Когда день святого михаила церковный праздник

Приблизительное время чтения: 18 мин.

21 ноября православные христиане празднуют Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Мы расскажем об истории и традициях праздника; о том, что кто такие архангелы и почему Михаил среди них — архистратиг.

Что такое Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных — христианский праздник, который в Русской Православной Церкви отмечают 21 ноября по новому стилю (8 ноября — по старому). Совершается праздник в ноябре — девятом месяце от марта (раньше с марта начинался год). Дело в том, что, согласно христианскому богословию, существует девять ангельских чинов. А восьмой день месяца (по старому стилю) — указывание на будущий Собор всех сил небесных, который состоится в день Страшного Суда. Святые отцы называли Страшный Суд «днем восьмым».

Когда празднуется Собор Архистратига Михаила

Празднование Собора архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных совершается 21 ноября по новому стилю (8 ноября — по старому). Это непереходящий праздник.

Что можно есть на Собор Архистратига Михаила

Поста в этот день нет, то есть православные христиане могут есть любую пищу.

Ангельские чины

Чины ангельские бывают трех иерархий. Высшая — это Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (в переводе «Пламенеющие, Огненные»). Средняя — Господства, Силы и Власти. Низшую — Начала, Архангелы и ангелы.

Все чины небесных сил называют ангелами. Ангел значит «вестник». Это отражает их предназначение — доносить до людей Божию волю, быть защитниками и учителями людей. Архангел Михаил стоит над всеми девятью чинами и поэтому называется архистратигом.

Мы знаем также имена других архангелов: Гавриил («сила Божия»), Рафаил («врачевание Божие»), Уриил («свет Божий»), Селафиил («молитвенник Божий»), Иегудиил («славящий Бога»), Варахиил («благословение Божие»), Иеремиил («возвышение к Богу»).

Архангел Михаил

Архангел Михаил в переводе с древнееврейского значит «кто, как Бог» или чуть по-другому, с вопросительной интонацией — «кто, как Бог?». Его называют архистратигом, потому что он возглавил небесное воинство, которое восстало на отпавших от Бога ангелов и их предводителя Денницу. Денницу мы знаем также как Люцифера, что в переводе означает «утренняя звезда». Этого ангела Господь наделил великими совершенствами, но за свою гордыню и восстание против Творца Денница был низвергнут с Неба.

В чем помогает Архангел Михаил, о чем молятся Архангелу Михаилу

Согласно иерархии чинов ангельских, Архангелы благовествуют о людям о Тайнах Божиих, открывают нам Божию волю. Исторически на Руси Архангелу Михаилу молились о помощи в избавлении от скорби, при входе в новый дом и на основание дома, о покровительстве царского трона и, вообще, государства, о спасении и сохранении России.

История празднования Собора Архистратига Михаила

Праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных был установлен постановлением Лаодикийского собора, который состоялся примерно в 363 году.

Архангел Михаил в Ветхом Завете

Предание Церкви, которое почитается верующими наравне со Священным Писанием, говорит о том, что Архангел Михаил был участником многих ветхозаветных событий. Например, указывал дорогу израильтяням во время исхода из Египта — в виде облачного столпа днем и огненного столпа ночью. Кроме того открыл Иисусу Навину волю Господа на взятие Иерихона и перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, заключенному в рве со львами.

Чудеса, связанные с именем Архангела Михаила

С именем Архистратига Михаило связано множество чудес. Вот лишь одна из историй. Архангел Михаил спас афонского отрока. Юношу хотели утопить грабители: мечтали заполучить роскошную сокровищницу, которую тот случайно нашел. В память об этом чуде болгарский царедворец Дохиар построил на Афоне храм в честь архангела Михаила. Найденное отроком золото пошло на убранство церкви.

Есть и чудеса, которые произошли на русской земле. Например, в Волоколамском Патерике можно прочитать рассказ преподобного Пафнутия Боровского о чудесном спасении Новгорода Великого: «А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян … внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: «сей ми возбрани пойти на Великий Новгород».

Чудо Архангела Михаила в Хонех

Чудо Архистратига Михаила в Хонех произошло в IV веке. Как говорит легенда, во Фригии (внутренняя область на западе Малой Азии) находился храм, построенный в честь Архистратига Михаила. Около того храма тек источник, в котором, по молитве Архангелу Михаилу, исцелилась немая дочь одного из местных жителей. В благодарность небесному заступнику мужчина возвел здесь храм. К источнику за исцелением шли не только христиане, но и язычники, многие из которых отрекались от идолов и обратились ко Христовой вере.

В храме святого Архистратига Михаила в течение 60 лет пономарил благочестивый Архипп. Однажды язычники задумали уничтожить храм и убить пономаря. Для этого они соединили две горные реки в одно русло и направили их течение на храм. Святой Архипп горячо молился Архангелу Михаилу, и Архистратиг явился ему, жезлом открыл в горе расселину и увел в нее воды бушующего потока. Храм остался невредимым. Место, где совершилось чудо, получило имя Хоны, что означает «отверстие», «расселина». Отсюда — название «чудо Архангела Михаила в Хонех».

Икона Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

На иконах Архангелов изображают в соответствии с родом их служения. Михаил попирает ногами дьявола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой — копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест. Гавриил написан с райской ветвью, которую он принес Деве Марии в день Благовещения, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа — в левой. Рафаил держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу. Уриил держит в поднятой правой руке на уровне груди обнаженный меч, в опущенной левой руке — «пламень огненный». Селафиил изображен в молитвенном положении, смотрящим вниз, руки сложены на груди. Иегудиил в правой руке держит золотой венец, в левой — бич из трех красных (или черных) веревок. На одежде Варахиила изображено множество розовых цветов, а Иеремиил держит в руке весы.

Молитвы Архистратигу Божиему Михаилу

Молитва первая Архистратигу Божиему Михаилу

Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы, первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческого приставниче и хранителю, сокрушивый со воинствы своими главу прегордаго денницы на небеси и всегда посрамляяй злобу и коварства его на земли!

К тебе с верою прибегаем и тебе с любовию молимся: буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и православному отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг видимых и невидимых. Буди наставник премудр и споспешник всем православным христианом, износя им от Престола Царя царствующих просвещение и силу, радость, мир и утешение. Буди вождь и соратай непобедим Христолюбивому воинству нашему, венчая его славою и победами над супостаты, да познают вси противляющиися нам, яко с нами Бог и святии Ангели Его!

Не остави о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое; се бо, аще многогрешнии есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая. Озари убо ум наш светом Божиим, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да утвердившеся в законе Господни, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотьми плоти и ради тленнаго и земнаго вечная и небесная безумне забывати. Над всеми же сими испроси нам свыше истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дней временнаго жития нашего во изглаждении зол, содеянных нами, совершим. Егда же приближится час скончания нашего и свобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас, Архангеле Божий, беззащитных противу духов злобы поднебесных; обыкших преграждати души человечестей восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпреткновенне достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная, и сподобимся узрети Пресветлое лице Всеблагаго Господа и Владыки нашего и Тому воздати славу, со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Молитва вторая Архистратигу Божиему Михаилу

О святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небеснаго Царя воеводо! Прежде Страшнаго суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седящему на Херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в место покойное.

О, грозный воеводо Небесных Сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго суда Его. О, всесвятый великий Михаиле Архистратиже! Не презри мене грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

глас 4

Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы, недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначальницы Вышних сил.

Кондак Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

глас 2

Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, Ангелов начальницы и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость, яко Безплотных Архистратизи.

