В дни близкие к летнему солнцестоянию у многих народов обязательно есть главный праздник уходящий корнями в славное языческое прошлое. У эвенков это Больдёр, что в переводе означает — встреча.
Встречали гостей ещё на подъезде к Курумкану, где в этом году проходил фестиваль, молочной водкой, белыми продуктами и карасём.
Праздник начался с обряда очищения Чичипкан, где нужно пройти сквозь дым еловых ветвей, под берёзовым кустом
А затем повязать вязочки с добрыми мыслями на натянутые недалеко верёвки, их потом увезли в священное место. Нечто похожее мы делали на Комоедицу.
Кстати в школе где разместили участников фестиваля в одном из классов на стендах было и описание славянской Комоедицы.
После обряда началась самая скучная и бесполезная часть всех мероприятий. Выступление официальных лиц и организаторов. Люди натягивая улыбку переминаясь с ноги на ногу тихо матеря выступающих. А там бла-бла-бла в духе речей на автопробеге в «Золотом Телёнке». Самое интересное, это зачем-то повторилось ещё пару раз, на открытии и закрытии праздника на стадионе. Традиционно воздержался от съёмки официальных лиц с удовольствием покурив на брёвнышке.
На круглый стол я тоже не пошёл здраво рассудив, что снимать там будет абсолютно нечего, а я приехал на праздник, а не поскучать.
Впереди нас ждал песенный и танцевальный конкурс, который я с большим удовольствием посетил придя ещё к репетиции. Вот весёлый гармонист, с удовольствием играл на камеру.
Эвенкийские девушки в национальных костюмах водили хороводы, успевали репетировать.
Погонял камеру в концертном зале, очень хорошо себя показала, кстати все снимки в этом и последующих постах о Больдёре и Курумканском районе это внутрикамерные джипеги, почти без обработки.
Ребятишки из детского сада «Велика», село Алла.
Здесь сразу угадывается песня, про обещание немолодого человека увезти девушку в тундру. Бессмертный хит всех времён и народов.
А потом вышел Александр Розенбаум, эвенкийский.
Конкурс был посвящён семидесятипяти летию эвенкийского композитора Виктора Гончикова.
Попев и потанцевав мы двинулись на стадион Курумкана, где проходил непосредственно сам Больдёр и каждый род представлял блюда национальной кухни, предметы быта, рукоделие.
Очень ярко и красиво.
Эвенки хорошо чувствуют красоту.
И накормить могут вкусной и главное здоровой пищей.
Сибирские дары, кладезь витаминов.
В творчестве северных народов традиционно преобладают сцены охоты и дикие животные.
Были и современные кочевники.
Представители родов отчитывались перед комиссией, порой это было ооочень затянуто, а спортивные мероприятия запустили много позже. Комиссия неспешно ходила слушая родословные, а народ на трибунах роптал в ожидании спортивных баталий.
Лебёдушки.
Василий познакомил меня ещё с двумя депутатами с которыми уже был виртуально знаком в фейсбуке и которые уже фигурировали в одной из моих публикаций. Оксана Васильевна назвала его самым честным журналистом,видимо потому что Василий не писал о вип пенсиях, но в понедельник всё изменилось и Василий получил корочку помощника депутата, таким образом о честности и объективности речи теперь не будет даже.
Из-за затянутости обхода молодёжь откровенно скучала, уже начались спортивные состязания, им бы посмотреть, поболеть, а нет, нужно ждать комиссию с папками и тетрадками.
Официоз на праздниках и фестивалях это очень большое зло.
Представив родословную до седьмого колена, показав сценки из жизни и станцевав перед жюри, эвенкийские роды садили комиссию за богатый стол. Вот так несколько родов, несколько столов, но 
fregat_vt всё равно потом пошёл на ужин.
Завтра покажу вам самую зрелищную часть фестиваля — спортивные игры.
Продолжение следует…
Приезжайте в Курумкан! Только минимум на неделю, а пока готовитесь и решаетесь посмотрите другие публикации по Курумканскому району и Баргузинской долине:
Больдёр. Часть I
Больдёр. Часть II. Эвенкийские национальные игры Гукчанкит
Соодой лама — защитник и покровитель Баргузинской долины
Место где оставляют костыли
В Курумкане обнаружены древние петроглифы
Каменные ворота Уудэн-Шулуун
Алла — одно из самых красивых мест на земле
Умхей
Галопом по долине
Здесь подробно описаны все автобусы и маршруты по Курумканскому району https://visit.kurumkan.info/transport/
Организатор поездки Администрация МО «Курумканский район», Леонид Будаев, Алексей Будаев.
Добра тебе, читатель.
Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию!
У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал alexsvatov78@yandex.ru
Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram]
При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!
Возрождение традиций. Как эвенки празднуют Больдёр?
Национальный эвенкийский праздник Больдёр прошёл 29 июня в селе Багдарин в Баунтовском районе Бурятии. Местные жители возродили традиционное торжество, проходящее раз в два года, в 1992 году. Праздничное утро началось с обряда у подножия Белой горы, где располагается этнографическая площадка. После этого состоялась церемония открытия мемориальной доски, посвящённая известному в районе герою войны и деятелю Гавриилу Иннокентьевичу Воронину, а затем прошла экскурсия по музею народов Севера Бурятии имени А.Г. Позднякова. А на улицах села прошло шествие, возглавили которое старейшины эвенкийских родов Лебедя, Гольдегир и Киндигир, а также первого и второго Чильчагирского родов.
В Улан-Удэ состоялось самая масштабная «Ночь Ёхора»
12-ый фестиваль «Ночь Ёхора» состоялся в субботу, 29 июня в Этнографическом музее народов Забайкалья в Улан-Удэ.
© АиФ / Анастасия Шадрина
В конкурсной программе приняли участие 15 коллективов из разных районов Бурятии.
© АиФ / Анастасия Шадрина
Профессиональные артисты учили всех желающих ёхору на мастер-классах
© АиФ / Анастасия Шадрина
Кроме того, прошли интерактивные площадки, конкурс бурятской песни и конкурсы ёхоров.
© АиФ / Анастасия Шадрина
С прошлого года одним из главных критериев оценивания, помимо аутентичности, стала массовость исполнении: теперь участвовать могут только ансамбли более 30 человек.
© АиФ / Анастасия Шадрина
На конкурсе аутентичных ёхоров 1 место и приз 100 тысяч рублей выиграл ансамбль «Жэмhэг» из Тункинского района. Второе место и 30 тысяч рублей у ансамбля «Санага» Закаменского района, а третье и приз в 20 тысяч рублей — у коллектива «Баян Сумбэр» из Кижингинского района
© АиФ / Анастасия Шадрина
Кроме этого коллективы поборолись в номинации стилизованный ёхор. В этом году эта номинация была введена впервые.
© АиФ / Анастасия Шадрина
После основных конкурсных программ и мастер-классов состоялся масштабный ёхор-гранд, в котором приняли участие все зрители фестиваля.
© АиФ / Анастасия Шадрина
Несмотря на погоду, много людей пришло поболеть за коллективы и поучаствовать самим. В итоге на площадке Этнографического музея собралось около 2000 человек.
© АиФ / Анастасия Шадрина
В Улан-Удэ состоялось самая масштабная «Ночь Ёхора»
12-ый фестиваль «Ночь Ёхора» состоялся в субботу, 29 июня в Этнографическом музее народов Забайкалья в Улан-Удэ.
© АиФ / Анастасия Шадрина
В конкурсной программе приняли участие 15 коллективов из разных районов Бурятии.
© АиФ / Анастасия Шадрина
Профессиональные артисты учили всех желающих ёхору на мастер-классах
© АиФ / Анастасия Шадрина
Кроме того, прошли интерактивные площадки, конкурс бурятской песни и конкурсы ёхоров.
© АиФ / Анастасия Шадрина
С прошлого года одним из главных критериев оценивания, помимо аутентичности, стала массовость исполнении: теперь участвовать могут только ансамбли более 30 человек.
© АиФ / Анастасия Шадрина
На конкурсе аутентичных ёхоров 1 место и приз 100 тысяч рублей выиграл ансамбль «Жэмhэг» из Тункинского района. Второе место и 30 тысяч рублей у ансамбля «Санага» Закаменского района, а третье и приз в 20 тысяч рублей — у коллектива «Баян Сумбэр» из Кижингинского района
© АиФ / Анастасия Шадрина
Кроме этого коллективы поборолись в номинации стилизованный ёхор. В этом году эта номинация была введена впервые.
© АиФ / Анастасия Шадрина
После основных конкурсных программ и мастер-классов состоялся масштабный ёхор-гранд, в котором приняли участие все зрители фестиваля.
© АиФ / Анастасия Шадрина
Несмотря на погоду, много людей пришло поболеть за коллективы и поучаствовать самим. В итоге на площадке Этнографического музея собралось около 2000 человек.
© АиФ / Анастасия Шадрина
Основная же часть праздника развернулась на стадионе. После приветственных слов от главы района и делегаций из соседних районов праздник перешёл в менее официальное русло. Подарком для зрителей стала театрализованная постановка легенды о Витиме и его дочерях. Для ценителей культурного наследия подготовили вокальные и хореографические конкурсы, а также выставку произведений народных художественных промыслов и конкурс обрядов. Первым среди вокальных исполнителей стал коллектив «Осикта», а среди танцоров победили «Краски Северобайкалья». Гран-при Больдёра вручили районному Дому культуры, победившему в конкурсе обрядов. Кроме того, многие артисты получили дипломы в индивидуальных номинациях.
Любители активного отдыха на празднике посостязались в национальных спортивных играх, например, в прыжках через нарты – узкие ездовые сани для собачьих упряжек, или же в забрасывании маута – ременного аркана у оленеводов. Кроме того, прошли состязания по ловле хариуса и перетягивании палки. В итоге в командном зачёте победа досталась Багдаринской средней школе, второе место – команде Усойского эвенкийского сельского поселения, а третье – спортсменам из Витимского поселения. За активное участие наградили Амалатское и Северное сельские поселения, а также команды Багдаринской эвенкийской школы-интерната и Закаменского района. Победителям же вручили грамоты от местной администрации и денежные призы.
Завершился праздник красочным дефиле и этнодискотекой. А в полночь в небе над стадионом прогремел праздничный салют.
Национальный эвенкийский праздник Больдёр прошёл 29 июня в селе Багдарин в Баунтовском районе Бурятии.
В 1992 году местные жители возродили традиционное торжество, проходящее раз в два года.
Праздничное утро началось с обряда у подножия Белой горы, где располагается этнографическая площадка
Основная часть праздника развернулась на стадионе
А на улицах села прошло шествие, возглавили которое старейшины эвенкийских родов Лебедя, Гольдегир и Киндигир, а также первого и второго Чильчагирского родов.
После приветственных слов от главы района и делегаций из соседних районов праздник перешёл в менее официальное русло.
Подарком для зрителей стала театрализованная постановка легенды о Витиме и его дочерях
Для ценителей культурного наследия подготовили вокальные и хореографические конкурсы, а также выставку произведений народных художественных промыслов и конкурс обрядов
Гран-при Больдёра вручили районному Дому культуры, победившему в конкурсе обрядов
Любители активного отдыха на празднике посостязались в национальных спортивных играх, например, в прыжках через нарты и забрасывании маута
В итоге в командном зачёте победа досталась Багдаринской средней школе, второе место – команде Усойского эвенкийского сельского поселения, а третье – спортсменам из Витимского поселения
Завершился праздник красочным дефиле и этнодискотекой
А в полночь в небе над стадионом прогремел праздничный салют
Национальный эвенкийский праздник Больдёр прошёл 29 июня в селе Багдарин в Баунтовском районе Бурятии.
В 1992 году местные жители возродили традиционное торжество, проходящее раз в два года.
Праздничное утро началось с обряда у подножия Белой горы, где располагается этнографическая площадка
Основная часть праздника развернулась на стадионе
А на улицах села прошло шествие, возглавили которое старейшины эвенкийских родов Лебедя, Гольдегир и Киндигир, а также первого и второго Чильчагирского родов.
После приветственных слов от главы района и делегаций из соседних районов праздник перешёл в менее официальное русло.
Подарком для зрителей стала театрализованная постановка легенды о Витиме и его дочерях
Для ценителей культурного наследия подготовили вокальные и хореографические конкурсы, а также выставку произведений народных художественных промыслов и конкурс обрядов
Гран-при Больдёра вручили районному Дому культуры, победившему в конкурсе обрядов
Любители активного отдыха на празднике посостязались в национальных спортивных играх, например, в прыжках через нарты и забрасывании маута
В итоге в командном зачёте победа досталась Багдаринской средней школе, второе место – команде Усойского эвенкийского сельского поселения, а третье – спортсменам из Витимского поселения
Завершился праздник красочным дефиле и этнодискотекой
А в полночь в небе над стадионом прогремел праздничный салют
Оставить
комментарий (0)
Также вам может быть интересно
Эвенки Бурятии подвели итоги республиканского национального праздника «Больдёр-2021», который из-за эпидемиологической ситуации пришлось проводить в онлайн-формате. Первоначально мероприятие планировалось провести в Северо-Байкальском районе, но ввиду нарастания проблем с Covid-19 администрация района отменила праздник.
Поэтому вместо традиционного масштабного фестиваля этнической культуры, проводящегося поочерёдно каждые два года в сельских районах традиционного проживания эвенков, пришлось ограничиться дистанционными конкурсами видеозаписей выступлений. Проводилось три конкурса: по хореографии, по вокалу – на эвенкийском и на русском языках, и по реконструкции старинных обрядов. В каждом конкурсе участники делились на возрастные категории: от 7 до 13 лет, от 14 или от 16 лет. Предусматривалось три призовых места и отдельные номинации.
В хореографии среди ансамблей, в категории 7-13 лет первое место взял Народный художественный коллектив «Синильга» детского эвенкийского центра «Синильга» из Северо-Байкальского района. В конкурсе обрядов первое место взял коллектив «Хэглэн» из Баунтовского Эвенкийского района, за постановку «Обряд посвящения в охотники». В конкурсе вокала, в номинации соло на эвенкийском языке первое место у Алексея Кузнецова из Баунтовского районного дома культуры. Более подробно с протоколами конкурсов можно ознакомиться на сайте государственного республиканского центра эвенкийской культуры «Арун», являющегося организатором «Больдёра».
«Больдёр» в перводе с эвенкийского – встреча. В старину он символизировал наступление нового года, в этот праздник эвенки собирались для торжеств и решения деловых вопросов. В Бурятии с 2015 года по инициативе центра «Арун» он проводится как крупное этнокультурное мероприятие, включающее шествия участников, красочную концертную программу, выставку-ярмарку народных художественных промыслов, дефиле этнокостюма, состязания по национальным играм, реконструкцию традиционных обрядов. В рамках праздника также проводятся научно-практические конференции и познавательные экскурсии. Возрастной рейтинг праздника: 0+. В мероприятии участвуют представители всех мест компактного проживания эвенков Бурятии, регулярно приезжают представители коренных малочисленных народов Севера из других регионов. В этом году «Больдёр» впервые пришлось отменить из-за сложной эпидемиологической обстановки. vivaprague.com
«МК в Бурятии»
Праздник начался с обряда очищения Чичипкан, где нужно пройти сквозь дым еловых ветвей, под берёзовым кустом
А затем повязать вязочки с добрыми мыслями на натянутые недалеко верёвки, их потом увезли в священное место. Нечто похожее мы делали на Комоедицу.
Кстати в школе где разместили участников фестиваля в одном из классов на стендах было и описание славянской Комоедицы.
После обряда началась самая скучная и бесполезная часть всех мероприятий. Выступление официальных лиц и организаторов. Люди натягивая улыбку переминаясь с ноги на ногу тихо матеря выступающих. А там бла-бла-бла в духе речей на автопробеге в «Золотом Телёнке». Самое интересное, это зачем-то повторилось ещё пару раз, на открытии и закрытии праздника на стадионе. Традиционно воздержался от съёмки официальных лиц с удовольствием покурив на брёвнышке.
На круглый стол я тоже не пошёл здраво рассудив, что снимать там будет абсолютно нечего, а я приехал на праздник, а не поскучать.
Впереди нас ждал песенный и танцевальный конкурс, который я с большим удовольствием посетил придя ещё к репетиции. Вот весёлый гармонист, с удовольствием играл на камеру.
Эвенкийские девушки в национальных костюмах водили хороводы, успевали репетировать.
Погонял камеру в концертном зале, очень хорошо себя показала, кстати все снимки в этом и последующих постах о Больдёре и Курумканском районе это внутрикамерные джипеги, почти без обработки.
Ребятишки из детского сада «Велика», село Алла.
Здесь сразу угадывается песня, про обещание немолодого человека увезти девушку в тундру. Бессмертный хит всех времён и народов.
А потом вышел Александр Розенбаум, эвенкийский.
Конкурс был посвящён семидесятипяти летию эвенкийского композитора Виктора Гончикова.
Попев и потанцевав мы двинулись на стадион Курумкана, где проходил непосредственно сам Больдёр и каждый род представлял блюда национальной кухни, предметы быта, рукоделие.
Очень ярко и красиво.
Эвенки хорошо чувствуют красоту.
И накормить могут вкусной и главное здоровой пищей.
Сибирские дары, кладезь витаминов.
В творчестве северных народов традиционно преобладают сцены охоты и дикие животные.
Были и современные кочевники.
Представители родов отчитывались перед комиссией, порой это было ооочень затянуто, а спортивные мероприятия запустили много позже. Комиссия неспешно ходила слушая родословные, а народ на трибунах роптал в ожидании спортивных баталий.
Лебёдушки.
Василий познакомил меня ещё с двумя депутатами с которыми уже был виртуально знаком в фейсбуке и которые уже фигурировали в одной из моих публикаций. Оксана Васильевна назвала его самым честным журналистом,видимо потому что Василий не писал о вип пенсиях, но в понедельник всё изменилось и Василий получил корочку помощника депутата, таким образом о честности и объективности речи теперь не будет даже.
Из-за затянутости обхода молодёжь откровенно скучала, уже начались спортивные состязания, им бы посмотреть, поболеть, а нет, нужно ждать комиссию с папками и тетрадками.
Официоз на праздниках и фестивалях это очень большое зло.
Представив родословную до седьмого колена, показав сценки из жизни и станцевав перед жюри, эвенкийские роды садили комиссию за богатый стол. Вот так несколько родов, несколько столов, но fregat_vt всё равно потом пошёл на ужин.
Завтра покажу вам самую зрелищную часть фестиваля — спортивные игры.
Продолжение следует…
Добра тебе, читатель.
Береги себя! Береги природу! Приезжай в Бурятию!
У вас есть интересное производство, завод, ферма или кто едет в места красивые? Берите с собой, вам карточки, а мне материал alexsvatov78@yandex.ru
Следить за обновлениями блога можно в в других социальных сетях: [Вконтакте] [Facebook] [Google+] [Twitter] [Instagram]
При перепечатке активная ссылка на блог обязательна. Коммерческое использование фотографий только с согласованием!
I.ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
«Больдер» — традиционный эвенкийский праздник. В переводе с эвенкийского языка — встреча. Традиционно проводится в начале лета. Возрожден в 1990 году и с этого момента проводится раз в два года.
Флаг и логотип разработаны и утверждены АУК ГРЦЭК «Арун» в 2017 году. После проведения праздника Флаг передается следующей принимающей стороне. Праздник «Больдер» проводится в местах традиционного проживания эвенков в Республике Бурятия.
Учредители праздника:
- Министерство культуры Республики Бурятия
- Комитет по межнациональным отношениям и развитию гражданских инициатив Администрации Главы РБ и Правительства РБ
Организаторы праздника:
- Автономное учреждение культуры «Государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун».
- Администрация МО «Северо – Байкальский район»
- Муниципальное казенное учреждение культуры « Управление культуры и архивного дела администрации МО «Северо – Байкальский район»,
- Администрации муниципальных образований северных районов Республики Бурятия.
Сроки проведения: 25-27 июня 2021года
Место проведения: п. Нижнеагарск, Северо-Байкальский район, Республика Бурятия. Площадь районного центра досуга .
В рамках праздника «Больдёр-2021» состоятся творческие конкурсы, национальные игры, встречи, мастер-классы, выставки и народные гуляния.
II.ЦЕЛИ ИЗАДАЧИ
Возрождение, сохранение, развитие и трансляция уникальной и самобытной культуры, языка, традиций эвенкийского народа. Укрепление и развитие межнационального единства и гармоничных межнациональных отношений в обществе.
III. УЧАСТНИКИ КОНКУРСОВ.
К участников конкурсах приглашаются творческие коллективы, отдельные исполнители, представляющие культуру эвенкийского народа.
В рамках программы праздника «Больдёр – 2021» планируется участие всех делегаций в шествии. Для организации парада участников всем делегациям из Республики Бурятия предоставить (временно) Оргкомитету флаги муниципальных образований, делегациям из других регионов – флаги регионов.
IV. ТВОРЧЕСКИЕ КОНКУРСЫ .
- Конкурс исполнителей эвенкийской песни «Уруннидавлавун» («Песнь радости»).
- Конкурс эвенкийских обрядов «Итыл» («Заповеди предков»)
- Конкурс эвенкийской этномоды «Аятку эвэды тэтыгэ»
- Выставка-конкурс произведений народных художественных промыслов «Декоративно-прикладные промыслы эвенков»
И пришла суббота 17 апреля 2021 года. У входа в «Точку кипения» (краевая библиотека им. А.С. Пушкина) установлен чум – жилище эвенков. Бегут мимо читинцы – замедляют шаг: что за чудеса?! Люди в национальных одеждах, бубны, музыка, дым обрядового огня. А состоялся здесь праздник, посвящённый 30-летию Ассоциации коренных малочисленных народов Севера.
Тише! Старейшины заседают
Радушные эвенки встречали гостей таёжным чаем. После чаепития началась праздничная программа. Открыло её заседание Совета старейшин Ассоциации. Председатель Наталья Ягудина, поздравив присутствующих с юбилеем, сказала: «Наша задача – помогать и направлять в нужное русло работу всей Ассоциации Забайкальского края. Нужно постоянно учить молодёжь, придерживаясь обычаев, быть наставниками. Прошу высказать свои мнения и рассказать о своей работе».
Член Совета Мира Мальчакитова, ответственная за работу с эвенками Каларского района, самого северного в Забайкалье, рассказала следующее: «Всего по краю насчитывается 19 общин эвенков. Две общины в Тунгиро-Олёкминском районе, одна в Тунгокочене, а вот в Каларском районе уже 16 общин! Наша деятельность – исключительно разведение оленей. Без них эвенк уже не эвенк. Оленеводство в районе стало очень быстро развиваться».
Также Мира Григорьевна с благодарностью отозвалась о соседях-недропользователях – предприятии «Удоканская медь»: «Поддерживают нас с 2019 года. Профинансировали приобретение кочевого жилья, это и палатки, и генератор; проведение праздника с хорошими подарками. Эта же организация за свой счёт наших детей, всего шесть групп, свозила в Новосибирск, в аквапарк. Ещё обещали старшим школьникам показать им город Санкт-Петербург и прокатить по Забайкалью».
Старейшина Совета Светлана Шелковникова представляет городских эвенков. Она так же, как и другие в Совете, постоянно занимается с молодёжью и говорит: «Всё-таки в городской среде работать с молодёжью труднее, чем в глубинке: в городе соблазнов больше, и это все понимают. Приходится применять всякие методы воспитания, как личные, так и общественные. Больше всего приходится склонять ребят к учёбе, стараться быть в курсе их студенческой жизни».
Много говорила о своих делах в Тунгиро-Олёкминском районе член Совета старейшин Галина Абрамова. Галина Васильевна поддерживает все начинания коллег и сама старается, чтобы представители их народности не забывали родной язык, традиции и обычаи.
Активное участие в обсуждении приняла президент «Ассоциации коренных малочисленных народов Севера» Инна Ферко. Как умелый рулевой, направляла она общий разговор в конструктивное русло, чтобы подробно обозначились проблемы и достижения работы в каждом конкретном районе. А в конце заседания объявила, что следующим пунктом программы будет…
Обряд очищения
Обряд очищения у эвенков обычно проводится перед большими праздниками. Может быть в поле, на берегу реки или на сельской площади. Сущность обряда заключается в изгнании из человека болезней, негативной энергии и усилении защиты от разной хвори. В Чите обряд провели прямо на площади Декабристов. Под звуки бубна желающие пройти очищение выстраивались в очередь. Обряд проводила Галина Антоновская, которая немного рассказала о себе и тех, кто прибыл на праздник: «Я приехала на юбилей из села Тупик Тунгиро-Олёкминского района. Являюсь директором районного Центра досуга. Здесь собрались старейшины и молодёжь трёх северных районов Забайкалья, все те, кто поёт, шьёт, пляшет. Вот они-то и представляют коренное население эвенков на этом празднике».
Прошедшие ритуал очищения угостились хлебом и варёной олениной. Избавился от накопленного за зиму негатива с помощью эвенкийского обряда и я. Да и подкрепиться не помешало – впереди нас ждала церемония торжественного открытия межрайонного фестиваля эвенкийской культуры Забайкальского края «Под звуки бубна…».
И немцы, и цыгане, и буряты
Поздравить Ассоциацию с 30-летием пришли гости из министерства культуры края, представители диаспор Забайкалья – татары, российские немцы, буряты, цыгане… Эвенки не остались в долгу за добрые слова и напутствия – вручили всем перекидные календари, оформленные в национальном стиле. А ещё книгу «Сказки Забайкальского Севера», сборник сказок, записанных Марией Пинегиной в 1930–1950-е годы, издатель – Каларский историко-краеведческий музей (директор Наталья Бастрыкина).
По окончании торжественной части состоялся концерт фольклорных коллективов северных районов.
Эвенки Бурятии проведут «Больдёр-2019» в Баунтовском районе
Национальный эвенкийский праздник «Больдёр» традиционно проводится один раз в два года в районах компактного проживания эвенков. В этом году он состоится 29 июня в селе Багдарин Баунтовского эвенкийского района Бурятии. Организаторы – государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун» и администрация МО «Баунтовской эвенкийский район».
В древности Больдёр (по-эвенкийски – «встреча») ознаменовывал начало нового года. Ныне в Бурятии это массовое этнокультурное мероприятие республиканского и межрегионального масштаба. «Больдёр» собирает эвенков со всей республики: вновь прибудут делегации Северо-Байкальского, Курумканского, Закаменского, Муйского, Баргузинского районов.
В Баунтовский район, в свою очередь, на праздник съедутся жители эвенкийских поселений Усть- Джилинда, Россошино и других сел.
Праздник начнётся с ритуала у священной Белой горы. Основная часть массового красочного мероприятия пройдёт на стадионе Багдарина. Программа предусматривает праздничное шествие и торжественное открытие праздника, конкурс эвенкийской песни, конкурс обрядов, конкурс хореографических коллективов. Состоятся также выставка-конкурс произведений народных художественных промыслов, шоу-дефиле эвенкийских костюмов, соревнования по северному многоборью. Кроме того, в рамках праздника пройдёт дискуссионная площадка по проблемам КМНС, состоится презентация книги «Достояние Баунта», посещение Багдаринского Музея народов Севера Бурятии. Завершится мероприятие этнодискотекой «Ночь Одеры» и праздничным фейерверком.
Напомним, последний раз «Больдёр» проводился в 2017 году в Курумкане, и также включал очень насыщенную программу. И традиционно знамя «Больдёра» поочерёдно будет водружаться во всех районах Бурятии, где исконно проживали эвенки.
Автор: Надежда Шеметова