Буддизм — одна из самых древних и одновременно современных философских систем (Фото: Elena Yakusheva, по лицензии Shutterstock.com)
Буддизм — исторически первая мировая религия и одна из трех основных религий наряду с христианством и исламом. Впрочем, определение «религия» применительно к буддизму скорее номинативно. Буддизм — это философская система, чрезвычайно разноликая, но абсолютно единая внутри себя.
Интересен тот факт, что буддизм наиболее близок к миру науки — как своей тягой к познанию законов природы и жизнедеятельности, так и основным принципом перемещения жизни в новую ипостась, чем часто напоминает ученым закон о сохранении вещества или изменении его агрегатного состояния. Можно также вспомнить А. Эйнштейна, назвавшего буддизм «самой наукообразной религией». Буддийские ученые постоянно занимались и занимаются медициной, биологией, физикой и астрономией. Трактаты и комментарии сугубо научного толка можно увидеть в многотомном собрании Данжура — комментариях к книгам Ганжура — 108-ми томам священных текстов.
Учение Будды возникло в середине I тысячелетия до новой эры в Индии. Тем не менее, на протяжении многих веков буддизм органично являет себя на территории России. Значительно повлиял на культуру и обычаи Средней Азии и Сибири, ассимилировав элементы брахманизма, даосизма и др. В бурят-монгольской культуре тесно связан с шаманизмом, основные принципы которого, такие как стремление к гармонии с собой и окружающим миром (природой) совершенно не мешали, и, даже более, раскрасили новыми яркими красками старинные обычаи и культуру.
Жизнь Будды стала известна в Древней Руси по тексту «Повести о Варлааме и Иоасафе». Царевич Иоасаф, прообразом которого послужил Будда, стал христианским святым (память его отмечается Русской православной церковью 19 ноября). В 19 — начале 20 веков Россия стала одним из крупнейших центров изучения буддизма. В ту пору издавались источники и велись археологические раскопки памятников буддизма в Средней и Центральной Азии. На территории Российской Федерации буддизм распространен в Бурятии, Туве и Калмыкии (в последней — государственная религия). Наиболее обширно представлена одна из классических школ буддизма – тибетская «школа добродетели» (гелуг, желтошапочники).
Основоположник буддизма — реальная историческая личность. Сиддхартха Гаутама родился и жил в Северной Индии. Исследователи полагают, что годы его жизни — 566-473 до н.э. Другое имя — Шакьямуни — напрямую связано с местом рождения и родственными отношениями будущего Будды. Он родился в стране Шакьев — маленьком провинциальном государстве, где господствовал клан Шакьев. Отец Сиддхартхи был раджаном — членом правящего собрания, состоявшего из представителей воинской аристократии. Стоит отметить, что более поздняя буддийская традиция считает его раджой (царем), а Сиддхартху — принцем, но в стране Шакьев правление строилось по республиканскому типу.
Жизненный путь благополучного Сиддхартхи Гаутамы, выросшего в неге, изменился после того, как он, тайно покинув дворец, где его опекали и ограждали от «лишней информации», узрел мучения больных, безобразие старости и облик бездвижного трупа. Он осознал, что не существует ничего неизменного, а счастье не сможет быть вечным. Сиддхартха решил искать путь избавления от страданий. После различных опытов и поисков истины, не принесших желаемого результата, он погрузился в состояние глубокого сосредоточения, сидя под священным деревом. На сорок девятый день сознание Сиддхартхи абсолютно просветлело, и он обрел состояние будды.
Он осознал, что ни в одной сфере космоса нельзя достичь стабильности — вечного блаженства, ибо в природе живых существ нет ничего вечного, а вера в реальность «Я» — вечной души, обретающей с течением времени новые рождения, безосновательна и бессмысленна. Также ему открылось высшее абсолютное знание, устраняющее причины страдания, и эту истину Будда Шакьямуни решил передать живым существам.
Само понятие «будда» означает «просветленный» и, соответственно, не является именем конкретного божества. Слово «будда» может использоваться во множественном числе и также может быть написано с маленькой буквы. Также существует понятие «сиддхи» — экстраординарные способности буддийских монахов и лам. Это понятие — память о первом будде — Сиддхартхе.
