Что такое праздник жертвоприношения

Ид аль-адха араб. عيد الأضحى‎‎
Обряд жертвоприношения
Тип	Исламский
иначе	Курбан Байрам
также	Праздник Жертвоприношения
Значение	Кульминация Хаджа
Установлен	Пророк Мухаммад (صلى الله عليه وسلم)
Отмечается	Мусульманами
в период с	10-го Зуль-Хиджа
В 2008 году	с вечера 8 декабря — вечер 9 декабря
Празднование	Мечеть
Традиции	Молитва в мечети, Ифтар, запрет работы, приветствие «Ид муба́рак», жертвоприношение животного.
Связан с	Хадж

Пра́здник жертвоприноше́ния (Ид аль-Адха) (араб. عيد الأضحى‎‎, англ. Eid ul-Adha, каз. Құрбан айт тат. Корбан бәйрәме, азерб. Qurban Bayramı) — исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый в 10 день двенадцатого месяца исламского лунного календаря (зуль-хидж) в память жертвоприношения пророка Авраама и через 70 дней после праздника Рамазан.

История

Согласно Корану, Ангел Джабраил (Гавриил) явился к пророку Ибрахиму (Аврааму) во сне и передал ему повеление от Аллаха принести в жертву своего первенца Исмаила (Измаила). Ибрахим отправился в долину Мина к тому месту, где ныне стоит Мекка и начал приготовления, однако это оказалось испытанием от Аллаха, и когда жертва была почти принесена, Аллах заменил для Ибрахима жертву сыном на жертву ягненком (агнец). Праздник символизирует милосердие, величество Бога и то, что вера — лучшая жертва.

Контекст

Праздник жертвоприношения является кульминацией хаджа в Мекку. Накануне паломники восходят на гору Арафат, а в день Жертвоприношения совершают символическое побитие дьявола камнями и обход вокруг Каабы.

Празднование

• Следует совершить полное омовение и надеть чистую и праздничную одежду.
• Такбир — возвеличивание Аллаха словами «Аллах Акбар». Аль-Валид ибн Муслим сказал: «Я спросил Аль-Узая и Малика Ибн Анаса, следует ли в день Ид произносить вслух такбир. Они ответили: «Да». Такбир следует повторять во время утренней прогулки к храму.
• Приветствие мусульман словами «Такаббаль Аллаху минна уа минкум» (да примет Аллах от вас и от нас)
• Изменить маршрут своего обычного пути к месту общей молитвы. Джабир ибн абд-Аллах передал, что Пророк обыкновенно изменял пути в день Ид (Аль-Бухари, 986).
• В этот день также принято совершать полное омовение, закалывать овец (со словами «Бисмилляhy!» — во имя Бога) и есть баранину, раздавать милостыню (делиться угощением из баранины).

Хутба обычно начинается с прославления Аллаха и его пророка, затем разъясняется происхождения хаджа и значение обряда жертвоприношения. Опытный имам-хатыб часто облекает проповедь в форму рифмованной прозы.

Жертва

Жертвой может быть баран, верблюд или же бык. Над жертвой любой рядовой мусульманин может произнести краткую формулу: «Бисмиллах, Аллах Акбар», то есть «Во имя Аллаха, Аллах велик!» Прежде чем барана режут, его обязательно валят на землю головой в сторону Мекки.

Жертве должно быть не менее года, она должна быть здорова и не иметь никаких недостатков. Считается, что овца или коза могут быть принесены в жертву только от одного человека, а корова, бык или верблюд — от семи человек. Обычно режут барана, козу, корову или быка — двухлеток, жертвенному верблюду, как правило, бывает не менее пяти лет. Обычай допускает принесение жертвы не только за живых, но и за усопших.

Часто шкуры принесенных в жертву животных отдаются в Мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин, во главе стола обычно бывает имам. В праздник жертвоприношения следует обязательно отведать разнообразные изысканные мясные блюда, которые готовятся в различных странах, в соответствии с местными вкусами, применяя различные специи и ароматизаторы; большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.

Жертвоприношение в день праздника Ид-аль-Адха (Курбан-байрам) является обрядом Ислама, которому есть множество доказательств. Всевышний Аллах говорит в Коране: «..молись Господу твоему и приноси жертву». Абу Хурайра передал, что Пророк (меиб) принес в жертву двух баранов, которые были большими, жирными и рогатыми. Когда Пророк закладывал одного из них, он сказал: «Во имя Аллаха и Аллах велик. О Аллах прими это от Мухаммада и семьи Мухаммада». А когда закладывал второго, он сказал: «Во имя Аллаха и Аллах велик. О Аллах прими это от Мухаммада, его Уммы, тех которые засвидетельствовали Твое единство, и засвидетельствовали мое исполнении миссии». Пророк Мухаммад (меиб) призывал мусульман к жертвоприношению. Аиша передала слова Пророка: «Более любимое дело человека для Аллаха в день жертвоприношения, это принесение жертвы. В день Суда жертвенное животное будет на чаше добрых дел со своими рогами, шерстью и копытами. Кровь, пролитая в этот день, достигает своего места пред Аллахом, прежде чем она достигнет земли. Так очищайте ею ваши души».

Праздник жертвоприношения отмечается в 10-й день 12-го месяца мусульманского лунного календаря зу-ль-хиджжа, в период совершения паломничества в Мекку.

Праздновать день жертвоприношения, даже если это не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. Чуть свет мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде желательно совершить полное омовение, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями. Перед молитвой есть не рекомендуется. По окончании утреннего Намаза верующие возвращаются домой. Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку (намазгах), где Мулла или имам-хатыб произносит проповедь (хутбу). Хутба обычно начинается с прославления Аллаха и его пророка, затем разъясняется происхождения хаджа и значение обряда жертвоприношения.

После молитвы мусульмане которые имеют возможность принести жертву делают это. Над жертвой любой рядовой мусульманин может произнести краткую формулу: «Бисмиллах, Аллах Акбар», то есть «Во имя Аллаха, Аллах велик!» Прежде чем барана режут, его обязательно валят на землю головой в сторону Мекки.

В жертву можно принести барана, который достиг седьмого месяцев (по Шафии — полного года), быка или корову достигших полных двух лет, верблюда достигшего полных пяти лет. Желательно чтобы жертвенное животное было жирным, большим и красивым. В нём не должно быть изъянов, которые плохо влияют на количество и качество мяса. Поэтому нельзя приносить в жертву хромых, слепых или больных животных. А также животных, у которых сломано больше половины рога, или отрезано больше половины уха. Аль-Барра передал, что Пророк (меиб) сказал: «Четыре животных не пригодны к жертвоприношению — животное с явно выраженной слепотой, больное, с ярко выраженной хромотой и худое».

Желательно использовать треть мяса для угощения своей семьи, треть подарить беднякам из числа соседей и родственников, а треть раздать в качестве милостыни тем, кто просит об этом. Как сказал об этом Всевышний: «…то ешьте их мясо и кормите тех, кто довольствуется малым, и тех, кто просит от нищеты».

Также Ибн Аббас рассказывал о жертвоприношении Пророка (меиб): «Треть он оставлял для семьи, треть на угощение бедных соседей, и треть раздавал тем, кто просил». Ибн Умар говорил: «Жертвоприношения и подарки — треть для тебя, треть для семьи, треть для бедных».

Нельзя расплачиваться с мясником, который резал жертвенное животное, мясом. Но можно дать ему часть мяса, если он беден, или подарить, но не в качестве оплаты. Али рассказывал: «Пророк, мир ему и благословление Аллаха, велел мне проследить за жертвоприношение, разделить её мясо и шкуру, и не давать мяснику ничего из жертвенного животного. Он сказал: „Мы расплатимся с ним“».

Тот, кто принес жертвоприношение, не может ничего продать из жертвенного животного, ни мяса, ни шкуры, но он может пользоваться шкурой и другим её частями.

Даты праздника по европейскому календарю

• 2005: 10 января
• 2006: 30 декабря
• 2007: 20 декабря — Saudi-Arabia: 19 декабря
• 2008: 8 декабря
• 2009: 28 ноября
• 2010: 17 ноября
• 2011: 7 ноября

Ссылки

• Курбан-Байрам
• Правила жертвоприношения
• Праздник жертвоприношения
• Ид аль-Адха
• Распорядок дня Ид
• Правила исламского жертвоприношения
• Общие правила, касающиеся жертвоприношения
• Не заколол барана в Курбан-байрам. Что делать? — AskImam

Курбан байрам

1. Что такое Курбан-Байрам?
2. История праздника Курбан байрам
3. Обряд на Курбан байрам
4. Даты праздника в 2021 году
5. Порядок празднования и традиции
6. Жертва на Курбан байрам
   1. Хадисы
   2. Не мучить животное
   3. В жертву только здоровое животное
7. Курбан байрам выходные и праздничные дни
8. Поздравления с Курбан байрам 2021 года

Курбан байрам – праздничный день в исламе, который знаменует окончание хаджа. Курбан байрам отмечают после Ураза байрам по истечении семидесяти дней в десятый день Зуль-хиджа. Этот праздник отмечается в память о жертвоприношении, которое совершил Ибрахим, второй по значимости пророк в мусульманской религии после Пророка Мухаммада ﷺ.

По-арабски название праздника Курбан байрам звучит как «Ид аль-Адха», то есть «праздник жертвы» или «праздник жертвоприношения». Но более устойчивым в русском языке стало название «курбан-байрам», а впервые в русском языке упоминание этого праздника было сделано путешественником Афанасием Никитиным, который назвал праздник «курбанть-багрямъ».

В этом варианте названия первое слово «курбан» имеет тюркское происхождение и означает «жертва», а второе слово «байрам» имеет также тюркское происхождение и переводится как «праздник». Такое название праздника распространено у тюркских народов. Есть вариант названия, когда употребляется слово «аид» вместо второго слова «байрам», которое является словом арабского происхождения и переводится как «праздник». Один из таких примеров – название праздника в киргизском языке «курман-айт».

Мусульманская традиция предполагает называть термином «курбан» все, что человека приближает к Богу. К таким категориям относится и ритуальное жертвоприношение животного в праздник, когда человек духовно обращается к Богу.

История праздника Курбан байрам

Праздник Курбан-байрам – это кульминация хаджа, то есть паломничества в Мекку. Накануне этого праздника мусульмане, совершающие паломничество, поднимаются на гору Арафат, а в день самого праздника Курбан байрам происходит символическое бросание камней после чего совершается обход вокруг Каабы семь раз – такой обход носит название «таваф».

В Священном Коране рассказывается, как к пророку Ибрахиму пришел ангел по имени Джабраил в сновидении. Ангел Джабраил передал Ибрахиму повеление Всевышнего Аллаха принести своего сына как жертву Всевышнему. Имя сына в Священной Книге Коран не называется, но мусульманские предания подразумевают старшего сына Исмаила, а Таурат или Библия указывают на второго сына пророка Ибрахима по имени Исхак или Исаак.

По преданию, пророк Ибрахим пошел в то место в долине Мина, где сейчас находится город Мекка, и стал готовиться к совершению жертвоприношения. Сын также сопротивления отцу не оказывал, хотя и знал о том, какая его ждет участь: сын только молился и выказывал послушание и отцу, и воле Аллаха.

Такое веление Всевышнего Аллаха стало для Ибрахима испытанием его веры, и когда уже жертвоприношение почти состоялось, Всевышний сделал так, что нож Ибрахима перестал резать. И Ибрахиму было велено принести в жертву барана, вместо сына. В мусульманской традиции сказано, что Всевышний даровал пророку Ибрахиму, и у него родился позже еще один сын Исхак или Исаак.

Обряд на Курбан байрам

В Коране сообщается об обряде жертвоприношения в день праздника Курбан байрам следующее: «принесение в жертву верблюдов установили Мы в качестве обряда, предписанного Аллахом…» (сура Аль-Хаджж (Паломничество), 36-й аят), и далее сказано о том, что в этом обряде содержится польза для мусульман.

Далее описан порядок обряда жертвоприношения: нужно произнести над жертвенными животными имя Аллаха, «а когда повергнут их на бока, то ешьте их мясо, накормите и того, кто стыдится просить, и того, кто просит не таясь».

Также сказано о том, что Всевышний не нуждается в мясе жертвенного верблюда или его крови, — обряд жертвоприношения является свидетельством веры, моментом обращения и поклонения мусульманина Всевышнему Аллаху, и поэтому для Аллаха важна набожность верующих и их искренние намерения.

Далее обозначена причина, по которой Всевышний Аллах дал людям власть над теми животными, которых они приносят в жертву: «чтобы вы величали Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Так обрадуйте же благой вестью тех, кто вершит добро» (сура Аль-Хаджж (Паломничество), 37-й аят).

Даты праздника в 2021 году

На вопрос о том какого числа будет праздноваться курбан байрам в 2021 году, можно ответить, что приблизительный день праздника Курбан байрам в 2021 году будет приходиться на 20 июля.

В 2020 году Курбан-Байрам праздновался 31 июля.

В 2022 и 2023 годах дата празднования ориентировочно приходится 10 июля 2022 года и 29 июня 2023 года.

В году по мусульманскому календарю двенадцать лунных месяцев и триста пятьдесят четыре дня, то есть лунный год меньше, чем солнечный год, на одиннадцать или десять дней. Это объясняет тот факт, что мусульманские праздники религиозного характера, которые рассчитываются по лунному календарю, ежегодно сдвигаются по дате относительно солнечного григорианского календаря.

Дата, когда празднуют день Курбан байрам, также обусловлена местными обычаями каждого конкретного народа или государства: основное число государств придерживаются той даты, которую установил Верховный Суд Саудовской Аравии. Верховный Суд вычисляет эту дату по тому, видна ли в небе незадолго до этого луна или нет. В таких странах, как Индия и Бангладеш, а также Пакистан, мусульмане не придерживаются саудовского решения и сами проводят наблюдения за луной, поэтому даты проведения праздника Курбан байрам в этих странах иногда не совпадают.

День, который предшествует празднику, называется Днем Арафат – этот день назван так потому, что паломники, которые в это время совершают хадж, как раз находятся в долине под названием Арафат. В этот день желательно соблюдать пост всем мусульманам, кроме тех, кто совершает паломничество.

Порядок празднования и традиции

Празднование дня жертвоприношения начинают рано утром, и не только в Мекке, а и в любом мусульманском городе, в Москве и других столицах не только исламских государств: на рассвете верующие отправляются в мечеть, чтобы совершить утреннюю молитву, но перед этим верующему следует совершить гусль или ритуальное омовение, а затем облачиться в чистую, опрятную новую одежду, умастить тело благовониями.

Пока мусульмане совершают утреннюю прогулку до мечети следует произносит праздничные такбиры, слова «Аллаху Акбар».

Не рекомендуется верующему есть перед совершением молитвы, а когда утренняя молитва завершится, мусульмане возвращаются домой, после чего им следует снова отправиться либо в мечеть, либо на место совершения праздничной молитвы, чтобы прослушать хутбу или специальную проповедь, которую произносит имам-хатыб или мулла.

Началом времени намаза курбан байрам являются утренние часы, обычно праздничный намаз курбан байрам проводится между 7-9 часами утра, но мусульманину необходимо заранее уточнить время проведения молитвы в своей местности.

Праздничная молитва, которая совершается в этот день в мечети, завершается проповедью-хутбой. Сначала в этой проповеди отводится место прославлению Всевышнего Аллаха и салавату для Пророка Мухаммада ﷺ, а затем рассказывается об истории возникновения хаджа и о том, какое значение имеет обряд жертвоприношения. Имам-хатыб может преподнести такую проповедь в виде лаконичного и красноречивого текста.

Жертвоприношение следует совершать сразу же после того, как завершится праздничная молитва, и до того, как начнется заход солнца на третий день (как считают ханафиты) или на четвертый день (как считают шафииты). Лучше всего совершать жертвоприношение в первый день.

Над жертвенным животным следует произнести краткую формулу: «Бисмиллах, Аллах Акбар» — эти слова в переводе с арабского означают «Во имя Аллаха, Аллах велик!». Перед тем, как животное зарезать, его следует повалить так, чтобы головой он повалился по направлению к Мекке.

Баран, приносимый в жертву, должен быть минимум семи месяцев отроду, а шафииты считают, что можно приносить в жертву барана, достигшего года. Также можно принести в жертву корову или быка, которые достигли возраста двух лет. Если же это верблюд, то ему должно как минимум пять лет отроду.

Следует уделить внимание тому, чтобы животное, предназначенное для жертвоприношения, было красивым, большим и жирным, не имело изъянов, которые могли бы плохо повлиять на количество или качество его мяса. Не следует приносить в жертву хромых животных, а также больных или слепых, жертвой не может быть животное, у которого нет части уха или части рога больше половины.

После жертвоприношения одна третья часть мяса животного должна быть использована на то, чтобы приготовить угощения для своей семьи, еще треть следует раздать нуждающимся людям из числа родни или живущих по соседству, а еще третью часть раздать как милостыню тому, кто в ней нуждается.

По словам Ибн Аббаса, Пророк Мухаммад ﷺ, когда совершал жертвоприношение, третью часть туши жертвенного животного оставлял для своей семьи, еще третью мяса он угощал, и оставшуюся третью часть он раздавал тем, кто просил об этом. По словам Ибн Умара, «Жертвоприношения и подарки — треть для тебя, треть для семьи, треть для бедных».

Нельзя расплачиваться с человеком, который резал животное для жертвоприношения, мясом этого животного, но часть мяса мяснику можно дать или подарить, но оно не должно идти в качестве оплаты. Мясо жертвенного животного не должно идти на продажу, также как его шкуру или какие-то другие части животного, которое было принесено в жертву. Однако есть исключение, можно продать шкуру животного, а на вырученные деньги раздать милостыню.

Традиции застолья, связанные с праздником курбан байрам, предполагают, что человек угощается самыми разными блюдами из мяса, и в разных мусульманских странах готовят свои традиционные блюда с традиционными специями. Также праздничный стол к празднику Курбан байрам оформляют по-особому. Готовят к этому празднику и многочисленные сладости.

Существует традиция близким родственникам обмениваться в этот праздник подарками, а в следующие праздничные дни принято ходить в гости к своим родственникам и друзьям, поздравлять своих близких с праздником Курбан байрам, и такие посещения благословенны и желательны.

Жертва на Курбан байрам

В качестве жертвоприношения в праздник Курбан байрам может быть принесена корова, верблюд или баран. К жертве предъявляются следующие требования:

• возраст жертвы должен быть полгода или больше;
• животное должно быть здоровым;
• животное не должно иметь никаких видимых изъянов;
• лучше, если у мусульманина есть для этого финансовые возможности, принести в жертву по одному животному на каждого члена семьи или одну корову за каждые семь человек в семье, но если такой возможности нет, то можно принести и одно животное за всю семью;
• по мусульманским обычаям допускается, что семья принесет в жертву животное и от уже усопших членов семьи, если они это завещали;
• на каждую семью проводят заклание минимум одного барана.

Шкуру животного, принесенного в жертву, традиционно отдают в мечеть, а мясо готовят и съедают в качестве угощения за трапезой, где во главе стола сидит имам, а поучаствовать в этой трапезе может каждый мусульманин.

Хадисы

Упоминание об обряде жертвоприношения на праздник Курбан байрам содержится и в ряде хадисов Пророка Мухаммада ﷺ. В одном из хадисов сказано о том, что Всевышний Аллах даст тому, кто приносит жертвоприношение, великую награду.

По словам Джабира ибн Абдуллаха, когда он вместе с Пророком Мухаммадом ﷺ совершал праздничную молитву в день, когда праздновали Курбан-байрам, Посланник Аллаха ﷺ после молитвы привел барана, после чего принес этого барана в жертву, а также сказал, что эта жертва – от него самого, а также «от тех, из числа моей общины, кто не совершил жертвоприношения».

