Церковные праздники можно ли работать после обеда

Что говорит нам Библия?

В четвёртой заповеди в Ветхом Завете обозначено, что верующий должен работать на протяжении 6 дней в неделю, а в последний, седьмой день – отдыхать от труда. Такой завет получил Моисей от Господа, когда общался с ним на священной горе Синай.

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

Бог учил пророка, что каждый из нас должен постоянно трудиться, получая радость от результата своей деятельности. Но на седьмые сутки следует давать себе телесный и душевный отдых, делать акцент на духовное, размышлять о Боге и усердно молиться.

Чем обусловлено данное правило? По той же Библии, Творец, создал наш мир за 6 дней, усердно работал не покладая рук, а на седьмой день он отдыхал от трудов. Человек же является твореньем Божьим, он должен брать пример с Создателя: работать как Он, и также отдыхать.

При этом важно заниматься только той работой, которая имеет созидательный характер, а не несёт разрушение. Ведь все мы – дети Созидателя.

Если вы от природы ленивы, боитесь или не любите работать, то задумайтесь вот о чём: весь мир вокруг нас существует исключительно благодаря не прекращающемуся круговороту различных дел. А проявляя праздность, человек уподобляется вянущему растению, которое вскоре погибнет.

По многочисленным просьбам читателей мы подготовили приложение «Православный календарь» для смартфона. Каждое утро Вы будете получать информацию о текущем дне: праздники, посты, дни поминовения, молитвы, притчи. Скачайте бесплатно: Православный календарь 2021 (доступно на Android)

Наш организм также трудится, причём 24 часа в сутки. Сердце ни на минуту не перестаёт биться и перекачивать кровь, лёгкие наполняют тело кислородом, аналогично работают и другие органы. Поэтому важно не бояться труда, уметь работать эффективно, обязательно делая работу в радость себе, а не только ради получения дохода. Ведь любая деятельность, не приносящая удовольствия, рано либо поздно приведёт к краху.

Но не забывать и соблюдать библейское предписание о необходимости воздержаться от работы каждый седьмой день недели, а ещё по праздничным дням. Каким именно – узнаем дальше.

Четвёртая заповедь Ветхого Завета – о чём в ней говорится

Руководствуясь данной заповедью, можно сделать вывод: шесть дней в неделю верующие должны трудиться, а седьмой отдать Господу, то есть посвятить молитве. Все хлопоты и повседневные заботы должны отойти на второй план, а мысли и деяния сосредоточены на посещении храма, изучении Слова Божьего, добрых поступках. Именно об этом сказал Бог Моисею на горе Синай.

Днём, которому отведено стать светлым или святым, стало воскресенье. В современном мире человек часто забывает о Ветхозаветной заповеди и продолжает заниматься рутинными делами, забывая о святости этого дня. Часто люди вынуждены работать по воскресеньям по причине непрерывности производства.

Кроме воскресенья есть и другие дни, когда нельзя работать, к ним относятся православные праздники. Почитание праздников и соблюдение правил – таково предписание Библии и устава церкви. Игнорирование правил приписывается к греху, а человека, который нарушил традиции православной веры непременно ждут наказания.

Большинство христиан воздерживаются от работы во время главных (двунадесятых) праздников.

В какие православные праздники нельзя работать

В церковном календаре все праздничные дни разделяются на две категории:

1. Двунадесятые праздники.
2. Великие праздники.

Начнём с первой категории. Всего существует 12 двунадесятых праздников и они представляют особую важность для верующих. По этим дням христиане вспоминают о значимых событиях из жизни Иисуса Христа и Девы Марии.

Преимущественно двунадесятые церковные праздники выпадают на фиксированные даты, тогда их называют непереходящие. Но у части праздничных дней дата ежегодно меняется, находясь в зависимости от наступления Пасхи.

Двунадесятые праздники делятся на Богородичные и Господские. Господские для православных имеют большее значение. При их выпадении на воскресенье традиционную службу в церкви заменяют праздничной литургией. Но когда в воскресный день наступает Богородичный праздник, то воскресное служение объединяют с праздничным, но первая служба считается более важной.

