21 сентября Русская Православная Церковь празднует первый из двунадесятых праздников — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Рождество Пресвятой Богородицы – начало всех христианских праздников. И не только потому, что он первый в церковном новолетии и с него начинается новый церковный год, но этот праздник — начало исполнения обещанного Богом спасения человеческого рода, ведь в этот день родилась Та, Которая чудесным образом подарила миру Спасителя.
В Новом Завете мы не найдем практически ничего о земной жизни Богородицы. Евангелия не дают сведений о том, кто были родители Девы Марии и при каких обстоятельствах она родилась. Праздник Рождества Пресвятой Богородицы основан на Церковном Предании. Существует так называемое Протоевангелие Иакова, написанное в II веке. В нем мы читаем, что Мария родилась от благочестивых родителей, Иоакима и Анны. Иоаким был выходцем из царского рода, а Анна — дочерью первосвященника. Они дожили до преклонных лет и были бездетны. Это было источником скорби для пары и вызывало общественное порицание.
Однажды, когда Иоаким пришел в Храм, первосвященник не разрешил ему принести жертву Богу, сказав: «Ты не создал потомства Израилю». После этого безутешный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, Анна же осталась дома и тоже молилась. В это время им обоим явился ангел и каждому возвестил: «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».
Узнав радостную новость, супруги встретились у Золотых ворот Иерусалима.
После этого Анна зачала. Как пишет Протоевангелие Иакова, «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Праведники дали обет посвятить своего ребенка Богу и отдали дочь Марию в Иерусалимский храм, где она служила до совершеннолетия.
Праздник по православной традиции продолжается 6 дней, с 20 по 25 сентября. Этот период включает предпразднство и попразднство.
Добавим, что в Екатеринбургской митрополии девять храмов и приделов в честь Рождества Пресвятой Богородицы: два в Екатеринбурге, в Арамиле, с. Невьянском, п. Совхозном, с. Краснополье, д. Якшина, д. Осиновке, с. Крюк.
Тропарь праздника
Рождество Твое, Богородице Дево,/ радость возвести всей вселенней:/ из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,/ и, разрушив клятву, даде благословение,// и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
Кондак праздника
Иоаким и Анна поношения безчадства/ и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,/ во святем рождестве Твоем./ То празднуют и людие Твои,/ вины прегрешений избавльшеся,/ внегда звати Ти:// неплоды раждает Богородицу и Питательницу Жизни нашея.
Величание
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим святых Твоих родителей,/ и всеславное славим// рождество Твое.
Задостойник
Величай, душе моя,// преславное рождество Божия Матере. Чужде матерем девство,/ и странно девам деторождение:/ на Тебе, Богородице, обоя устроишася./ Тем Тя, вся племена земная,// непрестанно величаем.
Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня.
Сегодня в Русской Православной Церкви празднуется великий двунадесятый праздник – Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Далее коротко расскажем об этом дне и одной из посвящённых ему святынь Первопрестольного града Москвы.
* * *
В московском районе Отрадное на территории бывшего села Владыкино есть церковь удивительной красоты. Этот храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведённый в XVII столетии и перестроенный в середине века XIX, за свою историю пережил немало. Однако покровительством Божией Матери и других своих Небесных заступников не только уцелел в годы советского лихолетья, но и оказался в числе тех немногочисленных столичных церквей, которые никогда не закрывали свои двери. Настоятель храма протоиерей Сергий Ткаченко рассказал телеканалу Царьград:
Видно, при освящении митрополитом Филаретом Московским храму был дан такой Ангел-хранитель, что он сохранялся всегда, и всегда здесь были службы. Даже в революционные годы, когда забирали священников. И здесь были замечательные клирики, которые ныне причислены к лику святых. Это священник Иоанн Хрусталёв, который был расстрелян на Бутовском полигоне, диакон Сергий Станиславлев и чтец Николай Некрасов. Здесь также похоронена причисленная к лику святых блаженная Матрона Анемнясевская, которая особо почитается в нашем храме и похоронена в церковной ограде.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине. Фото: www.patriarchia.ru
Увы, церковный погост владыкинского храма не уцелел, хотя на нём было погребено немало известных людей. В том числе великая русская актриса Мария Ермолова, чей прах был перенесён на Новодевичье кладбище. И буквально чудом удалось сохранить несколько особо почитаемых храмовых икон, в числе которых Смоленский образ Божией Матери XVII века и другая богородичная икона, написанная на Святой горе Афон в XIX веке специально для владыкинского храма. По словам отца Сергия Ткаченко:
Иконы были увешаны драгоценностями, и, конечно, советская власть первым делом изъяла эти ризы. В то время наш храм посещала раба Божия Мария, которую я ещё застал, и она всегда хвалилась, что подновляла эти иконы. И она так подновила эти иконы, что закрасила, и когда их хотели изъять, то подошли, посмотрели и решили, что эти иконы современного письма…
Относительно недавно эти уникальные образа отреставрировала известный иконописец и реставратор Татьяна Мусатова. Так же как и находящуюся в иконостасе храма икону Рождества Пресвятой Богородицы, одного из величайших событий библейской истории, в честь которого освящён владыкинский храм.
О Рождестве Пресвятой Богородицы нет упоминаний в Новом Завете, но благодаря Священному Преданию известно, что Приснодева Мария родилась в галилейском городе Назарете. Её родителями были праведники Иоаким и Анна. Они дожили до преклонных лет, но были бездетны. Это было источником их скорби, а также вызывало порицания и осуждения. Но однажды, когда безутешный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, Анне явился ангел и сказал, что Господь внял их молитвам.
А через девять месяцев у этих великих ветхозаветных праведников родилась дочь, которую назвали Мария. Маленькая беззащитная девочка, которой всего полтора десятилетия спустя суждено было стать выше всех Небесных сил бесплотных, положить начало всей христианской новозаветной истории и тем самым Самой стать началом Спасения всего мира.
* * *
Поздравляем православных христиан с высокоторжественным праздником Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
Дзен
Телеграм
Подписывайтесь на наши каналы
и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня.
Рождества Пресвятой Богородицы
Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4
Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,// и, упраздни́в сме́рть, дарова́ нам живо́т ве́чный.
Перевод:
Рождество Твое, Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной, ибо из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш; и, отменив проклятие, Он дал благословение и, упразднив смерть, даровал нам жизнь вечную.
Кондак Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4
Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства,/ и Ада́м и Е́ва от тли сме́ртныя свободи́стася, Пречи́стая,/ во святе́м рождестве́ Твое́м./ То пра́зднуют и лю́дие Твои́,/ вины́ прегреше́ний изба́вльшеся,/ внегда́ зва́ти Ти:// непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и пита́тельницу Жи́зни на́шея.
Перевод:
Иоаким и Анна от поношения за бездетность и Адам и Ева от тления смертного освободились святым Твоим рождеством, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, от осуждения за грехи избавленные, восклицая Тебе: «Неплодная рождает Богородицу и Питательницу Жизни нашей!»
В день Рождества Пресвятой Богородицы
Молитва в день Рождества Пресвятой Богородицы
О, Пресвята́я и Богоизбра́нная Де́во, Влады́чице на́ша Богоро́дице, Небеси́ и земли́ Цари́це, на ра́дость и утеше́ние всему́ от безпло́дных и безча́дных роди́телей Бо́гом дарова́нная! Роди́вшися Бо́жиим промышле́нием, Ты разреши́ла еси́ непло́дствие ро́ждшия Тя, и ны́не непло́дное се́рдце мое́ плодоно́стно сотвори́ предста́тельством Твои́м у Престо́ла Вседержи́телева, непло́дствовати же соде́лай мя злы́ми де́лы, гнилы́ми словесы́ и нечи́стыми помышле́ньми. О, Всеблаже́нная, да явлю́ся ча́до Бо́жие, доброде́телей благопло́дие при́сно принося́щее. Ты утоли́ла еси́ Пречи́стым Рождество́м Твои́м плач прама́тери на́шея Е́вы, и пра́ведныя роди́тели Твоя́ изба́вила еси́ поноше́ния безча́дства, и ны́не утоли́ плач и воздыха́ния многоболе́зненныя и грехолюбо́вныя души́ моея́ и изба́ви всех нас поноше́ния злосмра́дных дел на́ших, страсте́й безче́стия и от вся́кого порабоще́ния вра́жескаго. Наипа́че же да́руй нам, Пресвята́я Богоро́дице Де́во, во всесве́тлый день Рождества́ Твоего́ чи́стым се́рдцем разуме́ти и па́мятовати, с коли́кою ра́достию и благодаре́нием непло́дная утро́ба святы́я пра́ведныя А́нны ноша́ше Тя, да и мы не то́чию словесы́, но наипа́че де́лы свои́ми вы́ну бу́дем со умиле́нием серде́чнем прославля́ти Тя, вопию́ще: Сла́ва прише́ствию Твоему́, Чи́стая. Сла́ва Рождеству́ Твоему́. Сла́ва де́вству Твоему́, Ма́ти Безневе́стная. Ку́пно же с Тобо́ю сподо́би нас непреста́нно сла́вити и велича́ти Всесвяты́й Плод Твой, Сло́во воплоще́нно, во чре́ве Твое́м неопа́льно носи́мо, Ему́же сла́ва подоба́ет, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Рождеству Пресвятой Богородицы
Величание Рождеству Пресвятой Богородицы
Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чтим святы́х Твои́х роди́телей, и всесла́вное сла́вим Рождество́ Твое́.
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «София – Премудрость Божия»
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «София – Премудрость Божия», глас 1
Преве́чная Прему́дросте, Христе́ Бо́же наш!/ Боже́ственным смотре́нием Свои́м преклони́вый Небеса́,/ благоволи́л еси́ всели́тися во утро́бу Чи́стыя Отрокови́цы,/ средосте́ние вражды́ разруши́в,/ освяти́л еси́ естество́ на́ше/ и Ца́рствие Твое́ нам отве́рзл еси́;/ сего́ ра́ди Тебе́, Творца́ на́шего и Изба́вителя,/ и ро́ждшую Тя,/ спасе́ния на́шего та́йне послужи́вшую Де́ву Чи́стую,// правосла́вно велича́ем.
Перевод:
Предвечная Премудрость, Христос Бог наш! Божественным промыслом Своим преклонивший Небеса, Ты изволил поселиться в утробе Чистой Девы, разрушив преграду вражды, Ты освятил нашу природу и открыл нам Царство Твое, потому Тебя, Творца нашего и Спасителя и родившую Тебя, послужившую тайной спасения нашего, Деву Чистую, православно прославляем.
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской»
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской», глас 5
Я́ко Матери́нское благослове́ние, дарова́ла еси́, Пречи́стая Де́во,/ пречу́дную ико́ну Твою́/ правосла́вным отце́м на́шим на го́ру Хо́лмскую,/ та́ко и ны́не, презира́юще мно́жество грехопаде́ний на́ших,/ не оста́ви на́с, о, Всепе́тая Ма́ти,/ но пребу́ди любо́вию с на́ми до сконча́ния ве́ка// и отве́рзи на́м ра́йския две́ри.
Перевод:
Как Материнское благословение даровала ты, Пречистая Дева, удивительную икону Твою православным отцам нашим на горе Холмской, так и сейчас, не взирая на множество грехопадений наших, не оставляй нас, о Воспеваемая всеми Матерь, но пребывай своей любовью с нами до скончания века и отверзи нам райские двери.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской», глас 6
Пресвяте́й Де́ве Богоро́дице,/ ди́вными ико́нами Свои́ми, я́ко звезда́ми, Це́рковь Правосла́вную украсившей/ и правосла́вным лю́дем земли́ Хо́лмския пречу́дный о́браз се́й дарова́вшей,/ благода́рственное воспева́ем пе́ние;/ Ты́ же Пречи́стая,/ укрепи́ на́с в Правосла́вней ве́ре,/ да зове́м Ти́:/ Ра́дуйся, Цари́це небесе́ и земли́// и лю́бящая Ма́ти все́х с ве́рою чту́щих Тя́.
Перевод:
Пресвятой Деве Богородице, удивительными иконами Своими, как звездами, Церковь Православную украсившей и православным людям земли Холмской чудесный образ этот даровавшей, воспеваем благодарственное молитвенное песнопение. Ты же, Пречистая, укрепи нас в Православной вере, да взываем к Тебе: «Радуйся, Царица небес и земли, и любящая Мать всех с верой почитающих тебя».
Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Холмской»
Велича́ем Тя́, Пресвята́я Де́во, и почита́ем честну́ю ико́ну Твою́, ю́же от ле́т дре́вних во гра́де Хо́лме просла́вила еси́.
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная
О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная, глас 4
Я́ко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с/ стяжа́вше Тя раби́ Твои́,/ Богоро́дице пречи́стая,/ сопроти́вных ополче́ния низлага́ем./ Те́мже мо́лим Тя:/ мир гра́ду Твоему́ да́руй// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод:
Как нерушимую крепость и источник чудес, обретя Тебя, рабы Твои, Богородица Пречистая, врагов ополчения повергаем. Потому и молимся Тебе: мир городу Твоему даруй и душам нашим великую милость.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная, глас 4
Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение/ пра́зднующе лю́дие Твои́, Богороди́тельнице,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́./ Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Перевод:
Почитаемого образа Твоего явление празднуем, люди Твои, Богородительница, им же Ты даровала удивительную победу над противниками городу Твоему. Поэтому с верой взываем к Тебе: «Радуйся, Дева, слава и честь христианская».
Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение» Курская-Коренная
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой честны́й,/ и́мже показа́ла еси́// пресла́вное зна́мение.
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской»
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 5
Пред свято́ю Твое́ю ико́ною, Влады́чице,/ моля́щиися исцеле́ний сподобля́ются,/ ве́ры и́стинныя позна́ние прие́млют/ и ага́рянская наше́ствия отража́ют./ Те́мже и нам, к Тебе́ припа́дающим,/ грехо́в оставле́ние испроси́,/ по́мыслы благоче́стия сердца́ на́ша просвети́,/ и к Сы́ну Твоему́ моли́тву вознеси́// о спасе́нии душ на́ших.
Перевод:
Перед святой Твоей иконой, Владычица, молящиеся удостаиваются излечения, получают познание истинной веры и отражают бесовские нападения. Потому и для нас, к Тебе припадающих, испроси прощение грехов, просвети наши сердца благочестивыми помыслами и вознеси молитву к Сыну Твоему о спасении душ наших.
Ин тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 4
К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м к ди́вному о́бразу Ея́, и́же на горе́ Поча́евстей: к нему́же уми́льно взира́юще и моля́щеся Цари́це Влады́чице из глубины́ душе́вныя вопие́м: О Пречу́дная Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, от лет дре́вних избра́вшая оби́тель Поча́евскую в ме́сто селе́ния Своего́! Зе́млю оте́чественную на́шу в правосла́вии и ми́ре утверди́, и спаси́ всех предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем, пред Пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми. Не отврати́ рабы́ Твоя́ тщи́: Тя бо еди́ну Наде́жду и́мамы.
Перевод:
К Богородице усердно сейчас обратимся грешные и смиренные, и поклонимся удивительному образу Ее, который на горе Почаевской, на него же с благоговением взирая и молясь Царице Владычице из глубины души взываем: «О Пречудесная Дева, Мать Господа Всевышнего, с древних лет избравшая обитель Почаевскую как место пребывания Своего! Землю Отечества нашего в православии и мире утверди, и спаси всех предстоящих и молящихся Тебе со смиренной душой и сокрушенным сердцем, перед пречистым образом со слезами. Не оставь рабов Твоих ни с чем, ибо на Тебя у нас единственная надежда».
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 1
Исто́чник исцеле́ний и ве́ры Правосла́вныя утвержде́ние/ Поча́евская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся,/ те́мже и нас, к ней притека́ющих,/ от бед и искуше́ний свободи́,/ ла́вру Твою́ невреди́му сохрани́,/ Правосла́вие во о́крест стоя́щих страна́х утверди́,/ и грехи́ разреши́ моли́твенник Твои́х:// ели́ка бо хо́щещи, мо́жеши.
Перевод:
Источником исцелений и силой Православной веры явилась Почаевская Твоя икона, Богородица, потому и нас, к ней приходящих, от бед и искушений освободи, лавру Твою сохрани невредимой, Православие в окружающих странах утверди и грехи отпусти всем молящимся Тебе, потому что все, что Ты хочешь, можешь.
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской»
К Тебе́, о Богома́ти, моли́твенно притека́ем мы, гре́шнии, чудеса́ Твоя́, во святе́й ла́вре Поча́евстей явле́нная, помина́юще и о свои́х сокруша́ющеся прегреше́ниих. Ве́мы, Влады́чице, ве́мы, я́ко не подоба́ше нам, гре́шным, чесого́ проси́ти, то́кмо о е́же Пра́ведному Судии́ беззако́ния на́ша оста́вити нам. Вся бо на́ми в житии́ претерпе́нная, ско́рби же, и ну́жды, и боле́зни, я́ко плоды́ паде́ний на́ших прозябо́ша нам, Бо́гу сия́ на исправле́ние на́ше попуща́ющу. Те́мже вся сия́ и́стиною и судо́м Свои́м наведе́ Госпо́дь на гре́шныя рабы́ Своя́, и́же в печа́лех свои́х к заступле́нию Твоему́, Пречи́стая, притеко́ша и во умиле́нии серде́ц к Тебе́ взыва́ют си́це: грехо́в и беззако́ний на́ших, Блага́я, не помяни́, но па́че всечестне́и ру́це Твои́ воздви́гши, к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу предста́ни, да лю́те соде́янная на́ми отпу́стит нам, да за премно́гая неиспо́лненная обеща́ния на́ша лица́ Своего́ от рабо́в Свои́х не отврати́т, да благода́ти Своея́, спасе́нию на́шему посо́бствующия, от душ на́ших не оты́мет. Ей, Влады́чице, бу́ди спасе́нию на́шему Хода́таица и, малоду́шия на́шего не возгнуша́вшися, при́зри на стена́ния на́ша, я́же в беда́х и ско́рбех на́ших пред чудотво́рным Твои́м о́бразом возно́сим. Просвети́ умиле́нными по́мыслы умы́ на́ша, ве́ру на́шу укрепи́, наде́жду утверди́, любве́ сладча́йший дар сподо́би нас прия́ти. Си́ми у́бо, Пречи́стая, дарова́ньми, а не боле́зньми и скорбьми́ живо́т наш ко спасе́нию да возво́дится, но, от уны́ния и отча́яния ду́ши на́ша огражда́ющи, изба́ви нас, маломо́щных, от находя́щих на ны бед, и нужд, и клеветы́ челове́ческия, и боле́зней нестерпи́мых. Да́руй мир и благоустрое́ние жи́тельству христиа́нскому предста́тельством Твои́м, Влады́чице, утверди́ Правосла́вную ве́ру в стране́ на́шей и во всем ми́ре. Це́рковь Апо́стольскую и Собо́рную умале́нию не преда́ждь, уста́вы святы́х оте́ц на ве́ки непоколеби́мы сохрани́ и всех к Тебе́ притека́ющих от ро́ва поги́бельнаго спаси́. Еще́ же и е́ресию прельще́нных бра́тий на́ших или́ ве́ру спаси́тельную в грехо́вных страсте́х погуби́вших па́ки ко и́стинней ве́ре и покая́нию приведи́, да вку́пе с на́ми, Твоему́ чудотво́рному о́бразу покланя́ющеся, Твое́ предста́тельство испове́дят. Сподо́би у́бо нас, Пресвята́я Госпоже́ Богоро́дице, еще́ в животе́ сем побе́ду и́стины Твои́м заступле́нием узре́ти, сподо́би нас благода́тную ра́дость пре́жде кончи́ны на́шея восприя́ти, я́коже дре́вле насе́льники Поча́евския Твои́м явле́нием победи́тели и просвети́тели ага́рян показа́ла еси́, да вси мы благода́рным се́рдцем вку́пе со А́нгелы, и проро́ки, и апо́столы, и со все́ми святы́ми, Твое́ милосе́рдие прославля́юще, воздади́м сла́ву, честь и поклоне́ние в Тро́ице пева́емому Бо́гу Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
В среду, св. Кресту
Тропарь в среду, св. Кресту, глас 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Перевод:
Спаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты.
Кондак в среду, св. Кресту, глас 4
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.
Перевод:
Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, – да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.
Для православного христианина каждый сентябрьский день отмечен одним, а то и несколькими церковными событиями. В этом месяце насчитывается почти 80 праздников. Каждый из них наделен своим сакральным значением и предписывает определенные правила поведения.
Например, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи верующий должен воздерживаться от всякого веселья и соблюдать своеобразный пост: из рациона исключаются не только животные продукты, но и любая пища красного цвета, а также продукты, напоминающие по форме голову. А в день поминовения Пророка Захарии и праведной Елисаветы полагается хорошенько обмести дом березовым веником: считается, что такой ритуал защищает жилище от нечистой силы.
Давайте выясним, какие еще православные праздники выпадают на сентябрь в 2023 году.
Календарь церковных праздников в сентябре
1 сентября | 16 сентября |
2 сентября | 17 сентября |
3 сентября | 18 сентября |
4 сентября | 19 сентября |
5 сентября | 20 сентября |
6 сентября | 21 сентября |
7 сентября | 22 сентября |
8 сентября | 23 сентября |
9 сентября | 24 сентября |
10 сентября | 25 сентября |
11 сентября | 26 сентября |
12 сентября | 27 сентября |
13 сентября | 28 сентября |
14 сентября | 29 сентября |
15 сентября | 30 сентября |
1 сентября
День памяти Мученика Андрея Стратилата и пострадавших с ним 2593 мучеников (Фекла-свекольница)
В этот день вспоминают святого Андрея. Он служил в римских войсках и убедил многих воинов отречься от язычества. За это Андрея вместе с его сподвижниками подвергли пыткам, а затем убили.
Христианка Фекла также жестоко пострадала за свои убеждения. Народное название праздника связано с тем, что в этот день начинался сбор свеклы.
День памяти Святителя Питирима, епископа Великопермского
Памятная дата связана с именем епископа Питирима, который распространял христианскую веру среди зырян, пермяков, вотяков и других малых народностей, населявших Пермскую землю.
2 сентября
День памяти Пророка Самуила (Самойлин день)
День памяти библейского пророка и последнего из судей израильских. Именно он помазал на царство царя Саула. Пророк Самуил считается покровителем бедных и обездоленных.
3 сентября
Собор московских святых
Памятный день не закреплен в календаре фиксированной датой: праздник отмечается в воскресенье перед 8 сентября. В этот день по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II поминают всех московских святых — несколько десятков человек.
День памяти Апостола от 70-ти Фаддея
Фаддей — проповедник христианства и один из 70 учеников Христа, посланных Иисусом в разные города с целью нести Слово Божие. Проповедовал в Сирии, Месопотамии, дошел до Финикии. В местном городе, который ныне называется Бейрут, основал первую христианскую церковь.
День памяти Мученицы Вассы и чад ее мучеников Феогния, Агапия и Писта
3 сентября православные поминают благочестивую христианку Вассу, на долю которой выпало множество страданий. Преданная мужем, она была вынуждена наблюдать, как пытают ее детей, терпеть истязания и побои, но ничто не сломило ее веру.
День памяти Преподобного Авраамия Смоленского, архимандрита
В этот день вспоминают также святого Авраамия Смоленского. Христианский проповедник жил в XII веке. Как гласит легенда, он сотворил чудо и вызвал дождь во время засухи.
4 сентября
День памяти Мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана, Зинона и прочих
В конце III — начале IV века в разгар притеснения христиан Агафоника вместе с несколькими другими верующими схватили и отправили под суд. Долгий, полный истязаний путь сумел выдержать только он, но это не уберегло его от смертной казни. 4 сентября верующие вспоминают о стойкости духа Агафоника и других мучеников.
5 сентября
Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы
Последний день празднования Успения Божией Матери. Праздник связан с воспоминанием о завершении земной жизни Богородицы.
День памяти Мученика Луппа Солунского (Лупп Брусничник)
Лупп был верным слугой святого великомученика Димитрия Солунского. После гибели господина он взял его перстень и вымочил свою одежду его кровью. По легенде, с помощью этих вещей он сотворил много чудес. Луппа Солунского преследовали язычники, а спустя время его казнили.
В этот день обычно случаются заморозки, прозванные в народе «лупенскими». По традиции принято идти в лес за брусникой, отсюда и второе название праздника.
6 сентября
День памяти Священномученика Евтихия, епископа, ученика апостола Иоанна Богослова (Евтихий Тихий)
Вспоминают святого Евтихия, чью приверженность христианской вере не смогли поколебать никакие страдания. Народное название праздника объясняется обычно спокойной, безветренной погодой в этот день.
Перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца
Торжественное событие, память которого славится в этот день, состоялось в 1472 году после реконструкции и освящения Успенского собора. Митрополит Петр известен тем, что боролся за единство Русского государства и благословил Москву как собирательницу Русских земель.
День памяти Преподобного Арсения Комельского
Преподобный Арсений Комельский известен как чудотворец, основатель не сохранившегося до наших дней Арсениево-Комельского Ризоположенского монастыря. Сегодня на Вологодчине ведутся работы по восстановлению обители.
7 сентября
Перенесение мощей апостола Варфоломея (Нафанаила)
Один из 12 учеников Иисуса Христа, святой Варфоломей принял мученическую смерть: сначала проповедника распяли вниз головой, затем содрали кожу и в конце концов обезглавили. Страдания не заставили отречься его от веры.
Памятная дата связана с перенесением мощей мученика, которое состоялось в VI веке.
День памяти Апостола от 70-ти Тита, епископа Критского
7 сентября также поминают ученика апостола Павла и первого епископа острова Крит — святого Тита. Он родился в семье язычников, а позже принял Крещение от апостола Павла и стал его учеником.
8 сентября
Собор Орловских святых
Относительно новый праздник: появился в церковном календаре в 2021 году по решению Священного Синода РПЦ. Изначально в список людей, которых поминают в этот день, были включены 8 человек. В будущем он будет пополняться.
Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы
Владимирская икона — одна из самых почитаемых икон со времен Руси. По легенде, написана евангелистом Лукой в I веке.
День памяти мученика Адриана и мученицы Наталии
Адриан и Наталия были супругами из Никодимии. Адриана подвергли пыткам и убили за нежелание отречься от христианства, а Наталия умерла на гробе мужа.
9 сентября
День памяти Преподобного Пимена Великого (Кукша-рябинник)
9 сентября принято почитать святого Пимена, иеромонаха Кукшу и мученицу Анфису Новую. Прижившееся в народе название праздника — Кукша-рябинник — объясняется тем, что обычно в этот день на Руси собирали ягоды рябины.
10 сентября
Собор Нижегородских святых
В первое воскресенье после 8 сентября верующие поминают всех нижегородских святых. У каждого из них есть своя дата в календаре, но по именам каждого запомнить сложно, поэтому и придуман общий праздник.
Собор Саратовских святых
Празднуется в ближайшее воскресенье накануне 13 сентября. Эта дата появилась в церковном календаре в 2011 году. В этот день поминают мучеников и священномучеников, которые что-то сделали для верующих этого региона.
Собор Саратовских святых
Празднуется в ближайшее воскресенье накануне 13 сентября. Эта дата появилась в церковном календаре в 2011 году. В этот день поминают мучеников и священномучеников, которые что-то сделали для верующих этого региона.
День памяти Преподобномучеников Казанских
Памятная дата посвящена памяти братии Зилантова монастыря, расстрелянной большевиками в 1918 году.
День памяти Преподобного Моисея Мурина, иеромонаха
Моисей Мурин — христианский святой, бывший разбойник и пьяница, который обрел веру. Согласно церковной истории, Моисей раскаялся, принял Крещение, а спустя время стал монахом и иеродиаконом.
Собор преподобных отцов Киево-Печерских
День соборной памяти монахов, погребенных в Феодосиевой пещере Киево-Печерской лавры. Общий собор преподобных отцов Киево-Печерских, почивающих в Ближних пещерах, празднуется 11 октября.
Обретение мощей преподобного Иова Почаевского, игумена
В этот день чествуют преподобного Иова – чудотворца, жившего в Галиции в XVI веке. В 11 лет принял монашество, вел подвижнический образ жизни, в зрелом возрасте возглавил Крестовоздвиженский монастырь возле города Дубно и защищал его на протяжении 20 лет в пору гонений православных христиан.
День памяти Преподобного Саввы Крыпецкого, Псковского
Празднование в честь монаха, чудотворца и основателя Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря.
11 сентября
Усекновение главы Иоанна Предтечи (Головосек)
В этот день верующие вспоминают о мученической кончине Иоанна Предтечи, который крестил Иисуса Христа. По желанию танцовщицы Саломеи царь Ирод приказал отрубить святому голову.
В этот день верующие придерживаются строгого поста. Нельзя есть не только мясо и птицу, но и любую другую пищу красного цвета.
12 сентября
Обретение мощей благоверного князя Даниила Московского
Даниил был младшим сыном Александра Невского, первым удельным князем Московским. Согласно преданиям, он отличался набожностью и благочестием.
Князь построил близ Москвы монастырь, где принял иноческий постриг. Там же он и скончался в возрасте 42 лет. Обретение святых мощей князя произошло в 1652 году.
День памяти Святителей Александра, Иоанна Постника и Павла Нового, патриархов Константинопольских
Святители жили в разное время, но всех их объединяет борьба с еретиками, искажавшими учение Церкви.
Перенесение мощей благоверного великого князя Александра Невского (в схиме Алексия)
Перенесение мощей князя из Рождественского монастыря во Владимире в петербургский Троицкий монастырь состоялось в 1724 году.
День памяти Преподобного Александра Свирского
Александр Свирский известен как праведник, чудотворец и единственный русский святой, удостоенный явления Святой Троицы.
13 сентября
Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы
Изначально Пояс находился в Иерусалиме, но несколько столетий спустя его перевезли в Константинополь, где торжественно поместили в ковчег Халкопратийской церкви. Пояс Богородицы известен среди верующих своими исцеляющими свойствами.
14 сентября
Начало индикта — церковное новолетие
Православные верующие отмечают новолетие, или начало церковного года. В этот день христиане молят Бога о даровании благословения на грядущий год.
День памяти Преподобного Симеона Столпника и матери его Марфы Каппадокийской (Симеон-летопроводец)
14 сентября вспоминают Симеона Столпника. Сирийский монах был основоположником «столпничества» — практики непрерывной молитвы на открытой площадке. В народе в этот день празднуют начало бабьего лета.
День памяти Мучениц 40 дев постниц и священномученика Аммуна Ираклийского, диакона, учителя их
Священномученик Аммун и 40 святых дев жили в начале IV века. Они приняли смерть за свою преданность Христу по воле правителя Ликиния.
15 сентября
День памяти Мучеников Маманта, отца его Феодота и матери мученицы Руфины (Овчарник)
Почтение памяти мучеников Маманта, Федора и Руфины, подвергшихся гонениям за свою веру. Святой Мамант считался покровителем овец и коз, отсюда и второе название – Овчарник.
День памяти Святителя Иоанна Постника, патриарха Цареградского
15 сентября православный мир вспоминает Святителя Иоанна Постника, который отличался добродетелью и любовью к беднякам.
День памяти Преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских
Памятная дата связана с именами основателей Киево-Печерской лавры, Преподобными Антонием и Феодосием. Киево-Печерская обитель стала образцом для других монастырей, имеет большое значение в истории становления РПЦ.
16 сентября
День памяти Священномученика Анфима Никомидийского
Епископ Никомидийский Анфим принял смерть от рук язычников после того, как во дворце случился пожар. Вместе с ним за свои убеждения пострадали другие христиане: диакон Феофил, мученики Дорофей, Мардоний, Мигдоний, Петр, Индис, Горгоний, Зинон, мученица Домна, мученик Евфимий.
День памяти Преподобного Феоктиста Палестинского, спостника Евфимия Великого
16 сентября верующие поминают Феоктиста Палестинского, который вместе с Евфимием Великим удалился в Куттилийскую пустыню для поста и молитвы. Впоследствии стал руководителем образовавшейся при них монашеской общины (киновии).
День памяти Блаженного Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца
Иоанн Власатый — ростовский блаженный, живший в XVI веке и почитаемый верующими как чудотворец.
17 сентября
Собор Воронежских святых
День, когда верующие вспоминают всех святых Воронежской епархии.
Обретение мощей святителя Иоасафа, епископа Белгородского
В 1991 году, спустя долгие десятилетия, обнаружили мощи святителя Иоасафа. Священные останки идентифицировали и торжественно перенесли в Преображенский собор.
День памяти Священномученика Вавилы и трех его отроков
Священномученик Вавила, епископ Великой Антиохии, не пустил в храм императора-язычника Декию, из-за чего стал его злым врагом. Ученики епископа, Урван, Прилидиан, Епполоний, а также их мать Христодула, не отреклись от веры и от своего духовного наставника даже во время пыток. Все приняли смерть за свою непоколебимую веру.
День памяти Пророка Моисея Боговидца
Этот день посвящен памяти великого пророка и законодателя израильтян Моисея Боговидца. Он известен как основоположник иудаизма. Согласно христианским преданиям, Моисей организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил людей в единый народ.
18 сентября
День памяти Пророка Захарии и праведной Елисаветы
Верующие вспоминают супругов Захария и Елисавету, давших жизнь Иоанну Предтече. Напомним, он впоследствии крестил Иисуса Христа.
День памяти Преподобномученика Афанасия Брестского
18 сентября верующие также почитают Афанасия Брестского. Он известен в христианском мире как священник Киевской митрополии, общественно-религиозный деятель Речи Посполитой.
Убиение благоверного князя Глеба
День памяти кончины князя Глеба — одного из первых мучеников-страстотерпцев на Руси. По официальной версии, Глеба вместе с его братом Борисом убил их старший брат Святополк. В истории он получил прозвище «Окаянный».
19 сентября
Воспоминание чуда Архистратига Михаила (Первая братчина)
День памяти чудесного явления архангела Михаила и спасения им храма Хонех от нападения язычников. В этот день организуются так называемые «братчины» – выяснения отношений между родственниками. В ходе таких сходок прощаются обиды, ищут решения для споров и конфликтов.
День памяти Мучеников Евдоксия, Зинона и Макария
Эти святые вместе со своей дружиной пострадали за христианскую веру при императоре Максимиане Галерии. Правитель пришел на смену Диоклетиану, также известному гонениями христиан.
20 сентября
День памяти Луки Глубокореченского (Луков день)
В этот день верующие вспоминают Луку Глубокореченского. Свое имя этот святой получил от места, в котором служил игуменом — Спасовая обитель, которую именовали «Глубокие реки» (недалеко от Константинополя).
В народе праздник также именуют Луков день и он посвящен окончанию сбора урожая лука. Несмотря на то, что дату отмечают православные, она имеет языческие корни.
Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы
День, когда можно подготовиться к празднованию Рождества Богородицы: посетить службу в храме, провести время в молитве.
День памяти Мученика Созонта Помпеольского (Киликийского)
20 сентября верующие почитают христианского мученика Созонта — пастуха из Ликаонии, который нес слово Божие среди других пастухов.
День памяти Святителя Иоанна, архиепископа Новгородского
В этот день принято вспоминать архиепископа из Новгорода Иоанна, жившего в XII веке. Еще в детстве он посвятил себя служению Богу. Почитается РПЦ в лике святителя.
День памяти Преподобномученика Макария Каневского
Праздник в честь Преподобномученика Макария, жившего в XVII веке в городе Овруч на Волыни. Известен как Переяславский чудотворец.
Макария пытали и казнили, а затем сожгли его тело вместе с прихожанами в храме. Обнаруженное на пепелище тело мученика, согласно легенде, было не тронуто огнем.
День памяти Преподобного Серапиона Псковского
20 сентября православные вспоминают Преподобного Серапиона — чудотворца и ревностного поборника православия.
21 сентября
Рождество Пресвятой Богородицы (Осенины)
Праздник приурочен к рождению Матери Иисуса Христа. В этот день обычно заканчивались полевые работы и начинались массовые гуляния в честь прихода осени. Вот почему второе название праздника — Осенины. По традиции люди благодарили Богородицу за ниспосланный урожай.
День памяти Почаевской иконы Божией Матери
Чудотворная икона почитается у православных и католиков. Согласно преданию, не раз видели, как от иконы исходит свет. В XVI веке дворянка Анна Гойская, после того, как исцелился ее брат, передала икону инокам, основавшим Успенскую Почаевскую лавру.
22 сентября
Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы
Попразднство подразумевает переосмысление, повторное воспоминание о священном празднике.
День памяти Праведных Богоотец Иоакима и Анны
22 сентября верующие чтят память Иоакима и Анны, родителей Девы Марии.
День памяти Мученика Севериана Севастийского
Святой пострадал за веру и преданность Иисусу Христу во время гонений на христиан в эпоху правителя Ликиния в IV веке.
День памяти Преподобного Иосифа, игумена Волоцкого (Волоколамского)
22 сентября принято вспоминать Преподобного Иосифа, основателя Иосифо-Волоколамского монастыря. Игумен Волоцкого монастыря считается чудотворцем.
Обретение и перенесение мощей святителя Феодосия, архиепископа Черниговского
Нетленные мощи святителя Феодосия были обретены в пещере Борисоглебского храма в 1895 году.
23 сентября
Собор Липецких святых
Эту дату включили в российский православный календарь в 2010 году. Празднование приурочено ко дню памяти первого епископа Липецкого священномученика Уара. Сегодня в списке святых этой земли — несколько десятков человек.
День памяти Мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры
В этот день в конце сентября поминают святых сестер-мучениц, пострадавших за свою веру в Христа при римском императоре Галерии.
День памяти Преподобного Павла Послушливого, Печерского
Преподобный Павел — православный монах, подвижник Дальних пещер в Киеве. Согласно преданию, жил и нес слово Божие на рубеже XIII-XIV веков.
День памяти Преподобного Иоасафа Каменского (в миру князя Андрея Вологодского), чудотворца Спасокубенского
День почитания монаха Иоасафа Каменского. Он принял иночество в 20-летнем возрасте и посвятил свою жизнь служению Богу.
24 сентября
Собор Алтайских святых
Дата празднования — переходящая: собор Алтайских святых отмечается в воскресенье после 20 сентября. В список вошли преподобные и священномученики этого региона.
День памяти Преподобной Феодоры Александрийской Младшей
В этот день отдают дань памяти Преподобной Феодоре, православной святой, жившей в V веке. Праздник имеет несколько народных названий. Федорины вечерки, поскольку по традиции в течение двух недель каждый вечер женщины собирались, чтобы крошить капусту для закваски. Так как в это время устанавливалась сырая погода, второе название — Федора – замочи хвосты. И третье название, Федора – обдера, появилось когда заметили, как ветер обдирает колосья хлеба.
Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев
После заключения Ништадтского мира со шведами в 1721 году мощи святых торжественно перевезли на остров Валаам в храм Преображения Господня.
День памяти Преподобного Силуана Афонского
24 сентября православные также вспоминают Силуана Афонского, монаха Константинопольского патриархата, жившего на рубеже XIX-XX веков.
25 сентября
Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы
Последний день празднования одного из главных событий христианского мира — Рождества Богородицы.
День памяти Священномученика Автонома Италийского, епископа
В конце сентября верующие поминают Священномученика Автонома, жившего в эпоху царствования римского императора Диоклетиана. Он, как и многие другие, не отрекся от христианской веры даже перед страхом смерти.
Перенесение мощей праведного Симеона Верхотурского (Меркушинского)
Мощи праведника были перенесены в Николаевский Верхотурский монастырь в 1704 году. Симеон Верхотурский почитается церковью в лике праведных. Считается, что каждый, кто молит его о помощи, получает то, что просит.
26 сентября
Память освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее)
Праздник появился в церковном календаре по случаю завершения строительства и освящения храма Гроба Господня.
Предпразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
В последних числах сентября начинается период подготовки к наступающему празднику Воздвижения Креста Господня.
День памяти Священномученика Корнилия Сотника, епископа (Корнилье)
26 сентября верующие почитают Корнилия Сотника, первого язычника, принявшего христианство. Народное название праздника, Корнилье, указывает на традицию собирать корнеплоды в этот день.
27 сентября
Воздвижение Креста Господня
Праздник установлен по случаю обретения Креста Господня около горы Голгофы — места, где распяли Иисуса Христа.
Преставление святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского
День памяти кончины Иоанна Златоуста. В церковной истории известен как архиепископ, богослов, один из трех Вселенских святителей и учителей наряду с Василием Великим и Григорием Богословом.
28 сентября
Попразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
В этот день верующие вспоминают о прошедшем празднике Воздвижения Креста Господня.
День памяти Великомученика Никиты Готфского
Никита Готфский — христианский великомученик, приговоренный за свои проповеди к смертной казни через сожжение в конце IV века.
29 сентября
День памяти Великомученицы Евфимии Всехвальной (Птичья костка)
Праздник почитания святой Евфимии, жившей в Халкидоне в III-IV веках. Другое название праздника — Птичья костка — отсылает к народной традиции гадать в этот день на косточках птиц о предстоящей зиме.
День памяти Святителя Киприана, митрополита Московского, всея России чудотворца
29 сентября совершается празднование в честь Митрополита Киприана, который прославился как мудрый и ревностный блюститель чистого учения Церкви Божией.
30 сентября
День памяти Мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии (Бабья выть)
В конце сентября вспоминают святую Софью и трех ее дочерей, замученных и убитых по приказу императора Адриана III за отказ отречься от христианской веры. На Руси в этот день женщины обычно громко плакали, чтобы отвести от семьи любые горести и печали, поэтому у праздника есть народное название — Бабья выть.
Популярные вопросы и ответы
Расскажем о важных датах, которые будет отмечать православный мир в сентябре, о традициях и обрядах.
Какие большие церковные праздники отмечают в сентябре 2023?
Самыми крупными православными торжествами в сентябре считаются:
• 11 сентября — Усекновение главы Иоанна Предтечи.
• 21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы.
• 27 сентября — Воздвижение Креста Господня.
Как лучше всего отмечать церковные праздники?
Хотя каждое духовное торжество имеет собственный свод традиций и обрядов, есть общие правила, которые принято соблюдать, празднуя любые церковные события.
Прежде всего, правоверный христианин должен посетить богослужение. От повседневной рутины в этот день лучше отвлечься и провести время в молитве. Если планируется праздничное застолье, нужно блюсти меру и не злоупотреблять угощениями.
Самое главное в день любого православного праздника — не отказывать в помощи ближнему, если в этом возникает необходимость, и держать свое сердце открытым для радости, благодарности и любви.
Чего нельзя делать в дни церковных праздников?
Не рекомендуется проводить праздник за тяжелой работой и домашними хлопотами: шитье, стирку, уборку лучше отложить. Но это не строгая рекомендация: ситуации бывают разные, но если есть возможность, то лучше посвятить время духовному развитию. Не стоит в праздничный день затевать ремонт. Лучше забыть на этот день об алкоголе и сигаретах, запрещено употреблять психоактивные вещества. Нельзя сквернословить и ругаться с ближними. Также в некоторые церковные даты действует запрет на употребление определенных продуктов.
21 сентября (8 сентября по ст.ст.), спустя
неделю после начала нового церковного года, Русская
Православная Церковь празднует первый из двунадесятых
праздников — Рождество Пресвятой Владычицы нашей
Богородицы и Приснодевы Марии. Что нам известно об этом
событии? Какой смысл вкладывают православные христиане в
почитание этого праздника, возводя его в число двенадцати
важнейших после Пасхи?
Еще с момента изгнания прародителей Адама и Евы из рая
человечество помнило о словах Божиих, обращенных к
змею-искусителю: И вражду положу между тобою и между
женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет
поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту
(Быт. 3, 15). Это грозное пророчество Божие трактовалось
иудеями еще и как утешение роду человеческому, среди
которого суждено родиться Тому, Кто сотрет главу
змея-человеконенавистника.
Пророчества о Мессии, Спасителе мира, встречаются,
раскрывая и дополняя друг друга, едва ли не во всех книгах
Ветхого Завета. Богобоязненные иудеи, раз за разом с
горечью наблюдая отпадение от Господа своего народа,
преступление законов, притеснения от внешних неприятелей,
скорбя о падении нравов, с нетерпением ожидали исполнения
вековых чаяний о Том, Кто спасет Израиль и примирит Небо с
землей. Во времена, когда было суждено родиться Пресвятой
Деве, ожидание Мессии в народе израильском было особенно
сильным: утрачивало власть не только политическую, но уже
и законодательную колено Иудино, что, согласно
пророчеству, не могло произойти окончательно до прихода
Примирителя. Кроме того, близилось окончание предсказанных
пророком Даниилом семидесяти седьмин (490 лет) от выхода
указа о восстановлении Иерусалима до пришествия Христа
Владыки.
Помимо данного первым людям в раю благословения Божия
плодиться и размножаться, евреи помнили слова своих
пророков о том, что Спаситель произрастет от семени
Авраама и рожден будет от Девы. Каждый благочестивый иудей
лелеял мечту стать причастным по крови к Тому, Кого род
человеческий ожидал столько тысячелетий. Именно поэтому
бесплодность семейных пар считалась не только личной
бедой, но и наказанием Божиим за некие серьезные грехи,
отсутствием благоволения к этим людям со стороны Творца.
Для соединения небесного с земным, для того, чтобы мир
смог принять своего Создателя, Промыслом Божиим было
уготовано среди людей рождение Пречистой Девы — той
небесной лествицы, виденной патриархом еврейского народа
Иаковом, которая простиралась от земли до Неба и по
которой сходили и восходили Ангелы. И этот замысел Божий
исполнился в рождении святыми праведными богоотцами
Иоакимом и Анной единственного и долгожданного своего Чада
— Марии, Которой суждено будет назваться
Богородицей.
* * *
Об этом событии, возвестившем радость всей вселенной, как
о том поется в тропаре праздника, мы не находим никаких
сведений в Новом Завете. Однако православное вероучение
строится не на одном Священном Писании, но в равной
степени и на Священном Предании. Именно из него нам
известны подробности произошедшей две с лишним тысячи лет
назад, на рубеже эпох Ветхого и Нового Завета, истории.
Так, одним из основных источников, повествующих нам о
родителях Девы Марии, Ее зачатии, рождении и детстве,
является так называемое Протоевангелие Иакова —
апокриф, написанный на рубеже II и III веков.
Святые праведники Иоаким и Анна, именуемые Церковью
богоотцами, были людьми богобоязненными и благочестивыми,
жили в любви друг ко другу. Их дни протекали в служении
Богу и своему народу; безбедная и вполне счастливая жизнь
омрачалась лишь одним обстоятельством: Господь за пять
десятков лет супружества так и не даровал им детей.
В один из праздников праведные Иоаким и Анна поспешали в
Иерусалимский храм для поклонения Господу и принесения
положенных жертв. Но праздничный день для них был серьезно
омрачен поведением одного первосвященника, по имени
Иссахар, который отверг жертву Иоакима. Как соль на давно
бередившую душу рану бесчадия были его слова: «Не
должно принимать от тебя дары, потому что ты не имеешь
детей, а следовательно, и благословения Божия: наверное, у
тебя есть какие-нибудь грехи». Да тут еще один из
евреев, стоявших позади, дерзко окликнул праведника, чтобы
тот посторонился и не смел приносить дары вперед
«более достойных».
Даже представить себе тяжело, что творилось на душе у
праведного старца, всю свою жизнь свято соблюдавшего
заповеди Божии, творившего милостыню и сохранявшего,
несмотря на законное дозволение расстаться с женой по
причине бесплодия, священный брак, когда он испытал такое
публичное унижение. Иоаким обратился к родословию своего
народа, но, к еще большему расстройству, не нашел ни
одного праведника, который не оставил бы после себя
потомства. В большом смущении удалился он из города,
направив свои стопы не домой, к горячо любимой жене, а в
пустынную местность, где паслись его стада. Он дал обет
Богу, что будет поститься сорок дней и ночей, а пищей и
питьем ему будут молитвы и слезы. Сложно сказать, просил
ли Иоаким Бога во время этого сорокадневного поста открыть
причину его бездетности или же, памятуя о столетнем
Аврааме, дождавшемся со своей девяностолетней женой Саррой
потомства, молил Господа о милости и ниспослании им чада.
В это время праведная Анна, прослышав о бесчестии,
нанесенном в храме ее мужу, погрузилась в траур. Мало
того, что была она бесплодна, так теперь пришлось ей стать
и вдовой при живом, но безвестно пропавшем муже. Тяжело
скорбела она, чувствуя со стороны окружающих
пренебрежительное отношение к своему незавидному положению
и имея так мало объективных шансов изменить его.