Интересные факты об Архангеле Михаиле

Считается, что именно Архангел Михаил являлся и помогал Жанне д’Арк. Архистратиг поручил Жанне осуществить ее миссию — короновать Карла VII в Реймсе. По легенде, при освобождении Орлеана от англичан Михаил в окружении всего сонма ангелов, сияя появился в небе и сражался на стороне французов.

По преданию балканских христиан, Архангел Михаил научил мучеников Флора и Лавра искусству управлять лошадьми. Именно поэтому на местных иконах Флора и Лавра часто изображают с конями, поводья которых держит в руках Архистратиг.

Коптские христиане посвятили святому Михаилу главную реку Египта — Нил. Копты переняли византийскую традицию празднования в честь архангела Михаила, но перенесли его дату на 12 ноября. Также 12-го числа каждого месяца в Коптской Церкви совершается специальная служба в воспоминание святого Михаила, а 12 июня, когда Нил выходит из берегов, Архистратига славят за разлив реки и будущий урожай.

Митрополит Антоний Сурожский. Об именах и ангелах. День Архистратига Михаила

«Никто как Бог» – в этом выразилось все знание великим Архангелом своего Бога. Он Его не описывает, он Его не объясняет – он встает и свидетельствует. В этом его приобщенность к сиянию Божества, и в этом мера, в которой он являет это сияние и открывает нам путь к тайне Господней своим словом и тем именем, которое выражает весь его непостижимый опыт непостижимого Бога.

Есть место в книге Откровения, где тайнозритель Иоанн повествует нам, что когда придет время и мы все будем в Царстве Божием, то каждый получит имя таинственное, которое знает только Бог, дающий его, и познает тот, кто его получает. Это имя как бы содержит в себе всю тайну человека; этим именем сказано все о нем; этого имени никто не может знать, кроме Бога и получающего его, потому что оно определяет то единственное, неповторимое соотношение, которое существует между Богом и Его тварью – каждой, единственной для Него тварью.

Мы носим имена святых, которые прожили и осуществили на земле свое призвание; мы им посвящены, как храмы посвящаются тому или другому святому; и мы должны бы вдумываться и в значение его имени, и в ту личность святого, которая нам доступна из его жития. Ведь он не только является нашим молитвенником, заступником и защитником, но в какой-то мере и образом того, чем мы могли бы быть. Повторить ничью жизнь нельзя, но научиться от жизни того или другого человека, святого или даже грешного, жить более достойно себя и более достойно Бога – можно.

И вот сегодня мы празднуем честь и память Архистратига Михаила в окружении Ангелов Господних. Ангелы – это вестники; Ангел – это тот, кого Господь может послать с поручением и кто до конца, совершенно исполнит его. Может показаться странным, что целую группу тварей Господних мы называем именем, которое обозначает их должность, их служение, словно в них нет ничего другого. И на самом деле это так, и в этом их святость: очищенные, сияющие Божиим светом, по слову Григория Паламы и наших богослужебных книг, они являются вторыми светами, отблесками вечного света Божественного. В них нет той непрозрачности, той потемненности, которая позволяет нам называться именем, и это имя и есть определение нашего места перед лицом Божиим и нашего места в творении Господнем. Они – светы вторые.Что это значит?

Это значит, что некий божественный свет льется через них беспрепятственно, свободно, широкой рекой; но не просто как по пустому желобу, не только как через безжизненное стекло, а так, как льется, и искрится, и сияет, и множится свет, когда он падет на драгоценный камень, дойдет до его сердца и оттуда ответным сиянием бьет в стороны, озаряя, а порой и ослепляя своей красотой.

Это образ подлинной святости, и в этом отношении они действительно Ангелы, потому что мы их узнаем, переживаем только как сияние Божественного света, сияние не уменьшенное, не потемненное, но сияние приумноженное и радостотворное, приносящее жизнь, – а сущность их бытия и сущность их святости остаются тайной между ними и Богом, Который познает глубины Своей твари…

Но их личная святость явлена нам еще особо тем отдельным именем, которым каждый из них назван. Некоторые из этих имен вошли в Священное Писание, были открыты опыту Церкви и показывают нам, в чем их особая святость. Архистратиг Сил Небесных, которому посвящены многие среди нас здесь и многие в стране Российской, назван Михаилом. «Михаил» – слово еврейское, и оно значит «Никто как Бог»; и это слово выражает все стояние великого Архангела, когда Денница восстал против Бога, желая утвердить себя в некоторой, хотя бы тварной, обособленности и самостоятельности, и когда встал великий Архангел Михаил и произнес одно это слово, которое определило все для него: «Никто как Бог», и утвердило его в таком отношении с Богом, что сделало его хранителем врат райских. «Никто как Бог» – в этом выразилось все знание великим Архангелом своего Бога. Он Его не описывает, он Его не объясняет – он встает и свидетельствует. В этом его приобщенность к сиянию Божества, и в этом мера, в которой он являет это сияние и открывает нам путь к тайне Господней своим словом и тем именем, которое выражает весь его непостижимый опыт непостижимого Бога.

На иконах Архангел Михаил изображается в латах, с пламенеющим мечом в руке. Он попирает дракона, который знаменует собою зло; Архангел стоит во вратах рая, не давая войти в это святое и священное место тем, кто к этому не готов; и еще он изображается на тех вратах иконостаса, через которые духовенство выходит из алтаря: священник с Евангелием, на Великом Входе, или дьякон на ектении; и это те врата, через которые в литургическом, богослужебном порядке никто не входит во Святая Святых, в алтарь.

Другой Архангел, Гавриил, чье имя означает «Крепость Божия», изображается на тех вратах, через которые дьякон во время богослужения входит обратно в алтарь. Гавриил – тот, который возвещает нам, что дверь открыта, чтобы нам снова войти в присутствие Божие; что сила Божия явлена, что Бог победил и мы спасены. От Евангелиста Луки мы знаем, что Архангел Гавриил принес Захарии весть о рождении Иоанна Крестителя, он же возвестил Деве Марии, что Она обрела благодать у Бога и родит миру Спасителя; поэтому мы видим его на иконах с оливковой ветвью в руках – знаком примирения Бога с миром.

Об Архангеле Рафаиле мы читаем в книге Товита, как он сопутствовал сыну его Товии и исцелил Товита и его невестку, и имя его означает «Исцеление Божие»; и о других Архангелах и Ангелах говорит нам Священное Писание; и вера Церкви, опыт христианский говорят нам об Ангелах-хранителях.

О дне памяти святого, имя которого мы носим, мы говорим, что это «день нашего Ангела». И в каком-то смысле, в смысле нашего посвящения святому это верно; но с разными святыми людьми – как и с окружающими нас простыми людьми – общение у нас складывается по-разному: одни нам лично ближе, через молитву и через их житие, которому мы хотели бы подражать; другими мы восхищаемся как бы издали. С Ангелом же Хранителем отношения наши совсем иные: мы ему поручены, и он – Хранитель наш, независимо как бы от того, обращаемся ли мы к нему, помним ли вообще о нем или нет, – как наши мать и отец, с которыми у нас неразрушимая связь, что бы мы ни думали, как бы ни поступали по отношению к ним, как бы ни вели себя…

И еще: один человек на земле был назван вестником и Ангелом веры церковной: это Креститель Иоанн, и о нем мы читаем слова, именно подобные тому, что я сейчас говорил об Ангелах. О нем начало Евангелия от Марка говорит: Он – глас вопиющего в пустыне… Он глас, он – только звук Господня голоса, он – Ангел, потому что через него говорит Сам Бог, а сам он о себе говорит, что ему надо умаляться, чтобы в полную меру встал перед людьми образ Господень.

