Книжная выставка 4 ноября праздник

История праздника

4 ноября в России отмечается День народного единства. Праздник был учрежден Федеральным Законом «О внесении в статью 1 Федерального закона «О днях воинской славы (победных днях) России», подписанным в декабре 2004 года президентом России Владимиром Путиным. Впервые в России этот новый всенародный праздник отмечался 4 ноября 2005 года.

День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в XVII веке. Смутное время — период со смерти в 1584 г. царя Ивана Грозного и до 1613 г., когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых, — было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей.

Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство распалось, появились многочисленные самозванцы. Повсеместные грабежи, разбой, воровство, мздоимство, повальное пьянство поразили страну.

Многим современникам Смуты казалось, что произошло окончательное разорение «пресветлого московского царства». Власть в Москве узурпировала «семибоярщина» во главе с князем Федором Мстиславским, пустившая в Кремль польские войска с намерением посадить на русский престол католического королевича Владислава.

В это тяжелое для России время патриарх Гермоген призвал русский народ встать на защиту православия и изгнать польских захватчиков из Москвы. «Пора положить душу свою за Дом Пресвятой Богородицы!» — писал патриарх. Его призыв был подхвачен русскими людьми. Началось широкое патриотическое движение за освобождение столицы от поляков. Первое народное (земское) ополчение возглавил рязанский воевода Прокопий Ляпунов. Но из-за распрей между дворянами и казаками, которые по ложному обвинению убили воеводу, ополчение распалось. Преждевременно начавшееся в Москве 19 марта 1611 г. антипольское восстание потерпело поражение.

В сентябре 1611 г. мелкий «торговый человек», нижегородский земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение. На городской сходке он произнес свою знаменитую речь: «Православные люди, похотим помочь Московскому государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов — дворы свои продадим, жен, детей заложим и будем бить челом, чтобы кто-нибудь стал у нас начальником. И какая хвала будет всем нам от Русской земли, что от такого малого города, как наш, произойдет такое великое дело».

По призыву Минина горожане добровольно давали на создание земского ополчения «третью деньгу». Но добровольных взносов было недостаточно. Поэтому был объявлен принудительный сбор «пятой деньги»: каждый должен был внести в казну ополчения пятую часть своих доходов на жалованье служилым людям.

По предложению Минина на пост главного воеводы был приглашен 30-летний новгородский князь Дмитрий Пожарский. Пожарский не сразу принял предложение, согласился быть воеводой при условии, что горожане сами выберут ему помощника, который начальствовал бы над казной ополчения. И Минин стал «выборным человеком всею землею». Так во главе второго земского ополчения стали два человека, избранные народом и облеченные его полным доверием.

Под знамена Пожарского и Минина собралось огромное по тому времени войско — более 10 тысяч служилых поместных людей, до 3 тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество «даточных людей» из крестьян.

Во всенародном ополчении, в освобождении Русской земли от иноземных захватчиков участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав русской державы.

С чудотворной иконой Казанской Божией Матери, явленной в 1579 г., Нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 г. взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из Москвы.

Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. А икона стала предметом особого почитания.

В конце февраля 1613 г. Земский собор, куда входили представители всех сословий страны — дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, черносошные крестьяне и делегаты от многих русских городов, избрал новым царем Михаила Романова (сына митрополита Филарета), первого русского царя из династии Романовых. Земский собор 1613 года стал окончательной победой над Смутой, торжеством православия и национального единства.

Уверенность, что благодаря именно иконе Казанской Божией Матери была одержана победа, была столь глубока, что князь Пожарский на собственные деньги специально выстроил на краю Красной площади Казанский собор. С тех пор Казанскую икону начали почитать не только как покровительницу дома Романовых, но по указу царя Алексея Михайловича, правящего в 1645-1676 гг., было установлено обязательное празднование 4 ноября как дня благодарности Пресвятой Богородице за ее помощь в освобождении России от поляков (отмечался до 1917 г.). В церковный календарь этот день вошел как Празднование Казанской иконе Божией Матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.

День народного единства совсем не новый праздник, а возвращение к старой традиции.

Предлагаем вашему вниманию издания из фондов СОМБ, посвященные этой теме.

Буганов, В. И. Мир истории : Россия в XVII столетии / В. И. Буганов. — Москва : Молодая гвардия, 1989. — 318 с. : цв. ил. — (Эврика).

О пути, который прошла Русь в XVII столетии, о Смутном времени, Крестьянской войне и борьбе с польской интервенцией, воссоединении Украины с Россией, восстании Степана Разина и многом другом рассказывает доктор исторических наук В. И. Буганов.

Евдокимов, Д. В. Воевода : исторический роман / Д. В. Евдокимов. — Москва : Армада, 1996. — 525 с. — (Россия. История в романах).

Исторический роман современного писателя Дмитрия Евдокимова рассказывает о жизненном пути князя Д. М. Пожарского, «освободителя Русской земли».

Забелин, И. Е. Минин и Пожарский. Прямые и кривые в Смутное время / И. Е. Забелин. — Москва : Аграф, 1999. — 336 с. — (Новая история). — Имен. указ.: с. 328-334.

Одно из лучших произведений в отечественной историографии, посвященное проблемам Смуты. Автор ярко и всесторонне раскрывает образы русских национальных героев Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского, условия и обстоятельства их деятельности по преодолению Смуты.

Красной нитью через все сочинение проходит мысль о том, что именно эгоизм, необузданное корыстолюбие, беспринципность и карьеризм значительной части тогдашней российской элиты, связавшей свою судьбу с разного рода иноземными авантюристами, а также низменные инстинкты представителей низов общества, ввергших страну в стихию грабежей, холопьей мести и ненависти, привели страну к краху государственной системы, глубочайшему кризису экономики и культуры. Это то, что Забелин определяет как «кривые» Смутного времени. «Прямые» же связаны с народным движением, возглавленным Мининым и Пожарским, вокруг которых сплотились все честные, патриотически настроенные люди России, принадлежавшие к самым разным социальным слоям. Не дворцовые интриги, не революции, а нравственный и гражданский поворот общества с «кривых дорог на прямой путь», по мнению автора, позволили установить «покой и тишину, и соединение государству, как было доселе…».

Иловайский, Д. И. Новая династия / Д. И. Иловайский. — Москва : Чарли: Алгоритм, 1996. — 636 с. — (Актуальная история России : АИР).

Утрата законной власти, «голодные бунты», нашествие разного рода самозванцев, открытая интервенция Польши и Швеции… Патриотическая деятельность Земского собора, самоотверженный подвиг патриарха Гермогена, Минина и Пожарского… Все это — начало XVII века в государстве российском.

Лишь избрание «всей землей» на престол представителя новой династии Михаила Федоровича Романова положило конец Московскому разоренью. Народ сплотился именем монарха. Пробудившееся национальное достоинство и вера в свое великое предназначение спасли Россию.

Смута в итоге не изменила державного хода российской истории, а лишь временно нарушила его, но она стоила великих жертв, а еще — послужила и служит трагическим назидательным уроком всем поколениям русских людей.

Истомин, С. В. Минин и Пожарский : смутное время на Руси конец XVI — начало XVII века / С. В. Истомин ; худож. Ю. Е. Каштанов. — Москва : Белый город, [2011]. — 48 с. : цв. ил. — (История России).

В данной книге на основе исторических документов показаны характеры Минина и Пожарского, рассказано о Народном ополчении, а также отражены основные военно-политические события, происходившие в России в 1611–1612 годах, которые стали одной из славных страниц нашей истории.

История государства Российского : Жизнеописания : XVII в. — Москва : Книжная палата, 1997. — 478 с. : ил.

Галерею персонажей этой книги составляют выдающиеся личности, сыгравшие заметную роль в российской истории, с именами которых связаны бурные события XVII в.: крестьянские бунты, борьба против интервентов, дворовые перевороты, церковная реформа, великие географические открытия. Цель издания — вызвать у читателей интерес к деятелю, побудить к чтению исторической литературы, изучению отечественной истории.

История России : в 14 т. Т. 4 : Шахмагонов, Федор Федорович. Смутное время в Российском государстве в XVII веке / Ф. Ф. Шахмагонов — Москва : Шик : Терралайф. – 1995. — 431 с.

О трагическом времени в истории Российского государства, о Смуте, которая поставила его на край гибели, о раздоре и вражде, охвативших все его сословия, о самозванцах, о римско-католической и польской интервенции и о народном движении, восстановившем российскую государственность.

Козляков, В. Н. Лжедмитрий I / В. Н. Козляков. — Москва : Молодая гвардия, 2009. — 253, [2] с., [16] л. ил. : портр., факс. ; 21 см. — (Жизнь замечательных людей : серия биографий / основана в 1890 году Ф. Павленковым и продолжена в 1933 году М. Горьким ; вып. 1399 (1199)).

Этот человек имел несколько имен. В разное время его знали то как Юшку Отрепьева, то как чернеца Григория, то как царевича, а затем царя и великого князя Дмитрия Ивановича, сына и наследника Ивана Грозного, то как «Расстригу» и «Самозванца», лишенного даже имени и изверженного из мира. Летописи как минимум трижды сообщают о его смерти, и всякий раз смерть эта влекла за собой беды и потрясения для Московского государства. Не имевший шансов даже приблизиться к вершинам власти, он занял в конце концов престол московских государей и был венчан и помазан на царство православными иерархами с соблюдением всех положенных священных обрядов. То, что произошло с ним, не имеет прецедентов в русской истории. Одни видели в нем исчадие ада, другие — реформатора, едва не предвосхитившего будущие петровские преобразования. Так кем же был этот человек и что таило в себе его недолгое пребывание на троне?

Коняев, Н. М. Первые Романовы : Загадки и мифы династии / Н. М. Коняев. — Москва : Вече, 2002. — 477 с. : ил. — (Тайны Земли русской). — Библиогр.: с. 467-474.

За три столетия, что правила Россией династия Романовых, сформировалось множество легенд и мифов, которые «вращивались» в историю как исторические факты. Подлинные же события, невыгодно рисующие роль Романовых, старательно замалчивались и искажались. И прежде всего это касается отношений Романовых с Русской православной церковью, неприятия ими русского национального характера, обычаев русского народа. Дворянская историография обычно обходила «острые углы», замалчивала самые характерные эпизоды этой борьбы, что велась фактически до начала правления Николая Первого. Первая книга из задуманной дилогии охватывает широкий временной промежуток — от возвышения бояр Романовых при Иване Грозном до смерти Петра II и избрания на престол Анны Ивановны.

Костомаров, Н. И. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия. 1604-1613 : исторические монографии и исследования / Н. И. Костомаров. — Москва : Чарли, 1994. — 799 с. — (Актуальная история России).

«История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» — классический труд одного из основоположников русской исторической мысли Н.И. Костомарова (1817-1885). Неординарный для традиционной науки XIX века отбор сюжетов, своеобразная политическая концепция сделали «Историю» значительным общественным событием своего времени. Благодаря выдающемуся литературному таланту и стремлению быть исключительно внимательным к характерным деталям эпохи знаменитому историку, этнографу, писателю удалось создать и живописно изобразить целую галерею русских исторических деятелей.

Кузьма Минин. Дмитрий Пожарский : историческая литература. — Москва : Новатор, 1997. — 398 с. : ил. — (Российские судьбы: Жизнеописания, факты и гипотезы, портреты и документы в 30 кн.).

Книга посвящена организаторам национально-освободительной борьбы против интервентов, руководителям 2-го Земского ополчения 1611-1612 гг., народным героям – нижегородскому посадскому Кузьме Минину и полководцу князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому.

Манягин, В. Г. Герои и подлецы Смутного времени / Вячеслав Манягин. — Москва : Алгоритм, 2013. — 301, [2] с. : ил ; 21 см. — (1612. Освобождение). — Библиогр. в подстроч. примеч.

Смутное время — одна из самых трагических страниц русской истории, наполненная политическими интригами, кровопролитными битвами, героизмом одних и предательством других. То, что мы знаем о людях тех времен из школьного учебника, часто совершенно не соответствует их реальным делам. Эта книга расставит по своим местам всех героев и негодяев Смутного времени и позволит читателю понять, кто есть кто в русской истории XVII в.

Низовский, А. Ю. Русские самозванцы / А. Ю. Низовский. — Москва : Прибой, 1999. — 398 с. — (Неведомое. Необъяснимое. Невероятное).

Каждый век порождал помимо героев еще и антигероев — организаторов кровавых смут, авантюристов разного масштаба — Лжедмитрий, княжна Тараканова, Лжепетр и другие — о таких исторических персонах этот сборник.

Скрынников, Р. Г. Минин и Пожарский : хроника Смутного времени / Р. Г. Скрынников. — Москва : Молодая гвардия, 1981. — 352 с. — (Жизнь замечательных людей ; Вып. 615). — Библиогр.: с. 350-351.

Это первая научно-художественная биография двух выдающихся исторических деятелей России — Минина и Пожарского. На основе обширного документального материала автор воссоздает историю национально-освободительной борьбы русского народа в период так называемого Смутного Времени в начале XVII века, завершившейся победой патриотических сил.

Тихомиров, О. На страже Руси / О. Тихомиров ; худож. В. Перцов. — Москва : Дрофа, 2002. — 103 с. : цв. ил. — (Честь и отвага).

В разные времена с разных сторон двигались на Русь иноземные полчища. Но смело выходили на бой наши предки. В этой книге вы прочитаете о смелых воинах, доблестных героях, ярких победах!

Широкорад, А. Б. Дмитрий Пожарский против Михаила Романова. Загадки 4 ноября : научно-популярная литература / А. Б. Широкорад. — Москва : Вече, 2005. — 413 с. : ил. — (Военные тайны России).

Автор попытался выделить истинные события Смутного времени из трехсотлетних накоплений мифов, созданных царскими и советскими историками. Он отвергает несостоятельную версию об одиночке-самозванце, затеявшем грандиозную интригу, и показывает механизм большого заговора 1600-1603 гг., называя по именам главных зачинщиков Великой смуты. Рухнула благостная сказка о добрых боярах Романовых – «сродниках» царя и храбром, но недалеком и неродовитом стольнике Дмитрии Пожарском, который совершил подвиг, откланялся и ушел в тень. На самом деле природный князь Рюрикович Пожарсково-Стародубский был не только первоклассным полководцем, не проигравшим ни одной битвы, но и дальновидным политиком. Пожарский и Минин задумали грандиозный план спасения России. Но неблагоприятное стечение обстоятельств и излишняя щепетильность князя после взятия Москвы позволили кучке «тушинских воров» от бояр до казаков устроить государственный переворот, который позже был назван Земским собором.

Единство – возвестил
оракул наших дней,

Быть может спаяно
железом лишь и кровью.

Но мы попробуем
спаять его любовью,

А там посмотрим, что
прочней…

Ф. И. Тютчев

4 ноября мы отдаем дань событиям, когда
общество, встав на сторону государства, спасло его от неминуемой гибели.
Смертельная опасность объединила все патриотические силы страны. Народное
движение спасло русскую государственность. В пору безвременья проявились лучшие
черты русского народа – его стойкость, мужество, беззаветная преданность
Родине, готовность ради неё пожертвовать жизнью. «Именно поэтому мы празднуем
эту дату как день сохранения и спасения не только русского государства, но и
русского народа – его бы просто не было, если бы Смутное время не удалось
преодолеть». Эти слова принадлежат Патриарху Всея Руси Алексию II.

