Цель урока: активизировать знания учащихся по истории родного края, казачества
Задачи:
- Воспитывать чувство прекрасного, уважения к традициям, культуре кубанского казачества, гордости за свою историческую Родину.
- Продолжить формировать знания по истории и культуре кубанского
казачества.
Тип урока: урок – викторина
Учебное оборудование: карта Краснодарского края, атлас «История Кубани», иллюстрации быта казаков, слайды основных памятников культуры и достопримечательности Краснодарского края.
Ход урока:
I Подготовительный этап.
Разделить класс на команды и раздать вопросы для подготовки.
II Проведение викторины по вопросам.
Тематическая викторина (вопросы для домашнего задания).
1. История Кубанского Казачества
1. Откуда появилось слово «казак»?
Ответ: Слово «казак» не русское. Оно взято из киргизского языка:
киргизы с древнейших времён называют себя казаками. Полагают, что слово это перешло к нам от татар, у которых казаками назывались передовые отряды, служившие для разведок неприятеля. В эти отряды набирались лучшие наездники, которыми всегда были киргизы, т.е. казаки, потому и отряды эти назывались у них казаками.
2. Когда появились казаки на Руси?
Ответ: Во времена монголо-татарского ига. Татары покорили всю Русь, Сожгли города, принудили князей платить им ежегодную дань и поселились сами в степях, прилегающих к Каспийскому и Чёрному морям. С этого времени и начались страдания русского народа, жившего по соседству с татарами. Татары часто грабили русские поселения, а защищать их было не кому. Особенно часто подвергались грабежам селения Рязанского княжества. И вот из числа жителей этого княжества стали выделяться люди, которые обязывались следить за кочующими татарами и предупреждать своих поселян об опасности. Для этого они разъезжали по границе и при появлении скопищ татар поджигали заранее приготовленные вехи. По этим сигналам жители убегали и угоняли свой скот в лес, благодаря чему в руки татар попадали только те, кто не успевал скрыться. Сначала таких добровольцев было немного, но с течением времени количество их постепенно увеличивалось. Когда же в 1480 году Великий Князь Иван III прогнал татар и перестал платить им дань, и когда татары начали особенно часто совершать набеги, тогда и количество добровольцев, несших пограничную службу, стало быстро увеличиваться. Они собирались в небольшие отряды, избирали себе начальника, называвшегося атаманом, и не только вступали в битву с наступавшими татарами, но и сами нападали на их поселения и угоняли у них скот. За свою службу они освобождались от разных повинностей и стали называться казаками.
З. Во сколько лет будущий казак «малолеток» получал от деда шапку и выбирал себе жеребенка?
Ответ: В 17 лет.
4. Что такое Запорожская Сечь и как она устроена?
Ответ: Казаки осваивали степные просторы к югу от Днепровских порогов, создавая свои укрепления, так называемые «сечи», объединенные в XVI в. в крупное военизированное сообщество — Запорожскую Сечь. Запорожская Сечь представляла из себя поселение, обнесенное валом и окопанное рвом. И вал, и ров служили защитой от неприятеля. Посреди Сечи стояла церковь, а вокруг нее располагались длинные низкие здания, крытые камышом и называвшиеся «куренями». В «куренях» этих, и вообще в Сечи, жили только бессемейные казаки. Женщины туда не допускались, а если у кого из казаков была семья, то она жила далеко от Сечи. Вокруг Сечи расположены были кузницы, лавки, духаны, в которых торговали евреи. Все запорожцы считались равноправными товарищами. Для поступления в число запорожцев требовались только годность к службе, исповедание православной веры и подчинение сечевым порядкам. Так как у запорожцев писаных законов не было, то все подчинялись обычаям, существовавшим в Сечи.
5. Почему содержание казачьих войск очень дешево обходилось государству?
Ответ: Главным отличием казачьей службы было то, что снаряжался казак и вооружался за собственный счет. Обходилось это казачьей семье более чем в 300 рублей.
6. Кто был главным начальником Запорожской Сечи?
Ответ: Главным начальником Запорожской Сечи, избиравшийся Войсковой Радой, был кошевой атаман. Он пользовался в Сечи неограниченной властью. По его приказанию запорожцы выступали в поход. Провинившихся казаков во время войны он мог наказывать даже смертью. Кроме кошевого атамана Войсковая Рада избирала войскового судью, чинившего суд; войскового писаря, который исполнял распоряжения кошевого атамана, заготавливал продовольствие для войска и вообще заведовал войсковым хозяйством. За свою службу кошевой атаман, войсковой судья, писарь и есаул получали особые участки земли. Кроме того, им было положено и жалование: атаману и судье по 70 руб., писарю — 50 руб. и есаулу — 40 руб. в год. Но жили они одинаковой жизнью со всеми казаками, каждый в том курене, из которого избирался и довольствовался, как и все запорожцы, из общего куренного котла.
7. 0 каких казаках идет речь в произведении Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»?
Ответ: О казаках Запорожской Сечи.
8. Когда и почему разорена Запорожская Сечь?
Ответ: 4 июня 1775 г. По приказу Екатерины 2 за участие казаков в восстании Кондратия Булавина и Емельяна Пугачева.
9. Когда к России присоединено Правобережье Кубани?
Ответ: 1793 г. к России присоединены Крым, Таманский полуостров, Правобережье Кубани.
10. Когда было образовано Черноморское войско?
Ответ: в 1787 г. графом Потемкиным. Во всех сражениях, казаки принимали самое видное участие и за свою храбрость заслуживали похвалу и благодарность от всех начальников. Но особенно они отличились при взятии острова Березань и крепости Измаил. «За храбрость», им были возвращены белое полковое знамя, куренные значки и войсковая печать с повелением именоваться Черноморским Войском. Кроме того, императрица разрешила князю Потёмкину поселить Черноморское Войско на землях, прилегающих к реке Кубани, в местах, которые будут признаны удобными.
11. Когда и кем была подписана «жалованная грамота» Черноморскому казачьему войску (и за усердную и ревностную службу дарован Таманский полуостров и Прикубанье .
Ответ: 30 июня 1792г. Екатерина II.
12. Назовите символ атаманской власти.
Ответ: Булава атаманская — короткий жезл, в древности использовался как оружие.
13. Назовите указатель местонахождения атамана.
Ответ: Бунчук — конский хвост на высоком древке.
14. Назовите, как называется воинское подразделение вольного казачества и сооружение для жилья (дом, казарма, хата)?
Ответ: Курень.
15. Как называется высший совещательный орган у казаков?
Ответ: Рада — совет (родиться — советоваться).
16. Когда к Таманскому берегу пристала первая флотилия и кто её возглавил?
Ответ: 25августа 1795г. к Таманскому берегу пристаёт флотилия, доставившая 3847 переселенцев. Её возглавил Савва Белый.
17. Кто пришёл на кубанскую землю сухопутным путём, и когда это было?
Ответ: 2октября 1792г. Захарий Алексеевич Чепега выступил на Кубань с конными и пешими казаками, войсковыми регалиями и войсковой церковью.
18. Как назывался первый документ, регламентирующий жизнь бывших запорожских казаков на новом месте?
Ответ: «Порядок общей пользы».
19. Какая разница между кошевым и наказным атаманом?
Ответ: кошевой — избирался, наказной — назначался.
20.Что такое регалии? Перечислите казачьи регалии.
Ответ: Регалии — предметы, символизирующие воинскую доблесть. Войсковое знамя и литавр, булава, перначи, войсковая печать.
21. Кого на Кубани называли «кнутобойцами»?
Ответ: Донских казаков, упорно не желавших переселяться на Кубань для Охраны кордонной линии. Руководителей мятежа — Никиту Белогорохова и Фоку Сухорукова и их приверженцев арестовали 12августа 1793г. Они были биты кнутом с вырыванием ноздрей, а затем отправлены в Сибирь на каторгу.
22. Каково было административное деление Кубанской области?
Ответ: Кубанская область делилась на 7 отделов (заключавших в себе 11 полковых округов): Екатеринодарский, Темрюкский, Кавказский, Лабинский, Майкопский, Баталпашинский. Во главе управления отделов стояли атаманы. В области в конце XVIII века было 5 городов: Екатеринодар, Ейск, Майкоп, Темрюк, Анапа.
23. Перечислите армейские чины казаков.
Ответ:
- рядовой казак, приказной, младший и старший урядники.
- вахмистр — помощник командира сотни или эскадрона.
- хорунжий — подпоручик пехоты или корнет (современный лейтенант).
- казачий сотник — поручик.
- подъесаул — штабс-капитан, или штабс-ротмистр.
6. есаул — это одно из первых и старинных казачьих званий, в переводе с тюркского означающее «начальник». Есаулы были войсковые, полковые, сотенные, походные и станичные. Генеральный есаул, а на всё войско их полагалось два, был высшим чином после гетмана или атамана.
24. Назовите главное оружие казака? Когда и за какие заслуги вручали это
оружие?
Ответ: Главное оружие казака — шашка — символ полноты всех его прав в войске. Её вручали в 17 лет, но за особые боевые заслуги могли вручить и раньше. Шашка хранилась в семье и передавалась, как правило от деда к внуку, то есть, когда старший казак уже терял силы и менял оружие на посох, часто монастырский. Казаки в древности имели обычай, если не погибали в битвах, уходить на старости лет в монастырь (одинокие). Если в роду после гибели всех старших казаков не было наследника, то шашка ломалась пополам и укладывалась в гроб к усопшему.
25. В каком году был открыт памятник Екатерине II и кто его автор?
Ответ: монумент открыт 6 мая 1907г., автор М.О.Микешин. На сооружение ушло 200 тысяч золотом.
26. В каком году Екатеринодар был переименован в Краснодар?
Ответ: в 1920г.
27. В каком году был заложен войсковой город Екатеринодар?
Ответ: в 1793г.
2 8. Какой год принято считать временем организации Кубанского
казачьего войска?
Ответ: 1696г. — когда в войско влились хоперские казаки, которые ещё при Петре I (1696г.) участвовали в осаде крепости Азов. Хоперские казаки впоследствии были расквартированы на Северном Кавказе.
