Керри финский праздник

From Wikipedia, the free encyclopedia

For other uses, see Kekri.

Kekri, also known as Keyri, Köyri, Köyry (in Torne Valley) Kööri and Kegri (in Karelian),^[1] is a Finnish and Karelian harvest festival, celebrated in the fall. Kekri was once widely celebrated in Finland and Karelia,^[2] but it has been largely eclipsed by Christmas, to which many old Kekri traditions have migrated. Historically, Kekri has also referred to a deity.

Originally, the celebration of Kekri was not tied to a permanent calendar date, but – instead – was determined by the ongoing year’s agricultural autumn activities. However, by the early 1800s it came to coincide with All Saints’ Day in Western Finland and Michaelmas in Eastern Finland.^[3]

Etymology[edit]

In various Finnish dialects, the term kekri and its cognates have been used to refer to the last of a thing left, residuum, or most commonly – and possibly originally – the harvest season. The term has historically also been used to indicate a genius loci, or even a scarecrow.^[3]

In his listing of Finnish deities in 1551, the Finnish author Mikael Agricola defined Kekri as a deity that enhances the growth of livestock: «Käkri se liseis Carjan casvon». In his study ‘Mythologica fennica’ in 1789, Cristfried Ganander stated the same about Kekri, and added that the term Kekri also refers to the celebration of the end of the harvest season.^[4]

Kekri customs[edit]

Ancestor veneration[edit]

The remembrance of the dead features heavily in traditional Kekri observances. Traditionally, each family invited the spirits of their deceased relatives to return during the Kekri feast, making the first part of Kekri formal and serious. According to E. Castrén’s account, the head of the household welcomed the spirits in at the edge of his yard on the evening before the feast day. They were then led to the sauna, which had been heated and cleaned for their use. A table with votive offerings of meat and drink had also been placed there. On the evening after the feast day, the host ushered the spirits out of the yard while baring his head and pouring a libation of brandy and beer.^[5]

Masked visitors[edit]

On the second day of Kekri, people traditionally paid visits to friends and neighbors, dressed up as various types of masked characters, referred to as kekritärs (kekri-ess) or kekripukkis (kekri goat) (cf. souling). The masked visitors would demand hospitality, threatening to break the oven if their requests were not heeded. These Kekri characters of the past are commonly viewed as predecessors to Finland’s modern-day Santa Claus, Joulupukki (literally Yule Goat).

Divination[edit]

As Kekri is a turn-of-the-year celebration, insuring good luck and a successful harvest in the following year is of primary importance. There are many rites concerned with divining the fortune of the coming year. One such custom involves pouring molten tin into cold water. The shape of the cooled tin was interpreted to predict future events. Another custom involves counting the sticks in the oven or hearth, and deducing the number of deaths in the coming year from the number of missing sticks the following morning.^[5]

Other customs[edit]

Traditionally, the end of the harvest season has been celebrated with abundant feasts, which often have included lamb roast as one of the courses served. Various kinds of magic, spells, beliefs and myths, as well as bonfires, have also been an important part of old Kekri traditions, especially in certain parts of Finland.^[3]

Kekri today[edit]

The traditional household Kekri celebration has lent itself to a new interpretation as a municipal or organizational holiday. Today, it is celebrated as such in the city of Kajaani by the burning of the giant, so-called Kekri goat (Finnish: Kekripukki), constructed by local actors out of straw. The incineration of the Kekri goat usually coincides with other programs and activities, such as dances and musical performances, a street market, feasts, etc. Kekri is celebrated similarly in other parts of Finland, for instance in the Southern Finnish island of Suomenlinna, where various events are prepared annually in honor of Kekri. The celebrations typically have included abundant feasts, with lamb roast traditionally being part of the menu.^[6]

Although commercialized Halloween customs have begun to penetrate Finnish autumn traditions through influence of the United States, Kekri has held its ground. Partly due to the commercial nature of Halloween celebrations, many Finns prefer to maintain a distinction between Kekri or All Saints’ Day (Finnish: Pyhäinpäivä) and commercialized Halloween traditions, though both of these days fall within the season of Allhallowtide.

Kekri celebrations began to wane with industrialization and urbanization in Finland in the early 1900s. The final divergence between Christmas and Kekri begun when public schools were opened in 1921. The original Kekri customs survived in Eastern Finland until fairly late. Some remaining Kekri customs and traditions have survived within modern Christmas and New Year’s celebrations. Growing interest in folk culture has contributed to a resurgence of household Kekri celebrations. This revival of folk customs is accomplished through the use of ethnographic materials, as well as the reclaiming of Kekri traditions from Christmas and New Year’s celebrations.

Kekri is still celebrated in some Karelian and Tver Karelian villages.^[2][1] Kekri was first celebrated in Petrozavodsk in 2019.^[7] The holiday received support from the Karelian government in 2022.^[8] Karelian activists suggested renaming Sverdlov street to Kegri street in Petrozavodsk in 2022.^[9]

See also[edit]

• Vetrnætr
• Samhain

References[edit]

From Wikipedia, the free encyclopedia

For other uses, see Kekri.

Kekri, also known as Keyri, Köyri, Köyry (in Torne Valley) Kööri and Kegri (in Karelian),^[1] is a Finnish and Karelian harvest festival, celebrated in the fall. Kekri was once widely celebrated in Finland and Karelia,^[2] but it has been largely eclipsed by Christmas, to which many old Kekri traditions have migrated. Historically, Kekri has also referred to a deity.

Originally, the celebration of Kekri was not tied to a permanent calendar date, but – instead – was determined by the ongoing year’s agricultural autumn activities. However, by the early 1800s it came to coincide with All Saints’ Day in Western Finland and Michaelmas in Eastern Finland.^[3]

Etymology[edit]

In various Finnish dialects, the term kekri and its cognates have been used to refer to the last of a thing left, residuum, or most commonly – and possibly originally – the harvest season. The term has historically also been used to indicate a genius loci, or even a scarecrow.^[3]

In his listing of Finnish deities in 1551, the Finnish author Mikael Agricola defined Kekri as a deity that enhances the growth of livestock: «Käkri se liseis Carjan casvon». In his study ‘Mythologica fennica’ in 1789, Cristfried Ganander stated the same about Kekri, and added that the term Kekri also refers to the celebration of the end of the harvest season.^[4]

Kekri customs[edit]

Ancestor veneration[edit]

The remembrance of the dead features heavily in traditional Kekri observances. Traditionally, each family invited the spirits of their deceased relatives to return during the Kekri feast, making the first part of Kekri formal and serious. According to E. Castrén’s account, the head of the household welcomed the spirits in at the edge of his yard on the evening before the feast day. They were then led to the sauna, which had been heated and cleaned for their use. A table with votive offerings of meat and drink had also been placed there. On the evening after the feast day, the host ushered the spirits out of the yard while baring his head and pouring a libation of brandy and beer.^[5]

Masked visitors[edit]

On the second day of Kekri, people traditionally paid visits to friends and neighbors, dressed up as various types of masked characters, referred to as kekritärs (kekri-ess) or kekripukkis (kekri goat) (cf. souling). The masked visitors would demand hospitality, threatening to break the oven if their requests were not heeded. These Kekri characters of the past are commonly viewed as predecessors to Finland’s modern-day Santa Claus, Joulupukki (literally Yule Goat).

Divination[edit]

As Kekri is a turn-of-the-year celebration, insuring good luck and a successful harvest in the following year is of primary importance. There are many rites concerned with divining the fortune of the coming year. One such custom involves pouring molten tin into cold water. The shape of the cooled tin was interpreted to predict future events. Another custom involves counting the sticks in the oven or hearth, and deducing the number of deaths in the coming year from the number of missing sticks the following morning.^[5]

Other customs[edit]

Traditionally, the end of the harvest season has been celebrated with abundant feasts, which often have included lamb roast as one of the courses served. Various kinds of magic, spells, beliefs and myths, as well as bonfires, have also been an important part of old Kekri traditions, especially in certain parts of Finland.^[3]

Kekri today[edit]

The traditional household Kekri celebration has lent itself to a new interpretation as a municipal or organizational holiday. Today, it is celebrated as such in the city of Kajaani by the burning of the giant, so-called Kekri goat (Finnish: Kekripukki), constructed by local actors out of straw. The incineration of the Kekri goat usually coincides with other programs and activities, such as dances and musical performances, a street market, feasts, etc. Kekri is celebrated similarly in other parts of Finland, for instance in the Southern Finnish island of Suomenlinna, where various events are prepared annually in honor of Kekri. The celebrations typically have included abundant feasts, with lamb roast traditionally being part of the menu.^[6]

Although commercialized Halloween customs have begun to penetrate Finnish autumn traditions through influence of the United States, Kekri has held its ground. Partly due to the commercial nature of Halloween celebrations, many Finns prefer to maintain a distinction between Kekri or All Saints’ Day (Finnish: Pyhäinpäivä) and commercialized Halloween traditions, though both of these days fall within the season of Allhallowtide.