В День народного единства в разных городах
нашей страны организуются митинги, шествия, концерты, благотворительные акции и
другие массовые мероприятия. И библиотеки тоже не остаются в стороне. Настоящее
методическое пособие включают в себя материалы, призванные помочь библиотечным
работникам и педагогам при планировании, подготовке и проведении мероприятий,
посвященных Дню народного единства, и никоим образом не ограничивают их
творческий поиск в данном направлении.

Методические рекомендации

Мероприятия ко Дню народного единства являются логическим продолжением
решения следующих задач:

— воспитания у подрастающего поколения чувства патриотизма, уважения к
истории и традициям нашей Родины, гражданственности, развития мировоззренческих
убеждений на основе осмысления 
исторически сложившихся культурных, религиозных, этно-национальных
традиций, нравственных и социальных установок;

— создание условий для применения читателями/учащимися знаний и
представлений о системах социальных норм и ценностей жизни в российском
поликуль­турном, полиэтничном и многоконфессиональном обществе, участия в меж­культурном
взаимодействии, для формирования толерантного отношения к представителям других
народов;

— развитие у читателей/учащихся умения анализировать социальную информацию;

Для реализации поставленных целей могут
использоваться разнообразные виды и формы работы, позволяющие сформировать у ребят активное
отношение к изучаемым событиям, умения анализировать и определять их значение в
судьбе Отечества:

— мероприятия интегрированные, проблемные, театрализованные,
уроки-дискуссии;

-конференции,экскурсии;

-защита мини-проектов;

-конкурс творческих работ (сочинений, эссе) по теме «День народного
единства»;

-презентация результатов исследовательской деятельности по теме «Герои народного ополчения»;

-художественное исполнительство (изображение эпохи в виде эмблемы-символа);

-конкурс праздничных стенгазет;

-конкурс рисунков обучающихся;

-беседы о героях народного ополчения;

-фестивали национальных культур;

-конкурсы стихов;

-выставки фотографий и др.

К этой дате можно приурочить детский библиотечный форум «Едино государство, когда един народ, когда
великой силой он движется вперёд!»

Во время проведения форума предполагается работа двух секций:

— «О прошлом память сохраняя» (историческая секция)

— «Будущее России – в единстве» (современные дни).

В фойе или читальном зале библиотеки можно оформить информационные
стенды: «Родина и единство», «О прошлом для будущего».

Кроме уже предложенных стендов в библиотеке можно оформить «Дерево Единства» или «Цветок Единства». На стволе дерева или
серединке цветка написать слово «ЕДИНСТВО». Предложить детям самим ответить на
вопрос: «Что такое единство?» (как они сами понимают это) и написать свои
ответы на листьях дерева или лепестках цветка. Для малышей, которые будут
затрудняться с определением, можно заготовить листья и лепестки с готовыми
ответами (согласие, объединение, дружба, надежда, мир, доброта и др.), и пусть
они выберут то, что им понравится и сами прикрепят листочки к дереву или
лепестки к цветку. Девизом этой акции могут стать слова: «Один посадит дерево, а все
вместе сад».

В ходе работы секций рекомендуем провести следующие мероприятия.

Секция «О прошлом память сохраняя»

Презентации книг:

Секция «Будущее России – в единстве»

Дни творчества: «Единства день
провозглашая», «Будущее России в единстве», «Я люблю свою Россию». В программе:

— Книжно-иллюстративные выставки: «Единый народ – единая история»,
«Мы один народ – у нас одна страна»

— Литературное театрально-игровое путешествие по культурам народов
России: «Единство разных», «Если будем вместе, если в доме лад! Будет наша
Родина настоящий клад!»

— Час письма «И я Россией дорожу! Я здесь учусь, я здесь живу!»
(Дети пишут письма-пожелания «Что бы я хотел сказать всем людям нашей страны»,
затем все эти письма будут прикреплены к воздушным шарам, которые в конце
Недели толерантности «Един народ и в этом сила» будут запущены в воздух)

— Минуты вдохновения: «Дадим шар земной детям», «Дом крепок дружбой
людей, в нём живущих!», «Родная Отчизна, родная страна, ты на планете единством
сильна!» (Детям предлагают представить, что им на время в руки дали земной шар.
Пока звучат песни «Дадим шар земной детям», «Я, ты, он, она – вместе целая
страна…» Д. Тухманова, «Сколько нас?» О. Хромушина и другие подобной тематики,
ребята должны нарисовать, какой бы они хотели видеть нашу планету. Затем на
ленточках, при помощи разноцветных бельевых скрепок, сразу же оформляется
своеобразный вернисаж. Название выставки готовится заранее.)

— Творческие мастерские, мастер-классы: «Дружба народов», «Наш
любимый край родной», «Праздник к нам приходит», «Дом идей – дом затей».

Неделя толерантности: «Един народ и в этом сила», «Если будет Россия,
значит, буду и я», «Люблю тебя, моя Россия!», «От единства народов к единству
душ». В программе:

— День уважения и терпения (Обычаи и традиции разных народов)
«Вместе мы – Россия!», «Дружба без границ»;

— День конфессий (Национальные религии и верования) «Без веры жить
нельзя»;

— День национальных культур «Земли родной многоголосье»;

— День национальной кухни «Щедрый стол»;

— Праздник национального костюма «Все краски солнца»;

— Акция «Ты лети, воздушный шар» (дети прикрепляют к шарам
письма-пожелания «Что бы я хотел сказать людям нашей страны», которые они
написали на Часе письма и со словами:

«Главное – вместе! Главное – дружно!

Главное с сердцем горящим в груди!

Нам равнодушие не нужно!

Злобу, обиду прочь прогони!»-  отпускают эти шары в воздух).

-Школа дискуссий (Обмен мнениями на «лобном месте») — круглые
столы, открытые микрофоны, детские рассуждения: «В единстве народа вся сила
России», «Россия. Родина. Единство», «Величайшее событие века», «Что мы
празднуем 4 ноября», «Нам есть, чем гордиться, нам есть, что беречь», «С
историей не спорят, с историей живут».

Примерные вопросы
для обсуждений:

— Что же означает название этого праздника?

— Когда ещё в истории нашего государства народ демонстрировал своё
единство против захватчиков?

— Какими качествами человека и гражданина обладал Кузьма Минин?

— Какие события стали основой народного единения, и кто был во
главе национального единства?

— Почему, как вы думаете, Государственная Дума приняла решение о
праздновании этого дня как общегосударственного праздника?

— Почему возникла необходимость возродить его?

— Почему днём празднования народного единства, примирения и
согласия была выбрана дата 4 ноября?

— Родина и единство. Как вы понимаете это словосочетание?

— Какую опасность несут национальные распри и конфликты?

— В чём проявляется современное единство России?

— В чём и с кем мы должны объединяться?

— Хороший ли ты друг?

— Кто мы? Кем мы хотим стать?

— Что бы вы сделали для укрепления национального единства в
обществе?

В библиотеке можно открыть импровизированный библиотечный кинозал «Кино и Книга», в котором небольшим группам
ребят демонстрировать фильмы и мультфильмы исторической тематики: «1612» (реж.
В. Хотиненко), «Минин и Пожарский» (реж. В. Пудовкин), «Русская смута. История
болезни» (реж. А. Денисов), «Минин и Пожарский» (учебный фильм, 1939), «Князь
Владимир» (мф, реж. Ю. Кулаков), «Александр Невский. Победа над смертью» (мф,
реж. И. Мишуков), «Пересвет и Ослябя» (мф, реж. С. Подивилов) и другие (при
этом обязательно учитывать возрастные ограничения).

По возможности, при подготовке мероприятий обязательно использовать
краеведческий материал.

Все предложенные мероприятия должны быть направлены на формирование
знаний об истории праздника, о его необходимости, о современном понятии
единения народов России, на воспитание в детях чувства взаимопонимания,
милосердия, заботы о людях, гордости за нашу Родину и её героев.

В ходе мероприятий ребята должны понять, что история России учит
нас: порознь, поодиночке не сделать того, что можно сделать вместе. Соединяет
людей и народы дружба, и сильна Россия только тогда, когда она едина. Именно
поэтому в нашей стране есть такой важный праздник — День народного единства.
Это праздник дружбы и объединения, праздник любви и согласия.

Проводимые  мероприятия станут
возможностью напомнить нам всем о наших общих корнях, в полной мере осознать,
что единство народов во все времена было и остаётся главной национальной идеей
России, залогом её достойного будущего, понять, что для того, чтобы добиться
национального успеха, все мы должны быть вместе, независимо от возраста, рода
занятий, национальности и политических пристрастий.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

Историческая справка.

Смутное время – период со
смерти в 1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года. Это были нелёгкие для
Российского государства 30 лет. Время, когда на русском престоле воцарился
первый царь из династии Романовых, — было эпохой глубокого кризиса Московского
государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей. Династический
кризис вскоре перерос в национально-государственный. Единое русское государство
распалось, появились многочисленные самозванцы. Первые годы 17 столетия
выдались очень страшными: неурожаи, голод и, как следствие, народные
недовольства, восстания. За два с половиной года от голода в одной только
Москве умерло 120 тысяч человек. Появились огромные толпы голодных и
озлобленных людей. Во всём обвинили царя Бориса Годунова, который пришёл к
власти после смерти Ивана Грозного. Бояре считали его незаконным царём, не из
Рюриковичей.

Всем этим и воспользовались
польские паны. Со стороны Польши в Россию пришли войска, возглавляемые
Самозванцем Григорием Отрепьевым, который выдавал себя за сына Ивана Грозного –
Дмитрия. Народ поверил в «воскресшего» царевича и Лжедмитрий был с почестями
встречен в Москве.

Пришедшие с Лжедмитрием
поляки держали себя в Москве заносчиво. Особенно русских людей оскорбило то,
что поляки попытались установить свою католическую веру. Всё это не могло не
вызвать взрыва возмущения. В ночь на 17 мая 1606 года в Москве зазвучал
набатный колокол. Жители столицы узнали, что бояре ворвались в царские покои и
убили самозванца. Через несколько дней тело Лжедмитрия сожгли, а пепел смешали
с порохом и выстрелили им из пушки в сторону Польши. Заговор по свержению
Лжедмитрия возглавлял князь Василий Шуйский, которого бояре-заговорщики и
«выкрикнули» новым царём.

В августе 1607 года поляки
предприняли новую попытку проникновения в Московскую Русь, на этот раз уже с
участием Лжедмитрия II. В мае 1608 года под городом Болховом
Лжедмитрий II разбил войска Василия Шуйского и подошёл к Москве.
Самозванец расположился в подмосковном селе Тушине, отчего в народе его
прозвали «Тушинский вор». С помощью польских отрядов Тушинскому вору удалось
захватить власть более чем в 20-ти русских городах, но, как и первого
самозванца, его постигла трагическая участь: он был убит.

Разгневанные поражением
русских войск под Тушином, бояре и дворяне под угрозой смерти потребовали от
Василия Шуйского, чтобы он отрёкся от престола. Против собственной воли Шуйский
был пострижен в монахи. Участники заговора поклялись «выбрать государя Всей
землею», но не сдержали клятвы. Власть в стране перешла к временному боярскому
правительству во главе с князем Мстиславским. В народе эту власть прозвали
«Семибоярщиной», а времена с 1610- по 1613 годы окрестили «Междуцарствием». Эти
действия и послужили сигналом к объединению Россиян и изгнанию из Москвы
польских захватчиков. Народ желал избрать нового царя.

Многим современникам Смуты
казалось, что произошло окончательное разорение «пресветлого московского
царства». Власть в Москве узурпировала «семибоярщина» во главе с князем Фёдором
Мстиславским, пустившая в Кремль польские войска с намерением посадить на
русский престол католического королевича Владислава, сына польского короля
Сигизмунда III.

В это тяжёлое время
патриарх Гермоген призвал русский народ встать на защиту православия и изгнать
польских захватчиков из Москвы. «Пора положить душу свою за дом Пресвятой
Богородицы» — писал патриарх. Его призыв был подхвачен русскими людьми.
Началось широкое патриотическое движение за освобождение столицы от поляков.
Первое народное (земское) ополчение возглавил рязанский воевода Прокопий
Ляпунов. Но из-за распрей между дворянами и казаками, которые по ложному
обвинению убили воеводу, ополчение распалось. Преждевременно начавшееся в
Москве 19 марта 1611 года антипольское восстание потерпело поражение.

В сентябре 1611 года в
нижнем Новгороде не открылась ни одна торговая лавка. Весь люд спозаранку стал
собираться на городской площади перед земской избой. Один из гонцов, прибывших
из Москвы, громко зачитал, привезённую из Троицкого монастыря, грамоту,
призывавшую русский народ к «великому стоянию» против польско-литовских
захватчиков, за веру православную и отечество. На лобное место быстро поднялся
«торговый человек», нижегородский земский староста Кузьма Минин и обратился к
горожанам с призывом создать народное ополчение. На городской сходке он
произнёс свою знаменитую речь: «Православные люди, похотим помочь Московскому
государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов – дворы свои
продадим, жён, детей заложим и будем бить челом, чтобы кто-нибудь стал у нас
начальником. И какая хвала будет всем нам от русской земли, что от такого
малого города, как наш, произойдёт такое великое дело».

По призыву Минина горожане
добровольно давали на создание земского ополчения «третью деньгу». Но
добровольных взносов было недостаточно. Поэтому был объявлен принудительный
сбор «пятой деньги»: каждый должен был внести в казну ополчения пятую часть
своих доходов на жалованье служилым людям.

По предложению Минина на
пост главного воеводы был приглашён 30-летний новгородский князь Дмитрий
Пожарский. Пожарский не сразу принял предложение, согласился быть воеводой при
условии, что горожане сами выберут ему помощника, который начальствовал бы над
казной ополчения. И Минин стал «выборным человеком всею землею». Так во главе
второго земского ополчения стали два человека, избранные народом и облеченные
его полным доверием. Преподобный Иринарх Затворник Борисоглебский благословил
Минина и Пожарского на святое дело – изгнание захватчиков.

Под знамёна Пожарского и
Минина собралось огромное по тому времени войско – более 10 тысяч служилых
поместных людей, до трёх тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество
«даточных людей» из крестьян.

Во всенародном ополчении, в
освобождении Русской земли от иноземных захватчиков участвовали представители
всех сословий и всех народов, входивших в состав русской державы.

Войско Минина и Пожарского
пришло в Москву 20 августа 1612 года. Польские захватчики оказались в осаде. А
в конце октября уже все кремлёвские ворота были открыты настежь.

С чудотворной иконой
Казанской Божией Матери, явленной в 1579 году, Нижегородское земское ополчение
сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом Китай-город и изгнать поляков из
Москвы. Эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского
государства. А икона стала предметом особого почитания.

В конце февраля 1613 года
земский собор, куда входили представители всех сословий страны – дворянство,
боярство, духовенство, казачество, стрельцы, черносошные крестьяне и делегаты
от многих русских городов, избрал новым царём 16-летнего Михаила Романова (сына
Митрополита Филарета), первого русского царя из династии Романовых. Земский
собор 1613 года стал окончательной победой над Смутой, торжеством православия и
национального единства.

Уверенность, что благодаря
именно иконе Казанской Божией Матери, была одержана победа, была столь глубока,
что князь Пожарский на собственный деньги специально выстроил на краю Красной
площади Казанский собор. С тех пор Казанскую икону начали почитать не только
как покровительницу дома Романовых, но по указу царя Алексея Михайловича,
правящего в годах, было установлено обязательное празднование 4 ноября дня
благодарности Пресвятой богородице за её помощь в освобождении России от
поляков. В церковный календарь этот день вошёл как празднование Казанской иконе
Божией Матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году.

Таким образом, День
народного единства, по сути, совсем не новый праздник, а возвращение к старой
традиции.

