Чыл пазы сценарий

Народные обычаи и обряды хакасов. Праздник «Чыл Пазы» («Встреча Нового года»)

Цель: познакомить детей с обрядом празднования Чыл Пазы (встреча Нового года по хакасскому календарю), привить любовь к природе, трудолюбию, быть внимательным к людям, почтительными к старшим.

Оборудование: магнитофон, кассеты с хакасскими песнями и мелодиями, ветки еловые (пихтовые), богородская (чабрец) трава, спички, пиала, чалама – ленты красного, черного, белого, синего и зеленого цветов, стол, блюда хакасской национальной кухни, картины огня, березы (ветка березы), солнца.

Класс оформлен в хакасском стиле. Все участники праздника в национальных костюмах. Справа у доски стоит священная береза. В центре на доске – тема праздника: “Чыл Пазы”. Слева: “Праздник благословения. Навруз”, “Праздник сакуры”, “День Берендея”, “Масленица”. Справа: “Праздник Благодарения”, “Праздник Гостеприимства”, “Праздник Очищения”. Здесь же представлена выставка детских работ (рисунки, поделки).

Ход праздника

Звучит хакасская мелодия. Под ее звуки начинается выступление.

Ведущий 1: Необозримые степи, горные реки, древние курганы, дивной красоты таежные дали – все это Хакасия. Здесь живет древний народ со своими древними и мудрыми традициями и обрядами. Главным праздником по хакасскому календарю является Чыл Пазы – встреча Нового года, который отмечают 22 марта.

Ведущий 2: Этот праздник еще называют “Праздником Благодарения, Гостеприимства, Очищения и Благословения”.22 марта не только хакасы встречают Новый год, но и другие народы, только название праздника у всех разное. У мусульман – Навруз, у японцев – Праздник Сакуры, у русских – день Берендея или в настоящее время – Масленица. Почему именно 22 марта многие народы отмечают Новый год?

— (22 марта – день весеннего равноденствия.)

Ведущий 3: Хакасы верили, что в холодные зимы на земле царит Смерть Природы, что ее покидают на это время Божества Земли. Возвращаются они на Землю только тогда, когда день становится равным ночи, т.е. 22 марта. На долгожданной заре весеннего равноденствия вместе с лучами солнца встречают люди возвращающихся богов столом уважения, почитания и паром от дымящегося свежего мяса. Таким образом, происходит заряжение доброй энергией Солнца.

Ведущий 1: Начнем наш праздник! Обряд Благодарения Солнца.

(Слышится музыка (зов пыргы), возвещая о начале. Появляется Благосло витель в сопровождении 7 девочек и 9 мальчиков – символ 7 слоев неба и 9 творцов на нем. Девочки – справа, мальчики – слева, Благословитель – в центре. В руках у девочек ритуальные чаши с молоком, у мальчиков – зеленые ветки. Благословитель подходит к солнцу (нарисованному) и протягивает блюдо с мясом.)

Благословитель:

Девочка 1:

Ради жизни,

Чтоб она не прекращалась,

И жилища ради,

Чтоб не разрушалось!

Мальчик 1:

По обычаю, старшими начатому,

По обычаю, предками начатому,

Голову Года приветствовать

Добрый народ собрался!

Начнем же наше торжество!

Девочка 2:

Ради жизни на Земле,

Ради счастья на Земле!

Встречаем Солнце,

Как встречали наши предки.

Обряд Благодарения Огня.

Ведущий 2: В этот день благодарили Богиню Огня, дарующую тепло и пищу. Первый чистый костер (на доске макеты двух огней). Огонь кормили чаем с молоком и мясом.

Благословитель (окропляя молоком небеса, подходит к огню, кормит огонь мясом и приговаривает):

Девочки (по ходу обходят Огонь, кормят его, хором повторяют слова Благословителя):

Девочка 1: О, Мать наша – Богиня Огня, у тебя 30 зубов красного пламени.

Девочка 2: О, Дева наша – Богиня Огня, у тебя 40 зубов высокого пламени!

Девочка 3: Благодарим тебя белым молоком Белой Коровы.

Девочка 4: Чаем от черной смородины.

Девочка 5: Дай счастья народу!

Девочка 6: Ты охраняла нас всю зиму, берегла нас от стужи.

Девочка 7: Благодарим тебя, наш верный друг, и поклоняемся тебе!

Кланяются ведущие, потом все участники.

Обряд очищения души.

Переходят все вместе ко второму костру – к костру Очищения души.

Ведущий 2: Так проходит обряд Благодарения Огня.

В этот день люди обращаются к верховным Богам за Благословлением, но обращаются они только тогда, когда предварительно очистятся от скверны зла и в жилищах своих, и в душах своих.

Ведущий 3: Памятные неприятности, свои грехи и болезни люди завязывают узлом на черные чалама, а затем бросают во второй костер, он называется Очистительным.

Благословитель (завязывает три узелка на черной чалама и бросает в костер): Прошлые, настоящие и будущие болезни, несчастья, грехи.

Приглашаю и вас совершить этот ритуал.

Подходят все ко второму огню и бросают черные чалама в огонь со словами (хором): О, Мать-огонь!

Очисти нас от скверны зла,
От всех болезней и грехов,
Чтоб мы не врали,
Не завидовали, не болели!

После этого, как люди очистились, 7 девочек богородской (чабрец) травой в чашах окуривают дом и всех участников, а 9 мальчиков обмахивают всех зелеными ветками со словами:

Девочки:

Мальчики:

Ради жизни на Земле!

Ради счастья на земле!

Выступление детей:

1. Ты – все нечистое в наших душах

Очисти своим чистым пламенем!

1. Ты все скверное в сердцах наших

Сожги в своем священном пламени!

1. Да огради нас от болезней тела,

Да обереги нас от грехов души,

Да уничтожь все злые силы,

Посягающие на чистоту

Помыслов наших!

1. Да призови все добрые силы,

Укрепляющие чистоту

Совести нашей!

1. Обереги народ наш

От бедствий страшных!

1. Да пусть сгорают нечисти

Безвозвратно

В чистом огне,

Да пусть сметают их

С плеч наших

Вечнозеленые ветви!

1. Да пусть убоятся они
   Колких иголок Священного дерева,
   Да пусть устрашаются они
   Острых иголок Чистого дерева!

Ритуал почитания священной березы.

Ведущий 1: Скажите, а что бы вы попросили у богов в этот день? (Здоровья, успехов, отметок хороших …). Да, в этот день люди просят у богов любви, удачи, урожая, здоровья, благополучия, хороших отметок.

Все герои направляются к новому месту события – к березе.

Ведущий 2: Кто из вас знает, почему именно к березе привязывают чалама? (Это священное дерево у хакасов.)

Ведущий 3: Учеными доказано, что только два дерева выделяют положительную энергию для людей – это береза и дуб. Какого же цвета чалама привязывают на березу? Что означает каждый цвет?

Девочка 1: Белый – цвет чистоты.

Девочка 2: Синий – цвет неба и мира.

Девочка 3: Красный – цвет огня и солнца.

Девочка 4: Зеленый – цвет леса.

Выходят участники (девочки) с чалама разного цвета и привязывают их к березе со словами:

Благославитель:

Девочка 1: О, Белая Береза!

На твою белую грудь – белые чалама!

Девочка 2: Синему небу – синие!

Девочка 3: Солнцу и Огню – красные!

Девочка 4: Травам и листьям – зеленые!

Девочка 5: О, владыки стихии: Небо, Солнце, Природа!

Дайте нам счастья, здоровья, удачи!

Стол Почитания.

Ведущий 1: Праздник в разгаре. Приглашаем всех к столу Почитания. В этот день обязательно готовят блюда из лучшего свежего мяса и молока. Попробуйте блюда ит, потхы, айран, талкан.

(Айран – прохладительный напиток. Он представляет собой кислое, подвергшее брожению, молоко. Айран утоляет жажду и голод. Его пьют в чистом виде или разбавляют с талканом. Это универсальный напиток. Им угощают любого зашедшего в юрту. Айраном лечили туберкулез. Айран используется в ритуальных целях.

Талкан – его готовят из семени ячменя. Ячмень жарят, веют, молят на ручной мельнице. Талкан употребляют с молоком, сливками, айраном, замораживают с маслом, сахаром и черемухой. Замороженный талкан едят ломтиками, с чаем – это “хакасский торт”.

Потхы (каша из сметаны) –популярное блюдо хакасов, готовят его из сметаны. Сметану варят на медленном огне в казане. Затем добавляют туда немного пшеничной муки, несколько сырых яиц. Эта каша все время помешивается. Когда обильно выделится масло наверху, то она готова. Потхы считается почетным блюдом. Готовую кашу можно употреблять с талканом, посыпав им сверху каши.)

Мальчик 1: Золотой стол ставим! Серебряный стол ставим! Гостям нашим: Небу, Солнцу, Природе

Мальчик 2: Гостям нашим: соседям и друзьям!

Все садитесь за наш стол,

Угощайтесь мясом, молоком.

Всем тем, что дарит нам Земля!

