11 сентября праздник головосек

Опасный Головосек. Почему в этот день нельзя брать в руки нож

Почему Иоанну Крестителю отсекли голову и почему наши предки в этот день в лес не ходили

11 сентября 2019, 13:14, ИА Амител

Голова Иоанна Предтечи / Фото: w.sunhome.ru

Народный праздник Головосек получил свое название в честь религиозного события. 11 сентября верующие отмечают Усекновение главы Иоанна Предтечи, и этот день вобрал в себя множество интересных традиций, которые соблюдают по сей день.

В день церковного праздника верующие соблюдают строгий пост, молятся Высшим Силам и просят прощения за неблаговидные поступки. Эксперты сайта dailyhoro.ru рекомендуют не забывать и о народных традициях, соблюдение которых помогает привлечь счастье и процветание. Интересны и приметы этого дня.

Традиции Головосека

В день праздника соблюдают одну из главных традиций — не едят ничего круглого в дань памяти Иоанну Предтече. Стараются в этот день не использовать ножей, чтобы не гневить Высших Сил и не навлекать на себя беды.

Еще одна традиция, которая соблюдается по сей день — запрет на увеселительные мероприятия. В день памяти по святому стараются быть тише, уделять внимание близким и, конечно же, молиться для очищения душ от негатива.

11 сентября не берутся за тяжелую работу — уборку и прочие бытовые обязанности стараются выполнить заранее. Запрет не касается необходимых дел, особенно если в доме есть маленькие дети, пожилые или болеющие родственники — уход за ними важен. Любую работу начинают с молитвы, чтобы она спорилась.

В день Головосека не собирают круглого урожая: репа, картошка, тыква и прочие корнеплоды могут подождать своего часа. Избегают походов в леса и поля, чтобы не столкнуться со змеями, которые по поверьям в этот день собираются в клубки перед зимовкой.

Верующие в день праздника отправляются на утреннюю службу, чтобы вознести общие и частные молитвы Иоанну Предтече, попросить у него помощи и защиты от недугов и проблем.

В день праздника соблюдают строгий пост, не употребляя в пищу еды животного происхождения. Послабление делается тем, кто в силу своего самочувствия должен употреблять определенные продукты.

Приметы на 11 сентября

Существует множество интересных примет, которые также помогают сохранить благополучие и счастливо избежать проблем. Их соблюдают испокон веков, чтобы привлечь позитивные перемены.

• 11 сентября ничего из дома не выносят и в долг не дают, чтобы нищету на порог не привлечь.
• На Головосека новое начать — счастья не видать.
• Стрижка в день праздника запрещена. Считается, что подстригая волосы, люди прощаются не только со здоровьем, но и с защитой Свыше.
• На праздник громко смеяться — год слезы лить.
• В этот день новорожденных Иванами нарекали, чтобы от бед уберечь.
• Сегодня красное есть —гнев на себя навлекать.
• Скворцы не улетают — бабье лето теплое будет.
• Журавли клином на юг тянутся —ждут холодов и скорых снегов.
• Грибы в лесу не назрели — зима будет голодная.
• Белки в лесу расшалились — к потеплению.
• На пути человек с пустым ведром встретился- к безденежью. Ему дорогу не переходят и вслед монетку бросают, чтобы от нищеты откупиться.
• На стол хлеб и простую картошку подать — связи родственные укрепить и силу Рода пробудить.
• Кто сегодня в гости придет, того за стол сажают и с молитвой провожают.

В праздничный день принято устраивать скромные семейные обеды, на которых собираются все поколения семьи. Перед приемом пищи обязательно молятся Иоанну Предтече, чтобы обрести его покровительство на весь год.

Православный праздник
Усекновение главы Иоанна Предтечи отмечается 11 сентября (29 августа по старому стилю). В православии праздник считается великим. Народные названия праздника — Головосек и Иван постный. В этот день принято держать строгий пост, в народном календаре Иван постный знаменует окончательное наступление осени. На Руси в связи с трагической историей, которую вспоминают 11 сентября, — праздник Усекновение (Головосек) считался «страшным» днем, он был полон запретами и опасными предзнаменованиями.