В центре буддизма как философской системы находится учение о «четырех благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. В ходе развития буддизма в нем постепенно сложились культ Будды и бодхисаттв («просветленных», наставников), ритуалы, которые сопровождают познание Дхармы (Учения), появились Сангхи (монашеские общины). Одна из важнейших молитв – благопожеланий, являющихся своего рода выражением желания «принять Прибежище», звучит так:
«Намо Будда, Намо Дхарма, Намо Сангха» — «Я принимаю Прибежище в Будде, я принимаю Прибежище в Учении, я принимаю Прибежище в Общине».
На сегодняшний день в России закон позволяет официально регистрировать любые традиционные буддийские сообщества, и поэтому сегодня существует достаточное количество сангх, многие из которых верны историческим традициям и культуре буддизма.
Буддийская философия раскрывает принципы бытия (причинно-следственную связь, которая существует независимо от нашего знания о ней), и все его усилия направлены на то, чтобы человек жил в этом мире осознанно, в гармонии с природой, космосом, отдельными людьми и человечеством в целом. За каждое совершенное дело — как хорошее, так и плохое, люди несут ответственность во всей полноте, каждый фактический момент, кажущийся реальностью, является своеобразной тенью прошлых свершений или же последствий, ожидающих в будущем.
Сегодняшние буддийские ученые часто говорят, что эпоха буддизма как религии, да и всех религий вообще, осталась в прошлом — будущее за учеными и их свершениями. Но так или иначе, правильный взгляд на себя и свои поступки, гармония с собой и окружающим миром — безвредное существование — это цели каждого буддиста. На достижение этих же целей направлена и праздничная культура буддизма.
Человеку с «западным» складом ума могут показаться странными изображения защитников и божеств в устрашающих ипостасях. В то же время стоит понимать, что, по восточной логике, чем более страшен лик защитника, тем вероятнее, что защитник способен победить зло или грех. Что же касается танок, на которых изображены будды и бодхисаттвы, то здесь крайне редко печальное выражение лица — чаще всего лики улыбчивы и спокойны.
Для понимания смысла буддийских праздников также следует отойти от привычной установки. В праздничные дни накладываются строгие ограничения на поведение людей. Человек должен еще более внимательно следить за собой, так как считается, что в эти дни сила всех деяний, физических и мыслительных, увеличивается в 1000 раз. Увеличиваются в 1000 раз последствия совершенных негативных действий, но и в это же количество раз увеличиваются и заслуги при совершении добрых, благих деяний.
Празднование каждой даты носит, в первую очередь, четко практический характер и направлено на создание чистого пространства в храме, в домах буддистов, в их душах и телах. Это достигается путем совершения обрядов, чтения мантр, извлечения звуков из различных музыкальных инструментов, использования символических цветов и культовых предметов. Вся обрядовая практика имеет силу и свойство квантово-полевого воздействия на участвующих в празднике людей, очищая и восстанавливая их тонкую структуру. В такие дни принято посещать храм, делать подношения Буддам, Учителю и Общине.
Однако, стать участником празднования можно и находясь дома. Для этого нужно обладать знаниями о внутреннем смысле праздника, соответственно мысленно настроиться и включиться, таким образом, в единое поле праздника, которое охватывает всех заинтересованных в нем. Результаты подобного взаимодействия будут даже выше, чем бессмысленное и бездейственное присутствие на церемонии.
В буддийской обрядовой традиции принят лунный календарь. Из-за того, что лунный календарь почти на месяц короче солнечного, даты праздников, как правило, смещаются в пределах полутора-двух месяцев, и вычисляются заранее по астрологическим таблицам. В некоторых буддийских странах существуют расхождения в системах расчета. Кроме того, в буддийской традиции первый месяц года является первым месяцем весны. Большинство праздников приходится на полнолуния (15-й день лунного месяца).
Главными праздниками буддистов являются:
Сагаалган — Новый год
Дуйнхор-хурал — праздник Калачакры
Дончод-хурал — День рождения, Просветления и Паринирваны Будды Шакьямуни
Майдари-хурал — Круговращение Майтреи
Лхабаб дуйсэн — нисхождение Будды с неба Тушита
Зула-хурал — День нирваны Будды Цонкапы.
Также отмечается День рождения Далай-ламы XIV, но он не является каноническим праздником. Одновременно этот праздник фиксированный — Далай-лама родился 6 июля.
В буддийском лунном календаре также существуют дни для особых молебнов — дни Отошо, Ламчиг Нинбо и Мандал-Шива, которые проводятся каждый восьмой, пятнадцатый и тридцатый лунный день месяца соответственно. Также есть дни для особого почитания некоторых божеств, к примеру, Бальжинима — хозяина великолепия и счастья, или Луса — хозяина воды.
На каждый день календаря астрологами просчитана комбинация и следствия дня — помечены дни для стрижки волос, приема лекарств, благополучной дороги или удачного завершения судебных тяжб. Не стоит также забывать, что практически у всех народов, исповедующих буддизм, возведены в ранг праздников и особых ритуалов такие события как переход из одной возрастной группы в другую, постройка нового дома, свадьбы, похороны и другие.
Всего в разделе — 6 праздников.
Зеленым цветом обозначены фестивали, памятные даты и т.п., имеющие большое значение для
страны, но не являющиеся праздниками в прямом смысле этого слова. Красным цветом отмечены
государственные выходные.
У Вас есть дополнительная информация по теме
«Буддийские праздники»? Напишите нам
На сегодня эта публикация уже заработала 14,25 рублей за дочитывания
Зарабатывать
В 2022 году буддийский календарь праздников будет радовать представителей данного течения множеством событий.
Январь 2022
В январе буддисты отмечают 3 праздника.
День Бодхи — 10 января
Установлен в честь приобретения Буддой Шакьямуни Просветления.
Махаянский Новый год — 18 января
Новый год, который отмечается в странах Махаяны. Является распространенным праздником для представителей буддизма в Китае, Японии, Вьетнаме, Корее, Тибете, Непале, Бутане, Монголии, а также в отдельных регионах России.
Ритуал очищения (Дугжууба) — 31 января
Праздник установлен в честь особого обряда очищения перед Буддийским Новым годом (Сагаалган).
Февраль 2022
В феврале буддисты отмечают 3 праздника.
Буддийский Новый год (Сагаалган) — 1 февраля
Праздник с ежегодно меняющейся датой. Один из наиболее известных праздников, распространенных среди монголоязычных народов.
День ухода в Нирвану Будды Шакьямуни (Паринирвана) — 15 февраля
Установлен в честь дня ухода Будды Шакьямуни в Нирвану через смерть физического тела, его освобождения от оков и боли человеческого существования.
День Макха Пуджа — 16 января
Праздник отмечают в Таиланде, Камбодже, Лаосе, Мьянме и Шри-Ланке. Он посвящен созданию идеальной общины, собравшимся без предварительной договоренности перед буддой 1250 архатам. Иногда праздник называют Днем Сангхи.
Март 2022
В марте буддисты отмечают 4 праздника.
15 чудес Будды (Монлам Чхенмо) — 2 марта
Праздник посвящен вспоминанию 15 чудес Будды Шакьямуни, которые он совершил в в городе Шравасти. В этот день проводят Великую молитву Монлам Чхенмо, приуроченную к Новому году.
Тибетский Новый год (Лосар) — 2 марта
Празднуется по тибетскому традиционному календарю и посвящен череде обрядов очищения.
День рождения Бодхисаттвы Авалокитешвары — 18 марта
Особенно популярен данный праздник в Непале и Тибете. Посвящен дню рождения особенно популярной в буддизме фигуры Бодхисаттвы Авалокитешвары.
Чотрул Дючен — 18 марта
Праздник, характерный для тибетского буддизма. Посвящен завершению двухнедельного цикла обрядов на привлечение счастья в новом году.
Апрель 2022
В апреле буддисты отмечают 2 праздника.
Тайский Новый год (Сонгкран) — 13 апреля
Считается семейным праздником. Знаменует смену года, окончание жаркого сезона.
Тхеравадинский Новый год — 16 апреля
Отмечается последователями Тхеравады — одной из восемнадцати ранних школ буддизма.
Май 2022
В мае буддисты отмечают 4 праздника.
День рождения Будды — 8 мая
Праздник, приуроченный ко дню появления на свет Будды Шакьямуни.
День пахоты (Раек На) — 13 мая
Праздник, который отмечается тайландскими буддистами. Приурочен к началу полевых работ, посвящается памяти первого Просветления Будды Шакьямуни.
Праздник Калачакры (Дуйнхор-хурал) — 16 мая
Праздник, отмечаемый в Тибете. Установлен в память о проповеди Калачакра тантры Буддой.
День рождения, просветления и ухода в Нирвану Будды (Весак) — 26 мая
Праздник, дата которого ежегодно меняется. Посвящен трем самым главным событиям жизни Будды Шакьямуни: его Рождению (Джаянти), Просветлению (Бодхи) и Уходу в Нирвану (Паринирване).
Июнь 2022
В июне буддисты отмечают 1 праздник.
Посон — 14 июня
Отмечается буддистами Шри-Ланки. Установлен в честь приезда монаха Махинда, чтобы обратить жителей страны в буддизм.
Июль 2022
В июле буддисты отмечают 6 праздников.
День рождения Далай-ламы — 6 июля
Единственный буддийский праздник, который отмечают по европейскому календарю. В этот день принято почитать Его Святейшество Далай-ламу XIV как земное воплощение Авалокитешвары (Ченрезига) — Будды Сострадания.
День рождения Гуру Ринпоче (Падмасамбхавы) — 9 июля
Установлен в честь великого буддийкого учителя Падмасамбхавы, жившего в VIII веке.
Гуру Пурнима — 12 июля
Индуистский и буддийский праздник. В этот праздник совершается ритуальное поклонение гуру в качестве выражения ему благодарности.
День очищения (Дзамлинг Чизанг) — 13 июля
Отмечается жителями Тибета. В этот день совершается пять видов подношений духам-хранителям, которые защищают прихожанин, их семьи и буддийские святыни.
День Дхармы (Асалха Пуджа) — 13 июля
Знаменует начало периода монашеского уединения, совпадающее с сезоном дождей (Вассой).
Васса — 13 июля
Отмечается последователями Тхеравады — одной из восемнадцати ранних школ буддизма. Посвящен уединению на период сезона дождей.
Август 2022
В августе буддисты отмечают 5 праздников.
Круговращение Майтреи (Майдари-Хурал) — 1 августа
Праздник посвящен приходу на землю Майтреи — Будды Грядущего мирового периода.
Дни памяти Архатов (Найдани-Хурал) — 12 августа
День памяти святого подвижника, который прошел путь духовного совершенствования и достиг Просветления. Отмечается последователями Тибетского буддизма.
День поминовения усопших (Уламбана) — 12 августа
Отмечается всеми буддистами и посвящен поминовению умерших предков.
Праздник Зуба Будды (Асола Перахара)
Праздник отмечается буддистами Шри-Ланки. Проводится торжественная процессия, во время которой по улицам проносят Зуб Будды — реликвию, хранящуюся в храме Далада Малигава.
Фестиваль Бон — 13 августа
Японский праздник фонарей и трехдневного поминовения усопших.
Октябрь 2022
В октябре буддисты отмечают 1 праздник.
Паварана — 9 октября
Праздник Огней — который знаменует окончание монашеского уединения.
Ноябрь 2022
В ноябре буддисты отмечают 1 праздник.
Нисхождение Будды на Землю (Лхабаб Дуйсэн) — 16 ноября
Праздник нисхождения Будды Шакьямуни с неба Тушита, его возвращения из мира тридцати трёх богов на Землю.
Декабрь 2022
В декабре буддисты отмечают 3 праздника.
День Защитников Учения (Балдан Лхамо) — 8 декабря
Праздник, посвященный Балдан Лхамо — повелительнице демонов и искоренительнице ядов.
Праздник тысячи лампад (Зула Хурал) — 18 декабря
Является днем памяти Богдо Цзонхавы — земного воплощения бодхисаттвы Манджушри, основателя тибетской школы Гелуг.
День Бодхи — 31 декабря
Установлен в честь приобретения Буддой Шакьямуни Просветления.
Подробнее ➤
Буддийские праздники
Буддизм — мировая религия, возникшая на основе учения Гаутамы Будды в Древней Индии в 6-5 вв. до н.э. Основные направления буддизма: хинаяна, махаяна, ваджраяна. Буддизм распространён в Юго-Восточной и Центральной Азии, отчасти в Средней Азии и Сибири.
15 чудес Будды
Праздник 15 чудес Будды (Монлам Чхенмо) посвящён воспоминанию 15 чудес, которые Будда Шакьямуни совершил в городе Шравасти (Индия). Первые «Великие молитвы», или «Великие молебны» Монлам Чхенмо были проведены в начале XV века, когда знаменитый тибетский реформатор буддизма и основатель школы Гелугпа Чже Цзонхава разработал правила проведения буддийских праздников в монастырях, включив в их перечень и 15 чудес Будды. Празднование 15 чудес Будды начинается в первый день Нового года и длится 15 дней. Каждый праздничный день посвящен сотворенному в этот день Буддой чуду.
Во время торжественных молебнов, посвященных 15 чудес Будды, совершается обряд ежегодного обновления веры, а после их окончания устраиваются экзамены для монахов. В 15-й день праздника принято изготавливать из топленого сливочного масла особые фигурки для скульптурной инсценировки 15 чудес Будды, и выставлять их в монастырях. На эти же темы в монастырях проводятся театрализованные мистерии Цам (Чам).
День рождения Будды
День рождения Будды (Весак, Вишакха Пуджа, Дончод-хурал) — самый важный буддийский праздник, отмечаемый в день полнолуния второго месяца лунного календаря. Буддисты верят, что в этот день более 2,5 тысяч лет назад в разные годы произошло три события: рождение (Джаянти) Будды, достижение им Просветления (Бодхи) в 36 лет и уход в Нирвану (Паринирвану) на 81 году жизни.
Празднование Дня рождения Будды продолжается неделю. В это время в монастырях проводятся торжественные молебны, устраиваются процессии и шествия. Храмы украшаются бумажными фонариками и гирляндами из цветов. На территории храмов, вокруг священных деревьев и ступ расставляются масляные лампадки. Монахи всю ночь читают молитвы и рассказывают верующим истории из жизни Будды. После окончания праздничного молебна в День рождения Будды миряне устраивают угощение членам монашеской общины и преподносят им подарки.
День рождения Далай-ламы
День рождения Далай-ламы XIV — единственный буддийский праздник, отмечаемый по европейскому календарю, 6 июля. Буддисты почитают Его Святейшество Далай-ламу как воплощение бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары (Ченрезига). День рождения Далай-ламы празднуется буддистами Тибета и всеми последователями тибетского буддизма, для которых Далай-лама является духовным лидером. В этот день в буддийских храмах читают молитвы о долголетии Далай-ламы, обращаются к нему с самыми наилучшими пожеланиями.
Буддисты верят, что после своей физической смерти Далай-лама переселяется в тело одного из новорожденных. Далай-Лама XIV Лхамо Дхондруп (или Тэнзин Гьяцо — «Океан, хранящий учение») родился 6 Июля 1935 года в деревне под Такцэр в северной Тибетской провинции Амдо. В 1937 г. специальная группа лам после соответствующих испытаний признала Лхамо Дхондруп Перерожденцем Далай-ламы XIII. Далай-лама XIV был возведён на трон 22 февраля 1940 в Лхасе, столице Тибета.
День рождения Падмасамбхавы
10 числа 6 месяца по лунному календарю в Тибете отмечают День рождения Падмасамбхавы — индийского учителя буддийской тантры, жившего в VIII веке. В Бутане и Тибете он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель). Тибетская буддийская школа Ньингма почитает его как второго Будду. В этой школе праздник Дня рождения Падмасамбхавы особенно популярен.
По преданию, Падмасамбхава был проявлением Будды Амитабхи. Он родился из цветка лотоса, поэтому и получил имя «Рождённый из лотоса». Подобно Будде Шакьямуни, Падмасамбхава отказался от царской жизни и стал отшельником. Во время медитаций на кладбищах и в пещерах он получил тайные тантрические посвящения от дакини и стал великим йогином и чудотворцем. Падмасамбхава находился в стране Уддияна, когда в Тибете царь Тисонг Децэн безуспешно пытался утвердить буддизм при поддержке учёного Шантаракшиты. Считалось, что развитию буддизма препятствовали местные демоны. Падмасамбхава был приглашён царём на смену Шантаракшите. Прибыв в Тибет, Падмасамбхава приступил к проповеди буддизма. А демонов и злых духов Тибета он подчинил, обратив их в буддизм и сделав дхармапалами — защитниками Дхармы.
Дугжууба
Дугжууба — особый обряд очищения в канун Нового года. Дугжууба проводится в 29 лунный день в канун первого весеннего новолуния. По традиции перед Новым годом делали дома уборку, доставали и перетряхивали всю одежду. Обряд Дугжууба — это также своеобразный обряд очищения, устраняющий помехи, чтобы в новом году человек обрел благополучие, испытывал счастье и спокойствие.
Накануне праздника люди обтираются кусочком теста, затем лепят из него фигурку человечка (табалан), символической передавая этой фигурке свои болезни и беды. Эти фигурки приносят в буддийский храм и складывают их в ритуальное сооружение в виде пирамиды. После молебна ламы освящают костер и зажигают его. Во время ритуала Дугжууба проводится церемония очищения и подавления злых сил посредством огня. Верующие буддисты мысленно представляют, как в этом огне сгорают все духовные препятствия и дурные помыслы.
Зула Хурал
Зула Хурал, или Праздник тысячи лампад — один из главных буддийских праздников, отмечаемый в 25-й день первого зимнего месяца по лунному календарю. Зула Хурал отмечается как День ухода в нирвану Богдо Цзонхавы (1357-1419) — реформатора, философа, основателя тибетской школы Гелуг. Его имя переводится как «Человек из луковой долины». Лама Цонкапа почитается в Тибете как второй Будда.
Главный ритуал праздника Зула Хурал — церемония подношения цог, символического нектара. Буддисты верят, что подношения буддам и бодхисатвам помогают избавиться от омрачений. Во время праздника миряне приносят в храмы подношения Учителю. Обычно это молоко, сладости, чай, масло для лампад, символизирующих учение буддизма. В день Зула Хурал принято зажигать тысячу лампад, которые освещают Путь, ведущей в Нирвану.
Майдари-Хурал
Майдари-Хурал (Круговращение Майтреи) — буддийский праздник, посвящённый приходу на землю Майтреи — грядущего Будды. Учение махаяны гласит, что Будда Майтрея пребывает на небе Тушита, проповедуя там Дхарму (Учение) богам и ожидает времени, когда сможет снизойти на землю. Считается, что это время наступит, когда продолжительность жизни людей на земле достигнет 84000 лет и миром будет править чакравартин — справедливый правитель-буддист.
Майдари-Хурал — один из самых торжественных буддийских праздников, на который в монастырях собирается большое количество людей. После праздничного молебна из храма выносят скульптуру Будды Майтрейи и сажают его на колесницу. Окруженная верующими буддистами колесница медленно совершает объезд вокруг территории монастыря. Одни монахи приводит в движение колесницу, другие идут впереди или сзади неё, читая молитвы. Эта процессия движется вдоль наружной стены в течение всего дня, совершая долгие остановки у каждого её поворота для чтения молитв и чаепития. Отсюда произошло и название праздника — «Круговращение Майтреи». Праздник Майдари-Хурал завершается угощением и подношением подарков членам монашеской общины.
О-эсики
О-эсики — буддийский праздник, отмечаемый в Японии 13 октября. Это день памяти основателя японской буддийской школы Нитирэн-сю, Нитирэна Дайсёнина. Нитирэн умер в Токио 13 октября 1282 года. Праздник О-эсики не носит траурного характера, потому что, уходя, Нитирэн продемонстрировал силу учения Будды, что является поводом для радости. Храмовые службы, связанные с праздником О-эсики, начинаются 11 октября и продолжаются до13 октября.
12 и 13 октября в храме Икэгами Хоммон-дзи в Токио, где Нитирэн нашёл своё последнее пристанище, проходит всенародно известный фестиваль. Раньше паломники традиционно совершали многократный обход храма в ночь с 12 на 13 октября до рассвета. В наши дни шествие проходит 12 октября с 19:00 до 00:00. В нём демонстрируются мандо и матои (штандарты пожарников эпохи Эдо) в сопровождении барабанов и флейт.
Праздник Калачакры
Праздник Калачакры (Дуйнхор-хурал) связан с началом проповеди Буддой Калачакра-тантры. Калачакра (буквально «колесо времени») является одной из эзотерических концепций ваджраяны. По преданию, Калачакра-тантра была проповедана Буддой царю мистической страны Шамбала — Сучандре. В 965 г. аскет Цилупа принёс это учение из Шаблалы в Индию.
Праздник Калачакры отмечается в течение трёх дней, с 14 по 16 день третьего месяца лунного календаря. Главное торжество Дуйнхор-хурал приходится на 15-й лунный день. В дни Праздника Калачакры в монастырях проводятся торжественные молебны с чтением трактата Калачакра-лагху-тантра-раджа. Большое значение в это праздник придаётся чтению мантр.
Праздник Огней
Праздник Огней (Лхабаб Дуйсэн) — буддийский праздник в ознаменование нисхождение Будды с неба Тушита на Землю. По преданию, до того, как Будда Шакьямуни воплотился на Земле, он находился на небе Тушита (тиб. Гандэн, «Сад Радости»). Тушита — четвертое небо, где обитают все бодхисаттвы до того, как станут буддами. Торжества Праздника Огней длятся почти целый месяц. Внутри и вокруг храмов зажигаются светильники и проводятся молебны (хуралы), которые завершают торжественные процессии и шествия. В странах, где распространён буддизм Тхеравады, Праздник Огней знаменует окончание монашеского уединения во время сезона дождей и посвящается нисхождению Будды с небес Траястринсы, где по преданию он проповедовал учение (Дхарму).
В ночь Праздника Огней городские площади, улицы, дома, храмы и ступы освещаются горящими свечами и масляными лампадами. В некоторых монастырях снимают статуи Будды с высоких пьедесталов и в сопровождении процессии монахов везут по улицам, символизируя тем самым сошествие Будды на Землю. Праздник Огней завершает церемония катхина, представляющая собой дарение одежды членам Сангхи.
Сагаалган
Сагаалган, или Цагаан сар (монг. «Белый месяц») — самый торжественный и главный праздник монголоязычных народов. Праздник отмечается как начало весны и Новый год по монгольскому лунно-солнечному календарю. Внук Чингис-хана — великий хан Юаньской династии Хубилай под влиянием китайской астрологии перенёс время празднования Нового года с осени на конец зимы. После изгнания монголов из Китая в XIV веке традиция празднования Сагаалган в конце зимы была принесена в Монголию.
Основой всех буддийских обрядов праздника Сагаалган было избавление от грехов и скверн, накопленных в предыдущем году. Одним из главных ритуалов до сих пор является однодневный пост, сопровождаемый церемонией сожжения «сора» — чёрной пирамидки, символизирующей накопленное зло. Помимо чествованием новолетия, ритуалы первых двух недель нового года связаны также с великими чудесами Будды Шакьямуни и его победами над учителями-иноверцами.
Сонгкран
Сонгкран — тайский праздник Нового года, отмечаемый 13 апреля. В Таиланде Сонгкран считается буддийским семейным праздником. В этот день буддийским священнослужителям в знак уважения подносят изысканные блюда. Домашняя статуя Будды омывается чистой водой с лепестками цветов.
Древний фестиваль Сонгкран знаменует смену года по древнеиндийскому астрологическому календарю, когда Солнце переходит из созвездия Рыб в созвездие Овна, а также смену времени года. В Таиланде традиционно выделяют три времени года: сезон дождей, холодный сезон и жаркий сезон. Во время Сонгкрана наступает жаркий сезон, за которым вскоре последует сезон дождей.
Другие Религиозные праздники
Православные праздники
ПРАВОСЛАВИЕ (греч. * — правильное мышление, правильное восхваление) (ортодоксия…
Католические праздники
КАТОЛИЧЕСТВО (от греч. * — всеобщий) — всемирная христианская Церковь. Термин…
Еврейские праздники
Иудаизм является одной из древнейших религий, сохранившейся до наших дней и…
Мусульманские праздники
Ислам — это вторая после христианства по количеству приверженцев религия мира…
Языческие праздники
Язычество — религиозные верования, обряды и праздники, господствовавшие на…
Славянские праздники
Славянская мифология и религия (славянское язычество) — сочетание мифологических…
Праздники индуизма
Индуизм (санскр. хиндумата, хиндусамая; совр. хинду дхарма) — одна из наиболее…
Лютеранские праздники
Лютеранство — одно из наиболее распространенных и старых протестантских течений…
Праздники зороастризма
Зороастризм — религия, распространённая в древности и раннем средневековье в…
Буддийские праздники
2февраля
Сагаалган — Буддийский Новый год
Буддийские
19февраля
Дугжууба (ритуал очищения)
Буддийские
8мая
День рождения Будды (в Китае, Южной Корее, Вьетнаме)
Буддийские
16мая
День Весак | Будда Пурнима | Праздник в честь рождения, просветления и ухода Гаутамы Будды
Буддийские
1июля
Круговращение Майтреи (Майдари-Хурал)
Буддийские
6июля
День рождения Далай-ламы
Буддийские
13июля
Асаха Пуджа (День дхармы)
Праздники Таиланда
14июля
Кхао Пханса — начало буддийского поста
Праздники Таиланда
15ноября
Лхабаб Дуйсэн | Нисхождение Будды с неба Тушита на Землю
Буддийские
17декабря
Зула Хурал — Праздник тысячи лампад
Буддийские
18декабря
Зул — калмыцкий Новый Год
Буддийские