Пророк Мухаммад ﷺ призывал своих сподвижников и всю мусульманскую умму к тому, чтобы они совершали жертвоприношения. В хадисе, переданном со слов Аиши, Посланник Аллаха ﷺ говорил, что совершение жертвоприношения верующими – это «более любимо дело человека для Аллаха», и также упоминал, что в Судный день животное, принесенное в жертву, будет находиться на чаше добрых дел «со своими рогами, шерстью и копытами». Также он ﷺ сказал о том, что та кровь, которая в такой день будет пролита, достигнет своего места перед Всевышним еще до того, как упадет на землю, и призвал мусульман радоваться этому.

Не мучить животное

В одном из хадисов приводятся слова Посланника Аллаха ﷺ о том, что Всевышний Аллах предписывал мусульманам делать все хорошо, и если есть необходимость принести в жертву животное, то и зарезать его следует хорошим и правильным способом: «И пусть каждый из вас, как следует наточит свой нож, и пусть избавит животное от мучения».

По словам Ибн Аббаса, Пророк Мухаммад ﷺ однажды, проходя мимо точившего нож человека, увидел, что тот поставил на морду смотрящей на него овцы свою ногу. Тогда Пророк Мухаммад ﷺ задал вопрос ему, почему он не наточил свой нож до того, как повалить на землю овцу: «Неужели ты хочешь умертвить её дважды?!» (Ат-Табарани и другие).

В жертву только здоровое животное

В другом хадисе приведены слова Пророка Мухаммада ﷺ о том, какие типы животных нельзя приносить в жертву, и к ним относятся животные с изъяном – одноглазые или с таким изъяном, который очевиден, больные, если факт того, что животное болеет, тоже очевиден, животное, которое хромает, и это можно увидеть, а также слабое и истощенное животное.

Курбан байрам выходные и праздничные дни

В мусульманских странах, в которых государственной религией является ислам, Курбан байрам считают днем праздничным и отмечают в течение четырех или пяти дней. В таких государствах, как Катар или Турция, отдыхают в течение десяти дней, а в Саудовской Аравии с праздником Курбан байрам связаны две недели выходных. Три дня праздник Курбан байрам отмечают в Узбекистане, Уганде, Нигерии и Гане.

В Российской Федерации мусульманские республики Курбан байрам установили праздничным днем официально – это Чечня, Татарстан, Карачаево-Черкесия, Кабардино-Балкария, Ингушетия, Дагестан, Башкортостан и Адыгея, широко отмечают его и мусульмане Москвы. Мусульманские военнослужащие в России, могут получить специальный выходной день для того, чтобы они могли посетить мечеть и поздравить друг друга с праздником Курбан байрам, если они не заняты выполнением своих служебных обязанностей. В Крыму Курбан байрам является государственным праздником.

Поздравления с Курбан байрам 2021 года

Праздник мусульманский Курбан байрам – это день, когда люди ходят в гости и поздравляют друг друга, говоря традиционно слова «Ид мубарак» или «Иду-кум мубарак», которые переводятся как «Да будет благословенен ваш праздник!».

Также из традиционных слов и выражений, используемых мусульманами для поздравлений с праздником Курбан байрам, используются следующие:

• «Ид аль-Адъхьа мубарак» или «Благословенен праздник жертвоприношения!»;
• «Такъаббаля-Ллаhу минна ва-мин-кум» или «Да примет Аллах от нас и от вас!»;
• а также «Такъаббаля-Ллаhу минна ва-мин-кум съалихьу ль-а’маль» или «Да примет Аллах от нас и от вас праведные дела!».

С праздником Курбан Байрам можно поздравить и обычным поздравлением, сказав «с праздником курбан байрам«, но предпочтительнее и лучше будет использовать фразы приведенные выше, так как в них есть пожелания блага и упоминается Всевышний Аллах.

Курбан-байрам, или, как называют его арабы, Ид аль-Адха, известен как праздник завершения хаджа. Мусульмане в этот день вспоминают жертву пророка Ибрахима, ходят в мечети и раздают милостыню бедным и голодающим. Это одно из главных религиозных торжеств, напоминающее мусульманам о преданности человека Богу и о милосердии Всевышнего.

Когда отмечается Курбан-байрам в 2023 году

Курбан-байрам начинают праздновать через 70 дней после Ураза-байрама, на десятый день мусульманского месяца Зуль-хиджа. В отличие от многих других дат, Курбан-байрам отмечают несколько дней подряд. В исламских странах празднование может затянуться на две недели (Саудовская Аравия), где-то его отмечают пять дней, а где-то — три. В 2023 году Ид аль-Адха начинается в ночь с 27 на 28 июня, и главные торжества намечены на 28 июня.

История праздника

Само название отсылает к истории о пророке Ибрагиме (Авраам), события которой описаны в 37 суре Корана (вообще Ибрагиму в Коране уделяется много внимания). Как-то раз ему во сне явился ангел Джабраил (отождествляется с библейским архангелом Гавриилом) и передал, что Аллах велит принести в жертву сына. Речь шла о старшем сыне Исмаиле (в Ветхом Завете фигурировал Исаак).

И Ибрагим, несмотря на душевные терзания, все-таки согласился умертвить родного человека. Но в самый последний момент Аллах заменил жертву на барана. Это было испытание веры, и Ибрагим успешно прошел его.

С тех пор мусульмане ежегодно вспоминают Ибрагима и милость Аллаха. Праздник с первых веков существования Ислама отмечают в арабских, тюркских и других мусульманских странах. Для большинства верующих Курбан-байрам — главный праздник в году.

Традиции праздника

Традиции Курбан-байрама неразрывно связаны с основными правилами ислама. Перед началом праздника необходимо совершить полное омовение, особое внимание надо уделить одежде. Не стоит встречать праздник в грязных и неопрятных вещах.

Друг друга в день Курбан-байрама принято поздравлять возгласом «Ид мубарак!», что в переводе с арабского означает «Благословен праздник!».

Согласно традиции, жертвой для Курбан-байрама могут быть баран, верблюд или корова. При этом важно понимать, что принесенный в жертву скот в первую очередь предназначен для милостыни, для угощения близких и друзей.

Суть Курбан-байрама

Ключевая часть Курбан-байрама — жертвоприношение. После праздничной молитвы верующие закалывают барана (можно еще верблюда, корову, буйвола или козу), вспоминая о подвиге пророка Ибрагима. При этом у обряда есть строгие правила. Если в жертву приносят верблюда, ему должно быть пять лет. Крупный рогатый скот (корова, буйвол) должен быть двухгодовалым, а овцы — годовалыми. У животных не должно быть болезней и серьезных недостатков, портящих мясо. При этом верблюда можно заколоть за семерых человек. Но если позволяют средства, лучше принести в жертву семь овец — по овце на верующего.