20 февраля 1818 года в
Москве был открыт памятник Минину и Пожарскому (по проекту скульптора И. П.
Мартоса) – один из самых известных памятников Москвы. Он создавался с 1804 по
1815 гг. на народные пожертвования и был установлен на Красной площади напротив
входа в Верхние торговые ряды. На его пьедестале отлиты две бронзовые картины с
выпуклыми изображениями (барельефами).

На первой картине
изображено, как граждане нижнего Новгорода несут своё имущество на площадь и
приводят в ополчение своих сыновей. Вторая картина иллюстрирует бегство поляков
из Москвы, преследуемых русскими воинами.

Фигуры Минина и Пожарского
стоят на высоком гранитном пьедестале. Князь Пожарский изображён сидящим, он
ещё болен, ещё страдает от ран, полученных в боях с захватчиками. Превозмогая
боль, он пытается встать, правой рукой опираясь на меч, а левой – на щит. Князь
внимательно слушает Козьму Минина, который от имени народа пришёл к нему как к
опытному полководцу и просит возглавить народное ополчение. Минин – правой
рукой показывает на Кремль, у него облик былинного богатыря: могучие плечи,
широкая грудь. Он уговаривает князя превозмочь недуги и выйти на битву. На
лицевой стороне пьедестала надпись: «Гражданину Минину и князю Пожарскому
благодарная Россия. Лета 1818».

В 1930 году было решено
переместить скульптуру так, чтобы она не мешала проведению парадов. С этого
времени по настоящий день первый памятник Москвы находится у Покровского Собора
(Собора Василия Блаженного).

Идея сделать праздничным день 4 ноября как День народного единства была высказана Межрелигиозным советом России в сентябре 2004 года.
Она была поддержана думским комитетом по труду и социальной политике и, таким
образом, приобрела статус думской инициативы.

29 сентября 2004 Патриарх
Московский и всея Руси Алексий публично поддержал инициативу Думы установить
празднование 4 ноября. 23 ноября 2004 года на рассмотрение думы был внесён
законопроект, предполагающий внесение поправок в Трудовой кодекс РФ: введение
нового праздника 4 ноября. Авторы законопроекта – Валерий Богомолов, Олег
Еремеев и Владимир Жириновский.

На заседании Думы
законопроект был принят в первом чтении. 27 декабря 2004 года проект был принят
в третьем чтении и стал законом. Впервые в России этот новый всенародный
праздник отмечался 4 ноября 2005 года в соответствии с Федеральным законом «О
днях воинской славы и памятных датах России».

Посадский человек Кузьма Минин, торговец мясом и рыбой из Нижне­го
Новгорода, был особенно уважаем рядовыми гражданами своей округи за честность и
«мудрый смысл». Достоверные биографические сведения о нем относятся к началу
сентября 1611 г., когда по призыву патриарха Гермогена избранный земским
старостой Кузьма Минин обратился к посадским людям с призывом к всенародному
восстанию против польских феодалов, хозяйни­чавших в ту пору на русской земле.
Кузьма Минин подал своим согражданам пример, пожертвовав на дело ополчения все
свои сбережения. Человек воле­вой и энергичный, он сумел собрать на цели
ополчения весьма значительные средства. Военным вождем ополчения по совету
Кузьмы Минина был выбран князь Д. М. Пожарский.

Помимо организационно-хозяйственных функций Кузьма Минин в эту пору
занимался также и дипломатической деятельностью, вел переговоры о единстве
действий с руководителями казачества и южнорусского дворянства.

В начале весны 1612 г. нижегородское ополчение во главе с Мининым и
Пожарским выступило по направлению к верховьям Волги, к Ярославлю. Балахна,
Юрьевен, Кинешма — ополчения этих городов одно за другим при­соединились к
нижегородскому, казна его пополнялась, войско укреплялось, патриотический
подъем нарастал. Летом того же года ополченцы завязали бои с основными силами
интервентов. Патриотизм, всесторонне про­думанная организация сил ополчения,
создание в Ярославле переходного правительства — «Совета всей земли», в которое
вошли и бояре, и служивые люди, и представители простого народа, — все это
способствовало тому, что к концу октября 1612 г. силами ополчения Москва была
полностью освобож­дена. В боях за Москву Мининым были проявлены высокие
качества воен­ного организатора и личная храбрость. В 1613 г. с присвоением
чина думного дворянина, он был введен в состав Боярской думы, где, впрочем
действовал недолго, т.к. три года спустя умер. Похоронили его в нижегородском
Спасо-Преображенском соборе.

Один из руководителей освободительной борьбы русского народа про­тив
польских и шведских интервентов в начале XVII в., князь Д. М. Пожар­ский
происходил из рода князей Стародубских. При дворе Бориса Годунова он служил
стольником, затем поддерживал Василия Шуйского. В 1609 г. ли­квидировал шайки
разбойников в районе Москвы, годом позже был назначен воеводой в Зарайске, где
организовывал сопротивление польским интервен­там. Серьезно раненный в боях с
поляками в 1611 г. в Москве, он был вывезен оттуда в Троице-Сергиев монастырь,
после чего удалился для лечения в свою родовую вотчину в Суздальском уезде.
Именно туда к Пожарскому явились послы Минина с просьбой возглавить
Нижегородское ополчение. Встав во главе ополчения, объединившего патриотические
силы на завер­шающем этапе борьбы с интервентами, Пожарский в своем лице тогда
со­вместил всю верховную власть России. Весной и летом 1612 г. ополчение из
Нижнего Новгорода двинулось к Ярославлю, завершив свою миссию ожесто­ченными
сражениями в Москве, особенно в районе Кремля и Китай-города. К 26 октября 1612
г. столица стала свободной.

С освобождением Москвы народным ополчением, возглавляемым По­жарским и
Мининым, были созданы условия для полного восстановления в стране
государственной власти; эта акция послужила могучим стимулом к развертыванию
массового народного «освободительного движения против польских интервентов. Сам
Пожарский в 1613 г. получает чин боярина. В дальнейшем, после освобождения
Москвы, Пожарский отходит как бы на второй план, руководя отдельными действиями
против польских под­разделений и поддерживавших их казачьих отрядов. В 1614 г.
Пожарский временно оставляет службу по болезни, но в 1619г. вновь принимает
участие в боях против войск претендующего на русский престол польского короле­вича
Владислава. С 1619 г. князь Пожарский ведает Ямским, а в 1624—1628 гг.—
Разбойным приказами, в 1636—1637 гг. он — воевода в Нижнем Нов­городе, в 1638—
в Переяславле-Рязанском. Во время русско-польской войны 1632—1634 гг. за
возвращение Смоленска Пожарский назначается воеводой армии прикрытия,
сформированной в районе Можайска. Похоронен Д. М. Пожарский в Суздале.

Перед сооружением памятника был объявлен конкурс, в котором уча­ствовали
многие видные скульптуры начала XIX в. Победителем был при­знан Иван Петрович
Мартос (1754 — 1835), который создавал памятник с 1804 по 1818гг.

Основная тема монумента — встреча двух руководителей ополчения, в которой
К.Минин вручает меч князю Д. Пожарскому и призывает его к борьбе против
интервентов.

И.Мартос, отдавая дань классицизму, придает своим персонажам чер­ты
античных героев. Но в одеянии К. Минина больше от рубахи и портов русского
крестьянина, чем от одежды гражданина Древней Греции.

На обеих сторонах постамента помещены бронзовые барельефы. На одном
показаны русские воины, изгоняющие иноземных захватчиков, на другом — сбор
средств для формирования народного ополчения.

Среди персонажей этого барельефа усилиями скульптура С. Гальберга изображен
сам И. Мартос в образе крестьянина, отдающего в ополчение лвух сыновей (три
последние фигуры слева).

В этом сюжете — перекличка двух событий отечественной истории: один из
сыновей скульптура, Алексей, принимал участие в Отечественной войне 1812 г.;
другой, Никита, находившийся в качестве пансионера Акаде­мии художеств во
Франции, был арестован, когда началась война, и погиб.

Первоначальное местоположение памятника — центр Красной площади, напротив
Сенатской башни, лицевой стороной к Кремлю. Тем самым при­зывный жест К.Минина
к князю Д. Пожарскому, как бы показывающему ему на Кремль, приобретал особый
смысл.

В 1930-х гг. проводилась реконструкция Красной площади, и памятник был
передвинут к Покровскому собору (храму Василия Блаженного), где он стоит и
ныне.

Со временем храм стал одной из важнейших московских церквей. Он
неоднократно перестраивался в XVIII-XIX вв.

В 1936 г. храм снесли. В 1990-1993 гг. храм был восстановлен на сред­ства
мэрии Москвы и пожертвований граждан. Это восстановление стало возможным благодаря
обмерам, которые были сделаны архитектором П.Д. Барановским перед разрушением
храма, и исследованиям историка С.А. Смирнова. Храм был освящен 4 ноября 1993
г. в 381 годовщину освобождения Москвы от интервентов

Как в старом-то было городе,

В славном и богатом Нижнем,

Как уж жил тут поживал богатый мещанин,

Богатый мещанин Кузьма Сухорукий сын.

Он собрал-то себе войско из удалых
молодцов,

Из удалых молодцов Нижегородских купцов;

Собравши их, он речь им взговорил:

«Ох, вы гой еси товарищи, Нижегородские
купцы!

Оставляйте вы свои дома,

Покидайте ваших жен, детей,

Вы продайте все ваше злато-серебро,

Накупите себе вострых кольев,

Вострых кольев, булатных ножей,

Выбирайте себе из князей и бояр удалого
молодца,

Пойдем-ка вы сражаться

За матушку, за родную землю,

За родную землю, за славный город Москву;
<…>

Уж как выбрали себе солдатушки, молодые
ратнички,

Молодые ратнички Нижегородские купцы,

Выбрали себе удалового молодца,

Удалого молодца воеводушку,

Из славного княжеского роду —

Князя Дмитрия по прозванию Пожарского.

Уж повел их славный князь Пожарский

За славный Москву-город сражатися…

ПРИЛОЖЕНИЕ 2.

Формы и названия мероприятий.

•   «Похвала им от всей земли»
•  «Бессмертен тот, кто Отечество спас»
• «В единстве –
  великие наши дела»
• «В ответе за
  прошлое, настоящее и будущее» 
• «Великий гражданин-
  К. Минин»
• «Вместе мы — страна
  Россия»
• «Вместе мы все
  едины»
• «Во благо России — о
  прошлом для будущего»
•  «Во славу Отчизны»
•  «Все мы разные,  а Родина одна»
• «Георгий — защитник
  земли русской» 
• «Гражданское
  самоуправление — путь к демократии и единству»
• «Гражданское
  служение России»
• «Дни великой смуты»
• «Добротой и миром
  дорожить умейте»
• «Древо жизни»
• «Дружба народов»
• «Духом славные,
  народные сыны»
•  «Единая Россия — сильная Россия»
• «Единение народов»
• «Единством сильны»
• «Если будет Россия,
  значит, буду и я»
• «Живи и здравствуй,
  Русь святая!»
•  «За землю русскую»
• «И матушка Россия
  будет помнить нас»
• «Из истории
  праздника — День народного единства»
• «Икона Казанской
  Божьей матери»
• «История предков»
• «Их подвиг жив и
  вечен»
• «Когда мы едины – мы
  непобедимы»
• «Листая истории
  страницы.                   
•  «Лишь тот
  достоин уважения, кто чтит историю свою»
• «Люблю тебя, моя
  Россия»
•  «Минин и
  Пожарский — защитники земли русской»
•  «Мое Отечество – Россия»
• «Моя любимая Родина»
•  «Мы — вместе!»
• «Мы вместе сильны!
  Мы едины!»
• «Мы единая семья»
• «Мы один народ — у
  нас одна страна!»
• «На Руси большой не
  бывать врагу»
•  «Навеки в памяти народной»
• «Нам есть, чем
  годится, нам есть, что беречь!»
• «Нас покориться
  никто не заставит»
• «Наш любимый край
  родной»
• «Наша сила в
  единстве»
•  «Не забудет наш народ доблесть русских воевод»
• «От древней Руси, до
  новой России»
• «От единства народов
  — к единству душ»
•  «От Минина и Пожарского до единой России»
•  «От раздоров к
  единению»
• «От Руси к России»
• «Отчизна наших
  надежд»
•  «Пока мы вместе – мы едины»
• «Помнит Минина
  Россия»
• «Пою тебе, моя
  Россия»
• «Праздник к нам
  приходит»
• «Примером сильны и
  сердцем отважны»
• «Про нашу Родину,
  про нас»
• «Ратная слава
  Отечества» 
• «России быть единой»
• «России славные
  сыны»
• «Российский
  триколор: история и современность»
• «Россия — великая
  наша держава»
• «Россия — Родина
  святая»
• «Россия, родина,
  единство»
• «С песней по жизни в
  семье единой!»
• «С Россией в сердце
  навсегда»
• «Сказание о земле
  русской»
• «Славный день в
  истории России»
• «Сыны Отечества,
  освободившие Россию»
•  «Хоровод дружбы»
• «Я люблю свою
  Россию»
• «Я с тобой, Россия,
  навсегда»
• «С поклоном русскому
  народу»
•  «Праздник страны и свободы»
• «И сберегли родную
  Русь»
• «Сильна Россия
  только тогда, когда она едина»
• «4 ноября – День
  народного единства»

• Книжная выставка ко
  дню народного единства «Ты, я, он, она — вместе целая Страна»
• Информационный час
  «Сила России – в единстве»
• Книжная  выставка «Во славу Отечества» и
  информационный час «Спасатели России: Минин и Пожарский»
• Концертная программа
  «Славься ты, Русь моя!»
• Концертная программа
  «Возрождение России»
• Информационный час
  «Россия! Единая и непобедимая»
• Устный журнал
  «Единством мы сильны»
• Тематический диспут
  со старшеклассниками
• «В единстве – сила и
  успех»
• Концертная программа
  «России дружеский союз»
• Концертная программа
  «День народного единства»
• Беседа «День
  воинской славы России – освобождение Москвы (1612 г.)»
• Концертная программа
  «Мы едины, мы непобедимы»
• Игровая программа
  для детей «Мы вместе»
• Информационный час
  «День Народного единства»
• Информационный час
  «Единство навсегда»
• Концертная программа
  «Пока мы едины – мы непобедимы»
• Тематическая
  викторина для детей «День народного единства»
• Информационный час
  «Навстречу друг другу»
• Круглый стол «День
  народного единства»
• Час исторической
  справки «За Русь святую, за Отчизну»
• Праздничная
  дискотека
• Музыкальная
  композиция «Земля – мы дети твои»
• Беседа «В единстве –
  наша сила»
• Обзор «День согласия
  и примирения»
• Выставка «Единством
  Россия сильна»
• Выставка-коллаж «В
  единстве наша сила»
• Выставка-просмотр
  «Во славу Отечества»
• Книжная выставка «И
  это наша история»
• Книжная выставка «Во
  славу Отечества!»
• Книжная выставка
  «Дружбой народы сильны»
• Выставка книг и периодических
  изданий «В единстве наша сила»
• Книжная выставка «В
  единстве наша сила»
• Открытый просмотр
  литературы «Во славу Отечества»
• Конкурсная программа
  «Возьмемся за руки, друзья»
• Исторический экскурс
  «Современникам и потомкам»
• Патриотический час
  «С верой в Россию»
• Исторический час
  «Подвиг во имя России»
• Исторический час
  «Иван Сусанин» (по книге А.О. Ишимовой «История России в рассказах для детей»)
• Литературно-исторический
  час «Сыны Отечества, освободившие Россию»
• Исторический час «О
  прошлом для настоящего»
• Литературно-музыкальная
  композиция «Этот малиновый звон»
•   Книжно-журнальная выставка литературы
  «Примером сильны и духом отважны…», посвященная Дню народного единства
• Выездная концертная
  программа хора «Сибирское раздолье» «Мы вместе»
• Уличное гулянье
  «Едино государство, когда един народ…»
• Праздничная
  программа «Кругом Россия – родной край», посвященная Дню народного единства
• Тематическая
  программа «Путешествие на колеснице времени», посвященная Дню народного
  единства
• Тематическая
  программа «В нас история крепка», посвященная Дню народного единства
• просмотр видеофильма
  «Помнит благодарная Россия».
• конкурс рисунков
  «Единый народ»
• классные часы «В
  единении – сила!»
• Информационный
  уголок «День народного единства»
• Акция опрос «За
  единство и согласие»
• Беседа «Победа,
  сохранившая Святую Русь»
• Урок толерантности
  «В единстве наша сила»
• Урок толерантности
  «Если мы едины —  мы непобедимы»
• Литературно-музыкальная
  композиция «В единстве наша сила»
• Информационный час
  «России славные сыны»
• Час
  гражданственности «И только в единстве сила России»
• Информационный час
  «История праздника — история страны»
• информационный час
  «Мы единый народ»
• книжная выставка
  «Наши подвиги и доблести»
• исторический час
  «Одна страна – один народ»

Источники:

ПРИЛОЖЕНИЕ 3.

1. Как называлось государство, которое
вмешивалось в дела России в Смутное время? Речь Посполитая
2. Кто возглавил первое ополчение 1611 года?  Прокопий Петрович
Ляпунов
3. Какое историческое событие произошло 4 ноября (22 октября по старому
стилю) 1612 года?  Ополчение во главе с Мининым и Пожарским взяло
Китай-город.
4. Кому принадлежат слова призыва: «…буде намъ похотеть помощи
Московскому Государству, и то нам не пожалети животов своих, да не токмо
животов своих, и дворы свои продавати, и жены и детей закладывать…»? 
Козьме Минину
5. Назовите город, в котором на несколько месяцев остановилось ополчение
Минина и Пожарского для пополнения новоприбывавшими силами перед походом на
Москву.
Ярославль
6. Кого из претендентов на Московский трон называли «тушинским
вором»? Лжедмитрия II
7. В благодарность за помощь и заступничество князь Пожарский на свои
средства построил в 20-х годах XVII века деревянный собор во имя Казанской
иконы Божией Матери. О каком Храме идёт речь? Казанский собор на
Красной площади в Москве.
8. С каким событием связано окончание Смутного времени на Руси? С
воцарением Михаила Романова.
9. В каком году впервые было установлено Празднование в честь Казанской
иконы Пресвятой Богородицы 4 ноября? в 1649 г.
10. Как называется государственный праздник, который мы отмечаем 4 ноября? День народного единства

ПРИЛОЖЕНИЕ 4.

Методическая
разработка мероприятия

   Цели мероприятия:
1. Познакомить учащихся с
историей праздника.

2. Подчеркнуть значимость событий 1612 года для дальнейшей истории нашей
   страны.

 3.Способствовать воспитанию
патриотизма, любви к Родине.
Оборудование: выставка книг, рекомендательный список литературы,
ТСО – мультимедиа для демонстрации слайдов.
Ход мероприятия:
1. Вступительное слово заведующей библиотекой:
 Ребята, сегодня мы празднуем День
народного единства.
 Этот праздник является символом высокой
духовности и патриотизма российского народа, великих достижений и героических
подвигов наших предков во имя Родины, а главное — солидарности всех граждан
нашей великой страны! (Слайд 1)
 Что же такое «солидарность»?
(Сообщение заранее подготовленного ученика):
 — Это слово в переводе с латинского
означает «прочный».
Солидарность – это общность интересов, действий или убеждений, совместная
ответственность.  Ответственность за свою страну, прежде всего.
II.Основная часть.
Чтец 1: Всё проходит. Остаётся Родина —
              То,
что не изменит никогда.
              С
ней живут, любя, страдая, радуясь.
              Падая
и поднимаясь ввысь…
              И
ещё немало будет пройдено,
              Коль
зовут в грядущее пути.
              Но
светлей и чище чувства Родины
              Людям
никогда не обрести.
Ведущий 1: День народного единства — один из самых молодых
праздников нашей страны, который отмечается в соответствии с Федеральным
законом «О днях воинской славы и памятных датах России».
Ведущий 2: Государственная Дума в 2005 году приняла действительно
историческое решение. (Презентация — слайд 2)
Ведущий 1: Что же означает название этого праздника?
Ведущий 2: Почему возникла необходимость возродить его?
Ведущий 1: Какие события стали основой народного единения и кто
был во главе национального единства?
Ведущий 2: В чем и с кем мы должны объединяться?

Ведущий 1: Вот темы нашей дискуссии. (Слайд 3)

Ведущий 2:  Итак, 4 ноября наша страна отмечает
День народного единства. Этот праздник отдает дань памяти событиям 1612 года,
когда в едином духовном и ратном порыве народным ополчением Минина и Пожарского
была освобождена Москва, и было положено начало выхода страны из глубокого
политического, духовного и нравственного кризиса, известного как Смутное
время и были заложены основы для строительства фундамента независимого
государства.

Ведущий 1: Сегодня мы вспомним тех, кто в трудное для
нашей страны время проявил беззаветную любовь к Отечеству, величайшую доблесть
и героизм, способность выдержать тяжелейшие испытания и отстоять свою
независимость. (Слайды 4-5).
А вначале нашей беседы давайте окунемся в ту эпоху и посмотрим, какой же была
Москва конца XVI — начала XVII веков. (Слайд 6)

Ведущий 2: Смутным временем русские люди называют
нелегкие для Российского государства тридцать лет конца ХVI – начала XVII
веков.

В 1584 году в Москве умер царь Иван IV, прозванный за крутой нрав Грозным.
С его смертью и наступило в России Смутное время.

Ведущий 1: За это время на Руси произошло много
трагических событий. Первые годы XVII столетия выдались очень страшными:
неурожаи, голод, восстания. (Слайд 7)

Чтец 2: В Москве был голод этим летом,

               К
зиме сожрали всех котят.

               Болтали,
что перед рассветом

               Гробы
по воздуху летят.

Ведущий 2: В 1601 году в стране случился неурожай,
повторился он и в последующие два года. Повсюду начались голод и мор. За два с
половиной года от голода в одной только Москве умерло около 120 тысяч человек.

(Слайд 8). В стране назревало недовольство. Появились
огромные толпы голодных и озлобленных людей, которые только и ждали случая,
чтобы объединиться и пойти на Москву. (Слайд 9)

Ведущий 1: Во всем обвинили царя Бориса Годунова,
который пришел к власти после смерти Ивана Грозного (потомка старинной династии
Рюриковичей). Бояре считали его незаконным царем, не из Рюриковичей.

(Слайд 10). Всем этим и воспользовались польские
паны.

Ведущий 2: Со стороны Польши в Россию пришли войска,
возглавляемые Самозванцем Григорием Отрепьевым, который выдавал себя за сына
Ивана Грозного — Дмитрия, доказывая всем, что он и есть царевич Дмитрий,
которого Борис Годунов много лет назад пытался убить в городе Угличе, но чудом
Дмитрий остался жив. Народ поверил в «воскресшего» царевича и Лжедмитрий был с
почестями встречен в Москве. (Слайд 11)

Ведущий 1: Пришедшие с Лжедмитрием I поляки держали
себя в Москве заносчиво – они оскорбляли москвичей, грабили их. Особенно
русских людей оскорбило то, что поляки попытались установить свою католическую
веру. Всё это не могло не вызвать взрыв возмущения.
Ведущий 2: В ночь на 17 мая 1606 года в Москве зазвучал набатный
колокол. Жители столицы узнали, что бояре и дворяне ворвались в царские покои и
убили самозванца. Через несколько дней тело Лжедмитрия I сожгли, а пепел
смешали с порохом и выстрелили им из пушки в сторону Польши, откуда Самозванец
пришел. (Слайд 12)
Ведущий 1: Заговор по свержению Лжедмитрия 1 возглавлял князь
Василий Шуйский, которого бояре-заговорщики и «выкрикнули» новым царем. Но
Василий Шуйский, царствовавший с 1606 по 1610 годы, тоже был немалым
обманщиком. Он всегда говорил то, что ему было выгодно. В народе Шуйского не
любили, считая не всенародным, а лишь «боярским» царем. (Слайд 13)
Ведущий 2: В августе 1607 года поляки предприняли новую попытку
проникновения в Московскую Русь, на этот раз уже с участием Лжедмитрия II. К
полякам вскоре примкнули южнорусские дворяне и отряды казаков. В мае 1608 года
под городом Болховом Лжедмитрий II разбил войска Василия Шуйского и подошёл к
Москве.
Ведущий 1: Самозванец расположился в подмосковном селе Тушине,
отчего в народе его прозвали «Тушинский вор». С помощью польских отрядов

Тушинскому вору удалось захватить власть более чем в двадцати русских
городах, но, как и первого самозванца, его постигла трагическая участь: он был
убит. (Слайд 14)
Ведущий 2: Бояре и дворяне, разгневанные поражением русских войск
под Тушином, ворвались в покои Василия Шуйского и под угрозой смерти
потребовали, чтобы он отрекся от престола. Шуйскому ничего не оставалось, как
согласиться, и против собственной воли он был пострижен в монахи. Ведущий
1: Участники заговора поклялись свергнутому Шуйскому «выбрать государя
Всей землею», но не сдержали клятвы. Власть в стране перешла к временному
боярскому правительству во главе с князем Мстиславским. В

народе эту власть прозвали «Семибоярщиной», а времена с 1610
по 1613 годы окрестили «Междуцарствием».

Ведущий 2: Чтобы избавиться от угрозы стоявшего под
Москвой Тушинского вора, притязавшего на трон, правители Семибоярщины решили
возвести на российский престол сына польского короля Сигизмунда III
–Владислава. И под предлогом защиты Москвы в ночь с 20 на 21 сентября 1610
года, когда ворота в

Московский Кремль были открыты боярами, в столицу под командованием
Гонсевского вошел польский гарнизон с немалым числом литовских воинов.

Ведущий 1: Эти действия Семибоярщины и послужили
сигналом к объединению россиян и изгнанию из Москвы польских захватчиков. Народ
желал избрать нового царя «волей Всей земли». (Слайд 15)
Ведущий 2: Это было в далеком 1611 году. В то ясное осеннее утро
конца сентября в Нижнем Новгороде не открылась ни одна торговая лавка. Весь люд
спозаранку стал собираться на городской площади перед Земской избой. Один из
гонцов, прибывших из Москвы, громко зачитал привезенную из Троицкого монастыря
грамоту, призывавшую русский народ к «великому стоянию» против
польско-литовских захватчиков, за веру православную и отечество:
Ведущий 1: «Соотечественники, польский король Сигизмунд – это хитрый
лис, который всех обманывает: будто мыслит он не завоевать Московское
государство, а помочь русским людям преодолеть Смуту. Но мы своими глазами
видели, как поляки разоряли православные храмы, как пред очами родителей
сжигали в русских деревнях детей. И видели мы, как носили поляки на саблях и
копьях головы русских воинов. И не бывало ещё на Руси так плохо, как нынче.
Больше года нет у нас законного царя, и Московским государством правят семь
бояр. Семибоярщина – это измена и предательство!.. Который год идёт великая
Смута на Руси! И приблизились дни окончательной погибели земли Русской!» (Слайды
16-18)
Ведущий 2: На Лобное место быстро поднялся Кузьма Минин:
«Сограждане нижегородские, слушал я гонцов и не смог сдержаться. Сердце моё
разрывается от боли за бедную землю Московскую. Пришло время всем российским
людям подняться на яростную брань! Не вечно же топтать Русь врагу, пора и честь
знать!.. Так давайте создадим всенародное ополчение против врага!… Пока же
начнем собирать для воинов деньги. Я отдам всё, что за долгие годы нажил тяжким
трудом». (Слайд 19-22)
Ведущий 1:  Войско Минина и Пожарского пришло в Москву 20
августа 1612 года. Польские захватчики оказались в осаде (в Кремле и
Китай-городе). К середине октября поляки съели всех лошадей, собак, кошек и
даже мышей. Пленники начали убивать друг друга, чтобы подвергнуть той же участи
своих товарищей… А 26 октября уже все кремлевские ворота были открыты
настежь. (Слайд 23)
Ведущий 2: После изгнания из Москвы поляков несколько месяцев
страной правило временное правительство во главе с Пожарским и Трубецким. В
самом конце декабря 1612 года оба князя разослали по городам грамоты, в которых
вызывали в Москву из всех городов и из всякого чина самых лучших и разумных
выборных людей «для Земского совета и для государственного избрания».
Ведущий 1: Этим выборным людям и предстояло избрать нового царя.
После недолгих споров они остановились на 16-летнем Михаиле Романове – сыне
Митрополита Филарета. (Слайд 24)

Ведущий 2: Таким образом, тридцать лет губило Русь
Смутное время. Ослабевшую от раздоров страну пытались захватить враги. «Тогда
решалось, где будет центр славянства – в Варшаве, Киеве или Москве. Варшава и
Киев были в несколько десятков раз больше Москвы, которая была маленьким

городом. И шансов у нее было не так много. Москва могла стать окраиной
Польши.
Ведущий 1: Но тогда бы Российское государство не имело развития.
Польша простиралась бы до Волги. А что было бы впоследствии – трудно сказать».

(Слайд 25)
Ведущий 2: Но нашлись мудрые головы и храбрые сердца — Кузьма
Минин и Дмитрий Пожарский! Собрав ополчение, они спасли Русь от гибели!

20 февраля 1818 года на Красной площади в Москве был открыт памятник Минину
и Пожарскому (по проекту скульптора И.П.Мартоса).

На его пьедестале отлиты две бронзовые картины с выпуклыми изображениями
(барельефами).
Ведущий 1:  На первой картине изображено, как граждане
Нижнего Новгорода несут своё имущество на площадь и приводят в ополчение своих
сыновей. Вторая картина иллюстрирует бегство поляков из Москвы, преследуемых
русскими воинами.

Ведущий 2: Фигуры Минина и Пожарского стоят на
высоком гранитном пьедестале. Пожарский изображён сидящим, перед ним стоит
Минин – правой рукой он показывает на Кремль, а левой подаёт Пожарскому меч.

На лицевой стороне пьедестала надпись: «Гражданину Минину и князю
Пожарскому благодарная Россия. Лета 1818». (Слайд 26)

Чтец 1: «Добрый памятник поставлен

                Двум
героям всей страной

                В
знак того, что был избавлен

                От
бесчестья край родной»  (Н. Кончаловская)

III.Заключение.

Ведущий 1: «Это объединение русского народа вокруг
Минина и Пожарского, освобождение Москвы дало толчок для развития
государственности, это начало становления мощного российского государства, которое
стало Российской империей.
Ведущий 2: После 1612 года наши предки стали продвигаться на
восток, через сто лет они дошли до Тихого океана, при Петре I они достигали
берегов Северной Америки!  И такое развитие буквально за 100 лет!»

Ведущий 1: Проникнутый идеями национального согласия
и сплочения общества, упрочения российской государственности, День народного
единства также является праздником добра, днем заботы о людях, своих
согражданах. Любое, даже самое малое доброе дело в этот день для каждого должно
стать первым шагом к исцелению души, а добрые дела миллионов добровольцев,
вместе взятые, приведут нас к духовному оздоровлению всего общества.