Участники образуют широкий круг вокруг празднично украшенного традиционными хакасскими блюдами стола. К каждому блюду дан рецепт его приготовления. Все пробуют национальные хакасские блюда и благодарят. Потом берут посуду и уносят из зала. Снова усаживаются.

Ведущий 2: Спасибо. Вы унесли посуду. Это древний хакасский обычай: убирать все за собой, не оставлять мусора.

Ведущий 3: Не нужно забывать, что до Новой луны нельзя ссориться. Старайтесь сделать своим близким что-нибудь приятное, помогайте бабушкам и дедушкам.

Мальчик 3:

Мальчик 4:

Мы совершили,

Встретили Чыл Пазы!

И теперь вся Природа должна оживать.

И пусть дверь будет открыта нашему счастью!

Мальчик 5: Да, пусть ручьи бегут с приходом Солнца и Весны.

С приходом Головы Года оживают тасхылы,

Распускаются листья!

Исполняется песня “Чыл Пазы”.

Муз. А.Саможикова

Сл.В. Татаровой

Ведущий 1:

Заиграй чатхан!

Разлетайтесь звуки по степи!

Посмотрите, полюбуйтесь,

Как поют, играют и танцуют в Хакасии!

Творческие выступления детей.

1. Песни о Родине, о дождике на хакасском языке.
2. Танец с пиалами или “Хакасский платок”.
3. Сценки по хакасским сказкам.

Ведущий 2: “Не любо – не слушай, а послушал – намотай на ус”. Посмотрите сценки по хакасским сказкам:

а) “Лягушка и Муравей”,

б) “Медведь и Бурундучок”,

в) “Адычах и Кечох”,

г) “Певец и чатхан”.

— Какая пословица подходит к этой сказке?

Пословицы.

1. Без беды друга не узнаешь.
2. Пришел на работу – не стой.
3. К злому человеку со своим запасом в гости ходи… Запас никогда не в тягость.
4. Силой правду не переспоришь.

“Лягушка и Муравей”

Лягушка: Такой маленький, а так больно кусается. Дай-ка я его проучу! (Подходит к Муравью) Здравствуй, Муравушка!

Муравей: Здравствуй!

Лягушка: Муравушка, пойдем ко мне в гости.

Муравей: Спасибо. Сейчас. (Собирает продукты в мешок)

Лягушка: (Смотрит на него, а потом говорит) Где это слыхано, чтобы в гости со своими продуктами ходили?

Муравей: (Бросил собирать мешок, оставил его.) Хорошо, идем.

Уходят. Идут около болота. Останавливаются.

Лягушка: Хочешь посмотреть как я ныряю, Муравушка?

Муравей: Хочу.

Лягушка нырнула в болото. Муравей ходит вокруг болота, ищет Лягушку, а потом говорит:

Муравей: Где же Лягушечка? Я совсем проголодался. Кажется живот к спине прирос.

Автор: Какая пословица подходит к этой сказке?

(К злому человеку в гости со своим запасом ходи… Запас никогда не в тягость.)

“Медведь и Бурундук”

(Встречаются Медведь с Бурундуком, здороваются).

Бурундук: В январе 31 день.

Медведь: Нет, 30!

(Несколько раз друг с другом спорят, а потом…)

Медведь (басом): 30, 30…

Бурундук (кричит): 31, 31…

(Бурундук разворачивается и уходит).

Медведь (разозлился): 30!

(И лапой хватил Бурундука по спине).

Ведущий 1: Но спина у него с тех пор осталась полосатой, а в январе все-таки 31 день. Не зря люди говорят: …А что они говорят?

(Силой правду не переспоришь).

“Адычах и Кечох”

Автор: Жили два парня. Были они большими друзьями. Одного звали Адычах, другого – Кечох . (Выходят по очереди два мальчика, кланяются.) Дали они клятву не покидать друг друга в беде.

Адычах: Мой отец очень храбрый. Я весь в него пошел. Ты, Кечох, со мной не пропадешь.

Автор: Кечох молча выслушал своего друга и хорошо запомнил его слова.

Как-то шли они по тайге. Навстречу им медведь.(Выходит медведь.) Адычах мигом оказался на дереве. Кечох упал на землю и притворился мертвым. Медведь подошел к нему, обнюхал лицо и заковылял в тайгу – мертвых медведи не трогают. Адычах подождал, пока медведь ушел, слез с дерева и спросил у товарища:…

Адычах: Что тебе медведь говорил?

Кечох: Он сказал: никогда не ходи в тайгу с другом, который только о себе думает.

Автор: С тех пор у хакасов появилась пословица: … Какая?.

(“Без беды друга не узнаешь”.)

“Певец и чатхан”

Автор: Это было давным-давно, когда на просторах хакасской степи, в юртах, охлестанных ветрами и буранами, жили люди.

В одной из таких юрт жила мать с сыном Санкаем. Мать Тардан приходила с байской работы усталая, но никогда не отказывалась рассказывать сыну сказки. Однажды она поведала Санкаю сказку, как Хара-хан, что значит Черный хан, наказал юношу за то, что он полюбил его дочь. Разгневанный Хара-хан опустил юношу в яму, скинул ему огромный камень и сказал:

Хара-хан: Если ты сумеешь выкинуть этот камень, подарю тебе жизнь!

Автор: Но сколько юноша ни старался поднять камень, как он тотчас скатывался обратно. Много времени прошло, когда Хара-хан вспомнил о юноше, а когда пришел к яме, то удивился.

Хара-хан: Ты все еще жив?

Юноша Санкай: Жив! Любовь к твоей дочери не дает мне умереть.

Хара-хан: Дарю тебе жизнь! Только больше не быть тебе человеком, а быть пауком!

Автор: И стал юноша пауком. Только был он особенным. Ушел в тайгу и стал тянуть паутинку от одного дерева к другому, чтобы тот, кто заденет, услышал песню. Однажды по тропинке прошел дровосек и задел паутинку, Как вдруг услышал песню. С той поры стал дровосек тайком в тайгу ото всех приходить и слушать песню.

Рассказав сказку, мать заметила, что Санкай загрустил, стал пропадать в тайге, искал паучка.

Мать: Мой сын! Я тебе рассказала сказку. Но если ты возмешь из моих длинных кос несколько волосков и протянешь по еловой доске, ты услышишь чудесные звуки, ты услышишь песню паучка.

(Звучит мелодия – звуки чатхана).

Автор: Вскоре люди узнали о чуде – чатхане и певце. Выходил Санкай к людям и пел. И люди услышали удивительно нежные звуки чатхана. Волосы матери стали золотыми струнами. Сердце Санкая переполнялось радостью оттого, что его песни нравятся народу.

И по сей день на земле хакасской народ с любовью слушает чарующие звуки чатхана.

(Звучит мелодия – звуки чатхана).

Ведущий 3:

Земля, любимая, родная,

Становишься все краше с каждым днем.

Ты, земля моя хакасская,

Живи и здравствуй, Родина моя!

Народные обычаи и обряды хакасов. Праздник «Чыл Пазы» («Встреча Нового года»)

Цель: познакомить детей с обрядом празднования Чыл Пазы (встреча Нового года по хакасскому календарю), привить любовь к природе, трудолюбию, быть внимательным к людям, почтительными к старшим.

Оборудование: магнитофон, кассеты с хакасскими песнями и мелодиями, ветки еловые (пихтовые), богородская (чабрец) трава, спички, пиала, чалама – ленты красного, черного, белого, синего и зеленого цветов, стол, блюда хакасской национальной кухни, картины огня, березы (ветка березы), солнца.

Класс оформлен в хакасском стиле. Все участники праздника в национальных костюмах. Справа у доски стоит священная береза. В центре на доске – тема праздника: “Чыл Пазы”. Слева: “Праздник благословения. Навруз”, “Праздник сакуры”, “День Берендея”, “Масленица”. Справа: “Праздник Благодарения”, “Праздник Гостеприимства”, “Праздник Очищения”. Здесь же представлена выставка детских работ (рисунки, поделки).

Ход праздника

Звучит хакасская мелодия. Под ее звуки начинается выступление.

Ведущий 1: Необозримые степи, горные реки, древние курганы, дивной красоты таежные дали – все это Хакасия. Здесь живет древний народ со своими древними и мудрыми традициями и обрядами. Главным праздником по хакасскому календарю является Чыл Пазы – встреча Нового года, который отмечают 22 марта.

Ведущий 2: Этот праздник еще называют “Праздником Благодарения, Гостеприимства, Очищения и Благословения”.22 марта не только хакасы встречают Новый год, но и другие народы, только название праздника у всех разное. У мусульман – Навруз, у японцев – Праздник Сакуры, у русских – день Берендея или в настоящее время – Масленица. Почему именно 22 марта многие народы отмечают Новый год?

— (22 марта – день весеннего равноденствия.)

Ведущий 3: Хакасы верили, что в холодные зимы на земле царит Смерть Природы, что ее покидают на это время Божества Земли. Возвращаются они на Землю только тогда, когда день становится равным ночи, т.е. 22 марта. На долгожданной заре весеннего равноденствия вместе с лучами солнца встречают люди возвращающихся богов столом уважения, почитания и паром от дымящегося свежего мяса. Таким образом, происходит заряжение доброй энергией Солнца.

Ведущий 1: Начнем наш праздник! Обряд Благодарения Солнца.

(Слышится музыка (зов пыргы), возвещая о начале. Появляется Благосло витель в сопровождении 7 девочек и 9 мальчиков – символ 7 слоев неба и 9 творцов на нем. Девочки – справа, мальчики – слева, Благословитель – в центре. В руках у девочек ритуальные чаши с молоком, у мальчиков – зеленые ветки. Благословитель подходит к солнцу (нарисованному) и протягивает блюдо с мясом.)

Благословитель:

Девочка 1:

Ради жизни,

Чтоб она не прекращалась,

И жилища ради,

Чтоб не разрушалось!

Мальчик 1:

По обычаю, старшими начатому,

По обычаю, предками начатому,

Голову Года приветствовать

Добрый народ собрался!

Начнем же наше торжество!

Девочка 2:

Ради жизни на Земле,

Ради счастья на Земле!

Встречаем Солнце,

Как встречали наши предки.

Обряд Благодарения Огня.

Ведущий 2: В этот день благодарили Богиню Огня, дарующую тепло и пищу. Первый чистый костер (на доске макеты двух огней). Огонь кормили чаем с молоком и мясом.

Благословитель (окропляя молоком небеса, подходит к огню, кормит огонь мясом и приговаривает):

Девочки (по ходу обходят Огонь, кормят его, хором повторяют слова Благословителя):

Девочка 1: О, Мать наша – Богиня Огня, у тебя 30 зубов красного пламени.

Девочка 2: О, Дева наша – Богиня Огня, у тебя 40 зубов высокого пламени!

Девочка 3: Благодарим тебя белым молоком Белой Коровы.

Девочка 4: Чаем от черной смородины.

Девочка 5: Дай счастья народу!

Девочка 6: Ты охраняла нас всю зиму, берегла нас от стужи.

Девочка 7: Благодарим тебя, наш верный друг, и поклоняемся тебе!

Кланяются ведущие, потом все участники.

Обряд очищения души.

Переходят все вместе ко второму костру – к костру Очищения души.

Ведущий 2: Так проходит обряд Благодарения Огня.

В этот день люди обращаются к верховным Богам за Благословлением, но обращаются они только тогда, когда предварительно очистятся от скверны зла и в жилищах своих, и в душах своих.

Ведущий 3: Памятные неприятности, свои грехи и болезни люди завязывают узлом на черные чалама, а затем бросают во второй костер, он называется Очистительным.

Благословитель (завязывает три узелка на черной чалама и бросает в костер): Прошлые, настоящие и будущие болезни, несчастья, грехи.

Приглашаю и вас совершить этот ритуал.

Подходят все ко второму огню и бросают черные чалама в огонь со словами (хором): О, Мать-огонь!

Очисти нас от скверны зла,
От всех болезней и грехов,
Чтоб мы не врали,
Не завидовали, не болели!

После этого, как люди очистились, 7 девочек богородской (чабрец) травой в чашах окуривают дом и всех участников, а 9 мальчиков обмахивают всех зелеными ветками со словами:

Девочки:

Мальчики:

Ради жизни на Земле!

Ради счастья на земле!

Выступление детей:

1. Ты – все нечистое в наших душах

Очисти своим чистым пламенем!

1. Ты все скверное в сердцах наших

Сожги в своем священном пламени!

1. Да огради нас от болезней тела,

Да обереги нас от грехов души,

Да уничтожь все злые силы,

Посягающие на чистоту

Помыслов наших!

1. Да призови все добрые силы,

Укрепляющие чистоту

Совести нашей!

1. Обереги народ наш

От бедствий страшных!

1. Да пусть сгорают нечисти

Безвозвратно

В чистом огне,

Да пусть сметают их

С плеч наших

Вечнозеленые ветви!

1. Да пусть убоятся они
   Колких иголок Священного дерева,
   Да пусть устрашаются они
   Острых иголок Чистого дерева!

Ритуал почитания священной березы.

Ведущий 1: Скажите, а что бы вы попросили у богов в этот день? (Здоровья, успехов, отметок хороших …). Да, в этот день люди просят у богов любви, удачи, урожая, здоровья, благополучия, хороших отметок.

Все герои направляются к новому месту события – к березе.

Ведущий 2: Кто из вас знает, почему именно к березе привязывают чалама? (Это священное дерево у хакасов.)

Ведущий 3: Учеными доказано, что только два дерева выделяют положительную энергию для людей – это береза и дуб. Какого же цвета чалама привязывают на березу? Что означает каждый цвет?

Девочка 1: Белый – цвет чистоты.

Девочка 2: Синий – цвет неба и мира.

Девочка 3: Красный – цвет огня и солнца.

Девочка 4: Зеленый – цвет леса.

Выходят участники (девочки) с чалама разного цвета и привязывают их к березе со словами:

Благославитель:

Девочка 1: О, Белая Береза!

На твою белую грудь – белые чалама!

Девочка 2: Синему небу – синие!

Девочка 3: Солнцу и Огню – красные!

Девочка 4: Травам и листьям – зеленые!

Девочка 5: О, владыки стихии: Небо, Солнце, Природа!

Дайте нам счастья, здоровья, удачи!

Стол Почитания.

Ведущий 1: Праздник в разгаре. Приглашаем всех к столу Почитания. В этот день обязательно готовят блюда из лучшего свежего мяса и молока. Попробуйте блюда ит, потхы, айран, талкан.

(Айран – прохладительный напиток. Он представляет собой кислое, подвергшее брожению, молоко. Айран утоляет жажду и голод. Его пьют в чистом виде или разбавляют с талканом. Это универсальный напиток. Им угощают любого зашедшего в юрту. Айраном лечили туберкулез. Айран используется в ритуальных целях.

Талкан – его готовят из семени ячменя. Ячмень жарят, веют, молят на ручной мельнице. Талкан употребляют с молоком, сливками, айраном, замораживают с маслом, сахаром и черемухой. Замороженный талкан едят ломтиками, с чаем – это “хакасский торт”.

Потхы (каша из сметаны) –популярное блюдо хакасов, готовят его из сметаны. Сметану варят на медленном огне в казане. Затем добавляют туда немного пшеничной муки, несколько сырых яиц. Эта каша все время помешивается. Когда обильно выделится масло наверху, то она готова. Потхы считается почетным блюдом. Готовую кашу можно употреблять с талканом, посыпав им сверху каши.)

Мальчик 1: Золотой стол ставим! Серебряный стол ставим! Гостям нашим: Небу, Солнцу, Природе

Мальчик 2: Гостям нашим: соседям и друзьям!

Все садитесь за наш стол,

Угощайтесь мясом, молоком.

Всем тем, что дарит нам Земля!

Участники образуют широкий круг вокруг празднично украшенного традиционными хакасскими блюдами стола. К каждому блюду дан рецепт его приготовления. Все пробуют национальные хакасские блюда и благодарят. Потом берут посуду и уносят из зала. Снова усаживаются.

Ведущий 2: Спасибо. Вы унесли посуду. Это древний хакасский обычай: убирать все за собой, не оставлять мусора.

Ведущий 3: Не нужно забывать, что до Новой луны нельзя ссориться. Старайтесь сделать своим близким что-нибудь приятное, помогайте бабушкам и дедушкам.

Мальчик 3:

Мальчик 4:

Мы совершили,

Встретили Чыл Пазы!

И теперь вся Природа должна оживать.

И пусть дверь будет открыта нашему счастью!

Мальчик 5: Да, пусть ручьи бегут с приходом Солнца и Весны.

С приходом Головы Года оживают тасхылы,

Распускаются листья!

Исполняется песня “Чыл Пазы”.

Муз. А.Саможикова

Сл.В. Татаровой

Ведущий 1:

Заиграй чатхан!

Разлетайтесь звуки по степи!

Посмотрите, полюбуйтесь,

Как поют, играют и танцуют в Хакасии!

Творческие выступления детей.

1. Песни о Родине, о дождике на хакасском языке.
2. Танец с пиалами или “Хакасский платок”.
3. Сценки по хакасским сказкам.

Ведущий 2: “Не любо – не слушай, а послушал – намотай на ус”. Посмотрите сценки по хакасским сказкам:

а) “Лягушка и Муравей”,

б) “Медведь и Бурундучок”,

в) “Адычах и Кечох”,

г) “Певец и чатхан”.

— Какая пословица подходит к этой сказке?

Пословицы.

1. Без беды друга не узнаешь.
2. Пришел на работу – не стой.
3. К злому человеку со своим запасом в гости ходи… Запас никогда не в тягость.
4. Силой правду не переспоришь.

“Лягушка и Муравей”

Лягушка: Такой маленький, а так больно кусается. Дай-ка я его проучу! (Подходит к Муравью) Здравствуй, Муравушка!

Муравей: Здравствуй!

Лягушка: Муравушка, пойдем ко мне в гости.

Муравей: Спасибо. Сейчас. (Собирает продукты в мешок)

Лягушка: (Смотрит на него, а потом говорит) Где это слыхано, чтобы в гости со своими продуктами ходили?

Муравей: (Бросил собирать мешок, оставил его.) Хорошо, идем.

Уходят. Идут около болота. Останавливаются.

Лягушка: Хочешь посмотреть как я ныряю, Муравушка?

Муравей: Хочу.

Лягушка нырнула в болото. Муравей ходит вокруг болота, ищет Лягушку, а потом говорит:

Муравей: Где же Лягушечка? Я совсем проголодался. Кажется живот к спине прирос.

Автор: Какая пословица подходит к этой сказке?

(К злому человеку в гости со своим запасом ходи… Запас никогда не в тягость.)

“Медведь и Бурундук”

(Встречаются Медведь с Бурундуком, здороваются).

Бурундук: В январе 31 день.

Медведь: Нет, 30!

(Несколько раз друг с другом спорят, а потом…)

Медведь (басом): 30, 30…

Бурундук (кричит): 31, 31…

(Бурундук разворачивается и уходит).

Медведь (разозлился): 30!

(И лапой хватил Бурундука по спине).

Ведущий 1: Но спина у него с тех пор осталась полосатой, а в январе все-таки 31 день. Не зря люди говорят: …А что они говорят?

(Силой правду не переспоришь).

“Адычах и Кечох”

Автор: Жили два парня. Были они большими друзьями. Одного звали Адычах, другого – Кечох . (Выходят по очереди два мальчика, кланяются.) Дали они клятву не покидать друг друга в беде.

Адычах: Мой отец очень храбрый. Я весь в него пошел. Ты, Кечох, со мной не пропадешь.

Автор: Кечох молча выслушал своего друга и хорошо запомнил его слова.

Как-то шли они по тайге. Навстречу им медведь.(Выходит медведь.) Адычах мигом оказался на дереве. Кечох упал на землю и притворился мертвым. Медведь подошел к нему, обнюхал лицо и заковылял в тайгу – мертвых медведи не трогают. Адычах подождал, пока медведь ушел, слез с дерева и спросил у товарища:…

Адычах: Что тебе медведь говорил?

Кечох: Он сказал: никогда не ходи в тайгу с другом, который только о себе думает.

Автор: С тех пор у хакасов появилась пословица: … Какая?.

(“Без беды друга не узнаешь”.)

“Певец и чатхан”

Автор: Это было давным-давно, когда на просторах хакасской степи, в юртах, охлестанных ветрами и буранами, жили люди.

В одной из таких юрт жила мать с сыном Санкаем. Мать Тардан приходила с байской работы усталая, но никогда не отказывалась рассказывать сыну сказки. Однажды она поведала Санкаю сказку, как Хара-хан, что значит Черный хан, наказал юношу за то, что он полюбил его дочь. Разгневанный Хара-хан опустил юношу в яму, скинул ему огромный камень и сказал:

Хара-хан: Если ты сумеешь выкинуть этот камень, подарю тебе жизнь!

Автор: Но сколько юноша ни старался поднять камень, как он тотчас скатывался обратно. Много времени прошло, когда Хара-хан вспомнил о юноше, а когда пришел к яме, то удивился.

Хара-хан: Ты все еще жив?

Юноша Санкай: Жив! Любовь к твоей дочери не дает мне умереть.

Хара-хан: Дарю тебе жизнь! Только больше не быть тебе человеком, а быть пауком!

Автор: И стал юноша пауком. Только был он особенным. Ушел в тайгу и стал тянуть паутинку от одного дерева к другому, чтобы тот, кто заденет, услышал песню. Однажды по тропинке прошел дровосек и задел паутинку, Как вдруг услышал песню. С той поры стал дровосек тайком в тайгу ото всех приходить и слушать песню.

Рассказав сказку, мать заметила, что Санкай загрустил, стал пропадать в тайге, искал паучка.

Мать: Мой сын! Я тебе рассказала сказку. Но если ты возмешь из моих длинных кос несколько волосков и протянешь по еловой доске, ты услышишь чудесные звуки, ты услышишь песню паучка.

(Звучит мелодия – звуки чатхана).

Автор: Вскоре люди узнали о чуде – чатхане и певце. Выходил Санкай к людям и пел. И люди услышали удивительно нежные звуки чатхана. Волосы матери

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение для обучающихся с умственной отсталостью «Бейская школа-интернат»

Русановская Н.В. – учитель нач. классов

Чепсаракова В.А. – учитель хакасского языка

Петенева Л.И. — воспитатель

Общешкольный праздник «Чыл пазы»

в рамках проекта «Чапсых чорых»

Цель: Приобщить детей к культуре и традициям хакасского народа.

Задачи:

• Познакомить с ритуалами и обрядами празднования одного из основных праздников хакасского народа.

• Воспитывать интерес детей к хакасской народной музыке.

• Развивать музыкально- творческие способности.

Ход мероприятия

Ведущий 1: Изеннер олғаннар! Пӱӱн пiс Чыл пазын удурлирға чылысхабыс.

Ведущий 2: Дорогие дети! Мы сегодня собрались, чтобы встретить хакасский Новый год – Чыл пазы.

Ребёнок 1: Хакасия — земля родная!

Ты существуешь с давних пор.

Жила ты, светлых дней не зная,

Терпя бесправия позор.

(Н. Доможаков, пер. Ф. Потёмкиной)

Ребенок 2:    

 «Ϋзӱлбес тамыр учун.

Чыл пазы, чыл пазы килдi!

Ϋребес чуртас учун,

Чыл пазы, чыл пазы читі!

Ведущий 1: Пӱӱн пістің  улуғ кӱн! Хакас кибірінең, Чыл пазы чит килдi. Кӱн хараанаң тиннесче, чир-чайаан хысхы соохтар соонаң усхунча.

Ведущий 2: Чыл Пазы празднуется весной, в день, когда ночь равняется дню-22 марта. Наши предки верили, что когда боги вознесутся на небо, тот всю власть на Земле берут в свои руки богиня стужи и мороза, и бог печали и страданий.

Ведущий 1: А когда ранней весной Боги возвращаются на Землю, то всё живое радуется, начинает оживать под тёплыми солнечными лучами.

Ведущий 2: Чтобы продолжать род людской,

Чтоб в доме не погас огонь жизни,

Разрешите начать праздник,

Начало которому положили наши предки!

Дети: Разрешаем! Разрешаем!

Ведущий 1: Давайте все вместе подойдём к огню, поклонимся ему за то, что помог сохранить род людской (дети делают один шаг к огню и кланяются, ведущий подходит к огню и кланяется, дети идут по кругу, повторяя слова за ведущим)

Ведущая 1: Дорогая мать — огонь,

Благодарим тебя зато, что ты есть,

Зато, что ты являешься спасительницей всего живого,

Попей чаю из смородинового листа,

Попросим тебя исполнить нашу просьбу;

Злые, нехорошие мысли уничтожить навсегда;

Злую силу, нарушившую светлые мысли, прогони навсегда.

Ведущий 2: Также в этот день наши предки просили у Богов удачи, любви, благополучия, здоровья, урожая…

Для этого они привязывали к Священной Березе разноцветные чалама:

Белый – цвет чистоты,

Синий – цвет неба и мира,

Красный – цвет огня и солнца,

Зеленый – цвет наших лесов и полей.

И мы с вами загадаем желания, привяжем наши чалама к нашей Березе (раздает всем чалама и приглашает детей):

Танец (девочки)

1 ребёнок:

Как повезло тебе и мне,
Мы родились в такой стране,
Где люди все — одна семья.
Куда ни глянь — кругом друзья!

2 ребёнок:
Весна шагает по дворам

В лучах тепла и света,
Сегодня праздник Чыл пазы

И нам приятно это!
3 ребёнок:

Праздник радостный встречаем
Мы в стране своей родной.
Всех сегодня поздравляем
С Чыл пазы и весной!

4 ребёнок:

Расцвела страна родная,
Песни звонкие слышны.
Здравствуй, праздник Чыл Пазы,
Праздник солнца и весны!

5 ребенок:

«Пой, Хайджи! Собрался весь народ

  Пусть чатхан твой звонко запоет —

Так, чтоб горы пели и леса,

Чтоб звенели даже небеса.

Ведущий 1: В день праздника Чыл пазы люди играют в различные игры. Мы с вами поиграем в игру «Собери юрту»

Игра: «Собери юрту»

Сценка «Репка» 4 класс

Ведущий 2: Так же в этот праздничный день люди состязались в ловкости, быстроте, меткости, силе и находчивости.

Игра «» Радион Иванович

Ведущий 1: Мы встретили Чыл Пазы! И теперь вся природа должна оживать и пусть дверь будет открыта нашему счастью!

Ведущий 2: Да, пусть ручьи бегут с приходом солнца и весны. С приходом головы года оживают тасхылы, распускаются листья!

Песня «Часхы пулуттар» (Весенние облака)

Флешмоб

Ведущий 1: Чыл пазы ӱлӱкӱнні  мынаң тоосчабыс! Анымҷохтар паза тоғасханҷа!

Ведущий 2: Вот и подошёл наш праздник «Чыл пазы» концу.

Пусть очаг будет вечным.

Пусть жизнь будет бесконечной!

До следующего Нового года!

Праздник завершается.

Ведущий 1: А сейчас мы вас угостим национальным блюдом талған.

Ребёнок 1: Хакасия — земля родная!

Ты существуешь с давних пор.

Жила ты, светлых дней не зная,

Терпя бесправия позор.

Ребенок 2:    

 «Ϋзӱлбес тамыр учун.

Чыл пазы, чыл пазы килдi!

Ϋребес чуртас учун,

Чыл пазы, чыл пазы читі!

1 ребёнок:

Как повезло тебе и мне,
Мы родились в такой стране,
Где люди все — одна семья.
Куда ни глянь — кругом друзья!

2 ребёнок:
Весна шагает по дворам

В лучах тепла и света,
Сегодня праздник Чыл пазы

И нам приятно это!

3 ребёнок:

Праздник радостный встречаем
Мы в стране своей родной.
Всех сегодня поздравляем
С Чыл пазы и весной!

4 ребёнок:

Расцвела страна родная,
Песни звонкие слышны.
Здравствуй, праздник Чыл Пазы,
Праздник солнца и весны!

5 ребенок:

«Пой, Хайджи! Собрался весь народ

  Пусть чатхан твой звонко запоет —

Так, чтоб горы пели и леса,

Чтоб звенели даже небеса.

Сценарий праздника «Чыл Пазы»

Автор: Араштаева Фатима Даулетбаевна

Организация: МБДОУ д/с «Родничок»

Населенный пункт: Республика Хакасия, поселок «Расцвет»

Цель:

• приобщение детей к традициям, обрядам хакасского народа, 
• воспитание бережного отношения к родной природе.

Атрибуты: береза, ленточки пяти цветов(красный, синий, белый, зеленый, черный), костер из бумаги или дров, хвойные ветки, две деревянные чаши, канат, две «лошадки».

Ход праздника:

Звучит хакасская музыка. Под ее звуки начинается выступление.

Двое ведущих:

Ведущий: Изеннер, аарлыг палалар,                    

                  Изеннер аарлыг аалчылар!              

                  Сосха  Чылын  пуун  удурлапчабыс, 

                  Чыл пазынан алгыстапчабыс !                                                                   

Ведущий: Здравствуйте,дорогие ребята,   

Здравствуйте, дорогие друзья!

С годом свиньи поздравляем,

С новым годом!

Сегодня большой праздник ЧЫЛ-ПАЗЫ!  Это Новый год –  по хакасскому календарю. Поздравляем вас ребята, с этим замечательным, весенним праздником!

Ведущий: Необозримые степи, горные реки, древние курганы, дивной красоты  таежные дали – все это – наша Хакасия родная! И наш хакасский народ   помнит и чтит древние обычаи, традиции  и обряды  своей земли.

Ведущий:  Новый год, по  хакасскому календарю отмечается весной с 17 марта  по 23 марта в день весеннего равноденствия, т.е.  день и ночь одинаковы — по 12 часов. А дальше день становится все  длиннее и  длиннее.. День весеннего равноденствия отмечают и другие народы  и у каждого его называют по своему:  у мусульман «Навруз», у японцев «Праздник Сакуры», а  у хакасов « Чыл Пазы».

Ведущий: По хакасскому поверью   народ исполнял несколько обязательных ритуалов. На долгожданной  заре весеннего равноденствия, вместе с лучами солнца возвращаются: Дух Солнца, Дух Неба и другие  Духи Земли.

Ведущий: Хакасы верили, что холодной зимой  вся природа спит, а на «Чыл Пазы»  с первыми лучами солнца добрые божества возвращают все к жизни. И Первый Обряд, который совершали люди – это поклонение солнцу. Давайте ребята мы с вами тоже встретим Солнце и добрых Духов Земли.

Дети под музыку поднимают руки вверх и повторяют слова:

Ради жизни на земле!

Ради счастья на земле!

Мы встречаем Вас и Солнце,

Как встречали люди все!

Ведущий: Встречаем Богиню Весны (выходит Богиня Весны под музыку со своими помощниками и приветствует гостей).

Богиня Весны: Я богиня Весны! С моим приходом на землю, природа просыпается и все оживает:  белоснежные поля превращаются в зеленые луга и везде начинают распускаться красивые цветы и щебечут птицы —  начинается Новый год- Чыл Пазы! Пусть всегда будет мир, радость и достаток  в  вашем доме!

Ведущий: А теперь встречаем — Богиню Лета.(звучит мелодия выходит Бог Лета со своими помощниками)

Богиня Лета: Я богиня Лета. С моим приходом природа расцветает. В садах наливаются соком ягоды и фрукты. А на полях колосится рожь и пшеница! Природа распускает свои силы, цветут растения и благоухают деревья, покрываясь густой зеленой листвой.

Ведущий: Встречайте  Богиню Осени (выходит Богиня Зимы со своими помощниками).

Богиня Осени: Я – богиня Осени! С моим приходом люди собирают дары природы. Я привожу в порядок – поля, пастбища, леса. Я желаю  вам хорошо потрудиться на земле, не жалея сил и собрать богатый  урожай овощей и фруктов.

Ведущий: Встречайте Богиню Зимы (выходит богиня Зимы со своими помощниками)

Богиня Зимы: Я богиня Зимы! Я бережно укрываю природу  белоснежным покрывалом, остужаю своим дыханием реки и озера, усыпляю природу и охраняю ее сон!

Звучит музыка.

Дети встают в круг вокруг костра.

Ведущий: – А теперь, ребята, гости дороги, давайте совершим второй обряд –«Кормление огня»:    

                          О, Мать наша,  Богиня Огня,

                          Благодарим за пищу и тепло .

                         Ты охраняла нас всю  зиму,

                          Берегла от зимней стужи,                                                   

                          Молоко Белой коровы

                          Мы с любовью наливаем.

                              От всей души  Вас угощаем.

                              От инези –пистин иче,                    

                          Ах чуректен алгыстапчабыс,     

                          Пос чуректен  азырапчабыс,          

                          Тастаба, хайралла тип сурынчабыс.

Ведущий: Заиграй чатхан!

Разлетайтесь звуки по степи!

Посмотрите, полюбуйтесь,

Как поют, играют и танцуют у нас в Хакасии!

Исполняется песня «Тадар когенем»

Танец с платками.

Ведущий:   А теперь, ребята, давайте совершим третий обряд – « Подвязывание ленточек и загадывание желаний», у вас есть ленточки разного цвета — эти ленточки у хакасов называются «Чалама» , они нужны для загадывания заветных желаний.  А вот черная ленточка нужна для избавления от болезней и неприятностей. А теперь, ребята, возьмите, у кого есть черную  «Чаламу», вспомните о всех неприятностях , которые были в уходящем году и завяжите   узелок и подойдите к квадратному костру,  бросьте эту ленточку огонь и пусть все нехорошее сгорит в огне со словами:

 Ведущий:        О, Мать — огонь!

                           Очисти нас от скверны зла

                            От всех болезней и грехов

                            Чтоб мы не врали,

                            Не завидовали, не болели.

Все подходят к костру  завязывают  узелки на «Чаламе» черного цвета и бросают в огонь.

Ведущий: После этого для очищения брали Богородскую траву и зеленные ветки. Зелеными ветками обмахивали человека, приговаривая:

                                    Очищаем от невзгод!

                                    Чтоб здоровым быть весь год!

Можно показать ритуал каждая воспитательница своих детей обмахивает зеленными ветками, приговаривая:  Очищаем от невзгод!

                                              Чтоб здоровым быть весь год!

Ведущий: Накануне праздника все люди убирали, очищали свое жилище – юрту, наряжались в красивую новую одежду и ходили с рассветом друг к другу в гости. А сейчас пришло время  отгадать загадки. У хакасского народа есть замечательные загадки, я предлагаю вам их отгадать. Слушайте внимательно:

1. Два озера моих, в них никогда не замерзает ясная вода (глаза).

2. Сажусь я обедать и передо мной четверо братьев под шапкой (стол).

3. Одноглазая девица на все руки мастерица (игла).

4. В теле костлявом скорлупки коленные, скрыты в скорлупках сердечки ядреные (кедровые шишки).

5. Хоть нету ног- бежит, хоть нету рта- свистит (ветер).

6.  Из года в год подряд зимою нищ, а летом вновь богат (лес).

Ведущий: Вот, молодцы, ребята! Все загадки отгадали.

Так же в праздник «Чыл Пазы» люди поздравляли друг друга, пели песни, играли. И мы с вами, ребята, давайте поиграем!

(Перетягивание каната, скачки на лошадках)

Ведущий:  А теперь настает самый волнующий момент нашего праздника Чыл Пазы, ребята у вас остались еще другие разноцветные ленточки — чалама? Давайте совершим четвертый  обряд: Возьмите в руки разноцветные ленточки. Ребята, а знаете, почему они разного цвета? Потому у хакасов каждый цвет имеет свое значение: белый цвет обозначает хорошие, добрые мысли и крепкое здоровье; завязываю красную чаламу просят о удачи и достатке; а завязывая синюю чаламу просят о хорошей судьбе и о мире во всем мире; зеленый цвет  обозначает богатый урожай.

 Подойдите к нашей березе и загадайте самые добрые, заветные желания и завяжите свои «Чалама» на ветки нашей березы и они обязательно сбудутся!

Ведущий:   «Чыл пазы» у нас начинается!

                     Новый год  мчится вперёд,

                     Холодные ночи кончаются

                     Природа проснулась, поет!

                      Птицы домой возвращаются

                      Курлычут   вдали  журавли.

                     «Чыл Пазы» у нас начинается!

                      Нет краше Родимой земли!

Все вместе: С Новым годом! С Новым счастьем!

Наа Чыл Пазы Пасталча!

Опубликовано: 22.04.2019

автор: Малыхина Наталья Степановна

МБДОУ “ЦРР -д/с “Золушка”

Сценарий развлечения “Чыл Пазы” – встреча хакасского Нового Года в ДОУ

Сценарий развлечения «Чыл Пазы»   для старшего дошкольного возраста.

Действующие лица: Ведущий 1  – 

Ведущий 2 – 

Ответственный за фотосъёмку: – 

Оборудование: Экран с мультимедийной установкой. Презентация с   картинами хакасской природы,  огня, солнца. Береза (ветка берёзы).  Две палки для игры «Кто сильнее». Четыре цветных платка и четыре стульчика для игры  «Юрта». Чалыма – ленты красного, белого, синего и зеленого цветов (по количеству детей). Стол с талганом – блюдом хакасской национальной кухни. 

Фонограммы с хакасскими песнями и мелодиями. 

Зал оформлен в хакасском стиле. На ширме  хакасским национальным орнаментом написано «Чыл Пазы».  Все участники одеты  в национальные костюмы.

Ход:

Звучит хакасская мелодия, дети входят в зал, садятся. На экране высвечивается слайд Хакасские степи, музыка микшируется, на её фоне ведущие говорят текст.

Ведущий 1 – Здравствуйте ребята!

Ведущий 2 – Изеннер!

Ведущий 1: Необозримые степи, горные реки, древние курганы, дивной красоты таёжные дали – все это Хакасия. Здесь живёт древний народ со своими мудрыми традициями и обрядами. Главным праздником по хакасскому календарю является Чыл Пазы – встреча Нового года, который отмечают весной 22 марта. И наши дети прочитают стихи о весне!

Стихи:

1. Снег теперь уже не тот 

Потемнел он в поле

На озёрах треснул лёд

Будто раскололи.

1. Облака бегут быстрей

Небо стало выше

Зачирикал воробей

Веселей на крыше.

1. Сегодня у окошка

Чирикнул воробей:

«Вставай скорее крошка,

Проснись, проснись скорей!»

Ведущий 1:– Просыпаемся не только мы, но и вся природа!

Ведущий 2: – Этот праздник ещё называют «Праздником Благодарения, Гостеприимства, Очищения и Благословения». 22 марта не только хакасы встречают Новый год, но и другие народы, только название праздника у всех разное. У мусульман – Навруз, у японцев – Праздник Сакуры, у русских – Широкая Масленица. Почему именно 22 марта многие народы отмечают Новый год? Они верили, что холодной зимой на земле вся природа спит, а 22 марта с первыми лучами солнца Добрые Божества возвращают её к жизни. И первый ритуал, который совершали люди – это Поклонение Солнцу. Давайте ребята мы с вами тоже встретим Солнце и Добрых Божеств Земли.

На экране высвечивается картинка с изображением Солнца

Дети под музыку поднимают руки вверх и повторяют слова:

Ведущие вместе  с детьми говорят хором:

Ведущий 1:–Ради жизни на Земле! (дети повторяют каждую  фразу за ведущими)

Ради счастья на Земле!

Встречаем Солнце,

Как встречали наши предки!

Звучат фанфары, все хлопают.

Ведущий 1– Накануне праздника все люди убирали, очищали своё жилище – юрту. Давайте построим свои юрты.

Игра «Юрта» (2-3 раза)

Правила игры: Дети разбиваются на несколько команд по 4 человека. На каждую команду нужен один стул и один платок, повешенный на стул. Дети встают в круг каждая четвёрка вокруг своего стула и, взявшись за руки, ведут хоровод и поют:

Мы весёлые ребята,

Соберемся все в кружок,

Поиграем, потанцуем,

И помчимся на лужок.

Затем звук добавляется,  дети встают в общий круг, и водят один общий хоровод. Когда музыка замолкает, каждая команда детей бежит к своему стулу. Дети берут платок за четыре угла и натягивают его над головой в виде шатра. Выигрывает та команда, которая быстрее всех построит юрту.

Ведущий 2 Дети,  а знаете ли вы  пословицы в честь нашего праздника?

Дети рассказывают пословицы:

Ребёнок 1. Не наелся – не гневись, а наелся – не хвались! 

Ребёнок  2. Вначале кумекай, потом – кукарекай.

Ребёнок 3. Кто хорошо работает, у того губы в сале, а у лентяя – голова в грязи.

Ребёнок 4.  В одиночку люди слабы – вместе сильны.

Ведущий 1 А ну, покажите, какие вы сильные!

Проводится игра «Кто сильнее»? (2-3 раза)

(два ребёнка берутся двумя руками за 1 палку,  садятся напротив друг друга на пол, опершись подошвами. По команде начинают тянуть палку каждый на себя. Побеждает тот, кто с палкой лёг на спину) 

Ведущий 2 Основным обрядом на празднике Чыл – Пазы было кормление Огня и очищение души от болезней и злобы. Так же хакасы обращались к святому дереву Берёзе, повязывали на ее ветви цветные ленточки – чалыма и просили у природы счастья и здоровья своим семьям. 

Ведущий 1– (обращаясь к березе): Золотая берёза, с золотыми листьями!

Солнцем опоясанная стоишь!

О! Белая береза!

На твою белую грудь – белая чалыма! (показывает)

Небу голубому – синяя чалыма! (показывает)

Солнцу ясному и огню – красная чалыма! (показывает)

Ведущий 2 – Праздник будем продолжать,

Чалыма завязывать! Дети, возьмите в руки разноцветные чалыма. Звучит музыка, на экране высвечивается слайд с изображением берёзы,  ведущие раздают чалыма и  ведут детей к берёзе, которая стоит в зале, затем музыка микшируется.

Ведущий 1  – Белый цвет – цвет чистоты.

Синий – неба и мира.

Красный – солнца и огня.

Зеленый – леса!

Загадайте желание и привяжите ленты к ветвям берёзы.

Под хакасскую мелодию дети привязывают чалыма к ветке берёзы.

Ведущий 2 – Вот мы и встретили праздник Чыл – Пазы!  И теперь вся природа должна оживать! (высвечивается слайд с природой Хакасии)

Ведущий 1– А теперь, в честь Нового года, угоститесь Талганом – его готовят из семени ячменя. Ячмень жарят, веют, молят на ручной мельнице – это «хакасский торт». 

(Под музыку детей угощают талганом).

Ведущий 2: Да, пусть ручьи бегут с приходом Солнца и Весны.

С приходом Головы Года оживают тасхылы, распускаются листья!

ЧылПазынаӊ! НааЧылдаӊ! Нааырыстаӊ!

Под музыку дети покидают зал.

Пояснительная записка.

Данное занятие может быть проведено как урок по ознакомлению с культурой хакасского народа или внеклассное мероприятие в общеобразовательной школе, а так же в Центре детского творчества.

Возраст обучающихся: 10-14 лет.

Цели и задачи:

• Знакомство и освоение новогодних ритуалов Чыл пазы (ритуал повязывания чалама)
• Показать традиционную символику цвета и определить его значение в хакасских календарных праздниках.
• Воспитание чувства принадлежности к этнической культуре своего народа, с вытекающими отсюда интересами к музыке, поэзии, фольклору, национальной одежде и т. д.

Формы и методы реализации:

Форма обучения: фронтальная.

Методы: объяснительно-иллюстративные и словесные.

Основные знания, умения, навыки, характеризующие результативность усвоения материала:

• Учащиеся должны иметь первоначальное представление о том, как хакасы отмечали праздник встречи Нового года – Чыл пазы и ритуалах, связанных с ним.
• Уметь громко и выразительно читать стихотворения, исполнять под музыку национальные песни.

Материально-техническое обеспечение: Костюмы животных (мышь, корова, заяц, ящерица, змея, куница, лошадь, баран, петух, журавль, собака, коза, верблюд), для инсценировки учениками сказки «Чей год?» Плакат, на котором написан и нарисован в круге двенадцатилетний животный цикл – «Муче». Ленточки белого, красного, зеленого и голубого цвета, для повязывания на березу и одна лента черного цвета, музыкальный центр и микрофоны.

Ход мероприятия

Учитель: Добрый день дорогие ребята. Скажите вы любите праздники? А какой праздник у вас самый любимый? Ни один праздник не ждут так, как Новый год. Дети мечтают о новогодних подарках, взрослые загадывают заветные желания и все желают друг другу счастья, добра и радости в наступающем году.

Скажите пожалуйста, когда на Руси стали отмечать новый год? Правильно ребята, всего три столетия назад, по указу Петра I появилась традиция отмечать Новый год в ночь на 1 января.

Ребята, а кто из вас знает, когда празднуют Новый год по хакасскому календарю? Правильно, сейчас весной, в день весеннего равноденствия – 22 марта. Новый год знаменует собой приход весны, времени, когда наступает тепло. С весной связано воскрешение природы и жизненных сил человека. Хакасами была создана своя система измерения времени и пространства. До присоединения к России они пользовались своим календарем и с помощью 12 животных считали года. Каждый год носил имя определенного животного и согласно представлениям имел свои признаки и особенности. Например: на этом плакате нарисован и написан двенадцатилетний животный цикл – «Муче». Из пяти таких «муче» складывался век, в котором насчитывалось 60 лет.

«Муче»

1. куске чылы (год мыши) – хороший, теплый год;
2. iнек чылы (год коровы) – холодный год;
3. тулгу чылы (год лисицы) – плохой год;
4. хозан чылы (год зайца) – холодный год;
5. килескi чылы (год ящерицы) – хороший год;
6. чылан чылы (год змеи) – теплый год;
7. чылгы чыл (год лошади) – теплый год;
8. кiзi чылы (год человека) – холодный год;
9. хой чылы (год овцы) – холодный год;
10. танах чылы (год курицы) – хороший год;
11. турна чылы (год журавля) – теплый, хороший год;
12. оскi чылы (год козы) – хороший год.

Учитель: А знает ли кто-нибудь из вас, почему мыши отдали первый год. Не знаете? Тогда я предлагаю вам посмотреть старинную сказку «Чей год?»

Инсценировка сказки «Чей год?»

Учитель: Однажды звери собрались на большой поляне и стали спорить о том, кому надо отдать первый год. Вышла на середину круга корова и говорит:

Корова: «Первый год вы должны отдать мне, ведь я кормлю человека,благодаря мне на его столе всегда есть молоко, айран, сметана, творог и масло.»

Лошадь: «Мое молоко тоже полезно, ведь из него хакасы готовят замечательный напиток – кумыс, а кроме тог на мне человек ездит и перевозит грузы».

Верблюд: «Вот еще. Да положи на тебя половину моего груза, ты упадешь и в пище ты барствуешь. Тебя нужно поить чистой водой, да кормить отборным зерном. А я могу месяц не пить и есть лишь одни колючки».

Баран: «Да если бы не было меня, из чьей шерсти бы люди вязали шапки и варежки, а из шкур шили теплые тулупы? Кусок баранины лучшая еда для хакаса. Так что первый год вы должны отдать мне».

Собака: «Пустое брешет баран, если бы не я вас всех давно бы съели волки».

Учитель Долго спорили животные. Одна только мышь молчала. Они так сильно ругались, что все охрипли. И вот когда даже петух потерял свой голос, на середину круга вышла маленькая мудрая мышь.

Мышь: «Давайте первый год отдадим тому,кто первым увидит восход солнца».

Учитель Все животные согласились, особенно верблюд, ведь он надеялся на свой высокий рост. Перед рассветом все повернулись к востоку и стали ждать солнце. Вдруг мышь закричала

Мышь: «Смотрите, солнце, солнце»!

Учитель: Только тут верблюд понял, что мышь кричит стоя у него на горбу, на который она потихоньку забралась по его длинной шерсти. Верблюд сбросил мышку и хотел раздавить ее ногой, но не успел, маленькая мышь юркнула в норку. Первый год отдали мышке, а верблюда за ротозейство совсем лишили года.

Учитель Ребята скажите пожалуйста, согласно такому календарю, какой год закончился и какой наступает?

«По мировоззрению хакасского народа, начало года – начало творения. Мир создается заново каждое утро и в полном объеме каждый год. Голова года вернулась, голова змеи загнулась. У хакасов движение времени понимается как вращение. Колесо времени сопровождается повторением,а завершение годового цикла словами: Чыл пазы килдi, чыл пазы айланды! – голова года вернулась, голова змеи загнулась». [5]

(выходят девочка и мальчик в национальной одежде)

Мальчик

И когда из небесных стран на родную землю вернулись
40 птичьих родов, одаренных крылами!
Когда из весенних лесов золотая кукушка
Подала чистый голос свой,
Когда Старый год свой виток завершил,
Тогда Новый год о себе возвестил!

Девочка

Когда белеющие снега стронулись на хребтах,
Когда набухли истоки рек, в тесных бурля берегах,
Когда напитанные снегами забили всюду горные ключи,
По берегам озер альпийских зазеленели камыши!
Когда Старый год свой виток завершил
Тогда Новый год о новом витке возвестил.

(чтецы садятся на свои места)

Учитель Новый год – Чыл пазы занимает особенное место в цикле календарных праздников и обрядов хакасов. Зима была самым тяжелым временем в жизни кочевых народов. Изнурительный холод, сильные ветры, нехватка корма для скота, запасов пищи на зиму, вынуждали людей жить на жесткой продовольственной диете. Медленно тянулась зима, но все ближе и ближе новый год – Чыл пазы – коней зимы, начало весны.

А кто из вас знает, как народ готовился к этому празднику?

В юртах наводили порядок, убирали мусор, накопившийся за год, вытряхивали и чистили одежду старую, если была новая — надевали новую. В день Нового года на стол ставили свежесваренное мясо, молочные продукты. Начиналось новогоднее застолье, взаимные поздравления. Наа ырыснан ! С новым счастьем!- так поздравляли друг друга на праздник Чыл пазы. Люди дарили друг другу подарки. Самыми дорогими подарками считались те, которые сделаны своими руками, так как во время изготовления в них входила кус (сила, энергия) изготовителя, в двойном размере обогащавшая одариваемого. Вероятно поэтому отцы сыновьям готовили кожаные детали охотничьего снаряжения, а жены мужьям вышивали кисеты, плели пояса.

В России ель — символ новогоднего праздника. Ель, зеленая в любое время года, олицетворяла вечную молодость и долголетие. По обычаю немцев ель была священным деревом, в ветвях которого обитает добрый дух лесов. А какое дерево считалось священным у хакасов? Для хакасов священным деревом издавна считается береза, в прошлом она была выражением родового коллектива. Ствол березы соотносился с основами рода – кровное родство, ветви – отдельные семьи, листья – члены семьи, а корни, уходившие в землю связывали род с предками.

А сейчас дорогие ребята я предлагаю вам послушать песню на слова и музыку М.П. Боргоякова «ПАЙ ХАЗЫН» «Священная береза». [1]

Кудрявая береза на горе
Сорока ветвями разрастается,
Пятьдесят зеленых кос
По плечам березы растекаются.

Припев
Если сорок у нее ветвей –
Начинают песню парни.
Если пятьдесят зеленых кос –
Начинают песню девы.

Царская береза издали
В лучах солнца собой светится,
Из года в год ее листвой
Мое сердечко сладко тешится

ПрипевК ней когда я ни приду,
Меня она волнует нежной песнею,
Хрустальный звон ее листвы
Влечет великой тайною небесной

Припев

Учитель В праздник Чыл пазы на березу повязывали многоцветные лоскутные ленточки – чалама. Чалама должны быть белого, голубого,красного и зеленого цвета. Не допускались черные чалама. Как вы думаете почему?. Потому что черный цвет олицетворял болезнь, горе, печаль. Черные чалама считались вместителем сути злых духов. Человек завязывал 3 узелка (прошлые, настоящие и будущие несчастья, болезни, обиды, всякого рода неприятности на черной ленте) освобождая себя от них, возвращая их Эрлик Хану – богу тьмы и горя, очищая себя от скверных злых Духов. Черные чалама сжигались в Огне, тем самым совершался ритуал уничтожения зла в Огне. [6]

Скажите какого цвета чалама у меня в руках?

Эта цветовая гамма полностью отождествлена с добрыми силами. Вот чалама белого цвета. Белый цвет символизирует чистоту, истину, является символом верности и преданности. Чалама голубого цвета обозначает благополучие мирного неба, гармонию и согласие, равновесие энергии Космоса и Природы на земле. Посмотрите вот эти ленточки красного цвета. А знаете ли вы, что обозначает красный цвет? Конечно это образ Солнца, которое дарит людям тепло и спокойствие. Образ Солнца соотносится с образам От Ине (Богини Огня) — самым святым и почитаемым. Началом новой семьи и центром жилища является очаг, а От Ине почиталась за хозяйку очага. Красные чалама можно сравнить с высокими языками огня в очаге. Наверное, вы сами уже догадались, что символизируют чалама зеленого цвета? Конечно это цвет трав, листьев, любой растительности на земле – символ вечности, живой Природы, начале всех начал на земле.

Давайте все вместе выйдем на улицу и повяжем эти ленточки на березу. (выход на улицу)

Учитель Привязывая чалама к дереву человек вкладывал в каждый из них реальное пожелание самому себе, своей семье, своему народу – здоровья, благополучия, рождения детей, урожая и т.д. Чалама на дереве надо навешивать так, чтобы они были доступны глазу добрых божеств, поэтому их старались делать яркими, длинными, заметными издали. С момента привязания чалама были неприкосновенны, если кто-то их срывал, его ждала кара Духов этой земли за святотатство.

По хакасскому обычаю под звуки колокольчиков давайте сосредоточим мысли на самых заветных мечтах и лучших пожеланиях и попросим их воплотиться.

Давайте привяжем чалама на березу. Привязывание чалама будем сопровождать такими словами, повторяйте их за мной. [6]

На белую грудь твою –
Белые чалама!
Всемогущему Небу –
Синие чалама!
Пламенеющему Солнцу –
Красные чалама!…

Выходят девочка и мальчик в национальной одежде.

Девочка

Ради жизни, чтоб не прекращалась
Жилища ради, чтоб не разрушалось
Головы склоняя, совершаем поклоненье
Обычай, начатый в древности,
Да достигнет до великих творцов!
Обычай начатый предками,
Да достигнет до белых чаянов!

Мальчик

Пусть ваши ноги будут крепкими!
Пусть ваши руки будут сильными!
Пусть ваши мысли будут чистыми!
Пусть дорога впереди будет открытой!
А дорога позади,будет закрытой!
Алас!

В конце занятия предлагаю исполнить песню на стихи музыку П.М. Боргоякова

«Чарых куннiг хакасиям»

Сотворенная наша земля
В путь по Солнцу плывет и движется
Небом данное имя хакас 2 раза
В ожерелье бессмертия нижется

В стремнинах бурля, река Абакан
Веной жизни пусть будет вечною
Свои воды неся в голубой океан, 2 раза
Силою дружбы наполнит верною

В бессмертном горении звезды ночи-
Да пусть сверкают вовеки в небе.
О мать Хакасия, светом любви 2 раза
Всегда светила в пути ты мне бы

Перечень использованной литературы: 

1. П.М. Боргояков Пай Хазын Священная береза. / Абакан, 2002.
2. Л.Р.Кызласов Древнейшая Хакасия. / Издательство Московского Университета, 1986.
3. В.Я. Бутанаев, А.Л.Верник Народные праздники Хакасии. / Абакан, 1999.
4. Г.Г. Котожеков Культура народов Саяно – Алтайского нагорья. / Абакан, 2002.
5. А.С. Тутатчиков Родовые праздники весеннего цикла. / Хакасское книжное издательство, Абакан, 2004.
6. И.С. Чертыкова Чыл пазы – Новый год в современной культуре хакасского народа (материалы Республиканской научно-практической конференции 20-21 марта 2004 г.) / Хакасское книжное издательство, Абакан, 2005.

Сценарий праздника (старшая, подготовительная группы)

«Чыл Пазы» — Голова года (хакасский новый год)

(праздник проводится на улице).

Звучит хакасская песня«cурнагастар», дети свободно располагаются

на площадке детского сада.

Ведущая 1 – Изеннер!

Ведущая 2 – Здравствуйте ребята!

В 1 – Ребята, сегодня большой праздник Чыл – пазы! Новый год –

по хакасскому календарю. Поздравляем вас ребята, с этим

замечательным, национальным, весенним праздником.

В 2 – Необозримые степи, горные реки, дивной красоты таежные

дали – и все это Хакасия родная! Здесь живет народ, который

помнит и чтит древние традиции и обряды своей Родины.

В 1 – Праздник Чыл – пазы отмечается 22 марта. Этот праздник еще

называют праздником благодарения, гостеприимства, очищения и

благословления, а еще праздником: солнца, неба, огня и березы.

В 2 – Хакасы верили, что холодной зимой на земле вся природа

спит, а 22 марта с первыми лучами солнца добрые божества

возвращают все к жизни. И первый ритуал, который совершали

люди – это поклонение солнцу. Давайте ребята мы с вами тоже

встретим солнце и добрых божеств земли.

Дети под музыку чатхана поднимают руки вверх и повторяют

слова:

Ради жизни на земле!

Ради счастья на земле!

Встречаем солнце,

Как встречали наши предки!

В 1 – Накануне праздника все люди убирали, очищали свое жилище

– юрту, наряжались в красивую новую одежду и ходили с

рассветом друг к другу в гости. Люди поздравляли друг друга, пели

Сценарий праздника «Чыл Пазы»

Кобежикова Татьяна Борисовна – Воспитатель МБДОУ «Детский сад «Зоренька» г. Абакан, Республика Хакасия
Дата поступления работы на конкурс: 21.06.2018г.

Сценарий хакасского праздника «Чыл Пазы»

Звучит хакасская музыка. Ведущая в национальном костюме входит в зал.

Ведущая: Мы сегодня собрались, чтобы встретить Хакасский Новый год — Чыл Пазы.

Хакасия — земля родная!

Ты существуешь с давних пор.

Жила ты, светлых дней не зная,

Терпя бесправия позор.

Ведущая: Чыл Пазы празднуется весной, в день, когда ночь равняется дню — 22 марта. Наши предки верили, что когда боги вознесутся на небо, то всю власть на Земле берут в свои руки богиня стужи и мороза. А когда весной боги возвращаются на Землю, то все живое радуется.

Чтобы продолжать род людской,

Чтоб в доме не погас огонь жизни,

Разрешите начать праздник,

Начало которому положили наши предки!

Ведущая подходит к огню, идет по кругу повторяя слова:

Дорогая мать — огонь

Благодарим тебя за то, что ты есть,

Зато, что ты являешься спасительницей всего живого,

Попей чаю из смородинового листа,

Попросим тебя исполнить нашу просьбу

Злые нехорошие мысли уничтожить навсегда

Злую силу, нарушившую светлые мысли, прогони навсегда.

Также привязывают на березу чалама. Что означает каждый цвет:

Белый — цвет чистоты

Синий — цвет неба и мира

Красный — цвет огня и солнца

Зеленый — цвет леса

Звучит шаманская музыка. Появляется шаман.

Шаман: Я великий хакасский шаман. Беда случилась. Солнышко с весной не просыпаются. Вот добрые духи и попросили меня их разбудить. Духи подсказали мне, что в этом саду очень сильные, крепкие, ловкие и отзывчивые дети, это правда?

И они мне обязательно помогут разбудить солнышко, чтобы оно согрело землю?

Шаман: Но тогда для начала, нам нужно самим хорошо разогреться.

Разминка (звучит хакасская музыка, под которую дети выполняют различные виды ходьбы и бега)

Ходьба: на носках, с хлопками над головой;

                На пятках, с разведением рук в стороны;

                С высоким подниманием прямой ноги и хлопком под ней;

Дети останавливаются рядом с табличкой «Поляна степных колдунов».

Шаман: Что написано на этой табличке?

Дети читают.

Шаман: как нам повезло, мы попали на священное место хакасов. Здесь

Происходит древний обряд- танец шаманов- пробуждение солнца и весны. Но их мы можем разбудить только тогда, когда прогоним злых духов зимы. Мы- шаманы прогоняем их при помощи определенных движений, ударяя в бубен. Я вам предлагаю взять бубны.

Дети берут бубны.

Шаман: в бубны четко ударяйте, и за мною повторяйте, весну и солнце пробуждайте

Ритмичная гимнастика под хакасские мотивы: «Танец шаманов». В конце гимнастики дети сидят на корточках с закрытыми глазами. Шаман в это время срывает с солнца, висящего на ткани.

Шаман: откройте глаза, посмотрите вокруг. Ну вот злых духов мы прогнали, погоду нашаманили солнечную, теплую. Вот в такую погоду хакасы и справляют праздник «Чыл Пазы», где полно веселья, игр, конкурсов, состязаний. А хотите я и вас познакомлю с некоторыми национальными играми и испытаниями хакасского народа.

Тогда для этого мне нужен один батыр, который покажет вам как правильно проходить одно испытание за другим.

1 испытание «Армлестинг»

2 испытание «Перетягивание палки»

3 испытание «Ходьба по канату змейкой»

4 испытание «Осторожно куница» (ходьба по канату змейкой)                       

5 испытание «Степные скакуны» (прыжки на двух ногах правым и левым боком через гимнастическую скамейку)

В конце мероприятия угощенье национальным блюдо «Талган»

СЦЕНАРИЙ 
ПРАЗДНИКА «ЧЫЛ  ПАЗЫ» (ГОЛОВА  ГОДА)

Дети исполняют песню «Часхы килдi».        

Танец  «Наездники»

   Игра «Наездники»

              Танец «Березка»

                       Игра
«Перетяжка»

                           Песня
«Дружба»