Давайте теперь рассмотрим все двунадесятые праздники в православии:

1. Рождество Христово – празднуется 7 января в память о появлении на свет Спасителя.
2. Крещение Господне (иначе Богоявление) – отмечается 19 января, в данный день Иисус Христос был окрещён Иоанном Крестителем в водах реки Иордан.
3. Сретенье Господне – выпадает на 15 февраля. Это 40 сутки от даты Рождества, тогда Мария с Иосифом первый раз принесли младенца Иисуса в храм Господень.
4. Благовещенье – празднуется 7 апреля в память о получении святой Девой Марией благой вести от своей беременности, которую принёс ангел Гавриил.
5. Вербное воскресенье – приходится на последний воскресный день перед Пасхой. В данный день вспоминают о торжественном посещении Спасителем Иерусалима. Символ праздника – пальмовые и вербные веточки.
6. Вознесенье Господне – приходится на 40 сутки после Пасхи. Память о восшествии Спасителя на небо.
7. Святая Троица – выпадает на 50 сутки после Пасхи. Память о сошествии Святого Духа на последователей Христа.
8. Преображенье Господне – дата праздника 19 августа. В данный день святые апостолы, молившиеся на горе, увидали величие и славу Христа.
9. Успенье Пресвятой Богородицы – дата 28 августа. В данный день похоронили Матерь Божью. Все последователи Христа собрались на её похороны.
10. Рождество Пресвятой Богородицы – приходится на 21 сентября.
11. Воздвиженье Креста Господня – дата праздника 27 сентября. Отмечается в память об обретении креста, на котором был распят Иисус Христос.
12. Введение во храм Пресвятой Богородицы – припадает на 4 декабря. Празднуется в память о посвящении маленькой Марии Господу, когда родители отдали её на воспитание первосвященникам.

Может ли православный христианин работать в праздничные и воскресные дни?

К сожалению, нередко в православной среде приходится слышать мнения о том, что верующие люди не должны работать в воскресные и праздничные дни. Т.е., если вы будете проводить время в праздности или, более того, грешить разного рода усладами (празднословить, смотреть телевизор, бродить по интернету, чревоугодничать и т.д. или просто ничего не делать), вас за это никто не осудит. Но только попробуйте сказать, что вы работали (пусть даже и после посещения богослужения) в воскресный и праздничный день, и вы узнаете, кто вы есть на самом деле!

На мой взгляд, подобные мнения о якобы существующем запрете на работу в воскресные и праздничные дни уходят своими корнями в язычество и обрядоверие, т.е. туда, куда православный человек даже и носа не должен показывать. Тем более, что на самом деле в Церкви нет, да и в принципе не может быть, подобных запретов.

Когда Церковь запрещает работать, а когда нет?

В церковном Предании есть только один запрет на работу в воскресенье, но даже и он не носит абсолютного характера. 29-е правило Святого Поместного Лаодикийского Собора говорит по этому поводу следующее: «Не подобает христианам иудействовати, и в субботу приздновати, но делати
(т.е. работать, – прим.автора)
им в сей день: а в день воскресный преимущественно праздновати, аще могут, яко христианам. Аще же обрящутся иудействующие: да будет анафема от Христа»
.

Все толкователи соборных постановлений единодушны в том, что христиане, вынужденные по тем или иным причинам работать в воскресный день, не подлежат осуждению. Так, епископ Никодим (Милаш) подчеркивает, что данным правилом: «…предписывается особенно почитать воскресный день, не работать и проводить его по христиански. Относительно последнего отцы Собора добавляют, что так должны поступать, если могут! Как говорит в толковании данного правила Вальсамон, никто не принуждается безусловно ничего не делать, потому что, если кто, вследствие бедности или какой-либо необходимости, будет работать и в воскресение, он не подлежит за это осуждению»

.

Нет в Церкви также запретов на работу в какой-либо другой день. Мы чтим традиции православных праздников, когда люди принимают участие в праздничных богослужениях, а затем собираются дома (или в специально предназначенных для этого помещениях возле храма) за праздничным столом, ходят в гости друг к другу и т.д. Но было бы серьезной ошибкой приписывать этой традиции некое чуть ли не ритуальное значение, тем самым превращая ее в магический ритуал, запрещающий какую бы то ни было работу.

Если бы мы так поступили, то, в первую очередь, нас бы не поняли наши предшественники – первые христиане. Ибо с самых первых дней возникновения христианской Церкви «праздничное времяпрепровождение будоражило совесть христианина… И поэтому, если для евреев в субботу воспрещалась всякая работа, то христианское воскресение первоначально не подразумевало обязательный отдых»

(1).

Не знаю, хорошо это или плохо, но наша жизнь устроена так, что даже в самые светлые праздничные и воскресные дни миллионы людей вынуждены идти на работу. И мы, т.е. те, кто отмечает воскресенье и праздники в Церкви, что называется, без зазрения совести пользуемся результатами их труда. Только представьте себе, что случится, если свои рабочие места в воскресенье и праздники покинут водители трамваев и маршруток, летчики и машинисты, если уйдут военные с боевого дежурства или врачи скорой помощи не захотят совершать экстренные выезды, а хирурги не будут проводить в эти дни срочные операции? Что произойдет, если в эти дни остановятся заводы, фабрики, доменные печи, пекарни, теплоэлектростанции и другие предприятия, обеспечивающие нам комфортную жизнь, в том числе и в праздничные дни? Все мы останемся без тепла, еды и т.д.!

Не будем уподобляться иудеям, или несколько слов о четвертой заповеди Десятисловия

Кстати, вы заметили, что приведенное выше каноническое правило запрещает бездельничать в субботу и тем самым уподобляться иудеям? А ведь многие православные христиане до сих пор уверены в том, что запрет, данный иудеям, распространяется и на христиан, и поэтому они экстраполируют его (т.е. заповедь о почитании субботнего дня и соответственно запрет на работу в субботу) на воскресные и праздничные дни, а нередко и будни церковного года.
И действительно, при поверхностном осмыслении этого ветхозаветного запрета проблема кажется простой и понятной: Бог сказал «Не работай!», значит работать (т.е. осуществлять хозяйственную деятельность) нельзя. Будешь работать – будешь наказан. Вот так страх наказания приводит некоторых христиан в недоумение: а как же быть с теми, кто вынужден работать в праздничные и воскресные дни? Разве водители автобусов, трамваев, поездов и самолетов, работники сферы обслуживания, дежурные врачи, хлеборобы, военные и полицейские охраняющие мирную жизнь, и многие другие, кто вынужден выполнять в праздники свои служебные обязанности, непременно погибнут? Но, как это было сказано выше, мы все же пользуемся плодами их труда. Разве это не лицемерие с нашей стороны? Получается, что мы сваливаем с себя вину на плечи других людей? Да и разве лучше в праздничный день предаваться пустословию и суесловию, распивать спиртные напитки, смотреть телевизор, бездельничать, нежели с пользой для близких и для себя потрудиться?

Так, не умея, а часто просто не желая найти ответы на эти вопросы, мы нередко доводим ситуацию до абсурда, когда грех, сотворенный в праздничный день, считаем нормой, а труд по благо – грехом. Более того, таким образом мы фактически превращаем христианство в язычество, в некую «белую магию православного обряда», в религиозную систему, где жизнь по заповедям Евангелия уходит на второй план, уступая место обрядоверию и уставщичеству. Именно оттуда «растут ноги» у многочисленных запретов на работу в те или иные дни церковного календаря, распространенные в околоцерковной среде.