Председатель Центрального духовного управления мусульман России верховный муфтий Талгат Таджуддин еще ранее рассказал читателям «Комсомольской правды» о том, как отмечать этот праздник:

— Начнется великий праздник с утренней молитвы. В каждой из мечетей совершится намаз, после чего начнется главная часть праздника — жертвоприношение. Детей на молитвы брать необязательно.
Положено одну треть жертвенных животных отдать беднякам или детским домам, одну треть раздать гостям и родственникам, и еще одну треть оставить семье.
А еще в этот день принято навещать близких и молиться за умерших. Также верующие должны раздавать милостыню.

Закалывая животное, нельзя проявлять агрессию. Наоборот, к нему надо относиться с жалостью. В таком случае, говорил Пророк, и Аллах смилуется над человеком. К месту закалывания зверя приводят аккуратно, чтобы не вызвать паники. Режут таким образом, чтобы его не видели другие животные. Да и сама жертва не должна видеть ножа. Категорически запрещается мучить животное.

Курбан-байрам в России

Как уже говорилось выше, сам смысл жертвоприношения ни в коем случае не связан с жестокостью. В деревнях крупный и мелкий рогатый скот закалывают регулярно, это жизненная необходимость. На Курбан-байрам мясом жертвенного животного стараются делиться с теми, кому в жизни меньше повезло.

Однако в городах традиции могут быть разные, и поэтому процедура жертвоприношения проводятся по особым правилам. Если раньше это проходило во дворах мечетей, то в последние годы администрации российских городов выделяют специальные площадки. Там дежурят сотрудники Роспотребнадзора и санитарных инспекций, которые следят за тем, чтобы мясо готовилось по всем правилам. Стандарты халяль строго соблюдают священнослужители.

1. История и смысл праздника

2. Подготовка: омовение и намаз

В день накануне праздника (он называется День Арафат) полагается соблюдать пост. Праздновать Курбан-байрам начинают с раннего утра. До рассвета мужчины совершают полное омовение, надевают лучшую одежду и отправляются в мечеть для совершения намаза. Делать это обязательно на голодный желудок.

В мечети совершается праздничная молитва, после которой мулла или имам-хатыб произносит проповедь (хутбу). Как правило, она начинается с прославления Аллаха и Мухаммеда, затем верующим разъясняется происхождения хаджа и значение ритуала жертвоприношения. Участие в проповеди принимают только мужчины, также в мечеть можно приводить детей, но это необязательно.

Когда проповедь окончена, мусульмане обычно отправляются на кладбище, чтобы помолиться за умерших. После этого можно приступать к главной части праздника – закланию животного.

3. Жертвоприношение: основные правила

Заклание животного происходит сразу по завершении праздничной молитвы. Считается, что если мусульманин по каким-то причинам не может зарезать животное самостоятельно, он должен по крайней мере присутствовать при совершении процесса.

С жертвоприношением на Курбан-байрам связана еще одна интересная традиция. Согласно исламу, принесенные в жертву животные в день Божьего суда (Киямат) будут помогать людям переправляться через адскую бездну в рай по мосту. Для этого перед тем, как совершить заклание, хозяин помечает свое животное (например, вешает на него украшения), чтобы в судный день быстрее отыскать его.

Жертвоприношение считается совершенным только в том случае, если священнослужитель прочел специальную молитву, а тот, кто закалывает животное, должен сказать: «Бисмиллах, Аллах Акбар», что означает «Во имя Аллаха, Аллах велик!». Только после этого можно приступать к разделке и приготовлению мяса.

4. Праздничный стол: как готовить и подавать

Каждая мусульманская семья на Курбан-байрам накрывает большой праздничный стол. Главные блюда в этот день, конечно же, готовятся из мяса. Кстати, хранить его нельзя: все необходимо съесть до окончания праздника. Мясо жертвенного животного делят на три части: одну отдают бедным или относят в мечеть, из второй части готовят угощение для близких, а третью часть хозяин оставляет себе. В этот день принято устраивать пышные застолья и приглашать как можно больше гостей: родственников, друзей, соседей. При этом не возбраняется угощать представителей других религий. Запрещается продавать мясо убитого животного, а также выбрасывать его шкуру. Кости скота необходимо предать земле.

5. Роль женщины в Курбан-байраме

В то время как главный долг мужчин в эти дни – посещение мечети и заклание животного, обязанность женщины – забота о хозяйстве и приготовление праздничного обеда. Накануне праздника мусульманки готовят дом к приходу гостей, проводят тщательную уборку и покупают подарки близким. Также жена может помочь мужу собраться в мечеть: считается, что за это Аллах щедро вознаградит ее. Самой женщине совершать намаз в эти дни не обязательно, хотя и не запрещено.

From Wikipedia, the free encyclopedia

Eid al-Adha
Calligraphic fragment dated to 1729–30 displaying blessings for Eid al-Adha in Arabic
Official name	Eid al-Adha
Observed by	Muslims
Type	Islamic
Significance	Commemoration of Abraham (Ibrahim)’s willingness to sacrifice his son in obedience of a command from God End of the annual Hajj to Mecca
Observances	Eid prayers, animal slaughter, charity, social gatherings, festive meals, gift-giving
Begins	10 Dhu al-Hijjah
Ends	13 Dhu al-Hijjah
Date	10 Dhu al-Hijjah
2023 date	28 June to 2 July[1]
2024 date	16 June to 20 June[2]
Related to	Hajj; Eid al-Fitr

Eid al-Adha (Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, lit. ‘Feast of the Sacrifice’) or the Holiday of Sacrifice is the second and the larger of the two main holidays celebrated in Islam (the other being Eid al-Fitr). It honours the willingness of Abraham (Ibrahim) to sacrifice his son Ishmael (Ismail) as an act of obedience to God’s command. Before Abraham could sacrifice his son, however, God provided him with a lamb which he was supposed to kill in his son’s place because of his willingness to sacrifice his own son in the name of God. In commemoration of this intervention, animals are ritually sacrificed. Part of their meat is consumed by the family which offers the animal, while the rest of the meat is distributed to the poor and the needy. Sweets and gifts are given, and extended family members are typically visited and welcomed.^[6] The day is also sometimes called the Greater Eid.^[7]

In the Islamic lunar calendar, Eid al-Adha falls on the tenth day of Dhu al-Hijjah and lasts for four days. In the international (Gregorian) calendar, the dates vary from year to year, shifting approximately 11 days earlier each year.

Pronunciation[edit]

Eid al-Adha is also pronounced Eid al-Azha and Eidul Azha, primarily in Iran and regions influenced by the Persian language like the Indian subcontinent; EED əl AH-də, -⁠ AHD-hah; Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː].^[8]

Etymology[edit]

The Arabic word عيد (ʿīd) means ‘festival’, ‘celebration’, ‘feast day’, or ‘holiday’. It itself is a triliteral root ‏عيد‎ (ʕ-y-d) with associated root meanings of «to go back, to rescind, to accrue, to be accustomed, habits, to repeat, to be experienced; appointed time or place, anniversary, feast day».^[9][10] Arthur Jeffery contests this etymology, and believes the term to have been borrowed into Arabic from Syriac, or less likely Targumic Aramaic.^[11]

The holiday is called عيد الأضحى (Eid-al-Adha) or العيد الكبير (Eid-al-Kabir) in Arabic.^[12] The words أضحى (aḍḥā) and قربان (qurbān) are synonymous in meaning ‘sacrifice’ (animal sacrifice), ‘offering’ or ‘oblation’. The first word comes from the triliteral root ضحى (ḍaḥḥā) with associated meanings of «immolate ; offer up ; sacrifice ; victimize».^[13] No occurrence of this root with a meaning related to sacrifice occurs in the Qur’an^[9] but in the Hadith literature. Arab Christians use the term to mean the Eucharistic host. The second word derives from the triliteral root ‏‏قرب‎‎ (qaraba) with associated meanings of «closeness, proximity… to moderate; kinship…; to hurry; …to seek, to seek water sources…; scabbard, sheath; small boat; sacrifice».^[10] Arthur Jeffery recognizes the same Semitic root, but believes the sense of the term to have entered Arabic through Aramaic.^[11] The word is still used by Aramaic Christians for the Communion service, see Eucharist above. Compare Hebrew korban קָרבן (qorbān).

Origin[edit]

One of the main trials of Abraham’s life was to face the command of God by killing his beloved son. According to the narrative, Abraham kept having nightmares that he was sacrificing his son Ishmael, son of Hagar (Hajar). Abraham knew that this was a command from God and he told his son, as stated in the Quran,

«Oh son, I keep dreaming that I am slaughtering you». he replied, «Father, do what you are ordered to do.»

Abraham prepared to submit to the will of God and to slaughter his son as an act of faith and obedience to God.^[14] During the preparation, Iblis (Satan) tempted Abraham and his family by trying to dissuade them from carrying out God’s commandment, and Abraham drove Iblis away by throwing pebbles at him. In commemoration of their rejection of Iblis, stones are thrown during Hajj rites at symbolic pillars, symbolising the place at which Iblis tried to dissuade Abraham^[15]

Acknowledging that Abraham was willing to sacrifice what is dear to him, God honoured both Abraham and Ishmael. Angel Gabriel (Jibreel) called Abraham, «O’ Ibrahim, you have fulfilled the revelations.» and a lamb from heaven was offered by Angel Gabriel to prophet Abraham to slaughter instead of Ishmael. Muslims worldwide celebrate Eid al Adha to commemorate both the devotion of Abraham and the survival of Ishmael.^[16][17][18]

This story is known as the Akedah in Judaism (Binding of Isaac) and originates in the Torah,^[19] the first book of Moses (Genesis, Ch. 22). The Quran refers to the Akedah as follows:^[20]

100 My Lord! Bless me with righteous offspring.”
101 So We gave him good news of a forbearing son.
102 Then when the boy reached the age to work with him, Abraham said, “O my dear son! I have seen in a dream that I ˹must˺ sacrifice you. So tell me what you think.” He replied, “O my dear father! Do as you are commanded. Allah willing, you will find me steadfast.”
103 Then when they submitted ˹to Allah’s Will˺, and Abraham laid him on the side of his forehead ˹for sacrifice˺,
104 We called out to him, “O Abraham!
105 You have already fulfilled the vision.” Indeed, this is how We reward the good-doers.
106 That was truly a revealing test.
107 And We ransomed his son with a great sacrifice,
108 and blessed Abraham ˹with honourable mention˺ among later generations:
109 “Peace be upon Abraham.”
110 This is how We reward the good-doers.
111 He was truly one of Our faithful servants.
112 We ˹later˺ gave him good news of Isaac—a prophet, and one of the righteous.

The word «Eid» appears once in Al-Ma’ida, the fifth surah of the Quran, with the meaning «a festival or a feast».^[21]

Slaughter on Eid al-Adha[edit]

The tradition for Eid al-Adha involves slaughtering an animal and sharing the meat in three equal parts – for family, for relatives and friends, and for poor people. The goal is to make sure every Muslim gets to eat meat.^[22][23]

Eid prayers[edit]

Devotees offer the Eid al-Adha prayers at the mosque. The Eid al-Adha prayer is performed any time after the sun completely rises up to just before the entering of Zuhr time, on the tenth of Dhu al-Hijjah. In the event of a force majeure (e.g. natural disaster), the prayer may be delayed to the 11th of Dhu al-Hijjah and then to the 12th of Dhu al-Hijjah.^[24]

Eid prayers must be offered in congregation. Participation of women in the prayer congregation varies from community to community.^[25] It consists of two rakats (units) with seven takbirs in the first Raka’ah and five Takbirs in the second Raka’ah. For Shia Muslims, Salat al-Eid differs from the five daily canonical prayers in that no adhan (call to prayer) or iqama (call) is pronounced for the two Eid prayers.^[26][27] The salat (prayer) is then followed by the khutbah, or sermon, by the Imam.^[28]

At the conclusion of the prayers and sermon, Muslims embrace and exchange greetings with one another (Eid Mubarak), give gifts and visit one another. Many Muslims also take this opportunity to invite their friends, neighbours, co-workers and classmates to their Eid festivities to better acquaint them about Islam and Muslim culture.^[29]

Traditions and practices[edit]

During Eid al-Adha, distributing meat amongst the people, chanting the takbir out loud before the Eid prayers on the first day and after prayers throughout the four days of Eid, are considered essential parts of this important Islamic festival.^[30]

The takbir consists of:^[31]

Adults and children are expected to dress in their finest clothing to perform Eid prayer in a large congregation in an open waqf («stopping») field called Eidgah or mosque. Affluent Muslims who can afford it sacrifice their best halal domestic animals (usually a camel, goat, sheep, or ram depending on the region) as a symbol of Abraham’s willingness to sacrifice his only son.^[32] The sacrificed animals, called aḍḥiya (Arabic: أضحية), known also by the Perso-Arabic term qurbāni, have to meet certain age and quality standards or else the animal is considered an unacceptable sacrifice.^[33] In Pakistan alone nearly ten million animals are sacrificed on Eid days, costing over $2 billion.^[34]

The meat from the sacrificed animal is preferred to be divided into three parts. The family retains one-third of the share; another third is given to relatives, friends, and neighbors; and the remaining third is given to the poor and needy.^[32]

Muslims wear their new or best clothes. People cook special sweets, including ma’amoul (filled shortbread cookies) and samosas. They gather with family and friends.^[24]

Eid al-Adha in the Gregorian calendar[edit]

While Eid al-Adha is always on the same day of the Islamic calendar, the date on the Gregorian calendar varies from year to year since the Islamic calendar is a lunar calendar and the Gregorian calendar is a solar calendar. The lunar calendar is approximately eleven days shorter than the solar calendar.^[35] Each year, Eid al-Adha (like other Islamic holidays) falls on one of about two to four Gregorian dates in parts of the world, because the boundary of crescent visibility is different from the International Date Line.^[36]

The following list shows the official dates of Eid al-Adha for Saudi Arabia as announced by the Supreme Judicial Council. Future dates are estimated according to the Umm al-Qura calendar of Saudi Arabia.^[3] The Umm al-Qura calendar is just a guide for planning purposes and not the absolute determinant or fixer of dates. Confirmations of actual dates by moon sighting are applied on the 29th day of the lunar month prior to Dhu al-Hijjah^[37] to announce the specific dates for both Hajj rituals and the subsequent Eid festival. The three days after the listed date are also part of the festival. The time before the listed date the pilgrims visit Mount Arafat and descend from it after sunrise of the listed day.^[38]

In many countries, the start of any lunar Hijri month varies based on the observation of new moon by local religious authorities, so the exact day of celebration varies by locality.

Explanatory notes[edit]

Because the Hijri year differs by about 11 days from the AD year, Eid al-Adha can occur twice a year, in the year 1029, 1062, 1094, 1127, 1159, 1192, 1224, 1257, 1290, 1322, 1355, 1387, 1420, 1452, 1485, 1518, 1550, 1583, 1615, 1648, 1681, 1713, 1746, 1778, 1811, 1844, 1876, 1909, 1941, 1974, 2006, 2039, 2072, 2104, 2137, 2169, 2202, 2235, 2267 and 2300. (will continue to occur every 32 or 33 years).

References[edit]

External links[edit]

• Media related to Eid al-Adha at Wikimedia Commons
• Muttaqi, Shahid ‘Ali. «The Sacrifice of ‘Eid al-Adha’«.

From Wikipedia, the free encyclopedia

Eid al-Adha
Calligraphic fragment dated to 1729–30 displaying blessings for Eid al-Adha in Arabic
Official name	Eid al-Adha
Observed by	Muslims
Type	Islamic
Significance	Commemoration of Abraham (Ibrahim)’s willingness to sacrifice his son in obedience of a command from God End of the annual Hajj to Mecca
Observances	Eid prayers, animal slaughter, charity, social gatherings, festive meals, gift-giving
Begins	10 Dhu al-Hijjah
Ends	13 Dhu al-Hijjah
Date	10 Dhu al-Hijjah
2023 date	28 June to 2 July[1]
2024 date	16 June to 20 June[2]
Related to	Hajj; Eid al-Fitr

Eid al-Adha (Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, lit. ‘Feast of the Sacrifice’) or the Holiday of Sacrifice is the second and the larger of the two main holidays celebrated in Islam (the other being Eid al-Fitr). It honours the willingness of Abraham (Ibrahim) to sacrifice his son Ishmael (Ismail) as an act of obedience to God’s command. Before Abraham could sacrifice his son, however, God provided him with a lamb which he was supposed to kill in his son’s place because of his willingness to sacrifice his own son in the name of God. In commemoration of this intervention, animals are ritually sacrificed. Part of their meat is consumed by the family which offers the animal, while the rest of the meat is distributed to the poor and the needy. Sweets and gifts are given, and extended family members are typically visited and welcomed.^[6] The day is also sometimes called the Greater Eid.^[7]

In the Islamic lunar calendar, Eid al-Adha falls on the tenth day of Dhu al-Hijjah and lasts for four days. In the international (Gregorian) calendar, the dates vary from year to year, shifting approximately 11 days earlier each year.

Pronunciation[edit]

Eid al-Adha is also pronounced Eid al-Azha and Eidul Azha, primarily in Iran and regions influenced by the Persian language like the Indian subcontinent; EED əl AH-də, -⁠ AHD-hah; Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː].^[8]

Etymology[edit]

The Arabic word عيد (ʿīd) means ‘festival’, ‘celebration’, ‘feast day’, or ‘holiday’. It itself is a triliteral root ‏عيد‎ (ʕ-y-d) with associated root meanings of «to go back, to rescind, to accrue, to be accustomed, habits, to repeat, to be experienced; appointed time or place, anniversary, feast day».^[9][10] Arthur Jeffery contests this etymology, and believes the term to have been borrowed into Arabic from Syriac, or less likely Targumic Aramaic.^[11]

The holiday is called عيد الأضحى (Eid-al-Adha) or العيد الكبير (Eid-al-Kabir) in Arabic.^[12] The words أضحى (aḍḥā) and قربان (qurbān) are synonymous in meaning ‘sacrifice’ (animal sacrifice), ‘offering’ or ‘oblation’. The first word comes from the triliteral root ضحى (ḍaḥḥā) with associated meanings of «immolate ; offer up ; sacrifice ; victimize».^[13] No occurrence of this root with a meaning related to sacrifice occurs in the Qur’an^[9] but in the Hadith literature. Arab Christians use the term to mean the Eucharistic host. The second word derives from the triliteral root ‏‏قرب‎‎ (qaraba) with associated meanings of «closeness, proximity… to moderate; kinship…; to hurry; …to seek, to seek water sources…; scabbard, sheath; small boat; sacrifice».^[10] Arthur Jeffery recognizes the same Semitic root, but believes the sense of the term to have entered Arabic through Aramaic.^[11] The word is still used by Aramaic Christians for the Communion service, see Eucharist above. Compare Hebrew korban קָרבן (qorbān).

Origin[edit]

One of the main trials of Abraham’s life was to face the command of God by killing his beloved son. According to the narrative, Abraham kept having nightmares that he was sacrificing his son Ishmael, son of Hagar (Hajar). Abraham knew that this was a command from God and he told his son, as stated in the Quran,

«Oh son, I keep dreaming that I am slaughtering you». he replied, «Father, do what you are ordered to do.»

Abraham prepared to submit to the will of God and to slaughter his son as an act of faith and obedience to God.^[14] During the preparation, Iblis (Satan) tempted Abraham and his family by trying to dissuade them from carrying out God’s commandment, and Abraham drove Iblis away by throwing pebbles at him. In commemoration of their rejection of Iblis, stones are thrown during Hajj rites at symbolic pillars, symbolising the place at which Iblis tried to dissuade Abraham^[15]

Acknowledging that Abraham was willing to sacrifice what is dear to him, God honoured both Abraham and Ishmael. Angel Gabriel (Jibreel) called Abraham, «O’ Ibrahim, you have fulfilled the revelations.» and a lamb from heaven was offered by Angel Gabriel to prophet Abraham to slaughter instead of Ishmael. Muslims worldwide celebrate Eid al Adha to commemorate both the devotion of Abraham and the survival of Ishmael.^[16][17][18]

This story is known as the Akedah in Judaism (Binding of Isaac) and originates in the Torah,^[19] the first book of Moses (Genesis, Ch. 22). The Quran refers to the Akedah as follows:^[20]

100 My Lord! Bless me with righteous offspring.”
101 So We gave him good news of a forbearing son.
102 Then when the boy reached the age to work with him, Abraham said, “O my dear son! I have seen in a dream that I ˹must˺ sacrifice you. So tell me what you think.” He replied, “O my dear father! Do as you are commanded. Allah willing, you will find me steadfast.”
103 Then when they submitted ˹to Allah’s Will˺, and Abraham laid him on the side of his forehead ˹for sacrifice˺,
104 We called out to him, “O Abraham!
105 You have already fulfilled the vision.” Indeed, this is how We reward the good-doers.
106 That was truly a revealing test.
107 And We ransomed his son with a great sacrifice,
108 and blessed Abraham ˹with honourable mention˺ among later generations:
109 “Peace be upon Abraham.”
110 This is how We reward the good-doers.
111 He was truly one of Our faithful servants.
112 We ˹later˺ gave him good news of Isaac—a prophet, and one of the righteous.

The word «Eid» appears once in Al-Ma’ida, the fifth surah of the Quran, with the meaning «a festival or a feast».^[21]

Slaughter on Eid al-Adha[edit]

The tradition for Eid al-Adha involves slaughtering an animal and sharing the meat in three equal parts – for family, for relatives and friends, and for poor people. The goal is to make sure every Muslim gets to eat meat.^[22][23]

Eid prayers[edit]

Devotees offer the Eid al-Adha prayers at the mosque. The Eid al-Adha prayer is performed any time after the sun completely rises up to just before the entering of Zuhr time, on the tenth of Dhu al-Hijjah. In the event of a force majeure (e.g. natural disaster), the prayer may be delayed to the 11th of Dhu al-Hijjah and then to the 12th of Dhu al-Hijjah.^[24]

Eid prayers must be offered in congregation. Participation of women in the prayer congregation varies from community to community.^[25] It consists of two rakats (units) with seven takbirs in the first Raka’ah and five Takbirs in the second Raka’ah. For Shia Muslims, Salat al-Eid differs from the five daily canonical prayers in that no adhan (call to prayer) or iqama (call) is pronounced for the two Eid prayers.^[26][27] The salat (prayer) is then followed by the khutbah, or sermon, by the Imam.^[28]

At the conclusion of the prayers and sermon, Muslims embrace and exchange greetings with one another (Eid Mubarak), give gifts and visit one another. Many Muslims also take this opportunity to invite their friends, neighbours, co-workers and classmates to their Eid festivities to better acquaint them about Islam and Muslim culture.^[29]

Traditions and practices[edit]

During Eid al-Adha, distributing meat amongst the people, chanting the takbir out loud before the Eid prayers on the first day and after prayers throughout the four days of Eid, are considered essential parts of this important Islamic festival.^[30]

The takbir consists of:^[31]

Adults and children are expected to dress in their finest clothing to perform Eid prayer in a large congregation in an open waqf («stopping») field called Eidgah or mosque. Affluent Muslims who can afford it sacrifice their best halal domestic animals (usually a camel, goat, sheep, or ram depending on the region) as a symbol of Abraham’s willingness to sacrifice his only son.^[32] The sacrificed animals, called aḍḥiya (Arabic: أضحية), known also by the Perso-Arabic term qurbāni, have to meet certain age and quality standards or else the animal is considered an unacceptable sacrifice.^[33] In Pakistan alone nearly ten million animals are sacrificed on Eid days, costing over $2 billion.^[34]

The meat from the sacrificed animal is preferred to be divided into three parts. The family retains one-third of the share; another third is given to relatives, friends, and neighbors; and the remaining third is given to the poor and needy.^[32]

Muslims wear their new or best clothes. People cook special sweets, including ma’amoul (filled shortbread cookies) and samosas. They gather with family and friends.^[24]

Eid al-Adha in the Gregorian calendar[edit]

While Eid al-Adha is always on the same day of the Islamic calendar, the date on the Gregorian calendar varies from year to year since the Islamic calendar is a lunar calendar and the Gregorian calendar is a solar calendar. The lunar calendar is approximately eleven days shorter than the solar calendar.^[35] Each year, Eid al-Adha (like other Islamic holidays) falls on one of about two to four Gregorian dates in parts of the world, because the boundary of crescent visibility is different from the International Date Line.^[36]

The following list shows the official dates of Eid al-Adha for Saudi Arabia as announced by the Supreme Judicial Council. Future dates are estimated according to the Umm al-Qura calendar of Saudi Arabia.^[3] The Umm al-Qura calendar is just a guide for planning purposes and not the absolute determinant or fixer of dates. Confirmations of actual dates by moon sighting are applied on the 29th day of the lunar month prior to Dhu al-Hijjah^[37] to announce the specific dates for both Hajj rituals and the subsequent Eid festival. The three days after the listed date are also part of the festival. The time before the listed date the pilgrims visit Mount Arafat and descend from it after sunrise of the listed day.^[38]

In many countries, the start of any lunar Hijri month varies based on the observation of new moon by local religious authorities, so the exact day of celebration varies by locality.

Explanatory notes[edit]

Because the Hijri year differs by about 11 days from the AD year, Eid al-Adha can occur twice a year, in the year 1029, 1062, 1094, 1127, 1159, 1192, 1224, 1257, 1290, 1322, 1355, 1387, 1420, 1452, 1485, 1518, 1550, 1583, 1615, 1648, 1681, 1713, 1746, 1778, 1811, 1844, 1876, 1909, 1941, 1974, 2006, 2039, 2072, 2104, 2137, 2169, 2202, 2235, 2267 and 2300. (will continue to occur every 32 or 33 years).

References[edit]

External links[edit]

• Media related to Eid al-Adha at Wikimedia Commons
• Muttaqi, Shahid ‘Ali. «The Sacrifice of ‘Eid al-Adha’«.