Kekri celebrations began to wane with industrialization and urbanization in Finland in the early 1900s. The final divergence between Christmas and Kekri begun when public schools were opened in 1921. The original Kekri customs survived in Eastern Finland until fairly late. Some remaining Kekri customs and traditions have survived within modern Christmas and New Year’s celebrations. Growing interest in folk culture has contributed to a resurgence of household Kekri celebrations. This revival of folk customs is accomplished through the use of ethnographic materials, as well as the reclaiming of Kekri traditions from Christmas and New Year’s celebrations.

Kekri is still celebrated in some Karelian and Tver Karelian villages.^[2][1] Kekri was first celebrated in Petrozavodsk in 2019.^[7] The holiday received support from the Karelian government in 2022.^[8] Karelian activists suggested renaming Sverdlov street to Kegri street in Petrozavodsk in 2022.^[9]

See also[edit]

• Vetrnætr
• Samhain

References[edit]

Согласно древней финской религии и народному календарю Финляндии, Кекри — это праздник в честь окончания всех сельскохозяйственных работ и времени, когда коров с пастбищ загоняют в хлева на зимнее стойло. Кекри — это период перехода от осени к зиме.

Первоначально праздник отмечался 29 сентября в День святого архангела Михаила (Michaelmas / Saint Michael the Archangel), но позднее был перемещен на 1 ноября — День всех святых (All Saints’ Day). Также в некоторых местностях Кекри отмечают в первую субботу ноября.

Считалось, что на Кекри, который обозначает период между старым и новым годом, духи ушедших предков возвращаются и навещают родные дома. Соответственно, живые поминают ушедших. В этот день для духов предков оставляется еда и напитки, готовится сауна, и ушедших в мир иной называют «святыми людьми». В основном, это семейный праздник, но в некоторых областях Финляндии празднование включает разделку овцы деревенским старостой.

Также этим удивительным словом финны обозначают все последнее (например, последний листок на дереве или последняя незамужняя дочь) и все первое (первый весенний дождь, первый внук). «Кекри» — это то начало, которое обозначает конец чего-либо, и тот конец, за которым что-то начинается.

Кроме того, Кекри — праздник сам по себе, поскольку это — день показательных выступлений и презентаций всех программ и представлений, которым предстоит поразить зрителей в дни рождественских святок.

День Кекри в Финляндии

Осенние праздники дохристианской эпохи как только не назывались! Для викингов это были Vetrnætr («Зимние ночи»), для кельтов — Самайн (Самхейн). В Финляндии это языческий праздник Кекри (Кёюри). Вообще, это очень интересный и необычный праздник, который считается местным аналогом Хэллоуина и который стараются возродить местные энтузиасты.

Такие языческие праздники не только в Финляндии, но и в других странах, говорили о том, что осенняя жатва подошла к концу и скоро должна наступить зима, которую с нетерпением ждали. Как правило, Новый год приходился тоже на это время: для его празднования забивали домашний скот, готовили обильные угощения, жгли костры, чтобы осветить холодные осенние вечера, поминали усопших.

А ещё для финнов во время Кекри были характерны особенные традиции. Например, посещение сауны. Любопытно, что практически каждый праздник здесь не обходится без того, чтобы попариться в сауне. К слову, париться нужно рано утром, чтобы потом дать возможность «попариться» духам из мира мёртвых, которые обязательно заглянут на огонёк. Выпивать и кушать разрешалось только после сауны. Кстати, о еде. Осенью столы буквально ломились от всяких деликатесов. Но главными блюдами на Кекри считались говяжьи рёбра и баранина. Покойным душам также полагались угощения за то, что они помогли уберечь скот от диких животных, а посевы от морозов. Ещё считалось, что на Кекри нужно обязательно выпить, причём крепко. Пили в основном пиво, которое сами же и варили. Но потусторонние силы злились и не давали урожай, если хозяин дома напивался в стельку. Здесь нужно было во всём соблюдать меру. Не обходилось и без предсказаний, которыми особенно увлекалась молодёжь.

В 2022 году Кекри выпадает на 5 ноября. И в Финляндии этот колоритный праздник будут снова отмечать с большим размахом и чтя свои старинные обычаи и традиции.

В первое воскресенье ноября Финляндия празднует День Всех Святых. Ночь накануне этого дня в католических странах получила название «Хэллоуин». Шумный, полный огней праздник – замечательная возможность отойти от обыденности и вдоволь повеселиться. Этот мистический праздник – самый любимых, особенно среди молодежи.

Его ждут, к нему готовятся. Дома украшают праздничными гирляндами и зажигают много свечей. В этот день свет особенно значим. Считается, что он отгоняет нечистую силу. Согласно верованиям, в ночь, предваряющую День Всех Святых миром правит нечисть.

Не зря в переводе с древнефинского «каамос», а именно так называют этот период года, означает ужас. В начале ноября на севере Европы, действительно, очень мрачная погода и дни короткие. А еще огни зажигают для того, чтобы с неба их увидели умершие предки.

Покинувшие землю смотрят на родных, радуются  возможности  хоть на короткое время заглянуть в свой родной дом. Скандинавы  верят, что предки приходят погреться у очага. Нужно отметить, что традиция зажигать свечи за умерших родственников накануне этого праздника лютеранская. Эта церковь в первую субботу ноября поминает усопших. Старшие члены семьи посещают могилки родных.

Традиции праздника

В домах оставляют еду для духов предков, разжигают очаг и даже топят сауну. А самих умерших величают в этот день святыми людьми. Нужно сказать, что День Всех Святых в Финляндии отмечается с середины XIX века. До тех пор в первое ноябрьское воскресенье чествовали языческого идола «Кекри».

Селяне к этому времени заканчивали работы, анализировали собранный урожай, пробовали делать прогнозы на грядущую зиму и даже на следующий год. До сих пор в некоторых районах остались древние языческие традиции. Например, разделывание овцы и дело это поручают сельскому старосте.

Эта жертва богу «Кекри» становится отменным блюдом в руках финских хозяек. Когда на эту землю пришло католичество, языческие гуляния заменили христианским праздником. А праздник День всех святых, Финляндия позаимствовала лишь в ХХ веке у американцев, во времена глобальной американизации.

Те же, в свою очередь, переняли эту традицию у англичан. Непременный атрибут праздника – тыква – согласно легенде, это голова Джека Ирландца. Сказывают, что некогда этот добрый человек ходил по земле с фонариком и отпугивал злых духов. И даже самый главный князь тьмы боялся его. Сейчас о Джеке напоминает только тыква с фонариком или свечкой внутри.

Как отмечают день всех Святых?

Сначала семья собирается за праздничным столом, непременным атрибутом которого является тыква. А потом начинаются ночные гуляния. Сначала дети идут за сладостями по соседним домам. Маленькие вампирчики и ведьмочки пугают прохожих и соседей. В этот праздник вообще принято пугать друг друга.

Поэтому часто шутки взрослых превращаются в настоящий шок для тех, кому они предназначаются. Финны по своему нраву флегматичны, но даже самый отпетый лентяй не прочь припугнуть соседа.

Считается, что в ночь, предваряющую День Всех Святых нужно очень сильно шуметь. Нечисть боится шума и не подходит к домам, где люди веселятся. Среди студентов популярны вечеринки в стиле «Пятница 13» с привидениями, монстрами и, конечно же, тыквами.

Дом, где проводится вечеринка, заранее украшается настоящими и искусственными тыквами, чучелами, пауками, скелетами. Угощения тоже тематические – обвитый «паутиной» торт, кексы с глазами, сосиски в виде отрубленных пальцев, желе в виде мозгов, желейные черви и тому подобные гадости.

На вопрос, стоит ли ехать на День Всех Святых в Финляндию, существует однозначный ответ: конечно! В праздник работают только небольшие магазинчики и киоски. Поэтому шоппинг однозначно отпадает.

Зато у вас будет уникальная возможность вдоволь насладиться праздником, зарядиться бодростью и просто отдохнуть. Но если так сильно хочется побродить по магазинам, то отправляйтесь в Южную часть Финляндии, например в Иматру или в Лаппеенранту.

Финское правительство разрешило магазинам, расположенным на этих территориях работать в этот день. Нужно отметить, что следующие праздничные дни наступят в ноябре и будет отмечаться День Отца в Финляндии. В следующем нашем материале вы узнаете о его традициях и особенностях празднования.