Какой священный праздник 15 февраля

Приблизительное время чтения: 15 мин.

Есть христианские праздники, о которых знают буквально все. И могут в двух словах описать, что же, собственно, отмечают верующие. Рождество — Христос родился. Пасха — Христос воскрес. А что такое Сретение Господне? Что вообще значит это непривычное современному человеку слово — «сретение»? Предлагаем вам познакомиться с хронологией событий Сретения и посмотреть, какой след этот день новозаветной истории оставил в мировой культуре.

Что значит слово «Сретение»?

Самый частый вопрос, который можно услышать по поводу Сретения: «Так, хорошо, сегодня Сретение. А что это такое?»

Сретение Господне — один из Двунадесятых праздников христианской Церкви, то есть главных праздников церковного года. Это непереходящий праздник, в Русской Правславной Церкви он отмечается 15 февраля.

В переводе с церковнославянского «сърѣтение» — «встреча». День Сретения — точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство. Произошло это благодаря человеку, которому в Евангелии отведено совершенно особенное место. Но обо всем по порядку.

Очистительная жертва от Пречистой Девы

15 февраля мы вспоминаем события, описанные в Евангелии от Луки. Сретение произошло через 40 дней после Рождества Христова.

У иудеев того времени было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка.

Во-первых, женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дней (а если родилась девочка — то и все восемьдесят). Как только срок истекал, мать должна была принести в Храм очистительную жертву. В нее входила жертва всесожжения — годовалый ягненок, и жертва во оставление грехов — голубка. Если семья была бедной, вместо ягненка тоже приносили голубку, получалось «две горлицы или два птенца голубиных».

Во-вторых, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в Храм — для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисеев: его иудеи установили в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырехвекового рабства.

И вот, Мария и Иосиф прибыли из Вифлеема в столицу Израиля Иерусалим. С сорокадневным Богомладенцем на руках они ступили на порог Храма. Семья жила небогато, поэтому очистительной жертвой Богородицы стали два голубка. Пречистая Дева решила принести жертву из смирения и уважения перед иудейским законом, несмотря на то, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия. 

Встреча в Иерусалимском Храме

После совершения обряда Святое Семейство уже направлялось к выходу из Храма, но тут к ним подошел древний старик, пожалуй, самый старый человек в Иерусалиме. Его звали Симеон. В переводе с древнееврейского «šim’on» значит «слышание». Праведник взял Младенца на руки и радостно воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32).

По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. Перевод Септуагинты был сделан по просьбе египетского царя Птолемея II Филадельфа (285-247 до н. э.).

В эту субботу старец оказался в Храме неслучайно — Святой Дух привел его. Много лет назад Симеон переводил книгу пророка Исаи и увидел загадочные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Как дева, то есть девственница, может родить? Ученый усомнился и хотел исправить «Дева» на «Жена» (женщина). Но ему явился Ангел и не просто запретил менять слово, но сказал, что Симеон не умрет, пока лично не убедится, что пророчество истинно. Об этом пишет евангелист Лука: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26).

И вот, день пришел. Исполнилось то, что ученый ждал всю свою непосильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, рожденного от Девы, — а значит, пророчество Ангела исполнилось. Старец мог спокойно умереть. «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…» Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.

Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении. Это Песнь Симеона Богоприимца, или иначе — «Ныне отпущаеши».

«Тебе Самой оружие пройдет душу»

Приняв из рук Пречистой Девы Младенца, старец Симеон обратился к ней со словами: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдёт душу,— да откроются помышления многих сердец» (Лк 2:34-35).

Споры в народе — это преследования, которые были уготованы Спасителю. Открытие помышлений — Суд Божий. Что за оружие пронзит сердце Богородицы? Это было пророчеством о Распятии, которое ждало ее Сына. Ведь гвозди и копье, от которых принял смерть Спаситель, прошли нестерпимой болью через ее материнское сердце. Есть икона Богородицы — яркая иллюстрация этого пророчества. Она называется «Умягчение злых сердец». Иконописцы изображают Богоматерь стоящей на облаке с семью воткнутыми в сердце мечами. 

Анна-пророчица

В день Сретения в Иерусалимском храме произошла еще одна встреча. К Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане называли ее Анна-пророчица за вдохновенные речи о Боге. Она много лет жила и работала при Храме, как пишет евангелист Лука, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» (Лк 2:37–38).

Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из Храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. А Святое Семейство вернулось в Назарет, так как исполнило все положенное законом Моисея.

Смысл праздника Сретения

Протоиерей Игорь Фомин, настоятель храма Александра Невского при МГИМО, клирик собора иконы Казанской Божией Матери на Красной площади.

Сретение — это встреча с Господом. Старец Симеон и Пророчица Анна оставили свои имена в Священном Писании, потому что дали нам пример — как принять Господа с чистым и открытым сердцем.

После встречи со Христом Симеон отошел к праотцам, чтобы ждать Воскресения Христова. И, представьте, смерть стала для него огромным счастьем! Праведный старец прожил долгую жизнь — по преданию, ему было больше трехсот лет. Многие скажут «счастливчик», потому что мечтают жить вечно. Но почитайте рассказы долгожителей, которые превысили возраст, отпущенный человеку Богом, — сто двадцать лет. Мне запомнился один телесюжет: древнюю старушку к журналистам вывела пра-пра-правнучка, которая тоже далеко не молода. Согбенную бабушку разогнули и спросили: «К тебе здесь телевидение пришло. Что ты можешь сказать?» И она ответила: «За что на меня прогневался Господь? Почему Он меня не забирает?» Так и Симеон ждал избавления от бремени долгой жизни. И, приняв из рук Девы Марии Богомладенца, возрадовался.

«Ныне отпущаеши раба Твоего» — говорит Симеон. Теперь, когда он своими глазами увидел Спасителя, Господь отпускает его из мира тленного — в мир Горний. Так и мы, однажды встретив Бога, должны понять: время греха, слабостей и своеволий прошло. Настает время блаженства!

Неслучайно Сретение происходит с сорокадневным Младенцем. Он мал и беззащитен, но одновременно — велик и полон торжествующей радости. Таким должен быть человек, узнавший Христа, — новорожденный христианин. Полным ликования. 

Сретение — это не просто день из далекой новозаветной истории. Хотя бы раз в жизни любой человек оказывается в доме Божием — в храме. И там с каждым происходит его личное Сретение — встреча со Христом. Как понять, произошла ли в вашей жизни Встреча? Очень просто — спросите себя: радостен ли я? изменился ли я? сколько в моем сердце любви? Давайте же встретим Господа, увидим Его сердцем! 

Песнь Симеона Богоприимца 

Песнь Симеона Богоприимца, или «Ныне отпущаеши…», — это слова Симеона Богоприимца из Евангелия от Луки. 

Впервые эта молитва упоминается уже в Апостольских Постановлениях. В Русской Православной Церкви слова Симеона Богоприимца во время богослужения читают или  поют в конце вечерни. Также они произносятся в Благодарственных молитвах по Святому Причащению.

Текст: 

Церковнославянский: 

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром;
яко видеста очи мои спасение Твое,
еже еси уготовал пред лицем всех людей,
свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля. 

Русский:

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
ибо видели очи мои спасение Твое,
которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

История празднования

Праздник Сретения Господня — один из самых древних в христианской Церкви. Первые сретенские проповеди перед народом произносили еще IV-V веках — например, святители Кирилл Иерусалимский, Григорий Богослов, Григорий Нисский и Иоанн Златоуст.

Самое старое и при этом исторически достоверное свидетельство о праздновании Сретения на христианском Востоке — это «Паломничество ко Святым местам». Его написала паломница Этерии (Сильвия) в конце IV века. Она пишет: «В этот день бывает процессия в Анастасис, и все шествуют, и все совершается по порядку с величайшим торжеством, как бы в Пасху. Проповедуют все пресвитеры, и потом епископ… После этого, отправив все по обычному порядку, совершают Литургию». 

Праздник стал общегосударственным для Византии в VI веке. Вслед за этим традиция торжественного празднования Сретения распространилась по всему христианскому миру.

Богослужение Сретения

У Сретения Господня — неизменное место в церковном календаре. 15 февраля (2 февраля по старому стилю). Если Сретение выпадает на понедельник первой седмицы Великого поста, что случается очень редко, праздничное богослужение переносится на предыдущий день — 14 февраля.

Сретение — праздник Господский, то есть посвященный Иисусу Христу. Но в первые века христианства в этот день чествовали Богоматерь. Поэтому те, кто скажет, что это Богородичный праздник, будут отчасти правы. 

Сретение близко к праздникам в честь Божией Матери и по строю богослужения. В тропаре праздника, в прокимнах на утрене и Литургии и других песнопениях обращения к Богородице занимают центральное место. 

Интересно, что двойственность Сретения повлияла на цвет облачений священнослужителей на праздничной службе. Они могут быть и белыми — как в Господские праздники, и голубыми — как в Богородичные. В церковной традиции белый цвет символизирует Божественный свет. Голубой — чистоту и непорочность Девы Марии.

Обычай освящения свечей

Обычай освящать церковные свечи в праздник Сретения Господня пришел в Православную церковь от католиков. Случилось это в 1646 году, когда митрополит Киевский святитель Петр (Могила) составил и издал свой требник. В нем автор подробно описал католический чин крестных ходов с зажженными светильниками. С помощью такого факельного шествия Римская Церковь пыталась отвлечь свою паству от языческих праздников, связанных с почитанием огня. В эти дни язычники-кельты праздновали Имболк, римляне — Луперкалии (фестиваль, связанный с пастушеским культом), славяне — Громницы. Интересно, что в Польше после принятия христианства Сретение стали называть праздником Громничной Божией Матери. Это отголосок мифов о боге-громовнике и его супруге — в народе верили, что сретенские свечи могут защитить дом от молнии и пожара.

К сретенским свечам в Православной Церкви относились по-особенному — не магически, а благоговейно. Их хранили весь год и зажигали во время домашней молитвы.

Народные традиции Сретения

В народных традициях празднования Сретения перемешалось церковное и языческое. Некоторые из этих обычаев совсем нехристианские, но даже они говорят об этом дне нечто важное — для людей он был очень радостным.

Встрече Святого Семейства со старцем Симеоном нашлась простая календарная аналогия. В этот день в простонародье стали отмечать встречу зимы с весной. Отсюда множество поговорок: «на Сретение зима с весною встретилась», «в Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила».

Последние зимние морозы и первые весенние оттепели называли Сретенскими. После праздника крестьяне начинали множество «весенних» дел. Выгоняли скотину из хлева в загон, готовили семена к посеву, белили плодовые деревья. И конечно, помимо трудов по хозяйству, в деревнях проводили гулянья.