29. Как называлась казачья лодка для плавания по рекам, имеющая один парус и вёсла?
Ответ: байдак.
30. Какой срок службы назначался казакам?
Ответ: Срок службы казакам был назначен пятидесятилетний. Пять лет казаки были в действующем полку, а десять лет состояли на льготе, призывались на службу только в случае войны, формируя вторые и третьи полки тех же названий. По достижении тридцатишестилетнего возраста казаки перечислялись в разряд внутренне служащих и в этом разряде оставались до 42 лет, после чего перечислялись в отставку.
31. Кому по легенде принадлежат слова: «Здесь граду быть!», связанные со строительством Екатеринодара?
Ответ: Захарию Чепеге.
32. Где был воздвигнут 14-ти метровый обелиск в честь 200-летия кубанского казачьего войска?
Ответ: в городе Екатеринодаре – Краснодаре, на пересечении улиц Красной и Новой.
33. Сколько лет в этом году исполняется Краснодарскому краю?
Ответ: 70 лет.
34. Кто был первым обладателем регалий в черноморском казачьем войске?
Ответ: Захарий Чепега.
35. Кто он – единственный из казачьих атаманов, удостоенный Георгия всех степеней?
Ответ: Григорий Антонович Рашпиль (1801 – 1871гг.), генерал-майор, начальник штаба Черноморского казачьего войска (1841г.), наказной атаман и командующий Черноморской кордонной линией (1844г.). Его память увековечена в названии одной из улиц города Краснодара – улица Рашпилевская (бывшая Шаумяна).
36. Черномория, Кубанская область когда они были созданы и какими они были в год создания?
Ответ: Черномория (1794 год) – 3 млн. десятин, 25 тысяч человек.
Кубанская область (1860 год) – 81 тысяча кв. километров, 180 тысяч человек.
37. Назовите день образования Краснодарского края. Каким он был в год создания.
Ответ: 13 сентября 1937 года Азово-Черноморский край разделяется на Ростовскую области и Краснодарский край. Краснодарский край (вместе с входившей в его состав Адыгейской автономной областью) занимал территорию площадью в 81, 5 тысячи кв. километров (в настоящее время – без республики Адыгея – 76 тысяч кв. километров) Административным центром края является г.Краснодар, получивший это имя в 1920 году. Проживало в столице Кубани около 200 тысяч человек, всего же в крае насчитывалось 3 миллиона 258 тысяч 200 жителей.
2. Культура кубанского казачества.
1 .Что являлось основным и первоначальным занятием казаков?
Ответ: Война. Казаки участвовали во всех войнах, которые вела Россия, и внесли неоценимый вклад в славу русского оружия. Поэтому и понимания большинства людей казаки — прежде всего, воины. Действительно, первоначально казаки жили только войной. Долгое время им было строжайше запрещено заниматься хлебопашеством. Это объяснилось и близостью границ, когда урожай мог быть разгромлен, и необходимостью надолго уходить в опасные походы. То было время, когда «свинцом засевали, подковой косили, шашкой жали».
2.Дайте объяснение слову «станица».
Ответ: Служилые казаки подразделялись на городовых и станичных. Городовые охраняли города, станичные в конных отрядах ходили в дозор. Станица в основном значение слова и есть дозор, разведка. Обычно она уходила в степень ранней весной, чтобы отслеживать передвижение вражеской конницы.
З. В каком архитектурном стиле строили свои жилища казаки? Что было характерно для хаты казака?
Ответ:
1)«Мой дом — моя крепость». Эти слова с полным основанием можно отнести к казачьему жилищу. Казачьи станицы, курени, строились как малые военные укрепления. Вокруг селений, которые имели круговую застройку, что в случае нападения облегчало оборону, делали ров. Жилища строили в глубине усадьба, при этом фасадная часть дома часто была глухой. Позже, с удалением передовой линии, строительство станиц всё больше стало регламентироваться войсковым начальством, начали вводить улично — квартальную планировку. Но в центре, как и раньше, была церковь станичное правление и рыночная площадь.
2)Казаки разных родов войск разные по типу архитектурные здания. Например, дом донских казаков присущ древнерусский новгородский стиль, который предки казаков, вероятно, переняли на службе у новгородских князей. В старых станицах черноморских казаков на Кубани преобладал украинский стиль, как на Днепре. Это глинобитные и тур лучные дома, обмазанные глинной и побеленные как изнутри, так и снаружи. Крыши домов кровельного железа и черепицы, в зависимости от дохода хозяина. Многие дома украшали парадные крылечки, с нарезными и сквозными карнизами в затейливых узорах. Дом разделялся на две части — кухню и «великую хату», или чистую половину. В каждой хате обязательно имелся «красный угол» где находилась семейная икона.
4.Какой тотемный культ издревле бытовал у казаков?
Ответ: Культ коня.
5.Что из украшений держали в хате казака?
Ответ: Из украшений в доме держали, прежде всего, кинжалы, шашки. Некоторые стены украшали даже парадной конской сбруей (культ коня). С появлением позапрошлого века фотографии казаки очень полюбили фотографировавшихся на память, и изображения боевых «другов» и многочисленных сородичей щедро развешивали по стенам в деревянных рамках, любовно украшенных рушниками. Нередко в казачьем доме можно было встретить портреты всей императорской семьи, и знаменитых казачьих атаманов.
6.Опишите боевой наряд казака
Ответ: В 1801 г. указом для казаков была установлена единая военная форма. Сначала для Донцов, а потом и для других казачьих войск. Для бывших запорожцев сначала утвердили традиционные для них турецкие шаровары и куртки. Потом, когда они пришли служить на Кубань, установили новую форму: черкеска в талию и с широкими рукавами, бешмет, шаровары — галифе, сапоги, папаха и бурка. Чекмень, который уступил место черкеске, весьма похож на нее. Это старинная одежда казаков. Парадный чекмень носили на распашку поверх бешмета и оружия. Расхожий чекмень стягивался поясом с украшениями, на него навешивалось холодное оружие — шашка или кинжал. Лампасы были введены обязательным элементом казачьей формы при Екатерине!!. Их цвет и цвет околыша фуражки определялся отдельно для каждого казачьего войска.
Неотъемлемой частью боевого наряда казака является бурка. Она, как известно, казаку во степи — станица, то есть дом и постель. На самом деле, бурка — это плащ. Правда, шерстяной, лохматый и без рукавов, но за то очень удобный и практичный. Когда казак на коне, часть бурки, как попона, накрывает и лошадь, защищая обоих от непогоды.
Указом 1908 г. на мундиры для казаков были введены боевые петлицы, украшенные серебряным галуном — на воротниках и обшлагах рукавов. Они вводились в награду за верную и ревностную службу, в ознаменование особого монаршего благоволения. По этому поводу казаки шутили: ждали землицы, а получили петлицы.
7. Одно из названий казачьих предков на Днепре было черные клобуки. С чем это связано?
Ответ: В древности славяне называли папаху — черный клобук. Поэтому одно из названий казачьих предков на Днепре так и звучало — Черные клобуки. Папаха-шапка из овчины или каракуля — предмет особой гордости казака. Ее снимали только во время молитвы в церкви, присяги и выступления казака на кругу, или Раде. Сбитая с головы во время ссоры папаха означала вызов на поединок. В доме ее ставили на видное место, а если казак погибал, ставили под иконами в знак того, что семья теперь находится под защитой Бога.
8. Какое значение имела серьга в ухе казака?
Ответ: Серьга в ухе казака имела не только символические и сакральные значения, но и означала его роль и место в роду. Так, в левом ухе указывала, что он единственный сын у матери, в правом — что у него нет наследников по мужской линии. Порой, исходя из этого, командир мог принять решение, кого следует беречь в бою. Этот древний обычай поддерживался всеми казаками.
9. Опишите костюм казачки.
Ответ: Костюм казачки составляли лишь юбка и кофта («кохточка»), а основой его были рубаха и нижняя юбка («спидница»). Современники так описывают костюм казачки: в праздник казачки любят «пощеголять: костюмы ситцевые, шерстяные и шелковые, на голове красивые шелковые платки, на ногах полусапожки; на руках золотые и серебряные кольца; на шее у многих янтарные монисты, в ушах — золотые и серебряные серьги. Девушки вплетают в косы дорогие шёлковые ленты. Все женщины заплетают волосы на голове в круг».
10. Какие духовные качества казаку прививали с раннего детства?
Ответ: Понятие товарищеской верности, гордости казачьим званием, дисциплины, доблести и чести, христианской веры и патриотизма были качествами, прививаемыми с раннего детства. Таким образом слагалась особая психология природного воина. Уже на сороковой день по рождении отец по обычаю надевал сыну саблю, подстригал волос в кружок и сажал на коня. Потом, возвращая матери, говорил: «Вот тебе казак». С трёх — пяти лет мальчиков приучали ездить верхом. Стрелять учили с семи. А шашкой рубить — с десяти. Сначала пускали тонкой струёй воду и «ставили руку», чтобы клинок шёл под правильным углом и резал воду. Передавали особые, в каждом роду хранившиеся секреты. Праздничные встречи и проводы казаков, совместные тризны по погибшим воинам, прославление их славных подвигов — всё это скрепляло казачий святой союз, Предательство считалось страшнейшим грехом и позором.
11. Какие праздники у казаков были наиболее почитаемыми?
Ответ: Наиболее почитаемыми были церковные праздники — Рождество Христово и Пасха. Широко отмечали в станицах Святки (с 25 декабря по 6 января), Масленицу (по приходе весны), Троицу (с наступлением лета) и другие праздники.
12. Что обозначает выражение «казак «гулял»?
Ответ: Каждое воинское братство казаков представляло, по сути, Рыцарский орден. Вступая в него, казак давал обет нестяжания и самопожертвования. Воля понималась, как свобода от мирских соблазнов, первый из которых — богатство. Разбогатевший казак, если он был холостой, в базарный день шёл на ярмарку, сбрасывал свою пригнанную для боя и обязательно чистую одежду. Покупал самое дорогое платье и, нарядившись, нанимал музыкантов, которые повсюду его сопровождали. Казак «гулял». Угощал всех вином, покупал детям лакомство, девушкам и старикам обновки. Истратив всё, выбрасывал оставшуюся мелочь на «драку» и садился в своём роскошном платье в бочку с дегтем в знак призрения к земной красоте и богатству. Затем облачался в боевую одежду и уезжал в степь.
13.Что делало казака бесстрашным в любом бою?
Ответ: Всю свою ратную жизнь казак понимал, как служение Богу и ближним. Во время церковных служб в момент чтения Евангелия казак брался за рукоять и обнажал шашку до половины. Это было символом его готовности стать в любой момент на защиту христианства. Твёрдая вера казака в то, что убитый за правое дело, за веру христову попадает в рай и что «смерть за друга своя» освобождает от всех грехов, делали его бесстрашным в любом бою.
14. Что обозначает у казаков понятие «перейти через майдан»?
Ответ: Достойным завершением жизни одинокий казак считал монашество. Всё имущество он делил между товарищами, делал большой вклад в Церковь и в воскресный день с двумя штофами вина, пританцовывая в присядку, шёл через майдан в храм или к монастырю, где потом и принимал постриг. Понятие «перейти через майдан» и означало прожить свою земную жизнь…
15. Как проводили свободное время станичники?
Ответ: Свободное время проводили в «беседах», на «посиделках». Особое разнообразие в жизнь казачества вносили праздники и воскресенья: после церковной службы часто устраивались ярмарки, скачки, другие развлечения. Казаки были большими любителями хорового пения, военно — спортивных состязаний.
16.Какие песни пели казаки?
Ответ: Были распространены украинские чумацкие песни и думы, по станицам часто странствовали кобзари (народные певцы). Основу песенного репертуара составляли историко — героические старинные песни, песни военно — исторической тематики. Бытовали колядки (накануне Рождества) и щедривки (в ночь под Новый год), свадебные, бытовые, сатирические песни.
17. Какой была традиционная пища казаков?
Ответ: По давнему казачьему обычаю готовили из просяной муки саламату, квашу или кулагу, заменявшую хлеб. Каждодневной пищей была рыба, которую клали в щи, просяную кашу, из неё делали вареники. Рыбу сушили, солили, варили. Ели мясо птицы, свинины, баранины. Любили казаки вареники, галушки, борщ. Употреблялось много фруктов и овощей не только в свежем виде. Из них делали начинки для пирогов, варенья, узвары. Кубанцы готовили арбузный мёд, пастилу. Широко употребляли мёд. Делали вино, готовили квас.
18. Какие виды прикладного искусства получили широкое развитие на Кубани?
Ответ: Резьба по дереву на различных предметах быта: на деревянном блюде, прялке, ткацком станке, в убранстве домов (крылечки, подзоры, наличники). Гончарное ремесло: посуда, детские игрушки, кирпич, черепица, облицовочные плиты к печам. Кованые изделия: ажурная ограда, крылечки домов, оконные и дверные решётки. Линейно—геометрическими орнаментами, животными или растительными узорами украшались многие предметы: рукоятки кинжалов, сабель, ножей, рога -бокалы, ковры и циновки, керамика, рушники. Плетение из лозы: корзины. Наиболее развитыми видами декоративного — прикладного искусства были вышивка, кружево, ткачество (полотенца-рушники, скатерти, салфетки, наволочки, занавески, рубахи и др.).
19. Что означают эти слова? (элементы одежды: башлык, бобочка, жупан).
Ответ: Башлык — принадлежность казачьей одежды, накидка на голову. Бобочка — мужская лёгкая рубашка с короткими рукавами. Жупан — старинная, верхняя зимняя одежда казаков.
20. Что означают эти слова? (еда: варяныця, вышкварка, гронка).
Ответ: Варяныця — кружочки теста для вареников, пельменей. Вышкварки — остатки мяса или сала после выжарки. Гронка — гроздь винограда.
21. Что означают эти слова? (посуда: барыло, бодня, глечик).
Ответ: Барыло — бочок для вина. Бодня — кадушка для засолки мяса. Глечик — глиняный сосуд.
22. Что означают эти слова? (предметы быта: батыг, басрык, баштармакы).
Ответ: Батыг — искусно сплетённый из кожи кнут.
Басрык — толстая жердь, скрепляющая на возу сено или солому.
Баштармакы — деревянные вилы с загнутыми концами.
23. Что означают эти слова? ( о людях: варывода, варнак, гарный).
Ответ: Варывода — мучитель, истязатель. Варнак — драчун, забияка. Гарный — красивый.
24. Что означают эти слова? (животный мир: вутак, грабак, бзык).
Ответ: Вутак — селезень. Грабак — толстый дождевой червь. Бзык — овод, слепень.
25. Что означает выражение «что казак одной рукой держится за плуг, а другой за строевого коня»?
Ответ: 5 лет срочной службы, а потом в любой момент могли быть призваны на царскую службу.
26. Чем примечательны «Заветы Игната», какую воспитательную нагрузку они несли?
Ответ: Заветы выдающегося предводителя Булавинского восстания атамана станицы Есауловской Донского Казачьего войска Игната Некрасова. Казаки, получившие название некрасовских казаков, жили по заветам своего атамана, в которых нашло отражение общеказачье обычное право. Его нормы были сгруппированы в 170 статьях правил морали общественной жизни.
27. Кто из кубанских атаманов получил от Екатерины II саблю с алмазами?
Ответ: Первый на кубанской земле кошевой атаман Чепега получил чин генерала, орден Святого Владимира 2-ой степени, а саблю с алмазами подаренную Екатериной И.
28.Кто такие просветители? Назовите имя первого просветителя Черноморского войска.
Ответ: К началу XIX века на Кубани не было школ. Не только рядовые казаки, но даже атаманы ни читать, ни писать в большинстве не умели, а вместо подписи ставили крестики. Просветителем, распространителем знаний на Кубани стал Кирилл Васильевич Российский.
29. Назовите авторов гимна Кубанского казачества.
Ответ: Слова Константина Образцова музыка М. Ф. Сиреньяно 1916г.
30. Когда был утвержден герб Краснодарского края? Что он символизировал?
Ответ: Утвержден Законом «О символах Краснодарского края», принятым 24 марта 1995 г. Законодательным собранием края. В основу положен исторический герб Кубанской области 1874г. На зеленном щите изображена крепость, указывающая о военных заслугах казачества. Щит окружают лазоревые знамена, пожалованные нашими предками за мужество и верную службу. На середине штандарта знамени буквы РФ, означающие ,что наш край входит в состав Российской Федерации.
31. Какому из показанных на слайдах храмов в этом году исполнилось сто лет?
Ответ: Свято-Георгиевскому храму.
32. Какое белокаменное здание византийского стиля, возведённая на Базарной площади г. Екатеринодара, украсила город в 1872 году?
Ответ: Войсковой собор Александра Невского, проект храма выполнили выпускники Санкт-Петербургской Академии художеств, обучавшиеся в ней за счёт войска, братья Иван и Алексей Черники.
Урок мужества
«День образования Кубанского казачьего войска»
Подготовила: Дорохова А.Е.
Цели урока:
- формирование представления о важнейшем этапе развития кубанских земель – о переселении черноморских казаков на Кубань, об истории становления Кубанского казачьего войска;
- привитие любви к малой Родине – Кубани, чувства гордости за свой край и его жителей;
- воспитание гражданственности и патриотизма, формирование активной жизненной позиции;
- развитие понимания причинно-следственных связей, самостоятельного логического мышления учащихся.
Бывают края,
Что недвижны веками,
Зарывшись во мглу и мох,
Но есть и такие,
Где каждый камень
Гудит голосами эпох!
И.Сельвинский
Все мы горячо любим свою Родину. Любовь эта начинается с любви к отчим местам. С детских лет в сердце каждого из нас живет светлый образ родного края. У одних – это степь, у других – кавказские вершины на фоне неба, у третьих – тихий городской переулок. Близко и дорого человеку место, где он сделал первые шаги в большую жизнь, где его дом, друзья, родные и близкие люди.
Люблю тебя, мой край степной,
За широту земли,
За то, что ты передо мной
Дороги расстелил.
За те сады и тополя.
Что снились много лет,
За то, что черная земля
Даёт нам белый хлеб.
Люблю тебя, мой край морской,
Твой ласковый приют,
Где чаек взлёт над синевой,
Как праздничный салют.
Люблю за эту синь и даль,
За солнце на волне,
За то, что ты хранишь печаль
О павших на войне.
Люблю тебя, мой горный край,
Орлиная страна.
С твоих вершин посмотришь в даль –
Вся Родина видна.
Люблю за то, что тут звенят
Высокие леса.
И песни вольные летят
В родные небеса!
К.А. Обойщиков
Сегодня на уроке мы рассмотрим важнейший этап развития кубанских земель – переселение черноморских казаков на Кубань, коснемся истории становления Кубанского казачьего войска.
8 апреля 1783 г. был опубликован Манифест “О принятии полуострова Крымского, острова Тамана и всей Кубанской стороны под Российскую державу».
Правительство приняло решение о заселении этого региона казаками для освоения земель и защиты от внешнего нашествия.
30 июня 1792 г. жалованной грамотой Екатерины II войску верных казаков Черноморских, сформированному в 1787 г. из бывших запорожцев, был передан в вечное владение “остров Фанагория, со всею землею, лежащей на правой стороне реки Кубани, от устья ее к Усть-Лабинскому редуту, так, чтобы с одной стороны река Кубань, с другой же Азовское море до Ейского городка служили границею войсковой земли”.
Черноморские казаки получили около 3-х млн. десятин земли. По свидетельству очевидцев, «край представлял собою неначатый запас естественных богатств, которыми можно было пользоваться при помощи скромных затрат труда и капитала. Благоприятный климат, полноводные реки и плодородная земля сулили материальное довольство».
В царской грамоте подчеркивалось, что казаки получают земли «в полное владение и распоряжение» за «усердную и ревностную службу, за ненарушимую верность, строгое повиновение и похвальное поведение, за храбрые и мужественные подвиги на суше и водах». Им же предписывались охрана южнороссийских границ и освоение кубанских земель.
Переселение черноморцев из-за Буга на Кубань началось в октябре 1792 г. и проходило двумя путями: морским и сухопутным.
25 августа 1792 г. первыми на гребных судах по Черному морю прибыли пешие казаки во главе е полковником Саввою Белым и высадились на Таманском полуострове.
В октябре 1792 года большую партию переселенцев привел в старый Темрюк Константин Кордовский.
Кошевой атаман Захарий Алексеевич Чепега шел с войсковым штабом, с тремя конными и двумя пешими полками, семейными казаками и войсковым имуществом сухопутным путем. На кубанскую землю он прибыл глубокой осенью и зимовал в Ханском городке (современный Ейск).
Оставшихся черноморцев собрал и привел в следующем, 1793 г., на новые земли войсковой судья Антон Васильевич Головатый. Всего на Кубань переселилось 17 тыс. бывших запорожцев, составлявших тогда основу Черноморского войска.
Весной 1793 г. казаки принялись укреплять кордонами кубанскую границу и строить курени (станицы). Уклад своей жизни в Запорожской Сечи они постарались перенести на новые земли. В центре куреня, как правило, располагался майдан (площадь), на котором собирались казаки для решения своих общих дел. На майдане возводилась войсковая церковь, в которой по обычаю хранились казачьи регалии, полученные «на поле честных заслуг государству» и свидетельствовавшие «о доблестной службе и храбрости предков».
Черноморцы даже внешне очень походили на своих предков-запорожцев: длинные опущенные усы, бритая голова, оселедец за ухом, рубаха, широкие шаровары, сапоги. Зимой они носили высокую меховую шапку с красным верхом, шаровары, полушубок. Конные казаки были вооружены ружьями, пистолетами, холодным оружием — шашками и пиками. Многие из них были искусными воинами, метко стреляли по цели с лошади на полном скаку и даже на слух в темноте. Строевой конь вместе с оружием был главным богатством казака.
Вновь основанные поселения сохранили старые названия 38 запорожских куреней (Батуринский, Васюринский, Динской, Умацский, Щербиновский и др.) и дополнены двумя новыми: Екатерининским, в честь императрицы Екатерины II, и Березанским — в память о подвиге казаков на Черном море — взятии крепости на острове Березани у турок.
Таким образом, на Кубани черноморцы заложили 40 поселений (станиц).
В то же время кубанская линия, от устья Лабы до Ставрополья, заселялась донскими казаками, которые составили Линейное войско. Они основали здесь станицы Воровсколесскую, Прочноокопскую, Кавказскую и др.
Казачьи курени на Черномории были распределены таким образом, что наряду с освоением земель осуществлялось укрепление российской границы по реке Кубани. Временные поселения казаков оборудовались земляными валами, плетеными изгородями и пушками.
Осенью 1793 г. казаки заложили на берегу Кубани войсковой город Екатеринодар, который стал военно-административным центром Черномории и получил свое название в честь святой Екатерины. Кошевой атаман казаков Захарий Чепега выбрал место для “казачьего града” близ Архангельского редута, заложенного А.В. Суворовым ещё в 1778 году. Его возведение началось на территории Карасунского кута (район парка им. М.Горького и бывшей краевой больницы). К югу, напротив излучины реки Кубани, была основана крепость, которая напоминала собою прежнюю Сечь. В крепости находилось войсковое управление с казармами для размещения куренных атаманов, бездомных и престарелых казаков. Первые строения будущего города представляли собой украинские хаты. На краю поселения, расположившегося на берегу Карасуна, возвышались сторожевые башни; а вокруг рос дубовый лес, покрывавший тогда всё правобережье Кубани.
Екатеринодар застраивался строго по плану, что позволило городу сохранять прямолинейность улиц и кварталов. Уже в 1794 г. в столице Черномории имелось 9 кирпичных домов, 75 хат, а население достигло 580 человек.
Шумит пшеница на Кубани
Среди натруженных полей,
И тает в желтом океане
Зеленый парус тополей.
Стоят хлеба
В страде горячей.
Они земле поклоны бьют
За щедрость, выдержку казачью,
За доблесть, мужество и труд.
И. Ф. Варавва
За полученные земли казаки и переведенные в казаки крестьяне платили многолетней военной службой. Так из самостоятельного вольного казачества, каким была Запорожская Сечь, Черноморское войско стало служилым, подчиненным интересам Российского государства.
Занятие — экскурсия ко Дню казачества
Цель:
Личностные:
• способствовать воспитанию любви к своей стране и своей малой родине — Кубани;
• формировать активную гражданскую позицию учащихся;
• формировать уважительное отношение к традициям и истории кубанских казаков;
• приобщать детей к нравственным и духовным ценностям казачества;
• способствовать возрождению духовных и нравственных начал народной жизни.
Познавательные:
• знакомить учащихся с историей Кубани и кубанского казачества;
• познакомить учащихся историей своей малой родины.
• рассказать о памятнике Я. Г. Кухаренко.
Коммуникативные:
•формировать умение организовывать свою деятельность в коллективе, принимая его правила и нормы.
Метапредметные:
• формировать у учащихся младшего школьного возраста целостный взгляд на современный мир через приобщение к истокам.
Вступительное слово учителя:
– Как полноводная река начинается из маленького источника, родничка, так и история человечества, история народов берет свое начало из истории небольших хуторов и станиц.
Интерес к прошлому родной земли был всегда присущ людям. Их волновало, какой была их страна в давние и не столь далекие времена, что происходило и происходит на той земле, где они живут, учатся, работают. Завтра в нашем крае праздник День Кубанского казачества. Тот, кто не уважает традиции своего народа,, не хранит их в своем сердце, тот позорит не только свой народ, но прежде всего не уважает самого себя, свой род, своих предков.
Сегодняшняя экскурсия немножко приоткроет перед вами мир исторического прошлого станицы Ленинградской – нашей малой родины.
История любого народа раскрывается через памятники и памятные места.
Пока жива людская память,
И каждый день прошедший свят-
Жива история Кубани!
Кубань — цветущий вечно сад!
После переселения черноморского войска на Кубань, первую зиму прибывшие переселенцы зимовали в землянках на ейской косе. А после по старинной запорожской традиции казаки бросили жребий, какому куреню где иметь землю. Уманцы получили ее у реки Сосыка и принялись за обустройство. Жили и в землянках и маленьких хатках.
(Показ картинок хат)
В этот период жизнь черноморцев была крайне тяжела. Кроме того, освоение новых земель, в частности, распашка целины, требовало приложения значительных физических усилий.
-Так какое же главное призвание казаков?
-Да, быть военным. Казак смелый, отважный, храбрый воин: воевал на коне с винтовкой через плечо и шашкой в руке. Каждый казак имел личное оружие – саблю, пику, верховую лошадь.
Смелость, отвага, чувство товарищества, физическая выносливость, сила, ловкость — все эти качества воспитывались в казаках с детства. Ведь служба казаков по охране границ своего Отечества была не легка. Казаки – надёжная сила Родины во все времена. Завтра на Кубани празднуется еще одна важная дата 317 лет Кубанского казачьего войска
Идёт по площади казак,
За руку держит казачонка.
Малыш чеканит громко шаг,
Улыбка на лице мальчонки.,
Гордится он своим отцом,
На нём папаха и погоны,
Красив он статью и лицом —
Один такой на миллионы!
Приветствуют их земляки
В краю родном, что пахнет хлебом!
Кричат им» Любо!» казаки
И звонким эхом вторит небо.
Военная служба тоже отнимала много времени и сил. Так, уманцы уже через 3 года представили 8-му Ольгинскому кордону пограничной стражи 14 конных и 11 пеших казаков.
С самого начала Уманьский курень стал входить в состав Ейского округа.
Уманьский курень постепенно строился и разрастался. Прошло всего несколько десятков лет со дня основания, и станица Уманская стала центром Ейского округа и оставалась им 75 лет, в состав которого входило 39 станиц. (с 1 июля 1842 года) и одним из крупнейших сельских населенных пунктов Кубани. И сегодня мы не случайно находимся около этого здания. Это здание построено более 100 лет назад. Здесь располагался штаб Ейского отдела Кубанского казачьего войска. В разные периоды истории здание не раз обстреливалось. Так же несколько раз ремонтировалось и восстанавливалось. А сейчас здесь располагается гимназия. Но памятная табличка, расположенная на нем напоминает нам о его историческом прошлом.
Вот такая нелегкая судьба у этого исторического здания, и людей которые служили здесь, своей жизнью отстаивали ценности казачества, своей веры.
Песня «Расскажи мне сказку, расскажи мне быль»
Продолжим наше экскурсию .( двигаемся к памятнику Кухаренко)
Учитель: -А как называют командира, которого выбирают за смелость и отвагу?
Дети: Атаман.
— Правильно. Главным у казаков был казачий атаман, его выбирали из самых смелых казаков. Это казачий командир, у него хранилось казачье знамя, с ним в бой шли казаки. Атаман всегда был впереди, он отвечал за воинскую дисциплину и порядок. Было раньше, да и сейчас среди казаков есть такое выражение: если мальчик упадёт, коленку разобьёт, то ему говорили: «Не плачь, казак, атаманом будешь!» Мы сейчас находимся около памятной плиты в честь бывшего атамана Александра Яковлевича Кухаренко.
Но рассказ о нем хочется начать прежде всего с его отца Якова Герасимовича Кухаренко и вот почему. Дело в том что его отец был первым писателем и историком на Кубани. Как вы понимаете слово историк? Он написал такие произведения как «Исторические записки о войске Черноморском», он сочинил пьесу «Черноморский быт», рассказы «Вороной конь», «Пластуны» и другие.
Многое в жизни и деятельности писателя и историка Кубани Якова Герасимовича Кухаренко (1799-1862) связано именно с казачьей станицей Уманской. В 1842 году он занял должность окружного штаб-офицера Ейского военного округа и купил в Уманской дом, в котором прожил восемь лет (продал 31 марта 1851 года).
В эти годы шла Кавказская война (1817-1864), в которой участвовали казаки Ейского округа, многие получали ранения нуждались в выздоровлении,
Учитывая это обстоятельство, полковник Я.Г. Кухаренко 23 октября 1846-го года обратился с рапортом на имя атамана Черноморского казачьего войска об открытии в станице Уманской Ейского окружного лазарета на 25 мест. Прошение утвердил главнокомандующий Кавказским отдельным корпусом князь Воронцов. Лазарет разместили в разных наемных помещениях: у священника, у коллежского секретаря и казака. В Уманскую из Черноморской войсковой врачебной управы были направлены опытные кадры военных медиков. Выделены для нужд лазарета специальное оборудование, лекарственные препараты, одежда, посуда и т.д. После чего полковник Кухаренко уведомил управу о том, что с 1 марта 1847 года в станице приступил к работе лазарет, куда тотчас поступили первые больные.
Вы, конечно, привыкли что медицинская помощь у нас есть всегда (поликлиники, больницы). Вы только представьте, этот первый лазарет появился через 52 года после того, как казаки основали здесь курень. А до этого не было ничего. После службы в Уманской исполнял должность атамана Азовского казачьего войска, а после был назначен исполняющим должность начальника штаба и наказного атамана Черноморского казачьего войска и произведен произведен в генерал-майоры…
Его сын Александр тоже стал военным. После завершения кавказской войны, в которой участвовал и имел награды, в 1879 году был зачислен в Уманский конный полк, а через десять лет – начальником местного гарнизона. Потом служил атаманом Майкопского отдела. А затем вернулся в Уманскую атаманом Ейского отдела.
По примеру отца много сделал по укреплению лечебно-оздоровительной базы. Таким образом, более 120 лет назад в ст. Уманской была построена прекрасная по тем временам больница на 25 мест из 12 помещений. А еще через несколько лет создал народную библиотеку. Почти половину своей жизни прожил в ней, любил ее. Заботился о ее развитии.
Вот такие люди составляют славу нашей станицы, славу казачьего прошлого нашей кубани. А какие вы знаете пословицы и поговорки о военной славе и доблести.
Где тревога, туда казаку дорога.
Кто пули боится, то в казаки не годится
Смелых и смерть боится.
Жить- Родине служить.
Без коня казак – кругом сирота.
Казак голоден, но конь сыт.
Казак без коня, что солдат без ружья.
— Молодцы! А теперь мы перейдем немного дальше и поговорим о самой площади, на которой мы находимся.
(переход на площадь у СКК)
История площади корнями уходит в далёкое прошлое.
Переселившись сюда казаки первым делом возвели церковь. Она была деревянной, называлась Свято-Духовская (1799 году) находилась в центре Уманского куреня. К сожалению, неизвестно, каков он был на вид, поскольку до наших дней не сохранился.
К церкви примыкала площадь. По большим праздникам собирались
на нее и стар и млад. Казачьи полки перед выступлением в поход выстраивались строгим порядком для получения благословения, а то
и встречи особо почитаемых военных чинов.
Останавливались здесь и шумные свадебные экипажи в
сопровождении веселой и нарядной дружины
Позднее рядом с церковью хоронили особо отличившихся на кавказском театре военных действий казаков, куренных атаманов, почетных стариков и священников, и погост этот был особо почитаем среди прихожан. Границы площади точно совпадали с нынешними. Со временем она обстроилась, вблизи поднялись здания высшего начального училища, штаба Ейского отдела Кубанского казачьего войска, дома генералов, священнослужителей, купцов, зажиточных казаков. Большинство их сохранилось и сейчас.
Показ некоторых сохранившихся зданий.
Прослужив более 100 лет церковь 24 марта 1898 года сгорела. Площадь, на которой стояла церковь, назвали Полковой (Староцерковной), впоследствии в 1967 году она переименована в Октябрьскую. А новый уже каменный храм Трех святителей построили на территории нынешнего парка и фотографии его есть.
(Показ фото церкви)
Площадь наша и сегодня она является важным центром нашей станицы. Здесь находится вечный огонь, памятные плиты с указанием фамилий, погибших на войне, памятник полководцу Жукову. Аллея славы наших тружеников. Ну и, конечно , как и в былые времена это торжественных мероприятий, центр праздников, свадебных церемоний ,народных гуляний. А в былые времена как веселились казаки?
Н
у давайте и мы попробуем воссоздать казачье веселье нашими частушками.
(дети исполняют частушки)
-Молодцы! Давайте подведем итоги нашей экскурсии.
-Каких два праздника завтра будет отмечаться на Кубани?
-Что размещалось в здании нынешней гимназии?(штаб Ейского военного округа Кубанского казачьего войска)
-Кому установлена памятная плита на нашей площади?
-А вы казачата? Ну тогда запевайте свою песню казачата
(звучит песня «Эх, казачата»)
Всегда Отчизне преданы мы были,
Беречь ее умели и любить.
Веками ей достойно мы служили
И честно будем, как всегда, служить.
-Я очень надеюсь, что вы будете помнить славное прошлое своей малой родины и славить ее уже своими хорошими делами.
.
Краснодарский край
г.Курганинск
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение кадетская
школаинтернат «Курганинский казачий кадетский корпус»
Классный час
«День кубанского
казачества»
ДЛЯ УЧАЩИХСЯ 7 КЛАССОВ
Классный руководитель Яровик Н.П. Тема. День кубанского казачества
Цели классного часа:
изучить и расширить знания учащихся об истории, быте, традициях
казаков;
воспитывать интерес к прошлому своих предков, гордость за свой народ;
сформировать у учащихся ответственность за сохранение культурно
исторического наследия родного края, сознание причастности к прошлому,
настоящему, будущему казачества.
Оборудование: презентация «История казачества»
Ход классного часа.
1.Организационный момент. Целеполагание.
2.
Слово учителя. 24 января 2015 года было 95 лет со дня подписания
циркулярного письма оргбюро ЦК РКП (б) «О расказачивании». Этот
документ положил начало массовому террору. Было уничтожено более двух с
половиной миллионов казаков. Сегодня на классном часе мы поговорим об
истории кубанского казачества.
Что означает слово «казак»?
«Казак» означает «вольный », «храбрый, свободолюбивый человек», «удалой
воин».
Происхождение и толкование слова «казак»
Учитель: Знаете ли вы, ребята, как в русском языке появилось слово
«казак»?
У некоторых народов вооруженная защита границ возложена на особые
группы населения. В России их называют казачеством. Ученые полагают, что
само слово «казак» заимствовано из тюркских языков, где означает «вольный
человек». В Средние века так именовали свободных людей, которые служили
разведчиками или охраняли границы на Руси. Самая ранняя группа русских
казаков сформировалась в XVI веке на Дону из беглых русских и украинских
крестьян. В дальнейшем казачьи общины складывались разными путями. С
одной стороны, на окраины государства от крепостной неволи, с другой – они
возникали по царскому указу для защиты границ империи. К 1917 году в России насчитывалось 11 казачьих войск: Амурское, Астраханское, Донское,
Забайкальское, Кубанское, Оренбургское, Семиреченское, Сибирское,
Терское, Уральское и Уссурийское.
Группы казачества в результате контактов с местным нерусским населением
отличались друг от друга особенностями языка, укладом жизни, формой
ведения хозяйства. В то же время у всех казаков было нечто общее, что
обособляло их от других русских. Это позволяет говорить о казачестве как об
одном из русских субэтносов («поднародов»).
3.Рассказ об образование казачества. Просмотр презентации на тему
«История казачества»
Нам повезло. Мы родились и выросли на Кубани, которую справедливо
называют жемчужиной России. Краснодарский край – это целое государство с
пятимиллионным населением.
Это край бесконечных пшеничных полей, стремительных горных рек, высоких
гор с белоснежными вершинами… Но главное богатство Кубани это люди,
населяющие этот благодатный край. Когда произносят слово «Кубань», то
представляют лихого казака и красавицу – казачку.
Давайте мысленно повернем историю вспять и вспомним те стародавние
времена, когда происходило освоение кубанских земель казаками.
Кадет 1: В 1771 году по Ясскому договору Турция признала права русских на
территории Крыма и Тамани. Южная граница Российской империи
передвинулась за реку Кубань и далее по Тереку до Каспийского моря. Для ее
защиты были построены редуты и крепости. Русская императрица Екатерина
II через Жалованную грамоту разрешила поселиться на Кубани казакам с Дона
и Украины, чтобы они защищали южные границы России от врага.
Переселение казаков.
Кадет 2: Первый отряд казаков, переселившихся на Кубань, под
командованием полковника Саввы Белого, следовавший морем, высадился в
августе1792 года на берегу Тамани. Сегодня на этом месте стоит памятник
казакамчерноморцам.
Второй отряд во главе с Захарием Чепегой осенью того же года, двигаясь
посуху, подошел к Ейскому укреплению. Здесь казакам пришлось зазимовать,
и только весной они отправились в дорогу. Долгим показался казакам путь по
бескрайней цветущей кубанской степи. По дороге к ним присоединился
последний отряд во главе с войсковым судьей Антоном Головатым.
Основание станиц. Библиотекарь: Казаки – переселенцы в XVIII веке стали строить на Кубани
первые станицы. Места для первых 40 станиц определялись жребием, а
названия большинства из них казаки принесли с собой с Украины: они были
произведены от имен знаменитых казаков (Титаровская, Васюринская,
Мышастовская) или от названий городов: Полтавская (г.Полтава),
Корсунская (г.Корсунь).
Одно из первых селений было названо Екатерининским. Ему суждено было
стать столицей казачьего края. По преданию войсковой атаман Захарий
Чепега, указав рукой на колючие заросли у Карасунского Кута, воскликнул:
«Быть здесь граду!» Обычно строительство велось по плану: в центре станицы
находилась площадь с церковью, школой, станичным правлением.
