10 декабря (27 ноября по старому стилю – церковному юлианскому календарю). Четверг 27-й седмицы по Пятидесятнице (двадцать седьмой недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). Рождественский пост. На трапезе благословляется постная пища с рыбой. Сегодня в Русской Православной Церкви празднуется день Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение», и связанное с ней Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом (1170), а также память 29 известных поимённо угодников Божиих, Собор новомучеников и исповедников Радонежских и празднование в честь ряда почитаемых списков иконы «Знамение».
Икона Божией Матери, именуемая «Знамение». Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году. В московском Зарядье есть храм, напоминающий о том, что в центре столицы когда-то находился и древний Знаменский монастырь. Эта обитель была закрыта в 1923 году, а её основные строения снесены в годы хрущёвских антицерковных гонений, лишь по недоразумению именуемых «оттепелью». И сегодня лишь Знаменский собор говорит о том, что бояре Романовы именно здесь когда-то основали монастырь, посвящённый одной из самых почитаемых православных святынь – иконе Пресвятой Богородицы.
Во времена междоусобной брани в 1170 году от Рождества Христова суздальцы осадили Великий Новгород. Новгородцы усердно молились Господу, и на третью ночь архиепископ Новгородский Иоанн услышал глас, повелевший вынести из церкви Спаса Преображения икону Пресвятой Богородицы и обнести крепостную стену. Во время крестного хода осаждающие выпустили тучу стрел и одна из них поразила лик Богородицы. Из Её глаз полились слезы, и суздальцы, объятые ужасом, побросали оружие и поспешно отошли от Новгорода.
С тех пор эта икона стала считаться Небесной покровительницей Великого Новгорода, а когда междоусобица была преодолена, её начали почитать во всех Русских землях. Сегодня на Руси известны многочисленные списки с иконы Пресвятой Богородицы «Знамение». Некоторые из них почитаются как чудотворные и названы по месту, где свершилось чудо. В Русской Православной Церкви сегодня также совершается празднование в честь следующих почитаемых списков иконы «Знамение»: Курской-Коренной (1295), Абалацкой (1637), Царскосельской, Верхнетагильской (1753), именуемой «Корчемная» (XVIII), Серафимо-Понетаевской (1879).
А совсем недавно, осенью 2009 года, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла список иконы «Знамение» сделал 176 витков вокруг Земли на российском космическом корабле. И сейчас во многих российских храмах мы можем поклониться этой великой святыне, иконе Пресвятой Владычицы, восемь с половиной столетий назад напомнившей суздальцам и новгородцам о том, как важно беречь русское единство.
* * *
Великомученик Иаков Персянин. Благочестивый персидский христианин, высокопоставленный царедворец во времена царствования персидских царей Йздегерда (399-420 годы от Рождества Христова) и его преемника Варахрана (420-438 годы). Однажды будущий святой проявил малодушие и принёс жертву идолам, убоявшись исповедать себя христианином. Но вскоре после этого раскаялся и мужественно провозгласил веру в Единого Истинного Бога. После долгих и изощрённых пыток святой Иаков был обезглавлен. Это произошло в 421 году от Рождества Христова.
Великомученик Иаков Персянин. Фото: pravoslavie.ru
Преподобный Палладий Александрийский. Этот египетский святой VI-VII столетий от Рождества Христова прославился своими монашескими духовными подвигами, однако не оставил о себе подробных житийных сведений.
Обретение мощей благоверного князя Новгородского Всеволода, во святом Крещении Гавриила, Псковского чудотворца. Честные мощи этого великого новгородского и псковского святого первой половины XII столетия были обретены в 1192 или 1193 году от Рождества Христова. Подробнее о самом благоверном князе будет рассказано в день его памяти, приходящийся на 11 (24) февраля.
Святитель Иаков, епископ Ростовский. Русский святой второй половины XIV столетия, постриженик Копырского монастыря, что на реке Ухтоме, находящегося в 80 верстах от Ростова Великого. Много лет отец Иаков был настоятелем этой монашеской обители, пока не был в 1385 году рукоположен епископом на Ростовскую кафедру. Известно чудо, совершённое святителем Иаковом. Однажды за защиту осуждённой на казнь женщины князь и бояре изгнали владыку. Он подошёл к озеру Неро, разостлал на воде свою мантию и чудесным образом поплыл по озеру. Изгнавшие владыку сразу же раскаялись, однако сам святитель Иаков возвёл себе келью на берегу, построил небольшую церковь в честь Зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы. Тем самым владыка положил начало Зачатьевскому Иаковлевскому монастырю, где и отошёл ко Господу в 1392 году.
Блаженный Андрей Симбирский. Русский святой XIX столетия, Христа ради юродивый. Прославился своим строгим подвижничеством и исцелениями страждущих. Святой Андрей давал больным съесть кусок поданного ему ранее хлеба и молился за них день и ночь. Также блаженный обладал даром пророчества, будучи немым, свои предсказания он показывал жестами. Святой Андрей кротко переносил многочисленные издевательства и даже побои, что вразумляло его обидчиков, наставляя их на покаяние. Когда началась война 1812 года, многие жители Симбирска поехали к преподобному Серафиму Саровскому, чтобы узнать о судьбе своих родных и близких воинов, на что старец сказал: «Что приходите ко мне, убогому? У вас лучше меня есть — ваш Андрей Ильич». Блаженный Андрей отошел ко Господу в 1841 году.
Преподобномученики 17 монахов в Индии. Святые страдальцы, проповедники Слова Божия, принявшие мученические венцы в Индийских землях в IV столетии от Рождества Христова.
Преподобный Роман Антиохийский. Святой V столетия, получивший от Господа дары прозорливости и исцелений, чьи молитвы принесли многим бесплодным женщинам радость материнства. Сам святой Роман соблюдал строгий пост, непрестанно молился, а под монашеской власяницей носил тяжёлые вериги. Согласно житийным сведениям, старец много лет провёл в затворе, не разжигая огня.
Священномученики Николай (Добронравов), архиепископ Владимирский, Василий Соколов, Борис Ивановский, Феодор Дорофеев, Николай Андреев, Алексий Сперанский, Иоанн Глазков, Сергий Бредников, Иоанн Смирнов, Сергий Аманов, Николай Покровский, Димитрий Беляев, Владимир Смирнов, Иоанн Хрусталёв, пресвитеры, преподобномученики Иоасаф (Боев), иеромонах, Кронид (Любимов), архимандрит, Николай (Салтыков), Ксенофонт (Бондаренко), Алексий (Гаврин), Аполлос (Федосеев), Серафим (Крестьянинов), иеромонахи, Никон (Беляев), архимандрит, и мученик Иоанн Емельянов (1937). Все эти святые страдальцы в священническом и архиерейском сане и монашеском чине, а также мученик-мирянин приняли смерть за верность Христу и Его Церкви в период советских богоборческих гонений во времена так называемого Большого террора в кровавом 1937 году. Каждый из них был прославлен в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Поздравляем православных христиан с днём великой богородичной святыни и памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам-Хранителям – злат венец, а вам – доброго здоровья!»
Икона Знамение Пресвятой Богородицы – одна из наиболее почитаемых и древнейших в русском православии. На иконе изображена Богородица, которая держит руки поднятыми во время молитвы, а на груди у нее – образ младенца Иисуса.
Верующие на днях отмечают праздник в честь иконы. Говорят, что она связана со множеством чудес. Какова история иконы, в чем значение чудесного образа Богоматери, в чем она помогает? Подробнее рассказываем в материале РЕН ТВ.
Когда празднуется икона Знамение
Этот светлый праздник отмечается 10 декабря (27 ноября по старому стилю) в честь чуда, произошедшего в Новгороде. Считается, что его решили отмечать именно в это время, а не в феврале (когда произошло чудо), чтобы не нарушать службу сырной седмицы или Великого поста.
Считается, что в этот день нужно быть особенно добрым и милосердным, помогать людям, молиться и возносить хвалу Богоматери.
Фото: © РИА Новости/Павел Балабанов
История иконы Божией Матери «Знамение»
Знамение Пресвятой Богородицы – это богородичная икона, относящаяся к иконографическому типу Оранта. Первые образы Богородицы с поднятыми руками появились еще на заре христианства. Похожий образ находили в Риме в IV столетии нашей эры – в катакомбах святой Агнии.
Следы появления этого чудесного и светлого образа на Руси относятся к февралю 1170 года. Принято считать, что когда войско сына Андрея Боголюбского Юрия взяло в осаду Новгород, священнослужители и простые люди стали надеяться на Божье чудо – их шансы в битве были малы. Тогда архиепископ Иоанн услышал голос, который велел ему отнести икону Божьей Матери на городскую стену. Стрела попала в святой лик, и тогда Богоматерь, ее образ вознесся над людьми и повернулся лицом к новгородцам, пытающимися держать оборону родного города. И противник бежал в страхе.
В память об этом чуде архиепископ Иоанн установил празднование в честь иконы Знамения Богородицы.
Где сейчас находится икона Божией Матери «Знамение»
В Великом Новгороде и сейчас есть такая икона с Богоматерью: по оценкам историков, она была создана во второй четверти XII века. Она хранится в Софийском соборе. Ее размеры: 59 на 52,7 см. На полях можно увидеть фигуры святых Георгия Победоносца, Иакова Персянина, Петра Афонского и Онуфрия Великого (или Макария Египетского).
Возможный автор иконы – архиепископ Макарий.
Фото: © Wikipedia/Дар Ветер
Списки иконы и чудеса
На Руси были сделаны многочисленные списки со знаменитой иконы. Некоторые из них считаются чудотворными и получили свои назначения по местам, где произошли чудеса. Так, есть Абалакская икона «Знамение» Божьей Матери: считается, что Богоматерь явилась во сне вдовице и велела построить церковь в Абалаке. Оригинал этой иконы был утрачен, но с него тоже успели сделать несколько списков, которые сейчас творят чудеса в храмах Томска, Новосибирска, Дивногорска и других городов Сибири.
Также среди списков – Курская Коренная икона «Знамение «Божьей Матери (по преданию, охотник нашел ее недалеко от сожженного татарами Курска, и на этом месте возник родник), Албазинская (считается, что она защитила Благовещенств от китайцев), Серафимо-Понетаевская, Дионисиево-Глушицкая, Царскосельская (святыня дома Романовых) и другие.
Значение иконы «Знамение»
Знамение – это знак свыше. Богоматерь изображена в образе Оранты – то есть, «Молящейся». На ней багровый мафорий, являющийся символом и мук, и царствия, с которыми предстоит столкнуться по судьбе ее сыну. Оранта – популярный иконописный тип, который зародился в Византии. Принято считать, что это образ Девы в момент Непорочного Зачатия. Своим жестом она благодарит Бога за честь и одновременно благословляет нас.
По данным из открытых источников, оригинальная икона написана в византийской манере, а ее древко предназначено для несения во время Крестного хода.
Фото: © ТАСС/Дмитрий Фомичев
В чем помогает икона «Знамение»
Чудесная икона «Знамение» помогает, главным образом, для защиты от врагов. Под врагами могут подразумеваться и внутренние качества человека, его грехи – жадность, злобность, склонность к прелюбодеянию и вредным привычкам.
Также перед светлым образом часто молятся о решении конфликтов, о защите от стихийных бедствий, о справедливости, об исцелении (особенно от болезней глаз), о совете, о защите дома, семьи и детей, об укреплении веры и избавлении от сомнений, о пути истинном, о потерянных вещах.
На ряде сайтов сказано, что перед утренним умывание в этот день важно выйти на улицу и постоять на ветру, чтобы он прогнал с человека все дурное. В этот день стоит заняться выпечкой. А в ночь на 10 декабря, как считается, душа общается с разумом и может послать ему знаки и сны.
