Чыккан кунинле поздравления алтай открытка

Кару jерлештер!

Бу бÿкте чыккан кÿнге, белек jашка (50 jаш юбилейге) да öскö дö учурлу öйлöргö келижер уткуул сöстöрди jуудыс. Слер анайда ок олорды тузаланып, эки-ÿч уткуулдаҥ jаҥыс эдип, бойыгар келиштирер аргалу. База jараш, jакшы уткуулдар билер болзоор, комментарийлерге чийип, ÿлежигер!

Нени кÿÿнзеерге jарар

• бек су-кадык
• ырыс
• сÿÿнчи
• омок/бийик кÿÿн-санаа
• эҥке-тоҥко jÿрÿм
• ачык jолдор
• амыр-энчÿ
• jеҥил сын
• ийде-кÿч
• нöкöрлöрдиҥ ле jуук улустыҥ сÿÿжин
• …

Кийдире сöс

Кару ___________! Толуп jаткан алтын jажыгарла уткып, бек су-кадык, ырыс, омок кÿÿн-санаа, албаты ортодо тоомjыгар улалып, Кудайдаҥ алкыш-быйанду болыгар деп кÿÿнзейдис!

***

Кару бистиҥ адабыс __________! Толуп jаткан 60 jажыгарла изÿ уткып, мынаҥ да ары jаан билебиске баш болуп, артабай, jаандарысты килеп, jаштарысты кичееп jÿригер! Айыл-jуртыгар амыр турзын, мал-ажыгар öзÿп ле jатсын, албатыдаҥ быйанду, Алтайыстаҥ курчулу болыгар деп кÿÿнзейдис!

***

Кару ла сÿÿген ___________! Белек jажыгарла изÿ уткып, бек су-кадык, бийик кÿÿн-санаа, jÿрÿмниҥ кандый ла айалгазында ийде-кÿчигер кожулып турзын, бу ла jалакай, кÿÿнзек, ачык-jарык артсын, Алтайынаҥ алкышту болуп, сананган амадулараарга jединеер деп кÿÿнзейдис!

***

Кÿндÿлÿ __________! Кирген учурлу jажыгарла акту кÿÿнистеҥ уткыйдыс! Алкы бойыгарга бек су-кадык, бала-баркагарга ырыс-кежик, ичкери jол кÿÿнзейдис!

***

Jаштаҥ ала кожо чыдаган ÿÿрем __________! Jÿрÿмниҥ база бир учурлу ажузына jеткениҥле уткып, су-кадык, ырыс-кежик кÿÿнзейдим!

***

Эл-jонго алкыш-быйанду, эбире jÿрген эл-тöрööнгö, кöп тоолу jеендерге jалакай, jымжак кÿÿндÿ сыйныбысты/энебисти/______, сааган сÿттий, jааган кардый ак санаалу бойыҥ Актаҥ-Кöктöҥ курчулу-куйакту jÿр!

***

Баштаган бастыра иш-керектеригер албаты ортодо тоомjыда ла jеҥÿлу болзын!

***

Ару санаагар, jалакай jÿрегер учун Слерге алкыщ-быйан болзын!

***

Биске баш болуп, узак-узак jажагар, арка-сынаар jеҥил jÿрÿгер! Слердий jалакай, тоомjылу, ару кÿÿндÿ эjелÿ (энелÿ, jеҥелÿ) болгонысла jаантайын оморкоп jÿредис!

***

Ончобыска баш, тем болуп jÿрÿгер!

***

Балдараардыҥ быйаны эмди jÿрÿмде курчу болзын!

***

Бала-баркагарга баш болуп,
База да узак jаш jажагар,
Одырган очогорды корулап,
Оору-jобол jок jÿрÿгер!

***

Кара чачыгар кажайбазын,
Кара кöстöр jашталбазын,
Чындык jÿрегер чылабазын
Чырайыгар оҥбозын!

***

Узун-узун jолдор öдÿп
Узак-узак jаш jажагар!

***

Ашкан ажулардыҥ алкыжы jетсин,
Кечкен кечÿлердиҥ ийдези кожулзын!

***

Алтайыстыҥ ару сындары
Арка-сынаарды jеҥилтсин
Аржан-кутук суулары
Арга-чак кошсын!

***

Санаа-кÿÿнигер ачык болзын,
Jÿрегер сÿÿнчиге алдыртып ойнозын,
Jайылган чаҥкыр теҥери алдында
Jаантайын Слерде ырыс болзын,
Амадаган амадулар бÿдÿп турзын!

***

Айланып чыккан Ай ла Кÿн
Алып jÿрзин jажына,
Арчын öскöн тайгалар
Аластап турзын jаына.
Айыл-jуртыгар амыр турзын,
Азыраган балдарар ырысту болзын.

***

Озолоп чыккан Кÿн-Эне,
Оройтып чыккан Ай-Ада
Ээлÿ-байлу тууларлу,
Аржан-кутук сууларлу
Арчын jытту Алтайыс
Курчулап слерди корызын!

***

Энебис биске – эрjине,
Айтканы биске – алкыш,
Амадап сыйлаган чечегис,
Кÿÿнзеп айткан уткуулыс –
Бистиҥ слерге быйаныс!

***

Канча да jастар айланза,
Андый ла jиит, jараш jÿр!
Канча да jылдар кожулза,
Омок-седеҥ, су-кадык jÿр!

***

Арка-сыныҥ арыбазын,
Арга-кÿчиҥ астабазын,
Айыл-jуртыҥ амыр турзын,
Алтайыс сеге курчузын берзин!

***

Алтайыстыҥ алкыжы jетсин,
Балдарыҥ сени сÿÿндирип jÿрзин!

***

Чыккан кÿниҥниҥ jыргалында
Jаркынду чалызын теҥериде jылдыс.
Jараш jÿрÿмниҥ jолында
Jаба алтазын jаан ырыс.
Сÿÿнчи сенеҥ айрылбазын,
Су-кадык айланып jÿрзин.
Jаш кожулганы неме беди,
Jÿрегиҥ jаантайын jиит болзын!

***

Jайаачы берген бу кÿнде сеге
Jайылып чыккан чечектиҥ jаражын,
Таҥдакталып чыккан кÿнниҥ кÿлÿмjизин,
Шоркырап аккан суучактыҥ каткызын,
Теҥериде суркурашкан jылдыстардыҥ jаркынын
Акту-кÿÿнимнеҥ сыйлайдым, ÿÿрем!

***

Jÿрÿмниҥ ырызын, jÿректиҥ сÿÿжин
Бис слерге сыйлайдыс!
Суркураган jылдыстарды
Учукка тизип бередис.
Уйуктаган чалындарды
Чачарга слердиҥ иледис!

***

Чыккан кÿнигерле, кару _________!
Ырыс ла сÿÿнчи слерге кÿÿнзейдис!
Арка-сынаар jеҥил jÿрзин,
Сана-кÿÿнеер омок болзын!
Арчын jытту Алтайыс
Алкыш-быйанын Слерге jетирзин,
Аржан-кутук суулары
Арга-чак берзин!

***

Эре-Чуйдыҥ эзини
Jаантайын слерге болушсын,
Ада-öбöкöлöрдиҥ jебрен jери
Алкы бойыгарга алкыш берзин!

***

Айландыра турган тууларыс
Ыжыктап слерди корулазын,
Амыр турган Алтайыс
Алкыжын слерге берзин!

***

Айыл-jуртыгар амыр турзын,
Азыраган балдараар ырысту болзын,
Алкы бойыгар су-кадык jÿрÿгер,
Аргалу-чакту jакшы jадыгар!

***

Оорыбай-чылабай, омок-седеҥ jÿрÿгер,
Амадаган амадугар бÿтсин,
Иштеген ижеер jедимдÿ болзын,
Узак-узак jаш jажагар!

***

Ырысту jымжак салымду,
Учурлу jараш jÿрÿмдÿ,
Алтайынаҥ курчулу,
Албатызынаҥ алкышту jÿр!