Увы, но часто в своем увлечении ритуалистикой мы совершенно забываем о том, что четвертая заповедь была дана народу, который практически полностью забыл о Боге. Подумайте только: когда Моисей взошел на гору Синай, народ Израиля, оставшись без духовного руководства, тут же, не выдержав и 40 дней, уклонился в язычество, а ведь перед этим ему были явлены такие чудеса, о которых нам, христианам, сегодня можно только мечтать. Вот почему в ситуации чуть ли не полного духовного омертвения израильского народа четвертая заповедь была нужна и более чем уместна. Ибо без нее евреи через одно-два поколения могли бы и вовсе забыть о том, к чему их готовил Господь. В этом смысле целесообразными являлись и суровые наказания за нарушение этой, да и других заповедей Десятисловия. По-другому просто и быть не могло: очень часто именно страх наказания и являлся тем «тормозом», который удерживал ветхозаветных людей от уклонения в вере. Точно так же нередко страх наказания удерживает, например, и наших детей от непослушания родителям и дурных поступков. Дети еще не способны понять всех причин, по которым родители накладывают на них те или иные запреты. Они еще не могут совершить сознательный выбор, и только данный им свыше (от родителей) закон (предусматривающий и наказание за его нарушение) учит их различать, что такое грех, а что добродетель. Собственно, по этой причине апостол Павел и назвал Ветхий Закон «детоводителем ко Христу» (Гал. 3:24 )!

Но все это касается исключительно ветхого, еще не окрепшего душой человека. У христиан все по-другому. И, кстати, уже в Книге пророка Иеремии речь идет о том, что Господь постепенно подготавливал людей к принятию нового откровения, превосходящего ветхозаветный юридизм: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, – не такой завет, который Я заключил с отцами их в тот день, когда взял из за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили… Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его…

(Иер. 31:31-34).

И сегодня мы видим, что согласно этому Новому Завету, мы – христиане – уже вошли в вечную субботу, которая для нас есть Христос. Теперь Бог всегда с нами! Именно Он есть Господин и субботы (Рим. 10:4). Он Сам сделался для нас субботой, т.е. покоем (Евр. 4:1-11, Мф. 11:28-30).

Именно поэтому в Новом Завете и идет речь о том, что «Никто да не осуждает вас ни за пищу или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу»

(Кол. 2:16); «
Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает»
(Рим. 14:6). В том числе, в Новом Завете есть слова, которые кардинально меняют вектор ветхозаветной заповеди о субботе:
«Итак, можно и в субботы делать добро»
(Мф. 12:12).

Странно, но нередко современные христиане ведут себя так, как будто они забыли о том, что теперь Бог всегда с нами. А ведь мы должны ходить в Церковь и жить церковной жизнью не потому, что Господь нас к этому обязал, а в силу острой необходимости жить с Богом, быть в Его Теле, жить Его жизнью! В этом смысле не только один день, но и вся наша жизнь должна проходить как постоянное «богослужение», совершаемое перед очами Божиими. Богослужение, включающее в себя не только посещение храма и частую молитву (которая, по заповеди апостола, вообще должна быть непрестанной), но и труд на благо своих близких, ибо: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного»

(1 Тим. 5:8).

Любой труд на благо уже есть служение Богу («богослужение»), и поэтому он благословен перед Творцом. Собственно, поэтому святые отцы всегда призывали христиан в праздники и воскресные дни посещать больных, помогать страждущим, кормить голодных и т.д.. Забота о ближних (и не только родных) вообще должна стать насущной потребностью для каждого христианина. Вот почему все люди, которые совершают общественно полезный труд в воскресные и праздничные дни, не только не делают греха, но и творят угодное Богу!

Никогда в Церкви не запрещался необходимый и полезный труд, пусть бы даже он совершался и в праздники, и в воскресные дни. Так, например, святитель Григорий Палама, увещевая христиан посещать церковь по воскресеньям, о

(2).

Конечно, речь не может идти о том, чтобы подобные святоотеческие советы и соборные постановления стали причиной (т.е. звучали как отговорка) для непосещения богослужений. Но, все же, они четко указывают на то, что созидательный труд есть благо! Указывают на то, что человек, а тем более христианин, должен трудом своим украшать и приводить в порядок окружающий нас мир: свою квартиру, подъезд, улицу, двор, страну наконец. Увы, но глядя на наши замусоренные дворы, улицы и города, т.е. на окружающую нас среду, состояние которой целиком зависит от нас самих, становится неприятно от мысли, что здесь живут христиане, которые Бога боятся, но не любят свой двор, улицу, страну и т .д.. В связи с этим нельзя не вспомнить слова апостола Иоанна о том, что «в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви»

(1 Ин. 4:18). Согласно обетованию Господа, Новый Закон – закон любви – должен быть начертан в наших сердцах, ибо
«Любовь есть исполнение закона»
(Рим. 13:10). И разве этот закон может оправдать лень и безделие?

Ссылки:

1. Адальбер-Гюстав Аман. Повседневная жизнь первых христиан 95-197 г.г. Москва. «Молодая гвардия». 2003 г., с.225, 232. 2. Добротолюбие. Т.5

Можно ли работать в церковные праздники?

Этот вопрос имеет неоднозначный ответ: всё зависит от обстоятельств. Например, если человек по долгу службы вынужден работать в праздничный день (например, он врач или военный, или пожарный), то такая деятельность не считается за греховное занятие. К тому же думать о Господе можно не только в храме, но и из дома или любого другого места.

Однако, если острой необходимости трудиться у вас нет, но вы сознательно принимаете решение заняться грязной работой в праздник, то такое считается грехом.

Что нельзя делать в праздники?

Чтобы избежать неприятных ситуаций, все-таки старайтесь избегать работы в большие праздники, даже если вы не очень верующий человек и церковь посещаете нечасто.

Какие же существуют приметы и поверья?

• На Рождество не стоит ходить на охоту, рыбалку, в походы — в общем, активно проводить день, так как велика вероятность несчастного случая. Праздник этот семейный, и проводить его нужно в кругу родных и близких.
• На Рождество также нельзя заниматься делами, связанными с производительным трудом: шитьем, вязанием, плетением, прядением. Нить считается символом судьбы и жизни, и завязывать ее или делать какие-либо другие действия — плохая примета.
• Рождество — это праздник семьи, покоя и радости, поэтому нельзя заниматься хозяйственными делами, которые можно отложить: уборкой, стиркой. Убирать нельзя вплоть до 14 января — в это день весь мусор собирается и сжигается на улице, чтобы в течение года злые духи не беспокоили дом.
• Еще одна примета, связанная с Рождеством: если вы пригласили гостей и первой на порог ступила представительница слабого пола, значит, женщины в семье будут болеть весь год.
• В праздник Сретения не стоит уезжать из дома, так как поездка может закончиться не так, как вы ожидали, или вернетесь домой не скоро.
• В Благовещение и Вербное Воскресенье нельзя выполнять работу по дому до вечера. Также не рекомендуется работать на земле, из которой в этот день, согласно поверью, выползают змеи. Существует даже поговорка: «Птица гнезда не вьет, девка косу не заплетает».
• На Пасху и вообще всю предшествующую ее Пасхальную неделю также рекомендуется воздержаться от работы. Но если есть неотложные дела, то церковь воспринимает это обстоятельство лояльно.
• Церковный праздник Вознесение. Можно ли работать? Вознесение считается одним из самых больших праздников в церкви. В этот день, так же как и в любые другие праздники, работать строго запрещается. Существует даже поговорка: «На Вознесенье в поле не работают, а после Вознесенья запахивают».
• Можно ли работать в Троицу? Это день, когда Святой Дух снизошел на апостолов и обещал им вернуться после своего вознесения на небо. Так и случилось. Событие стало праздником для христиан всего мира и отмечается с особенным почетом. Поэтому различные работы (на земле, по дому) не рекомендуются. И на вопрос о том, можно ли работать в Троицу, священник скажет вам, что делать это не желательно.

Лучше убедиться, что вы все делаете верно, особенно если относите себя к людям глубоко религиозным. Поэтому не бойтесь лишний раз спросить у служителя церкви, можно ли в церковные праздники работать. Священник подскажет, какие работы позволительны в тот или иной праздник, а какие — категорически запрещены. Многочисленные приметы и поверья объясняют, почему нельзя работать в церковные праздники: тех, кто нарушает данный запрет, ожидает наказание в виде бедности, проблем со здоровьем и всяческих неудач.

Какие действия под запретом в праздники

Ещё со времён Киевской Руси после утверждения христианства появился запрет на выполнение домашних работ в дни православных праздников. За его соблюдением тщательно следили органы государственной власти. На праздники закрывались рынки, бани, людей мотивировали к посещению храма.

И хотя времена с тех пор сильно изменились, действия, которые нельзя совершать в религиозные праздники, остаются неизменными:

• Нельзя заниматься уборкой в доме. Навести порядок нужно перед праздником, чтобы в жилище было чисто и уютно.
• Нельзя стирать. Хотя в этом случае запрет неоднозначный: ведь если раньше процесс стирки одежды занимал у женщины практически весь день, то сегодня на нажатие кнопки на стиральной машинке уходит пару секунд. Но если это не срочно, то лучше воздержаться.
• Нельзя женщинам заниматься рукоделием: шитьём, вышивкой, вязанием. И больше всего данный запрет относится к женщинам в положении, так как старинная примета гласит, что они могут «зашить» ротик или глазки будущему малышу.
• Недопустимо сквернословить, осуждать других людей, делать зло и грешить любым иным образом – этот пункт даже не обсуждается.
• Не стоит злоупотреблять с алкоголем и пищевыми удовольствиями. Ведь любой праздник призван напомнить человеку о необходимости духовного развития, о Боге.

Приметы, связанные с праздниками

Существует перечень примет, касающихся христианских праздников.

1. На Параскеву Пятницу (10 ноября) – нельзя заниматься рукоделием, но женщине стоит похвастаться своими изделиями, изготовленными раньше, за прошлый год. Ведь Параскеву Пятницу считают покровительницей рукоделия.
2. В день святого Ильи (2 августа) – под запрет попадает купание в природном водоёме. Считается, что оно представляет собой опасность.
3. В день Василия (14 января) – нужно чтобы первым в жилище заходил мужчина, тогда в доме будет удача.
4. В день памяти о смерти Иоанна Крестителя (11 сентября) – запрещается резать круглые фрукты и ягоды (такие как арбузы, тыквы), ведь святой был обезглавлен.
5. А вот в день Святой Троицы, напротив, рекомендуется заняться посадкой редьки – считается, что тогда садоводы получат щедрый урожай. А ещё на Троицу хозяйки выпекают пироги.
6. В Духов день (следующие сутки после Троицы) – традиционно отправляются на поиск травок, которые по поверьям обретают целебные свойства.

Можно подытожить, что запреты, связанные с выполнением работы по праздничным дням, не слишком строгие. В основном они касаются устаревшего жизненного уклада, когда та либо иная деятельность требовала намного большего времени и сил. Поэтому если у вас возникает острая потребность сделать в праздник какую-то бытовую задачу – выполните её, но так, чтобы она не пошла в ущерб духовному аспекту жизни.

Градовые среды

После Троицы все дни недели имеют свое название и значение. Во все эти дни не рекомендуется проводить работы в огороде, и больше всего это касается Градовой среды. Ее также называют Градобойной, Сухой средой или Буреломным днем.

Основной запрет связан с посевом семян. В старину считалось, что даже планировать посадки в Градову среду нельзя, иначе урожай побьет градом или он не взойдет.

• Автор: Зимина Татьяна
• Распечатать

Оцените статью:

1. 5
2. 4
3. 3
4. 2
5. 1

(0 голосов, среднее: 0 из 5)
Поделитесь с друзьями!

В какие церковные праздники нельзя работать?

Особенно большим грехом считается работа в большие праздники церкви, среди которых:

• 7 января: Рождество — появление Сына Божьего на свет;
• 19 января: Богоявление (больше известное как Крещение Господне) ;
• 15 февраля: Сретение Господне — встреча Иисуса Христа в Иерусалимском Храме с Симеоном Богоприимцем;
• 7 апреля: Благовещение — в этот день архангел Гавриил известил Пресвятую Деву Марию о скором Рождении будущего Спасителя Мира, Сына Божьего Иисуса Христа;
• Последнее воскресенье перед Пасхой: Пальмовое Воскресенье или Вербное Воскресенье — Иисус Христос въезжает в Иерусалим на осле, где приветствуется местными жителями;
• Переходящая дата (зависит от лунно-солнечного календаря) — Пасха: наиболее значимый праздник христиан, день Воскресения Иисуса Христа;
• Четверг 40-го дня после Пасхи: Вознесение Господне — восшествие Иисуса на небо во плоти;
• Пятидесятый день после Пасхи: Святая Троица (Пятидесятница) — сошествие Святого Духа на апостолов и Деву Марию;
• 19 августа: Преображение Господне — явление Божественного Величия Иисуса перед тремя его ближайшими учениками во время молитвы;
• 28 августа: Успение Богородицы — день погребения девы Марии и день воспоминаний об этом событии;
• 21 сентября: Рождество Девы Марии — появление в семье Анны и Иоакима будущей Божьей Матери;
• 27 сентября: Воздвижение Креста Господня — праздник в память обретения Креста Господня;
• 4 декабря: Введение в храм Пресвятой Богородицы — день, в который Анна и Иоаким привели Марию в Иерусалимский храм, чтобы посвятить ее Богу.

Что нельзя делать в праздники?

Чтобы избежать неприятных ситуаций, все-таки старайтесь избегать работы в большие праздники, даже если вы не очень верующий человек и церковь посещаете нечасто.

Какие же существуют приметы и поверья?

Лучше убедиться, что вы все делаете верно, особенно если относите себя к людям глубоко религиозным. Поэтому не бойтесь лишний раз спросить у служителя церкви, можно ли в церковные праздники работать. Священник подскажет, какие работы позволительны в тот или иной праздник, а какие — категорически запрещены. Многочисленные приметы и поверья объясняют, почему нельзя работать в церковные праздники: тех, кто нарушает данный запрет, ожидает наказание в виде бедности, проблем со здоровьем и всяческих неудач.

Чего нельзя делать в церковные праздники

Батюшка объяснил, что в светлые православные дни и по воскресеньям нужно воздерживаться от любых проявлений фарисейства. Иными словами, если вы работаете, то следите за тем, чтобы ваш труд был ради души, а не ради денег и пропитания. Благим делом будет считаться работа, совершенная в помощь кому-либо. Избегайте той работы по дому, которую можно отложить на другое время.

Так, например, в праздничный день можно посетить нуждающегося или больного человека с целью наведения порядка в его доме или оказания иной помощи. Богоугодным делом станет уборка в храме.

Священник обратил внимание и на то, что самые светлые православные праздники (такие как Рождество и Пасха) всегда приходятся на выходные дни. Этому следует радоваться, так как у любого человека появляется возможность посвятить время благим делам, даже праздничные службы проводятся в ночное время, чтобы день оставался свободным для совершения добра.

Ждет ли людей, работающих в церковные праздники, наказание? Батюшка ответил отрицательно, но заметил, что некоторые неприятные жизненные ситуации из-за этого все же могут возникнуть. Так, например, в праздничный день работа может попросту не ладиться или не приносить ожидаемых плодов, особенно если человек слишком сильно стремится к получению материальной выгоды, забывая о Боге и служении Ему.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

Что говорят служители церкви?

Церковные служители говорят о том, что если в праздничные или воскресные дни человек не молится, не посещает церковь или храм, не читает Библию, а просто бездельничает, то это очень нехорошо. Свободные от работы дни даются как раз для того, чтобы посвятить их служению Господу, познанию себя, посещению службы и покою.

Грех ли работать в церковные праздники? От священника вы услышите, что если вы по своему графику должны выйти на работу или заступить на смену, либо нет возможности отложить хозяйственные дела, то это не будет являться грехом. Ведь посвящать мысли Богу можно не только дома или в церкви, но в любом месте в любое время. Все зависит от ситуации. То же самое касается вопроса о том, можно работать в огороде в церковные праздники или нет. Если есть острая необходимость, лучше выполнить задуманное и попросить прощения у Бога в молитве.

Работа в праздник — это грех или нет?

Согласно церковным правилам, любой верующий может трудиться шесть дней в неделю, но седьмой он должен посвятить Богу. Однако если рабочий день совпал с церковным праздником, исполнение трудовых обязанностей в это время все же не станет грехом, ведь сложившиеся обстоятельства никак не зависят от самого человека. Однако в процессе исполнения работы нужно следить за тем, чтобы все мысли были направлены к Богу, а не на способы достижения выгоды и получения материальных ценностей.

Но некоторые виды трудовой деятельности в праздничные дни все же находятся под запретом.

Корица сбалансирует уровень сахара в крови. 15 продуктов для метаболизма

Клубнично-кофейный десерт с печеньем в порционных стаканчиках: рецепт

Леонид Ярмольник рассказал, почему никогда не отмечает свой день рождения

Какие приметы связаны с церковными праздниками?

Народ за долгие годы накопил много знаний, которые передавал из поколения в поколение. В том числе это связано с различными приметами, особенно касающихся праздничных дней. Поэтому помимо актуального вопроса о том, можно ли в церковные праздники работать, религиозные люди должны знать и о наблюдениях, связанных с ними.

Так, считается, что если на Рождество идет снег, то год будет удачным и прибыльным. Если же погода солнечная, то весна будет холодной. Приятной традицией было запекание монетки в пироге. Того, кому она попадется, ожидает успех и счастье в новом году.

На праздник Сретения люди верили в волшебную силу воды и в исполнение желаний. Также он был предвестником весны: погода в этот день была показателем того, какой будет грядущая весна.

Благовещение также богато различными поверьями и приметами. В этот день нельзя занимать деньги и что-то выносить из дома, чтобы не отдать благополучие и везение. Очень интересно наблюдение, связанное с волосами: не рекомендовалось причесываться, краситься или стричься, так как можно запутать свою судьбу.

Работа в праздник

Многие слышали от бабушек и дедушек, что в воскресенье и в большие церковные праздники нельзя мыться, работать (выполнять свои обязанности на работе, а также делать что-то по дому, заниматься рукоделием) и даже говорить о работе.

Смысл подобных запретов не в том, что нельзя совершать какие-то определенные действия, а в том, что православный праздник — это в первую очередь день, который мы посвящаем Богу. Начинать этот день нужно с посещения храма.

Мыться и делать уборку в день православного праздника можно, но после, а не вместо посещения праздничного богослужения.

Если рабочее расписание требует выйти на работу в воскресенье или в большой церковный праздник, то это не запрещено. Обсуждать рабочие вопросы Церковь тоже не запрещает. Главное — не забыть о смысле праздника и не погрязнуть в суете.

Если совсем нет возможности пойти в храм, то вместо посещения храма можно почитать утром молитвы и Священное Писание.

Хорошо в день церковного праздника делать добрые дела: например, помочь близким или тем, кто нуждается в помощи, навестить родителей, болеющих друзей.

«Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему». Это четвертая заповедь. Она повелевает целый день в неделю посвящать молитве и размышлениям о Боге и избегать житейской суеты. Древние иудеи неукоснительно следовали этой заповеди. В субботу прекращали работу лавки, люди в домах не зажигали огня и не готовили пищу. Ко времени Рождества Христова была разработана подробнейшая система правил, регулирующих соблюдение субботы. Эти правила были мелочными, за ними терялась суть. Они и послужили основой для заблуждения о том, что в праздник запретна любая деятельность.

Христос принес истинное понимание заповеди о субботе. Он в субботу исцелил больного, хотя фарисеи (благочестивые иудеи, знатоки закона) считали это нарушением религиозных правил. Тем самым Христос показал, что в день, посвященный Богу, делать добрые дела не только можно, но и нужно. Согласно слову Христову, «суббота для человека, а не человек для субботы» (Евангелие от Матфея, глава 2, стих 27).

В христианской церкви место субботы занял следующий после нее день — воскресенье, когда Христос воскрес из мертвых. Ученики Христа собирались в этот день для преломления хлеба, то есть для совершения таинства причащения. В воскресенье христианину важно бывать в храме на литургии и причащаться. Празднование воскресенья начинается в субботу вечером, поэтому по возможности нужно посещать и всенощную — вечернее богослужение в субботу.

Пасхальные приметы

На Пасху примет было особенно много. Среди них такие: