Католический праздник всех святых можно ли работать

Восточная Церковь помнила всех святых верующих еще в IV веке. На Западе этот праздник впервые стали отмечать в V веке, но еще не привязывали к одному дню в году.

Только в 609 году, когда папа Бонифаций IV освятил языческий храм Пантеона, присвоив ему титул Sancta Maria ad Martyres, первое поминовение всех святых было включено в календарь 13 мая. Папа Григорий IV в 835 году затем распространил их на всю Церковь, отложив до 1 ноября.

Это торжество празднует   Церковь: вместе со святыми, вознесенными во славу алтарей, в этот день поминаются «все праведные» всякого языка, рода и народа, чьи имена записаны в Книгу Жизни.

Католическая церковь торжественно вспоминает 1 ноября известных и безымянных, древних и современных святых. Торжество Всех Святых должно стать одним из самых радостных дней для христиан. В течение года почти каждый день отмечается память одного или нескольких святых, известных по имени. Однако их количество гораздо больше. Многие люди пришли к святости в полном укрытии.

Торжество Всех Святых не является, вопреки иногда встречающимся мнениям, «Праздником мертвых», но напоминает всем верующим об их призыве к святости. В отличие от этого торжества, на следующий день — 2 ноября — память всех усопших верующих. Это день молитвы для тех, кто готовится в чистилище для славы небес.

1 ноября – напоминание об истине о всеобщем призыве к святости. Каждый из верующих, независимо от их конкретного жизненного пути: брак, священство или посвященная жизнь, призван к святости. Эта полнота человечества не может быть достигнута собственными усилиями. Нужна помощь благодати Божией, то есть дар благости Божией. Поскольку Творец всех призывает к святости, Он и помогает всем Своей благодатью. Богословие показывает, что каждый получил дар спасения, потому что Иисус Христос принес жертву за всех людей. Однако от каждого из нас зависит, в какой степени он примет Божий дар святости.

День всех святых однозначно отличается от Дня поминовения усопших (памяти всех умерших верующих) 2 ноября. Празднование 1 ноября выражает всеобщий призыв к святости. Это показывает щедрость Божию и углубляет надежду на то, что всякое расставание не окончательно, ведь все приглашены в дом Отца. Однако вместе День Всех Святых и День Всех Усопших напоминают нам об истине о церковном сообществе, в которое входят святые на небесах, кающиеся в чистилище и все еще живущие на земле. Среди этих трех состояний Церкви происходит постоянный обмен духовными благами через молитву, воспоминание или жертвоприношение. В этом единстве (общении) выражается общение святых.

Память о всех святых происходит от почитания мучеников. В годовщину смерти, которая является днем ​​рождения христиан на небесах, на могилах мучеников совершалась Евхаристия и читались описания мученичества. Память о тех, кто подтверждал свою веру своей кровью, бережно хранилась в первых христианских общинах. Каждая из местных общин имела список своих мучеников, которые самим фактом мученичества сблизились со Христом, поэтому их заступничество обрело особую силу. Постепенно к этим спискам добавлялись имена не только мучеников, но и других людей особой святости. Первым святым из числа мучеников был епископ Марчин Турский, умерший в 397 году н.э.

Истоки праздника относятся к IV веку, в Антиохии тогда чтили память многих безымянных мучеников, которых поминали в Неделю после Пятидесятницы. В Риме в VII веке папа Бонифаций IV освятил бывший Пантеон и сделал его храмом в честь Богоматери и всех мучеников. По этому поводу он приказал положить туда камни, принесенные из катакомб христианских мучеников. Историки сообщают, что тогда было привезено целых 28 полных телег. С годовщиной этих событий был связан римский праздник Всех Святых. Тогда поклонялись только Марии и мученикам. В более поздние века добавился культ «всех совершенных праведников». Празднование перенесли с 13 мая на 1 ноября. Причиной, вероятно, были трудности с питанием толп паломников, прибывающих в Рим весной.