Но случилось чудо. Горячие молитвы супругов были услышаны:
Господь послал Ангела Своего к Анне, возвещая ей радостное
обещание долгожданной беременности. Подобного откровения
сподобился и Иоаким. Осчастливленные богоотцы поспешили в
Иерусалим, где и встретились у Золотых ворот. Не было
предела их радости, тут же была принесена щедрая жертва
Богу. Обильной милостыни от праведного Иоакима были
удостоены и жрецы, и старейшины, и простой люд. Через
девять месяцев престарелые Иоаким и Анна взяли на руки
свою Дочь, Которой суждено будет стать Матерью Божией.
Получив просимое, праведные родители дали обет, что Дитя
свое посвятят на служение Богу.
Несомненно, что избранные Господом для соучастия в
промыслительном деле спасения человечества Иоаким и Анна
были наиболее достойны этого из всех живущих, но даже и
эти праведники подверглись очищению своих душ через
принятие скорбей, через терпеливое несение своего креста,
за что и получили достойный венец свыше. С годами их
плотские желания, страстные движения их душ все более
ослабевали, уступая место искренней любви и целомудрию, в
атмосфере которых и произошло зачатие Пресвятой Девы.
В лице Пречистой Девы соединились две ветви Израиля. Она
несла в Себе достоинство царского и священнического рода:
праведный отец Ее происходил из дома царя Давида, а святая
Анна — из колена Левия, из рода первосвященника
Аарона. Тянущиеся через века цепи поколений ветхозаветных
пророков, праведников, правителей, священников и левитов
нашли свое логичное разрешение в рождении Пресвятой
Богоматери, открывающей путь к Завету Новому. Богородица
стала как бы наилучшим плодом всего человечества,
превзошла Своей чистотой, смирением и непорочностью не
только людей, но и Ангелов.
* * *
Святая Церковь, празднуя Рождество Богоматери, не просто
воспоминает очередную годовщину имевшего место быть более
двух тысяч лет назад факта появления на свет Дочери у Анны
и Иоакима, но приглашает нас через богослужение стать
участниками этого события, пережить его всем вместе и
заново. И вот, находясь в этот день в храме, вслушиваясь в
слова праздничных песнопений, мы будем открывать для себя
все новые причины для радости, все новые поводы
переосмыслить свою собственную жизнь, имея перед собой
удивительные, столь трудно достижимые образцы смирения и
покорности Богу.
В этот праздничный день мы разделяем не только радость
святых родителей Пречистой Богородицы об исполнении их
полувековых чаяний, но и радость ветхозаветных праведников
— Авраама и Исаака, Иакова и Иуды, Давида и Иессея
— о начале исполнения тысячелетних обетований Божиих
о Мессии. Величая Богородицу и начало боговоплощения,
бывшее через Нее, дивясь Божиему Промыслу о нашем
спасении, мы не забываем и о том, что действие этого
Промысла как в нашем мире, так и в нас самих происходит
только при условии полного смирения перед Богом,
беспрекословной готовности принять Его святую волю о нас.
Праздник Рождества Богоматери — надежда и радость
для бездетных пар, не теряющих веры в получение просимого.
Этот день — радость для всех, кто терпеливо
переносит житейские невзгоды, помня об истинном
предназначении своей жизни — спасении души. Этот
день — напоминание всем родителям о полученном ими
от Бога благодеянии, напоминание всем нам о важности и
великой силе горячей и искренней молитвы. По словам
святителя Андрея Критского, нынешний праздник есть для нас
начало праздников, поскольку с него началось преодоление
разделения между Богом и падшим человечеством, родилась
Соединившая Небо и землю, произошла от бесплодной и
престарелой родительницы Дева, из Которой возсияло
«Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву,
даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот
вечный».
Газета «Православная вера» № 17 (565)
Приблизительное время чтения: 15 мин.
21 сентября православные христиане вспоминают Рождество Пресвятой Богородицы. Это событие — рождение Матери Господа нашего Иисуса Христа от праведных родителей Иоакима и Анны — описано в Церковном Предании. Мы расскажем об истории, смысле и народных традициях, связанных с праздником.
Что такое Рождество Богородицы
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — полное название праздника, который Русская Православная Церковь отмечает 21 сентября по новому стилю (8 сентября по старому стилю). Это один из двунадесятых православных праздников. Двунадесятые праздники догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Рождество Богородицы — Богородичный праздник.
Событие, которое мы празднуем в этот день, не описано в Новом Завете. Знания о нем пришли к нам из Церковного Предания, одного из источников нашего вероучения, вместе со Священным Писанием.
Предание, рассказывающее о Рождестве Девы Марии, а именно — Протоевангелие Иакова — было написано во II веке. А отмечать праздник как отдельный значимый день стали ко второй половине V века. Об этом мы, например, читаем у Константинопольского патриарха Прокла (439-446 года) и в требнике (богослужебной книге) Папы Геласия (492-426 годы).
Когда празднуется Рождество Богородицы
Православные христиане празднуют Рождество Девы Марии 21 сентября по новому стилю (8 сентября по старому стилю). Это непереходящий праздник, то есть дата его остается неизменной каждый год.
Праздник по православной традиции продолжается 6 дней, с 20 по 25 сентября. Этот период включает предпразднство и попразднство. Предпразднство – один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднство — такие же дни после праздника.
Что можно есть на Рождество Богородицы
В 2022 году праздник выпадает на среду, день постный, ради праздника разрешается рыба.
События Рождества Пресвятой Богородицы
В Новом Завете мы не найдем практически ничего о земной жизни Богородицы. Евангелия не дают сведений о том, кто были родители Девы Марии и при каких обстоятельствах она родилась.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы основан на Церковном Предании. Существует так называемое Протоевангелие Иакова, написанное в II веке. В нем мы читаем, что Мария родилась от благочестивых родителей, Иоакима и Анны. Иоаким был выходцем из царского рода, а Анна — дочерью первосвященника. Они дожили до преклонных лет и были бездетны. Это было источником скорби для пары и вызывало общественное порицание.
Однажды, когда Иоаким пришел в Храм, первосвященник не разрешил ему принести жертву Богу, сказав: «Ты не создал потомства Израилю». После этого безутешный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, Анна же осталась дома и тоже молилась. В это время им обоим явился ангел и каждому возвестил: «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».
Узнав радостную новость, супруги встретились у Золотых ворот Иерусалима.
После этого Анна зачала. Как пишет Протоевангелие Иакова, «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Праведники дали обет посвятить своего ребенка Богу и отдали дочь Марию в Иерусалимский храм, где она служила до совершеннолетия.
История празднования Рождества Богородицы
Праздник Рождества Богородицы христиане начали отмечать только к V веку. Первые упоминания о нем мы читаем у Константинопольского патриарха Прокла (439-446 года) и в требнике (богослужебной книге) Папы Геласия (492-426 годы). Также о празднике пишут святители Иоанн Златоуст, Епифан и Августин. А в Палестине существует предание о том, что святая равноапостольная царица Елена построила в Иерусалиме храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Икона Рождества Богородицы
Самые древние изображения событий Рождества Божией Матери мы встречаем к X-XI веках. Это иконы и фрески. Например, роспись грузинского храма VII века в Атени. Весь этот храм посвящен Богородице (празднику Успения Богородицы).
Есть и другие древние изображения праздника: фрески в Киевском Софийском соборе (первая половина XI века) и в Преображенском соборе Мирожского монастыря (XII век), композиция в церкви Иоакима и Анны сербского монастыря Студеница (1304 год).
Традиционно на ранних иконах и фресках иконописцы изображали в центре композиции праведную Анну — мать Девы Марии. Роженица полулежит на высоком ложе, перед ней стоят женщины с дарами, акушерка и служанки, которые омывают Богородицу в купели.
С каждым веком этот иконописный сюжет обогащался все новыми и новыми подробностями. К примеру, стали изображать стол с принесенными дарами и угощениями, водоем, птиц. Сейчас икону Рождества Богородицы часто делают житийной, то есть дополняют основной сюжет отдельными композициями (клеймами) — сюжетами из истории события. Плач Иоакима в пустыне, благовестие Иоакиму и благовестие Анне, встреча супругов у Золотых ворот Иерусалимского храма и так далее.
До наших дней дошла роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, которую в 1502 году выполнил великий иконописец Дионисий. Это фреска над главным входом, которая изображает святую Анну на ложе; купель; приходящих поклониться Рожденной жен и дев с сосудами в руках; Иоакима и Анну с Девой Марией на руках.
Богослужение Рождества Богородицы
В VI веке преподобный Роман Сладкопевец написал кондак Рождеству Богородицы, но текст его не сохранился до наших дней. Самое древнее песнопение праздника — тропарь «Рождество Твое, Богородице Дево». Скорее всего, он был составлен в V—VII веках. Кроме того в современную службу праздника входят, например, песнопения святителя Андрея Критского (VII век), преподобного Иоанна Дамаскина VIII век), Константинопольского патриарха Германа (VIII век).
Тропарь Рождества Богородицы
Глас 4:
Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
Перевод:
Рождество Твое Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной: ибо из Тебя воссияло Солнце правды — Христос Бог наш, и, разрушив проклятие, дал благословение, и, уничтожив смерть, даровал нам жизнь вечную.
Кондак Рождества Богородицы
Глас 4:
Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.
Перевод:
Иоаким и Анна освободились от поношения за бездетность, а Адам и Ева — от смертной гибели святым Твоим Рождением, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, избавившиеся от тяготы греховной, громко Тебе восклицая: неплодная рождает Богородицу и питательницу Жизни нашей.
Величание Рождества Богородицы:
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.
Перевод:
Величаем Тебя, Пречистая Дева, и почитаем святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.
Молитва первая на Рождество Богородицы
О, Пресвятая Владычице, Христа Спасителя нашего Богоизбранная Мати, у Бога святыми молитвами испрошенная, Богу посвященная и Богом возлюбленная! Кто Тебе не ублажит или кто не воспоет, Твоего преславного рождества. Рождество бо Твое бысть началом спасения человеков, и мы, седящии во тме согрешений, зрим Тя, Неприступного Света жилище. Сего ради витийствующий язык не может песнословити Тя по достоянию. Паче бо серафим возвысилась еси, Пречистая. Обаче приими от недостойных раб Твоих нынешнее похваление и не отрини мольбы нашея. Твое величие исповедуем, Тебе во умилении припадаем и скорую в заступлении чадолюбивую и благоусердную Матерь дерзновенно просим: умоли Сына Твоего и Бога нашего даровати нам, много согрешающим, искреннее покаяние и благочестное житие, да возможем творити вся Богу угодная и душам нашим полезная. Возненавидим вся злая, укрепляемии Божественною благодатию во благом произволении нашем. Ты непостыдная надежда наша в час смерти, даруй нам христианскую кончину, безбедное шествие на страшных мытарствах воздушных и наследие вечных и неизреченных благ Царствия Небеснаго, да со всеми святыми немолчно исповедуем Твое о нас заступление и да славим единаго Истиннаго Бога, во Святей Троице покланяемаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Молитва вторая на Рождество Богородицы
Преблагословенная Дево Марие, Царице небесе и земли, Твоему чудотворному образу припадающе, умиленно глаголем: призри милостиво на рабы Твоя и Твоим всесильным ходатайством ниспосли коемуждо потребная. Вся верныя чада Святыя Церкви спаси, неверныя обрати, заблуждших на путь правый настави, старость и слабость сил поддержи, юных в вере святой возрасти, мужество ко благу направи, грешников к покаянию приведи и всех христиан мольбы услыши, болящих уврачуй, скорби утоли, путешествующим спутешествуй. Ты веси, Всемилостивая, яко немощны, яко грешнии, яко озлобляеми и недостойни прощения Божия, обаче буди нам в помощь, да ни коим грехом самолюбия, соблазна и диавольского прельщения прогневляем Бога: Тя имамы Предстательницу, Иже не отринет Господь. Аще бо восхощеши, вся даровати нам можеши яко благодатный источник, верно поющим Ти и превозносящим преславное Твое рождество. Избави, Владычице, грехопадений и бед всех, благочестно призывающих святое имя Твое и покланяющихся честному образу Твоему. Ты бо молитвами беззакония наша туне очищаеши, темже Тебе припадаем и паки вопием: отжени от нас всякаго врага и супостата, всякия напасти и губительнаго неверия; молитвами Твоими, подающи дожди благовременны и земле обильное плодоносие, вложи в сердца наша страх Божественный ко исполнению заповедей Господних, да вси тихо и мирно поживем во спасение душ наших, во благо ближних и во славу Господа, Ему бо, яко Творцу, Промыслителю и Спасителю нашему всякая подобает слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва третья на Рождество Богородицы
О, Пречистая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, от неплодове по обетованию рождшаяся и чистоты ради души и тела Твоего сподобльшаяся быти Материю Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, с Нимже ныне на небеси пребывавши и имаши велие дерзновение ко Пресвятой Троице, от Неяже, яко Царица, венцем вечнаго царствования увенчана еси. Темже смиренно к Тебе прибегаем и просим: исходатайствуй нам у Всемилостиваго Господа Бога прощение всех прегрешений наших вольных и невольных; страждущему отечеству нашему спасения, мира, тишины и благочестия возстановление, времена мирны и безмятежны, крамол злых непричастны; ко изобилию же плодов земных, воздуха благорастворения, дожди мирны и благовременны. И вся, яже к житию и спасению нашему потребная, испроси нам у Сына Твоего, Христа Бога нашего. Наипаче же благопоспеши нам украситися благими нравы и добрыми делы, да, елико мощно, подражатели будем святому Твоему житию, имже от юности на земли украшалася еси, благоугождающи Господу; сего ради явилася еси честнейшая Херувим и славнейшая Серафим. Ей, Госпоже Пресвятая, буди нам во всем скорая Помощница и премудрая ко спасению Наставница, да Тебе последствующи и Тобою воспомоществуеми, сподобимся наследницы быти Небеснаго Царствия, страданиями Сына Твоего исходатайственнаго, исполнителям же святых заповедей Его обещаннаго. Ты бо еси, Госпоже, едина наша по Бозе надежда и упование, и Тебе весь живот наш предаем, чающе Твоего ради ходатайства и заступления не посрамлены быти в час исхода нашего от жития сего, и на Страшном Суде Сына Твоего, Христа Бога нашего деснаго Его стояния сподобитися, и тамо вечно радоватися со всеми от века Ему благоугодившими и немолчно славити, хвалити, благодарити и благословляти Его со Отцем и Духом во веки веков. Аминь.
Проповедь митрополита Сурожского Антония на Рождество Пресвятой Богородицы
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Всякий праздник Матери Божией — это чистая радость. Это радость не только о любви Божией к нам, но радость и о том, что земля — наша простая, родная, обычная земля — может так ответить на любовь Господню. В этом для нас радость особенная.
Когда мы от Бога получаем милость — ликует наше сердце; но иногда делается тоскливо: чем, чем мне воздать любовью за любовь, где найти ту святость, ту ласку, ту способность отзываться всем естеством на милость Божию? И тогда, хотя мы знаем, что каждый из нас слаб и немощен в любви, мы можем подумать о Матери Божией. Она за всех нас ответила совершенной верой, никогда не колеблющейся надеждой и любовью такой широкой, что Она сумела обнять этой любовью и небо и землю, открыться любовью так, что воплотился Сын Божий, и так открыться любовью к людям, что все, самые грешные, могут к Ней прийти и получить милость. Это — ответ всей земли, это ответ всей вселенной на любовь Господню.
И вот, будем радоваться и унесем радость сегодня из этого храма — не только на одно мгновение: будем её хранить изо дня в день, будем изумляться этой радости, будем ликовать этой радостью и станем эту радость давать людям, чтоб всякое сердце возликовало и утешилось и просветилось этой радостью о том, что земля может вместить небо, что человек может ответить Богу так, что Бог стал бы человеком.
И теперь, из века в век, пока мир стоит, Бог среди нас, Христос Тот же Самый среди нас, изо дня в день. И когда будет проявлена, открыта слава земли и неба, Господь Иисус Христос, истинный Бог, но и истинный человек, будет среди нас пребывать Божией Матерью, Которая дала Ему плоть Свою любовью, верой, святостью, благоговением.
Будем хранить, беречь, растить эту радость и ею жить во дни скорби, во дни тёмные, во дни, когда нам кажется, что ни на что мы не способны, что ничем не может земля ответить на любовь Божию. Ответила земля, и стоит этот Ответ вовек с воздетыми руками, молясь о нас всех, о добрых и о злых, никогда не стоя поперёк пути спасения, всем прощая — а Она имеет, что простить: ведь люди Сына Ее убили — и к Ней мы прибегаем. Потому что если Она простит, то никто нас не осудит.
С какой верой приходим мы к Божией Матери, как глубока она должна быть, чтобы каждый из нас, который своими грехами и своим недостоинством участвует в смерти Господней, мог бы сказать: Матерь, я погубил Сына Твоего, но Ты прости. И заступается за нас, и милует, и спасает, и вырастает во весь рост любви Господней.
Слава Богу за это, слава Матери Господней за эту Ее любовь. Аминь.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Проповедь на Рождество Пресвятой Богородицы
Долго скорбели о своем неплодии праведные родители Приснодевы, долго и горячо молились Господу о разрешении неплодия, считавшегося наказанием от Бога за грехи; много творили милостыни, чтобы преклонить на милость Всемилостивого, и терпели оскорбления от соплеменников, и в этой скорби и непрестанной молитве и благотворении постепенно очищались духом и воспламенялись больше и больше любовью и преданностью к Богу и таким образом были уготовляемы Провидением Божиим к благословенному рождению Преблагословенной Дщери, избранной от всех родов в Матерь воплощенному Слову.
Тесным и скорбным путем Господь ведет к славе и блаженству избранных Своих, ибо и Самой Матери Бога по плоти предречено было Симеоном, что душу Ее пройдет оружие и Она испытает тяжкие скорби в душе во время страдальческой жизни Сына Ее, да откроются многих сердец людских помышления (Лк. 2, 34-35). Так скорбен и тесен путь всех избранников Божиих, ибо мир и миродержец, т. е. враг Бога и человеков, крайне теснит людей Божиих; и Сам Господь попускает им идти тесным путем, поскольку он способствует им устремляться к Богу и на Него единого возлагать свое упование.
Но обратим взор от скорби к радости. Какую же радость доставляет нам Рождество Богоматери? Разъясним подробнее церковную песнь, изъясняющую причины радости праздничной. Через рождество Приснодевы, через единородного Сына Ее и Бога проклятое и отверженное человечество примирилось с Богом, безмерно оскорбленным их грехами, ибо Христос стал Посредником примирения (Рим. 5,10-11), освободилось от проклятия и смерти вечной, удостоилось благословения Отца Небесного; оно соединилось и срастворилось с естеством Божественным; возведено в первое достояние свое этим срастворением, по выражению церковной песни; отверженный прежде человек удостоился усыновления Отцу Небесному, получил обетование славного воскресения и вечной жизни на небесах вместе с ангелами.
Все это совершено и совершается воплотившимся из Пречистой девы от Духа Святого Сыном Божиим и ходатайством Пречистой Его Матери. Как почтено и возвеличено человечество через святую Деву Богородицу, ибо Она удостоилась обновления и усыновления Богу; и Сама Она удостоилась по Своему безмерному смирению и величайшей чистоте и святости быть Матерью Богочеловека! Она всегда пребывает самой сильной Ходатаицей и Предстательницей рода христианского пред Своим Сыном и Богом! Она — наша Надежда непостыдная; Она отводит от нас тучи праведного гнева Божия, отверзает нам древний рай Своим могучим ходатайством; Она поддерживает престолы царей и хранит их непоколебимо вовек. Она тысячекратно спасала и спасает Россию с начала и доныне; Она ее возвеличила, прославила, утвердила и утверждает ее; Она Поручница грешных во спасение. К Ней христиане обращают свои безчисленные моления, прошения, хвалы, славословия и благодарения; Она совершила и совершает в Церкви безчисленные чудеса, благотворные во всех концах мира.
Будем же все светло торжествовать праздник Рождества Пресвятой Девы Марии, украшаясь сами всякими добродетелями христианскими. Аминь.
Дом Иоакима и Анны
Дом Иоакима и Анны — одна из христианских достопримечательностей Иерусалима. Как говорит Церковное Предание, Дева Мария родилась в доме своих родителей — праведных Иоакима и Анны. Располагался он в северо-восточной части Иерусалима, ныне это территория Мусульманского квартала Старого города, около Львиных ворот.
Православные и католики до сих пор спорят о том, где точно стоял дом, и построили монастырь и базилику на расстоянии 70 метров друг от друга. Православный монастырь святой Анны — место паломничества для многих христиан мира. На первом этаже обители — церковь в честь Рождества Божией Матери, а под зданием монастыря — древняя пещерка. Считается, что эта пещерка — часть дома Иоакима и Анны.
Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине
Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино — духовный центр московского района Отрадное. Адрес: Алтуфьевское шоссе, дом 4.
Владыкино — одно из самых древних подмосковных сел. Первым владельцем села был благоверный князь Даниил Московский, сын святого Александра Невского и прямой потомок равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги. В 1322 году село пожаловали в вотчину тысяцкому Протасию Вельяминову, прибывшему на службу к московскому князю. От его имени село и получило свое первое название — Вельяминово.
Спустя три столетия, в 1619-ом, царь Михаил Федорович жалует Вельяминово князю Дмитрию Михаиловичу Пожарскому, но вскоре село переходит к князю Ивану Ивановичу Шуйскому. Именно при нем здесь строится деревенская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы (взамен обветшавшей церкви во имя Святителя и Чудотворца Николая).
После 1653 года Святейший Патриарх Никон делает село своей вотчиной и дает ему новое название — Владыкино. Во Владыкино строят патриарший путевой дворец и еще один храм — в честь Иверской иконы Божией Матери.
Первый каменный храм во Владыкино был построен в 1770 году. Колокольня была возведена графом К. Г. Разумовским, владельцем соседнего села Петровское. К средине XIX века каменный храм сильно обветшал. В 1854-ом на месте старого построили новый, на этот раз трехпрестольный, храм с приделами архангела Михаила и архангела Гавриила. Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы был освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским.
В советские годы храм не закрывался, даже во времена самых жестоких гонений на Церковь. Во время Великой Отечественной войны в него не попал ни один снаряд, хотя немцы стояли совсем близко. В 70-е годы были попытки снести храм при строительстве эстакады в начале Алтуфьевского шоссе, но прихожане смогли отстоять его.
Рекомендовано для использования на уроках ОПК.
Загрузка…
https://ria.ru/20220824/prazdniki-1811911508.html
Церковные праздники в сентябре 2022: подробный календарь и народные приметы
Церковные православные праздники в сентябре 2022 в России: календарь на месяц
Церковные праздники в сентябре 2022: подробный календарь и народные приметы
Сентябрь богат на церковные праздники, знаковых дат для верующих в этом месяце около восьмидесяти. Какие именно праздники отмечают православные России в… РИА Новости, 07.09.2022
2022-08-24T18:25
2022-08-24T18:25
2022-09-07T15:56
религиозные праздники
религия
иисус христос
россия
иерусалим
дамаск (город)
софия (королева испании)
александр невский
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/155312/06/1553120664_0:31:3002:1720_1920x0_80_0_0_0b23d7ce098c563ac8ccef29a72b65f6.jpg
МОСКВА, 24 авг — РИА Новости. Сентябрь богат на церковные праздники, знаковых дат для верующих в этом месяце около восьмидесяти. Какие именно праздники отмечают православные России в сентябре 2022 года, подробный календарь на месяц, большие многодневные и однодневные посты, народные приметы и поверья — в материале РИА Новости.Церковные праздники в сентябреВ сентябре для православных верующих почти каждый день наделен своим смыслом и предписывает особые правила поведения. Например, 14 сентября, по византийской традиции верующие отмечают начало нового церковного года, а на 21 число приходится один из великих двунадесятых праздников — рождество Пресвятой Богородицы, появление на свет девочки, с которой началась вся история Нового Завета.Великие праздники в сентябреВеликие праздники — это особо торжественные периоды в литургической жизни церкви, связанные с Христом и Богоматерью. Они делятся на двунадесятые (которые так называются потому, что их всего 12) и недвунадесятые. В сентябре таких праздника три.ДвунадесятыеРождество Пресвятой Богородицы (21 сентября) — это первый великий двунадесятый праздник нового церковного года. Отмечать его начали в IV веке, этот день олицетворяет начало спасения человечества: появление на свет Девы Марии, которая даст потом жизнь Иисусу Христу, прошедшему через распятие для очищения людей от первородного греха. Подробно о рождении Богородицы написано в Евангелии от Иакова. Добропорядочная и благочестивая еврейская чета Иоаким и Анна не имели детей, в те времена это считалось Божьим проклятием. Они тщетно молились о том, чтобы им был послан ребенок, но в преклонные годы надежды уже на это не было. Иаков был из рода царя Давида, а Анна из семьи священников, среди их предков было немало праведников, о которых упоминает Ветхий Завет. Наконец в ответ на молитвы им явился Ангел, который объявил, что Анна станет матерью девочки, которая будет «выше всех земных дочерей».21 сентября на свет появилась Дева Мария, этот день считается великим утешением для бездетных супругов и праздником всемирной радости, потому что появлением Богородицы человеческий род обновился, а печаль праматери Евы сменилась на радость.Воздвижение Креста Господня (27 сентября) — непереходящий двунадесятый праздник в честь нахождения креста, на котором был распят Христос. Существует несколько версий возникновения праздника, по наиболее популярной из них (в которую верит большинство христиан) является та, в которой говорится, что в V веке императора Константина посетило знамение, в котором ему рассказали о кресте, побеждающем врага. Император попросил свою мать Елену отправиться на поиски чуда, она долго не могла ничего найти, пока один старик-еврей не указал ей правильное направление: языческое капище Венеры. Разрушив строение, мать императора нашла несколько крестов. Чтобы тобы выделить из них нужный, каждый крест подносили к безнадежно больному, ожидая чудесного исцеления. И это произошло. Елена вернулась к сыну с частью креста и несколькими гвоздями, остальные части были распределены по разным местам (Иерусалим, Дамаск, Константинополь, Рим, Кипр). Константин достроил храм, который был готов 26 сентября, и установил праздник Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня,который был отпразднован на следующий же день.НедвунадесятыеИз недвунадесятых праздников на первый месяц осени приходится Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября). Библейская история гласит, что праведник Иоанн был брошен царем Галилеи Иродом в темницу за осуждение сожительства царя с женой своего брата Иродиадой. Казнить Иоанна он не мог, опасаясь народного гнева, но Иродиада нашла способ избавиться от неугодного святого: во время дня рождения царя ее юная дочь Саломея так хорошо станцевала для него, что Ирод дал слово выполнить любое желание девушки. Коварная женщина подговорила дочь попросить голову Иоанна Предтечи. Впоследствии ее похоронили отдельно от тела, опасаясь его воскрешения. Найдена она была 24 февраля, в этот день церковь отмечает Обретение честной главы.Календарь праздников в сентябре по днямПравославный календарь на сентябрь 2022 года:Посты в сентябреЕженедельными постными днями для верующих считаются среда и пятница. В эти дни запрещено употреблять мясную и молочную пищу, а в период недели Всех Святых до Рождества Христова следует воздерживаться также от рыбы и растительного масла. Эти продукты разрешены лишь когда дни святы приходятся на среду и пятницу. Помимо этих постных дней существуют также однодневные и многодневные посты.МногодневныйМногодневного поста в сентябре не будет, 27 августа заканчивается Успенский, который длится 14 дней, и начинается осенний мясоед (период времени между постами, когда разрешено употребление мясной и молочной пищи).ОднодневныеВ день Усекновения главы Иоанна Предтечи православной церковью установлен строгий пост, запрещающий принимать в пищу даже рыбу, только еду с растительным маслом.27 сентября (Воздвижение Креста Господня) верующие также обязаны поститься: под запретом мясо, птица, молочные продукты, рыба. Сдабривать трапезу можно только растительным маслом.Помимо ограничений в еде, в эти дни следует воздерживаться от ругани, зависти, сквернословия, шумных застолий и работы. День следует провести в молитвах и мыслях о Боге.Приметы и поверья в сентябре по церковному календарю21 сентября обычно заканчивались полевые работы и начинались массовые народные гуляния, раньше люди благодарили Деву Марию за ниспосланный урожай.26 сентября нельзя ходить в лес, так как змеи и ужи, которые готовятся к зиме, в этот день особенно активны. Двери помещений тоже нужно наглухо запереть, чтобы пресмыкающиеся не пробрались внутрь.27 сентября на Воздвижение были тоже свои традиции и суеверия, например, в народе считалось, что ходить в лес и делать важные дела в этот день нельзя.Согласно народным поверьям, 11 сентября нельзя прикасаться к острым предметам.
https://ria.ru/20220719/kazanskaya-1803574929.html
https://ria.ru/20220802/sueverie-1806493686.html
https://ria.ru/20220720/tserkovnye-1803886154.html
https://ria.ru/20220719/kazanskaya-1803574929.html
https://ria.ru/20220628/prazdniki-1798725999.html
https://ria.ru/20220626/khristos-1797970915.html
россия
иерусалим
дамаск (город)
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2022
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdnn21.img.ria.ru/images/155312/06/1553120664_271:0:3002:2048_1920x0_80_0_0_8bcf66f7cbfc23fef1831dc85e241993.jpg
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
религиозные праздники, религия, иисус христос, россия, иерусалим, дамаск (город), софия (королева испании), александр невский, православие
Религиозные праздники, Религия, Иисус Христос, Россия, Иерусалим, Дамаск (город), София (королева Испании), Александр Невский, Религия, Православие
- Церковные праздники в сентябре
- Великие праздники в сентябре
- Двунадесятые
- Недвунадесятые
- Календарь праздников в сентябре по дням
- Посты в сентябре
- Многодневный
- Однодневные
- Приметы и поверья в сентябре по церковному календарю
МОСКВА, 24 авг — РИА Новости. Сентябрь богат на церковные праздники, знаковых дат для верующих в этом месяце около восьмидесяти. Какие именно праздники отмечают православные России в сентябре 2022 года, подробный календарь на месяц, большие многодневные и однодневные посты, народные приметы и поверья — в материале РИА Новости.
Церковные праздники в сентябре
В сентябре для православных верующих почти каждый день наделен своим смыслом и предписывает особые правила поведения. Например, 14 сентября, по византийской традиции верующие отмечают начало нового церковного года, а на 21 число приходится один из великих двунадесятых праздников — рождество Пресвятой Богородицы, появление на свет девочки, с которой началась вся история Нового Завета.
Великие праздники в сентябре
Великие праздники — это особо торжественные периоды в литургической жизни церкви, связанные с Христом и Богоматерью. Они делятся на двунадесятые (которые так называются потому, что их всего 12) и недвунадесятые. В сентябре таких праздника три.
Двунадесятые
Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября) — это первый великий двунадесятый праздник нового церковного года. Отмечать его начали в IV веке, этот день олицетворяет начало спасения человечества: появление на свет Девы Марии, которая даст потом жизнь Иисусу Христу, прошедшему через распятие для очищения людей от первородного греха. Подробно о рождении Богородицы написано в Евангелии от Иакова. Добропорядочная и благочестивая еврейская чета Иоаким и Анна не имели детей, в те времена это считалось Божьим проклятием. Они тщетно молились о том, чтобы им был послан ребенок, но в преклонные годы надежды уже на это не было. Иаков был из рода царя Давида, а Анна из семьи священников, среди их предков было немало праведников, о которых упоминает Ветхий Завет. Наконец в ответ на молитвы им явился Ангел, который объявил, что Анна станет матерью девочки, которая будет «выше всех земных дочерей».
21 сентября на свет появилась Дева Мария, этот день считается великим утешением для бездетных супругов и праздником всемирной радости, потому что появлением Богородицы человеческий род обновился, а печаль праматери Евы сменилась на радость.
Воздвижение Креста Господня (27 сентября) — непереходящий двунадесятый праздник в честь нахождения креста, на котором был распят Христос. Существует несколько версий возникновения праздника, по наиболее популярной из них (в которую верит большинство христиан) является та, в которой говорится, что в V веке императора Константина посетило знамение, в котором ему рассказали о кресте, побеждающем врага. Император попросил свою мать Елену отправиться на поиски чуда, она долго не могла ничего найти, пока один старик-еврей не указал ей правильное направление: языческое капище Венеры. Разрушив строение, мать императора нашла несколько крестов. Чтобы тобы выделить из них нужный, каждый крест подносили к безнадежно больному, ожидая чудесного исцеления. И это произошло. Елена вернулась к сыну с частью креста и несколькими гвоздями, остальные части были распределены по разным местам (Иерусалим, Дамаск, Константинополь, Рим, Кипр). Константин достроил храм, который был готов 26 сентября, и установил праздник Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня,который был отпразднован на следующий же день.
Недвунадесятые
Из недвунадесятых праздников на первый месяц осени приходится Усекновение главы Иоанна Предтечи (11 сентября). Библейская история гласит, что праведник Иоанн был брошен царем Галилеи Иродом в темницу за осуждение сожительства царя с женой своего брата Иродиадой. Казнить Иоанна он не мог, опасаясь народного гнева, но Иродиада нашла способ избавиться от неугодного святого: во время дня рождения царя ее юная дочь Саломея так хорошо станцевала для него, что Ирод дал слово выполнить любое желание девушки. Коварная женщина подговорила дочь попросить голову Иоанна Предтечи. Впоследствии ее похоронили отдельно от тела, опасаясь его воскрешения. Найдена она была 24 февраля, в этот день церковь отмечает Обретение честной главы.
Календарь праздников в сентябре по дням
Православный календарь на сентябрь 2022 года:
-
—
1 сентября — Мученика Андрея Стратилата и с ним 2593-х мучеников; Святителя Питирима, епископа Великопермского;
-
—
2 сентября — Пророка Самуила;
-
—
3 сентября — Апостола от 70-ти Фаддея; Мученицы Вассы и чад ее мучеников Феогния, Агапия и Писта; Преподобного Авраамия Смоленского, архимандрита;
-
—
4 сентября — Мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана, Зинона и прочих;
-
—
5 сентября — Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы; Мученика Луппа Солунского (Фессалоникийского);
-
—
6 сентября — Священномученика Евтихия, епископа, ученика апостола Иоанна Богослова; Перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца; Преподобного Арсения Комельского, игумена;
-
—
7 сентября — Перенесение мощей апостола Варфоломея (Нафанаила); Апостола от 70-ти Тита, епископа Критского;
-
—
8 сентября — Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы; Мученика Адриана и мученицы Наталии;
-
—
9 сентября — Преподобного Пимена Великого; Преподобных Кукши, иеромонаха, и Пимена Постника, Печерских;
-
—
10 сентября — Преподобномучеников Казанских; Преподобного Моисея Мурина, иеромонаха; Собор преподобных отцов Киево-Печерских; Обретение мощей преподобного Иова Почаевского, игумена; Преподобного Саввы Крыпецкого, Псковского;
-
—
11 сентября — Усекновение главы Иоанна Предтечи;
-
—
12 сентября — Обретение мощей благоверного князя Даниила Московского; Святителей Александра, Иоанна Постника и Павла Нового, патриархов Константинопольских; Перенесение мощей благоверного великого князя Александра Невского (в схиме Алексия), Преподобного Александра Свирского;
-
—
13 сентября — Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы;
-
—
14 сентября — Начало индикта – церковное новолетие; Преподобного Симеона Столпника и матери его Марфы Каппадокийской; Мучениц 40 дев постниц и священномученика Аммуна Ираклийского, диакона, учителя их;
-
—
15 сентября — Мучеников Маманта, отца его Феодота и матери мученицы Руфины; Святителя Иоанна Постника, патриарха Цареградского;
-
—
Преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских;
-
—
16 сентября — Священномучеников Анфима, епископа Никомидийского, и с ним Феофила, диакона, мучеников Дорофея, Мардония, Мигдония, Петра, Индиса, Горгония, Зинона, мученицы Домны девы и мученика Евфимия; Преподобного Феоктиста Палестинского, спостника Евфимия Великого; Блаженного Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца;
-
—
17 сентября — Собор Воронежских святых; Обретение мощей святителя Иоасафа, епископа Белгородского; Священномученика Вавилы, епископа Великой Антиохии, и с ним трех отроков: мучеников Урвана, Прилидиана, Епполония и матери их Христодулы; Пророка Моисея Боговидца;
-
—
18 сентября — Пророка Захарии и праведной Елисаветы; Преподобномученика Афанасия Брестского, игумена; Убиение благоверного князя Глеба (во Святом Крещении Давида);
-
—
19 сентября — Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссех); Мучеников Евдоксия, Зинона и Макария;
-
—
20 сентября — Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы; Мученика Созонта Помпеольского (Киликийского); Святителя Иоанна, архиепископа Новгородского; Преподобномученика Макария Каневского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца; Преподобного Серапиона Псковского;
-
—
21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы; Почаевской иконы Божией Матери;
-
—
22 сентября — Попразднство Рождества Пресвятой Богородицы; Праведных Богоотец Иоакима и Анны; Мученика Севериана Севастийского; Преподобного Иосифа, игумена Волоцкого (Волоколамского), чудотворца; Обретение и перенесение мощей святителя Феодосия, архиепископа Черниговского;
-
—
23 сентября — Мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры; Преподобного Павла Послушливого, Печерского; Преподобного Иоасафа Каменского (в миру князя Андрея Вологодского), чудотворца Спасокубенского;
-
—
24 сентября — Преподобной Феодоры Александрийской Младшей; Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев; Преподобного Силуана Афонского;
-
—
25 сентября — Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы; Священномученика Автонома Италийского, епископа; Перенесение мощей праведного Симеона Верхотурского (Меркушинского);
-
—
26 сентября — Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее); Предпразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня; Священномученика Корнилия Сотника, епископа;
-
—
27 сентября — Воздвижение Креста Господня; Преставление святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского;
-
—
28 сентября — Попразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня; Великомученика Никиты Готфского;
-
—
29 сентября — Великомученицы Евфимии Всехвальной; Святителя Киприана, митрополита Московского, всея России чудотворца;
-
—
30 сентября — Мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Посты в сентябре
Еженедельными постными днями для верующих считаются среда и пятница. В эти дни запрещено употреблять мясную и молочную пищу, а в период недели Всех Святых до Рождества Христова следует воздерживаться также от рыбы и растительного масла. Эти продукты разрешены лишь когда дни святы приходятся на среду и пятницу. Помимо этих постных дней существуют также однодневные и многодневные посты.
Многодневный
Многодневного поста в сентябре не будет, 27 августа заканчивается Успенский, который длится 14 дней, и начинается осенний мясоед (период времени между постами, когда разрешено употребление мясной и молочной пищи).
Однодневные
В день Усекновения главы Иоанна Предтечи православной церковью установлен строгий пост, запрещающий принимать в пищу даже рыбу, только еду с растительным маслом.
27 сентября (Воздвижение Креста Господня) верующие также обязаны поститься: под запретом мясо, птица, молочные продукты, рыба. Сдабривать трапезу можно только растительным маслом.
Помимо ограничений в еде, в эти дни следует воздерживаться от ругани, зависти, сквернословия, шумных застолий и работы. День следует провести в молитвах и мыслях о Боге.
Приметы и поверья в сентябре по церковному календарю
21 сентября обычно заканчивались полевые работы и начинались массовые народные гуляния, раньше люди благодарили Деву Марию за ниспосланный урожай.
26 сентября нельзя ходить в лес, так как змеи и ужи, которые готовятся к зиме, в этот день особенно активны. Двери помещений тоже нужно наглухо запереть, чтобы пресмыкающиеся не пробрались внутрь.
27 сентября на Воздвижение были тоже свои традиции и суеверия, например, в народе считалось, что ходить в лес и делать важные дела в этот день нельзя.
Согласно народным поверьям, 11 сентября нельзя прикасаться к острым предметам.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — важный церковный праздник, в православии он относится к числу двунадесятых и отмечается 21 сентября.
Праздник установлен Церковью в 4 веке. Об обстоятельствах, связанных с этим событием, поведало нам Предание.
В небольшом галилейском городе Назарете жила престарелая супружеская пара — Иоаким и Анна. Оба супруга были праведны и благочестивы. Святые супруги Иоаким и Анна долгое время были бездетны и плакали о том, что у них нет детей. Однажды Иоаким в большой праздник принес в Иерусалимский храм дары Господу Богу. Но священник не захотел принять даров Иоакима, потому что он был бездетен, а дети считались благословением Божиим.
Тем временем жена его, бывшая дома, тоже услышала, что первосвященник в храме отказался принять их дары из-за бездетности. Она узнала также, что муж ее, скорбя и плача, ушел в пустыню, и сама заплакала. Анна пошла в свой сад, села под лавровым деревом, вздохнула и, взглянув на небо полными слез глазами, заметила вверху, на дереве, гнездо, в котором пищали маленькие птенцы. «Даже птицы имеют детей, а у нас нет такого утешения в старости», — подумала Анна.
Внезапно ей явился ангел Господень. Он сказал: «Ты зачнешь и родишь Дочь, благословенную, превыше всех. Через Нее получат благословение Божие и все земные народы. Через Нее будет дано всем людям Спасение. Имя Ей будет Мария».
В то же самое время ангел явился в пустыне и Иоакиму. Он сказал: «Иоаким! Бог услышал твою молитву, и Он благоволит даровать тебе Свою благодать. Твоя жена Анна зачнет и родит тебе Дочь, которая будет радостью для всего мира. Вот тебе знак, что я говорю тебе правду: иди к храму в Иерусалим, и там, у Золотых ворот, найдешь свою супругу Анну, которой я сказал то же самое».
Удивленный Иоаким, благодаря всем сердцем Бога, с радостью поспешно отправился в Иерусалим, к храму. Там, как сказал ему ангел, он увидел Анну, молящуюся Богу у Золотых ворот, и рассказал ей об ангеле. Она также рассказала мужу обо всем, что видела и слышала о рождении Дочери. Помолившись Господу и поклонившись Ему в храме, супруги вернулись домой.
Через девять месяцев у Анны родилась Дочь, чистейшая и благословеннейшая. Выше всего, что было когда-нибудь создано, начало нашего спасения, наша заступница пред Богом. О рождестве Ее радовались небо и земля. По случаю Ее рождения Иоаким принес Богу большие дары и жертвы, получил благословение первосвященника, священников и всех людей за то, что удостоился благословения Божия. Потом он устроил в своем доме большой пир, и все веселились и славили Бога.
Святая Церковь справедливо называет Иоакима и Анну Богоотцами, потому что от Пресвятой их Дочери девы Марии родился Иисус Христос.
Католическая церковь празднует Рождество Божьей Матери 8 сентября.
Материалы по теме в Журнале Calend.ru:
Инфографика – постер «21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы»
21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы. Этот праздник установлен Церковью еще в IV веке и празднуется как день всемирной радости.
21 сентября — большой праздник — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Праздник Рождество Пресвятой Богородицы — первое событие, связанное с Евангелием, вспоминаемое в наступившем новом церковном году, первый из двенадцати главных церковных праздников. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова — явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.
В этот день, по словам молитвы, «Бог престол свят на земле Себе предуготовал», так как Дева Мария, став Матерью Божией, стала как бы престолом Божиим на земле.
Пресвятая Матерь Божия родилась у родителей весьма почтенного возраста. Иоаким и Анна были праведны перед Богом, чисты сердцем, соблюдали заповеди Божии и всем были известны своим смирением и милосердием. Но прошло 50 лет их брачной жизни, а у них так и не было детей.
Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно, и Он может разрешить неплодство Анны даже в ее старости, как некогда разрешил неплодство Сарры, супруги патриарха Авраама. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Бесчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи, поэтому святые и праведные Иоаким и Анна терпели несправедливые поношения от своих соотечественников. Но святые Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, веря, что Господь может даровать им чадо и в старости. Они горячо молились Богу и со слезами просили Его даровать им дитя, которое они обещали посвятить на служение Ему в Иерусалимском храме.
В один из праздников старец Иоаким принес в Иерусалимский храм свою жертву в дар Богу, но первосвященник не принял ее, назвав Иоакима недостойным, ввиду его бесчадия. Святой Иоаким в глубоком горе ушел в пустыню и там со слезами молился Господу о даровании дитяти. Святая Анна, узнав, что произошло в Иерусалимском храме, горько плакала, однако не роптала на Господа, а молилась, призывая на свою семью милосердие Божие. Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию — быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов, явилась живым храмом Божиим.
Через девять месяцев у Анны родилась Дочь, чистейшая и благословеннейшая. Выше всего, что было когда-нибудь создано, начало нашего спасения, наша заступница пред Богом. О рождестве Ее радовались небо и земля. По случаю Ее рождения Иоаким принес Богу большие дары и жертвы, получил благословение первосвященника, священников и всех людей за то, что удостоился благословения Божия. Потом он устроил в своем доме большой пир, и все веселились и славили Бога.
Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстание казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью.
Рождество Пресвятой Богородицы ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства диавола. Это событие приблизило на земле благодатное Царство Божие, царство истины, благочестия, добродетели и бессмертной жизни. Матерь Перворожденного всея твари является и всем нам по благодати Матерью и милосердной Заступницей, к Которой мы постоянно прибегаем с сыновним дерзновением.
“Сегодня, наконец, воссиял тот желанный день, так давно предопределенный Богом, так страстно ожидаемый людьми, столь плодотворный для земли и столь страшный для ада., — говорится в Похвальном слове на Рождество Пресвятой Богородицы Илии Минятия, — день, в который буква ослабевает и усиливается дух, преходит клятва и настает благодать.
Каждому из избранных благодать дана отчасти, Марии же – вся полнота благодати, говорит блаженный Иероним.
Итак, счастлив и преблажен человеческий род, от корня которого произошел столь святой и благодатный плод. Древние, приветствуя новорожденных царских детей, говорили: “Радуйся, младое чадо!” Соберемся же и мы сегодня, когда рождается этот царственный младенец, Владычица и Богоотроковица Мария, и, совокупив все наши радостные голоса, будем приветствовать ее словами: “Радуйся, новый свет человеческого спасения, утро благодати, вечер греха. Ты рождаешься, как утро, украшенное цветом небесных добродетелей, возрастаешь, как солнце увенчанная лучами Божественной благодати, и живешь среди рожденных женами, как феникс, единственное чудо природы”.
День рождения Пресвятой Богородицы глубоко почитается в Русской Церкви. Именно в этот день русское воинство под водительством св. Дмитрия Иоанновича одержало победу на Куликовом поле.
Длится праздник Рождество Пресвятой Богородицы 5 дней, с 20 по 25 сентября в храмах и домашних молебнах возглашается тропарь: «Рождество Твое, Богородице Дева, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный».
Праздник 21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы — великий, двунадесятый, вселенский, сообразно важности события. Празднуя Рождество Пресвятой Богородицы, церковь и святые отцы прославляют высшую степень приближения Божества к благодатному единению с человечеством.
И еще есть причина той радости, которую испытываем мы в день Рождества Пресвятой Богородицы. Слабые душой и телом, мы всегда имеем нужду в помощи и покровительстве. А разве можно найти лучше покровителя, чем тот, который на небесах ходатайствовал бы о нас ко Господу, был бы готов делать это непрестанно, и чье ходатайство было бы приятно Богу. И вот такую заботливую Покровительницу, Мать, обнимающую в Своей любви всех и каждого, усердную Заступницу, неотступную Ходатаицу ныне даровал Господь земле в лице назаретской Девы, теперь окруженной на небесах славою Царицы Небесной.
Праздник 21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы — начало всех христианских праздников. И не только потому, что это первый двунадесятый праздник нового церковного года (1/14 сентября церковное новолетие), но и начало исполнения обещанного Богом спасения рода человеческого от тяготевшего над ним проклятия. Это праздник всемирной радости: родилась Та, Которая чудесным образом подарила миру Спасителя.
Статья защищена законом об авторских и смежных правах. При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский сайт www.inmoment.ru обязательна!
Теги: праздник 21 сентября,
Рождество Пресвятой Богородицы
Информация в данной статье носит ознакомительный, а не рекомендательный характер. Пожалуйста, не занимайтесь самолечением, обязательно консультируйтесь со специалистом.
Уважаемые читатели, пожалуйста, не забывайте подписываться на наш канал в Яндекс.Дзене и ставить «Понравилось»!