Это – путь на земле; мы должны малиться, умаляться, постепенно терять то, что кажется таким драгоценным, а на самом деле есть сгущенность нашего видимого естества. Мы должны постепенно делаться прозрачными, чтобы стать как бы невидимыми — как драгоценный камень невидим и обнаруживается только тем светом, который, ударяя в него, осиявает все вокруг. Тогда мы как будто теряем что-то из своего временного существа, но для того только, чтобы приобрести неотъемлемое познание Бога, единственное, которое каждый из нас, кто называет себя «я», может иметь и которое он может явить всем другим, потому что каждый из нас познает Бога единственным и неповторимым образом. Наш путь — от земли на Небо, от тяжелой нашей воплощенности в просветленность и прозрачность… Ангелом на земле является неложный свидетель — Иоанн Креститель, который на пути, и Тот, Кого Священное Писание называет «Великого Совета Ангел» — Бог, пришедший во плоти.

Вот те образы, те мысли, те думы из нашего почитания Ангелов, из нашей любви к ним, из нашего с ними общения в молитве и их заступления за нас, которые нам могут помочь найти путь нашей собственной души от земли на Небо, от собственной потемненности к совершенному просвещению. Молитвами святых Ангелов и Архангелов да даст нам Господь, отрешившись от себя, вольной волей, любовью к Богу, начать умаляться до того, чтобы полной мерой воссиял Сам Бог в каждом из нас. Аминь.

Архангельский собор в Кремле

Собор святого Архистратига Михаила в Кремле издревле был усыпальницей великих князей и русских царей. В старину его называли «церковью святого Михаила на площади».

История Архангельского собора восходит к XIV веку. В 1333 году первый великий московский князь Иван Калита заложил белокаменную церковь во имя святого Архангела Михаила, которого русские люди считали покровителем воинов. В 1505-1508 годах на месте древнего храма был возведен новый величественный собор. Строительством руководил приглашенный великим князем венецианский архитектор Алевиз Новый.

С момента своего основания вплоть до XVIII столетия Архангельский собор служил местом упокоения московских князей и царей. Надгробные памятники князьям со словами молитв и эпитафий на белокаменных плитах располагаются под сводами храма в строгом порядке. Гробницы династии Рюриковичей — вдоль стен храма. Гробницы царей из династии Романовых — у юго-западного и северо-западного столпов. Первый русский царь Иван Грозный и два его сына погребены в особой царской усыпальнице, устроенной в алтарной части собора.

Среди наиболее почитаемых святынь Архангельского собора были мощи святого князя Михаила Черниговского, погибшего мученической смертью в Золотой Орде и святого царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного. Останки святых не предавали земле, а помещали в особые ковчеги — раки, предназначенные для поклонения верующих. Рака с мощами царевича Дмитрия установлена у юго-западного столпа под резной каменной сенью.

Стенописью собор был впервые украшен в царствование Ивана Грозного. От этой древней росписи сохранились лишь небольшие фрагменты на столпах храма и несколько композиций в алтаре и царской усыпальнице. В 1652-1666 годах собор расписали заново — работала большая артель русских мастеров. Работами руководил знаменитый царский живописец Симон Ушаков.

Среди святых, изображенных на столпах храма, мы видим княгиню Ольгу, великого князя Владимира, крестителя Руси, его принявших мученическую смерть сыновей Бориса и Глеба, князей Андрея Боголюбского, Александра Невского, Даниила Московского. Уникальной особенностью росписи Архангельского собора является цикл надгробных портретов: в нижнем ярусе над захоронениями князей-Рюриковичей написаны их «воображаемые» портреты. Эта «портретная» галерея исторических лиц открывается изображением великого московского князя Ивана Калиты и завершается изображением Георгия Васильевича, младшего брата Ивана Грозного.

Иконостас собора, увенчанный Распятием, устроен в царствование Федора Алексеевича Романова в 1679-1681 годах. Все иконы написаны мастерами царской Оружейной палаты. Лишь в местном, нижнем ряду сохранилось несколько древних икон. Справа от Царских врат, находится храмовая икона собора — «Архангел Михаил в деяниях», созданная около 1399 года. По преданию, эта икона была написана по заказу вдовы Дмитрия Донского монахини Евдокии в память о великом князе и его победе в битве на Куликовом поле.

Михайлов день — народные обычаи празднования Собора Архистратига Михаила

На Руси Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных был одним из самых веселых праздников. С этого дня скот загоняли в хлева — на зимний корм. Устраивали широкое застолье, звали в избу гостей. Пекли пироги, подавали к столу свежий медом. Гулянье могло длиться целую неделю — так крестьяне готовились к строгому Рождественскому, или Филипповскому, посту.
За несколько дней до Собора Архистратига Михаила священник с причтом ходили по домам прихожан и служили молебны. Хозяева в благодарность угощали их ковригой хлеба или деньгами — от 5 до 15 копеек со двора.

Михайлов день получил свое название в честь Архангела Михаила. Слово «ангел» означает по-гречески «вестник». Ангелы в христианской традиции – это разумные, добрые существа, населяющие «тонкий» – духовный – мир и часто служащие вестниками Божьей воли. Архангелы – ангелы, призванные Создателем к особому служению, благовествующие о великих событиях, открывающие чистым сердцам тайны мироздания и просвещающие души.

Расскажем немного подробнее об Архангеле Михаиле («Кто как Бог» – таково значение его имени в переводе с древнееврейского). Согласно Священному Писанию и Преданию, Михаил – покровитель человеческого рода, предводитель («архистратиг») небесного воинства в битве со злыми силами. Именно он низринул с небес возгордившегося денницу и других падших духов; это он показался в виде огненного столпа перед бежавшими из Египта израильтянами. Он не раз являлся пророкам и спас от огня трех святых отроков – Ананию, Азарию и Мисаила – брошенных в раскаленную печь за отказ поклониться идолу.

На Руси не было города без храма или придела, посвященного этому Архангелу; стоит Архангельский собор – древняя усыпальница великих князей – и в центре Московского Кремля.

Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных отмечается 21 ноября (по новому стилю). Это дата постоянная, поэтому и в 2023 году православные будут чтить архангела Михаила 21-го числа последнего осеннего месяца.

Также Михайловым днем называют 19 сентября – в этот день отмечают Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех.

История

Праздник был учрежден в 363-м году нашей эры постановлением Лаодикийского собора. В то время год отсчитывался с марта, и неслучайно праздник был определен на девятый месяц. Согласно Преданию, существует девять ангельских чинов:

1. Серафимы
2. Херувимы
3. Престолы
4. Господства
5. Силы
6. Власти
7. Начала
8. Архангелы
9. Ангелы

Чудо в Хонех

Во фригийском городе Колоссы, неподалеку от Иераполя, находился храм, возведенный в честь Архангела. В этом храме в течение шестидесяти лет служил пономарем Архипп Херотопский, который за свою жизнь обратил немало язычников в христианство.

И вот однажды идолопоклонники решили разрушить храм, а заодно и расправиться с Архиппом, причем для этого они выбрали весьма оригинальный способ: соединили русла двух рек в одно и направили получившийся мощный поток на храм. Узнав об этом, пономарь начал усердно молиться, и его молитвы в конце концов были услышаны Михаилом. В итоге Архистратиг спас храм: он открыл своим жезлом в горе расселину, куда и устремились воды двух соединенных горных рек. Город, где происходили эти события, стал называться Хоны («отверстие»).

Традиции

В ноябре на Руси заканчивался сбор урожая, поэтому в Михайлов день накрывали обильные столы – тем более, что через неделю начинался Рождественский (Филипповский) пост.

Архангел Михаил на иконах предстает, как правило, с мечом – одерживающим победу над темными духами и отсекающим от человеческих душ греховные помыслы.

Это последний большой православный праздник перед Рождеством Христовым, один из самых веселых и при этом сытых. Его центральная фигура — Святой Михаил — так же, как и Илья-пророк, считается властителем стихий и является грозой злых духов, негатива, нечисти.

Архангел Михаил — один из главных и почитаемых ангелов. В православии его также называют Архистратигом, что означает, что Михаил является главой святого воинства Ангелов и Архангелов. Архангелу Михаилу молятся о покровительстве и заступничестве — от врагов, войн, катаклизмов, несправедливости, о наставлении на праведный путь.

Добрым и позитивным людям, улыбающимся и дарящим всем окружающим радость, жизнь подарит приятный сюрприз или исполнение желания.

Поскольку на Руси в этот день часто случалась оттепель, и дороги оттаивали, его иногда называли Михайловские грязи. Люди говорили: «Если Михайло путь порушил, не жди его до зимнего Николы». Однако, не редкостью в этот день были и михайловские морозы, о которых отзывались иначе: «Михайло мосты мостит».

По погоде на Михайлу судили о предстоящей зиме. Если ложился иней — нужно ждать больших снегов. Если день начинался с тумана — готовились к оттепели.

В деревнях начинались михайловские праздники, знаменующие окончание всех летних и осенних сельских работ. Кроме того, к этому времени крестьяне получали выручку за проданный товар, а работникам выплачивались зарплата. Хозяйки накрывали стол, готовили вкусные блюда — начинались пиры и гуляния. Не зазорным в Михайлов день побывать в гостях, и самому гостей принять.

Угощались на Михайлу обычно домашним пивом, пирогами из свежей муки, медом, жареным мясом. Празднования часто затягивались на целую неделю — до строгого Рождественского поста, который начинается с 28 ноября.

В этот день нельзя заниматься тяжёлой работой, особенно что-то начинать — события будут развиваться непредсказуемо. День больше подходит для обычной рутины, либо для отдыха. Особенно запрет касается корыстной работы, например, когда человек решил на ком-то или на чем-то подзаработать — заработанное впрок не пойдёт.

Не стоит мыть голову, а то мозги тоже смоются. Нельзя тушить, резать, рубить и вообще стоит быть аккуратнее с острыми предметами.

Нельзя отказывать в помощи — в скором времени можно оказаться на месте просящего.

Нельзя ссориться, скандалить, устраивать разборки, выяснение отношений, ругать кого-то, повышать голос — плохая примета, к испорченным отношениям с окружением и неприятным последствиям.

Не рекомендуется заниматься рукоделиями, а также пользоваться режущими и колющими предметами. По этой же причине, хлеб в такой день нужно не резать, а ломать.

Нельзя отказывать гостям, а также отказываться от приглашения прийти в гости (если нет на то веских причин) — общество перестанет понимать.

Нельзя жаловаться на свою судьбу, тяготы и горести — в противном случае жизнь может стать ещё хуже.

Свободным девушкам нельзя плести косу — замуж долго не удастся выйти.

По народным приметам, если 21 ноября ясная погода — к морозной зиме. Дождь — сырость будет продолжаться до 19 декабря. Ветер начался с полудня — до середины декабря будет тепло.

Коричневый закат — к ненастной погоде. Рано рассвет наступил — к морозу. Мокрый снег — к дождливой весне.

В старину задабривали Дворового, которому в хлеву оставляли сытный ужин, говорили ему добрые слова благодарности — чтобы не проказничал, защищал животных и хозяйское добро.

Сон в ночь на 21 ноября может быть вещим, касается личной жизни, отношений и семьи.

Рождённые 21 ноября люди интересуются самыми разными вещами, разносторонние, легко впитывают информацию. У них развито чувство прекрасного. Воспринимают всё новое, любят приключения и постоянно стремятся вперёд.

Праздник того, кого Церковь издавна почитает как «Чиноначальника Вышних Сил» отмечается в обе эти даты. 19 сентября – воспоминание об одном из самых поразительных чудес, вторая дата, 21 ноября – установлена решением Собора как память не только Архангела Михаила, но и всех Ангельских Сил. Именно она исторически получила народное именование  — «Михайлов день». Католики чествуют Архистратига 29 сентября.

Когда празднуют Михайлов день

Наиболее важным праздником считается Собор Архангела Михаила и Небесных Сил Бесплотных: это 21 ноября, когда люди чтят не только Архистратига Небесного Воинства, но весь Ангельский мир (тотчас перейти к дате). Однако, церковный календарь знает еще одно празднование, посвященное собственно Архангелу.

Какой отмечают праздник 19 сентября

Это воспоминание чуда, которое совершилось недалеко от города Иераполя в IVв. Оно сопровождалось видимым явлением Архангела Михаила, а совершенное им было столь поразительно, что Церковь установила особое празднование этой даты.

Михайлово чудо в Хонех

Местом события был источник, который издавна славился чудотворениями. Первое чудо, как говорит церковное предание, произошло с немой дочерью состоятельного язычника. Отцу девочки было явление Архангела, который повелевал найти источник, вода которого вернет больной речь. Когда это случилось, оба, отец и дочь, уверовали во Христа, приняли Крещение.

А близ источника появился храм арх. Михаила. Здесь совершалось множество чудес исцеления тела и души, но самым поразительным стало чудо по молитвам пономаря Архиппа.

Этот старец пришел на источник еще мальчиком, да так и остался при здешней церкви. Священного сана у Архиппа не было, но святость его жизни многих заставляла задуматься и о себе.

Этот свет сиял через Архиппа – но не всем был приятен. Язычники Иераполя злобились на святого, хотели уничтожить храм, убить его. Архипп же лишь смирялся и молился. Однажды, особенно озлобившись, кощунники решили смыть ненавистную церковь водным потоком: перегородили плотиной реку Ликос, а затем – пустили воду, предполагая, что страшный поток горной реки сметет здание, уничтожит также источник.

Архиппу, вероятно, многие предлагали покинуть церковь – но он решил остаться, чтобы или умереть за Христа, или вымолить, да отвратит Господь бедствие.

Дальнейшее произошло именно по его усердному прошению:

• когда вода уже устремилась на церковь, множество людей вдруг увидели высокого мужа-воина, с гневом смотревшего на собравшихся на «зрелище» язычников;
• своим жезлом он ударил по большому камню близ храма, так, что там образовалась трещина; все услышали громогласный голос, повелевавший водному потоку войти в расселину, не причинив вреда зданию церкви и людям;
• а потом случилось невозможное по законам природы: река послушалась гласа Небесного Воеводы.

Именно с этого времени место стали именовать «хонасом», то есть, по-гречески, «трещина», как память об Ангельском явлении. Позже это именование получили:

• близлежащая гора;
• город Колоссы, находившийся поблизости, христиане которого (община известна со времен Апостола Павла) особо чтили это место.

Сейчас, когда эти земли принадлежат Турции, рядом с давно разоренным храмом – деревня Хоназ, название которой также имеет греческие корни и напоминает о чуде.

Видео

Место, на котором произошло это чудо, сохранилось до сих пор. Подробно можно посмотреть в этом видео.

Чудов Монастырь в Москве

Чудо «в Хонех» стало особенно близким сердцам жителей Руси с тех пор, как именно 19 сентября 1357 года по молитве свт. Алексия Московского исцелилась жена монгольского хана, Тайдула.

Памятью о «чуде в день чуда» стал монастырь в Московском Кремле. Чудовская обитель стала местом Крещения детей правящей династии, а на ее территории был некрополь многих российских аристократических семей. Недаром, как говорят современные историки, большевики, обстреливавшие Кремль в 1917 г., старались прицельно попасть именно по обители, тесно связанной с царским домом. Находился в восточной части Кремля на Ивановской площади – теперь на его месте мостовая перед Успенской звонницей и правительственное здание рядом с Сенатом.

А позже она, как и другие храмы, монастыри Кремля была просто стерта с лица земли, так что сейчас нет и следа бывшего Чудова, а значение праздника для России современному человеку приходится объяснять.

Видео

Своего расцвета Чудов монастырь достиг в начале XVII века, когда его называли Великой лаврой. При патриархе Филарете здесь открылось греко-латинское училище. В ризнице монастыря хранились богатые вклады московских царей и великих князей, а библиотека монастыря, в которой имелось множество древних редких книг, являлась одним из самых значительных книгохранилищ России.

В монастыре находились гробницы многих исторических деятелей. Здесь были похоронены:

• митрополиты Московские Алексий, Феодосий и Афанасий;
• последний казанский царь Едигей, во святом крещении Симеон;

и представители многих княжеских и боярских фамилий:

• боярин Морозов;
• князья Трубецкие;
• Оболенские;
• Хованские;
• Щербатовы ;
• Куракины

Что празднуют православные  21 ноября

По Церковному календарю 21 ноября — Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

Хотя празднование кратко и именуется «Михайловым днем», это – день, когда поминаются вообще все Ангельские чины, Михаил же особенно выделяется как начальствующий среди Архангелов, которых церковное предание называет учителями людей, теми, кто возвещает им волю Божию и начальствует над Ангелами – наиболее близкими роду людскому, ведущими каждого крещенного христианина по пути спасения, избавляющими от бедствий и духовных падений.

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных сил

Именование праздника означает, что:

• верующие собираются во храме для совместной молитвы – отсюда название «Собор»;
• чтится не только арх. Михаил, как 19 сентября, но вообще все Ангелы.

«Небесные силы»

Об Ангельском мире мы узнаем из сочинения «О небесной иерархии», известного с V в. Создание которого приписывается духовному сыну Апостола Павла, свт. Дионисию Ареопагиту (возможно, это действительно список какого-то из сочинений святого I в., либо оно доносит древнее церковное предание).

Согласно ему, всего «чинов» Ангельских насчитывается 9:

• самые близкие к Богу – Серафимы, Херувимы и Престолы; они созерцают сияние Божества, сами пронизаны им;
• «средних» чинов тоже 3 – это Ангелы, именуемые Господствами (наставники земных правителей, помощники людей, борющихся со страстями), Силами (Силы передают Божию благодать праведникам, творят чудеса) и Властями (повелители земных стихий, обладающие также властью запрещать силам бесовским вредить людям);
• наконец, три чина иерархии более всего близки человеку: это Начала, Ангелы, приданные оберегать страны, народы, управлять природой; Архангелы и Ангелы, непосредственно возвещающие человечеству Божии повеления.

Первым среди Архангелов является Михаил, чье участие в жизни человечества засвидетельствовано сотни раз на протяжении истории. Именно поэтому день называется народом «Михайловым». Его также именуют греческим словом «Архистратиг», что означает военачальника.

Такое название значит, что:

• Михаил, как это открыто людям, как не раз говорит Библия (например, книга прор. Даниила) – предводитель Ангельского воинства, а также людей, поборающих за правду Божию;
• основное действие Архангела в мире людей – защита верующих, наказание кощунников, борьба с силами бесовскими, словом, духовная война – потом он и на иконах часто изображается в доспехах, с мечом.

Битва: Архангел Михаил против Денницы

Слово «денница» означает рассвет, утреннюю зарю. «Денницей, сыном зари», который был низвержен с неба за нечестие, одного из высших Ангелов именует прор. Исайя: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы» (Ис.14:12)». С тех пор это именование применяется к сатане, отпавшему от Бога Ангелу, утратившему благодать, а значит – добро, ставшему чистым злом.

О битве Михаила, предводителя Ангелов, и их войска с сатаной говорит ап. Иоанн Богослов:

Свт. Андрей Кесарийский, один из самых вдумчивых толкователей «Откровения», говорит, что эти слова «можно отнести и к первому диавольскому за гордость и зависть низвержению из Ангельского чина, а также и поражению его Владычным крестом, когда, говорит Господь, князь миpa сего был осужден и изгнан из прежнего владычества (Ин. 12:31)».

Таким образом, Иоанн говорит одновременно о прошлом – низвержении сатаны с неба еще до создания человека – и о будущем, когда после последней битвы со злом настанет Страшный Суд. Слова Апостола также говорят о прямом участии здесь арх. Михаила – именно поэтому у христиан к нему особое отношение.

• Читайте подробнее:
• Самый известный из Михаилов — Архангел, покровитель полководцев и воинов

История праздника, установленного 21 ноября

Известно, что установление общецерковного почитания Ангелов, его сути и порядка, начинается, вероятно, с Собора, который происходил около 363 г. от Рождества Христова в Лаодикии. Тогда многие христиане, еще недавно пребывавшие в язычестве, принесли с собой в Церковь неверные представления о духовном мире: многие считали, что Ангелы создали землю и человека, приравнивая их к Богу, другие же, как бы из смирения, считали, что грешники недостойны молиться Христу, а должны призывать только Ангелов. Такие христиане даже уклонялись от богослужений, таинств.

Проблема существовала, судя по всему, еще во времена Апостолов.

Отцы Лаодикийского Собора в его 35 Правиле приравнивают такое поклонение Ангелам к языческому поклонению ложным богам:

«Не подобает христианам оставляти церковь Божию, и отходити, и аггелов именовати, и творити собрания. Сие отвержено. Того ради, аще кто обрящется упражняющимся в таковом тайном идолослужении, да будет анафема: понеже оставил Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, и приступил к идолослужению».

Однако, в дошедших до нас соборных «Правилах» нет точно установленной даты празднования Собору Небесных Сил и Арх. Михаилу. Русский церковный историк XIX в. В.В.Болотов установил, что:

• празднование Собора 21 ноября начинается в Константинополе не ранее начала VI в.;
• сама дата, возможно, первоначально установлена Александрийской Патриархией, чьей канонической территорией был Египет – родина очень развитых языческих культов; по мнению историка целью священноначалия Александрийской Церкви было «воцерковить» различные языческие обычаи, связанные земледельческими работами, которые египтяне начинали как раз 8 ноября, при этом совершая разные ритуалы, посвященные языческому богу Усири (Осирису);
• Церковь первоначально противопоставила этому праздник Крещения Господня, который установили 21 ноября, с последующим 40-дневным постом, по подобию того, как Христос постился в пустыне; когда же общецерковное празднование Крещения было перенесено на 19 января, 21 ноября стало празднованием Ангелам, помогающим людям вершить земные дела.

Позже, к VI-VII вв. дата была принята другими Восточными Церквями – тем более, что в странах, принимавших христианство, тоже часто приходилось заниматься «воцерковлением» языческих земледельческих обычаев – как это было, например, на славянских землях.

Народные приметы, традиции и обычаи

У славян 21 ноября – конечно, не начало, как в Египте, а окончание всех полевых работ. Есть в России и местности, где к этому времени уже устойчивый снежный покров. Среди благочестивых обычаев русских крестьян можно назвать:

• традицию приглашать гостей, ведь окончена трудная пора уборки урожая, можно и отдохнуть, возблагодарив да прошедшее лето Бога и Его Ангелов;
• кроме того, стол Михайлова дня (если только он не приходился на среду или пятницу – постные дни) старались разнообразить, поставить вкусные яства – ведь оставалась буквально неделя до начала Рождественского поста.

Вместе с тем, вплоть до начала XX в. сохранялись разные суеверия, имеющие источником язычество. Среди них:

• запрет на работу, чтобы не прогневать Архангела; такой обычай был у белорусов, которые вообще считали Михаила «злым», могущим наслать на людей стихийные бедствия, например, шквалистый ветер;
• «ублажение» дворового (младшего брата домового), дабы он не покинул двор – ему оставляли даже «ужин», в сенях, либо в хлеву, прося присмотреть за скотиной.

Так почитание Архангела удивительным образом совмещалось с поклонением бесовским силам – тем самым, с которыми ведет войну за души людские воинство Небесное.

Что нельзя делать в этот день, а что можно

В последние же десятилетия начали «возрождаться» уже обычаи, которых не знали наши предки, скорее – восходящие к еретикам первых веков Церкви, которые использовали имена Архангелов и Ангелов при разного рода магических ритуалах, гаданиях.

Подобные «техники» сейчас можно легко найти в сети: от явно рассчитанных на легковерных людей «советов Архангела Михаила», которые можно получить щёлкнув курсором на его изображение, до гаданий с использованием карт Таро.

В этот день можно:

• поздравить христиан тезоименитых арх. Михаилу; чаще всего это мужчины, но есть и жены, носящие это имя – как правило, оно дается в иноческом пострижении;
• по возможности, посетить богослужение накануне и на сам день праздника; если такой возможности нет – хотя бы прочитать акафист арх. Михаилу и Небесным Силам дома;
• собрать гостей за праздничный стол;
• от сердца поблагодарить всех Ангелов за заступничество, покровительство – не только арх. Михаила, но и своего Хранителя, неустанно защищающегося от бед, молящегося о спасении.

О чем молятся Михаилу Архангелу

Словами молитв, акафистов и канонов к Архистратигу Божиему Михаилу обращаются, прося:

• о заступничестве при нападении врагов; особенно милостив Архистратиг к православным воинам, будучи сам также воином;
• об укреплении веры;
• об исцелении болезней.

День Сил Небесных – не только память их предводителя, воителя, победителя сил зла, но – всех Ангелов. Этот день любят монахи, ибо «свет монахам – Ангелы». Но и мирянин именно сейчас ощущает, как близко небо, наши заступники, день и ночь молящиеся о спасении.

Наталья Сазонова

Молитва

Текст молитвы Архистратигу Божиему Михаилу

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Михайлов День – это народное название Церковного торжества, при чем это не один, а два разных праздника. Оба выпадают на осень и отмечаются 19 сентября и 21 ноября. Но, хотя за ними закрепилось одно «народное» название, эти праздники имеют разную историю.

Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. Фреска начала 12 века, созданная византийским мастером — Архангел Михаил

Содержание страницы

• Когда Михайлов день в 2022 году – 19 сентября или 21 ноября?
• 19 сентября – какой праздник?
• Чудо в Хонех
• Что празднуют православные по Церковному календарю 21 ноября?
• Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
• История праздника, установленного 21 ноября
• Битва: Архангел Михаил против Денницы
• Что нельзя делать в этот день, а что можно?
• Народные приметы, традиции и обычаи
• О чем молятся Архангелу Михаилу
• Молитвы в Михайлов день
  • Похожие статьи

Оба праздника – и сентябрьский, и ноябрьский – посвящены Архистратигу Михаилу. Первый напоминает о чуде, а второй – вспоминает победу небесного воинства под предводительством Архангела Михаила над павшими духами. Кстати, именно благодаря победе над злыми духами считается, что молитва Архангелу Михаилу помогает в защите от всякого зла.

Об этом говорит Иоанн Богослов в своем Откровение : «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них. Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе»

(Откр. 12:7-8)

19 сентября – какой праздник?

В православном календаре 19 сентября записано как Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех.

Читайте также:

День Архангела Михаила

Чудо в Хонех

Слово «хонех» дословно переводится как «трещина». Колоссы — так называли это место до того как Архангел Михаил явил там свое чудо. Недалеко от современного Памуккале (Турция) в окружении высоких гор, стоял храм, освященный в честь Архистратига. Рядом с ним проистекал целебный источник, избавивший многих от страшных недугов. Случилось это на заре христианства, в IV веке…

Сохранилось предание об язычнике, дочь которого была нема от рождения. Архангел явился ему во сне и сказал, что девушка обретет дар речи, если выпьет воды из источника. Так и случилось. Язычник отрекся от ложных богов, и вместе с дочерью они обратились в христианство. И многие пошли по его пути, обретя телесное здоровье и веру в этих местах.

Приходской священник, которого звали Архиппом, вел жизнь исключительно праведную. Но святое место мозолило глаза язычникам, не желавшим оставлять своих идолов. И сговорились они разрушить храм. Для этого они объединили русла двух бурных горных рек и направили бурлящий поток в низину, прямо к святилищу. Узнав об этом, священник пал на колени и просил небесного покровителя, чтобы беда обошла Божий дом стороной. Тогда сошел на землю Архангел Михаил, и от удара огненного жезла гора разошлась и поглотила реку.

Чудо Архистратига Михаила, бывшее в Хонех

Христиане возблагодарили Бога и Архистратига за помощь.С тех пор селение стало называться Хонех, а в память о том дне стали отмечать праздник в честь чуда Архангела Михаила.

Что празднуют православные по Церковному календарю 21 ноября?

 21 ноября — празднуется Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

В этот день верующие воздают хвалу всему Воинству Небесному. Праздник поставил точку в борьбе с раннехристианской ересью, когда люди считали Ангелов творцами мироздания. Он призван напомнить верующим не только о величии Ангельского мира, но и то том, что Ангелы, вне зависимости от чина – всего лишь служители Божии, так же, как и люди.

Собор архангела Михаила
 XVIII в. Начало XVIII века.
Иконописец: Уланов Кирилл (Корнелий) Иванов
Происхождение: Из иконостаса ц. Архангела Михаила в с. Бронницы Московской области.
Материал: Дерево, левкас, темпера
Размеры иконы: высота 155,5 см, ширина 97,5 см
Икона ‘Собор Архангела Михаила’ представляет собой многофигурную композицию, изображающую соборное, единогласное прославление ангелами Бога — Творца и Спасителя. В верхней части иконы на херувимском престоле восседает Христос, благословляющий обеими руками. Его круглая слава окружена небесными силами. Ниже, на облаках, представлен Архангел Михаил в окружении небесных сил.

История праздника, установленного 21 ноября

Еще живы были апостолы, а в мир уже проникла опасная ересь. Лаодикийский Собор положил ей конец, постановив: никого нельзя почитать превыше или наравне с Богом. Тогда и была установлена дата.

Интересный факт

В Юлианском календаре она выпадала на 8-й день 9-го месяца, так как время отсчитывали не от января, а от марта. Дату выбирали со смыслом: девять чинов ангельских и предсказанный пророками 8-й день, когда должен состояться Страшный Суд. В этот день ангелы будут свидетельствовать перед Ним о делах человеческих. Когда летоисчисление изменилось, символизм был утрачен.

С того памятного события Ангелов небесных стали почитать правильно, как охранителей и заступников человечества. Но Архистратиг Михаил среди других почитается особо, ведь, как гласит Писание, именно он одержал победу над тем, чье имя было Денница.

Битва: Архангел Михаил против Денницы

Иезекииль, бывший одним из главных ветхозаветных пророков, писал о Враге рода человеческого так:

«Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. … Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией. … Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего…»

(Иезек. 28:12-19)

Герб Архангельской губернии, утверждённый 5 июля 1878 года: «В золотом щите, Святой Архистратиг Михаил, в лазуревом вооружении, с червлёным пламенеющим мечом и с лазуревым щитом, украшенным золотым крестом, попирающий чёрного лежащего дьявола.

Денница был самым красивым из всех Ангелов. Имя его означало «несущий свет», и был он воплощением этого самого света. Но первые создания Божии не были безвольными рабами, Он даровал им свободу выбора.

Мятежный ангел был херувимом, а это один из самых высоких чинов. Херувимы приближены к Богу. И все-таки они не обладают божественным совершенством. И вот Денница ступил на темный путь:

«От тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иезек. 28:17)

Тщеславие и гордыня заставили его пойти против Бога. Многих ангелов Денница совратил искусительными речами, и они последовали за ним. Они вознамерились свергнуть Создателя и занять Его место.

Но Архистратиг Михаил выступил против темного воинства. Он собрал армию Ангелов, оставшихся верными Богу, и обратился к ним с призывом: «Никто как Бог!», утвердив, тем самым, что никто не может быть выше Господа. В тяжкой борьбе воинство Архангела Михаила одержало верх. А мятежников сбросили с Небес в Ад, где и пребывают они по сей день.

Предводителя Воинов Господних изображают с огненным мечом. И почитают его, как победителя всех ересей. Поэтому символично, что праздник во славу его и всех Ангелов установили именно в день разгрома опасной ереси.

Что нельзя делать в этот день, а что можно?

Раньше в ноябрьский Михайлов день часто играли свадьбы, потому что уже через неделю, 28 ноября, наступал Рождественский пост, который заканчивался в самом конце года. А в посты венчания не совершаются. Поэтому и спешили те, кто хотел успеть обвенчаться в уходящем году.

«Явление Михаила Иисусу Навину», миниатюра из «Менологий Василия II»

С Михайловыми днями, к сожалению, связано множество полуязыческих обычаев и традиций. Например, дабы не рассердить Архангела вводился строгий запрет на работы, а непогода считалась проявлениями его гнева.

Работать не запрещено, если день не выпадает на воскресный. «Запрет» на работы у христиан касается 4-й заповеди: День седьмой — день покоя — посвящен Господу. Таким образом, Церковь не благословляет работать в воскресные дни и в Двунадесятые праздники. Их 12. Ни Собор Архистратига Михаила, ни Чудо в Хонех к ним не относятся

Объяснить языческие предрассудки можно лишь таинственностью ангельского мира. Отсюда и дерзкие попытки проникнуть туда, куда человеку заглядывать запрещено. Для его же пользы. Они всегда приводили лишь к тому, что совершающие их «познавали» не горний мир, но область падших духов – бесов.

Народные приметы, традиции и обычаи

Наши предки были людьми наблюдательными. Они обращали внимание на закономерности природных явлений, составляя собственные прогнозы. Ведь погода играла огромную роль в крестьянской жизни. И люди хотели заранее знать, что будет с урожаем, и не принесет ли зима голод. А такие праздники как Михайлов день особо выделись из общей чреды будней из-за погодными изменениями наши боголюбивые предки наблюдали внимательно:

• увидел изморозь на траве поутру – зимой жди обильных снегопадов;
• на рассвете появился туман – начало декабря будет теплым;
• солнце встало раньше, чем обычно – наоборот, нужно готовиться к морозам;
• день выдался не дождливым – зима будет очень холодная;
• идет дождь да еще со снегом – такой же будет и следующая весна.

День начинали с посещения праздничного богослужения. Это самая главная традиция. Но, конечно, это не значит, что в другие дни ходить в церковь не обязательно.

Разрушенный храм Михаила Архангела в Тихоновке. Общий вид в ландшафте

Также батюшки посещали тех, кто не мог прийти к литургии. Крестьяне потчевали их пирогами, хлебом и медом, а иногда благодарили мелкой монетой.

Кроме того, в этот праздник было принято:

• приглашать гостей и самим наносить визиты;
• богато накрывать на стол;
• печь пироги.

Часто гуляния, приуроченные к Михайлову дню, продолжались целую неделю. Ведь в конце ноября начинается многодневный Филиппов пост.

Михаил, Архангел. XIV в. 1387–1395. Иконописная школа или художественный центр:  Константинополь.Происхождение: Из храма Зачатия Богородицы Высоцкого монастыря в Серпухове, куда были присланы в 1380-1390-х из Константинополя.Материал: Дерево, темпера. Размеры иконы:  высота 147 см, ширина 104 см Изображение поясное, фигура обращена вправо. Архангел слегка склоняет голову, жестом правой руки обращается к Спасу, левой сжимает, как бы опираясь на него, ярко-красный посох-мерило.© Государственная Третьяковская галерея.

О чем молятся Архангелу Михаилу

Каждый ангельский чин наделен собственными «полномочиями». Так, Архангелы, призваны являть человечеству Божию Волю, а также нести Благую Весть.

Архистратиг Михаил, будучи начальником над Воинством Небесным, помогает не только отдельным людям, но и целым государствам, поэтому ему часто молятся о:

• защите родной земли от вражеских сил;
• покровительстве воинам, отправляющимся на войну;
• благоденствии земных правителей.

Но, разумеется, можно обратиться к Архангелу и с личной просьбой и помолиться о:

• защите в дороге;
• защите жилища от грабителей и злых людей;
• избавлении от искушений или душевной тоски;
• освящении нового дома при новоселье;
• исцелении от телесных и душевных болезней.

Считалось, что все недуги вызваны проделками вредоносных духов. А поскольку Архангел Михаил низверг Денницу и его приспешников в преисподнюю, он поможет победить этих существ и, тем самым, избавиться от болезней. При больницах строили часовни Архистратига Михаила. И сами больницы старались располагать поближе к храмам, освященным во славу его.

Читайте также:

Очень сильная защита — молитва Архангелу Михаилу

В день, когда мы ч очень явственно ощущается духовная связь между земным и небесным. Ангелы всегда присутствуют в нашей жизни, ограждая, наставляя, утешая. Стоит поблагодарить их за это в своих молитвах. А еще – попросить заступничества для тех, кто уже отошел в мир иной или пребывает на смертном одре. Ведь Ангелы пекутся обо всех душах: и живых, и тех, кто уже ожидает Пришествия Его.

 Арина Зубкова

Молитвы в Михайлов день

Молитва Архангелу Михаилу

О, святы́й Михаи́ле Арха́нгеле, светлообра́зный и гро́зный Небе́снаго Царя́ воево́до! Пре́жде Стра́шнаго Суда́ осла́би ми пока́ятися от грехо́в мои́х, от се́ти ловя́щих изба́ви ду́шу мою́ и приведи́ ю́ к сотво́ршему ю́ Бо́гу, седя́щему на Херуви́мех, и моли́ся о ней приле́жно, да твои́м хода́тайством по́слет ю́ в ме́сто поко́йное. О гро́зный Воево́до Небе́сных Сил, предста́телю всех у Престо́ла Влады́ки Христа́, храни́телю тве́рдый всем челове́ком и му́дрый ору́жниче, кре́пкий Воево́до Небе́снаго Царя́!

Поми́луй мя, гре́шнаго, тре́бующаго твоего́ заступле́ния, сохрани́ мя от всех ви́димых и неви́димых враг, па́че же подкрепи́ от у́жаса сме́ртнаго и от смуще́ния диа́вольскаго и сподо́би мя непосты́дно предста́ти Созда́телю на́шему в час стра́шнаго и пра́веднаго Суда́ Его́. О всесвяты́й вели́кий Михаи́ле Архистрати́же! Не пре́зри мене́, гре́шнаго, моля́щагося тебе́ о по́мощи и заступле́нии твое́м, в ве́це сем и в бу́дущем, но сподо́би мя та́мо ку́пно с тобо́ю сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая Архангелу Михаилу

Святы́й и вели́кий Арха́нгеле Бо́жий Михаи́ле, неисповеди́мыя и пресу́щественныя Тро́ицы пе́рвый во А́нгелех предстоя́телю, ро́да же челове́ческаго приста́вниче и храни́телю, сокруши́вый с во́инствы свои́ми главу́ прего́рдаго Денни́цы на небеси́ и посрамля́яй вы́ну зло́бу и кова́рства его́ на земли́!

К тебе́ прибега́ем с ве́рою и тебе́ мо́лимся с любо́вию: бу́ди щит несокруши́м и забра́ло тве́рдо Святе́й Це́ркви и Правосла́вному Оте́чествию на́шему, огражда́я их молниено́сным мече́м твои́м от всех враг, ви́димых и неви́димых. Не оста́ви же, о Арха́нгеле Бо́жий, по́мощию и заступле́нием твои́м и нас, прославля́ющих днесь свято́е и́мя твое́: се бо, а́ще и многогре́шни есмы́, оба́че не хо́щем в беззако́ниих на́ших поги́бнути, но е́же обрати́тися ко Го́споду и оживле́нным бы́ти от Него́ на дела́ блага́я.

Озари́ у́бо ум наш све́том лица́ Бо́жия, и́же вы́ну сия́ет на молниеви́днем челе́ твое́м, да возмо́жем разуме́ти, что есть во́ля Бо́жия о нас, блага́я и соверше́нная, и ве́дети вся, я́же подоба́ет нам твори́ти и я́же презира́ти и оставля́ти. Укрепи́ благода́тию Госпо́днею сла́бую во́лю и немощно́е произволе́ние на́ше, да, утверди́вшеся в зако́не Госпо́днем, преста́нем про́чее вла́ятися земны́ми по́мыслы и похоте́нии пло́ти, увлека́ющеся по подо́бию несмы́сленных дете́й скороги́бнущими красо́тами ми́ра сего́, я́ко ра́ди тле́ннаго и земна́го безу́мне забыва́ти ве́чная и небе́сная.

Над все́ми же си́ми испроси́ нам свы́ше дух и́стиннаго покая́ния, нелицеме́рную печа́ль по Бо́зе и сокруше́ние о гресе́х на́ших, да остаю́щее нам число́ дний вре́меннаго живота́ на́шего иждиве́м не во угожде́нии чу́вств и рабо́те страсте́м на́шим, но во изглажде́нии зол, соде́янных на́ми, слеза́ми ве́ры и сокруше́ния серде́чнаго, по́двигами чистоты́ и святы́ми дела́ми милосе́рдия.

Егда́ же прибли́зится час оконча́ния на́шего, освобожде́ния от уз бре́ннаго сего́ телесе́, не оста́ви нас, Арха́нгеле Бо́жий, беззащи́тных проти́ву духо́в зло́бы поднебе́сных, обы́кших прегражда́ти душе́ челове́честей восхо́д в го́рняя, да, охраняя́еми тобо́ю, безпреткнове́нне дости́гнем о́ных пресла́вных селе́ний ра́йских, иде́же не́сть печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чная, и, сподо́бльшеся узре́ти пресве́тлое лице́ Всеблага́го Го́спода и Влады́ки на́шего, па́дше со слеза́ми у ног Его́, в ра́дости и умиле́нии воскли́кнем: сла́ва Тебе́, дража́йший Искупи́телю наш, И́же за премно́гую любо́вь Твою́ к нам, недосто́йным, благоволи́л еси́ посла́ти А́нгелы Твоя́ в служе́ние спасе́нию на́шему! Ами́нь.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

21.11.2022 06:00

Примерное время чтения: 4 минуты

2006

21 ноября православные христиане отмечают день памяти архангела Михаила (в традиции славян Михайлов день). В этом празднике удивительно переплелись церковные и народные традиции. Рассказываем, как было принято проводить Михайлов день и как он связан с началом зимы и поиском мужа.

Восставший против сатаны

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных был установлен в IV веке на Лаодикийском Соборе, ведь еще с тех пор народ почитал архангела, называя его покровителем рода человеческого.

Согласно христианскому учению, помимо нашего, зримого мира, есть еще мир невидимый. Его населяют бесы и божии посланники — ангелы. Но это разделение на «плохих» и «хороших» произошло не сразу. Вначале Бог сотворил множество ангелов, предводительствовал которыми самый умный и красивый по имени Денница. Ангел своим положением гордился и начал подстрекать остальных к бунту против Бога. Верный Создателю ангел возгласил: «Кто как Бог?» (по-еврейски это звучит «Ми ка Эль») и низверг Денницу с небес. Ангел Михаил с той поры стал архистратигом, то есть командующим ангельским войском — неспроста на иконах его изображают с копьем или огненным мечом. А Денница стал называться сатаной.

«И произошла война на Небе: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось им места на Небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною»(Откр. 12, 7-9).

Чудеса архангела

Архангел Михаил — это победитель злых духов, судья на Страшном суде и защитник рода человеческого. В церковных преданиях сохранилось немало свидетельств помощи архистратига. Одно из них произошло в городе Колоссы во Фригии. Там водами целебного источника исцелилась местная девушка. В благодарность ее отец воздвиг на том месте храм в честь архангела Михаила. В церкви начал служить пономарем Архипп Херотопский, который пробыл там 60 лет и был известен своей добродетелью. Но язычники ненавидили Архиппа и решили не только разрушить храм, но и убить христианина. Соединив в один поток две горные реки, они направили его на храм. Архипп начал молиться и тогда появился святой Михаил и, ударив жезлом по горе, открыл в ней широкую расселину, куда устремились воды потока, и храм остался неприкосновенным.

Еще одно чудо произошло в Риме в 590 году — там свирепствовала чума, поэтому священники решились на молебен. Во время шествия с молитвой папа Григорий Великий увидел архангела Михаила, который вкладывал свой меч в ножны. Смертельная эпидемия с того момента пошла на спад.

С тех пор существует традиция молиться архистратигу о здравии и исцелении, а также спасении от врагов.

Народный календарь

В традиции славян христианский праздник обрел свои особенные черты. Так как память архистратига выпадала на конец ноября, то есть в момент завершения сельскохозяйственных работ, было принято весело отмечать праздник, ходить по гостям и готовить угощения из того, что удалось вырастить на земле.

Главным элементом праздника оставалась церковная служба — все обязательно посещали литургию. После собирались за столом и вместе вкушали пироги с медом, пили особое михайловское пиво и встречали грядущую зиму. Порой праздник затягивался на неделю, и прекращался только с началом Рождественского поста.

В Михайлов день нельзя было ссориться, сплетничать и обижать немощных. Во многих регионах распространилась традиция задабривать домового на праздник. Хозяйки ставили к дверям хлева большую чашу с пивным суслом. А хозяева проводили во дворе дегтярную полосу. Иногда прибегали к кровавым обрядам, для которых требовалось отрубить голову старому петуху.

Для молодых девушек Михайлов день — это время, когда нужно успеть выйти замуж, ведь в период Рождественского поста церковь не венчала молодых. Традиции свататься в праздник не было, зато девицы усердно молились архистратигу Михаилу, вымаливая у него хорошего мужа. Некоторые пытались гадать на суженого: зажигали дома церковную свечу, затем тушили ее и клали под подушку. Считалось, что девице обязательно приснится ее будущий супруг.

Также вам может быть интересно