14 июля 1790 праздник федерации

«fête nationale française» redirects here. For other French language fêtes nationales, see fête nationale.

Bastille Day
The Patrouille de France with nine Alpha Jets over the Champs-Élysées in Paris in 2017
Also called	French National Day (Fête nationale) The Fourteenth of July (Quatorze juillet)
Observed by	France
Type	National day
Significance	Commemorates the Storming of the Bastille on 14 July 1789,[1][2] and the unity of the French people at the Fête de la Fédération on 14 July 1790
Celebrations	Military parades, fireworks, concerts, balls
Date	14 July
Next time	14 July 2023
Frequency	Annual

Bastille Day is the common name given in English-speaking countries to the national day of France, which is celebrated on 14 July each year. In French, it is formally called the Fête nationale française (French: [fɛt nasjɔnal]; «French National Celebration»); legally it is known as le 14 juillet (French: [lə katɔʁz(ə) ʒɥijɛ]; «the 14th of July»).^[3]

The French National Day is the anniversary of the Storming of the Bastille on 14 July 1789,^[1][2] a major event of the French Revolution,^[4] as well as the Fête de la Fédération that celebrated the unity of the French people on 14 July 1790. Celebrations are held throughout France. One that has been reported as «the oldest and largest military parade in Europe»^[5] is held on 14 July on the Champs-Élysées in Paris in front of the President of the Republic, along with other French officials and foreign guests.^[6][7]

History[edit]

In 1789, tensions rose in France between reformist and conservative factions as the country struggled to resolve an economic crisis. In May, the Estates General legislative assembly was revived, but members of the Third Estate broke ranks, declaring themselves to be the National Assembly of the country, and on 20 June, vowed to write a constitution for the kingdom.

On 11 July Jacques Necker, the finance minister of Louis XVI, who was sympathetic to the Third Estate, was dismissed by the King, provoking an angry reaction among Parisians. Crowds formed, fearful of an attack by the royal army or by foreign regiments of mercenaries in the King’s service, and seeking to arm the general populace. Early on 14 July one crowd besieged the Hôtel des Invalides for firearms, muskets, and cannons, stored in its cellars.^[8] That same day, another crowd stormed the Bastille, a fortress-prison in Paris that had historically held people jailed on the basis of lettres de cachet (literally «signet letters»), arbitrary royal indictments that could not be appealed and did not indicate the reason for the imprisonment, and was believed to hold a cache of ammunition and gunpowder. As it happened, at the time of the attack, the Bastille held only seven inmates, none of great political significance.^[9]

The crowd was eventually reinforced by mutinous Régiment des Gardes Françaises («French Guards»), whose usual role was to protect public buildings. They proved a fair match for the fort’s defenders, and Governor de Launay, the commander of the Bastille, capitulated and opened the gates to avoid a mutual massacre. According to the official documents, about 200 attackers and just one defender died before the capitulation. However, possibly because of a misunderstanding, fighting resumed. In this second round of fighting, de Launay and seven other defenders were killed, as was Jacques de Flesselles, the prévôt des marchands («provost of the merchants»), the elected head of the city’s guilds, who under the feudal monarchy also had the competences of a present-day mayor.^[10]

Shortly after the storming of the Bastille, late in the evening of 4 August, after a very stormy session of the Assemblée constituante, feudalism was abolished. On 26 August, the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen (Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen) was proclaimed.^[11]

Fête de la Fédération[edit]

As early as 1789, the year of the storming of the Bastille, preliminary designs for a national festival were underway. These designs were intended to strengthen the country’s national identity through the celebration of the events of 14 July 1789.^[12] One of the first designs was proposed by Clément Gonchon, a French textile worker, who presented his design for a festival celebrating the anniversary of the storming of the Bastille to the French city administration and the public on 9 December 1789.^[13] There were other proposals and unofficial celebrations of 14 July 1789, but the official festival sponsored by the National Assembly was called the Fête de la Fédération.^[14]

The Fête de la Fédération on 14 July 1790 was a celebration of the unity of the French nation during the French Revolution. The aim of this celebration, one year after the Storming of the Bastille, was to symbolize peace. The event took place on the Champ de Mars, which was located far outside of Paris at the time. The work needed to transform the Champ de Mars into a suitable location for the celebration was not on schedule to be completed in time. On the day recalled as the Journée des brouettes («The Day of the Wheelbarrow»), thousands of Parisian citizens gathered together to finish the construction needed for the celebration.^[15]

The day of the festival, the National Guard assembled and proceeded along the boulevard du Temple in the pouring rain, and were met by an estimated 260,000 Parisian citizens at the Champ de Mars.^[16] A mass was celebrated by Talleyrand, bishop of Autun. The popular General Lafayette, as captain of the National Guard of Paris and a confidant of the king, took his oath to the constitution, followed by King Louis XVI. After the end of the official celebration, the day ended in a huge four-day popular feast, and people celebrated with fireworks, as well as fine wine and running nude through the streets in order to display their great freedom.^[17]

Origin of the current celebration[edit]

On 30 June 1878, a feast was officially arranged in Paris to honour the French Republic (the event was commemorated in a painting by Claude Monet).^[18] On 14 July 1879, there was another feast, with a semi-official aspect. The day’s events included a reception in the Chamber of Deputies, organised and presided over by Léon Gambetta,^[19] a military review at Longchamp, and a Republican Feast in the Pré Catelan.^[20] All through France, Le Figaro wrote, «people feasted much to honour the storming of the Bastille».^[21]

In 1880, the government of the Third Republic wanted to revive the 14 July festival. The campaign for the reinstatement of the festival was sponsored by the notable politician Léon Gambetta and scholar Henri Baudrillant.^[22] On 21 May 1880, Benjamin Raspail proposed a law, signed by sixty-four members of government, to have «the Republic adopt 14 July as the day of an annual national festival». There were many disputes over which date to be remembered as the national holiday, including 4 August (the commemoration of the end of the feudal system), 5 May (when the Estates-General first assembled), 27 July (the fall of Robespierre), and 21 January (the date of Louis XVI’s execution).^[23] The government decided that the date of the holiday would be 14 July, but it was still somewhat problematic. The events of 14 July 1789 were illegal under the previous government, which contradicted the Third Republic’s need to establish legal legitimacy.^[24] French politicians also did not want the sole foundation of their national holiday to be rooted in a day of bloodshed and class-hatred as the day of storming the Bastille was. Instead, they based the establishment of the holiday as a dual celebration of the Fête de la Fédération, a festival celebrating the first anniversary of 14 July 1789, and the storming of the Bastille.^[25] The Assembly voted in favor of the proposal on 21 May and 8 June, and the law was approved on 27 and 29 June. The law was made official on 6 July 1880.^{[citation needed]}

In the debate leading up to the adoption of the holiday, Senator Henri Martin, who wrote the National Day law,^[25] addressed the chamber on 29 June 1880:

Do not forget that behind this 14 July, where victory of the new era over the Ancien Régime was bought by fighting, do not forget that after the day of 14 July 1789, there was the day of 14 July 1790 (…) This [latter] day cannot be blamed for having shed a drop of blood, for having divided the country. It was the consecration of the unity of France (…) If some of you might have scruples against the first 14 July, they certainly hold none against the second. Whatever difference which might part us, something hovers over them, it is the great images of national unity, which we all desire, for which we would all stand, willing to die if necessary.

Bastille Day military parade[edit]

The Bastille Day military parade is the French military parade that has been held in the morning, each year in Paris since 1880. While previously held elsewhere within or near the capital city, since 1918 it has been held on the Champs-Élysées, with the participation of the Allies as represented in the Versailles Peace Conference, and with the exception of the period of German occupation from 1940 to 1944 (when the ceremony took place in London under the command of General Charles de Gaulle); and 2020 when the COVID-19 pandemic forced its cancellation.^[27] The parade passes down the Champs-Élysées from the Arc de Triomphe to the Place de la Concorde, where the President of the French Republic, his government and foreign ambassadors to France stand. This is a popular event in France, broadcast on French TV, and is the oldest and largest regular military parade in Europe.^[6][7] In some years, invited detachments of foreign troops take part in the parade and foreign statesmen attend as guests^{[citation needed]}

Smaller military parades are held in French garrison towns, including Toulon and Belfort, with local troops.^[28]

• 

  Allied forces participate in the military parade

• 

  The French President traditionally welcomes honorary guests for the parade (here: Donald Trump in 2017)

• 

• 

  Surgeon general inspector Dominique Vallet, head of the Laveran military medical school, at the ceremonies for Bastille Day in Marseille, 2012

Bastille Day celebrations in other countries[edit]

Belgium[edit]

Liège celebrates Bastille Day each year since the end of the First World War, as Liège was decorated by the Légion d’Honneur for its unexpected resistance during the Battle of Liège.^[29] The city also hosts a fireworks show outside of Congress Hall. Specifically in Liège, celebrations of Bastille Day have been known to be bigger than the celebrations of the Belgian National holiday.^[30] Around 35,000 people gather to celebrate Bastille Day. There is a traditional festival dance of the French consul that draws large crowds, and many unofficial events over the city celebrate the relationship between France and the city of Liège.^[31]

Canada[edit]

Vancouver, British Columbia holds a celebration featuring exhibits, food and entertainment.^[32] The Toronto Bastille Day festival is also celebrated in Toronto, Ontario. The festival is organized by the French community in Toronto and sponsored by the Consulate General of France. The celebration includes music, performances, sport competitions, and a French Market. At the end of the festival, there is also a traditional French bal populaire.^[33]

Czech Republic[edit]