3 интересных факта о Сретении

1. В честь Сретения названы многие населенные пункты в России и за рубежом. Самый крупный — город Сретенск, районный центр Читинской области.
2. В США и Канаде к празднику Сретения, который там отмечают 2 февраля, приурочен знаменитый народный праздник — День сурка.
3. Сретение Господне — в некоторых странах еще и День православной молодежи. Идея этого праздника принадлежит Всемирному Православному Молодежному Движению — «Синдесмосу». В 1992 году с благословения всех глав поместных Православных Церквей «Синдесмос» утвердил 15 февраля как День Православной молодежи.

Иконы Сретения

Иконография Сретения — иллюстрация повествования евангелиста Луки. Дева Мария передает Богомладенца на руки старцу Симеону — вот главный сюжет икон и фресок праздника. За спиной Богородицы изображается Иосиф Обручник; он несет в руках или в клетке двух голубей. Позади праведного Симеона пишут Анну-пророчицу.

Древнейший образ Сретения можно найти в одной из мозаик триумфальной арки в церкви Санта Мария Маджоре в Риме. Мозаика была создана в первой половине V века. На ней мы видим, как Богоматерь шествует с Младенцем на руках навстречу святому Симеону — в сопровождении ангелов.

Самые древние изображения событий Сретения на Руси — это две фрески XII века. Первая — в Кирилловской церкви в Киеве. Вторая — в церкви Спаса на Нередице в Новгороде. Интересно, что на фреске Кирилловского храма Младенец не сидит, а лежит на руках Богородицы.

Необычный вариант иконографии Сретения есть в средневековом грузинском искусстве. На этих иконах нет изображения алтаря, вместо него — горящая свеча, символ жертвы Богу.

С событием Сретения связана икона Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец», ее еще называют «Симеоново проречение». Иконописный сюжет напоминает нам слова Симеона Богоприимца, обращенные к Деве Марии: «А Тебе Самой оружие пройдет душу».

Кстати, этот образ очень похож на икону Божией Матери «Семистрельную». Но есть одно отличие. Стрелы, пронзающие сердце Богородицы, расположены на иконе «Умягчение злых сердец» по три справа и слева, одна снизу. У «Семистрельной» иконы — четыре стрелы с одной стороны и три с другой.

Цитаты:

Феофан Затворник. Слово на Сретение Господне

«…Мы все призваны не к мысленному только представлению сего блаженства, а к действительному его вкушению, потому что все призваны иметь и носить в себе Господа и исчезать в Нем всеми силами своего духа. И вот, когда достигнем мы сего состояния, тогда и наше блаженство не ниже будет блаженства тех, кои участвовали в Сретении Господнем…»

Митрополит Антоний Сурожский о Сретении

«…Вместе с Ним в жертву как бы приносится и Матерь. Симеон Богоприимец Ей говорит: Но и Тебе пройдет сердце оружие, и Ты пройдешь через муку и страдание… И годы проходят, и Христос висит на кресте, умирая, а Божия Матерь стоит у креста безмолвно, безропотно, полной верой, полной надеждой, всецелой любовью отдавая Его на смерть, как приносила Она Его в храм живой жертвой живому Богу.

Многие матери за столетия пережили ужас того, как умирал их сын; многим матерям прошло оружие через сердце. Она всех может понять, Она всех объемлет Своей любовью, Она всем может в безмолвном таинстве общения раскрыть глубины этой жертвы.

Пусть те, которые умирают смертью страшной и мучительной, вспомнят о Христе распятом и отдают свою жизнь так, как Сын Божий, ставший сыном человеческим, ее отдал: без гнева, безропотно, любовно, во спасение не только тех, кто был Ему близок, но и тех, кто был Ему врагом, последними словами извлекая их из погибели: Отче, прости им, они не знают, что творят!

И матери, сыновья которых, дети которых умирают злой смертью — о, их Божия Матерь может научить, как отдавать на подвиг, на страдание и на смерть тех, кого они больше всего на земле и в вечности любят…

Поэтому все благоговейно поклонимся Божией Матери в Ее крестном страдании, в Ее распятой любви, в Ее бесконечной жертве, и Христу Спасителю, Который сегодня приносится в храм, и жертва Которого совершится на Голгофе. Кончается, кончился Ветхий Завет, началась новая жизнь любви на жизнь и на смерть, и мы этой жизни принадлежим».

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Слово в день Сретения Господня

«В мире, в глубоком душевном мире ушел в вечность святой Симеон Богоприимец после 300-летней жизни в ожидании исполнения пророчества Исаина: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, еже есть сказаемо, «с нами Бог».

А зачем вы теперь постоянно слышите эту молитву? Почему она, как никакая другая, повторяется на каждой вечерне?

Затем и для того, чтобы помнили о часе смертном, чтобы помнили, что и вам надлежит умереть в таком глубоком мире, как умер святой Симеон Богоприимец…

...Если хотите, чтобы на вас исполнились слова молитвы Симеона Богоприимца, если хотите иметь дерзновение в час смертный, повторить его молитву и сказать: «ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром», – если этого хотите, то пойдите за Христом, взяв иго Его на себя, поучаясь от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем».

1953 год.

Поэзия:

Сретение. Иосиф Бродский

Анне Ахматовой

Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему,
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он — Твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем». — Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:

«В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шел молча по этому храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

16 февраля 1972 года.

Сретение Господне – это встреча с Господом. В этот день Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм.

Сретение Господне в 2023 году — 15 февраля

15 февраля – один из 12 главных (двунадесятых) праздников Православной Церкви – Сретение Господне. В этот день – сороковой день по Рождестве Христовом – Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу.

Как произошло Сретение Господне?

В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном – одним из образованнейших людей своего времени. По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков Пятикнижия с еврейского на греческий язык. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» – и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнения пророчества.

Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, пророчествовал о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».

Этими словами Симеон с радостью говорит: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».

Пресвятой Деве праведный Симеон предсказал будущее о Христе и Ее страданиях у Креста Сына: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:35).

Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна пророчица, восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя и славила Господа, и говорила о Нем всем в Иерусалиме.

Читайте также — Вознесение

Что означает слово Сретение?

Славянское слово «сретение» переводится как «встреча»: встреча человечества, в лице старца Симеона, с Богом.

Но почему Сретение, а не Встреча? – размышляет митрополит Вениамин (Федченков).

Праздник Сретения Господня становится известен с IV века, а на Западе – с V века.

Песнопения Сретения Господня

Тропарь Сретения Господня

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, / из Тебе бо возсия Солнце Правды – Христос, Бог наш, / просвещаяй сущия во тьме. / Веселися и ты, старче праведный, / приемый во объятия Свободителя душ наших, / дарующаго нам воскресение.

Радуйся, благодатная Богородица Дева, / ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш, / просвещающий находящихся во тьме. / Веселись и ты, старец праведный, / принявший во объятия Освободителя душ наших, / дарующего нам воскресение.

Кондак Сретения Господня

Утробу Девичу освятивый Рождеством Твоим / и руце Симеоне благословивый, / якоже подобаше, предварив, / и ныне спасл еси нас, Христе Боже, / но умири во бранех жительство / и укрепи люди, ихже возлюбил еси, Едине Человеколюбче.

Утробу Девичью освятивший Рождением Твоим, / и руки Симеона благословивший, / заранее, как надлежало, / и ныне Ты спас нас, Христе Боже. / Но огради миром среди войн народ Твой / и укрепи тех, кого* Ты возлюбил, / Единый Человеколюбец.

Величание Сретения

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.

Иконы Сретения Господня

• Сретение Господне: в картинах и иконах
• Иконография Сретения Господня (+иконы)

Первая икона Сретения

Сретение. Иосиф Бродский

Сретение. Читает Иосиф Бродский

Анне Ахматовой

Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.

И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.

Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взоров небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.

И только на темя случайным лучом
свет падал Младенцу; но Он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.

А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: «Сегодня,

реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: Он – Твое продолженье и света

источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в Нем». – Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:

«В лежащем сейчас на раменах Твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым

терзаема плоть Его будет, Твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».

Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шел молча по этому храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.

И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога

пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.

Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,

он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою

как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.

16 февраля 1972

Архимандрит Кирилл (Павлов) о Сретении Господнем

Господь наш Иисус Христос, к Которому относятся эти пророческие слова праведного Симеона, явился на землю не для того, чтобы лежать кому-либо на падение или быть причиной чьей-либо погибели. Нет, Он пришел на землю на восстание всем людям, всем народам. Он пришел для того, чтобы спасти всё человечество, всех людей возвести на подобающую им нравственную высоту и, сделав их достойными Неба, привести к Отцу Небесному. Равным образом Он пришел на землю не для того, чтобы служить предметом пререканий, не для того, чтобы произвести разделение между людьми и народами. Напротив, Он пришел для того, чтобы соединить всех людей воедино, стать Единым Пастырем всего человеческого рода. Желая того, чтобы все люди спаслись и пришли в познание истины, Он для этого именно и пришел.

Читайте также — Радость встречи. Пасха

Архимандрит Серафим (Тяпочкин) о Сретении Господнем

«Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы» (Мф. 11:28). Так звал к Себе во время Своей земной жизни Божественный Учитель, Господь наш Иисус Христос. Он звал к Себе труждающихся и обремененных, Он звал к Себе не­счастных и обездоленных, Он звал к Себе всех тружеников и страдальцев земли. Его Божественный голос проникал в человеческие души, потрясал умы и влек к Нему сердца людей.

Так зовет и нас с вами, дорогие братие и сестры, Христос, обещая дать покой душам нашим. Покой души – какое это счастье для человека. Что может быть в жизни нашей дороже этого покоя?! Можно иметь полное жизненное довольство, можно иметь в пользовании все удобства жизни, все блага мира сего, можно считать себя счастливым в семейной и общественной жизни, но если на душе не будет покоя, то, увы, счастье наше будет далеко не совершенным.

Можно ли назвать истинным счастьем то, что временно и скоропреходяще? Сегодня мы в славе и почете, а завтра можем быть в презрении и поношении. Сегодня кричим «осанна», а завтра – «распни», сегодня мы в силе и здравии, завтра – в немощах и болезнях, сегодня мы живем, а завтра пелена смерти может затянуть наши глаза, и гроб станет нашим последним достоянием здесь, на земле.

Он согреет нас Своей любовью. Он утешит нас. Он простит все вины наши пред Ним, Он забудет все оскорбления, какие так часто мы наносим Ему, Он вернет нам Свое благоволение, и в лоне бесконечной любви мы обрящем покой душам нашим. Аминь.

---

Вы прочитали статью Сретение Господне в 2023 году.

Сретение Господне в 2024 году — 15 февраля

Сретение Господне в 2025 году — 15 февраля

Сретение Господне в 2026 — 15 февраля

Прочтите материалы о других больших праздниках православия:

• В слове “успение” — чувство покоя (+аудио)
• Покров Пресвятой Богородицы
• Рождество Христово: даты, история, традиции

Сретение Господне. Видео о смысле праздника:

Традиционно Сретение Господне празднуется 15 февраля и является двунадесятым непреходящим праздником. Само слово «сретение» в переводе с церковно-славянского означает «встреча». Причем в этой встрече есть много непознанного, но такого необходимого верующему: долгожданной встречи человека и Бога, в лице Иисуса Христа. Сретение объединило Ветхий и Новый завет и судьбы человечества в одну. Какого числа праздник, а также о его истории, традициях, поверьях, вы узнаете ниже.

Сретение Господне в 2022 году — 15 февраля

Празднование Сретения Господня приходится на 15 февраля. Но какая причина породила это событие? Дело в том, что именно в этот день Богородица принесла Младенца Иисуса в храм, чтобы посвятить его Богу. Такой обряд предписывался Ветхим Заветом и исполнялся каждым верующим.

Ожидание такого светлого праздника, как Сретение Господне – великая радость для нас. В этот день желаю добра вашему дому и снисхождения ангелов в вашу жизнь. В этот замечательный день святая Богоматерь не оставляет обездоленных и дарует исцеление нуждающимся. Она убережет вас от греха и наполнит вашу жизнь счастьем. С праздником!

В этот праздник следует благодарить близких и родных и желать душевной теплоты, гармонии и благополучия в жизни. Также не следует забывать о роли Бога в жизни каждого православного. Господь ведет нас по дорогам жизни, но никогда не уводит нас с них. Если же мы под напором лукавого почувствовали сомнения, лишь молитва сможет вернуть чистый разум и яркую веру в Господа Нашего. Прочитав стихи на Сретение Господне, вы пожелаете близким добра и благополучия в их домах и душах. Акафист Сретению Господню и богослужебный текст вы можете скачать на нашем сайте.

Сретение Господне. История праздника

История праздника уходит глубиной в века и связана с Моисеевым законом. По традиции, всех первенцев, родившихся в семьях иудеев, было необходимо посвящать Богу. Перед тем, как Моисей вывел евреев из Египта, кара Божья, в лице Ангела, умертвила всех младенцев египетских семей. Обряд позволял не забывать народу Божьему о его долге. Ведь тогда никто из него не пострадал, потому что косяки домов, по велению Его, были помечены жертвенной кровью.

Процедура обряда была такова: первенцев вносили в храм Иерусалимский, а символическая плата преподносилась в виде однолетнего агнца и молодого голубя или горлицу. Те, семьи, которые были очень бедными и не могли позволить себе агнца, преподносили Богу двух голубей.

Судьбоносной встречей этого великого события можно считать появление Пресвятой Богоматери с младенцем Иисусом на руках перед старцем Симеоном. Предание гласит, что Симеон принимал активное участие в переводе Пятикнижия с еврейского языка на греческий. Еще до того, как старец повстречал Иисуса, тот был увлечен переводом книги пророка Исаии.

В процессе он обнаружил неясность в тексте, представленную словами «Се Дева во чреве примет и родит Сына», будто дева без мужчины сможет сама родить ребенка. Это сильно смутило старца и тот хотел заменить слово «дева» на «жену» как вдруг откуда ни возьмись, появился ангел и удержал руку Симеона. Также он сказал, что теперь старец не умрет до тех пор, пока не встретит Сына Божьего и пророчество Исаии не сбудется.

Пророчество сбылось в тот момент, когда старец Симеон узнал в Младенце Сына Его. Были предсказаны будущие страдания Богоматери и Иисуса, связанные с судьбой рода человеческого и его грехами.

В этом же день в иерусалимский храм, куда прибыли Богородица и Младенец, пришла так же пророчица Анна – старая женщина лет 84-х. Она служила Богу постом и днем и ночью. Младенец сразу же привлек ее внимание, ведь Лик Божий обрамлял его. Она узнала в нем Спасителя и говорила о Нем всем гражданам Иерусалима.

Событие призвано напоминать нам о близости Великого поста Страстной седмице. Вероятно, знаменитое поклонение волхвов и преподношение ему даров было совершено после Сретения. После этого, святая чета была вынуждена отправиться в Египет, а вернулась на родину лишь по смерти Ирода.

Предание гласит, что Симеон ждал появление Сына Божьего на протяжении 360 лет. После того, как встреча произошла, святой освободился от тяготевшего над ним груза ответственности и спокойно умер. Этот сюжет дополнительно напоминает православным о важности праздника.

Смысл церковного праздника Сретение Господне

Праздник Сретения Господня имеет глубокий смысл для каждого верующего человека. Церковнославянское «сретение» передает гораздо больше смысла, чем русское слово «встреча». Под встречей мы обычно понимаем то, как сходятся равные друг другу. Сретение передает иной смысл. Здесь также происходит встреча, но иная – схождение младшего и старшего начала, меньшего с большим, человека с Богом. Тот день, когда дева Мария принесла в храм Сына, стал поворотным для религии в целом. Сошлась также ветхозаветная и новозаветная церковь. Чистая радость пришла в наш мир в момент Сретения человеческого и божественного начала.

Дата Сретения Господня 2022 года – 15 февраля (2 февраля по старому стилю) является центральной. Именно в это время наступил 40-ой день, когда Младенцу по ветхозаветным правилам было разрешено попасть в храм.

Окончательно праздник был закреплен в первой половине VI века, когда христианство приняла Византийская империя. Постепенно, традиция распространилась во все уголки, где были дома Бога (церкви).

Ожидание Встречи было томительным и долгим бременем для верующих. Радость от нее неописуема. И каждый может стать частью этой радости. Сегодня каждый может встретить Бога, открыв ему свое сердце.

Песнопения и молитвы на Сретение Господня

Праздник встречи человека и Бога не может проходить без восхваления. Каждый год 15 февраля в храмах проводятся песнопения, в коих прославляется событие, произошедшее давным-давно, но сумевшее заронить в наши души искру радости и настоящего счастья. Тот день, когда дева Мария прибыла в иерусалимский храм с Сыном, стал значимой датой для всех христиан.

Даже сегодня мы не забываем схождения старца Симеона Богоприимца и Сына Божьего, знаем, что встреча была предначертана. В песнопениях кроется истина. Только через песни и молитвы можно донести слой глас до Бога. Традиционно песнопениями занят церковный хор, несущий волю всех людей в доме Бога. Если прихожанин знает слова песнопения, тот может присоединиться к хору из толпы и вместе с ним стать услышанным Господом.

Тропарь Сретения Господня

Тропарь представлен как краткое песнопение. Его первостепенная задача заключается в раскрытии сущности праздника. В некоторых моментах, тропарь относят к разновидностям гимна. Тропарь Сретения Господня, посвященный Сретению Господня, прославляет Богородицу и ее ответственную миссию явлению на свет Сына Божьего. Сын Божий – это, в первую очередь, Освободитель, который родился, чтобы спасти наши души от греховной тьмы. Также отмечается определенная роль Симеона Богоприимца в признании Сына Богородицы. Именно он стал первым свидетелем того, что пророчество Исаии сбылось и Спаситель, прибыл на нашу грешную землю.

Кондак Сретения Господня

В сущности, кондак о празднике представлен в виде стихотворной проповеди и посвящен конкретному празднику. В нашем случае, кондак, посвященный Сретению Господня, развивает тему праздника, прославлять который начал тропарь. Иными словами, пусть кондак сегодняшнего дня ограничивается одной строфой, а порой и не отличим от тропаря, он является тем средством, которое в полной мере раскрывает сущность праздника, выделяет те моменты, которые были неумышленно укрыты.

Кондак Сретения Господня в стихах описывает сцену, в которой Симеон Богоприимец держит Сына Божьего на руках. В этот момент мир познал настоящее счастье, получил надежду на избавление от греховной тьмы.

Величание Сретения

Последним моментом в песнопевческом процессе можно отметить величание. Здесь нет особых сюжетов. Это финальная часть песнопений праздника и посвящена она величанию Иисуса Христа, как нашего Защитника и Спасителя. Величание Сретения прославляет не только Божьего Сына, но и его Мать, которая непорочным путем подарила миру надежду на возрождение рода человеческого. В Пути Своем Сын Божий пережил немало горестей и страданий, но не отвернулся от людей. Чем больше страданий он испытывал, тем больше сочувствовал Он им. Ведь истязая его они истязали лишь тело, а вот души их страдали сравнительно больше.

Сретенские свечи, в чем отличие от обычной церковной свечи, где и когда их зажигают

На Сретение Господне нередко зажигают особые свечи, которые существенно отличаются от тех, которые ежегодно присутствуют в храме. Свеча традиционно ассоциируется с огнем веры человека в Бога. Состоят такие свечи из необходимых компонентов: воск, как символ доверия и подчинения воли Божьей, и елей – символ Божьей милости.

Люди веры утверждают, что сретенские свечи имеют особую силу. Будь то молитва к Господу Иисусу, Божией Матери и святым при возжжении свечей в честь Сретения Господня, будьте уверены, что ваш Глас несомненно дойдет до Него.

Применяются свечи исключительно для возжжения ее в храме для молитвы. Связывают этот ритуал с решением сложных жизненных проблем (выборе спутника жизни, профессии и т.д.), при болезнях или самой настоящей одержимости бесами.

Нужно помнить, что свеча – это жертва Богу, поэтому тогда, когда она начинает гореть, следует приниматься за чтение молитвы. Эта свеча особая, она должна гореть только для Бога. Поэтому строго запрещается носить ее к бабкам, ворожеям. Это считает не богоугодным делом и может навлечь беду. Оставшиеся огарки от сретенских свечей следует отправлять на переплавку.

У многих возникает закономерный вопрос: чем же сретенские свечи лучше обычных? Ведь оба вида освящаются в церкви. Так в чем же разница? Дело в том, что простые свечи освящаются по несколько раз в год малым чином. Сретенские свечи же освещаются раз в год, но высшим чином.

В таких свечах, конечно же, нет особой магии, ведь все церковные свечи призваны давать шанс человеку на диалог с Богом. Напомним, что свеча – это жертва Господу. То, что вы отдаете из закромов своего материального мира на безвозмездной основе. Таким образом, если вы пойдете в магазин и купите, что либо, это не будет жертвой.

Если вы просто купили свечу для освящения помещения – это тоже не жертва. Жертвой будет тот случай, когда вы купите свечу в церкви и поставите ее гореть возле святыни. Еще жертвой считается милостыня нищему, а также то, что вы не меняете на что-то материальное, а лишь даруете с искренним сердцем.