Рассказ об обычаях, традициях и нравах казаков
Кадет 3: Уважительное отношение к старшим. Почитание родителей,
крестного и крестной было не просто обычаем, а внутренней потребностью
заботой о них сына и дочери. Не почитание отца с матерью считалось за
большой грех. Без согласия родителей и родни, как правило не решались
вопросы создания семьи: родители принимали самое непосредственное
участие в ее создании, развод у казаков в прошлом являлся редчайшим
явлением. В обращении с родителями и вообще со старшими соблюдались
сдержанность, вежливость и уважительность. На Кубани обращались к отцу,
матери только на «Вы» «Вы, мама», «Вы, тату». Старшинство являлось
жизненным укладом казачьей семьи и естественной необходимостью
повседневного быта, что скрепляло семейные и родственные узы и помогало в
формировании характера, которого требовали условия казачьей жизни.
Уважение старшего одно из важных обычаев казаков. Отдавая дань уважения
к прожитым годам. Перенесенным невзгодам, казачьей доли, наступающей
немочи и неспособности постоять за себя – казака при этом всегда помнили
слова священного Писания: «Перед лицом седого вставай, почитай лицо
старца и бойся Бога своего – Я Господь Бог ваш». Обычай уважения и
почитания старшего по возрасту обязует младшего, прежде всего, проявлять
заботу, сдержанность и готовность к оказанию помощи и требовать
соблюдения некоторого этикета ( при появлении старика все должны были
встать). В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить, разговаривать
(выступать без его разрешения) и тем более непристойно выражаться.
Считалось непристойным обгонять старика, требовалось спросить разрешение
пройти. Слова старшего являлись для младшего обязательными. Уважение к
старшему прививалось в семье с ранних лет. Дети знали, кто из них в
отношении кого старше. Особенно почиталась старшая сестра, которую до
седых волос младшие братья и сестры величали няней.
Кадет 4: Безмерное уважение к гостю. Гость считался посланцем Божьим.
Самым дорогим и деланным гостем считался незнакомый из дальних мест, нуждающийся в приюте, отдыхе, опеке. Независимо от возраста гостя, ему
отводилось лучшее место за трапезой и на отдыхе. Считалось неприличным в
течении трех суток спрашивать гостя, откуда он и какова цель его прибытия.
Даже старик уступал место, хотя гость был моложе его. У казаков считалось
за правило: куда бы он ни ехал по делам, в гости, никогда не брал еды ни для
себя, ни для коня. В любом хуторе, станице, поселке у него обязательно был
дальний или близкий родственник, кум, брат, сват, деверь или просто
сослуживец, а то и просто житель, который встретит его, как гостя, накормит
и его, и коня, на постоялых дворах казаки останавливались в редких случаях
при посещении ярмарок в городах. К чести казаков, этот обычай и в наше
время не претерпел особых изменений. Казачье гостеприимство давно было
известно не только историкам, но и простому люду.
Кадет 5: Казак и религия. При входе в хату крестились на образа, мужчины
предварительно снимали шапку, тоже делали и при выходе. Извинения за
допущенную оплошность произносили со словами: «Простите меня,
пожалуйста», «Прости, ради Бога». Благодарили за чтолибо: «Спасибо!»,
«Храни тебя Господь!». На благодарение отвечали: «На здоровье!», «Не за
что!». Без молитвы не начинали и не заканчивали ни одно дело и прием пищи
– даже в полевых условиях. Характерной особенностью казачьей души была
потребность проявить доброту и услугу вообще, а постороннему особенно
( помочь поднять, поднести чтолибо по пути, помочь при подъеме и ли
выходе, уступить место для сидения). Прежде чем самому чтолибо съесть
или утолить жажду, должен предложить рядом стоящему.
Кадет 6: Конь у казака. У кубанцев перед выездом из дома на войну коня
казаку подводила жена, держа повод в подоле платья. По старому обычаю,
она передавала повод, приговаривая: «На этом коне уезжаешь, казак, на этом
коне и домой возвращайся с победой». Приняв повод, только после этого
казак обнимал и целовал жену, детей, а нередко и внучат, садился в седло,
снимал папаху, осенял себя крестным знамением, привставал на стремена,
взглянув на чистую и уютную белую хату, на палисадник перед окнами, на
вишневый сад. Потом нахлобучивал папаху на голову, огревал нагайкой коня
и карьером уходил к месту сбора.
Кадет 7: Казачий костюм. Яркость, веселость, независимость характера
казачки отражает ее костюм. Широкая цветная юбка, богато вышитая рубаха,
зипун или «кохта», на ногах – сапожки или кожаные тапочкичувячки.
Кадет 8: Семейный быт. Кубанская хата делилась на два жилых помещения
– великую хату с русской печью в заднем углу и малую хату. Во дворе
располагались хозяйственные постройки: амбар, погреб, колодец, летняя печь,
сарай для скота, навес для повозок. Оградой служил плетень из хвороста или
камыша. В казачьей хате лавки и сундукскрыня располагались вдоль стен, за печкой –
настил для сна, у двери – деревянный «шкапчик» для посуды. По диагонали
от печи – святой угол с иконами. Посредине – стол.
4. Встреча и беседа с казаком
Сегодня к нам на классный час пришел
4.Викторина «Знаешь ли ты быт, нравы, обычаи, фольклор казаков».
1. Перечислите казачьи заповеди. «Душу Богу, сердце людям, любовь
Отчизне, честь никому».
2. Чем являлась шашка для казака?
3. Что такое «башлык»?
4. Предлагаем отгадать старинные загадки:
Видят друг друга, а не сойдутся (пол и потолок)
Всем руку подает, а себя не называет (дверь с ручкой)
Зимой жует, летом уснет (печь в хате)
Чубом встряхнет зерно посыплется (колосок)
Маленький, горбатенький, поле обошел всем зерно нашел (серп)
Щедрая царица кормит станицы (пшеница).
5. Подведение итогов
Ребята, вам понравилось?
О чем вы узнали на нашем сегодняшнем классном часе?
Как надо жить, чтобы быть достойными продолжателями традиций своих
славных предковказаков?
Дорогие кадеты, мы должны чтить и уважать традиции наших прадедов
и дедов, и тогда казачьему роду никогда не будет перевода.
Звучит гимн Краснодарского края «Ты, Кубань, ты наша родина!»
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа 2 им. А.С. Пушкина
Конспект открытого внеклассного мероприятия кружка
«День Кубанского казачества:
традиции и быт».
Подготовила классный руководитель 4А класса
Грабовая Марина Николаевна
г. Белореченск
2019 год
«Традиции и быт Кубанского казачества»
Интеграция образовательных областей: «Познание», «Коммуникация», «Социализация», «Художественное творчество».
Цель: Воспитывать любовь к малой Родине; знакомить детей с жизнью, бытом и культурой Кубанского казачества; развивать познавательный интерес к истории своего народа.
Задачи:
Образовательные: Сформировать представление о жизни Кубанского казачества, их обычаях, традициях, предметах обихода, предметах одежды.
Развивающие: Развивать память, внимание, наблюдательность, логическое мышление.
Речевые: Развивать связную речь, обогатить словарь детей: глэчик, макитра, рубель, скрыня, коромысло.
Воспитательные: Воспитывать интерес к истории Кубанского казачества, любознательность.
Демонстрационный материал: папаха, мужской и женский казачьи костюмы, слайды с изображением казаков, их куреней, рубель, макитра, глэчик, скрыня, коромысло, вышивки, полотенце, салфетки, украшенные кружевом.
Раздаточный материал: трафареты макитры, трафареты листьев калины, краски, кисти, салфетки, тампоны, стаканы с водой.
Методические приемы: игровая ситуация, беседа-диалог, показ слайд-шоу, физкультминутка «Танец Кубанских казаков», рассматривание предметов быта казаков (музейные экспонаты), продуктивная деятельность детей, анализ, подведение итогов.
Словарная работа: глэчик, макитра, рубель, скрыня.
Ход :
Добрый день, дорогие ребята, и хотя на улице морозно, пасмурно, давайте друг другу улыбнемся, а наша улыбка озарит вас и согреет теплом. Улыбнемся нашим гостям и пожелаем друг другу хорошего настроения.
Ребята у всех вас есть мамы, папы, бабушки и дедушки. Они для вас самые родные, самые близкие люди, самые дорогие. Скажите! А как можно назвать близких вам людей одним словом? – Родственники, родычи, предки.
Правильно. Близкие предки — это ваши папы, мамы, бабушки и дедушки. А дальние предки — это те ваши родственники, которые жили до них. (Слайд 1). И вот сегодня у нас с вами есть возможность узнать некоторые традиции, которые передаются из поколения в поколения у казаков, познакомиться с предметами быта, которыми пользовались наши дальние предки.
Наденем на голову папаху, повернемся вокруг себя три раза и скажем: «Время, время остановись! К нашим предкам повернись!». Дети надевают папахи, кружатся и повторяют слова, потом возвращаются в свои группы.
В казачьих семьях глава семьи — казак. Он работает в поле, добывает пищу для семьи, а самое главное – охраняет границу от врагов.
(Слайд 2) Посмотрите, какой он носит красивый костюм. Такой костюм вы не раз видели на вашем наставнике Владимире Васильевиче, о нем вам он и расскажет. (Слово наставнику).
/ На голове папаха из каракуля, на ногах сапоги. На себя надевает рубаху, брюки, черкеску с двумя рядами газырей — для хранения патронов. Зимой на плечи накидывает теплую бурку. Кинжал и сабля подвешиваются к поясу казака.
(Слайд 3). Женская одежда различалась у казачек, согласно существовавшим традициям, по месту их происхождения. Основой женского костюма была рубаха. Костюм состоял из юбки и кофты
(« кохточки»)/
(Слайд 4) Казачка, занимается дома по — хозяйству. С утра ей надо сходить к колодцу, принести воды на коромысле, чтобы можно было постирать грязную одежду, приготовить пищу.
(Слайд 5). /Наставник В.В./ Маленьких казачат и казачат воспитывали в казачьем духе. Если в семье рождался казак (именно так, и никак не мальчиком, называли младенца мужского пола), то его с первых дней жизни воспитывали воином.
Деды и прадеды казаков считали, что наилучший возраст для развития человеческих способностей – это раннее детство (до пяти лет).
Казака воспитывали гораздо строже, чем девочку.
(Слайд 6). Достигшему годовалого возраста казаку наголо состригали волосы и сажали его на коня, при этом наблюдая за поведением ребенка.
Когда казаку исполнялось семь лет, его во второй раз стригли наголо. Бритоголовым он торжественно шел к первой в своей жизни исповеди. Тогда же его переселяли в мужскую половину дома, где с этого момента он спал в комнате со старшими братьями или дедом, на жесткой постели.
(Слайд 7). Женщины не имели права вмешиваться в его воспитание.
С трех-пяти лет казачат начинали обучать верховой езде и рукопашному бою, с семи лет учили стрелять, а с десяти – рубить шашкой./
(Слайд 8). Рождение девочки в казачьей семье не праздновалось так широко и торжественно, как рождение мальчика, но тоже было радостью.
Девочка приносила в дом постоянное душевное тепло, доброту и ласку. Поэтому от самого рождения её воспитывали иначе, чем мальчика, стараясь развить в ней женственность, трудолюбие, терпение и отзывчивость.
(Слайд 9). Все женские праздники для маленькой девочки сопровождались подарками, угощениями, песнями, танцами. Праздновали «первый шаг», дарили ленточки на первый бантик, гребёнку на «косу», платок в церковь ходить» и т.д. В раннем возрасте подарки на девочку буквально сыпались потоком. Этим самым в ней формировали ласку, спокойствие, доброту. Девочку не поднимали до тех пор, пока она не выспится.
(Слайд 10). А белье гладили вот этим предметом, называется он – рубель. Он ребристый. На каталку наматывают мятое полотенце и с силой проводят по нему рубелем несколько раз. Белье получается гладким, и пахучим. Повторите, как называется такой утюг?
Казаки очень любят украшать свою одежду и дом вышивкой и кружевом. Посмотрите, что вы видите украшенное вышивкой? Кружевом? (скатерть, полотенце, салфетки).
(Слайд 11). Молоко казаки хранили в глиняной посуде, которая называется – глэчик. Молоко в нем долго не прокисает.
(Слайд 12). Тесто казачки замешивали в макитре — большом, глиняном горшке. (Слайд 13). Ну а чай пили, конечно же, из самовара.
Запомнили название посуды? (повторите).
(Слайд 14). Из покон веков на Кубани любили петь. И не только на свадьбах или проводах в Армию, а и в поле, и за прялкой, и у люльки малыша. Давайте послушаем казачьи песни. (Песня 2 Неизвестного..
Физкультурная минутка (включить диск с записью кубанских казачьих песен, дети танцуют.)
(Слайд 15). А теперь ребята я предлагаю вам превратиться в казачьих умельцев и расписать домашнюю посуду.
На Кубани очень распространено такое растение как калина. Вот я и предлагаю расписать нашу посуду «ветками калины».
(Работа в группах украшение шаблонами листиков и ягодок)
(Слайд 16). У казаков есть очень хорошая традиция, после работы всегда наступает отдых. Давайте и мы с вами поиграем и отдохнем.
— Я начну, а вы кончайте, хором дружно отвечайте.
— Землю красит солнце, а человека … (труд)
— Добрый сын отцу радость, плохой … (печаль)
— Умелые руки не знают … (скуки)
— Не учи безделью, а учи … (рукоделью)
— Клятва хлебом – клятва … (Богом)
— Хлеб всему … (голова)
Я знаю очень много интересную казачью народную игру «Сон казака». Хотите поиграть? Послушайте правила игры: сначала из играющих выберем «казака» (ведущего). Кто хочет?
Казаку завяжем глаза, а вы будете двигаться по кругу со словами:
Кто с утра чертей гоняет,
Песни звонкие спивает,
Спать мешает казаку
И кричит «ку-ка-ре-ку»!
Один из стоящих в кругу кричит по петушиному, стараясь изменить голос. Казак, открыв глаза, старается угадать, кто кричал. Если ему это удается, забирает кричащего в середину круга. Игра продолжается:
Все коровы во дворе
Размычались на заре.
Не понятно ни кому
Все «му-му, му-му»
Стоящий в кругу мычит, изображая корову. Казак угадывает и забирает к себе в круг. Игра продолжается:
Вот казак заснул опять
Но не надо ему спать.
Утка уточка не зря
Учит крякать «кря-кря-кря»
Казак забирает «утку»
Надоело казаку
«кря-кря-кря» с «ку-ка-ре-ку»
Я не лягу больше спать
Вас я буду догонять.
По окончании слов, дети, образующие хоровод, поднимают руки – «воротники», а казак догоняет тех детей, которых он забирал в круг.
Фонограмма песни «Ой, да Краснодарский край….»
(Слайд 17). Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи казаков.
Если кому-то что-то можно, то нам нельзя – МЫ КАЗАКИ.
Традиции и быт Кубанского казачества
Разработка Единого всекубанского классного часа «Имя Кубани»
Цель: воспитание патриотов Кубани на примерах исторических событий и персоналий, героев современной жизни края, формирование умения прослеживать историческую взаимосвязь между явлениями и событиями прошлого и настоящего Кубани.
Задачи:
знакомство с культурой, ценностями родного края, личная признательность соотечественникам, чьи имена прославили Кубань,
знакомство с героическим страницам истории Краснодарского края, боевым и трудовым подвигам земляков при исполнении воинского и гражданского долга в чрезвычайных ситуациях в военное и мирное время.
углубить и систематизировать знания учащихся, полученные на уроках Кубановедения.
Оформление:
На доске эпиграф:
Здесь такая земля – Кубань.
И родился ты, город мой,
здесь, на широкой земле степной.
(В. Бакалдин)
Ход игры
Подготовка к игре: из класса составляют 3 команды, Команды игроков заранее придумывают название своей команды, связанное с историей, культурой, спортом Краснодарского края.
Оборудование: презентация, 3 контурные карты распечатанные на листах А4, у каждой команды цветные карандаши или фломастеры. На доске – распечатанные портреты.
Вступительное слово учителя.
В нашей викторине вы будете получать баллы за правильные ответы.
Мы живем в благодарном районе нашей страны – Краснодарском крае. Это теплый климат, незамерзающее море, горные и степные пейзажи. В рамках сегодняшнего классного часа «Имя Кубани» Сегодня мы проводим викторину, которая называется «Знаешь ли ты свой край?».
Итак, сначала окунемся кунемся в историю. Известно, что своим появлением кубанское казачество обязано Екатерине II. Именно с ее разрешения в 1788 г. было воссоздано казачье войско после того, как по приказу той же императрицы в 1775 г. была уничтожена Запорожская Сечь. В 1792 г. Екатерина II подписала Жалованную грамоту, в которой говорилось о предоставлении казакам в вечное владение земель по Кубани.
Итак, 1 задание. Перед вами 3 портрета. Найдите среди них портрет Екатерины II. Какие еще события в истории нашего края связаны с её именем?
(на слайде и на доске портреты Екатерины II, Елизаветы I, Анны Иоанновны)
Ответ: 2 портрет, в честь Екатерины была названа столица — Екатеринодар
В 2016 г. исполнится 320 лет сначала формирования Кубанского казачьего войска.
300 лет казачьей истории – это 3 века верного служения наших предков-земляков Российскому государству. Сегодня мы вспомним казачьи традиции, обряды.
Эпиграфом к нашей викторине могут служить двух атаманов Кубанского казачьего войска. В 1911 г. генерал Бабыч сказал: «Цель жизни, цель существования казачества – это военное дело, то святое великое дело, в котором казак – воин полагает душу свою за други своя…» А в 1996 г. на праздновании 300-летия Кубанского казачества атаман В.П.Громов произнес: «Желаю каждому кубанцу обрести веру в завтрашний день, в живительную силу родников, несущих из глубины столетий…неизбывную энергию Веры и Правды, которой полнились души великих наших предков.»
Задание 2. Многим вам известны из истории нашего края имена воинов, казаков. Ваша задача – найти на доске портрет Захария Чепега — казачьего атамана Черноморского казачьего войска, и сказать, что вы знаете о нем.
Ответ: Заха́рий Алексе́евич Чепе́га— второй (после Сидора Белого), генерал-майор русской армии, активный участник русско-турецких войн второй половины XVIII столетия и переселения Черноморского казачьего войска на Кубань.
Ведущий:
3 задание. После восстановления казачьего войска оно стало именоваться «верное войско Запорожское», а немного позже в 1788 г. – «Верное войско Черноморское». Объясните смысл и происхождение этого названия.
Ответ: потому что география нахождения войска изменилось – казаки служили на берегу Черного моря.
4 задание. Помощники выносят контурные карты для каждой команды.
Грамотой 1792 г. Екатерина пожаловала черноморским казакам земли на территории Кубани. Перед вами карта нашего края. Пусть каждая команды обведет или заштрихует границы земель, отведенных Екатериной казакам.
Задание:
Ответ: Казаки заселили Таманский полуостров, побережье Азовского моря и левобережье реки Кубань.
5 задание. Показывается рисунок, изображающий казака в парадной форме. Помощники раздают листы бумаги.
Посмотрите, пожалуйста, на рисунок и напишите изображенные здесь вооружение и части обмундирования казака. Какие элементы казачьей одежды вы знаете?
Ответ:
Ответ: В 1801 г. указом для казаков была установлена единая военная форма. Сначала для Донцов, а потом и для других казачьих войск. Для бывших запорожцев сначала утвердили традиционные для них турецкие шаровары и куртки. Потом, когда они пришли служить на Кубань, установили новую форму: черкеска в талию и с широкими рукавами, бешмет, шаровары — галифе ,сапоги, папаха и бурка. Чекмень, который уступил место черкеске, весьма похож на нее. Это старинная одежда казаков. Парадный чекмень носили на распашку поверх бешмета и оружия. Расхожий чекмень стягивался поясом с украшениями, на него навешивалось холодное оружие — шашка или кинжал. Лампасы были введены обязательным элементом казачьей формы при Екатерине!!. Их цвет и цвет околыша фуражки определялся отдельно для каждого казачьего войска.
Неотъемлемой частью боевого наряда казака является бурка. Она, как известно, казаку во степи — станица, то есть дом и постель. На самом деле, бурка — это плащ. Правда, шерстяной, лохматый и без рукавов, но за то очень удобный и практичный. Когда казак на коне, часть бурки, как попона, накрывает и лошадь, защищая обоих от непогоды. Указом 1908 г. на мундиры для казаков были введены боевые петлицы, украшенные серебряным галуном — на воротниках и обшлагах рукавов. Они вводились в награду за верную и ревностную службу, в ознаменование особого монаршего благоволения. По этому поводу казаки шутили: ждали землицы, а получили петлицы.
Одежда:
Ответ:
Оружие:
6 задание.
Казаки строили жилища. Скажите, как назывались жилища казаков и из какого материала их делали?
Ответ: Курень – жилище казаков. В Википедии куре́нь (от курить (топить), в которой дым курится) — казачьежилище, дом. Первые казачьи поселения возникали в плавнях (речных камышовых зарослях), жилища имели турлучные стены (то есть плетёные из двух рядов прутьев или камыша и заполненным землёй для тепла и прочности пространством между ними), камышовую крышу с отверстием для выхода дыма
7 задание.
Известно, что после переселения черноморские казаки основали 40 куреней, из которых 38 носили прежние запорожские названия, а 2 были совершенно новые. Назовите известные вам названия первых куреней и 2 названия новых куреней, объясните происхождение названий.
Ответ: переселялись черноморские казаки в 1792-1793 гг. несколькими партиями под руководством С. Белого, К. Кордовского, 3. Чепеги, А. Головатого. Всего переселилось на Кубань около 17 тыс. человек, но уже к 1795 г. численность войска приближалась к 25 тыс. человек. В 1793-1794 гг. казаками-черноморцами были основаны 40 куренных селений (38 сохранили названия куреней Запорожской Сечи Черномории. Батуринский, Васюринский, Динской, Умацский, Щербиновский ), а также были новые: Екатерининский, в честь императрицы Екатерины II, и Березанский — в память о подвиге казаков на Черном море — взятии крепости на острове Березани у турок.
8 задание. На слайде изображение булавы.
Перед вами изображение символа власти военачальника. Нечто подобное было и у казачьих атаманов. Известно, что в 1788 г. А.В.Суворов передал этот предмет вместе с запорожскими знаменами 1 кошевому атаману черноморцев – С.Белому. Как называется этот символ атаманской власти?
Ответ: булава
9 задание. Ответьте, почему содержание казачьих войск очень дешево обходилось государству?
Ответ: Главным отличием казачьей службы было то, что снаряжался казак и вооружался за собственный счет. Обходилось это казачьей семье более чем в 300 рублей.
10 задание. Прослушайте, пожалуйста, звуковой файл. Назовите это произведение. Кто его автор? Когда оно было написано? Найдите портрет автора на доске. Включается гимн Кубани)
Ты, Кубань, ты наша Родина,
Вековой наш богатырь!
Многоводная, раздольная,
Раздалась ты вдаль и вширь.
Мы, как дань свою покорную,
От прославленных знамен,
Шлем тебе, Кубань родимая,
До сырой земли поклон.
Ответ:
Ответ: Гимном Краснодарского края является произведение на стихи полкового священника отца Констанина Образцова, положенное на народную музыку в обработке профессора Виктора Захарченко. Народная песня «Ты, Кубань, Ты наша Родина», написана в 1914 году на русско-турецком фронте. Была посвящена казакам 1-го Кавказского казачьего полка в память боевой их славы в первой мировой войне. Автор слов — полковой священник Константин Образцов. В марте 1995 года Законодательное Собрание Краснодарского края утвердило ее в качестве гимна Краснодарского края.
Но мало кому известно, что этот талантливый поэт служил в течение нескольких лет священником во Владикавказской епархии, и именно здесь, на берегах Терека, он написал многие из своих замечательных произведений.Осенью 1991 года Кубанская казачья рада утвердила песню К. Образцова « Ты, Кубань, ты, наша родина» в качестве войскового гимна возродившегося кубанского казачества. А спустя несколько лет, в 1995 году эта песня официально стала гимном Краснодарского края и остается им до сих пор.
11 задание. Гимн Кубани исполнил певческий коллектив. Назовите его.
Ответ: Кубанский казачий хор (полное название —Государственный академический ордена Дружбы народов Кубанский казачий хор) — хоровой певческий коллектив, основанный в 1811 году. В репертуар входят кубанские казачьи, русские и украинские народные песни, а также песни на стихи русских и украинских поэтов в обработке Виктора Захарченко — художественного руководителя коллектива. Самая популярная народная песня хора — «Розпрягайтэ, хлопци, коней».
12 задание. Командам раздаются карточки-задания званий в казачьем войске.
Казак войсковой есаул старшина урядник сотник хорунжий подъесаул
Перед вами список казачьих воинских званий. Расположите их в порядке возрастания.
Ответ:Казак-урядник-хорунжий-сотник-подъесаул-есаул-войсковой старшина
Ведущий приглашает команды на сцену. Им предлагаются вопросы. За каждый правильный ответ команда получает 1 балл.
13 задание. Дальше-дальше. Учитель называет кубанские слова, каждая команда называет современный перевод слова.
Абы шо — что-нибудь
Курень – жилище
Аякже – а как же
Сховался – спрятался
Дюже багато – очень много.
Балабон. 1. Звонок, колокольчик на шее у коров. 2. Пустомеля, пустобрех..
Батьковщина. Родина, родной край, но чаще в значении наследства, родной дом стариков—родителей
Бахилы. Грубые, тяжёлые кожаные сапоги.
Брэхунэць. Лгунишка.
Важко. Тяжело, трудно
Вахлаватый. С замедленной реакцией человек.
Видчинять, отчинять. Открывать дверь, ворота, калитку.
Глечик — глиняный сосуд.
Жупан — старинная, верхняя зимняя одежда казаков.
Вышкварки — остатки мяса или сала после выжарки.
Бобочка — мужская лёгкая рубашка с короткими рукавами.
14 задание. Лица Кубани сегодня. Наша Кубань прославляетРОдину трудовыми и спортивными победами. Среди них – герои труда. Узнайте этих героев, назовите их. Какой вклад внесли они?
Ответ: Михаи́л Ива́нович Кле́пиков (1927—1999) — бригадир комплексной бригады колхоза «Кубань» (ныне ОАО «Племзавод „Кубань“»), Краснодарский край; зачинатель всекубанского соревнования за высокую культуру земледелия, дважды Герой Социалистического Труда (1965, 1986).
Иван Тимофеевич Сидо́ренко (24 марта 1910 — 03 июля 1995) — председатель колхоза «Кубань» в 1957—85 гг., Герой Социалистического Труда (1958). При Сидоренко колхоз стал лидером сельского хозяйства в районе и получил широкую известность в крае, а также упоминался как образцовое предприятие на более высоком уровне. Люди вспоминают его так:«Сидоренко, герой социалистического труда, яблоки колхозные в ларьке за свои деньги покупал».
15 задание: Прошло две недели, как закончилась Олимпиада в Рио-де-Жанейро. Наши земляки принесли медели российской сборной. Найдите их на доске и назовите вид спорта, фамилии героев.
Олимпийские чемпионы:
Ответ: Беслан Мудранов – золотая медель по дзюдо
В первые же дни Олимпиады награду высшей пробы завоевал кубанец Беслан Мудранов, выигравший соревнования по дзюдо в категории до 60 кг.
— Я вообще не нервничал, просто выходил и боролся, — подчеркнул Беслан сразу по завершении финальной схватки с соперником из Казахстана.
Видимо, его уверенность и спокойствие передались и другим представителям Краснодарского края в Бразилии.
Елена Веснина: Почин армавирского дзюдоиста через несколько дней поддержала сочинская теннисистка Елена Веснина. Вместе с москвичкой Екатериной Макаровой она стала победительницей парного женского теннисного турнира Олимпиады-2016. В решающем матче российский дуэт уверенно переиграл представительниц Швейцарии, одну из сильнейших пар в мире — Тимеа Бачински и Мартину Хингис
Российские гандболистки — Олимпийские чемпионки Рио-2016(г. Краснодар)
16 задание. Вы много уже знаете из уроков о нашем красе и его героях, сегодня еще кое-что узнали нового. Давайте подведем итог. Попроуйте подвести итог в своих командах — составить синквейн на тему «Имя Кубани». Думаю, правила вам известны.
Одно существительное
Два прилагательных
Три глагола
Предложение
Подводятся итоги викторины. Победителям вручается приз – традиционный казачий пирог.
Список литературы
Анфимов Н.В Древнее золото Кубани. Краснодар, 1987. 2. Бардадым В. Радетели земли Кубанской. Краснодар, 1998.
3а други своя, или Всё о казачестве. М., 1993.
Из дореволюционного прошлого кубанского казачества. Краснодар, 1993.
Ковтюх Е.И. Таманцы. Краснодар, 1984.
Куценко И.Я. Кубанское казачество. Краснодар,1993. Матвеев О. Слово о кубанском казачестве. Краснодара995
. Недвиа Н.Г. Казаки и церковь: образ жизни, образование, культура. Краснодар, 1997.
Очерки истории Кубани Краснодар, 1996.
По страницам истории Кубани. Краснодар, 1993. 13. Шевченко Г.Н. Черноморское казачество в конце XVIII-первой половине XIX в.в. Краснодар, 1993
Словарь кубанских диалектов http://bolshoy-beysug.ru/home/slovar.html?task=userslist&ft=username&listid=0&filter=%D0%92