Какой православный праздник 24 июня 1945

30 ноября по старому стилю

Наверное, не найдется у нас в стране такого человека, который бы не знал, когда мы празднуем День Победы. А знаете ли вы, когда была подписана капитуляция?

Первая капитуляция была подписана 7 мая в заштатном французском городе Реймсе. От англо-американской стороны подписывал акт о капитуляции генерал-лейтенант армии США, начальник Главного штаба Союзных экспедиционных сил. А с нашей стороны западные союзники «отловили» для этого малоизвестного «второстепенного» генерала (Ивана Суслопарова, советского военного атташе во Франции).

Представитель французского военного руководства подписал акт в качестве свидетеля. Документ был составлен на английском языке, и только английский текст признан официальным. Суслопаров не имел на это полномочий нашего военного руководства (и потом был вынужден объясняться по этому поводу в Москве). Таким образом, участие Советского Союза в разгроме гитлеровской Германии принижалось.

Сталин, когда про это узнал, сказал, что так дело не пойдет: наш народ понес самые крупные потери, принес самые большие жертвы на алтарь Победы. Тот документ о капитуляции будем считать предварительным протоколом, а главный акт подписывать в логове фашизма – в Берлине. И через день в пригороде Берлина состоялось подписание окончательного документа о безоговорочной капитуляции Германии. Принимал ее от имени советской делегации маршал Жуков. По московскому времени это было в первом часу ночи, а по европейскому – два часа разницы – одиннадцатый час вечера. Поэтому мы празднуем День Победы – 9 мая, а европейцы – 8 мая.

Но что интересно: и первая и вторая капитуляции пришлись в том победном 1945-м на пасхальную неделю. А Пасха, как вы знаете, олицетворяет собой победу жизни над смертью. И вот война, которая означала для нашей страны быть или не быть (по планам гитлеровского командования большинство наших сограждан должно было быть физически уничтожено, а остальные превращены в рабов) заканчивается на пасхальной неделе.

Я помню, нам рассказывали на уроках истории в школе (а потом я проверял эту информацию в мемуарах наших полководцев), что основные боевые действия закончились к 6-му мая. И именно 6-го мая в сорок пятом праздновалась сама Пасха. То есть, фактически война закончилась на Пасху – день победы жизни над смертью.

Более того, в мае сорок пятого Пасха совпала с Днем нашего небесного покровителя – Георгия Победоносца. Помните, кто изображен на флаге Москвы? Всадник поражающий копьем змия. Оказывается св. Георгий Победоносец был не только на гербе Москвы, но и на гербах других городов московской губернии. Если, скажем, это – Можайск, сверху – Георгий, а снизу – фрагмент каменной стены о шести башнях. Если это Звенигород, сверху – св.Георгий, снизу – церковный колокол. Также и на гербах других городов – Коломны, Дмитрова, Рузы, Сергиева Посада, Волоколамска, Подольска, Павловского Посада и прочих – у всех сверху располагался вмч. Георгий, а снизу – местная достопримечательность или особенность.

Если вы в последние годы бывали в Кремле, или будете там в ближайшее время (там проводят экскурсии, пускают на богослужения в храмы и на мероприятия в Кремлевский дворец съездов), попросите показать вам резиденцию президента. И увидите, что купол этого здания венчает памятник св.Гергию.

Если вы приглядитесь к нашему гербу, то под двумя главами орла увидите щит и на нем – всадник поражающий копьем змея – опять св.Георгий.

Георгий Победоносец был не только просто одним из многих святых, которых почитает православная церковь, но считался (и считается теперь) небесным покровителем нашего государства.

Сейчас День защитника Отечества празднуется 23 февраля, а до революции войска, особенно их элитные части, отмечали свой праздник в день Георгия Победоносца. В этот день проводились парады. Какая воинская награда в то время была самой почетной? Георгиевский крест. Полный кавалер Георгиевского креста считался самым прославленным в народе героем.

Если вы вспомните, от какого слова произошло слово «копейка»… От слова «копье». На древней российской денежной единице также присутствовал всадник поражающий копьем змия. Впрочем, так же, как и сейчас. Только тогда покупательская способность денежных единиц не равнялась современным. В старину (в 16 веке) на три рубля можно было купить корову, а на двенадцать рублей — дом. Хорошо, что захотели вернуть церковную символику на государственные денежные знаки, только плохо, что деньги сейчас не равняются прежним, а наш небесный покровитель зачастую валяется в грязи под ногами у прохожих…

Воинские части какого нашего полководца брали Берлин? Самый прославленный маршал Великой Отечественной — Жуков. А как его звали? Георгий Константинович. Опять Георгий. Промысел Божий дал взять цитадель фашизма не просто какому-то нашему талантливому военачальнику, которых тогда было немало (Рокоссовский и др.), но именно тому, кто носил имя нашего небесного покровителя.

Дочка Жукова издала свои воспоминания «Мой отец маршал Жуков», где сообщает о том, что отец ее был верующим человеком. Мы, кстати, помним, что любую битву он начинал со слов «с Богом». А тогда уже многие за эти слова были посажены и даже расстреляны. Афишировать тогда свою веру было нельзя, но битвы с таких слов он начинать не боялся.

Кстати, через несколько часов после Жукова в Берлин с юга ворвались танковые части маршала Конева. Оказывается, он тоже был верующим человеком. А мы знаем: кем бы человек не являлся – ученым, полководцем, писателем, композитором, следователем — если он просит помощи у Бога, Бог к нему приходит на помощь.

Помните ли вы кто водружал знамя на купол рейхстага? Сержант Егоров и младший сержант Кантария. Русский и грузин. Если брать дореволюционное прошлое шестнадцати советских республик, то Георгий Победоносец был небесным покровителем у двух – России и Грузии. И именно представителям этих двух республик Промысел Божий дал водрузить знамя Победы на логово фашизма.

В старину имена Георгий и Егор (Егорий) были одним и тем же именем. Сержант Егоров. Между прочим, звали его Михаил. Вы помните, что архангел Михаил возглавляет небесное воинство бесплотных Божьих сил. Мне не удалось пока встретить в Москве грузина, который бы так хорошо знал свой язык, чтобы смог сказать от каких слов произошли имя и фамилия Мелитон Кантария. И даже если это никак не связано с тем, о чем мы говорили выше, то удивительных совпадений, которые сопутствовали нашей победе мы насчитали уже более пяти.

Первое: капитуляция была подписана на пасхальной неделе.

Второе: основные боевые действия закончились на саму Пасху.

Третье: Пасха в том победном сорок пятом совпала с днем нашего небесного покровителя. А Пасха редко когда бывает в мае, обычно — в апреле, но чтобы она еще совпала с днем святого Георгия — такое бывает раз в десятки лет.

Четвертое: брал Берлин полководец, который носил имя Георгий. Он же от имени советской делегации принимал капитуляцию фашистской Германии.

Пятое: водружали знамя победы на логово фашизма представители двух республик, небесным покровителем у которых был великомученик Георгий.

Шестое: фамилия одного из них происходила от имени нашего небесного покровителя…

Один мой знакомый священник, по первому образованию — физик, утверждает, что одно совпадение может быть случайностью, но два и более – это уже закономерность. Многие тогда обратили внимание на эти совпадения и увидели в этом знамение. Конечно, наш народ понес огромные потери, колоссальные жертвы принес на алтарь Победы, но без помощи свыше — как бы читалось – угадывалось в этих совпадениях-знамениях — Победа была бы невозможна.

В этом году празднование Дня космонавтики совпадет с главным
христианским праздником — Пасхой. Что станет объединяющим звеном в
цепочке важнейших вех страны? Почему русская история становится яснее,
если наложить церковный календарь на светский? Об этом, а также о
важности Пасхи для каждого русского человека, о том, когда воссоединятся
католики и православные и об истинных ценностях для каждого человека
рассказал в интервью Накануне.RU главный редактор агентства «Русская народная линия» Анатолий Степанов.

Вопрос: В выпадении Пасхи на День
космонавтики многие видят своего рода сакральность, которая объединяет
оба праздника. Согласны ли Вы с этим?

Анатолий Степанов: С формальной точки зрения,
конечно, совпадение. Это бывает не всегда: Пасха — переходящий праздник,
он бывает в разные дни с начала апреля (ранняя Пасха) до середины
второй половины мая (поздняя Пасха). Совпадение с Днем космонавтики или
Днем Победы, естественно, носит случайный характер. Но со смысловой
точки зрения это, конечно, имеет не просто сакральный, таинственный
характер, а, в общем-то, я бы сказал, промыслительный.

Икона «Воскресение Христово»

Есть простой тривиальный вопрос и тривиальная мысль о том, что все
наши великие предки были православными: великие русские полководцы,
великие русские писатели, музыканты, композиторы, общественные и
государственные деятели были православными — одно это заставляет
задуматься: «А я-то кто? Если Суворов, Кутузов, святой благоверный воин
Федор Ушаков, Чайковский, Пушкин, Достоевский были православными, мне-то
кем быть?». Это если человек чувствует свою связь с ними. А если нет,
то надо признать, что они были немножко недоразвитыми, а я, мол, —
современный, просвещенный современной наукой.

Но дело ведь не в этом. Если наложить пасхалию, то есть празднование
Пасхи и связанных с ней праздников, на русскую историю, на гражданскую
историю, то мы придем к удивительным открытиям: все важнейшие события
русской истории приходились на дни великих христианских праздников. Ведь
русская государственность, по преданию, берет свое начало 21 сентября, в
день Рождества Пресвятой Богородицы. Этот день всегда отмечался как
день русской государственности, призвания Рюрика.

В этот же день произошло важнейшее событие в русской истории,
переменившее ее ход и ставшее с тех пор символом русской стойкости,
русского единства, русской победы — Куликовская битва. Нельзя же, в
самом деле, предполагать, что Мамай специально пришел ко дню
празднования Рождества Пресвятой Богородицы, чтобы в этот день сразиться
с русскими? Это, естественно, то, что в науке называется случайностью, а
верующими — промыслительным. Бородинская битва произошла в день
Владимирской иконы Божией матери, сражение при мысе Гангут, решившее
исход Северной войны — в день великомученика Пантелеймона, Невская битва
— в день памяти Владимира-крестителя.

Если взять нашу недавнюю — советскую — историю, то и здесь мы видим
то же самое. Великая Отечественная война, важнейшее событие советской
истории — собственно, может быть, для чего и понадобилось Спасителю
создавать советскую империю — для победы над фашизмом — началась 22
июня, в День памяти всех русских святых — всех святых, в земле
российской просиявших. Смешно предполагать, что Гитлер специально знал и
специально начал в этот день. Он руководствовался своей логикой,
языческой, как говорят, мистикой. Но это совпало для России с этим
праздником.

Во время окончания войны в 1945 году — опять же, это стыдливо
пытаются даже сегодня, в эпоху свободы и отказа от коммунизма,
замалчивать — Пасха праздновалась 6 мая. 6 мая, к тому же, в церковном
календаре — праздник Георгия Победоносца. Представляете, какой мощный
символ? Русские войска, предводимые русским воином Георгием Жуковым,
берут Берлин. 6 мая он, фактически, взят, знамя водружено над
Рейхстагом. В этот день церковь празднует победу жизни над смертью,
Воскресение Христово.

Георгий Жуков

Это мощнейший символ, который показывает, что Господь был с ними, с
этими солдатами, воинами, которые защищали Россию, воевали против
фашизма, это совпадение? Совпадений случайных не бывает, совпадений во
всем. Мы стараемся добраться до смысла, порой потаенного и непонятного,
по крайнее мере, логически ясного — почему это произошло?

Между прочим, еще одно совпадение, а быть может, Сталин специально
это сделал: Парад Победы в Москве 24 июня 1945 года, когда была
знаменитая церемония бросания знамен, состоялся на день Троицы,
величайшего христианского праздника, который знаменует основание начало
церкви. Тут уже можно подгадать, нельзя говорить, что это было
промыслительно. Может быть, Сталин, имевший религиозное образование и
знавший церковный календарь, мог специально распорядиться, чтобы в этот
день состоялся этот праздник. А вот что Пасха совпала с Днем Победы, не
могло быть делом рук человеческих. Это, конечно, дело божественное.
Поэтому для православного человека День Победы — День торжества
православия, это день величайшего православного праздника, Воскресения
Христова.

Воскресение Христово и воскресение России в 1945 году совпали.
Поэтому тут таким, может быть, не прямым путем мы утверждаем праздник
Победы как православный праздник. Поэтому действительно для государства
объединяющим праздником может быть День Победы. Но День Победы для
православных верующих — святой праздник.

Неслучайно на последнем Всемирном русском народном соборе Святейший
Патриарх Кирилл говорил о преемственности, что на поле Куликовом, на
Бородинском поле и на Прохоровском поле был один и тот же народ, одни и
те же воины, стоявшие за Отечество. Одни и те же воины, которые жизни
свои полагали за други своя. То есть, в общем-то, миссия, как они ее
себе мыслили, даже и в советское время, солдаты с пилотками, на которых
красовалась звезда, они защищали Русь Святую. У фашистов на бляхах было
написано «С нами Бог», на их самолетах и танках было изображение
креста, но Бог был с теми, кто под красной звездой защищал идеалы
нравственности, правды, справедливости. Несмотря на то, что внешнего
антуража христианства у них не было.

Поэтому, думаю, нет никакого противоречия, и глубоко промыслительно,
что Пасха совпадает с Днем космонавтики, одним из символов советской
эпохи. Думаю, что это должно заставить нас, чутких и внимательных
русский людей, попытаться понять, осознать эту глубинную связь и
увидеть, что противоречия между высшими достижениями советского
государства и православным этосом служения ближнему, служения Отечеству
нет никакого.

Вопрос: Пасха — праздник, в первую
очередь, религиозный. Но сегодня его празднуют не только верующие, но и
люди, которые в храм-то не ходят. Почему так?

Анатолий Степанов: Вы знаете, мы
порой строго пытаемся подходить к современному человеку с какими-то
завышенными нормами. Верующих, церковных людей, которые живут церковной
жизнью, всегда было немного. Это всегда была «закваска», политическая
элита и политическая масса.

Характерный пример, который любят приводить, что народ был якобы
неверующим. 1917 год. Православная Россия. Тогда отменили обязательную
исповедь и причастие. К причастию и исповеди пошли 7% солдат, бывших
крестьян. Вот это закваска, люди, которые не по принуждению шли, сами.
Остальные ходили под неким давлением. Давлением буквальным, когда нужно
было, в Российской империи чиновник должен был хотя бы раз в году
причаститься и принести справку. Это можно назвать казенщиной,
формализмом, но насколько это был бы прогрессивный принцип сегодня? Если
бы каждого чиновника обязывали хотя бы раз в году причащаться?
Большинство из них не причащаются годами, десятилетиями. А тогда хоты бы
была гарантия, что он раз в году все-таки пойдет к причастию,
исповедуется, причастится и зафиксирует свою связь, не утратит внешнюю
хотя бы связь с Христом. Может быть, потом, когда жизнь создаст тяжелые,
непростые условия, он искренне обратится к Господу, и эта связь,
которая не прервалась, позволит ему это сделать. А государство не может
по-другому поступать. Государство может поступать формально,
бюрократическими методами. Оно так и поступало.

И то, что сегодня число верующих людей, церковных людей, оно такое
же, в этом нет ничего удивительного. Иногда говорят, ссылаясь на
какие-то социологические опросы, что у нас 2-3% верующих. Я визуально
вижу на протяжении десятилетия, как наполняется и меняется состав моего
приходского храма. Вижу, что за 10-15 лет произошли колоссальные
изменения. Численность верующих во время Великого Поста кардинально
выросла, на порядок, в храм не протиснуться в эти дни. Во-вторых, стало
больше мужчин и больше молодежи за эти 15 лет. Лучше всего это
почувствовали наши враги. Отсюда вот эти провокации, которые постоянно
предпринимаются со стороны воинствующих безбожников. Типа Pussy riot,
«Тангейзера». Они чувствуют угрозу. Чувствуют, что православных
становится все больше, и они требуют уважения к нормам православия,
напоминают, что Россия, вообще-то, исторически, культурно страна
православная и должна такой оставаться. Они устраивают провокации.

Вопрос: Как Вы думаете, как
повлияет активная жизненная позиция церкви на отношение людей к
православным праздникам? Насколько вообще в массовом сознании разделены
понятия веры и церкви?

Анатолий Степанов: В идеале было бы
хорошо, чтобы все русские крещеные люди были людьми церковными. К этому
церковь стремится, развивая, по мере возможности, свое миссионерское
служение, объясняя людям, что если ты — крещеный человек, то должен хотя
бы не порывать свои связи с церковью. Но это, как я говорил, идеал,
которого никогда не было. Быть может, в какие-то незапамятные времена,
времена Московского царства, может быть, во времена крещения Руси святым
князем Владимиром, может быть, какие-то краткие периоды были.

Но когда мы более-менее знаем историю по письменным источникам и
можем себе представить XVIII, XIX, XX века, всегда было несовпадение.

Кончено, церковь стремится проповедовать слово Божие, напоминать
крещеным русским людям, что если ты крещен, ты еще должен быть
просвещен. Ты должен узнать основания своей веры и жить церковной
жизнью. Для твоего же блага. Но нельзя ожидать тотального исполнения
проповеди.

Давайте вспомним алгоритм крещения. Кстати, в этом году церковь будет
праздновать тысячелетие преставления основателя нашей современной
русской цивилизации, святого благоверного князя Владимира-крестителя. 15
июля 1015 года он скончался.

Во время крещения он обратился к народу примерно с такими словами:
«Кто мне верит — крестись, становись справа от меня, а кто не верит, не
хочет креститься, хочет сохранять верность своим языческим заблуждениям,
тот свободен, может уходить в леса». Этот алгоритм всегда существовал в
русском государстве. Пример главы, отца народа, главы государства. Ему
следует элита, дружина царская, княжеская, бояре. Дальше этому примеру
следует народ. Этот алгоритм должен и сегодня быть реализован. Сегодня,
как мы видим, первые лица государства — люди, которые себя
идентифицируют православными христианами, по крайней мере, мы на
праздники их видим в храме. Но вот второй этап — с элитой — обстоит
значительно хуже. Пока элита не следует примеру современных государей
русских. Поэтому и с народом такие проблемы. Миссионерская пропаганда
зависит в большей степени не от церковного слова, проповеди духовенства
или епископата, а от личного примера политического руководства страны.
Вот если они своим обращением, своим личным примером призовут, покажут,
что, в общем-то, надо быть верующими, этот пример будет куда более
заразительным. Этому учит наша история. А мы, в общем-то, дети своей
истории.

Вопрос: Может ли в России, учитывая
ее многоконфессиональность, зародиться нечто, что позволит преодолеть
Раскол христианской церкви 1054 года?

Анатолий Степанов: Это должно произойти на Западе.
Причем тут Россия? В 1054 году западная церковь откололась от полноты
Вселенского Христианства, полноты Вселенского православия, правой веры
христианской. Это именно так и трактовалось и понималось веками
православным сознанием. Со временем католики, западные христиане этот
раскол, который произошел по политическим, бытовым или
культурологическим причинам, углубили вероисповедным, догматическим
расколом, внесли изменения в догматику церковную, чем еще дальше отошли
от православия.

Потом в западном христианстве произошел раскол на католиков и
протестантов, сопровождавшийся тяжелейшими, кровавыми религиозными
войнами. Раскол, который до сих пор не преодолен. А то, что мы сейчас
видим в западном мире, свидетельствует о том, что западная элита, быть
может, не окончательно, но отказывается от христианских норм морали,
внедряя толерантное отношение к гомосексуалистам, институты ювенальной
юстиции, разрушающие семью, а семья, согласно христианскому воззрению,
есть малая церковь. В некоторых государствах обсуждается и даже
внедряется запрет на христианскую символику во время Рождества.

С точки зрения православия, алгоритм давно ясен: западные христиане
должны отказаться от этих догматических нововведений, посчитать их
ошибочными и вернуться к той исконной православной догматике, которую
хранят православные церкви, и тогда произойдет воссоединение.

Ведь, кстати, Диптих Церквей, пять древних Церквей, которые
существовали, он имеет не юридическое, но нравственное значение. На
первом месте — Вселенская церковь, Вселенский — Константинопольский —
патриархат. На втором — самая древняя Церковь, Антиохийская, это
территория современных Сирии, Ливана. На третьем — Александрийская, тоже
древнейшая. Четвертый патриархат — Иерусалимский. Пятый — Римский. Было
пять древних Церквей.

Когда Римская церковь отпала, ее восполнила Русская. Церковь молодая,
патриаршество возникло у нас вообще в конце XVI века. Но мы восполнили.
На смену ветхому Риму, который отпал, пришел Рим третий, церковь Рима
третьего, не имевшая права древности, заслуг перед вселенским
православием, но имевшая другие заслуги, современные, которые она
приобрела в новое с точки зрения христианства время.

Святитель Иов (ок.1525-1607), первый патриарх Московский (с 1589)

Поэтому путь здесь один. Православная церковь открыта всегда. На
личном уровне некоторые западные христиане принимают православие и
переходят в него. Во времена Российской империи это было на уровне
великих принцесс, которык замуж выходили за наших великих князей и
становились даже величайшими русскими святыми. Например, бывшая
протестантка, преподобномученица Елизавета Федоровна или бывшая
протестантка, ее сестра, государыня-мученица Александра Федоровна, жена
Николая II. Я и сейчас знаю примеры, просто люди, которые принимают
православие, не афишируют это. Это же не пиар-акция. Есть и случаи
перехода в православие и католиков, и протестантов.

Западные христиане предлагают воссоединение. Они предлагали давно
создать наднациональное экуменистическое движение и там воссоединяться
под амофором разных церквей. Предлагали они и другой вариант. Вариант
подчинения римскому престолу православных. Это происходило либо мечом,
как во время Крестовых походов, когда во времена Александра Невского
сначала шведы, потом немцы, Тевтонский орден, когда святой благоверный
князь Александр Невский разгромил ту и другую попытки насильственного
окатоличивания Руси. Попытки предпринимались и впоследствии. И во
времена Русского царства, и во времена Российской империи, и во времена
СССР, кстати, предпринимались попытки подчинить Россию
католичеству. Наиболее успешно это реализовано в виде униатства на
Украине. И мы видим, к чему это привело: в нынешней смуте украинской
ведущую роль, роль духовных лидеров играли именно униаты.

Лже-патриарх Филарет (Денисенко), глава УПЦ-КП

А другого пути, кроме как покаяния западных христиан и возвращения их
в лоно православия, нет. А пока мы видим, что если это произойдет, то
либо каким-то чудесным путем, либо не в наше время.

Михаил Лукашкин

Церковные даты совпавшие с событиями Великой Отечественной войны. Военные священнослужители. ФОТО

Все праздники России 24 июня 2023 года: государственные и профессиональные праздники, международные, народные и православные праздники, которые 24 июня празднуются в РФ. 24 июня в России и в мире богат на торжества и события, 24 июня родилось много известных людей.

Какой праздник 24 июня 2023 в России

24 июня 2023 года в России отмечается 8 праздников.

Государственные и профессиональные праздники

• 24 июня — праздник Парада Победы 1945 года.
• 24 июня — праздник выпускников «Алые паруса» в Санкт-Петербурге.
• 24 июня — праздник Ильменский фестиваль авторской песни.
• 24 июня — праздник Республики Чувашия.
• Профессиональных праздников 24 июня нет.

Православные праздники

• 24 июня — праздник Табынской иконы Божией Матери.
• 24 июня — праздник Курской-Коренной иконы Божией Матери «Знамение».
• 24 июня — праздник иконы Божией Матери «Достойно есть» («Милующая») (X).
• 24 июня — день памяти апостолов Варфоломея (Нафанаила) и Варнавы (Иосии) (I).
• 24 июня — день памяти преподобного Варнавы Ветлужского (1445).
• 24 июня — день памяти преподобного Варлаама Хутынского (1192).
• 24 июня — день памяти священномученика Митрофана пресвитера и иже с ним мучеников многих (1900).
• 24 июня — день перенесения мощей преподобного Ефрема Новоторжского, архимандрита (1572).

Именинники: Варфоломей, Мария.

Народный праздник

24 июня — праздник Варнавы. День Варнавы Земляничника считался магическим — согласно с верованиями наших предков, сегодня на земле собирается всякая нечисть: русалки, лешие, вурдалаки и др. Именно поэтому людям стоит проявить особую осторожность.

24 июня в мире отмечается 33 праздника.

• Праздник чувств
• Праздник Международный день феи
• Праздник Международный день розового вина
• День разноцветных стекол
• Католическое Рождество Иоанна Крестителя
• Праздник католический Святейшего Сердца Иисуса
• День «Проплыви круг»
• День НЛО (США)
• День чая со сливками (США)
• Праздник Ночь летнего солнцестояния (Исландия)
• День рыбы (Конго)
• День посадки деревьев (Никарагуа)
• День фермера (Перу)
• День вторичного использования (США)
• Праздник солнца «Инти Райми» (Перу)
• День пралине (США)
• Праздник Матарики, Маорийский Новый Год (Новая Зеландия
• День независимости (Шотландия)
• День «Возьмите свою собаку на работу» (США)
• Праздник Канун летнего солнцестояния (Финляндия)
• Праздник Яанов день (Эстония)
• День Квебека (Канада)
• День битвы при Карабобо (Венесуэла)
• День оживающих музеев (США)
• Праздник «Сан-Хуан Баутиста» (Эквадор)
• День работников машиностроительной промышленности (Азербайджан)
• День города Манила (Филиппины)
• День кабокло (Бразилия)
• День энергопотребления (США)
• День фудтраков (США)
• Праздник «Шоу Борролоола» (Австралия)
• День битвы при Бэннокберне (Шотландия)

Знаменательные события 24 июня

Никакая из этих дат не является официальным праздником, но они значимы для мировой истории.

Исторические даты

1497 — Джон Кабот открыл Канаду (Ньюфаундленд).

1509 — состоялась коронация короля Англии Генриха VIII.

1812 — «великая армия» Наполеона без объявления войны вторглась в пределы Российской империи.

1901 — в Париже открылась первая выставка Пабло Пикассо.

1963 — в студии BBC в Лондоне впервые продемонстрирован бытовой видеомагнитофон.

Родились в этот день

1828 — русский ученый, занимавшийся артиллерийским вооружением, Эрнст Генрих Вебер.

1837 — австрийская императрица Евгения Амалия Виттельсбахская, известная как Елизавета I.

1881 — командир конного корпуса, член Союзного, Молдавского и Украинского ЦИКа Григорий Котовский.

1908 — актриса Марина Ладынина.

Умерли в этот день

1519 — Лукреция Борджиа, герцогиня Феррары, дочь папы Александра VI.

1935 — Карлос Гардель, аргентинский певец, композитор и актер.

1978 — Мстислав Келдыш, советский ученый, математик.

1996 — Микаэл Таривердиев, композитор.

2004 — Афанасий Кочетков, советский и российский актер.

Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.

Русская Православная Церковь

• 23 Декабрь 2022

  26 декабря, в понедельник, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ, к 100-летию СССР состоится выступление Михаил а  Борисович а  С МОЛИНА , историк а  русской консервативной мысли, кандидат а  исторических наук, директор а  Фонда «Имперское возрождение» , по теме «Учреждение СССР — уничтож ение  историческ ой  Росси и » .

   

  Адрес: Косыгина, 30.
  Проезд: от м.Октябрьская, Ленинский проспект, Ломоносовский проспект, Киевская маршрут№297 до ост. Смотровая площадка.

• 28 Ноябрь 2022

• Все новости