Исламский праздник хадж

Хадж – это не турпоездка, а испытание. Проверка паспортов на границе может длиться несколько часов, никто не предоставит паломнику персональный трансфер, а в номере отеля он может оказаться вместе с несколькими незнакомыми людьми. В Каабе скапливается огромное множество людей, толпа там настолько плотная, что даже не страдающие клаустрофобией люди начинают испытывать панику. Еще большая давка возникает во время первого побивания шайтана камнями. В ходе этого обряда иногда гибнут люди. Но паломников это не останавливает, они готовы приезжать в Мекку снова и снова, чтобы ощутить свою близость к Всевышнему. И даже смерть во время хаджа считается благословенной, поскольку умершие на пути к Аллаху попадают в Рай.

Что такое хадж?

Хадж – это паломничество в Мекку, город в Саудовской Аравии, где в мечети Аль-Харам находится главная святыня ислама – священная Кааба. Совершить хадж раз в жизни должен каждый мусульманин, имеющий для этого силы и средства. Причем деньги на поездку должны быть заработаны исключительно честным путем.

Хадж является одним из пяти столпов ислама – предписаний, обязательных для исполнения. Остальные четыре – это шахада (произнесение формулы «Нет Бога кроме Бога, и Мухаммад – пророк Его»), намаз (ежедневная пятикратная молитва), ураза (пост во время месяца Рамадан) и закят (налог на имущество).

Когда наступает время хаджа?

Хадж начинается в месяце Зуль-хиджа – спустя 2 месяца после окончания Рамадана. Так как лунный мусульманский календарь на 11 дней короче григорианского, время хаджа каждый год меняется. Обряды хаджа длятся три дня – 8-10 числа Зуль-хиджы. Самый важный из них – второй, День стояния на Арафате. В 2018 году «День Арафат» приходится на 20 августа.

Что такое Кааба?

Мусульмане верят, что Кааба – первый храм на земле. В разных преданиях говорится, что ее построил Адам, изгнанный из Рая, или его сын Шис, или даже ангелы. Но во время Всемирного потопа, гласит легенда, храм был разрушен. Спустя века Всевышний указал пророку Ибрахиму (библейскому Аврааму) забытое к тому времени место постройки, и тот вместе с сыном Исмаилом возвел на его фундаменте новый храм, куда теперь стекаются паломники со всего света. И к нему же обращены лица всех мусульман, совершающих намаз.

В Коране повествуется, что когда Всевышний приказал Ибрахиму возвестить людям о хадже, тот воскликнул: «Господи! Как мне донести этот призыв до людей, ведь мой голос не дойдет до них?!» И получил ответ: «Ты позови, а Мы обязательно донесем [твой призыв до них]». Тогда Ибрахим поднялся на возвышенность и воззвал: «О люди! Ваш Господь избрал [Заповедный] Дом, так отправляйтесь же в хадж к нему!»

Что такое черный камень?

Слева от дверей Каабы находится черный камень (Хаджаруль-Асвад). Отсюда все паломники начинают совершать таваф – обязательный обряд обхода Каабы.

Согласно хадисам (высказываниям пророка Мухаммада) камень был ниспослан из Рая. Ангел Джибриль (Гавриил) принес его пророку Ибрахиму при строительстве Каабы. Легенда гласит, что сначала камень был белее молока, но грехи людей сделали его черным.

Что такое Зам-Зам?

Священный источник Зам-Зам в Мекке – еще одно из чудес ислама. Каждый паломник должен испить из него. Зам-Зам появился в пустыне, когда Хаджар (Агарь) вместе со своим сыном Исмаилом, оставленная по повелению Аллаха пророком Ибрахимом, искала родник, чтобы напоить ребенка. В поисках воды она пробежала от горы Сафа к горе Марва. И сегодня один из обязательных обрядов хаджа – бег между этими холмами.

По преданию, в пустыне к Хаджар явился ангел Джибриль, он коснулся земли кончиком крыла, и из камней потекла вода.

Геологи не могут оценить запасы Зам-Зама: источник не имеет подземных водоемов. Вода стекается в него по склонам скал. Она очень чистая и считается целебной. 

Что должен сделать паломник?

Хадж состоит из ряда обязательных обрядов. Как правило, группы паломников сопровождает гид, который разъясняет все тонкости их совершения. Ведь нарушение канонического порядка может сделать хадж недействительным.

Первый обряд – таваф – обход вокруг Каабы. Затем паломники должны пройти между холмами Сафа и Марва. Но самый главный обряд – пребывание в долине Арафат, где, согласно преданиям, встретились Адам и Хавва (Ева), изгнанные из Эдема. Здесь нужно провести целый день, моля о прощении. Некоторые паломники стараются забраться на гору Арафат, хотя это необязательно.

Затем следует ночлег в долине Муздалифа, пребывание в долине Мина и побивание шайтана камнями. Этот обряд восходит к коранической истории о жертвоприношении Ибрахима. Она идентична библейской легенде об Аврааме, которому Господь приказал принести в жертву любимого сына. По пути к месту заклания Ибрахиму несколько раз встречался Иблис (шайтан) и пытался отговорить пророка от его намерения. Тот в ответ бросал в искусителя камни. В память об этой истории паломник должен трижды поднять камни и бросить их в специальные столбы, олицетворяющие шайтана.

Чем завершается хадж?

Завершается хадж самым главным мусульманским праздником жертвоприношения – Ид аль-Адха, Курбан-Байрам. Обычно паломники обращаются в специальные службы, сотрудники которых по их заказу режут барана, верблюда или быка. Мясо отправляют из Мекки в голодающие страны Африки. Если паломник не в состоянии принести жертву, он должен поститься три дня во время хаджа и семь после.

Затем мужчины остригают свои волосы. После этого паломники возвращаются в Мекку, чтобы второй раз обойти Каабу и исполнить обряд бега между холмами Сафа и Марва.

Прощаясь с Меккой, они совершают еще один, прощальный таваф.

Что посетить в Медине?

После завершения хаджа паломники направляются в город пророка Мухаммада – Медину. Все мединцы носят белые одеяния и очень приветливы. Они считают паломников «гостями Аллаха» и состязаются в том, чтобы оказать им помощь и проявить гостеприимство.

В хадисах сказано, что намаз в мечети пророка в тысячу раз более ценен, чем намаз в любом другом храме – кроме Аль-Харама, где молитва ценится в сто тысяч раз больше.

Мединская мечеть восхищает убранством. Здесь есть комната жены пророка – Айши, в которой он и похоронен согласно его завещанию. Рядом находятся могилы первых сподвижников пророка – Абу Бакра и Умара, а за мечетью, на кладбище Бакийя, похоронены другие известные герои исламской истории.

Как совершают хадж женщины?

Женщины одеваются в светлую одежду, отличную от мужской, при этом оставаясь покрытыми так же, как предписано мусульманкам в обычные дни, с той лишь разницей, что в хадже женщине нельзя полностью закрывать лицо и надевать перчатки, закрывающие кисти рук.

По требованию МИДа Саудовской Аравии женщин моложе 45 лет должен сопровождать махрам – мужчина из близких родственников старше 17 лет.

Во время хаджа женщины совершают те же обряды, что и мужчины, кроме постригания волос.

Что надеть на хадж?

Одним из ярких атрибутов хаджа является ихрам – два куска простой ткани, которую надевают все без исключения паломники. Одинаковая одежда означает равенство людей перед Богом. В ихрам нужно облачиться при пересечении границы священной территории Микат, запретной для греха. Эта граница не совпадает с государственной или административной, это исторически сложившаяся территория вокруг Мекки.

Так как российских паломников чаще всего доставляют в Мекку самолетом, они пересекают Микат еще в воздухе, где и облачаются в ихрам. Надеть его можно и до посадки в самолет.

Хадж и умра: в чем отличие?

Умра — это малое паломничество, совершаемое в любое время года, в отличие от хаджа. Обряды умры состоят в хождении вокруг Каабы и между холмами Сафа и Марва. Российские паломники предпочитают приезжать в Мекку заранее, совершить умру, затем выйти из ритуального состояния ихрама и после наступления дня начала хаджа вновь облачиться в ихрам и совершить хадж.

Как добираются в Мекку?

Российские паломники отправляются в хадж за 10, а иногда и 25 дней до его начала. Многочисленные турфирмы предоставляют пакеты 2-3-недельных туров с пребыванием в городах Саудовской Аравии, с экскурсионными поездками по значимым местам. Учитывая сложности пересечения границ, проще всего лететь в Мекку самолетом. Но некоторые добираются автотранспортом или даже на велосипедах. Получить саудовскую визу самостоятельно очень сложно, лучше действовать через аккредитованную турфирму.

Сколько стоит хадж?

В 2017 году туроператоры предлагали экономичный вариант хадж-тура в среднем за $2,6 тысячи – прямой рейс из городов Северного Кавказа и $3-3,6 тысячи из Москвы. В этом году цены практически не изменились. Вип-туры стоят около $6 тысяч. Для жителей Кавказа подобраны и малобюджетные, комбинированные маршруты – на автобусе и самолете – за $1950.

Стоимость путевки зависит не только от количества звезд у отеля, но и от его удаленности от Каабы в Мекке и от мечети пророка в Медине. Сегодня многие туроператоры включают в пакет услуг 1-2 разовое питание, хотя еще несколько лет назад его не предусматривали вообще, даже вип-туры.

Зачем нужны квоты?

За считанные дни в Мекку прибывают миллионы мусульман, увеличивая население города в 4 раза, и каждый год число паломников растет. Королевство Саудовская Аравия предпринимает беспрецедентные меры по модернизации и расширению территории Аль-Харама, где проходят самые многолюдные обряды.

Кроме того, королевство устанавливает квоты для паломников из других стран в соотношении 1 место на тысячу мусульман. В 2018 году общероссийская квота составляет 20 500 мест. Почти половина досталась двум республикам Северного Кавказа:  Дагестану выделена квота на 8600 мест, Ингушетии — на 1400.

Что нужно знать о Мекке?

В честь пророка, принесшего людям Коран, всех мужчин в Мекке принято называть Мухаммадами. Именно так обращаются к продавцам, таксистам, официантам, полицейским.

Мекка – красивый, современный город с высотными зданиями и множеством мечетей. Вся территория Мекки считается запретной для греха, тут нельзя причинять вред ничему живому, даже растениям. После азана – призыва к молитве – продавцы оставляют свои магазины открытыми, не опасаясь краж, водители останавливают машины прямо на проезжей части, вся улица превращается в мечеть. Тем не менее паломники иногда становятся добычей воров и попрошаек.

{{role.role}}:
{{role.fio}}

https://ria.ru/20220705/khadzh-1800471339.html

Хадж: история возникновения, правила и запреты

Хадж 2023 как совершается паломничество в Мекку, в чем суть, время для поездки

Хадж: история возникновения, правила и запреты

Хадж: в чем суть обряда, какова история его зарождения, что должен совершить мусульманин при подготовке к хаджу, на какое время он приходится в 2022 году, в чем РИА Новости, 06.07.2022

2022-07-05T17:30

2022-07-05T17:30

2022-07-06T14:02

религия

мекка

медина

хадж

саудовская аравия

религия

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/07/05/1800403329_0:211:3072:1939_1920x0_80_0_0_3375cd7283a76cff8ea536b39d989dd1.jpg

МОСКВА, 5 июл — РИА Новости. Хадж: в чем суть обряда, какова история его зарождения, что должен совершить мусульманин при подготовке к хаджу, на какое время он приходится в 2022 году, в чем отличия большого паломничества в Мекку от малого (умры), могут ли женщины-мусульманки отправиться в поездку, — в материале РИА Новости.ХаджХадж является одним из пяти столпов ислама, его должен совершать каждый мусульманин, если у него есть такая возможность. В Коране написано: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь («али Имран» 3/97).»Это далеко не туристическая поездка, а испытание. Паломник самостоятельно добирается до места и персональный трансфер тут не предоставляется, в Каабе (постройка во дворе мечети аль-Харам в Мекке) скапливается огромное количество паломников, особенно сильная давка возникает во время первого побивания шайтана камнями (один из основных ритуалов хаджа), но истинных мусульман это не останавливает, они снова и снова готовы совершить паломничество в Мекку, чтобы ощутить близость к Всевышнему.Этимология понятия «хадж»Хадж — в переводе с арабского означает сильное намерение, желание, посещение того, кого возвеличили, в исламе это слово имеет конкретное значение: посещение Каабы в Мекке и ее окрестностей (горы Арафат, долин Муздалифа и Мина) для совершения особых богослужений. Паломничество является пятым столпом ислама после шахады (свидетельства о вере в Аллаха и его посланника Мухаммада), молитвы (намаза), милостыни (закята) и поста (саума).»По легенде, это название произошло от имени Хаджар (жены пророка Ибрахима), которая нашла источник «Зам-зам» и семь раз ходила с молитвой между холмами Сафа и Марва», — рассказывает правоверный мусульманин Ринат Исхаков.История происхожденияХадж — уникальное явление, уходящее корнями в глубокую древность. По мусульманскому преданию, культ Каабы и связанные с ним обряды восходят к пророку Адаму: после того, как (Дом) Кааба был построен, ангел вышел с Адамом к горе Арафат и рассказал обо всех обрядах, которые люди должны совершать при хадже. Потом они вдвоем отправились к Каабе сделали обход длиной в неделю. После этого Адам делал хадж еще 40 раз. Коран сообщает, что Кааба — это первое строение, предназначенное для поклонения Аллаху. Оно просуществовало вплоть до потопа, произошедшего при пророке Нухе (Ное), после этого судьба его неизвестна. Возрождение произошло при жизни пророка Ибрахима, который привез свою жену Хаджар и грудного сына Исмаила в безлюдную пустыню, на которой потом вырастет Мекка. Он оставил их у холма, на котором впоследствии будет построен новый Дом (Кааба), а сам вернулся в Палестину.Вскоре, как рассказывает легенда, у Хаджар закончилась вода, но Аллах пожалел их и на этом месте появился источник Зам-Зам, который сделал пустыню пригодной для проживания. Ибрахим часто приезжал к жене и сыну, во время одного из таких визитов ему было приказано свыше построить дом для служения, который они и возвели вместе с Исмаилом, так возродилась Кааба. После постройки Аллах рассказал пророку правила проведения хаджа. Мекка часто переходила от одного арабского племени к другому, во времена правления племени хузаитов в этих местах стало распространяться язычество, которое сохранялось в той или иной мере вплоть до появления пророка Мухаммада (потомка Ибрахима и Исмаила), который и основал первое мусульманское государство в городе Медина. После того, как мусульмане завоевали Мекку, Мухаммад уничтожил все языческие статуи в Каабе, с этого времени все служения и обряды были посвящены только Аллаху.»Только пророк Мухаммед возродил хадж в том виде, который был при пророке Ибрахиме, и сегодня мы, мусульмане, придерживаемся этих правил. В Коране написано: “Возвести людям, что Аллах повелел тем, кто может направиться в этот Дом Аллаха для совершения хаджа, чтобы они отозвались на этот призыв (совершить хадж) и прибыли к Дому пешком или на верблюдах, отощавших от далекого пути” (сура “аль-Хадж”, аят 27). Из Корана мы знаем, что пророк Мухаммед совершил один раз хадж в своей жизни. Он и положил основу и правила, которые упоминаются в священных книгах», — объясняет Ринат Исхаков.Кто обязан совершатьЧеловек, отрицающий обязательность хаджа, не может считаться мусульманином. Если у него была возможность совершить паломничество, но он этого не сделал, мусульманин после смерти предстанет перед Аллахом в виде ослушника, так как не выполнил свой долг.По словам Рината Исхакова, совершить хадж должен каждый мусульманин, если:Виды хаджаСуществует три вида хаджа: Аль-Ифрад, Ат-Таматту, Аль-Кыран.Все паломники, совершающие кыран или таматту, обязаны принести в жертву животное в благодарность за то, что они избавлены от забот двух отдельных поездок.Правила хаджаМаршруты хаджаНа сегодняшний день существуют компании, которые помогают добраться до Мекки. Попасть в Саудовскую Аравию можно на самолете через Дубай, рейсы на пароме выполняются из ряда соседних стран: из Египта, Судана, Эритреи, Ирана. Ежедневно по 5-7 автобусов отправляются в Мекку из Дубая (ОАЭ), Дохи (Катар), Манамы (Бахрейн), Эль-Кувейта (Кувейт).Когда совершать хаджХадж совершается с начала 12 месяца лунного мусульманского календаря, который называется «зу-ль-хиджжа», что в переводе с арабского означает «обладающий паломничеством». В 2022 году хадж длится с 7 по 12 июля.Как совершить хаджКаждый мусульманин обязан перед, во время и после паломничества соблюдать определенные правила.ПодготовкаПеред отправлением в паломничество, важно приготовиться:Порядок совершенияХадж состоит из ряда обрядов. Чаще всего с паломниками находится гид, который объясняет все тонкости, так как малейшее нарушение порядка может сделать хадж недействительным. Таваф, обряд заключается в обходе вокруг Каабы. Потом необходимо пройти между холмами Сафа и Марва. Самый главный обряд заключается в пребывании в долине Арафат, где по преданию встретились Адам и Хавва (Ева), изгнанные из Рая. В этом месте нужно провести весь день, молясь о прощении. На ночлег останавливаются в долине Муздалифа, потом следует посещение долины Мина и побивание шайтана камнями. Этот обряд восходит к истории о жертвоприношении Ибрахима, который по велению Аллаха шел принести в жертву своего сына. По пути ему несколько раз встречался шайтан, который старался отговорить пророка от этого шага. В ответ Ибрахим бросал в него камни, поэтому каждый паломник должен три раза поднять камень и бросить его специальный столб.Чем завершаетсяЗавершается паломничество главным мусульманским праздником жертвоприношения — Курбан-Байрам. Паломники приносят в жертву быка, барана или верблюда, мясо которых потом отправляется голодающим. Если мусульманин не в состоянии принести жертву, он должен соблюдать пост три дня во время хаджа и семь после него. Потом происходит обряд остригания волос у мужчин, после которого нужно вернуться в Мекку, чтобы еще раз обойти Каабу и исполнить обряд бега между холмами Сафа и Марва.Ценность хаджаХадж объединяет мусульман, так как ислам придает большое значение теплым отношениям и дружбе внутри мусульманского братства. Именно один раз в год паломники со всего мира встречаются в Мекке и независимо от расы совершают одни и те же ритуалы, смотрят в одну сторону. При соблюдении обрядов отсутствуют какие-либо привилегии, независимо от своего социального положения, паломники находятся в одинаковых условиях, это напоминание о том, что перед Богом все равны. Трудности и неудобства в пути учат паломника терпению и стойкости, при встрече с большим количеством единоверцев, мусульманин обязан быть скромным и тактичным. Обряды напоминают о благочестивых предках: пророках и посланниках. Каждый совершающий хадж должен проникнуться вдохновением и верой.Столпы хаджаСуществуют столпы хаджа, при невыполнении паломником даже одного из них, хадж считается недействительным:Как совершают хадж женщиныВо время хаджа женщины совершают те же обряды, что и мужчины, кроме подстригания волос. Если женщине меньше 45 лет, ее должен сопровождать мужчина из близких родственников старше 17 лет. Одеваются мусульманки в светлую одежду, оставаясь покрытыми так же, как и в обычные дни, различие состоит лишь в том, что во время паломничества нельзя полностью закрывать лицо и надевать перчатки, закрывающие кисти рук.Одежда для хаджаОдин из обязательных атрибутов хаджа — специальная одежда ихрам, которую надевают все паломники. Состоит она из двух кусков простой ткани, один из которых закрывает ноги до колен, второй надевается на левое плечо.»Такие одежды для верующих означают то, что, несмотря на их положение в миру, перед Аллахом они все равны, а также говорит об их чистых помыслах. Переодеваются в такие одежды в особом месте, которое называется микат. Это приблизительно в четырех километрах от Каабы. Однако не считается предосудительным одеться прямо в самолете, если паломник летит издалека. После того как микат пройден, следует прочесть молитву, что означает вхождение в особое состояние ихрама. Это позволяет продолжить дальнейшее совершение ритуала», — рассказывает Ринат Исхаков.Запрещенные действия в хаджеПо словам Рината Исхакова, во время хаджа запрещается причинять вред или боль всему живому (животным, насекомым, растениям, людям), тот, кто совершает паломничество, не должен торговать и делать что-либо относящееся к мирской жизни, запрещены сексуальные отношения и все, что им предшествует, нельзя стричься, бриться, использовать различные благовония, носить драгоценности и украшения, курить. Если происходит нарушение какого-либо пункта, то хадж можно считать несовершенным и недействительным.Отличие хаджа от умрыУмра — это малое паломничество, которое, в отличии от хаджа, может совершаться в любое время. Обряды умры состоят в хождении вокруг Каабы и между холмами Сафа и Марва.

https://ria.ru/20211102/khadzh-1757392091.html

https://ria.ru/20211206/khadzh-1762411312.html

https://ria.ru/20210716/khadzh-1741558157.html

мекка

медина

саудовская аравия

2022

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/07/05/1800403329_239:0:2970:2048_1920x0_80_0_0_8b4328cd5d29b652e64ac026cc929c9b.jpg

мекка, медина, хадж, саудовская аравия, религия

Ежегодно в Саудовскую Аравию в мечеть Мекки Аль-Масжид Аль-Харам съезжаются миллионы праведных мусульман, чтобы совершить Хадж и выразить Всевышнему свою любовь и благодарность. На время поездки они отрекаются от привычного уклада жизни и удобств, забывают о своем социальном статусе ради Аллаха в надежде укрепить свою веру и изменить жизнь в лучшую сторону.

Что такое Хадж

Хадж – это один из пяти столпов ислама, подразумевающий паломничество к святым местам в Мекке, Медине и их окрестностях, связанным с историческими событиями в исламской культуре. Совершается паломничество в первой половине двенадцатого месяца по мусульманскому календарю – Хиджре, в месяц Зуль-Хиджа.

Во время священного Хаджа паломникам необходимо выполнить обязательные и желательные обряды в определенной последовательности.

Есть три вида Хаджа:

1. Ифрад. Этот вид большого паломничества подразумевает совершение только Хаджа. До выполнения обрядов паломник делает ният на совершения большого Хаджа. При Ифраде не требуется производить ритуал жертвоприношения животного.
2. Киран. Для желающих совершить паломничество, не обладая при этом большим запасом времени, есть возможность совместить большой и малый хаджи и пройти обряды с двойным намерением.
3. Таматту. В этом случае паломник делает ният сначала на совершение малого Хаджа, после завершения обрядов, он освобождается от Ихрама. Затем дожидается Хаджа и, войдя в состояние Ихрама, проходит большое паломничество.

Верующие, совершающие Ифрад или Киран завершают их обрядом заклания жертвенного животного.

Суть Хаджа

В Исламе слово «Хадж» трактуется как действие, которое проходит в определенном месте в определенное время и при соблюдении определенных условий. Это целый ряд обрядов, заключающих в себя глубокую мудрость:

1. Сплочение праведных мусульман. Верующие из разных стран и континентов раз в год встречаются во время Хаджа у Каабы с одной целью и совершают одни и те же ритуалы.
2. Проявление равенства между мусульманами. Соблюдая обряды Хаджа, все верующие находятся на одном уровне, никто не обладает какими-либо привилегиями.
3. Напоминание о Судном дне, когда все предстанут перед Господом миров и будут в страхе ждать допроса, во время которого не поможет ни род, ни блага, ни социальный статус.

Отличие Хаджа от Умры

Хадж по-другому называют большим паломничеством. Помимо него есть еще один обряд поклонения Аллаху – Умра, которое считается малым паломничеством.

И Хадж, и Умра – это посещение святынь в Мекки и Медине, которое имеет определенное количество ритуалов. Большое и малое паломничество отличаются друг от друга своей значимостью и набором священных ритуалов.

1. Хадж вменен Аллахом как обязательное действие, а Умра не является обязанностью верующего мусульманина.
2. Большое паломничество выполняется в строго отведенное время – в месяц Зуль-Хиджа. Умру можно совершать в любой день любого месяца, предписанного времени для выполнения малого паломничества нет.
3. Оба вида паломничества имеют ритуалы, которые совершаются у святынь. Обязательные действия Умры: Ихрам, хождение вокруг Каабы, ходьба между холмами Сафа и Марва, бритье и остригание волос. В Хадже к этим обрядам прибавляются: проведение дня и ночи на горе Арафат, долине Мина и Муздалифа.

Время проведения Хаджа. Проведение Хаджа в 2021 году

Все важные события исламской культуры исчисляются по мусульманскому календарю, который по сути является лунным. Так как лунный год короче, чем григорианский, время проведения Хаджа каждый раз меняется – он начинается раньше на 10-11 дней.

Ежегодно Хадж проводится в течение пяти дней, в 8-12 дни Зуль-Хиджы. 9-й день этого месяца называется «День Арафат» и считается днём Хаджа.

В 2021 году месяц Зуль-хиджа приходится на июль. 9-й день месяца выпадает на 19 июля.

Что такое Кааба

Одним из обязательных ритуалов Хаджа является Таваф – хождение вокруг Каабы – Дома Аллаха. Кааба – это строение в форме куба высотой 13 м, площадью 10х12 метров и обшитое тканью черного цвета. Оно расположено в центре главной мечети Мекки Аль-Харам и является Киблой для всех мусульман.

Кааба — пустое строение. Внутри нее находятся три столба, поддерживающие крышу, лампы и дарственные списки Корана. Среди верующих Кааба является главным местом поклонения и символизирует единство всех мусульман.

Считается, что хождение вокруг Каабы равно намазу, а мусульманина, совершившего обход, Всевышний освобождает от грехов.

Что такое Черный камень

Паломники должны обойти вокруг Каабы семь раз. Ритуальное шествие начинается слева от дверей Каабы, с того места где находится Черный камень – Хаджаруль-Асвад. Он ознаменовал собой место откуда начинается хождение вокруг Каабы и на каком месте оно закончится.

Во время Хаджа паломники пытаются прикоснуться к Черному камню и поцеловать его, не причиняя при этом неудобств другим паломникам.

Что такое Зам-Зам

После совершения определенных обрядов Хаджа паломнику рекомендуется выпить воды из колодца Зам-зам. Зам-зам – священный источник воды, расположенный в мечети Аль-Харам в нескольких метрах от Черного камня.

Согласно хадисам, вода из источника Зам-зам обладает целебными свойствами. Она считается наилучшей водой на земле, которая может заменить собой еду для тела и души.

Вода Зам-Зам никогда не исчезает, этот колодец всегда был и остается наполненным водой. Состав воды в источнике и его вкус не менялся с времен своего появления. В воде Зам-Зам нет микроорганизмов и бактерий, которые бы могли наносить вред человеческому организму и портить вкусовые качества воды.

Воду из колодца Зам-зам нужно пить в определенном порядке:

• повернуться в сторону Каабы;
• держать стакан правой рукой;
• пить тремя глотками;
• после каждого глотка воды прочитать Дуа.

Водой Зам-Зам рекомендуется совершать омовение, а вот использовать ее для очищения после справления нужды категорически запрещается.

Что такое Ихрам

Ихрам – один из первых обрядов Хаджа и означает, что мусульманин намеревается начать обряды большого паломничества. В состояние Ихрама паломник обязан войти уже на пути к Мекке – в микате. Микатами называются специальные места, на которых мусульмане надевают специальную одежду и совершают ряд действий:

• подстригают усы, ногти и удаляют лишние волосы с тела;
• совершают полное или малое омовение, но более предпочтительным является гусль;
• наносят на тело благовония, умащать духами одежду нельзя.

Далее мужчины и женщины надевают Ихрам для прохождения Хаджа. Мужчины используют два куска материи белого цвета: одним обтягивают пояс, а второй накидывают сверху и надевают удобную обувь – босоножки, сандалии и т.д.

Женщины могут надевать любую одежду, соответствующую нормам ислама.

После этого мусульманин делает ният на прохождение одного из видов паломничества.

Некоторые действия запрещено совершать в состоянии Ихрама:

• случайно или намеренно состригать и брить волосы на любой части тела;
• полностью или частично удалять ногти без крайней необходимости;
• использовать масла и жиры для лица, волос и тела;
• применять ароматические средства и благовония;
• охотиться, покупать, употреблять дичь на территории Аль-Харама;
• повреждать и истреблять растения Аль-Харама;
• жениться самому и сватать других;
• выполнять супружеский долг и совершать любую близость, в том числе интимную;
• надевать какой-либо головной убор, сшитую одежду.
• подбирать потерянные вещи, если нет намерения найти хозяина этих вещей.

Состояние Ихрама длится до завершения всех обрядов Хаджа, ради которых делалось намерение. Если какие-либо обстоятельства, не зависящие от человека, не позволяют исполнить священный долг до конца, из Ихрама необходимо выйти, совершив обряд заклания животного, а после возместить Хадж.

Обязательные условия Хаджа

Хадж совершается при соблюдении обязательных условий. Человек, сделавший намерение выполнить большое паломничество должен быть:

• верующим мусульманином. Хадж, совершенный немусульманином, не считается за действительный;
• совершеннолетним. Дети могут совершить Хадж с семьей, но при достижении ими совершеннолетия выполнение Хаджа для них становится обязательным;
• в здравом уме и обладать хорошим здоровьем. Люди с физическими и психологическими недостатками здоровья освобождаются от совершения Хаджа, пока не излечатся. Но если человек имеет финансовые возможности для совершения Хаджа, он может отправить в паломничество другого человека.
• свободным. Для рабов и заключенных паломничество к святым местам не является обязательным.

Ритуальные действия Хаджа

Хадж включает в себя десять ритуальных обрядов:

1. Ихрам. Мусульманин надевает специальную одежду, делает намаз в два ракаата и ният на Хадж.

2. Вход в Мекку с указанного миката. Верующие пребывающие с разных сторон света заезжают в священный город только с определенной стороны:

• Зуль-хулейфа (450 км от Мекки) рассчитан для тех, кто направляется со стороны Медины.
• Затуль ‘Ирк (97 км от Мекки) предназначен для паломников, приближающихся о стороны Ирака. Он находится на расстоянии 97 км от Благословенной Мекки.
• Джухфа (187 км от Мекки) – место для паломников, прибывающих со стороны Сирии и Египта.
• Карнуль-маназиль находится в 96 км от Мекки и организован для мусульман, прибывающих со стороны Неджда и Кувейта.
• Ялямлям (54 км от Мекки) предназначен для тех, кто едет со стороны Йемена и Индии.

3. Таваф – первое хождение вокруг Каабы. На 7-й день Зуль-Хиджи мусульмане обходят Дом Аллаха против часовой стрелки быстрым шагом 7 раз. Количество кругов равно количеству небес.

4. С’ай (бег) между холмами Сафа и Марва. Этот ритуал выполняется в память о матери пророка Исмаила (мир ему) Хаджар (пусть будет доволен ею Аллах), которая в поисках воды для своего сына пробежала между этими холмами 7 раз.

5. Питье воды из колодца Зам-Зам. После перечисленных обрядов мусульмане имеют возможность испить святой воды и облить свое тело.

6. Стояние на долине Мина и горе Арафат. На восьмой день Зуль-Хиджа верующие направляются в долину Мина и проводят там ночь в молитвах. С рассветом они поднимаются на гору Арафат и продолжают обращаться к Всевышнему с молитвами.

7. Пребывание в долине Муздалифа. В ночь праздника, люди совершают вечерние молитвы и возвращаются в долину Мина.

8. Побиение камнями шайтана. На рассвете мусульмане начинают бросать семь камней в один из трех столбов – «джамратуль-‘акаба». В остальные дни необходимо бросить по 7 камней в каждый из столбов.

8. Стрижка или бритье волос на голове. Мужчинам больше саваба, если они сбреют волосы, женщины могут подстричь их длиной одной фаланги пальца. Волосы нужно закопать в долине Мина.

9. Курбан. После метания камней начинается обряд заклания жертвенного скота.

10. Заключительное хождение вокруг Каабы. После всех ритуалов мусульмане вновь прибывают в Мекку, чтобы совершить прощальное хождение (Таваф аль-вада).

Столпы Хаджа. Фарды

Ритуалы Хаджа делятся на столпы, т.е. обязательные к исполнению (фарды), на необходимые (ваджиб) и на желательные (суннат). Фард – это действие, описанное в Коране, и выполнить его нужно обязательно. Игнорирование предписаний приводит к греху.

Мнение богословских школ по поводу столпов большого паломничества отличается. Ученые ханафитского мазхаба фардами Хаджа считают:

• Ихрам;
• Пребывание на Арафате;
• Таваф.

Шафииты фардами Хаджа называют:

• Ихрам;
• Нахождение на местности Арафат;
• Таваф;
• С’ай;
• Стрижка волос.

Представители мазхабов сходятся в том, что несоблюдение одного из столпов нарушает Хадж.

Ваджибы и суннаты Хаджа

Ваджибы – это действия, которые необходимо выполнить во время Хаджа. Однако если паломники пропустят одно из перечисленных актов, то в наказание им нужно будет возместить Хадж или принести в жертву животное.

Ученые-ханафиты к ваджибам Хаджа относят:

• хождение между склонами Сафа и Марва;
• нахождение в Муздалифе;
• метание камней;
• бритье или стрижка волос;
• прощальный обход Каабы;
• закалывание жертвенного скота совершающим Хаджи Киран и Таматту.

По шафиитскому мазхабу ваджами являются:

• Ихрам в микате;
• ночь в Муздалифе;
• бросание камней;
• ночь в Мина на время бросания камней;
• прощальный Таваф вокруг Каабы.

Суннатами являются такие действия, выполнение которых желательно. Однако, если мусульмане по тем или иным причинам не смогут исполнить один из суннатов, это не грех. Но за выполнение суннатов больше благости от Всевышнего.

Желательными ритуалами Хаджа являются:

• взять гусль перед Ихрамом;
• надеть специальные одежды;
• сделать намаз до Ихрама;
• сказать и повторять Тальбию в Ихраме;
• сделать таваф;
• бегать между столбами в С’ае;
• ночевать в Мине на 8-й день Зуль-Хиджи;
• быть на горе Арафат в день Арафа;
• пойти в Муздалифу из Мины до рассвета;
• ночевать в Мине на Ид аль-Адха;
• провести 10-ю ночь месяца в Муздалифе;
• бросать камни в столбы соблюдая очередность;
• взывать к Аллаху с мольбами на Арафате;
• напиваться водой Зам-Зам после тавафов;
• прикасаться и целовать Черный Камень

Холмы Сафа и Марва в Хадже

Одним из важных действий Хаджа является С’ай, то есть бег между холмами Сафа и Марва. Они находятся в Мекке, на территории Западной Мечети.

Расстояние между возвышенностями Сафа и Марва 450 метров. Ритуал начинается с восхождения на Сафу. Паломники, оказавшись на холме, оборачиваются в сторону Киблы и обращаются к Всевышнему с молитвами. После этого нужно спуститься с Сафы и добежать до другого холма Марва. Поднявшись на Марву, мусульмане вновь смотрят в сторону Каабы и молят Господа Миров о прощении и исцелении. Так нужно сделать 7 раз, то есть на холмах Сафа и Марва каждый паломник должен побывать по 7 раз.

Этот обряд – почитание памяти Хаджар, жены пророка Ибрахима (а.с.). Когда она осталась одна в пустыне с младенцем на руках и запасы воды исчерпались, Хаджар металась между двумя холмами Сафа и Марва и молила Всевышнего о помощи. Когда, после седьмого круга, она вернулась к сыну, увидела рядом с ним источник с водой Зам-Зам.

Этот ритуал напоминает о важности смирения и показывает, что Господь слышит искреннее обращение, молитву и одаривает просящего благами.

Женщина и Хадж

Хадж является фардом как для мужчин, так и для женщин. Для совершения большого паломничества для мусульманок существует ряд дополнительных условий, которые они должны соблюсти:

1. Женщина не имеет право совершать Хадж без сопровождения – махрама. Махрамом может быть: отец, супруг, брат, совершеннолетний сын. Если у женщины нет махрама, она вправе совершить Хадж после 45 лет.
2. В состоянии Ихрама мусульманке запрещается закрывать лицо (никаб, паранджа) и кисти (перчатки). При это разрешено прикрываться краем платка при виде посторонних мужчин.
3. Нельзя использовать благовония с сильными запахами.
4. Запрещено вступать в сексуальную связь с мужем.
5. После обряда «избиение шайтана камнями», женщина должна состричь прядь волос длиной с фалангу пальца.
6. Женщина может являться доверенным лицом и совершать Хадж как за мужчин, так и за женщин. Обязательным условием для этого является то, что она до этого совершала паломничество за себя.
7. Если у женщины начинается хаид (менструация) или нифас (послеродовое кровотечение), она может выполнить все обряды большого паломничества, кроме Тауафа.
8. Женщинам необходимо произносить Тальбию тихо, чтобы посторонние мужчины не слышали их голоса.
9. Во время Тауафа женщинам, во избежание соприкосновения с мужчинами, надо стараться не подходить к Черному камню.
10. Женщинам можно не оставаться в Муздалифе на ночь.

Запретные действия. Что нарушает Хадж?

Хадж может нарушить несоблюдение какого-либо обязательного действия – фарда или ваджиба. Если столпы большого паломничества должны выполнятся безоговорочно и их нарушение приводит к греху, то за оставление ваджибов для паломника предусмотрено искупление: жертвоприношение, раздача садака или возмещение Хаджа.

Также искупление предусмотрено, если паломники выполняют фарды и ваджибы не вовремя или совершают действия, запрещенные в состоянии Ихрама.

В состоянии Ихрама нельзя:

• вступать в половые отношения и совершать прелюдии;
• вступать в брак;
• носить сшитую одежду;
• покрывать голову (мужчинам);
• закрывать лицо и носить перчатки (женщинам);
• стричь ногти;
• брить/стричь волосы на голове или на других частях тела;
• наносить благовония на одежду или тело;
• мазать бороду или волосы маслом;
• использовать средства личной гигиены с запахом;
• охотиться на животных;
• срывать растения.

Желательные действия Хаджа

Хадж – особенное и очень важное событие в жизни каждого праведного мусульманина. Совершение святого паломничества сопряжено с выполнением ряда правил, желательных действий, которые облегчат его прохождение. Мусульманин, намеревающийся совершить Хадж должен:

• выплатить все свои долги;
• обеспечить поездку на деньги, заработанные праведным путем;
• узнать об обрядах Хаджа от опытных людей;
• помириться с теми, на кого обижен;
• возместить пропущенные намазы и посты;
• искренне раскаяться в совершенных грехах;
• найти хорошего спутника;
• попрощаться с близкими и попросить их о дуа;
• сделать намаз (два ракаата) перед выходом из дома;
• совершить намаз в два ракаат после возвращения из Хаджа;
• выходить в путь, повторяя зикры и дуа;
• вернуть хозяевам имущество, если таковое имелось на хранении;
• раздавать милостыню по возможности;
• находиться в состоянии ритуальной чистоты;
• совершить в Хадже хатм Корана (по возможности).

Достоинства Хаджа

Во многих хадисах говорится, что Хадж заключает в себе огромную пользу для мусульманина, совершившего его. Каждое поклонение и вспоминание Аллаха несут для паломника множество благ и достоинств.

1. Паломничество считается третьим лучшим деянием для мусульманина после веры во Всевышнего и борьбы на пути к Аллаху.
2. Хадж смывает грехи паломника, совершенные прежде.
3. Во время Хаджа мольбы и просьбы о помощи паломника принимаются.
4. Принятый Хадж вознаграждается Раем.
5. Совершившие Хадж мусульмане получают много наград от Всевышнего.

Помимо этого, Хадж объединяет мусульман со всего света в одну большую умму. Во время паломничества, независимо от расовой принадлежности, цвета кожи и социального статуса, они все становятся равными перед Всевышним.

Хадж способствует нравственному и культурному обогащению человека. Во время паломничества верующие мусульмане поклоняются Аллаху, стремятся получить всевозможные блага и избавиться от грехов. Также, совершая Хадж, мусульмане знакомятся с историей и культурой ислама.

Квоты Саудовской Аравии на Хадж

Из года в год желающих посетить святые места в Мекке и Медине растет. Власти Королевства Саудовская Аравия, в целях урегулировать большой поток паломников, ввели ограничение на въезд – для каждой страны выделяются квоты на выдачу виз для Хаджа.

Для каждой страны выделяется определенное количество мест, которое напрямую зависит от количества проживающих мусульман в регионе и количества желающих совершить Хадж. Каждый год, выдавая визы, КСА учитывает предыдущий опыт и может поменять количество квоты в большую или меньшую сторону.

Для России в 2020 году было выделено 25000 квот для паломников. Далее эти квоты разделяются по регионам, в которых проживает наибольшее количество мусульман: Дагестан, Чечня, Ингушетия, Татарстан, Крым.

Однако, со сложившейся сложной эпидемиологической ситуацией в стране и в мире, Хадж был отменен. В январе 2021 года для россиян ожидается открытие въезда в КСА.

Хадж пешком, на автомобиле и на автобусе

Известны единичные случаи, когда мусульмане отправлялись в Хадж пешком и проходили тысячи километров. Это действие не порицается. Однако ученые считают, что пешком в Хадж можно отправиться лишь в том случае, если человек живет неподалеку от Мекки, в соседних регионах. Дорога до мест поклонения в много тысяч километров может нанести ущерб здоровью. Добираться до Хаджа из отдаленных мест желательно на доступном виде транспорта. Пророк (с.а.в.) со своими сподвижниками добирался в Мекку верхом на верблюдах.

Добраться в Мекку можно на автомобиле и автобусе. В этом случае нужно учитывать, что такие заботы, как оформление визы, покупка билетов на автобус или топлива для машины, бронирование номера в отеле и прочие, лягут на ваши плечи. Также нужно знать, что КСА выделяет определенные квоты, группы паломников должны прилетать на определенных рейсах, передвигаться по установленным маршрутам. Автобусы вместимостью менее 25 человек могут быть не допущены в страну во время Хаджа.

Подготовка всех необходимых документов для Хаджа также дело не из простых. Так, самостоятельная поездка может стать очень затратной как в финансовом, так и моральном плане.

Сколько стоит поездка на Хадж

Компания Умма Тур предлагает вам помощь в организации и проведения Хаджа. Мы делаем все, чтобы создать для вас максимально комфортные условия в совершении паломничества. Сопровождаем на всем пути – от оформления документов до соблюдения правил Хаджа непосредственно в Мекке.

Мы предлагаем на выбор несколько программ, которые полностью отвечают вашим требованиям и возможностям: Эконом Плюс, Комфорт, Люкс.

Программы включают в себя проживание в комфортных отелях, двухразовое питание, круглосуточный трансфер от отеля к мечети Аль-Харам каждые 10 минут. Для вашего удобства мы внедрили «Радиогид» – специальные наушники, которые помогут слышать руководителя поездки на расстоянии до 100 метров.

Стоимость путевок в Хадж от Умма Тур в 2021 году начинается от 231 000 рублей. В связи с обстановкой в мире, цены путевок в Хадж могут корректироваться.

Мы помогаем организовать важное событие в вашей жизни наилучшим образом.

Hajj الحج
Pilgrims at the Al-Masjid Al-Haram Mosque in Mecca on Hajj in 2010
Status	Active
Frequency	Annual
Location(s)	Mecca
Coordinates	21°25′22.3″N 39°49′32.6″E / 21.422861°N 39.825722°E
Country	Saudi Arabia
Attendance	2,489,406 (2019) (10,000 limit in 2020 due to COVID-19) (60,000 limit in 2021 due to COVID-19) 1,000,000 (2022)

The Hajj (;^[1] Arabic: حَجّ Ḥajj; sometimes also spelled Hadj, Hadji or Haj in English) is an annual Islamic pilgrimage to Mecca, Saudi Arabia,^[2] the holiest city for Muslims. Hajj is a mandatory religious duty for Muslims that must be carried out at least once in their lifetime by all adult Muslims who are physically and financially capable of undertaking the journey, and of supporting their family during their absence from home.^[3][4][5]

In Islamic terminology, Hajj is a pilgrimage made to the Kaaba, the «House of God», in the sacred city of Mecca in Saudi Arabia. It is one of the Five Pillars of Islam, alongside Shahadah (oath to God), Salat (prayer), Zakat (almsgiving) and Sawm (fasting of Ramadan). The Hajj is a demonstration of the solidarity of the Muslim people, and their submission to God (Allah).^[6][7] The word Hajj means «to attend a journey», which connotes both the outward act of a journey and the inward act of intentions.^[8] The rites of pilgrimage are performed over five to six days, extending from the 8th to the 12th or 13th^[9] of Dhu al-Hijjah, the last month of the Islamic calendar.^[10] Because the Islamic calendar is lunar and the Islamic year is about eleven days shorter than the Gregorian year, the Gregorian date of Hajj changes from year to year. In 2022 AD (1443 AH), Dhu al-Hijjah extends from 30 June to 29 July.

The Hajj is associated with the life of Islamic prophet Muhammad from the 7th century AD, but the ritual of pilgrimage to Mecca is considered by Muslims to stretch back thousands of years to the time of Abraham. During Hajj, pilgrims join processions of millions of people, who simultaneously converge on Mecca for the week of the Hajj, and perform a series of rituals: each person walks counter-clockwise seven times around the Kaaba (a cube-shaped building and the direction of prayer for Muslims), walks briskly back and forth between the hills of Safa and Marwah seven times, then drinks from the Zamzam Well, goes to the plains of Mount Arafat to stand in vigil, spends a night in the plain of Muzdalifa, and performs symbolic Stoning of the Devil by throwing stones at three pillars. After the sacrifice of an animal (which can be accomplished by using a voucher), the pilgrims then are required to either shave or trim their heads (if male) or trim the ends of their hair (if female). A celebration of the four-day global festival of Eid al-Adha proceeds afterwards.^[11][12][13] Muslims may also undertake an Umrah (Arabic: عُمرَة), or «lesser pilgrimage» to Mecca at other times of the year. However, the Umrah is not a substitute for the Hajj and Muslims are still obligated to perform the Hajj at some other point in their lifetime if they have the means to do so.^[14]

According to the official published statistics between 2000 and 2019,^[15][16][17] the average number of attendees is 2,269,145 per year, of which 1,564,710 come from outside Saudi Arabia and 671,983 are local. The year 2012 marks the highest number of participants with 3,161,573.^[18] In June 2020, while not cancelling the Hajj outright, the Saudi Government announced that they would only welcome «very limited numbers» of pilgrims who are residents of Saudi Arabia due to the global COVID-19 pandemic.^[19] Similar restrictions applied in 2021, but women were permitted to attend without a male guardian (mehrem) provided they went in a trustworthy group.^[20]

Etymology[edit]

The letter in Arabic: حج [ħædʒ, ħæɡ] is similar to the Hebrew: חג ḥag [χaɡ], which means «holiday«, from the triliteral Semitic root ح-ج-ج. In the Temple, every festival would bring a sacrificial feast. Similarly in Islam, the person who commits the Hajj to Mecca has to circle around the Kaaba and offer sacrifices.^[21]

History[edit]

The present pattern of Hajj was established by Muhammad.^[22] However, according to the Quran, elements of Hajj trace back to the time of Abraham. According to Islamic tradition, Abraham was ordered by God to leave his wife Hajar and his son Ishmael alone in the desert of ancient Mecca. In search of water, Hajar desperately ran seven times between the two hills of Safa and Marwah but found none. Returning in despair to Ishmael, she saw the baby scratching the ground with his leg and a water fountain sprang forth underneath his foot.^[23] Later, Abraham was commanded to build the Kaaba (which he did with the help of Ishmael) and to invite people to perform pilgrimage there.^[24] The Quran refers to these incidents in verses 2:124–127 and 22:27–30.^{[n 1]} It is said that the archangel Gabriel brought the Black Stone from Heaven to be attached to the Kaaba.^[24]

In pre-Islamic Arabia, a time known as jahiliyyah, the Kaaba became surrounded by pagan idols.^[25] In 630 AD, Muhammad led his followers from Medina to Mecca, cleansed the Kaaba by destroying all the pagan idols, and then consecrated the building to God.^[26] In 632 AD, Muhammad performed his only and last pilgrimage with a large number of followers, and instructed them on the rites of Hajj.^[27] It was from this point that Hajj became one of the five pillars of Islam.

During medieval times, pilgrims would gather in the big cities of Syria, Egypt, and Iraq to go to Mecca in groups and caravans comprising tens of thousands of pilgrims,^[28] often under state patronage.^[29] Hajj caravans, particularly with the advent of the Mamluk Sultanate and its successor, the Ottoman Empire, were escorted by a military force accompanied by physicians under the command of an amir al-hajj.^[30][31] This was done to protect the caravan from Bedouin robbers or natural hazards,^{[n 2][30][31]} and to ensure that the pilgrims were supplied with the necessary provisions.^[30] Muslim travelers like Ibn Jubayr and Ibn Battuta have recorded detailed accounts of Hajj journeys in medieval times.^[32] The caravans followed well-established routes called in Arabic darb al-hajj, lit. «pilgrimage road», which usually followed ancient routes such as the King’s Highway.

Timing of Hajj[edit]

The date of Hajj is determined by the Islamic calendar (known as the Hijri calendar or AH), which is based on the lunar year.^[33][34] Every year, the events of Hajj take place in a ten-day period, starting on 1 and ending on 10 Dhu al-Hijjah, the twelfth and last month of the Islamic calendar. Among these ten days, the 9th Dhul-Hijjah is known as Day of Arafah, and this day is called the day of Hajj. Because the Islamic calendar is lunar and the Islamic year is about eleven days shorter than the Gregorian year, the Gregorian date for Hajj changes from year to year. Thus, each year in the Gregorian calendar, the pilgrimage starts eleven days (sometimes ten days) earlier.^[34][35] This makes it possible for the Hajj season to fall twice in one Gregorian year, and it does so every 33 years. The last time this phenomenon occurred was in 2006.^[36]

The table below shows the Gregorian dates of Hajj in recent years (the dates correspond to 9 Dhul-Hijjah of the Hijri calendar). Prospective dates are approximate:

AH	Gregorian date
1432	2011, 5 November[37]
1433	2012, 25 October
1434	2013, 14 October[38][39]
1435	2014, 3 October[40]
1436	2015, 23 September[41]
1437	2016, 11 September[42][43]
1438	2017, 31 August[44]
1439	2018, 20 August[45]
1440	2019, 10 August[45]
1441	2020, 30 July[45]
1442	2021, 19 July[45]
1443	2022, 8 July[45]

Rites[edit]

Fiqh literature describes in detail the manners of carrying out the rites of Hajj, and pilgrims generally follow handbooks and expert guides to successfully fulfill the requirements of Hajj.^[46] In performing the rites of Hajj, the pilgrims not only follow the model of Muhammad, but also commemorate the events associated with Abraham.^[47]

Ihram[edit]

Ihram is the name given to the special spiritual state, state of holiness, which marks the start of the ritual of Hajj for each person.^[6][48] Ihram is initiated upon the arrival to the Miqat or prior to reaching it, depending on where they have come from.

When pilgrims enter into the state of Ihram, they are required to abstain from certain actions.^[49] While in ihram, males are required to wear two white seamless cloths, with one wrapped around the waist reaching below the knee and the other draped over the left shoulder and tied at the right side. For females this involves wearing ordinary dress that fulfills the Islamic condition of public dress with hands and face uncovered;^{[50][page needed]}. Other prohibitions include refraining from clipping nails, shaving any part of the body, having sexual relations; using perfumes, damaging plants, killing animals, covering the head (for men) or the face and hands (for women); getting married; or carrying weapons.^[6][48]

The Ihram is meant to show equality of all pilgrims in front of God, with no difference between the rich and the poor.^[47] Donning such unsewn white garments entirely is believed to distance man from material ostentation, and engross him in a world of purity and spirituality, since clothes are believed to show individuality and distinction and create superficial barriers that separate individuals. The garments of Ihram are seen as the antithesis of that individualism. Ihram clothing is also a reminder of shrouds worn after death.^[51]

Tawaf and sa’ay[edit]

The ritual of Tawaf involves walking seven times counterclockwise around the Kaaba.^[52] Upon arriving at Al-Masjid Al-Ḥarām, pilgrims perform an arrival tawaf either as part of Umrah or as a welcome tawaf.^[53] During tawaf, pilgrims also include Hateem – an area at the north side of the Kaaba – inside their path. Each circuit starts with the kissing or touching of the Black Stone. Pilgrims also point to the stone and recite a prayer.^[54] If kissing or touching the stone is not possible because of crowds, pilgrims may simply point towards the stone with their hand on each circuit. Eating is not permitted but the drinking of water is permitted and encouraged, because of the risk of dehydration. Men are encouraged to perform the first three circuits at a hurried pace, known as Ramal, and the following four at a more leisurely pace.^{[50][page needed][54]}

The completion of Tawaf is followed by two Rakaat prayers at the Place of Abraham (Muqam Ibrahim), a site near the Kaaba inside the mosque.^[54][55] However, again because of large crowds during the days of Hajj, they may instead pray anywhere in the mosque. After prayer, pilgrims also drink water from the Zamzam well, which is made available in coolers throughout the Mosque.^[56]

Although the circuits around the Kaaba are traditionally done on the ground level, Tawaf is now also performed on the first floor and roof of the mosque because of the large crowds.

This rite is said to be the manifestation of Tawhid, the Oneness of God. The heart and soul of the pilgrim should move around Kaaba, the symbol of the House of God, in a way that no worldly attraction distracts him from this path. Only Tawhid should attract him. Tawaf also represents Muslims’ unity. During Tawaf, everyone encircles Kaaba collectively.^[51]

Tawaf is followed by sa’ay, running or walking seven times between the hills of Safa and Marwah, located near the Kaaba.^[52][55] Previously in the open air, the place is now entirely enclosed by the Sacred Mosque, and can be accessed via air-conditioned tunnels.^[57] Pilgrims are advised to walk the circuit, though two green pillars mark a short section of the path where they run. There is also an internal «express lane» for elderly or disabled people. After sa’ay, male pilgrims shave or trim their hair and women generally clip a portion of their hair, which completes the Umrah.

• 

  Sa’yee towards Safa

• 

  Central section reserved for the elderly and the disabled. It is also divided into two directions of travel.

• 

  Sa’yee returning from Safa

First day of Hajj: 8th Dhu al-Hijjah (Tarwiyah Day)[edit]

On the 8th Dhu al-Hijjah, the pilgrims are reminded of their duties. They again don the Ihram garments and confirm their intention to make the pilgrimage. The prohibitions of Ihram start now.

The name of Tarwiyah refers to a narration of Ja’far al-Sadiq. He described the reason that there was no water at Mount Arafat on the 8th day of Dhu al-Hijjah. If pilgrims wanted to stay at Arafat, he would have prepared water from Mecca and carried it by themselves there. So they told each other to drink enough. Finally, this day called Tarwiyah^[58] that means to quench thirst in the Arabic language.^[59]
Tarwiyah Day is the first day of Hajj ritual. Also at this day, Husayn ibn Ali began to go to Karbala from Mecca.^[60] Muhammad nominated to Tarwiyah Day as one of the four chosen days.^[59]

Mina[edit]

After the morning prayer on the 8th of Dhu al-Hijjah, the pilgrims proceed to Mina where they spend the whole day and offer noon (Note: On Friday, Friday Prayer is Offered, instead of Dhuhr Prayer, at Mina), afternoon, evening, and night prayers.^[61] The next morning after morning prayer, they leave Mina to go to Arafat.

Second day: 9th Dhu al-Hijjah (Arafah Day)[edit]

The 9th Dhul-Hijjah is known as Day of Arafah, and this day is called the Day of Hajj.^[43]

Arafat[edit]

On 9th Dhu al-Hijjah before noon, pilgrims arrive at Arafat, a barren and plain land some 20 kilometres (12 mi) east of Mecca,^[62] where they stand in contemplative vigil: they offer supplications, repent on and atone for their past sins, and seek the mercy of God, and listen to the sermon from the Islamic scholars who deliver it from near Jabal al-Rahmah (The Mount of Mercy)^[61] from where Muhammad is said to have delivered his last sermon. Lasting from noon through sunset,^[62] this is known as ‘standing before God’ (wuquf), one of the most significant rites of Hajj.^[6] At Masjid al-Namirah, pilgrims offer noon and afternoon prayers together at noontime.^[61] A pilgrim’s Hajj is considered invalid if they do not spend the afternoon on Arafat.^[62]

Muzdalifah[edit]

Pilgrims must leave Arafat for Muzdalifah after sunset without performing their maghrib (sunset) prayer at Arafat.^[63] Muzdalifah is an area between Arafat and Mina. Upon reaching there, pilgrims perform Maghrib and Isha prayer jointly, spend the night praying and sleeping on the ground with open sky, and gather pebbles for the next day’s ritual of the stoning of the Devil (Shaytan).^[64]

Third day: 10th Dhu al-Hijjah (Qurban Day)[edit]

After the morning prayer, the Pilgrims move from Muzdalifah to Mina.

Ramy al-Jamarat[edit]

At Mina, the pilgrims perform symbolic Stoning of the Devil (Ramy al-Jamarat) by throwing seven stones from sunrise to sunset at only the largest of the three pillars, known as Jamrat al-Aqabah.^{[65][self-published source?]} The remaining two pillars (jamarah) are not stoned on this day.^[66] These pillars are said to represent Satan.^[67] Pilgrims climb ramps to the multi-levelled Jamaraat Bridge, from which they can throw their pebbles at the jamarat. Because of safety reasons, in 2004 the pillars were replaced by long walls, with catch basins below to collect the pebbles.^[68][69]

Animal Sacrificing[edit]

After the stoning of the Devil, animals are sacrificed to commemorate the story of Ibrahim and Ismael. Traditionally the pilgrims slaughtered the animal themselves or oversaw the slaughtering. Today many pilgrims buy a sacrifice voucher in Mecca before the greater Hajj begins, which allows an animal to be slaughtered in the name of God (Allah) on the 10th, without the pilgrim being physically present. Modern abattoirs complete the processing of the meat, which is then sent as a charity to poor people around the world.^[57] At the same time as the sacrifices occur at Mecca, Muslims worldwide perform similar sacrifices, in a three-day global festival called Eid al-Adha.^[12]

Hair removal[edit]

After sacrificing an animal, another important rite of Hajj is the shaving or trimming of head hair (known as Halak). All male pilgrims shave their head or trim their hair on the day of Eid al Adha and female pilgrims cut the tips of their hair.^[70][71][72]

Tawaf Ziyarat/Ifadah[edit]

On the same or the following day, the pilgrims re-visit the Sacred Mosque in Mecca for another tawaf, known as Tawaf al-Ifadah, an essential part of Hajj.^[71] It symbolizes being in a hurry to respond to God and show love for Him, an obligatory part of the Hajj. The night of the 10th is spent back at Mina.

Fourth day: 11th Dhu al-Hijjah[edit]

Starting from noon to sunset on the 11 Dhu al-Hijjah (and again the following day), the pilgrims again throw seven pebbles at each of the three pillars in Mina. This is commonly known as the «Stoning of the Devil».^[65]

Fifth day: 12th Dhu al-Hijjah[edit]

On 12 Dhu al-Hijjah, the same process of the stoning of the pillars as of 11 Dhu al-Hijjah takes place.^[65] Pilgrims may leave Mina for Mecca before sunset on the 12th.

Last day at Mina: 13th Dhu al-Hijjah[edit]

If unable to leave on the 12th before sunset or opt to stay longer, they must perform the stoning ritual again on the 13th before returning to Mecca.^[65]

Tawaf al-Wadaa[edit]

Finally, before leaving Mecca, pilgrims perform a farewell tawaf called the Tawaf al-Wadaa. ‘Wadaa’ means ‘to bid farewell’. The pilgrims circle the Kaaba seven times counter-clockwise, and if they can, attempt to touch or kiss the Kaaba.^[73]

Journey to Medina[edit]

During their journey for Hajj, pilgrims traditionally also travel to the city of Medina (approximately 450 kilometres (280 mi) to the northeast), in particular to pray at the Al-Masjid an-Nabawi (Mosque of the Prophet),^[74] which contains the tomb of prophet Muhammad.^[57] The Quba Mosque and Masjid al-Qiblatayn are also usually visited.^[75]

Significance[edit]

To Muslims, Hajj is associated with religious as well as social significance.^[76] The obligation for performing this pilgrimage is only fulfilled if it is done on the eighth to twelfth day of the last month of the Islamic calendar. If in a given year, an adult Muslim is in good health and their life and wealth are safe, they must perform the Hajj in the same year. Delaying it is considered sinful unless the delay is caused by reasons beyond their control.^{[77][citation needed]}

Apart from being an obligatory religious duty, the Hajj is seen to have a spiritual merit that provides Muslims with an opportunity of self-renewal.^[76] Hajj serves as a reminder of the Day of Judgment when Muslims believe people will stand before God.^[78] Hadith literature (sayings of Muhammad) articulates various merits a pilgrim achieves upon successful completion of their Hajj.^{[n 3]} After successful pilgrimage, pilgrims can prefix their names with the title ‘Al-Hajji’, and are held with respect in Muslim society.^[79] However, Islamic scholars suggest Hajj should signify a Muslim’s religious commitment, and should not be a measurement of their social status.^[79] Hajj brings together and unites the Muslims from different parts of the world irrespective of their race, colour, and culture, which acts as a symbol of equality.^[6][70]

A 2008 study on the impact of participating in the Islamic pilgrimage found that Muslim communities become more positive and tolerant after Hajj experience. Titled Estimating the Impact of the Hajj: Religion and Tolerance in Islam’s Global Gathering and conducted in conjunction with Harvard University’s John F. Kennedy School of Government, the study noted that the Hajj «increases belief in equality and harmony among ethnic groups and Islamic sects and leads to more favourable attitudes toward women, including greater acceptance of female education and employment» and that «Hajjis show increased belief in peace, equality and harmony among adherents of different religions.»^[80]

Malcolm X, an American activist during the Civil Rights Movement, describes the sociological atmosphere he experienced at his Hajj in the 1960s as follows:

There were tens of thousands of pilgrims, from all over the world. They were of all colours, from blue-eyed blondes to black-skinned Africans. But we were all participating in the same ritual, displaying a spirit of unity and brotherhood that my experiences in America had led me to believe never could exist between the white and the non-white. America needs to understand Islam because this is the one religion that erases from its society the race problem. You may be shocked by these words coming from me. But on this pilgrimage, what I have seen, and experienced, has forced me to rearrange much of my thought-patterns previously held.^[81]

Differences between Hajj and Umrah[edit]

• Both are Islamic pilgrimages, the main difference is their level of importance and the method of observance.^[82]
• Hajj is one of the Five Pillars of Islam. It is obligatory for every Muslim once in their lifetime, provided they are physically fit and financially capable.^[83]
• Hajj is performed over specific days during a designated Islamic month. However, Umrah can be performed at any time.
• Although they share common rites, Umrah can be performed in less than a few hours while Hajj is more time-consuming, and involves more rituals.

Arrangement and facilities[edit]

Most of the Hajj related issues are handled by Ministry of Hajj and Umrah. Making necessary arrangements each year for the growing number of pilgrims poses a logistic challenge for the government of Saudi Arabia, which has, since the 1950s, spent more than $100 billion to increase pilgrimage facilities.^[29][33] Major issues like housing, transportation, sanitation, and health care have been addressed and improved greatly by the government by introducing various development programs, with the result that pilgrims now enjoy modern facilities and perform various rites at ease.^[57] The Saudi government often sets quotas for various countries to keep the pilgrims’ number at a manageable level, and arranges huge security forces and CCTV cameras to maintain overall safety during Hajj.^{[29][33][84][85]} Various institutions and government programs, such as the Haj subsidy offered in Pakistan or the Tabung Haji based in Malaysia assist pilgrims in covering the costs of the journey.^[86] For the 2014 Hajj, special Hajj information desks were set up at Pakistani airports to assist the pilgrims.^[87] For the benefit of pilgrims from Pakistan (and subsequently India) Urdu signs were also introduced at the mosques.^[88]

Technology solutions[edit]

The Saudi government employs technology to protect the safety, and enhance the experience, of the pilgrim’s journey. Recently, the Ministry of Hajj and Umrah has introduced the Hajj pilgrims’ e-bracelet program that stores pilgrims’ essential data and which helps to provide them with the necessary support.^[89] In 2018, SAFCSP organized the Hajj Hackathon event in Jeddah, west of Saudi Arabia, with 2,950 participants from over 100 countries. The event aims at exploring the use of technology to provide solutions for Hajj pilgrims.^[90][91] In 2019, the «Fatwa Robot» service was launched to provide pilgrims with fatwas and other religious advice.^[92] Two interactive apps were launched by Hajj authorities to provide pilgrims with a range of services through their smartphones. The services, which are available in nine languages, help pilgrims in finding emergency service centres, holy sites, currency exchanges, restaurants, and accommodation.^[93]

Visa requirements[edit]

To enter Saudi Arabia to participate in the Hajj as a Muslim, visa requirements have to be satisfied.^[94][95] Saudi Arabia’s Ministry of Hajj and Umrah is planning to ease visas issuance by enabling Hajj and Umrah pilgrims to obtain e-visa within minutes through campaigns and companies.^[96] For the upcoming Umrah season, visas can be electronically issued within 24 hours via a special platform established by the Ministry of Hajj and Umrah.^[97] For passengers traveling from the United States, they must purchase a package from a licensed Hajj agency. People from Gulf Cooperation Council countries do not need a visa to enter Saudi Arabia and vice versa. People with Saudi visas are not allowed to enter the site unless they are Muslim.

Makkah Route Initiative[edit]

Makkah Route Initiative is an initiative made by the Saudi government to facilitate the pilgrims entries to Saudi Arabia by completing it in the airports of their countries. The initiative has been implemented since 2018 by The Saudi Ministry of Foreign Affairs.^[98] In 2019, the initiative is planned to provide service to around 225,000 pilgrims from airports in Malaysia, Indonesia, Pakistan, Bangladesh and Tunisia.^[99] The provided services include:

1. Issuance of visas.
2. Making sure that the pilgrims’ health conditions comply with the requirements and to make certain that the potential pilgrims have taken preventive measures related to the epidemiological situation in the world.^[100]
3. Codifying and sorting luggage at the pilgrims’ airports and delivering them to the pilgrims’ hotels directly upon arrival.^[99]

Transportation[edit]

Traditionally, the pilgrimage to Mecca was mainly an overland journey using camels as a means of transport. During the second half of the nineteenth century (after the 1850s), steamships began to be used in the pilgrimage journey to Mecca, and the number of pilgrims traveling on sea routes increased.^[101] This continued for some time,^[102] until air travel came to predominate; Egypt introduced the first airline service for Hajj pilgrims in 1937.^[103][104] Today, many airlines and travel agents offer Hajj packages, and arrange for transportation and accommodation for the pilgrims.^[105] King Abdulaziz International Airport in Jeddah and Prince Mohammad Bin Abdulaziz Airport in Medina have dedicated pilgrim terminals to assist with the large numbers of pilgrims.^[106][107] Other international airports around the world, such as Indira Gandhi Airport in New Delhi, Rajiv Gandhi International Airport in Hyderabad, Jinnah in Karachi and Soekarno-Hatta in Jakarta also have dedicated terminals or temporary facilities to service pilgrims as they depart for the Hajj and return home.^[108] During Hajj, many airlines run extra flights to accommodate the large number of pilgrims.^[33][106]

During official Hajj days, pilgrims travel between the different locations by metro, bus or on foot. The Saudi government strictly controls vehicles access into these heavily congested areas. However, the journey can take many hours due to heavy vehicular and pedestrian traffic. In 2010, the Saudi government started operating the Al Mashaaer Al Mugaddassah Metro line as an exclusive shuttle train for pilgrims between Arafat, Muzdalifa and Mina. The service, which operates only during the days of Hajj, shortens the travel time during the critical «Nafrah» from Arafat to Muzdalifah to minutes. Due to its limited capacity, the use of the metro is not open to all pilgrims.

Climate crisis[edit]

Rising global temperatures mean that in the future, people undertaking hajj could face «extreme danger» due to heat and humidity.^{[109][110][111]} Projected temperature rises of 1.5° to 2° could have significant impacts the health of participants, many of whom are elderly.^[112][113] In 2021 Ummah for Earth and Greenpeace Middle East published research which suggested climate actions which included adapting the Great Mosque for solar power.^[114]

Green Hajj Camp[edit]

In 2011 Husna Ahmad created the first green guide to hajj.^[110] In 2019, Saudi Arabia launched an environment-friendly hajj initiative under the auspices of the environmental technologist Magda Abu Ras.^[115] One aspect discouraged the consumption of plastics and was entitled Hajj without Plastic.^[115] The project is implemented in 30 camps in Mina where pilgrims are encouraged to sort out their wastes. Moreover, the proceeds are used for charitable purposes.^[116] The project has a number of objectives as follows:

1. Decreasing environmental harms.
2. Improving the management system of solid waste.
3. Preserving pilgrims and camps safety.^[116]

Modern crowd-control problems[edit]

Pilgrim numbers have greatly increased in recent years, which has led to numerous accidents and deaths due to overcrowding. The first major accident during Hajj in modern times occurred in 1990, when a tunnel stampede led to the death of 1,462 people.^[117] Afterwards, various crowd-control techniques were adopted to improve safety. Because of large crowds, some of the rituals have become more symbolic. For example, it is no longer necessary to kiss the Black Stone. Instead, pilgrims simply point at it on each circuit around the Kaaba. Also, the large pillars used for pebble throwing were changed into long walls in 2004 with basins below to catch the stones.^[68][69] Another example is that animal sacrifice is now done at slaughterhouses appointed by the Saudi authorities, without the pilgrims being present there.^{[50][118][119]} In the 70s and 80s, a number of deaths occurred, this was because of a stampede or a siege.

Despite safety measures, incidents may happen during the Hajj as pilgrims are trampled or ramps collapse under the weight of the many visitors. During 2015 Hajj, a stampede resulted in 769 deaths and injuries to 934 others, according to the Saudi authorities.^[120][121] A report from Associated Press totalled at least 2,411 deaths from official reports from other countries, making it the most deadly such episode to date.^[122][120] Concerns were raised in 2013 and 2014 about the spread of MERS because of mass gatherings during the Hajj.^[123][124] Saudi Health Minister Abdullah Al-Rabia said authorities have detected no cases of MERS among the pilgrims so far.^[125] He also said that, despite few cases of MERS, Saudi Arabia was ready for the 2014 pilgrimage.^{[126][127][needs update]}

In November 2017, Saudi authorities banned selfies at the two holy sites.^[128]

In February 2020, Saudi Arabia temporarily banned foreign pilgrims from entering Mecca and Medina to prevent the spread of COVID-19 in the Kingdom.^[129] It later temporarily suspended the pilgrimage of Umrah.^[130] In June, the Saudi government announced that only «very limited numbers» of pilgrims already resident in Saudi Arabia would be permitted to participate in the Hajj.^[19]

Hajj and the Saudi economy[edit]

In 2014, Saudi Arabia was expected to have earned up to $8.5 billion from Hajj.^[131] Saudi Arabia’s highest source of revenue after oil and gas is Hajj and the country is expected to depend more on Hajj as the amounts of available oil and gas for sale decline.^[132]

Furthermore, the increase of religious tourism from about 12 million Muslims annually to almost 17 million by 2025 has given rise to increasing luxury hotel businesses in the area to accommodate pilgrims. The Abraj al-Bait firm intends to build hotels, shopping malls and apartments which is claimed to be an estimated value of three billion dollars.^[133] According to The Embassy of Saudi Arabia, the Saudi government are working towards establishing programs which promote sanitation, housing, transportation, and welfare as the number of visiting pilgrims increases.

Most pilgrims, from countries such as the United States, Australia and the United Kingdom decide to purchase packages from licensed Hajj agencies in their countries. This helps direct the flow of traffic into the Kingdom and allows for pilgrims to work directly with a business responsible for their services instead of dealing directly with Saudi Arabia’s government.^[134]

In July 2020, the WSJ reported that following the COVID-19 pandemic, the Saudi authorities have curtailed the five-day event in Mecca to fewer than 10,000 people, already residing in the country. It also said that the hospitality and housing industries that rely entirely on Hajj revenue, will face severe loss of revenue.^[135] (See also: Impact of the COVID-19 pandemic on Hajj.)

Number of pilgrims per year[edit]

There has been a substantial increase in the number of pilgrims during the last 92 years, and the number of foreign pilgrims has increased by approximately 2,824 percent, from 58,584 in 1920 to 1,712,962 in 2012.^[137] Because of development and expansion work at Masjid al-Haram, the authority restricted the number of pilgrims in 2013.^[138][139]

Between 1940 and 1945, foreign pilgrims were restricted from arriving in Saudi Arabia as a result of World War II;^[140] all pilgrimages from 2020 onwards will be severely restricted as the country deals with the COVID-19 pandemic.

The following number of pilgrims arrived in Saudi Arabia each year to perform Hajj:

Gregorian year	Hijri year	Local pilgrims	Foreign pilgrims	Total
1920	1338		58,584[137]
1921	1339		57,255[137]
1922	1340		56,319[137]
1950	1369		100,000 (approx.)[3]
1950s			150,000 (approx.)[141]
1960s			300,000 (approx.)[141]
1970s			700,000 (approx.)[141]
1980s			900,000 (approx.)[141]
1989	1409		774,600[142]
1990	1410		827,200[142]
1991	1411		720,100[142]
1992	1412		1,015,700[142]
1993	1413		992,800[142]
1994	1414		997,400[142]
1995	1415		1,046,307[142]
1996	1416	784,769	1,080,465[142][16]	1,865,234
1997	1417	774,260	1,168,591[142][16]	1,942,851
1998	1418	699,770	1,132,344	1,832,114[142][143]
1999	1419	775,268	1,056,730	1,831,998
2000	1420	466,430[144]	1,267,355	1,733,785[144]
2001	1421	440,808	1,363,992	1,804,800[145]
2002	1422	590,576	1,354,184	1,944,760
2003	1423	493,230	1,431,012	1,924,242[146]
2004	1424	473,004[147]	1,419,706[148]	1,892,710[147]
2005	1425	1,030,000 (approx.)	1,534,769	2,560,000 (approx.)[149]
2006	1426	573,147	1,557,447	2,130,594[150]
2006	1427	724,229	1,654,407	2,378,636[151]
2007	1428	746,511	1,707,814	2,454,325[152][153]
2008	1429		1,729,841[17]
2009	1430	154,000	1,613,000	2,521,000[154]
2010	1431	989,798	1,799,601	2,854,345[155]
2011	1432	1,099,522	1,828,195	2,927,717[156]
2012	1433	1,408,641	1,752,932	3,161,573[18]
2013	1434	600,718[157]	1,379,531[158]	1,980,249[157]
2014	1435	696,185[157]	1,389,053[159]	2,085,238[157]
2015	1436	567,876[157]	1,384,941[160]	1,952,817[157]
2016	1437	537,537[161]	1,325,372[161]	1,862,909[161]
2017	1438	600,108	1,752,014	2,352,122[15]
2018	1439	612,953	1,758,722	2,371,675[162]
2019	1440	634,379	1,855,027	2,489,406[163]
2020	1441			1,000[164]
2021	1442	58,745[165][166]	0[165]	58,745[166]
2022	1443	119,434[167]	779,919[167]	899,353[167]

Gallery[edit]

• 

  Pilgrim in supplication at the Al-Masjid Al-Haram in Mecca.

• 

  The largest Jamarah (pillar) these pillars depict the evils in Islam and are stoned by the devotees.

• 

  Pilgrims visiting the well of Zamzam.

• 

  Mount Safa within the Al-Masjid Al-Haram in Mecca.

• 

  Mount Marwah within the Al-Masjid Al-Haram in Mecca.

• 

  Tents at Mina.

• 

  Mount Arafat, a few miles away from Mecca.

See also[edit]

References[edit]

Notes[edit]

Citations[edit]

Further reading[edit]

• Bianchi, Robert R. (2004). Guests of God: Pilgrimage and Politics in the Islamic World. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517107-5.
• Hammoudi, Abdellah (2006). A Season in Mecca: Narrative of a Pilgrimage. Hill and Wang. ISBN 978-0-8090-7609-3.
• Khan, Qaisra, «Hajj & ‘Umra», in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vols.), edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014, Vol. I, pp. 239–245.
• Patler, Nicholas (2017). From Mecca to Selma: Malcolm X, Islam, and the Journey tnto the American Civil Rights Movement. The Islamic Monthly.
• Trojanow, Ilija (2007). Mumbai to Mecca: A Pilgrimage to the Holy Sites of Islam. Haus Publishing. ISBN 978-1-904950-29-5.

External links[edit]

• Hajj: a Cultural History – online exhibition
• Mapping Faith: The Pilgrimage to Mecca – CNN interactive feature
• Virtual Hajj by PBS
• The Hajj Goes High Tech –Time magazine photo essay
• Sequence of Hajj explained through Google Earth Archived 20 January 2012 at the Wayback Machine

Hajj الحج
Pilgrims at the Al-Masjid Al-Haram Mosque in Mecca on Hajj in 2010
Status	Active
Frequency	Annual
Location(s)	Mecca
Coordinates	21°25′22.3″N 39°49′32.6″E / 21.422861°N 39.825722°E
Country	Saudi Arabia
Attendance	2,489,406 (2019) (10,000 limit in 2020 due to COVID-19) (60,000 limit in 2021 due to COVID-19) 1,000,000 (2022)

The Hajj (;^[1] Arabic: حَجّ Ḥajj; sometimes also spelled Hadj, Hadji or Haj in English) is an annual Islamic pilgrimage to Mecca, Saudi Arabia,^[2] the holiest city for Muslims. Hajj is a mandatory religious duty for Muslims that must be carried out at least once in their lifetime by all adult Muslims who are physically and financially capable of undertaking the journey, and of supporting their family during their absence from home.^[3][4][5]

In Islamic terminology, Hajj is a pilgrimage made to the Kaaba, the «House of God», in the sacred city of Mecca in Saudi Arabia. It is one of the Five Pillars of Islam, alongside Shahadah (oath to God), Salat (prayer), Zakat (almsgiving) and Sawm (fasting of Ramadan). The Hajj is a demonstration of the solidarity of the Muslim people, and their submission to God (Allah).^[6][7] The word Hajj means «to attend a journey», which connotes both the outward act of a journey and the inward act of intentions.^[8] The rites of pilgrimage are performed over five to six days, extending from the 8th to the 12th or 13th^[9] of Dhu al-Hijjah, the last month of the Islamic calendar.^[10] Because the Islamic calendar is lunar and the Islamic year is about eleven days shorter than the Gregorian year, the Gregorian date of Hajj changes from year to year. In 2022 AD (1443 AH), Dhu al-Hijjah extends from 30 June to 29 July.

The Hajj is associated with the life of Islamic prophet Muhammad from the 7th century AD, but the ritual of pilgrimage to Mecca is considered by Muslims to stretch back thousands of years to the time of Abraham. During Hajj, pilgrims join processions of millions of people, who simultaneously converge on Mecca for the week of the Hajj, and perform a series of rituals: each person walks counter-clockwise seven times around the Kaaba (a cube-shaped building and the direction of prayer for Muslims), walks briskly back and forth between the hills of Safa and Marwah seven times, then drinks from the Zamzam Well, goes to the plains of Mount Arafat to stand in vigil, spends a night in the plain of Muzdalifa, and performs symbolic Stoning of the Devil by throwing stones at three pillars. After the sacrifice of an animal (which can be accomplished by using a voucher), the pilgrims then are required to either shave or trim their heads (if male) or trim the ends of their hair (if female). A celebration of the four-day global festival of Eid al-Adha proceeds afterwards.^[11][12][13] Muslims may also undertake an Umrah (Arabic: عُمرَة), or «lesser pilgrimage» to Mecca at other times of the year. However, the Umrah is not a substitute for the Hajj and Muslims are still obligated to perform the Hajj at some other point in their lifetime if they have the means to do so.^[14]

According to the official published statistics between 2000 and 2019,^[15][16][17] the average number of attendees is 2,269,145 per year, of which 1,564,710 come from outside Saudi Arabia and 671,983 are local. The year 2012 marks the highest number of participants with 3,161,573.^[18] In June 2020, while not cancelling the Hajj outright, the Saudi Government announced that they would only welcome «very limited numbers» of pilgrims who are residents of Saudi Arabia due to the global COVID-19 pandemic.^[19] Similar restrictions applied in 2021, but women were permitted to attend without a male guardian (mehrem) provided they went in a trustworthy group.^[20]

Etymology[edit]

The letter in Arabic: حج [ħædʒ, ħæɡ] is similar to the Hebrew: חג ḥag [χaɡ], which means «holiday«, from the triliteral Semitic root ح-ج-ج. In the Temple, every festival would bring a sacrificial feast. Similarly in Islam, the person who commits the Hajj to Mecca has to circle around the Kaaba and offer sacrifices.^[21]

History[edit]

The present pattern of Hajj was established by Muhammad.^[22] However, according to the Quran, elements of Hajj trace back to the time of Abraham. According to Islamic tradition, Abraham was ordered by God to leave his wife Hajar and his son Ishmael alone in the desert of ancient Mecca. In search of water, Hajar desperately ran seven times between the two hills of Safa and Marwah but found none. Returning in despair to Ishmael, she saw the baby scratching the ground with his leg and a water fountain sprang forth underneath his foot.^[23] Later, Abraham was commanded to build the Kaaba (which he did with the help of Ishmael) and to invite people to perform pilgrimage there.^[24] The Quran refers to these incidents in verses 2:124–127 and 22:27–30.^{[n 1]} It is said that the archangel Gabriel brought the Black Stone from Heaven to be attached to the Kaaba.^[24]

In pre-Islamic Arabia, a time known as jahiliyyah, the Kaaba became surrounded by pagan idols.^[25] In 630 AD, Muhammad led his followers from Medina to Mecca, cleansed the Kaaba by destroying all the pagan idols, and then consecrated the building to God.^[26] In 632 AD, Muhammad performed his only and last pilgrimage with a large number of followers, and instructed them on the rites of Hajj.^[27] It was from this point that Hajj became one of the five pillars of Islam.