Ноябрьская дата была известна уже в Ирландии и Англии, а с 8 века распространилась по всей Европе. Вслед за недавней реформой литургии богословы подчеркивают, что «в праздновании участвуют не только канонизированные святые, но и все умершие, достигшие совершенства, а значит, и умершие родственники и друзья».

Память о верных усопших после празднования Всех Святых (1 ноября) началась в конце X века в бенедиктинском монастыре Клюни по инициативе святого аббата Одилона.

Оттуда он распространился на все Клуниакские монастыри, в основном разбросанные по Северной Европе. Церковь официально включила их в литургический календарь в 1311 году. Папа Бенедикт XV в 1915 году разрешил каждому священнику отслужить в этот день до трех месс по умершим: одну по намерению служителя, одну по намерению Папы и одну для всех верующих умерших.

Догмат о существовании чистилища был провозглашен Церковью на Лионском соборе 1274 года и подтвержден и разъяснен Тридентским собором (1545-1563) в отдельном декрете. Он основан на предпосылках, содержащихся в Священном Писании. и о церковной традиции, восходящей ко II в. св. Августин. Догмат подчеркивает две истины: существование чистилища как посмертного наказания за грехи и возможность и необходимость молитвы и жертвы за души в чистилище.

Те мертвые, которые проходят через чистилище после смерти, уже в безопасности, потому что они в руках Божьих. Они могут быть уверены в спасении, полноту которого им еще предстоит приготовить. Чистилище – это «небесный вестибюль». Это выражение милосердия Божия, очищающего тех, кто за время своей земной жизни не до конца усовершенствовался в любви к Богу, ближнему и самому себе. Состояние чистилища следует понимать не только как наказание, но и как подготовку к полному союзу с Богом на небесах. Чтобы умершие разделили победу Христа над смертью, очищение должно быть полным.

Через чистилище проходят души, отошедшие от мира сего в простительных грехах и еще не отбывшие всего временного наказания за свои грехи на земле. Суть пережитого после смерти наказания видится во временном отделении от Бога и ожидании встречи с Ним. Душа человеческая, познавая Бога как полноту любви после смерти, желает единения с Ним и в то же время сознает, что еще не достойна этого, и ищет возможности очищения. Бог по Своей милости отвечает на это желание действием, которое мы называем чистилищем.

В связи с периодом молитв об усопших можно получить для них индульгенции. Следует благоговейно посещать кладбище 1-8 ноября и молиться о душах усопших, сохраняя при этом постоянные условия индульгенции: состояние освящающей благодати, полученной в данный день Святого Причастия, свободу от привязанности к греху   и молитвы  (например, «Отче наш» и «Радуйся, Мария»). В тот же день 2 ноября — на тех же условиях — можно получить и индульгенцию по усопшим, связанную с посещением церкви или общественной часовни и чтением молитв «Отче наш» и «Верую в Бога».

Память об умерших чтили уже в языческие времена. В Риме каждый год в феврале проводились языческие обряды. Христиане приняли ту часть обрядов, которая не противоречила вере. Вспомнилась самая близкая семья. Мы не встречаем общей памяти всех верующих умерших до 7 века. День поминовения усопших родился в 998 году, когда 2 ноября монастыри Клюнийского аббатства начали отмечать поминовение усопших. Через Клуниакские монастыри этот обычай распространился к северу от Альп. Он также достиг Рима, но только около 12 века. С другой стороны, в 15 веке практика празднования 3-й Святой Мессы в этот день получила широкое распространение среди испанских доминиканцев. каждым из священников. Постепенно папы расширили эту привилегию многократного проведения мессы. на всю Церковь.

Перед лицом Божественного Милосердия, которому мы вверяем усопших, важно не столько количественное отношение к совершению Евхаристии в этот день, сколько глубокая вера, вытекающая из живого пасхального таинства Христова. Реформированная массовая литургия отошла от средневековых форм, «наполненных страхом, — как пишет литургический богослов Михаэль Кунцлер, — и беспросветной тьмой литургии мертвых, сосредоточенной главным образом на страшном суде и греховности человека».

