Цель народных праздников

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение

детский сад общеразвивающего вида № 26 «Василек»

Проект «Русские народные фольклорные праздники

в жизни старших дошкольников»

                                                                  Подготовила воспитатель:

                                                                                   Пихтилева А.В.

2018 г.

Проект на тему

«Русские народные фольклорные праздники в жизни старших дошкольников»

Введение

«Детство – важнейший период человеческой жизни, не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь. И от того, как прошло детство, кто вел ребенка за руку в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира – от этого в решающей степени зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш».

(В. А. Сухомлинский)

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности. Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Формирование основ моральных качеств начинается еще в дошкольном детстве. От того насколько успешно осуществляется этот процесс, во многом зависит духовно-нравственное развитие ребенка.

Дошкольный возраст – фундамент общего развития ребенка, стартовый период всех высоких человеческих начал. Сохранить в наших детях человечность, заложить нравственные основы, которые сделают их более устойчивые к нежелательным влияниям, учить их правилам общения, умению жить среди людей – главные идеи воспитания духовно-нравственных качеств личности. Детский сад – это культурно-социальная плацента для каждого дошкольника, где формируется и отрабатывается его социальный опыт. В этом пространстве дети учатся воспринимать сложные жизненные явления, у них сглаживаются проявления социальной и материальной стратификации, формируется гуманистическая направленность. В культурно-образовательном пространстве ДОУ дошкольник осваивает систему ценностей, норм, стереотипов общества, у него складывается система внутренних регуляторов, привычных форм поведения. В нем он не просто адаптируется к жизни, к социальной среде, а является творцом своей жизни, преобразует себя и самореализуется.

Стандартизация в системе образования нормирована приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17.10.2013 №1155 «Об утверждении Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования». Такого стандарта в России ещё не было. И с каждым годом он всё шире и шире открывает для себя двери в Российскую образовательную систему. А с 1 января 2014 года вступил в силу приказ Минобразования и науки РФ «Об утверждении ФГОС дошкольного образования».

ФГОС – федеральный государственный образовательный стандарт.

ФГОС ДО –  это совокупность обязательных требований к структуре Программы и ее объему, условиям реализации и результатам освоения Программы. На основе стандарта разрабатывается и сама Программа. Это делают сами дошкольные учреждения. Её содержание должно обеспечивать развитие личности, мотивации и способностей детей в различных видах деятельности, гарантировать охрану и укрепление физического и психологического здоровья воспитанников, комфортной по отношению к воспитанникам (в том числе и с ограниченными возможностями здоровья). Интегративным результатом реализации указанных требований является создание развивающей образовательной среды: Обеспечивающие духовно-нравственное развитие и воспитание детей, так же высокое качество дошкольного образования, его доступность, открытость и привлекательность для детей и их родителей и всего общества.

Культурно– образовательная среда дошкольника является фундаментом для Программы духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступенях начального общего образования (п.19.6. ФГОС), в основе которой положены ключевые воспитательные задачи, базовые национальные ценности российского общества. В связи с этими поставлена задача ориентировать проект «Русские народные фольклорные праздники в жизни старших дошкольников» на решение главной проблемы современного общества – утрату нравственных интересов и общечеловеческих ценностей.

Народная культура – одно из средств нравственного, познавательного и эстетического развития детей. Современный дошкольник живет во время, когда русская культура, родной язык испытывают влияние иноязычных культур. На экранах телевизора ребенок видит диснеевские мультфильмы, героями современных детей становятся персонажи иностранных фильмов. А как же наши сказочные герои, чудесные мультфильмы советского периода, изумительные фильмы-сказки, где добро побеждает зло? Вспомним слова академика Д.С.Лихачева: «Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи. Рациональные отличия сохранятся и в двадцать первом веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний». Именно родная культура должна найти дорогу к сердцу, душе ребенка и лежать в основе его личности. И одним из средств духовно-нравственного воспитания дошкольников является устное народное творчество. Неслучайно фольклор с давних времен должным образом оценивается в разных аспектах: как средство педагогического воздействия, как средство психолого-педагогического изучения ребенка, как средство формирования духовно-нравственной культуры, как средство обогащения словарного запаса детей и как средство передачи красоты и образности русского языка. Только произведения устного народного творчества удивительным образом совмещают в себе глубокую мудрость, легкость осознания и простоту запоминания, соответствующие психофизиологическим особенностям дошкольников.

Актуальность

Интерес и внимание к народному искусству в последнее время в нашей стране еще более возрос. Все чаще говорят о необходимости приобщения детей к истокам русской культуры, о возрождении народных праздников с их традициями. Значение различных форм русского фольклора в музыкальном образовании дошкольников трудно переоценить. Ведь, приобщая детей к народному творчеству, мы тем самым приобщаем их к истории русского народа, к нравственным общечеловеческим ценностям, которых так не хватает в наше неспокойное время. Нельзя не отметить роль народной культуры в духовно-нравственном воспитании дошкольников. Наши предки оставили нам воистину неисчерпаемый источник народной мудрости. Немного творчества, выдумки, импровизации и из старых обрядовых народных гуляний получатся замечательные праздники для наших детей. Именно поэтому стало актуальным разработка проекта «Русские народные фольклорные праздники в жизни старших дошкольников». Для того, чтобы воспитать гармонично развитую личность, необходимо с дошкольного возраста воспитывать в ребёнке познавательные способности, поскольку задачей дошкольной педагогики, особенно в современных условиях является развитие познавательных способностей ребёнка, поскольку любой стране нужны разносторонне развитые, интеллектуально-подкованные, гармонично-слаженные личности, а дошкольная педагогика способствует воспитанию таких детей.

Объектом исследования данный проект предусматривает процесс приобщения  детей старшей группы.

Предметом данной проектной деятельности является путь приобщение детей к русской народной культуре.

Цель проекта: Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры путём знакомства с народными фольклорными праздниками.

Задачи проекта:

1. Формировать у детей устойчивый интерес к народному творчеству, желание знакомиться с разнообразными жанрами фольклора.
2. Активизировать представления детей о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа.
3. Развивать эмоциональное восприятие народной музыки.
4. Познакомить детей с русскими народными песнями различных жанров, со звучанием и внешним видом русских народных инструментов.
5. Воспитывать патриотические чувства, гордость за великую державу.
6. Вовлечь родителей в совместную деятельность по реализации проекта по приобщению детей к истокам русской национальной культуры.

Новизной и отличительной особенностью проекта является приобщение детей к творческой деятельности. Создание игровых миниатюр, инсценировок народных фольклорных праздников, а также знание истоков народного творчества.

Необходимость в создании данного проекта существует, так как он рассматривается как многосторонний процесс, связанный с развитием у детей музыкального восприятия, фантазии,  мотивирует на творчество. 

Ожидаемые результаты:

— устойчивый интерес к культуре русского народа;

— знание детьми устного народного творчества, песен, декоративно –

прикладного искусства;

— создание календаря праздников, состоящего из детских работ.

Аннотация проекта

Проект «Русские народные фольклорные праздники в жизни старших дошкольников» представляет внутренний нормативный документ и является немаловажным для оценки качества образовательного процесса в детском саду «Василек». Основная идея проекта – гуманизация, приоритет воспитания общечеловеческих ценностей: добра, красоты, истины, дошкольного детства. Проект основан на интеграции художественно-речевой, музыкальной, игровой, изобразительной, театрализованной деятельности. В его основе лежит ознакомление детей  народным искусством (слушание народной музыки, сказок, потешек, пословиц, поговорок, загадок, колыбельных песен).

Этапы реализации проекта

I. Организационно-подготовительный

— Обоснование актуальности темы, мотивация ее выбора;

— Определение цели и задач проекта;

— Подбор литературы, пособий, атрибутов;

— Обсуждение с родителями детей вопросов, связанных с реализацией проекта.

II. Основной

— Непосредственно-образовательная деятельность с детьми.

— Совместная деятельность

— Самостоятельная деятельность детей.

III. Заключительный

— Обобщение результатов работы;

— Анализ деятельности.

Основной принцип проекта – принцип взаимодействия ребенка с различными формами народного фольклора. Обрядовые песни, игры, танцы, народные сказки, малые фольклорные жанры – это все неоценимое богатство, которое способно помочь ребенку преодолеть скованность, застенчивость, стать творческой личностью.

Постановка проблемы: наблюдая за детьми во время проведения фольклорных праздников, при знакомстве с различными формами устного народного творчества , виден их живой интерес к этому процессу и познавательная активность. У детей рождается ответное душевное чувство, интерес к обычаям и культуре народа, носителями которой они являются, гармонично формируются нравственные ценности: представление о добре, красоте, правде и верности, которые приобретают в наши дни особую значимость. Прислушиваясь к речи детей, можно отметить ее скудность, слабые попытки строить логические фразы, рассказы, высказывать мысли, пересказывать текст.

Русские пословицы, небылицы, поговорки, скороговорки (древнейшая логопедия), прибаутки, песни, потешные и докучные сказки не только открывают звуковые красоты родного слова, координируют движение и речь, но и расширяют, обогащают, активизируют словарный запас ребенка.

Опираясь на методическое пособие для педагогов «Народный календарь и дети» С.Черноскутовой, «Народная культура и традиции» Н. В. Косаревой, «Знакомство детей с русским народным творчеством» Т. А.Будариной и О. А. Маркеевой, я проектирую свою деятельность.

План работы с детьми

 ОСЕНЬ.

Сентябрь.

 Беседы об осенних праздниках, о народных приметах и обычаях, связанных с ними, разучивание песен, загадок, русских народных игр.        

Ноябрь.

Устное народное творчество – потешки, считалки, небылицы.

ЗИМА.

Декабрь.

 Беседа «Как Зима с Осенью борется».

Синичкин день. Разучивание песен про Зиму, загадок, зимних игр.

Январь.        

«Рождественские посиделки»

Беседа о святочных праздниках, об обычаях рядиться на святки. Знакомство детей с рождественскими песнями, колядками.

Февраль.

 «Прощай, Масленица» ‑ беседа о празднике Масленицы, о традициях, обрядах, обычаях. Разучивание закличек, прибауток, игр, песен. Организация и проведение праздника на свежем воздухе. Изготовление куклы – Масленица        .

Весна.

Март.

«Вербное воскресенье». Рассказ о праздновании вербного воскресенья и о вербе. Проведение русских народных игр «Верба-вербочка», «Заря-заряница»        

Апрель

Сказка «Пасхальный колобок». Разучивание пасхальных песен, раскрашивание пасхальных яиц, знакомство с обрядами, играми, поверьями        

Май.        

«Завивание берёзки».

Беседа о праздновании Троицы, об обрядах, традициях. Разучивание русских народных игр. хороводов

Заключительный этап

Диагностика

Ресурсное обеспечение проекта

1. Нормативно – правовой ресурс:

— согласование проекта с администрацией детского сада;

— утверждение проекта на заседании педагогического совета.

2. Материально – технический ресурс

— приобретение инвентаря, расходного материала для изготовления пособий и создания специальной среды в логопедической группе. детского сада.

3. Информационный ресурс:

— подбор методической и познавательной литературы по теме;

— сбор информации по теме проекта из Интернета и периодических изданий.

Ресурсное обеспечение проекта:

Информационное:

— Программа «От рождения до школы» под редакцией Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой.

— Программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л.Князева, М.Д.Маханева, 2001г.

— Конспекты занятий и сценарии календарно – обрядовых праздников

Материально-техническое:

Реализация проекта требует оформления мини-музея, изготовления информационных материалов для родителей воспитанников.

В результате реализации проекта:

—  дети проявят активный интерес и желание заниматься поэтическим и музыкальным фольклором;

— у детей будут сформированы навыки актерского мастерства, коммуникативные способности;

— воспитатель получит интересную технологию работы с детьми, основанную на создании образно-игровых ситуаций, требующих от детей перевоплощения, работы фантазии, воображения. Они сделают вхождение в мир фольклора для ребенка желанным, интересным, занимательным, личностно окрашенным и значимым.

Риски и пути преодоления рисков

Конечно же, при апробации проекта нужно учитывать, что возникнут определённые трудности и риски.

Хочется отметить проблемы, с которыми мы столкнулись:

— содержание ряда занятий не в полной мере выстроены с учетом возрастных

особенностей детей дошкольного возраста;

— в содержании одного занятия включено два и более произведения, что

тяжело для восприятия детей;

— музыкальному руководителю приходится готовиться к каждому занятию основательно его перерабатывать и вносить изменения;

— не достаточно методической базы, готовясь к занятию, необходимо было найти и просмотреть большой объем литературы, подготовить большой наглядный материал, иллюстрации, картины.

Но все эти проблемы можно преодолеть с помощью взаимодействия педагогического коллектива и родителей. В настоящее время проблема духовно-нравственного воспитания детей стоит особенно остро. Настоящее и будущее российского общества и государства определяются духовно-нравственным здоровьем народа, бережным сохранением и развитием его культурного наследия, исторических и культурных традиций, норм общественной жизни, сохранение национального достояния всех народов России.

Особо значимым является период дошкольного детства, период первоначального вхождения ребенка в этот огромный, удивительный и прекрасный мир. Именно в дошкольном возрасте закладывается основа системы духовно — нравственных ценностей, определяющая отношение человека к миру во всем многообразии его проявлений. У ребенка формируются основы отношения к себе и к окружающим, обществу в целом.

Взаимодействие со специалистами и родителями:

Внедрение проекта проходит более эффективно и результативно при участии специалистов ДОУ: к консультации педагога-психолога прибегаем для решения социально-нравственных проблем у детей. Советы логопеда помогают совершенствовать речевые навыки дошкольников. Другие педагоги принимают участие в праздниках, развлечениях в роли персонажей. Родители помощь в изготовлении атрибутов, костюмов к праздникам; участвуют в качестве персонажей. Так же проводятся беседы с родителями, их участие помогает дома закреплять знания и навыки, полученные детьми на занятиях и, тем самым, достичь желаемых нами результатов.

Стратегия работы с родителями воспитанников предполагает

— информирование родителей о целях, задачах и результатах проектной деятельности;

— проведение проблемно-ориентированного анализа для сопоставления

достигнутых результатов с прогнозируемыми.

Модель сотрудничества педагогов с семьями воспитанников строится как процесс межличностного общения, результатом которого является формирование у родителей осознанного отношения к собственным взглядам и установкам в вопросах духовно-нравственного воспитании ребенка.

Педагогический коллектив в этом направлении решал следующие задачи:

— объединил усилия педагогов и родителей;

— создал атмосферу общности интересов в процессе организации проектной деятельности.

С целью ознакомления родителей с проектной деятельностью используются активные формы работы. Тесное взаимодействие с семьями воспитанников и педагогическое просвещение родителей осуществляются на занятиях: «Школы для родителей». Для родителей выпускаем информационные стенды: «Народный праздник в жизни ребёнка», «В кругу семьи», «Православные праздники».

Таким образом: постоянная работа с семьей, позволяет соблюдать принцип непрерывности и преемственности духовно- нравственного воспитания в семье и детском саду Работа детского сада в данном направлении соответствует запросам родителей, которые хотят видеть своих детей духовно, психически и телесно здоровыми.

Необходимые условия реализации программы:

Специальное помещение, технические средства, русские народные музыкальные и шумовые инструменты, предметы народного быта, народные костюмы, разные виды театра, устный и музыкальный фольклорный материал, атрибутика.

Вывод:

Проект «Народные фольклорные праздники в жизни малышей» должен стать мощным импульсом развития всего педагогического коллектива в вопросах приобщения дошкольников к русской традиционной культуре. И Главная задача состоит в том, чтобы помочь ребёнку развиваться, проявлять свой творческий потенциал. Для этого мною сделана попытка обобщения и систематизации фольклорного репертуара из разных источников с акцентом на социально-нравственное и речевое развитие дошкольников, а также, преодоление застенчивости у детей средствами музыкально-театральной, игровой деятельности. В целом проект в своём развитие имеет прогресс так как его оригинальность состоит во взаимодействии творчества, осваивании опыта прошлых поколений, изучении его, реализации полученные знания в повседневной жизни. Фольклор и народное творчество учат детей понимать добро и зло, а так же противостоять негативным явлениям. Данный проект помогает комплексно подойти к проблеме социально — нравственного воспитания дошкольников решать коммуникативные и речевые проблемы. А также, фольклор одно из действенных методов воспитания, таящее в себе огромные дидактические возможности.  Также ведущее место в процессе приобретения детьми первых этнокультурных знаний мы изначально отвели детскому фольклорному празднику. Стараемся создавать у ребенка радостное настроение, эмоциональный подъем и формировать праздничную культуру (знание традиций народного праздника, особенностей организации праздничного действа, правил приглашения гостей и гостевого этикета). Подготовка к празднику всегда вызывает у детей интерес, на основе которого формируется художественный вкус, единение детей и взрослых. Самое главное, чтобы никто не был пассивным созерцателем. Мы, взрослые, должны дать выход детским стремлениям, способствовать удовлетворению их желания участвовать в играх, танцах, инсценировках, в оформлении зала, группы. Это способствует социализации ребенка, формирует у него активную позицию и вызывает стремление сохранить традиции и обычаи русского народа.

Список используемой литературы

1. Боронина, Е. Г. «Оберег». Программа комплексного изучения музыкального фольклора в детском саду. – М.: Владос, 1999.
2. Ветлугина Н. А. Музыкальное воспитание в детском саду. – М.: Просвещение, 1981. – 240 с., нот. – (Б-ка воспитателя дет. сада).
3. Дзержинская, И. Л., Музыкальное воспитание младших дошкольников: Пособие для воспитателя и муз. руководителя дет. сада. (из опыта работы) – М.: Просвещение , 1985 — 160c., нот.
4. Камертон: программа музыкального образования детей раннего и дошкольного возраста / Э. П. Костина. – М.: Просвещение, 2004,. – 223с.- ISBN 5-09-014666-7.
5. Камертон: программа музыкального образования детей раннего и дошкольного возраста / Э. П. Костина. – 2-е изд. – М.: Просвещение, 2006. – 223с.- ISBN 5-09-014666-7.
6. Каплунова, И., Новоскольцева, И. Праздник каждый день. Программа музыкального воспитания детей дошкольного возраста «Ладушки», младшая группа. СПб.: Изд-во «Композитор», 1999, — 60с.
7. Князева О. Л., Маханева, М. Д., Приобщение детей к истокам русской народной культуры.
8. Доронова Т.Н. Вместе с семьёй. М.Просвещение, 2006.
9. Радынова О.П. Музыкальное воспитание в семье М. Просвещение, 1994.
10. Давыдова И.А. Формы работы музыкального руководителя ДОУ с родителями. Ж. 1 сентября 2013.
11. Калинина Т.В. Новые информационные технологии в дошкольном детстве Ж. Управление ДОУ 2008 №6.
12. Веракса Н.Е., Веракса А.Н. Проектная деятельность дошкольников. Пособие для педагогов дошкольных учреждений. – М.: Мозаика-синтез, 2008. – 112 с.
13. Киселева Л.С. и др. Проектный метод в деятельности дошкольного учреждения: – М.: АРКТИ, 2003. – 96 с. 4.

Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение

детский сад №2.

Проект

календарно-обрядовых праздников

в старшей группе .

сентябрь – май

2018-2019 учебный год.

Разработала и провела воспитатель:

Бережная Елена Владимировна.

ПРАЗДНИК! Это слово подразумевает новые впечатления, надежды и ожидания детей чего – то нового. Именно о праздниках своего детства чаще всего вспоминают взрослые и чаще всего эти воспоминания оказываются самыми светлыми и радостными.

Поэтому праздник – является одним из самых важных событий в жизни детского сада.
Приобщение детей к истокам народной культуры очень значимо, оно становится предпосылкой к формированию устойчивого интереса к народному искусству, лучшему пониманию детьми его необходимости и ценности, уважению к труду и таланту мастеров. Организация фольклорных праздников предполагает участие всех детей, а использование различных фольклорных форм (переклички, частушки, и пр.) позволяет привлекать к участию и обычно пассивных, застенчивых.

Таким образом, помимо познавательного, речевого, художественно – эстетического, нравственного, эмоционального развития, такого рода мероприятия способствуют и социальному развитию детей.
И поэтому, мы считаем, что данное мероприятие будет направленно на активное приобретение детьми культурного богатства русского народа.
Оно позволит формировать эмоционально – окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого, в том числе, благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно с ним соприкоснуться. В основе человеческой культуры лежит духовное начало. Поэтому приобретение ребенком совокупности культурных ценностей способствует развитию его духовности, интегрированного свойства личности, которое позволяет себе на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно – патриотических событий, то есть в конечном итоге определяет меру его общего развития.

Проект «Календарно-обрядовые праздники в детском саду».

Тип проекта – информационно-творческий.

По характеру контактов – коллективный.

По продолжительности – с сентября – по май.

 Актуальность.

Интерес и внимание к народному искусству в последнее время в нашей стране еще более возрос. Все чаще говорят о необходимости приобщения детей к истокам русской культуры, о возрождении народных праздников с их традициями. Значение различных форм русского фольклора в образовании дошкольников трудно переоценить.

Ведь, приобщая детей к народному творчеству, мы тем самым приобщаем их к истории русского народа, к нравственным  общечеловеческим ценностям, которых так не хватает в наше неспокойное время. Нельзя не отметить роль народной культуры   в духовно-нравственном воспитании дошкольников. Наши предки оставили нам воистину неисчерпаемый источник народной мудрости. Немного творчества, выдумки, импровизации и из старых обрядовых народных гуляний получатся замечательные праздники для наших детей.

Постановка проблемы.

Включение народного фольклора в программу образования детей положительно отражается на детях – они узнают много нового о русском народном искусстве: музыке, песнях, танцах.  Наблюдая за детьми во время проведения народных  фольклорных праздников, при знакомстве с различными формами устного народного творчества и малыми музыкальными фольклорными формами, виден их живой интерес к этому процессу и познавательная активность. Народные праздники обогащают представления  о народных верованиях, традиционных обрядах, повседневной жизни русского крестьянства. Они побуждают наших воспитанников к бережному, трепетному отношению к природе, родному краю, своим предкам, истории народа. У детей рождается ответное, душевное чувство, интерес к обычаям и культуре народа, носителями которой они являются, гармонично формируются нравственные ценности: представление о добре, красоте, правде и верности, которые приобретают в наши дни особую значимость.

Прислушиваясь к речи детей, можно отметить ее скудность, слабые попытки строить логические фразы, рассказы, высказывать мысли, пересказывать текст. В разговорной речи  детей присутствуют слова уличного жаргона, а русские пословицы, небылицы, поговорки, скороговорки (древнейшая логопедия), прибаутки, песни, потешные и докучные сказки и т.д. не только открывают звуковые красоты родного слова, координируют движение и речь, но и расширяют, обогащают, активизируют словарный запас ребенка.

Нельзя не отметить благотворного влияния фольклора на здоровье дошкольников. Различные виды народного творчества – музыка, танец,  пение, подвижные народные игры – все это благотворно влияет на психофизический статус ребенка. Исполнение народных песен способствует постановке правильного дыхания. Исполнение народных танцев – формированию правильной осанки, способствует развитию мышечного чувства и координации движений. Разнообразные  народные игры способствуют формированию  волевых качеств, активизирует память, внимание, решают психокоррекционные задачи, снимая страхи, агрессию, замкнутость. Народные праздники помогают детям почувствовать себя частичкой своего народа, узнать о его обычаях и традициях.

Цель:  Создать условия для освоения детьми фольклорного наследия русского народа,  как самобытной,  целостной системы гармоничного и творческого развития личности.

Задачи:

Формировать  у детей устойчивый  интерес к народному творчеству,   желание  знакомиться с разнообразными жанрами фольклора.

Активизировать представления детей о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа.

Развивать воображение, творческие и актерские способности.

Воспитывать интерес и уважение к народным традициям, истокам русской культуры, вызвать эмоциональный отклик.

Вовлечь родителей в совместную деятельность по реализации проекта по приобщению детей к истокам русской национальной культуры.

Пробудить в детях интерес к русскому фольклору, к богатому миру человеческих эмоций, связанных со старым традиционным бытом.

Воспитывать гостеприимство, желание быть добрыми, щедрыми; уважительное отношение к русскому народному творчеству; традициям и обычаям народа.

Расширять представления детей о жизни в старину.

Познакомить с обычаями, традициями, праздниками русского народа; играми и развлечениями на праздниках.

Продолжать знакомить с произведениями малого устного фольклора: закличками, прибаутками, песенками, пословицами, поговорками.

Создавать у детей праздничное настроение при общении с русским фольклором; активизировать познавательную деятельность.

Вызывать эмоциональный отклик на яркие народные образы.

Показать взаимосвязь устного, изобразительного и музыкального, декоративно-прикладного народного творчества.

В результате реализации проекта:

Взаимодействия ребенка с различными формами народного фольклора: (обрядовые песни, игры, танцы, народные сказки, малые фольклорные жанры) – это все неоценимое богатство, которое поможет ребенку преодолеть скованность, застенчивость, стать творческой личностью;

дети проявят активный интерес и желание заниматься поэтическим и музыкальным фольклором.

у детей будут сформированы навыки актерского мастерства, коммуникативные способности.

Воспитатели получат интересную технологию работы с детьми, основанную на создании образно-игровых ситуаций, требующих от детей перевоплощения, работы фантазии, воображения. Они сделают вхождение в мир фольклора для ребенка желанным, интересным, занимательным, личностно окрашенным и значимым. Также педагоги приобретут опыт в изготовлении костюмов, бутафории, реквизита и опыт совместного сотрудничества с детьми и родителями. Родители станут активными участниками.

 Этапы реализации проекта.

I.      Организационно-подготовительный

Обоснование актуальности темы, мотивация ее выбора;

Определение цели и задач проекта;

Подбор литературы, пособий, атрибутов;

Обсуждение с родителями детей вопросов, связанных с реализацией проекта;

II. Основной

Непосредственно-образовательная деятельность с детьми.

Совместная деятельность

Самостоятельная деятельность детей.

III. Заключительный

Обобщение результатов работы;

Анализ деятельности;

Презентация итогов работы.

 ПЛАН МЕРОПРИЯТИЙ.

Предполагаемые результаты:

У детей сформируются устойчивые представления об истории календарных праздников русского народа, интерес к устному народному творчеству, они будут свободно и раскрепощено держаться при выступлениях, импровизировать произведения средствами мимики, пантомимы, выразительных движений и интонации, различать настроение, переживания, эмоциональное состояние персонажей.

Установятся партнёрские взаимоотношения между детьми и родителями, благодаря совместной деятельности в ходе организации и проведении совместных праздников и развлечений.

2017г.

Методическая разработка открытого занятия

по предмету «Народный календарь»,

педагога дополнительного образования Губаревой Е.А.

Тема «Календарь народных праздников», 1 г.о.

Цель занятия: познакомить обучающихся с календарными народными праздниками

Задачи:

Обучающие:
формировать знания о народных праздниках, познакомить с видами календарей.
Развивающие:
развить творческие, познавательные способности;
развить фантазию;

Воспитательные:
воспитать уважение к народным традициям;
воспитать нравственно – эстетическое отношение к истории культуры.

Планируемые результаты:
•иметь представление об истории праздников;
•знать важные даты народного календаря;
•развивать навыки индивидуальной, групповой работы;
• учиться творчески воспринимать задания, развивать воображение.

Тип учебного занятия: комбинированный.

Форма организации работы: групповая, индивидуальная

Возраст:8-10 лет (1 год обучения)

Оборудование: ПК, презентация, раздаточный материал, записи русских народных песен, календари, толковый словарь С.И.Ожегова.

Ход занятия

1. Организационный этап.

-Здравствуйте, дорогие ребята. Рада вас видеть.

Все собрались на занятие и можно начинать.
2. Подготовительный этап.

Сообщение темы и цели занятия.
Сегодня к нам в гости пришел необычный мальчик. Вы, его, наверное, узнаете.
Жили в городе Цветочном
Малыши-коротыши.
Пулька верный был охотник,
Тюбик лето рисовал,
Цветик – тот еще работник!
Он стишата сочинял.
Ну а этот – самый умный,
В черном-черном пиджаке.
Он придумал шар воздушный
И на нем же улетел. (Знайка) Слайд№2.

Слайд№3.
Отгадайте загадку:
Стоит дуб, на дубу двенадцать гнезд,
А в каждом гнезде по четыре синицы.
А что это за 4 синицы в каждом гнезде? (недели)
О каких 12 гнездах идет речь? (о месяцах)
Где все это хранится? (Календарь).

-Знаете ли вы откуда произошло слово «календарь»? и что оно означает в словаре?

Обратимся к толковому словарю Сергея Ивановича Ожегова.

(Поисковая работа в группах)

Группируемся по 3-4 человека, ищем, что означает слово «Календарь».(зачитывают)

Слово «календарь» происходит от латинского слова «calendarium» (календарь). То есть слово появилось в Римской республике (ещё до нашей эры). В римском календаре не было привычных нам чисел месяца. Но были фиксированные точки — календы, иды, ноны. Календа — первое число месяца. Происходит от слова «calo» — объявлять, созывать, провозглашать. В Древнем Риме понтифик, ответственный за слежение за ходом времени, оглашал начало нового месяца.

По первым числам месяцев платились проценты по долгам и возвращались сами долги.

Первоначально словом «calendarium» или «calendarii liber» называлась «долговая книга». А позднее им стали называть сам календарь (месяцеслов).

Обратимся к Знайке, посмотрим, что скажет он.

Слайд №4.
В Древнем Риме первый день каждого месяца назывался «календа». Отсюда произошло слово «календарь».
Спасибо, Знайка. Наши ответы совпадают.
Бывают разные календари: обычные гражданские календарики; календари, отражающие государственные, профессиональные, православные праздники.

И по форме бывают разные.

1. гражданскому календарю живут все люди на нашей планете. Он точно указывает даты.

2. По религиозному календарю узнают про церковные праздники.

3. А раньше был один календарь, народный.

В прежние времена основным занятием простых людей на Руси было земледелие. Но, чтобы вырастить хороший урожай, нужно было знать, когда сажать пшеницу, когда пахать поле, когда убирать, будет ли дождь поливать землю, и не наступят ли морозы. Люди внимательно наблюдали за природой, за сменой времен года, учились предсказывать погоду. Все эти наблюдения и нашли свое отражение в народном календаре.

Народный календарь складывался веками. Сначала люди передавали знания устно. Но позже стали появляться деревянные календари – «знатники». На них делали зарубки, которые указывали, «когда сеять, когда жать, когда праздники встречать». 

3. Основной этап

Изучение нового материала.
Праздников было много.

-Хотите узнать о них?

(Цель) Сегодня мы с вами познакомимся с календарными народными праздниками, которые празднуют и сейчас.

Многие народные праздники посвящались божествам. Потому что главное отличие народного праздника – вера в магию, в чудо. Нужно было обязательно совершить определенные обряды, чтобы божество помогало. А сами праздники называли «днями силы».

Словарная работа. Работа в группах. (группы уже созданы)

Что такое обряд? Как вы можете объяснить значение этого слова?

Ищут в толковом словаре С.И. Ожегова значение слова «обряд»

Обряд – совокупность действий, в которых воплощаются религиозные представления, бытовые традиции.

Ищут в толковом словаре С.И. Ожегова значение слова «традиция»

Традиция — Обычай, установившийся порядок в поведении, в быту

Традиция То, что перешло от одного поколения к другому, что унаследовано от предшествующих поколений (например идеи, взгляды, вкусы, образ действий, обычаи) 

Праздники делились по временам года:

• зимние

• весенние

• летние

• осенние

1 группа праздников. Зимние праздники
Слайды №5. Новый год.  1 января. Неизменный атрибут праздника – елка. По сложившейся традиции, елочку украшают яркими игрушками. Еще одна замечательная традиция праздника – пышный и богатый стол. Всем дарят подарки. Фейерверки и бенгальские огни – тоже замечательный обычай встречи Нового года.
Слайд №6. Рождество. 7 января. Верующие в этот день приходят в церковь на молитвы в честь рождения Иисуса Христа. В некоторых местностях до нашего времени ещё сохраняется древний обычай колядования, когда ряженые в ночь под Рождество ходят по домам  поют славословия Христу или колядки-пожелания, а в ответ обычно получают деньги или конфеты . 
Слайд №7. Крещение. 19 января один из главных христианских праздников. Главным символом праздника Крещения является вода. Накануне праздника мужчины вырезают на льду прорубь в виде креста. Над речкой возле креста происходит обряд водоосвящения. Считается, что в этот день, с полуночи до полуночи, вода приобретает целебные свойства и сохраняет их на протяжении года. Ее дают пить тяжелобольным, ею освящают храмы, дома и животных. Крещенской воде приписывают свойство очищать и лечить болезни тела и души, смывать накопившийся негатив.
Слайд №8. Сретение Господня. 15 февраля. Считалось, что в этот день весна встречалась с зимой. Как говорится «Какова погода на Сретение, такова будет весна»; «На Сретение снежок — весной дожжок», «На Сретение капель – урожай пшеницы». Приход весны связывали с прилетом птиц, так как верили, что именно они приносят весну с собой.

3 группа праздников Летние — осенние праздники
Слайд №14. День святой Троицы. Через 50 дней после Пасхи. Троицкая неделя называлась зеленою, и в это время дома и улицы украшали березками и цветами. В народе праздник считается началом лета и связывается с окончанием посевной. Его называют «Велик день».
Слайды №15. Иван Купала.  7 июля. Этим днем открывались массовые купания в реках и озерах. Принято в этот день обливать всех водой. И никто не сердился. А самое интересное начиналось ночью. Эта ночь – самая короткая в году. И наши предки верили, что в эту ночь оживает вся нечистая сила: бесы и черти, ведьмы и оборотни. Поэтому спать было нельзя. Все отправлялись в лес или поле и начиналась славная купальская ночь. Старики разводили костер. И не просто зажигали его от свечи, а добывали огонь трением деревяшек. Такой огонь считался священным и отпугивал нечистую силу. А молодежь потом устраивала игры возле огня. Обязательными считались две игры: прыжки через огонь и горелки. Девушки в эту ночь гадали на суженого. Они плели венки и пускали их по реке. Считалось, что если венок поймает юноша, быть ему женихом.
Слайд №16. Ильин день. 2 августа. С Ильиным днем связывали уход лета. Начиная с 2 августа день становился все короче, а ночи длиннее, темнее и холоднее.  С этого дня, согласно народным приметам, перестают кусаться комары. Также с этого дня начинают желтеть листья на деревьях. По традиции, Ильин праздник является последним днем, когда можно купаться в водоемах. Считалось, что с этого дня вода становится холоднее.
Слайд №17. Покров Пресвятой Богородицы. 14 октября.  Обычно в день Покрова на земле выступал первый иней и в народе день Покрова считается днем встречи осени и зимы. Интересно, что именно с Покрова, звери, например медведи, впадают в спячку.

Мы познакомились с календарными народными праздниками.

Физкультурная минутка. «Погодные явления»

Осенью часто меняется погода. Бывает, что за день погодные явления поменяются не один раз: то солнце, то дождь, то гроза, ветер, то снова солнце.

Если я скажу: «дождь» — хлопаем в ладоши,

«солнце» — руки вверх,

«гроза» — топаем ногами,

«ветер» — руки вверх, машем руками.

4. Проверочный этап.

Практическое задание. 

– А теперь давайте посмотрим “ Календарь народных праздников и дней рождений обучающихся нашего объединения”, который подготовила я вам.

Этот календарь не совсем оформлен. Ваша задача – дооформить его, т.е. нужно отметить на нем народные праздники по временам года: зима, весна, лето, осень, с какими мы сегодня познакомились и свои дни рождения.

• Календарь мы будем делать в виде ели. Елку мы «украсим» народными праздниками. Ведь скоро новый год!

• Для изготовления календаря нам понадобится: разноцветные круги из бумаги, диаметром 10 см, клей ПВА, степлер, фломастеры, ручки.

• Делимся на 3 группы в соответствии с делением народных праздников. 1-я группа-3 человека – зимние праздники,

2-я группа – 3 человека – весенние праздники,

3-я группа – все остальные – летние — осенние праздники.

• Вспомним ТБ при работе с ножницами, клеем.

Педагог раздает подготовленный материал.

Дети вместе с педагогом просматривают и обсуждают «страницы» календаря, оформляют, звучит спокойная народная музыка.

Поэтапность выполнения практической работы:

• Вырезаем круги из цветной бумаги, склеиваем (крепим степлером) в виде конуса

• Прикрепляем конусы к ели-календарю ( зимние праздники – голубой цвет, весенние праздники – зеленый цвет, летние праздники – красный цвет, осенние праздники – желтый цвет)

• Помещаем в кармашки-конусы листочки с названиями народных праздников в календарной последовательности.

1-я группа заполняет первый ряд – зимние праздники

2-я группа заполняет второй ряд – весенние праздники

3-я группа заполняет третий и четвертый ряды – летние – осенние праздники

Индивидуальная работа (после выполнения задания в группах):

На листочках написать свой день рождения и вложить в соответствующий кармашек времени года.

(подведение итогов практической работы)

— У нас получился “ Календарь народных праздников и дней рождений обучающихся нашего объединения”

5. Подведение итогов. 
Что нового вы узнали сегодня на занятии?
Что было вам интересно?
Что мы сегодня сделали? 

6.Рефлексия «Дерево успеха».

Дополнительное украшение календаря:

Обучающиеся берут 1 кружочек из трех предложенных и крепят на календаре народных праздников и дней рождений обучающихся.

• Зеленый кружочек означает, что всё было понятно. Работа получилась, всё удалось.

• Жёлтый кружочек – не всё понятно из новой темы, работа не совсем получилась.

• Красный кружочек – занятие не понравилось, было не интересно, работа не получилась.

(подведение итогов по рефлексии)

Домашнее задание:

– Сделать свой “Народный календарь”. Это может быть, например, календарь примет, профессиональных праздников. Можно опираться на помощь родителей, дедушек, бабушек.

– Спасибо за работу.

В дальнейшем мы подробно познакомимся с каждым народным праздником.

Список литературы:

1. Круглый год. Русский земледельческий календарь/Сост. Вступ.ст. и примеч. А.Ф. Некрыловой; Ил.Е.М.Белоусовой.-М.: Правда. 991.-496с., ил.

2. Толковый словарь С.И.Ожегова, 1997.- 489с.

3. Панкеев И.А. Русские праздники. М.: Яуза, 1998. – 256с.

4. Шпикалова Т.Я. Детям – о традициях народного мастерства. Осень: Учеб.метод.пособие:В 2 ч. М.: Гуманит. Изд центр ВЛАДОС, 2001. с.272.

5. Горяева Н.А. Декоративно-прикладное искусство в жизни человека, М.:Просвещение, 2003. – 176с., ил.

6. Русский быт. Для среднего школьного возраста. Серия « история России» Изд. «Белый город» М. 2012.

Структура слайдов

Слайд №1 Календарь народных праздников

Слайд №2 Знайка

Слайд №3 Загадка

Стоит дуб, на дубу двенадцать гнезд,
А в каждом гнезде по четыре синицы.
Где все это хранится?

Календарь

Слайд №4 В Древнем Риме первый день каждого месяца назывался «календа». Отсюда произошло слово «календарь».

Слайд №5 Новый год

. 1 января. Неизменный атрибут праздника – елка. По сложившейся традиции, елочку украшают яркими игрушками. Еще одна замечательная традиция праздника – пышный и богатый стол. Всем дарят подарки. Фейерверки и бенгальские огни – тоже замечательный обычай встречи Нового года.

Слайд №6 Рождество

7 января. Верующие в этот день приходят в церковь на молитвы в честь рождения Иисуса Христа. В некоторых местностях до нашего времени ещё сохраняется древний обычай колядования, когда ряженые в ночь под Рождество ходят по домам  поют славословия Христу или колядки-пожелания, а в ответ обычно получают деньги или конфеты . 

Слайд №7 Крещение

19 января один из главных христианских праздников. Главным символом праздника Крещения является вода. Накануне праздника мужчины вырезают на льду прорубь в виде креста. Над речкой возле креста происходит обряд водоосвящения. Считается, что в этот день, с полуночи до полуночи, вода приобретает целебные свойства и сохраняет их на протяжении года. Ее дают пить тяжелобольным, ею освящают храмы, дома и животных. Крещенской воде приписывают свойство очищать и лечить болезни тела и души, смывать накопившийся негатив

Слайд №8 Сретение Господня

15 февраля. Считалось, что в этот день весна встречалась с зимой. Как говорится «Какова погода на Сретение, такова будет весна»; «На Сретение снежок — весной дожжок», «На Сретение капель – урожай пшеницы».

Приход весны связывали с прилетом птиц, так как верили, что именно они приносят весну с собой.

Слайд №9 Масленица

Слайд №10 Благовещение

7 апреля. Говорили что «на Благовещение весна зиму поборола». В этот праздник существовал обычай выпускать на волю пойманных в сети птиц — так отмечали приход весеннего тепла, победившего зимнюю стужу. На праздник Благовещения считалось большим грехом заниматься делами, говорили, что «на Благовещение птица гнезда не вьет, девка косы не плетет». 

Слайд №11 Вербное воскресенье. Отмечалось за неделю до пасхи. В этот день, как и теперь, срезают распустившиеся к этому времени ветки вербы и освящают их в церкви. Считалось, что ветка вербы укрепляет здоровье и помогает расти детям. Вербой хлестали детей и приговаривали: «Верба красна! Бей до слез, будь здоров! Как верба растет, так и ты расти!»

Слайд №12 Пасха

Слайд №13 Красная горка

Слайд №14 День святой Троицы

Через 50 дней после пасхи. Троицкая неделя называлась зеленою, и в это время дома и улицы украшали березками и цветами. В народе праздник считается началом лета и связывается с окончанием посевной. Его называют «Велик день».

Слайд №15 Иван Купала

Слайд №16 2 августа – Ильин день

Слайд №17 Покров Пресвятой Богородицы

Слайд №18 Календарь народных праздников

12



Среди педагогов нет единого мнения о средствах воспитания. В настоящее время всем ясно, что тенденции глобализации современного мира не могут не сказаться на системе образования и воспитания как в мире, так и в нашей стране. Но старая поговорка гласит: «Всё новое — хорошо забытое старое». Замечено, что часто люди начали возвращаться к, казалось бы, давно оставленным положениям, в истинность которых уже перестали верить. Однако по разным причинам они вновь становятся актуальными, а заплутавшему на тропах цивилизации обществу приходится обращаться к опыту предков.

Обратимся к наиболее продуктивным средствам воспитания народной педагогики:

1. Природа. Могучим средством воспитания является природа. Она способствует развитию эстетических чувств, наблюдательности, воображения. Кто по-настоящему любит природу, как правило, добр в отношении с людьми.
2. Сказки. Сказки русского народа К. Д. Ушинский назвал первыми блестящими попытками народной педагогики. Они — сокровищницы народной педагогики, более того, мы считаем, что во многих сказках содержатся педагогические идеи в течение столетий выработанные и проверенные народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок.
3. Музыка. Это– один из видов искусства, который обращен к чувствам, так как передает образы эмоциональных различных состояний человека. Недаром музыку называют языком души, тончайшие нюансы которой бывает трудно передать другими видами искусства. Очень близка миру ребенка народная музыка: песни, потешки, прибаутки. Русский детский музыкальный фольклор пронизан любовью к детям. Народные умельцы изготовляли различные музыкальные инструменты: дудочки, гармошки, трещотки, колокольчики. Все эти инструменты развивали слух, ритм, эмоциональную восприимчивость ребенка, формировали его музыкальный слух. Вдохновенный музыкой, ощутив его красоту, он преобразуется внутри и смотрит на мир чистыми глазами, открытым сердцем, не способным сотворить зло.
4. Обычаи и обряды, праздники. Народные праздники как средство воспитательно-образовательной деятельности в школе могут проявляться в обычаях и обрядах.

Интерес к народному творчеству, в том числе и к праздникам наших предков, возник в связи с изменениями социального строя в нашей стране, т. к. многое было утрачено.

В самой природе человека заложена необходимость органического сочетания будней и праздников, подытожить результаты трудовой деятельности. В стремлении человека к завтрашней радости есть стимул развития социальной активности, на которой можно построить эффективную воспитательную систему. В народной культуре можно встретить различные формы праздников: праздники-концерты, праздники-спектакли. Такие праздники приносят радость, развлечение тем, кто приходит на них, как зрители, и не меньшую радость и удовольствие тем, кто является «артистами». Для школы наиболее естественными будут те праздники, в которых традиционно принимают участие дети. Это, например, праздники: «Проводы зимы — Масленица», «Весенняя ярмарка», «Прощёный день», «День рождения Домового», «Игры вокруг печки» и т. д».

Многообразные воспитательные функции массовых народных праздников обуславливают целесообразность широкого использования этой формы эстетического и нравственного воздействия в системе воспитания, в первую очередь подрастающее поколение.

Во-первых: обязательность праздника, его неотвратимость. В народной жизни будни чередовались с праздниками и были наполнены их ожиданием. Весь год был подчинен ритму смены работы и праздника. Праздники были необходимы и жизненно оправданы. Ими отмечались главнейшие поворотные вехи года, связанные со сменой сезонов, началом и завершением трудовых будней. Праздники отражали то чувство, с которым люди относились к окружающей их природе, к своему труду и его результатам.

Во-вторых: массовость. На праздник собирались все, и все в нем участвовали. Кульминационными моментами праздника являются совместное пение, совместный танец, трапеза. Это незаменимые способы единения, когда каждый участник чувствует себя причастным к всеобщему.

В-третьих: праздник — это веселье, смех, разрядка напряжения, выход накопившейся психической энергии.

В каждом празднике проявляются закономерности педагогики как науки о воспитании подрастающих поколений посредством целенаправленной специально организованной системы воздействия.

Функции народных праздников:

 развивающая

 информационно-просветительная

 культурно-творческая

 рекреативно-оздоровительная.

Традиционная праздничная культура, являясь неотъемлемым компонентом народной педагогики позитивно будет влиять на становление и развитие личности детей, формируя у них многие нравственные качества, способствуя патриотическому, трудовому, экологическому и эстетическому воспитанию.

В нашей школе тоже проводятся народные праздники и это становится доброй традицией. «Именины Домового» проводим в феврале, заранее приготовив игрушки-сувениры «домовят». Их шьют девочки 5 классов на уроках технологии. А за несколько дней до праздника выбирают рецепт пряников и пекут их дома с мамами для праздничного чаепития.

«Именины Домового»

1 вед: Здравствуйте, гости дорогие! Мы рады тому, кто в нашем дому!

2 вед: Издавна люди соблюдают все обычаи и праздники, прописанные в народном календаре. А какой сегодня день и каким событием он отмечен?

1 вед: Сегодня праздник Домового — день рождения у него. Он считался прибаутником, сверчковым заступником, запечником. Домовой вечный хлопотун, добрый и заботливый, помогает людям вести хозяйство. Они, обращаясь к нему, называют его «дедушко — соседушко».

2 вед: Говорили, что живёт Домовой за печкой. (шорох за кулисами, кашель и чихание) Ой, кто это там?!

1 вед: Выбрав тёплое местечко, где не холодно зимой, в старой варежке за печкой, поселился домовой. И никто его не слышит, потому что домовой, и не просит, и не пишет, рассуждает сам с собой.

2 вед: Интересно, а у нас в школе есть Домовой? Мы его сейчас найдём и устроим ему самые настоящие именины. (ведущие уходят, выходит Кикимора и поёт на мотив «Расмцвела под окошком»)

Кикимора: Над болотом под вечер звёзды в небе зажглися, а в болотной водице отразилась луна. Все лягушки в трясину зимовать углеглися, только я за корягой засиделась одна. А сегодня собралась к другу на день рожденья, да забыла тропинку, по которой идти. Может кто из прохожих забредёт на болото, и подскажет, как Кузю, дорогого найти. (чихание за кулисами) Ой, кто здесь?! (выходит Домовой и ведущие)

Домовой: Чавой-то вы здесь расшумелись. Я вот только после трудового дня спать лёг, а теперича ни за что не усну.

1 вед: Ты кто?

Домовой: (важно) Кузька!

2 вед: Это тебя так зовут. А кто ты?

Кузька: Домовые мы. А я домовёнок, маленький ешо — семь веков, восьмой пошёл. У вас годами считают, а у нас веками.

1 вед: Ты уж не сердись, Кузенька, мы не хотели тебя обидеть, ведь мы пришли тебя с праздником поздравить. У тебя ведь сегодня именины.

Кузька: Ах, беда-беда, огорчение! Опять я про праздник забыл! Ох как я расстроился, точно не усну!

Кикимора: И я пришла к тебе на праздник. Говорят, что ты проказник. Так давай повеселимся, пошумим и порезвимся.

1 вед: А мы приготовили тебе подарок. Девочки, платочки разберите, и свой танец Кузе подарите! (Исполняется русский народный танец)

Кикимора: Вы тут веселитесь, а я побегу, займусь приготовлением праздничного стола.

(Влетает Баба — Яга на метле с красивым шарфом на шее)

Яга: Прилетела я сегодня к крестнику на праздник. С именинами тебя, дорогой проказник!

Вот тебе подарок мой — тёплый шарфик шерстяной!

Кузька: Спасибо, крёстная моя, не видел долго я тебя!

Яга: Навостри — ка, Кузя, ушки. Мы споём тебе частушки!

(Бабки-Ёжки исполняют частушки по выбору педагога)

Яга: По ступам! До свидания, Кузя! (Кузя садится на край сцены расстроенный)

Кузя: Все такие нарядные! А я?! На кого я похож?!

1 вед: Домовой обычно похож на хозяина дома, только ноги руки покрыты шерстью, сам маленький, одет в рубаху и лапти. А ещё, если мы тебя сегодня щедро угостим, то ты обеспечишь хозяину дома достаток на весь год.

2 вед: Поэтому Кикимора и пошла готовить праздничный стол А если хозяйки в доме не поставят угощение, то домовой будет проказничать.

Кузя: Да, да, да! Буду двигать ночью мебель, звенеть ключами, скрипеть полами, путать пряжу, всё разбрасывать или прятать!

1 вед: Так вот, чтоб ты любил своего хозяина и всех живущих в этом доме, всем во всём помогал, мы хотим угостить тебя твоим любимым кушаньем — молоком и пряником.

Кузя: Я прянички люблю! Там и медок, и ржаная мукичка, да любви частичка!

2 вед: Люди верили, что пряник излечивает от тяжёлых болезней, волшебной силой обладает! А пряниками их называют потому, что в них пряности добавляют.

Кузя: Я люблю медовые да мятные! С молоком! У меня сегодня праздник — день рожденья у меня! Приглашаю всех вас в гости, ведь вы все — моя семья! Предлагаю вам отгадать загадки о доме. (загадывают старинные загадки о доме, домашней утвари)

Кузя: Но кроме всякой утвари необходимо иметь в доме оберег. (Показывает куклу- домовёнка). В доме чаще всего такой оберег размещают на кухне. Ведь кухня — то место, где собирается вся семья. А в классе оберег можно поставить и в шкаф.

Кикимора: Ну вот, праздничные столы готовы в каждом классе! Приглашаю всех на чаепитие!

Кузя: Спасибо за праздник! Всем гостям обереги я раздам. Всех вас очень я люблю! Обещаю вас беречь! Что ж, друзья, до новых встреч! (каждому классу дают оберег — домовёнка)

Нет необходимости лишний раз доказывать, какой воспитательный гуманистический потенциал имеет обращение детей к культуре народа. Изучая свои истоки, ученики лучше узнают исторический путь своего народа и вместе с тем глубже понимают мировую общность, приобщаются к народным идеалам мужества, красоты, юмора, любви к родной земле. А участие в народных праздниках дает возможность детям раскрыться в полной мере, творчески реализоваться через сотрудничество, проявить себя как личность, выразить внимание к другим людям, быть полезным им, заслужить одобрение и признание окружающих, позволяет испытать чувство собственной значимости.

Становление личности человека – сложный и длительный процесс.
Особое место в этом процессе занимает дошкольное детство, которое А.Н. Леонтьев
назвал периодом “первоначального сложения личности”. В этом возрасте начинают
развиваться первые “механизмы” поведения ребенка как личности, как члена
общества, как активного субъекта, происходит усвоение первичных нравственных
норм.

Исследования ученых, педагогов, психологов (Е.А. Аркин, В.Г.
Нечаева, Т.А. Маркова, Р.С. Буре, А.В. Запорожец, Б.М. Теплов, Д.Б. Эльконин и
др.) показывают, что дошкольный возраст характеризуется большими возможностями
для нравственного развития детей. Именно в эти годы при условии
целенаправленного воспитания закладываются основы моральных качеств личности.

Каждому человеку и каждому народу, чтобы жить осмысленно и с
достоинством, чтобы пользоваться уважением окружающих, надо знать себя, понимать
свое место в мире природы, других людей, других народов. Такое знание и
понимание возможны, когда органически освоена родная культура, когда понятно и
осмысленно прошлое – далекое и близкое. Вот тогда можно самостоятельно и с
успехом планировать свое будущее, выстраивая его фундамент в настоящем.

Прошлое, настоящее и будущее связаны в личности каждого
человека, в творческой деятельности каждого народа. Если эти связи рвутся –
теряются ориентиры движения вперед, снижаются эффективность и темпы
естественного развития каждого человека и общества в целом.

“Русский народ не должен терять своего нравственного
авторитета среди других народов – авторитета, завоеванного русским искусством,
литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших
памятниках, литературе, языке, живописи. Национальные отличия сохранятся и в XXI
веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только подачей знаний” (Д.С.
Лихачев)

Именно поэтому родная культура как отец и мать должна стать
неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. Многие педагоги
обращались к проблеме использования устного народного творчества в работе с
детьми дошкольного возраста (Е.Н. Водовозова, Н.С. Карпинская, О.И. Соловьева,
Е.И.Тихеева, А.Н. Усова, Е.А. Флерина и другие). Сейчас, в сложный период,
коллективы многих дошкольных учреждений продолжают искать возможности для
плодотворной деятельности, обращаясь именно к традиционному народному наследию.

В условиях развития вариативности и разнообразия дошкольного
образования появляются современные программы и технологии, базирующиеся на
личностно-ориентированном подходе к ребенку: программа “Приобщение детей к
русской народной культуре” разработана в Нижнем Новгороде О.Князевой и
М.Маханевой, программа “Наследие” разработана М.Новицкой, программа “Русский
дом” разработана и апробирована в городе Барнауле, руководитель программы Н.А.
Яковлева. Взаимосвязь всех этих направлений подчинена достижению главной задачи
– воспитанию интеллектуально развитых детей, формированию в маленьком человеке
устойчивых нравственных категорий, любви к Отечеству и окружающим его людям, а
также способствует подготовке детей к дальнейшему обучению в школе. Основные
принципы, положенные в основу программы сводятся к следующему: системность,
интегрированность, взаимозависимость и взаимообогащение тематике. Кроме этого
постепенное углубление и усложнение знаний и представлений ребенка о
конкретно-исторических, бытовых, природных явлениях и понятиях; взаимосвязь
изучаемого материала с сезонными и временными особенностями, праздничными
датами, с крестьянским земледельческим календарем; использование наглядности;
сочетание интеллектуальной и двигательной активности ребенка на занятии.

Таким образом, можно констатировать, что в последние годы в
российской системе дошкольного образования произошли перемены в плане обновления
содержания образования и воспитания детей. Выше перечисленные программы помогают
педагогам приобщить дошкольников к истокам народной культуры, ее духовным
ценностям.

Проблема нравственного воспитания тесно связана с
гуманизацией педагогического процесса, требующей внимания к личности ребенка во
всем его своеобразии. Воспитание нравственного поведения — процесс сложный и
длительный и происходит постепенно. Его эффективность зависит от единства и
целостности всего воспитательного процесса, вариативности условий воспитания,
предполагает высокий уровень организационно-педагогических усилий в дошкольном
учреждении; обязательную связь семейного и общественного воспитания; единство
сознания, чувств и понятий.

К концу дошкольного возраста у детей должна быть сформирована
элементарная способность к ориентировке в окружающей обстановке. Она
определяется умением ребенка правильно оценить обстановку, уметь понять
настроение и состояние людей и выбрать соответствующую линию поведения.

Праздник в детском саду — особый день для ребенка. Именно
светлые воспоминания детства во многом помогают человеку во взрослой жизни.
Известно, что дети от природы наделены неординарными способностями, поэтому так
необходимо создание максимально благоприятных условий для их развития. Дети
дошкольного возраста эмоциональны, впечатлительны, для них характерны яркость и
острота восприятия, стремление к самовыражению.

Праздник помогает детям выразить свои эмоции в музыке,
художественном слове, изобразительном искусстве, пробуждает интерес к
творчеству, обогащает детей новыми впечатлениями, закрепляет знания, развивает
речь, художественный вкус, активизирует их. Основная направленность праздников —
формирование детско-взрослой нравственной общности. При правильной работе
взрослых с детьми по организации праздников в сознании ребенка появляется
различие: понимание данной ребенку жизни — и исторической жизни народа;
представление о государстве и народе, и понимание его собственной жизни, жизни
семьи, товарищей, группы.

Следуя законам народной педагогики можно сделать вывод, что
народные праздники составляют основу этой педагогики. Они дают возможность в
процессе их подготовки объединить весь коллектив детского сада (детей и
взрослых), а также родителей воспитанников ДОУ.
(Приложение 1)

Основной целью и средством воспитания детей в детском саду в
народной педагогике является общение, реализуемое в трудовой,
празднично-игровой, учебной и других видах деятельности. Общение, особенно с
взрослыми, внимание и любовь близких помогают малышу усвоить определенные
знания, умения и характер отношений.

Все эти задачи, как эстетического, так и нравственного
воспитания нашли свое отражение в одном из компонентов народной культуры —
народном празднике. Однако чтобы праздник не утратил своей новизны, яркости
необходимо учитывать подготовительный период к празднику. В “Методических
рекомендациях” раскрыты основные положения по подготовке и проведению народных
праздников в детском саду (Приложение 2)

Великий русский педагог К.Ушинский еще в XIX веке отмечал,
что западный человек ближе к своим корням, истории, культуре, чем русский. С тех
пор мало что изменилось, и есть опасность превратиться в Иванов, не помнящих
родства. Мы даже и праздников своих толком не знаем. Может быть, это связано с
тем, что лет 70 были они как бы под запретом, так как имели “связь” с церковью?

А ведь вся наша культура всегда рождалась в недрах религии и
тысячелетиями была с ней связана. Рождество, Масленица, Вербное Воскресенье,
Пасха, Троица, Покров… Сколько существует прекрасных русских праздников! На
Руси всегда умели хорошо работать и отмечать праздники от всей души. Уже сейчас
можно утверждать, что в традиционной народной культуре отдых от физического
труда, веселье ни когда не понимались как безделье, как полностью свободное,
ничем не занятое время. Праздник всегда выполнял важные общественные функции,
имел глубокий смысл, в нем человек наиболее остро ощущал себя одновременно
личностью и членом коллектива, внутри праздника осуществлялся контакт и
свободное общение, без которого невозможна нормальная жизнедеятельность
человека.

“Наконец, праздник — это проявление всех форм и видов
культуры данного коллектива, начиная от принятых форм поведения, кончая
демонстрацией нарядов и использованием традиционных песен” (А.Н. Зимина).

Народные праздники, как совместная деятельность дошкольников
оказывают большое влияние на усвоение детьми нравственных норм, воспитание
нравственного поведения.

Для того чтобы выявить влияние русских народных праздников на
воспитание нравственного поведения детей старшего дошкольного возраста на базе
дошкольного образовательного учреждения “Рябинка” города Белокуриха была
проведена опытно-экспериментальная работа. На первом этапе осуществлялась
констатация состояния изучаемой проблемы в теории и практике воспитания, были
выделены 4 уровня осознания нравственных норм поведения старшими дошкольниками.
(Приложение 3). На втором этапе проведено
исследование нравственного поведения детей в группе сверстников. Исследование
проводилось с помощью метода наблюдения в ходе подготовки и проведения народного
праздника Троица. Выполнение ребенком нравственных норм тесно связано с
эмоциональным отношением к тому человеку, которому они адресованы. Мы наблюдали,
как относятся наши испытуемые к своим сверстникам: приязненно, неприязненно,
безразлично. (Приложение 4).

Формирование нравственного поведения детей старшего
дошкольного возраста проходило в процессе с русскими народными праздниками и
участия в них.

Вначале был составлен годовой перспективный план, в котором
были выделены наиболее значимые русские народные праздники, доступные пониманию
детей. В плане определены цель и воспитательные задачи.

Основная цель – приобщение детей к истокам русской народной
культуры, знакомство с русскими народными праздниками. В плане прослеживается
взаимосвязь работы руководителей музыкальной, изобразительной, театральной
деятельности, логопеда, воспитателя по физической культуре. Музыкальный,
словесный, игровой материал узкие специалисты отслеживали в разных видах
деятельности.

Весь процесс воспитания нравственного поведения посредством
народных праздников осуществлялся в три этапа: подготовка к празднику,
мероприятие (проведение), понимание (обсуждение после праздника).

• На этапе подготовки педагогическим коллективом был
  восстановлен смысл празднования, в связи, с чем возник замысел и составлен
  сценарий праздника, учитывающий задачу приобщения детей к тематике
  празднования. Основная тема праздника пронизывала все занятия, в которые
  ребенок включен.

• Немаловажную роль в праздниках сыграла предварительная
  подготовка, в которой участвовали дети, воспитатели, родители.

• Проведение – это этап действенной реализации того
  замысла, где каждый участник включается исходя из своего понимания
  происходящего. Очень важно делать “незаорганизованным” само празднование,
  чтобы не лишить детей непосредственного восприятия того красочного действа,
  в которое они были активно включены.

• Понимание – это заключительный этап, который
  является наиболее важным с точки зрения трех составляющих. Понимание
  праздника происходит через обсуждение всеми участниками того, что и как
  праздновалось.

Основная идея народного праздника проходит единой нитью,
предусматривая работу по воспитанию нравственного поведения.

Вся работа, осуществляемая на трех этапах взаимосвязана.
Каждый этап несет в себе определенные функции и задачи. Исходя из этого мы
составили таблицу, определяющую значение каждого этапа.

Народные праздники. Таблица № 1.

В ходе эксперимента дети участвовали в подготовке и
проведении 6 русских народных праздников: Троица, Иван Купала, Осенины,
Кузьминки, Святки, Масленица.

Рассмотрим на примере одного русского народного праздника
воспитательное воздействие на формирование нравственного поведения старших
дошкольников. (Приложение 5)

Для того чтобы выяснить насколько знакомство с русскими
народными праздниками повлияло на развитие нравственного поведения детей
старшего дошкольного возраста, мы использовали ту же методику, что и на первом
этапе. Овладение нравственными нормами поведения пробуждает у дошкольника
интерес к своей внутренней жизни, вызывает потребность в самооценке, в
сопоставлении себя с другими людьми, укрепляет эмоциональную отзывчивость на
переживания другого человека, воспитывает самоуважение, чувство собственного
достоинства. У детей экспериментальной группы снизилась агрессивность,
повысилась симпатия к друг другу, уважение к окружающим.

Таким образом, осуществляя знакомство с русскими народными
праздниками под руководством взрослого возможно: повысить уровень знания
нравственных норм, воздействовать на воспитание нравственного поведения.

Подводя итоги контрольного эксперимента, отмечаем, что
народные праздники, способствующие приобщению детей к культурным традициям
своего народа, являются эффективным средством воспитания нравственного поведения
детей старшего дошкольного возраста.

ВЫВОД: Русские народные праздники по своей природе
педагогичны, они включают в единое праздничное действие и детей, и взрослых.
Народный праздник создает возможность развития ребенка, формирования основ
музыкальной культуры в единстве всех ее важнейших компонентов, доступных детям
старшего дошкольного возраста. Все это способствует развитию стойкого интереса
не только к конкретным малым фольклорным формам, но и к музыкальному и народному
искусству в целом. “Народные праздники имеют функции социальной терапии
отношений внутри общности, обыгрывание норм этих отношений” (Д.Фрезер, М.Мид).

Русские народные праздники позволяют решать многие задачи
эстетического и нравственного воспитания. Важнейшим принципом их реализации
является гуманизация целей педагогической работы с детьми. Именно через
праздники взрослый приобщает ребенка к народному искусству и создает условия для
его полноценного развития.

Соприкосновение с народным искусством и традициями, участие в
народных праздниках духовно обогащают ребенка, воспитывают гордость за свой
народ, поддерживают интерес к его истории и культуре. Народные праздники
способствуют тому, чтобы дети хорошо знали и уважали свое прошлое, свои истоки,
историю и культуру своего народа.

Русский народный праздник был всегда открыт для новизны,
изобретательности, вбирал в себя светские элементы как отечественной, так и
зарубежной культур, впитывал церковную, православную, религиозную обрядность.
Эта открытость веяниям времени и одновременно сохранность традициям прошлого,
уходящего в глубину веков до языческих времен, создает богатую духовную
атмосферу, которая положительно влияет на духовно-нравственное совершенствование
подрастающих и взрослых поколений. Через народные праздники происходит
приобщение детей к истокам русской народной культуры, истории, вхождение в них.

Итак, народные праздники, как совместная деятельность
дошкольников, оказывают большое влияние на усвоение детьми нравственного
поведения.

ЗИМНИЕ СВЯТКИ.

Содержание: Рассказ музыкального руководителя о праздниках,
которые отмечают в период зимних Святок (Рождество, Новый год, Крещение).

Муз. руководитель: В зимние Святки празднуют такие
замечательные праздники, как Рождество и Новый год. Святки начинались 7 января.
В этот день празднуют Рождество – День рождения Иисуса Христа. А накануне
Рождества готовили ритуальное блюдо – “сочиво”, а также колядовали: обходили
дома с пением рождественских колядок. Колядками называются песни, в которых
славят хозяев дома, желают им богатства, многодетности, хорошего урожая и т.п.

Пришла Коляда,
Накануне Рождества!
Дайте коровку,
Масляну головку!
А дай Бог тому,
Кто в этом дому!
Ему рожь густа,
Рожь ужиниста!
Ему с колоса осьмина,
Из зерна ему коврига,
Из полузерна – пирог.
Наделил бы вас господь
И житьём, и бытьём,
И богатством;
И создай вам, господи,
Ещё лучше того!
Уж лучше ты дядя доброход!
Выдай денег на проход!
Выдашь — не выдашь,
Будем ждать,
У ворот стоять!
Золотая голова,
Шёлковая борода!
Ты подай пирожка,
Ради праздника Христова.
Пирожка – то хоть пресного,
Хоть кисленького!
Да пшеничненького!
Отрежь потолще,
Подай побольше!
Сто бы тебе ковров,
Полтораста быков!
По ведру бы тебе доили
Всё сметаною!

Колядки исполнялись детьми или молодыми людьми. Хозяева одаривали всех
печеньем, конфетами, деньгами. Если хозяева жадничали, то колядовщики пели
озорные колядки с шуточными угрозами.

Не дашь пирога –
Мы корову за рога.
Не дашь кваску –
Мы свинью за виску.
Не дашь блинка –
Мы хозяина в пинка.
Подавайте, не ломайте,
Не закусывайте!
Не дадите порога –
Сведём корову за рога!

Всё, что давали хозяева, собирали в мешок, а потом коллективно поедали. В
рождественскую ночь, после 24 часов, ходили славить Христа.

Сейчас мы празднуем начало нового года 1 января. А раньше считалось, что
новый год наступает с 14 января.

Началу нового года придавалось большое значение. Есть такое поверье: как
встретишь Новый год, таков и будет предстоящий год. Поэтому все старались, чтобы
на столе было много яств, чтобы все люди были весёлыми. Все желали друг другу
счастья и удачи. Святки длились до крещения, которое праздновали 19 января.

Музыкальная гостиная “РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ВСТРЕЧИ”.

Оформление зала: В зале стоит новогодняя елка, мерцают свечи,
полумрак, звучит гитара.

Муз. руководитель:

Кругом рождественская мгла.
Во мгле гудят колокола.
И с ними в лад слова звучат:
“Мир на земле и счастья всем”
Я чувствовал как в этот день
Жизнь городов и деревень объединив,
Звучит призыв:
“Мир на земле и счастья всем!”
г. Лонгфелло

В исполнении взрослых звучит “Рождественская песенка” Синявского.

Муз. руководитель: В ночь на 7 января, когда на севере снег легко
кружит в свете ярких, праздничных окон, мягкими хлопьями падает на землю и
поскрипывает под ногами, а на юге теплый ветер колышет пышные ветви пальм, а
Санта Клаусам невыносимо жарко в их красных шубах – повсюду, где преобладает
христианство – празднуется Рождество. И взрослые и дети ждут этот праздник с его
невероятным переплетением народных и христианских традиций: ряжеными,
рождественскими гаданиями, играми, песнями.

В исполнении детей фольклорной группы звучит колядка.

Коляда, коляда, а бывает коляда, накануне Рождества.
Коляда пришла, Рождество принесла.
И желаем долгих лет!
И всегда вам жить без бед!
Славим, славим, восславляем, с Рождеством всех поздравляем!

Звучит наигрыш домры, муз. руководитель продолжает свой рассказ.

А гадания были разными: гадали на полене (в темноте берут в сарае полено,
рассматривают его дома на свету. Гладкое полено – муж будет хороший, суховатое –
дурной, с трещинами – сердитый), гадали на луковице (разрезали луковицу на 12
долек, посыпали солью, каждую обозначали определенными месяцами наступающего
года. Наутро смотрели, какая долька сухая, а с какой бежал сок. Соответствующие
месяцы ожидались сухими или дождливыми). Гадали девицы на кольце, хлебе и
крючке.

Вызываются три девочки. На полу под платком лежат: кольцо, крючок, кусок
хлеба.

Девицы кружат вокруг себя пять раз, а затем быстро снимают платок и тащат,
кому что достанется. Та, у которой в руках будет кольцо – выйдет замуж за
щеголя, у которой в руках хлеб – выйдет за богача, а той, – которой попадется
крючок – всю жизнь горбиться, зарабатывать на хлеб…

Гадания.

Ни один праздник не обходился без музыкантов. Русские люди очень любят
музыку. В деревнях по праздникам они издавна собирались на гуляния – пели,
плясали, играли на музыкальных инструментах. И сегодня мы познакомимся с
некоторыми из них, а помогут нам учащиеся Д.М.Ш.

1.Многие из вас, наверное, видели этот струнный щипковый инструмент с
овальным корпусом, длинным грифом и натянутыми на них тремя – четырьмя струнами.
(Показывает домру). Домра входит в состав оркестра народных инструментов.
А сто лет назад никто не знал, как выглядит домра. Ни одного инструмента не
существовало в России. Ни одного инструмента не существовало в России, и даже
рисунков ее не сохранилось. В средневековой Руси домра была основным
инструментом народных музыкантов и актеров-скоморохов. В своих представлениях
они высмеивали пороки и часто затрагивали сильные мира сего. Начались
преследования скоморохов. Вместе с ними преследовали и домру. И она исчезла.
Лишь в конце XIX века руководитель первого оркестра Андреев нашел изображение
домры и по нему восстановил инструмент, а потом создал и целое семейство домр.

Слушание музыкальной пьесы в звучании домры.

2. Баян – брат аккордеона. У баяна справа и слева кнопки. А родился баян в
1907 году в городе Тула, в многочисленной семье гармошек. Он состоит из особого
пневматического устройства, действующего силой сжатого воздуха. Воздух
нагнетается мехами, колеблет механические язычки, слышится звук….

Слушание пьесы в звучании баяна.

3. Не одну сотню лет известна на Руси балалайка. В XYIII и IXX веках была
она, пожалуй, самым распространенным инструментом. Под не. Плясали во время
праздников, пели песни. Про нее складывали сказки. Балалайка – струнный
инструмент, родственница гитары. У нее деревянный, треугольный корпус и длинный
гриф, на который натянуто три струны. В конце IXX века на балалайку обратил
внимание В.В. Андреев, усовершенствовал инструмент и дал новую жизнь. Балалайка
поныне является инструментом оркестра народных инструментов.

Слушание пьесы в звучании балалайки.

4. Аккордеон – сотворил искусный мастер Демиан ровно 169 лет назад в городе
Праге. У аккордеона есть знаменитые родственники – рояль, пианино, баян. Как у
пианино и рояля у аккордеона есть клавиши. И как у баяна – кнопки.

Слушание пьесы в звучании аккордеона.

Вот и познакомились мы с народными инструментами. Пришла пора и поиграть.
Будем загадки слушать, да отгадывать. А отгадки вы найдете на нашей выставке
рисунков народных инструментов.

Он по виду брат баяну,
Где веселье – там и он.
Я подсказывать не стану,
Всем знаком… (Аккордеон).

Ящик на коленях пляшет,
То поет, то горько плачет. (Баян).

Сам пустой, голос густой,
Дробь отбивает, шагать помогает. (Барабан).

В лесу – то тяп, тяп,
Дома то ляп, ляп.
На колени возьмешь – заплачет. (Балалайка).

То толстеет, то худеет, на весь дом голосит. (Гармонь).

Среди народных инструментов есть и очень необычные по звучанию. Это шумовые
инструменты: трещетка, прищепка, коробочка, ложки… Хотите послушать их звучание?

В исполнении фольклорной группы звучат частушки, на проигрыш дети подыгрывают
на шумовых инструментах. Звучит гитара.

Накануне рождества вся семья собирается за столом. Во время ужина кто-либо из
членов семьи, чаще всего хозяин, открывает окно или выходит в сени и кличет
мороз: — Мороз” Мороз” Иди в хату есть кутью. Зимой ходи, а летом под колодою
лежи.

Таким призывом думали задобрить мороз, чтобы он весною не побил ярового
хлеба, капусты и огурцов.

Батюшка Мороз!
Душа красный нос.
Выходите, все играть,
Мороз нас будет догонять!

Игра “Мороз Васильевич”, сб. “Жаворонушки, вып. 3. После игры все
рассаживаются на стульчики…. Полутьма, горят свечи, тихо играет гитара.

С детства помните сочельник,
Этот детский день из дней?
Пахнет смолкой свежий ельник,
Из незапертых сеней…..
Позабыты все заботы,
Ссоры, крики, слезы, лень.
А сейчас – прощенный день….
Иглы мелкой ели колки,
Сумрак голубой глубок,
Прилетит ли к нашей елке
Белокрылый голубок?

Взрослые и дети подходят к елке и поют “Рождественскую песенку”, Синявского.

Муз. руководитель: Вот на такой светлой, лирической ноте мне хочется
закончить вечер в музыкальной гостиной. До свидания, до новых встреч!

РАЗВЛЕЧЕНИЕ “Зимние святки”

Цель: Познакомить дошкольников с обычаями и традициями
народного праздника.

Оформление зала: Новогодняя елка в середине зала.

Звучит русская народная мелодия, тетушка Арина встречает гостей. Дети,
свободно группируясь, заходят в зал.

Дети:

Хозяин с хозяюшкой, слезайте с печки,
Зажигайте свечки.
Открывайте сундучок, вынимайте пятачок!
Нам славить некогда. Мы озябли.
Кто не подаст лепешку, у того разобьем окошки.
Кто не подаст ватрушки, расстукаем кадушки.
Кто не подаст пирога, запрем ворота.

Арина:

Коляда, коляда, не хошь пирога?
С луком, с перцем, с комариным сердцем!
Милости прошу, гости дорогие!
Кого величают, того и почитают!

Дети старших групп проходят в зал и свободно рассаживаются.

Арина:

Здравствуйте, гости дорогие!
Здравствуйте, детушки малые!
В гости вы ко мне пришли,
А меня узнали вы?
Все зовут меня, детишки, тетушкой Ариной.
Не люблю сидеть скучать,
Буду вас я развлекать.
А что б было веселей,
Приглашу для вас гостей.
Ой, вы, гости дорогие, выходите поскорей,
Поприветствуйте детей!

Звучит русская народная музыка, в зал заходят дети подготовительных групп.

Арина: Здравствуйте девицы-красавицы и добры молодцы! Посмотрите-ка,
сколько у нас сегодня гостей!

Дети: Здравствуйте, гости дорогие!

Любят Зимушку все дети,
Много игр у ней, затей.
И она на праздник Святки пригласила всех гостей
Святки – это смех, веселье, игры, шутки, коляда!
Так давайте же, ребята, Зиму позовем сюда!

Зимушка Зима! Зимушка Зима!

Звучит вальс, в зал заходит Зима.

Зима: Здравствуйте, мои друзья!

А узнали ль вы меня?
Снег да снежные узоры,
В поле – вьюги, разговоры, холод, полутьма.
День – коньки, гора, салазки,
Вечер – бабушкины сказки…..
Вот она – Зима.
Приглашаю самых сильных,
Самых ловких, озорных,
В состязании сразиться,
Всем на санках прокатиться!

ИГРА “ВЕСЕЛЫЕ САНКИ”.

Слышится вой ветра.

Зима:

Слышу, слышу ветер я,
Разбегайтесь все, друзья!

В зал заходит Мороз Иванович.

Мороз:

Я Мороз молод,
Скачу, скачу в холод!
По ельничкам, по березничкам,
По сухим боркам, по веретейкам!

Зима:

Батюшка Мороз! Душа красный нос!
Становись-ка в круг играть,
Всех ты будешь догонять!

ХОРОВОДНАЯ ИГРА “МОРОЗ ИВАНОВИЧ”.

Слышится вой ветра.

Мороз:

Ох, как дружно все играли,
От мороза убегали.
Вьюга в путь меня зовет,
Ваш покину хоровод.
В путь дорогу мне пора,
До свидания, друзья!

Мороз Иванович уходит из зала.

Зима:

Принесла для вас, друзья,
Я красивый, снежный ком.
А лежат снежочки в нем
Вы снежки все разбирайте,
Да друг с другом поиграйте.

ИГРА “ СНЕЖКИ”.

Звучит русская плясовая, в зал забегает Снежная баба.

Зима:

Посмотрите-ка сюда,
Баба снежная пришла!

Снежная баба:

Знаю праздник у ребят,
Поспешила в детский сад.
Знаю много я загадок,
Их хочу вам загадать.
Если знаете ответы
Громче нужно отвечать!

Загадки:

Запорошила дорожки,
Разукрасила дома.
Радость детям подарила
И на санках прокатила. (Зима)

Жил я посреди двора,
Где играет детвора.
Но от солнечных лучей
Превратился я в ручей. (Снеговик)

Я живу под самой крышей,
Даже страшно глянуть вниз.
Я могла бы жить и выше,
Если б крыши там нашлись. (Сосулька)

Закружилась звездочка
В воздухе немножко.
Села и растаяла
На моей ладошке. (Снежинка)

Невидимкой, осторожно,
Он является ко мне,
И рисует, как художник,
Он узоры на окне. (Мороз)

Эй вы, молодцы, девицы,
Заводите хоровод!
Со снежной бабой закружитесь,
Веселись, честной народ!

ХОРОВОД “СНЕЖНАЯ БАБА”, Можжевелова.

После хоровода дети подготовительной группы уходят за елочку и переодеваются
в ряженых.

Снежная баба:

Ох, как весело у вас,
Ноги сами идут в пляс.
Эй, ребята, выходите,
Да со мною попляшите!

ОБЩАЯ ПЛЯСКА.

Зима:

Вьюга в путь меня зовет,
Ваш покину хоровод.

Снежная баба:  

Ну и мне идти пора,
До свидания, друзья!

Под вой ветра Зима и Снежная баба уходят. Выходят ряженые с шумовыми
инструментами.

КОЛЯДКА:

Коляда, коляда,
А бывает коляда,
Накануне Рождества.
Коляда пришла,
Рождество принесла.

Ряженые:

Славим, славим, восславляем,
С Рождеством всех поздравляем!
И желаем долгих лет!
И всегда вам жить без бед!
Чтоб в амбарах было густо!
На столах чтобы не пусто!
Славим, славим, восславляем!
С Рождеством всех поздравляем!
С Новым годом!

Арина:

Теперь с нами поиграйте,
Да скучать всем не давайте!
Козлик. Чур, играю первым я!
Догоните-ка меня!

ИГРА “ДОГОНЯЛКИ”.

Козлик:

Догоню теперь вас я,
Убегайте от меня!

В конце игры все разбегаются, козлик ловит Бабу Ягу.

Баба Яга:

Ты поймал меня не зря,
Дай, погадаю тебе я.

Козлик:

Не гадай ты мне совсем,
Погадай-ка лучше всем!

Баба Яга: Я сейчас раскину карты, —раскладывает карты

И скажу вам наперед,
Что вы будете здоровы
И счастливы целый год!
Вам на картах погадала
Для себя гадать черед!

Достает валенок для гадания.

Что меня здесь ожидает
Откуда суженный придет?
Куда брошу башмачок,
Там найдется мне дружок.

Баба Яга бросает валенок гостям в зале, кто его поймает, тот выходит плясать.
После очередной пляски у Бабы Яги пропадает валенок.

Баба Яга:

Ой, пока мы с тобой плясали,
Валенок- то мой украли!
Кто же валенок украл?
Кто же суженным мне стал?

Баба Яга ищет валенок по залу и находит его у медведя.

Баба Яга:

Мишка-Мишенька, дружок,
Выходи со мной в кружок!

Медведь: Нет!

Баба Яга:

Раз мой валенок ты взял
Моим суженным ты стал!

Медведь:

Я тебя не выбирал,
А пока я тут дремал,
Валенок мне кто-то дал.
И не буду я плясать,
Лучше буду я играть!
Кто медведя не боится?
Кто с медведюшкой сразится?

ИГРА “БОРЬБА С МЕДВЕДЕМ”.

ИГРА “ПЕРЕТЯНИ КАНАТ”.

Мальчики: Что-то пляска не видна?

Девочки: Нет, неправда, вот она!

Мальчики: Плясуны не хороши!

Девочки: Сам пойди, да попляши!

Мальчики: Мы присядем, ногу в бок!

Девочки: А мы ногу на носок!

Мальчики: Топотушками пойдем!

Девочки: А мы сядем, отдохнем!

Мальчики: С вами мы плясать пойдем!

Девочки: Лучше после отдохнем!

Арина:

А теперь все выходите,
С ряжеными попляшите!

ОБЩАЯ ПЛЯСКА.

Арина:

А теперь скажу вам я,
Что прощаться нам пора.
Праздник веселый удался на славу,
Мы думаем, всем он пришелся по нраву!

Ряженые:

Жить всем вместе лет до двести!
Большого здоровья! С Новым годом!
Со всем родом!

Арина:

Прощайте, прощайте, все счастливы будьте!
Здоровы, послушны и нас не забудьте!