История праздника

Событие праздника — мученическая смерть через отрубание головы пророка
Иоанна Крестителя, который считается предшественником (Предтечей) Иисуса Христа. Иоанн не только предвозвестил появление Мессии — сына Божьего, но и сам крестил Иисуса в водах реки Иордан.

Пророк Иоанн был чрезвычайно ревностен в вере и постоянно обличал тогдашнего иудейского правителя
Ирода Антипу, человека слабовольного и сластолюбивого. Особенно доставалось нечестивому правителю за блудное сожительство с женой его брата Иродиадой.

За свои обличительные речи пророк Иоанн сначала попал в тюрьму, а затем стал жертвой дворцовой интриги. На дне рождения Ирода дочь Иродиады
Саломея так чудесно танцевала, что одурманенный алкоголем царь пообещал выполнить любое желание красавицы. По наущению мстительной матери Саломея потребовала, чтобы ей на блюде принесли голову Иоанна. Поскольку Ирод дал обещание при большом стечении народа, он вынужден был исполнить требование Саломеи. Иоанн был казнен, но, согласно легенде, даже лежащая на блюде отсеченная голова пророка продолжала обличать пороки царя.

Ученики Иоанна похоронили голову пророка. Позже святыню, которая была чрезвычайно почитаемой, несколько раз обретали и перезахоранивали. А виновные в гибели Иоанна получили воздаяние по заслугам: все они погибли страшной смертью.

Народные названия праздника Усекновение главы Иоанна Предтечи — Головосек и Иван постный

Прост на Усекновение: что нельзя есть

Иоанн был известен строгой постнической жизнью, а день его гибели является хоть и праздником, но трагическим событием. Поэтому 11 сентября верующим предписан строгий однодневный пост: запрещены мясная и молочная пища, яйца и даже рыба. Пост, несмотря на краткость и обилие разносолов, считается тяжелым: осенью слишком много соблазнов.

Головосек: народные традиции, что нельзя делать 11 сентября

Головосек, или Иван постный считается «официальным» началом бабьего лета. По традиции на Ивана устраивали большие постные застолья, а также начинали уборку корнеплодов, в первую очередь репы. Репой (как и другими постными продуктами) щедро одаривали нищих. Поэтому 11 сентября иногда называли Репный праздник.

День, посвященный столь трагическому событию, считался «страшным» и был полон запретов.

В праздник нельзя было работать, нарушителям сулили всякие беды, вплоть до смерти.

Женщинам запрещалось петь и танцевать, чтобы не походить на распутную Саломею.

Нельзя было нарушать пост, считалось, что за это Иоанн строго накажет. Застолья разрешались, но строго с постной пищей.

Нельзя было есть ничего круглого (в память об отсеченной голове Иоанна) — ни свежеубранную репу, ни яблоки, ни круглые блины и пироги. Особенно строго запрещалось шинковать круглые кочаны капусты (тут совпадали два запрета — на круглое и на острое). Старались не есть и не пить ничего красного, напоминающего цветом кровь.

Круглые тарелки и блюда тоже были под запретом, в память о блюде с головой Иоанна. Хозяйки пекли длинные постные пироги, которые клали на специальные доски.

На Головосек строго запрещалось шинковать круглые кочаны капусты (тут совпадали два запрета — на круглое и на острое)

Категорически нельзя было пользоваться ножами и режущими предметами. Пищу можно было только ломать или откусывать. Поговорка гласила:

«Кто на Головосек ножом пользуется — сам без головы останется».

Запрещалось ходить в лес из-за боязни змей и диких зверей, а также из страха перед силами природы.

Девушкам и женщинам запрещалось расчесывать волосы, чтобы не секлись (по аналогии с отсеченной главой пророка).

Детям, родившимся в этот день, сулили в будущем разные несчастья, также на Ивана постного не начинали важных дел, под категорическим запретом были свадьбы. Нарушившим сулили разные проблемы в семейной жизни, вплоть до смерти женщины в родах.

Кстати, день считался подходящим для завязывания с пьянством, вино можно было пить (так как это праздник), но совсем чуть-чуть. Поговорка гласила:

«На постника-Ивана пригубь не больше одного стакана».

Кроме того, Иоанн считался «ответственным» за все, что связано с головой: ему молились об избавлении от головной боли.

С Иван-поста мужик осень встречает, баба лето бабье начинает

Поговорки на Усекновение

— На Иоанна постного собирай коренья рослые.

— На Ивана пост тяжел, хоть и разносол.

— Кто на Ивана не постит (то есть, нарушает пост) — за того и поп грехов не умолит.

Про наступление осени говорили:

— Иван постный — осени первый крестный.

— Иван постный пришел — лето красное увел.

— С Иван-поста мужик осень встречает, баба лето бабье начинает.

Праздник Головосека, который отмечается 11 сентября 2022 года, имеет свои обычаи, традиции и обряды. Свое название праздник получил в честь церковного торжества. 11 числа верующие люди почитают память Иоанна Предтечи.

В соответствии со старинным преданием, в этот день нельзя работать с круглыми и острыми предметами. Многие верят, что человек, взявший в руки топор в праздник, будет неудачлив на протяжении всего года. А тот, кто точит ножи, обязательно порежется.

В день Головосека не принято собирать урожай плодов круглой формы, к примеру, картошку, репу и тыкву. С этим можно подождать до более благоприятного времени. Кроме того, стоит избегать по возможности прогулок в лесу, чтобы не встретиться со змеями. В соответствии с народными поверьями, они в этот день начинают собираться в клубки для зимовки.

Православные христиане идут с самого утра в храм, чтобы помолиться Иоанну Предтече. У него просят поддержки и защиты от болезней и всяких бед для себя и своей семьи.

В данный день нужно придерживаться поста. Поблажки разрешены тем, кто по состоянию своего здоровья и самочувствию должен есть определенные продукты.

Головосек 11 сентября 2022 года: приметы

Существует огромное количество примет, благодаря которым получится поддержать гармонию и избежать некоторых проблем. Их придерживаются предки издавна, чтобы привлечь в свою жизнь положительные перемены:

• в данный день ничего не несут из дому и не дают в долг, чтобы не навлечь на себя нищету;
• не нужно начинать ничего нового, иначе счастья можно не ждать;
• никто не стрижется. Считается, что с потерей волос люди могут попрощаться не только со своим хорошим самочувствием, но и потеряют покровительство высших сил;
• не стоит громко смеяться, чтобы потом на протяжении года меньше плакать;
• детей, рожденных в праздник, называли Иванами, чтобы защитить от беды;
• если к празднику не улетели еще скворцы, значит еще будет бабье лето;
• журавли, которые потянулись на юг, говорят о скором наступлении зимы;
• если в лесу нет грибов, значит зима будет голодной;
• если встретить человека с пустой тарой, можно готовиться к нищете. Ему нельзя пересекать путь, а вслед стоит бросить монету, чтобы откупиться от бедности;
• кто придет на праздник, обязательно должен быть усажен за стол;
• на обед подают картошку и хлеб, чтобы поддержать родственные связи.

В этот день нужно организовывать тихие застолья, приглашать родственников и близких людей. Перед тем как приступать к трапезе, нужно помолиться Иоанну Предтече, чтобы заручиться его поддержкой на год вперед.

Традиции Головосека

Стоит придерживаться основной традиции – не есть ничего круглого, что напоминало бы о человеческой голове. Такая традиция существует как дань памяти Иоанна Предтечи. Кроме того, пытаются не пользоваться ничем острым, ни ножами, ни топорами, чтобы не вызвать гнев высших сил и не накликать на себя горе.

Еще один обычай – это строгий запрет на различные веселые мероприятия. В день памяти святого Иоанна Предтечи максимально стараются вести себя скромно и тихо, уделив внимание дорогим и родным людям, а также молиться для очищения своей души.

Не принято выполнять трудную работу. Уборку и остальные домашние дела лучше перенести на более благоприятное время. Запрет не распространяется на те дела, которые необходимо выполнять в любом случае. Особенно если есть дети или престарелые родственники, ведь ухаживать за ними нужно, независимо от праздника. Любую работу стоит начать с молитвы, чтобы она прошла удачно.