Молитвы чудотворной иконе «Знамение»
О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Припа́даем и поклоня́емся Тебе́ пред свято́ю чудотво́рною ико́ною Твое́ю, воспомина́юще ди́вное зна́мение Твоего́ заступле́ния, вели́кому Нову́гра́ду от нея́ явле́нное во дни ра́тнаго на сей град наше́ствия. Смире́нно мо́лим Тя, Всеси́льная ро́да на́шего Засту́пнице: я́коже дре́вле отце́м на́шим на по́мощь уско́рила еси́, та́ко и ны́не нас, немощны́х и гре́шных, сподо́би Твоего́ Ма́терняго заступле́ния и благопопече́ния. Спаси́ и сохрани́, Влады́чице, под кро́вом ми́лости Твоея́ Це́рковь Святу́ю, град Твой, всю страну́ на́шу правосла́вную и всех нас, припа́дающих к Тебе́ с ве́рою и любо́вию умиле́нно прося́щих со слеза́ми Твоего́ заступле́ния. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая! Умилосе́рдися на ны, обурева́емыя грехи́ мно́гими, простри́ ко Христу́ Го́споду Богоприи́мныя ру́це Твоя́ и предста́тельствуй за нас пред бла́гостию Его́, прося́щи нам проще́ния прегреше́ний на́ших, благоче́стнаго ми́рнаго жития́, благи́я христиа́нския кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суде́ Его́, да, спаса́еми всеси́льными Твои́ми к Нему́ моли́твами, блаже́нство ра́йское унасле́дуем и со все́ми святы́ми воспое́м Пречестно́е и Великоле́пое и́мя Достопоклоня́емыя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и Твое́ ве́лие к нам милосе́рдие во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Фото: © РИА Новости/Юлия Честнова
Что нельзя делать в день иконы Божией Матери «Знамение»
По информации с различных ресурсов, в этот день нельзя заниматься конфликтами. По поверьям, также стоит отложить рукоделие, чтобы «не зашить тепло» и не привлечь холода. Если в этот день сильный ветер, то с утра нельзя умываться и причесываться. Также верят, что нельзя рыбачить, лишний раз пользоваться острыми предметами, проводить шумные мероприятия.
Кроме того, сейчас идет Рождественский пост, поэтому также нельзя есть мясо, молоко, яйца, животный жир, употреблять алкогольные напитки.
Икона Божией Матери «Знамение»: история, молитвы
Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу.
Содержание статьи
- Икона Божией Матери «Знамение»
- История иконы Божией Матери «Знамение»
- Иконография
- Тропарь, глас 4
- Кондак, глас 4
- Молитва
- Чтимые чудотворные списки с иконы
Икона Божией Матери «Знамение» — почитаемое Русской Православной Церковью 10 декабря изображение Богородицы с Божественным Младенцем. Подробности в статье!
Икона Божией Матери «Знамение»
Эта икона изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) — благословляющий Божественный Младенец — Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов.
История иконы Божией Матери «Знамение»
Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в XI — XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцы молились, прося Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену.
Читайте также — Владимирская икона Божией Матери
Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь.
Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес.
Иконография
Читайте также — Казанская икона Божией Матери
Тропарь, глас 4
Яко необоримую стену и источник чудес,/ стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая,/ сопротивных ополчения низлагаем. / Темже молим Тя, / мир отечеству нашему даруй // и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 4
Приидите вернии, светло да празднуем / всечестнаго образа Богоматере чудное явление / и от того благодать почерпающе, / первообразней умильно возопиим: // радуйся, Марие Богородице, Мати Божия, Благословенная.
Молитва
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающее дивное знамение Твоего заступления, великому Новеграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле на помощь отцем нашим ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под покровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой (обитель Твою), всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию, умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на страшнем Суде его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое Имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.
Чтимые чудотворные списки с иконы
«Знамение» Абалацкое (1637) – празднование 20 июля/2 августа и 27 ноября/10 декабря
«Знамение» Курская-Коренная (1295)– празднование 8/21 сентября, 27 ноября/10 декабря (1295) и в 9-ю пятницу по Пасхе, 8/21 марта (список 1898 года).
«Знамение» Серафимо-Понетаевское (1879) – празднование 27 ноября/10 декабря.
«Знамение» Царскосельское (XVII в.) — празднование 27 ноября/10 декабря.
Вы прочитали статью Икона Божией Матери «Знамение»: молитвы и чудеса. Читайте также:
- Икона Богоматери «О тебе радуется»
- Иерусалимская икона Божией Матери
https://www.youtube.com/watch?v=u9QKfVr0pYE
Поскольку вы здесь…
У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Сейчас ваша помощь нужна как никогда.
Приметы и обычаи праздника иконы Богородицы «Знамение» 10 декабря 2022
Старики в этот день ждали особых знамений, смотрели на небо и надеялись увидеть, как небеса открываются и на них сверху смотрит сам Бог. Это означало спасение души. Они внимательно прислушивались и приглядывались ко всему, что происходило в праздник, надеясь получить ответ, что принесёт им будущее – хорошее или худое. Приход богатого гостя сулил хозяевам деньги и благополучие, а приход немощного старика предвещал бедность и скорую смерть. Паломники старались в этот день попасть на встречу к православным старцам в монастырях — верили, что в этот день они откроют им судьбу.
В этот день крестьянки охотно подавали милостыню — считалось, что это убережёт их от болезней. Поминали покойников: пекли постные пироги и хлеб и оставляли за воротами — для странников. Тот, кто брал угощение, должен был обязательно помолиться за усопших в этом доме.
На Знамение хозяйки старались не работать, но всё же можно было обрабатывать перья на подушки и перины и чесать лён. Конечно же, Богородица считалась заступницей женщин, девушек, девочек, а главное — рожениц. Если женщина мучилась родами, то из храма в дом приносили престольную икону Богородицы и просили священника открыть Царские врата, чтобы Бог быстрее помог женщине разрешиться от бремени. А если в храме крестили младенца-девочку, то на неё обыкновенно возлагали икону Богородицы, надеясь, что Пресвятая Дева возьмёт её под покровительство.
Фото © shutterstock
Начиная со Знамения рыбаки переставали ходить на рыбалку – считалось, что вся рыба уходит ко дну, в глубокие омуты. Возможно, в древности в этот день вся рыба напоминала православным о Христе, символом которого является её изображение. И крестьяне боялись ловить рыбу, чтобы «не поймать Христа».
Старики в этот день старались очиститься от всего плохого. Для этого выходили во двор и подставляли лицо зимнему ветру. Верили, что он унесёт с собой все болезни и горести.
В этот день все православные христиане посещали храм, заказывали молебны перед Знаменской иконой и ставили перед ней свечи. Богородицу в эти дни просили защитить от врагов, от бесовских наваждений и от бедствий: ядовитых, дьявольских «прилогов», мора, пожаров и нападения преступников. Перед Знаменской иконой молились и в том случае, если отправлялись в дальнюю дорогу.
Спасение новгородцев
Сама Икона Богородицы «Знамение» имеет богатую историю. Своё название она приобрела на Руси, однако изображение Богоматери — с воздетыми к Богу руками и младенцем Христом, благословляющим людей и показывающим свиток с Евангелием, было известно задолго до Крещения Руси. Медальон с такой иконой носил в VI веке византийский император Маврикий. А самый ранний образ относят к IV веку — он был найден в римских катакомбах.
На Руси образ впервые упоминается во второй четверти XII века. Это двусторонняя икона Богородицы «Знамение» из храма Преображения на Ильине улице, с которой связывают спасение Новгорода и прекращение братоубийственной бойни. Случилось это в 1169 году, когда стены Новгорода осадило войско князя Андрея Боголюбского. Когда стало ясно, что резни не избежать, новгородское духовенство вынесло на крепостную стену последнюю надежду — икону Богородицы. По преданию, она ослепила войско Боголюбского и внесла в его ряды сумятицу. Князь неожиданно опомнился и увёл войска от города. Новгород был спасён, а почитание Богородицы как заступницы вскоре распространилось по всей Руси.
Поставление Андреем Боголюбским иконы Богоматери во Владимирской Богородцкой церкви в 1158—1160 годах. Миниатюра Радзивилловской летописи, конец XV века. Фото © Wikipedia
Именно в честь спасения новгородцев архиепископ Илия установил праздник иконы Богородицы «Знамение». Однако в то время икону Знаменской ещё не называли. Это название закрепилось позже — в XV веке. Связывают его со словами библейского пророка Исайи, который сказал: «Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя: Эммануил (Спаситель)».
И вскоре на Руси тут и там возникли храмы в честь образа Богородицы, а сама икона оказалась окружена огромным количеством легенд и сказаний. Если она где и появлялась, то непременно чудесным образом, «на воздусях», и везде от неё происходили чудеса.
Чудесные явления иконы в Великом Устюге
Например, великоустюжская престольная икона местного Знаменского храма чудесно явилась в лесу на Волчьем ручье на реке Двине. Её нашли «стоящу на обгорелом пни». Причём Богородица сама явилась во сне пожилому крестьянину Ивану Трифонову «из Пермогорской волости» и указала место, где он обретёт икону. Трифонову пришлось собрать товарищей и вместе с ними отправиться в лес. Вместе с этими людьми был и игумен Кирилл Белозерский. Дабы обрести икону, все члены экспедиции дали зарок не пить, не материться и соблюдать постные дни — среду и пятницу.
Икону православные нашли там, где было обещано, а местный воевода тут же повелел на этом месте срубить часовню, в которой икона и находилась долгое время. Рубил часовню тот же Иван Трифонов, который после возвращения принял монашество, а перед смертью стал схимонахом Иаковом.
Это не вся история: на протяжении веков икону теряли, и ещё дважды она чудесным образом возвращалась к людям. Второй раз это случилось в 1774 году. Богородица явилась умирающему дворянину Иоанну Антипину и пообещала излечить его, если он достанет её икону из погреба, который находился «за два поприща от града Устюга близ реки Сухоны на горе Яиковской». Утром выздоровевший Иван отправился за иконой. Образ оказался невредим и тут же был водворён в храм, где перед ним отслужили молебен.
В третий раз икона явилась в XX веке — приплыла вместе с лесом, который сплавляли по реке Яик. Ни вода, ни брёвна не повредили икону. Её заметили на западне, когда она повернулась к людям ликом. Причём работник западни Василий хотел пронзить её багром, но неожиданно его словно кто-то толкнул — он промахнулся и упал в воду. А работница по имени Лидия тут же выхватила икону из воды, перекрестилась и поцеловала её. Позже она вспоминала, что до конца смены все мужчины ходили притихшими и не матерились. После смены она отвезла образ в устюжский собор Прокопия Праведного.
Спасла Курск
Своя икона Знамения была в Курске, её называли Курская-коренная. Впервые её упоминают в 1295 году, когда местный охотник нашёл её в корнях дерева. Когда он поднял её, из того места, где лежала икона, забил ручей. 200 лет икона находилась в часовне, срубленной на месте обретения, и являла чудеса и спасала Курск. В 1383 году часовню пытались сжечь монголы, но огонь погас. Монголы решили, что в этом виноват «колдун» — местный священник Боголюб, но священник указал на икону как на источник защиты часовни. Монголы разрубили икону пополам, а часовню сожгли. Но когда священник нашёл части иконы и соединил их, она срослась.
Благодаря ей Курск миновал лютый голод, обрушившийся на Русь в 1601–1603 годах. Куряне усердно молились Богородице, и курские земли принесли богатый урожай. А в 1612 году икона спасла город от войск поляков. Один из польских послов, явившихся в город с предложением сдаться, заявил, что видел Богородицу, которая сказала, что Курск не возьмут. Оказалось, что поляки действительно под городскими стенами видели женщину в сияющих одеждах, которую сопровождали шесть мужей с жезлами в «светосиятельных ризах». От видений в войске началось смятение, и оно ушло.
Почитание иконы приняло такие масштабы, что в Курске появился самый большой крестный ход, который совершался с иконой «Знамение» из города в Курскую Богородице-Рождественскую Коренную Пустынь и обратно. Случалось это на 9-ю пятницу после Пасхи, а 12 сентября икона возвращалась обратно. В начале XX века в шествиях принимали участие до 60 тысяч человек, съезжавшихся в Курск со всей страны.
Своя икона была в Белоруссии в городе Логойске. От других она отличалась тем, что Христос благословлял молящихся обеими руками, а нимбы вокруг него и Богородицы были изображены как бы с огненными лучами. Во время Великой Отечественной войны она была утеряна.
