Церковный праздник иконы божьей матери всех скорбящих радость

6 ноября – День иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

Среди чудотворных образов Царицы Небесной особенно близка сердцу православного человека икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Это неудивительно, ведь многие на протяжении жизни проходят через лишения и трудности, скорби и печали, болезни и немощи. Уже в одном имени этой иконы заключено утешение. Мы обращаемся к Богородице, которая спешит на зов о помощи, поддерживая нас в испытаниях, утирая слезы плачущих и даря надежду.

Икона «Всех скорбящих радость». Благодатная заступница

По обычаю Богоматерь изображают сообразно словам молитвы, обращенным к Ней. «Помощница обидимых, не надеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление», — так мы именуем образ, воплощенный на иконах «Всех скорбящих Радость».

Поэтому Божия Матерь здесь показана в окружении бедствующих людей — раздетых, больных, голодных, а также ангелов, совершающих благодеяния от Ее имени. Сама Заступница пишется на иконе во весь рост, в царском одеянии и с венцом на голове. Над Ней в облаках восседает Спаситель, который в левой руке держит Евангелие, а правой благословляет. Известны разные иконографические виды образа.

Московская икона «Всех скорбящих радость» Преображенского храма на Большой Ордынке изображает Богородицу с младенцем Иисусом, над ними парят ангелы. Особенностью этой иконы является изображение ряда святых во главе с Сергием Радонежским, на лентах — тексты с молитвенными наименованиями благодатной помощи от Богоматери. Существует немало списков (копий) чудотворного образа, где Пречистая Дева изображается без Младенца. Особенно широко известна икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками.

Согласно преданию, первое чудо от этой иконы произошло в 1688 году: благодаря молебну у образа Богоматери в храме Преображения на Ордынке излечилась от тяжелой болезни раба Божия Евфимия, родная сестра московского Патриарха Иоакима. Чудесное исцеление произошло 6 ноября, и в память об этом было установлено празднование в честь иконы «Всех скорбящих Радость», а храм получил наименование чудотворного образа. Вскоре он прославился на всю столицу под именем «Скорбященского». С тех пор, как свидетельствуют церковные книги, многие болящие и скорбящие, молитвенно обращаясь к Богородице, стали получать исцеление и избавление от бед: слепые прозревали, немые получали возможность говорить, а глухие — слышать, бездетные женщины рожали здоровых младенцев, страждущие избавлялись от невзгод.

Икона «Всех скорбящих Радость» полюбилась не только простым верующим, но и членам венценосных семей. В 1711 году, при переезде царской резиденции в Петербург, сестра Петра I великая княгиня Наталия Алексеевна увезла с собой копию Скорбященской иконы, которая стала одной из главных святынь новой столицы.

Позднее, по указанию императрицы Елизаветы Петровны, тоже глубоко почитавшей икону «Всех скорбящих Радость», в Петербурге воздвигли храм в честь дивного образа. Впоследствии Скорбященская икона Божией Матери была щедро и богато украшена императрицей Екатериной II, графиней Головкиной, графом Шереметевым и другими знатными особами. Сейчас этот чудотворный образ находится в Троицком храме Санкт-Петербурга, который в народе называют «Кулич и Пасха».

Читайте также — Всех скорбящих Радость: заря утешения

Чудо с грошиками

Летом 1888 года в городе на Неве прославился чудотворный список с иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с грошиками. Это случилось после пожара, вызванного ударом молнии, в часовне деревни Клочки вблизи Стеклянного завода на окраине Петербурга. После того как потушили пожар, с изумлением обнаружили, что икона «Всех скорбящих Радость» не только не сгорела, но потемневший от времени и копоти лик Богородицы просветлел и обновился. Стоявшая рядом кружка для пожертвований разбилась вдребезги, деньги рассыпались по полу, а к образу в разных местах прилепилось 12 медных монет.

Весть о преображении иконы разнеслась по всей столице, и толпы людей устремились к чудотворному образу с грошиками. Вскоре появился новый тип иконы «Всех скорбящих Радость», на которой краской стали писать грошики. Было также установлено еще одно празднование в честь этого образа — 5 августа, день его чудесного преображения.

Икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками стала источником бесчисленных чудес, многие неизлечимые больные получили исцеление. Так, в 1890 году прихожане часовни стали свидетелями удивительного выздоровления отрока Николая Грачева, который страдал от припадков эпилепсии.

Как-то ночью больной увидел перед собой Пресвятую Богородицу со святителем Николаем Чудотворцем и услышал голос: «Поезжай в часовню, где упали монеты, и ты получишь исцеление, но заранее никому ничего не говори». Прибыв наутро в часовню, больной приложился к образу, и падучая болезнь оставила его навсегда.

Таким же поразительным образом вскоре исцелилась и Вера Белоногина, 26-летняя жена писаря с суконной фабрики Торнтона. Несчастная потеряла голос из-за горловой чахотки, перед которой были бессильны врачи. Женщине оставалось уповать лишь на молитвы и Божию помощь. Однажды во сне Вера ясно услышала таинственный голос, повелевший идти в часовню. Отслужив молебен святой иконе «Всех скорбящих Радость», она вернулась домой и громко сказала своему мужу: «Я совершенно здорова!»

На месте сгоревшей часовни был построен храм в честь прославленной иконы. После революции Скорбященский храм был взорван, но чудотворная икона сохранилась в семье прихожан. В годы Великой Отечественной войны святой образ поместили в Свято-Троицком храме. Великое множество людей, молясь перед этой иконой, получили от Божией Матери утешение в нечеловеческих испытаниях и скорбях, обрушившихся на ленинградцев в страшные годы блокады.

После того как в Санкт-Петербурге была возрождена Скорбященская часовня, ставшая подворьем Свято-Троицкого Зеленецкого мужского монастыря, чудотворный образ Богородицы «Всех скорбящих Радость» с грошиками вернулся на свое историческое место.
Источник: журнал «Православный паломник»

Молитва перед иконой Богородицы «Всех скорбящих радость»

«Надежде ненадежных, сило безпомощных, пристанище обуреваемых, покрове напаствуемых, заступление обидимых, хлебоманно, услаждающая алчущих, нектаре небеснаго упокоения жаждущих, Мати Преблагословеннаго Бога, Преблагословенная и Пренепорочная Дево! К Тебе единей прибегаю, к Твоему покрову вседушно преклоняю колена, Владычице. Не презри плача и слез, утехо плачущих! Аще ужасает мя мое недостоинство и окаянство моих грехов, но уверяет мя цельбоносный сей образ, на немже благодать Твою и силу, яко неисчерпаемое море, вижду: слепых прозревших, скачущих хромых, странствующих аки под сению Твоего призрения, матерне упокоенных и по всему прошению благоизобильствующих; на оных помилования образ взирая, прибегох, слеп сый душевныма очима и хром душевными чувствы. О, Свете Незаходимый! Просвети и исправи мя, веси всякую мою скорбь, веси всякую беду, не презри моления моего, о Полезнодательнице! Не возгнушайся мене грешнаго, не презри мене сквернаго; вем, яко вся можеши, елика волиши, о добрая надеждо моя, упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен есмь от чрева матери моея, Тебе оставлен есмь, не остави мене, не отступи от мене, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Читайте также:

• Икона Богородицы «Всех скорбящих радость»: иконография (+иконы)
• Всех скорбящих Радость: икона с грошиками

https://www.youtube.com/watch?v=wiIy0dZgcI8

Приблизительное время чтения: 17 мин.

В первый воскресный день ноября 2022 года Церковь поминает многих мучеников за Христа: Арефу и с ним 4299 мучеников, Синклитикию Негранскую и двух дщерей ее, священномучеников Георгия Карслидиса, Лаврентия Князева, Алексия Порфирьева, Иоанна Смирнова, Николая Никольского и Петра Богородского, мученика Алексия Нейдгардт и исповедника Арефу Митренина. Преподобные Зосима (Верховский), а также Арефа, Сисой и Феофил, затворники Печерские, почитаются в этот день. Блаженный Елезвий, царь Ефиопский и святитель Афанасий Константинопольский уже несколько веков остаются покровителями 6 ноября. Особенно выделяется двадцать первая неделя по Пятидесятнице чествованием иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих Радость».

Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.

Мы продолжаем проект «Готовимся к воскресенью», чтобы помочь осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресный день 6 ноября.

Воскресенье, 6 ноября 2022 года

Память одной из самых почитаемых икон Богородицы, именуемой «Всех скорбящих Радость», с 1688 года совершается Православной Церковью 6 ноября. В этом году этот день приходится на воскресенье, и значит каждый христианин придя на литургию сможет помолиться перед образом Божией Матери и попросить Ее заступничества и помощи.

Подробнее о почитании святых икон читайте в наших материалах:

• Как начать разбираться в иконах Богородицы?

• Сколько всего чудотворных икона Божией Матери?

• Правда ли, что есть более «сильные» и менее «сильные» иконы?

• Для чего нужны иконы святых, если есть их фотографии?

• Почему на некоторых иконах Богородица изображены на троне?

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Всех скорбящих Радость»:

К Богородице прилежно ныне притецем,/ грешнии и смиреннии, и припадем,/ в покаянии зовуще из глубины души:/ Владычице, помози, на ны милосердовавши,/ потщися, погибаем от множества прегрешений./ Не отврати Твоя рабы тщи,// Тя бо и едину надежду имамы.

Перевод: К Богородице ныне усердно прибегнем мы, грешные и смиренные, и к Ней припадем, в покаянии взывая из глубины души: «Владычица, помоги, над нами сжалившись, поспеши, мы погибаем от множества согрешений! Не отпусти Твоих рабов ни с чем: ибо в Тебе имеем мы единственную надежду!»

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Всех скорбящих Радость»:

Не имамы иныя помощи,/ не имамы иныя надежды,/ разве Тебе, Владычице./ Ты нам помози:/ на Тебе надеемся и Тобою хвалимся,/ Твои бо есмы раби,// да не постыдимся.

Перевод: Не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Владычица. Ты нам помоги: на Тебя надеемся и Тобою хвалимся, ибо мы — Твои рабы; да не постыдимся!

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Всех скорбящих Радость»:

О, Пресвятая Владычице и Богородице, Высшая Херувим и Честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте! Подаждь утешение и нам, в погибели и скорби сущим; разве бо Тебе иного прибежища и помощи не имамы. Ты едина еси радости нашея Ходатаица, и яко Матерь Божия и Мати милосердия, предстоящи у Престола Пресвятыя Троицы, можеши нам помощи, никтоже бо притекаяй к Тебе посрамлен отходит. Услыши убо и нас ныне в день погибели и печали пред Твоею иконою припадающих и со слезами Тебе молящихся: отжени от нас надлежащия на нас скорби и беды в сей временней жизни, не лишены же сотвори Твоим всесильным ходатайством и вечныя нескончаемая радости в Царствии Сына и Бога нашего. Аминь.

День памяти святых

Мученик Ареф и с ним 4299 мучеников (523)

— Я не требую от вас, чтобы вы отреклись от Бога неба и земли, не хочу, чтобы вы поклонялись идолам, но желаю только, чтобы не верили вы в Иисуса Христа, потому что Распятый был человек, а не Бог.

— Не отречемся от Христа, ибо Он для нас — Жизнь, а смерть за Него — приобретение.

Читать житие

Блаженный Елезвий, царь Ефиопский (около 553–555)

Святой Елезвой дал обет Господу и, отправившись с войском на врага, победил его, взял в плен и казнил. После победы святой оставил царство, затворился в монастырской келлии и 15 лет провел в строгом воздержании и подвигах.

Читать житие

Мученица Синклитикия Негранская и двух дщерей ее (VI)

Аравийский царь Дунаан пытался убедить оставить «безумие» и обещал за это взять в свиту своей жены. Святая отвечала:

— Как не боишься ты, царь, злословить Того, Кто дал тебе царскую корону и жизнь?