During medieval times, pilgrims would gather in the big cities of Syria, Egypt, and Iraq to go to Mecca in groups and caravans comprising tens of thousands of pilgrims,^[28] often under state patronage.^[29] Hajj caravans, particularly with the advent of the Mamluk Sultanate and its successor, the Ottoman Empire, were escorted by a military force accompanied by physicians under the command of an amir al-hajj.^[30][31] This was done to protect the caravan from Bedouin robbers or natural hazards,^{[n 2][30][31]} and to ensure that the pilgrims were supplied with the necessary provisions.^[30] Muslim travelers like Ibn Jubayr and Ibn Battuta have recorded detailed accounts of Hajj journeys in medieval times.^[32] The caravans followed well-established routes called in Arabic darb al-hajj, lit. «pilgrimage road», which usually followed ancient routes such as the King’s Highway.

Timing of Hajj[edit]

The date of Hajj is determined by the Islamic calendar (known as the Hijri calendar or AH), which is based on the lunar year.^[33][34] Every year, the events of Hajj take place in a ten-day period, starting on 1 and ending on 10 Dhu al-Hijjah, the twelfth and last month of the Islamic calendar. Among these ten days, the 9th Dhul-Hijjah is known as Day of Arafah, and this day is called the day of Hajj. Because the Islamic calendar is lunar and the Islamic year is about eleven days shorter than the Gregorian year, the Gregorian date for Hajj changes from year to year. Thus, each year in the Gregorian calendar, the pilgrimage starts eleven days (sometimes ten days) earlier.^[34][35] This makes it possible for the Hajj season to fall twice in one Gregorian year, and it does so every 33 years. The last time this phenomenon occurred was in 2006.^[36]

The table below shows the Gregorian dates of Hajj in recent years (the dates correspond to 9 Dhul-Hijjah of the Hijri calendar). Prospective dates are approximate:

AH	Gregorian date
1432	2011, 5 November[37]
1433	2012, 25 October
1434	2013, 14 October[38][39]
1435	2014, 3 October[40]
1436	2015, 23 September[41]
1437	2016, 11 September[42][43]
1438	2017, 31 August[44]
1439	2018, 20 August[45]
1440	2019, 10 August[45]
1441	2020, 30 July[45]
1442	2021, 19 July[45]
1443	2022, 8 July[45]

Rites[edit]

Fiqh literature describes in detail the manners of carrying out the rites of Hajj, and pilgrims generally follow handbooks and expert guides to successfully fulfill the requirements of Hajj.^[46] In performing the rites of Hajj, the pilgrims not only follow the model of Muhammad, but also commemorate the events associated with Abraham.^[47]

Ihram[edit]

Ihram is the name given to the special spiritual state, state of holiness, which marks the start of the ritual of Hajj for each person.^[6][48] Ihram is initiated upon the arrival to the Miqat or prior to reaching it, depending on where they have come from.

When pilgrims enter into the state of Ihram, they are required to abstain from certain actions.^[49] While in ihram, males are required to wear two white seamless cloths, with one wrapped around the waist reaching below the knee and the other draped over the left shoulder and tied at the right side. For females this involves wearing ordinary dress that fulfills the Islamic condition of public dress with hands and face uncovered;^{[50][page needed]}. Other prohibitions include refraining from clipping nails, shaving any part of the body, having sexual relations; using perfumes, damaging plants, killing animals, covering the head (for men) or the face and hands (for women); getting married; or carrying weapons.^[6][48]

The Ihram is meant to show equality of all pilgrims in front of God, with no difference between the rich and the poor.^[47] Donning such unsewn white garments entirely is believed to distance man from material ostentation, and engross him in a world of purity and spirituality, since clothes are believed to show individuality and distinction and create superficial barriers that separate individuals. The garments of Ihram are seen as the antithesis of that individualism. Ihram clothing is also a reminder of shrouds worn after death.^[51]

Tawaf and sa’ay[edit]

The ritual of Tawaf involves walking seven times counterclockwise around the Kaaba.^[52] Upon arriving at Al-Masjid Al-Ḥarām, pilgrims perform an arrival tawaf either as part of Umrah or as a welcome tawaf.^[53] During tawaf, pilgrims also include Hateem – an area at the north side of the Kaaba – inside their path. Each circuit starts with the kissing or touching of the Black Stone. Pilgrims also point to the stone and recite a prayer.^[54] If kissing or touching the stone is not possible because of crowds, pilgrims may simply point towards the stone with their hand on each circuit. Eating is not permitted but the drinking of water is permitted and encouraged, because of the risk of dehydration. Men are encouraged to perform the first three circuits at a hurried pace, known as Ramal, and the following four at a more leisurely pace.^{[50][page needed][54]}

The completion of Tawaf is followed by two Rakaat prayers at the Place of Abraham (Muqam Ibrahim), a site near the Kaaba inside the mosque.^[54][55] However, again because of large crowds during the days of Hajj, they may instead pray anywhere in the mosque. After prayer, pilgrims also drink water from the Zamzam well, which is made available in coolers throughout the Mosque.^[56]

Although the circuits around the Kaaba are traditionally done on the ground level, Tawaf is now also performed on the first floor and roof of the mosque because of the large crowds.

This rite is said to be the manifestation of Tawhid, the Oneness of God. The heart and soul of the pilgrim should move around Kaaba, the symbol of the House of God, in a way that no worldly attraction distracts him from this path. Only Tawhid should attract him. Tawaf also represents Muslims’ unity. During Tawaf, everyone encircles Kaaba collectively.^[51]

Tawaf is followed by sa’ay, running or walking seven times between the hills of Safa and Marwah, located near the Kaaba.^[52][55] Previously in the open air, the place is now entirely enclosed by the Sacred Mosque, and can be accessed via air-conditioned tunnels.^[57] Pilgrims are advised to walk the circuit, though two green pillars mark a short section of the path where they run. There is also an internal «express lane» for elderly or disabled people. After sa’ay, male pilgrims shave or trim their hair and women generally clip a portion of their hair, which completes the Umrah.

• 

  Sa’yee towards Safa

• 

  Central section reserved for the elderly and the disabled. It is also divided into two directions of travel.

• 

  Sa’yee returning from Safa

First day of Hajj: 8th Dhu al-Hijjah (Tarwiyah Day)[edit]

On the 8th Dhu al-Hijjah, the pilgrims are reminded of their duties. They again don the Ihram garments and confirm their intention to make the pilgrimage. The prohibitions of Ihram start now.

The name of Tarwiyah refers to a narration of Ja’far al-Sadiq. He described the reason that there was no water at Mount Arafat on the 8th day of Dhu al-Hijjah. If pilgrims wanted to stay at Arafat, he would have prepared water from Mecca and carried it by themselves there. So they told each other to drink enough. Finally, this day called Tarwiyah^[58] that means to quench thirst in the Arabic language.^[59]
Tarwiyah Day is the first day of Hajj ritual. Also at this day, Husayn ibn Ali began to go to Karbala from Mecca.^[60] Muhammad nominated to Tarwiyah Day as one of the four chosen days.^[59]

Mina[edit]

After the morning prayer on the 8th of Dhu al-Hijjah, the pilgrims proceed to Mina where they spend the whole day and offer noon (Note: On Friday, Friday Prayer is Offered, instead of Dhuhr Prayer, at Mina), afternoon, evening, and night prayers.^[61] The next morning after morning prayer, they leave Mina to go to Arafat.

Second day: 9th Dhu al-Hijjah (Arafah Day)[edit]

The 9th Dhul-Hijjah is known as Day of Arafah, and this day is called the Day of Hajj.^[43]

Arafat[edit]

On 9th Dhu al-Hijjah before noon, pilgrims arrive at Arafat, a barren and plain land some 20 kilometres (12 mi) east of Mecca,^[62] where they stand in contemplative vigil: they offer supplications, repent on and atone for their past sins, and seek the mercy of God, and listen to the sermon from the Islamic scholars who deliver it from near Jabal al-Rahmah (The Mount of Mercy)^[61] from where Muhammad is said to have delivered his last sermon. Lasting from noon through sunset,^[62] this is known as ‘standing before God’ (wuquf), one of the most significant rites of Hajj.^[6] At Masjid al-Namirah, pilgrims offer noon and afternoon prayers together at noontime.^[61] A pilgrim’s Hajj is considered invalid if they do not spend the afternoon on Arafat.^[62]

Muzdalifah[edit]

Pilgrims must leave Arafat for Muzdalifah after sunset without performing their maghrib (sunset) prayer at Arafat.^[63] Muzdalifah is an area between Arafat and Mina. Upon reaching there, pilgrims perform Maghrib and Isha prayer jointly, spend the night praying and sleeping on the ground with open sky, and gather pebbles for the next day’s ritual of the stoning of the Devil (Shaytan).^[64]

Third day: 10th Dhu al-Hijjah (Qurban Day)[edit]

After the morning prayer, the Pilgrims move from Muzdalifah to Mina.

Ramy al-Jamarat[edit]

At Mina, the pilgrims perform symbolic Stoning of the Devil (Ramy al-Jamarat) by throwing seven stones from sunrise to sunset at only the largest of the three pillars, known as Jamrat al-Aqabah.^{[65][self-published source?]} The remaining two pillars (jamarah) are not stoned on this day.^[66] These pillars are said to represent Satan.^[67] Pilgrims climb ramps to the multi-levelled Jamaraat Bridge, from which they can throw their pebbles at the jamarat. Because of safety reasons, in 2004 the pillars were replaced by long walls, with catch basins below to collect the pebbles.^[68][69]

Animal Sacrificing[edit]

After the stoning of the Devil, animals are sacrificed to commemorate the story of Ibrahim and Ismael. Traditionally the pilgrims slaughtered the animal themselves or oversaw the slaughtering. Today many pilgrims buy a sacrifice voucher in Mecca before the greater Hajj begins, which allows an animal to be slaughtered in the name of God (Allah) on the 10th, without the pilgrim being physically present. Modern abattoirs complete the processing of the meat, which is then sent as a charity to poor people around the world.^[57] At the same time as the sacrifices occur at Mecca, Muslims worldwide perform similar sacrifices, in a three-day global festival called Eid al-Adha.^[12]

Hair removal[edit]

After sacrificing an animal, another important rite of Hajj is the shaving or trimming of head hair (known as Halak). All male pilgrims shave their head or trim their hair on the day of Eid al Adha and female pilgrims cut the tips of their hair.^[70][71][72]

Tawaf Ziyarat/Ifadah[edit]

On the same or the following day, the pilgrims re-visit the Sacred Mosque in Mecca for another tawaf, known as Tawaf al-Ifadah, an essential part of Hajj.^[71] It symbolizes being in a hurry to respond to God and show love for Him, an obligatory part of the Hajj. The night of the 10th is spent back at Mina.

Fourth day: 11th Dhu al-Hijjah[edit]

Starting from noon to sunset on the 11 Dhu al-Hijjah (and again the following day), the pilgrims again throw seven pebbles at each of the three pillars in Mina. This is commonly known as the «Stoning of the Devil».^[65]

Fifth day: 12th Dhu al-Hijjah[edit]

On 12 Dhu al-Hijjah, the same process of the stoning of the pillars as of 11 Dhu al-Hijjah takes place.^[65] Pilgrims may leave Mina for Mecca before sunset on the 12th.

Last day at Mina: 13th Dhu al-Hijjah[edit]

If unable to leave on the 12th before sunset or opt to stay longer, they must perform the stoning ritual again on the 13th before returning to Mecca.^[65]

Tawaf al-Wadaa[edit]

Finally, before leaving Mecca, pilgrims perform a farewell tawaf called the Tawaf al-Wadaa. ‘Wadaa’ means ‘to bid farewell’. The pilgrims circle the Kaaba seven times counter-clockwise, and if they can, attempt to touch or kiss the Kaaba.^[73]

Journey to Medina[edit]

During their journey for Hajj, pilgrims traditionally also travel to the city of Medina (approximately 450 kilometres (280 mi) to the northeast), in particular to pray at the Al-Masjid an-Nabawi (Mosque of the Prophet),^[74] which contains the tomb of prophet Muhammad.^[57] The Quba Mosque and Masjid al-Qiblatayn are also usually visited.^[75]

Significance[edit]

To Muslims, Hajj is associated with religious as well as social significance.^[76] The obligation for performing this pilgrimage is only fulfilled if it is done on the eighth to twelfth day of the last month of the Islamic calendar. If in a given year, an adult Muslim is in good health and their life and wealth are safe, they must perform the Hajj in the same year. Delaying it is considered sinful unless the delay is caused by reasons beyond their control.^{[77][citation needed]}

Apart from being an obligatory religious duty, the Hajj is seen to have a spiritual merit that provides Muslims with an opportunity of self-renewal.^[76] Hajj serves as a reminder of the Day of Judgment when Muslims believe people will stand before God.^[78] Hadith literature (sayings of Muhammad) articulates various merits a pilgrim achieves upon successful completion of their Hajj.^{[n 3]} After successful pilgrimage, pilgrims can prefix their names with the title ‘Al-Hajji’, and are held with respect in Muslim society.^[79] However, Islamic scholars suggest Hajj should signify a Muslim’s religious commitment, and should not be a measurement of their social status.^[79] Hajj brings together and unites the Muslims from different parts of the world irrespective of their race, colour, and culture, which acts as a symbol of equality.^[6][70]

A 2008 study on the impact of participating in the Islamic pilgrimage found that Muslim communities become more positive and tolerant after Hajj experience. Titled Estimating the Impact of the Hajj: Religion and Tolerance in Islam’s Global Gathering and conducted in conjunction with Harvard University’s John F. Kennedy School of Government, the study noted that the Hajj «increases belief in equality and harmony among ethnic groups and Islamic sects and leads to more favourable attitudes toward women, including greater acceptance of female education and employment» and that «Hajjis show increased belief in peace, equality and harmony among adherents of different religions.»^[80]

Malcolm X, an American activist during the Civil Rights Movement, describes the sociological atmosphere he experienced at his Hajj in the 1960s as follows:

There were tens of thousands of pilgrims, from all over the world. They were of all colours, from blue-eyed blondes to black-skinned Africans. But we were all participating in the same ritual, displaying a spirit of unity and brotherhood that my experiences in America had led me to believe never could exist between the white and the non-white. America needs to understand Islam because this is the one religion that erases from its society the race problem. You may be shocked by these words coming from me. But on this pilgrimage, what I have seen, and experienced, has forced me to rearrange much of my thought-patterns previously held.^[81]

Differences between Hajj and Umrah[edit]

• Both are Islamic pilgrimages, the main difference is their level of importance and the method of observance.^[82]
• Hajj is one of the Five Pillars of Islam. It is obligatory for every Muslim once in their lifetime, provided they are physically fit and financially capable.^[83]
• Hajj is performed over specific days during a designated Islamic month. However, Umrah can be performed at any time.
• Although they share common rites, Umrah can be performed in less than a few hours while Hajj is more time-consuming, and involves more rituals.

Arrangement and facilities[edit]

Most of the Hajj related issues are handled by Ministry of Hajj and Umrah. Making necessary arrangements each year for the growing number of pilgrims poses a logistic challenge for the government of Saudi Arabia, which has, since the 1950s, spent more than $100 billion to increase pilgrimage facilities.^[29][33] Major issues like housing, transportation, sanitation, and health care have been addressed and improved greatly by the government by introducing various development programs, with the result that pilgrims now enjoy modern facilities and perform various rites at ease.^[57] The Saudi government often sets quotas for various countries to keep the pilgrims’ number at a manageable level, and arranges huge security forces and CCTV cameras to maintain overall safety during Hajj.^{[29][33][84][85]} Various institutions and government programs, such as the Haj subsidy offered in Pakistan or the Tabung Haji based in Malaysia assist pilgrims in covering the costs of the journey.^[86] For the 2014 Hajj, special Hajj information desks were set up at Pakistani airports to assist the pilgrims.^[87] For the benefit of pilgrims from Pakistan (and subsequently India) Urdu signs were also introduced at the mosques.^[88]

Technology solutions[edit]

The Saudi government employs technology to protect the safety, and enhance the experience, of the pilgrim’s journey. Recently, the Ministry of Hajj and Umrah has introduced the Hajj pilgrims’ e-bracelet program that stores pilgrims’ essential data and which helps to provide them with the necessary support.^[89] In 2018, SAFCSP organized the Hajj Hackathon event in Jeddah, west of Saudi Arabia, with 2,950 participants from over 100 countries. The event aims at exploring the use of technology to provide solutions for Hajj pilgrims.^[90][91] In 2019, the «Fatwa Robot» service was launched to provide pilgrims with fatwas and other religious advice.^[92] Two interactive apps were launched by Hajj authorities to provide pilgrims with a range of services through their smartphones. The services, which are available in nine languages, help pilgrims in finding emergency service centres, holy sites, currency exchanges, restaurants, and accommodation.^[93]

Visa requirements[edit]

To enter Saudi Arabia to participate in the Hajj as a Muslim, visa requirements have to be satisfied.^[94][95] Saudi Arabia’s Ministry of Hajj and Umrah is planning to ease visas issuance by enabling Hajj and Umrah pilgrims to obtain e-visa within minutes through campaigns and companies.^[96] For the upcoming Umrah season, visas can be electronically issued within 24 hours via a special platform established by the Ministry of Hajj and Umrah.^[97] For passengers traveling from the United States, they must purchase a package from a licensed Hajj agency. People from Gulf Cooperation Council countries do not need a visa to enter Saudi Arabia and vice versa. People with Saudi visas are not allowed to enter the site unless they are Muslim.

Makkah Route Initiative[edit]

Makkah Route Initiative is an initiative made by the Saudi government to facilitate the pilgrims entries to Saudi Arabia by completing it in the airports of their countries. The initiative has been implemented since 2018 by The Saudi Ministry of Foreign Affairs.^[98] In 2019, the initiative is planned to provide service to around 225,000 pilgrims from airports in Malaysia, Indonesia, Pakistan, Bangladesh and Tunisia.^[99] The provided services include:

1. Issuance of visas.
2. Making sure that the pilgrims’ health conditions comply with the requirements and to make certain that the potential pilgrims have taken preventive measures related to the epidemiological situation in the world.^[100]
3. Codifying and sorting luggage at the pilgrims’ airports and delivering them to the pilgrims’ hotels directly upon arrival.^[99]

Transportation[edit]

Traditionally, the pilgrimage to Mecca was mainly an overland journey using camels as a means of transport. During the second half of the nineteenth century (after the 1850s), steamships began to be used in the pilgrimage journey to Mecca, and the number of pilgrims traveling on sea routes increased.^[101] This continued for some time,^[102] until air travel came to predominate; Egypt introduced the first airline service for Hajj pilgrims in 1937.^[103][104] Today, many airlines and travel agents offer Hajj packages, and arrange for transportation and accommodation for the pilgrims.^[105] King Abdulaziz International Airport in Jeddah and Prince Mohammad Bin Abdulaziz Airport in Medina have dedicated pilgrim terminals to assist with the large numbers of pilgrims.^[106][107] Other international airports around the world, such as Indira Gandhi Airport in New Delhi, Rajiv Gandhi International Airport in Hyderabad, Jinnah in Karachi and Soekarno-Hatta in Jakarta also have dedicated terminals or temporary facilities to service pilgrims as they depart for the Hajj and return home.^[108] During Hajj, many airlines run extra flights to accommodate the large number of pilgrims.^[33][106]

During official Hajj days, pilgrims travel between the different locations by metro, bus or on foot. The Saudi government strictly controls vehicles access into these heavily congested areas. However, the journey can take many hours due to heavy vehicular and pedestrian traffic. In 2010, the Saudi government started operating the Al Mashaaer Al Mugaddassah Metro line as an exclusive shuttle train for pilgrims between Arafat, Muzdalifa and Mina. The service, which operates only during the days of Hajj, shortens the travel time during the critical «Nafrah» from Arafat to Muzdalifah to minutes. Due to its limited capacity, the use of the metro is not open to all pilgrims.

Climate crisis[edit]

Rising global temperatures mean that in the future, people undertaking hajj could face «extreme danger» due to heat and humidity.^{[109][110][111]} Projected temperature rises of 1.5° to 2° could have significant impacts the health of participants, many of whom are elderly.^[112][113] In 2021 Ummah for Earth and Greenpeace Middle East published research which suggested climate actions which included adapting the Great Mosque for solar power.^[114]

Green Hajj Camp[edit]

In 2011 Husna Ahmad created the first green guide to hajj.^[110] In 2019, Saudi Arabia launched an environment-friendly hajj initiative under the auspices of the environmental technologist Magda Abu Ras.^[115] One aspect discouraged the consumption of plastics and was entitled Hajj without Plastic.^[115] The project is implemented in 30 camps in Mina where pilgrims are encouraged to sort out their wastes. Moreover, the proceeds are used for charitable purposes.^[116] The project has a number of objectives as follows:

1. Decreasing environmental harms.
2. Improving the management system of solid waste.
3. Preserving pilgrims and camps safety.^[116]

Modern crowd-control problems[edit]

Pilgrim numbers have greatly increased in recent years, which has led to numerous accidents and deaths due to overcrowding. The first major accident during Hajj in modern times occurred in 1990, when a tunnel stampede led to the death of 1,462 people.^[117] Afterwards, various crowd-control techniques were adopted to improve safety. Because of large crowds, some of the rituals have become more symbolic. For example, it is no longer necessary to kiss the Black Stone. Instead, pilgrims simply point at it on each circuit around the Kaaba. Also, the large pillars used for pebble throwing were changed into long walls in 2004 with basins below to catch the stones.^[68][69] Another example is that animal sacrifice is now done at slaughterhouses appointed by the Saudi authorities, without the pilgrims being present there.^{[50][118][119]} In the 70s and 80s, a number of deaths occurred, this was because of a stampede or a siege.

Despite safety measures, incidents may happen during the Hajj as pilgrims are trampled or ramps collapse under the weight of the many visitors. During 2015 Hajj, a stampede resulted in 769 deaths and injuries to 934 others, according to the Saudi authorities.^[120][121] A report from Associated Press totalled at least 2,411 deaths from official reports from other countries, making it the most deadly such episode to date.^[122][120] Concerns were raised in 2013 and 2014 about the spread of MERS because of mass gatherings during the Hajj.^[123][124] Saudi Health Minister Abdullah Al-Rabia said authorities have detected no cases of MERS among the pilgrims so far.^[125] He also said that, despite few cases of MERS, Saudi Arabia was ready for the 2014 pilgrimage.^{[126][127][needs update]}

In November 2017, Saudi authorities banned selfies at the two holy sites.^[128]

In February 2020, Saudi Arabia temporarily banned foreign pilgrims from entering Mecca and Medina to prevent the spread of COVID-19 in the Kingdom.^[129] It later temporarily suspended the pilgrimage of Umrah.^[130] In June, the Saudi government announced that only «very limited numbers» of pilgrims already resident in Saudi Arabia would be permitted to participate in the Hajj.^[19]

Hajj and the Saudi economy[edit]

In 2014, Saudi Arabia was expected to have earned up to $8.5 billion from Hajj.^[131] Saudi Arabia’s highest source of revenue after oil and gas is Hajj and the country is expected to depend more on Hajj as the amounts of available oil and gas for sale decline.^[132]

Furthermore, the increase of religious tourism from about 12 million Muslims annually to almost 17 million by 2025 has given rise to increasing luxury hotel businesses in the area to accommodate pilgrims. The Abraj al-Bait firm intends to build hotels, shopping malls and apartments which is claimed to be an estimated value of three billion dollars.^[133] According to The Embassy of Saudi Arabia, the Saudi government are working towards establishing programs which promote sanitation, housing, transportation, and welfare as the number of visiting pilgrims increases.

Most pilgrims, from countries such as the United States, Australia and the United Kingdom decide to purchase packages from licensed Hajj agencies in their countries. This helps direct the flow of traffic into the Kingdom and allows for pilgrims to work directly with a business responsible for their services instead of dealing directly with Saudi Arabia’s government.^[134]

In July 2020, the WSJ reported that following the COVID-19 pandemic, the Saudi authorities have curtailed the five-day event in Mecca to fewer than 10,000 people, already residing in the country. It also said that the hospitality and housing industries that rely entirely on Hajj revenue, will face severe loss of revenue.^[135] (See also: Impact of the COVID-19 pandemic on Hajj.)

Number of pilgrims per year[edit]

There has been a substantial increase in the number of pilgrims during the last 92 years, and the number of foreign pilgrims has increased by approximately 2,824 percent, from 58,584 in 1920 to 1,712,962 in 2012.^[137] Because of development and expansion work at Masjid al-Haram, the authority restricted the number of pilgrims in 2013.^[138][139]

Between 1940 and 1945, foreign pilgrims were restricted from arriving in Saudi Arabia as a result of World War II;^[140] all pilgrimages from 2020 onwards will be severely restricted as the country deals with the COVID-19 pandemic.

The following number of pilgrims arrived in Saudi Arabia each year to perform Hajj:

Gregorian year	Hijri year	Local pilgrims	Foreign pilgrims	Total
1920	1338		58,584[137]
1921	1339		57,255[137]
1922	1340		56,319[137]
1950	1369		100,000 (approx.)[3]
1950s			150,000 (approx.)[141]
1960s			300,000 (approx.)[141]
1970s			700,000 (approx.)[141]
1980s			900,000 (approx.)[141]
1989	1409		774,600[142]
1990	1410		827,200[142]
1991	1411		720,100[142]
1992	1412		1,015,700[142]
1993	1413		992,800[142]
1994	1414		997,400[142]
1995	1415		1,046,307[142]
1996	1416	784,769	1,080,465[142][16]	1,865,234
1997	1417	774,260	1,168,591[142][16]	1,942,851
1998	1418	699,770	1,132,344	1,832,114[142][143]
1999	1419	775,268	1,056,730	1,831,998
2000	1420	466,430[144]	1,267,355	1,733,785[144]
2001	1421	440,808	1,363,992	1,804,800[145]
2002	1422	590,576	1,354,184	1,944,760
2003	1423	493,230	1,431,012	1,924,242[146]
2004	1424	473,004[147]	1,419,706[148]	1,892,710[147]
2005	1425	1,030,000 (approx.)	1,534,769	2,560,000 (approx.)[149]
2006	1426	573,147	1,557,447	2,130,594[150]
2006	1427	724,229	1,654,407	2,378,636[151]
2007	1428	746,511	1,707,814	2,454,325[152][153]
2008	1429		1,729,841[17]
2009	1430	154,000	1,613,000	2,521,000[154]
2010	1431	989,798	1,799,601	2,854,345[155]
2011	1432	1,099,522	1,828,195	2,927,717[156]
2012	1433	1,408,641	1,752,932	3,161,573[18]
2013	1434	600,718[157]	1,379,531[158]	1,980,249[157]
2014	1435	696,185[157]	1,389,053[159]	2,085,238[157]
2015	1436	567,876[157]	1,384,941[160]	1,952,817[157]
2016	1437	537,537[161]	1,325,372[161]	1,862,909[161]
2017	1438	600,108	1,752,014	2,352,122[15]
2018	1439	612,953	1,758,722	2,371,675[162]
2019	1440	634,379	1,855,027	2,489,406[163]
2020	1441			1,000[164]
2021	1442	58,745[165][166]	0[165]	58,745[166]
2022	1443	119,434[167]	779,919[167]	899,353[167]

Gallery[edit]

• 

  Pilgrim in supplication at the Al-Masjid Al-Haram in Mecca.

• 

  The largest Jamarah (pillar) these pillars depict the evils in Islam and are stoned by the devotees.

• 

  Pilgrims visiting the well of Zamzam.

• 

  Mount Safa within the Al-Masjid Al-Haram in Mecca.

• 

  Mount Marwah within the Al-Masjid Al-Haram in Mecca.

• 

  Tents at Mina.

• 

  Mount Arafat, a few miles away from Mecca.

See also[edit]

References[edit]

Notes[edit]

Citations[edit]

Further reading[edit]

• Bianchi, Robert R. (2004). Guests of God: Pilgrimage and Politics in the Islamic World. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517107-5.
• Hammoudi, Abdellah (2006). A Season in Mecca: Narrative of a Pilgrimage. Hill and Wang. ISBN 978-0-8090-7609-3.
• Khan, Qaisra, «Hajj & ‘Umra», in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vols.), edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014, Vol. I, pp. 239–245.
• Patler, Nicholas (2017). From Mecca to Selma: Malcolm X, Islam, and the Journey tnto the American Civil Rights Movement. The Islamic Monthly.
• Trojanow, Ilija (2007). Mumbai to Mecca: A Pilgrimage to the Holy Sites of Islam. Haus Publishing. ISBN 978-1-904950-29-5.

External links[edit]

• Hajj: a Cultural History – online exhibition
• Mapping Faith: The Pilgrimage to Mecca – CNN interactive feature
• Virtual Hajj by PBS
• The Hajj Goes High Tech –Time magazine photo essay
• Sequence of Hajj explained through Google Earth Archived 20 January 2012 at the Wayback Machine

Хадж – это посещение высокочтимой Каабы, горы Арафат и других священных мест в окрестностях Мекки и выполнение ритуалов с 9 по 13 числа месяца зуль-хиджа. Об этом сказано Всевышним Аллахом в Коране, точнее в 196-м аяте суры «Аль-Бакара» и в 97-м аяте суры «Алю Имран».

И в хадисе Пророка (мир ему и благословение) говорится: «О люди, поистине Аллах обязал вас совершать хадж. Совершайте его. Кто искренно совершит его, не сквернословя и не греша, очищается от грехов как в день своего рождения. Умра (малое паломничество) до следующей умры является искуплением грехов между ними. Наградой за принятый хадж является только Рай» (Ахмад).

Хадж имеет огромное значение для мусульман как в этом мире, так и в мире вечном. Хадж улучшает физическое состояние человека, воспитывает в нём щедрость, помогает почувствовать равенство всех рабов перед Аллахом, напоминает о Судном дне, укрепляет узы братства между мусульманами и сплачивает их, способствует их единству. Хадж напоминает нам об истории пророков и их сподвижников, предоставляет возможность посещать многие святыни (зияраты) Ислама, очищает сердце и душу человека. Он содержит в себе много других явных и скрытых благ и мудростей. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал, что тот, кто, имея возможность, не совершил хадж, не будет истинным мусульманином. Поэтому человек, имеющий возможность совершить хадж, должен выучить правила его выполнения и поскорее совершить паломничество.

Паломничество – наиважнейший ритуал, без которого вера теряет свою полноценность. Пророк (мир ему и благословение) также отмечал, что шайтан никогда не бывает столь унижен, презираем, опозорен и разгневан, как в день пребывания паломников в местности Арафа, ибо видит, как нисходит на людей благодать и милость Аллаха и прощаются им грехи. Сказано, что среди грехов есть такие, которые прощаются только пребыванием в местности Арафа.

Однажды проклятый шайтан явился к Пророку (мир ему и благословение) в виде странника, стоящего на Арафе, худого, жёлтого, плаксивого и сгорбленного. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) спросил его:

– Отчего ты льёшь слёзы, отчего исхудал, отчего изменился лицом, почему сгорбился?

На что иблис ответил:

– Из-за множества людей, спешащих сюда. Боюсь, что надежды их сбудутся, и оттого у меня тоска. От ржания коней на пути к Аллаху: если бы всадники спешили ко мне, было бы лучше. От согласия людей быть послушными Аллаху: если бы покорились они мне, было бы лучше. От слов раба Аллаха, который просил для себя кончины праведника. Горе мне! Он действительно из числа знающих, если способен на такое удивительное действо.

В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) сказано, что, если кто-то покинул свой очаг с целью совершения хаджа или умры и умер в пути, то ему записывается вознаграждение, равное воздаянию за совершение хаджей каждый год до наступления Судного дня. Тот же, кто умер в одном из двух Святых городов – Мекке или Медине, в Судный день не будет допрошен, и его отправят в Рай.

Хадж – это универсальное богослужение, ибо он совершается как имуществом, так и телом.

Хадж отличается от других столпов Ислама тем, что он совершается только в определённое время и в определённом месте земли, тогда как исполнять такие столпы Ислама, как намаз, пост, закят, можно в любом уголке земного шара.

Всевышний Аллах установил правила и законы для Своих рабов таким образом, что человек, совершающий их, получает пользу как в этой, так и в будущей жизни. Священный Коран, рассказывая о хадже, упоминает о пользе и мудрости, заключённых в этом столпе Ислама.

Некоторые мудрости паломничества

1. Объединение мусульман. Ислам придаёт особое значение тёплым, дружеским отношениям между мусульманами. Предписания Ислама способствуют сплочению и единению мусульман. Например, жители одного квартала встречаются пять раз в день в близлежащей мечети, совершая там обязательный коллективный намаз. Жителям каждого населённого пункта предписано раз в неделю собраться в мечети на пятничной молитве. А все мусульмане планеты имеют возможность раз в год встречаться на хадже. Хадж является самой большой регулярной конференцией мусульман мира.

2. Оживление настоящего мусульманского братства. Все мусульмане, независимо от расы, национальности, совершают одни и те же обряды и ритуалы, просят у Господа – Единого для всех, обращаются в одну и ту же сторону, т. е. в сторону Каабы.

3. Притяжение всех мусульман, как бы далеко они ни находились, к центру исламского мира – Благословенной Мекке, из которой по всему миру распространился свет религии Аллаха.

4. Проявление равенства между мусульманами. При соблюдении обрядов хаджа исключаются какие-либо привилегии: господин и слуга, министр и рабочий – все находятся на одном уровне. Воистину здесь то место, которое напоминает о равенстве всех людей перед Аллахом. Также хадж – это напоминание о Судном дне, когда все встанут перед Господом без одежды, в страхе перед допросом, где не поможет ни благородство рода, ни имущество, ни положение в обществе.

5. Хадж – это напоминание мусульманам об их благочестивых предках – пророках и посланниках, чтобы верующие смогли проникнуться глубоким вдохновением и чтобы вера укрепилась в их сердцах. Каждое место, где выполняется обряд хаджа, связано с каким-либо историческим событием.

Прежде всего вспомним первого человека на земле – Адама (мир ему), который впервые босиком, прикрытый одной только накидкой, совершал семикратное обхождение Каабы. Перед Каабой паломник представляет образ посланников Аллаха Ибрахима (мир ему) и Исмаила (мир ему), которые заново строили Каабу после Всемирного потопа.

Также верующие представляют Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который помогал при реставрации Каабы, совершал обход вокруг неё, целовал священный камень «Аль-Хаджар аль-асвад». Холмы Сафа и Марва напоминают паломнику о Хаджар, которая искала воду для своего сына и будущего Пророка Исмаила (мир ему).

Будучи в Мина, где кидают камешки, он вспоминает о Пророке Ибрахиме (мир ему), который в этом месте отогнал от себя сатану, кидая в него камни, и Пророка Исмаила (мир ему), которого отец вёл оттуда для принесения в жертву. Стояние на горе Арафа напоминает о первой встрече наших прародителей Адама (мир ему) и Хавы на этой горе, и потому в некоторых источниках её называют горой встреч и ожидания.

На Арафе верующий представляет образ Посланника Аллаха (мир ему и благословение), который, совершая прощальный хадж, завещал верующим: «О люди, ваш Господь Один, и все вы – потомство Адама, Адам создан из земли, и нет преимущества у араба перед неарабом, кроме как в богобоязненности. И после меня не уподобляйтесь неверным, которые враждуют друг с другом…».

6. Хадж – это воспитание паломника, когда он, находясь в пути и сталкиваясь с разными трудностями и неудобствами, должен проявить терпение (сабру). На хадже в одном месте встречается большое количество мусульман, и здесь необходимо проявлять стойкость в преодолении трудностей, скромность, тактичность, уступчивость. Хадж также воспитывает в человеке щедрость, когда он закалывает жертвенное животное в день Курбан-байрама или когда раздаёт милостыню неимущим.

Условия обязательности совершения хаджа

При наличии шести следующих условий совершение хаджа становится обязательным для каждого человека:

1. Достижение совершеннолетия.

2. Исповедование религии Ислам.

3. Здравость рассудка.

4. Личная свобода.

5. Безопасность пути.

6. Материальная и физическая возможность.

Возможность рассматривается двояко: наличие транспорта и средства, необходимые для проживания и содержания за период хаджа и нахождения в пути. Женщине дополнительно необходим сопровождающий близкий родственник (махрам). Если паломник имеет иждивенцев, то он должен оставить им средства, достаточные до его возвращения. Тот, кто по состоянию здоровья не может совершить хадж, но имеет для этого материальную возможность, должен уполномочить другого человека совершить хадж за себя.

Основные составляющие (арканы) хаджа

При изучении порядка и норм паломничества необходимо обратить особое внимание на его основные составляющие (арканы), без выполнения которых хадж не является действительным.

Хадж состоит из шести следующих обязательных составных частей:

1. Намерение вместе с надеванием ихрама (специальной несшитой одежды, состоящей из двух кусков материи).

2. Пребывание в местности Арафа девятого числа месяца зуль-хиджа.

3. Таваф – обход вокруг Каабы.

4. Хождение (саю) между холмами Сафа и Марва.

5. Стрижка или сбривание волос (как минимум необходимо удалить три волоса).

6. Соблюдение последовательности выполнения в большинстве арканов.

Необходимые действия (ваджибы) хаджа

Нужно обратить особое внимание и на ваджибы хаджа. Они также являются обязательными для исполнения, но если пропустили что-либо из них, то хадж не нарушается, но при этом обязательно выплатить за это штраф.

Хадж имеет пять необходимых действий:

1. Вступление в хадж в Микате (место вступления в хадж. Паломники, прибывающие с России, обычно вступают в хадж в микате, называемом Зуль-Хулайфа. Это недалеко от Медины. Это место также называется Абару Али).

2. Проведение ночи в местности Муздалифа.

3. Проведение ночей в дни ташрика (после праздника жертвоприношений) в долине Мина.

4. Бросание камушков (в определённом месте).

5. Совершение прощального тавафа вокруг Каабы.

Если не совершить хотя бы один из вышеперечисленных пяти пунктов, то этот человек на хадже должен выплатить штраф.

Деяния, запрещённые для вступившего в хадж

Также очень важным является знание запретных и дозволенных действий во время хаджа. После вступления в хадж или умру до их завершения паломникам запрещается:

1. Совокупление с женой и прелюдия, предшествующая этому.

2. Совершение обряда бракосочетания (для себя или для других).

3. Использование благовоний (благовония, которыми надушился паломник перед вступлением в хадж, не повредят действительности хаджа).

4. Соприкосновение любых жиров или масел с волосами лица или головы.

5. Удаление хоть одного волоса с любой части тела (если волосы упали сами, то это не берётся в расчёт).

6. Состригание даже малой части ногтя (удалить отломанный и мешающий ноготь разрешается).

7. Мужчинам – ношение сшитой одежды и обуви с закрытой передней или задней частью, покрытие головы головным убором или чем-либо другим. Женщинам – укрытие лица и кистей рук.

8. Охота на территории Харама, а также повреждение растительности на территории Харама.

Преднамеренное совершение перечисленных выше деяний без уважительных с точки зрения Шариата причин является грехом, и поэтому нужно в этом покаяться и выплатить штраф. После бросания камушков и удаления волос все запреты снимаются, кроме близости с женой. А это дозволяется только после полного завершения хаджа, т. е. после выполнения всех арканов.

Разновидности штрафа на хадже

Существует пять разновидностей штрафа на хадже:

1. За несоблюдение необходимых действий – штраф – жертвоприношение барана; если на это нет возможности, то необходимо соблюдать пост в течение десяти дней (три дня на хадже, семь на родине).

2. Если паломник удалил одновременно три или больше волос или ногтей, надушился благовониями, намеренно покрыл голову, надел сшитую одежду, умастил маслом волосы головы или бороды, поцеловал жену до кидания камешков в день Курбан-байрама, то ему следует покаяться и выбрать одно из трёх следующих искупительных процедур: зарезать барана, соблюдать пост в течение трёх дней или дать шестерым беднякам три саа (то есть семь с половиной килограммов пшеницы).

За один удалённый волос или ноготь следует выплатить штраф – один мудд (около 650 г) пшеницы. За два волоса или два ногтя – два мудда.

3. За убийство дичи, рубку дерева – штраф – равноценный дичи или дереву.

4. За близость с женой. Если паломник до бросания камешков в день праздника жертвоприношений и стрижки волос сознательно совокупится с женой, то его хадж полностью портится. Тем не менее, ему следует совершить обряды этого хаджа до конца, а затем его необходимо возместить в следующем году. Помимо этого в качестве штрафа он должен зарезать верблюда, это возлагается на мужа.

5. За прерывание хаджа – штраф – жертвоприношение барана.

Этика посещения святыни Посланника Аллаха (мир ему и благословение)

Посещение могилы Пророка (мир ему и благословение) для паломника является очень важной сунной и одним из лучших деяний, которые приближают его к Аллаху. В этом согласились имамы всех четырёх мазхабов, ибо об этом свидетельствуют и хадисы.

Отправляющимся в Медину желательно больше благословлять Пророка (мир ему и благословение), по приближении к Медине рекомендуется совершить полное омовение, постричь ногти, удалить волосы, надеть чистую одежду и надушиться (если человек уже не находится в ихраме). По возможности желательно идти в Медину пешком. Идти тоже нужно со смиренностью, умилённо, с печалью, что не смогли увидеть Пророка (мир ему и благословение) живым, дабы иметь надежду увидеть его в Вечной жизни.

По приближении к мечети нужно обновить покаяние, раздать милостыню, ибо есть повеление Всевышнего раздать милостыню перед посещением Пророка (мир ему и благословение). У ворот мечети следует немного задержаться, сердцем прося разрешения войти. Вступать в мечеть нужно с правой ноги. Затем следует совершить там намаз приветствия (тахийя). После намаза с хузуром, т. е. всё время помня об Аллахе, подходят к могиле Пророка (мир ему и благословение), и, встав перед ним, опустив голову и закрыв глаза, следует тихо поприветствовать Пророка (мир ему и благословение), будто сам он стоит перед вами.

Также приветствуют Абу Бакра и Умара, да будет доволен ими Аллах. Далее, поворачиваясь в сторону Киблы, читают дуа и обращаются к Аллаху, прося наделить нас заступничеством Пророка (мир ему и благословение). И просят у Пророка (мир ему и благословение) заступиться за нас в Судный день.

После этого совершают зиярат на кладбище Баки и читают покойным там мольбу.

Пусть тот, кто желает начать жизнь с чистого листа, приступает к паломничеству с искренним намерением, а главным признаком принятия Всевышним хаджа является изменение характера человека в лучшую сторону после его совершения.

Примечание

Неисполнение этого основополагающего минимума требований Ислама свидетельствует о слабости веры человека. Те, кто не соблюдают этот минимум, будут очень строго наказаны в Вечной жизни, если не покаются, не возместят пропущенные обязанности и не будут прощены Всевышним Аллахом. Тот, кто отрицает необходимость соблюдения обязательных предписаний Аллаха или одного из столпов Ислама, становится неверующим.

Помимо вышеназванных пяти столпов, в Исламе имеется и множество других предписаний, которые необходимо соблюдать каждому человеку. Например: почитание родителей, поддержание тёплых отношений с родственниками, соблюдение обязанностей и правил приличия по отношению к соседям, проявление уважения к старшим по возрасту, проявление милосердия и сострадания к младшим и т. п.

Существуют и запреты Ислама. Например, запрет на совершение таких тяжких грехов, как убийство человека, прелюбодеяние, воровство, употребление спиртных напитков, наркотиков, ростовщичество, сплетни, злословие, наговор, зависть, вражда, причинение вреда окружающим языком или же физически, притеснение слабых, присвоение или употребление чужого имущества и т. п. От таких деяний человеку необходимо отдаляться, а также покаяться в ранее совершённых, ибо, если Всевышний Аллах не простит его, то его ожидает суровое и невыносимое наказание в вечной жизни. Да убережёт нас Всевышний Аллах от этого! Аминь!

Величина вознаграждения, предназначенного для мусульманина за исполнение этих предписаний, зависит от количества этих деяний, искренности, тщательности и усердия, проявляемых при их выполнении.

Транскрипция: «Лябяйкя, Аллахумма, лябяйкя, лябяйкя ля шярикя ля-кя, лябяйкя; инняль-хямдя, уа-ннигъмята лякя уаль-мулькя, ля шярикя ля-кя!»

Перевод: «Вот я перед тобой, о Аллах, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя сотоварища!»

2) Вход в Мекку с определённой стороны (микат), а также вход в Запретную мечеть через специальные врата.

3) Совершение первого 7-кратного обхода (тауаф, таваф) вокруг Священной Каабы.

4) Ритуальное перемещение между двумя холмами – Сафа и Марва (на фото).

5) Стояние на горе Арафат.

6) Пребывание в долине Муздалифа.

7) Побивание камнями шайтана в долине Мина.

Сбривание либо стрижка волос на голове.

9) Жертвоприношение – курбан.

10) Заключительный обход вокруг Каабы.

Все мусульманские богословские школы относят к столпам хаджа два обряда: обход вокруг Каабы и ритуальное стояние на горе Арафат. Ряд мазхабов относит к столпам паломничества и другие из вышеперечисленных обрядов. При этом если верующий не соблюдает в процессе паломничества хотя бы один из столпов, его хадж не будет действительным. Если же верующий упустил какой-либо необходимый (ваджиб) обряд, то ему следует взамен совершить жертвоприношение. В случае оставления желательных действий, мусульманин лишь теряет часть награды.

Некоторые хаджии, помимо Мекки, посещают также вторую исламскую святыню, расположенную на Аравийском полуострове – Мечеть Пророка (с.г.в.) в Медине.

Фарды, ваджибы и суннаты хаджа

Действия при совершении паломничества имеют разную степень обязательности с позиции разных мазхабов.

Обязательные (фард) действия

Учёные-последователи Абу Ханифы выделяют всего 3 фарда хаджа:

— вступление в состояние ихрама;

— пребывание на Арафате;

— тауаф – обход вокруг Каабы.

Алимы-шафииты к обязательным действиям также относят:

— сай – ритуальное передвижение между холмами Сафа и Марва;

— полное удаление (или уменьшение длины) волос;

— выполнение последовательности фардов хаджа (как минимум четырёх)

Необходимые (ваджиб) действия

В ханафитском мазхабе:

— ритуальное перемещение сай;

— нахождение в долине Муздалифа;

— забрасывание камнями шайтана и его проклинание;

— удаление или стрижка волос;

— последний (дополнительный) обход вокруг Каабы.

В шафиитском мазхабе, за исключением перечисленного выше, а также совпадающих фардов, к ваджибам относят также проведение ночи в долине Мина в дни Ид аль-Адха (Курбан-байрам).

Если паломник не выполнил какой-либо из ваджибов, то для него становится обязанностью жертвоприношение.

Суннаты хаджа (общие)

— начальный обход вокруг Каабы;

— произнесение намерения;

— ночёвка в Мине перед Днём Арафа;

— ночёвка в Муздалифе перед Ид аль-Адха;

Вступление в ихрам

Обязательные (фард) действия

— намерение сердцем, желательно его проговорить вслух;

— произнесение тальбии.

Ваджибы ихрама

— Перемещаться через границы микатов в ихраме (даже если паломник пересекает их на воздушном транспорте). Всего существует пять микатов:

1) Зуль-Хулейфа – микат для мединцев и паломников, приезжающих со стороны Медины. Через него, как правило, начинают паломничество верующие из постсоветского пространства.

2) Аль-Джухфа – микат для египтян и сирийцев.

3) Ялямлям – микат для йеменцев.                                                     

4) Зату Ирк – микат для иракцев.

5) Карнуль-Маназиль – микат для хаджиев со стороны Неджда (КСА) и Кувейта.

(Время вступления в ихрам – месяцы Шавваль, Зуль-Каида и Зуль-Хиджа до праздника Ид аль-Адха).

— Соблюдать правила. После вступления в ихрам начинают действовать некоторые запреты (на интимную близость, ношение одежды и носок, участие в конфликтах и т.д.), которых верующий должен строго придерживаться.

Суннаты ихрама

— устранить лишние волосы на голове, паху и подмышках;

— постричь ногти;

— выполнить полное омовение;

— облачиться в специальный наряд, состоящий из двух полотен ткани, желательно белого цвета (для мужчин);

— совершить ихрам-молитву, состоящую из двух ракаатов (в первом после «Фатихи» прочитать суру «Неверующие», во втором – «Искренность»);

Обход вокруг Каабы (тауаф)

Обязательные условия:

— намерение

— совершение в определённое время (для каждого вида устанавливается свой временной период);

— выполнение тауафа на территории Масджид аль-Харам;

— осуществление как минимум четырёх обходов, (ваджиб – семь обходов).  

Ваджибы тауафа:

— наличие омовения (вуду);

— закрытый аурат;

— совершение с правой стороны (против часовой стрелки), левое плечо должно быть ближе к Каабе;

— первый обход начинать с места Хаджар аль-Асуад (где расположен Чёрный камень);

— совершение обходов пешком (тем, кто не в состоянии это делать, дозволено не соблюдать это условие);

— не входить на территорию хатима (место, находящееся между северной стеной и ограждением в виде полукруга);

— выполнение намаза-тауафа.

Желательные действия:

— началом каждого обхода выбрать место Хаджар аль-Асуад;

— движение быстрым шагом в первых трёх обходах;

— верхнюю материю ихрама провести под правой подмышкой и на левом плече;

— находиться как можно ближе к Каабе;

— между обходами не делать большие промежутки;

— отсутствие наджаса на теле и одеянии;

— произносить дуа;

— пребывать в душевном смирении;

— пить Зам-зам после обходов.

Стояние на Арафате

Обязательные условия:

— войти в ихрам с намерением совершить паломничество;

— находиться на Арафате от полудня 9 дня месяца Зуль-Хиджа до наступления времени фаджр-намаза следующего дня (до восхода солнца – ваджиб).

Достоинства хаджа

Хадж несёт в себе немало благ для верующих как в мире земном, так и в вечном.

1. Хадж – путь в Рай. В одном из хадисов Пророка Мухаммада (с.г.в.) сказано: «Не существует иной награды за принятый хадж, помимо Рая» (Бухари).

2. Стирает грехи. Посланник Аллаха (с.г.в.) пояснял: «Тот, кто совершит хадж и при этом не будет сквернословить и грешить, вернётся домой чистым от грехов, как в тот день, когда мать его родила» (Бухари и Муслим).

3. Во время паломничества принимаются мольбы верующего. Имеется высказывание Милости миров Мухаммада (с.г.в.): «Совершающие хадж и умру есть представители перед Всевышним. Если они взывают к Нему, Он отвечает им, если они ищут Его прощения, Он прощает им» (хадис от Ибн Маджи).

4. В хадже верующий способен получить много награды. Человек во время исполнения обрядов паломничества и иных благих деяний способен получить немалые награды от Господа. Например, совершая намаз в Запретной мечети (Месжид аль-Харам), расположённой в Мекке, где одна молитва лучше в сто тысяч раз, чем в обычной мечети.

5. Хадж объединяет мусульман. Паломничество служит средством объединения верующих в одну умму, так как ежегодно в Мекке собираются миллионы братьев и сестёр по вере с разных уголков планеты. Это представители разных регионов, государств и континентов, имеющие различный социальный статус и уровень финансового достатка. В дни хаджа все они становятся равными, так как облачаются в одни и те же одеяния и совершают одно дело, что, в свою очередь, стирает какие-либо границы между мусульманами, которые имеют место в повседневной жизни.

6. Способствует моральному и нравственному обогащению человека. В хадже правоверные усердствуют в поклонении и стремятся к воздержанию от совершения всего греховного, что позитивно сказывается на внутреннем мире индивида.

7. Ведёт к культурному обогащению. Во время совершения хаджа и посещения святынь верующий может лучше ознакомиться с культурой и историей ислама непосредственно в местах зарождения религии Аллаха и воочию увидеть некоторые культовые сооружения, которые ранее он мог лицезреть лишь на рисунках, фотографиях или видео.

Хадж

1. Что такое хадж?
2. Этимология понятия «хадж»
3. Хадж как термин в Шариате
4. История обрядов хаджа
5. Суть хаджа
6. Совершение паломничества за долги
7. Когда и как совершить хадж?
8. Вход в ритуальное состояние паломника
9. Как совершить хадж: виды паломничества
   1. Правила и обязательные условия хаджа и умры
10. Столпы хаджа
11. Последовательность хаджа

Хаджж или хадж – так называют паломничество мусульман, в которое входит посещение Мекки и Масджид аль-Харам, а также окрестностей Мекки, включающее посещение горы Арафат, долин Мина и Муздалифа в определенный промежуток времени по лунному календарю и время проведения будет отличаться каждый год от солнечного григорианского календаря. Паломничество в Мекку может быть малым (умра), которое совершается в любое время года, а также большим (хадж), то есть непосредственно в месяц Зуль-Хиджа.

Хадж – один из пяти столпов ислама, пятый, а первые четыре – это Шахада, намаз или молитва, закят или обязательная милостыня, а также саум или пост в месяц Рамадан.

Хадж неоднократно упомянут в Коране, Всевышний Аллах повелевает мусульманам в Священной Книге: «Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха» (сура Аль-Бакара (Корова), 196-й аят), «Хадж совершается в известные месяцы. Кто намеревается совершить хадж в эти месяцы, тот не должен вступать в половую близость, совершать грехи и вступать в споры во время хаджа. Что бы вы ни сделали доброго, Аллах знает об этом. Берите с собой припасы, но лучшим припасом является богобоязненность. Бойтесь же Меня, о обладающие разумом!» (сура Аль-Бакара (Корова), 197-й аят).

Этимология понятия «хадж»

Слово хадж в переводе с арабского языка на русский означает «намерение» или «стремление», «стремление к прославленному», а также «возобновление» и «возвращение».

Термином «хаджи» называют человека, который совершает или совершил хадж. Во время паломничества хаджи обходит вокруг Каабы, затем через какое-то время снова совершает обход, возвращаясь к Каабе снова, а после этого идет в долину Мина, совершает там все необходимые обряды, и после вновь возвращается к Каабе для того, чтобы совершить прощальный обход.

Понятие «хадж» упоминается в Таурате: таким термином называются пляски или хоровод по кругу. Еврейский термин «хаг» соответствует арабскому понятию «хадж».

Хадж как термин в Шариате

Термин «хадж» в Шариате подразумевает действие, которое совершают определенным образом в установленном месте и в установленное время. В Священном Коране указано, что совершать хадж является обязанностью для любого мусульманина, и это подтверждает и сунна Пророка Мухаммада ﷺ, а также единодушно подтверждают мусульманские ученые (улемы).

Хадж следует совершать с начала 12 месяца лунного мусульманского календаря, и этот месяц по этой же причине получил название «зу-ль-хиджжа», что в переводе с арабского означает «обладающий паломничеством».

История обрядов хаджа

Исходя из того, что описывается в мусульманских преданиях, история обрядов хаджа берет свое начало еще от истории о пророке Адаме и его жене Хаве или Еве. Когда они были изгнаны из Рая, встретились они вновь на горе Арафат, а именно стояние на горе Арафат входит в хадж как один из обязательных обрядов.

Также история хаджа восходит своими корнями к истории об Ибрахиме или Аврааме, а также его сыну Исмаилу, в которой рассказывается, что Ибрахим должен был принести своего сына в жертву Всевышнему, но Всевышний Аллах вместо человеческой жертвы, велел принести в жертву животное. Эта история показала не только то, что пророк Ибрахим прошел испытание крепости своей веры, но и то, что, сохранив жизнь сына Ибрахима, Всевышний Аллах показал, что Господу не нужны человеческие жертвы. До Всевышнего Аллаха не доходит мясо или кровь жертвенных животных, но до Аллаха доходит богобоязненность верующих и их искренние намерения.

Современные мусульмане отмечают Курбан-байрам (по-арабски — Ид аль-Адха) или Праздник жертвоприношения на девятый день в месяц зуль-хиджа, и этот праздник присутствует из всех авраамических религий только в исламе. Традиции праздновать этот день были утрачены с течением времени, и только Пророк Мухаммед ﷺ восстановил этот праздник.

Ислам учит мусульман обязанности хотя бы раз в жизни совершить хадж, за исключением тех, которые это делать не в состоянии. Те мусульмане, которые не могут сами отправиться в хадж или паломничество по уважительной причине, то они могут отправить в паломничество другого человека вместо себя. Такого человека называют термином «вакиль аль-хадж», ему оплачивают все расходы, связанные с поездкой.

Суть хаджа

Хадж – это одно из лучших деяний, которые в своей жизни может совершит мусульманин. Об этом сказал Пророк Мухаммед ﷺ, когда ему задали соответствующий вопрос: в ряду лучших деяний мусульманина он назвал сначала веру в Аллаха и Его Посланника, затем борьбу на пути Аллаха и потом «безупречный хадж».

Хадж – это один из видов джихада, а паломники – это гости Аллаха. По словам Пророка Мухаммада ﷺ, те мусульмане, которые совершают хадж, — это гости Бога, и если они обратятся ко Всевышнему, то Он им ответит, а если они покаются перед Аллахом, то Он их простит.

Совершение паломничества за долги

По словам Абдуллаха ибн Аби аль-Джадаа, когда Посланнику Аллаха ﷺ задали вопрос о том, следует ли человеку, который не знает, как совершить хадж, поскольку у него нет средств, чтобы совершить паломничество, взять в долг для совершения хаджа, Пророк Мухаммад ﷺ ответил отрицательно, что указывает на тот факт, что паломничество нельзя совершать за долги. Несмотря на слабость хадиса, совершать хадж за долги не следует.

По канонам ислама, человек на свое паломничество должен заработать деньги только честным путем, и это относится также к средствам на дорогу, а также проживание паломника во время хаджа и его питание.

Когда и как совершить хадж?

Время, в которое следует совершать хадж, рассчитывают по календарю хиджры или Исламскому календарю лунного года.

Паломничество включает в себя пять дней с восьмого по двенадцатый день месяца Зуль-хиджи, который по исламскому календарю является последним месяцем года. На девятый день мусульмане отмечают «День Арафат», день хаджа.

Количество дней исламского лунного календаря меньше на одиннадцать дней, чем григорианского календаря. По этой причине время хаджа и даты его проведения каждый год меняются, то есть с каждым годом дата приближается примерно на десять-одиннадцать дней. Один раз в тридцать три года выпадает год, в который дважды проводится хадж, и в последний раз такое было в 2006 году.

Вход в ритуальное состояние паломника

Обряды, которые сопутствуют выполнению хаджа и умры, подразделяются на три вида, связанные с понятием состояния ихрама (этот термин переводится с арабского языка как «посвящение»). Состояние ихрама – это состояние духовной чистоты, в которое входит паломник для того, чтобы совершить обряды хаджа. Состояние ихрама требует совершение полного омовения тела паломника, а после — облачения в специальную одежду и соблюдение правил ихрама.

Если верующий вошел в состоянии ихрама, то ему запрещено:

• Заниматься делами и торговлей, а также всем тем, что имеет отношение к мирской жизни;
• Также человек в состоянии ихрама не имеет права вступать в сексуальные связи, ему запрещено жениться или свататься;
• Также обижать кого-нибудь или испытывать и проявлять гнев;
• Паломник в состоянии ихрама не может причинять вред любому живому существу, то есть запрещено убивать животных и даже срывать с деревьев ветки;
• Паломнику в состоянии ихрама запрещено стричься и бриться, стричь также ногти, надевать украшения и применять благовония.

После того, как будет совершено полное омовение или гусль, женщинам мусульманкам следует надеть свободную одежду, а голову покрыть платком так, чтобы только лицо было видно, а одежда должна прикрывать все тело, кроме кистей рук и ступней ног. Мужчинам предписано надеть два белых покрывала, одно из которых будет закрывать ноги до колен, а второе будет надето на левое плечо. Предназначение таких одеяний – символизировать чистоту помыслов мусульман, совершающих паломничество, а также то, что перед Всевышний Аллахом все равны.

Облачение верующих в одежду ихрам происходит в месте, которое носит название «микат». Микат располагается за четыре километра до того места, где находится Кааба. Современные мусульманские паломники надевают специальные одежды заранее перед тем, как сесть в самолет или непосредственно на борту самолета.

Как совершить хадж: виды паломничества

Хадж подразделяется на несколько разных видов:

1. ифрад, когда верующий входит в состояние ихрам для того, чтобы совершить только один хадж;
2. таматту, когда паломник входит в ихрам для того, чтобы совершить умру (малое паломничество), а после того, как он совершит все действия, которые связаны с умрой, паломник выходит из состояния ихрам, и снова вступает в ихрам уже в Мекке, когда наступит действие хаджа с восьмого дня месяца зуль-хиджа;
3. кыран, когда у паломника соединяются и пребывание в состоянии ихрама для хаджа, и пребывание в ихраме для умры, когда он собирается из миката совершить и умру, и паломничество хадж в любой последовательности.

Мнения мусульманских ученых богословов по данному вопросу расходятся. В хадисах Пророка Мухаммеда ﷺ приводят слова Аиши о том, что, когда они вместе с супругом, Пророком Мухаммедом ﷺ, выехали в Мекку для совершения паломничества, часть из тех мусульман, что были с ними, приняли состояние ихрама, чтобы совершить только умру, а часть из них намеревались совершить и умру, и паломничество хадж, и некоторые собирались совершить только хадж. Пророк Мухаммед ﷺ объявил тогда, что намеревается совершить только хадж. Те же, кто собирался совершить и умру, и хадж, до самого дня жертвоприношения из состояния ихрама не вышли.

Ученые богословы ислама не пришли к единому мнению относительно того, какой вид паломничества предпринимать предпочтительнее, но единогласным остается мнение о том, что все вышеупомянутые способы совершения паломничества разрешаются мусульманам. Также среди ученых нет единого мнения относительно того, какой вид совершения паломничества предпочитал Пророк Мухаммед ﷺ.

Правила и обязательные условия хаджа и умры

Совершение хаджа или умры возможно только при соблюдения нескольких обязательных условий:

1. человек должен обязательно исповедовать ислам, то есть совершать хадж или умру, может только мусульманин, а немусульманину запрещены оба вида;
2. одним из условий для совершения хаджа является булуг или зрелость паломника, который предпринимает паломничество: умра и хадж не обязательны для совершения маленьким детям, для которых еще не наступило время зрелости. Если же ребенок уже разумный и совершил хадж, то он будет засчитан, но всего смысла паломничества ребенок в это время не поймет, так что в будущем ему обязательно следует совершить еще одно паломничество;
3. еще одним условием для совершения хаджа является то, насколько здравым рассудком обладает человек, поскольку, только будучи в здравом уме следует совершать хадж, а если умру или хадж совершает человек умалишенный или недееспособный, то такое паломничество будут считать недействительным;
4. хуррия или хуррият – еще одно условие совершения хаджа. Этот термин в переводе с арабского означает «свобода» и подразумевает, что человек, являющийся на момент времени хаджа несвободным, то есть раб или заключенный, не обязаны совершать хадж;
5. иститаа – еще одно условие для совершения паломничества, которое означает наличие возможности совершения хаджа, поскольку Всевышний Аллах сказал о том, что хадж обязаны совершать те, у кого есть возможность это сделать, и в этой связи иститаат подразделяется на возможность, которая касается как мужчин, так и женщин, и на возможность, которая касается исключительно женщин.

К возможностям, которые относятся одинаково как к мужчинам, так и к женщинам, относят:

• здоровье, поэтому если состояние здоровья человека не позволяет совершать хадж, то он не обязан это делать;
• свобода личности, поэтому если совершение паломничества подразумевает под собой, что человек может быть подвержен опасности попасть в плен или быть захваченным в заложники во время совершения паломничества, то человек не обязан совершать хадж или умру;
• безопасность дорог;
• наличие у паломника транспорта для достижения места совершения паломничества —  Мекки.

К возможностям, которые относятся исключительно к женщинам, являются:

• наличие на время паломничества сопровождающего лица мужского пола, который может быть супругом или близким родственником женщины, которому запрещено жениться на этой женщине (дядя, отец, брат, сын).
• идда — еще одно условие для хаджа, касающееся исключительно женщин: так называют период времени, на протяжении которого женщина не может вновь выйти замуж, и паломничество в течение этого времени совершать ей так же нельзя. Идда во время траура продолжается 4 месяца и десять дней, а во время бракоразводного процесса 3 месяца, как это указано в Священном Коране.

По мнению части мусульманских богословов, женщина должна совершать паломничество в сопровождении мужчины махрама. Но есть и такие, которые придерживаются мнения, что в составе женской группы паломников женщина тоже может отправляться в паломничество.

В современном мусульманском мире визы тем женщинам, которым нет еще сорока пяти лет, если у них нет сопровождающего, не выдаются посольством Саудовской Аравии.

Столпы хаджа

Мусульманские ученые богословы из ханбалитского и маликитского мазхабов считают, что есть четыре столпа хаджа, которые следует обязательно выполнить, чтобы хадж был засчитан как действительный.

Столпы хаджа:

1. Аль-ихрам – это оглашение намерения, когда верующий сообщает о том, что намеревается приступить к тому, чтобы исполнить обряд хаджа.
2. Таваф аз-зияра или таваф аль-ифада – это ритуал обхода вокруг Каабы, который следует сделать семь раз.
3. Вукуф би-Арафа – это обряд стояния в соответствующее время на горе Арафат.
4. Сай байна ас-Сафа ва аль-Марва – это обряд, суть которого заключается в беге меж двумя холмами — аль Марва и ас-Сафа.

По мнению ученых ханафитского мазхаба, у хаджа всего два столпа, Арафат и таваф, и если их не совершить, то хадж посчитают недействительным, а обязательным при выполнении хаджа является:

1. оглашение намерения или ихрам,
2. таваф в той форме, когда столпом хаджа является четырёхкратный обход вокруг Священной Каабы, а еще три раза — это обязательные действия или ваджиб,
3. сай – это ваджиб, то есть действие, которое следует обязательно выполнить, когда совершаешь хадж,
4. Арафат является именно столпом хаджа.

По мнению шафиитов, мнение ученых ханбалитского и маликитского мазхаба верное, но шафииты добавляют к столпам хаджа еще два:

1. после того, как будет совершен столп Арафат, и после того, как истечет вторая половина времени «ночи жертвоприношения», паломник должен удалить со своей головы три волоса либо полностью, либо частично;
2. ихрам должен быть совершен перед всеми остальными действиями, выполнить стояние на Арафате следует до того, как будет совершено действие таваф и удаление волос с головы, а также таваф должен быть совершен перед действием сай, и только при соблюдении такой последовательности хадж будет являться действительным.

Последовательность хаджа

1. Войти в ихрам

Мусульмане проходят микат, то есть специально отведенное место, которым обозначена граница территории, вход на которую возможен только в состоянии ихрам, затем произносят намерение совершить паломничество, а затем говорят тальбийа: «Вот я перед Тобой, Господи! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!».

2. Первый раз паломник обходит вокруг Священной Каабы в седьмой день зуль-хиджа. Мусульмане, совершающие хадж, должны войти в Масджид аль-Харам, будучи босыми, пройдя через Баб ас-Салам или Врата мира с правой ноги. После этого паломник должен проследовать к «Черному камню» и коснуться его рукой или поцеловать.

3. Далее совершают Сай, то есть бег между холмами Марва и Сафа семь раз. Далее мусульмане, совершающие хадж, направляются к священному колодцу, который носит название Замзам, и пьют эту воду.

4. Центральный обряд всего хаджа или Вукуф (молитвенное стояние в долине Арафат) совершают на девятый день хаджа. Стояние начинают в полдень сразу после того, как Солнце пройдет точку зенита, а завершается стояние перед закатом солнца.

5. На десятый день хаджа мусульмане, совершающие хадж, направляются в долину Мина, и там происходит бросание семи камней, которые были подобраны в Муздалифе. Камешки следует кидать в один из трех столбов, последний, джамрат аль-акаба, который символизирует Сатану, преграждавшего дорогу пророку Ибрахиму. Так совершают обряд побивания камнями Шайтана, и мусульмане, кидая камни, посвящают себя мысленно Всевышнему Аллаху, обещая, что приложат все усилия для того, чтобы изгнать из своей жизни нечестие и дьяволов.

6. Праздник Курбан-байрам начинается в этот же день: мусульмане, совершающие хадж, совершают жертвоприношение, после чего волосы или сбривают, или подстригают коротко, а бороды укорачивают.

7. После этого совершают таваф аль-вада или «прощальный» обход вокруг Каабы.

На протяжении трех дней после этого, с одиннадцатого по тринадцатый день включительно, мусульмане также совершают жертвоприношения и приходят в долину Мина, также бросают камни, но уже в каждый из трех столбов, которые называются джамрат аль-акаба, джамрат аль-вуста и джамрат аль-ула.

Заканчиваются обряды хаджа в четырнадцатый день месяца зу-ль-хиджжа. В этот день мусульмане, совершающие паломничество, могут выйти из состояния ихрам.

Многие из паломников после того, как будет завершен хадж, отправляются посмотреть те места, которые в Мекке связаны с жизнью и деятельностью Пророка Мухаммада ﷺ. Паломники могут отправиться в Медину, чтобы увидеть могилу Пророка Мухаммада ﷺ. Также паломники могут посетить город Таиф, в котором Пророк Мухаммед ﷺ укрывался от курайшитов, которые его преследовали – мечеть дяди Пророка Мухаммада ﷺ Аббаса расположена также в этом городе, и в ней паломники могут совершить совместную молитву. В Медине паломники могут посетить Масджид ан-Наби или Мечеть Пророка, которая является второй по значению мечетью после Запретной Мечети. Усыпальница Пророка Мухаммада ﷺ располагается в юго-восточной части мечети, и у могилы его мусульмане произносят приветствие.

Прибыв в Медину, паломники направляются в Мечеть Пророка ﷺ — вторую по значению после Запретной Мечети в Мекке. Совершив молитву, паломники-мужчины следуют в юго-восточную часть мечети, где находится усыпальница пророка Мухаммеда ﷺ и могилы праведных халифов Абу Бакра и Умара.

Также паломники могут посетить мечеть Куба и мечеть ат-Таква или мечеть двух кибл. Пророк Мухаммад ﷺ наставлял мусульман совершить ритуальное омовение в том месте, где они проживают, и потом только идти в мечеть Куба, и эту мечеть Пророк Мухаммад ﷺ посещал сам, когда жил в Медине. Мечеть ат-Таква знаменита своими двумя михрабами, то есть нишами, которые указывают на киблу: в мечети ат-Таква один михраб указывает на Мекку, а другой – на Иерусалим, в котором находится третья святыня мусульман — мечеть Аль-Акса.

Также мусульмане могут посетить кладбище Джаннат аль-Баки: на этом кладбище похоронены члены семьи Посланника Аллаха ﷺ и его сподвижники.

Хадж в Саудовской Аравии — это один из «Пяти столпов ислама». Он является ритуалом, в ходе которого паломники со всего мира совершают определённые действия, показывающие «стремление к прославленному». Во время хаджа также отмечаются 2 праздника — это День Арафата и Ид аль-Адха (Праздник жертвоприношения). Прочитав статью, вы узнаете о том, почему и когда мусульмане совершают хадж в Саудовскую Аравию. Также вы познакомитесь с тем, как он проходит здесь в течение пяти дней.

1. Почему и когда мусульмане всего мира совершают хадж в Саудовскую Аравию?

Ответим на первый вопрос: «Почему мусульмане всего мира совершают хадж в Саудовскую Аравию?». Всё просто! Это является «обязанностью каждого человека, исповедующего ислам». Как описано в «Пяти столпах Ислама», «обязанность каждого мусульманина состоит в том, чтобы совершить хадж к главным священным местам ислама, находящимся в Мекке и Медине, по крайней мере, один раз в течение своей жизни, если им не мешают финансы или плохое здоровье.»

Ответ на вопрос: «Когда состоится Хадж в Мекку?» может вызвать затруднения у людей, не знакомых с исламским календарём. Особенностью этого календаря является то, что даты основных религиозных празднеств не происходят в определённое время. Каждый год они сдвигаются «на 11 дней», то есть происходят «раньше на 11 дней».

В результате такой подвижки хадж может проходить осенью, через несколько лет уже летом, а затем весной и т.д. Так в 2010 году он проходил в ноябре, а в 2020 году уже в конце июля.

Чтобы окончательно не запутать вас, обратимся к датам хаджа в ближайшие годы. Кстати, хадж в Мекку проходит в течение 5 дней (с 8-го по 12 день) последнего в году исламского месяца Зуль-Хиджи. По Григорианскому календарю в 2020 году хадж будет проходить с 29 июля по 2 августа, в 2021 году (с 18 по 22 июля), 2022 году (с 7 июля по 11 июля), 2023 году (с 26 по 30 июня)…

2. Священные места ислама в Мекке и Медине

Главные священные места ислама находятся в Мекке и Медине (Саудовская Аравия). Это Кааба в Мекке и Мечеть Пророка Мухаммеда в Медине. Эти места важны для современных мусульман потому, что они связаны с жизнью Пророка Мухаммеда. Он, как всем известно, является создателем одной из мировых религий — ислама.

Ислам — это религия, которая верит, что «нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад является его последним посланником».

Кааба является самым священным местом в исламе. Кааба — это Дом Аллаха, который находится в Мекке, Саудовская Аравия. Согласно исламской истории, пророк Авраам (1813 г. до н. э. — 1638 г. до н.э.) и его сын Измаил построили Каабу как символ Дома Божьего. В то время, когда Бог установил в ней ритуалы хаджа.

После смерти Авраама идолопоклонство постепенно распространилось по всей Аравии, и чистота, окружающая Каабу, разрушилась. Язычники захватили власть, и идолы были помещены внутри Каабы. В 630 году н. э. Пророк Мухаммад (570 или 571 год — 632 год) распространил ислам и восстановил все обряды хаджа, как Бог установил их изначально.

Второе по значимости место в исламе занимает Медина, «город Пророка», находящийся в Хиджазском регионе Западной Саудовской Аравии. Именно в Медину бежал Мухаммед, когда его изгнали из Мекки. Мечеть Пророка в Медине, называется «Масджид аль-Набави». Пророк Мухаммад построил её по повелению Божьему рядом с домом, где он поселился после своей хиджры в Медине. Это также место, где он привлёк своих первых последователей. Медина часто упоминается как «первая столица в исламе», так как именно там процветала первая мусульманская община.

3. Как проходит хадж в Саудовской Аравии?

Выполнение хаджа является одним из «Пяти столпов ислама», и каждый год миллионы мусульман отправляются в Мекку, чтобы совершить святое паломничество. Все мусульмане, богатые или бедные, равны перед Богом, поскольку они выполняют обряды, предназначенные для очищения их от греха. Они начинают и заканчивают хадж тем, что семь раз обходит Каабу против часовой стрелки. Это называется «таваф». Многие мусульмане также молятся в направлении Каабы пять раз в день независимо от того, где они находятся.

Кааба существует со времен Адама и неоднократно реконструировалась и строилась заново. Вокруг Каабы находится самая большая мечеть в мире, «Аль-Харам». Её также называют «Великая мечеть». Она является самой святой в исламе. Эта мечеть является одним из немногих мест в мире, где собираются мусульмане всех мастей — сунниты и шииты, светские мусульмане, мистики и сторонники жёсткой линии.
Расскажем более подробно о хадже в Мекку. Как вы уже поняли, каждый набожный мусульманин должен попытаться совершить паломничество в Мекку в какой-то момент своей жизни.

Хадж в Мекку совершают паломники из разных стран. Они приезжают сюда из Ливана, Египта, Малайзии, Турции, Иордании, Сирии, Ирака, Пакистана, Афганистана, прибрежных стран Персидского залива, многих африканских стран, США, а также и из России.

Хадж совершается в последний месяц исламского календаря, который имеет название Зуль-Хиджа (с 8-го по 12 день). Это происходит спустя 2 месяца после Рамадана. Хадж состоит из разных ритуалов, которые учат безусловному повиновению Аллаху Всемогущему. Они учат равенству, простоте, жертвенности, терпимости и милосердию.

Первый день Хаджа наступает на 8-й день Зуль-Хиджи. В этот день паломник принимает ванну и надевает Ахрам (два полотна новой белой ткани). Затем он совершает первые обряды — обход вокруг Каабы (7 раз) и бег между холмами Сафа и Марва (7 раз).

Во второй день (День Арафата) ему необходимо достичь пустыни Арафата (основной ритуал хаджа), оставаясь там до заката, вознося молитвы Всемогущему Аллаху. Некоторые паломники забираются на гору Арафат, другие стоят внизу.

Затем паломники ночью приходят в долину Муздальфа, где возносят молитвы Магрибу и Ише. Оставаясь там на ночь, они собирают 49 мелких камешков для забивания камнями Джамарат (дьявола или шайтана). На третий день Хаджа (10-й день Зуль-Хиджа) паломники покидают Муздальфа на рассвете. Затем они забрасывают камнями большого Джамра (Шайтана).

Следующий ритуал — это принесение в жертву животных на Ид аль-Адха в долине Мина или пригородах Мекки. Празднование Ид аль-Адха проводится в память о повелении, данном Аллахом пророку Аврааму, принести ему в жертву своего первенца сына Измаила. Исполнение Авраамом этого благородного повеления Аллаха означает его веру в Аллаха. Аллах в последний момент разрешил Аврааму принести в жертву барана…

Возвратившись в Мекку, паломники вновь обходят вокруг Каабы 7 раз, выполняют бег (ходьбу) между холмами Сафа и Марва. Затем следует бритьё головы (для мужчин), женщинам достаточно отрезать часть своих волос. После этого участники хаджа вновь возвращаются в Мину и остаюсь там в палаточных лагерях.

В четвёртый день необходимо побить камнями ещё трёх Джамарат и остаться в Мине. В пятый последний день хаджа, побив камнями трёх шайтанов-дьяволов, паломники возвращаются в Мекку до захода солнца. Это конец хаджа.

Затем участники хаджа могут отправиться в Медину, в Масджид аль-Набави. Это место является последним местом упокоения Пророка Мухаммеда. Мусульмане приходят сюда, чтобы отдать дань своему любимому Пророку. Считается, что одна молитва в мечети Пророка эквивалентна одной тысяче молитв.

Заметим, что каждый год число паломников из разных стран контролируется с помощью квот (1 человек на 1 тысячу верующих). Однако число желающих увеличивается от года к году. Ожидается, что с 3 миллионов (в настоящее время), оно достигнет почти 7 миллионов к 2040 году.

Вот так проходит хадж в Саудовской Аравии! Подробнее про День Арафата и Ид аль-Адха в Саудовской Аравии читайте здесь:

Читать статью: «День Арафата и Ид аль-Адха в Саудовской Аравии»

Читайте также:

Праздники и фестивали в Саудовской Аравии

Празднование Ашуры в Ираке и Ливане

Популярные фестивали мира

Уважаемые читатели! Надеемся, что вы получили представление, что такое хадж в Саудовской Аравии! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!