А в Сибири почитали икону Богородицы «Знамение» Абалакская. В этом случае Богородица явилась православной татарке Марии из села Абалак и повелела построить храм в честь иконы «Знамение» с приделами святого Николая и Марии Египетской. Богородица показала икону, которая должна быть написана. Мария рассказала об этом архиепископу, и тот начал строительство. Икона была заказана местному иконописцу, который был очень болен, но по мере написания образа выздоровел. От неё было явлено множество чудес, но образ был утрачен в 1924 году во времена богоборчества.
Чудотворная икона в Москве
В Москве чудотворная икона «Знамение» находится в Знаменском храме в Переяславской слободе (метро «Рижская»). Там находится список XVII века с новгородского подлинника. Она пережила нашествие французов: в 1812 году захватившие Москву враги не посмели сдёрнуть её со стены. Икона прославилась исцелениями. Например, по молебну перед ней в 1854 году был исцелён больной холерой аптекарь, уже находившийся при смерти. Ещё одна чудотворная икона находится в церкви святителя Николая в Хамовниках. Сюда она попала из Знаменского храма, стоявшего до большевиков в Зубове на Девичьем поле.
Комментариев: 0
Для комментирования авторизуйтесь!
Содержание
- История обретения иконы «Знамение»
- Иконография и значение образа
- В чем помогает икона
- Дни празднования
- Известные храмы и списки иконы «Знамение»
- Текст молитвы
Божья Матерь одна, но известно множество ее разноплановых изображений – как многочисленные фото у каждого из нас. Она может представать перед нами в образе Приснодевы, в восхищении и смирении осознающей собственную избранность, Пресвятой Богородицы, радующейся рождению сына, Царицы Небесной, управляющей всем сущим.
Однако в любом случае она остается Защитницей и Заступницей, неустанно молящейся перед Богом за каждого из нас. Спасение будет даровано даже грешникам, если они раскаются и уверуют.
Икона «Знамение» – один из самых любимых и почитаемых образов Пресвятой Богородицы. Эта святыня глубоко почитается всеми православными, ведь она олицетворяет главную потребность любого человека – стремление к миру, безопасности и душевному равновесию.
История обретения иконы «Знамение»
Знамение Пресвятой Богородицы – это богородичная икона, относящаяся к иконографическому типу Оранта. Первые изображения Божьей Матери такого типа появились на заре христианства. Во всяком случае, подобный образ исследователи обнаружили в Риме, в катакомбах святой Агнии. А это, на минуточку, IV столетие нашей эры.
Римские катакомбы – необъятное поле для научных исследований. Там расположены древние христианские храмы, появившиеся на заре становления новой религии. Христиане тогда подвергались гонениям и вынуждены были обустраивать тайные церкви в местах, скрытых от посторонних глаз.
В русские земли христианство пришло значительно позже, в конце X столетия. Новая религия прижилась не сразу, но ее насаждению, порой насильственному, способствовала политика древнерусских князей (в частности, киевского князя Владимира Святославовича и его многочисленных потомков).
А простому народу нужны были образы, простые и понятные для понимания, которые могли бы заменить в его сознании привычных языческих идолов. Образ Матери Бога, Защитницы и Заступницы каждого верующего подходил для этих целей лучше всего, поэтому богородичные иконы получили широчайшее распространение сразу после крещения Киевской Руси.
Сложно сказать, кто и когда создал икону Божьей Матери, впоследствии ставшую именоваться Знамением, однако история сохранила достаточно подробные сведения об истории ее прославления. К сожалению, щедро омытые кровью.
Любое государство на этапе становления проходит через период кровопролитных междоусобных войн. Не избежала этой участи и Киевская Русь, раздираемая братоубийственными распрями.
Дело было в 1170 году. Объединенное войско, возглавляемое сыном Андрея Боголюбского Юрием, взяло в кольцо осады Новгород. Считается, что причиной распри послужила незаконная дань, но кто знает, как оно было на самом деле?
Как свидетельствуют исторические источники, под стенами Новгорода собрались дружины 72 князей разного калибра. Это грозило перерасти в самую масштабную битву того времени.
У новгородцев практически не было шансов выиграть сражение: их было значительно меньше. Оставалось уповать лишь на Божье чудо, и оно не заставило себя ждать. Причем ему помогла воплотиться искренняя вера не только священнослужителей, но и простых горожан.
Архиепископ Иоанн, как и другие священнослужители осажденного Новгорода, неустанно молился Господу о спасении города. И вдруг во время ночного бдения он услышал голос, повелевший отнести икону Божией Матери на городские стены.
Когда наступило утро, Иоанн повелел взять икону Пресвятой Богородицы в указанном голосом Ильинском храме и отнести ее на стену, однако добровольные помощники не смогли сдвинуть святыню с места. Но когда к реликвии со слезами и мольбою обратился сам архиепископ, она подалась вперед, будто давая Иоанну знак лично исполнить предначертанное. Да, то было Божье Знамение!
Иоанн легко взял икону в руки и с молитвой отнес ее на городскую стену. Но осаждающие не прекратили наступление и продолжали осыпать обороняющихся градом стрел. Однако когда одна стрела вонзилась в пресвятой лик, произошло чудо: Божья Матерь зарыдала, образ вознесся над городом и повернулся лицом к обороняющимся.
Осаждающих обуял великий ужас и безумие. Они набросились друг на друга, а затем бежали в великом страхе. Новгород был спасен, а Андрей Боголюбский, устрашившись Гнева Господня, прекратил братоубийственную войну.
На счету иконы Божьей Матери, с тех славных пор получившей имя «Знамение», немало и других чудес. Например, считается, что молитва ей помогла победить эпидемию чумы и неоднократно спасала Новгород от пожаров. А все чудеса исцеления, которые числятся за этим образом, просто невозможно перечислить!
В 1356 году икона БМ «Знамение» была с почестями перенесена в выстроенную специально для нее церковь. А тремя столетиями позднее на месте деревянной церквушки был выстроен величественный белокаменный Знаменский собор.
Считается, что покровительство Приснодевы спасло Знаменский собор от поругания во время войны со шведами. Двери в храм были открыты, но захватчики, крушившие все и вся на своем пути, не смогли войти в него: Божественная сила отбрасывала их от раскрытых настежь дверей!
После революции и закрытия Знаменского собора икона «Знамение», к счастью, уцелела и стала частью экспозиции Новгородского музея-заповедника. А в конце прошлого столетия святыню возвратили местной епархии РПЦ и поместили в собор Святой Софии, где она по сей день доступна для поклонения.
Иконография и значение образа
Икона Девы Марии «Знамение» написана ориентировочно в первой половине XII столетия, незадолго до событий, впоследствии прославивших ее на весь христианский мир. Образ написан на доске в византийской манере и имеет древко, так как предназначен для выноса во время Крестного Хода.
На обороте иконы имеются изображения православных святых. По одним сведениям, это образы праведников Иоакима и Анны, но некоторые исследователи полагают, что неизвестный иконописец изобразил апостола Петра и великомученицу Анну. Ростовые изображения святых есть и на полях с лицевой стороны иконы.
В центре образа изображена Приснодева в образе Оранты, то есть, «Молящейся». Она одета в багровый мафорий – символ царствия и страшных мук, которые суждено принять ее Божественному сыну.
Оранта – один из самых популярных богородичных иконографических типов, зародившихся в Византии. Считается, что на таких образах запечатлена Приснодева в момент воплощения Бога, то есть, Непорочного Зачатия.
Руки пресвятой Богородицы воздеты в молитвенном жесте. Она в великой скромности и помыслить не могла, что станет избранной – той, которой суждено было подарить миру Спасителя. Она благодарит Господа за выпавшую ей честь, одновременно благословляя и защищая каждого из нас.
Кстати, именно так, воздев руки, молились и первые христиане. Сейчас такие жесты можно увидеть у священнослужителей при отправлении Божественных Литургий. Это прямое обращение к Богу, просьба о защите, спасении и покровительстве.
Иисус Христос изображен на фоне матери. Его лик в образе Спаса Эммануила (то есть, Отрока) обычно изображается на щите или медальоне, расположенном в районе груди Матери. Это многозначный символ, который говорит о вневременной сущности Бога. По традиции, в одной руке Спаситель держит свиток со Священным Писанием, а другой благословляет каждого из нас.
Первоначальная живопись XII столетия практически не сохранилась. Икона была значительно поновлена (а фактически – переписана) в XVI столетии. От оригинала остались лишь фрагменты одеяния Богородицы и медальона, но и они скрыты под драгоценной ризой.
Икона БМ «Знамение» олицетворяет самую надежную защиту, которую только может получить человек. Он символизирует особую поддержку Заступницы, которая не отворачивается даже от закоренелых грешников, приумножающих страдания ее горячо любимого Сына.
В чем помогает икона
Чудотворная икона Богоматери Знамение помогает, прежде всего, при защите от врагов, как явных, так и тайных. В широком смысле этого слова, защита трактуется и как борьба с внутренними врагами каждого из нас: жадностью, злобностью, склонностью к прелюбодеяниям, вредными привычками и прочим грехами.
Перед образом БМ «Знамение» часто молятся о:
- благословении на победу над врагами;
- урегулировании конфликтных ситуаций;
- защите от стихийных бедствий;
- восстановлении справедливости;
- исцелении от разных недугов (особенно от заболеваний глаз);
- ниспослании совета в сложной жизненной ситуации;
- защите дома, семьи и детей;
- избавлении от пороков и дурных пристрастий;
- укреплении веры, избавлении от сомнений и наставлении на путь истинный.
В чудотворную силу этого образа веруют многие, причем выражают это по-разному. Например, в 2009 году ВКС России выразили почитание иконе Знамение тем, что отправили ее на орбиту на космическом корабле. Святыня совершила Крестный Ход космического масштаба!
Дни празднования
Праздник иконы БМ «Знамение» приходится на 10 декабря по современному стилю. Он был учрежден еще в 1170 году, в честь чуда, явленного под Новгородом. Тогда этот образ получил название «Знамение» (как знак свыше) и стал особо почитаемым в православном христианстве.
Считается, что в этот день нужно быть особенно добрым и милосердным, неустанно творить добрые дела и помогать своим ближним. Следует остановить все распри и войны, ведь для этого и было явлено Божье Знамение.
В день иконы «Знамение» следует не только молиться, но и петь тропарь, а также возносить хвалу Пресвятой Богородице.
Известные храмы и списки иконы «Знамение»
Первая церковь иконы Божией Матери «Знамение», который построили благодарные новгородцы, не сохранилась. На ее месте был возведен Знаменский собор, ныне признанный объектом культурного наследия федерального значения. Храм сильно пострадал в годы немецко-фашистской оккупации, но ныне восстановлен силами многочисленных архитекторов и художников.
Собственно первообраз иконы находится в новгородском Софийском соборе и является одной из его главных святынь. К нему постоянно приезжают паломники из разных стран мира.
Храмы в честь иконы Знамение есть во многих городах. Знаменские церкви собирают прихожан в Германии, Польше и Литве, а в Нью-Йорке выстроен дивной красоты собор, освященный в честь этого чудотворного образа.
Чтобы воздать хвалу или попросить о чем-то Божью Матерь, не обязательно каждый день ходить в храм. Можно приобрести икону БМ Знамение «на потребу», для домашнего иконостаса. Еще один хороший вариант – нательный медальон с ее изображением.
Среди прославленных списков Новгородской иконы Божией Матери наиболее известны:
- Царскосельская. Святыня дома Романовых сначала находилась в Петербурге, затем – в Царском Селе. Во время ВОВ ее вывезли немецко-фашистские оккупанты, но советские воины сумели отбить святыню и, как ни странно, возвратили ее церкви.
- Абалакская. Список, особо почитавшийся православными Сибири, был написан по заказу богатой вдовы Марии, увидевшей образ во сне (кстати, она же финансировала строительство одноименной церкви в татарском селе Абалак). К сожалению, оригинал был утрачен, но с него сделали несколько списков, которые ныне творят чудеса в храмах Томска, Новосибирска, Дивногорска и других городов Сибири.
- Албазинская. Это еще один список с чудотворной иконы, пребывающий на востоке России. Он был доставлен в Албазинский острог в XVII столетии, а затем стал главной святыней кафедрального собора Благовещенска. Считается, что именно этот образ защитил город от воинственно настроенных китайцев. После революции икона попала в музей, но в конце прошлого века была возвращена РПЦ.
- Серафимо-Понетаевская. Икона была написана одной из сестер Серафимо-Понетаевской обители в 1879 году и прославилась многочисленными чудесами исцеления. Говорят, что от образа исходило чудесное сияние и чуть ли не осязаемая благодать. К сожалению, в годы безбожия святыня была утрачена, но сохранился ее почитаемый список.
- Курская-Коренная. Считается, что эта икона была обретена в лесу под Курском, превращенным монголо-татарами в пепелище. Произошло это событие на Рождество Богородицы в конце XIII столетия. Икона пребывала в Курске, где весьма почиталась, а после революции она оказалась в США, в Знаменском храме Нью-Йорка.
Текст молитвы
О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Припа́даем и поклоня́емся Тебе́ пред свято́ю чудотво́рною ико́ною Твое́ю, воспомина́юще ди́вное зна́мение Твоего́ заступле́ния, вели́кому Нову́гра́ду от нея́ явле́нное во дни ра́тнаго на сей град наше́ствия. Смире́нно мо́лим Тя, Всеси́льная ро́да на́шего Засту́пнице: я́коже дре́вле отце́м на́шим на по́мощь уско́рила еси́, та́ко и ны́не нас, немощны́х и гре́шных, сподо́би Твоего́ Ма́терняго заступле́ния и благопопече́ния. Спаси́ и сохрани́, Влады́чице, под кро́вом ми́лости Твоея́ Це́рковь Святу́ю, град Твой, всю страну́ на́шу правосла́вную и всех нас, припа́дающих к Тебе́ с ве́рою и любо́вию умиле́нно прося́щих со слеза́ми Твоего́ заступле́ния. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая! Умилосе́рдися на ны, обурева́емыя грехи́ мно́гими, простри́ ко Христу́ Го́споду Богоприи́мныя ру́це Твоя́ и предста́тельствуй за нас пред бла́гостию Его́, прося́щи нам проще́ния прегреше́ний на́ших, благоче́стнаго ми́рнаго жития́, благи́я христиа́нския кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суде́ Его́, да, спаса́еми всеси́льными Твои́ми к Нему́ моли́твами, блаже́нство ра́йское унасле́дуем и со все́ми святы́ми воспое́м Пречестно́е и Великоле́пое и́мя Достопоклоня́емыя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и Твое́ ве́лие к нам милосе́рдие во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Всеблагая и Всемилостивая Пресвятая Богородица внемлет каждому из нас, даже если мы не знаем канонических текстов. Молитесь своими словами, но искренне – и вам наверняка воздастся!
19.04.22
10 декабря (27 ноября по старому стилю) Церковь вспоминает Зна́мение Пресвятой Богородицы в Великом Новгороде во время осады его суздальским войском. Иконы Богородицы «Знамение»появились на Руси в XI — XII веках и являются одними из наиболее почитаемых богородичных икон. Называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
Содержание
- Зна́мение Пресвятой Богородицы. История праздника
- Богослужение. Тропарь, кондак и канон празднику
- Иконы Богородицы «Зна́мение»
- Храмы в честь Зна́мения Пресвятой Богородицы на Руси
- Старообрядческие храмы в честь Зна́мения Пресвятой Богородицы
Зна́мение Пресвятой Богородицы. История праздника
В XII веке обострился конфликт между Новгородом и Суздальским князем Андреем Боголюбским. Вот как говорит об этом летопись:
Двиняне не хотяху дати дани Новгороду, но предавшеся Великому Князю Андрею Юрьевичу, в Суздале тогда державствующу. Новгородцы отправили на Двину отряд требовать законной дани. То слышав Андрей, посла на них полк свой, который Новгородцы разбили на Беле озере.
Союзниками Андрея Боголюбского, по слову летописи, было 72 князя: смоленский, рязанский, муромский, полоцкий, переяславский и другие. Во главе войск заболевший Андрей поставил своего сына, Мстислава. В феврале 1170 года суздальцы с союзниками подошли к Новгороду, грабя и разрушая села, захватывая жителей в плен. Переговоры о мире были безуспешны, началась осада. Суздальцы были настолько уверены в победе, что заранее разделили для грабежа новгородские улицы.
Защищали Новгород посадник Якун (Ияков) и молодой князь Роман Мстиславич. Новгородцы, видя бесчисленных врагов, могли надеяться только на Божию помощь. Днем и ночью во всех храмах жители города возносили молитвы ко Господу и Пресвятой Богородице, прося о помощи и заступлении. Архиепископ Иоанн непрестанно молился несколько дней и на третью ночь услышал Божие повеление взять икону Богородицы, находившуюся в храме на Ильинской улице, и нести ее на городские стены.
Наутро духовенство и народ направились крестным ходом в указанный храм. Архиепископ Иоанн взял икону Богородицы, понес на городские стены и поставил напротив нападавших, но суздальцы не только не смягчились, а усилили приступ. Тучи стрел полетели на новгородцев, и одна стрела попала в лик Богородицы. Внезапно икона отвернулась от неприятеля, и новгородцы увидели, что из глаз Богородицы текут слезы! В тот же момент суздальцев охватил ужас, они в помрачении стали поражать друг друга. Новгородцы, воодушевленные знамением от иконы Богородицы, вышли из города и разбили врагов. Многих взяли в плен, а спасшиеся бегством гибли от холода, голода и болезней в разоренных ими же новгородских землях.
После чудесного избавления Новгорода от многочисленного неприятеля архиепископ Иоанн установил праздник Зна́мения Пресвятой Богородицы. Загадочным образом праздник был перенесен с 25 февраля, дня победы новгородцев над суздальцами, на 27 ноября. По одной из версий, это произошло потому, что 25 февраля приходится на дни Великого поста. По другой — дата 27 ноября была выбрана потому, что в этот день были именины Якуна (Иякова) — новгородского посадника, защитника города.
Чудотворную икону вернули в Спасо-Преображенский храм на Ильиной улице, где она и находилась прежде. В 1356 году для нее построили собор Зна́мения Пресвятой Богородицы. В советские годы икона находилась в Новгородском музее-заповеднике. В 1980-е годы специалисты проводили ее реставрацию и обнаружили на доске следы от наконечников стрел, одна из ран находится над левым глазом Богородицы. Образ много раз поновляли. В 1527 году митрополит Макарий реставрировал его и украсил окладом. В настоящее время от изображения XII века остались лишь несколько крупиц краски и фигуры апостола Петра и мученицы Наталии на обороте (икона двусторонняя). Лик Богородицы специалисты датируют XVI веком. В настоящее время икона находится в Новгородском Софийском соборе.
Богослужение. Тропарь, кондак и канон празднику
Богослужебные тексты праздника Зна́мения Пресвятой Богородицы так говорят о событиях 1170 года:
Стрело́ю стрели́вших неразу́мне, о́бразу Твоему́ Пречи́стая, богора́нною стрело́ю тех уязви́, не то́кмо сердца́, но и душа́. И исто́чник честны́я ико́ны Твоея́ тем неутеши́мыи плачь наведе́. Нам же лю́дем Твои́м ра́дость ве́лию сотвори́ ико́на Твоя́ Пречи́стая Ма́ти Сло́ва. Ея́ же ра́ди спаси́ душа́ на́ша
(Неразумно стрелявших в Твой образ, Пречистая, Ты ранила Божией стрелою, не только сердца их, но и души. И Твоя икона, которой мы воздаем почести, стала для них источником неутешимого плача. Нам же, Твоим людям, радость великую сотворила Твоя икона, Пречистая Мати Слова Божия (Христа). Ради нее спаси души наши).
Библиотека Русской веры
Канон Пресвятой Богородице, знамения от ея иконы в Новгороде →
Читать онлайн
Тропарь, глас 4.
Яко необоримую стену и источник чудес, стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Тем же молим Тя: мир граду Твоему даруй, и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 4.
Честнаго образа Твоего зна́мение, празднующе людие Твои, Богородительнице, им же дивную победу на сопротивных граду Твоему даровала еси, верою взываем: радуися Дево христианом похвало.
Иконы Богородицы «Зна́мение»
Икона Зна́мение Пресвятой Богородицы относится к иконописному типу «Ора́нта» (от лат. orans — молящийся). Такие иконы существовали еще в IV-VI веках в Риме и Византии, а на Руси они появились в XI-XII веках.
Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу с молитвенно поднятыми руками; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) — благословляющий Младенец.
Интересно, что позднее, в XV веке, возникла икона об этой иконе. Она называется «Чудо от иконы Зна́мения (битва новгородцев с суздальцами)». В верхней части изображаются новгородцы, идущие крестным ходом с образом Зна́мения Пресвятой Богородицы. В середине изображены переговоры о мире и начавшаяся затем битва; множество стрел летит в икону Богородицы, находящуюся на городской стене. В нижней части изображено новгородское войско под предводительством святых князей Бориса и Глеба, великомученика Георгия и ветхозаветного вождя еврейского народа Исуса Наввина (в шлеме). Над головами суздальских воинов, обращаемых в бегство, — ангел с мечом.
Храмы в честь Зна́мения Пресвятой Богородицы на Руси
В селе Грушевка Судакского района (Крымский полуостров) между 1361 и 1381 г. была построена церковь в честь Знамения Пресвятой Богородицы. Церковь необычного вида: из бутового камня сложено большое прямоугольное здание, украшенное скромными фронтонами, была многократно перестроена, но сохранила практически все свидетельства своей многовековой истории.
В 1625 году в честь Знамения Пресвятой Богородицы была освящена церковь Михаило-Архангельского монастыря в Юрьеве-Польском. Храм занимает южную сторону монастырского двора и имеет обычную для построек XVII века этого типа планировку и конструкцию. Это простой невысокий храм с обширной трапезной палатой.
В честь Знамения Пресвятой Богородицы освящен храм в Москве, в Медведкове. Осенью 1612 года в разоренном в Смутное Время селе Медведково отслужили войсковой молебен перед решающей битвой с поляками за Москву под предводительством Димитрия Михайловича Пожарского и Кузьмы Минина. В память об этом событии в 1620 году на средства Пожарского была возведена первая деревянная шатровая церковь и для нее был отлит памятный колокол в честь освобождения Москвы. В 1634-1635 гг. в память о безвременно усопшем любимом сыне Федоре Пожарский распорядился заменить деревянную церковь на ныне существующий каменный шатровый храм, один из последних образцов этого стиля, поскольку вскоре церковной реформой Никона этот тип культовых построек был запрещен, как «не соответствующий чину».
В Москве на Знаменке существовал храм во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Первое упоминание храма датируется началом XVII века, при допросе приверженцев Лжедмитрия. Также известно, что один из колоколов церкви имел надпись «подаянием приходских людей», которая появилась в 1600 г. Знаменская церковь находилась на углу улицы Знаменка и Большого Знаменского переулка (Знаменка, вл. 17), которые получили название именно по этой церкви. Храм стал каменным в 1646 году, позже перестраивался в 1657 г., а сама колокольня была возведена через десять лет. В 1929 году церковь была закрыта, спустя два года и вовсе разрушена.
В честь Знамения Пресвятой Богородицы освящен престол церкви Рожества Богородицы в Волоколамске (1535 г.), церкви святителя Николы в Коломне (около 1530 г.), церкви Николы в Пскове (1500 г.) и Никольской церкви с. Верхний Мост Псковской области (1450 г.).
Старообрядческие храмы в честь Зна́мения Пресвятой Богородицы
Бывший изначально местночтимым, новгородский праздник Зна́мения Пресвятой Богородицы к XVI веку становится общерусским. Он весьма почитается и старообрядцами.
В 1720 году в честь Знамения Пресвятой Богородицы был освящен храм РПcЦ в Калуге. Церковь действовала до 1937 года, а в декабре 1941 года она оказалась в центре боев за освобождение Калуги от оккупации, но, Слава Богу, уцелела. В советское время храм использовался как склад текстильной продукции. В марте 1989 г. Калужский облисполком удовлетворил настойчивые ходатайства старообрядческой общины о предоставлении ей более вместительного молитвенного здания. 2 марта 1995 года церковь была освящена Преосвященнейшим Алимпием, митрополитом Московским и всея Руси. Основной храм решено оставить Знаменским, в честь Знамения от иконы Пресвятыя Богородицы в Великом Новгороде. Придел был освящен во имя святителя Николы.
В с. Бобровка Республики Казахстан во имя Знамения Пресвятой Богородицы освящен храм РПсЦ.
В г. Оренбурге действует Знаменский храм РПсЦ. Кирпичный старообрядческий молитвенный дом передан общине староверов в 1892 году, после 1905 года перестроен. В 1931 году был закрыт. В 1993 возвращен РПсЦ и отремонтирован.
В с. Чуровичи Брянской области действует Знаменский храм РДЦ, построенный в 1870 году. Характерный для этого времени храм в русском стиле представляет собой подчеркнуто массивное купольное здание с крестообразной объемной композицией и ярусной колокольней. Здание церкви имеет пятигранную апсиду и цилиндрический световой барабан с большим куполом луковичной формы. К прямоугольной трапезной с запада примыкает высокая трехъярусная колокольня; над центром ее широкого нижнего яруса возвышаются четверик и восьмерик звона.
В честь Знамения Пресвятой Богородицы освящен храм ДПЦ в Санкт-Петербурге, в Рыбацком. Деревянный храм был заложен 9 мая 1882 года и освящен во имя Казанской иконы Божией Матери 1 ноября 1883 г. В 1887–1889 годах к церкви был пристроен просторный каменный притвор с колокольней. В конце 1920-х годов храм был закрыт, деревянная часть храма была разобрана. До 1961 года в здании церкви размещался склад артели «Нева». В том же году начаты богослужения. Здание в 1961 г. было передано православной старообрядческой общине беспоповцев Поморского согласия. Был произведен ремонт сохранившихся зданий и частично восстановлена разрушенная церковь, переосвящённая общиной в Знаменскую. С 1961 года в церкви возобновились богослужения.
Еще один храм ДПЦ в Санкт-Петербурге освящен в честь Знамения Пресвятой Богородицы. Церковь была построена в 1906–1907 гг. старообрядческой общиной Поморского согласия.
Рождественский пост
Постный календарь.
Глас
8-й
Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году; Иконы Божией Матери, именуемой «Зна́мение».
Вмч. Иа́кова Пе́рсянина (421);
прп. Палла́дия Александрийского (VI–VII);
свт. Иа́кова Ростовского, епископа (1392); Обре́тение мощей блгв. кн. Все́волода, во Святом Крещении Гаврии́ла, Новгородского, Псковского чудотворца (1192); блж. Андре́я Симбирского (1841); Собор новомучеников и исповедников Радонежских.
Прмчч. монахов 17-ти в Индии (IV); прп. Романа Антиохийского (Сирийского) (V).
Сщмчч. Николая (Добронравова), архиепископа Владимирского, Васи́лия Соколова, Бори́са Ивановского, Фео́дора Дорофеева, Николая Андреева, Алекси́я Сперанского, Иоа́нна Глазкова, Се́ргия Аманова, Иоа́нна Хрусталева, Се́ргия Бредникова, Николая Покровского, Дими́трия Беляева, Влади́мира Смирнова, Иоа́нна Смирнова, пресвитеров, прмчч. Иоаса́фа (Боева), Крони́да (Любимова), архимандритов, Николая (Салтыкова), игумена, Ксенофо́нта (Бондаренко), иеромонаха, Алекси́я (Гаврина), монаха, Аполло́са (Федосеева), иеромонаха, Серафи́ма (Крестьянинова), игумена, Ни́кона (Беляева), архимандрита и мч. Иоа́нна Емельянова (1937).
Икон Божией Матери: «Зна́мение» Курская-Коренная (1295); «Знамение» Абалакская (Абалацкая) (1637); «Знамение» Верхнетагильская (1753); «Знамение» Корчемная (XVIII); Знамение Серафимо-Понетаевская (1879); Знамение Царскосельская (1879).
Богослужения
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение»
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение», глас 4
Я́ко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с/ стяжа́вше Тя, раби́ Твои́,/ Богоро́дице Пречи́стая,/ сопроти́вных ополче́ния низлага́ем./ Те́мже мо́лим Тя:/ мир гра́ду Твоему́ да́руй// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод:
Как нерушимую крепость и источник чудес обретя Тебя, рабы Твои, Богородица Пречистая, врагов ополчения повергаем. Потому и молимся Тебе: мир городу Твоему даруй и душам нашим великую милость.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение», глас 4
Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение/ пра́зднующе, лю́дие Твои́, Богороди́тельнице,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́./ Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н Похвало́.
Перевод:
Почитаемого образа Твоего явление празднуем, люди Твои, Богородительница, им же Ты даровала удивительную победу над противниками городу Твоему. Поэтому с верой взываем к Тебе: «Радуйся, Дева, слава и честь христианская».
Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение»
Досто́йно есть блажи́ти Тя,/ Богоро́дице Де́во,/ честне́йшую Херуви́м// и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м.
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Новгородская
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Новгородская
О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Припа́даем и поклоня́емся Тебе́ пред свято́ю чудотво́рною ико́ною Твое́ю, воспомина́юще ди́вное зна́мение Твоего́ заступле́ния, вели́кому Нову́гра́ду от нея́ явле́нное во дни ра́тнаго на сей град наше́ствия. Смире́нно мо́лим Тя, Всеси́льная ро́да на́шего Засту́пнице: я́коже дре́вле отце́м на́шим на по́мощь уско́рила еси́, та́ко и ны́не нас, немощны́х и гре́шных, сподо́би Твоего́ Ма́терняго заступле́ния и благопопече́ния. Спаси́ и сохрани́, Влады́чице, под кро́вом ми́лости Твоея́ Це́рковь Святу́ю, град Твой, всю страну́ на́шу правосла́вную и всех нас, припа́дающих к Тебе́ с ве́рою и любо́вию умиле́нно прося́щих со слеза́ми Твоего́ заступле́ния. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая! Умилосе́рдися на ны, обурева́емыя грехи́ мно́гими, простри́ ко Христу́ Го́споду Богоприи́мныя ру́це Твоя́ и предста́тельствуй за нас пред бла́гостию Его́, прося́щи нам проще́ния прегреше́ний на́ших, благоче́стнаго ми́рнаго жития́, благи́я христиа́нския кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суде́ Его́, да, спаса́еми всеси́льными Твои́ми к Нему́ моли́твами, блаже́нство ра́йское унасле́дуем и со все́ми святы́ми воспое́м Пречестно́е и Великоле́пое и́мя Достопоклоня́емыя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и Твое́ ве́лие к нам милосе́рдие во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Ино величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение»
Ино величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение»
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния// всем с ве́рою притека́ющим.
Ино величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Новгородская
Ино величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Новгородская
Вели́чаем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой честны́й,/ и́мже побе́ду на враги́ дарова́// гра́ду на́шему.
Великомученику Иакову Персянину
Тропарь великомученику Иакову Персянину, глас 4
Муче́нии странноужа́сными и до́блестию терпе́ния/ всех преудиви́л еси́, многострада́льне,/ над ко́имждо соста́вом удеси́ ре́зания,/ благода́рны мольбы́ преди́вне изре́кл еси́ Го́споду./ Тем, во страда́нии твое́м вене́ц прие́м,/ к Престо́лу возше́л еси́ Небе́снаго Царя́ Христа́ Бо́га, Иа́кове,// Того́ моли́ спасти́ ду́ши на́ша.
Перевод:
Мучениями ужасными и доблестью терпения ты всех поразил, многострадальный, претерпев отсечение каждой части тела, ты изрек преудивительные благодарственные молитвы Господу. Потому в мученичестве твоем получил венец и к престолу взошел Небесного Царя Христа Бога, Иаков, Его моли о спасении душ наших.
Тропарь великомученику Иакову Персянину, глас 4
Му́ченик Твой, Го́споди, Иа́ков/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод:
Мученик Твой, Господи, Иаков, подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.
Кондак великомученику Иакову Персянину, глас 2
Уве́рився до́брою супру́жницею, терпеливоду́шне,/ и стра́шнаго Суди́ща убоя́вся,/ Пе́рское повеле́ние и страх, Иа́кове, поплева́л еси́/ и яви́лся еси́ му́ченик честны́й,// те́лом, я́ко розга́, ре́жемь.
Перевод:
Уверовав благодаря прекрасной супруге, твердый духом, и страшного Суда убоявшись, повеления персов и их угрозы ты презрел и стал мучеником почитаемым, рассекаемый, как дерево, на ветви.
Преподобному Палладию Александрийскому
Тропарь преподобному Палладию Александрийскому, глас 1
Мона́шествовав Богоуго́дно, Богоно́сне о́тче наш,/ моли́твою и посто́м Бо́га взыска́л еси́/ и был еси́ прия́телище чи́сто Ду́ха,/ блиста́я ве́рным доброде́тельныя зари́,/ и́миже просвеща́еши вся чту́щия тя./ Сла́ва просла́вльшему тя Христу́,/ сла́ва Укре́пльшему тя,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ние.
Перевод:
Монашествовав Богоугодно, Богоносный отче наш, молитвой и постом Бога взыскал ты и был чистой обителью Духа, сияя верующим лучами добродетелей, просвещающими всех почитающих тебя. Слава прославившему тебя Христу, слава Укрепившему тебя, слава Подающему через тебя всем исцеления.
Величание преподобному Палладию Александрийскому
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Палла́дие,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче а́нгелов.
Святителю Иакову, епископу Ростовскому
Тропарь святителю Иакову, епископу Ростовскому, глас 4
Избра́н от ю́ности Бо́гови быв,/ святи́телю Иа́кове,/ сего́ ра́ди архиере́йства са́ном почте́н,/ упа́сл еси́ лю́ди, я́же тебе́ Бо́гом вруче́нныя,/ те́мже и по преставле́нии/ чуде́с дарова́ния от Бо́га прия́л еси́/ исцеля́ти разли́чныя недуги./ Моли́ о нас, соверша́юших честную па́мять твою́,// да тебе́ непреста́нно велича́ем.
Перевод:
Избран с юности Богом был, святитель Иаков, потому был почтен архиерейским саном, упас ты людей, врученных тебе Богом, потому и после успения получил от Бога чудесный дар исцеления различных болезней. Моли о нас, празднующих почтенную память твою, да тебя непрестанно прославляем.
Кондак святителю Иакову, епископу Ростовскому, глас 8
Я́ко архиере́ев сопресто́льник/ и святи́телем изря́дный побо́рник был еси́, святи́телю Иа́кове,/ непреста́нно сохраня́й оте́чество твое́, град же и лю́ди,/ тебе́ ве́рою почита́ющия и честны́м моще́м твои́м покланя́ющияся,// да велегла́сно тебе́ вопие́м:/ ра́дуйся, Иа́кове Богому́дре.
Перевод:
Как разделяющий престол с архиереями и святителей прекрасный союзник, святитель Иаков, непрестанно сохраняй отечество твое, город и людей, тебя с верой почитающих и святым мощам твоим поклоняющихся, да громогласно к тебе взываем: «Радуйся, Иаков Богомудрый».
Молитва святителю Иакову, епископу Ростовскому
О, пречу́дне и преблаже́нне о́тче, святи́телю Христо́в Иа́кове! С ве́рою и любо́вию к тебе́ припа́дающе, мо́лим тя: огради́ нас святы́ми твои́ми моли́твами от вся́кия беды́, ско́рби и боле́зни, и от вся́каго пра́ведно дви́жимаго на нас гне́ва Бо́жия. Испроси́ нам ти́хое и безмяте́жное житие́, во вся́ком благоче́стии и чистоте́, и помози́ нам спасе́ние улучи́ти и Ца́рствия Небе́снаго дости́гнути. Ей, уго́дниче Бо́жий и засту́пниче наш! Не пре́зри усе́рднаго моле́ния сего́ на́шего, но при́зри на ны ми́лостивно и умоли́ о нас всеще́драго Человеколю́бца Бо́га, да не поги́бнем лю́те в беззако́ниих на́ших, но да сподо́бимся с тобо́ю и все́ми святы́ми сла́вити и воспева́ти всесвято́е и́мя Его́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва 2-я святителю Иакову, епископу Ростовскому
О, святи́телю Христо́в Иа́кове, усе́рдно мо́лим тя: огради́ нас, раб Бо́жиих (имена), святы́ми твои́ми моли́твами от вся́кия беды́, ско́рби и боле́зни и от вся́каго гне́ва Бо́жия, пра́ведно на ны дви́жимаго; испроси́ нам ти́хое и безмяте́жное житие́, во вся́ком благоче́стии и чистоте́; помози́ нам спасе́ние получи́ти и Ца́рствия Небе́снаго дости́гнути. Ей, уго́дниче Бо́жий! Не пре́зри усе́рднаго моле́ния сего́ на́шего и умоли́ о нас Всеще́драго Человеколю́бца Бо́га, да не поги́бнем лю́те со беззако́нии на́шими, но да сподо́бимся с тобо́ю и со все́ми святы́ми сла́вити и воспева́ти всесвято́е и́мя Его́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание святителю Иакову, епископу Ростовскому
Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Иа́кове,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас// Христа́ Бо́га на́шего.
Благоверному князю Всеволоду, в Крещении Гавриилу, Псковскому
Тропарь благоверному князю Всеволоду, в Крещении Гавриилу, Псковскому, глас 4
Измла́да яви́лся еси́, Богому́дре кня́же Гаврии́ле,/ Боже́ственный сосу́д, избра́н Бо́гови,/ благоче́стием воспита́н, ве́ру непоро́чну соблю́д/ и мно́ги святы́я це́ркви устро́ив,/ изгна́ние претерпе́л еси́ от свои́х,/ я́коже и целому́дрии прароди́тели твои́, от бра́та убие́ние./ С ни́миже предстоя́ Святе́й Тро́ице,/ моли́ся держа́ве Росси́йстей сохране́нной бы́ти // и всем нам спасти́ся.
Перевод:
С молодости, умудренный Богом князь Гавриил, ты явился священным сосудом, избранным Богом, будучи воспитан в благочестии, ты сохранил непорочной веру и устроил многие святые церкви, претерпел изгнание от своих так же, как целомудренные предки твои, убитые своим братом. С ними же предстоя Святой Троице, молись о сохранении Российского государства и спасении нас всех.
Ин тропарь благоверному князю Всеволоду, в Крещении Гавриилу, Псковскому, глас 4
Наста́ днесь всечестны́й но́вый пра́здник,/ обре́тение честны́х моще́й/ блаже́ннаго кня́зя Гаврии́ла,/ веселя́щи изря́дно всех благочести́вых мно́жества,/ те́мже вси ве́рнии,/ соше́дшеся во святы́й храм Живонача́льныя Тро́ицы, возопие́м:/ блаже́нне кня́же Гаврии́ле,/ име́я дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу,// моли́ спасти́ся пра́зднующим любо́вию па́мять твою́.
Перевод:
Сегодня наступил достойный особого почитания новый праздник: обретение чтимых мощей блаженного князя Гавриила, очень радующий всех благочестивых людей, поэтому все верующие, собравшись во святом храме Живоначальной Троицы, воззовем: «Блаженный князь Гавриил, имея дерзновение ко Христу Богу, моли о спасении празднующих с любовью память твою».
Кондак благоверному князю Всеволоду, в Крещении Гавриилу, Псковскому, глас 8
Многому́дренно пресели́вся во град Псков, блаже́нне кня́же Гаврии́ле,/ плод благи́й Бо́гови в жи́зни сей был еси́, присноцвету́щ доброде́тельми, и я́коже Дави́д незло́бием:/ того́ ра́ди получи́л еси́ жизнь ве́чную на Небесе́х,/ всегда́ зря Святу́ю Трои́цу./ Моли́ изба́витися нам от вся́ких бед, да зове́м ти́:// ра́дуйся, утвержде́ние гра́ду на́шему.
Перевод:
Одаренный мудростью переселившийся в город Псков, блаженный князь Гавриил, ты был угодным Богу плодом (Ин.15:5) в этой жизни, вечноцветущий добродетелями и незлобием, как Давид: поэтому ты получил вечную жизнь на Небесах, всегда созерцая Святую Троицу. Моли об избавлении нашем от всяких бед, да взываем к тебе: «Радуйся, сила города нашего».
Ин кондак благоверному князю Всеволоду, в Крещении Гавриилу, Псковскому, глас 8
Возвесели́ся Христо́ва це́рковь,/ имущи в себе́ исто́чника чудесе́м оби́льна./ Днесь, любо́вию соше́дшеся в тя, лю́дие твои́,/ во обре́тение честны́х моще́й блаже́ннаго кня́зя Гаврии́ла,/ воспое́м песнь еди́ному Бо́гу в Тро́ице, ра́дующеся,/ сподо́бльшаго нас ви́дети пречестно́е сокро́вище, мо́щи его́,/ от мног лет сокрове́нны, напосле́док же нам явле́ны./ Я́ко да моли́твами его́ к Бо́гу от всех находя́щих зол изба́вимся/ и ра́достною душе́ю и весе́лием се́рдца/ благода́рная воспое́м, глаго́люще:// ра́дуйся, утвержде́ние гра́ду на́шему.
Перевод:
Возрадовалась Христова Церковь, имея у себя источник обильных чудес. Сегодня, собравшись с любовью, люди твои, празднуя обретение честных мощей блаженного князя Гавриила, радуясь, воспоем песнь единому в Троице Богу, удостоившему нас видеть почитаемое сокровище, мощи князя Гавриила, много лет бывшие сокрытыми и наконец явленные. Чтобы молитвами его к Богу от всех наступающих бед мы избавились и с радостной душой и веселым сердцем воспели благодарственно, взывая: «Радуйся, сила города нашего».
Молитва благоверному князю Всеволоду, в Крещении Гавриилу, Псковскому
О, вели́кий уго́дниче Бо́жий и пресла́вный чудотво́рче, святы́й благове́рный кня́же Все́володе-Гаврии́ле, гра́да Пско́ва и всея́ держа́вы Росси́йския небе́сный засту́пниче и покрови́телю, и всех нас усе́рдный пред Бо́гом предста́телю и защи́тителю! Предстоя́ Престо́лу Вели́каго Царя́ и Бо́га на́шего, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго и покланя́емаго, ве́лие дерзнове́ние к Нему́ и́мати, я́ко ве́рный раб Его́ и уго́дник. К тебе́ у́бо, я́ко сро́дному нам и многомо́щному пред Го́сподем хода́таю, прибега́ем мы гре́шнии и недосто́йнии, и умиле́нно про́сим тя: моли́ Всеблага́го Бо́га, да отврати́т от нас гнев Свой, пра́ведно по дела́м на́шим на ны дви́жимый, и презре́в безчи́сленная прегреше́ния на́ша, обрати́т нас на путь покая́ния и спасе́ния. Огради́ моли́твами твои́ми в мире жизнь на́шу, и ко всем благо́е поспеше́ние и вся к животу́ и благоче́стию потре́бная нам дарова́ти испроси́, и я́коже дре́вле град твой Псков от плене́ния и разоре́ния ра́тнаго изба́вил еси́, та́ко и ны́не и нас и вся гра́ды и ве́си страны́ на́шея от вся́ких напа́стей и бед и внеза́пныя сме́рти предста́тельством твои́м изба́ви, и от всех враг ви́димых и неви́димых покро́вом твои́м защити́. Сохрани́ моли́твами твои́ми в ми́ре держа́ву на́шу и будь всей стране́ Росси́йстей кре́пкое огражде́ние; да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́, и та́ко в ми́ре вре́менное сие́ житие́ преше́дшии, в ве́чный дости́гнем поко́й, и сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия, сла́вяще Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ свято́е заступле́ние, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва 2-я благоверному князю Всеволоду, в Крещении Гавриилу, Псковскому
О, святы́й кня́же Все́володе-Гаврии́ле! К тебе́ у́бо прибега́ем мы, гре́шнии раби́ Бо́жии (имена), и умиле́нно про́сим тя: моли́ Всеблага́го Бо́га, да отврати́т от нас гнев Свой, пра́ведно, по дело́м на́шим, на ны дви́жимый, и, презре́в безчи́сленная прегреше́ния на́ша, обрати́т нас на путь покая́ния и спасе́ния. Огради́ молит́вами твои́ми в ми́ре жизнь на́шу и во всем благо́е поспеше́ние и вся к животу́ и благоче́стию потре́бная нам дарова́ти испроси́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́ и сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия, сла́вяще Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ заступле́ние, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание благоверному князю Всеволоду, в Крещении Гавриилу, Псковскому
Велича́ем тя,/ благове́рный кня́же Гаврии́ле ,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши за нас// Христа́ Бо́га на́шего.
Ино величание благоверному князю Всеволоду, в Крещении Гавриилу, Псковскому
Ино величание благоверному князю Всеволоду, в Крещении Гавриилу, Псковскому
Ублажа́ем тя,/ благове́рный кня́же Гаврии́ле,/ и чтим обре́тение честны́х моще́й твои́х,/ и ны́не мо́лиши за нас// Христа́ Бо́га на́шего.
Преподобномученику Крониду (Любимову)
Тропарь преподобномученику Крониду (Любимову), глас 1
Преподо́бному Се́ргию от ю́ности после́дуя,/ о́тче богому́дре Крони́де,/ ве́ру во Святу́ю Тро́ицу стяжа́л еси́/ и да́же в ста́рости масти́те до кро́ве сохрани́л еси́./ Те́мже и мы, ча́да твоя́, любо́вию вопие́м ти:/ сла́ва Да́вшему ти си́лу терпе́ния,/ сла́ва Увенча́вшему тя я́ко му́ченика,// сла́ва Спаса́ющему тобо́ю ду́ши на́ша.
Перевод:
Преподобному Сергию с юности последуя, отче Богомудрый Кронид, веру во Святую Троицу стяжал ты и даже в старости плодовитой (Пс.91:15) до смерти сохранил. Потому и мы, чада твои, с любовью взываем к тебе: «Слава Давшему тебе силу терпения, слава Увенчавшему тебя как мученика, слава Спасающему через тебя души наши».
Кондак преподобномученику Крониду (Любимову), глас 2
Я́ко ве́рный учени́к преподо́бнаго Се́ргия,/ послуша́нием, смире́нием и моли́твою/ ду́шу твою́ очи́стил еси́, Крони́де приснопа́мятне,/ и Бо́жиим промышле́нием во игу́мена оби́тели Тро́ицкия/ досто́йно поста́влен был еси́./ Во дни же гоне́ния лю́таго/ за Христа́ и вве́ренную ти бра́тию/ я́ко му́ченик пострада́л еси́./ Сего́ ра́ди ны́не, предстоя́ Святе́й Тро́ице,/ моли́ е́же Ла́вре Се́ргиевой утвержде́нней бы́ти// и спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Как верный ученик преподобного Сергия, послушанием, смирением и молитвой душу твою очистил ты, Кронид всегда вспоминаемый, и Божиим промыслом в игумена Троицкой обители ты был достойно поставлен. Во дни жестоких гонений ты мученически пострадал за Христа и вверенную тебе братию. Потому сейчас, предстоя Святой Троице, моли об укреплении Лавры Сергиевой и о спасении душ наших.
Преподобномученику Никону (Беляеву)
Тропарь преподобномученику Никону (Беляеву), глас 4
Преподобномучениче Никоне/ Учителю премудрый и пастырю добрый,/ ты, во дни гонений, на Церковь Русскую воздвигнутых,/ стадо Христово добре сохранити потщался еси,/ проповедании верныя укрепляя/ и к Царству Небесному управляя./ Темже, лютыми мучители смерти предан быв,/ ныне пред Престолом Божиим предстоиши,/ преподобномучениче Никоне,/ венец победный от Христа Бога приял еси,/ Егоже моли Отечеству нашему в мире сохранитися// и спастися душам нашим.
Кондак преподобномученику Никону (Беляеву), глас 7
Пастыреначальника Христа спасительныя заповеди возлюбивый,/ данную ти паству добре упасл еси,/ преподобномучениче Никоне,/ и за Христа исповедания веры страдания и смерть приял еси./ Сего ради, яко имеяй дерзновение ко Господу,// моли даровати нам мир и милость велию.
Молитва преподобномученику Никону (Беляеву)
О, святый преподобномучениче Никоне, пастырю добрый и веры твердый исповедниче и ревностный проповедателю! Ты во дни гонений на Церковь Русскую усердно паству твою наставляя, страдания и смерть за Христа претерпел еси. И ныне, Невечерним Светом осияемь, вечныя блаженныя жизни наслаждаешися. Мы же, во тьме грехов сущии и, яко трости, ветром колеблемии, от всех искушений мира сего на ны воздвизаемых, обуреваеми есмы люте. Темже молим тя, яко молитвенника тепла и служителя пред Престолом Божиим благоприятна: испроси нам от Христа Бога нашего веры Православныя укрепление, Отечества нашего утверждение, мира умирение, ересей и расколов искоренение, обители твоей во всем благое устроение, юным наставление, от напастей бесовских избавление, грехов и прегрешений наших прощение. Ей, святче Божий, умоли Господа Сил Царствия Небеснаго наследие нам улучити и со всеми святыми воспевати Единаго Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Абалакская
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Абалакская, глас 4
Днесь, я́ко со́лнце незаходи́мое,/ све́тло сия́ет о́браз Твой, Пречи́стая,/ в ве́си Абала́кской на возду́се/ вдови́це чу́дне яви́вшийся./ И мы, припа́дающе к нему́,/ Богоро́дице уми́льно вопие́м:/ о, Всепе́тая Влады́чице,/ мир оби́тели Твое́й да́руй// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод:
Сегодня, как незакатное солнце, ярко сияет образ Твой, Пречистая, в селении Абалак в небесах вдове чудесно явившийся. И мы, преклоняя перед ним колена, Богородице смиренно взываем: «О Воспеваемая всеми Владычица, мир обители Твоей даруй и душам нашим великую милость».
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Абалакская, глас 4
Ева́нгелия Христо́ва благове́стник Лука́/ о́бразы Твоя́, Пречи́стая, дре́вле изобрази́,/ вдови́ца же, еди́н от них чу́дне узре́вши,/ возвести́ нам повеле́ние Твое́,/ да ве́рнии, к Тебе́ притека́юще, зову́т:/ ра́дуйся, Влады́чице,// Зна́мение ми́лости Твоея́ нам явля́ющая.
Перевод:
Евангелия Христова проповедник Лука образы Твои, Пречистая, в древности написал, вдова же, один из них чудесно увидев, возвестила нам повеление Твое, чтобы верующие, обращаясь к Тебе взывали: «Радуйся, Владычица, Знамение милости Твоей нам являющая».
Ин кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Абалакская, глас 4
Абала́кской ико́не Влады́чицы на́шей Богоро́дицы,/ благогове́йно поклоня́ющеся,/ со умиле́нием взыва́ем:/ спаси́ нас моли́твами Твои́ми,// Пресвята́я Де́во.
Перевод:
Абалакской иконе Владычицы нашей Богородицы благоговейно поклоняясь со смирением взываем: «Спаси нас молитвами Твоими, Пресвятая Дева».
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Абалакская
О, Пресвята́я Влады́чице моя́ Богоро́дице, милосе́рдия су́щи исто́чник, покро́ве, упова́ние и прибе́жище христиа́н! Тебе́, Всеси́льней Предста́тельнице и Спору́чнице покая́ния и спасе́ния моего́, а́з, гре́шный ра́б Тво́й, вруча́ю ду́шу и те́ло мое́, вхо́ды и исхо́ды моя́, ве́ру и жи́тельство мое́, кончи́ну и число́ дне́й мои́х, глаго́лы и помышле́ния моя́, дела́ и начина́ния моя́; Ты́ же, ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, мно́ю руково́дствуй, покрыва́й, соблюда́й и спаса́й мя́ от все́х вра́жеских ко́зней невреди́мо, да немо́лчно, до после́дняго издыха́ния моего́, взыва́ю Ти́: Ра́дуйся, Неве́сто неневе́стная! Ра́дуйся, Свята́я, святы́х бо́льшая! Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ мя́! Ами́нь!
Молитва 2-я Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Абалакская
О, Пресвята́я Госпоже́, Де́во Богоро́дице, вы́шшая Херуви́м и Серафи́м, и всех святы́х Святе́йшая! Ты, Всеблага́я, во Абала́це ико́ну Твою́ многоцеле́бную яви́ти благоволи́ла еси́, и е́ю мно́гая и неизрече́нная чудеса́ соде́лала еси́, и ны́не содева́еши по Твоему́ неизрече́нному к нам милосе́рдию. Тебе́, Преблагослове́нней ро́да на́шего Засту́пнице, припа́даем и мо́лимся, вку́пе со святи́телем Никола́ем и преподо́бною Мари́ею Еги́петскою, да не лиши́мся их хода́тайства и Твоего́ заступле́ния и покро́ва держа́внаго. Спаси́ и защити́ нас, Влады́чице, от разжже́нных стрел лука́ваго, укрепи́ не́мощную волю́ на́шу к де́ланию за́поведей Христо́вых, умягчи́ окамене́нная сердца́ на́ша любо́вию к Бо́гу и бли́жним, да́руй нам сокруше́ние серде́чное и покая́ние и́стинное, да очи́стившеся от скве́рны грехо́вныя и изба́вльшеся от неве́дения и забве́ния, восста́вше от ле́ности и нераде́ния, возмо́жем принести́ Творцу́ благоуго́дныя Ему́ плоды́ до́брых дел и сподо́битися ми́рныя христиа́нския кончи́ны и ответа́ пра́ваго на Стра́шнем и нелицеприя́тнем Суде́ Его́. О, Госпоже́ Всеми́лостивая! В час гро́зный сме́ртный наипа́че яви́ нам Твое́ многомо́щное заступле́ние, ускори́ тогда́ на по́мощь к нам, и держа́вною руко́ю Твое́ю исхити́ нас из вла́сти лю́таго мироде́ржца, и́бо вои́стинну мно́го мо́жет моли́тва Твоя́ пред лице́м Го́спода, и вся возмо́жна суть хода́тайству Твоему́, а́ще то́кмо восхо́щеши. Те́мже на святы́й о́браз Твой умиле́нно взира́юще и пред ним Тебе́ покланя́ющеся, со упова́нием благи́м са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Тебе́ по Бо́зе моли́твенно предае́м и Тя велича́ем с ро́ждшимся от Тебе́ Спаси́телем на́шим, Го́сподом Иису́сом Христо́м, Ему́же, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Корчемная
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Корчемная, глас 4
Я́ко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с/ стяжа́вше Тя раби́ Твои́,/ Богоро́дице пречи́стая,/ сопроти́вных ополче́ния низлага́ем./ Те́мже мо́лим Тя:/ мир гра́ду Твоему́ да́руй// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод:
Как нерушимую крепость и источник чудес, обретя Тебя, рабы Твои, Богородица Пречистая, врагов ополчения повергаем. Потому и молимся Тебе: мир городу Твоему даруй и душам нашим великую милость.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Корчемная, глас 4
Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение/ пра́зднующе лю́дие Твои́, Богороди́тельнице,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́./ Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Перевод:
Почитаемого образа Твоего явление празднуем, люди Твои, Богородительница, им же Ты даровала удивительную победу над противниками городу Твоему. Поэтому с верой взываем к Тебе: «Радуйся, Дева, слава и честь христианская».
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Корчемная
О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Небе́снаго Царя́ Ма́ти, Богоизбра́нная Отрокови́це! Ненаде́жных наде́яние, больны́х исцеле́ние, си́рым предста́тельнице, скорбя́щим утеше́ние и ра́дость, оби́димым покрови́тельнице и всем в беда́х и напа́стях су́щим ско́рое поможе́ние и заступле́ние! Помози́, о Ма́ти Бо́жия, и нам гре́шным в ско́рби на́шей, возвесели́ ра́достию сердца́ люде́й Твои́х; упра́ви в ми́ре и тишине́ жизнь на́шу и не да́ждь во отча́яние впа́сти. Ты бо Еди́на еси́ па́че всех святы́х и па́че всех Го́рних умо́в Предста́тельница на́ша к Бо́гу, я́ко Всеблага́го Царя́ Блага́я Ма́ти. Те́мже мы, гре́шнии, на Пречи́стый Твой о́браз Зна́мения взира́юще, умиле́нно преклоня́ем коле́на и, благогове́йно лобыза́юще, мо́лим Тя, Благосе́рдая Ма́ти: не отри́ни смире́ннаго моле́ния на́шего и яви́ нам зна́мение ми́лости Твоея́: никто́же бо, к Тебе́ прибега́я со упова́нием, исхо́дит от Тебе́ посра́млен, но про́сит благода́ти и прие́млет дар к поле́зному проше́нию, прославля́я Сы́на Твоего́ и Бо́га, и Тебе́ с Ним, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная
О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная, глас 4
Я́ко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с/ стяжа́вше Тя раби́ Твои́,/ Богоро́дице пречи́стая,/ сопроти́вных ополче́ния низлага́ем./ Те́мже мо́лим Тя:/ мир гра́ду Твоему́ да́руй// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод:
Как нерушимую крепость и источник чудес, обретя Тебя, рабы Твои, Богородица Пречистая, врагов ополчения повергаем. Потому и молимся Тебе: мир городу Твоему даруй и душам нашим великую милость.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная, глас 4
Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение/ пра́зднующе лю́дие Твои́, Богороди́тельнице,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́./ Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Перевод:
Почитаемого образа Твоего явление празднуем, люди Твои, Богородительница, им же Ты даровала удивительную победу над противниками городу Твоему. Поэтому с верой взываем к Тебе: «Радуйся, Дева, слава и честь христианская».
Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой честны́й,/ и́мже показа́ла еси́// пресла́вное зна́мение.
В субботу, всем святым
Тропарь в субботу, всем святым, глас 2
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы,/ святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии,/ до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии,/ дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су,/ о нас Того́, я́ко Бла́га, моли́те,// спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.
Перевод:
Апостолы, мученики и пророки, святители, преподобные и праведные, подвиг доблестно совершившие и веру сохранившие, дерзновение пред Спасителем имея, Его за нас, как благого, умолите, молимся, во спасение душам нашим!
Кондак в субботу, всем святым, глас 8
Я́ко нача́тки естества́, Насади́телю тва́ри,/ вселе́нная прино́сит Ти, Го́споди, богоно́сныя му́ченики;/ тех моли́твами в ми́ре глубо́це// Це́рковь Твою́, жи́тельство Твое́ Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.
Перевод:
Как первые плоды природы Насадителю всего творения вселенная приносит, Тебе, Господи, богоносных мучеников. Их мольбами и ходатайством Богородицы, Церковь Твою – Твой народ в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.
В субботу, за умерших
Тропарь в субботу, за умерших, глас 2
Помяни́, Го́споди, я́ко благ, рабы Твоя́,/ и, ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́:/ никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты,// моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
Перевод:
Помяни, Господи, как Благой, рабов Твоих и всё, в чем они в жизни согрешили, прости: ибо никто не безгрешен, кроме Тебя. Ты можешь и преставившимся дать покой.
Кондак в субботу, за умерших, глас 8
Со святы́ми упоко́й,/ Христе́,/ ду́ши раб Твои́х,/ иде́же несть боле́знь, ни печа́ль,/ ни воздыха́ние,// но жизнь безконе́чная.
Перевод:
Со святыми упокой, Христе, души рабов Твоих, там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, но жизнь бесконечная.
Показать все
Скрыть переводы
Мысли свт. Феофана Затворника
(Гал.5:22–6:2; Лк.10:19–21)
«Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче, ибо таково было Твое благоволение» (Лк.10:21). Вот суд над человеческой мудростию и разумностью. И он видимо исполняется. Откровение теперь пред глазами в Божеских писаниях, и разумники читают его, но не понимают. Дивиться надобно: писано просто, а им все представляется там не так, как написано; словно ослепило их. Младенцы видят и понимают; а для них открытое сокрыто. Такой порядок угодно было учредить Отцу Небесному; стало быть, и нечего спорить.
Если бы совсем не было открыто существенно нужное, ну тогда разумники могли бы еще возражать; а то открыто – приходи и бери, затем открыто, чтоб ты брал: стань только младенцем. – «Как – я?.. Ни за что!» – Ну, как хочешь; и оставайся себе премудрым и разумным, ничего, однако же, существенно нужного не понимающим и не вмещающим в своей голове, блуждающим среди призраков и иллюзий, порождаемых твоим умничанием и держащих тебя в полном ослеплении, по которому ты думаешь, что ты зрячий, а ты «слеп есть, мжай» (2Пет.1:9), т. е. кое-что видишь, как сквозь густую мглу. Но это не указывает тебе настоящей дороги и не ведет к цели, а только держит в неисходном кругу самопрельщения. Избави нас, Господи, от такого страшного состояния!
Развернуть
Притча дня
Святитель Иннокентий Московский (Вениаминов) объяснял своим прихожанам, как найти путь в Царствие Небесное, притчей.
– Представь, что сверх всякого ожидания ты вдруг оказался единственным наследником твоего богатого дальнего родственника. Этот родственник перед своей смертью завещал тебе свою роскошную дачу на вершине живописной горы. Любя одиночество, этот родственник не строил дороги к своей даче, а сам добирался к ней по тропинке. Чтобы помочь тебе войти во владение дачей, он оставил тебе карту горы, отметив на ней нужную тропинку. Таким образом, чтобы добраться до завещанной дачи, тебе надо держаться именно той тропинки, которую отметил любивший тебя родственник.
Нечто подобное предстоит сделать и нам, желающим дойти до Небесной обители, уготованной нам Господом Иисусом Христом. Надо хорошо узнать, какой путь ведет к ней, как не сбиться, чего следует остерегаться и так далее.
Наша карта – это Священное Писание и православные книги; лесничие – это пастыри Церкви, обязанностью которых является помогать верующим и вести их по направлению к раю. Провизия – это благодать Божия, укрепляющая наши духовные силы. Возможно, что местами тропинка, ведущая к раю, окажется узкой, заросшей кустами и трудной для путешествия, в то время как другие дорожки будут казаться более широкими и удобными. Но лучше не доверяйся тому, что кажется. Господь Иисус Христос и апостолы неоднократно предупреждали, что только один путь, который указан в Евангелии, доходит до Царствия Небесного.
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Основы православия
Тема 344. Телеологическое доказательство бытия Божьего: Кто настроил Вселенную?
Телеологический аргумент (от слова «телос» – цель) обращается к тому, что некоторые особенности Вселенной можно объяснить только разумным замыслом. Одно из таких явлений – так называемая «тонкая настройка» Вселенной.
Законы физики включают в себя определенные константы, называемые «фундаментальными постоянными». Ученые установили, что, если бы эти постоянные отличались от известных нам на самую малую величину, жизнь во Вселенной была бы невозможна. Как выражал эту мысль британский космолог (неверующий) Стивен Хокинг, «Законы науки в том виде, в котором мы их знаем сейчас, содержат много фундаментальных величин, таких как электрический заряд электрона и отношение массы протона к массе электрона… Удивительно, что значения таких величин были, по-видимому, очень точно подобраны, чтобы обеспечить возможность развития жизни. Если бы, например, электрический заряд электрона был чуть-чуть другим, звезды либо не сжигали бы водород и гелий, либо не взрывались… по-видимому, ясно, что величины, о которых мы говорим, имеют сравнительно немного областей значений, при которых возможно развитие какой бы то ни было разумной жизни. Большая же часть значений отвечает вселенным, в которых, как бы они ни были прекрасны, нет никого, кто мог бы ими восхищаться».
Чтобы тщательно настроить Вселенную именно так, чтобы она могла поддерживать жизнь, нужен Некто, обладающий разумом, волей, и невероятным могуществом. Мы называем Его Богом.
Практические советы
Евангелие, говоря о [само]принуждении, имеет в виду не только молитвенное или постническое принуждение. Гораздо важнее принуждение к доброте. Следует заставлять себя быть приветливым, отзывчивым, внимательным и предупредительным, неустанно работать над этим, постараться стать – пусть вас не испугает эта фраза – профессиональным в доброте и этот благородный профессионализм постоянно поддерживать.
архим. Савва (Мажуко)
Случайный тест
10 декабря 2007 г. 09:30
Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) — благословляющий Божественный Младенец — Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила.
Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в XI-XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
В этот год соединенные силы русских удельных князей — Владимирского, Смоленского, Рязанского, Муромского, Полоцкого, Переяславского и Ростовского, — возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их.
На третью ночь архиепископ Новгородский Илия, молившийся перед образом Господа нашего Иисуса Христа, услышал глас: «Иди в церковь Святого Спаса на Ильину улицу, и возьми икону Святыя Богородицы, и постави ю на острог противу ратных». Совершив молебен в церкви Святого Спаса, архиепископ Илия в присутствии молящегося народа вознес икону на городскую стену.
Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь 10 декабря (27 ноября). Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконе в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице.
В 1352 году по молитве пред этой иконной получали исцеление пораженные чумой. В благодарность за многочисленные благодеяния, творимые Богородицей, новгородцы построили особый храм, и в 1356 году икона из церкви Спаса Преображения была с торжеством перенесена в воздвигнутый в 1354 году новый храм «Знамения Пресвятой Богородицы», впоследствии ставший собором Знаменского монастыря.
Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.
Взирая на святые иконы Пресвятой Девы, верующие люди возносятся духом в молитве, испрашивая милостей и щедрот, ходатайства о спасении и ниспослании мира стране нашей и всему миру.
Знамение
Дата в 2023 году: | 10 декабря , воскресенье |
Другие названия: | Зимнее знамение | |
Церковное название: | Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение» | |
Значение: | Почитание иконы Знамение Пресвятой Богородицы | |
Традиции: | Толкование различных знаков |
10 декабря 2023 года (дата по старому стилю – 27 ноября) отмечается праздник в честь чудотворной иконы Божией Матери «Знамение».
Содержание статьи
- История
- Традиции и обряды
- Приметы
История
В XII веке русские князья во главе с сыном Суздальского правителя А. Боголюбским вели захватнические набеги. В 1170 году они подошли к стенам Великого Новгорода. Жители, видя эту картину, стали усердно молить у Бога защиты. В третью ночь осады архиепископ Новгородский услышал странный голос, который велел принести к стенам города образ Пресвятой Богородицы.
Когда процессия, несущая икону, приблизилась к городской стене, осаждающие начали стрелять, и одна из выпущенных стрел угодила в лик Божией Матери. Из ее глаз показались слезы, а лицо на образе повернулось в сторону города. После этого разум врагов затуманился, и они начали убивать друг друга. Так при помощи иконы жители Новгорода одержали победу.
Традиции и обряды
В этот день знающие и умеющие читать знамения люди очень внимательно прислушиваются и присматриваются ко всему вокруг в ожидании очередного предзнаменования. Владеющие искусством толкования знаков уверяют, что они есть. Главное – их заметить и правильно «прочитать». Вера в чудеса бессмертна. Она, как и надежда, не покидает людей, которые хотят стать частичкой чего-то великого и волшебного.
Приметы
Рыбалка в этот день будет неудачной, потому что вся рыба в праздник Знамение уходит в омут.
Если на восходе солнца стать лицом к северному ветру, то он унесет с собой все печали, горести и беды.
Если печной дым стелется по земле, то будет оттепель, а если столбом вверх идет, то жди морозов.
Заря окрашена в ярко-красный цвет – в ближайшее время погода будет ветреной.
Если из коровника доносятся сопение и фырчанье, то скоро наступит резкое похолодание.
Какого числа Знамение в 2024, 2025, 2026 году
2024 | 2025 | 2026 |
---|---|---|
10 декабряВт | 10 декабряСр | 10 декабряЧт |
Другие праздники
Праздники России
Читать ~2 мин.
Сколько просмотров за сегодня: 6
Сколько всего было просмотров: 18759
Православные христиане в субботу, 10 декабря 2022 года, отмечают один из самых известных церковных праздников, также они вспоминают народные приметы и поверья в эту дату. Каждый день представители духовенства чтут память священнослужителей и отмечают целый перечень различных событий.
В эту священную дату верующие в России отмечают торжество под названием «Знамение Богородицы». Известно, что в мире существует огромное количество священных образов Богоматери. Наиболее известным среди всех образов является «Знамение», который появился на планете Земля очень давно. Издревле его почитали на Руси и молились ему в трудные времена.
Дева Мария часто изображается с раскинутыми в сторону руками. Священный образ, память которого чтут 10 декабря, не стал исключением из правил. Известно, что в один прекрасный день на Великий Новгород напали объединенные силы русских князей. Они хотели наказать жителей города за неповиновение и планировали занять Великий Новгород. Местные жители были не в состоянии бороться, они молились Господу о том, чтобы он им помог. Спустя три дня молитв преподобный Иоанн услышал голос, который повелевал взять образ из Преображенского храма и обойти с ним крепостную стену.
После того, как образ взяли и начали ходить с ним возле крепостной стены, армия, которая напала на город была разгромлена. Армия увидела настоящий ужас в небе, они были шокированы тем, что происходило в тот момент. В ужасе армия сбежала и больше не возвращалась в город, а жители Великого Новгорода продолжали неустанно молится священному образу и благодарить Деву Марию о спасении церкви и всего города.
Что нельзя делать 10 декабря 2022 года
В эту священную дату не было строгих запретов, были рекомендации, которых стоит придерживаться. Лучше не уделять время физическому труду, в народе говорили, что человека, который не послушается, ожидает большая беда. Также не рекомендуется заниматься домашними делами именно поэтому представительницы слабого пола отказывались шить, вязать и стирать. На рыбалку в этот день не ходили, так как ее считали бессмысленной. В народе говорили, что все рыбы прячутся в омут. Примечательно, что в лес ходить можно, это разрешается делать для того, чтобы отыскать рога лосей. В этот период лоси их активно сбрасывали.
Люди должны придерживаться запрета на спиртные напитки. Также, как и во время любого другого церковного праздника, стоит забыть о нецензурной брани, конфликтах, ссорах, обидах и негативных мыслях. Лучше думать о хорошем и заняться тем, что поможет привести себя в порядок. Для того, чтобы эмоционально разгрузить себя, люди рассказывали истории сидя в приятной компании с чаем.
Приметы и поверья на 10 декабря 2022 года
Известно, что 10 декабря народ не придерживался особых обрядов. Верующие отправлялись ранним утром в церковь для того, чтобы выстоять традиционный молебен. В доме рядом со священным образом Девы Марии нужно было зажечь свечу, особенно, если речь идет об иконе «Знамение». Также в эту дату люди присматривались к знакам. Говорят, что если 10 декабря подул сильный ветер, это может предупреждать об опасности. Именно поэтому люди старались тщательно изучать погодные условия, чтобы не попасть в беду.
Люди изучали поведение природы. Люди в древности тщательно изучали, как себя ведут звездный небосвод, птицы, ветер и облака. Говорят, что очень яркие звезды предвещают холодные времена, а тусклые приведут к оттепели. Багряная заря предвещает сильные ветра в ближайшие дни. Если же человек услышал чириканье воробьев, значит, грядет потепление.
Погодные приметы на эту дату выглядят следующим образом:
- сильно холодно 10 декабря — это к суровой зиме;
- дождь и град в эту дату предвещают холодную весну;
- урожай зависит от того, когда пойдет дождь в этот день, если вечером — урожая стоит ждать в следующем году, а если утром — его будет мало;
- метель в этот день — впереди будут теплые дни;
- яркие солнечные лучи пробиваются сквозь облака — это к хорошим дням в январе.
Эти приметы помогали людям на Руси понять, чего ожидать в ближайшее время. Если же погода была неблагоприятной, верующие молились у священного образа, чтобы погодные условия стали лучше.
Источник: ТРИБУНА — материалы могут быть скопированы ресурсом на других платформах без ведома их авторов.