Читать житие

Святитель Афанасий Константинопольский (около 1315)

Святой удостоился Божественного откровения: от распятия он слышал глас Господень, призывавший его к пастырскому служению. В 1308 году святитель Афанасий поставил в митрополита Киевского и всея Руси святителя Петра, предстоятеля Русской Церкви.

Читать житие

Преподобные Арефа (XII), Сисой (XIII), и Феофил (XII–XIII), затворники Печерские

Преподобные Арефа, Сисой и Феофил подвизались в Киево-Печерском монастыре.

Преподобный Арефа был родом из Полоцка. Проживая в монастыре, он хранил в своей келлии много богатства. Однажды воры обокрали его. Жалея о потерянном имуществе, преподобный Арефа стал роптать на Господа, за что был поражен тяжкой болезнью.

Читать житие

Преподобный Зосима (Верховский) (24 марта 1768 — 6 ноября 1833)

В 18 лет он впервые посетил пустынников рославльских лесов. Жизнь отшельников произвела на молодого человека неизгладимое впечатление. В 1788 году исхлопотал отставку и продал свое имение. Вся дальнейшая жизнь Захарии была связана с пустынножительством и со старчеством.

Вместе с иноком Василиском безуспешно пытался добраться до Афона. Увидев в этих неудачах промысл Божий, в поисках места для устроения отшельнического скита обошли практически половину России: Киево-Печерской лавру, горы Крыма, Северного Кавказа, Таганрог, Астрахань, Казань, Уральские горы, Белобережскую Брянскую пустынь и Санаксарский монастырь. В конце 1800 года архиепископ Тобольский и Сибирский Варлаам (Петров-Лавровский) дал подвижникам разрешение проживать на территории Тобольской епархии. Весной 1801 года старцы побывали в Ишимском, Каинском, Томском, Енисейском, Красноярском округах.

Зимой 1802 года прибыли в Кузнецкий округ. Удалившись на 40 верст от последней деревни, ископали в лесу землянку, в которой перезимовали в тяжелейших условиях. Решив найти другое место для постоянного пустынного жительства, поселились близ р. Томь в местности Три Курьи. Ближайшим селением была деревня Сидоровка на пути к Кузнецку (ныне Новокузнецк). В других направлениях в радиусе 200 верст никакого жилья не было.

Читать житие

Новомученики и исповедники Российские

Священномученик Георгий (Карслидис), новый исповедник (1901 — 1959)

«Пост, бдение, молитва — дарования небесные. Нужны, однако, и дела, защита и помощь бедным… Молитва без милости мертва. Любите всех людей, еще и врагов ваших. Это самое основное. Всегда имейте любовь — и к тем, кто нас любит, и к тем, кто нас ненавидит. Простим им и будем любить всех, и пусть нам делают хоть самое большое зло. Тогда будем истинные чада Божии!»

Читать житие

Священномученик Лаврентий (Князев), епископ Балахнинский

Три последние свои проповеди заканчивал одними и теми же словами: «Возлюбленные братья и сестры, мы переживаем совсем особое время — всем нам предстоит исповедничество, а некоторым и мученичество». В доме Булгаковых говорил, что ему предсказана мученическая кончина. Летом 1917 года уехал в Москву для присутствия на Поместном соборе и не вернулся. Из Москвы поехал в Крым, где у него была дача, и там был повешен бандитами.

Подробности жития слушайте на радио «Вера».

Священномученик Алексий Порфирьев (1856 — 1918)

Рассказ о святом слушайте на радио «Вера».

Мученик Алексий Нейдгардт (1863 — 1918)

Краткое житие родственника Петра Столыпина слушайте на радио «Вера».

Преподобноисповедник Арефа Валаамский (21 ноября 1879 — 6 ноября 1932)

Арестован 18 февраля 1932 года. Из протокола допроса: «…Против Сов. власти никогда активно не выступал, но советским человеком быть не могу, так как нас, монахов, лишили всего: монастыри и церкви закрывают, священнослужителей высылают; вообще сов. властью везде гонение на религию».

Приговор: «Выслать в Казахстан сроком на 3 года.»

Читать житие

Священномученик Иоанн Смирнов (1884 — 6 ноября 1932)

Иван Михайлович Смирнов родился в селе Сутка Мологского уезда, окончил духовное училище в Пошехонье, служил священником в церкви селе Колегаево Некоузского района.

Его проповеди, призывающие христиан жить по Божьему закону и сплотиться вокруг Церкви Христовой, обратили на себя внимание властей. В 1937 году отец Иоанн арестован и обвинен в «систематической контрреволюционной пропаганде, призывах к свержению власти и распространении провокационных слухов». 6 ноября священник расстрелян.

Священномученик Николай Никольский (1882 — 6 ноября 1937)

Николай Дмитриевич Никольский родился в селе Дерменино Пошехонского уезда в семье священника, окончил Ярославскую духовную семинарию, рукоположен в сан иерея.

В 1919 году в селе Никольском, где служил отец Николай, произошло крестьянское восстание против мобилизации в Красную армию. Позднее ему неоднократно ставилось в вину участие в этом восстании. Он арестовывался в 1930 и 1931 годах, но был освобожден за недоказанностью обвинения. В третий раз отца Николая арестовали в 1937 году. Обвинения те же, что и раньше — «участие в бело-зеленом восстании, антисоветская пропаганда, активная эсеровская деятельность». Признанию в возводимой на него клевете священник предпочел мученическую смерть, и был расстрелян 6 ноября 1937 года.

Священномученик Петр Богородский (1878 — 6 ноября 1938)

Николай Дмитриевич Никольский родился в селе Дерменино Пошехонского уезда в семье священника, окончил Ярославскую духовную семинарию, рукоположен в сан иерея.

В 1919 году в селе Никольском, где служил отец Николай, произошло крестьянское восстание против мобилизации в Красную армию. Позднее ему неоднократно ставилось в вину участие в этом восстании. Он арестовывался в 1930 и 1931 годах, но был освобожден за недоказанностью обвинения.

В третий раз отца Николая арестовали в 1937 году. Обвинения те же, что и раньше — «участие в бело-зеленом восстании, антисоветская пропаганда, активная эсеровская деятельность». Признанию в возводимой на него клевете священник предпочел мученическую смерть, и был расстрелян 6 ноября 1937 года.

Особенности православного богослужения

В прошлый раз мы разобрали смысл песнопения «Свете тихий». Сегодня продолжим разбор происходящего во время всенощной.

Краткий стих из Священного Писания (прокимен) на вечерне возглашает диакон, называя глас его, хор поет прокимен, диакон произносит стих, хор повторяет прокимен, диакон произносит первую половину прокимна, хор поет вторую половину его.

При этом на великой вечерне всегда бывает вход при открытых Царских вратах, и диакон произносит прокимен с горняго места, то есть из-за престола. Затем врата затворяются.

Песнопения церковного хора, возгласы дьякона, действия священника становятся понятнее, если следить за текстом проследования Литургии или же ознакомиться с ним накануне.

Чтение Евангелия:

Евангелие от Луки, глава 16, стихи 19 — 31

Комментирует священник Павел Великанов

Евангелие от Луки, глава 10, стихи 38 — 42, глава 11, стихи 27 — 28

Комментирует священник Стефан Домусчи

Апостольское чтение:

Послание апостола Павла к галатам, глава 2, стихи 16 — 20

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Послание апостола Павла к филипийцам, глава 5, стихи 5 — 11

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Редакция «Фомы» желает вам доброго воскресного дня в храме!

6 ноября в Русской Церкви совершается празднование в честь Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и память 16 известных поимённо угодников Божиих. Согласно церковному Уставу, сегодняшний день не является постным.

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, явленный в Москве в 1688 году от Рождества Христова патриаршей родной сестре Евфимии. Однажды во время утренней молитвы, Евфимия услышала голос Божией Матери:

Иди в храм Преображения Сына Моего; там есть образ, именуемый «Всех скорбящих Радость». Пусть священник отслужит молебен с водосвятием, и получишь исцеление от болезни.

Икона была найдена в храме Преображения Господня на Ордынке, после чего Евфимия исполнила всё, что ей было сказано, и исцелилась.

* * *

Мученик Арефа и с ним 4299 мучеников, в числе которых мученица Синклитикия и две её дочери. Святые VI столетия от Рождества Христова, пострадавшие в городе Негране от принявшего иудаизм Юсуфа Зу-Нуваса (Дунаана), царя арабского царства Химьяр. Этот нечестивый правитель поставил своей задачей уничтожить всех христиан в своей местности. Самым страшным событием его антихристианских гонений стало массовое убийство жителей христианского города Неграна, правителем которого был благочестивый Арефа.

Обманом воины Дунаана взяли город, после чего сначала сожгли 427 его священнослужителей, после чего сам нечестивый царь обратился к жителям города со словами: «Я не требую от вас, чтобы вы отреклись от Бога неба и земли, не хочу, чтобы вы поклонялись идолам, но желаю только, чтобы не верили вы в Иисуса Христа, потому что Распятый был человек, а не Бог». На что святые страдальцы ответили:

Не отречемся от Христа, ибо Он для нас — Жизнь, а смерть за Него — приобретение.

Мученик Арефа и с ним 4299 мучеников. Фото: www.pravoslavie.ru

После этого более четырёх тысяч христиан Неграна приняли мученические венцы: они были брошены в ров, наполненный горящей смолой. Среди этих святых особо выделяются мученица Синклитикия и две её дочери, о которой известны не только их имена, но и мужественные слова, брошенные Дунаану перед смертью:

Если я отрекусь от Христа, кто тогда избавит меня от вечной смерти?

* * *

Преподобный Зосима (Верховский). Этот русский святой родился в 1768 году на Смоленщине в дворянской семье. В юности служил в легендарном Преображенском полку, но уже в 20 лет решил посвятить себя монашеской жизни. Подвизался в Киево-Печерской лавре, в Крыму и на Кавказе, отшельничал в сибирской тайге. Основал женские монашеские общины на Урале и в Московской губернии. Старец Зосима отошёл ко Господу в 1833 году.

Подробнее об этом христианском подвижнике, а также об одной из основанных им обителей — Троице-Одигитриевой Зосимовой пустыни вы можете узнать из нашего материала «Московская пустынь», опубликованного на страницах Царьграда.

* * *

Блаженный Елезвой (Калеб), царь Ефиопский. Этот эфиопский правитель почитается как святой православными христианами за то, что в годы массового избиения христиан упомянутым выше иудействующим арабским царём Дунааном Елезвой заступился за братьев по вере.

Сначала эфиопский царь начал войну против Дунаана из соображений мести, а потому потерпел поражение. Но впоследствии, после покаяния и решения посвятить свои последние дни Богу, царь Елезвой вновь напал на Дунаана, одержал победу и казнил этого гонителя христиан. Затем он оставил царство и 15 лет провёл в духовных трудах, отойдя ко Господу около 553–555 годов от Рождества Христова.

Блаженный Елезвой, царь Ефиопский (современная грузинская икона). Фото: www.pravoslavie.ru

* * *

Преподобные Арефа, Сисой и Феофил, затворники Печерские. Русские святые XII–ХIII столетий от Рождества Христова, совершавшие монашеские духовные подвиги в первом русском монастыре — Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре. Все трое угодников Божиих были погребены в лаврских Ближних пещерах.

Святитель Афанасий I, Патриарх Константинопольский. Святитель Церкви Христовой, постриженик Святой горы Афон, долгое время совершавший отшельнические духовные подвиги и в итоге ставший Первосвятителем Константинопольского Патриархата. Святой Афанасий занимал Цареградский Патриарший Престол в 1289–1293 и 1303–1311 годах от Рождества Христова. Прославился своей строгостью в вопросах веры, поставил митрополитом всея Руси святителя Петра, перенёсшего Русскую митрополичью кафедру в Москву. Святитель Афанасий отошёл ко Господу в преклонных годах, около 100 лет от роду.

Преподобный Георгий (Карслидис). Греческий святой XX столетия, нередко именуемый Новым Исповедником. В юности много странствовал и в итоге оказался в землях Российской Империи в Тифлисе, где и принял монашеский постриг. После прихода к власти коммунистов был арестован и приговорён к расстрелу. Чудесным образом, получив три пулевых ранения и упав со скалы, выжил. Эмигрировав в Грецию, основал небольшой монастырь в честь Вознесения Господня. Почитался как старец. Отошёл ко Господу отец Георгий в 1959 году. Сохранились мудрые изречения этого старца, переведённые на русский язык:

«Пост, бдение, молитва — дарования небесные. Нужны, однако, и дела, защита и помощь бедным… Молитва без милости мертва».

«Любите всех людей, ещё и врагов ваших. Это самое основное. Всегда имейте любовь — и к тем, кто нас любит, и к тем, кто нас ненавидит. Простим им и будем любить всех, и пусть нам делают хоть самое большое зло. Тогда будем истинные чада Божии».

* * *

Священномученики Лаврентий (Князев), епископ Балахнинский, Алексий Порфирьев, пресвитер, и мученик Алексий Нейдгардт (1918), преподобный Арефа (Митренин), исповедник, иеромонах (1932), священномученики Иоанн Смирнов и Николай Никольский (1937) и Пётр Богородский, пресвитеры (1938). Служители Русской Церкви, в том числе в архиерейском сане и монашеском чине, пострадавшие за верность Христу в этот день в разные годы советских богоборческих гонений. Позднее все страдальцы были прославлены в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

* * *

Поздравляем православных христиан с памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям — злат венец, а вам — доброго здоровья!»

В каждом православном храме есть несколько Богородичных образов, где Приснодева предстает перед нами в различных ипостасях: то радостной Девой, услыхавшей Благую Весть, то умиленной Матерью с Божественным сыном, то величавой Царицей Небесной.

Большинство этих образов написано по старинным византийским канонам, многие даже восходят к иконам, написанным самим евангельским Лукой. Однако икона «Всех скорбящих Радость» имеет не столь солидное происхождение. По сравнению с каноническими образами, это новодел, что не мешает ему быть прославленным и являть миру истинные чудеса.

История обретения иконы

Икона «Всех скорбящих Радость» (Скорбященская икона) получила имя по строчке одной из церковных стихир, посвященных Божией Матери. Несмотря на столь впечатляющее название и богословский сюжет, она чудом избежала уничтожения.

Образа такого иконографического типа появились на Руси в XVII столетии. Это было весьма сложное и неоднозначное время в истории РПЦ. Вследствие реформы патриарха Никона в церкви образовался раскол, что привело к появлению старообрядчества.

Святыни, не соответствующие новым церковным веяниям, нещадно уничтожались. Не избежали этой участи и иконы, не укладывающиеся в официальный канон. Патриарх Никон лично повелел уничтожать образа так называемого фряжского письма.

Фряжское письмо – это иконографическая манера, пришедшая на Русь с Запада. Она характеризуется повышенным вниманием к фоновым изображениям, их излишней детализацией. По мнению официальной церкви, это отвлекает внимание от основных ликов.

Первым из икон «Всех скорбящих Радость» прославился образ, написанный Иваном Безминым в 1683 году. Это далеко не первая икона такого типа: так писали Богородицу и до Безмина, но без окружения в виде второстепенных фигур.

Иван Безмин не был ни монахом, ни богословом: он был художником и не соблюдал никаких требований, предъявляемых церковью к самому процессу написания икон. А учителем его был итальянский живописец Даниил Вухтерс, приглашенный в Россию и работавший при Оружейной палате.

Поэтому икона Безмина написана явно под влиянием западной художественной школы того времени. И даже сюжет образа позаимствован оттуда: по сути, это версия популярного в то время католического сюжета «Мадонна во славе» в православном прочтении.

Икона была написана в 1683 году, а уже в 1687 г. прошел Большой Московский Собор, запретивший изображения подобного типа. Их попросту перестали считать святынями и стали повсеместно уничтожать.

Икона Безмина явно писалась на заказ, для конкретного храма. На это указывают изображения преподобных, чтимых в Спасо-Преображенской церкви на Ордынке.

Так бы и сгинуть иконе, если бы не чудо, произошедшее в 1688 году. Некая Евфимия Папина умирала от тяжелого недуга (в церковных источниках – от «язвы на боку»). Но во сне-полубреду она услышала голос, повелевший ей обратиться за исцелением к образу Божией Матери. Причем голос назвал имя иконы, храм, где она пребывает, и способ получения исцеления.

В общем, нашли священника из церкви на Ордынке, он явился на дом к болящей вместе с названным образом и отслужил молебен. Евфимия исцелилась!

Быть может, этот случай и не получил бы широкой огласки и не сказался на дальнейшей судьбе образа, если бы не маленькая деталь. Евфимия Папина была родной сестрой патриарха Иоакима! Благодаря ему весть о чудотворной иконе разнеслась по всей России.

Петербургский образ

Весть о чудотворной иконе достигла и царского семейства, поэтому в начале XVIII столетия образ был вывезен из Москвы царевной Натальей, сестрой Петра Великого.

Здесь мы вступаем на зыбкую почву домыслов: то ли Наталья вывезла первообраз, а в Москве остался список, то ли наоборот. Ясно одно: оба образа стали почитаемыми и чудотворными.

Икона пребывала в домашнем храме царевны (церкви Воскресения Христова), впоследствии ставшем приходским. А еще позже, после перестройки, эта церковь была освящена в честь Скорбященской иконы.

Икона практически сразу получила роскошную ризу, украшенную драгоценностями царевны и религиозными реликвиями. Она меняла «одеяния» еще, как минимум, дважды, причем одно было богаче другого. На изготовление оклада 1858 года ушло почти семь килограммов золота и сотни драгоценных камней.

Известно, что Петербургскую Скорбященскую икону почитали все члены монаршей фамилии, что привлекало внимание и представителей более низких сословий. Ей молились перед сражениями, а во время эпидемии оспы «Всех скорбящих Радость» стала эпицентром молений всего населения Северной Пальмиры.

Екатерина Великая тоже весьма почитала этот образ. Она была просвещенной самодержицей, поэтому сделала прививку от оспы и себе, и наследнику престола. Но перед этим Екатерина отстояла молебен у Скорбященской иконы!

Скорбященская икона с монетками

Через некоторое время, к концу XVIII столетия, в Петербурге появилась Скорбященская икона аутентичного извода, значительно отличающегося от московского. Позже она стала известна как икона «Всех скорбящих Радость с грошиками». В конце прошлого столетия это название было закреплено официально.

Доподлинно неизвестно, как этот образ попал в часовню Тихвинской Божией Матери. Существует масса версий ее появления, от чудесных (приплыла по реке в идеальном состоянии) до вполне земных (подарена кем-то из предпринимателей-меценатов).

Столь странное имя икона получила благодаря чуду, явленному ей в 1888 году. Как-то над Петербургом разразилась ужасающая гроза, молния ударила в Тихвинскую часовню, начался пожар.

После ликвидации огненной стихии оказалось, что многие ценности часовни бесследно утрачены, но Скорбященская икона чудесным образом уцелела практически в первозданном виде. Но она получила характерный признак, выделяющий ее среди других аналогичных образов – своеобразное обрамление из грошиков.

Рядом с иконой разбилась кружка с пожертвованиями. Из нее высыпались мелкие монетки и чудесным образом прилипли к иконе. Одиннадцать из них держатся до сих пор, двенадцатая со временем отвалилась.

Вскоре после этого случая икона с грошиками получила собственный храм. С нее было сделано множество списков, впрочем, как и с московского образа.

Где находится икона

До революции судьба чудотворных икон «Всех скорбящих Радости» прослеживается достаточно ясно. Одна пребывала в Москве, в Преображенской церкви на Ордынке, две другие – в персональных Скорбященских храмах в Санкт-Петербурге.

Далее все смутно. Самое трагичное время для этих святынь настало в 30-х годах прошлого столетия. Все храмы, где хранились упомянутые иконы, были осквернены и закрыты. Московская икона отправилась в Третьяковку, петербургская (та, что царевны Натальи) затерялась, а образ с грошиками чудом спасли прихожане.

Преображенский храм на Ордынке возобновил работу после Великой Отечественной, в 1949 г. Считается, что икона из Третьяковки была туда возвращена и находится там поныне. Однако скептики утверждают, что исторический прототип утрачен, а в церкви на Ордынке находится более поздний список.

А икона с грошиками ныне пребывает в Троицком храме Санкт-Петербурга. Прихожанам он более известен как «Кулич и Пасха» (архитектура у него такая оригинальная, ни с чем не перепутаешь).

Невероятно, но в дореволюционное время с этой неканонической иконы было снято множество списков, которые впоследствии стали почитаемыми, а некоторые из них – и чудотворными. Большинство, к сожалению, утрачено, но постепенно начинают творить чудеса новые списки Скорбященского образа.

Чудотворные списки Скорбященской иконы есть во многих церквях при московских больницах, в Тамбове, Ярославле, Твери, Вологде, других российских городах. И даже в США!

Иконография

Все иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» объединены одним признаком: ростовой фигурой Богородицы и окружением в виде святых, ангелов и молящихся. Однако единого принципа написания не существует: каждая икона выглядит по-особенному.

Например, икона, написанная Иваном Безминым, изображает Богородицу в образе Царицы Небесной: в богатых одеяниях и короне, окруженную сиянием. На руках у нее восседает маленький Христос, тоже богато облаченный. Это вполне объяснимо: все же Безмин был придворным живописцем.

Центральные фигуры окружены второстепенными образами, а над ними находится изображение так называемой «Новозаветной Троицы», категорически запрещенной при Никоне. Таким образом получается, что Спаситель присутствует на образе дважды.

На иконе с грошиками Богоматерь более близка народу, ибо изображена в куда более скромных одеяниях, голова ее покрыта простым белым платком. Руки ее пусты, а изображение Иисуса размещено над головой матери.

Значение иконы в православии

Это не икона скорби, как многие ошибочно полагают, а образ истинной радости от обретения Бога. Мы страдаем, но, искренне раскаиваясь в собственных прегрешениях, получаем избавление от скорбей.

Значение иконы Богородицы «Всех скорбящих Радость» заключается в том, что дорога к Богу открыта для каждого. Богородица сострадает каждому из нас и просит своего Божественного сына о снисхождении к нашим грехам. Господь милостив и прощает нас, грешных, несмотря на то, что каждым неблаговидным поступком мы умножаем его страдания.

В чем помогает икона «Всех скорбящих Радость», о чем молиться образу

Этот богородичный образ способен принести утешение любому обратившемуся к нему человеку.

Обычно иконе «Всех скорбящих Радость» молятся об:

• Исцелении и сохранении здоровья. Зафиксированы сотни случаев чудесных исцелений от тяжелейших болезней, в том числе, от онкологии и паралича. Все они необъяснимы с точки зрения науки.
• Разрешении материальных проблем. После молитвы прихожане получают высокооплачиваемую работу, списание долгов, материальную помощь из неожиданных источников.
• Послании утешения и подсказки в сложной жизненной ситуации. Искренняя молитва приносит облегчение в самых сложных жизненных ситуациях, в том числе, и после смерти близких, крушения семьи, потери работы и так далее.

Не так давно за иконой с грошиками стали числиться и другие чудеса. Она начала исцелять от алкоголизма и наркомании не хуже «признанного специалиста этого направления», «Неупиваемой чаши»!

Чудеса, связанные с иконой

За каждым из известных образов числится множество чудесных случаев, связанных преимущественно с исцелением тяжелых недугов и помощью в в разрешении сложнейших жизненных ситуаций.

Например, Скорбященская икона с грошиками практически сразу стала творить чудеса исцеления. После молитвы этому образу встал на ноги парализованный крестьянин, прикованный к одру в течение долгих лет.

Но более всех известен случай с маленьким петербуржцем Колей Грачевым. Мальчик и его сестра, дети состоятельных родителей, внезапно остались круглыми сиротами. Коля тяжело переживал смерть отца и матери, его все чаще стали настигать приступы эпилепсии.

Несчастному мальчику становилось все хуже, скорбящая сестра уже готовилась к похоронам, но икона Богородицы явила очередное чудо. К умирающему Коле во сне явилась Божия Матерь и сказала, что если он посетит часовню, где упали монетки, то исцелится. Так и произошло, когда сестра привезла мальчика к Богородице с грошиками.

Случай с Колей Грачевым обрел широчайший общественный резонанс. О нем даже писали в прессе далеко за пределами России. А дом, где проживали Грачевы, был выкуплен церковью.

Аналогичный случай зафиксирован чуть позднее, когда прихожанка Вера Белоногина исцелилась от чахотки. На несчастную женщину уже махнули рукой врачи, но она услышала голос, повелевший помолиться иконе. Вера пошла в часовню, помолилась, а вернувшись домой, с удивлением заметила, что болезнь ушла!

День празднования

У этой иконы целых два больших праздника. Первый день иконы приходится на 6 ноября. В этот день было явлено первое чудо от Московской Скорбященской иконы – исцелилась Евфимия Папина.

А праздник образа с грошиками приходится на 5 августа. В этот день случился пожар, вследствие которого икона «Всех скорбящих Радость» украсилась монетками.

Помимо этого, собственные праздники есть у всех местночтимых списков этого неординарного образа.

Тексты молитв к иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

Чудотворная икона – это как бы окно, открывающееся навстречу Матери Божией. Богородица слышит наши молитвы, ходатайствует за нас перед Богом, он помогает и являет чудеса. Поэтому молиться нужно не иконе, а Богородице.

Молитва первая

О, Пресвята́я Влады́чице и Богоро́дице, Вы́сшая Херуви́м и Честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це, поги́бших Взыска́ние и всех скорбя́щих Ра́досте! Пода́ждь утеше́ние и нам, в поги́бели и ско́рби су́щим; ра́зве бо Тебе́ ино́го прибе́жища и по́мощи не и́мамы. Ты еди́на еси́ ра́дости на́шея Хода́таица, и я́ко Ма́терь Бо́жия и Ма́ти милосе́рдия, предстоя́щи у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы, мо́жеши нам помощи́, никто́же бо притека́яй к Тебе́ посра́млен отхо́дит. Услы́ши у́бо и нас ны́не в день поги́бели и печа́ли пред Твое́ю ико́ною припа́дающих и со слеза́ми Тебе́ моля́щихся: отжени́ от нас належ́ащия на нас ско́рби и бе́ды в сей вре́менней жи́зни, не лише́ны же сотвори́ Твои́м всеси́льным хода́тайством и ве́чныя несконча́емая ра́дости в Ца́рствии Сы́на и Бо́га на́шего. Ами́нь.

Молитва вторая

О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице Богоро́дице! При́зри ми́лостивным Твои́м о́ком на нас, предстоя́щих пред свято́ю ико́ною Твое́ю и со умиле́нием моля́щихся Тебе́; воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя, просвети́ ум наш, омраче́нный страстьми́, и уврачу́й я́звы душ и теле́с на́ших. Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице. Ты ве́си вся не́мощи и согреше́ния на́ша, к Тебе́ прибега́ем и вопие́м: не оста́ви нас Твое́ю Небе́сною по́мощию, но предста́ни нам при́сно и Твои́м неизрече́нным милосе́рдием и щедро́тами спаси́ и поми́луй нас, погиба́ющих. Да́руй нам исправле́ние грехо́вныя жи́зни на́шея и изба́ви нас от скорбе́й, бед и боле́зней, от внеза́пныя сме́рти, а́да и ве́чныя му́ки. Ты бо, Цари́це и Влады́чице, ско́рая Помо́щница и Засту́пница еси́ всем притека́ющим к Тебе́ и кре́пкое прибе́жище гре́шников ка́ющихся. Пода́ждь у́бо нам, Преблага́я и Всенепоро́чная Де́во, христиа́нский коне́ц жития́ на́шего ми́рен и непосты́ден и сподо́би нас Твои́м хода́тайством всели́тися в Оби́телях Небе́сных, иде́же непреста́нный глас пра́зднующих ра́достию сла́вит Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва третья

О, Влады́чице Преблагослове́нная, Защи́тнице ро́да христиа́нскаго, прибе́жище и спасе́ние прибега́ющих к Тебе́! Вем, вои́стинну вем, я́ко зело́ согреши́х и прогне́вах, Преми́лостивая Госпоже́, рожде́ннаго пло́тию от Тебе́ Сы́на Бо́жия. Но и́мам мно́гия о́бразы пре́жде мене́ прогне́вавших Его́ милосе́рдие: мытари́, блудни́цы и про́чия гре́шники, и́мже даде́ся проще́ние грехо́в их покая́ния ра́ди и испове́дания. Ты́я у́бо о́бразы поми́лованных очесе́м гре́шныя ду́ши моея́ представля́я и на толи́кое Бо́жие милосе́рдие, о́ныя прие́мшее, взира́я, дерзну́х и аз гре́шный прибе́гну с покая́нием ко Твоему́ благосе́рдию. О, Всеми́лостивая Влады́чице! Пода́ждь ми ру́ку по́мощи и испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га ма́терними и святе́йшими Твои́ми моли́твами тя́жким мои́м грехо́м проще́ние. Ве́рую и испове́дую, я́ко Той, Его́же родила́ еси́, Сын Тво́й есть вои́стинну Христо́с, Сын Бо́га жива́го, Судия́ живы́х и ме́ртвых, воздая́й коему́ждо по дело́м его́; ве́рую же па́ки и испове́дую Тебе́ бы́ти и́стинную Богоро́дицу, милосе́рдия исто́чник, утеше́ние пла́чущих, взыска́ние поги́бших, си́льную и непрестаю́шую к Бо́гу хода́таицу, зело́ лю́бящую род христиа́нский, и спору́чницу покая́ния; вои́стинну бо несть нам ины́я по́мощи и покро́ва, ра́зве Тебе́, Госпоже́ Преми́лостивая, и никто́же, упова́я на Тя, постыде́ся когда́, и Тобо́ю умоля́я Бо́га, никто́же оста́влен бысть. Того́ ра́ди и аз Твою́ неисче́тную бла́гость молю́: отве́рзи две́ри милосе́рдия Твоего́ мне заблу́ждшему и па́дшему в тиме́ние глубины́, не возгнуша́йся мене́ скве́рнаго, не пре́зри гре́шнаго моле́ния моего́, не оста́ви мене́ окая́ннаго, я́ко в поги́бель зло́бный враг похи́тити мя и́щет, но умоли́ о мне рожде́ннаго от Тебе́ милосе́рдаго Сы́на Твоего́ и Бо́га, да прости́т вели́кия моя́ грехи́ и изба́вит мя от па́губы моея́, я́ко да и аз, со все́ми получи́вшими проще́ние, воспою́ и просла́влю безме́рное милосе́рдие Бо́жие и Твое́ непосты́дное о мне заступле́ние в жи́зни сей и в несконча́емом ве́це. Ами́нь.

Не стоит думать, что Божья матерь помогает лишь тем, кто повторяет слова канонических молитв. Можно молиться своими словами, но искренне надеясь на помощь и спасение – Заступница обязательно утолит скорби и откроет дорогу к радости! 

В церковном календаре 6 ноября 2022 православный праздник в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Также церковь 6 ноября отмечает день святителя Афанасия, Патриарха Константинопольского. В народе на Руси праздник 6 ноября носил название – Афанасьев день.

Православные праздники 6 ноября 2022 года

Список церковных праздников, дней памяти святых и православных святынь, отмечаемых сегодня:

• 6 ноября православный праздник в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688)
• 6 ноября православный праздник Собор новомучеников и исповедников земли Карельской
• 6 ноября церковное празднество в честь святителя Афанасия, Патриарха Константинопольского (после 1311)
• 6 ноября церковное празднество в честь святых Арефы (XII), Сисоя (XIII) и Феофила (XII-XIII), затворников Печерских, преподобных
• 6 ноября церковное празднество в честь святого Зосимы Верховского, схимонаха, преподобного (1833)
• 6 ноября церковное празднество в честь святого Георгия (Карслидис), преподобного (1959)
• 6 ноября день памяти святых Арефы Негранского и с ним 4299 мучеников (523)
• 6 ноября день памяти святых Синклитикии и двух дощерей её, мучениц (VI)
• 6 ноября день памяти святого Лаврентия (Князева) Балахнинского, епископа, священномученика (1918)
• 6 ноября день памяти святого Алексия Порфирьева, пресвитера, протоиерея, священномученика (1918)
• 6 ноября день памяти святого Алексия Нейдгардт, мученика (1918)
• 6 ноября день памяти святого Арефы (Митренина), иеромонаха, преподобноисповедника (1932)
• 6 ноября день памяти святого Иоанна Смирнова, пресвитера, иерея, священномученика (1937)
• 6 ноября день памяти святого Николая Никольского, пресвитера, иерея, священномученика (1937)
• 6 ноября день памяти святого Петра Богородского, пресвитера, иерея, священномученика (1938).

День иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»: православный праздник 6 ноября 2022

В день 6 ноября православная церковь отмечает праздник в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Согласно христианским источникам, ее история началась в 1683 году, когда иконописец Иван Безминов изобразил на холсте Пресвятую Богородицу в окружении немощных, больных людей и ангелов, исцеляющих их от имени Божьей Матери. Согласно преданию, уже через 5 лет проявились чудодейственные качества образа: от нее начались исцеления, и образ скоро стал почитаться чудотворным.

6 ноября 2022 православный праздник – день святителя Афанасия, Патриарха Константинопольского

6 ноября церковь вспоминает святителя Афанасия, Патриарха Константинопольского. Он был родом из Адрианополя и жил в 13 веке. Еще в юности он стал монахом. Своими добродетелями снискал всеобщее расположение. Множество народа стекалось к нему за пастырским наставлением. Собор архиереев и клириков в 1289 году единодушно избрал святого Афанасия на кафедру Вселенской Церкви. Патриарх Афанасий с усердием стал исполнять новое послушание и много сделал для укрепления Церкви. Он имел дар чудотворения. Преставился святитель Афанасий в возрасте 100 лет.

Что нельзя делать 6 ноября по православному календарю

В церковный праздник 6 ноября в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» есть несколько правил, традиций и запретов, которые на Руси строго соблюдались.

1. По церковным канонам для православных в день 6 ноября 2022 существует запрет на уныние, слезы и жалобы. На иконе, которая почитается сегодня, изображается Пресвятая Дева, к которой обращают моления страждущие, гонимые и бедствующие. Богородица всем дарует помощь и заступничество через небесных ангелов, также присутствующих на иконе. Поэтому скорбеть в этот день — значит выказывать свое неверие в заступничество Пречистой.
2. В православный праздник иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» нельзя совершать неблаговидные поступки: жадничать, замышлять злые дела, завидовать, грубо обращаться с окружающими, сквернословить. Считается, что это оскорбляет память о Пресвятой Богородце, которая является символом чистоты и нравственности.

Что можно делать в этот день православным христианам

1. В день церковного праздника 6 ноября православным принято молиться Пресвятой Богородице о тех делах и проблемах, которые кажутся неразрешимыми. «Надежде ненадежных, сило безпомощных» названа Божия Матерь в молитве, посвященной образу «Всех скорбящих Радость». То есть молитва перед иконой приносит помощь в самых безнадежных ситуациях.
2. В день иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» есть традиция заказывать молебны Пресвятой Богородице с просьбами о помощи, когда нужно утешение в горе, болезни, тяжелой нужде, угрозе для жизни и других тяжких обстоятельствах. Пречистая Дева помогает всем нуждающимся и избавляет от опасностей.
3. 6 ноября 2022 по церковному календарю поста нет. Пища животного происхождения разрешена.

Голаева Ирина