Когда начинается церковный день?
Здравствуйте!
У меня несколько вопросов объединенных одной темой.
Церковный день начинается с вечера. По одним источникам в 17ч. по другим в 18ч., «бабушки» вообще говорят после захода солнца, как же правильно? Исходя из этого помогите, пожалуйста, как правильно исчислять дни постов и праздников. Например:
1) Пост среды — с вечера до вечера или с 00ч. до 24ч. среды или с вечера вторника до 24ч. среды?
2) Многодневные посты заканчиваются вечером накануне или в 24ч.?
3) Как исчислять Воскресные и праздничные дни, что бы читать тропари. Вечером(накануне) + утром или ещё раз вечером?
3) Седмица начинается с воскресенья она же «неделя», если я правильно понимаю, или с понедельника. т.е. если есть указание читать молитвы всю седмицу, то это до вечера субботы или воскресенья?
За ранее спасибо за ответ! Владимир.
Отвечает протоиерей Александр Ильяшенко:
Здравствуйте, Владимир!
Действительно, церковный день начинается с вечера, точнее, с вечернего богослужения, которое относится уже к следующему дню. Точного «часа» в данном случае нет, потому что в одних храмах вечернее богослужение начинается с 17 часов, в других храмах — с 18, в третьих — с 16… При этом все посты начинаются с 00.00 часов и заканчиваются в 24.00 часа. То есть постимся мы не с вечера вторника, а с 00.00 часов среды. Многодневные посты заканчиваются в 24.00 часа. Однако многодневные посты заканчиваются праздничной Литургией, и к трапезе принято приступать только по окончании Литургии, даже если Вы в этот день по каким-то причинам не причащаетесь.
Тропари можно читать начиная с вечера накануне праздника — ведь они уже читаются и поются в храме во время вечернего богослужения.
Седмица начинается с понедельника. Так, первая седмица Великого поста начинается не в прощенное воскресенье, а в понедельник после него. Что касается молитв, то тут могут быть варианты — так, покаянная молитва Ефрема Сирина, добавляемая к утренним и вечерним молитвам Великим постом, читается с вечера воскресенья и до утра пятницы (в субботу по уставу поклоны не совершаются, и поэтому эта молитва не читается), а пасхальные часы вместо утренних и вечерних молитв мы читаем с дня Пасхи (воскресенья) и до утра субботы Светлой Седмицы. Если Вы не уверены в том, как читать ту или иную конкретную молитву, задайте вопрос священнику.
С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко.
- Как правильно читать дома молитвы — вслух или про себя?
- Почему мы постимся в Крещенский Сочельник, если он приходится на субботу?
- Молодой человек считает, что пост повредит моему здоровью. Прав ли он?
- Существуют ли каноны Господу Иисусу Христу, кроме покаянного и умилительного? Можно ли читать Великий канон Андрея Критского вне дней Великого поста? Можно ли читать канон Всемилостивому Спасу, найденный у староверов?
Русская Православная Церковь
-
23 Декабрь 2022
26 декабря, в понедельник, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ, к 100-летию СССР состоится выступление Михаил а Борисович а С МОЛИНА , историк а русской консервативной мысли, кандидат а исторических наук, директор а Фонда «Имперское возрождение» , по теме «Учреждение СССР — уничтож ение историческ ой Росси и » .
Адрес: Косыгина, 30.
Проезд: от м.Октябрьская, Ленинский проспект, Ломоносовский проспект, Киевская маршрут№297 до ост. Смотровая площадка. -
28 Ноябрь 2022
- Все новости
Приблизительное время чтения: 3 мин.
«Первая седмица великого поста завершается неделей Торжества Православия» — чудесная фраза. Она всегда заставляет задуматься даже тех, кто давно входит в храм. Неужели праздник длится целую неделю, то есть 7 дней? Попробуем ответить на этот вопрос.
Сразу скажем, что слово «неделя» в славянских языках означает воскресенье. Время, когда нужно ничего не делать, то есть оставить домашние дела и идти в храм. Это название связано с библейской историей о сотворении мира, когда Бог в седьмой день творения отдыхал от своих трудов.
Так что «неделя Торжества Православия» — это первое воскресенье Великого поста, когда Церковь вспоминает окончательную победу над иконоборцами. Привычная же для нас «неделя», то есть период времени с понедельника по воскресенье в церковно-славянском языке обозначается словом «седмица» — «Сырная седмица», «Вторая седмица Великого поста», «Светлая седмица».
Впрочем, недельный круг богослужения отличается от привычного деления суток. Для нас календарный день наступает в полночь. Воскресенье сменяется понедельником, и открывается новая неделя. Именно поэтому евхаристический пост перед Причастием отсчитывается с полуночи.
В храме все происходит немного иначе. Традиционно церковный день начинается накануне вечером, когда в храмах служат Вечерню, Утреню или Всенощное бдение. Если полностью следовать богослужебному уставу, то обычно Вечерня начинается вечером, затем монахи получают несколько часов на отдых, а потом на рассвете служится Утреня. Продолжительность же Всенощного бдения по Типикону без сокращений 8-10 часов, то есть всю ночь.
В начале ХХ века в Киевской духовной академии знаток церковного устава Михаил Скаблланович поставил эксперимент. Было отслужено «идеальное» Всенощное бдение. Героическими усилиями студенты академии за два месяца подготовили хор (скептики полагали, что на подготовку уйдет два года). Богослужение началось в шесть часов вечера и закончилась в два часа ночи.
Разумеется, в современных условиях вне монастырей такие долгие службы невозможны. Поэтому вечером совершается сокращенное Всенощное бдение, куда входит и Утреня, а в воскресенье совершается Литургия.
Поэтому воскресенье считается первым, открывающим днем недели (воскресным вечером совершается богослужение, относящееся к понедельнику), а не завершающим ее. (Например Светлая седмица длится от Пасхи до утра воскресенья, а потом начинается следующая богослужебная Седмица. То есть недельный круг богослужения всегда начинается вечером в воскресенье и заканчивается торжественной литургией утром в следующее воскресенье.
Рассмотрим вопрос понятия недели и седмицы на примере Великого поста. Первая седмица Великого поста в 2023 году заканчивается воскресной литургией 5 марта в неделю Торжества Православия.
При этом у Первой седмицы Великого поста есть два смысловых центра – Прощеное Воскресенье и воспоминание о дне Торжества Православия. Во второе воскресенье поста церковь воспоминает святителя Григория Паламу, и так далее. Каждое из 6 воскресений (Неделей) Великого поста посвящены какому-то событию или святому. Поэтому мы и говорим «Неделя о…». Особняком стоит Страстная седмица. Начиная с Лазаревой субботы и Входа Господня в Иерусалим Церковь, вспоминает события из последней недели земной жизни Спасителя, поэтому каждый из дней Страстной седмицы посвящен воспоминанию и проживанию какого-то события евангельской истории.
Наконец наступает Светлое Христово Воскресенье, и Великий пост заканчивается. Он продолжался семь седмиц, то есть 49 дней или семь наших привычных недель. Во время любого Великого поста в богослужебном календаре есть 6 недель (воскресений), не считая дня Святой Пасхи, каждое из которых, как мы говорили выше, имеет свое название:
- Первое воскресенье (неделя) — Торжество Православия.
- Второе воскресенье (неделя) — память святителя Григория Паламы.
- Третье воскресенье (неделя) — Крестопоклонная. В субботу вечером в центре храма устанавливается крест, который доступен для поклонения до пятницы четвертой недели (седмицы Великого поста).
- Четвертое воскресенье (неделя) — память преподобного Иоанна Лествичника.
- Пятое воскресенье (неделя) — память преподобной Марии Египетской.
- Шестое воскресенье (неделя) — Неделя Ваий. Вход Господень в Иерусалим.
- Дальше идет Страстная седмица и Пасха.