Теперь, 2 ноября, Церковь в молитве доверчиво обращается к Богу, чтобы усопшие разделили победу Христа над смертью.

День Всех Святых для католиков – один из самых главных праздников. Каждый год мероприятия в честь него организовывают 1 ноября. Нередко торжество путают с днем поминовения усопших, который приходится на 2 число, но это совершенно разные события. С годами День Всех Святых «оброс» традициями, правилами, приметами.

История Дня Всех Святых

По традиции римско-католических церквей, для причисления человека к лику святых необходимо решение Коллегии кардиналов. Подвижник должен при жизни прославиться подвигами, дабы после смерти быть канонизированным. Изначально в христианстве о канонизации даже не шла речь. Святыми становились все, принявшие мученическую смерть за веру во Христа, или кто вел подвижническую жизнь. Позже были выработаны практики и процедуры канонизации. Все святые и блаженные указаны в Римском мартирологе. Последний раз его пересматривали в 2004 году. Количество имен в нем составляет около 80000. В христианстве святых стали почитать в древние времена. Изначально это были умершие за веру во Христа. Первый мученик – Поликарп Смирнский.

День Всех Святых появился в 4 столетии. Святых и мучеников почитали в 1-е воскресенье после Пятидесятницы. Впервые праздник отметили 13 мая 609 года. Тогда по решению папы Бонифация IV его приурочили к освящению Пантеона в честь Богоматери и всех великомучеников. В 835 году празднования перенесли на 1 ноября, вероятно, чтобы заменить праздник мертвых – Самайн.

Что можно делать в День Всех Святых 1 ноября 2021 года

В День Всех Святых приходят на кладбище, чтобы помянуть усопших, привести в порядок могилку. В храмах проводят мессы. В США этот день совпадает с Хэллоуином, когда переодеваются в страшные костюмы, декорируют дом тыквами, различной жуткой атрибутикой, требуют сладости. В Литве это государственный праздник, следовательно, нерабочий день.

1 ноября дома зажигают свечи и обходят с ней все комнаты, чтобы очистить от негативной энергетики, отпугнуть злых духов. В праздник загадывают желания, используя яблоки: их кладут на ночь под подушку, а утром съедают.

1 ноября 2021 года необходимо:

— привести в порядок дом;

— прочитать заговоры;

— надеть страшный костюм и организовать вечеринку;

— раздать долги;

— оставить на обеденном столе напитки и пищу для добрых духов;

— сделать светильник Джека;

— сварить глинтвейн;

— испечь имбирные пряники;

— навестить соседей, друзей;

— закрыть окна и двери;

— надеть хотя бы одну вещь наизнанку.

Что нельзя делать в День Всех Святых 1 ноября 2021 года

В День Всех Святых недопустимо:

— чтобы у дома сидела сова – к покойникам;

— убивать пауков – в их обличии усопшие навещают живых родственников;

— оставлять на сушку белье – его могут проклясть;

— отказывать в помощи;

— оставлять открытыми окна и двери – в дом проникнет нечисть;

— оглядываться, когда зовут;

— оставлять в доме на ночь черную кошку.

День Всех Святых в 2015 году — 1 ноября

День всех святых: история и значение праздника

По одной из версий этот праздник изначально появился у кельтов и для них он означал начало Нового года. Хеллоуин — это как канун Нового года и назывался Самхэйн, а 1 ноября не имел ничего общего с Днем всех святых. Это был мистический праздник, когда так называемые сиды, а проще говоря злые духи спускались на землю. Ничего хорошего они в дома не несли и от них всячески старались защититься.

А вот День всех святых изначально был установлен на 13 мая папой Бонифацием Четвертым и посвящен он был всем великомученикам, которые пострадали за Христа. Но также есть версия, что этот праздник ввел Римский папа Григорий Четвертый в 835 году. Еще несколько столетий День всех святых отмечался весной, но уже в 11 веке его переносят на 1 ноября и до сегодняшнего дня все католики празднуют его именно поздней осенью. Таким образом католики хотели искоренить язычество и заменить все праздники на христианские. С течением времени и значение праздника изменилось. Теперь это день всех святых и великомучеников, в честь которых не установлен праздник в течение года.

Задушки или день поминовения усопших

Это другое название Дня поминовения усопших и отмечается на следующий день после Дня всех святых, то есть 2 ноября. Его установил Одилон Клюнийский. Изначально он был предназначен тем верующим, которые после смерти нуждаются в молитвах и находятся в чистилище.

В этот день у католиков также принято посещать кладбища и зажигать свечи об усопших. Примечательно, что у католиков в этот день нужно не просто прийти на кладбище и зажечь свечу, а по пути необходимо остановиться четыре раза и произнести молитву. Пятый раз нужно остановиться уже по возвращении из кладбища и также помолиться за усопших.

Как католики отмечают День всех святых

Как и любой религиозный праздник, День всех святых обычно начинается в храмах, поэтому 1 ноября все католики торопятся в костелы и исполняют так называемую Литанию, то есть молятся всем святым. Стоит обратить внимание на то, что Литания является самой древней молитвой у католиков.

А после костела, все торопятся на кладбище, почтить память умерших. По своему характеру, этот праздник еще можно сравнить с нашей Пасхой. Ведь его отмечают не только верующие, но и люди, которые не посещают храмы. День всех святых стал уже более народным праздником. Если же прийти на могилы родственников не удалось первого числа, то 2 ноября это также можно сделать, не зря ведь это день поминовения усопших.

Довольно часто можно услышать, что в православии почти все праздники имеют языческие корни. Что ж, католики также далеко не ушли, и этому свидетельствует праздник День всех святых. Ведь примерно в этот период, у римлян существовал другой праздник — день Фералии и на с следующий день праздник Помоны, который бы установлен для почтения усопших. Поэтому издревле в День всех святых закрепилась традиция вспоминать умерших. Стоит отметить, что Помона в древности считалась богиней древесных плодов. Возможно поэтому начало ноября еще и ассоциировался с окончанием сбора урожая и началом подготовкой к зиме.

Как День всех святых отмечают в разных странах

В мире больше известен канун Дня всех святых — Хэллоуин. Однако, стоит отметить, что во многих странах 1 ноября считается праздничным и выходным днем и отмечается с особым трепетом, с исполнением всех традиций. К таким странам относятся: Польша, Италия, Финляндия, Австрия, Бельгия, Германия, Испания, Франция, Греция, Люксембург и Португалия. И в каждой стране его отмечают по своему. Мы поговорим об обычаях праздника в некоторых из них.

День всех святых в Польше

В этот день в Польше принято раздавать монеты нищим, подкармливать бедняков. Многие хозяйки за день или два до праздника выпекают обвалки и кормят ими нищих. Считается, что таким образом люди отдают почтение и уважение своим усопшим родственникам. Кстати хлебцы выпекали по количеству умерших, о которых вспоминают. А когда их вручают беднякам, то просят, чтобы те, замолвили об их родственниках словечко в своей молитве.

Кстати, в Польше 1 ноября считается плохой приметой зажигать камин или печь в доме. Поляки верят, что души родных в эти дни поселяются в печках или каминах — дурной знак зажечь его, ведь защиту на весь грядущий год такой семье не получить.

Уже вечером в этот день в Польше вся семья собирается за праздничной трапезой и вначале молятся. После чего приступают к ужину. При этом стоит отметить, что скатерть обязательно должна быть белой, а среди угощений на столе должны быть также хлебцы, которые с утра 2 ноября будут раздавать нищим.

День всех святых в Италии

В Италии на кухне обычно оставляют еду для усопших. В разных частях страны она разная, это и вода с хлебом, может быть просто вода, а вот в некоторых регионах умершим оставляют обязательно воду и пирог «ossi da morti».

Обязательно в этот день накрывают богатый стол, на котором традиционными уже являются блюда из орехов и каштанов, а также пирог «голень мертвеца». А дети 1 и 2 ноября стараются вести себя особенно хорошо, так как уверенны, что за прилежное поведение взрослые преподнесут им подарок.