Источник: uenews.ru

В России 11 сентября отмечают особый церковный праздник — Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. Это день почитания памяти великого пророка, Крестителя Господня. В 2022 году праздник приходится на воскресенье. Об истории и традициях памятного дня рассказали «Известия».

Усекновение главы Иоанна Предтечи – 2022: история праздника

В этот день принято вспоминать отнюдь не радостное событие — жестокую казнь Иоанна Предтечи. Он был одним из главных героев в истории христианской религии, известен как пророк, крестивший Иисуса и первый провозгласивший его Мессией.

Предтеча пользовался всенародной любовью и популярностью, однако жизнь его оборвалась трагично. Пророк во всеуслышание обличал грех правителя Иудеи, Ирода Антипы, который беззаконно сожительствовал с женой своего брата, Иродиадой.

За это царь заключил Иоанна Предтечу в дворцовую темницу, но не переставал выказывать ему уважение как мудрому и святому человеку. Такое положение дел беспокоило Иродиаду, и она задумала устранить пророка.

Ей удалось воплотить свой замысел на пиру в честь дня рождения Ирода Антипы. Женщина подослала к пирующим свою двенадцатилетнюю дочь Саломею. Девочка покорила своим танцем гостей, за что правитель пообещал ей любой подарок.Тогда Иродиада велела дочери просить голову пророка на блюде.

Царь испугался гнева Господа, но был вынужден сдержать клятву, данную перед гостями. Пророк был казнен, и по сей день это преступление считается страшнейшим, совершенным в разгар застолья и пьянства.

Все причастные к злодеянию понесли наказание, но с тех пор дата рокового пиршества стала памятной. В этот день верующие отдают дань уважения аскетичному образу жизни пророка и скорбят о его мученической кончине.

Усекновение главы Иоанна Предтечи – 2022: обычаи праздника

Убийство пророка было совершено в разгар застолья, поэтому в этот день особенно порицается грех чревоугодия и соблюдается строжайший пост. Сам Иоанн Предтеча жил в пустыне и питался диким медом, поэтому в знаменательную дату на стол запрещено подавать не только мясные и рыбные, но даже молочные блюда. Запрещена к употреблению любая «изысканная пища», деликатесы и алкогольные напитки.

Строго порицаются шумные гулянья, танцы и другие развлечения, ведь повод для празднества мрачный и печальный.

Усекновение главы Иоанна Предтечи – 2022: приметы праздника

Помимо соблюдения поста, существует немало суеверий, связанных с датой события. Так, считается, что в день казни пророка нельзя подавать к столу ничего круглого. Под запрет попадают многие фрукты и овощи. Также не разрешается употреблять красные плоды и напитки из-за ассоциации с кровью убитого мученика. Поскольку Предтечу лишили жизни путем отсечения головы, плохой приметой считают и нарезание хлеба. Все мучные изделия в Усекновение главы Иоанна Предтечи принято разламывать.

С тем же самым связан и запрет на работу в саду и по дому с помощью колющих и режущих предметов — ножа, топора и других инструментов.

В своем специальном календаре «Известия» также напомнили читателям, какие еще праздники ждут россиян осенью 2022 года.

Приблизительное время чтения: 13 мин.

«Нет судьбы более величественной и более трагичной», — писал митрополит Сурожский Антоний в своей проповеди на Усекновение главы Иоанна Предтечи. 11 сентября православные христиане вспоминают новозаветное событие — насильственную смерть великого пророка, который предсказал пришествие Мессии и крестил Господа Иисуса Христа в водах реки Иордан.

События Усекновения главы Иоанна Предтечи

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — полное название праздника. 11 сентября (29 августа по старому стилю) Русская Православная Церковь вспоминает новозаветные события, описанные в 14-й главе Евангелия от Матфея и 6-й главе Евангелия от Марка.

Святого Иоанна Крестителя, который предсказал пришествие Мессии и крестил Иисуса Христа в реке Иордан, заключили в темницу по приказу царя Ирода Антипы. Ирод в то время правил в Галилее, и великий пророк обличал грехи и злодеяния его и его окружения. Тетрарх (то есть один из четырех римских правителей Иудеи) боялся казнить святого: его любил народ, и Ирод страшился народного гнева. Но жена его брата Иродиада, с которой он сожительствовал, подговорила свою дочь Саломею обманом заставить царя убить узника. На пиру Саломея танцевала для Ирода. Танец так понравился ему, что он поклялся исполнить любое ее желание. Саломея попросила голову Иоанна на блюде. Ирод исполнил просьбу. Так пророк принял мученическую смерть.

За что заключили в тюрьму Иоанна Предтечу

Иоанн Креститель обличал тетрарха (то есть один из четырех римских правителей Иудеи) Галилеи Ирода Антипу за многие злодеяния. Ирод сожительствовал с женой своего брата Филиппа Иродиадой, чем грубо нарушал еврейский обычай. Пророк не боялся жестокого царя и говорил о его грехах перед народом. Ирод посадил его в темницу, но не хотел казнить: боялся людских волнений: иудеи любили и почитали праведника.

Когда отмечается Усекновение главы Иоанна Предтечи

Усекновение главы Иоанна Предтечи Русская Православная Церковь вспоминает 11 сентября (29 августа по старому стилю).

Что можно есть в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи

В этот день — строгий пост. Постящиеся не едят мясо, рыбу, яйца и молочные проукты. Пищу можно приправлять только растительным маслом. Гастрономические ограничения в этот праздник — выражение нашей скорби о смерти великого Иоанна Крестителя.

Глава Иоанна Предтечи — история святыни

Спустя много лет после казни Иоанна Предтечи земля, в которой покоился сосуд со его святой главой, перешла в собственность благочестивого вельможи Иннокентия. Сосуд обнаружили во время строительства церкви. Это было первое чудесное обретение главы Иоанна Крестителя.

От святыни стали происходить чудеса. Иннокентий благоговейно хранил главу пророка, а незадолго до своей смерти снова зарыл ее в том же месте — чтобы она не была поругана иноверцами.
По преданию, во время правления императора Константина святой Иоанн Креститель явился двум инокам — паломникам, которые приехали в Иерусалим. Они откопали сосуд с его святой главой и решили присвоить великую святыню себе. Спрятали в мешок и отправились домой. По дороге они встретили горшечника, которому доверили нести драгоценную ношу. Предтеча вновь явился — горшечнику. По слову пророка этот благочестивый человек покинул иноков вместе с главой пророка. Запечатанный сосуд передавали в его семье от поколения к поколению.

Как говорит предание, потом святыня попала в руки еретика — священника Евстафия. Он был последователем ереси арианства. Пользуясь чудодейственной силой, исходившей от главы, он совратил множество людей в ересь. Но тайное стало явным — кощунство открылось. Евстафий закопав святыню в пещере рядом с Емессой, желая потом вернуться и забрать ее.

Еретику не удалось вернуть себе главу пророка: в пещере основали монастырь. В 452 году архимандриту монастыря Маркеллу явился Иоанн Креститель. Святой указал, где покоится его глава. Это было второе чудесное обретение главы Иоанна Крестителя. Ее перенесли в Емессу, а затем в столицу Византии — Константинополь.

В 850 году главу пророка вновь перенесли в Емессу, а потом, во время набега сарацин, в Команы. Когда в Команах начались иконоборческие гонения, святыню спрятали. Когда иконопочитание было восстановлено, Патриарх Игнатий во время молитвы получил знание о месте, где хранится честная глава. Святыню нашли — это было третье чудесное обретение главы Иоанна Крестителя. Главу перенесли в придворную церковь. Сейчас часть ее хранится на святой горе Афон.

Первое и второе чудесное обретение главы Иоанна Крестителя Церковь вспоминает 9 марта по новому стилю (24 февраля по старому стилю). Праздник третьего обретения главы святого Иоанна Предтечи — 7 июня по новому стилю (25 мая по старому стилю).

Молитвы Усекновения главы Иоанна Предтечи

Тропарь Предтече

Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. Темже за истину пострадав, радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающего нам велию милость.

Кондак Предтече

Предтечево славное усекновение, смотрение бысть некое Божественное, да и сущим во аде Спасово проповесть пришествие; да рыдает убо Иродиа, беззаконное убийство испросивши: не закон бо Божий, ни живый век возлюби, но притворный, привременный.

Величание Предтечи

Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы усекновение.

Смысл праздника Усекновение главы Иоанна Предтечи

Отвечает протоиерей Игорь ФОМИН, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО:

«11 сентября мы празднуем память человека, который явился пророком, предтечей, крестителем Господа нашего Иисуса Христа.

День Усекновения главы Иоанна Предтечи — это день расставания святого с этим миром, в который он пострадал от людского гнева и жестокости. Чему учит нас этот праздник? Казалось бы, зло победило добро: праведник убит, его палачи живы. Да, мученическая смерть стала итогом его жизни и подвига, но она не стерла те добро и правду, что он нес людям. Точно так же те из нас, кто погиб за веру и правду, жили не зря. Жизнь, отданная во имя истины, может быть величайшей жертвой. Она не напрасна, с ее помощью человек проповедует свои идеалы».

Икона Усекновения главы Иоанна Предтечи

До нас дошли иконы Усекновения главы Иоанна Предтечи ранневизантийской эпохи. Это миниатюра из Александрийской хроники и фрески церкви святого Иоанна Предтечи в Чавушине в Каппадокии.

В средневизантийский период широкое распространение получил такой иконописный сюжет: пророк склонился, и воин заносит над ним меч; действо происходит на фоне пустыни. Также главу святого Иоанна изображали отделенной от тела. При этом из шеи пророка изливалась кровь, а его палач стоял над ним и вкладывал меч в ножны.

На древнерусских иконах главу пророка Иоанна Крестителя писали в чаше на фоне храма. По обе стороны от нее были написаны монахи, священнослужители и император Константин.

Часто русские иконописцы изображали святого склоненным, со связанными впереди руками; при этом воин заносил над ним меч. Такой сюжет можно увидеть, например, на фресках в соборе Рождества Богородицы Антониева монастыря в Великом Новгороде (1125 год), в Спасо-Преображенском соборе Мирожского монастыря в Пскове (около 1140 года), в церкви Благовещения на Мячине в Великом Новгороде (1189 год).

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на день Усекновение главы Иоанна Предтечи

Нет судьбы более величественной и более трагичной — Усекновение главы Иоанна Крестителя

Мы привыкли в нашей жизни, что о всякой нужде, по поводу всякого случая мы обращаемся к Богу за Его помощью. И на каждый наш зов, на каждый крик тоски, страдания, страха, мы ожидаем, что Господь вступится за нас, защитит, утешит; и мы знаем, что Он делает это постоянно, и что предельную Свою заботу о нас Он явил, став человеком и умерев за нас и ради нас.

Но иногда бывает в жизни нашего мира, что Бог обращается за помощью к человеку. И это бывает постоянно, но часто еле заметно или проходит вовсе незамечено. Постоянно Бог обращается к каждому из нас, прося, моля, уговаривая быть в этом мире, который Он так возлюбил, что жизнь за него положил, — быть Его живым присутствием, быть Его живой заботой, зрячей, добродействующей, внимательной. Он нам говорит, что все, что бы мы ни сделали доброго для любого человека, мы для Него сделали; тем самым Он призывает нас быть здесь как бы на Его месте. А порой Он некоторых людей зовет к более личному служению Ему. В Ветхом Завете мы читаем о пророках; пророк Амос говорит, что пророк — это человек, с которым Бог делится мыслями Своими. Но не только мыслями, но и Своим делом. Помните пророка Исайю, который в видении видел Господа озирающегося и говорящего: Кого послать Мне? — и пророк встал и сказал: Меня, Господи…

Но вот среди пророков, среди людей, которые Богу послужили сердцем неразделенным, всей большой силой души, есть один, память которого мы совершаем сегодня и кого Бог назвал величайшим среди тех, которые рождены на земле. Это Иоанн Креститель. И действительно, когда вдумаешься в его судьбу, кажется, нет судьбы более величественной и более трагичной.

Вся судьба его была в том, чтобы как бы не быть для того, чтобы в сознании и в видении людей возрос Единственный, Который есть — Господь.

Вспомните первое, что говорится о нем в Евангелии от Марка: «Он глас вопиющий в пустыне». Он только голос, он настолько стал единым, настолько уже не отличим от своего служения, что он стал только Божиим голосом, только благовестником; словно его как человека, человека плоти и крови, человека, который может тосковать и страдать, и молиться, и искать, и стоять, в конечном итоге, перед грядущей смертью, — словно этого человека нет. Он и его призвание — одно и то же; он — голос Господень, звучащий, гремящий среди пустыни людской; той пустыни, где души пусты, потому что вокруг Иоанна люди были, а пустыня от этого оставалась неизменной.

И дальше Сам Господь говорит о нем в Евангелии, что он — друг Жениха. Друг, который так сильно, так крепко любит жениха и невесту, что он способен, забыв себя, служить их любви, и служить тем, чтобы никогда не оказаться лишним, никогда не быть там и тогда, когда он не нужен. Он — друг, который способен защитить любовь жениха и невесты и остаться вне, хранителем тайны этой любви. Тут тоже великая тайна человека, который способен как бы не стать для того, чтобы что-то большее, нежели он, было. И дальше сам Креститель говорит о себе по отношению к Господу: «Мне надо умаляться, сходить на нет, для того чтобы Он возрос». Надо, чтобы обо мне забыли, чтобы только о Нем помнили, надо, чтобы мои ученики от меня отвернулись и ушли, подобно Андрею и Иоанну на берегах Иордана реки, для того, чтобы последовать неразделенным сердцем только за Ним: я живу только для того, чтобы меня не стало!

И последнее — страшный образ Иоанна, когда он уже был в темнице, когда уже вокруг него суживался круг приходящей смерти, когда не было у него уже выхода, когда эта колоссально великая душа заколебалась. Шла на него смерть, кончалась жизнь, где ничего у него не было своего, в прошлом был только подвиг отречения от себя, а впереди — мрак. И в этот момент, когда заколебался в нем дух, послал он учеников спросить у Христа: Ты ли Тот, Которого мы ожидали? Если Тот, то стоило в юных летах заживо умереть. Если Он — Тот, стоило умаляться из года в год, чтобы Иоанна забыли и только образ Грядущего возрастал в глазах людей. Если Он — Тот, тогда стоило теперь и умирать уже последним умиранием, потому что все, для чего Иоанн жил, было исполнено и совершено. Но вдруг Он не Тот? Тогда потеряно всё: и юность, и величайшая сила зрелых лет, всё погублено, всё бессмысленно; и еще страшнее, что случилось это потому, что Бог будто ‘обманул’. Бог, призвавший Иоанна в пустыне, Бог, отведший его от людей, Бог, вдохновивший его к подвигу самоумирания. Неужели Бог обманул, и жизнь прошла, и возврата нет?

И вот, послав учеников ко Христу с вопросом: «Ты ли Тот?», Иоанн не получает прямого, утешающего ответа. Христос не отвечает ему: «Да, Я Тот, иди с миром!» Он только дает пророку ответ другого пророка о том, что слепые прозревают, что хромые ходят, что мертвые воскресают, что нищие благовествуют. Он дает ответ из Исаии, но Своих слов не прибавляет, — ничего, кроме одного грозного предупреждения: «Блажен тот, кто не соблазнится о Мне. Пойдите, скажите Иоанну». И этот ответ достиг Иоанна в предсмертном его ожидании: верь до конца, верь, не требуя ни свидетельств, ни доказательств, ни знамений. Верь, потому что слышал ты внутри, в глубинах души твоей, глас Господень, повелевающий творить дело пророка. Пророки в своем порой величайшем подвиге каким-то образом могут опереться на Господа. Иоанна же Бог поддерживает только тем, что повелел ему быть Предтечей и ради этого явить предельную веру, уверенность в вещах невидимых. И вот почему дух захватывает, когда мы думаем о нем, и вот почему каждый раз, когда мы думаем о подвиге, которому предела нет, мы вспоминаем Иоанна. Вот почему из тех, которые родились среди людей рождением естественным и возносились чудесно благодатью, он из всех — самый великий.

Сегодня мы празднуем день усекновения… Празднуем… Слово «праздновать» мы привыкли понимать как радость, но оно же значит «оставаться без дела», а без дела можно оставаться, потому что захлестнет душу радость и уже дела нет до обычных дел, а может это случиться потому, что руки опустились от горя или от ужаса. И вот таков сегодняшний праздник: за что возьмешься перед лицом того, о чем мы слышали сегодня в Евангелии?

И вот в этот день, когда перед ужасом и величием этой судьбы опускаются руки, нас призывает Церковь молиться о тех, которые тоже в ужасе и трепете и недоумении, и в отчаянии иногда, умирали на поле битвы, умирали в застенках, умирали одинокой смертью. После того как вы приложитесь ко кресту, помолимся о всех тех, которые на поле брани жизнь положили, чтобы жили другие, склонились к земле, чтобы воспрянул другой. Вспомним тех, которые из тысячелетия в тысячелетие, а не только в наше время, погибали страшной смертью, потому что они умели любить, или потому, что другие любить не умели, вспомним всех, потому что всех объемлет Господня любовь, и за всех предстоит, молясь, великий Иоанн, который прошел через всю трагедию жертвы до конца умирания и смерти без единого слова утешения, а только властным повелением Божиим: «Верь до конца, и будь верен до конца!».

Аминь.

Частица мощей Иоанна Предтечи

Перед частицей мощей Иоанна Предтечи можно помолиться в храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове. Это Северо-Восточный округ Москвы, Троицкое благочиние.

Каменный храм построили в 1772-1777 годах на средства Александра Глебова, владельца поместья в Виноградове — по проекту известного архитектора Василия Баженова. В годы советской власти храм не закрывался, но в 1930-ом у общины изъяли церковный дом.

Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Коломенском (селе Дьяково)

Храм находится в Москве по адресу: проспект Андропова, дом 39, строение 7.

Церковь возвели в селе Дьякове в середине XVI века. В некоторых своих чертах она предвосхищала собор Василия Блаженного. Одни исследователи связывают закладку храма с венчанием Ивана Грозного на царство в 1547 году; другие предполагают, что он был заложен как моленный храм Ивана Грозного за сына, царевича Ивана, родившегося в 1554-ом.

Храм сильно переделали в XIX веке, но все переделки удалили во время реставрации в 60-х годах XX века. В 1962-ом на купольном своде центрального столпа были расчищены фрагменты первоначальной росписи — изображение круга со спиралями из красных кирпичиков. Интересно, что значение этой росписи ученые до сих пор не раскрыли.

Народные традиции праздника Усекновения главы Иоанна Предтечи

В народе праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи называли также Полетовщик, Полеток, Иван-пролеток, Репный праздник, Головосек, Иван — осенний торжок, Иван-постный, Иван-пост и так далее.

На традиции празднования сильно влияли древние языческие верования и бытовые суеверия. Многие христианские символы в народном сознании исказились и приобрели гротескное значение. Например, в праздник Усекновения нельзя было есть круглые плоды и овощи, потому что… они похожи на главу пророка. Яблоки, картофель, арбузы, лук, репа были под запретом. Старались спрятать подальше острые предметы: они напоминали простому люду меч, которым воин отсек голову святого. Поэтому овощи не резали, а хлеб ломали руками. В некоторых регионах со стола убирали плоды и напитки красного цвета — цвета крови Крестителя.

Но были народные традиции, больше связанные с погодой и календарным циклом, нежели с язычеством. День Усекновения главы Иоанна Предтечи считался началом осени: «С Иван-поста мужик осень встречает, баба свое бабье лето начинает».

Этот праздник — начало «Репных Дней». Постились строго, не водили хороводы и не пели песен, потому что  «Иродова дочь плясанием и песнями выпросила отрубить голову Иоанна Крестителя». К праздничному столу было принято звать бедняков и странников.

Рекомендовано для использования на уроках ОПК. 

Задать вопрос