Since 2008, Prague has hosted a French market «Le marché du 14 juillet» («Fourteenth of July Market») offering traditional French food and wine as well as music. The market takes place on Kampa Island, it is usually between 11 and 14 July.^[34] It acts as an event that marks the relinquish of the EU presidency from France to the Czech Republic. Traditional selections of French produce, including cheese, wine, meat, bread and pastries, are provided by the market. Throughout the event, live music is played in the evenings, with lanterns lighting up the square at night.^[35]

Denmark[edit]

The amusement park Tivoli celebrates Bastille Day.^[36]

Hungary[edit]

Budapest’s two-day celebration is sponsored by the Institut de France.^[37] The festival is hosted along the Danube River, with streets filled with music and dancing. There are also local markets dedicated to French foods and wine, mixed with some traditional Hungarian specialties. At the end of the celebration, a fireworks show is held on the river banks.^[38]

India[edit]

Bastille Day is celebrated with great festivity in Pondicherry, a former French colony, every year.^[39] On the eve of Bastille Day, retired soldiers parade and celebrate the day with Indian and French National Anthems, honoring the French soldiers who were killed in the battles. Throughout the celebration, French and Indian flags fly alongside each other, projecting the mingling of cultures and heritages.^[40]

Ireland[edit]

The Embassy of France in Ireland organizes several events around Dublin, Cork and Limerick for Bastille Day; including evenings of French music and tasting of French food. Many members of the French community in Ireland take part in the festivities.^[41] Events in Dublin include live entertainment, speciality menus on French cuisine, and screenings of popular French films.^[42]

New Zealand[edit]

The Auckland suburb of Remuera hosts an annual French-themed Bastille Day street festival.^[43] Visitors enjoy mimes, dancers, music, as well as French foods and drinks. The budding relationship between the two countries, with the establishment of a Maori garden in France and exchange of their analyses of cave art, resulted in the creation of an official reception at the Residence of France. There is also an event in Wellington for the French community held at the Residence of France.^[35]

South Africa[edit]

Franschhoek’s weekend festival^[44] has been celebrated since 1993. (Franschhoek, or ‘French Corner,’ is situated in the Western Cape.) As South Africa’s gourmet capital, French food, wine and other entertainment is provided throughout the festival. The French Consulate in South Africa also celebrates their national holiday with a party for the French community.^[35] Activities also include dressing up in different items of French clothing.^[45]

French Polynesia[edit]

Following colonial rule, France annexed a large portion of what is now French Polynesia. Under French rule, Tahitians were permitted to participate in sport, singing, and dancing competitions one day a year: Bastille Day.^[46] The single day of celebration evolved into the major Heiva i Tahiti festival in Papeete Tahiti, where traditional events such as canoe races, tattooing, and fire walks are held. The singing and dancing competitions continued, with music composed with traditional instruments such as a nasal flute and ukulele.^[35]

United Kingdom[edit]

Within the UK, London has a large French contingent, and celebrates Bastille Day at various locations across the city including Battersea Park, Camden Town and Kentish Town.^[47] Live entertainment is performed at Canary Wharf, with weeklong performances of French theatre at the Lion and Unicorn Theatre in Kentish Town. Restaurants feature cabarets and special menus across the city, and other celebrations include garden parties and sports tournaments. There is also a large event at the Bankside and Borough Market, where there is live music, street performers, and traditional French games are played.^[35]

United States[edit]

The United States has over 20 cities that conduct annual celebrations of Bastille Day. The different cities celebrate with many French staples such as food, music, games, and sometimes the recreation of famous French landmarks.^[48]

Northeastern States

Baltimore, Maryland, has a large Bastille Day celebration each year at Petit Louis in the Roland Park area of Baltimore. Boston has a celebration annually, hosted by the French Cultural Center for 40 years. The street festival occurs in Boston’s Back Bay neighborhood, near the Cultural Center’s headquarters. The celebration includes francophone musical performers, dancing, and French cuisine.^[49] New York City has numerous Bastille Day celebrations each July, including Bastille Day on 60th Street hosted by the French Institute Alliance Française between Fifth and Lexington Avenues on the Upper East Side of Manhattan,^[50] Bastille Day on Smith Street in Brooklyn, and Bastille Day in Tribeca. There is also the annual Bastille Day Ball, taking place since 1924.^[48] Philadelphia’s Bastille Day, held at Eastern State Penitentiary, involves Marie Antoinette throwing locally manufactured Tastykakes at the Parisian militia, as well as a re-enactment of the storming of the Bastille.^[49] (This Philadelphia tradition ended in 2018.^[51]) In Newport, Rhode Island, the annual Bastille Day celebration is organized by the local chapter of the Alliance Française. It takes place at King Park in Newport at the monument memorializing the accomplishments of the General Comte de Rochambeau whose 6,000 to 7,000 French forces landed in Newport on 11 July 1780. Their assistance in the defeat of the English in the War of Independence is well documented and is demonstrable proof of the special relationship between France and the United States.^{[citation needed]} In Washington D.C., food, music, and auction events are sponsored by the Embassy of France. There is also a French Festival within the city, where families can meet period entertainment groups set during the time of the French Revolution. Restaurants host parties serving traditional French food.^[48]

Southern States

In Dallas, Texas, the Bastille Day celebration, «Bastille On Bishop», began in 2010 and is held annually in the Bishop Arts District of the North Oak Cliff neighborhood, southwest of downtown just across the Trinity River. Dallas’ French roots are tied to the short lived socialist Utopian community La Réunion, formed in 1855 and incorporated into the City of Dallas in 1860.^[52] Miami’s celebration is organized by «French & Famous» in partnership with the French American Chamber of Commerce, the Union des Français de l’Etranger and many French brands. The event gathers over 1,000 attendees to celebrate «La Fête Nationale». The location and theme change every year. In 2017, the theme was «Guinguette Party» and attracted 1,200 francophiles at The River Yacht Club.^[53] New Orleans, Louisiana, has multiple celebrations, the largest in the historic French Quarter.^[54] In Austin, Texas, the Alliance Française d’Austin usually conducts a family-friendly Bastille Day party at the French Legation, the home of the French representative to the Republic of Texas from 1841 to 1845.^{[citation needed]}

Midwestern States

Chicago, Illinois, has hosted a variety of Bastille Day celebrations in a number of locations in the city, including Navy Pier and Oz Park. The recent incarnations have been sponsored in part by the Chicago branch of the French-American Chamber of Commerce and by the French Consulate-General in Chicago.^[55] Milwaukee’s four-day street festival begins with a «Storming of the Bastille» with a 43-foot replica of the Eiffel Tower.^[56] Minneapolis, Minnesota, has a celebration with wine, French food, pastries, a flea market, circus performers and bands. Also in the Twin Cities area, the local chapter of the Alliance Française has hosted an annual event for years at varying locations with a competition for the «Best Baguette of the Twin Cities.»^[57][58] Montgomery, Ohio, has a celebration with wine, beer, local restaurants’ fare, pastries, games and bands.^[59] St. Louis, Missouri, has annual festivals in the Soulard neighborhood, the former French village of Carondelet, Missouri, and in the Benton Park neighborhood. The Chatillon-DeMenil Mansion in the Benton Park neighborhood, holds an annual Bastille Day festival with reenactments of the beheading of Marie Antoinette and Louis XVI, traditional dancing, and artillery demonstrations. Carondelet also began hosting an annual saloon crawl to celebrate Bastille Day in 2017.^[60] The Soulard neighborhood in St. Louis, Missouri celebrates its unique French heritage with special events including a parade, which honors the peasants who rejected to monarchy. The parade includes a ‘gathering of the mob,’ a walking and golf cart parade, and a mock beheading of the King and Queen.^[61]

Western States

Portland, Oregon, has celebrated Bastille Day with crowds up to 8,000, in public festivals at various public parks, since 2001. The event is coordinated by the Alliance Française of Portland.^[62] Seattle’s Bastille Day celebration, held at the Seattle Center, involves performances, picnics, wine and shopping.^[63] Sacramento, California, conducts annual «waiter races» in the midtown restaurant and shopping district, with a street festival.^[64]

One-time celebrations[edit]

• 1979: A concert with Jean-Michel Jarre on the Place de la Concorde in Paris was the first concert to have one million attendees.^[65]
• 1989: France celebrated the 200th anniversary of the French Revolution, notably with a monumental show on the Champs-Élysées in Paris, directed by French designer Jean-Paul Goude. President François Mitterrand acted as a host for invited world leaders.^[66]
• 1990: A concert with Jarre was held at La Défense near Paris.^[67]
• 1994: The military parade was opened by Eurocorps, a newly created European army unit including German soldiers. This was the first time German troops paraded in France since 1944, as a symbol of Franco-German reconciliation.^[68]
• 1995: A concert with Jarre was held at the Eiffel Tower in Paris.^[69]
• 1998: Two days after the French football team became World Cup champions, huge celebrations took place nationwide.^[70]
• 2004: To commemorate the centenary of the Entente Cordiale, the British led the military parade with the Red Arrows flying overhead.^[71]
• 2007: To commemorate the 50th anniversary of the Treaty of Rome, the military parade was led by troops from the 26 other EU member states, all marching at the French time.^[72]
• 2014: To commemorate the 100th anniversary of the outbreak of the First World War, representatives of 80 countries who fought during this conflict were invited to the ceremony. The military parade was opened by 76 flags representing each of these countries.^[73]
• 2017: To commemorate the 100th anniversary of the United States of America’s entry into the First World War, president of France Emmanuel Macron invited then-U.S. president Donald Trump to celebrate a centuries-long transatlantic tie between the two countries.^[74] Trump was reported to have admired the display, and pushed for the United States to «top it» with a proposed military parade on 10 November 2018 (the eve of the Armistice Day centenary).^[75][76]

Incidents during Bastille Day[edit]

• In 2002, Maxime Brunerie attempted to shoot French President Jacques Chirac during the Champs-Élysées parade.^[77]
• In 2009, Paris youths set fire to more than 300 cars on Bastille Day.^[78]
• In 2016, Tunisian terrorist Mohamed Lahouaiej-Bouhlel drove a truck into crowds during celebrations in the city of Nice. 86 people were killed and 434 injured along the Promenade des Anglais,^[79] before the attacker was killed in a shootout with police.^[80]

See also[edit]

• «Bastille Day», a song by Canadian progressive rock band Rush
• Bastille Day (1933 film), a French romantic comedy by René Clair
• Bastille Day (2016 film), a film starring Idris Elba
• Triplets of Bellville (2003 film), an animated film written and directed by Sylvain Chomet
• Bastille, a British alternative rock band named after the birthday of their frontman
• Bastille Day event
• Opération 14 juillet
• Place de la Bastille
• Public holidays in France
• Other national holidays in July:
  • Canada Day in Canada
  • Independence Day/Fourth of July in the United States of America
  • Battle of the Boyne in Northern Ireland
  • Belgian National Day

References[edit]

External links[edit]

«fête nationale française» redirects here. For other French language fêtes nationales, see fête nationale.

Bastille Day
The Patrouille de France with nine Alpha Jets over the Champs-Élysées in Paris in 2017
Also called	French National Day (Fête nationale) The Fourteenth of July (Quatorze juillet)
Observed by	France
Type	National day
Significance	Commemorates the Storming of the Bastille on 14 July 1789,[1][2] and the unity of the French people at the Fête de la Fédération on 14 July 1790
Celebrations	Military parades, fireworks, concerts, balls
Date	14 July
Next time	14 July 2023
Frequency	Annual

Bastille Day is the common name given in English-speaking countries to the national day of France, which is celebrated on 14 July each year. In French, it is formally called the Fête nationale française (French: [fɛt nasjɔnal]; «French National Celebration»); legally it is known as le 14 juillet (French: [lə katɔʁz(ə) ʒɥijɛ]; «the 14th of July»).^[3]

The French National Day is the anniversary of the Storming of the Bastille on 14 July 1789,^[1][2] a major event of the French Revolution,^[4] as well as the Fête de la Fédération that celebrated the unity of the French people on 14 July 1790. Celebrations are held throughout France. One that has been reported as «the oldest and largest military parade in Europe»^[5] is held on 14 July on the Champs-Élysées in Paris in front of the President of the Republic, along with other French officials and foreign guests.^[6][7]

History[edit]

In 1789, tensions rose in France between reformist and conservative factions as the country struggled to resolve an economic crisis. In May, the Estates General legislative assembly was revived, but members of the Third Estate broke ranks, declaring themselves to be the National Assembly of the country, and on 20 June, vowed to write a constitution for the kingdom.

On 11 July Jacques Necker, the finance minister of Louis XVI, who was sympathetic to the Third Estate, was dismissed by the King, provoking an angry reaction among Parisians. Crowds formed, fearful of an attack by the royal army or by foreign regiments of mercenaries in the King’s service, and seeking to arm the general populace. Early on 14 July one crowd besieged the Hôtel des Invalides for firearms, muskets, and cannons, stored in its cellars.^[8] That same day, another crowd stormed the Bastille, a fortress-prison in Paris that had historically held people jailed on the basis of lettres de cachet (literally «signet letters»), arbitrary royal indictments that could not be appealed and did not indicate the reason for the imprisonment, and was believed to hold a cache of ammunition and gunpowder. As it happened, at the time of the attack, the Bastille held only seven inmates, none of great political significance.^[9]

The crowd was eventually reinforced by mutinous Régiment des Gardes Françaises («French Guards»), whose usual role was to protect public buildings. They proved a fair match for the fort’s defenders, and Governor de Launay, the commander of the Bastille, capitulated and opened the gates to avoid a mutual massacre. According to the official documents, about 200 attackers and just one defender died before the capitulation. However, possibly because of a misunderstanding, fighting resumed. In this second round of fighting, de Launay and seven other defenders were killed, as was Jacques de Flesselles, the prévôt des marchands («provost of the merchants»), the elected head of the city’s guilds, who under the feudal monarchy also had the competences of a present-day mayor.^[10]

Shortly after the storming of the Bastille, late in the evening of 4 August, after a very stormy session of the Assemblée constituante, feudalism was abolished. On 26 August, the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen (Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen) was proclaimed.^[11]

Fête de la Fédération[edit]

As early as 1789, the year of the storming of the Bastille, preliminary designs for a national festival were underway. These designs were intended to strengthen the country’s national identity through the celebration of the events of 14 July 1789.^[12] One of the first designs was proposed by Clément Gonchon, a French textile worker, who presented his design for a festival celebrating the anniversary of the storming of the Bastille to the French city administration and the public on 9 December 1789.^[13] There were other proposals and unofficial celebrations of 14 July 1789, but the official festival sponsored by the National Assembly was called the Fête de la Fédération.^[14]

The Fête de la Fédération on 14 July 1790 was a celebration of the unity of the French nation during the French Revolution. The aim of this celebration, one year after the Storming of the Bastille, was to symbolize peace. The event took place on the Champ de Mars, which was located far outside of Paris at the time. The work needed to transform the Champ de Mars into a suitable location for the celebration was not on schedule to be completed in time. On the day recalled as the Journée des brouettes («The Day of the Wheelbarrow»), thousands of Parisian citizens gathered together to finish the construction needed for the celebration.^[15]

The day of the festival, the National Guard assembled and proceeded along the boulevard du Temple in the pouring rain, and were met by an estimated 260,000 Parisian citizens at the Champ de Mars.^[16] A mass was celebrated by Talleyrand, bishop of Autun. The popular General Lafayette, as captain of the National Guard of Paris and a confidant of the king, took his oath to the constitution, followed by King Louis XVI. After the end of the official celebration, the day ended in a huge four-day popular feast, and people celebrated with fireworks, as well as fine wine and running nude through the streets in order to display their great freedom.^[17]

Origin of the current celebration[edit]

On 30 June 1878, a feast was officially arranged in Paris to honour the French Republic (the event was commemorated in a painting by Claude Monet).^[18] On 14 July 1879, there was another feast, with a semi-official aspect. The day’s events included a reception in the Chamber of Deputies, organised and presided over by Léon Gambetta,^[19] a military review at Longchamp, and a Republican Feast in the Pré Catelan.^[20] All through France, Le Figaro wrote, «people feasted much to honour the storming of the Bastille».^[21]

In 1880, the government of the Third Republic wanted to revive the 14 July festival. The campaign for the reinstatement of the festival was sponsored by the notable politician Léon Gambetta and scholar Henri Baudrillant.^[22] On 21 May 1880, Benjamin Raspail proposed a law, signed by sixty-four members of government, to have «the Republic adopt 14 July as the day of an annual national festival». There were many disputes over which date to be remembered as the national holiday, including 4 August (the commemoration of the end of the feudal system), 5 May (when the Estates-General first assembled), 27 July (the fall of Robespierre), and 21 January (the date of Louis XVI’s execution).^[23] The government decided that the date of the holiday would be 14 July, but it was still somewhat problematic. The events of 14 July 1789 were illegal under the previous government, which contradicted the Third Republic’s need to establish legal legitimacy.^[24] French politicians also did not want the sole foundation of their national holiday to be rooted in a day of bloodshed and class-hatred as the day of storming the Bastille was. Instead, they based the establishment of the holiday as a dual celebration of the Fête de la Fédération, a festival celebrating the first anniversary of 14 July 1789, and the storming of the Bastille.^[25] The Assembly voted in favor of the proposal on 21 May and 8 June, and the law was approved on 27 and 29 June. The law was made official on 6 July 1880.^{[citation needed]}

In the debate leading up to the adoption of the holiday, Senator Henri Martin, who wrote the National Day law,^[25] addressed the chamber on 29 June 1880:

Do not forget that behind this 14 July, where victory of the new era over the Ancien Régime was bought by fighting, do not forget that after the day of 14 July 1789, there was the day of 14 July 1790 (…) This [latter] day cannot be blamed for having shed a drop of blood, for having divided the country. It was the consecration of the unity of France (…) If some of you might have scruples against the first 14 July, they certainly hold none against the second. Whatever difference which might part us, something hovers over them, it is the great images of national unity, which we all desire, for which we would all stand, willing to die if necessary.

Bastille Day military parade[edit]

The Bastille Day military parade is the French military parade that has been held in the morning, each year in Paris since 1880. While previously held elsewhere within or near the capital city, since 1918 it has been held on the Champs-Élysées, with the participation of the Allies as represented in the Versailles Peace Conference, and with the exception of the period of German occupation from 1940 to 1944 (when the ceremony took place in London under the command of General Charles de Gaulle); and 2020 when the COVID-19 pandemic forced its cancellation.^[27] The parade passes down the Champs-Élysées from the Arc de Triomphe to the Place de la Concorde, where the President of the French Republic, his government and foreign ambassadors to France stand. This is a popular event in France, broadcast on French TV, and is the oldest and largest regular military parade in Europe.^[6][7] In some years, invited detachments of foreign troops take part in the parade and foreign statesmen attend as guests^{[citation needed]}

Smaller military parades are held in French garrison towns, including Toulon and Belfort, with local troops.^[28]

• 

  Allied forces participate in the military parade

• 

  The French President traditionally welcomes honorary guests for the parade (here: Donald Trump in 2017)

• 

• 

  Surgeon general inspector Dominique Vallet, head of the Laveran military medical school, at the ceremonies for Bastille Day in Marseille, 2012

Bastille Day celebrations in other countries[edit]

Belgium[edit]

Liège celebrates Bastille Day each year since the end of the First World War, as Liège was decorated by the Légion d’Honneur for its unexpected resistance during the Battle of Liège.^[29] The city also hosts a fireworks show outside of Congress Hall. Specifically in Liège, celebrations of Bastille Day have been known to be bigger than the celebrations of the Belgian National holiday.^[30] Around 35,000 people gather to celebrate Bastille Day. There is a traditional festival dance of the French consul that draws large crowds, and many unofficial events over the city celebrate the relationship between France and the city of Liège.^[31]

Canada[edit]

Vancouver, British Columbia holds a celebration featuring exhibits, food and entertainment.^[32] The Toronto Bastille Day festival is also celebrated in Toronto, Ontario. The festival is organized by the French community in Toronto and sponsored by the Consulate General of France. The celebration includes music, performances, sport competitions, and a French Market. At the end of the festival, there is also a traditional French bal populaire.^[33]

Czech Republic[edit]

Since 2008, Prague has hosted a French market «Le marché du 14 juillet» («Fourteenth of July Market») offering traditional French food and wine as well as music. The market takes place on Kampa Island, it is usually between 11 and 14 July.^[34] It acts as an event that marks the relinquish of the EU presidency from France to the Czech Republic. Traditional selections of French produce, including cheese, wine, meat, bread and pastries, are provided by the market. Throughout the event, live music is played in the evenings, with lanterns lighting up the square at night.^[35]

Denmark[edit]

The amusement park Tivoli celebrates Bastille Day.^[36]

Hungary[edit]

Budapest’s two-day celebration is sponsored by the Institut de France.^[37] The festival is hosted along the Danube River, with streets filled with music and dancing. There are also local markets dedicated to French foods and wine, mixed with some traditional Hungarian specialties. At the end of the celebration, a fireworks show is held on the river banks.^[38]

India[edit]

Bastille Day is celebrated with great festivity in Pondicherry, a former French colony, every year.^[39] On the eve of Bastille Day, retired soldiers parade and celebrate the day with Indian and French National Anthems, honoring the French soldiers who were killed in the battles. Throughout the celebration, French and Indian flags fly alongside each other, projecting the mingling of cultures and heritages.^[40]

Ireland[edit]

The Embassy of France in Ireland organizes several events around Dublin, Cork and Limerick for Bastille Day; including evenings of French music and tasting of French food. Many members of the French community in Ireland take part in the festivities.^[41] Events in Dublin include live entertainment, speciality menus on French cuisine, and screenings of popular French films.^[42]

New Zealand[edit]

The Auckland suburb of Remuera hosts an annual French-themed Bastille Day street festival.^[43] Visitors enjoy mimes, dancers, music, as well as French foods and drinks. The budding relationship between the two countries, with the establishment of a Maori garden in France and exchange of their analyses of cave art, resulted in the creation of an official reception at the Residence of France. There is also an event in Wellington for the French community held at the Residence of France.^[35]

South Africa[edit]

Franschhoek’s weekend festival^[44] has been celebrated since 1993. (Franschhoek, or ‘French Corner,’ is situated in the Western Cape.) As South Africa’s gourmet capital, French food, wine and other entertainment is provided throughout the festival. The French Consulate in South Africa also celebrates their national holiday with a party for the French community.^[35] Activities also include dressing up in different items of French clothing.^[45]

French Polynesia[edit]

Following colonial rule, France annexed a large portion of what is now French Polynesia. Under French rule, Tahitians were permitted to participate in sport, singing, and dancing competitions one day a year: Bastille Day.^[46] The single day of celebration evolved into the major Heiva i Tahiti festival in Papeete Tahiti, where traditional events such as canoe races, tattooing, and fire walks are held. The singing and dancing competitions continued, with music composed with traditional instruments such as a nasal flute and ukulele.^[35]

United Kingdom[edit]

Within the UK, London has a large French contingent, and celebrates Bastille Day at various locations across the city including Battersea Park, Camden Town and Kentish Town.^[47] Live entertainment is performed at Canary Wharf, with weeklong performances of French theatre at the Lion and Unicorn Theatre in Kentish Town. Restaurants feature cabarets and special menus across the city, and other celebrations include garden parties and sports tournaments. There is also a large event at the Bankside and Borough Market, where there is live music, street performers, and traditional French games are played.^[35]

United States[edit]

The United States has over 20 cities that conduct annual celebrations of Bastille Day. The different cities celebrate with many French staples such as food, music, games, and sometimes the recreation of famous French landmarks.^[48]

Northeastern States

Baltimore, Maryland, has a large Bastille Day celebration each year at Petit Louis in the Roland Park area of Baltimore. Boston has a celebration annually, hosted by the French Cultural Center for 40 years. The street festival occurs in Boston’s Back Bay neighborhood, near the Cultural Center’s headquarters. The celebration includes francophone musical performers, dancing, and French cuisine.^[49] New York City has numerous Bastille Day celebrations each July, including Bastille Day on 60th Street hosted by the French Institute Alliance Française between Fifth and Lexington Avenues on the Upper East Side of Manhattan,^[50] Bastille Day on Smith Street in Brooklyn, and Bastille Day in Tribeca. There is also the annual Bastille Day Ball, taking place since 1924.^[48] Philadelphia’s Bastille Day, held at Eastern State Penitentiary, involves Marie Antoinette throwing locally manufactured Tastykakes at the Parisian militia, as well as a re-enactment of the storming of the Bastille.^[49] (This Philadelphia tradition ended in 2018.^[51]) In Newport, Rhode Island, the annual Bastille Day celebration is organized by the local chapter of the Alliance Française. It takes place at King Park in Newport at the monument memorializing the accomplishments of the General Comte de Rochambeau whose 6,000 to 7,000 French forces landed in Newport on 11 July 1780. Their assistance in the defeat of the English in the War of Independence is well documented and is demonstrable proof of the special relationship between France and the United States.^{[citation needed]} In Washington D.C., food, music, and auction events are sponsored by the Embassy of France. There is also a French Festival within the city, where families can meet period entertainment groups set during the time of the French Revolution. Restaurants host parties serving traditional French food.^[48]

Southern States

In Dallas, Texas, the Bastille Day celebration, «Bastille On Bishop», began in 2010 and is held annually in the Bishop Arts District of the North Oak Cliff neighborhood, southwest of downtown just across the Trinity River. Dallas’ French roots are tied to the short lived socialist Utopian community La Réunion, formed in 1855 and incorporated into the City of Dallas in 1860.^[52] Miami’s celebration is organized by «French & Famous» in partnership with the French American Chamber of Commerce, the Union des Français de l’Etranger and many French brands. The event gathers over 1,000 attendees to celebrate «La Fête Nationale». The location and theme change every year. In 2017, the theme was «Guinguette Party» and attracted 1,200 francophiles at The River Yacht Club.^[53] New Orleans, Louisiana, has multiple celebrations, the largest in the historic French Quarter.^[54] In Austin, Texas, the Alliance Française d’Austin usually conducts a family-friendly Bastille Day party at the French Legation, the home of the French representative to the Republic of Texas from 1841 to 1845.^{[citation needed]}

Midwestern States

Chicago, Illinois, has hosted a variety of Bastille Day celebrations in a number of locations in the city, including Navy Pier and Oz Park. The recent incarnations have been sponsored in part by the Chicago branch of the French-American Chamber of Commerce and by the French Consulate-General in Chicago.^[55] Milwaukee’s four-day street festival begins with a «Storming of the Bastille» with a 43-foot replica of the Eiffel Tower.^[56] Minneapolis, Minnesota, has a celebration with wine, French food, pastries, a flea market, circus performers and bands. Also in the Twin Cities area, the local chapter of the Alliance Française has hosted an annual event for years at varying locations with a competition for the «Best Baguette of the Twin Cities.»^[57][58] Montgomery, Ohio, has a celebration with wine, beer, local restaurants’ fare, pastries, games and bands.^[59] St. Louis, Missouri, has annual festivals in the Soulard neighborhood, the former French village of Carondelet, Missouri, and in the Benton Park neighborhood. The Chatillon-DeMenil Mansion in the Benton Park neighborhood, holds an annual Bastille Day festival with reenactments of the beheading of Marie Antoinette and Louis XVI, traditional dancing, and artillery demonstrations. Carondelet also began hosting an annual saloon crawl to celebrate Bastille Day in 2017.^[60] The Soulard neighborhood in St. Louis, Missouri celebrates its unique French heritage with special events including a parade, which honors the peasants who rejected to monarchy. The parade includes a ‘gathering of the mob,’ a walking and golf cart parade, and a mock beheading of the King and Queen.^[61]

Western States

Portland, Oregon, has celebrated Bastille Day with crowds up to 8,000, in public festivals at various public parks, since 2001. The event is coordinated by the Alliance Française of Portland.^[62] Seattle’s Bastille Day celebration, held at the Seattle Center, involves performances, picnics, wine and shopping.^[63] Sacramento, California, conducts annual «waiter races» in the midtown restaurant and shopping district, with a street festival.^[64]

One-time celebrations[edit]

• 1979: A concert with Jean-Michel Jarre on the Place de la Concorde in Paris was the first concert to have one million attendees.^[65]
• 1989: France celebrated the 200th anniversary of the French Revolution, notably with a monumental show on the Champs-Élysées in Paris, directed by French designer Jean-Paul Goude. President François Mitterrand acted as a host for invited world leaders.^[66]
• 1990: A concert with Jarre was held at La Défense near Paris.^[67]
• 1994: The military parade was opened by Eurocorps, a newly created European army unit including German soldiers. This was the first time German troops paraded in France since 1944, as a symbol of Franco-German reconciliation.^[68]
• 1995: A concert with Jarre was held at the Eiffel Tower in Paris.^[69]
• 1998: Two days after the French football team became World Cup champions, huge celebrations took place nationwide.^[70]
• 2004: To commemorate the centenary of the Entente Cordiale, the British led the military parade with the Red Arrows flying overhead.^[71]
• 2007: To commemorate the 50th anniversary of the Treaty of Rome, the military parade was led by troops from the 26 other EU member states, all marching at the French time.^[72]
• 2014: To commemorate the 100th anniversary of the outbreak of the First World War, representatives of 80 countries who fought during this conflict were invited to the ceremony. The military parade was opened by 76 flags representing each of these countries.^[73]
• 2017: To commemorate the 100th anniversary of the United States of America’s entry into the First World War, president of France Emmanuel Macron invited then-U.S. president Donald Trump to celebrate a centuries-long transatlantic tie between the two countries.^[74] Trump was reported to have admired the display, and pushed for the United States to «top it» with a proposed military parade on 10 November 2018 (the eve of the Armistice Day centenary).^[75][76]

Incidents during Bastille Day[edit]

• In 2002, Maxime Brunerie attempted to shoot French President Jacques Chirac during the Champs-Élysées parade.^[77]
• In 2009, Paris youths set fire to more than 300 cars on Bastille Day.^[78]
• In 2016, Tunisian terrorist Mohamed Lahouaiej-Bouhlel drove a truck into crowds during celebrations in the city of Nice. 86 people were killed and 434 injured along the Promenade des Anglais,^[79] before the attacker was killed in a shootout with police.^[80]

See also[edit]

• «Bastille Day», a song by Canadian progressive rock band Rush
• Bastille Day (1933 film), a French romantic comedy by René Clair
• Bastille Day (2016 film), a film starring Idris Elba
• Triplets of Bellville (2003 film), an animated film written and directed by Sylvain Chomet
• Bastille, a British alternative rock band named after the birthday of their frontman
• Bastille Day event
• Opération 14 juillet
• Place de la Bastille
• Public holidays in France
• Other national holidays in July:
  • Canada Day in Canada
  • Independence Day/Fourth of July in the United States of America
  • Battle of the Boyne in Northern Ireland
  • Belgian National Day

References[edit]

External links[edit]

Весной 1789 года Париж боялся. Урожай был плохим. Во Франции голод. Нестабильность повсюду из-за экономической и политической ситуации. Воспитанные эпохой Просвещения и идеями философов, французы больше не поддерживают королевский абсолютизм и тем более институциональное неравенство этого тройственного общества: дворянство, духовенство и третье сословие. Людовик XVI только что уволил популярного Неккера, который пытался привести в порядок финансы страны. Проблемы везде во Франции. Король, который боялся, вызвал иностранные армии, расположенные у ворот Парижа, которые готовы вмешаться. Трибуна и журналист Камиль Десмулен преследует население и напоминает о неминуемом «Сен-Бартелеми дю пепль» (в связи с резней протестантов в 1572 году). Народ Парижа терроризирован. Он решает вооружиться. Демонстранты нападают на Дом инвалидов, знаменитый военный госпиталь, построенный при Людовике XIV, где они захватывают 30 000 винтовок и пушек. Но им не хватает пороха. Говорят, что он находится в Бастилии, знаменитой тюрьме в восточной части Парижа.

Эта крепость, построенная в конце 14-го века, была частью оборонительной системы столицы, на городской стене Карла V. Она имеет 8 больших башен. Прежде всего, он служит тюрьмой. В сырых и темных подвалах заперты менее удачливые заключенные. В более удобных квартирах наверху, с окном, самые богатые заключены в тюрьму. Именно там проживал Маркиз де Сад, известный своими распущенными и кощунственными сочинениями, а также Вольтер, очень антиклерикальными. Это, прежде всего символ королевского абсолютизма, произвольного. Правосудие в то время было гораздо более быстрым, чем сегодня. По «божественному» закону суверен мог «приукрасить» почти любого, кого хотел.

Весной 1789 года восстание охватило всюду во Франции. Это «большой страх». Гнев людей вызван снятием Неккера, того самого министра финансов Швейцарии, который пытался навести порядок во французских финансах и был популярен. Бастилию охраняют лишь сто человек. Мятежники начинают переговоры. Они вооружены только незаряженными винтовками, пиками и ножами. Охранники под руководством начальника Бастилии де Лоней стали причиной гибели сотен человек. Шесть охранников убиты. Переговоры возобновились, и, наконец, остальные охранники разошлись, парижане вошли в Бастилию. Де Лоней был убит и обезглавлен перочинным ножом, а его голова была пронесена по Парижу на пике. В Бастилии они находят только семь заключенных.

Фактически, король уже принял решение снести Бастилию, которая была слишком дорогой для обслуживания. Несмотря на это, этот символ королевского абсолютизма пал. Захват Бастилии становится символом захвата власти людьми, предвосхищая первое установление конституционной монархии в соответствии с рекомендациями самых ярких философов (Руссо, Вольтер, Дидро, Даламбер, Монтескье), что также практикуется в соседнем Объединённом Королевстве. Хотя король Франции оставался абсолютным монархом, его британский сосед был конституционным монархом в течение, по крайней мере, уже двух столетий, когда его полномочия были ограничены парламентом.

Людовик XVI узнал о захвате народа Бастилии только на следующий день и на вопрос: «Это восстание? Получил ответ герцога: «Нет, — это революция». Дворяне в Версале сразу испугались. Многие покинули Францию. Многие призывали короля отреагировать твердо, направить иностранные армии, расположенные вокруг Парижа, для подавления волнений. Он отказался позволить генеральным штатам, то есть собранию трех орденов, дворянству, духовенству и третьей части (народу), продолжить свою работу и предложить реформы.

4 августа генеральные штаты отменили привилегии, которыми пользовались дворяне и духовенство: они не платили налогов, предстали перед судом особой справедливости.

26 августа была принята Декларация прав человека и гражданина, знаменитая преамбула которой: «Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах», которая, конечно, объявляет об отмене рабства. Но король остается главой государства, и до сих пор нет вопроса о его свержении. Революция только началась. Это продолжается в течение следующего года.

14 июля 1790 года решено отпраздновать штурм Бастилии большим праздником. Прибывают «федерации», то есть делегации мужчин и граждан всех городов и деревень Франции, из 83 департаментов, которые маршируют под флагами своих духовых оркестров. Речь произнесена епископом Талейраном на большом алтаре в центре. Трибуны установлены как древний амфитеатр с триумфальной аркой. Король, королева и сын там тоже присутствуют. На белом коне маркиз де Лафайет дает королю новую конституцию, на которой он дает клятву. Он обязуется уважать и защищать ее. Совершенно неожиданно королева встает в свою очередь с дофином на руках и в свою очередь берет на себя обязательства.

Очень большая толпа приветствует и кричит: «Да здравствует король, да здравствует королева, да здравствует месье ле Дофин!» » Группы играют музыку, подают большой популярный банкет, а потом мы танцуем. Это великое празднование единства и примирения короля с народом и надежды новой эры. К 1791 году дух уже не был прежним. 20 июня король и королевская семья после долгих колебаний решили покинуть Францию, чтобы укрыться за границей. Но они остановлены и заключены в тюрьму. Люди больше не верят. История продолжается, и французский национальный праздник в 19 веке отмечается в разные дни.

Наполеон установил 15 августа, дату своего дня рождения, как «Святой Наполеон». Карл X навязывает Сен-Шарль. Лишь под 3-й Республикой, в 1880 году, мы решили окончательно установить национальный праздник для Франции. Мы предлагаем несколько дат, напоминающих о революции, 4, 26 августа. Но очень важно, чтобы 14 июля стало официальным празднованием не штурма Бастилии, а дня Федерации 1790 года, что является более важным. Мир, радостное и национальное единство. Сторонники штурма Бастилии (14.07.1789) принимают эту двусмысленность. Это совпадение позволяет примирить всех после революции, которая также знала кровавые часы. На самом деле, конечно, навязанное значение, заключается в захвате власти людьми … Но первоначально идея заключалась в том, чтобы отметить гораздо более мирную дату, которая была это вечеринка, которая уже очень похожа на сегодняшнюю: парады, музыка и танцы.

Отныне наш национальный праздник всегда проходит в течение всего дня: утром он начинается с большого военного парада в Париже, который заканчивается на Елисейских полях полетом истребителей над Парижем со шлейфами синего, белого, красного дыма. Вечером по всей Франции устраиваются популярные балы с фейерверками, один из которых в Париже — самый зрелищный. С тех пор 14 июля отмечается с особым блеском в определенные даты: в 1919 году это праздник Победы. 14.07.1945 предшествуют 3 дня народных гуляний. Парад на Елисейских полях является внушительным – тысячи участников и жертв войны.
В 1989 году мы отметили двухсотлетие Французской революции грандиозным зрелищем и многими приглашенными главами иностранных государств.

14 июля 1994 года было отмечено франко-германское примирение с Евро-корпусом, этот европейский армейский корпус создан между Францией и Германией. Впервые со времен Второй мировой войны немецкие солдаты прошли маршем в Париже. В 2010 году по случаю 50-летия независимости франкоязычных африканских стран, 14 глав африканских государств были почетными гостями. Наконец, в 2007 году были представлены 27 стран Европейского Союза.

И, конечно же, в 2018 году наш национальный праздник прошел с особым энтузиазмом, за день до победы Франции на футбольном чемпионате мира в России, о котором мы все мечтали! Мы все были рады видеть Францию в финале! В этом году военный парад был сокращен до 1000 человек, без зрителей, с небольшим числом гостей. Церемония посвящена, людям, находящимся на передовой борьбы против пандемии и, в частности, тем, кто потерял близких. В подавляющем большинстве французских городов не было запланировано фейерверков.

14 июля 1789

Куплеты, сочиненные утром 14 июля 1790 года на Марсовом поле во время ливня

Ah, ça ira, ça ira, ça ira!
Наплевать на аристократов и лужи!
Ah, ça ira, ça ira, ça ira!
Обсохнем мы скоро, – придет пора!
Пусть погода сыра, сыра, сыра!
Узел легче рубить, коль затянут туже.
Пусть погода сыра, сыра, сыра.
И через тысячу лет вспомнят о том,
Как шли сюда с утра, с утра, с утра
Поклясться, что каждый отчизне служит.
Как шли сюда с утра, с утра, с утра.
Всех, кто нам мешает, к чёрту сметем!
Ah, ça ira, ça ira, ça ira!
Наплевать на аристократов и лужи!
Ah, ça ira, ça ira, ça ira!
Обсохнем мы скоро, – придет пора!
(Свобода. Равенство. Братство. Песни и гимны французской революции. М., “Книга”, 1989. С. 48).

14 июля 1790 г., в годовщину взятия Бастилии, в Париже состоялся первый праздник Федерации.
Идея федерации – объединения между собой всех коммун, всех провинций и всего французского народа в результате революции – получила большое распространение во Франции в 1789-1790 гг. В ряде провинций состоялись праздники Федерации. Учредительное собрание 9 июня 1790 г. приняло решение о проведении в Париже 14 июля, в годовщину революции, общенационального праздника федерации. Для участия в этом празднике в столицу приглашались депутаты от национальной гвардии. Каждое подразделение национальной гвардии должно было избрать по 6 депутатов на 100 человек. Эти депутаты собирались в центре своего округа и избирали по 1 делегату на каждые 200 человек (и 400 в более отдаленных районах). В Париж съехалось несколько тысяч депутатов и представителей от армии и флота.

Камилл Демулен

Из газеты “Революции Франции и Брабанта”

За прошедший год Демулен стал весьма популярным журналистом, издавая собственную газету “Революции Франции и Брабанта”. Все еще не женат.

“Возвышенная идея всеобщей федерации, которую первыми высказали парижане из дистрикта Сент-Эсташ, жители провинции Артуа и бретонцы и с восторгом поддержала вся Франция, привела в оцепенение правительство. Не имея возможности бороться против единодушного требования двадцати четырех миллионов человек, крючкотворы из исполнительных органов положили все свои силы на то, чтобы сдержать первый национальный порыв, чтобы свести на нет действие этого праздника или даже обратить его себе на пользу. Конституционный комитет только способствовал правительству во всей этой политике и во всех этих уловках…
Но не будем отчаиваться… На Марсовом Поле работают пятнадцать тысяч рабочих… Распространяется слух, что они не могут ускорить работу… Тут же появляется толпа из 150 тысяч трудящихся, и поле превращается в стройку в 80 тысяч туазов. Это стройка Парижа, всего Парижа; в ней участвуют каждая семья, каждая корпорация, каждый дистрикт. Идут по трое, с кирками или лопатами на плечах, вместе распевая известный припев новой песни “Дело пойдет, пойдет на лад!”. Да, дело пойдет, повторяют те, кто слышит их… Но как обманывают нацию! Как ошибается этот прекрасный народ, считающий себя свободным! Но он красив в своем заблуждении, красив даже в том, что судит о своих представителях, министрах и судьях по своей собственной добродетели и неподкупности… Ребенок из одного из пансионов Венсенна, когда его спросили, нравится ли ему эта работа, ответил, что пока он может отдать родине только свой пот, но это он делает с радостью. Это поколение обещает нам в будущем дать лучших законодателей и создать лучшие клубы, чем в 1789 г. …Я заметил, что среди детей – этих верных друзей равенства – даже наименее патриотически настроенные готовы прокричать “Да здравствует король” лишь после того, как девяносто девять раз прокричат “Да здравствует нация!”, лишь после того, как охрипнут и их голос станет недостаточно красив для того, чтобы прославлять французский народ… Печатники написали на своем знамени: “Типография – первый факел свободы”; работники из типографии г-на Прюдома сделали себе колпаки из той же бумаги, которая идет на газету “Революсьон”; на них было написано “Революсьон де Пари”. Не могу забыть разносчиков газет: особенно преданные общественному благу и желавшие превзойти в патриотизме другие корпорации, они постановили посвятить целый день улучшению работ на Марсовом Поле. В результате этого постановления они на целый день приостановили работу своих глоток, мехи их легких встали. Париж удивился, не услышав с утра крика разносчиков, и эта тишина патриотическим набатом оповестила город, предместья и окрестности, что 1200 парижских будильников трудятся на Гренельской равнине… Приходит молодой человек, снимает свою одежду, кидает сверху двое часов, берет кирку и отправляется работать вдалеке. Берегите ваши часы! – О, разве можно опасаться своих братьев! – И часы, оставленные на песке и на камнях, становятся такими же неприкосновенными, как депутат Национального собрания.
Если бы я имел честь быть депутатом, я бы потребовал, чтобы трон, на котором запросто восседает г-н Капет, был пустым водружен на возвышенное место как олицетворение суверенности нации; и я бы хотел, чтобы у подножия этого трона были представлены две власти, сидящие в креслах по крайней мере равных… Нас привели в плохое настроение и вызывающе высокий трон исполнительной власти, и угодливо-низкие трибуны власти законодательной, и вид ненавистной формы лейб-гвардейцев короля, и курбеты г-на Мотье; нас привело в плохое настроение и нечто вроде бегства короля, которому боль в ногах не помешала скрыться, как только он услышал возгласы “К алтарю!”, настолько многочисленные и сильные, что они становились более требовательными и сильными, чем королевское “вето”. Но это плохое настроение не помешало мне, обратившись взглядом к празднику, поздравить моих сограждан с тем, что делает им бесконечно много чести.
… В своем прелестном и живом описании праздника мой приятель Карра возвышенно возблагодарил Бога за то, что дождь пролился сильным потоком. Он полагает, что это было к лучшему, поскольку этот дождь должен умерить чрезмерно живое воображение некоторых граждан, охладить горячие головы (например, г-на Делонэ, главы федератов Анжера: он обратился к супруге короля с такой раболепной речью, которая своей гнусной лестью превзошла комплименты самой Французской Академии). Из всего этого патриот Карра делает вывод, что никогда еще проливной дождь не был так кстати, как в этих обстоятельствах: для того, чтобы помешать обожателям исполнительной власти особенно рьяно поклоняться этому золотому тельцу прямо у ног наших законодателей, у подножия Синая; для того, чтобы подготовить умы граждан к хладнокровию мудрого и взвешенного восхищения; для того, чтобы продемонстрировать отвагу и настойчивость, которую французы проявляют с начала революции. Карра замечает, что небо хотело лишь испытать нас и что к трем часам, увидев успешность испытания и решив, что нация вполне заслужила его свет, солнце вышло как никогда ослепительным и протянуло над алтарем разноцветную радугу – символ единства и конфедерации небес и земли…
Когда залп и бой барабана возвестили время принесения присяги, жители Парижа, оставшиеся в городе – мужчины, женщины, дети, – подняли руку в сторону алтаря и воскликнули: “Да, я клянусь!”. Им посчастливилось остаться в городе, и радость их была чистой и неомраченной. Они не слышали возгласов, пусть робких, стыдливых, приглушенных, редких и быстро подавленных: “Да здравствует королева!”, “Да здравствуют лейб-гвардейцы!”. Они не видели ни белых знамен над белыми балдахинами, ни вызывающей высоты, на которую был поднят трон для носителя исполнительной власти, ни унижения нации, ни пособничества этого трусливого президента Боннэ.”
(Документы истории Великой французской революции. Том первый. М.: МГУ, 1990. С. 490-492)

Франсуа Ноэль Бабёф

Из “Письма депутата от Пикардии”

Вернувшись из Парижа, активно участвует в борьбе за упразднение косвенных налогов, 19 мая 1790 арестован по обвинению в подстрекательстве к мятежу, 21 мая доставлен в Консьержери, откуда освобожден в начале июля. Бабёф не был депутатом на празднике Федерации, но по-видимому, присутствовал на этих торжествах. “Письмо депутата от Пикардии” было опубликовано им отдельной брошюрой в 1790 г.

“…Что увидел я 14 июля! Ирод вызвал нас со всех концов страны. Он уплатил нам, чтобы заставить сыграть перед лицом нации самую наглую комедию, которая когда-либо заставляла людей краснеть. Кто из нас, уезжая из своих мест, мог ожидать такого позора? Нам предложили золотого тельца: мы в своей подлости поклонились ему.
О, народ! О, судьба человека! Сколь слепы мы и как легко поддаемся соблазну! Я добивался чести быть избранным в депутаты. В дороге я плакал от радости. Я представлял себе заранее простой праздник свободы, родины, республики! О, как он будет прекрасен, говорил я себе, этот момент, когда мы поклянемся друг другу в том, что мы – братья, когда мы обнимемся, когда мы все вместе заплачем, когда король, находясь среди нас, прижмет родину к своей груди, когда высокое Национальное собрание, занимая место в первом ряду, как символ закона будет шествовать во всем сиянии нашей любви.
…Вы говорили мне, что готовящийся праздник будет торжеством в духе Сеяна, что я увижу там унижение Национального собрания, что я увижу там праздник в духе Великого Могола и что, поскольку то, что народ видит, сильно влияет на его душу, я увижу, как его соблазняют. В хороших республиках редки были зрелища, в которых правительство выходило на сцену. Вспомните, что людям льстят только для того, чтобы их обмануть! Наша республика начинается там, где кончилась Римская республика, а Римская республика кончилась вместе с упадком нравов и исчезновением простоты, чести и презрения к богатству. Как Вы были правы; послушайте же рассказ о моем позоре и позоре всего государства.
Собрались на бульварах, штаб парижской гвардии верхом на лошадях проехал сквозь ряды патриотической пехоты, последовала команда, двинулись, пошли. Появился Лафайет. Я ожидал увидеть короля, я не знал Лафайета. Он кланялся, приветствовал направо и налево. Это, конечно, человек ловкий, он кажется мне большим честолюбцем. Он царствует, у него нет короны на голове, он держит ее в руке, подобно Кромвелю. О, мой друг, Вы сто раз говорили мне, что добродетель любит пустыни, и что надо остерегаться той добродетели, которая ищет яркого света! Войска прибыли на Марсово поле, встреченные радостными криками бедного народа. Я спросил, где король, и был удручен. Мне казалось, что Лафайет ловко отстранил его от праздника, чтобы самому быть его героем. Меня поразило, что этот человек держится как визирь. Как он умеет представляться интересным, воспламенять толпу, как хорошо он знает человеческое сердце. Он проницателен, как Магомет, красноречив, как Катилина, мудр, как Соломон.
Наконец король появился на золотом троне, и я чуть не упал в обморок, увидев рядом с ним на табурете диктатора республики, председателя Национального собрания, восседающего там, как вор на скамье подсудимых.
Мой друг, Вы говорили мне, что основные принципы добрых правлений – это честь и добродетель. Мы, очевидно, не обладаем ни тем, ни другим, поскольку Цезарь у нас в то же время и верховный жрец.
Этот король, который казался бы мне великим, если бы он промок, как и мы, и, как мы, был бы покрыт грязью Марсова поля, показался мне совсем маленьким на троне. Я пытался утешить себя; король в своем пустом блеске показался мне трусливым ионийским сатрапом, а председатель – римским консулом, покидающим плуг.
Я не верю больше в аристократию: ее приспешники лишены заслуг и политического чутья. Если бы они посоветовали королю идти вместе с нами, он, быть может, нанес бы страшный удар по конституции, а остаток слабости и жалость сделали бы то, что мы продолжали бы его любить: эта ужасная мысль меня утешает!
Лафайет работал для одного себя. Он отстранил короля, чтобы привлечь наши взоры к себе, и, конечно, он ожидал, что в порыве головокружения народ провозгласит его генералиссимусом.
Я уважал этого человека, когда судил о нем издалека. Увидев его вблизи, я чувствую к нему омерзение. Это опасный человек, который душит родину в своих объятиях. Какое непроницаемое притворство, какая гибкость, какая страшная откровенность, как изменяется его значение и сама его сущность. Мне больно, мой дорогой друг, излагать Вам подробности нашего унижения. Нет, мы отнюдь не свободны, мы все умрем рабами, кроме Вас, ибо мудрость возвышает Вас над людьми, и Вы зависите лишь от правды и от бога.
Собравшиеся требовали, чтобы король вышел к алтарю для принесения присяги. Неблагодарный, лишенный человеческих чувств, он остался недвижим, он равнодушно слышал крики «Да здравствует король!», которыми войска приветствовали его, чтобы поднять его дух и вырвать его из-под власти коварных советов злых людей! Человек низкий при всем твоем величии, верно ли, что ты так глуп, что не отличаешь добра от зла? Если ты обладаешь злобой дураков, которая соединяется со злобой окружающих тебя дурных людей, сколь гибельным можешь ты стать однажды для государства!
… Я забыл Вам сказать, что 13-го король сделал смотр войскам с портика своего дворца. Депутаты Франции входили в дворцовый сад по скрытой лестнице вперемешку с жуликами и куртизанками. Когда я поднял голос, жалуясь на это, кто-то посоветовал мне быть поосторожнее и добавил, что за порядочными людьми установлено наблюдение. Катон, несомненно, покончил бы самоубийством. Я не мог перенести такого оскорбления, и я вернулся к себе, чтобы там плакать.
Вы знаете, что произошло затем. Франции стыдно, как девушке, честь которой оскорблена ласками развратника. Кричали: «Да здравствует Лафайет», «Да здравствует король», «Да здравствует королева». Никто, кроме меня и бретонцев, не крикнул «Да здравствует родина», «Да здравствует Национальное собрание». Среди бретонцев один молодой человек лет 15-16 кричал: «К алтарю, к алтарю короля!» Лафайет, проходя мимо него, сказал: «Сударь, я узнаю ваше имя». «Оно здесь», – ответил бретонец, похлопывая по своему патронташу. Дальше Лафайет встретил Дантона и Демулена. Он побледнел, пришпорил своего коня. Взгляд порядочных людей, как голос Бога, преследует негодяев. С тех пор в Париже арестовывают всякого, кто плохо отзывается о Лафайете и о королевской присяге. Сулла свирепствует, но депутаты еще не уехали, они знакомятся друг с другом, вместе едят, обнимаются, беседуют только о свободе, клянутся друг другу умереть за нее. И я не сомневаюсь в том, что, вернувшись в свои департаменты, они примкнут к всеобщей лиге. Они видели опасность вблизи. Они разгадали честолюбивые планы тех, кто их пригласил, они видели на Марсовом поле адъютанта, который кричал депутатам, в частности, депутатам от Марны: «Король и г-н де Лафайет сейчас уйдут, если вы не будете занимать места соответственно рангу»…”
(Бабеф Г. Сочинения. Т. 2. М., 1976. С. 118-122)

Антуан Сен-Жюст

Из “Духа Революции и Конституции во Франции”

Весной 1790 г. Сен-Жюст принимает активное участие в создании подразделений Национальной гвардии и в организации движения Федерации в департаменте Эна, и в Париж прибывает в качестве почетного командира Национальной гвардии Блеранкура.

“Первый праздник Федерации всей Франции имел особый характер, какого не будут иметь последующие собрания. Хотя на первый взгляд он может показаться великолепным средством укрепить общественный дух, он был результатом происков некоторых людей, желавших распространить свою известность в народе; об этом знали, поэтому к празднику Федерации отнеслись неприязненно; он был благодетелен. Но время его тогда еще не пришло; однако тогда не могли отвергнуть то, что имело облик патриотизма.
Национальное собрание не без тревоги взирало на бесчисленные депутации, которые его окружили; они состояли из людей, беспокойных духом; предрассудки, недовольство всякого рода, вражда провинций между собой и их взаимная зависть заполонили столицу; можно было с близкого расстояния увидеть политический организм, преисполненный заблуждений; быть может, поскольку партии были народными, все должно было устремиться в лоно свободы; однако могло случиться, как многие надеялись, что присутствие монарха вызовет в сердцах людей сочувствие к нему. Интрига заставила его играть роль Великого Короля. Прикрывшись постыдными лохмотьями былой славы, он умилительно показывал народу дофина, как несчастного наследника крови стольких королей; это трогательное зрелище поражало взоры всех. Во всем Париже видели только пятерых людей.
Те, кто подал мысль о Федерации, нашли последнее средство изменить облик происходящего и нанести удар свободе; против свободы обратили ее же оружие; все было любовью и равенством, и тем не менее все было к выгоде королевской семьи; отличный способ нападать на людей – использовать в качестве оружия их слабости и их добродетели. Однако все было напрасно: короля любили, но не жалели. Поскольку его было нетрудно обмануть, ему дозволяли говорить напыщенным языком, который ему нравился; но его простодушие не находило отклика.
Нельзя вообразить ничего более трогательного, чем то, что он ответил депутатам: “Передайте своим согражданам, что я хотел бы говорить с ними со всеми так, как я говорю здесь с вами; передайте им, что их король – их отец, их брат, их друг, что он может быть счастлив лишь их счастьем, великим их славою, могущественным их свободою, богатым, когда они процветают, страдающим, когда они в беде; более всего я хотел бы, чтобы вы донесли мои слова, или вернее, мои сердечные чувства до тех, кто живет в убогих хижинах и в приютах для обездоленных; скажите им, что если я не могу перенестись вместе с вами туда, где они нашли себе пристанище, я хочу присутствовать там душою и чтобы там же пребывали законы, защищающие слабого; что я хочу заботиться о них, жить для них, умереть за них, если понадобится. Наконец, сообщите в разных провинциях моего королевства, что чем раньше обстоятельства позволят мне осуществить мое желание посетить их вместе с моей семьей, тем скорее возрадуется мое сердце”. Поскольку сердца французов вовсе не понимали таких речей, ничего не вышло: король хотел вызвать жалость, а внушил только любовь.
Во время этой чреватой опасностями церемонии Национальное собрание не расчувствовалось и не утратило своей уверенности; оно обсуждало вопросы торговли и дела колоний; оно держалось строго и спокойно, оно требовало от Франции только гражданской присяги и удержало ее от радостных кликов, которые звучат лишь мгновение, а потом их уносит ветер.
Праздник Федерации, столь хитро задуманный с целью извратить общественный дух, укрепил его навеки. Армия ушла из Парижа, недовольная теми, кто перед нею заискивал, и полная уважения к Национальному собранию, на которое ей довелось посмотреть.
Если жалкая часть французской монархии погибнет, мы своим равенством во многом будем обязаны собраниям федератов; они несколько уравновесят силу политического состояния, если доверие к нему уменьшится; но да будет угодно Богу, чтобы мы избегли гражданских раздоров и надолго сохранили любовь к миру, притом, что дух войны витает повсюду.”
(Сен-Жюст Л.А. Речи. Трактаты. СПб., 1995. С. 218-219)

Не особенно радостное восприятие первого грандиозного праздника Революции…
Насколько это восприятие отличается от того, каким остался этот праздник в памяти поколений…
И именно поэтому закончить мне хочется на более оптимистичной ноте:

Из “Мемуаров” великого актера Франсуа Жозефа Тальма (1763-1826), написанных четверть века спустя:

“Марсово поле было избрано Коммуной как огромный театр, где должно было произойти представление той великой и народной драмы, которая была прологом революции.
Но нужно было устроить подобие скамеек по краям и выкопать круг в середине.
Триста или четыреста рабочих работали бы над этим сооружением много лет.
И вот все население Парижа устремилось туда с лопатами, тачками и мотыгами.
Только те, кто видели это потрясающее зрелище, могут понять величие его.
Люди всех возрастов и положений, женщины всех классов общества, чиновники, дворяне, буржуа, рабочие, священники, знатные дамы, уличные торговки, гризетки – весь мир, вернее, весь хаос старого мира и зачатки нового работали бок о бок с одинаковым пылом, в то время как дети носили факелы, а походные оркестры будоражили толпу, играя “ça ira”, точно пронизывая электрическим током единую душу этих тысяч.
Мы сказали, что дети разносили факелы.
Да, ибо те, кто из-за своей личной работы не могли принять участие днем в общественной, приходили работать ночью, чтобы отдохнуть от своих дневных трудов.
Эта гигантская работа, как и сотворение мира, была выполнена в семь дней.
Начавшись 7 июля, в ночь на 14-е она была завершена.
Как Бог, Франция захотела, и все произошло по ее желанию.
…
В дни реакции, в момент, когда нас преследуют за то, за что раньше прославляли, в час, когда герои того времени стали изгнанниками, в хорошую летнюю ночь мне часто приходит в голову желанье посидеть на одном из необъятных откосов Марсова поля, единственном памятнике, устоявшем среди развалин великой эпохи, – словом, поступить подобно римскому мечтателю, бродящему среди развалин Колизея.
И я говорю себе:
«Тот, кто закладывал фундамент для Лувра, велик.
Тот, кто покрыл золотом и железом собор Инвалидов, велик.
Тот, кто руками победителя воздвиг Вандомскую колонну, велик.
Но еще более велик тот, кто вырыл эту площадь, кто сделал это углубление.
Ибо Франциск I умер и забыт.
Ибо Людовик XIV умер и забыт.
Ибо Наполеон в изгнании и забыт.
Но тот, кто изрыл эту площадь, кто сделал это углубление, кто смешал свой пот с пылью – тот никогда не умрет. Ибо это народ, а народ вечен!»”
(Свобода. Равенство. Братство. Великая французская революция: документы, письма, речи, воспоминания, песни, стихи. Л., 1989. С.118-120)

Эта подборка также была сделана в 2002 году, ровно одиннадцать лет назад; впоследствии ее материалы стали составной частью двух больших страниц Vive-Liberta! — но три молодых пикардийца затерялись на этих страницах.
Так что решила привести их сюда!
В более полном виде и со всеми необходимыми комментариями материал будет размещен в моей библиотеке — а здесь сегодня-завтра появится еще и несколько картинок — следите за обновлениями!

Франция » события

В 1880 году Третья Республика подарила Франции национальный праздник 14 Июля в память о взятии крепости Бастилия, которое произошло 14 июля 1789 года.

Чем он важен для французов

С одной стороны, этот праздник напоминает французам о национальном символе – Бастилии, а с другой − о празднике Федерации, который состоялся 14 июля 1790 года – синониме национального примирения. Очень быстро национальный праздник стал народным.

История возникновения

21 мая 1880 года депутат города Парижа Бенжамин Распай предлагает законопроект о новом ежегодном национальном празднике 14 Июля. 8 июня законопроект принимается Палатой депутатов, и уже 6 июля он вступает в силу.

В это же время Министр Внутренних дел Франции назначает комиссию для подготовки программы мероприятий этого первого праздника, который, ко всему прочему, объявляется нерабочим днем.

По всей Франции за счет муниципального бюджета проводятся различные мероприятия: официальные церемонии в учебных заведениях, открытие статуй – символов Республики, раздача еды неимущим, украшение улиц флагами, смотры войск…

Предполагалось, что активное участие в празднике армии привлечет к нему и тех французов, которые были разочарованы потерей Эльзаса и Лотарингии после поражения в битве при Седане, приведшего к победе Пруссии над Францией в 1870 году и подписанию Франкфуртского соглашения 10 мая 1871 года.

Видео о параде 2019 года (продолжительность 2 часа 30 мин.)

Из-за своего светского характера праздник плохо принимается в городах, в большинстве своем настроенных консервативно. Монархисты и католики считают Революцию 1789 года драмой, а вовсе не героической эпопеей, не символом свободы и гражданской эмансипации.

Триумфальные шествия по улицам столицы в день капитуляции крепости Бастилия – символа неограниченной королевской власти, в их глазах это только сборище бунтовщиков. Такое отношение к празднику оставалось недолгим: частое упоминание праздника Федерации, состоявшегося 14 июля 1790 года, а также смотры войск, придали ему характер праздника отечества, а непризнание его стало считаться недостойным.

Уже в мае 1878 года один из сторонников республиканца Гамбетта на митинге, объединившем более четырех тысяч человек, заявил следующее: “ Французский народ получил свободу в день 14 июля 1789 года, но великим днем для наших отцов считается 14 июля 1790 года на Марсовом поле. Тогда и была создана французская нация.”

14 июля 1790 года праздник Федерации становится апофеозом движения примирения. На Марсовом поле в Париже строится большой амфитеатр, с возвышающимся на нем алтарем отечества, где должны собраться четырнадцать тысяч федератов из провинции, представляющих французскую нацию, а также триста тысяч жителей.

После мессы, отслуженной на алтаре отечества, Ла Файет, герой войны за независимость Соединенных Штатов Америки, от имени федератов клянется объединить французов не только между собой, но и с королем, для защиты свободы, конституции и закона. Затем король, в свою очередь, клянется соблюдать конституцию, принятую Ассамблеей. Одновременно этот договор поддерживается всеми жителями провинций, собранными по инициативе муниципалитетов. Таким образом, у граждан, объединенных порывом патриотизма, появляется праздник. Единство нации становится не концептом, а реальностью, хотя и ослабленной кровавыми актами, первым из которых стала казнь Людовика XVI в 1793 году.

Праздник 14 июля 1880 года призван поднять патриотизм в стране. По этому случаю было решено вернуть вновь созданным полкам их знамена, которых они лишились в 1870 году на фронтах Пруссии. Главная цель праздника – сплотить нацию и вернуть Франции ее военную мощь, основываясь на народной памяти.

Этот праздник впервые вводит символ Республики – Марианну. Бюсты Марианны открываются в общественных местах, а у граждан появляется возможность купить в киосках ее литографии. Марианну изображают во фригийском колпаке – символе свободы, задрапированную в трехцветный флаг – символ торжествующей нации.

К подъему патриотизма добавляется народное опьянение от общих гуляний по освещенным улицам с балами, ярмарками и фейерверками. Горожане и жители деревень с одинаковым увлечением участвуют в этих развлечениях. Даже после кровопролитной войны 1914 – 1918 годов праздник 14 июля 1919 года, проходивший в Париже и сопровождавшийся парадом Победы, заканчивается многочисленными развлекательными мероприятиями.

Как он отмечается сейчас

Праздник Республики, с одной стороны, и увеселительный праздник, с другой, – вот как можно описать французский национальный праздник. Парад войск, на котором присутствует глава государства, транслируется в прямом эфире и притягивает телезрителей всех возрастов. Накануне праздника повсюду устанавливаются деревянные эстрады, а в сам день 14 июля оркестры играют на балах для тех, кто любит не только официальные праздники, но и развлечения.

Какое 14 июля без фейерверка!

Фейерверки завораживают. Историки утверждают, что первый пиротехнический спектакль в полном смысле этого слова состоялся в Париже 5 апреля 1612 г. на Королевской площади (сейчас Вогезской) в квартале Марэ. По случаю свадьбы короля Людовика XIII и Анны Австрийской был разыгран спектакль, изображающий сражение с участием бомбард и мушкетов, заряженных холостыми патронами.

Популярность пиротехнических увеселений в европейских столицах росла день ото дня. Ни одно королевское бракосочетание, рождение наследника престола, военная победа, подписание мирного договора не обходилось без фейерверков, которые становились все грандиознее. Особенно ярко это проявилось в период правления Людовика XIV. Король-Солнце утверждал: “народ любит зрелища” и превратил пиротехническое чудо в инструмент внутренней политики. “Это дает нам власть над умами и сердцами”.

Но настоящий расцвет “пиротехнического искусства” в Европе пришелся на XVIII в.: в 1739 г. в Болонью приехали пять братьев, а вместе с ними “удивительные изобретения братьев Руджери (Ruggieri)”. Это семейство взяло в свои руки подготовку и проведение всех огненных представлений.

Братья лучше кого бы то ни было преуспели в искусстве, о котором один автор того времени отозвался как об искусстве, “радующем глаз, не раня его, и услаждающем уши, не оглушая”. Бесстрашные изобретатели, химики, артисты, а, кроме того, искусные придворные, члены клана Руджери вскоре возглавили предприятие, работая на благо широкой публики. В сегодняшних традициях празднования 14 июля с его карнавалом цветов и форм многое напоминает об изобретениях гениальных братьев.

С тех пор 14 июля, Национальный праздник и выходной день, остается символом общих воспоминаний и надежд, истории, ставшей мифом и вышедшей за пределы рационального познания. Это день, когда, погрузившись в радостную атмосферу летнего вечера, освещенного отблесками фейерверков, все могут почувствовать свою общность, выражением которой стал девиз Французской республики: “свобода, равенство, братство”.

Июль 2008 (обновлено в январе 2020)
Автор: Michel Desforges / Мишель Дефорж
Direction de la communication et de l`information
sous direction de la communication