За окнами в эту ночь то и дело слышны взрывы фейерверков, а за столом каждый старается рассказать историю как можно страшнее и навести жути на своих родных. Здесь праздник больше похож на Новый год, ведь за день итальянцы стараются обойти всех своих близких и подарить им что-то. Тем более, что это выходной день и можно полностью окунуться в атмосферу праздника.

День всех святых в Германии

В некоторых землях Германии 1 ноября — государственный праздник. Для немцев в Баварии, Баден-Вюртемберге, Северной Рейн-Вестфалии, Рейнланд-Пфальце и Сааре День Всех святых  — выходной.

Также как и во всех странах, в Германии в этот праздник вся семья собирается за столом. Готовят вкусный и богатый ужин. Однако перед трапезой обязательно посещают кладбище. Здесь бытует традиция подготовки могил к зиме. Их убирают, перекрашивают и даже украшают. В качестве декора обычно выступают вечнозеленые и морозостойкие растения.

Приметы на День всех святых

• если в этот день выпал снег, то долго он не пролежит и быстро растает;
• а вот Бабье лето стоит ожидать в том случае, если 1 ноября будет солнечно;
• в Рождество и к Новому году будет холодно и все окоченеет, если ко Дню всех святых появился иней.

Два первых ноябрьских дня в католической церкви посвящены памяти усопших: 1 ноября День всех святых (All Saints’ Day) и 2 ноября День поминовения усопших (All Souls’ Day) следуют один за другим.

Христианский праздник День всех святых имеет глубокие языческие корни. Около двух тысяч лет назад кельтские племена в это время праздновали наступление Нового года, в канун которого отмечался праздник Самайн (Samhain). Это пограничное время (переход к зиме) считалось временем волшебным и мистическим — сиды (нейтрально, а зачастую и враждебно настроенные к людям волшебные существа) приходят в мир людей, а люди тоже имеют возможность «побывать» в потустороннем мире.

Считалось также, что души умерших в этот день возвращаются в свои дома и требуют жертвенной пищи у живых. Примерно в это же самое время (в конце октября) древние римляне отмечали два праздника — Фералии, посвященные памяти усопших, и дни Помоны, богини древесных плодов.

Такое совпадение дат способствовало сохранению традиции поминовения умерших и после повсеместного распространения христианства. Праздник сросся в народном сознании с праздником церковным. Так появился День всех святых, который до сих пор празднуется католической церковью 1 ноября. All hallow ees (Месса всех святых) — таково было его искаженное староанглийское название, так что «Хэллоуин» — это не более чем «Канун Оллхолуиса».

При этом, языческие представления о сидах в средневековом христианском сознании превратились в представления о нечистой силе, выходящей в этот день пугать благочестивых обывателей. Именно поэтому в эпохи Средневековья и Нового времени Хэллоуин облюбовали ведьмы, обязательно устраивавшие в этот день шабаш.

Праздник Всех святых первоначально отмечался 13 мая, в этот день в 609 году папа Бонифаций IV освящал римскую ротонду, посвященную Богоматери и всем великомученикам церкви (по другим источникам этот праздник ввел Римский папа Григорий IV в 835 году). А в начале 11 века этот праздник был перенесен на 1 ноября (тогда этот день посвящался тем святым, у которых не было своего праздника в течение года). В ряде стран он является выходным днем и общегосударственным праздником.

Согласно церковному католическому календарю, дата 1 ноября 2022 года, является праздником «День всех святых» у христиан, живущих в западных странах. Довольно часто жители России, неосведомлённые в традициях европейцев и американцев, считают, что данное торжество и «Хэллоуин» являются одним и тем же празднеством, что является неверным суждением. Известно, что после окончания «Дня всех святых» начинаются празднования «Дня поминовения усопших», который отмечается 2 ноября.

История появления католического праздника «Дня всех святых» у западных христиан

Некоторые исследователи считают, что корни католического праздника «День всех святых», что ежегодно отмечается у западных христиан 1 ноября, появился, исходя из языческих традиций и верований, которые существовали до распространения учения Христа в Европе. Считается, что до рождения Иисуса, кельтские племена, жившие на территории современной Франции, Германии и многих других стран, проводили свой праздник «Самайн».

Он являлся для них «Новым годом», переходной порой между осенней и зимней порой. В связи этим, у кельтов существовали поверья, что «Самайн» является священным временем, которому свойственным необъяснимые, волшебные и мистические случаи. С тех самых пор появилось предположение, что 1 ноября в мир людей возвращаются усопшие. При этом считалось, что человек при определённых ритуалах также может побывать в загробном мире.

С появлением христианства в Европе, когда в Римской империи больше не совершались гонения, вера смогла распространиться и оказать влияние на большое количество народов, включая потомков кельтов. Так совпало, что христианская церковь проводила день почтения усопших в тот же день, когда язычники праздновали «Самайн». Таким образом, произошло объединение множества традиций, а известный современным россиянам «Хэллоуин» является лишь кануном «Дня всех святых», что отмечается в ночь с 31 октября на 1 ноября.

Во времена Средневековья и Нового времени «Хэллоуин» продолжительное время считался датой, когда ведьмы устраивали бесовские пляски и шабаши, из-за чего многие представительницы прекрасного пола, обладавшие красивой внешностью, нередко подвергались гонениям со стороны инквизиторов, что занимались охотой на еретиков. Известно, что до начала VIII века «День всех святых» отмечался 13 мая, после чего по решению папы римского Георгия IV дату празднования было решено изменить.

Какие современные традиции связаны с западным христианским праздником «День всех святых»

Главной традицией, которая соблюдается современными западными христианами во время католического праздника «День всех святых» является поминание умерших людей, всех мучеников, что погибли за веру. В связи с этим простые верующие посещают храмы для того, чтобы помолиться за тех, кто отправился в Царствие Божье. После окончания мессы, которая проводится священнослужителями, процессия направляется на кладбище, чтобы почтить память тех, кого больше нет рядом.

В некоторых католических странах «День всех святых», отмечаемый 1 ноября является официальной выходной датой, что позволяет многим христианам отвлечься на время от работы для поминания усопших. Также, это было сделано властями множества стран с пониманием того, что у любого из европейцев могилы предков могут находиться не в городе проживания, из-за чего нужно больше времени, чтобы навестить родных.

Праздник «День всех святых» и «День поминовения всех усопших» необходимо проводить в тишине и размышлениях о жизни и смерти. По этой причине католики стараются избегать увеселительных мероприятий. В свою очередь Католическая церковь относиться ко «Дню всех святых» как к дате, которая учит верующих тому, что смыслом жизни является достижение духовной святости и спасения.

В честь кого проводится праздник «День всех святых» в Западной Европе

В Западной Европе католическое торжество «День всех святых» является датой, когда почитают память тех, кто был канонизирован церковью. К ним относятся 12 учеников Иисуса Христа, все апостолы от семидесяти, мученики, пострадавшие во время гонений, что были спровоцированы в разное время правителями Римской империи с I по IV век нашей эры. Помимо них, необходимо помнить о пророках Ветхого Завета.

К лику святых Католическая церковь также причисляет тех, кто занимался миссионерской деятельностью, был благодетелем и милосерден по отношению к другим людям. Таким образом, количество святых, в честь которых проводят мессу 1 и 2 ноября увеличивается до служителей церкви (епископат, монашество и так далее), юродивых и тех, кто вёл при жизни аскетичный и подвижнический образ жизни.

Примечательно, что «День всех святых», смешавшись с «Самайном» имеет несколько сходств с народными праздниками в России. Известно, что дни памяти в православной вере также смешались с языческими традициями и поверьями восточных славянских народов. Таким образом, дата почитания евангелиста Луки трансформировалась в «Луков день», который ставит собой цель не только почтить апостола, но и заниматься соблюдением некоторых бытовых занятий.