Кельтский праздник свечей

Имболк – ночь с 1 на 2 февраля

Прежде чем мы приступим, я хочу напомнить, что у нас тут 2023 год, города и прочие радости цивилизации. Поэтому мы, конечно, стараемся по традициям, но делаем поправку на современность. Например, на Имболк рекомендуется использовать только парное молоко. У вас у всех корова в хлеву у дома стоит? Или ягнята народились? Ну вот и у меня нет. Поэтому давайте творчески.

Имболк – первый праздник Колеса года в новом календарном году. Просыпается первая стихия – Воздух, темное время начинает потихоньку уходить, просыпается богиня Бригита и природа вместе с ней. Просыпаются духи природы, пришло время наладить контакт с домовым и разными сущностями.

В это время в местах распространения кельтских традиций начинали рождаться первые ягнята, овцы давали молоко. Поэтому символ праздника именно молоко, и оно является символом плодородия в этот день. Имболк и переводится как «молоко».

Важно! Плодородие на Имболк не равно сбору урожая, то есть итогу определенного процесса. На самом деле речь идет о великой жизненной и творческой силе, проявляющейся и в весеннем возрождении природы, и в ее дальнейшем процветании, и во всех аспектах творения человека, понимаемом как сотворчество силам природы и богам.

И хотя февраль – это все еще зима, но весна уже начинает вступать в свои права, и Богиня, закутанная в мантии старухи, вот-вот превратится в юную невесту и пробудит природу.

Имболк – это время очищения и надежды, время огней, костров и свечей. Считается, что тысяча зажженных свечей даст Солнечному Мальчику необходимую силу, чтобы вырасти большим и сияющим. Напоминаю, что Бог-Солнце родился на Йоль. Давайте поможем Солнцу вырасти, я уже свечей заготовила)

Что дает нам Воздух?

Воздух – это сила слова, идеи, информация. Именно на Имболк планируют предстоящий год и запрашивают необходимую информацию. Как вы все знаете, в современном мире кто владеет правильной информацией, тот и на коне. Применять, правда, ее еще надо уметь.

Кто такая Бригита, которой кельты посвящали этот праздник?

Бригита – кельтская богиня плодородия, кузнечного дела, ремесел и поэзии, целительства. В нашем мире кузнечное дело, прямо скажем, не сильно актуально, поэтому посмотрим в суть. Бригитта – богиня творчества, вдохновения, раскрытия таланта, слов, поэзии и целительства.

Бригита принадлежит к трёхликим божествам. Но она не похожа, например, на Норн, которые отражают периоды жизни человека. Она воплощает в себе разные сферы деятельности и ремёсла.

Первый огонь богини помогает талантливым людям создавать произведения искусства, получать вдохновение и постигать новые вершины в своём мастерстве.

Вторым огнём Бригиты называли пламя сердца, то состояние, благодаря которому человек не охладевает ко всему происходящему в мире, не становится равнодушным. Покровительством всегда пользовались целители и жрецы, дававшие благословение. Такой огонь не позволяет человеку оставить без помощи того, кто в ней нуждается.

Третий огонь Бригиты — это вдохновение в чистом виде, что позволяет творцу парить в мечтах, забывая о бренном, и создавать великолепные песни и стихи, вдохновляющие народ. Особым её покровительством пользовались бродячие поэты и музыканты.

Как многие верховные женские божества других народов, у кельтов Бригита связывалась и с силами плодородия. Считалось, что она по весне бросает свой зелёный плащ на землю, заставляя оживать растения и придавая силы побегам.

Алтарь

На алтарь надо обязательно поставить птиц – символ Воздуха и спутников Бригитты. Украсьте алтарь снежинками, свечами, ледяными чашами, хрустальным бокалом со снегом, подснежниками, горным хрусталем, травами Имболка. Свечи натрите аромамаслами. Можно сделать композицию из перьев.

Живые подснежники раздобыть проблематично, поэтому можно подойти творчески и нарисовать картину или поставить готовый постер какой-то, слепить из полимерной глины или пластилина, сделать из бумаги. Проявите максимум творчества, ведь Бригита его покровительница. Тоже самое с птицами и другими украшениями.

Можно поставить любые белые или желтые цветы, или купить крокусы в магазине. Сейчас уже продаются. Или первые нарциссы.

Крест Бригиты – основной символ праздника.

Крест символизирует собой древний кельтский солярный символ, то есть Солнце по-простому. По идее делать его нужно из кукурузы или пшеницы, которая была заготовлена на Ламмас. Но и из обычной веревки тоже подойдет. Выглядит сложно на первый взгляд, но делается легко. Обязательно поместите его на алтарь. А также используйте в ритуалах.

А вот такой потрясающий декор можно сделать и на алтарь, и для украшения

РИТУАЛЫ НА ИМБОЛК

🕊🕊🕊Птица-вестник

Сделайте из бумаги самую простую птичку-оригами, положите в круг из восьми свечей и зажгите их, приговаривая:

Освети моему творению путь, о свеча жизни и смерти.

Когда все свечи будут зажжены, скажите:

Птица-вестник, бумажные крылья,

Глаза твои видят от зари до зари.

Уши твои слышат шепот и тайны.

Расскажи нам, покажи все,

Служи в час нужды мне, помоги,

Волей сил богов ты оживи.

Да будет так!

Теперь спрячьте птичку в укромное место. Когда захотите узнать какую-то информацию, возьмите ее в руки и закройте глаза. Первые пришедшие мысли и образы и будут ответом.

Заморозим беду

Напишите на листке бумаги вашу проблему. Затем положите бумагу в бутылочку с водой, отнесите ее в безлюдное место и положите в снег со словами:

Бури, морозы и снега,

Услышьте вы меня.

Заморозьте мои печали,

Охладите сердце,

Унесите их в далекие края,

В ваши края,

В забвения страну.

Да будет так!

Возвращайтесь домой.

Корм для птиц

Выйдите на открытое место с мешочком корма (пакетик тоже сгодится), можно пойти в лес или парк. Нашепчите на мешочек всякие добрые пожелания: здоровья, счастья, богатства и т. д. Рассыпьте семена, приговаривая:

Птички, птички, соберитесь,

Моими пожеланиями поделитесь.

Занесите их в разные края,

Пусть растут желания.

Зимние, весенние, летние, осенние,

Птицы небесные красивые,

Летите, летите вы ко мне.

Когда птицы прилетят и все съедят, поблагодарите их и идите домой, ни с кем не разговаривая по дороге.

Девятнадцать Свечей Бригит

Подготовьте 19 белых тонких восковых свечей. Нет белых, ставьте любые светлые или неокрашенные. Положите на алтарь Крест Бригит собственного изготовления. Ставьте по одной зажженой свече около кресте, произнося следующие слова:

«Первая свеча — рождение солнца,

Вторая свеча — пламя, что никогда не гаснет,

Третья — создание огня, дающее свет и тепло,

Четвертая — символ возрождения Бога,

Пятая — жизнь новой весны,

Шестая — символ чистоты,

Седьмая — символ обновления,

Седьмая — во имя любви,

Восьмая — во имя равновесия,

Девятая — дыхание новой жизни,

Десятая — связь с истиной,

Одиннадцатая — в честь Невесты,

Двенадцатая — в честь моего Пути,

Тринадцатая — в честь искусств,

Четырнадцатая — дань мудрости,

Пятнадцатая — в честь Имболка,

Шестнадцатая — во имя силы,

Семнадцатая — во имя земли,

Восемнадцатая — в честь Бригиты,

И последняя свеча — первая свеча, рождение солнца,

Огонь, что никогда не гаснет.»

Если место позволяет, то можно сделать круг из свечей. Если нет, то как-нибудь расставьте, чтобы вам нравилась композиция. Свечи должны догореть, поэтому берите на минимальное время горения из тех, что у вас есть. Крест на праздник оставьте на алтаре, а потом повесьте куда-то в качестве оберега.

ЯЗЫЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ И БОЖЕСТВА

Кельты

Греки и римляне

ДРЕВНИЕ ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Очаг Бригитты

Очищение, благословение и исцеление

РИТУАЛЫ

ИСЦЕЛЯЮЩИЕ ЛЕНТЫ

МАСЛО СТАРУХИ ДЛЯ ПОМАЗАНИЯ

СВЕЧА СВЯЩЕННОГО ПЛАМЕНИ БРИГИТТЫ

ОЧИЩАЮЩИЙ АМУЛЕТ

1 февраля

ПРОИЗНОШЕНИЕ:

IM-олк

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ НАЗВАНИЯ:

Имболг

Оймельк

День Бригитты

Сретение и День святой Бригитты (христианский)

Februalia и Lupercalia (римские)

День сурка (США и Канада)

Свежее дыхание Имболка достигает порога, на котором мы переходим из зимы в весну с возвращением более длинных дней и более теплого света. Этот перекрестный фестиваль чествует кельтскую богиню домашнего очага Бригитту, чьи тройственные аспекты богини правят кузнечным делом, целительством и поэзией. На Имболке она находится в своей девичьей форме, готовя свое тело к новой жизни, когда она приступает к обрядам плодородия ранней весной. По всей земле можно ощутить ускорение земли, когда почва взбудоражена семенами. Сезон окота, время года, когда пастбища изобилуют новой жизнью, приносит питательное молоко в рот младенцев и животы фермеров. На самом деле считается, что название Имболк происходит от древнеирландского imbolc, означающего «в животе», по отношению к овцам, чьи животы набухают от жизни в это время года. Но эта новая жизнь не может процветать без подготовки. Необходимо ухаживать за пастбищами и разбрасывать удобрения по мере того, как домашний скот, семена и сельскохозяйственные орудия очищаются от зимнего снега и благословляются для закладки полей. Огненный праздник Имболк служит не только преддверием и воротами к весне, но и временем для подготовки тела и духа к новой жизни — так же, как и к самой земле, которая нас кормит. Из пепла огней Имболка восстают намерения грядущего года.

УКРАШЕНИЯ АЛТАРЯ: Бридео’гас, крест Бригитты, свечи и фонари, ранние весенние цветы и травы, зелень, семена.

ЖИВОТНЫЕ: Корова, лиса, зимующие животные (барсук, летучая мышь, медведь, бурундук, лягушка, сурок, белка), ягненок, феникс, малиновка, белый бык, белая корова с красными ушами.

ПРАЗДНИКИ: Благословение сельскохозяйственных орудий, пиршество, почитание Бригитты, зажигание священного огня в очаге, посадка семян, посещение святых колодцев.

ЦВЕТА: красный, зеленый, белый

БОЖЕСТВА: Бригитта и Кайлех (кельтские); Святая Бригитта (христианка); Гестия, Приап (греч.); Фебр, Веста (рим.)

НАПРАВЛЕНИЯ: Север, Восток

ЭЛЕМЕНТЫ: Земля, Воздух

ЕДА И НАПИТКИ: Хлеб с маслом, мед, кленовый сироп, молоко, овес и злаки, лепешки из семян, весенние салаты.

ТРАВЫ И МАСЛА: амбра, дягиль, базилик, лавровый лист, ежевика, бергамот, ромашка, корица, мускатный, шалфей, мать-и-мачеха, крокус, нарцисс, драконова кровь, ладан, ирис, лаванда, лемонграсс, ландыш, мелисса, мята, мирра, розмарин, подснежник, триллиум, тюльпан, фиалка

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ: колокольчики, барабаны, скрипка, лира, пикколо, блокфлейта, поющая чаша, оловянная свистулька.

КАМНИ: аметист, черный турмалин, сердолик, цитрин, прозрачный кварц, флюорит, зеленый авантюрин, моховой агат, розовый кварц.

СИМВОЛЫ: веник, крест Бригитты, семена.

ТЕМЫ: Благословение, очищение, плодородие, исцеление, процветание, очищение, возрождение, обновление.

ДЕРЕВЬЯ: боярышник, дуб, рябина, ива

ЗОДИАК/ПЛАНЕТЫ: Водолей/Сатурн и Уран (Солнце в 15 градусе Водолея)

АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ОСНОВА

На Имболк солнце достигает 15 градусов в фиксированном знаке воздушного Водолея, отмечая середину между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Хотя ночь по-прежнему торжествует над днем, с Середины зимы длина светового дня неуклонно увеличивается, поскольку солнце продолжает свой восход на север в небе.
В ночном небе Регул, самая яркая звезда в созвездии Льва, восходит над восточным горизонтом, символизируя тепло домашнего очага и силу возвращающегося солнца. Сезонное полнолуние Имболка — это Снежная Луна, за которой следует Луна-Червячная — напоминание о том, что, хотя снег все еще неуклонно падает, весна не за горами. Снежная Луна — это время подготовки, мысленного планирования намерений, которые мы посеем весной.

ДРЕВНИЕ ПАМЯТНИКИ

Дни пересечения четвертей были важны как для народов эпохи неолита, так и для древних кельтов, и на Британских островах есть несколько исторических мест, которые отмечают прибытие Имболка. На печально известном холме Тара, резиденции верховных королей старой Ирландии, возвышается старейший видимый памятник: неолитический курган заложников, построенный примерно в то же время, что и Ньюгрейндж. Восход солнца на Имболке и Самайне наполняет эту проходную гробницу светом, который освещает древние резные фигурки на скрытых каменных стенах. Хотя мало что известно о том, почему гробница связана с этими двумя праздниками, предполагается, что это были важные духовные времена для народов неолита и бронзового века.

ЯЗЫЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ И БОЖЕСТВА

На Британских островах с умеренным климатом февраль и март сигнализируют об окончании зимы, когда сходит снег и поля готовятся к посеву. Это было время, когда древние кельты выметали темную, застоявшуюся энергию зимы и приветствовали пробуждение богини весны. Священные костры на вершинах холмов не только почитали Бригитту, но и поощряли возвращение солнца, очищали землю и защищали деревни от своенравных духов. Люди устраивали большие пиры в честь самой богини домашнего очага, которая позволяла молоку свободно течь по амбарам и пастбищам. Фермеры тоже готовили свои сельскохозяйственные орудия, очищая их от мусора и благословляя их вместе со своими семенами, готовясь к оживлению земли. В современных ритуалах Имболк призывает очистить наши тела, духи и дома от того, что нам больше не служит, сформировать намерения на посевной сезон и подготовиться к грядущему росту.

Кельты

Праздник Имболк основан на древнем кельтском празднике Бригитты. На староирландском языке корень имени Бригитта означает «возвышенная», а ее имя на гэльском языке переводится как «огненная стрела», намекая на искры, которые она зажигает внутри нас. Она дочь Дагды, всемогущего древнего кельтского бога земли, и уважаемый член Туата Де Дананн, сверхъестественных существ, населявших раннюю Ирландию. Говорят, что на земле она не только присматривает за скотом в полях, возвращая его законным владельцам в случае утери, но и приносит людям поддерживающее жизнь молоко с помощью мистической красноухой белой коровы. Хотя она не совсем солнечная богиня, ее аспекты тройственной богини связаны с огнём жизни, который она убаюкивает в своих руках. Эти вечные огни поддерживают нас зимой и зажигают угли кузнечного ремесла, врачевания, поэзии, материнства, акушерства, плодородия, земледелия, музыки и причитаний — плач ирландцев о мертвых. Богиня Бригитта была настолько важна для духа Ирландии и так любима древними кельтами, что после обращения Ирландии в христианство в пятом веке она была провозглашена святой в католической церкви и теперь считается одной из трех святых покровительниц Ирландии. Святая Бригитта несет в себе многие из тех же аспектов, что и богиня, присматривая за домами и скотом и благословляя паломников, которые посещают ее святые колодцы, исцелением и плодородием.

Хотя приход Имболка сигнализирует о приближении весны, зима не сдается легко. Свирепые ветры все еще хлещут болота, а над скалами висит густой туман. Эта двойственность природы широко распространена в кельтской мифологии, и точно так же, как Король Падуб уступает свой трон Королю Дубов в день зимнего солнцестояния, Старая Ведьма Зимы отпускает свою власть над Бригиттой весной. Эта старая богиня, известная в ирландском и шотландском фольклоре как Cailleach, обитает среди скал, сея смерть и разрушение по земле, когда вступает во владение в темную половину года Самайна. Ее часто изображают в виде древней женщины с острыми зубами и иссиня-черной кожей, скрытой плащом или капюшоном. В одной руке она держит грозный посох, известный как слахдан, который одним ударом распространяет мороз по земле. В своем фартуке она носит камни, которые при падении образуют горы. На ее плече сидит полярная сова, а под ней по небу проносится черный волк. Хотя Кайлех, кажется, не приносит земле ничего, кроме истребления, у нее есть таланты, которые простираются далеко за пределы темных дней и воющих ветров. Самая древняя из богинь, она мудра и заключает в себе больше знаний в тихом безмолвии снега, чем большинство. Олени безоговорочно доверяют ей вести их к еде в зимнем лесу. И, стоя одной ногой в физическом мире, а другой в подземном мире, она способна на величайший подвиг трансформации: из жизни в смерть и обратно.

Греки и римляне

Древние римляне праздновали конец зимы праздником огня, известным как Фебруалия в честь Фебрууса, бога смерти и очищения. Февраль считался «мертвым месяцем», когда граждане Рима посвящали себя медитации и искуплению, избавляясь от своих грехов и принося жертвы богам мертвых. Считалось, что эти обряды очищения приносят великую мужественность и плодородие людям и земле. Юнона, богиня брака и плодородия, и Веста, богиня домашнего очага, стали ассоциироваться с праздником почти в том же свете, что и Бригитта. Позже Februalia была включена в Lupercalia, праздник плодородия в честь Фавна, а также в христианский праздник Candlemas, который празднует очищение Девы Марии после рождения Иисуса.

На Имболке фаллический жезл, известный как жезл Приапа, кладут в постель Бригитты, чтобы символизировать союз между мужской и женской плодородными энергиями. Приап — греческий бог плодородия и покровитель садоводства. Его часто изображают мужчиной маленького роста с огромным фаллосом.

ДРЕВНИЕ ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Очаг Бригитты

Празднование Имболка идет рука об руку с почитанием богини домашнего очага Бригитты. Для древних кельтов очаг не только обеспечивал тепло в доме, но и был центральным местом для приготовления пищи, разжигания глиняной посуды и общения друг с другом за рассказами о приключениях и горестях. На закате на Имболке люди гасили эти очаги огня, а затем снова зажигали их от священного пламени Бригитты в надежде, что свежая огненная энергия благословит и защитит дом. Из маленькой корзинки сделали символическую кровать и поставили ее возле очага. Внутри рядом с приапическим жезлом лежало изображение Бригитты, сделанное из пшеничных снопов. Затем семья приглашала Бригитту в свой дом и уговаривала ее лечь в постель, чтобы зачать весенний сезон.

Очищение, благословение и исцеление

К концу зимы пыльные углы, спертый воздух и зимующие в доме вредители обостряли борьбу с истощенными запасами продовольствия и голодающими духами древних язычников. В течение многих месяцев они держали двери и окна (если они были) плотно закрытыми от холодных ветров, пока дым от открытого очага покрывал все копотью. Имболк был временем, когда можно было отбросить тени и пригласить свежую энергию весны. Они могли, наконец, распахивать окна и двери, подметать полы, мыть стены и окна, стряхивать пыль с ковров и стряхивать ее с портьер, а пепел выносить в компостную кучу или в поля. Древние язычники использовали веники (метлы, сделанные из ясеня и ивы), чтобы символически выметать негативную энергию и осветлять любую затянувшуюся тьму, принося ранние весенние цветы и зелень. А развешенные вокруг очага и дома кресты Бригитты (четырехспицевые солнечные колеса, сплетенные из тростника или тростника) служили талисманами защиты от огня и голода.

В духе Februalia и Candlemas февраль также был временем, чтобы очиститься, избавиться от любого негатива или тяжести, которые вы могли утаивать. В древние времена и даже в современных религиях это могло относиться к грехам или преступлениям против богов, но в современном колдовстве мы сосредотачиваемся на вещах, которые больше не служат нам. Это ядовитые привычки, гноящиеся мысли или деструктивные отношения, которые мешают нам достичь роста. Традиционно древние язычники использовали огонь и воду во время Имболка для очищения тела и духа и лечения болезней. Дым священных костров веял над полями и пастбищами, очищая их от вредителей и благословляя плодородием. Паломники отправлялись к священным колодцам, чтобы участвовать в ритуалах очищения и исцеления и приносить благословения домой.

РИТУАЛ

ИСЦЕЛЯЮЩИЕ ЛЕНТЫ

Исцеление физических и духовных недугов.

Материалы:

Маленькая стеклянная бутылка

Маленькая каменная чаша

Дуб, боярышник или рябина

Маленькие кусочки разноцветных тряпок или лент

Монета или камень

Лечебные кристаллы, такие как прозрачный кварц или цитрин (по желанию)
Более 3000 колодцев в Ирландии состоят из трех элементов: колодца и источника воды, холма или камня и священного дерева. На месте колодца древние кельты окунали кусок тряпки, в родниковую воду, промывали рану, а затем привязывали тряпку к ветке дерева — обычно дуба, ясеня или боярышника — в воде. надеясь, что их болезни сгниют вместе с тканью. Кельты использовали тряпки, полоски старой, грязной одежды, которую носили больные, такие же опустошенные, как и мучившая их болезнь. По сей день тряпичные деревья увешаны разноцветными полосками ткани тех, кто просит благословения у хранителя колодца, но часто они сделаны из тонкого шелка или хлопка.

1) В небольшую стеклянную бутылку наберите воду из свежего источника, например родника или ручья. Если у вас их нет, используйте родниковую воду в бутылках. Освятите воду, очистив и зарядив ее энергией света или целебным кристаллом, таким как чистый кварц или цитрин, в зависимости от вашей практики. В любом слчае просто вызовите исцеляющую энергию света или кристалла и бросьте круг по часовой стрелке вокруг бутылки сверху. При этом произнесите небольшое благословение: «Благослови эту воду целебной силой священных колодцев Бригитты». Отставьте воду в сторону.

2) Найдите дуб, боярышник или ясень. Если у вас нет доступа к нему, выберите дерево, которое каким-то образом принесло вам утешение.

3) Создайте ленты, вырезав или разорвав полоски ткани или ленты длиной 20–30 см. Некоторые считают, что чем тоньше материал, тем больше вероятность того, что ваше желание будет исполнено (или ваше подношение принято), в то время как другие считают, что вы должны предложить часть одежды, которую вы носите, чтобы перенести любую болезнь, которая вас преследует к дереву. Вы можете следовать любой методологии, которая вам нужна.

4) Во время ритуала налейте немного священной воды в свою миску и окуните в воду свою блузку. Делая это, сосредоточьтесь на своем намерении, будь то физическое или духовное исцеление. Визуализируйте чашу как чрево земли, где создается вся жизнь.

5) Выжмите воду из рубашки и привяжите ее к ветке дерева. При этом произнесите вслух свое намерение, перенеся недомогание с себя на тряпку, привязанную к дереву. Например, если вы страдаете бессонницей, вы можете сказать: «Прими эти бессонные ночи как свои собственные».

6) Бросьте свою монету или камень в чашу с водой в качестве подношения Бригитте за ее благословения света и исцеления.

Бригитта — центральная фигура в традициях ранней весны как древних язычников, так и христиан. Однажды друиды встретились под любимым дубом богини на вершине холма под названием Друим Криаид (Глиняный хребет) в Килдэре. Там они разожгли ее священный огонь, чтобы получить ее благословение на скот и урожай и обеспечить плодородие земли. После христианизации Ирландии в пятом веке древние язычники не оставили свою любимую богиню, и поэтому языческая Бригитта стала святой Бригиттой Килдэрской, христианизированной версией богини. На месте святилища богини святая Бригитта основала скромную молельню, которая вскоре превратилась в большой монастырь. В 12 веке аббатство Килдэр, как его называли, подвергалось последовательным нападениям, в результате которых остались только потрясающие с архитектурной точки зрения Круглая башня и Храм огня Бригитты. Последний, как говорят, является первоначальной молельней и местом расположения вечно горящего огня, который был потушен когда-то во время роспуска монастырей в 16 веке. Сестры-бригидины на Рыночной площади в Килдэре снова зажгли вечный огонь в 1993 году и продолжают ухаживать за ним в своем центре, Солас Бхрайде. Собор Святой Бригитты сейчас стоит на месте первоначальной святыни.

Рядом с собором находится один из старейших святых колодцев в Ирландии: Святой колодец Святой Бригитты, также известный как Тобарская невеста. Древним язычникам казалось, что воды священных колодцев бьют из самого чрева земли. Вода сама по себе приносила жизнь, исцеление и размышления, но мысль о том, что она пришла из потустороннего мира, делала ее только сильнее. Те, кто искал его магию, совершали паломничество к священным колодцам в каждый день перекрестка, поскольку завеса между мирами истончалась, а влияние богинь и духов природы становилось ощутимым. Магические воды, если их пить или купаться, могут принести благословения плодородия, вдохновения, мудрости, ясновидения и исцеления. Наряду с другими ритуалами паломники могли также ходить вокруг колодца по часовой стрелке, чтобы черпать его силу и исцеления.

МАСЛО СТАРУХИ ДЛЯ ПОМАЗАНИЯ

Призовите силы мудрости и трансформации.

Материалы:

60 мл масла сладкого миндаля

60 мл масла виноградных косточек

30 мл сушеного лаврового листа

30 мл сушеных измельченных листьев тимьяна

5 капель эфирного масла тимьяна

5 капель эфирного масла кедрового дерева

5 капель эфирного масла сандалового дерева

5 капель эфирного масла черного перца

(2) стеклянные банки на 235 мл

Марля

Воронка

(1) стеклянная бутылка на 30 мл

Старуха воплощает в себе мудрость, полученную благодаря ее обширному опыту здесь, на земле, и за ее пределами. В мифологии у нее много имен — Кайлех, Морриган, Геката — естественный финал архетипа тройственной богини. Она представляет собой не только жизнь, которая приняла свои трудности и прославила свое упорство, но и жизнь, которая процветала благодаря трансформации. Призвать энергию старухи — значит понять, что только в смерти может быть перерождение. Масла для помазания, растительные ингредиенты, превращенные в духовные инструменты, столь же древние, как и сама ведьма, и вибрируют памятью о природе. В этом масле травяные союзники, которые резонируют с энергией старухи, вливаются в масло-носитель для ритуального использования. Тимьян придает аромат, который становится только сильнее по мере высыхания. Кедр вечно мудр, его корни простираются далеко за болота и берега рек. Амирис теплая и манящая, она успокаивает воинствующий дух. Наконец, есть черный перец, пряность жизни, которая горит внутри старухи, даже когда она близка к смерти. Кристаллы, такие как черный турмалин, черный лунный камень, черный оникс, гагат, окаменелое дерево и ведьмины камни, предлагают мудрость и защиту в трудном путешествии внутрь себя.

1) Поместите тимьян и лавровый лист в одну из баночек объемом 235 мл. Покройте травы маслом сладкого миндаля и маслом виноградных косточек — маслами-носителями, которые, как известно, связаны с божественной мудростью. Накройте банку крышкой и осторожно покатайте ее в руках, чтобы смешать травы и масла. Делая это, вызывайте старческие энергии заклинанием: «Путешествие мудрости, трансформации и смерти я призываю старуху, затаив дыхание».

2) Настоять травы в масле, поставив банку на теплый, солнечный подоконник на 2-3 недели или в пароварку на слабом огне на 2-3 часа. Как только смесь достаточно настоится, процедите масло через марлю в чистую банку емкостью 235 мл и сохраните ее как запасное масло. Хранить в прохладном, темном месте, когда не используется.

3) Во флакон емкостью 30 мл добавьте по 5 капель каждого из эфирных масел лаврового дерева, тимьяна, кедра, амириса и черного перца. Если хотите, наполните масло черным турмалином, черным лунным камнем, черным ониксом, гагатом или окаменевшим деревом, бросив в бутылку несколько кристаллов.

4) Поместите один лавровый лист, веточку тимьяна или кедровый лист в бутылку и с помощью воронки наполните бутылку настоянным маслом. Закройте крышкой и аккуратно покатайте бутылку между руками, чтобы смешать масла.

5) Используйте это масло старухи для смазывания свечей, ритуальных ванн, магических инструментов, амулетов или талисманов или вашей кожи, чтобы призвать все, что воплощает старуха: мудрость, принятие, настойчивость, защиту и трансформацию. Хранить в прохладном темном месте.

СВЕЧА СВЯЩЕННОГО ПЛАМЕНИ БРИГИТТЫ

Почитай Бригитту и принеси ее вечное тепло и свет в свой дом.

Амулеты использовались с древних египетских времен, чтобы наделить носителя магическими свойствами. Вообще говоря, амулет — это естественный объект, который обладает сверхъестественными свойствами — в большинстве случаев это защита и исцеление. Это может быть камень или кристалл, зубы или кости, травы, элемент (например, сера), найденный предмет (например, отмычка) или даже кроличья лапка или четырехлистный клевер. Имболк отмечен использованием большого количества амулетов и талисманов: невесты, креста Бригитты и приапического жезла, и это лишь некоторые из них. Мантия Бригид, когда-то магический плащ, способный распространяться по всему Килдэру, теперь предлагает плодородие и защиту на Имболке. Год за годом те, кто почитает святую Бригитту, расстилают скатерть над ее очагом или у амбара, где она поглощает ее энергию, укрепляясь в силе с каждым разом, когда ее расстилают.

Чтобы найти амулет, вам просто нужно позволить амулету найти вас. Выразите свое намерение вслух, и пусть ваша интуиция направит вас к определенному месту. Там используйте психометрию, чтобы найти свой амулет. Психометрия — это способность считывать эмпирические вибрации человека или объекта — воспоминания о своих переживаниях — посредством прикосновения. Хотя этот метод обычно используется для раскрытия информации в судебных делах, мы будем использовать его здесь, чтобы найти амулет для очистки энергии.

1) Медитируйте над своим намерением — очиститься от негативных или нежелательных энергий — и позвольте своей интуиции привести вас туда, где вы можете обнаружить амулет, который поможет вам. Возможно, это магазин хрусталя, пляж, лес или переходное место, которое кипит энергией.

2) Оказавшись в этом месте, закройте глаза. Сконцентрируйтесь на открытии третьего глаза и зарядке магии. Сосредоточьтесь на маленькой белой точке, которая растет и растет, пока не станет ярким светом, заполняющим все ваше поле зрения.

3) Откройте глаза и осмотритесь. Есть ли что-нибудь, что зовет вас? Вас тянет к определенной полке или камню? Упавшее бревно? Кровать из мха или куча листьев? Идите к нему, не спуская глаз с мерцающих предметов или мигающих огней. Или, возможно, почувствуйте невидимую связь, которая тянет вас в определенном направлении.

4) Как только вы нашли объект, который привлекает вас больше всего, поднимите его и свободно держите в ладонях, сложенных чашечками. Закройте глаза и попытайтесь прочитать объект. Если вас вдруг наполняют светлые, легкие, воздушные или освобождающие чувства, значит, вы нашли свой очищающий амулет. Если нет, продолжайте поиск.

5) Вернувшись в свое священное пространство, очистите и зарядите амулет солнечным светом, дымом или кристаллическим ложем или палочкой из селенита, мощного очищающего камня.

6) Лягте в медитацию или ритуал и проведите амулетом по всему телу, очищая энергию по мере движения снизу вверх. Если в вашей практике есть чакры, вы можете поместить ее на каждую из ваших семи чакр в последовательном порядке. Как только вы закончите, и ваша аура станет яркой и наполненной энергией, положите амулет в небольшую сумку, чтобы носить ее в кармане. Вы также можете сделать из него кулон, чтобы носить его на себе, обернув амулет проволокой и поместив его на цепочку ожерелья.

Ускорение Земли

Пока Кайлех крепко дремлет в своем каменном ложе, дни начинают удлиняться, и семя жизни снова появляется из вздымающейся почвы. Земля была очищена сначала зимними морозами, а теперь бушующими на вершинах холмов кострами Имболка, и пришло время подготовить ее к оплодотворению. На всех древних фермах и пастбищах кельтских земель язычники освящали сельскохозяйственные орудия, освящали семена и откладывали сезон сражений, пока не завершится важная работа по весеннему севу. Фермеры восполняли минералы и питательные вещества почвы слоями навоза и древесной золы. Прибрежные общины возвращали свои лодки на воду в ожидании рыбалки и собирали высушенные водоросли и измельченные ракушки по всему берегу для удобрения. В современном колдовстве это время пробуждения — время активизировать магию, которая жаждала выйти из нас изнутри.

Прогноз погоды

Исторически сложилось так, что Имболк был подходящим временем, чтобы предсказать приход весны. Древние кельтские земледельцы полагались на возвращение солнца при возделывании полей и часто обращались за ответами к кайлеахам. Говорили, что если день был ясным и солнечным, Кайлех собирал дрова для долгих холодных зимних дней, которые еще остались. Если над головой были грозовые тучи или хлестал ветер и туман, то Кайлех укрывался в своей постели, потому что в этом году весна придет рано и дрова больше не понадобятся. Другие существа тоже играли роль в предсказании погоды. Если барсук выходил из своего гнезда, то оплакивали верный приход поздней весны. В Соединенных Штатах День сурка отмечается 2 февраля каждого года, когда пристально наблюдают за долгожданным появлением Панксатонского сурка Фила. Если он заметит собственную тень и быстро ретируется в свою нору, то весна не наступит еще шесть недель. Но если над головой висят облака и Фил может свободно исследовать мир без своего призрачного двойника, то весна придет рано. Во всех преданиях говорится, что если над Имболком светит солнце, то зима, несомненно, будет продолжаться.

Согласно Колесу года (языческий кельтский календарь), вторым по величине праздником в году является Имболк, праздник огня и свечей. В общей классификации он относится к списку небольших, а не больших праздников. Это нисколько не умаляет его важности, а лишь размаха торжества. Его появление знаменовало скорый конец зимы и приход долгожданной весны. И хотя на самом деле это было только начало третьего месяца зимы, в европейских странах (а именно здесь изначально праздновали Имболк) в это время становилось теплее. Поэтому люди с нетерпением ждали Имболка и радовались, когда праздновали его светом, чтобы привлечь тепло.

История появления праздника Имболк

Итак, сделав еще один оборот, Колесо года приближается к весне. Это время между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием, своего рода порог, встреча зимы и весны. Имболк символизировал для кельтов, что тяжелые времена уже позади, весна уже на подходе, но нам еще нужно подождать. Это был проблеск надежды. Считалось, что дни, предшествующие весне, нужно использовать для очищения и развития.

Имболк по праву считается праздником:

• Огонь, а источником огня может быть что угодно: огонь, свеча, факел. Кельты верили, что в начале февраля природа медленно оживает, оживает, для чего жгли костры;
• плодородие. Когда природа ожила и все приближалось к весне, люди надеялись на будущий урожай. И для этого кельты проводили различные ритуалы и просили духов о помощи;
• молоко. Весной крупный рогатый скот имел тенденцию давать потомство. Следовательно, появится молоко, еще один источник пищи;
• на очаге. Имболк был одним из первых праздников, которые отмечали не все, а всей семьей;
• гадание. Кельты предсказывали будущее и внимательно следили за погодой. Наблюдая за погодой из года в год, они научились делать прогнозы погоды на предстоящий год, что было очень важно для сельского хозяйства.

Имя Имболк означает «конец зимы», «начало весны», «овечье молоко» и «поток» (в данном случае молоко, но, возможно, это также может относиться к весеннему капанию).

Легенды

Как и с любым древним праздником, с Имболком связано множество легенд.

Богиня Бригитта

Согласно некоторым источникам, фестиваль изначально был посвящен Бриджит, мудрой и справедливой богине огня, покровительнице дома и домашнего очага, природы, возрождения и исцеления, материнства и деторождения, искусства.

Кормление Бога-Солнце

В то время считалось, что Богиня-Мать уже оправилась от родов и благополучно кормит ребенка молоком из груди Бога Солнца.

Символы

Следующие символы связаны с Имболком:

• Крест Бригитты. Над входной дверью дома висел амулет ручной работы, призванный привлечь силы богини. Он висел здесь круглый год, защищая и охраняя дом и его жителей. В праздник крест сняли с места и сожгли, чтобы убрать все плохое, что было собрано за год. Затем люди лепят и вешают на дверь новый крест;
• новорожденные ягнята. Этих детей считали вестниками весны. Если не было нового потомства, дом украшали фигурками или изображениями ягнят;
• молоко. Кельты брали белоснежное молоко в кувшины и ставили на подоконник, также пили его днем ​​и использовали для приготовления пищи. Молоко наливали на землю, добавляли в водоемы;
• свечи. Свечи, поставленные на подоконники, направляли духов тепла в нужное русло. Часто люди делали специальные травяные свечи для совершения магических ритуалов и церемоний. Свечи также считались прекрасным подарком, приносящим в дом счастье, чистоту и покой, ассоциирующийся с теплом весны;
• Солнце. Изображение солнца, украшавшее квартиру, считалось предвестником весны. В некоторых странах сделали оригинальный подсвечник с изображением солнца (корона из 13 свечей);
• белые и желтые цветы. Если бы не было свежих цветов, люди украшали бы свои дома засушенными цветами прошлого года или делали их из бумаги.

Белый, кремовый, желтый, голубой и салатовый, нежный розовый и лавандовый — это цвета, входящие в праздничную цветовую палитру.

Дата и обычаи празднования Имболка

Фестиваль отмечался в начале февраля, в ночь с 1 на 2. Однако, поскольку в древности не было даты празднования, кельты обычно начинали праздновать Имболк с первого ягненка из овцы.

Обязательными обрядами праздника являются:

• очищающий ритуал — очищение. Кельты убирали свои дома, украшали их белыми, желтыми и оранжевыми лентами, солнечными символами и зажженными свечами. Кельты также принимали ванну, украшенную цветами и свечами. Во время ванны нужно было расслабиться, избавиться от всех негативных мыслей и думать только о хорошем. После купания он накинул белое полотенце;
• ритуал для хорошего самочувствия — молоко и вода. Люди собирали снег в контейнеры, чтобы превратить его в талую воду. Эта вода, как и молоко, должна была быть распылена на их дома, чтобы очистить их и привлечь процветание;
• разжигание костров. В этот праздник кельты зажгли 19 длинных тонких белых свечей. Они символизировали рождение солнца, неиссякаемое пламя, силу, любовь, новую весну, обновление природы, мудрость и истину.

Имболк тогда и сейчас

В наши дни Имболк не празднуется, как раньше. Однако в некоторых странах с ним связаны ритуалы, украшают дом, зажигают свечи, коптят ароматическими лампами. Также принято накрывать праздничный стол, на котором есть несколько видов хлеба, кисломолочные продукты, сухофрукты и вино со специями. Некоторые люди связывают сбор талой воды, ее мыть и опрыскивание водой для сбора воды для праздника Крещения в январе.

В любом случае никогда не бывает плохой идеей проводить ритуалы по очищению и благополучию в жилище, а также проводить время с семьей в непринужденной обстановке за праздничным столом.

В начале месяца февраля, или на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием, на волшебный Изумрудный Остров приходит весна. В эти дни, когда природа только начинает пробуждаться от зимнего сна, ирландские кельты праздновали Имольг, у нас традиционно именуемый Имболком — один из четырех важнейших ежегодных фестивалей, связанных со сменой времени года.

Имболк сегодня наверняка празднуют все неокельты (это не народ, это — разновидность политеизма, реконструированное кельтское язычество), неодруиды и, разумеется, виккане — последователи другого, уже скорее синкретического направления политеизма, в котором религиозные представления многих различных народов древности объединены в одну общую доктрину. Отмечают его, под видом Дня святой Бригитты, и христиане Ирландии. А днем позже праздник, объединивший в себе христианские и языческие традиции, отметят и в других частях мира: как Праздник Свечей Кэнделмас (Candlemas) в англоязычных странах, Канделария (La Candelaria) или Фиеста де ла Лус Fiesta de la Luz), Праздник Света в испаноязычных, праздник Счастливой Госпожи (Богоматери), Освящающей Свечи (Gyertyaszentelő Boldogasszony) в современной Венгрии, а также под множеством других схожих названий, почти всегда содержащих в себе слово «свеча». И только у православных, до сих пор придерживающихся старого юлианского календаря праздник, по-русски именуемый Сретеньем (а в народе, по давней языческой традиции, Встреченьем) выпадает на 14-е февраля.

Утверждают, что Имольг, после христианизации Ирландии объединенный с днем святой Бригитты и с тех пор традиционно отмечаемый с первого на второе февраля, на самом деле был еще докельтским священным днем. Некоторые постройки эпохи неолита, наподобие погребальных курганов и коридорных гробниц (таких, как Курган Заложников близ знаменитой Тары, Холма Королей, или гробница на холме Слив-на-Калли, названном именем божественной старухи Калех), ориентированы входом и выходом таким образом, что восходящее солнце освещает их в канун начала зимы, на Сауинь (он же Самайн), и в день Имольга.

Столетия и даже тысячелетия спустя, древний праздник Имольг остался народной традицией не только в Ирландии, но и Шотландии, Уэльсе и на острове Мэн. В этот день по-прежнему принято зажигать свечи, посещать водные источники (хотя уже и не ради возлияния богам), а также искать приметы и знамения скорого прихода весны.

1 февраля язычники отмечают праздник огня — Имболк, старинный кельтский праздник. Также в народе торжество называли Днем факелов и огней. В этот день, как и по другим праздникам Колеса Года, люди строили планы на весь следующий год.

С древнеирландского «Imbolc» переводится «в молоке». В разных источниках название интерпретируется, как «во чреве матери», «овечье молоко» и «очищающий ливень». Имболк представляет вариации одного события – приход весны, что еще скрывается покровом лютой зимы. У разных религий это Сретенье, Громница, Оймелк, Праздник Пана, Факелов, Луперкалия, День Бригитты, Фестиваль Подснежников, День Сурка и японский Сэцубун. Поэтому отмечают его и ведьмы, колдуны или последователи традиций Викки, Нью-Эйдж и не подозревающие истинной сути обычные жители разных стран.

Принято считать, что древний языческий праздник Имболк посвящен богине Бригите, или, как еще называют: Бриг, Brig, Brigita, Brigantia Belisama (эпитет «сияющая»), Bregenzt.

Бригита — тройственная богиня, покровительница справедливости, огня, домашнего очага, искусств, ремесел, целительства, учения, рожениц и невест, а также природы и ее возрождения. Римляне отожествляли ее с Минервой.

В начале февраля зима в самом разгаре. Наши предки считали данное торжеством началом наиболее сложного цикла в году. Зима не отступает, а напоследок старается «попрощаться» особенно сильными морозами. Охотникам и рыбакам приходится сложно заниматься своим промыслом в морозы. Запасы дров и пищи подходят к концу, а нужно еще как-то дожить до весны, причем так, чтобы остались силы для начала нового сельскохозяйственного года. Важно не впасть в отчаянье, собрать все силы и верить в скорое наступление весны.

Вот для этого и нужен Имболк — ночь, когда зажигают огни, выставляя свечи на окна, чтобы показать духам тепла, куда лететь.

Имболк — это праздник:

►  Огней (костров, свечей и факелов) возрождения. В этот день природа начинает свое пробуждение, она как будто бы просыпается после зимнего сна. В честь ее пробуждения и зажигали огни — в каждой комнате дома, на подоконниках ставили свечи, а на улицах жгли костры.

►  Плодородия. Это тоже связано с пробуждением сил природы и движению к весне. Поэтому в этот день и проводились обряды, которые должны были обеспечить хороший урожай, достаток в доме и благополучие в различных сферах жизни. Люди торопились договориться с просыпающимися духами и заручиться их поддержкой.

►  Молока:к этому времени у овец и прочего домашнего скота нарождалось потомство, а следовательно, появлялся еще один источник пищи — молоко. Отсюда и традиционные обряды, связанные с молоком.

►  Дома и домашнего очага. Он самый первый из языческих праздников стал семейным, то есть, его отмечали не всем племенем, как случалось обычно, а каждым домом в отдельности.

►  Предсказаний. Особенно предсказаний погоды, так как они наиболее важны для аграрного хозяйства.

Ритуалы на Имболк

🕯️ Ритуальная ванна. Для этого ритуала ванну нужно украсить цветами, зажеч свечи, причем, лучше всего брать свечи белого и зеленого оттенков — они больше всего олицетворяют скорое наступление весны.

Помимо свечей, можно зажечь аромалампу с можжевеловом маслом. Считается, что именно можжевеловое масло способно очистить ауру человека.

Во время приема ванны следует расслабиться, очистить мысли, думать о грядущей весне и возрождении. Мыло, как и свечи, лучше брать зеленых оттенков. А после приема ванны следует обтереться белым полотенцем.

🕯️ Крест Бригитты. Некоторые народы в день Имболка изготавливали оберег под названием «крест Бригитты». Нужен он для того, чтобы привлекать силы богини.

Этот крест крепили над дверьми дома. Там он и висел целый год, защищая и оберегая жилище и людей в нем. В праздник Имболка крест снимали и сжигали, вместе со всем негативом, который он собрал. На его место вешали новый.

🕯️ Ритуал очищения. А это ключевой ритуал Имболка. Для него следует выбрать тихое укромное местечко на свежем воздухе, где никто не помешает и где можно побыть наедине с собой.

Нужно взять несколько семян (любые, какие больше нравятся, но лучше всего брать те, которые подходят по знаку Зодиака) и посадить в землю в этом месте. После этого, необходимо зажечь свечу из воска, и подождать, пока она прогорит до конца.

Пока свеча горит, надо смотреть на пламя и представлять, что все планы, которые вы хотите реализовать — посаженное вами семя. Ну, и конечно, нужно очистить все мысли он негатива.

Ну что, друзья мои…
Колесо года вертится, и вот, не успели мы отпраздновать Йоль, как на носу уже следующий праздник — Имболк.

Имболк( Название Imbolc происходит от древнеирландского слова mblec — «молоко», хотя Ф.Леру в книге «Друиды» дает другую версию: «префикс «imb-» и «folc» — «ливень». ) — это праздник уюта, тепла, домашнего очага и зарождающейся жизни, наступающей весны.
Его другие названия — Кэндлмас (Candlemas — Праздник свечей), Оймелк (от кельтского Oimealg — овечье молоко), и многие другие(Праздник Факелов, Оймелк, Луперкалия, Праздник Пана, Фестиваль подснежников, Праздник прибывающего света, Бригиттов день).
У славян известен как «Громницы».

Имболк отмечается 1-2 февраля (закат 31 января — закат 2 февраля, по некоторым источникам) и знаменует возрождение природы, приближение весны,отождествляется с деторождением, противопоставляется смерти. С точки зрения календарных празднеств, Имболк знаменует рождение ягнят и начало лактации у овец. То есть, являлся праздником ранней весны: овечье молоко было первым, что появлялось после длинной холодной зимы, но на полях уже пробивались первые ростки. Так или иначе, но Имболк — праздник дома и домашнего очага. Он раньше других стал семейным праздником, его отмечали не всем племенем, а каждым домом в отдельности.

Февраль считался в древней Ирландии первым весенним месяцем. В ирландских трактатах он называется месяцем сева и выгона скота. Так же февраль связан с деторождением и водяным культом. Февраль считался неудачным временем для зачатия, зато самым удачным месяцем для рождения, особенно девочек. И самым счастливым днем для рождения считалось первое февраля, ибо зачат такой ребенок был в Бельтайн — день, благословленный Богиней.

БОГИНЯ БРИГИТА

Традиционно принято считать, что языческий праздник Имболк был посвящен богине Бриг — Brig, Brigita в Ирландии, зафиксированой на континентальном галльском материале под именем Brigantia Belisama (эпитет «сияющая»), Bregenzt в Британии(Бриттские племена Бриганты считали себя потомками божественной Бригантии или Брегинса…)

А так же известна она на континенте как Брита, Перта(!!!!), Перата – ‘блистающая’. Она подает земледельцам урожай и защищает от пожара, помогает при родах, хозяйка домашнего очага.

Одно из кельтских названий для этого праздника — Бригантия(с этим связано дошедшее до наших дней поверье — в день Бригг море становится теплее, так как Бригг опускает туда руку), по имени Бригиты, триединой кельтской богини, которая весной являлась в образе молоденькой девушки, а к концу зимы становилась старой ведьмой.

Имя Бригиты возводят к санскритскому корню bharat-í («высокое», «превосходящее») или к индоевропейскому корню bhrghnti — дословно можно перевести как «та, что превосходит», «та, что возвышается».

Наиболее известна Бригита — жена и/или дочь Доброго Бога Дагды и ее две сестры. Эта тройственная Бригита была покровительницей справедливости и судей, а также богиней огня, домашнего очага, ремесел и искусств, в том числе целительства, поэзии и кузнечного дела, учения, творчества, защитницей рожениц и невест. Уход за коровами и их дойка тоже в ведомстве Бригиты. Она — Богиня жизненной и творческой силы, природы и возрождения, процветания и благополучия, Богиня инициации, сакральных знаний.

Ирландская поэма «Котел Поэзии» называет Бригиту хозяйкой источника Segais у истока реки Бойнн, из которого поэты черпают поэтическое вдохновение. С этим же местом связан культ лосося мудрости и орешника знаний. К Бригите взывали судьи для верного суждения и поэты за вдохновением.

Галльскую Бригантию Цезарь отождествлял с Минервой, покровительницей мудрости, которой поклонялись и как покровительнице родов, плодородия.

В христианский период место богини Бригиты заняла святая Бригита Килдэрская,( ее день — 1 февраля).

ОБРЯДЫ ИМБОЛКА

Имболк был днем очищения. Было принято омываться самим, поливать водой собак и домашний скот, убирать дом с особой тщательностью, оставлять на ночь горящей хотя бы одну свечу. В Имболк нельзя было заниматься сексом, ткать, пить пиво, рукоделие запрещено, прялки убирались в чулан. Нельзя было ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям.

Традиционная пища Имболка — молочная. Так же подаются пряные, мясные блюда с перцем, луком, чесноком. Желательно, чтобы блюда эти, а также напитки содержали изюм.

На Имболк взбивали масло со свежесдоенного молока, и в качестве жертвоприношения Богине в ночь на маслобойке оставляли кусок хлеба с маслом.

В Имболк также жертвовали курицу или цыпленка, которого закапывали рядом с водой: источником или рекой в жертву. В ночь на Имболк перед домом выкапывали ямку, куда выливали немного молока.

В Имболк гадали на будущее, на урожай и женихов.

В этот праздник вокруг полей носили пылающие факелы, для пробуждения нового Солнца на вершинах гор зажигали священные огни. Считалось, что Бригита сама обходит поля с факелом, растапливая снега и пробуждая новую жизнь, так что в первую очередь это был праздник света.

В языческих и христианских обрядах разных стран принято зажигать свечи и факелы, чтобы возвратить в мир тепло и свет.

В Средневековье девушка, представляющая Бригиту, должна была подходить к двери самого большого дома или фермы в деревне с коровой и котлом, символами богатства. Новобрачным стелили кровать рядом с огнем, украшали лентами и освящали медом. Молоко в качестве символа плодородия было главным угощением на этом празднике. Его выливали на соломенную кровать, работники с ферм и деревенские жители подходили к кровати новобрачной и в обмен на монету, букет цветов или другой мелкий подарок получали поцелуй, благословляющий их дома и труд.

Люди делали соломенные и костяные кресты, которые проносились через пламя свечи и затем служили амулетами, охранявшими дома, животных и хозяйственные постройки. Эти кресты, четыре конца которых расходятся в разные стороны от квадратного центра, все еще посвящают Святой Бригите и держат в домах как обереги.

Свечи, которые зажигали на Имболк, освящались в церквях на празднике Сретение Господне, 1 февраля. Каждый человек получал освященную свечу, защищавшую дома от бурь, пожара и наводнения, а скот и урожай от всякой нечисти.

На Островах девушки в честь Бригг омываются росой или снегом. Девичий караван носит по домам «последний сноп», ставят его на почетное место и устраивают пир. В этот же день дожигают «рождественское полено» в тех домах, где оно не сгорело дотла, и оставшиеся от Рождества украшения. В этот же день проводятся ритуалы в честь святого Блеза(!:), который, как принято считать, предохраняет верующих от простуды, и в этих ритуалах тоже используются свечи.

Многие земледельческие народы непосредственно на Имболк отмечали появление какого-либо знака, свидетельствующего о приближении весны: начала брожения соков в деревьях, возвращение некоторых видов птиц, появления весенних созвездий на зимнем небе, и тому подобное.

Немаловажным и общим моментом имболкских ритуалов является традиция зажигать свечи и ставить их в окнах своих домов в ночь на праздник, оставляя до полного сгорания. Они должны были служить маяком для сбившихся с дороги и приносить свет, приближая Весну и Рассвет. Еще одна, большая, белая свеча зажигалась в тот же вечер в семейном очаге или около него как центр семейного праздника.

АНАЛОГИ В ДРУГИХ СТРАНАХ

Если же брать аналоги для славян и скандинавов —

У славян — «Громница» – встреча Весны на полдороге, в эти дни зажигают свечи –«громнички». Их хранят в течение года и зажигают во время грозы.
В день свечей их пламенем выводили косые кресты на входе в дом, каждый из домочадцев опаляет над ней волосы, воск такой свечи смешивают с льняным семенем от бури.
На Громницы должен жаворонок пискнуть, даже если замерзнет. В эти же дни на Руси «полузимница» — середина зимы, когда она в полной силе, но убыль ее ближе с каждым днем. В это время Медведь ворочается в своей берлоге с боку на бок. Как гласят приметы, «медведь выходит из своей берлоги и не возвращается в нее, если стоит пасмурная погода, если же светит солнце, то он забирается в берлогу еще на 40 дней». Если в этот день он увидит свою тень, то есть будет солнечно, то весна еще долго не наступит, а если будет пасмурно и ветрено, то этот ветер вскорости принесет весну.

У скандинавов ближайшим аналогом является день св. Блазия(Власия), имя же праздника же звучит как blossmesse(«ветреная месса»), и считается, что ветер поворачивает на весну.
(Соотносится ли он со славянским праздником, также связанным в народном месяцеслове со св. Власием(12 (25) февраля, и почему два «Власия» двух северных стран так отстоят друг от друга, даже без учета календарного смещения – загадка сегодня еще не разрешенная.)

В этот день девам запрещено расчесывать волосы, также не стоит прясть и плести сети, как и на славянский праздник Пряхи Судеб.
Для защиты от шторма призывают огонь – жгут метлы и веники( считается, что волшебное родство связывает бури с женским прядением и девьими космами, метлы и веники – любимое орудие ведьмы, так похожее на женские косы и на струи дождя). Иногда,следуя старому скандинавскому обычаю, надевают корону из зажженных свечей
Праздник связывают с Ньердом, хозяином Корабельного Сарая (Бригантия – начало навигации в Северном Море).

И вот ссылки:
Что говорят об этом празднике современные…

http://druids.celtica.ru/page.php?pagename=imbolc — Друиды
http://nitida.narod.ru/koleso_goda_imbolk.htm — Викканцы
http://wiccamoon.narod.ru/imbolk.html — Викканцы
http://www.goroskop.su/imbolok_candlemas.htm — Ведьмы
http://metatron.esohost.ru/events.php?m=details&id=5 — Маги и этнографы
http://pechkin.rinet.ru/x/west/celtic/cm4.htm — о кельтских мистериях и их связи с сезонами