«Подкупить» Господа, например, покупкой большой и толстой свечи в храме, нельзя. Свеча лишь формальность, Богу дороги ваши чистые сердца. Для него важно увидеть, умеем ли мы жертвовать материальное ради духовного и как скоро мы будем готовы к жизни на небесах. Материальное для Бога – пыль, духовность – вот что действительно важно.

Что нельзя делать 15 февраля на Сретение Господне

Сретение Господне считается одним из важных праздников у православных христиан. И поэтому, чтобы стать ближе к богу необходимо соблюдать ряд несложных правил.

• В Сретение запрещается распитие алкогольных напитков. Привычка сама по себе ужасная, а в Сретение на нее накладывается полный запрет. Если хотите встать на путь истинный и приблизиться к Богу, вам следует отказаться не только от алкоголя, но и иных развращающих вредных привычек.

• Споры и ругань. В этот день запрещается ругаться и спорить с родными и близкими. Считается, что на праздник особенно буянят бесы. Поэтому человеку достаточно избегать их влияния и дарить любовь окружающим.
• Убираться. Нет, в целом уборка разрешается. Так что оставлять горы немытой посуды и списывать ее на церковный праздник не рекомендуется. Речь идет о генеральной уборке квартиры, дома. Желательно провести уборку за несколько дней до праздника. Быт не должен мешать вам при посещении храма, в целях вознести молитву Господу и поставить свечку.
• Проводить обряды. Если они не связанные с церковью, то это магия. Она вредна и сулит лишь страдания. Для человека верующего не следует предавать свою веру. В Сретение проведение ритуалов может принести вред.

Традиции и обряды праздника Сретение Господня. Что нужно сделать 15 февраля

Праздник имеет центральное значение в жизни каждого православного человека. В этот день многие храмы проводят особую литургию, в процессе которой вспоминают Симеона Богоприимца и его слова, когда тот держал у себя на руках Сына Божьего, а также Богоматерь и самого Иисуса Христа. У праздника есть свои традиции, которые следует исполнять:

• 15 февраля каждый православный должен посетить храм.
• В этот день следует молиться. Если нет возможности посетить церковь, молитесь дома.
• Особые сретенские свечи освящаются в конце литургии. Их разрешается забирать домой.
• В этот день не должно быть корыстолюбивых помыслов. Помогайте людям безвозмездно, заботьтесь о близких.
• Многие предпочитают причащаться именно в этот праздник.
• Важные дела на этот день отменяются, а остальное время посвящается молитве Богу.
• По традиции, верующие дарят друг другу Иконы Божьей Матери.

Праздник Сретение Господня – предвещает начало новой эры. После него следует не менее важный праздник, который называется Великий пост. Важно отбросить всю злость, тьму и грязь, оставить ее в прошлом, а самому шагнуть в новую эпоху чистым и просветленным.

Есть традиции, который можно назвать не обязательными. Например, крещение детей в Сретение. Для некоторых родителей это означает приобщение ребенка к общению с Богом с самого детства. Также в этот день на Руси нередко дела предложение руки и сердца. Считалось, что Сретение – светлый праздник, поэтому и чувства признавшегося чисты. Порой даже венчаются, но сегодня реже. Если у верующего человека выпадают свободные дни на этот праздник, тот тратит его на духовное развитие (посещение святых мест).

Приметы и поверья на Сретение Господня

Давным-давно Сретению отдавали должное почтение, что породило множество примет и поверий вплоть до сегодняшнего дня. Например, вода, которая скапливалась в виде сосулек в день праздника, заботливо собиралась православными, которые верили в ее целебные силы.

Питьевая вода, разбавленная сретенской, становилась целебной. Ее применяли для лечения травм, ран, болезней и порчи. Многие воины верили в силу сретенской воды, и пили ее перед тем, как пойти в военный поход. Также такую воду использовали для лечения скота, а некоторые пасечники малыми объемами обрызгивали ей пчелиные ульи, чтоб уберечь «тружениц» от беды.

Сретенские или по старому «громичные» свечи изготавливались и освящались в день праздника. Православные верили, что такие свечи уберегают от молнии, поэтому зажигали их дома. Считалось, что сретенские свечи обладают силой, которая способна защитить от природного буйства.

Свеча по своей сути была универсальна и даже когда человек умирал от тяжелой болезни (нередко в те времена это была эпилепсия), родные и близкие зажигали сретенскую свечу, чтобы проводить душу умершего в лучший мир.

Заболеть в день Сретения было страшнее всего. Считалось, что такая болезнь не скоро пройдет или же станет предпосылкой к частым болезням в течение года. Такая хворь лечилась церковью и стаканом освященной воды в день.

Как празднуют Сретение Господня в России

Традиция праздновать Сретение в России идет с далеких времен, когда Русь приняла христианство в 988 году. Во время службы священнослужители облачаются в голубые и белые одеяния. В равной мере восхваляются Дева Мария и Иисус Христос. Значение у православных имеет молитва, которая читается перед соответствующими иконами. Самые популярные иконы со сретенским сюжетом – это икона Богородицы «Умягчение злых сердец» и икона, посвященная Симеону Богоприимцу. В эти дни, для верующего русского человека важно отбросить всю свою злость обиду и принять Сретение в свое сердце, испытав радость.

Существует также особая примета, связанная с этим праздником. Праздник на Руси совпадал с окончанием зимы и началом весны и люди привыкли праздновать это событие. Последние сильные морозы шли на спад, люди ожидали оттепель. Даже поговорка была: «Сретение — зима с летом встретились». «Сретенскими» называли последние морозы и первые оттепели после праздника.

Храмы в честь Сретения Господня, где находятся

Этот важный для православных людей праздник, не может обходиться без мест, где хранятся святыни. Мы говорим о храмах в честь этого прекрасного праздника.

Древней постройкой можно считать трапезную. Она была построена в 1533-36 гг. Алтарный выступ отсутствовал.

Успенский монастырь в городе Александрове (Владимирская область) также освящен в день Сретения Господня. Постройка датируется началом 17 века. Архитектурный облик храма подвергался изменениям вплоть до конца 20 века.

Троицкий монастырь в Астрахани строился между 1606 и 1620 гг. Посвящен Сретению, нередко перестраивался. На его долю выпала судьба быть свидетелем бессмысленной бойни Красной Армии и белыми казаками. Реконструировался вплоть до 1970-х годов.

Если вы живете в Пскове, то можете посетить придел церкви святителя Николы со Усохи. Его специально освятили в честь Сретения Господня. История церкви начинается в далеком 14 веке. С этого времени храм охватывал пожар, а ближе к середине 16 века, его отстроили и теперь он функционирует. Для многих православных жителей Псков это место, где действительно можно почувствовать присутствие Бога. Благонравное место станет отличным местом для паломников, желающих постигнуть радость от общения с Ним.

Вологда также имеет на своей территории придел Спасо-Прилуцкого монастыря, освященного в честь Сретения. Как и многие монастыри, он пережил много ужасных вещей. Первая версия храма была деревянной, но он сгорел, и на его месте возведена каменная постройка. В тяжелые для церкви времена 1930-х годов, храм подвергнут разорительному вторжению коммунистов, которые в последствие сделали из святого места тюрьму для пересыльных преступников. В 1970-е годы произведена реконструкция храма и прилежащих памятников, отчего церковь вновь вернула себе надлежащий вид. Восстановленный Сретенский предел готов радушно принять любого верующего, вне зависимости от статуса. Двери дома Божьего открыты для всех.

Поздравления со Сретением Господним 2022. Стихи, картинки, открытки

В праздник Сретения Господня следует быть добродетельным, чистым и открытым для всего нового. С большой радостью в сердце желаю вам счастья, здоровья и большой силой духа. Будьте терпеливы, как Симеон Богоприимец, который ждал Сына Божьего 360 лет. Будьте благонравны, как святая семья Иосифа Обручника и Девы Марии. Желаю, чтобы милость Божья была всегда с вами.

В стародавние времена произошло великое событие, которое в корне изменило понимание веру в Господа. Если вы хотите поздравить своих родных и близких с этим удивительным праздником, можете использовать следующие примеры:

В этот день нет ничего лучше, чем приобщиться к христианскому миру, который дарить радость и спокойствие. Встреча Симеона и Сына Божьего ознаменовала для нас настоящее событие, даровала нам надежду. В этот прекрасный праздник позвольте пожелать вам успехов во всех начинаниях, любви и воспитании в себе христианских добродетелей. Будьте мудры и терпеливы!

Исполнение желания в Сретение

Сила праздника велика, что позволяет загадать желание, и оно обязательно сбудется. Для этого понадобятся сретенская вода и свечи. Важно обдумать свое желание и серьезно подойти к процессу. Необходимо зажечь две свечи по бокам от стакана. Очистите голову от лишних мыслей и сделайте три глотка из стакана. Попросите Господа отпустить ваши грехи. Прочтите короткую Иисусову молитву трижды, ее можно найти на нашем православном портале. Затем «Отче Наш» три раза. Далее можно загадывать желание.

В этом процессе немаловажное место занимает визуализация желания. Представляйте свою мечту, пока горят свечи. Как только они потухли, воду следует убрать в укромное место и пить в течение 3-х дней. Рассказывать о ритуале посторонним (пусть даже родным и близким) строго воспрещается.

Источник: https://molitvy.guru/prazdniki/sretenie-gospodne-2020

15 февраля православные христиане празднуют Сретение Господне. Это одно из самых важных торжеств в религиозном календаре. 5-tv.ru узнал историю праздника, а также что можно и нельзя делать в этот день.

Что такое Сретение и какова история праздника

Сретение Господне — один из двунадесятых праздников, то есть главных праздников церковного года. Доподлинно известно, что Сретение начали праздновать в конце четвертого — начале пятого веков. Сретение переводится с греческого языка как «встреча». И встреча не простая, а предсказанная за три столетия до Евангельских событий.

По преданию в этот день святые Мария и Иосиф принесли младенца Иисуса в Иерусалимский храм. Это случилось через сорок дней после рождения Спасителя. По закону иудеев того времени женщина могла посетить храм только спустя 40 дней после рождения мальчика. Также родители в благодарность за появление ребенка должны были принести ягненка и голубку в качестве жертвы. Однако семья не могла позволить себе такие траты, поэтому Иосиф держал в руках двух голубей.

В храме святое семейство встретил Симеон Богоприимец. Именно он, занимаясь переводом Писания с древнееврейского на древнегреческий язык, получил послание, что сможет сам убедиться в пророчестве Исаии. Читая строки «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», священник посчитал слово «Дева» ошибкой и хотел заменить его на «Жена», но в тот момент явился ангел и остановил Симеона. Небесный посланник обещал ему лично увидеть того, о ком писали и говорили. К тому времени, когда в Вифлееме родился Иисус, старцу было уже около 300 лет.

Симеон Богоприимец встретил родителей Иисуса, когда они пришли в иерусалимский храм. Фото: Илья Питаев / РИА Новости

В тот день он пришел в храм по внушению Святого Духа, узрел младенца, взял его на руки и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2:29—32).

Затем он благословил Марию и Иосифа и обратился к Богородице: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:34—35).

Глубокий смысл праздника Сретения заключается в том, что встреча произошла не людей как таковых, а всего человечества (в лице старца Симеона) с Богом. Этот день считается моментом соединения Ветхого и Нового заветов.

В тот день в храме также находилась 84-летняя благочестивая вдова Анна-пророчица. Долгие годы она молилась и постилась, и когда увидела ребенка Девы Марии, то узнала в нем Спасителя. Анна подошла и поклонилась Богородице и Иисусу, а позже стала славить их и проповедовать в городе о том, что на землю пришел Мессия.

Какого числа празднуется Сретение Господне

Сретение празднуется православной церковью ровно через 40 дней после Рождества Христова и через 32 после Обрезания Господня, завершая таким образом цикл Богоявления. Сретение Господне — праздник не переходящий, поэтому ежегодно отмечается в один и тот же день: всегда 15 февраля.

Сретение Господне празднуется ежегодно 15 февраля. Фото: Globallookpress.com / Michael Kudryavtsev

Однако нелишним будет помнить один важный момент: если в календаре 15 февраля выпадает на первый понедельник первой седмицы Великого поста, тогда празднование Сретения автоматически переносится на день раньше, то есть на 14 февраля и совпадает с Прощеным воскресеньем.

В 2022 году 15 февраля — это вторник за 2,5 недели до наступления Великого поста, поэтому дата остается неизменной.

Икона Сретение — кто на ней изображен

Самое первое из ныне известных изображений сцены в Иерусалимском храме появилось в 5 веке в католическом соборе Санта-Мария-Маджоре в Риме. На древней мозаике изображена сцена в храме: сопровождаемая ангелами Богородица с Христом на руках, Иосиф Обручник, протягивающий руки Симеон Богоприимец и священники.

Примерно с девятого века, в православии начала складываться единая иконографическая традиция. На иконах и фресках Сретения писали образы пяти святых. Из первых изображений Сретения на Руси выделяют две фрески двенадцатого века — Кирилловской церкви в Киеве и в церкви Спаса на Нередице в Великом Новгороде.

В центре — Богородица. Она держит на руках младенца Иисуса и готовится передать его согнувшемуся в поклоне старцу. Также распространен вариант, когда Симеон уже держит Христа, получая его благословение. Слева, чуть позади супруги — святой Иосиф с белыми голубками. А справа, под сводом храма — пророчица Анна со свитком в руке.

Дуччо. «Сретение». «Маэста», фрагмент, 1308—1311. Музей Опера-дель-Дуомо, Сиена. Фото: Globallookpress.com

Это очень важный момент, овеянный одновременно радостью и печалью. Старец держит на руках Спасителя, и весь мир в его лице исполняется Божеством и благословляется. Это уже не просто новорожденный ребенок. Он — Богочеловек, сошедший на землю ради спасения людей. Он восседает как Царь на Престоле (образованном покрытыми тканью ладонями святого). И при этом Мария склоняет голову, тем самым признавая Волю Божью и заранее зная, какая судьба ждет ее сына.

Поэтому, хотя Сретение — Господский праздник (посвященный Господу), в храмах проводят смешанное богослужение, признавая большую роль Богородицы. До сих пор в тропаре праздника, в прокимнах на утрене и литургии обращения к Богородице занимают центральное место. А священнослужители облачаются на Сретение в одежды белого и голубого цветов, так как белый символизирует божественный свет, а голубой — непорочной Девы Марии.

Народные приметы на 15 февраля

В народном календаре Сретение Господне считается границей зимы и весны. И последние зимние морозы называют сретенскими. Отсюда пошли поговорки: «На Сретение зима с весною встретилась», «В Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила».

Поэтому 15 февраля люди обращали особое внимание на погоду и приметы:

• На Сретение морозы — зима задержится.
• К вечеру теплеет — весна будет ранней.
• С утра яркое солнце — к продолжительным морозам.
• Весь день метель и обильные осадки — к плохим урожаям.
• Вороны начинают громко каркать к полудню — на следующий день жди хорошую погоду.

Что можно делать 15 февраля

Безусловно, на Сретение Господне нужно пойти в церковь на службу, принести домой освященную воду и свечи. Традиция освящать свечи 15 февраля зародилась в 1646-м и была перенята Киевским святителем Петром от католиков.

К сретенским свечам относятся особо бережно. Их хранят на протяжении всего года и зажигают во время молитвы. В народе верили, что эти свечи защищают дом от пожара, а человека — от болезней.

Сретенские свечи оберегают от пожаров и болезней. Фото: Владимир Астапкович / РИА Новости

На Сретение принято мириться с родными и близкими, а также прощать всех, кто чаяно или нечаянно вас обидел. Традиционно 15 февраля приглашают гостей, накрывают стол, дарят иконы.

Что нельзя делать на Сретение

На Сретение Господне, впрочем, как и на любой другой праздник, стоит воздержаться от уборки (кроме приготовления пищи) и тяжелого физического труда, пишет utro.ru. Так что любителям бани придется поменять планы. Это связано с подготовительным процессом, обусловленным с запретной в праздник физической работой: наколоть дрова, затопить баню, наносить воду. А вот принимать душ на Сретение можно.

Также желательно перенести на попозже начало длительной и дальней поездки, например, отпуска или командировки. В противном случае считалось, что человек долго не вернется домой.

Михаил Шибанов, Празднование брачного контракта, 1777 год, Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия. Фото: Globallookpress.com / Russian Look

Полагается пребывать в хорошем расположении духа и всячески избегать ссор или конфликтом с кем бы то ни было. То же касается грусти и уныния, ведь на Сретение нужно радоваться.

Сретение считается неудачным временем для заключения брака. Изменчивая в середине февраля погода неизбежно повлияет на взаимоотношения молодых, и брак будет непрочным.

Ранее 5-tv.ru писал, что можно и нельзя делать 17 февраля в день Николы Студеного.

Многие люди интересуются историей и смыслом праздника Сретения Господня, что он означает и когда празднуется. Этот день каждый год приходится на 15 февраля. На сороковой день после Рождества праведные Иосиф и Мария принесли Иисуса Христа в храм Иерусалима. С церковнославянского языка название этого праздника переводится как «встреча». В Евангелии сказано, что Христа встретил в храме старец Симеон, который пообещал, что не умрет, пока не встретит Спасителя.

Описание праздника

На церковнославянском языке само слово «сретение» означает «встреча». Этот праздник был установлен как дань памяти уникальной встрече, описанной в Евангелии от Луки. Она случилась на 40 сутки после появления Иисуса Христа на свет. В этот день Иосиф и Мария принесли Иисуса в храм для совершения благодарственной жертвы Господу за первенца.

Согласно законам Ветхого Завета, женщине, которая родила мальчика, в течение 40 дней нельзя было посещать храм. Его требовалось принести Богу очистительную и благодарственную жертву, функции которой выполнял годовалый ягненок. Чтобы избавиться от грехов, требовалось принести голубку. Бедные семьи вместо ягненка жертвовали голубку.

Также при рождении мальчика родители приходили с ним на сороковой день в храм, чтобы провести обряд посвящения Богу. Это была не обычная традиция, а закон Моисея, который установили в качестве дани памяти исхода евреев из Египта. Таким образом им удалось освободиться от рабства, которое продолжалось в течение 4 веков.

Пресвятой Деве Марии очищение не требовалось, так как Иисус родился вследствие непорочного зачатия. Но из смирения и для выполнения закона женщина все же посетила храм. Так как семья была бедной, в качестве очистительной жертвы она принесла двух голубков.

История возникновения

Этот праздник считается одним из древнейших. Уже в четвертом веке его отмечали в Иерусалимской церкви, заканчивая сорокадневную праздничную череду от Богоявления, которое также называлось Эпифанией. Сведения об этом празднике приводит и Этерия, которая совершала паломничество из современной Европы на Святую Землю в конце четвертого века.

Она говорила, что сороковой день от Эпифании тут отмечается весьма торжественно. В этот праздник шествует процессия в Анастасис. При этом все идут торжественно и величественно, как на Пасху. Проповеди читают пресвитеры и епископ. Затем проводится литургия.

Впоследствии праздник получил распространение в любых поместных церквях. Его начали отмечать в Риме и Константинополе. Хотя праздник имел древнее происхождение, его не причисляли к великим и торжественным. Сретение стало двунадесятым праздником лишь в 544 году.

В шестом веке, когда правил Юстиниан, Византия пострадала от большого количества бедствий. Вначале в Антиохии случилось землетрясение, которое привело к множеству жертв. Затем появилась моровая язва. Она представляла собой эпидемию оспы, которая была занесена из африканских стран.

Согласно Преданию, в самые сложные дни, когда все люди столкнулись со страшными болезнями и бедами, благочестивый христианин увидел видение. Он сказал, что праздник Сретения Господня требуется отмечать более торжественно. В этот день была проведена служба с крестным ходом и всенощным бдением.

Этот праздник упоминается в проповедях различных святых – Мефодия Патарского, Кирилла Иерусалимского, Амфилохия Иконийского. Также о нем говорили Григорий Нисский, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст.

Религиозные обряды

Во время православной службы на праздник обязательно требуется вспомнить о Симеоне Богоприимце. В память о важной встрече исполняется песнь «Ныне отпущаеши». В сущности, она включает слова, произнесенные Симеоном в тот момент, когда он взял Спасителя на руки. Старец выражал радость избавления и славил будущее, предначертанное израильскому народу.

Песнь является частью торжественной службы всех церквей, которые исповедуют христианскую религию. Этот текст написан на разных языках – церковнославянском, греческом и русском. Также есть слова на английском и на латыни. В православной религии песнь используется во время проведения обряда крещения мальчиков. Ее исполняют, когда младенца вносят в алтарь и делают круг вокруг престола.

В первые столетия зарождения христианской религии Сретение представляло собой праздник Пресвятой Девы Марии. Эта дата была приурочена к обряду очистительных жертв, которые требовалось приносить женщинам после рождения детей. Впоследствии в центр праздника поставили Богомладенца, поскольку основными лицами были Иисус и Симеон Богоприимец.

Именно поэтому название праздника полностью звучит как «Сретение Господне». Его официальное наименование было утверждено в 1965 году на Втором Ватиканском соборе. В православной религии праздник считается двойственным. Он посвящается Деве Марии и Богомладенцу. Это можно увидеть по праздничной одежде священников. Белый цвет символизирует Христа, а голубой – Богородицу.

В православии служба начинается накануне перед праздником. После этого проводится всенощное бдение, во время которого читается целый набор молитв. В 6 часов утра освящаются свечи. Они символизируют свет, который Иисус несет в мир.

Обычаи и традиции

Подобно прочим народным праздникам, тут древние обычаи тесно сплетаются с христианскими традициями. В этнографических записях можно найти символический русский обряд, который заключался в продаже ребенка. Родители через окно дома передают младенца пожилой женщине. Она платит им символическую сумму денег, после чего возвращает ребенка, произнося слова «живи на мое счастье». Обрядовые деньги мать малыша использовала для покупки свечей. Она хранила их за иконами и зажигала во время болезней. Также женщина использовала свечи для очищения жилья от болезней и неприятностей.

Действия, совершаемые участниками ритуала, во многом напоминают иудейский обряд посвящения младенца. Однако при этом ребенка посвящают не Господу, а как бы вводят в жизнь.

Вода в этот праздник считалась лечебной. На Руси ее было принято набирать ночью из колодца и держать в темном месте. Обычно этой водой было принято поить младенцев или больных родственников. При этом по силе воздействия ее сопоставляли с крещенской.

Также на праздник Сретения было принято готовить блины. Это было связано с тем, что по форме они напоминали солнце. У восточных славян праздник, посвященный встрече весны и зимы, назывался Громницы. Считается, что он посвящался богу-громовержцу. Люди верили, что его стрелы способны уничтожить нечистую силу.

Белорусские крестьяне во время подготовки к празднику запасались большими свечами. Их освящали в церкви и применяли в защитных заговорах. Такую свечу было принято давать в руки умирающему человеку. Считалось, что она способна отогнать злых духов. Также эту свечу зажигали в доме человека, который умер. Она должна была сделать переход души в мир иной легче. Помимо этого, свечу жгли в сильную грозу. Люди полагали, что это поможет защитить дом от стрел громовержца. Накануне праздника Сретения у белорусов было принято поминать предков. Этот день назывался Сретенскими дедами.

В Украине на праздник тоже было принято освящать свечи и приносить их в дом. При этом первую из них зажигали тут же. Считалось, что ее пламя обеспечит защиту садов от заморозков. Потому в некоторых областях с такой свечой обходили весь участок. Остальные же хранили целый год за иконами, считая, что это станет надежной защитой от пожара и молний.

С 13 на 14 февраля армяне отмечают Терендез. Название этого праздника переводится как «Бог с тобой». Церковная составляющая праздника совпадает с общей схемой служб, которые проводятся в православии. При этом в Армении имеется и народный праздник, который совпадает по времени с церковным. Он появился благодаря традициями персидского зороастризма и является сочетанием гуляний, которые устраивались на Масленицу, и Дня святого Валентина. В селах на площадях было принято жечь костры, чтобы солнечный свет мог возвратиться на землю.

Молодые пары в этот праздник брались за руки и прыгали через костер. При этом держаться требовалось надежно. Если влюбленные не разнимали рук, это означало, что семья будет крепкой и счастливой. Затем через костер требовалось прыгать бесплодным женщинам. Считалось, что это поможет им зачать ребенка. В конце празднования устраивался общий хоровод. Пеплом от сгоревшего костра было принято удобрять огороды. Люди верили, что это обеспечит обильный урожай.

Сегодня в городах костры разжигают редко. Потому давняя традиция претерпела некоторые изменения. Теперь молодые люди гуляют по городу и держат в руках стаканчики с горящими свечами.

Народные приметы

Согласно астрономическому солнечному календарю, на 15 февраля приходится половина интервала между зимним и летним солнцестоянием. В этот период на смену холодам приходит теплая погода. В славянском народном календаре Сретение тоже обозначает встречу. При этом данный праздник означает встречу двух времен года – зимы и весны.

Считалось, что в этот день боги спорят. Если весна одержит верх, начинается таяние снега и весенне-полевые работы. При победе зимы морозы еще продлятся. Потому в этот день было принято следить за погодными изменениями и делать предсказания.

К основным народным приметам, которые люди использовали в этот праздник, относят следующее:

• если ожидается оттепель, это сулит плохой урожай и дождливую весну;
• появление больших сосулек предрекает хороший урожай кукурузы;
• капель означала, что вначале будет посеяна пшеница, а после этого – просо;
• солнечный день говорит о победе весны и отсутствии сильных морозов, а также предрекает высокий урожай льна;
• облачная или морозная погода говорила о победе зимы и ожидании похолодания;
• ветреная погода сулила большое количество плодов на фруктовых деревьях;
• если с утра шел небольшой снег, стоило ожидать раннего урожая хлеба;
• если на праздник снег выпадал вечером, это сулило неурожай хлеба;
• звездное небо говорило о том, что зима продолжится, а весна наступит поздно.

Последние морозы получили название сретенских. После праздника крестьяне начинали готовиться к весенним работам. Они занимались подготовкой семян к посадке, ремонтировали инструменты, перегоняли скот в загон.

Также праздник связан с другими правилами. К примеру, было принято обильно кормить домашнюю птицу. Благодаря этому ее удавалось стимулировать к возобновлению яйцекладки.

В этот день было запрещено следующее:

1. Скучать, поскольку встреча весны считается праздником. Ссориться или ругаться в такой день нельзя.
2. Планировать или ехать в далекое путешествие. Если сделать это в данный праздник, возвращение будет нескоро.
3. Делать работу, направленную на удовлетворение своих интересов. Можно было заниматься трудом, который приносит пользу другим.
4. Мыться в бане.

Празднуется ли сретение у католиков

В англиканской и римско-католической церквях в конце службы на праздник проводится освящение свечений. Они являются символом Христа, который несет в мир свет истины. После праздника их требовалось приносить домой и зажигать в непогоду.

Французы в этот день отмечают народный праздник, который называется «День блинов». Эта дата считается родственной Масленице. В этот день нужно готовить блины. Во время приготовления первого его нужно подбросить на сковороде, а другой рукой – зажать монету. Если удастся поймать блин, год в семье будет счастливым.

Сретение представляет собой важный праздник, который отмечается в разных религиях, и православие не является исключением. С давних времен эта дата связана со множеством обрядов и обычаев.

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Симеон Богоприимец с Младенцем Христом. Деталь иконы «Сретение». Школа или худ. центр: Москва Середина XVIII в.
Дерево, темпера.
58.5 × 53.5 см Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева

События, послужившие причиной ведения сего двунадесятого церковного праздника, описаны в Евангелии:

  

«А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.

 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм.

И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. 

Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий,-  и Тебе Самой оружие пройдет душу,- да откроются помышления многих сердец. 

Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

 И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет» (Лк.2: 22-39).

Содержание страницы

• История праздника
  • Когда празднуем?
  •  История перевода Ветхого Завета с еврейского языка на греческий или перевод семидесяти толковников (Септуагинта)
• В каком городе состоялась встреча
•  Встреча Ветхого и Нового Заветов
• Пророчества святого Симеона Богоприимца
  • Некоторые сведения о Симеоне Богоприимце
  •     Весьма поучительная история
• Духовный смысл праздника
• Что нельзя делать в этот день
• Особенности богослужения
• Сретенские свечи 
  • В чем помогает молитва с возженной сретенской свечой перед иконой праздника
• Приметы, обряды, обычаи и народные традиции
  • Другие приметы:
• Святая сретенская вода поможет справиться с прилогами
  • Чем полезна именно сретенская вода?
• Иконография праздника
  • Первое изображение
  • Икона Сретения прп. Андрея Рублева
• Стихи и песни
•  Как поздравить с праздником
  •  
• Тропарь, кондак, величание
  • Тропарь
  • Величание
  • Похожие статьи

История праздника

   Сам обряд представляет собой древнее ветхозаветное постановление. Когда из-за жестоковыйности фараона, не желавшего отпустить евреев из Египта, совершилась десятая казнь египетская.

Сретение Школа или худ. центр: Москва Середина XVIII в. Дерево, темпера. 58.5 × 53.5 см Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева

И Бог поразил смертью всех первенцев египтян, при этом, однако, Он помиловал первенцев евреев. И в знак сего Господь повелел всех сих последних освящать или посвящать на служение Ему:

 «И сказал Господь Моисею, говоря: освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, [потому что] Мои они» (Исх.13: 2).

Впрочем, женщина, родившая ребенка, могла символически выкупить его после срока своего очищения, который (в случае рождения мальчика) продолжался сорок дней:

«По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику; он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей младенца мужеского или женского пола. Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста» (Лев.12: 6-8).

   Божия Матерь, будучи Пречистой, конечно же, не нуждалась в этом вышеуказанном очищении. И зачатие, и Рождество Сына Ее было неизмеримо выше всякой чистоты. Но ведь Сам Господь, будучи не только святым и безгрешным, но и источником всякой святости, однако исполнил весь ветхозаветный закон, предназначенный для исправления грешных человеков. Точно также и Его Пречистая Матерь ради исполнения закона, т.е. данной его заповеди, через сорок дней после Рождения Сына пришла в храм вместе с Богомладенцем и праведным Иосифом, чтобы (по бедности) принести в жертву за Него двух горлиц и двух голубей.

Когда празднуем?

Отсюда понятно, почему праздник Сретения празднуется 15 февраля – это ровно сорок дней после Рождества Христова – 7 января.

   А в храме их встретил (отсюда название праздника, ибо сретение – это встреча) святой праведный Симеон, названный после сей встречи Богоприимцем, ибо он взял на свои руки Богомладенца и произнес пророчество о Нем. О сем праведном старце есть следующее предание. Начинается оно с того события, которое называется:

 История перевода Ветхого Завета с еврейского языка на греческий или перевод семидесяти толковников (Септуагинта)

           Согласно преданию, посольство с просьбой сделать такой перевод египетский царь Птоломей Филадельф направил к иудейскому первосвященнику Елеазару (годы служения 284-247 г.г. до Р.Х.). Это прошение, хотя и языческого царя, было угодно Богу. Поэтому из среды иудеев были выбраны 72 старца, отличающиеся благочестием, благоговением и хорошим знанием Священного Писания. Они-то и сделали сей перевод.

   Ибо если бы это было лишь человеческим предприятием, то тексты должны были бы разниться. Ведь одно и то же слово можно перевести по-разному. К примеру, слово «кровать» можно перевести так: «постель»,«ложе»; «одр». Поэтому то, что все переводы разных толковников слово в слово совпадали, свидетельствовало, что ими в сем святом деле руководил Один и Тот же Святой Дух!

Предание также говорит, что одним из этих семидесяти двух толковников был праведный Симеон. Для перевода ему среда других досталась Кинга пророка Исайи. Дошедши до слов:

 «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис.7: 14),- Симеон по-человечески, по понятным причинам усомнился в этом, желая исправить слово «Дева» на слово «Жена».

 Но тогда ему явился Ангел Господень и запретил делать это, сказав, что сие зачатие и Рождение есть выше естественное чудо Божие, а сию Деву и Ее Младенца в свое время увидит и сам Симеон.

В каком городе состоялась встреча

Что и сбылось при Сретении, бывшем в храме Божием в Иерусалиме.

   Отвлекаясь немного в сторону от общего повествования, тут следует сделать одно полезное замечание. Иудеи в полемике с христианами часто утверждают, что в данном месте книги пророка Исайи (Ис.7: 14) по-еврейски написано не «Дева», а «молодая Женщина». Но это легко опровергается, и святые отцы действительно так опровергали их хулы, ссылаясь на контекст Священного Писания:

 «И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис.7: 10-14).

  Итак, эти библейские слова — есть ни что иное, как знамение. Некое чудесное, сверхъестественное событие, удостоверяющее слова Господа. И то, что «Дева во чреве приимет и родит Сына», — это действительно и чудесно, и сверхъестественно!

Но если же это сделает «молодая женщина», то, очевидно, что никакого чуда и ничего превосходящего естество в этом нет. Ведь женщины, особенно молодые, зачинали и рожали от века, и никто в этом чего-то особо выдающегося из общего порядка вещей не видел. Поэтому по иудейскому толкованию этого места Священного Писания здесь никакого знамения, якобы, нет. А оно, согласно слову Господа (Ис.7: 11.14) на самом деле есть! Таким образом, иудеи, пытаясь здесь оспорить православие, лгут и на Библию, и на Господа!

   Но продолжим повествование о Сретении, которое также есть

 Встреча Ветхого и Нового Заветов

   Перевод семидесяти был сделан в третьем веке до Р.Х., и уже тогда Симеон был старцем не только по благочестию, но и по возрасту.

Иисус и Симеон. Картина современного художника Андрея Алексеевича Шишкина (19602 г.р)

Следовательно, когда он увидел Богомладенца, ему было более трехсот лет! Столько он прожил, поддерживаемый благодатью Святого Духа, ради исполнения того пророчества ангела, что он увидит Деву и Ее Младенца.

   Но с другой стороны, для старца такое долголетие и долголетнее ожидание было, конечно, тяжелым и тягостным. Ведь Давид говорит:

«Лета наша яко паучинапоучахуся, дние лет наших, в нихжеседмьдесят лет, аще же в силах, осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь» (Пс.89: 10),

— т.е. человек живет семьдесят или восемьдесят лет, а та жизнь, которая бывает и после этого возраста, это уже не жизнь, а «труд и болезнь». Что в полной мере испытал праведный Симеон, прожив в несколько раз больше восьмидесяти лет и от всей души ожидая исполнения вышеуказанного пророчества.

И этот его труд и ожидание были прообразом ветхозаветного закона Моисеева. Который более тысячи лет трудился, пытаясь спасти человека, и не мог этого сделать,

«ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал.2: 16).Поэтому Ветхий Завет, закон Моисеев ожидали пришествия Христова, Который даст Новый Завет, ибо «закон был для нас детоводителем ко Христу» (Гал.3: 24).

И эта встреча Ветхого Завета в лице праведного Симеона и Нового – в Лице Богомладенца Христа символически произошла во время Сретения. И как сей праведник, уставший от множества дней, отходит, так и все отжившее свой век ветхозаветное.

Поэтому те слова, которые произносит старец о себе:

 «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля», — это также сказано и о Ветхом Завете.

И не случайно, что эти слова за православным богослужением читаются или поются в конце вечерни, которая символизирует ветхозаветное время.

Пророчества святого Симеона Богоприимца

   И действительно, вышел Господь на проповедь, и одни – простые, смиренные рыбари «востали», т.е. стали великими апостолами; а другие – гордые первосвященники, фарисеи и саддукеи, мнящие себя чем-то «великим», но не принявшие Христа, этим сами себя унизили, став Его изначальными врагами!

   А слова «в знамение пререкаемо» указывают на образ воинской брани. Когда воины одного войска всячески стремятся защитить свое знамя от врага, а другие, противящиеся им, изо всех сил пытается вырвать сие знамя из рук противника, навести этим на него страх и тем одержать полную победу.

   Так и в истории христианской Церкви: иудеи пытались вырвать у нас наше Знамя, воздвигая на Него ту исконную иудейскую хулу, что Он, якобы, «не Христос»; язычники клеветали, что Он, якобы, «не Бог», а атеисты лгали и лгут, что Его, якобы, «нет и никогда не было».

Интересный факт

Но христианство победило всю эту ложь, хулу и клеветы на Христа. В частности, победило с помощью христианской апологетики, защищающей нашу Церковь от не христиан. И утверждающую для них ту непреложную истину, что Господь Иисус Христос есть истинный Мессия и истинный Бог, Который был, есть и будет вечно!

   А Божией Матери святой праведный Симеон предрек:

 «И Тебе Самой оружие пройдет душу,- да откроются помышления многих сердец» (Лк.2: 35).

 Это оружие действительно прошло душу и сердце Богородицы, когда Она стояла у Креста Христова. Ни на земле, ни на небе нет больше той любви, коей Пресвятая Дева возлюбила Своего Сына и Бога. Поэтому не было большей той скорби, которую Она испытала, видя Его распятие!

   И конечно же, как когда-то враг, хотя и безуспешно, но искушал Спасителя в пустыне (Мф.4: 1-11), так точно же он пытался во время этой величайшей скорби искусить и Его Пречистую Матерь. Пытался, но с тем же «успехом»! Владычица осталась непоколебимой и душой, и сердцем, не только не издав ни одного стона ропота, но даже не приняв ни одного самого малого ропотного помысла! Явив этим, что Она есть Вторая Ева, Которая не только не виновна в грехе первой, но является Помощницей Спасителю в деле искупления рода человеческого!

Некоторые сведения о Симеоне Богоприимце

    Весьма поучительная история

   До шестого века по Р.Х. он праздновался, но не так торжественно, как ныне. Лишь при благочестивом императоре Юстиниане (годы правления 527-563 г.г.) он был причислен к числу двунадесятых и стал отмечаться так, как сейчас.

Причиной сему послужили бедствия, которые обрушились на Византийскую империю в сей период. Во-первых, это было необыкновенно сильное землетрясение, во время которого погибло много людей, в частности, антиохийский епископ Евфрасий. Во-вторых, что было гораздо хуже, начался страшный мор, вначале коего умирало по пять тысяч, а затем и по десять тысяч человек в день. Смертность была такой ужасающей, что даже некому было хоронить мертвых, не только бедных, но и богатых!

   Тогда-то некому благочестивому христианину было откровение, что, если будет установлено торжественное празднование Сретения, бедствия прекратятся. Так и было сделано: и уже 15 февраля сие евангельское событие было отпраздновано как двунадесятый Господский и Богородичный праздник (о чем будет сказано несколько ниже). И действительно, все эти страшные бедствия, особенно мор, прекратились!

Духовный смысл праздника

   Сретение – это встреча. Так и мы, каждый из нас, православных христиан нуждается во встрече с Господом. Однако, многие, помышляя и мечтая о ней, ошибочно думают, что Сам Господь, Божия Матерь, ангелы или кто-то из святых должен явиться им.

На самом деле сия встреча – это дело Божие. И как Господу будет угодно, так она и состоится. Если, конечно, мы будем к ней готовы.

   Так и праведный Симеон сподобился сей встречи тогда, когда не ожидал; и таким образом, о коем не мог предугадать. И мы о себе должны подобно сему думать, предоставляя сие благодатное дело Господу. В этом, думаю, и состоит основной духовный смысл сего праздника!

Что нельзя делать в этот день

   По вышеозначенной причине основного духовного смысла праздника Сретения в этот день нельзя предаваться суетным и, тем более, греховным делам. Ибо этим мы оттолкнем от себя Спасителя, и желанная встреча с Ним не состоится.

   Вместо работы и суетных развлечений в сей день, лучше пойти в православный храм на литургию, и, если мы готовы, исповедаться и причаститься. Затем остальное время провести в молитве, чтении Священного Писания, творений святых отцов. 

Особенности богослужения

   Он является двунадесятым Богородичным праздником, но имеет признаки и Господского двунадесятого. Это, в частности, само название – Сретение Господне. На литургии во время малого хода возглашается входной стих. Всенощное бдение и литургия заканчиваются особым отпустом. А до литургии, а иногда и после нее обычно совершается малое освящение воды и освящение свечей.

Сретенские свечи 

   Они освящаются особым чином и только раз в году на Сретение, отсюда и их название. Любая церковная свеча – это жертва Богу. Раньше иудеи приносили Ему во всесожжение животных, но мы, христиане, приносим не такую кровавую жертву, а бескровную. Впрочем, также состоящую из воска – вещества животного происхождения. Символически это означает, что наша душа должна быть такой же мягкой и податливой под действием благодати Божией, как и воск под действием солнца.

   Преподобный Серафим Саровский говорил, что возжжение церковных свечей угодно Богу, поэтому в его келье они горели постоянно. Сретенская же отличается от других, также освящаемых церковных свечей, большей благодатной силой в силу особого чина освящения. Подобно тому, как Крещенская святая вода сильнее святой воды малого освящения.

Свечи, освященные в Сретенье Господне, в народе называли «громичными». Такое название пошло от того, что их зажигали на защиту во время грозы. Сретенские свечи помогали защитить дом от беды. Такую свечу также было принято зажигать, когда на улице буйствовала непогода.

Кроме того, Сретенская свеча была незаменимой в трудных родах, при пожаре в селе, других катаклизмах. В давние времена ее ставили, когда человек умирал от «черной болезни» (так называли эпилепсию). Освященная свеча помогала душе перейти в иной мир.

В чем помогает молитва с возженной сретенской свечой перед иконой праздника

При возжжении такой свечи в храме или дома поэтому следует помолиться Богу, в частности, можно молитвенно произнести свои прошения.

Особенно хорошо, зажегши сретенскую свечу у иконы праздника, просить Господа о вышеуказанной встрече с Ним.

 Дабы она действительно состоялась, принесла нам пользу и направила ко спасению. Ибо по причине атеизма и порождаемых им извращений души, мы, по нашему своеволию, можем даже отпасть от Бога в результате такой встречи. Это и есть та причина, по которой Спаситель зачастую не открывает Себя нам.

   Разумеется, при этом можно просить и много другое:

• здравие души и тела;
• материальный достаток;
• вступление в брак с хорошим человеком

.Если Господу эти прошения будут угодны, а для нас полезны, Он их исполнит.

Приметы, обряды, обычаи и народные традиции

 Сретение символизирует встречу холодной зимы и наступающего жаркого лета. В народе этот день называют также первой встречей весны — считается, что после Сретения морозы уже идут на убыль и скоро можно ожидать дыхания теплого весеннего ветра.

 15 февраля в народе замечали изменения в природе. Сосульки, замеченные на крышах, следовало собрать, чтобы потом растопить и получить целебную воду, которую можно добавить в питьевую. Вода, разбавленная талой водой, считалась целебной, ей лечили разные раны, болезни, снимали порчи и колдовство, а также умывались ей от злого глаза. Воины перед битвой всегда пили эту воду, чтобы остаться живыми.

При помощи святой сретенской воды лечили скот. Его хозяева кропили святой водой во время первого выгона. Пасечники брызгали ульи, чтобы защитить своих подопечных от вреда.

Плохой приметой дня была болезнь. Считалось, что если человек заболел, то даже небольшое недомогание может обернуться частыми болезнями в течение всего года. Защитить от хвори поможет только поход в церковь. Освятив там воду, вечером перед сном следовало ее выпить. При этом надобно помолиться об избавлении от болезни.

Другие приметы:

•  
• какова погода на Сретение, такова будет и весна;
• если на Сретение установится оттепель — весна наступит ранняя, теплая, а коли холода завернут — весна холодная;
• выпавший в этот день снег — к затяжной и дождливой весне;
• на Сретение капель — ждите хороший урожай пшеницы;
• тихий и облачный день — будет хороший урожай плодов и хлебов;
• на Сретение небо звездное означает весну позднюю.
•  

Святая сретенская вода поможет справиться с прилогами

Она также обладает особой силой, в частности, помогает нам в наших болезнях, как тела, так и души. Что касается тела, то об этом уже достаточно сказано. Но и в душеспасении эта вода весьма полезна. Особенно при нападении вражеских прилогов.

   Обычно у новоначальных, неопытных подвижников бесовский прилог мгновенно вызывает действие той или иной страсти. Посему такие неопытные христиане часто отожествляют одно с другим, т.е. бесовский прилог с собственной страстью. Хотя это достаточно разные вещи.

Прилог – это то действие врага, которым он пытается возбудить в нас страсть. Поэтому, будучи действием вражеским, а не моим, он сам по себе безгрешен. А вот уже действие моей страсти, толкающей меня на грех, — это уже действительно нечто весьма греховное

.

   Не понимая этого и отождествляя одно с другим – прилог со страстью, неопытный подвижник, бывает, просит у Господа освободить его от прилогов врага. Что для падшего человека совершенно невозможно. Ведь если Сам Господь в пустыне (Мф.4: 1-11) и после того терпел прилоги вражьи, легко, впрочем, их побеждая, то тем более это должны терпеть и мы.

   Отменить прилоги мы не можем, но с помощью святой воды мы можем помешать врагу стрелять ими в нас. Потому что эта вода очень даже эффективно «стреляет» по нему самому.

Чем полезна именно сретенская вода?

В отличие от крещенской её можно пить в течение всего дня, а не только натощак. Мы получаем такую же благодатную помощь святого Симеона Богоприимца, как, если пьем никольскую св.воду.

   Пришел к тебе бесовский прилог, появились дурные помыслы – попей святой воды, молитвенно попроси помощи у праведного Симеона, и невидимая брань утихнет.

 Только при этом надо самому ненавидеть эти самые дурные помыслы, особенно блудные. Если они для нас сладкие, и мы сами их хотим и возбуждаем в себе, то никакая святыня или молитва нам не поможет. Поскольку мы сами себе будем искусителями, да еще и старца оскорбим, у коего, якобы, просим помощи!

Иконография праздника

Первое изображение

Фрагмент мозаики на арке римской базилики Санта Мария Маджоре. 432–440 г.  Италия. 

«Первое дошедшее до наших дней изображение Сретения находится на аркеримской базилики Санта Мария Маджоре и датируется 432–440 годами. Оригинальные особенности композиции свидетельствуют о том, что традиция изображения еще только формируется. Постепенно, в течение нескольких веков, в византийском искусстве вырабатывается симметричная композиционная схема: в центре изображаются Богородица и Симеон, позади них — Иосиф Обручник и Анна пророчица.

Богомладенец передается старцу над престолом, через престол, что указывает на искупительную жертву Спасителя.

Богомладенец может изображаться и на руках у Матери и в объятиях Симеона.

Иногда художник представляет сам момент передачи: протягивая Сына, Пресвятая Дева еще не отпустила Его из рук, а старец уже коснулся Спасителя, но еще не поднес к себе. Такое композиционное решение делает все изображение более драматичным.

  Богомладенец зримо предстает «связующим звеном», соединяющим две эпохи — Ветхозаветную и Новозаветную. Весь людской род в лице Симеона и Анны приемлет благую весть о воплощении Сына Божия».

   Что соответствует вышеприведенному разделу о значении праздника Сретения как встречи Ветхого и Нового Заветов.

 Первый, в лице святого праведного Симеона, приемлет Богомладенца – Творца и Законодателя Нового Завета.

 А с блаженной кончиной сего праведника («Ныне отпущаеши…») отходит и все ветхое, сменяясь новым, евангельским «вином, вливаемым в новые меха»!

Икона Сретения прп. Андрея Рублева

Сретение Мастерская Андрея Рублева Школа или худ. центр: Москва
1408 г.
124 × 92 см
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия Инв. 2135 Происходит из праздничного чина Успенского собора во Владимире

   Из картин наиболее известна картина Рембрандта, названная «Старец Симеон во храме, написанная в 1669 году. И ныне находящаяся в Национальном Музее Стокгольма.

Симеон в храме или хвалебная песнь Симеона-картина голландского художника Рембрандта, написанная маслом на холсте около 1669 года. Она находится в коллекциях Национального музея в Стокгольме с 1949года.

Стихи и песни

     Празднику Сретения посвящали свои стихи (некоторые из которых затем становились песнями) многие поэты. Приведем лишь несколько подобных поэтических произведений:

Александр Бехтин. Сретенье

В беззвучной тишине услышать,
И в шуме городском узнать.
Не обмануться,
И не разминуться.
Увидеть,
Полюбить,
Понять.
Не заслониться
И не отвернуться.
И слепнувшей душой прозреть!
И разглядеть.
И, умалив себя, суметь
Открыться,
В преклонении склоняясь.
Расплакаться,
Омыться,
И принять!
И возвратиться,
Чтоб себя узнать.
А в будущем, чему бы не случиться,
Всегда надеяться,
Держаться
И молиться.
И больше не терять.

14 февраля 2012 года

***

Виктор Тур. Симеон. Сретение Господне

В Рефаимской долине лишь камни одни,
ВРефаимской долине — усталость и боль.
Мне Господь подарил слишком долгие дни,
Многолетних страданий — почётная роль.

Вифлием далеко — что же там, как же там?
Сколько ждать мне еще? Что мне людям сказать?
И насмешки за мною бегут по пятам,
Сотню лет я всё жду… Я устал столько ждать…

Я, Господь, не ропщу, моя вера при мне,
Но когда же Спаситель на землю придёт?
Ангел Твой появился однажды во сне,
Осветил Твоей мудростью весь небосвод.

Он поведал о счастье увидеть Того,
Кто на казни искупит людские грехи,
Неужели Ты сына убьёшь своего?
Неужели дела уж настолько плохи?

В неразумье своём трудно Бога понять,
Божий промысел не для земных мудрецов.
Если замысел мне ни постичь, ни объять —
Твою волю смеренно исполнить готов…

День настанет — я знаю! Оденусь в шелка…
В храм войду, славен дом Твой, Господь!
Мне, счастливому, дашь подержать на руках,
Чудо жизни и веры — Твою кровь и плоть.

Со слезами в глазах, я уверую вновь,
Что разрушишь тот мир, коим правит злой Рим.
Я пойму в этот миг, что Господь — есть любовь,
И спокойно предстану пред ликом Твоим…

15 февраля 2006

***

Игорь Онуфриенко. Сретение

Есть Бог и я, есть я и Бог —
Две неразрывных единицы…
Исканий искренних итог
Позволил нам соединиться.

Из всех дорог — дорога в храм!..
Остановлюсь на перепутье —
В благодаренье тем слезам,
В благодаренье той минуте,

Когда в безмолвии греха
Уста открылись покаянью,
Внимая пламенным стихам
В лучах надмирного сиянья.

Через людей — к людским сердцам.
Через людей — к попытке верить.
Открыта всем дорога в храм —
Лишь отвори молитвой двери.

Навстречу чуду, человек!
В счастливом, радостном прозренье
Вольемся в благостный завет
Души и Духа единенья!

***

А. Огильви. Сретение Господне

Стоит во Храме Симеон —
Он Духом Божьим приведен.
В нем сердце пламенем сгорает,
Он молится и ожидает.

И вот — с Младенцем на руках,
По ступеням легко ступая,
С любовью кроткою в очах
Приходит Мариам Святая.

Младенца в руки старец взял.
Вознес мольбу к Творцу Вселенной,
И, Богам свыше вдохновенный,
В слезах, он радостно сказал:

«Се, ныне, с миром благодатным
Берешь меня, Господь благой —
Я зрю с веселием отрадным,
Спасенья Промысел святой.

Честна, Господь, Твоя держава.
Се — свет любви, щедрот Твоих,
На просвещенье чад земных,
И чад Израилевых слава»

***

Николай Васильевич Реморов (1875–1919), священник с 1904 г.
Печатался в «Тамбовских епархиальных ведомостях»

Симеон Богоприимец

Он пришёл во храм покорный,
Божьей воле предался…
Славит Бога лик надгорный,
Фимиама дым взвился.

Старец взял младенца в руки,
Взоры к небу приподнял …
Смолкли ангельские звуки,
Лик архангелов внимал:

— «Ты пришёл желанный, жданный!
Ты пришёл спасти людей!
Свет – неверным, честь – избранным,
Час кончины Ты моей!»

Старец кончил. … Опустились
Долу дряхлые глаза,
А с ресниц его катилась
Благодарности слез

 Как поздравить с праздником

   У православных христиан принято поздравлять друг друга с церковными праздниками, особенно с такими большими, как Сретение.

Что весьма актуально в наше атеистическое время. Кроме обычного поздравления: «С праздником!», — можно прочитать или пропеть его тропарь, кондак или величание, которые приведены ниже.

 Если поздравляющий обладает хорошей памятью, он может прочитать и один из вышеприведенных стихов или хотя бы один его куплет. Наверняка Вашим верующим родственнику или другу будет приятно такое поздравление!

Протоиерей Георгий Городенцев

 

Тропарь, кондак, величание

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме