Что такое переходящий праздник

12 главных христианских праздников (двунадесятые праздники) делятся на непереходящие и переходящие. Непереходящие праздники — те, у которых дни празднования не меняются. У переходящих праздников нет постоянной даты. От чего это зависит и как ее вычислить?

12 главных христианских праздников (двунадесятые праздники) делятся на непереходящие и переходящие. Непереходящие праздники — те, у которых дни празднования не меняются. Например, Рождество Христово и Успение Пресвятой Богородицы. У переходящих праздников нет постоянной даты — каждый год она другая (например, Вознесение Господне). Рассказываем в Слайдах, от чего это зависит и как ее вычислить (но проще посмотреть в календаре).

01

Что такое переходящий праздник?

Переходящий праздник — тот, у которого нет постоянной даты (то есть празднование «переходит» — переносится с одной даты на другую). Это евангельские события, которые случились в определенный день до или после Пасхи, поэтому их даты переносятся (как и сама Пасха, дата которой зависит от лунного календаря). Поскольку Пасха — самый главный христианский праздник, то и все остальные переходящие праздники «зависят» от него. По правилу I Вселенского Собора, Пасха — первое воскресенье после первого весеннего полнолуния.
Подробнее о Пасхе и дне ее празднования читайте в нашем материале.

02

Какие праздники — переходящие?

Из двунадесятых праздников (12 главных праздников Церковного года): Вход Господень в Иерусалим (за неделю до Пасхи); Вознесение Господне (40-й день после Пасхи); День Святой Троицы, Пятидесятница (50-й день после Пасхи). Также от даты Пасхи зависит начало Великого (за 48 дней до Пасхи) и Петрова поста (через неделю после Троицы).

03

Почему Петров пост тоже меняет свои даты?

Окончание Петрова поста всегда 12 июля — день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла и никуда не переносится. А вот начинается пост всегда в разное время. Дата начала поста — через неделю после праздника Святой Троицы, который празднуется на 50-й день после Пасхи.

04

А как появились даты непереходящих праздников?

Не все праздники в Церкви соответствуют исторической или даже евангельской хронологии. Устанавливая даты праздников, Церковь иногда преследовала педагогические или миссионерские цели. Так, Преображение Господне, которое, согласно Священному Писанию, произошло до Пасхи, празднуется намного позже нее — 19 августа. Этот праздник был умышленно перенесен на время окончания сбора винограда в Средиземноморских регионах, чтобы вытеснить языческие гуляния — «вакханалии». Рождество Христово также стали праздновать в день языческого праздника Солнца, а не в фактический день рождения Христа (он неизвестен, так как раньше на Востоке дате рождения не придавали большого значения).

А вот уже дату Благовещения установили как день за девять месяцев до Рождества.

Поэтому даты неподвижных двунадесятых праздников нельзя считать исторически верными — так сложилась церковная традиция по тем или иным причинам.

05

Какие праздники — непереходящие?

Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября), Воздвижение Креста Господня (27 сентября), Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря), Рождество Христово (7 января), Богоявление, или Крещение Господне (19 января), Сретение Господне (через 40 дней после Рождества — 15 февраля), Благовещение Пресвятой Богородицы (за 9 месяцев до Рождества — 7 апреля), Преображение Господне (19 августа), Успение Пресвятой Богородицы (28 августа).

Источник

Переходящие праздники (также подвижные праздники) — праздники и памятные дни в церковном календаре с подвижными датами относительно солнечного (гражданского) календаря, то есть праздники, даты которых для каждого церковного года свои. Даты большинства из них определяются в зависимости от дня Пасхи. Даты некоторых переходящих праздников зависят от дня недели непереходящего праздника Рождества Христова (25 декабря (7 января)).

Содержание

  • 1 Переходящие праздники Пасхального круга
    • 1.1 Подготовительный период к Великому посту
    • 1.2 Великий пост
    • 1.3 Страстная седмица
    • 1.4 Светлое Христово Воскресение, Пасха
    • 1.5 Период Пятидесятницы
    • 1.6 Петров пост
  • 2 Переходящие дни памяти отдельных святых, соборов святых и чтимых икон Богородицы
    • 2.1 Дни памяти святых[4]
    • 2.2 Дни памяти соборов святых[4]
    • 2.3 Дни памяти чтимых икон Богородицы[4]
  • 3 См. также
  • 4 Примечания
  • 5 Ссылки

Переходящие праздники Пасхального круга

В этом разделе в хронологическом порядке перечисляются основные праздники Пасхального круга, в хронологическом порядке.

Подготовительный период к Великому посту

  • Неделя[1] о Закхее-мытаре;
  • Неделя о мытаре и фарисее, начало пения Триоди постной;
  • Неделя о блудном сыне;
  • Вселенская родительская суббота (суббота перед Неделей о Страшном Суде);
  • Неделя о Страшном cуде (мясопустная);
  • Седмица сырная (масленица);
  • Неделя сыропустная (Прощёное воскресенье). Воспоминание Адамова изгнания.

Великий пост

  • Неделя 1-я Великого поста, Торжество Православия;
  • Неделя 2-я Великого поста, свт. Григория Паламы, архиеп. Солунского;
  • Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная;
  • Неделя 4-я Великого поста, прп. Иоанна Лествичника;
  • Неделя 5-я Великого поста, прп. Марии Египетской;
  • Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря (суббота 6-й седмицы Великого поста);
  • Неделя ваий (Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресенье);

Страстная седмица

  • Великий Понедельник. Воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, а также проклятие Иисусом бесплодной смоковницы;
  • Великий Вторник. Воспоминается обличение Иисусом фарисеев и книжников, притчи: о дани кесарю, о воскресении мертвых, о Страшном суде, о десяти девах, о талантах;
  • Великая Среда. Воспоминание предательства Иудой Искариотом своего Учителя;
  • Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери;
  • Великая Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа;
  • Великая Суббота. Сошествие Христа во ад.

Светлое Христово Воскресение, Пасха

С этого дня начинается пение Триоди цветной

Период Пятидесятницы

  • Светлая седмица;
  • Неделя 2-я по Пасхе[2] (Антипасха). Воспоминание уверения ап. Фомы;
  • Радоница, день особого поминовения усопших (вторник 2-й седмицы по Пасхе);
  • Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц;
  • Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном;
  • Преполовение Пятидесятницы (25-й день по Пасхе, то есть окончание половины периода Пятидесятницы, всегда среда);
  • Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне;
  • Неделя 6-я по Пасхе, о слепом;
  • Вознесение Господне (40-й день по Пасхе, всегда четверг);
  • Неделя 7-я по Пасхе, свв. отцев Первого Вселенского Собора;
  • Троицкая родительская суббота (суббота перед Троицей);
  • Пятидесятница (День Святой Троицы) (50-й день по Пасхе, всегда воскресенье — 8-я Неделя по Пасхе). В этот и последующий день воспоминается сошествие Святого Духа на Апостолов;
  • День Святого Духа (первый понедельник по Пятидесятнице).

Петров пост

  • Неделя 1-я по Пятидесятнице[3], или Неделя Всех святых (заговенье на Петров пост), окончание пения Триоди цветной;
  • Неделя 2-я по Пятидесятнице, или Неделя Всех святых, в земле Российской просиявших;

Переходящие дни памяти отдельных святых, соборов святых и чтимых икон Богородицы

Дни памяти святых[4]

  • Преподобного Пахомия Кенского (16 в.). Суббота по Богоявлении;
  • Преподобного Шио Мгвимского (5-6 вв.). Четверг сырной седмицы;
  • Великомученика Феодора Тирона. Суббота 1-й седмицы Великого поста;
  • Праведного Иосифа Аримафейского и Никодима. Неделя 3-я по Пасхе (жен-мироносиц);
  • Благоверной Тамары, царицы Грузинской (1209/1213). Неделя 3-я по Пасхе;
  • Перенесение мощей мученика Авраамия Болгарского (1230). Неделя 4-я по Пасхе;
  • Праведной Тавифы Иоппийской (1 в.). Неделя 4-я по Пасхе;
  • Преподобного Додо Давидо-Гареджийского (596 г., Грузия). Среда по Вознесении Господнем;
  • Преподобного Давида Гареджийского (6-7 вв., Грузия). Четверг по Вознесении Господнем;
  • Преподобного Варлаама Хутынского (1192). 1-я пятница Петрова поста;
  • Преподобномучеников Неофита, Ионы, Неофита, Ионы и Парфения Липсийских. 1-е воскресенье после 27 июня (10 июля);
  • Преподобных Тихона, Василия и Никона Соколовских (16 в.). 1-е воскресенье после 29 июня (12 июля).

Дни памяти соборов святых[4]

  • Собор святых новомучеников и исповедников Российских. 1-е воскресенье после 25 января (7 февраля), или 25 января (7 февраля), если это воскресный день;
  • Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших. Суббота сырной седмицы;
  • Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских. Неделя 2-я Великого поста;
  • Преподобномучеников отцов Давидо-Гареджийских 17 в. (груз.). Вторник Светлой седмицы;
  • Собор преподобных отцов, на Богошественной Горе Синай подвизавшихся. Среда Светлой седмицы;
  • Собор новомучеников, в Бутове пострадавших. 4-я суббота по Пасхе;
  • Мучеников, в долине Ферейдан (Иран) от персов пострадавших (17 в., Грузия). В день Вознесения Господня;
  • Всех святых, в земле Российской просиявших. Неделя 2-я по Пятидесятнице;
  • Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших. Неделя 2-я по Пятидесятнице;
  • Собор мучеников Холмских и Подляшских. 1-е воскресенье после 19 мая (1 июня);
  • Празднование в Вологде всем преподобным отцам Вологодским. Неделя 3-я по Пятидесятнице;
  • Собор Новгородских святых. Неделя 3-я по Пятидесятнице;
  • Собор Белорусских святых. Неделя 3-я по Пятидесятнице;
  • Собор Псковских святых. Неделя 3-я по Пятидесятнице;
  • Собор Санкт-Петербургских святых. Неделя 3-я по Пятидесятнице;
  • Собор Ивановских святых. Неделя 4-я по Пятидесятнице;
  • Собор преподобных отцов Псково-Печерских. Неделя 4-я по Пятидесятнице;
  • Собор Тверских святых. 1-е воскресенье после 29 июня (12 июля);
  • Память святых отцов шести Вселенских Соборов. 10-я Неделя по Пятидесятнице.
  • Память святых отцов седьмого Вселенского Собора. Ближайшее воскресенье к 11 октября (по ст. стилю).

Переходящие праздники, связанные с Рождеством Христовым:

  • Неделя свв. Праотцев. Воскресенье 2-й седмицы до Рождества Христова;
  • Неделя свв. Отцев. Воскресенье 1-й седмицы до Рождества Христова.

Дни памяти чтимых икон Богородицы[4]

  • Кипрской иконы Божией Матери, в с. Стромынь Московской области. Неделя 1-я Великого поста;
  • Иверской иконы Божией Матери. Вторник Светлой седмицы;
  • Шуйской иконы Божией Матери. Вторник Светлой седмицы;
  • Касперовской иконы Божией Матери. Среда Светлой седмицы;
  • Иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Пятница Светлой седмицы;
  • Моздокской и Дубенской-Красногорской (17 в.) икон Божией Матери. В день Преполовения Пятидесятницы;
  • Челнской и Псково-Печерской («Умиление») иконы Божией Матери. Неделя 7-я по Пасхе;
  • Тупичевской и Кипрской коны Божией Матери. В День Святого Духа, понедельник;
  • Икон Божией Матери Корецкой (1622) и «Споручница грешных». Четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице;
  • Икон Божией Матери «Умягчение злых сердец» и «Нерушимая Стена». Неделя Всех святых.
  • Икон Божией Матери Табынской и «Знамение» Курская Коренная. 9-я пятница по Пасхе (это 1-я пятница Петрова поста);
  • Коробейниковской-Казанской иконы Божией Матери. 1-е воскресенье после 18 июня (1 июля).

См. также

  • Непереходящие праздники
  • Литургический год в римском обряде

Примечания

  1. ↑ Здесь и далее слово «Неделя» означает воскресенье.
  2. ↑ Счёт Недель от Пасхи ведётся с самой Пасхи. Пасхальное воскресенье — это 1-я Неделя по Пасхе.
  3. ↑ Счёт Недель от дня Пятидесятницы начинается со следующего воскресенья после Пятидесятницы.
  4. ↑ 1 2 3 Указаны только переходящие, в хронологическом порядке.

Ссылки

  • «Православное богослужение. Таинство, слово и образ» Гл. V ПАСХАЛЬНЫЙ ЦИКЛ («переходящие праздники»)
 Просмотр этого шаблона Переходящие праздники в православном календаре

Подготовительные недели к Великому посту • 1-я • 2-я • 3-я • Масленица • Прощёное воскресенье • Великий пост • 1-я • 2-я • 3-я • 4-я • 5-я • Лазарева суббота • Вход Господень в Иерусалим • Страстная седмица • Пасха • Светлая седмица • Антипасха • Радоница • 3-я • 4-я • 5-я • 6-я • Вознесение Господне • 7-я • Троицкая суббота • Пятидесятница • Духов день • 1-я • Петров пост • 2-я
Источник

12 главных христианских праздников (двунадесятые праздники) делятся на непереходящие и переходящие. Непереходящие праздники — те, у которых дни празднования не меняются. Например, Рождество Христово и Успение Пресвятой Богородицы. У переходящих праздников нет постоянной даты — каждый год она другая (например, Вознесение Господне). Рассказываем в Слайдах, от чего это зависит и как ее вычислить (но проще посмотреть в календаре).

01

Что такое переходящий праздник?

Переходящий праздник — тот, у которого нет постоянной даты (то есть празднование «переходит» — переносится с одной даты на другую). Это евангельские события, которые случились в определенный день до или после Пасхи, поэтому их даты переносятся (как и сама Пасха, дата которой зависит от лунного календаря). Поскольку Пасха — самый главный христианский праздник, то и все остальные переходящие праздники «зависят» от него. По правилу I Вселенского Собора, Пасха — первое воскресенье после первого весеннего полнолуния.

Подробнее о Пасхе и дне ее празднования читайте в нашем материале.

02

Какие праздники — переходящие?

Вход Господень в Иерусалим (за неделю до Пасхи); Вознесение Господне (40-й день после Пасхи); День Святой Троицы, Пятидесятница (50-й день после Пасхи). Также от даты Пасхи зависит начало Великого (за 48 дней до Пасхи) и Петрова поста (через неделю после Троицы).

03

Почему Петров пост тоже меняет свои даты?

Окончание Петрова поста всегда 12 июля — день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла и никуда не переносится. А вот начинается пост всегда в разное время. Дата начала поста — через неделю после праздника Святой Троицы, который празднуется на 50-й день после Пасхи.

04

А как появились даты непереходящих праздников?

Не все праздники в Церкви соответствуют исторической или даже евангельской хронологии. Устанавливая даты праздников, Церковь иногда преследовала педагогические или миссионерские цели. Так, Преображение Господне, которое, согласно Священному Писанию, произошло до Пасхи, празднуется намного позже нее — 19 августа. Этот праздник был умышленно перенесен на время окончания сбора винограда в Средиземноморских регионах, чтобы вытеснить языческие гуляния — «вакханалии». Рождество Христово также стали праздновать в день языческого праздника Солнца, а не в фактический день рождения Христа (он неизвестен, так как раньше на Востоке дате рождения не придавали большого значения).

А вот уже дату Благовещения установили как день за девять месяцев до Рождества.

Поэтому даты неподвижных двунадесятых праздников нельзя считать исторически верными — так сложилась церковная традиция по тем или иным причинам.

05

Какие праздники — непереходящие?

Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября), Воздвижение Креста Господня (27 сентября), Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря), Рождество Христово (7 января), Богоявление, или Крещение Господне (19 января), Сретение Господне (через 40 дней после Рождества — 15 февраля), Благовещение Пресвятой Богородицы (за 9 месяцев до Рождества — 7 апреля), Преображение Господне (19 августа), Успение Пресвятой Богородицы (28 августа).

foma.ru

Источник

В Православной Церкви каждый день отмечен памятным событием. Наверняка каждый крещеный человек однажды в жизни слышал фразу «двунадесятые праздники». Что это значит? К каким церковным датам относится это название? И что за странное слово – «двунадесятый»?

Что такое двунадесятый праздник?

Название это возникло от славянского «двунадесять» – то есть «двенадцать». В церковной классификации эти праздники являются самыми значимыми после Пасхи, а отмечают их с особым торжеством. Все двунадесятые праздники посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы. В Типиконе (уставном документе Церкви, регламентирующим правила и порядок совершения богослужений) отмечены красным крестом в полном круге, что также подчеркивает их значение.

Существуют такие даты, касающиеся двунадесятых праздников, как предпразднества, попразднества и отдания. В первом случае верующие люди готовятся к великому событию, начинают праздновать заранее. В светской традиции, кстати, сложилась негласная примета о том, что отмечать заранее праздник нельзя, также как и поздравлять с ним. В Православии предпразднество готовит человека к торжеству, напоминает о событиях, помогает настроить себя на духовную волну, с которой он, может быть, слетел в силу занятости повседневными делами.

Попразднество – это продолжение праздника, которое бывает обычно через несколько дней. А отдание, как вы догадались, – это «прощание» с праздником до следующего его наступления. Растянутость торжеств во времени, пусть даже человек и не всегда может попадать на богослужение, помогает благодаря наличию календаря вспоминать и вместе со всей Церковью проживать события праздника, задумываться о своей душе, смысле жизни, сопоставлять мысленно себя с «героями» памятных дат. Это позволяет верующему заниматься духовным саморазвитием, ведь сравнение со святым обязательно покажет собственное несовершенство.

Какие православные праздники относятся к двунадесятым?

Вот они, многие из них вам, наверняка, знакомы:

  1. Рождество Пресвятой Богородицы
  2. Воздвижение Креста Господня
  3. Введение во храм Пресвятой Богородицы
  4. Рождество Христово
  5. Крещение Господне
  6. Сретение Господне
  7. Благовещение Пресвятой Богородицы
  8. Вход Господень в Иерусалим
  9. Вознесение Господне
  10. День Святой Троицы
  11. Преображение Господне
  12. Успение Пресвятой Богородицы.

Почему Пасха не входит в число двунадесятых праздников?

Но вас наверняка гложет вопрос: почему среди этих праздником нет всеми любимой Пасхи, дня Светлого Воскресения Христова? Величие и значимость событий Пасхи для православных христиан настолько велико, что эту дату, день, в который Распятый Иисус Христос воскрес из мертвых, встал из гроба после мучительной смерти, принято ставить выше двунадесятых праздников. Воскресение Христово как бы венчает эти важные памятные даты. Кстати, на иконе двенадцать праздников фрагмент, посвященный Пасхе, традиционно изображается в середине, тогда как события двунадесятых праздников помещены по периметру иконы.

двунадесятые праздники икона
Икона с изображением двунадесятых праздников

Переходящие и непереходящие праздники

В основу богослужения Православной Церкви положен годовой календарь. Именно он определяет даты торжеств и порядок службы. Двунадесятые праздники бывают переходящими (то есть дата их всегда меняется в зависимости от указаний календаря) и непереходящими (то есть они имеют строго фиксированную дату).

К переходящим праздникам относятся:

  1. Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресение). Празднуется за неделю до Пасхи, и всегда отмечается в разные числа, поскольку Пасха – также подвижная дата календаря.
  2. Вознесение Господне Церковь вспоминает на 40-й день после праздника Светлого Христова Воскресения, и, как мы видим, также полностью зависит от этой даты.
  3. День Святой Троицы выпадает на 50-й же день после Пасхи.

Непереходящие праздники составляют большинство среди двунадесятх (в скобках – даты по новому, современному стилю):

  1. Рождество Пресвятой Богородицы — 8 (21) сентября;
  2. Воздвижение Креста Господня — 14 (27) сентября;
  3. Введение во храм Пресвятой Богородицы — 21 ноября (4 декабря);
  4. Рождество Христово — 25 декабря (7 января);
  5. Крещение Господне — 6 (19) января
  6. Сретение Господне — 2 (15) февраля;
  7. Благовещение Пресвятой Богородицы — 25 марта (7 апреля);
  8. Преображение Господне — 6 (19) августа;
  9. Успение Пресвятой Богородицы — 15 (28) августа.

Господские и Богородичные праздники

Еще одна классификация двунадесятых праздников касается их содержания. Выше уже было сказано, что праздники посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы. Поэтому еще одно их деление получило название Господских и Богородичных.

Господские праздники:

  1. Воздвижение Креста Господня;
  2. Рождество Христово;
  3. Крещение Господне;
  4. Преображение Господне;
  5. Вход Господень в Иерусалим;
  6. Вознесение Господне;
  7. День Святой Троицы.

Богородичные праздники:

  1. Рождество Пресвятой Богородицы;
  2. Введение во храм Пресвятой Богородицы;
  3. Благовещение Пресвятой Богородицы;
  4. Успение Пресвятой богородицы;
  5. Сретение Господне.

Чем двунадесятые праздники отличаются, кроме того кому они посвящены? Особенностями богослужения при выпадении на ту или иную дату, день недели или же совпадение по дате друг с другом. Господские праздники, а также воскресный день – малая Пасха – всегда будут пользоваться приоритетом по сравнению с Богородичным праздником в чине богослужения.

Смысл и значение двунадесятых праздников

Говоря о двунадесятых праздниках, их названии, посвященности и классификации, не нужно забывать и о их смысле. Именно так станет понятно, почему именно эти 12 событий имеют особое почитание среди православных христиан.

1. Рождество Пресвятой Богородицы

Пресвятой Богородице была отведена важная миссия по спасению от рабства греха падшего человечества. Именно через непорочную Деву, рожденную от праведных родителей, Иоакима и Анны, в мир должен был прийти Иисус Христос. Так и случилось. О рождении Богородицы предупреждали ветхозаветные пророчества и Ее появление было заранее предопределено. Она стала Вратами, через Которые Бог пришел к людям, став внешне подобным им.

Икона Рождества Пресвятой Богородицы
Икона Рождества Пресвятой Богородицы

2. Воздвижение Креста Господня

В 326 году в Палестине во время раскопок константинопольской императрицей Екатериной и иерусалимским епископом Макарием было обнаружено три креста, тех самых, на которых был распят Иисус Христос и двое разбойников. По преданию, когда один из крестов возложили на больную женщину, та получила исцеление. Так была определена значимая христианская святыня. Крест в древнем мире считался орудием позорной казни, а благодаря Господу стал символом спасения души, показывающим, что духовное саморазвитие, стремление к богоподобию не будет простым, но связанным с непрестанным трудом и даже страданиями. Название «Воздвижение» связано с тем, что во время богослужения, посвященного празднику, Крест поднимается для обозрения всем молящимся. Традиция это восходит как раз к временам, когда святыня была найдена.

Икона Воздвижения Креста Господня
Икона Воздвижения Креста Господня

3. Введение во храм Пресвятой Богородицы

Когда Святой Марии исполнилось 3 года, ее родители исполнили данный при рождении обет: посвятить ребенка Богу. Когда Девочку привели в храм и поставили на первую ступень, Она внезапно самостоятельно их преодолела, чем вызвала немалое удивление. А первосвященник Захария это удивление усилил: ввел маленькую Богородицу в самое святое место Иерусалимского храма, Святая святых, куда мог заходить только он и всего лишь раз в году. С тех пор Святая Мария до 12 лет, когда ее выдали замуж, жила в сокровенном храмовом помещении. Это событие также показывает роль Матери Христа в судьбе всего человечества.

Икона Введения во храм Пресвятой Богородицы
Икона Введения во храм Пресвятой Богородицы

4. Рождество Христово

Праздник Рождества знаком многим, и все прекрасно понимают, что 7 января считается датой рождения две тысячи лет назад Иисуса Христа. Именно так, в этот день вспоминается уже приход в человеческую цивилизацию Спасителя, который должен был Своей жизнью показать, как погрязший в грехе человек, зараженный ужасной болезнью смерти, может исцелиться и стать подобным Богу. Праведный Иосиф, муж Богородицы, должен был прийти в город Вифлеем для объявленной римским императором переписи населения. Возможности остановиться в гостинице у семьи не оказалось, поэтому заночевали они в пещере. Там и родился у Марии Младенец Иисус. Поклониться Господу пришли сначала местные пастухи, а затем с подарками волхвы. О рождении Христа узнал иудейский царь Ирод. Боясь, что событие стало самым настоящим посягательством на его власть, он послал воинов перебить всех младенцев в Вифлееме. Чудесным образом праведный Иосиф с Марией и Иисусом были предупреждены и сбежали в Египет.

Икона Рождества Христова
Икона Рождества Христова

5. Крещение Господне

Когда в России говорят о празднике Крещения, в Церкви также называемом Богоявлением Господним, неизменно вспоминаются проруби на водоемах, крещенская вода и купания в морозную стужу. На самом деле 19 января вспоминаются события древности, когда в водах реки Иордан Иоанн Предтеча, больше известный как Креститель, совершил обряд крещения над Иисусом Христом. В тот день, кстати, крещение было установлено как таинство и теперь к нему прибегают все православные христиане для того, чтобы стать членами Церкви. По преданию, на Христа с небес сошел Дух Святой в виде голубя, а с неба был слышен голос, провозгласивший: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17).

Икона Крещения Господня
Икона Крещения Господня

6. Сретение Господне

Неизвестное слово «сретение» со славянского буквально переводится как «встреча». Кто с кем встретился? Как уже говорилось, иудейская традиция предписывала приносить своих детей-первенцев в храм для посвящения последних Богу. Как и в случае с Пресвятой Богородицей, родители Христа поступили также. Встретил праведного Иосифа и Марию вместе с Младенцем Христом Симеон, уважаемый богослов-переводчик, который жил, согласно преданию, более 300 лет. Симеон взял Иисуса на руки, благословил и произнес слова, которые впоследствии стали известной молитвой «Ныне отпущаеши…». Встреча Богомладенца со старым представителем ветхозаветной Церкви символизирует встречу человечества с Богом.

Икона Сретения Господня
Икона Сретения Господня

7. Благовещение Пресвятой Богородицы

Праздник Благовещения сообщает нам о событиях, связанных с «благой вестью». Пресвятой Богородице явился архангел Гавриил и сообщил, что именно Она станет теми Вратами, через Которые в человеческую цивилизацию придет Спаситель. Ангел сказал, что называть Сына нужно будет Иисусом, а Святая Мария выразила согласие с предстоящей Ей высокой миссией.

Икона Благовещения Пресвятой Богородицы
Икона Благовещения Пресвятой Богородицы

8. Вход Господень в Иерусалим

Этот день в народе принято называть Вербным Воскресением, а ветви дерева нести в храм, освящать и потом целый день держать где-то в доме… В Израиле вербы не была, зато была пальма, и именно ветви этого дерева изначально были символами праздника. За неделю до Своей крестной смерти Иисус Христос, уже прославившийся Своей проповедью, чудесами и добрыми делами, направлялся в Иерусалим. В город Он въезжал на осленке (хотя мог сделать это верхом на красивом коне и в составе целой колонны), чем подал людям пример скромности. Жители города встречали Иисуса как царя: дорогу на пути его следования усыпали как раз-таки пальмовыми ветвями и прославляли самыми восторженными словами. В Иерусалимском храме Христос разогнал торговцев, которые превратили Дом Бога в настоящий базар, совершил исцеления больных людей и удалился в город Вифанию. Можно сказать, что события Вербного Воскресения стали своего рода предпразднеством Пасхи.

Икона Входа Господня в Иерусалим
Икона Входа Господня в Иерусалим

9. Вознесение Господне

Вознесение относится к праздникам, отмечаемым уже после Воскресения Христова. Воскресший Иисус на протяжении 40 дней являлся своим ученикам и рассказывал о Небесном Царстве. В завершении этого периода Господь поднялся к небесам, сказав удивленным апостолам знаменитые жизнеутверждающие слова: «Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:20). Этот праздник говорит об обожении, показывает, какой участи удостоится человек, живущий по заповедям Божьим.

Икона Вознесения Господня
Икона Вознесения Господня

10. День Святой Троицы

Днем рождения Православной Церкви можно считать этот праздник. Уже на 50-й день после пасхи на апостолов, учеников Христа, сошел с небес Святой Дух, сверхъестественным образом сделав их способными проповедовать веру, разговаривать на других языках, учить людей.

Икона Святой Троицы преподобного Андрея Рублева
Икона Святой Троицы преподобного Андрея Рублева

11. Преображение Господне

В России народная традиция окрестила праздник «Яблочным Спасом». Иисус Христос поднялся на гору Фавор, куда позвал с собой на молитву апостолов Петра, Иакова и Иоанна. Во время молитвы лицо Христа внезапно просияло ярким светом, а одежда также стала светлой. Перед апостолами явились пророки Моисей и Илья и начали беседовать с Господом! После этих событий Иисус запретил апостолам говорить об увиденном до Своего воскресения. Но этот случай показал божественность происхождения Христа, хотя до самого конца Его земной жизни близкие люди могли об этом только догадываться.

Икона Преображения Господня
Икона Преображения Господня

12. Успение Пресвятой Богородицы

Наступил день и Святая Мария умерла. Жила Она у апостола Иоанна, которого усыновила по указанию Христа. Ученики Иисуса собрались в Иерусалиме, чтобы проститься с Матерью Спасителя. Согласно преданию, Тело Пресвятой Богородицы было погребено в одной гробнице с родителями и супругом. А позже – Она воскресла, явилась в тот же день за ужином апостолам и подобно Своему Сыну, вознеслась на небо.

Икона Успения Пресвятой Богородицы
Икона Успения Пресвятой Богородицы

Как провести день, на который выпал двунадесятый праздник?

Конечно, приложить все усилия, чтобы попасть на праздничное богослужение. Надо помнить, что служба каждого праздника в Православной Церкви начинается накануне вечером, а после перерыва продолжается утром.

Если есть возможность и желание, необходимо исповедоваться и причаститься, таким образом происходит невидимое соединение с Богом и событиями праздника, лучше понимается их смысл, появляется возможность как бы их пережить.

Конечно же, каждый праздник требует понимания, поэтому заранее и после богослужения стоит посвятить время, лучше в кругу семьи, близких или друзей, чтению описания и истории праздника. Неплохо, особенно если попасть на богослужение не получается, подать записку с именами родственников и знакомых, дорогих вам людей, для поминовения их на литургии или молебне.

От светских развлечений лучше воздержаться, посвятить время семье, размышлениям, доброму общению. Если вдруг посетить богослужение не получается из-за работы или по другим причинам, неплохо бы все же сходить на службы, посвященные предпразднеству, попразднеству или отданию праздника.

Двунадесятые праздники имеют огромное значение в жизни православного христианина. В эти дни небеса становятся ближе, а мы получаем еще один шанс для духовного совершенствования и получения просимой у Бога помощи.

Источник

Что мы делаем. Каждая страница проходит через несколько сотен совершенствующих техник. Совершенно та же Википедия. Только лучше.

Переходящие праздники

Из Википедии — свободной энциклопедии

Переходя́щие пра́здники (также подви́жные, скользящие[1] праздники) — христианские праздники[2], не имеющие фиксированной календарной даты, в отличие от непереходящих[3]. Даты переходящих праздников зависят от дня празднования Пасхи (т. н. Пасхальный цикл), то есть определяются отдельно для каждого церковного года[4][5].

Привнесение церковного времяисчисления в народный (аграрный) календарь привело к тому, что в нём также появились «скользящие» праздники, даты проведения которых зависят от дня празднования Пасхи[6][7], например, Масленица, которая в церковном календаре обозначается как «сырная неделя», начинающаяся за 56 дней до Пасхи[8].

В названии многих переходящих праздников и памятных дат содержится слово «неделя» (церк.-сл.), которое употребляется как богослужебный термин и означает «воскресенье», «воскресный день».

Переходящие праздники в православии

В этом разделе в хронологическом порядке перечисляются основные православные праздники и памятные даты Пасхального круга.

Подготовительный период к Великому посту

  • Неделя о Закхее-мытаре;
  • Неделя о мытаре и фарисее[9];
  • Неделя о блудном сыне[10];
  • Мясопустная суббота;
  • Неделя о Страшном Суде;
  • Прощёное воскресенье, или Неделя сыропустная. Воспоминание изгнания из рая Адама и Евы. Заговенье на Великий пост.

Великий пост

  • Неделя 1-я Великого поста, Торжество православия;
  • Неделя 2-я Великого поста, Память святителя Григория Паламы;
  • Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная — Поклонение Животворящему Кресту;
  • Неделя 4-я Великого поста, Память преподобного Иоанна Лествичника;
  • Суббота Акафиста;
  • Неделя 5-я Великого поста, Память преподобной Марии Египетской;
  • Лазарева суббота;
  • Неделя 6-я Великого поста, Вход Господень в Иерусалим (Неделя ваий, Вербное воскресенье).

Страстная седмица

  • Великий понедельник. Воспоминание ветхозаветного патриарха Иосифа, а также воспоминание проклятия Иисусом бесплодной смоковницы;
  • Великий вторник. Воспоминание обличения Иисусом фарисеев и книжников, притчи: кесарю кесарево, о воскресении мертвых, о Страшном суде, о десяти девах, о талантах;
  • Великая среда. Воспоминание предательства Иудой Искариотом Иисуса Христа. Последний раз в этом посту совершается поминовение усопших, Литургия Преждеосвященных Даров с чтением кафизм, молитва Ефрема Сирина;
  • Великий четверг. Воспоминание Тайной Вечери;
  • Великая пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Чтение 12-ти Страсных евангелий. Царские часы. Литургии не положено — строгий пост;
  • Великая суббота. Воспоминание Сошествия Христа во ад.

Период пятидесятницы (Триоди цветной)

  • Неделя 1-я — Пасха[11] и Светлая седмица, Светлый понедельник
  • Неделя 2-я по Пасхе. (Антипасха). Воспоминание уверения апостола Фомы
  • Неделя 3-я по Пасхе, Память святых жён-мироносиц
  • Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном
  • Преполовение Пятидесятницы[12];
  • Неделя 5-я по Пасхе, о Самарянке
  • Неделя 6-я по Пасхе, о слепом
  • Вознесение Господне[13];
  • Неделя 7-я по Пасхе, свв. отцев Первого Вселенского Собора
  • Неделя 8-я по Пасхе, День Святой Троицы так же именуется Пятидесятницей. В этот и в следующий день воспоминается сошествие Святого Духа на Апостолов;
  • День Святого Духа (первый понедельник по Пятидесятнице);
  • Суббота. Отдание Пятидесятницы;
  • Неделя 1-я по Пятидесятнице, или Неделя Всех святых

Заговенье на Петров пост. Окончание пения Триоди цветной. Счёт Недель (воскресений) от дня Пятидесятницы начинается со следующего воскресенья после Пятидесятницы.

  • Неделя 2-я по Пятидесятнице, или Неделя всех святых, в земле Российской просиявших

Другие переходящие праздники

Дни памяти святых

  • Преподобного Шио Мгвимского (V—VI века). Четверг сырной седмицы;
  • Великомученика Феодора Тирона. Суббота 1-й седмицы Великого поста;
  • Праведных Иосифа Аримафейского и Никодима. Неделя 3-я по Пасхе (жён-мироносиц);
  • Благоверной Тамары, царицы Грузинской (1209/1213). Неделя 3-я по Пасхе;
  • Перенесение мощей мученика Авраамия Болгарского (1230). Неделя 4-я по Пасхе;
  • Праведной Тавифы Иоппийской (I век). Неделя 4-я по Пасхе;
  • Преподобного Додо Давидо-Гареджийского (596 г., Грузия). Среда по Вознесении Господнем;
  • Преподобного Давида Гареджийского (VI—VII века, Грузия). Четверг по Вознесении Господнем;
  • Преподобного Варлаама Хутынского (1192). 1-я пятница Петрова поста;
  • Благоверных князей Петра и Февронии — покровителей христианского брака дополнительное празднование с 2012 года совершается в воскресенье перед памятью перенесению их мощей 6 (19) сентября 1992 года.

Дни памяти соборов святых

  • Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших. Суббота сырной седмицы;
  • Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских. Неделя 2-я Великого поста;
  • Преподобномучеников отцов Давидо-Гареджийских (XVII век, Грузия). Вторник Светлой седмицы;
  • Собор преподобных отцов, на Богошественной Горе Синай подвизавшихся. Среда Светлой седмицы;
  • Собор новомучеников, в Бутове пострадавших. 4-я суббота по Пасхе;
  • Мучеников, в долине Ферейдан (Иран) от персов пострадавших (XVII век, Грузия). В день Вознесения Господня;
  • Всех святых, в земле Российской просиявших. Неделя 2-я по Пятидесятнице;
  • Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших. Неделя 2-я по Пятидесятнице;
  • Собор мучеников Холмских и Подляшских. 19 мая (1 июня), если воскресный день, или 1-е воскресенье после этой даты[14];
  • Празднование в Вологде всем преподобным отцам Вологодским. Неделя 3-я по Пятидесятнице;
  • Собор Новгородских святых. Неделя 3-я по Пятидесятнице;
  • Собор Белорусских святых. Неделя 3-я по Пятидесятнице;
  • Собор Псковских святых. Неделя 3-я по Пятидесятнице;
  • Собор Санкт-Петербургских святых. Неделя 3-я по Пятидесятнице;
  • Собор преподобных отцов Псково-Печерских. Неделя 4-я по Пятидесятнице;
  • Память святых отцов шести Вселенских соборов. Ближайшее воскресенье («неделя») к 16 июля (29 июля).

Дни памяти чтимых икон Богородицы

  • Кипрской иконы Божией Матери, в с. Стромынь Московской области. Неделя 1-я Великого поста;
  • Иверской иконы Божией Матери. Вторник Светлой седмицы;
  • Шуйской иконы Божией Матери. Вторник Светлой седмицы;
  • Касперовской иконы Божией Матери. Среда Светлой седмицы;
  • Иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Пятница Светлой седмицы;
  • Моздокской и Дубенской-Красногорской (XVII век) икон Божией Матери. В день Преполовения Пятидесятницы;
  • Челнской и Псково-Печерской («Умиление») иконы Божией Матери. Неделя 7-я по Пасхе;
  • Тупичевской и Кипрской коны Божией Матери. В День Святого Духа, понедельник;
  • Икон Божией Матери Корецкой (1622) и «Споручница грешных». Четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице;
  • Икон Божией Матери «Умягчение злых сердец» и «Нерушимая Стена». Неделя Всех святых;
  • Икон Божией Матери Табынской и «Знамение» Курская Коренная. 9-я пятница по Пасхе (1-я пятница Петрова поста).

Памятные дни с подвижной датой

Некоторые праздники имеют также подвижную дату, хотя и не являются переходящими (связанными с Пасхой).

  • Неделя святых праотец. Неделя (воскресный день) перед Неделей святых отец[15];
  • Неделя святых отец. Неделя (воскресный день) перед Рождеством Христовым[15][16].
  • Преподобного Пахомия Кенского (XVI век). Первая суббота после Крещения Господня[17];
  • Преподобномучеников Неофита, Ионы, Неофита, Ионы и Парфения Липсийских. Переходящее празднование в воскресенье после 27 июня (10 июля)[18][19];
  • Преподобных Тихона, Василия и Никона Соколовских (XVI век). Переходящее празднование в 1-е воскресенье после 29 июня (12 июля)[20];
  • Святителя Арсения, епископа Тверского. Переходящее празднование в 1-е воскресенье после 29 июня (12 июля)[20];
  • Собор святых новомучеников и исповедников Церкви Русской. 25 января (7 февраля), если воскресный день, или ближайший воскресный день к этой дате[21];
  • Собор святых Пермской митрополии. Первое воскресенье после 29 января (11 февраля) — дня памяти Пермских святителей Герасима, Питирима и Ионы[22];
  • Собор Тверских святых. 1-е воскресенье после 29 июня (12 июля)[20];
  • Память святых отцов седьмого Вселенского Собора. 11 (24) октября, если воскресный день, или в ближайшее воскресенье[23];
  • Коробейниковской-Казанской иконы Божией Матери. 1-е воскресенье после 18 июня (1 июля)[24];
  • Собор Смоленских святых — воскресенье перед 10 августа[25];
  • Суббота и Неделя перед Воздвижением, ежегодно празднуемым 14 (27) сентября, а также Суббота и Неделя по Воздвижении[источник не указан 2661 день];
  • Покровская суббота — день поминовения усопших, родительская суббота перед днём Покрова, приходящимся на 1 (14) октября[источник не указан 2661 день];
  • Дмитриевская суббота — день всеобщего поминовения усопших, родительская суббота. Совершается ежегодно в субботу перед днём памяти великомученика Димитрия Солунского, приходящимся на 26 октября (8 ноября)[источник не указан 2661 день].

Славянские традиции

Приуроченность дохристианских обычаев к церковным привела к тому, что в праздники народ соблюдал как новые церковные обряды, так и свои старые народные[26]. Особенно ярко это видно на следующих праздниках:

  • Пёстрая неделя
  • Масленица[27]
  • Мясопуст
  • Пепельная среда в славянской традиции
  • Фёдорова неделя
  • Средокрестная неделя
  • Вербная неделя
  • Страстная неделя
  • Пасха, или Велик день[27]
  • Светлая неделя
  • Радоницкая неделя
  • Радоница
  • День Жён-мироносиц
  • Преполовение
  • Вознесеньев день
  • Зелёные Святки
  • Семик
  • Троицкая суббота
  • Русальная неделя
  • Троицын день[27]
  • Духов день
  • День воды
  • Петровское заговенье
  • Праздник Божьего Тела в славянской традиции

См. также

  • Непереходящие праздники
  • Литургический год в римском обряде
  • Пасхалия

Примечания

  1. ↑ Чичеров, 1957, с. 21.
  2. ↑ Праздники христианские Архивная копия от 6 октября 2014 на Wayback Machine // Учебный словарь-минимум по религиоведению / под ред. проф. И. Н. Яблокова.
  3. ↑ Будур, 2003, с. 222.
  4. ↑ Александр Мень. Гл. V. Пасхальный цикл («переходящие праздники») // Православное богослужение. Таинство, слово и образ. Архивная копия от 13 августа 2010 на Wayback Machine
  5. ↑ Шахнович М. М. Религиоведение: для вузов по направлению подготовки 031800 «Религиоведение», 2012.
  6. ↑ Некрылова, 1991, с. 9.
  7. ↑ Толстая, 1999, с. 443.
  8. ↑ Масленица Архивная копия от 6 октября 2014 на Wayback Machine. Кругосвет.
  9. ↑ начало пения Триоди постной
  10. ↑ Пятница. Это последний день, в который допускается церковное венчание
  11. ↑ Пасхальное воскресенье — это 1-я Неделя Пасхи. Счёт Недель (воскресений) от Пасхи ведётся с самой Пасхи
  12. ↑ 25-й день по Пасхе, то есть окончание половины периода Пятидесятницы, всегда среда
  13. ↑ 40-й день по Пасхе, всегда четверг
  14. ↑ Воскресенье, 19 мая (ст.ст.) 1 июня 2014 (нов. ст.) // Официальный православный церковный календарь. Русская православная церковь.
  15. ↑ 1 2 Гермоген Шиманский в своём учебнике по литургике пишет:

    Основными в приготовлении к празднику являются службы двух последних Недель, посвященных воспоминанию прародителей Спасителя и всех ветхозаветных праведников, ожидавших Его пришествия. Одна называется из недель называется Неделей святых праотец, а другая — Неделей святых отец. Наименование «праотец» указывает только на то, что эта Неделя предшествует Неделе «отец».

  16. ↑ НЕДЕЛЯ ПРЕД РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ, СВЯТЫХ ОТЕЦ Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine // Портал Православие.Ru.
  17. ↑ ПАХОМИЙ КЕНСКИЙ Архивная копия от 2 сентября 2014 на Wayback Machine // «Древо», открытая православная энциклопедия.
  18. ↑ Старый стиль, 29 июня, Новый стиль 12 июля, воскресенье Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine // Православный церковный календарь
  19. ↑ 12 июля 2015 года Архивная копия от 6 сентября 2017 на Wayback Machine // Православие и мир, православный календарь, 2015 г.
  20. ↑ 1 2 3 Воскресенье, 30 июня (ст.ст.) 13 июля 2014 (нов. ст.) Архивная копия от 16 октября 2014 на Wayback Machine // Официальный православный церковный календарь. Русская Православная Церковь.
  21. ↑ «…Архиерейский Собор 2013 года определил установить празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской: 25 января (по старому стилю), в случае совпадения этого числа с воскресным днем; в предшествующий этой дате воскресный день, если 25 января (по старому стилю) приходится на дни от понедельника до среды; в последующий этой дате воскресный день, если 25 января (по старому стилю) приходится на дни от четверга до субботы».
    Источник: Воскресенье, 27 января (ст.ст.) 9 февраля 2014 (нов. ст.) Архивная копия от 17 декабря 2014 на Wayback Machine // Официальный православный церковный календарь. Русская Православная Церковь.
  22. ↑ Собор святых Пермской митрополии. Дата обращения: 12 февраля 2017. Архивировано 5 февраля 2017 года.
  23. ↑ 4 — ЕРЕСИ, РАСКОЛЫ И СОБОРЫ. Дата обращения: 27 июня 2014. Архивировано 11 июня 2021 года.
  24. ↑ Воскресенье, 23 июня (ст.ст.) 6 июля 2014 (нов. ст.) // Официальный православный церковный календарь. Русская Православная Церковь.
  25. ↑ Старый стиль, 24 июля, Новый стиль 6 августа, воскресенье Архивная копия от 5 августа 2017 на Wayback Machine // Православный церковный календарь
  26. ↑ Пропп, 1995, с. 14.
  27. ↑ 1 2 3 Пропп, 1995, с. 23.

Литература

  • Будур Н.В. Православный словарь. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. — 383 с.
  • Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
  • Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. — СПб.: Терра — Азбука, 1995. — 176 с. — ISBN 5-300-00114-7.
  • Праздники // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Календарь народный / Толстая С. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 442—446. — ISBN 5-7133-0982-7.
  • Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков. — М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 237 с.

Ссылки

  • Александр Мень // «Православное богослужение. Таинство, слово и образ» // Гл. V ПАСХАЛЬНЫЙ ЦИКЛ («переходящие праздники»)


Эта страница в последний раз была отредактирована 26 августа 2022 в 23:37.

Как только страница обновилась в Википедии она обновляется в Вики 2.
Обычно почти сразу, изредка в течении часа.

Источник

Переходящие празднования Православной Церкви празднуются в разные числа календаря в зависимости от празднования Пасхи или же от дня недели и месяца [1]

Зависящие от Пасхи

Cедмицы подготовительные к Великому посту

  • 1-я седмица
    • неделя: в Церквях славянской традиции — О Закхее; в Церквях греческой традиции — Неделя о Хананеянке [2]
  • 2-я седмица
    • неделя: О мытаре и фарисее
  • 3-я седмица, о мытаре и фарисее (сплошная)
    • четверг: прпп. Кирилла и Марии Радонежских (местн.)
    • неделя: О блудном сыне
  • 4-я седмица, мясопустная, О Страшном Суде
    • суббота Вселенская родительская суббота
    • неделя: Мясопустная, о Страшном Суде
  • 5-я седмица Сырная седмица (Масленица) (сплошная)
    • четверг: прп. Шио Мгвимского
    • суббота: всех преподобных отцов, в подвиге просиявших, прп. Вавилы Тарсийского, прп. Ивистиона Египетского (Греч.), прмц. Февронии, прпп. Иерии и Вриены Нисибинских и Фомаиды Сирской [3]
    • неделя: Сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания из Рая. Прощеное воскресенье

Великий пост

  • 1-я седмица
    • суббота: вмч. Феодора Тирона
    • неделя: Торжество Православия. Кипрской (Стромынской) иконы Божией Матери
  • 2-я седмица
    • суббота: Вселенская родительская суббота
    • неделя: свт. Григория Паламы, Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских, Собор Лаконийских святых (Греч. [4])
  • 3-я седмица
    • суббота: Вселенская родительская суббота
    • неделя: Крестопоклонная
  • 4-я седмица
    • суббота: Вселенская родительская суббота
    • неделя: прп. Иоанна Лествичника, прп. Феоны, митрополита Солунского (1541; Греч.), Собор Родосских святых (Греч. [5])
  • 5-я седмица
    • суббота: Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста), икон Божией Матери Акафистной Дионисиатской (626; Греч. [6]), «Золотое Яблоко» Асеновградской (XII; Болг.), «Похвала Печерская» (ок. XVII/XVIII; Укр. [7]) и «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» (Данёвской) (1860; Укр.)
    • неделя: прп. Марии Египетской, Собор Зверинецких преподобных и преподобномучеников (Киев.), Cвт. Филофея Коккина (Греч.), прп. Саввы Нового, Афонского, Калимносского (Греч.)
  • 6-я седмица
    • суббота: Воскресение Лазаря (Лазарева Суббота)
    • неделя: Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье, Неделя Ваий). Воспоминание чуда свт. Спиридона Тримифунтского — спасения Корфу от чумы в 1629 году (Греч.)
  • Страстная седмица
    • Великий Понедельник
    • Великий Вторник
    • Великая Среда
    • Великий Четверг
    • Великая Пятница
    • Великая Суббота. Воспоминние чуда свт. Спиридона Тримифунтского — спасения Корфу от катастрофического неурожая зерна в 1533 году (Греч.)

Пасха — Светлое Христово Воскресение

  • Светлая седмица (сплошная)
    • понедельник: прп. Евтихия, основателя монастыря Иереев близ Пафоса (IV; Кипр.); прп. Евтихия Аламана (+ ранее XI в.; Кипр.); икон Божией Матери «Сладкое Лобзание»; Херсонской иконы «Благодатное небо» (XIX; Укр.)
    • вторник: прп. Саввы Алтарника (X; Греч. [8]); прпп. Патапия Нового, Никона Нового и Ипомоны в монастыре пещерном (Греч.); новоявленных Лесбосских прмчч. Рафаила архимандрита и Николая иеродиакона, мц. Ирины отроковицы, отца её Василия, матери её Марии, двоюродноё сестры Елены (Сусанны) и Феодора учителя (1463; Конст., Греч.); 6000 мчч. Давидо-Гареджийской пустыни (1615/1616; Груз.); 179 прмчч. во обители Пантократор в Дау-Пендели (1680; Греч.); мчч. Христодула и Анастасии Ахайских (1821; Греч). [9]; прпп. Феохария (1828; Греч.) и Апостола (1845; Греч.); икон Божией Матери: «Страшное Предстательство» (Греч. [10]), Иверской (IX), и Шуйской-Смоленской, чудотворного списка Корсунской, именуемого «Шпилёвская Прозренная» (1654-1655; Укр.)
    • среда: прп. Афанасия Высоцкого Младшего, прп. Никандра Синаита, из Кастелоризо (1631; Греч. [11]), прп. Саввы Солунского (Греч. [12]), Собор Синайских преподобных; Касперовской иконы Божией Матери
    • четверг: мч. Михаила Солунского (1544; Греч.), прп. Анастасии Киевской (1900; Киев.)
    • пятница: икон Божией Матери «Живоносный источник», Почаевской (1559), Владимирской-Десятинной (2006; Киев.)
    • суббота: сщмчч. Григория V (Ангелопулоса), патриарха Константинопольского, Дионисий (Каллиархиса), митр. Эфесского, Афанасия, митр. Никомидийского, Евгения (Каравиаса), митр. Анхиальского, Иосифа, митр. Фессалоникийского, Дорофея, митр. Адрианопольского, Григория, митр. Дерконского и Иоанникия, митр. Тырновского (1821; Эллад. [13]), Собор прпп. отцов-колливадов Афонских (Греч.)
  • 2-я неделя: Антипасха, Уверение ап. Фомы, мчч. Георгия, Еммануила, Михаила, Феодора и Георгия Макрийских (Греч.); иконы Божией Матери «Сладкое Лобзание»
    • вторник: Радоница
  • 3-я неделя: святых жен-мироносиц, Собор Фессалоникийских святых (Греч.), Собор Мессинийских святых (Греч. [14]), Собор Лангадских святых (Греч. [15]), блгв. царицы Тамары Грузинской, мч. Димитрия Хорского (Греч.), прмч. Илии (Ардуниса) (Греч.), мчч. Георгия пресвитера и двенадцати мучеников Гергери (Греч. [16])
    • четверг: Собор Бердянских новомучеников (Бердянск.)
    • суббота: Собор Изюмских новомучеников (Укр.)
  • 4-я неделя: О расслабленном, сщмч. Платона (Франкиадиса), митрополита Хиосского и прочих 43-х с ним (Эллад. [17]), Собор Эвбейских святых (Греч.), прав. Тавифы Иоппийской
    • среда: Преполовение Пятидесятницы, Моздокской и Дубенской Красногорской икон Божией Матери
    • суббота: Собор Бутовских новомучеников
  • 5-я неделя: О самаряныне, Собор Константинопольских святителей (Греч.), Собор Димитриадских святых (Греч. [18])
    • четверг: Межирицкой иконы Божией Матери «Жизнеподательница» (XIV; Укр.)
  • 6-я неделя: О слепом, Собор Этолийских и Акарнанских святых (Греч. [19])
    • четверг: Вознесение Господне; мчч., в долине Ферейдан от персов пострадавших (XVII; Груз.)
  • 7-я неделя: свв. отцов I Вселенского Собора (в их числе — свт. Илиодора, архиепископа Никопольского (Греч.)); Собор Артских святых (Греч. [20]); Псково-Печерской «Умиление» и Челнской икон Божией Матери
    • среда: прп. Додо Гареджийского
    • четверг: иконы Божией Матери «Знамение» Вилийской (1889) (Укр. [21]); прп. Давида Гареджийского
    • суббота: Троицкая родительская суббота
  • 8-я неделя: Пятидесятница, День Святой Троицы, Свв. отцев и матерей Аджарских (Груз.), «Фанеромени» (Левкадийской) иконы Божией Матери (1887; Греч. [22])
    • Седмица 1-я по Пятидесятнице, (сплошная) — понедельник: День Святого Духа, Кипрской (392), Тупичевской (XVII) и Рудосельской (нач. XIX; Укр.) икон Божией Матери
    • вторник: Собор Уманских святых (Укр.)
    • четверг: иконы Божией Матери «Споручница грешных»
  • 1-я неделя по Пятидесятнице: Всех Святых, икон Божией Матери «Умягчение злых сердец» (Семистрельной) и «Нерушимая Стена»
    • понедельник: начало Петрова поста
    • четверг: Марьиногорской иконы Божией Матери (Белорус.)
    • пятница: прп. Варлаама Хутынского; Табынской и Курской-Коренной «Знамение» икон Божией Матери
  • 2-я неделя: Собор всех святых, в земле Русской просиявших, Собор всех преподобных и Богоносных отцев, во Святой Горе Афонской просиявших, Собор Лесбосских святых (Греч. [23]), Собор Патмосских святых (Греч. [24]), Собор Шотландских святых (Греч. [25]), Собор всех Болгарских святых (Болг.), Собор всех Румынских святых (Румын.), Собор святых Иберийского полуострова (Исп.), Свт. Феолипта Филадельфийского (+ ок. 1325; Греч.), Воргольской и Мохнатинской (Укр.) икон Божией Матери
    • пятница: Бежевской (1645; Укр.), Балыкинской (1709), Дубовической (1861), «Страждущей» (Ровен. [26]) и Херсонской «Не рыдай Мене, Мати» (Укр.) икон Божией Матери
  • 3-я неделя: Собор Белорусских святых, Собор Британских и Ирландских святых, Собор Вологодских святых, Собор Новгородских святых, Собор Одесских святых, Собор Псковских святых, Собор Санкт-Петербургских святых, Собор новомучеников, по взятии Константинополя пострадавших (Греч.), Собор Дионисиатских святых (Греч. [27]), Собор Польских святых (Польск.), Собор Галицких святых (Львов.), прп. Феодоры Артской (Греч.), прмч. Луки Одринского, Митиленского, прп. Тихона Крестогорского
  • 4-я неделя: Собор Псково-Печерских святых

Зависящие от дня недели и месяца

  • Неделя по Богоявлении (после 6 января) — Святой семьи Василия Великого (Греч.), мцц. дев Неоллины, Домнины и Парфены Эдесских (XIV; Греч.), св. Иосифа Нового, Каппадокийского (ок. 1869)
  • Ближайшая неделя к 25 января — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
  • Неделя после 29 января: Собор святых Пермской митрополии
  • Неделя после Сретения: свв. матерей трёх святителей: Емилии, матери Василия Великого, Нонны, матери Григория Богослова, и Анфусы, матери Иоанна Златоуста (IV; Греч.)
  • Неделя с 18 по 24 марта — Собор Фтиотидских святых (Греч.)
  • 1-я неделя мая — Собор Гортинских и Аркадийских святых (Греч. [28])
  • Неделя после дня памяти равноапп. Кирилла и Мефодия (11 мая) — Собор Карпаторосских святых (РПЦЗ, Укр.)
  • Суббота между 25 и 31 мая — Собор Беотийских святых (Греч.) [29]
  • 1-я неделя июня — Собор Холмских и Подляшских мучеников
  • Неделя после 27 июня — прмчч. Липсийских Неофита Аморгского (1558), Ионы Леросского (1561), Неофит Фасосского (1609), Ионы Нисиросского (1635) и Парфения (1696) [30]
  • Неделя после дня апп. Петра и Павла (29 июня) — Собор Тверских Святых, прпп. Тихона, Василия и Никона Соколовских
  • 2-я пятница после дня апп. Петра и Павла (29 июня) — прп. Антония Леохновского (местн. в Леохново) [31]
  • Неделя с 1 по 7 июля — Собор Критских святых (Греч. [32])
  • Неделя, ближайшая к 16 июля: святых отцов шести Вселенских Соборов
  • Неделя с 13 по 19 июля — свт. Иоанна Мессинийского (V; Греч. [33])
  • Неделя перед днём празднования Смоленской иконы Божией Матери (28 июля) — Собор Смоленских святых
  • Последняя суббота июля — Залесской иконы Божией Матери (Польск.); Мученики Старопухальские (+ 1946; Польск.)
  • Неделя после Преображения Господня (6 августа) — Собор Валаамских святых
  • Неделя после 15 августа — Мчч. Апостола, Захарии и Димитрия из Мулиона (XIX (?), (Греч. [34])
  • Неделя с 16 по 22 августа — Иконы Божией Матери «Прибавление ума» (XVII); Собор Левкадийских святых (Греч. [35])
  • Неделя перед 18 августа — Собор Кемеровских (Кузбасских) святых
  • Неделя перед 26 августа — Собор Московских святых
  • Последняя неделя августа — Ченстоховской иконы Божией Матери (Польск.); Собор Эвританских святых (Греч. [36])
  • Ближайшая неделя к 31 августа — Собор Саратовских святых
  • Неделя 2 сентября или ближайшая после — Собор всех святых в земле Гельветийской (Швейцарской) просиявших (Швейц.) [37])
  • Неделя после 3 сентября — Собор новомучеников и исповедников Казахстанских
  • Неделя перед 6 сентября — свв. блгв. кнн. Петра и Февронии Муромских [38].
  • 1-я неделя сентября — Собор Хиосских святых (Греч. [39])
  • 2-я неделя сентября — Собор Нижегородских святых
  • Неделя перед Крестовоздвижением (14 сентября) — Новомучеников Малоазийской катастрофы (Греч.)
  • Неделя с 15 по 21 сентября — Собор Фессалийских святых (Греч. [40])
  • Неделя после 17 сентября (1-я неделя октября н. ст.) — Собор Кипрских святых (Греч., Кипр.) [41]
  • Неделя после 28 сентября — прп. Гертруды Нивельской (659; Зап.)
  • 1-я неделя октября — Собор Триккских святых (Греч. [42]), икон Божией Матери Теребовлянской (Львов.) и «Вурлиотисса» (Греч.), прп. Павла, епископа Гортинского (IV в., (Греч. [43])
  • Неделя после 2 октября — блгвв. кнн. Михаила Тверского и Анны Кашинской (Твер.)
  • Неделю, ближайшая к 11 октября — святых отцов VII Вселенского Собора (787) [44]
  • 2-я неделя октября — Собор Лимасольских святых (Греч. [45])
  • 1-я неделя ноября — воспоминание чуда свт. Спиридона Тримифунтского — вторичного спасения Корфу от чумы в 1673 году (Греч.), Собор Ларисских святых [46])
  • Неделя с 1 по 7 ноября — Собор Неапольских мучеников (Греч.) [47]
  • Неделя после 14 ноября — св. семьи Григория Паламы (Греч.)
  • 3-я неделя ноября — Собор Касторийских святых (Греч.) [48]
  • Неделя с 23 по 29 ноября — Собор Ахайских святых (Греч. [49])
  • Неделя между 24 и 30 ноября — Собор Агийских святых (Греч. [50])
  • Предпоследняя неделя перед Рождеством — Неделя святых праотец
  • Последняя неделя перед Рождеством — Неделя святых отец

Использованные материалы

  • Житие и акафист преподобным Кириллу и Марии Радонежским Хотьковским чудотворцам.,Свято-Покровский Хотьковский монастырь,1998, с.21.
  • Православный церковный календарь, изд-во Московской Патриархии РПЦ.
  • Страница месяцеслова Казанской епархии:
    • http://www.kazan.eparhia.ru/gitiysvytih/pershie/
  • «Указатель чудотворных и чтимых икон Божией Матери», Православный церковный календарь на 2006 г., Москва: Издательский Совет Русской Православной Церкви:
    • http://www.bogoslovy.ru/ikony_data.htm
  • Шестаков, Андрей, «Святые Элладской Церкви», портал Православие.ру, 14 января 2002:
    • http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/39982.htm
  • Machitadze, Zakaria, archpriest, Lives of the Georgian Saints, St. Herman of Alaska Brotherhood, 2006, 453-479.

[1]  Ниже отсчет по седмицам приводится с понедельника по неделю (воскресенье) до Пасхи, с недели (воскресенья) по понедельник после Пасхи.

[2]  Страницы календаря на официальном сайте Греческой православной архиепископии в Америке Константинопольского Патриархата — воскресенье за 7 дней до Недели о мытаре и фарисее в годы, когда она не совпадала с другими празднованиями (см. «Gospel Reading: Matthew 15:21-28»): 2019 год, https://www.goarch.org/chapel?date=2/10/2019; 2017 год, https://www.goarch.org/chapel?date=1/29/2017; 2016 год, https://www.goarch.org/chapel?date=1/29/2017. В Церквях славянской традиции Евангелие о хананеянке читается в Неделю 17-ю по Пятидесятнице.

[3]  Избранные жития святых. Том 1, Апрель День шестой. Ссылка 521 — «Св. Вриенна, Иерия и Фомаида прославляются Церковью в Сырную субботу; св. Феврония кроме того славится 25 июня». «Кроме того» — следовательно, она также славится в Сырную Субботу. См. свт. Филарет (Гумилевский). Избранные жития святых. Том 1 — https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Chernigovskij/izbrannye-z…521.

[4]  «Β΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ – ΣΥΝΑΞΙΣ ΛΑΚΩΝΩΝ ΑΓΙΩΝ», страница официального сайта Митрополии Монемвасийской и Спартанской, http://www.immspartis.gr/?p=18434; «Σύναξη των εν τη Λακωνία διαλαμψάντων Αγίων», страница греческого сайта Ορθόδοξος Συναξαριστής (Православный месяцеслов), http://www.saint.gr/6351/saint.aspx.

[5]  Σύναξη πάντων των εν Ρόδω Αγίων — http://www.saint.gr/04/07/index.aspx; http://www.saint.gr/3731/saint.aspx.

[6]  Поселянин Е. Н., «В субботу пятой седмицы Великого поста». Богоматерь: Описание Ее земной жизни и чудотворных икон, М: АНО «Православный журнал «Отдых христианина»», 2002, — https://www.sedmitza.ru/lib/text/440284/; Празднование в Дионисиате совершается в субботу Акафиста (суббота 5-й седмицы Великого поста) и вторник Светлой седмицы (крестный ход с Акафистной иконой Божией Матери). «Акафистная Афонская икона Пресвятой Богородицы Святая Гора Афон» Сайт Паломнические поездки «Иоаннов родник» https://www.palomnik.by/palomnik/sermons/art-1407/, «Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Акафистная» — Дионисиат,» Сайт Go-Athos (Сервис для паломников на Святую Гору «АФОН») — https://qps.ru/wZlfy.; «Дионисия преподобного монастырь», раздел — «Храмы, приделы и другие строения» Т. 15, С. 358-370 — http://www.pravenc.ru/text/178494.html#part_7

[7]  Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра / Святыни Лавры / Чтимые иконы (Празднование в честь иконы в субботу 5-й седмицы Великого поста) — https://lavra.ua/shrine_category/chtimye-ikony/.

[8]  «Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου: γνωστοί Άγιοι και κύριες εορτές της Μονής» — http://www.diakonima.gr/2010/11/18/ιερά-μεγίστη-μονή-βατοπα…στ/.

[9]  «Άγιοι Χριστόδουλος και Αναστασία και οι συν αυτοίς Νεομάρτυρες», страница греческого сайта Ορθόδοξος Συναξαριστής (Православный месяцеслов) — http://www.saint.gr/1906/saint.aspx

[10]  «Σύναξη της Παναγίας Φοβεράς Προστασίας στην Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους» — http://www.saint.gr/4358/saint.aspx

[11]  «Όσιος Νίκανδρος ο Σιναΐτης ο εκ Καστελορίζου», страница греческого сайта Ορθόδοξος Συναξαριστής (Православный месяцеслов) — http://www.saint.gr/4183/saint.aspx.

[12]  Ιερά Μητρόπολις Θεσσαλονίκης (Αγιολογία / Τοπικοί Άγιο) — официальный сайт Фессалоникийской митрополии ΣΑΒΒΑΣ ὁ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΥΣ, ὅσιος (Τετάρτη τῆς Διακαινησίμου) http://www.imth.gr/default.aspx?lang=el-GR&loc=1&&page=147&saintid=129.

[13]  «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. Αθηνησι τη‚ 15ῃ Ἰουλίου 2021. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 3046 — https://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/egyklioi/1385_15072021.pdf, «Элладская Православная Церковь канонизировала десятки святых», страница сайта «Седмица.Ru / Ecclesia.gr / Pemptousia.gr / Saint.gr / Древо-инфо.Ru» — https://drevo-info.ru/news/version/31865.html.

[14]  Σύναξη των εν Μεσσηνία Αγίων — http://www.saint.gr/179/saint.aspx.

[15]  Σύναξη πάντων των εν Λαγκαδά Αγίων http://www.saint.gr/285/saint.aspx Εορτάζει 14 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.

[16]  «Γεώργιος Πρεσβύτερος καί οἱ σύν αὐτῷ Δώδεκα Νεομάρτυρες Γέργερης Κυριακή τῶν Μυροφόρων» — https://www.imga.gr/agiologio/γεώργιος-καί-οἱ-σύν-αὐτῷ-δώδεκα-νεομ/

[17]  «Элладская Православная Церковь канонизировала десятки святых», страница сайта «Седмица.Ru / Ecclesia.gr / Pemptousia.gr / Saint.gr / Древо-инфо.Ru» — https://drevo-info.ru/news/version/31865.html, «Αγιοκατάταξη Ιερομάρτυρα Πλάτωνα (Φραγκιάδη) και των εν Χίω αναιρεθέντων Κληρικών», страница сайта «Пемптусия», — https://www.pemptousia.gr/2021/07/agiokatataxi-ieromartira-p…on/

[18]  Σύναξη των Αγίων της Δημητριάδος, http://www.saint.gr/4325/saint.aspx.

[19]  Σύναξη των Αιτωλοακαρνάνων Αγίων — http://www.saint.gr/2691/saint.aspx ; https://impanagiaskaterinous.blogspot.com/2017/05/blog-post_18.html.

[20]  Η Σύναξις των εν Μητροπόλει Άρτης Αγίων επανηγυρίσθη για πρώτη φορά εφέτος και θα τελείται κάθε έτος την Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου (Κυριακή προ της Πεντηκοστής); «Πανήγυρις των εν Μητροπόλει Άρτης Αγίων» // страница сайта Артской митрополии «Ιερά Μητρόπολις Άρτης» — http://imartis.gr/επικαιρότητα/ειδήσεις/2042-πανήγυρις-των-ε…tml; «Σύναξις των εν Μητροπόλει Άρτης Αγίων» — http://www.imartis.gr/τοπική-αγιολογία/η-αγία-θεοδώρα/29-τοπ…tml

[21]  «Священний Синод прославив чудотворну ікону Богородиці «Знамення» Вілійську — чудеса, розповіді очевидців (відео)», новость на официальном сайте Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ, https://news.church.ua/2019/12/07/svyashhennij-sinod-proslav…451.

[22]  Σύναξη της Παναγίας της Φανερωμένης στην Λευκάδα, частный сайт Ορθόδοξος Συναξαριστής (Православный месяцеслов) — http://www.saint.gr/3457/saint.aspx;

[23]  Σύναξη Πάντων των εν Λέσβω Αγίων) http://www.saint.gr/641/saint.aspx.

[24]  Σύναξις των εν Πάτμω Αγίων — http://www.saint.gr/3429/saint.aspx

[25]  Σύναξη των εν Σκωτία διαλαμψάντων Αγίων — http://www.saint.gr/4207/saint.aspx

[26]  http://uoj.org.ua/novosti/sobytiya/v-goshchanskoy-obiteli-so…oto

[27]  Διονυσιάτες Αγίους την Γ΄ Κυριακή του Ματθαίου — https://www.pemptousia.gr/2014/04/osiomartis-iosif-o-zografos-1818/

[28]  «Τήν Α΄ Κυριακή τοῦ Μαΐου: ἡ Σύναξις Πάντων τῶν ἐν Γορτύνῃ καί Ἀρκαδίᾳ τῆς Κρήτης διαλαμψάντων Ἁγίων» или «Σύναξις Πάντων τῶν ἐν Γορτύνῃ καί Ἀρκαδίᾳ διαλαμψάντων Ἁγίων A΄ Κυριακή Μαΐου» // страница сайта «Ιερά Μητρόπολις Γορτύνης και Αρκαδίας» — https://www.imga.gr/agiologio/

[29]  Список по справке «Σύναξη των Βοιωτών Αγίων», Ορθόδοξος Συναξαριστής (Православный Месяцеслов) http://www.saint.gr/4073/saint.aspx — (Εορτάζει το Σάββατο μεταξύ 25 και 31 Μαΐου εκάστου έτους).

[30]  «Ορθόδοξος Συναξαριστής» («Православный месяцеслов»): «Αγιος Νεοφυτος Ο Αμοργινος Ο Οσιομαρτυρας (1558), Αγιος Ιωνας Ο Λεριος Ο Οσιομαρτυρας (1561), Αγιος Νεοφυτος Ο Φαζος Ο Οσιομαρτυρας (1609), Αγιος Ιωνας Ο Νισυριος Ο Οσιομαρτυρας (1635), Αγιος Παρθενιος Ο Οσιομαρτυρας (1696)» — http://www.saint.gr/3424/saint.aspx ; Заседание Священного Синода 7 мая 2003 года: https://mospat.ru/archive/2003/05/sr305263/ 10 июля — по н. ст., «как это установлено в Константинопольской Православной Церкви», т. е. 27 июня ст. ст.: Официальный календарь Русской Православной Церкви: http://calendar.rop.ru/mes1/jun29.html

[31]  Память перенесения мощей в 1620 году.

[32]  Σύναξη πάντων των Κρητών Αγίων — http://www.saint.gr/4125/saint.aspx.

[33]  Άγιος Ιωάννης Επίσκοπος Μεσσήνης — http://www.saint.gr/137/saint.aspx

[34]  Τρεῖς Νεομάρτυρες Ἀπόστολος, Ζαχαρίας καί Δημήτριος ἐξ Ἄ. Μουλίων Κυριακή μετά τήν 15ην Αὐγούστου — https://www.imga.gr/agiologio/τρεῖς-νεομάρτυρες-ἀπόστολος-ζαχαρί/

[35]  Σύναξη των εν Λευκάδι Αγίων — http://www.saint.gr/4152/saint.aspx.

[36]  Σύναξη των Ευρυτάνων Αγίων, http://www.saint.gr/4098/saint.aspx.

[37]  «Послѣдованїе всѣмъ свѧтымъ въ земли Елветійстѣй просіѧвшымъ» // Официальный сайт Великобританской и Западно-Европейской епархии РПЦЗ, https://orthodox-europe.org/wp-content/uploads/2020/06/All-S…pdf.

[38]  Память перенесения мощей в 1992 году.

[39]  «Τῶν ἐν Χίῳ Ἁγίων, τῇ πρώτῃ Κυριακῇ Σεπτεμβρίου., (в первое воскресенье сентября). — страница официального сайта Хиосской митрополии — https://www.imchiou.gr/index.php/iera-mitropolis/pnevmatiki-…gio

[40]  http://www.saint.gr/4197/saint.aspx.

[41]  Празднование приурочено ко Дню Независимости Кипра, отмечаемого 1 октября н. ст.

[42]  «ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ 2021 τρικκησ και σταγων» — https://imtks.gr/images/stories/pdf/2020/17112020.pdf; «Σύναξη των εν Τρίκκη Αγίων — εν Τρίκκη διαλαμψάντων Αγίων», που τιμάται κάθε χρόνο την πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου» — отмечается каждый год в первое воскресенье октября

[43]  «Παῦλος Γορτύνης α΄ Κυριακή Ὀκτωβρίου» — https://www.imga.gr/agiologio/παῦλος-γορτύνης/; https://www.imga.gr/agiologio/

[44]  Минея. Октябрь, изд. Московской Патриархии, с. 943, http://korolev.msk.ru/minea/oct/oct943.html.

[45]  Греческий церковный календарь Лимасольской митрополии. Список Лимасольских святых. // «Οι εν Λεμεσώ Διαλάμψαντες Αγίοι.», ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΕΜΕΣΟΥ, 2019, Стр. 161, http://www.imlemesou.org/images/2019/typiko2019/imerologio-2…pdf.

[46]  Συνάξεως των Εν Λαρίση Αγίων, https://www.inaa.gr/2013/10/31/η-εορτή-των-αγίων-της-λαρίσης/

[47]  «Σύναξη πάντων των εν Νεαπόλει αγίων Μαρτύρων», частный сайт Ορθόδοξος Συναξαριστής (Православный месяцеслов) — http://www.saint.gr/4100/saint.aspx

[48]  Σύναξις των εν Καστορία τιμωμένων Αγίων (Γ’ Κυριακή Νοεμβρίου) // Αγιολογία. Τοπικαί Εορταί. (справка по сайту Касторийской митрополии. http://www.imkastorias.gr/index.php/iera-mitropoli/agiologia)

[49]  Список по справке «Σύναξη των Αχαιών Αγίων (Православный Месяцеслов) http://www.saint.gr/4069/saint.aspx — (Εορτάζει την Κυριακή μεταξύ 23 και 29 Νοεμβρίου εκάστου έτους)

[50]  Σύναξη Αγιωτών Αγίων, http://www.saint.gr/4326/saint.aspx.

Источник

Переходящие праздники

  • Переходя́щие пра́здники (также подви́жные, скользящие праздники) — христианские праздники, не имеющие фиксированной календарной даты, в отличие от непереходящих. Даты переходящих праздников зависят от дня празднования Пасхи (т. н. Пасхальный цикл), то есть определяются отдельно для каждого церковного года.

    Привнесение церковного времяисчисления в народный (аграрный) календарь привело к тому, что в нём также появились «скользящие» праздники, даты проведения которых зависят от дня празднования Пасхи, например, Масленица, которая в церковном календаре обозначается как «сырная неделя», начинающаяся за 56 дней до Пасхи.

    В названии многих переходящих праздников и памятных дат содержится слово «неделя» (церк.-сл.), которое употребляется как богослужебный термин и означает «воскресенье», «воскресный день».

Источник: Википедия

Связанные понятия

Непереходящие праздники (также неподвижные праздники) — христианские праздники с неподвижными датами по солнечному календарю.

Предпра́зднство (предпразднество, греч. Προεόρτια) — день или или несколько дней перед двунадесятыми праздниками и перед праздником Происхождение честных древ Животворящего Креста в богослужебном календаре Православной церкви.

Правосла́вные пра́здники — общецерковные торжества в православии, посвящённые особому воспоминанию священных и чтимых событий, святых и икон Божией Матери. Дни их празднования относятся к годовым (неподвижный и подвижный) и седмичному богослужебным кругам общественного богослужения в Православной церкви.

Двунадеся́тые пра́здники (также дванадесятые праздники) — двенадцать важнейших после Пасхи праздников в православии. Посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы, входят в число великих праздников, в Типиконе отмечены красным крестом в полном круге . Имеют свои предпразднства, попразднства и отдания.

Христиа́нские пра́здники — особые торжественные дни (периоды) в духовной и литургической жизни Церкви. В совокупности составляют годичный богослужебный круг (литургический год).

Упоминания в литературе

Важнейшие праздники современного православного календаря именуются «двунадесятыми» (от слав. дванадесять – «двенадцать»). Пасха, как «праздников праздник», пребывает вне этой классификации. Праздники бывают переходящими и непереходящими. Даты переходящих праздников меняются каждый год и отсчитываются от даты Пасхи, которая перемещается в пределах 35 дней («пасхальные пределы»): от 4 апреля до 8 мая.

Во II в. к Пасхе, приуроченной к смерти Иисуса Христа, добавился второй праздник – Пасха в честь Воскресения Христова, и только к V в. Церковь разработала правила и сроки празднования Пасхи, упорядочила обряды и каноны и окончательно утвердила их на все времена на Вселенских соборах. Было установлено, что христианская Пасха – это праздник Воскресения Христова и празднуется обязательно отдельно от иудейской в первое воскресенье после полнолуния, следующего за мартовским равноденствием. Поэтому христианская Пасха – праздник переходящий, исчисляемый на каждый год.

Система расчета, позволяющая по специальным таблицам, устанавливающим взаимосвязь большого количества календарно-астрономических величин, определить даты празднования Пасхи и других переходящих церковных праздников для любого заданного года, называется пасхалией. На основании особых вычислений составляется календарь праздников. Русская Православная Церковь для вычисления даты празднования Пасхи и переходящих праздников пользуется традиционным юлианским календарем, созданным еще при Юлии Цезаре в 45 г. до н. э. Обычно этот календарь называют старым стилем. Западные христиане пользуются григорианским календарем, введенным в 1582 г. римским папой Григорием XIII, который именуется новым стилем.

Сроки празднования переходящих праздников зависят от сроков Пасхи, которые каждый год высчитывают по специальным таблицам – пасхалиям. Вознесение Христа – это сороковой день после Пасхи, а Троица – пятидесятый день.

Связанные понятия (продолжение)

Успе́нский пост — пост в православии, установленный в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы, один из четырёх многодневных постов церковного года. Начинается с 1 августа по 14 августа включительно и завершается праздником Успения Пресвятой Богородицы.

Сы́рная седми́ца (Сырная неделя, греч. Ἑβδομάς τῆς Τυρινῆς, церк.-слав. Сы́рнаѧ седми́ца) — подготовительная и последняя сплошная седмица в богослужебном уставе Православных церквей перед Великим постом, которая начинается с понедельника, непосредственно следующего после Недели о Страшном Суде.

Неде́ля (церк.-слав. недѣ́лѧ) — в церковнославянском языке, который является богослужебном языком Русской православной церкви, название воскресного дня, когда «не делают» обычных работ, во исполнение четвёртой заповеди. Слово неделя происходит от — «не дело», то есть тот день, когда не занимаются работой (делом). В большинстве славянских языков слово имеет значение «нерабочий день, воскресенье». Встречается в памятнике XI века — Остромировом Евангелии, в этом же значении: «въ недѣлѭ».

Вели́кое славосло́вие (греч. Ἡ μεγάλη δοξολογία) — в православном богослужении молитвословие, основанное на ангельской песне, пропетой при благовестии пастухам о Рождении Иисуса Христа…

Литурги́ческий или церко́вный год — совокупность различных событий, вспоминаемых Церковью в течение года. В современной Католической Церкви (латинского обряда) церковный год определяется новым церковным календарём, введённым Папой Павлом VI в motu proprio Mysterii paschalis, опубликованном 14 февраля 1969 года. Основным документом, описывающим правила построения церковного календаря, являются «Общие нормы для литургического года и календаря». В дальнейшем в статье пойдёт речь именно о современном…

Новоле́тие (новогодие, др.-греч. Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου) — праздник в Православных церквях, совершаемый 1 сентября (14 сентября), посвящённый наступлению Нового года (Нового лета от Сотворения мира) в богослужебном церковном календаре, в этот день православные христиане молятся Богу о даровании благословения на новый, начавшийся год.

Полиеле́й (греч. Πολυέλεος; др.-греч. πολύ — «много» + ἔλεος — «милость, сострадание») — наиболее торжественная часть Всенощного бдения или праздничной утрени. Совершается перед пением канона. Начинается с торжественного выхода духовенства из алтаря через Царские врата на средину храма при пении псалмов 134-го и 135-го (в греческой нумерации): 134-й начинается со слов «Хвалите имя Господне». В некоторых случаях, например в Богослужебных указаниях на каждый год, полиелеем называются только эти два…

Православный церковный календарь — система счёта времени, употребляемая православной церковью для определения последовательности церковных праздников и постов годичного цикла, а также соответствующих им богослужений. Также название печатных изданий разного типа, содержащих (помимо общей календарной функциональности) приспособленные к конкретному году элементы месяцеслова и другие материалы богослужебно-менологического характера.

Трио́дь, Триодио́н (от др.-греч. τρία — «три» и ᾠδή, ᾠδά — «песнь») — богослужебные книги православной церкви, содержащие трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название.

Су́точный богослуже́бный кру́г, су́точный кру́г богослуже́ния(-ий) в православии — цикл регулярных общественных богослужений, совершаемых на протяжении суток.

Ексапостила́рий (также экзапостила́рий греч. ἐξαποστειλάριον; от греч. ἐξαποστέλλω — посылаю) или Свети́лен (греч. φωταγωγικά от греч. φωτός — свет + греч. ἄγω — вести, приводить) — в Православии песнопение, которое поётся на утрени по 9-й песни канона и малой ектении, а в воскресные дни — по пении Свят Госпо́дь Бог наш.

Отпу́ст (греч. ἀπόλυσις, лат. dismissio) у христиан — благословение молящихся на выход из храма по окончании богослужения.

Богоро́дичен (др.-греч. Θεοτοκίον) — в православном богослужении то или иное молитвенное песнопение в честь Божией Матери: стихира, тропарь или седален. Богородичны входят в состав всех служб, помещены во всех богослужебных книгах, кроме Евангелия.

Све́тлая седми́ца, также Светлая неде́ля, Пасха́льная неделя, Свята́я неделя — в христианстве период продолжительностью семь дней, включающий в себя Пасхальное воскресенье и шесть последующих дней до Недели Фоминой (второе воскресенье после Пасхи или Антипасха).

Повече́рие, у старообрядцев па́вечерница (греч. Απόδειπνον — «после ве́чери, ужина») — в византийском обряде ежедневное чинопоследование богослужения суточного круга, совершаемое в храме или в келлиях в дни, определённые Типиконом. Повечерие может быть или великим или малым, у старообрядцев также сохранилось среднее. Последование, и Великого, и Малого, повечeрий находится в самом конце современного Часослова, который чаще издаётся отдельной книжицей, но также является Второй частью Следованной Псалтири…

Литурги́я Васи́лия Вели́кого (др.-греч. Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου) — чинопоследование Литургии византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается только десять раз в году. Составление данного чинопоследования традиционно приписывают святителю Василию Великому, архиепископу Кесарии Каппадокийской.

Часы́ (греч. ὧραι) — четыре (по числу древних страж) последовательных христианских богослужения, подобранных соответственно к каждой четверти дня, молитвенно освящающих дневное время суток (приблизительно с 6 часов утра до 6 часов вечера). Входят в суточный богослужебный круг (совершаются один раз каждый день). В широком смысле слова часы — общее название для всех служб суточного круга (отсюда «Часослов» — сборник часов), употребляемое, как правило, только в специальной литературе.

Кафи́зма, или кафи́сма (от греч. κάθισμα), другое название Стихосло́вие (от греч. στιχολογίαι) — в богослужебной традиции византийского обряда раздел Псалтири. Название происходит от греческого слова, означающего «сидение», что указывает на практику сидения на богослужении во время чтения кафизм (впрочем, принято считать, что первоначально во время пения или чтения кафизм стояли, а сидели на следующих за ними седальнах и на следующих за седальнами святоотеческих чтениях). У греков кафизмы называются…

Вели́кая суббо́та (греч. Μεγάλη Σάββατον), Страстна́я суббота — суббота Страстной седмицы, посвящённая воспоминанию погребения и пребывания во гробе тела Иисуса Христа и сошествия Христа во ад (согласно вероучению большинства христианских конфессий), она является также приготовлением к Пасхе — Воскресению Христа, которое празднуется в ночь с субботы на воскресенье.

Междоча́сие или поча́сие (греч. μεσώριον), в христианском богослужении — одна из самых кратких служб, совершаемая вслед за вседневным часом. Как правило, присоединяется чтецом по окончании чтения часа, в связи с чем название «почасие» более точно: это продолжение службы часов. Всего есть четыре междочасия…

Ирмо́с (церк.-слав. Ірмо́съ греч. εἱρμός — сплетение, связь), в византийском и русском православном богослужении — первая строфа в каждой из девяти песен канона, в которой прославляются священные события или лица. Ирмос служит мелодико-метрическим образцом для последующих строф (тропарей) данной песни. Тексты ирмосов гимнографические (в основном, парафразы Священного Писания). Музыкально ирмосы подчиняются системе осмогласия.

Пасха́льное триде́нствие — (лат. Sacrum Triduum Paschale) в Католической церкви латинского обряда термин, объединяющий три дня перед праздником Пасхи на Страстной неделе — Великий четверг, Великую пятницу и Великую субботу, а также сам праздник Пасхи. Пасхальное триденствие представляет собой вершину годового богослужебного круга.

Вели́кий кано́н (греч. μέγας κανών) — православное гимнографическое произведение, написанное Андреем Критским. Текст канона находится в Триоди постной и состоит из 250 тропарей (строф) и считается самым длинным каноном из существующих.

Аллилуиа́рий — изменяемая (чаще всего) часть литургии, состоящая в неоднократном пении Аллилуйя со стихами из Псалтири, предваряющая чтение Евангелия. Присутствует в большинстве существующих богослужебных обрядов.

Чи́нопосле́дование, последование (греч. ακολουθία) — в православной Церкви закреплённое церковными правилами или традиционно сложившееся последовательное сочетание молитв, песнопений и действий, совокупность которых составляет определённое богослужение. Например: «Чинопоследование всенощного бдения», «Чинопоследование Литургии преждеосвященных Даров» и т. п. Чинопоследованиями называются как отдельные службы ежедневного суточного богослужебного круга, так и различные таинства, требы и некоторые обряды…

Статья — о церковном праздновании. О славянской обрядности дня см. статью Красная горкаАнтипа́сха, Неде́ля Антипа́схи, Фомина́ неде́ля, Неде́ля о Фоме, Фомино воскресенье — христианский праздник, празднуемый в исторических церквях в следующую неделю (воскресенье) после Пасхи.

Подробнее: Антипасха

Проки́мен (греч. προκείμενον — букв. «лежащий впереди») — в Православной церкви неоднократно повторяемая песнь, состоящая из одного стиха псалма (чаще всего, хотя есть прокимны, взятые из Евангелия, Апостола и даже апокрифических текстов), каждое из этих повторений предваряется «стихом» в менее торжественном исполнении. Исполняется перед чтением Апостола, Евангелия или паремий и служит своеобразным «предисловием» к этому чтению. Реже прокимен может и не предварять чтение из Библии. Состоит из стиха…

Полу́нощница (греч. Μεσονύκτικον) в византийском обряде — одна из служб суточного богослужебного круга, посвящённая грядущим Пришествию Иисуса Христа и Страшному суду. Совершается в полночь или во всякий час ночи до утра; в монастырях Русской православной церкви обычно бывает рано утром в соединении с Братским молебном, а в современной приходской практике почти не встречается.

Мине́я, церк.-слав. минíа (от греч. μηνιαίος — «месячный, одномесячный, длящийся месяц») — общее название нескольких церковнослужебных (то есть предназначенных для богослужения) и четьих (то есть предназначенных для домашнего или келейного чтения) книг…

Литурги́ческий календа́рь, богослужебный календарь, церковный календарь, (от лат. Calendae, название первого дня каждого месяца в Древнем Риме) — принимаемая той или иной церковью (конфессией) система определения дат переходящих и непереходящих церковных праздников, сроков и продолжительности связанных с ними предпразднств и попразднств (предшествующих и последующих дней, в которые проводятся особенные богослужения), а также постов. Такое же название носит печатное издание этого календаря-таблицы…

Седми́чный богослуже́бный круг — цикличная последовательность регулярных богослужений Православной церкви в течение одной седмицы (недели). Изложен в Октоихе и частично в Триоди. Отдельные молитвы, песнопения (прокимны, богородичны приложений Минеи) и чтения отрывков из Священного Писания на каждый седмичный день, имеются во всех богослужебных книгах.

Типико́н (церк.-слав. Тѷпїко́нъ, Ти́пикъ), (греч. Τυπικόν от τύπος — образец, устав) — церковно-богослужебная книга, устанавливающая порядок православного богослужения или Богослужебный устав, который регламентируется общими уставными главами, месяцесловом с описанием соединения богослужения подвижных и неподвижных годовых богослужебных кругов в Марковых главах, указаниями о совершениях храмовых (престольных) праздников, правилами о постах, монастырском общежитии, трапезе и о других сторонах церковной…

Моли́твы у́тренние (церк.-слав. Мл҃твы ᲂу҆́трєннїѧ) — первая часть обязательного ежедневного регулярного молитвенного правила прихожанина и клирика Русской Православной церкви, а также некоторых поместных церквей, исторически связанных с Русской. Молитвы, читаемые каждым утром. Тексты утренних и вечерних молитв можно найти в православном молитвослове.

А́ртос (греч. άρτος — хлеб) — в Православной церкви освящённый на Пасхальной седмице квасной (дрожжевой) хлеб.

Богородичные праздники — дни годового богослужебного круга в исторических церквях, установленные в честь Пресвятой Богородицы.

Катава́сия (др.-греч. κατά-βᾰσις, καταβᾰσία — «схождение вниз, спуск, сошествие») в православном богослужении — песнопение, которое поётся на утрене в праздничные и воскресные дни в заключение канона; после каждой песни канона следует соответствующая катавасия. Катавасия поётся по мелодико-ритмической модели ирмоса. В различное время богослужебного года положены определённые уставом катавасии.

Рожде́ственский пост (Фили́ппов пост, в просторечии Фили́пповки) — пост, установленный в честь Рождества Христова в восточной христианской традиции. Соблюдается с 15 (28) ноября по 24 декабря (6 января). Во многом аналогичен предрождественскому периоду Адвента на Западе.

Неде́ля крестопокло́нная (рус. Крестопоклонное воскресенье, греч. Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως) — название третьей Недели (воскресения) Великого поста, с которой начинается четвёртая седмица Великого поста, которая также называется «Крестопоклонной».

Страстна́я седми́ца (др.-греч. Μεγάλη Ἑβδομάς, Великая неделя, Страстная неделя) — седьмая и последняя седмица Великого поста, предшествующая Пасхе и следующая за Неделей цветоносной (шестое воскресенье Великого поста), во время которой вспоминается Тайная Вечеря, предание на суд, распятие и погребение Иисуса Христа. По другой интерпретации, представляет собой самостоятельную часть литургического года, следующую за Великим постом, но не являющуюся его частью.

И́кос (др.-греч. οἶκος — дом) — церковное песнопение, восхваляющее и прославляющее чествуемого святого и церковное событие. Икос образует составную часть утреннего канона, в котором помещается после 6-й песни (непосредственно вслед за кондаком). Автором первых икосов был, согласно церковному преданию, св. Роман Сладкопевец.

Вече́рня (греч. Ὁ Ἑσπερινός; лат. vesperae) — богослужебное последование, восходящее к ранним векам христианства и сохранившееся во всех исторических церквах, сохранивших апостольское преемство, а также в «традиционных» протестантских сообществах (лютеранство, англиканство). Традиционное время совершения — около девятого часа дня (считая от примерно 6 часов утра, условного восхода солнца), то есть «вечером» (отсюда название). Некоторые песнопения вечерни имеют весьма древнее происхождение и восходят…

У́треня (греч. ὄρθρος; также устаревшее разговорное, применительно к утрени Пасхи — зау́треня) — самое продолжительное из ежедневных богослужений суточного круга в Православной церкви.

Чин (др.-греч. τάξις — порядок, устройство) — название в православных богослужебных книгах полного изложения или указания порядка всех изменяемых и неизменяемых молитв, назначенного для известного богослужения, с обозначением их взаимной последовательности. Например: «Чин боже́ственной литурги́и Васи́лиа Вели́каго», «Чин погребе́ния младе́нческаго», «Чин, егда́ случи́тся вско́ре вельми́ больно́му дать Прича́стие», «Чин благослове́ния илито́на». Чины или чинопоследования чаще всего излагаются в таких…

Вели́кий по́ст (греч. Μεγάλη Τεσσαρακοστή — Вели́кая Четыредеся́тница со Страстно́й седми́цей) — центральный пост во всех исторических церквях, цель которого — подготовка христианина к празднованию Пасхи; соответствующий период литургического года, отмеченный в богослужении молитвами покаяния и воспоминания крестной смерти и воскресения Иисуса Христа. Установлен в память о том, что Христос постился в пустыне сорок дней. Длительность Великого поста так или иначе связана с числом 40, однако фактическая…

Источник

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Что такое педагогический сценарий эор
  • Что такое педагогический сценарий урока
  • Что такое патриотический праздник
  • Что такое пасха праздник определение
  • Что такое ошибка сценария на компьютере виндовс 10