Рубрика: Богослужения, Церковный этикет
Многая лета — что это значит и для чего нужно?
Понятие многолетия
Во время православных богослужений верующие могут услышать слова песнопения «Многая лета». Это своего рода церковное поздравление, звучит во время престольных праздников или других важных событиях в жизни прихожан. От светских людей в таких случаях привычней услышать «Поздравляю». Православные же используют «Многая лета», дословно означающее «Долгие лета (годы)».
Особенности церковного поздравления
Поздравления на многая и благая лета провозглашает диакон при постепенном усилении и подъеме голоса. В ответ клирос (церковный хор) многократно повторяет слова «Многая лета!».
Со времен принятия христианства на Руси гимн многолетствия исполняется длинным мелодичным распевом. В конце 17 века в певческом искусстве появилось несколько многоголосных вариантов исполнения данного гимна. Существовал также и одноголосный вариант — демественный распев. Широко известны сочинения «Многая лета» русских композиторов Дмитрия Степановича Бортнянского (1751-1825), Петра Ивановича Турчанинова (1779-1856), Александра Дмитриевича Кастильского, 1856-1926) и других.
История песнопения «Многая лета»
Согласно Иерусалимскому (6 век) и Студийскому (9 век) Уставам, в конце Вечерни положен возглас:
«Тон деспотин кэ архиэреа имон Кирие филатте ис полла эти деспота!».
В переводе на русский язык эта греческая фраза означает:
«Владыку и архиерея нашего, Господи, сохрани на многая лета!».
С византийского времени церковной истории (с 10 века) эти слова молитвы за предстоятеля (патриарха или правящего архиерея) Русской Православной Церкви поются во время богослужения без перевода.
В 7-8 веках западные христиане стали добавлять молитвы с пожеланиями благоденствия и здоровья правящим королям. Оно имело форму: «Такому-то (имя короля) жизнь (vita)!», или: «… жизнь и победа! (vita et victoria!)», «… здравие (salus) и жизнь!».
В 10 веке гимн многолетствия стал использоваться в Византии как форма приветствия императора. Позднее оно появилось и в Русском Православии. Так, в России с 18 века многолетствие воспевалось императору, императрице, наследникам престола, членам Священного Синода, епархиальному архиерею, настоятелю монастыря с братией и всем православным христианам. Также были составлены так как называемые викториальные многолетствия для полководцев-победителей. В настоящее время «Многая лета» могут петь также конкретному человеку (например, имениннику), молодоженам.
В практике Греческой Церкви многолетие сейчас заменено благословением, произносимым священником после Литургии:
«Сохрани, Господи Боже, всех благочестивых и православных христиан, обитающих во граде (веси или острове) и енории сей, с женами и чадами их».
Когда поется «Многая лета»?
В Русской Православной Церкви многолетие исполняется патриарху, епархиальному архиерею, настоятелю монастыря с братией и всем православным христианам. Этот гимн может звучать по завершении торжественного богослужения, после совершения венчания. Согласно Типикону, его следует петь во время богослужения после Перваго часа или по окончании Отпуста праздничной Утрени и Божественной Литургии. Также сложилась традиция петь многолетие за совместной трапезой.
Примеры многолетия
Примеры многолетия можно найти в книге богослова Гермогена Ивановича Шиманского (1915-1970) «Литургика: Таинства и обряды». Также поможет пособие возглашения особых диаконских возгласов «Спутник диакона», составленном протоиерей Александром Сорокиным.
«Многая лета» Патриарху
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение, и во всем благое поспешение подаждь, Господи, Великому Господину и Отцу нашему (имярек), Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси, (и Свято-Троицкия Сергиевы Лавры Священноархимандриту) с Богоспасаемою его всероссийскою паствою, и сохрани его на многая лета.
Многолетие в уставные праздники
Великому Господину и Отцу нашему (имярек), Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси, (и Свято-Троицкия Сергиевы Лавры Священноархимандриту) и Господину нашему Высокопреосвященнейшему (имярек), Митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому, (Свято-Троицкия Александро-Невския Лавры Священноархимандриту) и сему освященному собору — многая лета!
Богохранимей стране нашей, властем, воинству и народу ея — многая лета!
Всечестному (Отцу) Настоятелю, братии, (поющим) и прихожаном святаго храма сего, (всем) зде предстоящим и молящимся и всем православным христианом — многая лета!
Многолетие конкретному человеку
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение, и во всем благое поспешение, (и изобилие плодов земных) подаждь, Господи, (имярек), и сохрани его (ея) на МНОГАЯ ЛЕТА!
«Многая лета» новобрачным
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение, взаимную любовь и согласие, и изобилие плодов земных подаждь, Господи, новобрачным (имена) и сохрани их на многая лета!
Многолетие после Чина освящения дома
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение, и во всем благое поспешение, взаимную любовь и согласие, и изобилие плодов земных, подаждь, Господи, всем верным Твоим, хотящим жити (или живущим) в доме сем (и всем предстоящим и молящимся), и сохрани их на многая лета!
Автор:
22 февраля 2022 11:55
Когда говорят «многая лета», обращаясь к имениннику и желая таким образом долгих лет жизни, то не всегда задумываются об истинном значении этого выражения. Почему его довольно активно используют в речи, несмотря на необычное написание и звучание?
Источник:
Это выражение – часть православной молитвы, и дословно оно переводится как «долгие годы». В церковно-славянском языке, как и греческом и латыни, окончание слова в винительном падеже множественного числа – это а.
Источник:
При использовании выражения «многая» в это устойчивое словосочетание вкладывается смысл пожелания. То есть в житейском, а не церковном понимании выражение представляет собой пожелание долгих лет жизни. Слово «лето» в значении «год» – устаревшее, но дошло до наших дней и используется в таких словах как летосчисление, летопись, столетие, многолетник и ряде других. Плюс к этому, сейчас при обозначении возраста ребенка используют сочетания типа 5 лет, 6 лет, обращаясь именно к этому устаревшему в наши дни выражению.
Таким образом, если исходить из канонов церковного языка, то слово «многа» адаптировали под бытовой, превратив его во «многая», чтобы сделать его более простым и понятным.
Источник:
Ссылки по теме:
Провозглашение «Многая лета» — это поздравительная молитвенная форма, применяемая во время престольных праздников. Каждый год эти слова звучат на богослужениях в церкви. Обычный человек скажет «Поздравляю», а православный — «Лета многое». Дословный перевод фразы — «Многие годы».
Отличие между ежедневными молитвами и провозглашением «Многие годы» кроется в том, что последний текст поет на богослужении православный хор. Прихожане повторяют эти слова, поздравляя друг друга.
Стихи — Много лет одна красотка.
Много лет одна красотка ищет мужа для себя. Этот низкий, тот высокий, третий любит сам себя. Этот лысый, тот лохматый, вот ОК, но скуповат, Этот пьёт, тот непоседа, этот классный, но женат. Этот толстый, тот костлявый, в горы тянет скалолаз, Tот с болячкой, тот без денег, уберите сразу с глаз.
Что красотке бедной делать? Где найти ей мужика? Вдруг по русскому каналу есть бегущая строка: «Всем поможем, всех поженим, осчастливим весь народ, Тут же Вашу половинку наш компьютер.
Примеры многолетия
Примеры многолетия можно найти в книге богослова Гермогена Ивановича Шиманского (1915-1970) «Литургика: Таинства и обряды». Также поможет пособие возглашения особых диаконских возгласов «Спутник диакона», составленном протоиерей Александром Сорокиным.
«Многая лета» Патриарху
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение, и во всем благое поспешение подаждь, Господи, Великому Господину и Отцу нашему (имярек), Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси, (и Свято-Троицкия Сергиевы Лавры Священноархимандриту) с Богоспасаемою его всероссийскою паствою, и сохрани его на многая лета.
Многолетие в уставные праздники
Великому Господину и Отцу нашему (имярек), Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси, (и Свято-Троицкия Сергиевы Лавры Священноархимандриту) и Господину нашему Высокопреосвященнейшему (имярек), Митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому, (Свято-Троицкия Александро-Невския Лавры Священноархимандриту) и сему освященному собору — многая лета!
Богохранимей стране нашей, властем, воинству и народу ея — многая лета!
Всечестному (Отцу) Настоятелю, братии, (поющим) и прихожаном святаго храма сего, (всем) зде предстоящим и молящимся и всем православным христианом — многая лета!
Многолетие конкретному человеку
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение, и во всем благое поспешение, (и изобилие плодов земных) подаждь, Господи, (имярек), и сохрани его (ея) на МНОГАЯ ЛЕТА!
«Многая лета» новобрачным
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение, взаимную любовь и согласие, и изобилие плодов земных подаждь, Господи, новобрачным (имена) и сохрани их на многая лета!
Многолетие после Чина освящения дома
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение, и во всем благое поспешение, взаимную любовь и согласие, и изобилие плодов земных, подаждь, Господи, всем верным Твоим, хотящим жити (или живущим) в доме сем (и всем предстоящим и молящимся), и сохрани их на многая лета!
Источник
Стихи — Я много лет тебя искала.
Я много лет тебя искала, Твои силуэт, В толпе безликой узнавала, Но теряла. Ты же продолжал свой путь, Не оставляя надежды, Что встретимся, когда нибудь
И так нечаянно столкнулись, И не унять волненья дрожь. Мы с тобой не разминулись, Нас познакомила любовь
Не сумею тебя отпустить Без тебя не смогу просыпаться Нет мне смысла жить, Если ты не захочешь остаться.
Ты должен мне верить, Ты должен знать, Для меня, нет тебя роднее, Лишь тебя, всегда буду ждать.
Многая лета текст молитвы
Многоле́тие
,
многоле́тствование
— торжественное провозглашение за православным богослужением слов
«Мно́гая ле́та!»
. Является формой пожелания долгих лет жизни и благополучия.
Молитва на многое лета
Провозглашается диаконом в форме сольногоречитатива с постепенным усилением и подъёмом голоса:
Б
л҃годе́нственное и҆ ми́рное житїѐ, здра́вїе же и҆ спⷭ҇нїе и҆ во все́мъ бл҃го́е поспѣше́нїе, пода́ждь гдⷭ҇и рабꙋ̀ твоемꙋ̀, ны́нѣ тезоимени́томꙋ
и҆́мⷬ҇къ
, и҆ сохранѝ є҆го̀ на мнѡ́гаѧ и҆ бл҃га̑ѧ лѣ̑та! (Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение, подаждь Господи рабу твоему, ныне тезоименитому (имярек), и сохрани его на многая и благая лета!)
Хор в ответ обычно поёт:
Мнѡ́гаѧ, мнѡ́гаѧ, мнѡ́гаѧ лѣ̑та! Мнѡ́гаѧ, мнѡ́гаѧ, мнѡ́гаѧ лѣ̑та! Сохранѝ є҆го̀, гдⷭ҇и! Да́рꙋй є҆мꙋ̀, гдⷭ҇и! Мнѡ́гаѧ, мнѡ́гаѧ, мнѡ́гаѧ лѣ̑та! Кр҃їе є҆ле́исон, хрⷭ҇тѐ є҆ле́исон! Мнѡ́гаѧ, мнѡ́гаѧ, мнѡ́гаѧ лѣ̑та!
Мнѡ́гаѧ лѣ̑та!
(Многая, многая, многая лета! Многая, многая, многая лета! Сохрани его, Господи! Даруй ему, Господи! Многая, многая, многая лета! Ки́рие эле́исон, Христе́ эле́исон! Многая, многая, многая лета!
Многая лета!)
По указанию Типикона многолетие после Перваго часа или после отпуста праздничной утрени, а также после Литургии поётся в следующей форме:
Великаго господина и отца нашего Кирилла, / Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, / и господина нашего преосвященнейшаго (имя рек), / митрополита (или архиепископа, или епископа, егоже есть область), / богохранимую страну нашу Российскую, / настоятеля, братию и прихожан свята́го храма сего́ (или: всечестна́го игумена с братией святыя оби́тели сия́),/ и вся православныя христианы, / Господи, сохрани их на многая лета!
На архиерейских богослужениях, в кафедральных соборах, в ставропигиальных храмах, монастырях и их подвориях к многолетию добавляются слова:
«Ис полла́ э́ти де́спота!»
(греч.Εἰς πολλὰ ἔτη, δέσποτα —
На многая лета, владыко
).
В конце вседневной вечерни и славословной утрени поётся такой вид Многолетия
:
«Утверди, Боже, святую православную веру, православных христиан во век, и в век века!»
, а в конце Перваго часа:
«Утверждение на Тя надеющихся, утверди, Господи, Церковь, Ю́же стяжа́л еси́ честною Твоею Кровию.»
В Русской православной церкви многолетие поётся патриарху, епархиальному архиерею, настоятелю монастыря с братией и всем православным христианам.
В греческих православных церквах заменой многолетия служит благословение, которое произносит священник по окончании литургии: «Сохрани, Господи Боже, всех благочестивых и православных христиан, обитающих во граде (веси или острове) и енории сей, с женами и чадами их
».[1]
Изначально в Византии многолетствование было формой чествования императоров.
В книге «О церемониях» (X век) содержатся сходные с многолетием гимны «которые произносились при встрече царя и по содержанию своему составляют особый вид, средний между тропарями и произведениями тогдашней светской антологии
»[2]. Позднее оно вошло в православное богослужение. На Руси многолетие провозглашали также и в конце совместной трапезы.
В западных чинах литании века (VII—VIII века) содержатся формулы, близкие к многолетию: «такому-то (имя короля) жизнь (vita)!», — или: «…жизнь и победа!» (vita et victoria!), «здравие (salus) и жизнь!»[1].
Чаще других в храмах и в концертах духовной музыки на эстраде звучат многолетия Д. С. Бортнянского, С. С. Прокофьева, В. Титова.
Литература
- Заболотная Н. В.
Многолетие // Большая российская энциклопедия. Том 20. Москва, 2012, стр. 544.
Ссылки
CC© wikiredia.ru
ПОЗДРАВЛЕНИЯ С ПРЕСТОЛЬНЫМИ ПРАЗДНИКАМИ
Праздничная трапеза
В престольный праздник
поздравляют весь приход: настоятеля, матушку, и всех служителей храма, прихожан.
Многая лета
В теплой обстановке давно знающих друг друга людей поздравить настоятеля и прихожан можно простым слогом, начав так: «Дорогого батюшку!» (или дорогого отца настоятеля) и всех прихожан поздравляем с престольным праздником — Покровом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии».
Если же обстановка более официальная, то и слог должен быть строгий, официальный. К диакону, иерею, иеромонаху следует обратиться: «Ваше преподобие», к протоиерею, игумену, архимандриту: «Ваше Высокопреподобие».
За столом в приходской трапезной во главе стола (то есть в торце, если один ряд столов) или за столом, поставленным перпендикулярно, сидит настоятель либо старший из священников. По правую сторону от него — следующий по старшинству священник.
По левую — священник по чину. Рядом со священством сидит председатель приходского совета, члены совета, церковнослужители (псаломщик, чтец, алтарник), певчие. Почетных гостей настоятель обычно благословляет трапезничать ближе к голове стола.
Если вы пришли в тот момент, когда большинство собравшихся за столом, то вы садитесь на свободное место, не заставляя всех сдвигаться, или туда, куда укажет настоятель. Если трапеза уже началась, то, попросив прошения, желают всем: «Ангела за трапезой» — и садятся на свободное место.
На праздничной трапезе соблюдают меру во всем: питье, еде, разговорах, шутках, продолжительности застолья.
Поздравления с днем Ангела.Праздничный стол,
подарки
Именинами называется день памяти святого, в честь которого назван христианин. Другие названия этого дня — день тезоименитства, день Ангела.
День Ангела — особый день.
Мы празднуем здесь, на земле, память своего святого, чтобы, как пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский, и наши святые «вспомнили и ходатайствовали за нас перед Богом… Дни рождения и именин должны быть преимущественно пред всеми другими днями буднями, обращать сердца и очи к небу, с благодарными чувствами к Творцу, Промыслителю и Спасителю, с мыслию, что там наше Отечество и Отец, что земля не отечество, а место пришельствия и странствия, что прилепляться к тленным вещам безрассудно, грешно… богопротивно, что к Богу надо прилепляться всем сердцем».
Православные люди посещают в дни своих именин храм, причащаются Святых Христовых Таин.
Дома с близкими людьми и гостями совершается трапеза. Смущение вызывает незнание либо гостем, либо хозяином обычной для верующих формы приветствия. Входящий в дом произносит: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас». На что хозяин отвечает: «Аминь». Или гость говорит: «Мир вашему дому», а хозяин отвечает: «С миром принимаем».
Приглашая гостей на такой праздник, желательно серьезно продумать состав гостей. Люди верующие и далекие от веры могут на таком празднике не найти общего языка.
Человеку неверующему будут скучны и непонятны разговоры на духовные темы, и в результате он уйдет обиженным и с испорченным настроением.
С другой стороны, на почве различного миропонимания могут возникнуть жаркие и даже оскорбительные споры и праздник будет забыт.
Но если приглашенный на пути к вере жаждет духовного, то такие встречи за столом могут пойти ему на пользу.
На праздничной трапезе, поздравляя именинника, обычно поют тропарь его святому, желая помощи небесного заступника. Кроме всего прочего, конечно, желают духовных плодов. И чтобы это пожелание действительно запечатлилось в сердце именинника, важно хорошо продумать заранее поздравительные слова и тосты.
Веселье за дружеским застольем естественно, но оно не должно переходить за грань.
Оживить и сделать полнее, интересней вечер могут хорошие записи духовной музыки или фильм о святых местах, но, разумеется, в меру.
Немаловажно правильно выбрать к такому особому празднику и подарки. Лучше, если они будут духовного плана — иконы, книги, что-нибудь из церковной утвари, сладости, цветы.
В завершение застолья именинник благодарит собравшихся за поздравления, а гости поют ему «Многая лета».
Следует помнить, что если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным. В Великий пост именины, случившиеся в будний день, переносят на ближайшую субботу, воскресенье или же вообще на Светлую седмицу.
При написании поздравления ко дню Ангела не забудьте пожелать самое главное — помощи небесного заступника.
Хочется привести поздравление святителя Афанасия (М. Сахарова), обращенное к известному московскому батюшке, «пастырю безбожных времен», священнику Николаю Голубцову:
Приведем еще несколько образцов поздравлений с днем Ангела.
* * *
* * *
Свадебные поздравления и подарки
Торжественно и радостно совершается Таинство брака. От множества народа: близких, родных, знакомых, — от блеска свечей, от церковного пения как-то невольно становится празднично на душе.
После венчания молодых встречают у входа в дом иконой и хлебом-солью посаженые отец и мать или родители. И дальше гости продолжают праздник за столом.
Главным распорядителем на свадьбе является шафер. Вместе с близкой подругой невесты он обходит гостей для сбора денег, которые затем жертвует на богоугодные дела.
Поздравления, тосты и пожелания, которые произносятся на свадьбе в семьях верующих, конечно, должны быть в первую очередь духовного содержания: о назначении христианского брака, что такое любовь в понимании Церкви, об обязанностях мужа и жены по Евангелию. О том, как важно построить настоящую христианскую семью — домашнюю церковь.
Свадьба церковных людей должна проходить в благочестивой обстановке с соблюдением благопристойности и меры.
Письменные поздравления со вступлением в брак содержат в себе те духовные пожелания, о которых писалось выше.
Поздравление может выглядеть так:
Поздравляйте, братья и сестры, друг друга с нашими православными праздниками, делитесь той несказанной радостью, которую они нам дарят, и пусть наша брошюра поможет вам сделать это достойно и благочестиво.
Мир и Божие благоволение да будет с вами.
Милость Божия буди с Вами, возлюбленный о Господе отец Николай!
Сердечно приветствую Вас с праздником святителя Николая. Горячо желаю, да молитвы святителя Николая хранят Вас на всех путях Вашей жизни, да содействуют Вам в устроении храма души Вашей и Вашей домашней церкви, в Вашем служении притекающим в Ваш храм людям православным.
Дорогой, родной, досточтимый и никогда не забываемый отец Владимир!
Сердечно поздравляю Вас с днем Вашего Ангела. Всей душой желаем Вам от Господа Бога здоровья, да укрепит Господь Бог Ваши духовные и телесные силы в подвиге пастырского служения на ниве Христовой на многая лета, многая лета.
Милую матушку и деток поздравляем с дорогим именинником.
С любовью о Господе всегда молящаяся о Вас духовная дочь.
Глубокоуважаемый отец Георгий!
Примите сердечные поздравления с днем Вашего Ангела. Да пошлет Вам Господь, молитвами Вашего великого покровителя, здоровье телесное и крепость духовную к ревностному прохождению Вашего пастырского служения.
Батюшка! Поздравляю Вас с Ангелом — предстателем Вашего спасения. Усердно желая Вам радоваться о Господе, прошу святых молитв Ваших и благословения. Воздаст Вам Господь за любовь Вашу и милостивые приветствия Ваши великою милостию Своею!
Дорогие Константин и Анна!
Примите искреннее поздравление со вступлением в законный брак, душевно желаем вам всех благ и милостей от Господа, Царицы Небесной.
Источник: https://kanal21.ru/mnogaja-leta-tekst-molitvy/
Провозглашение «Многая лета» — это поздравительная молитвенная форма, применяемая во время престольных праздников. Каждый год эти слова звучат на богослужениях в церкви. Обычный человек скажет «Поздравляю», а православный — «Лета многое». Дословный перевод фразы — «Многие годы».
Отличие между ежедневными молитвами и провозглашением «Многие годы» кроется в том, что последний текст поет на богослужении православный хор. Прихожане повторяют эти слова, поздравляя друг друга.
Стихи — Много лет одна красотка.
Много лет одна красотка ищет мужа для себя. Этот низкий, тот высокий, третий любит сам себя. Этот лысый, тот лохматый, вот ОК, но скуповат, Этот пьёт, тот непоседа, этот классный, но женат. Этот толстый, тот костлявый, в горы тянет скалолаз, Tот с болячкой, тот без денег, уберите сразу с глаз.
Что красотке бедной делать? Где найти ей мужика? Вдруг по русскому каналу есть бегущая строка: «Всем поможем, всех поженим, осчастливим весь народ, Тут же Вашу половинку наш компьютер.
Текст молитвы «Многая лета»
Молитвенный текст «Многая лета» провозглашается диаконом и имеет формат речитатива. «Многие годы» имеют и вторую (основную) часть, которую поет хор. Полный текст произведения мы приводим ниже:
»зменить шрифт
Текст диакона:
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение, подаждь Господи рабу твоему, ныне тезоименитому (имярек), и сохрани его на многая и благая лета!
Ответ хора:
Многая, многая, многая лета! Многая, многая, многая лета! Сохрани его, Господи! Даруй ему, Господи! Многая, многая, многая лета! Ки́рие эле́исон, Христе́ эле́исон! Многая, многая, многая лета! Многая лета!
Существует и видоизмененная форма прославления «Многая лета». Эта версия многолетия произносится после отпуста (в случае праздничной утрени), Первого часа и Литургии. Слова такие:
»зменить шрифт
Великаго господина и отца нашего Кирилла, / Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, / и господина нашего преосвященнейшаго (имя рек), / митрополита (или архиепископа, или епископа, егоже есть область), / богохранимую страну нашу Российскую, / настоятеля, братию и прихожан свята́го храма сего́ (или: всечестна́го игумена с братией святыя оби́тели сия́),/ и вся православныя христианы, / Господи, сохрани их на многая лета!
Стихи — Я много лет тебя искала.
Я много лет тебя искала, Твои силуэт, В толпе безликой узнавала, Но теряла. Ты же продолжал свой путь, Не оставляя надежды, Что встретимся, когда нибудь
И так нечаянно столкнулись, И не унять волненья дрожь. Мы с тобой не разминулись, Нас познакомила любовь
Не сумею тебя отпустить Без тебя не смогу просыпаться Нет мне смысла жить, Если ты не захочешь остаться.
Ты должен мне верить, Ты должен знать, Для меня, нет тебя роднее, Лишь тебя, всегда буду ждать.
Поздравления с престольными праздниками
Теплая атмосфера очень важна для поздравления с Днем Рождества. Все прихожане — братья и сестры, поэтому нужно собираться вместе и радоваться каждой минуте Рождества Христова. С Покровом тоже принято поздравлять людей — Господь приветствует подобные деяния, они полезны для православной души. Восклицание «Многая лета» предназначено для поздравления:
- прихожан;
- настоятеля монастыря;
- батюшки;
- диакона.
Услышать фразу «Лета многая» любому священнику будет приятно. В официальной обстановке диакон приветствуется словами «Ваше преподобие», архимандрит — фразой «Ваше Высокопреподобие». Многие прихожане этого не знают, так что учите свод церковных правил.
Во многих церквях организуются праздничные трапезы с участием священников и приглашенных гостей. Все священнослужители рассаживаются в порядке старшинства, дорогой гость при этом будет посажен ближе к головной части стола. Обычно проходит богослужение, поются «Многие годы», после чего гости удаляются в приходскую трапезную. В этой части мероприятия могут участвовать:
- председатель приходского совета;
- алтарник;
- чтец;
- псаломщик;
- члены совета;
- певчие;
- почетные гости.
Молитва «Многая лета» также поется и в ряде других торжественных случаев. Услышать текст «Многие годы» вы можете в период архиерейских богослужений и вседневной вечерни. Годами это песнопение обращено к священнослужителям, восславляющим в храмах Господа. У православных греков, на южной земле, этими словами священник может приветствовать паству. При поздравлении с Днем Ангела упоминаются имена святых. За праздничным столом должен читаться тропарь, посвященный конкретному православному имени.
Вне зависимости от года особое место у православных людей занимает таинство брака. Христе Сыне Божий всячески поощрял бракосочетания в пределах христианской церкви. Процесс православного бракосочетания может выглядеть следующим образом:
- Производится обряд церковного венчания, в ходе которого читается молитва «Многая лета».
- Молодые возвращаются в отчий дом, их встречают хлебом, солью да иконой.
- Шафер осуществляет сбор денег (средства идут на дела, угодные Господу).
- Проходит застолье, все тосты и поздравления должны быть духовными (многие годы браку, обязанности супругов, любовь и построение истинно христианской семьи).
Важный момент: церемония должна быть благочестивой. Гости и молодожены во всем соблюдают умеренность. Чтобы прожить многие годы в достатке, необходимо думать о Боге и строить христианскую, соблюдающую религиозные установления, семью.
Понятие многолетия
Во время православных богослужений верующие могут услышать слова песнопения «Многая лета». Это своего рода церковное поздравление, звучит во время престольных праздников или других важных событиях в жизни прихожан. От светских людей в таких случаях привычней услышать «Поздравляю». Православные же используют «Многая лета», дословно означающее «Долгие лета (годы)».
Исполнение молитвы православным хором
Детский православный хор
Как вы уже поняли, «Многая лета» исполняется православным хором. Первый фрагмент — сольный речитатив. Голос диакона усиливается постепенно — это достигается посредством длительной практики. Вторую часть Многолетия берет на себя хор. При этом прихожанам не возбраняется тихо подпевать, если они знают слова молитвы и не мешают окружающим.
Хор не во всех случаях бывает церковным. Так, в день Ангела молитва поется присутствующими на торжестве гостями — все они дружно славят именинника. Обычно это происходит в конце трапезы, когда виновник торжества благодарит гостей за внимание к себе и душевные поздравления. Как видите, учить слова данной молитвы придется в любом случае, поскольку текст имеет важное обрядовое значение.
Предлагаем вам послушать молитву «Многая Лета» в исполнении Александра Торчилина и хора Свято-Даниловского монастыря:
Александр Торчилин и Праздничный мужской хор Московского Даниловского монастыря. Многая лета
Православный календарь
Прор. Осии (820 г. до Р. Х.). Прмч. Андрея Критского (767).
Прп. Антония Леохновского, Новгородского (1611). Мчч. бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и братий их мчч. Леонтия, Анфима и Евтропия (287 или 303). Перенесение мощей прав. Лазаря Четверодневного, еп. Китийского (898).
Сщмчч. Неофита Любимова и Анатолия Ивановского пресвитеров, прмчч. Иакинфа Питателева и Каллиста Опарина (1918); сщмч. Александра, архиеп. Семипалатинского (1937).
Икон Божией Матери, именуемых «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (1827) и «Избавительница».
Кол., 253 зач., II, 1–7. Лк., 42 зач., IX, 12–18.
З дравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 30 октября, Православная Церковь совершает память преподобного Антония Леохновского, Новгородского.
Преподобный Антоний Леохновский, Новгородский , был из рода тверских бояр Вениаминовых. Преподобный жил отшельником недалеко от Новгорода, в Рублевской пустыни, на реке Переходе. Около 1556 года переселился к пустыннику Тарасию, жившему за озером Ильмень, на Леохнове, неподалеку от Старой Руссы, и принял от него пострижение. Так устроилась пустынная обитель в честь Преображения Господня, названная впоследствии Леохновским (или Ивецким-Антониевым) монастырем. Преподобный Антоний дожил до глубокой старости, стяжав дар прозорливости.
В 1611 году, когда шведы разорили окрестности Новгорода, преподобный по вызову митрополита Исидора переселился в Новгород. Скончался 14 сентября 1611 года в возрасте 85 лет и был погребен близ церкви во имя святого евангелиста Луки на Софийской стороне. Перед смертью преподобный в присутствии многих сказал, что тело его будет покоиться в его пустынной обители. Ученик преподобного Григорий, вернувшись на место разоренной и сожженной шведами обители, поставил келью с часовней и остался там жить. Трижды являлся ему во сне преподобный Антоний и говорил: «Брат Григорий, иди в Новгород, скажи митрополиту Киприану и старшинам города, чтобы положили меня на месте моей обители». После сообщения Григория митрополит совершил крестный ход к могиле преподобного Антония. Обретенные нетленные мощи 13 июля 1620 года были перенесены в Леохновскую обитель. При обретении мощей преподобного прозрел слепец Иосиф и совершились еще многие чудеса.
Своеобразен ряд воспоминаний, которые праздновали храмы во имя преподобного Антония села Леохново (недалеко от Старой Руссы) и Рублевской пустыни. Во вторую пятницу после праздника первоверховных апостолов Петра и Павла воспоминалось обретение и перенесение мощей преподобного Антония из Новгорода в Леохновский монастырь. В Вознесение Господне воспоминалось пришествие преподобного Антония из Рублевской пустыни в Леохново. 17 октября по старому стилю – память преставления святого, который скончался на праздник Воздвижения Честного Креста. В Рублевской пустыни праздновалась еще и память освящения церкви во имя преподобного Антония – 30 августа по старому стилю (1873).
Д орогие братья и сестры, сегодня также празднуется
перенесение мощей прав. Лазаря Четверодневного, еп. Китийского (898);
а также совершается память святых:
прор. Осии (820 г. до Р. Х.);
прмч. Андрея Критского (767);
мчч. бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и братий их мчч. Леонтия, Анфима и Евтропия (287 или 303);
а также новомучеников и исповедников Церкви Русской:
сщмчч. Неофита Любимова и Анатолия Ивановского, пресвитеров, прмчч. Иакинфа Питателева и Каллиста Опарина (1918);
сщмч. Александра, архиеп. Семипалатинского (1937);
совершается празднование в честь икон Божией Матери, именуемых «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (1827) и «Избавительница».
В сех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Благожелаю вам от Господа мира душевного, здравия телесного и неоскудевающей помощи Божией по молитвам ваших небесных покровителей! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!
Иеромонах Димитрий (Самойлов) , насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры
История песнопения «Многая лета»
Согласно Иерусалимскому (6 век) и Студийскому (9 век) Уставам, в конце Вечерни положен возглас:
«Тон деспотин кэ архиэреа имон Кирие филатте ис полла эти деспота!».
В переводе на русский язык эта греческая фраза означает:
«Владыку и архиерея нашего, Господи, сохрани на многая лета!».
С византийского времени церковной истории (с 10 века) эти слова молитвы за предстоятеля (патриарха или правящего архиерея) Русской Православной Церкви поются во время богослужения без перевода.
В 7-8 веках западные христиане стали добавлять молитвы с пожеланиями благоденствия и здоровья правящим королям. Оно имело форму: «Такому-то (имя короля) жизнь (vita)!», или: «… жизнь и победа! (vita et victoria!)», «… здравие (salus) и жизнь!».
В 10 веке гимн многолетствия стал использоваться в Византии как форма приветствия императора. Позднее оно появилось и в Русском Православии. Так, в России с 18 века многолетствие воспевалось императору, императрице, наследникам престола, членам Священного Синода, епархиальному архиерею, настоятелю монастыря с братией и всем православным христианам. Также были составлены так как называемые викториальные многолетствия для полководцев-победителей. В настоящее время «Многая лета» могут петь также конкретному человеку (например, имениннику), молодоженам.
В практике Греческой Церкви многолетие сейчас заменено благословением, произносимым священником после Литургии:
«Сохрани, Господи Боже, всех благочестивых и православных христиан, обитающих во граде (веси или острове) и енории сей, с женами и чадами их».
Особенности церковного поздравления
Поздравления на многая и благая лета провозглашает диакон при постепенном усилении и подъеме голоса. В ответ клирос (церковный хор) многократно повторяет слова «Многая лета!».
Со времен принятия христианства на Руси гимн многолетствия исполняется длинным мелодичным распевом. В конце 17 века в певческом искусстве появилось несколько многоголосных вариантов исполнения данного гимна. Существовал также и одноголосный вариант — демественный распев. Широко известны сочинения «Многая лета» русских композиторов Дмитрия Степановича Бортнянского (1751-1825), Петра Ивановича Турчанинова (1779-1856), Александра Дмитриевича Кастильского, 1856-1926) и других.
Преподобный Антоний Леохновский, Новгородский
Дни памяти: 11 июля, 13 июля (Перенесение мощей), 17 октября
Преподобный Антоний Леохновский, Новгородский , был из рода тверских бояр Вениаминовых. Преподобный жил отшельником недалеко от Новгорода, в Рублевской пустыни, на реке Переходе. Около 1556 года переселился к пустыннику Тарасию, жившему за озером Ильменем, на Леохнове, неподалеку от Старой Руссы, и принял от него пострижение. Так устроилась пустынная обитель в честь Преображения Господня, названная впоследствии Леохновским, или Ивецким-Антониевым, монастырем. Преподобный Антоний дожил до глубокой старости, стяжав дар прозорливости.
Толковый словарь русского языка. Поиск по слову, типу, синониму, антониму и описанию. Словарь ударений.
многая лета
ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ОЖЕГОВА
ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
МНОГАЯ ЛЕ́ТА. Устар. Высок. Пожелание долгой и благополучной жизни.
— Наш добрый Клебе желает всем больным многая лета — в санатории Актур (К. Федин. Санаторий Актур).
— Из церковного песнопения, в котором высказывается пожелание долголетней жизни кому-либо. Начнут князя с ангелом поздравлять, «ура» ему закричат, певчие «многая лета» запоют (Мельников-Печерский. Старые годы). Лит.: Словарь современного русского литературного языка. — М.; Л., 1957. — Т. 6. — С. 1082.
ОРФОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
мно́гая ле́та (пожелание долголетия)
СИНОНИМЫ
сущ., кол-во синонимов: 1
ПОЛЕЗНЫЕ СЕРВИСЫ
многая лета с чады и домочадцы
СБОРНИК СЛОВ И ИНОСКАЗАНИЙ
многая лета с чады и домочадцы (с детьми и домашними, прислугой)
Ср. Дому владыке мир и многия лета с чады и домочадцы.
Фонвизин. Недоросль. 2, 5. Кутейкин.
См. исполать.
ПОЛЕЗНЫЕ СЕРВИСЫ
многая лета!
ПОГОВОРКИ
Книжн. Устар. Пожелание долголетия. ЗС 1996, 438.
ПОЛЕЗНЫЕ СЕРВИСЫ
многая лета, а многих уж и нету
ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ ДАЛЬ
ПОЛЕЗНЫЕ СЕРВИСЫ
Многая лета
- Многая лета
-
- Многая лета
- МНО́ГИЙ, -ая, -ое.
Толковый словарь Ожегова.
1949-1992.
.
Синонимы:
Смотреть что такое «Многая лета» в других словарях:
-
Многая лета — МНОГАЯ ЛЕТА. Устар. Высок. Пожелание долгой и благополучной жизни. Наш добрый Клебе желает всем больным многая лета в санатории Актур (К. Федин. Санаторий Актур). Из церковного песнопения, в котором высказывается пожелание долголетней жизни кому… … Фразеологический словарь русского литературного языка
-
многая лета — сущ., кол во синонимов: 1 • пожелание (19) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
-
Многая лета, а многих уж и нету. — Многая лета, а многих уж и нету. См. ТЛЕН СУЕТА … В.И. Даль. Пословицы русского народа
-
Многая лета с чады и домочадцы — Многая лѣта съ чады и домочадцы (съ дѣтьми и домашними, прислугой). Ср. Дому владыкѣ миръ и многая лѣта съ чады и домочадцы. Фонвизинъ. Недоросль. 2, 5. Кутейкинъ. См. Исполать … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
-
многая лета с чады и домочадцы — (с детьми и домашними, прислугой) Ср. Дому владыке мир и многия лета с чады и домочадцы. Фонвизин. Недоросль. 2, 5. Кутейкин. См. исполать … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
-
Многая лета! — Книжн. Устар. Пожелание долголетия. ЗС 1996, 438 … Большой словарь русских поговорок
-
многая лета — мн огая л ета (пожелание долголетия) … Русский орфографический словарь
-
Праздник честному злат венец, а хозяину многая лета. — (доброго здоровья). См. ПРАЗДНИК … В.И. Даль. Пословицы русского народа
-
Многолетие — «Протодиакон, провозглашающий на купеческих именинах многолетие» (Неврев Н. В., 1866 год, ГТГ) Многолетие, многолетствование (греч. полихрония) торжественное провозглашение за … Википедия
-
ЕСАУЛОВ — [Эсаулов, Эссаулов, Ессаулов, по паспорту Петров] Андрей Петрович (ок. 1800 ок. 1850, Рязань), композитор, скрипач, автор духовно муз. сочинений. Внебрачный сын знатного помещика Есаулова, получил прекрасное домашнее муз. образование. Служил в… … Православная энциклопедия
Как правильно пишется словосочетание «долгие лета»
- Как правильно пишется слово «долгий»
- Как правильно пишется слово «год»
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: костерить — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Ассоциации к слову «долгий»
Ассоциации к слову «год»
Синонимы к словосочетанию «долгие лета»
Предложения со словосочетанием «долгие лета»
- За долгие годы я посетил несметное количество романских аббатств, готических соборов и проч.
- Фирмы, долгие годы удерживающие лидерство, стремятся обеспечить себе как можно больше преимуществ во всех звеньях цепочки ценности.
- Так вот все они и прожили долгие годы – до тех пор, пока старость не вернула их на свои места.
- (все предложения)
Цитаты из русской классики со словосочетанием «долгие лета»
- Понемногу на место вымиравших помещиков номера заселялись новыми жильцами, и всегда на долгие годы. Здесь много лет жили писатель С. Н. Филиппов и доктор Добров, жили актеры-москвичи, словом, спокойные, небогатые люди, любившие уют и тишину.
- «Внук Петра Великого», как сказано было в манифесте Елисаветы Петровны, был совершенно таинственный незнакомец для русских людей. Сын Анны Петровны, Петр Федорович, долгие годы издали пугал, как призрак, русских венценосцев. Анна Иоанновна и Анна Леопольдовна ненавидели «чертушку», что живет в Голштинии, как прозвали Петра Федоровича при дворе. Елизавета Петровна решилась рассеять призрак тем, что вызвала его из далекой тьмы на русский свет.
- — Нет, нет, дорогой мой: я знаю вас лучше, чем вы сами. Я уж давно приглядываюсь к вам — и вижу: нужно, чтобы об руку с вами в жизни шел кто-нибудь, уж долгие годы изучавший жизнь…
- (все
цитаты из русской классики)
Афоризмы русских писателей со словом «долгий»
- Многих малодушных, уже решившихся на самоубийство, удерживало на земле сознание, что они нужны для любящих их, и они долго еще жили, укрепляясь в мысли, что более храбрости требуется для жизни, нежели для смерти. А еще более бывало таких, которые забывали причины, побудившие их на самоубийство, и даже жалели, что жизнь так коротка.
- Нескрещенные взгляды
Не знают, где им лечь.
И только слезы рады,
Что можно долго течь. - Какой же плод науки долгих лет?
Что наконец подсмотрят очи зорки?
Что наконец поймет надменный ум
На высоте всех опытов и дум,
Что? Точный смысл народной поговорки. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Дополнительно
- Зачем нужен церковный этикет
- Обращение к духовенству
- Формы обращения к священнику
- Как здороваться со священником
- Правила общения мирян
- Обращение в монастырях
- Обращение к архиерею
- Обращение к архиепископу, митрополиту, Патриарху
- Поздравления с праздниками
- Как поздравить с Пасхой
- Поздравления и поздравительные послания с Рождеством Христовым
- Нужно ли праздновать новый год?
- Поздравления с престольными праздниками
- Праздничная трапеза
- Поздравления с днем Ангела. Праздничный стол, подарки
- Свадебные поздравления и подарки
- Многая лета
По благословению преосв. Симона, епископа Мурманского и Мончегорского
Зачем нужен церковный этикет
Поздравления православных людей друг друга с христианскими праздниками, в том числе и поздравления письменные, – это давняя традиция.
Но годы безбожия, столько лет царившие в нашей стране, прервали немало традиций, стерли из памяти людей то, что раньше каждый человек знал с детства, что было естественным и само собой разумеющимся.
Утеряны и теперь с трудом восстанавливаются правила поведения, которые в продолжение веков складывались в церковной среде.
Незнание, казалось бы, самых простых вещей – как правильно обратиться к священнику, как поздороваться и как попрощаться, как должны верующие люди – братья и сестры во Христе – приветствовать друг друга – все это становится порой для новоначальных серьезной проблемой.
Каждый из нас, сегодня пришедших к вере, знает на своем опыте, как сковывает, мешает и зачастую даже лишает духовной радости незнание правил церковного этикета. Вот только один пример из горького опыта новоначальных. Многие, начав ходить в храм, лишали себя священнического благословения только потому, что не знали, как это правильно сделать, что сказать, в какое время лучше подойти к батюшке, как себя вести после благословения.
Как правильно поздравить с тем или иным христианским праздником? Как правильно оформить письмо или письменное поздравление, особенно если оно адресовано духовному лицу?
В море православной литературы, издающейся сейчас, практически нет ничего на эту тему.
Обращение к духовенству
В православии существует три степени священства: диакон, священник, епископ. Диакон – помощник священника. Он не имеет той благодатной силы, которая дается в Таинстве рукоположения во священника, но за советом и молитвой к нему можно обращаться.
К диакону нужно обращаться со словами «Отец диакон». Например, «Отец диакон, вы не подскажете, где найти отца настоятеля?» Можно называть по имени, но обязательно в сочетании со словом «отец». К примеру: «Отец Александр, будет ли завтра вечером исповедь?» Если говорят о диаконе в третьем лице, употребляют следующие формы: «Отец диакон говорил сегодня…» Или: «Отец Александр сейчас в трапезной».
Формы обращения к священнику
Существует несколько форм обращения. В русской православной среде есть давний обычай ласково называть священника батюшкой. Часто к нему так и обращаются: «Батюшка, можно с Вами поговорить?» или, если о нем, то говорят: «Батюшка сейчас совершает требы», «Батюшка вернулся из поездки».
Кроме этой, разговорной, формы, есть другая – более строгая и официальная, к примеру: «Отец Михаил, разрешите обратиться к Вам с просьбой?» В третьем лице, ссылаясь на священника, обычно говорят: «Отец настоятель благословил…», «Отец Богдан посоветовал…» Не совсем хорошо сочетать чин и имя священника, например: «Иерей Петр», «протоиерей Василий». Хоть и допустимо, редко употребляется сочетание «отец» и фамилия священника, например: «отец Соловьев».
В какой форме – на «ты» или на «вы» – нужно обращаться в церковной среде, решается однозначно: на «вы». Даже если отношения уже близкие, при посторонних проявление в церкви этой излишней фамильярности выглядит неэтично.
Как здороваться со священником
По церковной этике священнику не принято говорить «Здравствуйте» или «Добрый день». Священнику говорят: «Батюшка, благословите» или «Отец Михаил, благословите!» и испрашивают благословение.
Во время периода от Пасхи до отдания праздника, то есть в течение сорока дней, приветствуют словами «Христос Воскресе!», священник благословляет, отвечая: «Воистину Воскресе!» Если вы случайно встретили священника на улице, в транспорте или каком-то общественном месте, если он даже не в священническом облачении, все равно можно подойти и взять у него благословение.
Правила общения мирян
Миряне, общаясь друг с другом, тоже должны придерживаться правил и норм поведения, принятых в церковной среде. Поскольку мы едины во Христе, верующие называют друг друга «Брат» или «Сестра». В церковной среде даже пожилых людей не принято называть по отчеству, зовут только по имени. Имя православного христианина связано с нашим небесным покровителем, и поэтому оно должно употребляться в семье по возможности в полной форме и во всяком случае без искажений, например, Сергей, Сережа, а не Серьга, Серый, Николай, Коля, но ни в коем случае не Кольча, Колян и так далее. Ласкательные формы имени вполне допустимы, но в разумных пределах. Православные люди любят ездить в паломнические поездки по монастырям.
Обращение в монастырях
Обращение в монастырях следующее. В мужском монастыре к наместнику, который может быть архимандритом, игуменом или иеромонахом, можно обращаться с указанием его должности, например: «Отец наместник, благословите» или с употреблением имени: «Отец Никон, благословите». Более официальное обращение – «Ваше Высокопреподобие» – это если наместник архимандрит или игумен, и «Ваше преподобие» – если иеромонах. В третьем лице говорят «отец наместник», или по имени «отец Иннокентий».
К благочинному, первому помощнику и заместителю наместника, обращаются с указанием должности: «отец благочинный» или с добавлением имени «отец Иоанн».
Если эконом, ризничий, казначей, келарь имеют священнический сан, к ним можно обратиться «батюшка» и спросить благословение. Если же они без священнического сана, но имеют постриг, говорят «отец эконом», «отец казначей». К монаху, имеющему постриг, обращаются: «отец», к послушнику – «брат».
В женском монастыре к игумении обращаются таким образом: «мать игумения» или с употреблением имени «мать Варвара», «матушка Мария» или просто «матушка».
В обращении к монахиням говорят: «мать Иоанна», «мать Елизавета».
Обращение к архиерею
К архиерею обращаются: «Владыко»: «Владыко» – это звательный падеж церковнославянского языка: «Владыко, благословите», «Владыко, позвольте…» В именительном же падеже – Владыка. Например, «Владыка Филарет благословил вам…» В официальной речи, в том числе письменной, употребляются иные формы. К епископу обращаются: «Ваше Преосвященство» или «Преосвященнейший Владыко». Если в третьем лице: «Его Преосвященство».
Обращение к архиепископу, митрополиту, Патриарху
К архиепископу и митрополиту обращаются: «Ваше Высокопреосвященство» или «Высокопреосвяшеннейший Владыко», в третьем лице: «По благословению Его Высокопреосвященства сообщаем вам…» К Патриарху обращаются так: «Ваше Святейшество», «Святейший Владыко». В третьем лице: «Его Святейшество».
Письмо можно начать словами: «Владыко, благословите». Или: «Ваше Преосвященство (Высокопреосвященство), благословите.» В правом углу листа ставится дата и указание святого, память которого Церковь чтит в этот лень или другой церковный праздник, выпавший на этот день. К примеру:
27 августа
Предпразднство Успения
Пресвятой Богородицы
Или:
24 января
Прп. Феодосия Великого
Приведем в качестве примера отрывки из письма Святителя Афанасия (Сахарова) к архиепископу Онисиму (Фестинову):
17 июля 1957 года
пос. Петушки Владимирской обл.
Св. благоверного великого
князя Андрея Боголюбского
ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО,
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШИЙ ВЛАДЫКО
И МИЛОСТИВЫЙ АРХИПАСТЫРЬ!
Приветствую Вас с праздником создателя соборного храма и первого собирателя Русской земли. Приветствую и с завтрашним праздником преподобного Сергия, Вашего небесного покровителя.
Нередко слышу о Ваших недомоганиях. От всего сердца желаю, чтобы Господь за молитвы чудотворцев Владимирских и преподобного Сергия уврачевал Ваши недуги и чтобы ничто не мешало Вам участвовать в торжествах нашего соборного храма…
К Патриарху обращаются: «Ваше Святейшество, Святейший Владыко». Приведем часть письма, написанного Святейшему Патриарху Алексию (Симанскому) Святителем Афанасием (Сахаровым).
Его Святейшеству,
Святейшему Патриарху
Московскому и всея Руси
Алексию
ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО,
СВЯТЕЙШИЙ ВЛАДЫКО ПАТРИАРХ,
МИЛОСТИВЫЙ АРХИПАСТЫРЬ И ОТЕЦ!
Сыновне приветствую Вас с восьмидесятилетием. Молю Бога, да даст Вам достигнуть старости еще более маститой, и если не достигнуть лет патриарха Иакова, то хотя бы сравняться с годами жизни с его любимым сыном Иосифом.
Молю Бога, да укрепит Ваши силы, духовные и телесные, и да поможет Вам многие, многие годы, до конца дней
Ваших мудро окормлять корабль Церковный, право править слово истины и совершать подвиг молитвенника за Церковь Православную и за Русскую землю.
Поздравления с праздниками
Письма и письменные поздравления – древнейшая форма общения православных. Эта традиция идет еще с апостольских времен. Велико и бесценно эпистолярное наследие церковных писателей. Существуют блистательные образцы переписки простых верующих.
«У нас, православных, каждый день праздник», – говорят иногда как бы в шутку верующие. И действительно. Церковный календарь – это сплошной праздник. Письменные поздравления верующих с Пасхой, Рождеством Христовым, престольным праздником или днем Ангела – важное и радостное для каждого христианина событие. Надо знать, что здесь существуют определенные правила, или, точнее, установившиеся формы написания письменных поздравлений к тому или иному празднику. С чего начать такое послание? Если это поздравление какого-либо духовного лица, то надо знать, как правильно к нему обратиться (о чем говорилось выше).
Как поздравить с Пасхой
В ряду Господних праздников праздник Пасхи занимает центральное место, а в ряду всех праздников христианских он «столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды». Все Богослужение и церковные обряды этого праздника особенно торжественны и проникнуты одним чувством радости о Воскресшем.
При конце утрени, после пения «друг друга обымем, рцем братие! И ненавидящим нас простим все воскресением» – все верующие начинают приветствовать друг друга словами «Христос Воскресе» и христосоваться, целуя друг друга в щеку трижды.
Радостное пасхальное приветствие напоминает нам то состояние апостолов, в котором они, когда внезапно пронеслась весть о Воскресении Христовом, с изумлением и восторгом говорили друг другу: «Христос Воскресе!» и отвечали: «Воистину Воскресе!» Взаимное лобызание – это выражение любви и примирения друг с другом, в память всеобщего прощения и примирения нашего с Богом смертью и Воскресением Иисуса Христа.
Весь период от Пасхи до отдания праздника, то есть сорок дней, первыми словами приветствия у христиан являются слова «Христос Воскресе!», а в ответ говорят: «Воистину Воскресе!» Письменное поздравление с Пасхой тоже начинается словами «Христос Воскресе!». Можно выделить эти слова красным цветом. Если вы поздравляете не духовное лицо, а мирянина, лучше всего обратиться так: «Дорогой брат (или сестра) во Христе!» или просто по имени:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Сердечно приветствую Вас, Верочка, родная моя, с Светлым Праздником Воскресения Христова.
Молю Бога, чтобы свет Воскресения всегда озарял Ваш путь. Чтобы Солнце правды – Христос всегда согревал Вас…
К священнику, которого вы близко знаете, можно обратиться «Дорогой батюшка!» или «Дорогой батюшка, отец Иосиф…» Поздравления должны быть искренними и дышать любовью. Высоким образцом могут служить прекрасные, полные духовной радости поздравления отца Иоанна (Крестьянкина).
ДОРОГОЙ ВО ХРИСТЕ БАТЮШКА!
Что это за чудесные слова! Как от них изменяется все вокруг нас и в нас самих. В этих словах и победная весть, и призыв к радости, и приветствие любви, и пожелание мира.
Произнося сии радостные слова, простираю свои руки к Вам, чтобы братски обнять Вас вместе с пасхальным троекратным целованием и пожелать Вам светлой радости, крепкого здоровья и сильного духа на служение вечному Архиерею Христу и святой Церкви Его.
Радуюсь вместе с Вами, родными Вашими и близкими о Воскресшем Христе.
Воистину Воскресе Христос!
Пасха Христова
1982 год
Ваш недостойный собрат и убогий богомолец.
Поздравительному посланию с Пасхой могут предшествовать слова из ирмосов, тропарей или песен пасхального канона. Приведем для примера выдержки из некоторых праздничных посланий отца Иоанна:
Светися, светися, новый Иерусалиме…
ДОРОГИЕ МОИ!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! РАДУЙТЕСЯ!
Услышим же сердцем первые слова Воскресшего Спасителя к женам-мироносицам: «Радуйтеся!
Или:
Воскресение Твое, Христе Спасе,
Ангели поют на небесех…
…Отроцы благословите, священницы воспойте, людие превозносите Воскресшего Христа во веки…
И вновь пасхальный благовест наполнил мир.
Или:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Смерти празднуем умерщвление…
Иного жития вечного начало…
Из поздравлений о. Иоанна (Крестьянкина)
Заканчивается поздравление с Пасхой всегда словами «Воистину Воскресе!», тоже выделенными красным. Торжественны, значительны и задушевны заключительные слова писем отца Иоанна:
Да охранит Воскресший Господь в жизнь вечную каждого делателя на ниве Своей, да умножит их силы и дерзновение в служении и соделает труд их многоплодным.
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
Пасха Христова
1992 год
С братским пасхальным целованием. Ваш собрат и богомолец…
Дорогие мои, веруем же во Свет и сынам Света будем и совостанем со Христом!
Воистину! Воистину!
Воистину Воскресе Христос!
Благодать Воскресшего Господа укрепит вас на пути спасения.
С любовью о Христе Ваш [подпись отца Иоанна (Крестьянкина)]
Поздравления и поздравительные послания с Рождеством Христовым
Праздник Рождества Христова по величию воспоминаемого события празднуется торжественнее всех праздников, за исключением Пасхи. Святой Иоанн Златоуст называет праздник Рождества Христова «честнейшим и важнейшим всех праздников», «материю всех праздников». Радость этого события так велика, что Церковь издревле постановила весь день праздника сопровождать церковным звоном.
Торжественное прославление Рождества Христова после Богослужения в храмах переносится в жилища верующих.
Во многих семьях к празднику Рождества устанавливают елки. Этот обычай основывается как на словах пророка Исаии о Спасителе: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его» (Ис.11:1), так и на словах церковного песнопения в честь события Рождества Христова: «Христе – отрасль от корня Иессеева и цвет от него произрос Ты от Девы».
Украшение срубленных веток елок свечами, огнями и сладостями показывает, что наша природа – бесплодная и безжизненная ветвь, только во Иисусе Христе – источнике жизни, света и радости – может принести духовные плоды: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (см. Гал.5:22–23).
В поздравлениях с Рождеством, в отличие от поздравлений с Пасхой, нет обязательной, освященной веками формулы, с которой бы оно начиналось. Это могут быть слова ирмоса из первой рождественской песни «Христос раждается, славите!»:
ХРИСТОС РАЖДАЕТСЯ, СЛАВИТЕ!
Дорогая сестра во Христе Р.! Мои тебе поздравления с ныне рождающимся Христом и молитвенные пожелания возрастать всю жизнь во Христе в меру возраста Его. Как очистить сердце, чтобы приблизиться к великой благочестия тайне: «Бог явился во плоти?» Желаю тебе помощи Богомладенца Христа в богоугодных делах твоих.
Твой богомолец К.
Приведем одно из поздравлений с Рождеством Христовым святителя Афанасия (Сахарова):
СЛАВА В ВЫШНИХ БОГУ И НА ЗЕМЛИ МИР.
Милость Божия буди с Вами, родная моя Ольга Александровна!
Сердечно приветствую Вас с великим праздником и молитвенно благожелаю. Мир Божий да преисполнит сердца наши, да воцарится он не только в человецех благоволения, в людях доброй воли, но и во всем мире.
Призываю на Вас Божие благословение.
Спасайтесь о Господе.
* * *
Всечестнейшая Матушка игумения со всеми о Христе сестрами!
С великим праздником Рождества Христова поздравляю Вас, матушка, и всех сестер вверенной Вами святой обители.
К сожалению, в наше время поздравления зачастую отправляются и приходят не вовремя. Это дурная и неблагочестивая привычка. Несмотря на то, что Пасхе или Рождеству Христову предшествует многодневный тяжелый пост, а последние дни перед праздниками наполнены хлопотами и заботами – все же это не оправдание. Надо положить себе за правило: поздравлять со святыми праздниками вовремя.
Нужно ли праздновать новый год?
Нужно ли праздновать Новый год? Многие православные люди, особенно из новоначальных, с жаром отвергают этот праздник, тем более что он приходится на Рождественский пост. Они считают, что у православных – другое время и что истинный Новый год может наступить по «старому стилю» только 14 января. На самом деле гражданское новолетие, или Новый год, Церковью не отвергается. Накануне гражданского Нового года совершается благодарственный молебен. Когда-то Новый год в России праздновался 1 сентября и совпадал с церковным новолетием. До сих пор именно в этот день начинается богослужебный круг. Лишь при Петре I гражданский Новый год перенесли на 1 января, как в Европе.
Отвечая на вопрос, нужно ли праздновать Новый год, отец Александр (Шергунов) говорит: «Вообще, это число совершенно условное и, в конце концов, можно было бы выбрать наугад любой день, начиная отсчет нового года именно с него.
Участие в праздновании Нового года – это наше естественное человеческое общение, и мы должны в этом участвовать, как все. Это так же нормально, как если мы называем город именно тем именем, которым он сейчас называется, а не так, как нам хочется.
Новый год для всех людей – особенно теплый праздник. Это – как повеяло весною, это – как весна среди зимы. Все чувствуют торжественность, и зло как бы уходит. Как бы человеку ни было плохо, у него, непонятно откуда, берется надежда, что может произойти чудо, что добро победит. В предновогодние дни человек как будто немного порхает – уже как будто не идет, а летит. Но что означает эта поэзия, откуда эта обновленность, будто каждый из нас не стареет на год, а молодеет на год – больше чем на год? Еще на год сократилась наша жизнь, и, может быть, наступающий новый год будет для кого-то из нас последним годом жизни. Еще на год сократилась наша жизнь, и еще на год приблизились мы к вечности. Вот где разгадка этого праздника. Может быть, юность еще ждет ослепительной новизны земных даров, но зрелость знает, что все повторится. Что было, то и будет, что делалось, то и будет делаться, и «нет ничего нового под солнцем». На земле – утомительная повторность, но с каждым годом мы приближаемся к той вечно новой, бесконечной новизне, которая от Бога, от вечности. Поэтому даже на войне под бомбежками, в смертельной опасности люди не могут не встречать Новый год. «Я хочу дожить хотя бы до Нового года», – говорит безнадежно больной. Не еще один год прожить на земле, а чтобы ощутить эту предновогоднюю легкость и радость. Бессмертная душа каждого человека по природе – христианка и неосознанно чувствует тайну, но только христиане понимают, что это значит. Новый год – это праздник всех людей. Он – как бы Рождество Христово для незнающих Бога. А нам, христианам, дано видеть, как Вечность вступает во время, приоткрывается значимость нашего пребывания на земле и ценность человеческой жизни во Христе Боге.
Столько горя и зла на нашей земле, и мы знаем, что в новом году нам не удастся избежать новых бед. Так хотелось бы хотя бы на время праздника об этом забыть, но это – мир, в котором мы стоим на пороге нового года. Но что бы ни было – в Новый год всем предлагаются дары, каждому дается новая возможность. В Новом годе присутствует какой-то блеск, каждый человек, как сказал один ребенок, чувствует себя немножко елочной игрушкой, он как бы озарен невидимым солнцем. С Новым годом, с новым счастьем!» В Рождественский пост выпадает немало церковных праздников, когда по уставу разрешается рыба и вино. И в Новый год для православного человека нет ничего предосудительного сесть за праздничный стол со своими близкими и выпить с ними бокал вина.
Поздравления с престольными праздниками
Праздничная трапеза
В престольный праздник поздравляют весь приход: настоятеля, матушку, и всех служителей храма, прихожан. В теплой обстановке давно знающих друг друга людей поздравить настоятеля и прихожан можно простым слогом, начав так: «Дорогого батюшку!» (или дорогого отца настоятеля) и всех прихожан поздравляем с престольным праздником – Покровом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии».
Если же обстановка более официальная, то и слог должен быть строгий, официальный. К диакону, иерею, иеромонаху следует обратиться: «Ваше преподобие», к протоиерею, игумену, архимандриту: «Ваше Высокопреподобие».
За столом в приходской трапезной во главе стола (то есть в торце, если один ряд столов) или за столом, поставленным перпендикулярно, сидит настоятель либо старший из священников. По правую сторону от него – следующий по старшинству священник. По левую – священник по чину. Рядом со священством сидит председатель приходского совета, члены совета, церковнослужители (псаломщик, чтец, алтарник), певчие. Почетных гостей настоятель обычно благословляет трапезничать ближе к голове стола.
Если вы пришли в тот момент, когда большинство собравшихся за столом, то вы садитесь на свободное место, не заставляя всех сдвигаться, или туда, куда укажет настоятель. Если трапеза уже началась, то, попросив прошения, желают всем: «Ангела за трапезой» – и садятся на свободное место.
На праздничной трапезе соблюдают меру во всем: питье, еде, разговорах, шутках, продолжительности застолья.
Поздравления с днем Ангела. Праздничный стол, подарки
Именинами называется день памяти святого, в честь которого назван христианин. Другие названия этого дня – день тезоименитства, день Ангела.
День Ангела – особый день. Мы празднуем здесь, на земле, память своего святого, чтобы, как пишет святой праведный Иоанн Кронштадский, и наши святые «вспомнили и ходатайствовали за нас перед Богом… Дни рождения и именин должны быть преимущественно пред всеми другими днями буднями, обращать сердца и очи к небу, с благодарными чувствами к Творцу, Промыслителю и Спасителю, с мыслию, что там наше Отечество и Отец, что земля не отечество, а место пришельствия и странствия, что прилепляться к тленным вещам безрассудно, грешно… богопротивно, что к Богу надо прилепляться всем сердцем».
Православные люди посещают в дни своих именин храм, причащаются Святых Христовых Таин.
Дома с близкими людьми и гостями совершается трапеза. Смущение вызывает незнание либо гостем, либо хозяином обычной для верующих формы приветствия. Входящий в дом произносит: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас». На что хозяин отвечает: «Аминь». Или гость говорит: «Мир вашему дому», а хозяин отвечает: «С миром принимаем».
Приглашая гостей на такой праздник, желательно серьезно продумать состав гостей. Люди верующие и далекие от веры могут на таком празднике не найти общего языка. Человеку неверующему будут скучны и непонятны разговоры на духовные темы, и в результате он уйдет обиженным и с испорченным настроением. С другой стороны, на почве различного миропонимания могут возникнуть жаркие и даже оскорбительные споры и праздник будет забыт.
Но если приглашенный на пути к вере жаждет духовного, то такие встречи за столом могут пойти ему на пользу.
На праздничной трапезе, поздравляя именинника, обычно поют тропарь его святому, желая помощи небесного заступника. Кроме всего прочего, конечно, желают духовных плодов. И чтобы это пожелание действительно запечатлилось в сердце именинника, важно хорошо продумать заранее поздравительные слова и тосты.
Веселье за дружеским застольем естественно, но оно не должно переходить за грань.
Оживить и сделать полнее, интересней вечер могут хорошие записи духовной музыки или фильм о святых местах, но, разумеется, в меру.
Немаловажно правильно выбрать к такому особому празднику и подарки. Лучше, если они будут духовного плана – иконы, книги, что-нибудь из церковной утвари, сладости, цветы.
В завершение застолья именинник благодарит собравшихся за поздравления, а гости поют ему «Многая лета».
Следует помнить, что если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным. В Великий пост именины, случившиеся в будний день, переносят на ближайшую субботу, воскресенье или же вообще на Светлую седмицу.
При написании поздравления ко дню Ангела не забудьте пожелать самое главное – помощи небесного заступника.
Хочется привести поздравление святителя Афанасия (М. Сахарова), обращенное к известному московскому батюшке, «пастырю безбожных времен», священнику Николаю Голубцову:
Милость Божия буди с Вами, возлюбленный о Господе отец Николай!
Сердечно приветствую Вас с праздником святителя Николая. Горячо желаю, да молитвы святителя Николая хранят Вас на всех путях Вашей жизни, да содействуют Вам в устроении храма души Вашей и Вашей домашней церкви, в Вашем служении притекающим в Ваш храм людям православным.
Приведем еще несколько образцов поздравлений с днем Ангела.
Дорогой, родной, досточтимый и никогда не забываемый отец Владимир!
Сердечно поздравляю Вас с днем Вашего Ангела. Всей душой желаем Вам от Господа Бога здоровья, да укрепит Господь Бог Ваши духовные и телесные силы в подвиге пастырского служения на ниве Христовой на многая лета, многая лета.
* * *
Милую матушку и деток поздравляем с дорогим именинником.
С любовью о Господе всегда молящаяся о Вас духовная дочь.
* * *
Глубокоуважаемый отец Георгий!
Примите сердечные поздравления с днем Вашего Ангела. Да пошлет Вам Господь, молитвами Вашего великого покровителя, здоровье телесное и крепость духовную к ревностному прохождению Вашего пастырского служения.
* * *
Батюшка! Поздравляю Вас с Ангелом – предстателем Вашего спасения. Усердно желая Вам радоваться о Господе, прошу святых молитв Ваших и благословения. Воздаст Вам Господь за любовь Вашу и милостивые приветствия Ваши великою милостию Своею!
Свадебные поздравления и подарки
Торжественно и радостно совершается Таинство брака. От множества народа: близких, родных, знакомых, – от блеска свечей, от церковного пения как-то невольно становится празднично на душе.
После венчания молодых встречают у входа в дом иконой и хлебом-солью посаженые отец и мать или родители. И дальше гости продолжают праздник за столом.
Главным распорядителем на свадьбе является шафер. Вместе с близкой подругой невесты он обходит гостей для сбора денег, которые затем жертвует на богоугодные дела.
Поздравления, тосты и пожелания, которые произносятся на свадьбе в семьях верующих, конечно, должны быть в первую очередь духовного содержания: о назначении христианского брака, что такое любовь в понимании Церкви, об обязанностях мужа и жены по Евангелию. О том, как важно построить настоящую христианскую семью – домашнюю церковь.
Свадьба церковных людей должна проходить в благочестивой обстановке с соблюдением благопристойности и меры.
Письменные поздравления со вступлением в брак содержат в себе те духовные пожелания, о которых писалось выше.
Поздравление может выглядеть так:
Дорогие Константин и Анна!
Примите искреннее поздравление со вступлением в законный брак, душевно желаем вам всех благ и милостей от Господа, Царицы Небесной.
Поздравляйте, братья и сестры, друг друга с нашими православными праздниками, делитесь той несказанной радостью, которую они нам дарят, и пусть наша брошюра поможет вам сделать это достойно и благочестиво.
Мир и Божие благоволение да будет с вами.
Многая лета
Д.С. Бортнянский
Провозглашение «Многая лета» — это поздравительная молитвенная форма, применяемая во время престольных праздников. Каждый год эти слова звучат на богослужениях в церкви. Обычный человек скажет «Поздравляю», а православный — «Лета многое». Дословный перевод фразы — «Многие годы».
Отличие между ежедневными молитвами и провозглашением «Многие годы» кроется в том, что последний текст поет на богослужении православный хор. Прихожане повторяют эти слова, поздравляя друг друга.
Стихи — Много лет одна красотка.
Много лет одна красотка ищет мужа для себя. Этот низкий, тот высокий, третий любит сам себя. Этот лысый, тот лохматый, вот ОК, но скуповат, Этот пьёт, тот непоседа, этот классный, но женат. Этот толстый, тот костлявый, в горы тянет скалолаз, Tот с болячкой, тот без денег, уберите сразу с глаз.
Что красотке бедной делать? Где найти ей мужика? Вдруг по русскому каналу есть бегущая строка: «Всем поможем, всех поженим, осчастливим весь народ, Тут же Вашу половинку наш компьютер.
Текст молитвы «Многая лета»
Молитвенный текст «Многая лета» провозглашается диаконом и имеет формат речитатива. «Многие годы» имеют и вторую (основную) часть, которую поет хор. Полный текст произведения мы приводим ниже:
»зменить шрифт
Текст диакона:
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение, подаждь Господи рабу твоему, ныне тезоименитому (имярек), и сохрани его на многая и благая лета!
Ответ хора:
Многая, многая, многая лета! Многая, многая, многая лета! Сохрани его, Господи! Даруй ему, Господи! Многая, многая, многая лета! Ки́рие эле́исон, Христе́ эле́исон! Многая, многая, многая лета! Многая лета!
Существует и видоизмененная форма прославления «Многая лета». Эта версия многолетия произносится после отпуста (в случае праздничной утрени), Первого часа и Литургии. Слова такие:
»зменить шрифт
Великаго господина и отца нашего Кирилла, / Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, / и господина нашего преосвященнейшаго (имя рек), / митрополита (или архиепископа, или епископа, егоже есть область), / богохранимую страну нашу Российскую, / настоятеля, братию и прихожан свята́го храма сего́ (или: всечестна́го игумена с братией святыя оби́тели сия́),/ и вся православныя христианы, / Господи, сохрани их на многая лета!
Стихи — Я много лет тебя искала.
Я много лет тебя искала, Твои силуэт, В толпе безликой узнавала, Но теряла. Ты же продолжал свой путь, Не оставляя надежды, Что встретимся, когда нибудь
И так нечаянно столкнулись, И не унять волненья дрожь. Мы с тобой не разминулись, Нас познакомила любовь
Не сумею тебя отпустить Без тебя не смогу просыпаться Нет мне смысла жить, Если ты не захочешь остаться.
Ты должен мне верить, Ты должен знать, Для меня, нет тебя роднее, Лишь тебя, всегда буду ждать.
Поздравления с престольными праздниками
Теплая атмосфера очень важна для поздравления с Днем Рождества. Все прихожане — братья и сестры, поэтому нужно собираться вместе и радоваться каждой минуте Рождества Христова. С Покровом тоже принято поздравлять людей — Господь приветствует подобные деяния, они полезны для православной души. Восклицание «Многая лета» предназначено для поздравления:
- прихожан;
- настоятеля монастыря;
- батюшки;
- диакона.
Услышать фразу «Лета многая» любому священнику будет приятно. В официальной обстановке диакон приветствуется словами «Ваше преподобие», архимандрит — фразой «Ваше Высокопреподобие». Многие прихожане этого не знают, так что учите свод церковных правил.
Во многих церквях организуются праздничные трапезы с участием священников и приглашенных гостей. Все священнослужители рассаживаются в порядке старшинства, дорогой гость при этом будет посажен ближе к головной части стола. Обычно проходит богослужение, поются «Многие годы», после чего гости удаляются в приходскую трапезную. В этой части мероприятия могут участвовать:
- председатель приходского совета;
- алтарник;
- чтец;
- псаломщик;
- члены совета;
- певчие;
- почетные гости.
Молитва «Многая лета» также поется и в ряде других торжественных случаев. Услышать текст «Многие годы» вы можете в период архиерейских богослужений и вседневной вечерни. Годами это песнопение обращено к священнослужителям, восславляющим в храмах Господа. У православных греков, на южной земле, этими словами священник может приветствовать паству. При поздравлении с Днем Ангела упоминаются имена святых. За праздничным столом должен читаться тропарь, посвященный конкретному православному имени.
Вне зависимости от года особое место у православных людей занимает таинство брака. Христе Сыне Божий всячески поощрял бракосочетания в пределах христианской церкви. Процесс православного бракосочетания может выглядеть следующим образом:
- Производится обряд церковного венчания, в ходе которого читается молитва «Многая лета».
- Молодые возвращаются в отчий дом, их встречают хлебом, солью да иконой.
- Шафер осуществляет сбор денег (средства идут на дела, угодные Господу).
- Проходит застолье, все тосты и поздравления должны быть духовными (многие годы браку, обязанности супругов, любовь и построение истинно христианской семьи).
Важный момент: церемония должна быть благочестивой. Гости и молодожены во всем соблюдают умеренность. Чтобы прожить многие годы в достатке, необходимо думать о Боге и строить христианскую, соблюдающую религиозные установления, семью.
Молитвы на долгую и хорошую жизнь
Господи, благослови мою семью жить в радости, любви, в достатке, в здравии и дай нам взаимопонимания. Благодарю Тебя Господи!!! АМИНЬ!!!
Люди с древних времен почитают святых христианской церкви. Такая традиция имеет начало с первых лет существования христианства. С того времени почти ничего не изменилось: мы приходим к Богу, когда нам плохо, и просим создателя и святых помочь в тех или иных делах. Но существует одно негативное явление, связанное с почитанием святых.
- Многие верующие воспринимают святых, как язычники раньше воспринимали своих божеств: какому богу помолишься, тот и помогает.
- Даже сейчас можно встретить в церкви людей, которые спрашивают, какому святому надо поставить свечку, чтобы накопить денег на квартиру или кому молиться о выздоровлении.
- Святые — это не боги, Бог у нас один. Святые — это наши небесные помощники и друзья, которые помогают нам на пути ко спасению, на пути к Богу. Молитва не читается святому, как к человеку, который достиг духовного совершенства. Это не идолы, у которых можно получить конкретную помощь.
- Хотя есть, конечно, святые, к которым мы обращаемся с просьбой, например, об исцелении. Молитва к святому великомученику Пантелеймону действительно помогла исцелиться многим людям.
- Так, как же правильно молиться и у каких святых просить помощи? На эти и другие вопросы вы получите ответы в этой статье.
Если спросить у верующих, кому нужно молиться в тех или иных жизненных случаях, они скажут, что всегда следует обращаться к Богу.
Для этого не надо искать специального повода, внутренний голос должен говорить с Богом всегда. Если вам плохо — просите о помощи, если хорошо — скажите «спасибо».
Это должен делать каждый человек, и уже совсем скоро вы убедитесь в том, что у вас есть могущественный покровитель.
Молитву Иисусу Христу нужно произносить каждый день и даже несколько раз в день. Она простая и легко запоминается.
Молитвы на все случаи жизни и кому молиться
Можно говорить эти слова.
Молитвы на все случаи жизни
Также есть еще одна хорошая и действенная молитва, которая состоит всего из двух слов: «Подай, Господи!». Повторяйте их, когда вспомните и после любой молитвы, и Бог обязательно вас услышит.
Важно: Не забывайте благодарить Бога, если у вас получилось какое-то дело или просто все хорошо. Это можно делать такими словами: «Слава тебе, Боже наш, слава тебе! Слава Богу, ибо во век милость его, и я верю, что он меня слышит!»
Какие еще есть молитвы на все случаи жизни, и кому молиться? Ксения Перербужская помогла многим людям в разрешении трудных ежедневных дел.
Молитвы на все случаи жизни Ксении Петербужской
«Прославлять Ангелов — это долг каждого человека!» — так говорил Иоанн Златоуст. Чем чаще мы прославляем ангела хранителя и читаем к нему молитвы, тем больше нам дает Бог.
Молитвы на все случаи жизни Ангелу Хранителю
Сильная молитва на каждый день Спиридону Тримифунтскому.
Хорошо помогает в жизни 90-й Псалом. Его слова действуют, как оберег и наставление на путь истинный.
50-й Псалом — это тоже мольба о великой милости перед Богом, о смытии грехов. Если вы будете просить Бога простить все ваши грехи, то он обязательно воздаст вам.
Важно: Также каждый верующий должен обязательно исповедоваться и причащаться в Церкви. Для этого существуют специальные дни перед праздниками, в субботу и воскресенье.
Жизнь для верующего человека — это огромный дар от Бога. Но этому дару небесному всегда в противовес стоит зло дьявола, который посылает нам войны, болезни, искушения, эпидемии.
Молитва о здравии, о долгой и счастливой жизни способна помочь противостоять человеку в борьбе со злом. Целебный акафист остановит любые плохие дела бесов, которые мешают людям жить долго и счастливо.
Итак, молитва на долгую жизнь, и кому нужно молиться.
В Псалтыре есть 33 Псалом со словами, которые помогают верующим в их трудной жизни. Если эти слова сложно запомнить, то можно распечатать или переписать, чтобы произносить ежедневно, когда в этом есть потребность.
Молиться о долгой жизни можно Пресвятой Богородице.
Молитва на долгую жизнь
Николаю Чудотворцу люди молятся во всех жизненных случаях и просят долгую жизнь. Великая сила этих молитв способна творить чудеса. Этот святой помогает в тоске земной, кознях искусителя и даже во время болезни.
Молитва на долгую жизнь Николаю Чудотворцу
Молитва на счастливую семейную жизнь: кому молиться
Всегда считалось, что мужчина является стержнем семьи, а женщина хранительницей очага. Поэтому она должна молиться о долгой и счастливой жизни для своей семьи. Молитва на счастливую семейную жизнь Богу, повторяйте эти слова каждый день.
Молитва на счастливую семейную жизнь и кому молиться
О семейном счастье молитесь Пресвятой Богородице. Такие слова защитят от ссор и разрушений вашей семьи.
Небесные заступники и устроители семейного счастья — это святые Петр и Феврония. У них всегда просят любви и верности супруга.
Молитва на хорошую жизнь и удачу: кому молиться
Секрет любой молитвы заключается в вере и энергетическом посыле. Неважно, где будет молиться человек — дома или в стенах Церкви. Важно только то, как он произносит молитву — с верой или без нее. Молитва может произноситься даже своими словами — искренними словами, обращением к Богу и святым.
Молитва на хорошую жизнь и удачу будет действенной, если ее произносить от души. Итак, кому молиться, если нужна удача и хочется хорошо жить:
Ангелу Хранителю:
Господу Богу:
Матроне Московской:
Источник
Источник: https://smi2lady.ru/molitvy-na-dolguyu-zhizn/
История песнопения «Многая лета»
Согласно Иерусалимскому (6 век) и Студийскому (9 век) Уставам, в конце Вечерни положен возглас:
«Тон деспотин кэ архиэреа имон Кирие филатте ис полла эти деспота!».
В переводе на русский язык эта греческая фраза означает:
«Владыку и архиерея нашего, Господи, сохрани на многая лета!».
С византийского времени церковной истории (с 10 века) эти слова молитвы за предстоятеля (патриарха или правящего архиерея) Русской Православной Церкви поются во время богослужения без перевода.
В 7-8 веках западные христиане стали добавлять молитвы с пожеланиями благоденствия и здоровья правящим королям. Оно имело форму: «Такому-то (имя короля) жизнь (vita)!», или: «… жизнь и победа! (vita et victoria!)», «… здравие (salus) и жизнь!».
В 10 веке гимн многолетствия стал использоваться в Византии как форма приветствия императора. Позднее оно появилось и в Русском Православии. Так, в России с 18 века многолетствие воспевалось императору, императрице, наследникам престола, членам Священного Синода, епархиальному архиерею, настоятелю монастыря с братией и всем православным христианам. Также были составлены так как называемые викториальные многолетствия для полководцев-победителей. В настоящее время «Многая лета» могут петь также конкретному человеку (например, имениннику), молодоженам.
В практике Греческой Церкви многолетие сейчас заменено благословением, произносимым священником после Литургии:
«Сохрани, Господи Боже, всех благочестивых и православных христиан, обитающих во граде (веси или острове) и енории сей, с женами и чадами их».
Основные принципы здорового образа жизни
ЗОЖ сегодня — это целая философия, помогающая сохранить здоровье и бодрость духа на долгие годы. Среди основных составляющих здорового образа жизни медики и ученые выделяют следующие пункты:
- постоянная физическая активность;
- полноценный сон;
- правильное питание;
- полный отказ от вредных привычек;
- соблюдение требований личной гигиены;
- закаливание и укрепление иммунитета;
- забота о душевном здоровье.
Особенности церковного поздравления
Поздравления на многая и благая лета провозглашает диакон при постепенном усилении и подъеме голоса. В ответ клирос (церковный хор) многократно повторяет слова «Многая лета!».
Со времен принятия христианства на Руси гимн многолетствия исполняется длинным мелодичным распевом. В конце 17 века в певческом искусстве появилось несколько многоголосных вариантов исполнения данного гимна. Существовал также и одноголосный вариант — демественный распев. Широко известны сочинения «Многая лета» русских композиторов Дмитрия Степановича Бортнянского (1751-1825), Петра Ивановича Турчанинова (1779-1856), Александра Дмитриевича Кастильского, 1856-1926) и других.
Преподобный Антоний Леохновский, Новгородский
Дни памяти: 11 июля, 13 июля (Перенесение мощей), 17 октября
Преподобный Антоний Леохновский, Новгородский , был из рода тверских бояр Вениаминовых. Преподобный жил отшельником недалеко от Новгорода, в Рублевской пустыни, на реке Переходе. Около 1556 года переселился к пустыннику Тарасию, жившему за озером Ильменем, на Леохнове, неподалеку от Старой Руссы, и принял от него пострижение. Так устроилась пустынная обитель в честь Преображения Господня, названная впоследствии Леохновским, или Ивецким-Антониевым, монастырем. Преподобный Антоний дожил до глубокой старости, стяжав дар прозорливости.
Православный календарь
Прор. Осии (820 г. до Р. Х.). Прмч. Андрея Критского (767).
Прп. Антония Леохновского, Новгородского (1611). Мчч. бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и братий их мчч. Леонтия, Анфима и Евтропия (287 или 303). Перенесение мощей прав. Лазаря Четверодневного, еп. Китийского (898).
Сщмчч. Неофита Любимова и Анатолия Ивановского пресвитеров, прмчч. Иакинфа Питателева и Каллиста Опарина (1918); сщмч. Александра, архиеп. Семипалатинского (1937).
Икон Божией Матери, именуемых «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (1827) и «Избавительница».
Кол., 253 зач., II, 1–7. Лк., 42 зач., IX, 12–18.
З дравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 30 октября, Православная Церковь совершает память преподобного Антония Леохновского, Новгородского.
Преподобный Антоний Леохновский, Новгородский , был из рода тверских бояр Вениаминовых. Преподобный жил отшельником недалеко от Новгорода, в Рублевской пустыни, на реке Переходе. Около 1556 года переселился к пустыннику Тарасию, жившему за озером Ильмень, на Леохнове, неподалеку от Старой Руссы, и принял от него пострижение. Так устроилась пустынная обитель в честь Преображения Господня, названная впоследствии Леохновским (или Ивецким-Антониевым) монастырем. Преподобный Антоний дожил до глубокой старости, стяжав дар прозорливости.
В 1611 году, когда шведы разорили окрестности Новгорода, преподобный по вызову митрополита Исидора переселился в Новгород. Скончался 14 сентября 1611 года в возрасте 85 лет и был погребен близ церкви во имя святого евангелиста Луки на Софийской стороне. Перед смертью преподобный в присутствии многих сказал, что тело его будет покоиться в его пустынной обители. Ученик преподобного Григорий, вернувшись на место разоренной и сожженной шведами обители, поставил келью с часовней и остался там жить. Трижды являлся ему во сне преподобный Антоний и говорил: «Брат Григорий, иди в Новгород, скажи митрополиту Киприану и старшинам города, чтобы положили меня на месте моей обители». После сообщения Григория митрополит совершил крестный ход к могиле преподобного Антония. Обретенные нетленные мощи 13 июля 1620 года были перенесены в Леохновскую обитель. При обретении мощей преподобного прозрел слепец Иосиф и совершились еще многие чудеса.
Своеобразен ряд воспоминаний, которые праздновали храмы во имя преподобного Антония села Леохново (недалеко от Старой Руссы) и Рублевской пустыни. Во вторую пятницу после праздника первоверховных апостолов Петра и Павла воспоминалось обретение и перенесение мощей преподобного Антония из Новгорода в Леохновский монастырь. В Вознесение Господне воспоминалось пришествие преподобного Антония из Рублевской пустыни в Леохново. 17 октября по старому стилю – память преставления святого, который скончался на праздник Воздвижения Честного Креста. В Рублевской пустыни праздновалась еще и память освящения церкви во имя преподобного Антония – 30 августа по старому стилю (1873).
Д орогие братья и сестры, сегодня также празднуется
перенесение мощей прав. Лазаря Четверодневного, еп. Китийского (898);
а также совершается память святых:
прор. Осии (820 г. до Р. Х.);
прмч. Андрея Критского (767);
мчч. бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и братий их мчч. Леонтия, Анфима и Евтропия (287 или 303);
а также новомучеников и исповедников Церкви Русской:
сщмчч. Неофита Любимова и Анатолия Ивановского, пресвитеров, прмчч. Иакинфа Питателева и Каллиста Опарина (1918);
сщмч. Александра, архиеп. Семипалатинского (1937);
совершается празднование в честь икон Божией Матери, именуемых «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (1827) и «Избавительница».
В сех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Благожелаю вам от Господа мира душевного, здравия телесного и неоскудевающей помощи Божией по молитвам ваших небесных покровителей! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!
Иеромонах Димитрий (Самойлов) , насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры
Понятие многолетия
Во время православных богослужений верующие могут услышать слова песнопения «Многая лета». Это своего рода церковное поздравление, звучит во время престольных праздников или других важных событиях в жизни прихожан. От светских людей в таких случаях привычней услышать «Поздравляю». Православные же используют «Многая лета», дословно означающее «Долгие лета (годы)».
Исполнение молитвы православным хором
Как вы уже поняли, «Многая лета» исполняется православным хором. Первый фрагмент — сольный речитатив. Голос диакона усиливается постепенно — это достигается посредством длительной практики. Вторую часть Многолетия берет на себя хор. При этом прихожанам не возбраняется тихо подпевать, если они знают слова молитвы и не мешают окружающим.
Хор не во всех случаях бывает церковным. Так, в день Ангела молитва поется присутствующими на торжестве гостями — все они дружно славят именинника. Обычно это происходит в конце трапезы, когда виновник торжества благодарит гостей за внимание к себе и душевные поздравления. Как видите, учить слова данной молитвы придется в любом случае, поскольку текст имеет важное обрядовое значение.
Предлагаем вам послушать молитву «Многая Лета» в исполнении Александра Торчилина и хора Свято-Даниловского монастыря:
Александр Торчилин и Праздничный мужской хор Московского Даниловского монастыря. Многая лета
Источник