Тузаланганыбыс: Алтайдыҥ Чолмоны

Благопожелания как образцы речи 12.09.2012 Р.С. Минакова к.п.н. с.н.с. БНУ «НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова» г. Горно-Алтайск Республика Алтай В традиционной алтайской среде яркими элементами красноречия является благопожелания – алкыши. Мы полагаем, что в современной жизни алтайского общества народные благопожелания стали источником, откуда черпаются формульные образцы хвалебных, торжественных и других речей. Алкыши – древний архаический жанр народной поэзии, основанный на магии слова, имеющий целью путем просьбы или пожелания добиться успеха в труде, материального достатка и благополучия в жизни, удачи в мирных и ратных делах, благоденствия и здоровья как отдельного человека, так и коллектива (рода, племени) в целом. Основное назначение алкышей – улучшить жизнь человека [1,с. 48]. Обучение красноречию традиционно начиналось с написания и произнесения хвалебных, торжественных праздничных речей. Праздники, семейные и государственные, различные торжества, связанные с началом или окончанием какого-то большого дела, знаменательной датой, требуют не только внешнего обряда и организации, но обязательного сопровождения речью в виде докладов, выступлений, тостов, а также написания писем, поздравительных открыток, телеграмм, адресов и т.д. Поздравительная речь ставит целью восхваление какого-то лица, события и алкыш произносится в торжественных случаях. Эти случаи предоставляются нам во время государственных, производственных праздников. Понятно, что к государственным относятся все календарные праздники (как бы они не менялись), которые отмечаются и на работе, и дома; но есть и события на производстве, когда надо поздравить хорошего работника, подвести итоги сделанному, похвалить кого-то при вручении награды; наконец, нашу жизнь невозможно представить без праздников семейных (дней рождения, свадеб), приглашения гостей, похорон, поминок. Успех проведения всех этих «собраний» больше чем наполовину зависит от того, как люди будут контактировать друг с другом, какие слова найдут друг для друга. Приведем примеры использования традиционных алкышей в качестве готовых образцов, которые приурочиваются к определенным жизненным обстоятельствами. Благопожелания адресуются человеку со дня рождения: Кылгу арбадый, чичке бол, Jумурткадый, ак бол. Желаю быть, как колосок тонким, Желаю быть, беленьким, как яйцо[4,с. 98]. ************************************ Балам, койонноҥ јӱгӱрӱк бол! Ак койдоҥ семис бол! Jарынду немее сокпозын, Jаакту немее айтпазын! Тай ат кöдӱрбес бол, Тар эжикке батпас бол! Ак Сӱмер адаҥ болзын! Агын суу энеҥ болзын! Балам, желаю быть, быстрее зайца, Желаю быть, жирным подобно белой овце, Имеющий лопатку, пусть не сможет тебя свалить, Имеющий челюсть, пусть не сможет тебя ругать. Имей такую силу, чтобы двух годовалый жеребенок тебя не смог поднять. Будь большим, чтоб не смог войти в узкую дверь. Пусть белый белок тебе отцом будет! Пусть проточная река тебе матерью будет [4,с. 98] ************************************ Jӱс јаш јажа, Jӱгӱрӱк ат мин. Желаю, чтоб жить тебе до ста лет, Желаю, чтобы ездил ты на скакуне [4,с. 98]. ************************************ Благопожелания с юбилеем Кӱндӱлӱ акабыс! Алтын јажарла уткуп, акту јӱрегистеҥ кӱӱнзейдис: Кöк тууларлу Алтайыс Алкыш-быйанын берзин, Кутук  аржан суулары Арга – чак кошсын. Айландыра турган туулары Ыжыктап Слерди кичеезин, Öрö турган Кудайыс Ӱстинеҥ тöмöн корызын. Уважаемый брат! Поздравляем Вас с юбилеем от чистого сердца и желаем Вам, Чтобы синегорный Алтай, дал вам свои благопожелания. Чтобы вам прибавили сил и здоровья, родники и аржаны. Чтобы Вас окутали  и сберегли, вокруг стоящие горы, Чтобы Вас защитил сверху, вышестоящий Кудай. *************************************** Эркелей Эркеновна чыккан кӱнигерле уткып, кӱӱнзейдис албаты ортодо быйанду јӱригер, ӱренчиктерердиҥ  алкыжы слерге јетсин. Jӱрӱмде тургускан амадуларар бӱтсин, Jӱрӱмде эткен керектерер турулталу болзын! Учуктый узун јӱрӱм, Кайа таштый бек су-кадык, Чыгып келген кӱнниҥ кӱлӱмјизин, Jайылып калган чечектиҥ јаражын, Шоркырап аккан сууныҥ каткызын Эркелей Эркеновна, с днем рожденья поздравляем, желаем чтобы уважение коллег и благодарность учеников сопутствовали вам всегда и во всем! Пусть сбудутся все ожиданья, И смелые планы свершаться. Любые дела, начинания, Успехом пускай завершаться! Чтоб жизнь была длинной, как нитка, Чтоб здоровье было крепкое, как горы и камни. Желаем Вам, улыбку солнечных лучей. Желаем Вам, распустившиеся самые красивые цветы. Желаем Вам, смеха как, журчанья речки. ************************************ Кару таадабыс, адабыс Сöлöй Платонович! Чыккан кӱӱнерле, байрам кӱӱнерле бис слерди уткыйдыс. Jарык јылдыстардыҥ алдыла, салым слерди апарзын, Jайым аккан суучак чылап, јӱрӱмигер јайым барзын. Сӱӱген нöкöрлöр айларга келзин, кунукчыл јанардаҥ ыразын. Jакшыны јӱректеҥ кӱӱнзейдис, су-кадык ла ырыс! Уулдары, кыстары, јеенчектери. Дорогой отец, дед Солой Платонович! С днем рожденья поздравляем! Чтоб всегда под счастливой звездой, Вас судьба по дороге вела. В доме чтоб полноводной рекою, Жизнь спокойно и мирно текла. Пусть ваш дом лишь друзья посещают, Стороною обходят ненастья, От души мы добра Вам желаем, Долгой жизни, здоровья и счастья! Свадебные благопожелания В алкышах, которые являются неотъемлемой частью свадебных обрядов, выражены пожелания счастья, материального благополучия, здоровья молодым супругам [2,с. 77]. Чечектий јараш болзын, Четтий кöк болзын. Пусть как цветок будет красивой, Пусть как поросль будет зеленой. Октый чечен болзын, Оттый изӱ болзын. Пусть как стрела будет метким, Пусть как огонь будет горячим [3,с. 134]. Таш очогор оодылбазын, Талкан-кӱлигер  чачылбазын. Одырган одоор чокту болзын, Отурган јуртаар энчилӱ болзын. Пусть каменный очаг не расколется, Пусть из зола-талкан не рассыплется. Пусть зажженный огонь ваш жарким будет, Пусть дом ваш мирным будет [3,с. 134]. Бöрӱк  кöктööр кыстарлу болзын. Бöрӱ адар уулдарлу болзын, Айлында иштеҥкей кыстарлу болзын. Айу адар уулдарлу болзын, Чеедек кöктöр кыстарлу болзын, Чыдамкай, иштеҥкей  — уулдарлу болзын. Пусть девушек имеют, чтобы шапку шили. Пусть парней имеют, чтобы на волка охотились, Пусть девушек имеют, чтобы по дому работали. Пусть парней имеют, чтобы на медведя охотились, Пусть девушек имеют, чтобы чегедек шили. Пусть парней имеют выносливых, работящих, чтобы по дому работали. Таким образом, благопожелания — сделают нашу речь богаче, образнее, а значит, убедительнее, красноречивее. Народная фразеология – источник яркого, эмоционального языка. Рекомендуем вам читать эти мысли вдумчиво, подчеркивая понравившиеся благопожелания и стараясь их запомнить. Поэтому каждому человеку с малых лет необходимо знать и выражать людям нужные благопожелания. Желая человеку блага, принято учитывать его возраст, его состояние. И самое главное, желая человеку блага, очень важно знать и произносить благопожелания на родном языке. Литература [1]. Каташ С.С. Алкыш сöс как древний жанр алтайского фольклора// Сибирьский фольклор , Вып.4. Новосибирск: Госпединститут, 1977.с46-57. [2]. Каташ С.С. Алкыш сöс  (Благопожелания)  — как древний жанр алтайского фольклора //В кнг.Улагашевские чтения. Вып.I. Горно-Алтайск: 1979-с. 63-76. [3]. Тадина Н.А. Алтайская свадебная обрядность (ХIX-XXвв.) Горно-Алтайск, Горно-Алтайское республиканское книжное издательство «Уч-Сюмер», 1995.- 207 с. [4]. Укачина К.Е., Ямаева Е.Е. Алтай алкыштар: Алтай албатыныҥ оос творчествозы. Горно-Алтайск.из-во «Ак-Чечек».

Открытки на алтайском языке с традиционными национальными
пожеланиями выпустили в Республике Алтай в преддверии Нового года, сообщает пресс-служба
правительства региона.

Представлены четыре вида поздравлений на алтайском языке с
традиционными пожеланиями – алкыштар. Авторы изображений – студентка Бурятского
педагогического университета, дизайнер-графист Саяна Темеева и художественный
редактор издательства «Алтын-Туу» Аржана Декенова. 

На лицевой стороне открыток размещены поздравления, а на обратной —  традиционные благопожелания, которыми алтайцы обычно поздравляют друг друга с важнейшими праздниками. Всего пока выпущено 600 открыток, их распространяют в
Горно-Алтайске, в здании Дома дружбы народов. 

Алкыш состор.

 Мош агашту тайганын 

Ажузына баш болзын.
Jайа аккан талайдын
Кечузине баш болзын.Арчын мошту Ак- Сумер
Ажузына баш болзын.
Агын талай кечунин
Кечузине баш болзын.

Эзиликтÿ кÿн Алтай!	Наш светлый, солнцеликий Алтай!
Ак малыска одор бер,	Белому скоту дай пастбище,
Албатыга быян бер,	Народу дай благословение,
Кирелтени кǒп эдер,	Увеличь приплод-прибыль скота,
Чыгымдарды joк эдер!

Ару Алтай Чаптыган мыны	Священный Алтай  Чаптыган,
сурап jадым	Об этом прошу тебя!
Алкаганым jaкшы уксын.	Алкыш мой хорошо выслушай.
Бу амадап jaткан jypткa	Этому просящему населению
Быйанын1 jетсин!	Милость твоя будет!
Бу качан да алкап турган	Этот народ, тебя
Албаты jакшы jaтсын!	благословляющий,
Бу качан да jaргым jaкшы	Пусть хорошо живет!
болзын	Это решение вечно будет хорошим!
Jердин ÿстинде албатыга,	На земле живущему народу,
Канча jÿзÿн албатыга	Разноплеменным народам
Ончо jaкши болзын!	Всем пусть хорошо будет!

Ал тайга ажузын берзин	Большая тайга пусть даст перевал,
Агын суу кечузин берзин	Бурные реки дадут переправу,
Алтайым ан1ын аттырзин	Мой Алтай пусть дает добычу,
Jоругыс jенил болзын	Пусть путь наш будет легким.

»  Алас, алас! Одус башту От-эне.
 Кырык башту Кыс-эне, 
 Чийди болдо быжырган,
Тоҥды болзо эргискан,
 Ада болуп айланып тӱш! 
Эне болуп ажыл тӱш! 
Кирди jунган суда кӧл, 
 Киндик кескен ак такпай, 
 Суда кӧлдӧ сугатту,
Сургун тууда ойынду, 

 Тарак пашту Май-эне,
Кырык кыстыҥ ортозында, 

 Кыс ару Май-эне… 
Ак бакана сӧӧнип тӱшкен, 
 Алтын кастак тудуп тӱшкен, 
 Тарак башту Май-эне.
Корбочогыҥ кӧргӱспе! 

Тар койынына сугунып турзын! 
 Тапчы эдегине тӱнӱп jӱр! 
Оҥ колтыгыҥа сугунып тур! 
Оҥ эмчегиҥ эмис тур!

Айылга тооло jӧӧжӧлӱ бол,
Айакка толо кӧчӧлӱ бол! 
Айлыҥа сениҥ албаты келзин, 
Бойыҥды ат кӧдурзин,
Курсагыҥды jон кӧдӱрзин!

Пусть твой дом будет всегда полон богатства, 
Пусть твоя чаша всегда будет полна похлебки (перловки), 
Пусть в твой дом люди приходят, 
Пусть тебя конь носит,
Пусть народ тебе продуктами помогает.

«Ол баланыҥ сӧӧгинде 
Омыртка — ӱйе jок болзын. 
Jаактуга айтырбазын, 
Jарындуга тутурбазын. 
Ат алдынаҥ ат кечпезин,
0к алдынаҥ ок кечпезин.
Эрjинелӱ бай болзын, 
Эркетендӱ jурт болзын. 
Тӧрт кулакту Кара-Сары 
Арыырын билбес ат болзын. 
Тӱмен ӧштӱ jеҥетен
Тӱдӱл-Кapa эр болзын».9

Jӱгӱрӱк бол!	Будь быстрым!
Чыйрак бол!	Будь трудолюбивым!
Чек бол!	Будь осторожным!
Бӧкӧ бол!»	Будь сильным!

«Кылгалу арбадый бол

Jумурткадый ак бол

Саҥыскандый сак бол

Алтай албаты озогыдаҥ бери билезинде кӧп балдар азырап чыдадып jат. Канча ла кире кӧп балдар болзо, ол биле ырысту болгон. Jаан улус балдары ажыра албаты-jонныҥ ӱзӱлбезин, олордыҥ ӱйези оноҥ ары корболоп ӧзӧтӧнин кӧрӧтӧн. Балдар jаандарга келер jӱрӱмди керелеген. Чын ла, канча чак ӧткӧн, канча суу аккан, jе алтай албаты тирӱ, бала-баркалары jаандарыныҥ угы-jолын улалтып, jӱрӱмди ичкерледип ле jат. Оныҥ да учун алтай улус балдарын jаштаҥ ала сӱӱп, олорды чеберлеп, балала колбулу чӱм-jаҥдарды бӱдӱрип, бир де буспай тузаланган. Jаан ӱйениҥ jаҥдаган бу jаҥы ундылбай, бистиҥ де ӧйгӧ jетире jоголбой jедип келген. Эмдиги jиит билелер баланыҥ кининиҥ учурлузын оҥдоп, таштабай, чеберлеп jадылар. Онызы бисти сӱӱндирет. Бу jаҥныҥ jӱрӱмде кӧнӱ jол алынганы алтай улусты оморкодот. Алтай улус балазыныҥ кинин чеберлеп, кичееп jӱргенине ӧскӧ дӧ албатылар аjару эткендер.
Баланыҥ кини оныҥ сӱнезиле колбулу болуп турган деген шӱӱлтени jаҥыс ла алтайлар эмес, онойдо ок тувалар да, буряттар да айдыжат, ол керегинде кеп куучындар да бар. Баланыҥ кинин чачып ийзе, ол jӱрӱминде ырыс jок болор дежедилер. Кинди канча ла кире чебер алып jӱрзе, баланыҥ jӱрӱми ончо ло кире jакшы болор деп, jаан jаштулар айдыжат. «Кин баланыҥ тыныла, оныҥ ӧзӱмиле, jӱрӱминдеги jол-ырызыла колбулу. Кин тайкыларда, эрjине бӱткен»—деп, тегиндӱ айдылбаган.
Кин деген сӧс кӧп учурлу. Кажы ла кижиде оныҥ jӱрӱмиле колбулу кичӱ тӧрӧли бар. Алтай калыктыҥ jадып турган кеен-jараш ар-бӱткендӱ jерин Кин-Алтай деп тегиндӱ айтпаган. Ол мындагы jадып турган эл-jонго, чындап та, jаркынду, jайым jӱрӱм берет. Алтайыс, эне ле чилеп, балдарына jӱрӱм берет.
Кажы ла биледе бала чыкканы учурлу. Оныҥ кинин чебер кӧктӧӧриле коштой, ого ат адаары база учурлу ла каруулу. Балага атты учурлап адайдылар, нениҥ учун дезе адаган ады оныҥ бастыра jӱрӱм-салымыла тудуш болот. Ол ак-jарыкты кӧрӱп, адап салган атту болгон ӧйдӧҥ ала билезиндеги улусла теҥ тап-jаҥду болот. Jе бу ок ӧйдӧ бала оныла колбулу бир канча чӱм-jаҥдагы jарабасты (запрет) ӧтпӧгӧнчӧ, ӧмӧликтиҥ тоозына кирип болбос.
Ада-эне балазыныҥ чыккан баштапкы кӱнинеҥ ала оныла колбулу чӱм-jаҥдарды кыйалтазы jогынаҥ бӱдӱрер учурлу. Балага ат адаганыла колбулу чӱм-jаҥда калмык албатыда бир кезек аҥылузы бар. Баштап эне кижи айылына улус jууп, эт-кӧчӧ азып, боорсок быжырып, курсак-тамагынаҥ салып кӱндӱлейт. Уул бала болзо, таадазы, кыс бала болзо, jааназы арчынды кӱйдӱрип, оныла отты, баланы аластап, баланыҥ оҥ кулагына оныҥ адын айдат. Ол ӱч катап айдылат. Онызы бу айылда jаан улусты тоогоны дегени. Темдектезе, тува албатыда уткуул сӧс айдатан тоомjылу, аҥылу кижини кычыратан. Ол кижи jаҥы чыккан балага узак jаш jажазын, jакшы чыдазын деп кӱӱнзеп, мындый сӧстӧр айдат:

Узун jашту, сен ыраак, ырысту барарыҥ.
Сен ырысту jылда, jакшы кӱнде чыккаҥ.
Бийик тууда аҥдар ойногон чылап,
Сууда балыктар jайым jӱскен чилеп, сен ӧзӧриҥ.
Jер ӱстинде агаштыҥ бӱри jайылган чылап,
Jайылып ӧрӧ ӧзӧриҥ!

Бу тушта тӧрӧӧндӧри ат адаган балага сыйлар табыштырып jат. Уулга—камчы, бычак, мылтык, ок-таары, ат; кыска—сырга, jӱстӱк, топчы, jинjи, айак-казан, jыламаш. Кажы ла кижи сыйын берип, уткуул сӧзин айдат. Калбакты балага ондо jакшы ажаныш болзын, окты—ол чечен аҥчы болзын деп сыйлайдылар.

Jажы jетсе бойына
Торко мандык jаразын.
Тозуп аткан адына
Тоолок темир jаразын.

Айткан уткуулдар бала ырысту jӱрзин дегенин кӧргӱзет. Мында албатыныҥ канча чактарга улалып келген кӧрӱм-шӱӱлтези, баланы jаштаҥ ала таскатканы.
Албатылык медицинада jаҥы чыккан баланы тус ла сӱт кошкон jылу суула jунарыныҥ jӧп-сӱмези бар. Мынайып баланыҥ кини тӱрген jазылзын деп jунадылар. База бир тузалу шӱӱлте—ол баланыҥ кинине койдыҥ jуулу куйругын, ич jуузын, темир эмезе jес акча салганы. Кезикте энезиниҥ маҥдайындагы ла jиткезиндеги чачынаҥ кичинек чач кезип алала, оны кӱйдӱрип, кубалын кинге уймап jат. Кезик учуралда кин узак jазылбай турза, килиҥ бӧстиҥ ӧӧнин кӱйдӱрип, уйдыҥ ӧтӧгин эмезе кургак чай салат. Эне кижиниҥ тӱкӱрӱги де баланыҥ кини тӱжерине болужын jетирип турган деп, jаан улус айдыжатан.
Улус jаш баланыҥ тӱшкен кинин беениҥ эмезе уйдыҥ сӱдиле jунуп, арчынла аластап, торко бӧскӧ ороп, агаш кайырчактыҥ тӱбине салып койодылар. Байагы кинди кескен кайчыны арчынла база аластап, ару бӧслӧ оройло, кожо салып jат. Оныла кандый бир ӧскӧ немени кезерге, тузаланарга да jарабас деп, jаандарынаҥ укканы керегинде кӧбӧк сӧӧктӱ Борбуева Араjан ӧрӧкӧн айткан эди. Ол кижиниҥ база бир айтканыла, баланыҥ кини тӱшкенче, айылдаш ла туш улус jаш балалу болгон айылдаҥ нени де чыгарбас, онызы байлу болгон.

Байрыдагы кинниҥ учуры

Баланыҥ кинин чеберлеери—озодоҥ бери келген чӱм-jаҥ. Эне кижи кинди узак ӧйгӧ чеберлеп аларга кураганныҥ терезинеҥ, булгайры тередеҥ байры кӧктӧйт. Кызычактыҥ ла уулчактыҥ байрызы кӧктӧгӧн бӱдӱмиле бой-бойынаҥ аҥыланып jат. Кыстыйы—экче, уулчактыйы дезе—тал-орто ай эмезе ӱч толукту бӱдӱмдӱ болор. Кыстыҥ байрызына буудай, арчын, jинjи, топчы, учук, jыламаш салатан, а уулдыйына—ок-таары эмезе корголjын. Ол эдимдер ончозы учурлу болгон. Кинди кӧктӧгӧн байрыныҥ тыштын кӧрӱмjилӱ топчыларла, оогош jинjилерле кееркедип jат. Оны чӱмдеп, мынайда кӧктӧп турганы керегинде куучынды Шабалин аймакта Шыргайтыда jадып турган иркит сӧӧктӱ Таркрашева Нина Андреевна ла Кош-Агаш аймакта Кӧкӧрӱде jадып турган Баданова Ася деп улус айткан. Ася эjебис эмди 65 jашту, энезиниҥ ого кӧктӧгӧн байрызы эмдиге ле бар. Ол оны чеберлеп jӱрет. Оныҥ айдыжыла, кижиниҥ кини бош jӱрбес учурлу, оны ак бӧскӧ ороп, jанына аш ла оноҥ до ӧскӧ неме салатан. Оныҥ байрызында киниле кожо кӧктӧгӧн аш эмдиге бар деп айдат. Эjебис Юра деп уулына булгайры тередеҥ ле уулыныҥ эҥ кичинек кызычагы Вассага торко бӧстӧҥ база мынайып ла байрызын кӧктӧп салтыр. Байлу байрыны балдарга ойноорго бербей, бийик jерге илип салар керек. Оны ол эмезе баланыҥ кабайына илип jадылар деп, эjебис айдат.
ӧйлӧ кожо 1970-1980 jылдарда албаты баланыҥ чӱм-jаҥдарына аjару этпеген. Jиит энелер бала чыгарар турада ла балазыныҥ кинин артызып койотондор. Байры кӧктӧӧр деген санаа да jок болгон. Jе ӧй солынып, эмдиги энелер балдарыныҥ кинин чачпай, байрыларга кӧктӧп jадылар.
Калганчы jылдарда алтай албатыныҥ кеп-кийими, тудунган-кабынган не-немелери сӱрекей чӱмдӱ, jараш, кееркемjилӱ болуп калган. Онойдо балдардыҥ кинин кӧктӧгӧн байрылар да керегинде айткадый. Энелер, jааналар байрыны, шаҥкыны, шалтракты акту бойлорыныҥ агару, ак кӱӱн-санаазыла кӧктӧп jадылар. Бу балала колбулу чӱм-jаҥ jоголбой, узак jылдарга улалып барарына иженедим ле ондый jаҥ барына оморкойдым.

Экче байрыныҥ ичинде
Баланыҥ кини салылган.
Ого ырыс, jакшы кӱӱн
Акту jӱректеҥ айдылган.

З. Боделукова.