли за пределы Матхуры и отдали на воспитание приёмным родителям Яшоде и Нанде в маленькой деревне Гокула. Двое других младенцев Деваки также выжили, – Баларама (седьмой ребёнок Деваки, который мистическим образом перешёл из чрева Деваки в чрево Рохини, первой жены Васудевы), и Субхадра (дочь Васудевы и Рохини, которая родилась уже после Баларамы и Кришны).

Место рождения Кришны в Матхуре является местом паломничества для индусов и называется Кришна-джанма-бхуми. Там расположен храмовый комплекс, воздвигнутый в честь этого события. 

Кришна, хотя и является источником материального творения, Он никогда не соприкасается с материей и является в своем изначальном духовном теле, состоящем из вечности, знания и блаженства. 

В буквальном переводе с санскрита слово кришна означает «чёрный», «тёмный» или «тёмно-синий». В «Брахма-самхите» цвет кожи Кришны описывается как «имеющий оттенок голубых облаков». Сравнение облака и Кришны по признаку цвета является традиционным для индийской поэзии. Основное значение имени Кришны – «всепривлекающий». Согласно Шанкаре, Кришна – это 57-е имя Вишну, которое означает «естество знания и блаженства». 

Кришна также известен под другими именами, которые отражают различные его качества и атрибуты. Говинда и Гопала являются одними из наиболее распространённых имён, указывающих на образ Кришны как пастуха коров. Другие имена Кришны – Джаганнатха, Васудева, Кешава, Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха.

Жизнь, деяния и учение Кришны описываются в таких священных писаниях, как Пураны («Бхагавата-пурана» и «Вишну-пурана»), «Харивамша» и «Махабхарата». В этих текстах Кришна предстаёт в различных образах: очаровательного и игривого Бога-ребёнка, весёлого и беззаботного мальчика-пастушка коров, идеального возлюбленного, божественного героя-воина и верховного божества. 

Детство и юность

Нанда был главой общины пастухов коров, проживавших в районе Вриндавана. В историях о детстве и юности Кришны описывается его жизнь под защитой этих пастухов. Когда Камса узнал, что младенцу удалось вырваться из его рук, он начал посылать различных демонов (таких как Агхасура), с заданием уничтожить Кришну.

Все эти демоны погибли от рук Кришны и его брата Баларамы. Многие самые популярные истории Кришны связаны с этим периодом его жизни, такие как поднятие холма Говардханы и его игры с Радхой и другими деревенскими пастушками гопи. Истории любовных игр Кришны с гопи, известные как раса-лила, позднее были описаны в поэме «Гита-Говинда» авторства Джаядевы.

Кришна как принц

Когда Кришна подрос, он возвратился в Матхуру, убил своего демонического дядю Камсу и восстановил на престоле династии Яду отца Камсы Уграсену. Сам Кришна стал главным принцем при дворе. В это же время он подружился с Арджуной и другими принцами Пандавами царства Куру, которые были его двоюродными братьями.

Позднее, Кришна переселился с династией Яду и своими подданными в город Двараку (в современном Гуджарате) и женился на Рукмини, дочери царя Бхишмаки из Видарбхи.

Согласно некоторым писаниям, у Кришны было 16 108 жён, из которых восемь были главными — в их число входили Рукмини, Сатьябхама и Джамбавати. Остальные 16 100 девушек, были прежде в плену у демонического царя Наракасуры, пока Кришна не убил его и не освободил их всех.

В согласии со строгими обычаями того времени, девушки, побывав в плену, не имели никаких шансов выйти замуж, так как считались падшими, но Кришна несмотря на это, взял их себе в жёны и сделал их принцессами. Все жёны Кришны считаются воплощениями Лакшми.

Кришна приходился двоюродным братом обеим сторонам в войне – Пандавам и Кауравам. Кришна предложил предводителям каждой из сторон выбрать или свою армию, или самого себя. Кауравы выбрали для себя армию Кришны, а сам Кришна встал на сторону Пандавов и в предстоящей великой битве согласился быть возницей колесницы своего друга принца Арджуны.

«Бхагавад-гита» представляет собой философский диалог между Кришной и Арджуной перед началом битвы на Курукшетре, в котором Кришна даёт наставления Арджуне, который не мог решиться поднять оружие против родичей.

Поздний период жизни

После битвы на Курукшетре, в течение 36 лет Кришна жил в Двараке. Затем, в ходе одного празднества, между Ядавами развязалась битва, в которой они полностью уничтожили друг друга. После этого старший брат Кришны, Баларама, оставил своё тело в йогическом трансе. Кришна удалился в лес и сел медитировать под сенью дерева. Проходивший мимо охотник, увидев сквозь листву часть стопы Кришны, принял его за оленя и смертельно ранил его стрелой.

В согласии с «Махабхаратой», Кришна погиб из-за проклятия матери Кауравов Гандхари. Она очень сильно огорчилась и разгневалась после смерти своих сыновей на поле битвы Курукшетра и прокляла Кришну за то, что тот не приложил достаточно усилий для того, чтобы остановить войну. После того как Кришна узнал об этом проклятии, он просто улыбнулся и принял его, заявив, что его долгом было сражаться на праведной стороне, а не предотвращать войну.

Празднование Кришна-Джанмаштами

Кришна-Джанмаштами в Индии празднуют все – и индусы, и мусульмане, и даже атеисты. И потому, естественно, существует множество разных традиций проведения этого праздника.

В Южной Индии Джанмаштами – это большей частью семейный праздник, на который собираются все родственники, что-то вроде Рождества в западных странах. С раннего утра мурти Кришны омывают, кладут в колыбель и проводят Ему церемонию поклонения.

На севере Индостана явление Кришны празднуется несколько иначе: здесь Джанмаштами – это шумное, яркое действо, напоминающее карнавал. Веселье может продолжаться по нескольку дней. С особым почтением Джанмаштами празднуется в Матхуре и Вриндаване, где, по преданию, проходило детство Кришны. В эти дни Кришне воздаются почести как Богу танца, а потому основной элемент этого праздника – театрализованные сцены «Раса-лила», во время которых возрождаются в памяти танцы юного Кришны с юными пастушками (гопи) при лунном свете. «Раса-лилы» воскрешают перед глазами зрителей веселые проказы любимого Бога-пастуха, победившего злобного демона. 

А вот в Махараштре (в центральной и одновременно западной части Индии) популярен обычай «дахи-ханди», инсценирующий шалости маленького Кришны. Высоко к потолку на веревках подвешивают глиняные горшки с йогуртом (дахи-ханди) и под радостное пение «Говинда, Говинда» (имя Кришны, означающее «доставляющий радость коровам»), малыши сооружают под горшками «пирамиду», чтобы легче добраться до йогурта (так его любит воровать маленький Кришна).

Глава главного храма Удупи Кришна-матха соблюдает в этот день полный пост, а ночью, когда восходит луна, совершает омовение и проводит Шри Кришне особую пуджу, в ходе которой Господу предлагаются разнообразные сладости. На следующий день, после особой утренней пуджи, собравшимся гостям раздают угощение. 

А в полдень проводят шествие – глиняное мурти Господа Кришны помещают на золотую колесницу в золотых украшениях и везут по роскошно украшенной по такому случаю центральной площади Удупи. На площади возводят многочисленные арки, туда приносят и разбивают глиняные горшки с подкрашенной водой, сладостями и йогуртом. Актеры устраивают пантомимы, рядятся в карнавальные костюмы и маски и смешат публику. 

После карнавала местные брахманы устраивают праздник для себя. Они устраивают различные состязания, поливают друг друга цветной водой, а затем купаются. По окончании праздника глиняное мурти Кришны опускают в озеро Мадхвы, а всем собравшимся раздают ладду, лакомство из гороховой муки и сахара.

В это время на улице царит веселье – женщины в разноцветных сари, мужчины в лучших одеждах обходят храм и поют хором. Мимо дефилирует роскошный парад колесниц, слонов, верблюдов и… джипов. Церемониймейстеры несут на головах канделябры, а оркестры играют бравурные марши.

Рождение Кришны – событие уникальное. Это – праздник души, вечно свободной, любящей и счастливой. 

«Душа не рождается и не умирает – ни в прошлом, ни в настоящем и ни в будущем. Она вечна и неизменна; она древнее всего сущего. Душа не гибнет с гибелью тела». (Бхагавад-гита 2.20)

Джанмаштами: День рождения Господа Кришны

Шри Кришна Джанмаштами, День явления Кришны — представляет собой знаменательный ведический праздник, который широко отмечается в Индии и других странах, где чтут ведические традиции или существуют индусские общины. Представляем вашему вниманию подборку фотографий, сделанных 2 сентября во время празднования Джанмаштами 2010 и историю этого религиозного праздника.

17) . Глава главного храма Удупи Кришна-матха соблюдает в этот день полный пост, а ночью, когда восходит луна, совершает омовение и проводит Шри Кришне особую пуджу, в ходе которой Господу предлагаются разнообразные сладости.

18) На следующий день, после особой утренней пуджи, собравшимся гостям раздают угощение. А в полдень проводят шествие – глиняное мурти Господа Кришны помещают на золотую колесницу в золотых украшениях и везут по роскошно украшенной по такому случаю центральной площади Удупи.

Смотрите также: Лучшие посты на БигПикче Топ-100

Джанмаштами отмечается на восьмой день Кришна Пакши месяца Бхадрапад Шравана, и в этом году он выпадает на 19 августа. Этот праздник является одним из самых важных индуистских фестивалей. Он празднует рождение Господа Кришны как восьмого воплощения Господа Вишну, который передал критическое послание «Бхагавад-гиты», руководящих принципов для всех индусов. Матхура, резиденция Господа Кришны, и Вриндаван, город, где он провел большую часть своего детства, отмечают праздник. Храмы, посвященные Кришне, проводят обряды и молитвы по всей Индии и другим странам. Джанмаштами — история праздника, как отмечают Джанмаштами, узнайте в следующей статье на kakogo-chisla.ru.

Джанмаштами какого числа

Какого числа Джанмаштами? Узнайте, на какой день выпадает Джанмаштами в 2022, 2023, 2024, 2025 и 2026 годах.

История Джанмаштами

Господь Кришна родился в Матхуре на восьмой день темной половины месяца Бхадрапада. Он был сыном Деваки и Васудевы. Матхурой правил дядя Кришны, король Канса, который хотел убить детей своей сестры, поскольку в пророчестве говорилось, что восьмой сын пары принесет смерть Кансе.

Канса заключил в тюрьму Деваки и Васудеву после пророчества и был ответственен за смерть их первых шести детей. Во время рождения их седьмого ребенка, Балрама, эмбрион мистическим образом переместился из чрева Деваки в чрево принцессы Рохини. Дворец погрузился в тишину, когда родился их восьмой ребенок, Кришна. Васудева спас ребенка и отвел его к Нанд Бабе и резиденции Яшодхи во Вриндаване.

Васудева вернулся во дворец с маленькой девочкой и доставил ее в Кансу после сделки. Когда злой монарх попытался убить ребенка, она превратилась в богиню Дургу и предупредила его о его гибели. Таким образом Кришна вырос во Вриндаване, в конце концов убив своего дядю Кансу. За пределами Индии около 80% населения Непала идентифицируют себя как индуисты и празднуют Кришна Джанмаштами. Они постятся до полуночи на Джанмаштами, чтобы отметить праздник.

Фестиваль Джанмаштами отмечается индуистами во всем мире, а не только в Индии. Например, в Непале и Бангладеш Джанмаштами является национальным праздником. Кроме того, с 18 века на Маврикии Господу Кришне поклонялись «джахази бхаи», группа представителей многих каст.

Почему важен Джанмаштами

• Это давняя индийская традиция.

Согласно индуистской легенде, Джанмаштами — это день, когда, как говорят, родился Кришна. На протяжении сотен лет жители Индии соблюдали этот ритуал.

• Это объединяет сообщества

В этот период общины собираются вместе, чтобы поститься и молиться в храме. Во время дня Джанмаштами проводятся торжества и проводятся мероприятия для всех возрастов.

• Он демонстрирует индийскую культуру

Празднование Джанмаштами дает нам представление о культуре Индии. Это помогает нам понять их убеждения и аспекты их религии.

Джанмаштами как отпраздновать

• Путешествие в Индию

Люди исполняют народные танцы и поют бхаджаны в храмах Индии. Вы можете посетить Индию и посетить храмы Кришны, такие как храм Дваркадхиш или Натдвара.

• Присоединяйтесь к голоданию

Вы можете вместе с индусами поститься, петь и молиться на Джанмаштами. По этому случаю готовят и наслаждаются особой едой.

• Повесьте баночки из-под йогурта

Подражайте традиции Джанмаштами, подвешивая горшки с йогуртом в честь легенды о Кришне. Сделайте «Говинд» из своих друзей и родственников и пусть они разбивают горшки, расплескивая радостное подношение.

Советуем почитать: Маха Шиваратри

Интересные факты о Кришне

• ИСККОН Нью-Йорк

В Нью-Йорке было создано Международное общество сознания Кришны (ИСККОН), известная организация, посвященная Господу Кришне.

• 150 индийских храмов

ИСККОН отвечает за более чем 150 храмов по всей Индии.

• Национальный праздник Бангладеш

В Бангладеш Джанмаштами является национальным праздником.

• 108 разных имен

Господь Кришна известен под 108 разными именами.

• 16 108 жен

Согласно легенде, у Господа Кришны было 16 108 жен.

Теперь вы знаете, что такое Джанмаштами и когда его отмечают.

Post Views: 224

Ежегодное поминовение в Индии по случаю рождения индуистского божества Господа Кришны

Кришны Джанмаштами
Статуя младенца Кришны
Также называется	Кришнаштами, Саатаматхам, Гокулаштами, Ядукулаштами, Шрикришна Джаянти, Шри Джаянти
Наблюдается	индуистами
Типом	Религиозным (1-2 дня), культурные
Праздники	Дахи Ханди (на следующий день), запуск воздушных змеев, ярмарка, пост, традиционные сладкие блюда и т. д.
Обряды	Танцевальная драма, пуджа, ночное бдение, пост
дата 2020 года	11, 12 августа [и 10 сентября @ Керала, Тамил Наду и Пондичерри]
Дата 2021 года	Понедельник, 30 августа

Кришна Джанмаштами, также известный как Джанмаштами или Гокулаштами, это ежегодный индуистский фестиваль, посвященный рождению Кришны, восьмого аватар из Вишну. Это наблюдается согласно индуистскому лунно-солнечному календарю, на восьмой день (Аштами ) Кришна Пакша (тёмные две недели) в Шравана или Бхадрапад (в зависимости от того, выбирает ли календарь день новолуния или полнолуния в качестве последнего дня месяца), что совпадает с августом или сентябрем григорианского календаря. Это важный праздник, особенно в традиции индуизма вайшнавизм. Танцевально-драматические представления о жизни Кришны в соответствии с Бхагавата Пураной (например, Раса Лила или Кришна Лила), преданное пение в полночь, когда родился Кришна, пост (упаваса), ночное бдение (Ратри Джагаран) и фестиваль (Махотсав) на следующий день являются частью празднования Джанмаштами. Он особенно отмечается в Матхуре и Вриндаване, наряду с крупными вайшнавскими и несектантскими общинами в Манипуре, Ассаме, Бихаре, Западной Бенгалии, Одише, Мадхья-Прадеше, Раджастхане, Гуджарате, Махараштра, Карнатака, Керала, Тамил Наду, Андхра-Прадеш и все другие штаты Индии.

Кришна Джанмаштами сопровождается фестивалем Нандотсав, который празднует случай, когда Нанда Баба раздали общине подарки в честь его рождения.

Содержание

• 1 Значение
• 2 Празднование
  • 2,1 Махараштра
  • 2,2 Гуджарат и Раджастхан
  • 2,3 Северная Индия
  • 2,4 Восточная и Северо-Восточная Индия
    • 2.4.1 Одиша и Западная Бенгалия
  • 2,5 Южная Индия
• 3 За пределами Индии
  • 3,1 Непал
  • 3,2 Бангладеш
  • 3,3 Фиджи
  • 3,4 Пакистан
  • 3,5 Другие
• 4 См. Также
• 5 Ссылки
  • 5.1 Библиография
• 6 Внешние ссылки

Значение

Статуя Кришны, переносимая через реку

Кришна — Деваки и Васудева А сын Накадундубхи и его день рождения отмечаются индуистами как Джанмаштами, особенно в традиции Гаудия-вайшнавизма, поскольку он считается Верховной Личностью Бога. Джанмаштами отмечается, когда считается, что Кришна родился согласно индуистской традиции, что происходит в Матхуре, в полночь восьмого дня месяца Бхадрапада (совпадает с августом и 3 сентября в по григорианскому календарю).

Кришна родился в области хаоса. Это время, когда преследования были свирепыми, свободы были лишены, зло было повсюду, и когда его дядя король Канса угрожал его жизни. Сразу после рождения в Матхуре его отец Васудева Анакадундубхи берет Кришну через Ямуну к приемным родителям в Гокул по имени Нанда и Яшода. Эта легенда прославляется на Джанмаштами, когда люди соблюдают пост, поют религиозные песни о любви к Кришне и бодрствуют в ночи. После полуночного рождения Кришны статуи младенца Кришны моют и одевают, а затем помещают в колыбель. Затем преданные прерывают свой пост, делясь едой и сладостями. Женщины рисуют крошечные следы за дверьми своего дома и на кухне, идя к своему дому, что символизирует путешествие Кришны в их дома.

Праздники

Некоторые общины прославляют легенды о Кришне, такие как он, как мекканский чор (похититель масла)

Индусы празднуют Джанмаштами постом, пением, совместной молитвой, приготовлением и совместным использованием особой еды, ночными бдениями и посещением храмов Кришны или Вишну. В крупных храмах Кришны организуют декламацию Бхагавата-пураны и Бхагавад-гиты. Многие общины организуют танцевально-драматические мероприятия, называемые Раса Лила или Кришна Лила. Традиция Раса Лила особенно популярна в регионе Матхура, в северо-восточных штатах Индии, таких как Манипур и Ассам, а также в некоторых частях Раджастана и Гуджарата. Его разыгрывают многочисленные коллективы артистов-любителей, которых поддерживает местное сообщество, и эти драматические танцевальные представления начинаются за несколько дней до каждого джанмаштами.

Дахи ханди, традиция джанмаштами, развивающаяся в Мумбаи Индия.

Махараштра

Дахи Ханди

Джанмаштами (широко известный как «Гокулаштами» в Махараштре) отмечается в таких городах, как Мумбаи, Латур, Нагпур и Пуна. Дахи Ханди отмечается каждый август / сентябрь, на следующий день после Кришна Джанмаштами. Здесь люди ломают Дахи Ханди, который является частью этого фестиваля. Термин Дахи Ханди буквально означает «глиняный горшок с йогуртом». Фестиваль получил это популярное региональное название из легенды о младенце Кришне. Согласно ему, он будет искать и красть молочные продукты, такие как йогурт и масло, а люди прячут свои запасы высоко, вне досягаемости ребенка. Кришна пробовал всевозможные творческие идеи в своем стремлении, например, строил человеческие пирамиды со своими друзьями, чтобы разбить эти высокие висячие горшки. Эта история является темой многочисленных рельефов на индуистских храмах по всей Индии, а также в литературе и танцевально-драматическом репертуаре, символизирующим радостную невинность детей, что любовь и игра жизни — проявление бога.

В Махараштре и других западных штатах Индии, эта легенда о Кришне разыгрывается как общественная традиция на Джанмаштами, где горшки с йогуртом вешаются высоко, иногда на высоких шестах или на веревках, свисающих со второго или третьего уровня здания. По ежегодной традиции команды молодежи и мальчиков, называемые «Говинда», обходят эти висячие горшки, перелезают друг на друга и образуют человеческую пирамиду, а затем разбивают горшок. Девочки окружают этих мальчиков, подбадривают и дразнят их во время танцев и песен. Вылитое содержимое считается прасадом (праздничным подношением). Это публичное зрелище, которое приветствуют и приветствуют как общественное мероприятие.

В наши дни во многих индийских городах отмечают этот ежегодный индуистский ритуал. Молодежные группы образуют патхаки Говинда, которые соревнуются друг с другом, особенно за призовые деньги на Джанамаштами. Эти группы называются мандалами или ханди, и они ходят по окрестностям, пытаясь разбить как можно больше горшков каждый август. Знаменитости из социальных сетей и СМИ посещают торжества, а корпорации спонсируют отдельные части мероприятия. Денежные средства и подарки предлагаются командам Говинды, и, согласно The Times of India, в 2014 году более 4000 хэнди только в Мумбаи были увешаны призами, и в них участвовало множество команд Говинды.

Гуджарат и Раджастхан

Традиционная праздничная еда, разделенная с Кришной Джанмаштами

Люди в Двараке в Гуджарате, где, как полагают, Кришна основал свое царство, отмечают праздник по традиции, подобной Дахи Ханди, называемой Махан Ханди (горшок со свежим взбитым маслом). Другие исполняют народные танцы в храмах, поют бхаджаны, посещают храмы Кришны, такие как Храм Двакадиш или Натхдвара. В районе Качского района фермеры украшают свои повозки, запряженные волами, и выносят шествия Кришны с групповым пением и танцами.

Карнавальная и игривая поэзия и произведения Даярама, ученый Пуштимарга Вайшнавизма, особенно популярен во время Джанмаштами в Гуджарате и Раджастхане.

Северная Индия

Храм ИСККОН в Дели в Джанамаштами

Джанмаштами — крупнейший фестиваль в регионе Брадж на севере Индии, в таких городах, как Матхура, где индуистская традиция гласит, что Кришна родился, и в Вриндаване, где он вырос. Общины вайшнавов в этих городах в Уттар-Прадеше, а также в других городах штата, а также в городах Раджастхана, Дели, Харьяны, Уттаракханда и северных Гималаев празднуют Джанмаштами. Храмы Кришны украшены и освещены, они привлекают множество посетителей в течение дня, в то время как преданные Кришны проводят бхакти мероприятия и несут ночное бдение.

Фестиваль обычно выпадает на сезон дождей на севере Индии. начали отступать, поля, засаженные урожаем, и сельские общины успели поиграть. В северных штатах Джанмаштами отмечается традицией Раслила, что буквально означает «игра (Лила) восторга, сущность (Раса)». Это выражается в сольных или групповых танцевальных и драматических мероприятиях на Джанмаштами, где поются композиции, связанные с Кришной, музыка сопровождает представление, в то время как актеры и аудитория разделяют и отмечают представление, хлопая в ладоши, чтобы отметить ритм. Детские розыгрыши Кришны и любовные узы Радхи-Кришны особенно популярны. По словам Кристиана Роя и других ученых, эти истории любви Радхи и Кришны являются индуистским символом страстного стремления и любви человеческой души к божественному принципу и реальности, которые она называет Брахманом.

В Джамму, Запуск воздушного змея с крыш является частью празднования Кришны Джанмаштами.

Восточная и Северо-Восточная Индия

Джанмаштами широко отмечается индуистскими вайшнавскими общинами восточной и северо-восточной Индии. Широко распространенная традиция празднования Кришны в этих регионах связана с усилиями и учениями 15 и 16 веков Санкардева и Чайтаньи Махапрабху. Они разработали философские идеи, а также новые формы исполнительского искусства, чтобы прославить индуистского бога Кришну, такие как Боргит, Анкия Наат, Саттрия и Бхакти. йога сейчас популярна в Западной Бенгалии и Ассаме. Дальше на восток жители Манипура разработали форму танца манипури, классическую форму танца, известную своими темами индуистского вайшнавизма, и которая, как и Саттрия, включает вдохновленные любовью танцевальные драматические искусства Радхи-Кришны, называемые Раслила. Эти танцевальные драматические искусства являются частью традиции джанмаштами в этих регионах, и, как и у всех классических индийских танцев, их контекстуальные корни уходят в древний индуистский санскритский текст Натья Шастра, но с влиянием культурного слияния Индии. и Юго-Восточная Азия. Кришна Метод Джанмаштами Пуджи

Раса-лила в Танце Манипури Стиль

На Джанмаштами родители одевают своих детей как персонажей легенд о Кришне, таких как гопи и как Кришна. Храмы и общественные центры украшены местными цветами и листьями, в то время как группы читают или слушают десятую главу Бхагавата-пураны, а Бхагавата-гита.

Джанмаштами — главный праздник, отмечаемый постами. бдение, чтение писаний и молитв о Кришне в Манипуре. Танцоры, исполняющие Раслилу, являются известной ежегодной традицией во время Джанмаштами в Матхуре и Вриндаване. Дети играют в игру Ликол Саннаба в сообществе Митей Вайшнавов.

Храм Шри Говиндаджи и храмы ИСККОН особенно отмечают фестиваль Джанмаштами. Джанмаштами отмечается в Ассаме дома, в общественных центрах, называемых Намгар (ассамский: নামঘৰ), и в храмах обычно через Джанмаштами. Согласно традиции, преданные поют Нам, совершают пуджи и делятся едой и прасадом.

Одиша и Западная Бенгалия

Джанмаштами Пуджа в семье Одиа Одевают младенцев как Кришну или Гопи на фестиваль Джанмаштами — популярная индуистская традиция.

В восточном штате Одиша, в частности в районе Пури и в Навадвипе, Западная Бенгалия, фестиваль также проводится его называют Шри Кришна Джаянти или просто Шри Джаянти. Люди празднуют Джанмаштами постом и поклонением до полуночи. Бхагавата-пурана цитируется из 10-й главы, раздела, посвященного жизни Кришны. Следующий день называется «Нанда Утсав» или радостное празднование приемных родителей Кришны Нанды и Яшоды. Преданные соблюдают пост в течение всего дня Джанмаштами. Они приносят воду из Ганги, чтобы омыть Радху Мадхаву во время церемонии абхишеки . В полночь для малых Божеств Радхи Мадхавы совершается великая абхишека, а Их Светлостям с преданностью предлагается еда (бхога) из более чем 400 предметов.

Южная Индия

Гокула Аштами (Джанмаштами) или Шри Кришна Джаянти) празднует день рождения Кришны. Гокулаштами с большим рвением празднуют в Южной Индии, а в Керале люди отмечают сентябрь по календарю малаялам. В Тамил Наду люди украшают пол коламами (орнаментом, нарисованным рисовым тестом). Гита Говиндам и другие подобные религиозные песни поются в хвалу Кришне. Затем они рисуют следы Кришны от порога дома до комнаты для пуджи, которая изображает приход Кришны в дом. Повторение Бхагвадгиты также является популярной практикой. В подношения Кришне входят фрукты, бетель и масло. Закуски, которые считаются любимыми блюдами Кришны, готовятся с особой тщательностью. Наиболее важные из них — Сидаи, Сладкие Сидаи, Веркадалай Урундай. Фестиваль отмечается вечером, так как Кришна родился в полночь. Большинство людей соблюдают строгий пост в этот день и едят только после полуночной пуджи.

Малыш, одетый как Кришна

В Андхра-Прадеш, чтение шлок и религиозные песни являются характерными чертами этого фестиваля. Еще одной уникальной особенностью этого фестиваля является то, что мальчики одеваются как Кришна и навещают своих соседей и друзей. Кришне сначала предлагают различные сорта фруктов и сладостей, а после пуджи эти сладости раздают посетителям. Жители Андхра-Прадеша тоже соблюдают пост. В этот день готовят различные сладости, чтобы предложить Гокульнандан. Для подношения Кришне готовятся закуски, а также молоко и творог. Радостное воспевание имени происходит во многих храмах штата. Храмов, посвященных Кришне, немного. Причина в том, что люди стали поклоняться ему через картины, а не идолы.

Популярные южно-индийские храмы, посвященные Кришне, — это храм Раджагопаласвами в Маннаргуди в районе Тируварур., Храм Пандавадхутхара в Канчипураме, храм Шри Кришны в Удупи и храм Кришны в Гуруваюр посвящены памяти воплощения Вишну как Кришны. Легенда гласит, что Шри Кришна-идол, установленный в Гуруваюре, происходит из Дварки, которая, как полагают, затоплена в море.

За пределами Индии

Непал

Кришна Мандир, Патан, Непал

Около восьмидесяти процентов населения Непала идентифицируют себя как индуисты и празднуют Кришну Джанмаштами. Они соблюдают Джанмаштами постом до полуночи. Преданные читают Бхагавад-гиту и поют религиозные песни, называемые бхаджанами и киртанами. Храмы Кришны украшены. Магазины, плакаты и дома украшены мотивами Кришны.

Бангладеш

Джанмаштами — национальный праздник в Бангладеш. На Джанмаштами процессия начинается от храма Дакешвари в Дакке, Национальном храме Бангладеш, а затем проходит по улицам Старой Дакки. Шествие восходит к 1902 году, но было остановлено в 1948 году. Шествие было возобновлено в 1989 году.

Фиджи

По крайней мере четверть населения Фиджи исповедует индуизм, и этот праздник был отмечается на Фиджи с тех пор, как там высадились первые индийские наемные рабочие. Джанмаштами на Фиджи известен как «Кришна Аштами». У большинства индуистов на Фиджи есть предки, которые происходят из Уттар-Прадеша, Бихара и Тамилнада, что делает этот праздник для них особенно важным. Празднование Джанмаштами на Фиджи уникально тем, что длится восемь дней, вплоть до восьмого дня, дня рождения Кришны. В течение этих восьми дней индуисты собираются по домам и в храмах со своими мандали, или религиозными группами по вечерам и ночам, и читают Бхагават-пурану, поют песни преданности Кришне и раздают прасад <230.>

Пакистан

Джанмаштами празднуется пакистанскими индуистами в Шри Сваминараян Мандир в Карачи пением бхаджанов и произнесение проповедей о Кришне.

Другое

В Аризоне, США, губернатор Джанет Наполитано была первым американским лидером, который приветствовал послание на Джанмаштами, признавая ИСККОН. Фестиваль также широко отмечается индуистами Карибского бассейна в странах Гайаны, Тринидада и Тобаго, Ямайки и бывшей британской колонии Фиджи, а также бывшей голландской колонии Суринам. Многие индуисты в этих странах происходят из Тамилнада, Уттар-Прадеша и Бихара; потомки контрактных иммигрантов из Тамилнада, Уттар-Прадеша, Бихара, Бенгалии и Ориссы.

ИСККОН храмы по всему миру празднуют Кришну Джанмаштами, а также день рождения основателя ИСККОН Свами Прабхупады (1 сентября 1896 года).

См. Также

• Храмовый комплекс Кришны Джанмастхана
• Джай Шри Кришна
• Весак
• Святые дни рождения близнецов

Ссылки

Библиография

• Сарью Доши (1989). Танцы Манипура: Классическая традиция. Marg Publications. ISBN 978-81-85026-09-1. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Рагини Деви (1990). Танец Диалекты Индии. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0674-0. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Наталья Лидова (2014). «Натьяшастра». Oxford University Press. doi : 10.1093 / obo / 9780195399318-0071. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Тарла Мехта (1995), Производство санскритских пьес в Древней Индии, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-1057-0
• Реджинальд Мэсси (2004). Танцы Индии: их история, техника и репертуар. Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-434-9. CS1 maint: ref = harv (ссылка )

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Кришной Джанмаштами на Wikimedia Commons