IY. Вопросы для беседы с учащимися. Подведение итога мероприятия.

1. Когда ещё в истории нашего государства народ демонстрировал своё
единство против захватчиков?

2. Почему, как вы думаете, Государственной Думой было принято решение о
праздновании этого дня как общегосударственного праздника?

3. Какую опасность несут национальные распри и конфликты?

4. В чём проявляется современное единство России?

5. Подумайте, что бы вы сделали для
укрепления национального единства в обществе на месте президента?
  Итак, ребята, подводя итог нашего мероприятия, мы делаем закономерный
вывод: учиться гордости за свою страну, верности  и единству,
гражданственности и честности, ответственности за прошлое и будущее мы должны у
наших предков. Наша родина, наша земля сохранена ими, и мы должны беречь и
защищать её, в горе и в радости быть вместе со своей страной! Никто – ни поляки,
ни французы, ни американцы – не помогут нам. Только мы сами – соотечественники
— должны отдать все силы и даже жизнь для защиты и процветания нашей любимой
России, как когда-то это сделали в Смутное время наши предки, изгнав польских
интервентов и предотвратив распад государства. Слава им!   

ПРИЛОЖЕНИЕ 5.

Литературно-музыкальная
композиция

 (Слайд 1) 

Ведущий 2: Во все времена русские люди любили
свою Родину. Во имя любви к родимой сторонушке свершались подвиги, слагались
песни, стихи… 

(Слайды 2-7) 

Чтец 1: 

Под большим шатром 
Голубых небес 
Вижу – даль степей 
Зеленеется 
И на гранях их 
Выше тёмных туч 
Цепи гор стоят 
Великанами…. 

Чтец 2: 

Широко ты Русь 
По лицу земли 
В красе царственной 
Развернулася! 
И во всех концах 
Света белого 
Про тебя идёт 
Слава громкая 
Уж и есть за что 
Русь могучая 
Полюбить тебя 
Назвать матерью. 

(Слайд  

Ведущий 1: Родина и единство… Единство.
Единение народов. Вот в чём сила России. Но всегда ли народы России жили в
единстве? 

Ведущий 2: К сожалению, на протяжении всей
истории Россия много раз подвергалась испытанию на прочность, не раз переживала
времена, когда нарушалось единство, когда в стране царили распад, хаос, вражда,
анархия, катастрофа. Смутные времена нередко потрясали Россию до самого основания,
да так, что менялись, не только цари и правители, но даже формы правления. 

Ведущий 1: В 17 веке, 4 столетия назад в России
началось смутное время. Умер царь Иван Грозный. Старший сын неспособен был
царствовать, а младший, Дмитрий, погиб при загадочных обстоятельствах. Без царя
как без хозяина в доме, сразу начался беспорядок. 

Ведущий 2: А как говорят в народе: пришла беда –
отворяй ворота. Сразу же 2 года подряд были неурожайные годы, и начался голод.
Многие хотели в эти трудные для всех годы занять русский престол. И даже
иностранцы, поляки и шведы, обманным путем хотели посадить на престол ложных
царей. 

Ведущий 1: Начались в России грабежи и разбои, а
порядок навести некому. Так и разорилась наша страна, и захватили её поляки.
Целый год царствовал самозванец Лжедмитрий I, но обмануть русский народ ему не
удалось, его разоблачили и убили. 

Ведущий 2: Но порядок в стране так и не
установился, потому что не было в стране единства. Вскоре объявился ещё один
самозванец Лжедмитрий II. А люди не знали, что делать и кому верить. Враги
продолжали захватывать русские земли, разорять страну, унижать людей. 

Ведущий 1: Но всегда, когда Родина в опасности,
находятся героические люди, чтобы спасти её. 

Чтец 3: 

От бескрайней равнины Сибирской 
До Полесских лесов и болот 
Поднимался народ богатырский, 
Наш великий российский народ. 
Выходил он, свободный и правый 
Отвечая войной на войну, 
Постоять за родную державу, 
За могучую нашу страну. 

Чтец 4: 

В дни крамол, смут из пепла, из обломков 
Россия встанет. Близок день. 
Спасителей любовно восхвалят, 
Проливших кровь за счастие народа. 
И, будучи горды героями, их подвиги 
Навечно в памяти потомки сохранят. 

(Слайды 9-12) 

Ведущий 2: Купец Козьма Минин и воевода Дмитрий
Пожарский собрали народное ополчение. Долгий путь до Москвы предстояло пройти
народному ополчению, в течение целого года освобождали они захваченные поляками
и шведами русские земли. Все помогали, чем могли, тоже вступали в ряды
ополченцев. 

Ведущий 1: Освободили Москву от интервентов в
1612 году. Победили врага, потому, что были вместе, потому, что Родину
защищали, не хотели потерять ее. 

Ведущий 2: В России выбрали нового царя Алексея
Михайловича Романова. И наступил в стране мир и покой. А героям-освободителям –
Минину и Пожарскому на деньги, собранные народом был поставлен памятник на
Красной площади в городе Москве. 

(Слайды 13, 14) 

Ведущий 1: Символом верности Родине вечно будет
служить подвиг костромского крестьянина Ивана Сусанина, пожертвовавшего
собственной жизнью в борьбе против польских интервентов. Он, спасая царя, завёл
отряд поляков в непроходимое лесное болото, за что и был зверски убит. 

Чтец 5: 

«Куда ты ведёшь нас?.. не видно ни зги! – 
Сусанину с сердцем вскричали враги: – 
Мы вязнем и тонем в сугробинах снега; 
Нам, знать, не добраться с тобой до ночлега. 
Ты сбился, брат, верно, нарочно с пути; 
Но тем Михаила тебе не спасти! 
Друг за другом идут в молчаньи сарматы; 
Всё дале и дале седой их вожатый. 
Уж солнце высоко сияет с небес – 
Всё глуше и диче становится лес! 
И вдруг пропадает тропинка пред ними: 
И сосны и ели, ветвями густыми 
Склонившись угрюмо до самой земли, 
Дебристую стену из сучьев сплели. 
Вотще настороже тревожное ухо: 
Всё в том захолустье и мертво и глухо… 
«Куда ты завёл нас?» – лях старый вскричал. 
«Туда, куда нужно! – Сусанин сказал. 
Убейте! замучьте! – моя здесь могила! 
Но знайте и рвитесь: я спас Михаила! 
Предателя, мнили, во мне вы нашли: 
Их нет и не будет на Русской земли! 
В ней каждый отчизну с младенчества любит 
И душу изменой свою не погубит». 
«Умри же! – сарматы герою вскричали, 
И сабли над старцем, свистя, засверкали! – 
Погибни, предатель! Конец твой настал!» 
И твердый Сусанин весь в язвах упал! 
Снег чистый чистейшая кровь обагрила: 
Она для России спасла Михаила! 

Кондратий Рылеев 1822 

Отрывок из оперы Глинки «Иван Сусанин» 

(Слайды 15, 16, 17) 

Ведущий 2: История России учит нас: порознь,
поодиночке не сделать того, что можно сделать вместе. Так бывает и в жизни:
один посадит дерево, а все вместе – сад; один успеет положить только кирпич, а
у тех, кто вместе взялся за дело, – уж и дом готов! 

Ведущий 1: Соединяет людей и народы дружба. Мы
не должны забывать уроков истории: сильна Россия только тогда, когда она едина!
Именно поэтому в нашей стране есть такой важный праздник – День народного
единства. 

Ведущий 2: Родина и единство… Такой глубокий
смысл заложен в этом празднике. Россия много раз подвергалась испытаниям, не
раз переживала времена хаоса, вражды и анархии. Когда страна слабела, на неё
набрасывались соседи, стремясь завоевать земли и поработить наш народ. Но
страна снова и снова восставала из пепла. После каждой трагедии она становилась
лишь сильнее на зависть врагам. 

Ведущий 1: Праздник, посвященный Дню народного
единства. Это не только праздник изгнания интервентов, несущих чуждые нам
ценности, это праздник дружбы и объединения, праздник любви и согласия, веры.
Помните лозунг победителей: держаться вместе, любить и помогать друг другу,
уметь искренне прощать обидчика. 

Главное – вместе! 
Главное – дружно! 
Главное – с сердцем, горящим в груди! 
Нам равнодушие не нужно! 
Злобу, обиду прочь гони! 

Ведущий 2: Русский народ помнит и чтит своих
героев. 

Ведущий 1: 

Сегодня вспомним с вами мы воинов Руси, 
Ведь в нас, живущих ныне, частица их крови! 

(Выступление учеников сопровождается
презентацией) 

(Слайды 18-21) 

1. Князь Александр Невский сыграл исключительную
роль в русской истории. В 1240 году он разгромил войско шведов на реке Неве, за
что и получил это прозвище. А через 2 года одержал победу над немецкими
рыцарями. За его подвиги церковь причислила его к лику святых. Враги надолго
запомнили его слова «Кто с мечом на русскую землю придет, от меча и погибнет!»
И всегда так было! И всегда так будет!» Князь Александр Невский не проиграл ни
одного сражения. 

В годы Великой Отечественной войны был учреждён
орден Александра Невского. Орденом Александра Невского награждались командиры
Красной Армии, проявившие в боях за Родину личную отвагу, мужество и храбрость
и умелым командованием обеспечившие успешные действия своих частей. 

(Слайды 22-24) 

2. Князь Дмитрий Иванович Донской правил на Руси
в непростое время: Русь стонала под игом монголо-татарского ига, грозили войной
литовцы. 

Получив благословение от Сергия Радонежского,
князь Дмитрий выступил против хана Мамая. В 1380 году состоялась Куликовская
битва. 

«И встретились полки…и гудела земля, горы и
холмы тряслись от множества воинов бесчисленных…» – писал летописец. 

Поэт Александр Блок посвятил Куликовской битве
эти строки: 

На пути – горючий белый камень, 
За рекой – поганая вода. 
Светлый стяг над нашими полками 
Не взыграет больше никогда… 

(Слайды 25, 26, 27) 

3. Петр Первый Великий (Пётр Алексеевич Романов)
государственный деятель, реформатор, полководец. В годы царствования он повёл
Россию по пути глубоких преобразований: в экономике, государственном строе и
культуре. При Петре были созданы регулярная армия и военно-морской флот. 

Пётр вёл энергичную внешнюю политику: в результате
войны с Турцией к России был присоединен Азов. В ходе Северной войны,
присоединил к России земли по берегам Невы, в Карелии и Прибалтике, ранее
завоеванные Швецией. На Неве в мае 1703 г. была заложена Петропавловская
крепость, давшая основание будущей столице России – Санкт-Петербургу. 

Провел реформы государственного управления. При
Петре появилось множество школ и специальных учебных заведений. Всеми
государственными преобразованиями руководил сам царь, ставший в 1721 г. первым
императором Всероссийским. 

(Слайды 28, 29, 30) 

4. Суворов Александр Васильевич –
генералиссимус. 50 лет своей жизни посвятил военной деятельности, участвовал в
7-ми войнах не зная поражений, провел 60 сражений, с его именем связанны самые
блестящие страницы русской истории. Его «Наука побеждать» воспитало целое
поколение полководцев. Его правила, мы помним и сегодня: 

«Сам погибай, а товарища выручай!» «Труса лечи
опасностью…» 

В годы Великой Отечественной войны был учреждён
орден Суворова, которым награждался только высший офицерский состав за блестяще
организованные и проведённые военные операции. 

(Слайды 31, 32, 33) 

5. Русский флотоводец адмирал Федор Федорович
Ушаков – создатель и командующий Черноморским флотом. В русско-турецкой войне и
в войне с Францией его эскадра одержала несколько блестящих побед, несмотря на
то, что силы противника превосходили в несколько раз. 

В годы Великой Отечественной войны были
учреждены орден и медаль Ушакова, а Русская православная церковь причислила его
к лику святых. 

Орденом Ушакова награждаются офицеры
Военно-Морского Флота за выдающиеся успехи в разработке, проведении и
обеспечении морских операций, в результате которых была достигнута победа над
численно превосходящим врагом. 

Медалью Ушакова награждаются матросы и солдаты,
старшины и сержанты, мичманы и прапорщики Военно-Морского Флота и морских
частей пограничных войск. Награждение медалью Ушакова производится за личное
мужество и отвагу. 

(Слайды 34, 35, 36) 

6. Михаил Илларионович Кутузов. Самую громкую
славу полководцу принесла Отечественная война 1812 года с французской армией.
Наполеон завоевал всю Европу, а Россию не смог. Солдаты очень любили Кутузова,
верили ему и шутили: «Пришел Кутузов бить французов». 

В годы Великой Отечественной войны был учрежден
орден Кутузова, второй после ордена Суворова по порядку старшинства
“полководческий” орден. Орденом Кутузова награждались командиры Красной Армии
за хорошо разработанный и проведённый план операции – фронтовой, армейской или
отдельного соединения, в результате чего противнику нанесено тяжёлое поражение,
а наши войска сохранили свою боеспособность. 

(Слайды 37, 38) 

7. Пётр Иванович Багратион из старинного рода
грузинских князей. Его военная служба началась с 17 лет. У него были
талантливые учителя: Суворов, Кутузов. В 1812 году в войне с Наполеоновской
армией он мужественно вёл бои, чтобы остановить врага. В Бородинской битве он
был смертельно ранен. 

(Слайды 39-41) 

8. Михаил Петрович Лазарев. Великий
мореплаватель и флотоводец – первооткрыватель Антарктиды. В 1833 году командуя
Черноморским флотом, героически сражался с турецкой эскадрой. Противник
потерпел сокрушительное поражение, и в этом была заслуга Лазарева. 

(Слайды 42, 43) 

9. Георгий Константинович Жуков – всемирно
известный полководец. Именно благодаря его стратегии, наша страна победила в
кровопролитной войне с фашистской Германией. Он был настоящим патриотом и в
мирное время Жуков Георгий Константинович честно и преданно служил Родине. 

(Слайды 44-54) 

Чтец 6: 

Роса состоит из росинок, 
Из капелек пара – туман, 
Песок – из мельчайших песчинок 
Россия – из россиян. 
Мы вместе: адыги, волжане, уральцы, 
Поморы и степняки – 
Похожи на крепкие пальцы 
Большой работящей руки. 
Мы вместе: калмыки, чуваши, 
Буряты, якуты, мордва. 
Опорой единственной нашей 
Всегда остаётся Москва. 
Земля и вода – неразрывны, 
Как берег или река, 
Неразделимы ливни, 
И ветер, и облака. 
У радуги – нет половинок. 
И если волна – то волна, 
И нету полуросинок, 
Вот так и Россия – одна. 

Чтец 7: 

Берегите Россию – 
Нет России другой. 
Берегите её тишину и покой, 
Это небо и солнце, 
Этот хлеб на столе 
И родное оконце 
В позабытом селе… 
Берегите Россию, 
Без неё нам не жить, 
Берегите её, 
Чтобы вечно ей быть 
Нашей правдой и силой, 
Всею нашей судьбой. 
Берегите Россию – 
Нет России другой. 

Ведущий 1: 

Всё проходит. Остаётся Родина – 
Та, что не изменит никогда. 
С ней живу любя, страдая, радуясь 
Падая и поднимаясь ввысь… 

Ведущий 2: 

И ещё немало будет пройдено, 
Коль зовут в грядущее пути. 
Но светлей и чище чувства Родины 
Людям никогда не обрести…

1) Основные даты Смутного времени

1581 год – от рук отца погибает старший сын Ивана Грозного

1584 год – умирает Иван Грозный

1584 год – воцаряется Феодор Иоаннович, «звонарь»

1591 год – погибает царевич Дмитрий  Иоаннович

1598 год – умирает Феодор Иоаннович

1589 год – воцаряется Борис Годунов

1605 год – воцаряется Лжедмитрий I

1606 год – воцаряется Василий Шуйский

1607 год – объявляется Лжедмитрий II

1610 год – низвергается Василий Шуйский

1610 год – вводится «семибоярщина»

1611 год – собирается ополчение под предводительством Ляпунова

1612 год – собирается ополчение под предводительством Минина и Пожарского

1613 год – воцаряется Михаил Романов

2) Из истории праздника: мини-беседа

Что такое 4 Ноября? 

4 ноября – это день единства всех российских народов, а не повод для нацистских настроений 

4 ноября – это день спасения России от самой большой опасности, которая когда-либо ей грозила

4 ноября – это возрожденный праздник со своей историей, а не просто замена 7 ноября 

4 ноября – это день реальных дел, а не сомнительных маршей

Почти 4 столетия назад в начале ноября народное ополчение во главе с купцом Мининым и воеводой Пожарским прогнало польских интервентов из Москвы и положило начало конца так называемому Смутному времени.

В Смуту как раз беспредельничали Лжедмитрии, не могли разделить властные полномочия между собой бояре все, а Речь Посполитая уже планировала, где и что на Руси возведет, когда приберет ее к рукам.

Тянулось это долго, и если бы у польской шляхты осуществились планы, то не жить нам с вами ни в СССР, ни в России. Кто его знает, кем бы мы сейчас были?..

Ополчение Минина и Пожарского уникально тем, что это единственный пример в русской истории, когда судьбу страны и государства решил сам народ, без участия власти как таковой. Она тогда оказалась конкретным банкротом.

Народ скидывался на вооружение последними грошами и шел освобождать землю и наводить порядок в столице. Воевать шли не за царя –  его не было. Рюрики закончились, Романовы еще не начались. Наши пра-пра-пра-пра-много раз пра-деды шли воевать за землю, и они победили. Тогда объединились все сословия, все национальности, деревни, города и метрополии.

История установления праздника 

В сентябре 2004 г. с инициативой отмечать 4 ноября на государственном уровне день окончания Смутного времени выступил межрегиональный совет России. Идея была поддержана думским Комитетом по труду и социальной политике, и, таким образом, приобрела статус думской инициативы. 29 сентября 2004 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий публично поддержал инициативу. «Этот день, — заявил он, — напоминает нам, как в 1612 году россияне разных вер и национальностей преодолели разделение, превозмогли грозного недруга и привели страну к стабильному гражданскому миру».

23 ноября 2004 г. на рассмотрение Думы был внесен законопроект, предполагающий внесение поправок в Трудовой кодекс РФ: отмену празднования 7 ноября – годовщины Октябрьской революции и 12 декабря – Дня Конституции, увеличения новогодних каникул с 2 до 5 дней, а также введения нового праздника 4 ноября. Авторы законопроекта – В. Богомолов, О. Еремеев («Единая Россия»), В. Жириновский(ЛДПР).                              

В тот же день члены Президиума Межрегионального совета России обратились к председателю Госдумы Б. Грызлову с просьбой рассмотреть заявление Совета, посвященное установлению в качестве праздничного дня даты 4 ноября. Совет поддержал инициативу введения нового праздника. Соответствующее обращение вместе с текстом заявления было распространено в Думе в связи с рассмотрением в первом чтении поправок в Трудовой кодекс РФ, связанных с пересмотром праздничных дат. 

«Мы полагаем, что день трагического разделения России – 7 ноября – не стал днем примирения и согласия», – говорится в обращении. Члены Межрегионального совета считают, что последовавшие за ним события «привели к гибели миллионов наших сограждан, в то время как освобождение Москвы от иноземных захватчиков в 1612 году объединило народ и прекратило братоубийственное кровопролитие».

На заседании Думы законопроект был принят в первом чтении. 27 декабря 2004 г. проект был принят в третьем чтении и стал законом. 327 депутатов проголосовали «за», 104 (коммунисты) – «против», двое воздержались. 

Историческая справка

Новый государственный праздник установлен в память об освобождении Москвы 4 ноября 1612 г. от польско-литовской и шведской интервенции. 

На рубеже XVI-XVII вв. историками констатируется острейший кризис государственности в России, связанный с последствиями реформ, опричного террора и неудачи Ивана Грозного в Ливонской войне. Нельзя не учитывать тяжелейшие стихийные бедствия – голод, эпидемию чумы – отразившиеся на социально-экономическом положении государства. Сказалось и несовершенство административно-государственного управления Россией. Кризис власти обострился после гибели царевича Дмитрия (1591), усугубившись династическим кризисом, наиболее опасным в условиях монархической формы правления. В 1598 г. Земский Собор, благодаря поддержке патриарха Иова, стрельцов и горожан, избрал царем Бориса Годунова, правление которого не спасло Россию от многих потрясений. В последующие годы обострение социальных противоречий, восстания крестьян, холопов, вмешательство католической Польши и авантюра Лжедмитрия I привели после смерти Годунова к падению династии и Смуте, росту сепаратистских настроений. Кризис российской государственности едва не стоил России утраты независимости и духовной самобытности в период польско-шведской интервенции. 

 К 1610-му году Смута приобрела преимущественно характер национальной борьбы, в которой русский народ стремился освободиться от польской интервенции. Внешняя опасность выдвинула на первый план национальный и религиозный интересы, временно объединившие враждующие классы. 

Началом конца Смутного времени считается вмешательство церкви в управление государством. В соборной церкви Нижнего Новгорода была читана грамота, присланная из Троицкого монастыря, в которой говорилось о бедствиях, переживаемых русскими людьми. Тогда же на сходке перед народом выступил земский староста купец Кузьма Анкудинович Минин, призвавший людей не пожалеть своего имущества на освобождение православного отечества, не пощадить жизни жен и детей, но собрать средства на создание новой рати. Когда нижегородцы поддержали его, Минин предложил избрать в предводители ополчения стольника князя Дмитрия Михайловича Пожарского, известного своим мужеством и преданностью Родине. 

Пожарский прежде всего направил деятельность на сбор средств на жалованье ратным людям. Было решено не ограничиваться добровольными пожертвованиями, а ввести сбор «пятой деньги» — пятой части всего имущества каждого горожанина. У некоторых отбирали имущество силой, неимущих отдавали в кабалу тем, кто мог за них заплатил. Такие жестокие меры оправдывались чрезвычайными обстоятельствами, угрожавшими существованию Московского государства. Движение ополченцев по пути к Москве нашло поддержку во всех российских городах. 

Осенью 1612 г., одержав ряд побед в столкновениях с поляками, войско Пожарского осадило Китай-город, где еще оставался вражеский гарнизон. 22 октября после нескольких недель осады поляки капитулировали, а 25 октября  ополчение вошло в Кремль. 21 декабря 1612 года грамотами, разосланными по городам, было извещено об освобождении Москвы. 

В них содержалось приглашение созывать в Москву выборных людей для избрания государя. В январе 1613 года выборные люди собрались на Красной площади и после ожесточенных споров избрали царем Михаила Романова. Послы от Земского собора подчеркнули, что избрание Михаила отличается от избрания предыдущих царей прежде всего тем, что оно «явилось единогласным всею землею по воле Бога». Так, в 1613 году в России стала править новая династия – Романовых. 

Изгнание польских интервентов из Кремля

Анализируя последствия Смуты, историк С.Ф. Платонов дал следующую оценку: «У русских людей возникло и окрепло чувство национального и религиозного единства, они стали сознавать, что управление государством – не только личное дело царя и его советников, но и дело «земское», русское общество впервые ощутило возможность выбора монарха». 

Ведь именно в ноябре 1612 года впервые обозначилось то, что сегодня мы называем гражданской солидарностью, гражданской ответственностью, появились ростки гражданского общества. Это был великий перелом в жизни нашей страны, и эту дату мы будем праздновать отныне всегда. 

3) День народного единства

Путеводитель по интернет-сайтам

Новоявленный «красный день календаря» российское общество восприняло не сразу и не однозначно. Наряду с историей Смутного времени, которую обычно вспоминают в преддверии Дня народного единства, интересно заглянуть и в современную историю. Рассказать ребятам, как непросто приживался новый государственный праздник, сколько вокруг него было споров и дискуссий. Тем более что следы этих разногласий сохранились в Интернете.

4 ноября

Сайт «4 ноября», как легко увидеть по названию, – тематический. Он создан для обсуждения истории и особенностей праздника. Здесь можно найти самую разнообразную информацию, полезную при проведении классных часов, викторин, внеклассных мероприятий, посвященных этому знаменательному дню. Сайт расположен по адресу: http://www.4november.ru/ 

Раздел «История праздника» включает в себя подробный рассказ о событиях, в память о которых учрежден День народного единства, и их хронологическую таблицу.

• Смутное время.

• Угасающая династия: «звонарь на троне» и трагедия в Угличе.

• Новая династия: Годуновы.

• Политический кризис: Лжедмитрий I.

• Социальный кризис: Шуйский и Лжедмитрий II.

• Национальная война.

• Первое ополчение.

• Второе ополчение.

• Окончание кризиса.

Следующий раздел называется «Герои». В нем собраны рассказы об основных исторических деятелях Смутного времени, возглавивших народное ополчение, чьи имена связывают с праздником Дня народного единства, – К. Минине, Д. Пожарском, И. Сусанине. Сюда также включены выдержки из трудов историка И. Забелина, посвященные эпохе Смутного времени.

Раздел «Вопросы о празднике» может стать хорошим подспорьем при подготовке викторин и конкурсов для праздничных мероприятий или для обсуждения смысла праздника на классном часу. В числе вопросов, обсуждаемых в этом разделе, например вот такие:

4 ноября Смута не закончилась. Почему именно день взятия Китай-города стал государственным праздником?

Взятие Китай-города стало началом изгнания поляков из Москвы. Конечно, можно было вспоминать подвиг Минина и Пожарского и в день взятия Кремля. А можно было отмечать день избрания или коронации Федора Михайловича Романова. Но наши предки установили в качестве праздника именно 4 ноября. И не нам ломать многовековую традицию.

В пору, когда жили Минин и Пожарский, на Руси действовал Православный календарь. Позже был введен Григорианский календарь, благодаря чему все даты сместились на 13 дней. Действительно, Китай-город был взят 22 октября по старому стилю или 4 ноября – по новому. Кремль был взят 26 октября по старому и 8 ноября – по новому.

Возможно, неприемлемым для некоторых показался тот факт, что светский праздник совпал с церковным праздником Казанской Божией Матери. Но нам никуда не уйти в этом празднике от присутствия религиозного момента. Дело в том, что православие было официальной религией России в то время, многие ополченцы шли, движимые посылами богомольцев, и, по преданию, икона Казанской Божьей Матери сопровождала поход Минина и Пожарского.

Почему праздник называется День народного единства? О единстве каких народов идет речь? И почему мы празднуем именно окончание Смуты, а не день Куликовской битвы или взятия Казани?

Именно в подвиге Минина и Пожарского четко выражено единство всех национальностей (славян, татар, черемисов и т.д.), всех сословий (крестьян, торговцев, служилых, богомольцев), городов со столицей. Поэтому Днем народного единства могла стать только дата 4 ноября, а не день взятия Казани.

Интересные вопросы на тему праздника можно найти и в разделе «Проверь себя», специально построенном как тест, который время от времени обновляется. 

В раздел «Программа празднования» включены описания празднований Дня народного единства, проходивших за последние годы в нескольких крупных городах России: Москве, Самаре, Волгограде, Владимире, Костроме, Петрозаводске, Санкт-Петербурге и других.

Несколько неожиданным выглядит раздел «В этот день в истории», существующий как в форме отдельной страницы, так и в виде вставок в центре других открываемых страниц. В нем собраны самые разнообразные факты, происходившие когда-либо именно 4 ноября.

Молодежь может заинтересовать раздел  «Мнение народа», состоящий из ответов молодых юношей и девушек на вопросы: что они знают о празднике и как к нему относятся.

Информация к празднику разделена на несколько самостоятельных частей. Первая – вполне традиционная и называется «Страницы русской истории». Это вспомогательный материал по историческим событиям, предшествующим возникновению праздника.

На странице «Стихотворения» есть несколько стихотворений, написанных ко Дню народного единства, которые могут пригодиться для создания литературно-музыкальной композиции или проведения классного часа.

В части «Пословицы» собрано 110 народных пословиц о войне и мире. Их можно использовать не только в связи с празднованием Дня народного единства, но и для любого тематического мероприятия, посвященного военным и историческим событиям.

Полезная часть раздела – викторина «Смутное время», выложенная на «Солнышке». В нее включены самые простые и наиболее частые вопросы, связанные с праздником, но она может заинтересовать учителей младших классов.

4) Викторины, тесты

ТЕСТ  «Проверь себя. 

День народного единства»

1. Что мы празднуем 4 ноября?

1)День народного единства

2)День согласия и примирения

3)День конституции

4)День железнодорожника

5)День «жэжиста»

2. Что произошло 4 ноября (22 октября по старому стилю) в 1612 году?

1) Ополчение Минина и Пожарского взяло Кремль

2) Ополчение Минина и Пожарского взяло Китай-город

3) Была введена в эксплуатацию Останкинская телебашня

4) Потонула атлантида

3. Кто возглавлял первое ополчение в 1611 году?

1) Ляпунов

2) Минин

3) Пожарский

4) Михаил Романов

5) Карл Маркс 

4. Какое государство вмешивалось в дела России в Смутное время?

1) Польша

2) Соединенные штаты Америки

3) Речь Посполитая

4) Османская Империя

5) Атлантида

5. Чем Минин зарабатывал себе на хлеб до 1611 года?

1) Он не ел хлеб

2) Был князем и жил на доходы со своего имения

3) Преподавал в земских школах

4) Торговал скотом и рыбой

5) Был цирюльником 

6. Кого называли «тушинским вором»?

1) Дмитрия Рогозина

2) Сигизмунда III

3) Лжедмитрия I

4) Лжедмитрия II

5) Сусанина

Правильные  ответы:

1. Что мы празднуем 4 ноября? 

— День народного единства — правильный ответ!

— День согласия и примирения — отмечался 7 ноября до 2004 года включительно. Был введен Борисом Ельциным после распада СССР в 1996 году и в 2005 году заменен на День народного единства 4 ноября 

— День конституции  — отмечался 12 декабря до 2004 года включительно. Потом депутаты Госдумы решили, что он дублирует День независимости (12 июня). Вместо двух этих праздников был введен один – День России (12 июня) 

— День железнодорожника  — отмечается в первое воскресенье августа и является профессиональным, а не государственным праздником. 

— День «жэжиста» – без комментариев 

2. Что произошло 4 ноября (22 октября по старому стилю) в 1612 году? 

— Ополчение Минина и Пожарского взяло Кремль — Кремль был взят 8 ноября (26 октября по старому стилю)1612 года. 

— Ополчение Минина и Пожарского взяло Китай-город — правильный ответ! 

— Была введена в эксплуатацию Останкинская телебашня  — здание телецентра было введено в эксплуатацию 4 ноября 1967 года. 

— Потонула Атлантида  — если она и существовала, то сделала это намного раньше, чем Русь вообще появилась. 

3. Кто возглавлял первое ополчение в 1611 году? 

— Ляпунов — правильный ответ!

— Минин — возглавил второе ополчение 1612 года 

— Пожарский — возглавил второе ополчение 1612 года 

— Михаил Романов  — ничего не возглавлял. Ему было 19 лет, когда Земский собор избрал его царем в 1613 году. 

— Карл Маркс  — без комментариев. 

4. Какое государство вмешивалось в дела России в Смутное время? 

— Польша Это государство появилось в результате распада Речи Посполитой много позже, чем в России были Смутные времена,. 

— Соединенные штаты Америки Без комментариев 

— Речь Посполитая — правильный ответ!

— Османская Империя — это государство на рубеже 16-17 веков, хотя и оставалось одним из могущественнейших, само находилось в упадке, какая уже там интервенция. 

— Атлантида — факт ее существования до сих пор научно не доказан 

5. Чем Минин зарабатывал себе на хлеб до 1611 года? 

— Он не ел хлеб —  вполне возможно, но его семья определенно без него обойтись не могла. 

— Был князем и жил на доходы со своего имения — князем, на самом деле, был Пожарский 

— Преподавал в земских школах — Минин был земским старостой, но сам был безграмотным. В смысле писать не умел, какой уж там преподавал. К тому же, первые земские школы появились только в следующих веках. 

— Торговал скотом и рыбой  — правильный ответ! 

— Был цирюльником – Без комментариев 

6. Кого называли «тушинским вором»? 

— Дмитрия Рогозина  — без комментариев. 

— Сигизмунда III  — это вообще король Речи Посполитой. 

— Лжедмитрия I  — вором его, конечно, назвать можно, но не тушинским. 

— Лжедмитрия II  — правильный ответ!

— Сусанина — это ж костромской крестьянин, национальный герой! 

Небольшая викторина:

Вопросы викторины:

1.Кто занял место царя Ивана Грозного? (его сын Федор)

2.Почему в опере «Борис Годунов» царю Борису всюду видятся кровавые мальчики? (предполагают, что по приказу Бориса был убит царевич Дмитрий, наследник царя Федора)

3.Кем на самом деле был монах Филарет? (племянник жены Ивана Грозного, Федор Романов, кандидат на престол после прекращения династии Рюриквичей)

4.Какую фамилию носила жена Ивана Грозного? (Романова)

5.В каком веке происходили события, которые называют «смутное время»? (конец 16 – начало 17 века)

6.Кем был Кузьма Минин? (земский староста)

7.Какую роль в ополчении играл князь Пожарский (он командовал народным ополчением)

8.Какие враги были у России в «смутное время»? (поляки и шведы)

9.Где происходила битва 24 августа? (в Москве)

10.Кого решено было поставить на царство, чтобы прекратить беспорядки в стране? (Михаила Федоровича Романова, сына Федора Романова, которому в то время исполнилось 16 лет)

11.Какому событию посвящена опера М.И. Глинки «Жизнь за царя»?

(Михаил не знал, что его избрали царем. Он проживал с матушкой под Костромой. Его пришлось разыскивать специальному посольству. Одновременно его искали и поляки, чтобы убить. Недалеко от села Домнино поляки встретили крестьянина Ивана Сусанина и потребовали показать им дорогу. Сусанин согласился, но завел их в болото. Поляки поняли хитрость крестьянина и жестоко расправились с ним. Этому подвигу  посвящена опера Глинки, а также стихи К.Ф.Рылеева)

Викторина, посвящённая  4  ноября

1. Что  мы  празднуем  4  ноября?

(День народного  единства  и  праздник  Казанской  иконы  Божьей  Матери).

2. С  какого  года Россия  отмечает  новый  праздник – День  народного  единства?

(С 2005  года. 16 декабря  2004 г. Госдума  РФ приняла  поправки в федеральный  закон «О  днях  воинской  славы» (Победных  днях России). Одной  из  поправок было введение  нового  праздника – День народного единства и фактическое перенесение государственного  выходного  дня с  7  ноября (День  согласия  и  примирения)  на  4  ноября).

3. В честь  какого  события был  утверждён  День  народного единства?

(4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия  Пожарского  штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости  от  происхождения, вероисповедания  и  положения в обществе.) 

4. Расскажите  о  празднике – День  народного  единства (когда  он  начал  отмечаться, сколько  лет  это  длилось  и  т.п.)

(Начал  отмечаться  с  1649 г.  по  указу  царя Алексея Михайловича (этот день  был  объявлен  государственным праздником в память освобождения Российского  государства от польско-литовской интервенции) и существовал до 1917 г. 95 лет назад советская власть отменила все религиозные и связанные  с религией праздники, в т.ч. и 4 ноября. Потом этот день отмечали  только  православные  церковники.

В этот же день по православному календарю отмечается «Празднование  Казанской  иконы  Божьей  Матери», которая сопровождала поход Минина и Пожарского. 4 ноября 1612 г. многонациональный народ России, руководимый не правительством, а собственным чувством долга, объединился, поднялся, собрался  с  силами  и  спас  Отечество). 

5. Как Вы считаете, нужно ли  было вводить  новый  праздник – 4 ноября и убирать «7 ноября» – День согласия и примирения?

(Каждый  может высказать  свое  мнение, пытаясь  его  аргументировано  обосновать).  

5) План книжной выставки  «Праздник Воскресения России» (ко Дню народного единства)       

1 раздел: «Век  семнадцатый – горький  и страшный…»  Смута  в  России.

Цитата: Век семнадцатый – век непонятный,

            Отзвук твой до сих пор не утих, 

            Проступают кровавые пятна

            На страницах, на годах твоих.

            Век семнадцатый – горький  и страшный…

                          Виталий Гриханов

2 раздел:  Национальная война. Минин и Пожарский. 

Цитата:      Сыны Отечества! Кем хищный враг попран,

                  Вы русский трон спасли – вам слава достоянье!

                  Вам лучший памятник – признательность  граждан,

                  Вам  монумент – Руси  святой  существованье.

                           Станкевич  Н.В.                                              

3 раздел: День  народного  единства.

Цитата: «Пусть  новый  праздник послужит  единению  народа,  осознанию  того,   что Россия – наша общая  Родина. Дай  Бог, чтобы  День народного единства напоминал каждому из  нас, всему нашему народу о спасительной  силе  любви и пагубности разделений».

               Патриарх Московский  и  всея  Руси Алексий  II

6) Цитаты, названия мероприятий

«…Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал».   А.С. Пушкин 

«Не зная прошлого, невозможно понять смысл настоящего, цели  будущего».     М. Горький

«История назвала Минина и Пожарского спасителями Отечества: отдадим справедливость их усердию, не менее и гражданам, которые в сие решительное время действовали с удивительным единодушием». 

                        Н. Карамзин

 Уж как выбрали себе солдатушки, молодые ратнички,
Молодые ратнички,  нижегородские купцы,
Выбрали себе удалова молодца,
Удалова  молодца — воеводушку
Из славного княжеского роду,
Князя Дмитрия,  по прозванию Пожарского.
Уж повел их славный князь Пожарский
За  славный Москву-город сражатися,
С нечестивыми поляками бранитися…
          Из произведений народного творчества 
          о Нижегородском  ополчении   1612  года   

Можно подготовить и провести:

— информационные часы, беседы: 

«Национальный праздник 4 ноября: историческая память  об освобождении России»,

«Смутное время в России: уроки истории»,

«Переломный момент истории: единение народа»,

«Памятная дата России»,

«История России глазами современника» и др.;

— уроки истории: 

«Подвиг во имя России. Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский»,

«Победа, сохранившая святую Русь»,

«Истории знакомые страницы»,

«Хвала и честь героям России»

«Смутное время: необходимость перемен»

«Великая дата России» и др.;

— исторические викторины:

«Урок духовной соборности» (по художественным произведениям о К. Минине и Д. Пожарском),

«Смутное время: уроки истории»

«Что мы знаем о Дне народного единства» и др.;

— книжные выставки, выставки-просмотры: 

«Хвала и честь героям России», 

«День народного единства»,

«Минин и Пожарский: доблестные сыны Отечества», 

«Праздник спасения России – День народного единства»

«1612 – год возрождения России», 

«От воинской славы к единству народа» и др.

7) СТИХИ ко  Дню народного единства

Живем мы посреди большой России,

Среди лугов, лесов, озер, полей.

И есть у нас, когда бы не спросили,

Меч для врага, объятья для друзей!

Нам Родину завещано любить

И сердцем отовсюду к ней стремиться.

Не прерывать связующую нить –

И нам порой так нужно оглянуться.

Жить для Отечества, вот бытиё одно;

Нам счастье от небес в нем истинно дано.

Мечтатель говорит: «Я гражданин вселенной»,

А русский: «Край родной — вселенная моя».

Волжане! Православный люд!

Повсюду русских ляхи бьют!

Ужели враг непобедим,

Ужели землю отдадим?

Нет! За собой народ ведя,

Пойдем мы, жизни не щадя!

Добрый памятник поставлен

Двум героям всей страной

В знак того, что был избавлен

От бесчестья край родной.

Он отмечен годом, днем,

И начертано на нём:

«Гражданину Минину

И князю Пожарскому –

Благодарная Россия»

Русь моя, любимая Русь!

Смотрю на тебя безбрежную:

То лиственную, то снежную.

Смотрю и не насмотрюсь.

Величаю тебя опять,

Добрая земля былинная.

Славлю каждую высь и пядь,

Любуюсь полями, долинами.

Славлю каждую тропку твою,

Славлю раннюю зорьку каждую.

С неустанной душевной жаждой

Светлый стих из ромашек вью…

ЕДИНСТВО НАВСЕГДА

Ушли в историю года,

Цари менялись и народы,

Но время смутное, невзгоды

Русь не забудет никогда!

Победой вписана строка,

И славит стих былых героев,

Поверг народ врагов-изгоев,

Обрел свободу на века!

И поднималась Русь с колен

В руках с иконой перед битвой,

Благословленная молитвой

Под звон грядущих перемен.

Деревни, села, города

С поклоном русскому народу

Сегодня празднуют свободу

И День единства навсегда!

Натальи Майданик.

ПРИЗЫВНАЯ

В День единства будем рядом,

Будем вместе навсегда,

Все народности России

В дальних селах, городах!

Вместе жить, работать, строить,

Сеять хлеб, растить детей,

Созидать, любить и спорить,

Охранять покой людей,

Предков чтить, дела их помнить,

Войн, конфликтов избегать,

Чтобы счастьем жизнь наполнить,

Чтоб под мирным небом спать!

Информационно-рекомендательный список литературы «ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА»

В список вошли издания, имеющиеся в библиотеке. К сожалению, в последние годы наша подписка значительно уменьшилась (из 28 осталось только 11 названий газет и журналов). Все издания расположены в алфавитном порядке  авторов и названий.

Памятник К. Минину

1. Баймухаметов, С. Феноменальный Кузьма как представитель феноменального народа: [О рус. нац. герое Кузьме Минине] / С. Баймухаметов // История.- 2003.- N 27/28 (июль).- С. 1-6: фот., ил.

В  данной статье рассматриваются феноменальные качества Кузьмы Минина, который стал первым в истории России человеком, поднявший народ на защиту государства. Статья ориентирована на широкий круг читателей, которые найдут в ней много новых и малоизвестных фактов из истории России.

2.Бондарев, В. Праздник воскресения России: (Современные  размышления) / В. Бондарев // Родина. – 2007. — №10. – С.10-11.

Автор статьи делится с читателями своими размышлениями по поводу введения нового праздника – 4 ноября; рассматривает историю появления этого праздника. Материал данной статьи будет интересен широкому кругу читателей, особенно молодому поколению.

3.Буганов, В. И. Борьба народов нашей страны против интервенции польских и шведских феодалов в начале ХVII века: гл.4 / В. И. Буганов, А.И. Назарец // Страницы боевого прошлого нашей страны: хрестоматия для учащихся 8-го класса по программному курсу факультативных занятий / В. И. Буганов, А.И. Назарец. – М., 1972. – С.60 – 79.

В документальном материале 4-ой главы хрестоматии отражены важнейшие события борьбы нашего народа против польских и шведских завоевателей  в начале ХVII века. Документы приводятся в отрывках, многие из них адаптированы, к трудным для понимания словам даны пояснения. 

Данная глава имеет краткое введение, документам предпосланы краткие комментарии. Материал будет интересен и полезен широкому кругу читателей, особенно учащейся  молодёжи.

4.Буганов, В. И. «Смута» и её последствия. Крестьянская война и интервенция / В. И. Буганов // Мир истории. Россия в ХVII  столетии / В. И. Буганов. – М., 1989. – С.12 – 51. – (Эврика).

В книге доктора исторических наук В.И. Буганова рассказывается о пути, который прошла Русь в ХVII столетии, о Смутном времени, крестьянской войне и борьбе с польской интервенцией. 

Книга будет интересна  и  полезна широкому кругу читателей, в том числе старшеклассникам и  студентам.

Портрет Д. Пожарского. Художник Е. Павлов. 1812 г.

5.Володихин, Д. Служил чисто, прямо и честно: Князь Дмитрий Пожарский: заслуги и награды / Д. Володихин // Родина. – 2006. — №11. – С.20-23. – (Созидатели  России).

В рекомендуемой статье рассказывается о  личных и государственных качествах князя Пожарского, который обладал уникальным   талантом   быть   душой  войска, всегда проявлял стойкость и самопожертвование ради восстановления общего дома. Автор статьи, кандидат исторических наук, подчёркивает, что всегда и во все времена такие люди являются оплотом веры, нравственности, долга  перед государем  и Отечеством.

Статья будет интересна широкому кругу читателей, так как материал её малоизвестен и  автор приводит очень много архивных сведений. 

6.Дорошенко, Т. Преодоление «великой разрухи» русского   государства. Ополчение 1611 и 1612 годов / Т. Дорошенко // Наука  и  жизнь. – 2006. – №1. – С..92-101.

Что происходило в России и в Москве  в 1611 – 1612 годах? Почему сегодня, через 400 лет, учреждён новый (вернее – возрождён старый) национальный праздник 4 ноября? Ответы на эти вопросы можно найти в познавательной статье  ст. научного  сотрудника Музея истории г. Москвы Т. Дорошенко, которая написана занимательным и живым языком. Статья может вызвать повышенный интерес у всех, кто увлекается историей России  ХVII века; в качестве дополнительного материала к урокам по истории России может пригодиться старшеклассникам и студентам.

7.Игнатов, А. Смутное время / А. Игнатов // История. – 2002. — №4. – С.1-3.

Автор данного материала — преподаватель истории одной из московских школ, кандидат педагогических наук – приводит интересные сведения по истории Смутного времени, касаясь Первого и Второго ополчения и роли Минина и Пожарского в данных событиях.

Памятник Минину и Пожарскому в Москве

8.Забелин,  И. Минин  и  Пожарский. Прямые  и  кривые в  Смутное  время / И. Забелин // Страницы  минувшего: историческая  публицистика / сост. Л. М. Анисов. – М., 1991. – С.578-610.

Главная цель, которую ставили перед собой авторы  сборника, заключается в передаче в общедоступной форме новых сведений по истории нашего Отечества.

Рекомендуемая статья «Минин и Пожарский» написана Иваном Забелиным – известным русским историком ХIX века, автором ряда фундаментальных работ по отечественной истории. В  данной  статье И. Забелин рассказывает о криводушных людях, которые мешали Пожарскому и Минину в создании Народного Ополчения, о тех битвах и сражениях, в которых достойно участвовал князь Дм. Пожарский. 

Работа историка И. Забелина рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся вопросами истории начала ХVII века.

9.Ключевский,  В. О. Сочинения. В  9 т. Т.3: Курс  русской истории. Ч.3: Лекция ХLIII. – М., 1988. – С.46-61.

В центре внимания выдающегося русского историка В.О. Ключевского семнадцатый век – период становления русского самодержавия.На большом фактическом материале охарактеризована Смута на Руси, Второе ополчение и очищение Москвы от поляков.

Материал адресован всем, кто интересуется историей России семнадцатого века.

10.Князья Пожарские и Нижегородское ополчение: род князей  Пожарских   от  Рюрика   до   наших  дней /  [авт.- сост. А. Соколов, протоиерей]. – 3-е изд., доп. и  испр. – Н. Новгород; Саранск, 2006. – 236 с.: ил.

Данное издание дополнено и переработано автором-составителем, протоиереем Александром Соколовым. Оно посвящено истории рода князей Пожарских, один из представителей  которого – князь  Дмитрий Михайлович Пожарский, предводитель Нижегородского ополчения 1612 года  — прославил  собственный  род  как защитник и  спаситель  Отечества  Российского   и светильник  веры  Православной. 

Внесённые дополнения касаются более подробного описания деятельности князя и  полководца  Д.М. Пожарского, памятных событий Нижегородского  ополчения,  биографических  данных Космы  Минина (в народе – Кузьмы) – спасителя Отечества, а также некоторых малоизвестных сведений о Минине как о человеке высокой нравственности и духовности.

Данное издание снабжено многочисленными иллюстрациями, выполнено на высоком полиграфическом уровне и станет прекрасным источником новых знаний о  Смутном времени (начало ХVII века); оно будет интересно самому широкому кругу читателей, а также учащейся  молодёжи.

11. Костомаров, Н. Повесть  об  освобождении  Москвы  от поляков в 1612 году и избрание царя Михаила / Н. Костомаров // Исторические монографии  и  исследования. В 2 кн. Кн. 1./Н. Костомаров. – М., 1989. – С.68-88. – (Историко-литературный архив).

В данной повести видный историк Н.И. Костомаров заметно упрощает рассказ, для доступности самому широкому читателю сокращая число действующих лиц и даже отказываясь от последовательности описания важнейших событий начала ХVII века. Народные движения Смутного времени не получили в работе должной характеристики, хотя написано очень занимательно. Перед читателем предстают живые образы русских людей и через них – всё богатство и духовная сила отечественной истории и народной памяти.

Рассказывая о драматических страницах истории России, Костомаров призывает серьёзно задуматься над судьбами народа и государства. Рекомендуемый материал будет интересен широкому кругу читателей.

12.Любавский, М. К. Русская  история ХVII – XVIII веков: [Цикл лекций]: Лекция  шестая / М. К. Любавский. – СПб., 2002. – С.69-83.

Известный российский историк М.К. Любавский (1860-1936), основываясь на достоверных источниках, в живой и увлекательной манере даёт обзор одного из самых интересных периодов российской истории — ХVII – XVIII  веков.  1-я часть книги  представляет собой сборник лекций, записанных слушательницами Высших женских курсов в 1913/1914 учебном году. 6-я лекция посвящена освободительной борьбе русского народа против иноземных захватчиков во главе с Мининым и Пожарским.

Данная книга адресована, в первую очередь, студентам, обучающимся по историческим специальностям, но будет также интересна историкам-специалистам, преподавателям гуманитарных вузов. 

13.Похлёбкин, В. В. Русско-польские отношения в ХVII веке / В. В. Похлёбкин // Внешняя  политика Руси, России и СССР  за  1000 лет в именах, датах, фактах: Вып.2. Кн.1: Войны  и  мирные  договоры: справочник / В. В. Похлёбкин. – М., 1995. – С.408-482.

Второй выпуск этого фундаментального информативного справочника подробно освещает историю войн и мирных договоров всех русских государств: от Киевской Руси до  СССР – с IX по ХХ век. В указанной  выше  главе рассказывается о русско-польских отношениях в начале семнадцатого века. Для данного  справочника характерны точность, полнота сведений. Он адресован историкам-международникам и лицам, интересующимся вопросами истории и внешней политики нашей страны.

14.Скрынников, Р. Г. Москва в 1612 году: Ч.2 / Р. Г. Скрынников // На страже московских рубежей / Скрынников Р. Г. – М., 1986. – С.53-327.

Книга известного исследователя отечественной истории профессора Р.Г. Скрынникова посвящена освободительной борьбе русского народа ХIV – XVII вв., в которой самое активное участие принимали москвичи. Вторая часть книги отражает освобождение Москвы от  иноземных захватчиков в 1612 году; очень подробно рассказывается о превратностях войны и многовластии, о предводителях русского народа Кузьме Минине и Дм. Пожарском, о народном характере войны и освобождении Москвы.

В данной книге использованы материалы многолетних  исследований  и  архивных  изысканий  автора,  что  повышает к ней интерес не только у студентов, преподавателей, но и у широкого круга читателей.

15. Смутное время: упущенные возможности?: Фрагменты работы В.Б. Кобрина «Смута» // История. – 1995. — №15. – С.1-2.

В рекомендуемом материале наряду с царственными особами Смутного времени рассматриваются образы Минина и Пожарского, что  может  пригодиться  на уроках истории старшеклассникам и студентам.

16.Шишков,  А. Очищение  от   смуты:  Что  стоит  за   новым  «красным  днем»  в  календаре  // Родина.- 2005.- N 1.- С. 5-7.

Автор разъясняет подоплёку появления нового праздника – 4 ноября, рассказывает о причинах его введения и о нужности этого нового «красного дня» в календаре. Статья будет интересна широкому кругу читателей.

17.Шишов А.В. Минин  и  Пожарский./А.В. Шишов. – М.: Воениздат, 1990. – 160 с. – (Героическое прошлое нашей Родины).

В военно-историческом очерке рассказывается о разгроме польской и шведской интервенции в начале ХVII века. Основное внимание уделено деятельности руководителей Народного Ополчения – Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Широко освещается героизм и стойкость русских  воинов, защитивших свою Родину  от вражеского нашествия. Книга рассчитана на массового читателя. 

18.Шокарев, С. Ю. Князья Пожарские: род «спасителя Отечества» / С. Ю. Шокарев // Знаменитые российские фамилии/ С. Ю. Шокарев. – М., 2004. – С.110-132. – (Великие русские) 

Прошлому и настоящему знаменитой российской фамилии Пожарских посвящена данная статья книги. Это очерк об истории рода, исторической судьбе русского дворянства и его роли  в истории России. Многовековое служение Родине на поле брани, государственной службе выработало в них истинное благородство, соединённое с чувством общественного долга и святости добродетели

Рекомендуемый очерк, предназначенный для старшеклассников, будет интересен и полезен самому широкому кругу читателей.

19.Шокарев, С. Люди  Смутного времени: цикл  очерков / С. Шокарев // История. – 1999. — №13 (апрель). – С.1-9.

Цикл  очерков рассказывает о людях Смутного времени: от царей до крестьян и здесь нашлось место национальным героям России – Минину и Пожарскому. Цикл будет интересен всем, кто  увлечён историей России начала ХVII века.

20.Эскин, Ю. Смута  в  России  в  ХVII  веке / Ю. Эскин // Родина. – 2005. — №12. 

Автор данной статьи  подробно останавливается на таком неординарном явлении в истории России как Смутное время. Материал будет интересен широкому кругу читателей, особенно – молодёжи.

Казанский собор на Красной площади в Москве

Михайло-Архангельский собор.

Храм-памятник ополчению Минина и Пожарского

Скульптурный бюст Пожарского.

Суздаль, Спасо-Евфимиевский монастырь

Часовня над гробницей Минина. 

Фото конца ХIХ века

Интересные ссылки

В преддверии государственного праздника День народного единства, который отмечается в нашей стране 4 ноября, в читальном зале Иркутской областной детской библиотеки им. Марка Сергеева работает книжная выставка «Единством сильна Россия».

Праздник призван увековечить одну из ярких страниц исторического прошлого нашей Родины: установлен в память о событиях, которые произошли 410 лет назад, в 1612 году. Тогда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием в России XVII века так называемого Смутного времени. Впоследствии в честь освобождения Москвы от иноземных захватчиков в столице был воздвигнут Казанский собор.

В экспозиции представлены издания из разных популярных книжных серий для детей: «Моя Родина – Россия», «Народы России», «Наша родина Россия», «Мы живём в России», «Моя Россия». Здесь собран материал о подвиге Минина и Пожарского, литература по истории России.

Ознакомившись с экспозицией, читатели смогут совершить экскурс в историческое прошлое нашего государства. Эти издания призваны напомнить детям о том, что все россияне, принадлежащие к разным социальным группам, национальностям, вероисповеданиям – это единый народ с общей исторической судьбой и общим будущим.

Выставка продлится до 15 ноября 2022 года.

День народного единства  

С историей не спорят,
С историей живут,
Она объединяет
На подвиг и на труд.

Едино государство,
Когда един народ,
Когда великой силой
Он движется вперёд.

Врага он побеждает,
Объединившись в бой,
И Русь освобождает,
И жертвует собой.

Во славу тех героев
Живём одной судьбой,
Сегодня День единства
Мы празднуем с тобой!

Наталья Майданик

Другие материалы библиотеки

Школьники посетили историко-литературный час «Народов дружная семья»

252

Ежегодно в России отмечается День народного единства — 4 ноября. Этот праздник – дань глубокого уважения к тем знаменательным страницам отечественной истории, когда патриотизм и гражданственность помогли нашему народу объединиться и защитить страну от захватчиков. Сотрудники сельских библиотек провели мероприятия, посвященные этому важному для всех граждан России празднику.

В Васильевском сельском клубе состоялась праздничная концертная программа «С тобой Россия». Работники сельского клуба и Васильевской сельской библиотеки совместно подготовили материал о истории данного праздника. На мероприятии прозвучали песни о России, о любви к Родине, стихи о России прочитали дети. Присутствующих зрителей и всех жителей села, участники концерта поздравили с православным праздником Казанской иконы Божий матери, который является в Васильевке престольным и традиции его празднования не были утрачены.

Библиотекарь Выдвиженской сельской библиотеки Межевова О. Н. провела час истории «В единстве наша сила» для учащихся 9 класса МОУ СОШ № 1.

Библиотекарь вместе с ребятами, ответили на вопросы: Что означает название этого праздника? Почему возникла необходимость возродить этот праздник? Какие события стали основой народного единения, и кто был во главе национального единства? В чем и с кем мы должны объединиться?

---

В Газопроводской сельской библиотеке для учащихся 5-7 классов прошел час истории, посвященный Дню народного единства. Дети узнали об истории возникновения государственного праздника, о Смутном времени, о К. Минине и Д. Пожарском, возглавивших народное ополчение, а также о христианском празднике в честь иконы Казанской Божьей матери.

Еланская сельская библиотека провела информационный час «Согласие, единство, вера», на котором рассказала о значении Дня народного единства для всех жителей России, его истории и значении.

В Лопатинской сельской библиотеке прошел тематический час «Когда мы едины – мы непобедимы!».

Читатели познакомились с историей праздника, с историческими фактами «смутного времени», о русских героях, которые стремились к объединению народа. Среди них Александр Невский, Дмитрий Донской, Петр Первый и другие. Были прочитаны стихотворения русских поэтов. На протяжении всего тематического часа раскрывался вопрос о России и единстве, единении народа — что составляет силу России.

К Дню народного единства в Макаровской сельской библиотеке была оформлена выставка «Краски истории». На выставке были представлены книги по истории государства Российского. Для учеников 8 класса был проведен обзор у выставки. Библиотекарь рассказала ребятам об истории праздника, о книгах, представленных на книжной выставке. Учащийся Макаровской сельской школы Корчагин Сергей рассказал о подвиге К. Минина и Д. Пожарского. В заключение посмотрели видеопрезентацию «История государства Российского».

В библиотеке также прошёл час истории «Отечество в именах и датах». Из рассказа библиотекаря Руновой И. П. читатели узнали, что указом царя Алексея Михайловича день почитания иконы Казанской Божьей Матери, которая сопровождала ополчение, 22 октября (4 ноября) был объявлен государственным праздником. Этот день праздновался до 1917 года. Именно список икон Божьей Матери принесли с собой в ополчение.

В Потьминской сельской библиотеке для читателей был проведён час истории «Родословное моей земли». Рассказ шёл о празднике единения народа, о подвиге, совершенном Мининым и Пожарским.

---

К Дню народного единства Репьёвской сельской библиотекой для работников Репьёвского почтового отделения был проведён час истории «В единстве наша сила».

Работники почты познакомились с историей праздника, окунулись в эпоху Смутного времени. В то время в России происходило много трагических событий: неурожай, голод, недовольство жителей, восстания, смена царей, три попытки захвата государственной власти поляками. Вот тогда и собралось народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и князя Пожарского. Победить врага можно было, только объединив народы России. И люди разных вер и национальностей преодолели разногласия, объединились, победили сильного врага, привели страну к гражданскому миру. Это единение народа дало толчок для развития государственности и начала становления российского государства.

---

К Дню народного единства Салтыковская сельская библиотека провела для работников почтового отделения час истории «Мы сильны, если мы едины», на котором библиотекарь рассказала об истории праздника, о том, когда и в честь кого был утвержден, прочитала стихи, поздравила всех присутствующих с праздником.

В Сапожковском сельском клубе совместно с библиотекой провели тематическо-концертную программу «Вместе мы едины — мы непобедимы». Исполнялись песни о России, а также читали стихи о Родине.

Библиотекарь Сланцовской сельской библиотеки Горелова С. А. для учащихся провела информационный час «День народного единства».

Целью этого часа было рассказать об истории праздника, его значении и роли для народа. Воспитать у ребят интерес к изучению истории своей страны, чувство уважения к защитникам государства и ответственность за судьбу Родины.

Мероприятия, посвященные Дню народного единства также провели библиотекарь Малиновской сельской библиотеки Федянова Ю. Н. и библиотекарь Ульяновской сельской библиотеки Курбатова В. Н. 

В Темповской сельской библиотеке прошли мероприятия для разных категорий читателей.

Дети из детского сада «Колобок» послушали торжественную песню и совершили путешествие в прошлое, узнали историю праздника Дня народного единства, познакомились в игровой форме с обычаями и традициями народов России, поиграли в национальные игры. Ребята продемонстрировали свою быстроту, ловкость, показали какие они удалые. А вместе с русской красавицей завели настоящий хоровод и, держась за руки, показали, что, когда мы едины, мы непобедимы. В заключение праздника построили из кубиков большой общий дом, где они вместе счастливо живут.

Для воспитателей детского сада библиотекари провели экскурс в историческое прошлое Руси «Вечные ценности», познакомили с событиями 400-летней давности, послужившими причиной рождения праздника народного единства. Библиотекари рассказали присутствующим, что именно 4 ноября 1612 года два русских героя — Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский – изгнали из Московского Кремля польских захватчиков, тем самым, положив конец тридцатилетнему периоду, который историки называют Смутным временем. Участники мероприятия получили буклеты об истории этого праздника.

---

В рамках празднования Дня народного единства 4 ноября работники Шило-Голицынской сельской библиотеки, СДК, социальные работники провели литературно-музыкальную композицию «День народного единства».

Ведущие рассказали об истории праздника, о Кузьме Минине и Дмитрии Пожарском, о том, что под их руководством был окончательно освобожден московский Кремль от польских захватчиков, о том, что этот день-день соединения прошлого, настоящего и будущего, объединения всех людей нашей огромной страны в любви друг к другу, к своему краю, к России.

На протяжении всего мероприятия звучали песни и стихи о Родине, дружбе и любви. В исполнении Бедикова Егора и Чихачёва Даниила была показана сценка «Иван Сусанин».

Мы обязаны помнить о событиях такого масштаба и память эта ни в коем случае не должна быть утрачена потомками. В этой памяти мы черпаем силы для преодоления трудностей, в этой памяти- мы единый и непобедимый русский народ.