Фольклорные праздники июнь

Народный календарь на июнь. Календарь народных примет, праздников, детских игр, календарных сказок и забав для детей.

Народный календарь на июнь

В этой статье Вы найдете интересный материал для семейного досуга и досу
га с детьми по народному календарю июня:

• народные названия июня в календаре,
• даты народного календаря на июнь,
• что такое «предлетье» и «лето» и когда начинается лето,
• календарные  июньские сказки,
• приметы июня,
• праздники и традиции июня,
• традиционное печенье,
• народные игры июня,
• хороводы,
• задания для обсуждения их с детьми.

Народный календарь на июнь: названия месяца июня 

Июнь – самый светлый месяц года и летний месяц. И у него есть несколько народных названий.

— Июнь месяц назывался в народном русском календаре «хлеборост». Спросите ребенка, почему так называли этот  месяц? На какие другие слова похоже это слово?  (хлеб растет = хлеборост).

— А еще июнь называли «червень». Странное слово с точки зрения современного языка. Но оно происходит от слова «червецъ» — мошка для получения красной краски. Так называли июнь, потому что в этом месяце начинали краснеть ягоды.

— Третье название июня в народном календаре – «разноцвет». Вы наверное, уже догадались, откуда произошло такое название. Какие разные цветущие травы растут у вас во дворе, на даче? Найдите их с детьми, рассмотрите, назовите. В июне начинают косить траву. Это большая работа, поэтому «в июнь – разноцвет дня свободного нет». Все дни заняты трудом на земле.

— Есть и еще одно название июня – «жарник«. Спросите ребенка, на какое слово похоже слово «жарник»? Правильно, на слово «жара». В июне – первые жаркие дни, поэтому так и назвали этот месяц.

— Вот  еще одно весьма странное на первый взгляд название июня – «скиподом». Так его называют, потому что июнь копит урожай для дома на целый год вперед!

— А в старину июнь также называли «изок» — так назывался кузнечик! Потому что в июне так звонко слышна стрекотня кузнечиков в траве.

— Современное же название месяца – «июнь»  — имеет корни в римской истории. Римляне назвали июнь в честь богини Юноны – покровительницы семейного счастья.

Народный календарь на июнь: предлетье и лето, или когда начинается лето?

Начало июня — это сезон предлетья. Именно в июне предлетье сменяется летом. Когда же это происходит?

— Лето с точки зрения фенологии – науки, изучающей сезонные явления природы – начинается не с 1 июня. Начало июня  еще не лето, а период пролетья. А лето как сезон года начнется  с дня, когда полетят по воздуху семена – крылатки вяза. Если рядом с вашим домом есть вязы, понаблюдайте, когда это произойдет и поздравьте друг друга с летом!

— А с точки зрения погодоведов лето начинается, когда средняя суточная температура воздуха постоянно держится выше плюс 10 градусов. Если у Вас дома за окном есть термометр – понаблюдайте с детьми за температурой воздуха днем и воздуха: она держится постоянно выше отметки в плюс 10 градусов, даже ночью? Значит, лето наступило! Если же ночью температура ниже 10 градусов – значит, еще идет предлетье.

Народный календарь на июнь: летний день год кормит

К летним месяцам в народном календаре отношение особое. Ведь, как известно, «летний день год кормит». Спросите ребенка, как он понимает эту пословицу? Что она означает? Как один день может весь год прокормить? Объясните малышу, что люди летом выращивают урожай и хлеба, и фруктов, и овощей. Если вырастят большой урожай – то зимой будет сытно. А если будут лениться, то можно и голодным зимой остаться. Даже так и говорили: «Летом пролежишь – зимой с сумой побежишь». Это означает, что если летом не вырастить урожай, то нечего будет есть зимой и придется побираться с сумой – просить милостыню. Поэтому лето всегда было порой выращивания урожая. И именно с земледелием связано большинство дат народного календаря на июнь. 

Даты народного летнего календаря на июнь

В народном календаре есть два вида дат:

1) непереходящие даты, т.е. имеющие четкую привязку к конкретному дню месяца,

2) переходящие даты, т.к. их день в календарном цикле определяется датой Пасхи в данном конкретном году.  Это, например, Троица.

По народному календарю взрослые судили о погоде в будущих месяцах, выращивали растения, вели ремонтные и другие хозяйственные работы, а также отмечали праздники. А для детей были особые календарные сказки,  игры и забавы, о которых мы тоже поговорим в этой статье. И научимся в них играть и испечем традиционное печенье!

Даты народного календаря на июнь

Непереходящие даты июньского народного календаря

На Руси было принято отношение к каждому живому существу как к «твари Божией», то есть как к творению Бога. Именно поэтому труд земледельца считался благословенным Богом, а человек чувствовал свое единство с природой и с каждым природным явлением и существом. Земля была для наших предков живой, труд на земле хоть и сложным, но в нем виделась и радость, и красота. Поэтому в датах народного русского календаря на июнь так много внимания уделяется земледелию.

1 июня – Иван – долгий. 2 июня – Фалалей — огуречник

Если 1-2 июня идут дожди, то после этого весь июнь месяц будет сухой, не дождливый. 1-2 июня  сеяли огурцы.  Есть такая поговорка «Пришел Фалалей – досевай огурцы скорей».

Поиграйте в эти дни с детьми в народную игру «Огуречик»

Народная игра «Огуречик». Вариант 1.

Нарисуйте на полу или на земле две линии – это наш огород. На одной стороне за линией живет мышка. На другой стороне за линией — дом огуречика.

Если в игре участвует несколько детей, то один ребенок будет мышкой, остальные – это огуречики.  Если Вы играете парой, то один игрок — мышка, другой — огуречик.

Огуречики выходят «из дома» и  идут «по огороду» по направлению к мышке. Все ритмично говорят:

Огуречик, огуречик,
Не ходи на тот конечик:
Там мышка живет,
Тебе хвостик отгрызет.

Мышка после последней фразы бежит и ловит (салит) игроков, уводя их к себе. Задача игроков – не попасться в лапки мышке.

Народная игра «Огуречик». Вариант 2

Это вариант игры для группы детей ( не менее 5-7 человек). Выбираем считалкой, кто будет Огуречик. Огуречик садится на корточки в центр хоровода. Дети ведут хоровод и поют:

Огуречик, огуречик,
Ты совсем как человечек.
Мы тебя кормили,
Мы тебя поили,
На ноги поставили, (дети в хороводе идут в центр круга, не разрывая рук, подходят к огуречику и поднимают его на ноги)
Танцевать заставили (огуречик начинает танцевать, все дети в хороводе расцепляют руки и хлопают ему в ладоши).
Танцуй сколько хочешь,
Выбирай, кого захочешь.

После танца Огуречик выбирает на своё место другого ребёнка. А сам встает в хоровод. Игра продолжается.

3 июня – Константин и Олёна – льняница (льносейка). Овсянник

В этот день сеяли лен. Если погода была неблагоприятная, то старались хотя бы горстку льна посеять. Считалось, что «Посеешь лен на Олену – будут длинные льны», то есть лен хорошо вырастет. Было и мнение «наоборот» — в Новгородской области считалось, что лен в этот день нельзя сеять, он не вырастет. Видимо, это было связано с климатическими особенностями этого области.

Еще этот день называли «овсянником», потому что сеяли овес.

Примета дня: если 3 июня пойдет дождь с градом, то 3 декабря будет снег с крупой.

Расскажите в день Олёны — льняницы детям о том, как рубашка в поле выросла, как люди выращивают лен. Вам поможет статья «Как рубашка в поле выросла» с заданиями, картинками, познавательным интересным рассказом, игрой и видео для детей.  Поиграйте с детьми в игру «Как мы сеяли, сеяли ленок» — текст игры вы найдете  в этой же статье. Изобразите в этой игре все действия, которые делали люди, выращивая лен. Вот какой долгий путь прошло обычное льняное полотенце (или любой другой предмет из льна, который есть у вас дома) от зернышка до нашего стола! Как много труда людей вложено в то, чтобы это полотенце нам долго служило и было красивым, несло нам радость!

В этот день — овсянник —  выучим с детьми народную игру «Овёс»

Все становятся в хоровод и поют, изображая по ходу песни движения.  Каждый припев состоит из трех частей: 1) батюшка работает, 2) батюшка отдыхает, 3) закличка – пожелание, чтобы овёс хорошо рос.

 Полезный совет из опыта: Современные дети не всегда понимают, что овёс – это зерно, из которого делают  так хорошо знакомую им кашу «Геркулес» или овсяное печенье. Поэтому давайте познакомим малышей с этим злаком.

• Сначала покажите ребенку дома или в магазине геркулес – овсяную кашу. А также будет хорошо, если Вы сможете показать цельные зерна овса – они продаются или в виде цельнозерновой каши в магазинах здорового питания или для посева в магазинах для садоводов.
• Ребенку будет интересно сравнить цельное зерно и расплющенное зерно овса («геркулес»), чем они похожи? А чем отличаются?
• Можно также помолоть вместе с детьми на домашней кофемолке или ручной мельничке овсяные зернышки и показать малышу, как из зерна получается мука. Испечь из получившейся  овсяной муки овсяное печенье или овсяные блины.
• Если у Вас есть дача – то можно посеять овес на небольшом участке земли. Это полезная для земли культура, повышающая плодородие почвы. И земле будет хорошо, и детям интересно, как из положенного им в землю и политого зернышка вырастает сначала зеленая травка, а потом она начинает колоситься и дает зернышки.

Итак, играем  в игру «Как сеют овёс» и узнаем с детьми, как люди выращивают овёс и откуда берется на нашем столе овсяная каша.

Первый куплет.

Часть 1
«Кто хочет знать, как сеют овёс
Мой батюшка сеял так…»
Показывают движениями рук вперёд, как сеял овес (взрослый показывает детям это движение)

Часть 2
«Потом отдыхал вот так…
Становятся сложив руки крест – накрест.

Часть 3
Потом кружатся, припевая:
-Овёс, овёс, дай Бог, чтоб ты рос!
Второй  куплет:
«Кто хочет знать, как жнут овёс?
Мой батюшка  жинал его так. ( показывают)
Потом отдыхал он вот так ( показывают)
Овёс, овёс, дай Бог, чтоб ты рос!»

Третий куплет:
«Кто хочет знать, как вяжут овёс?
Мой батюшка  вязал его так. ( показывают)
Потом отдыхал он вот так ( показывают)
Овёс, овёс, давай Бог, чтоб ты рос!»

Четвертый куплет:
«Кто хочет знать, как молотят овёс?
Мой батюшка  молотил его так. ( показывают)
Потом отдыхал он вот так ( показывают)
Овёс, овёс, давай Бог, чтоб ты рос!»

Еще один вариант игры этого дня – игра «Ленок». В нее можно играть и несколькими детьми, и семьей, и с большой группой детишек разного возраста.

Русская  народная игра «Ленок» (Смоленская область)

Все садятся на стулья или вокруг стола. Один взрослый изображает «бабушку». Игроки спрашивают бабушку:
— У бабушки у нашей посиделки были. Что ты нам, бабушка, прясть дашь?
— Старым старушкам дам шерсти клочок, а вам – белым молодушкам дам белый ленок!
— А кто сеял, кто веля этот белый ленок?
— Сейчас расскажу. Ленок будем делать из длинного волокна, которое называлось раньше «кужелёк».

Все встают. Бабушка поет и делает по тексту движения, показывая, как сеют ленок, какой высокий он уродился (тянемся вверх к небу), как его рвали, жали, обрезали, в поле расстилали, сушили, шили, пряли, вышивали. А дети повторяют за бабушкой эти движения. В конце можно дать детям в подарок настоящую льняную нитку или кусочек льняной ткани.

Слова:

Уж мы сеяли, сеяли ленок,
Белый славный кужелёк!
Уродись, наш ленок,
Тонок, долог и высок,
Лён ленистый, волокнистый,
К шитью ниткой шелковистой!
Мы леночек рвали, жали,
Обрезали, в поле стлали,
Обрезали, в поле стлали,
Во снопочки собирали.
А сушили – приговаривали,
Лапотками приколачивали:
Ты удайся, удайся, ленок,
Белый, славный кужелек!
Ты удайся, удайся, ленок!
Тонок, долог и высок!
Лен ленистый, волокнистый,
К шитью ниткой шелковистой!
Вот удался, удался, ленок,
И мы пряли, пряли ленок,
Белый, славный кужелёк,

Вышивали дивный платок!

Полезный совет из опыта: Мне часто говорят мои читатели, что так трудно запомнить длинный народный текст песен.  Да, это непривычно для нас, современных людей. Наши предки знали наизусть огромное количество сказок, былин, песен, потешек. Но это не повод отказаться от народных игр! Запишите заранее текст своим голосом на диктофон в мобильном телефоне и когда будете играть, поставьте эту запись и под нее играйте! Ведь мобильные телефон у Вас всегда с собой, и дома, и на улице. И слова не забудете, и спокойно себя будете чувствовать во время игры, и дети узнают Ваш голос и начнут с Вами играть!

 4 июня. Василиска – соловьиный день, васильковый день

В Василису не сеяли и не пахали, этот день пережидали, чтобы поля не засорились, васильки не уродились.

Расскажите малышу, почему соловей поет и когда же он ест, если он всё время поет? Вам поможет логическая задача №6 с ответом из статьи о животных «Секрет соловья». 

 5 июня. Леонтий – огуречник

В Московской области это был последний день, когда высаживали огурцы на грядки.

7 июня – Иванов день

Зацветает рябина. Начинаются большие росы.

Большая роса – к урожаю льна.

Сильные росы – на хороший урожай.

В этот день в некоторых районах делали главные посадки капусты – высаживали ее рассадой. Хозяйка брала кустик рассады в руки и приговаривала: «Дай, Боже мой, час добрый, чтобы капуста моя принималась и в головки складывалась».Поиграем в этот день с детьми в  народные игры «Заря» и «Капуста».

Загадайте ребенку загадку – логическую задачку о росе по рассказу Л. Н. Толстого. Вы ее найдете в статье «Цветы и травы в картинках и заданиях для детей» (в конце статьи в разделе «логические задачи для детей 5 лет и старше по теме «Цветы и травы»). Понаблюдайте утром за росой, походите по ней босиком!

Поиграем в красивую народную подвижную игру «Заря» про зарю, которая обронила росу на землю.

Выбираем по считалке водящего. Он будет Зарёй. В руки Заре даем платочек.

Встаем в круг  и держим руки за спиной. Заря ходит за кругом со своим платочком.

Все игроки вместе с зарей ритмично говорят или поют:

Заря, заряница,
Красная девица,
По полю ходила,
Ключи обронила.
Ключи золотые,
Ленты голубые.
Кольца обвитые –
За водой пошла.

На последние слова Заря  незаметно для игроков кладет платочек в руки одному из играющих и встает в круг.

Игрок, которые получил платок, взмахивает им перед одним из своих соседей в кругу, и они бегут в разные стороны по кругу. Кто первым обежит хоровод, добежит до своего места, подхватит с земли платок и поднимет его, то выбирает Зарю для следующей игры так: «Ваня (имя выбранного игрока), тебе нести зарю!»

Второй игрок, который позже обежал круг и не успел схватить и поднять платочек встает в круг на свое место. Игра начинается с начала.

Правила игры:

— нельзя оборачиваться из круга и подглядывать, что делает сейчас Заря,
— платочек передается и дарится разным игрокам,
— игрок, получивший платок, быстро выбирает, с кем он  будет соревноваться – с соседом справа или с соседом слева.

Игра очень хороша для семейных походов и детских летних лагерей. Мы играли в нее после утренней зарядки в лагере, дети с удовольствием бегали и играли каждый день и всегда просили повторения игры!

Поиграем с детьми в народную подвижную  игру «Капуста».

Выбираем ведущего и встаем за ним в цепочку друг за другом, держась за руки. Начинаем поднимать руки и делать «воротца». Игроки проходят под сцепленные руки – воротца, «заплетаясь». И поют:

Вейся,ты вейся,
Капуста моя!
Вейся,ты вейся,
Виловая моя!
Как мне, капустке,
не виться,
Как мне, видовой,
не свиться.
Вечор на капустке,
Вечор на виловой
Частый сильный дождик.

Главное в игре – не расцепить в руки, чтобы получился «кочан капусты», тесно скрученный из цепочки игроков.

9 июня – Федоры

На Федоры не метут из избы сора.

10 июня – Никита- гусятник

Любимая всеми детьми игра этого дня – это «Волк и гуси».

Выбираются вол и хозяйка, остальные дети – это гуси. На одной стороне площадки чертим линию. За ней живут хозяин и гуси. Это их дом. На другой стороне площадки чертим еще одну линию. Это дом волка под горой.

Хозяйка (или хозяин, если эту роль выполняет мальчик) выпускает гусей погулять, свежей травки пощипать. Гуси гуляют по площадке и «щиплют» травку, «плавают» в озере. Гуси расходятся по всей площадке, а хозяйка (хозяин) их зовут:

— Гуси-гуси!
— Га-га-га.
— Есть хотите?
— Да, да, да!
— Ну, летите!
— Нам нельзя! Серый волк под горой не пускает нас домой.

После этих слов волк выбегает и пытается поймать гусей, а гуси летят быстро домой. Если гуся поймали, то он выходит из игры и идет под гору в дом к волку. Игра продолжается, пока не поймают почти всех гусей. Последний гусь, самый ловкий, может быть выбран волком в следующей игре. А можно в следующей игре выбрать волка снова по считалке.

Правила игры.
— Гуси должны бегать  по всей площадке и уходить далеко от своего дома.
— Волк может ловить гусей только после фразы «только крылья берегите».

11 июня – Федосья – колосяница, колосница, гречушница

На Федосью ходили на поле смотреть всходы. В этот  день рожь начинает колоситься. Говорили так: «Колосится рожь – много грибов найдешь».

А детки закликали урожай так:

Солнце, солнце,
Выблесни в оконце,
Дай овсу рост,
Чтоб до небес дорос,
Матушка – рожь
Чтобы встала стеной сплошь!

Федосью еще называли «гречушницей», потому что в этот день сеяли гречиху – теплолюбивую культуру. Про гречиху была такая детская загадка: «Не растили кашку ни весна, ни осень. Летом ее сеем, летом же и косим», то есть гречиха вызревает за лето, ее и сеяли летом, и убирали тоже летом. А из зерен варили вкусную гречневую кашу и делали гречневую муку. Покажите ребенку зернышки крупы гречки и как они развариваются в кашу. Можете попробовать размолоть зерна в гречневую муку и испечь вместе гречневые блины.

12 июня. Исаакий

На Исаакия принято было сажать бобы. Сажая бобы, приговаривали: «Уродись, бобы, и круты и велики на все доли, на старых и малых! Уродитесь, бобы, велики и круты, в поле густы, на столе вкусны!» Если в эти дни Вы будете высаживать в огороде горох, бобы, фасоль (бобовые культуры), то дети могут Вам помогать – выкладывать в землю горошины и поливать их. Мы можем заменить слова в закличке: «Уродись, фасоль, и крута, и велика…»

Про бобы есть еще одна история – поучительная, о том, что нельзя смеяться над другими. Вот она:

Смеялся Горох, глядя на Бобы:
«Да столь они толстёшеньки!
Да столь они низёшеньки!
Да столь они зеленёшеньки!
О-хохохохохохо!
Хохотал, надулся, ногой топнул, да и… лопнул!!!»

Сравните бобы и горох с детьми на огороде – чем они похожи? А чем отличаются? Прочитав сказку, спросите ребенка, чему смеялся горох? Чем ему Бобы не понравились? Что с Горохом случилось и почему? Придумайте другую сказку про горох и боб: 1) вариант 1 – как горох и боб познакомились друг с другом и подружились. 2) вариант 2 – закончите чтение сказки про горох на словах «хохохо» и спросите ребенка, что ответил Боб? Разыграйте диалог. Помогите ребенку найти слова, которыми  Боб мог бы ответить Гороху на его дразнилку (эти слова пригодятся ребенку в его жизни, если вдруг будут дразнить его самого)?

Чтобы бобы и горох хорошо выросли, нужно чтобы земля была влажная. Поэтому люди закликали дождь. Но, закликая, нужно быть внимательными. Ведь слово – не воробей, вылетит – не поймаешь. Вот одна народная сказка о том, как мужик в гости дождь пригласил и что из этого получилось. Прочитайте ее ребенку.

Мужик и дождь. Сказка (обработка и запись Г. Науменко)

«Жил – был мужик. Вспахал он полоску в поле и посеял  горох. А год выдался сухой. Ждет –позждет мужик дождя, а он всё не приходит. Не растет горох! Беда мужику без дождя! И решил он его звать. Вышел на крыльцо и кричит:
— Дождь – дожделей! Приходи к нам пожить! Денег погостить!

Услышал дождь мужика и пришел к нему в гости. Вышел мужик с женой из дома, дорогого гостя встречают. Ласково принимают его, умилостивляют по-всякому, потчуют чем могут.

Понравилось это дождю, он и думает: «Видно, без меня мужику худо. Поживу-ка я у него месяц- два, а раньше не уйду».
Вот гостит дождь день,  гостит второй, гостит и третий. Хозяйка уж ворчать начинает:
— Шел бы ты, дожделей, в другое место! Уймись хоть немного! Мне белье сушить пора, скотину в поле выгонять.

А дождь и не думает уходить. Ему в гостях хорошо. Мужик и не рад:
— Уймись, дожделей! Уж седьмой день у нас гостишь. Сено сушить пора, в лес за дровами ехать.
Не уходит, не унимается дождь, понравилось ему в гостях. К счастью, ветер мимо пролетал. Мужик просит:
— Батюшка ветер, унеси от нас дождь. Еда нам с ним: дорогу залил, сено сгноил, огород затопил.

Подхватил ветер гостя и со двора проводил. Дождь и оглянуться не успел, как за десять вёрст улетел.
Мужик радуется, что от дождя избавился, и думает: «Не надо таких-то гостей ни с каких волостей, что не гостить, а кормиться приходят».

После чтения сказки, обсудите с ребенком, может ли гость остаться жить у хозяев на несколько месяцев? Почему? Как пригласил мужик дождь? («приходи к нам пожить»). А как нужно было пригласить дождь, чтобы он пришел ненадолго?  Почему мужик сначала был рад дождю? А почему в конце сказки он был не рад дождю? Когда идет дождь – что в этом хорошего? А что плохого? Выучите одну из закличек дождю или придумайте свою в рифму.

 Игра «Горох»

О том, как люди выращивают горох, была хороводная игра для малышей. Давайте ее выучим с детьми:

Встаем парой или в хоровод. И показываем движения по ходу пения или ритмичного проговаривания текста.

 — Как, как горох в поле сеют,
Горох садовый, полевой, со гороховиной?

-Вот так, вот этак и так горох сеют,
Горох садовый, полевой, со гороховиной!
— Как, как горох всходить начинает,
Горох садовый, полевой, со гороховиной?
-Вот так, вот этак и так всходить начинает,
Горох садовый, полевой, со гороховиной!
— Как, как горох стручить начинает?
Горох садовый, полевой, со гороховиной?
— Вот так, вот этак и так стручить начинает,
Горох садовый, полевой, со гороховиной.
— Как, как горох в пироги поспел,
Горох садовый, полевой, со гороховиной?
— Вот так, вот этак и так в пироги поспел,
Горох садовый, полевой, со гороховиной.

13 июня. Еремей – распрягальник

Завершение сева яровых. Кони «распрягались», т.е. получали отдых до сенокоса.

14 июня – Устин

Красное (хорошее) утро на Устина – хорошая рожь уродится!

Дождливый и пасмурный день на Устина – будет хороший лен в этом году!

16 июня. Лукьян – ветреник

Познакомьте малыша в этот день с тем, откуда берется ветер и как он помогает людям. Вам помогут статьи на Родной тропинке:

— Что такое воздух

— Откуда берется ветер? 

— Подвижные развивающие игры про ветер

— Пять сказок о ветре для детей от 2 до 7 лет в картинках и заданиях для малышей. 

—  Стихи о ветре с заданиями по развитию речи детей, игры и пальчиковая гимнастика 

17 июня. Митрофан

Земляника начала краснеть. Скоро будут сладкие ягодки!

Озимые наливаются, а гречиха на всходе. В некоторых северных районах именно в этот день сеяли гречиху. Хотя день посева мог быть разный. Считалось, что гречиху лучше сеять в самое полнолуние. А вот когда земляника уже станет красной – сеять гречиху будет поздно. Гречиху сеяли в ясную сухую погоду.

18 июня. Дорофей

Если на Дорофея погода теплая и ясная – зерно вырастет в этом году крупное. С Дорофея начинаются «воробьиные ночи», то есть самые короткие в году ночи.

21 июня. Федор – колодезник. Федор Стратилат

Об этом дне говорили так: «Федор Стратилат грозами богат».

В этот день старались узнать, где проходит водяная жила, чтобы выкопать в этом месте колодец. Делали это весьма необычным способом. Опрокидывали на землю сковороду в разных местах участка земли  и по ее сырости узнавали, где есть близко вода и где поэтому лучше начать копать колодец. Так находили водяную жилу.

Настает пора интенсивной прополки на огороде.

22 июня. Кирилл Александрийский

На Кирилу – конец весне, почин лету. На Кирилу отдает солнышко земле всю силу.

Начинает поспевать земляника. Загадайте малышу загадки о землянике:

• На полянке красуется Татьянка – алый сарафан, белые крапинки.
• Стоит Егорка в красной ермолке. Кто ни пройдет – всяк поклон подает.

25 июня. Петр – поворот, капустник, солцеворот

С Петра – поворота солнце поворачивается на зиму, а лето – на жару. Это день запоздалого капустника: последняя дата, когда высевали рассаду на грядки.

29 июня – Тихон

На Тихона солнце идет тише. На Тихона певчие птицы затихают. Астрономы подтверждают, что и правда, в эти дни солнце идет «тише» — к концу июня Земля сбавляет скорость движения вокруг Солнца по сравнению со скоростью на 1 января на 3600 километров  в час. Эту особенность народ подметил  и назвал «застаиванием Солнца». Говорили так: на Мануила солнце застаивается (30 июня).

Переходящие даты июньского народного календаря

Вознесение

Праздник Вознесения Господня — празднуется через 40 дней после Пасхи, всегда в четверг. В этом 2016 году это 9 июня.  В этот день воскресший Иисус Христос вознесся на небо.

С Вознесения весна на отдых просится, уступая дорогу лету. «С Вознесеньева дня весна пОтом умывается, честному Семику кланяется, на Троицу – Богородицу из –под белой ручки глядит».

На Вознесение пекли в домах печенье – «лесенки». Оно могло быть из разного теста, пресное или сдобное, ржаное или пшеничное. Украшали печенье, обсыпали его сахарной пудрой, дарили детям, приговаривали: «Господь полезет на небеса, с лесенкой-то Ему всё легче будет». Древний смысл этого печенья связан не только с праздником Вознесения, но еще и с народной мифологией – лесенкой помогали росту хлебов.

Печенье на Вознесение «Христовы лесенки»

Испеките и вы с детьми традиционное печенье — лесенки из любого теста, которое Вам нравится.

Вариант 1. Делаем две вертикальные палочки. А поперек них  выкладываем три ступенечки (можно сделать и семь ступенек, и 12). Вот и готово печенье. Выпекаем много таких лесенок и угощаем ими.

Вариант 2. Второй вид «лесенок» — это обычный пирожок. Делаем пирожок обычной продолговатой формы размером с ладонь. Ребром ладони поперек пирожка делаем нажимы – получаются ступеньки (на поверхности пирожка будет виден вдавленный в пирожок узор ступенек). А затем обычной вилкой, держа ее вертикально зубчиками вниз и втыкая в пирожок,  украшаем его, получая разные узоры вокруг ступенек.

 Галина Дайн в «Детском народном календаре» рассказывает о таком древнем обычае, связанным с этим печеньем: «Испеченные ржаные Христовы лесенки ребята несли в рожь, на свою полосу, и, подбрасывая их вверх, кричали громко:
рОжка, рОжка! (от слова «рожь»)
Ухвати Христа за ножки!
Вырасти вот такой вышины!
Вот такой большины!

При этом тянулись руками к небу, а потом уже съедали печенье.

Аналогичную заклинательную роль выполняли и круговые обходы – осмотры полей, вызывание дождя, который так нужен в эту пору для роста хлебов. Песням взрослых, призывающим пролиться весеннему дождю, дети вторыми весенними песнями – закличками. Их было множество:
Дождик, дождик, пуще.
Дадим тебе гущи.
Выйду на крылечко.
Дам огуречка.
Дам и хлеба каравай,
Дождик, пуще поливай!

Или:
Поливай, дождь,
На бабину рожь,
На дедову пшеницу,
На девкин лён
Поливай ведром!» (Дайн Г.Л. Детский народный календарь. – Хотьково, Сергиев Посад, 2010. – С. 57-58)

Троица

Троица ( в этом 2016 году – 19 июня, это переходящая дата календаря). Троица всегда празднуется в воскресенье. А неделя до Троицы называется семикОвой (зеленой, русальной). В этой неделе выделяется особо три дня:

— СемИк – четверг недели перед Троицей,

— Родительская суббота перед Троицей,

— сам праздник Троицы.

Праздник Троицы появился на Руси не так давно. Цитирую: «Праздник во имя Троицы был введен в обрядовую практику Русской Православной Церкви в начале 15 века великим деятелем Русской земли, святым Сергием Радонежским. Воплощенная в празднике идея Троицы для Сергия Радонежского и его сподвижников соотносилась с идеей единения Руси» (Русские. Из серии «Народы и культуры». – М.: Наука, 2005. – С. 636)

Главный атрибут обрядности на Троицу – это береза ( также как на Пасху – яйцо, на Масленицу – блин как символ солнца). И это связано с особенностью березки – ее способностью к плодоношению, постоянному обновлению, ранним появлением листьев на березе. Ведь именно береза первая одевается в зеленую листву из всех деревьев. Береза – символ женского начала, к ней относились как к покровительнице.

Обрядовым блюдом на Троицу была яичница, и это имело особый смысл. Если на Пасху в качестве атрибута обрядности использовалось целое яйцо, как зерно, семя, то на Троицу это было уже «разбитое» яйцо, то есть пророщенное зерно как проросшее зерно или семя растений.

Семик назывался в народе «честный семик». Откуда произошло это название? Семик – это седьмая неделя после Пасхи. В Семик (т.е. в четверг перед Троицей) девушки и парни шли в лес и заламывали березку, то есть надламывали ее ветви. (Наверное, Вы скажете с точки зрения современного человека, что это жестоко по отношению к дереву. Но береза — это дерево, которое легко переносит подобные процедуры и не страдает от них, ее ветви легко отрастают. Ведь все мы знаем, как быстро распространяются молодые березки). Затем собранные ветви березки завивали, то есть связывали в кольца и украшали их яркими лентами. Также заплетали на березке косы. Иногда связывали две небольшие березки верхушками так, чтобы образовалась арка. Или плели из веточек березки гнёздышки. Этнографы – исследователи объясняют эти действия как способ управления жизненными силами природы. Например, путем завивания в кольцо люди пытались заставить двигаться живительную силу природы по кругу, а привязыванием веток березы к траве или образованием арок – направляли ее в землю. Конечно же, это лишь предположения.

Семик считался преимущественно праздником девичьим. Девушки наряжались, брали с собой лепешки, яйца и другую еду и отправлялись завивать березку.

Родительская суббота  накануне Троицы – большой поминальный день. В этот день мы можем с детьми вспомнить наших предков, рассказать про историю нашего рода, показать ребенку старые фотографии, поклониться нашим замечательным прародителям.

Троица – воскресенье. В старину говорили так: Семик на ветвях, а Троица на цветах. Это означало, что к Троице появляются первые цветы и травы. Издавна наши предки шли к Троицкой службе с букетом трав и листьев  и с ветками березы и других деревьев, который назывался очень красиво — «заря». О «пучке зари»  — ниже стихи Пушкина.

Вот что писал об этом обычае А.С. Пушкин: В день Троицы, когда народ, зевая, слушает молебен, Умильно на пучок зари Они роняли слезки три…»  А это слова С. Есенина: «Я пойду к обедне плакать на цветы».

Почему на цветы плакали и роняли «слезки три»?

Во время молебна люди раскаивались в своих грехах со слезами, оплакивая при этом каждый листочек. Считалось, что трава, которую принесут к обедне, должна быть оплакана.

 Духов день – первый понедельник после Троицы. В Духов день землю не трогали – Земля отдыхала, а до восхода раскрывала свои секреты людям. Землю в этот день берегли и к ней было особое отношение. Я это помню с детства (выросла я на Белом море, где сохранены многие традиции).  Даже если Духов день приходился на день выходной (в связи с праздником 12 июня и переносом выходного дня на понедельник), никто на земле не работает в этот день – земле нужно отдых дать! «С Духова дня не с одного неба – из-под земли тепло идет» — говорили люди. Именно с этого дня приходит к нам настоящее тепло и лето!

«По старому народному поверью, в Духов день земля — именинница. Значит, Дух Святой — ангел -хранитель всей земли, оберегающий ее и всё, что цветет на ней,  живет, произрастает и плодоносит? По поверью это так… Очень светлое поверье. Кстати, нельзя в этот день землю — именниницу терзать и ранить» (из книги «Перед праздником. Рассказы для детей о православном предании и народном календаре России». — М.: Центр гуманитарного образования, 1996)

Июньская традиция: завиваем березку

На этой неделе мы можем с детьми нарядить березку  («завить» ее) – украсить ее детскими поделками, навесить красивые ленты, пояски, разноцветные нитки, бусы, платки, лоскутки и лоскутные игрушки, плетеные вместе с детьми разноцветные шнурочки или гирлянды из фантиков и лоскутков. А под березкой поводить хоровод. Один из вариантов изготовления гирлянды из фантиков Вы найдете здесь: http://rodnaya-tropinka.ru/girlyanda-iz-fantikov-svoimi-rukami/ . Можно сделать с детьми и гирлянду из фетра и пуговиц, цветочных форм http://rodnaya-tropinka.ru/girlyanda-iz-fetra-svoimi-rukami/ . Можно также сделать и бусы из соломинок или разноцветных остатков фломастеров, нанизав их на толстую прочную нить. Нарядите «своё» деревце в детском саду или в школе, на даче или во дворе дома.

Раньше дерево срубали в воскресенье и проводили с ним другие обряды, но это вовсе не обязательно повторять сейчас, когда деревьев вокруг нас и так очень мало. Нарядите живую  березку под пение и хороводы, а затем после Троицы «развейте» ее, то есть  уберите с дерева свои  украшения под песни и хороводы. Тогда мы и детям об обычае расскажем, и людей порадуем, и деревце останется целым и невредимым.

Когда украшали — завивали березку, то пели так:

Березонька кудрявая,
Кудрявая, моложавая.
Под тобою, березонька,
Всё не мак цветет,
Под тобою, березонька,
Не огонь горит;
Не мак цветет,
Не огонь горит —
Красные девушки
В хороводе стоят,
Про тебя, березонька,
Всё песни поют.

Очень часто эти действия делали рядом с ржаным полем, так как люди тогда верили, что они едины с природой и что после их пения и закликания рожь вырастет лучше, гуще.

Один из самых известных хороводов этого дня – Во поле береза стояла.

Во поле береза стояла,
Во поле кудрявая стояла,
Люли люли стояла,
Люли люли стояла.

Некому березу заломати,
Некому кудряву заломати,
Люли люли заломати,
Люли люли заломати.

Я ж пойду погуляю,
Белую березу заломаю,
Люли люли заломаю,
Люли люли заломаю.

Срежу с березы три пруточка,
Сделаю три гудочка,
Люли люли три гудочка,
Люли люли три гудочка.

Четвертую балалайку,
Четвертую балалайку,
Люли люли балалайку,
Люли люли балалайку.
Пойду на новые на сени,
Стану в балалаечку играти,
Люли люли играти,
Люли люли играти.

Есть еще один хоровод, который можно спеть с детьми в семицкие дни – девичий «Пойдем, девочки, во луга». В нем закликается хороший богатый летний урожай злаков и овощей. Вот его текст:

Пойдем, девочки,
Во луга – лужочки,
Завивать веночки.
Мы завьем веночки
На годы добрые,
На жито густое,
На овес ресистый,
На гречиху черную,
На ячмень колосистый,
На капусту белую.

 Ветви березы, которые наломали в эти дни, никогда не выбрасывали! Их приносили домой, втыкали в бревенчатые стены домов, украшали ветвями березки дом внутри и снаружи, втыкали за иконы, зеркала, наличники на окнах.

 Зеленая ветвь – это символ возобновленной весны и символ обновления людей силой Духа Святого.

Девушки на Троицу гадали – пускали венок по воде: если пристанет  к берегу, то девушке дома еще жить с родителями. А вот если уплывет – то скоро девушка выйдет замуж.

Июньская сказка про березку

 В день Троицы после украшения березки, расскажите малышам сказку про березку. 

«Прилетела в поле жар-птица, села на березу и принялась хвалиться:
— Я, жар-птица, рода царского, из сада райского! Не чета я тебе, дереву!

А ей белая береза отвечает:
— Я простого рода. Мой батюшка – ясен месяц, он ночью мне светит. Моя матушка – красное солнце, оно летом меня греет. Мой брат – соловей в лесу, он песни мне распевает. Моя сестра – ранняя заря, она росой меня питает.

А жар – птица опять хвалится:
— Мои перья золотыми лучами сияют.
А береза ей:
— А моей лучиной избу освещают.

— Я вся огнем пылаю.
— А я из печи жаром всех согреваю.

— Мои перья царские одежды украшают.
— А я в лапти всех обуваю.

— Мои яйца на царские столы подают.
— А мой сок берут и пьют.

— Я хвост веером распускаю.
— Моим дёгтем в колёсах скрип унимают.

— Я жар-птица! Моей красотой весь свет дивится!
— А вокруг меня, белой березы, на Семик – Троицу девушки хоровод ведут, венки вьют, меня в песнях восхваляют, красавицей называют.

Нечем стало жар-птице больше хвалиться. Вспорхнула она и улетела. Вернулась в сады царские, на деревья райские – за тридевять земель. Только в сказках о ней и вспоминают (запись сказки  иобработка Г. Науменко)»

Народные игры  на Троицу

 Игра 1. Народная игра «Березка» (Калужская область) 

Всем игрокам раздаются цветные ленточки или платочки. По считалке выбираем девочку, которая будет играть роль березки. Она встает в центр круга.

Все игроки встают вокруг этой девочки в  круг и поют: 

Березка беленА,
Маковка зеленА,
Летом мохнатенька,
Зимой сучковатенька,
Где она стоит,
Там и шумит.

Под  этот первый куплет девочка – березка ходит внутри круга и забирает у всех детей их ленточки или платочки.

После этого она поднимает их над головой и показывает платочками и ленточками, как березка гудит и шумит, как двигаются на ветру ее ветви, как березка танцует и машет платочками. А игроки поют под танец березки:

Березка зелененькая,
Весной веселенькая,
Среди поля стоит,
Листочками шумит,
Гремит, гудит.
Золотым венчиком звенит.

Далее игроки говорят слова: «А осенью корни у березки усыхают, листочки опадают!»
А девочка – березка обходит хоровод и каждому на плечо кладет платочек или ленточку.

Игра 2. Украшаем березку веночками (Ивановская область)

Дети плетут веночки и поют во время плетения:

От звезды заря занимается,
По заре солнышко разыграется.
Мы гулять в зелен сад пойдем,
Цветов нарвем, венков навьем.
Уж мы к березоньке идем, идем,
Поклонимся да и прочь пойдем.

Когда венки готовы, все надевают их на голову и идут парами к березе, напевая:

Мы гуляли во лужках,
Забавлялись во кружках,
На лужайке зеленой,
На травушке шелковой.
Мы травушку топтали,
Рукавом цветы ломали.

Ходят под эти слова вокруг березы и по очереди вешают на нее свои венки, украшая березку и поют:

Уж ты зелен мой веночек,
В поле розовый цветочек.
Мне куда тебя, веночек, положить?
Положу тебя, веночек,
В поле розовый цветочек,
На березоньку…

Игра 3. Вокруг березоньки идем /Плетень (Ивановская область)

Все встают друг за другом в длинный ряд. На весь ряд растягивают веревку. Каждый игрок берет веревку в руку. Все идут за ведущим и поют. Сначала ведущий заплетает плетень – запутывает хоровод, пока не «завьет плетень» под песню:

Вокруг березоньки идем,
Кругом нас всё плетнём.
Плеть – плеть плетена,
Кругом ствола обведена.
Вьётся плетень, плетётся,
В поле, в лес волочётся.
Расплетайся, плетень, расплетись,
Золотой узелок, развяжись.

После этого ведущий расплетает хоровод под пение:

Наряжен наряд –
Из ста ребят,
Все в один ряд,
Вместе связаны стоят.
Плетень, расплетайся,
На берёзоньку завивайся!

Затем ведущий ведет хоровод быстро в поле, при это делает крутые повороты, петляет. Задача игроков – удержаться в цепочке и не отцепиться. Кто отцепился  или не удержался на ногах – выбывает из игры.

Заплетаться в плетень – «завиваться» можно в этой игре по-разному. Главный принцип – в течение всей игры не размыкать руки.  Опишу один из традиционных способов без использования веревки. Все встают в ряд и берутся за руки. Ведущий стоит в начале хоровода. Два последних игрока в хороводе поднимают руки, образуя воротца. Ведущий заводит хоровод в эти воротца и выводит ее на свое место так, чтобы правая рука предпоследнего игрока в цепочке оказалась на его левом плече. Образуются новые воротца, в которые ведущий заводит хоровод. И так дальше каждый участник, поворачиваясь по часовой стрелке через правое плечо, оборачивает вокруг своей шеи правую руку. Правая рука оказывается лежащей не левом плече. Левая же рука поднимается, образуя воротики.

Когда все заплелись, то начинают расплетаться в обратном порядке, начиная с ведущего против часовой стрелки. В этой видеозаписи можно увидеть как происходить заплетание и расплетание хоровода детей.

Игра 4. Кострома

Это очень древняя народная игра. Все встают в хоровод. В центре хоровода – Кострома. Кострома сидит на корточках в середине круга. Все ходят вокруг Костромы и поют.

 Вариант 1. Для детей школьного возраста (традиционный текст игры)

Кострома, ты, Костромушка моя,
Государыня барыня.
У нас есть для тебя
И кисель, и вода.
Каша масленая, ложка крашеная.

После этого участники хоровода спрашивают Кострому

— Здоровенько, Кострома!
— Здоровенько!
— Что ты делаешь?
— Да, пряду, милые, пряду.
— Ну пряди, да получше. (все игроки изображают, как они прядут)

И все снова ведут хоровод и поют: «Кострома ты, Костромушка моя..».

Далее диалог повторяется так:

— Здоровенько, Кострома!
— Здоровенько!
— Что ты делаешь?
— Нитки скручиваю. (все игроки и Кострома изображают, как скручивают нитки)
— Ну, скручивай, да смотри, чтобы без узелков были нитки –то!

— Здоровенько, Кострома!
— Здоровенько!
— Что ты делаешь?
— Ткацкий стан заправляю.
— Да, милая, тебе же одной не справиться!
— Да. Я и сама запуталася.
— Ну, заправляй, да получше! Бог тебе в помощь! (все изображают, как заправляют ткацкий станок)

— Здоровенько, Кострома!
— Здоровенько!
— Что ты делаешь?
— Тку.
— Ну, тки, да смотри, чтобы ткань ровная да красивая получилась! Бог тебе в помощь! (все изображают, как ткут на  ткацком стане)

— Здоровенько, Кострома!
— Здоровенько!
— Что ты делаешь?
— Шью.
— Ну, шей, да получше! (все изображают, как шьют из сотканной ткани).

— Здоровенько, Кострома!
— Здоровенько!
— Что ты делаешь?
— Да вот отдыхаю.
— А не надоело ли?
— Надоело. Все бока отлежала. Пойду вас ловить!

Все разбегаются от Костромы. Кого Кострома поймала, тот становится на ее место в следующей игре.

Вариант 2. Для детей дошкольного возраста (адаптированный мной вариант народной игры для развития речи малышей)

В этом варианте игры, который я разработала специально для развития речи детей на основе фольклорных традиций, мы можем решить важную грамматическую задачу – научить ребенка правильно использовать глаголы и предупредить грамматические ошибки в речи детей:

— я пеку, он печет, мы печем, вы печете, они пекут (дети часто ошибаются и говорят так: он пекет или они печут),

— я шью, мы  шьем, Ваня и Коля шьют, Оля шьет, а что вы шьете? А мы шьем…

— аналогично: стирать, мыть, месить тесто, мести пол, учить, поливать, танцевать, рисовать и т.д.

Причем делается это в игре без нудных упражнений. А правильные варианты легко запоминаются детьми т.к. в игру они часто играют и часто их повторяют, причем с удовольствием!

 Как играть:

Дети водят хоровод вокруг Костромы и поют тот же напев. Если Вам трудно петь, то можно ритмично проговаривать слова:

Кострома, ты, Костромушка моя,
Государыня барыня.
У нас есть для тебя
И кисель, и вода.
Каша масленая, ложка крашеная.

После этого хоровод здоровается с Костромой. Происходит такой диалог:

— Здоровенько, Кострома!

— Здоровенько!
— Что ты дома поделываешь?
— Я пироги пеку.

И при этом Кострома показывает, как она печет пироги.
Хоровод отвечает ей: И мы пироги печем.

Дети показывают, как они это делают (показывать дети могут по-разному: кто-то раскатывает тесто, кто-то ставит пироги в печь, кто-то их украшает или замешивает тесто. Можно это обсудить: кто что делает сейчас и что делает Кострома).

 Далее все снова ведут хоровод вокруг Костромы: «Кострома, ты, Костромушка моя…».  И продолжается новый диалог по аналогии, но в нем уже используется другое действие. Например, Кострома говорит: «Я шью». А детки ей отвечают: «И мы шьем» и показывают этот процесс. Мы обсуждаем, кто что шьет. Например, что шьет Ваня? А что шьют Таня и Оля? Шитье можно показать как вручную, так и на швейной машинке.

Далее еще несколько раз Кострома отвечает, что она делает, а мы обсуждаем. Например,  Кострома говорит: «Я рисую!» и показывает в воздухе, что она рисует. А мы догадываемся: что рисует Кострома? Ваня и Коля – покажите нам. Что рисуют Ваня и Коля? А что вы рисуете? А мы рисуем.. (типичная ошибка детей – они говорят не «рисуете», а «рисоваете»)

Вдруг в очередном куплете Кострома на вопрос игроков «Что ты дома поделываешь?» кричит «Вас ловлю!» и бежит за детьми! Дети разбегаются от нее. Кого поймала Кострома – тот становится Костромой в новом повторении игры.

В игру можно сыграть подряд примерно 2- 3 раза. Лучше заканчивать игру, когда детям она интересна и они хотят ее продолжения и провести ее в следующий раз, чем проводить ее один раз так долго, что дети не захотят в нее больше играть. Здесь действует правило: заканчиваем игру на пике интереса детей и продолжаем ее в следующий раз.

Игра 5. Березовые ворота (хороводная игра для девочек)

Плетут венок. Две девочки берутся за венок руками и поднимают его вверх, образуя ворота. Все другие участники игры берут в руки либо ленточки, либо яркие платки, либо ветви березки и идут в ворота цепочкой, держась за руки. Поют или ритмично говорят:

Березка девочек кричала,
К себе призывала:
—  Идите, девочки, на луг гулять,
Зеленые веночки завивать.
— Мы тебя, березка, не согнем,
На тебе веночки не завьем.
— Я к вам, девочки, сама согнусь,
Сама в веночки повьюсь.
Завьете венки зеленые,
Станете весь год веселые.

После этих слов ведущие девочки, которые делали арку, кладут венок на голову одному из участников хоровода и говорят: «Веночек — венок, обойди хоровод!» Игрок с венком обходит весь хоровод (можно ему похлопать, чтобы он потанцевал), становится в конец цепочки и ведет ее снова в ворота.

Иногда в играх на Троицу венки прятали и искали их. Вот одна из таких игр.

Игра 6. Прятать венок

В игру надо играть на природе, на лужайке или лесной полянке, в парке, на даче.

Все встают в круг и передают друг другу венок. Разрешается примерить венок на себя и передать его следующему игроков в хороводе. Передавая друг другу венок,  поют:

Реки быстрые,
Донца серебристые,
Разливы широкие,
Потопы глубокие.
Разливались широко,
Потопляли глубоко.
Оставался бережок —
В саду зелен лужок.
В саду девочки гуляли,
Красавицы цветы рвали,
Цветы рвали, сорывали,
Венки вили, совивали.
На головушку сажали,
Сами себя украшали,
Украшали, уряжали,
В хороводе постояли.

После этого один из игроков — ведущий кричит: «В хоровод на поляну, выходи… (называется имя ребенка)». Тот, кого вызвали, выходит в центр круга и говорит: «Веночек — венок, спрячься в теремок!». Все закрывают глаза, а вызванный ребенок быстро бежит и прячет куда-то венок (за куст, под крыльцо, за стеной дома, на дереве и т.д.) После этого все идут искать венок. Водящий помогает словами «горячо», «тепло» или «холодно». Чем ближе игроки к находке — тем горячее им становится.

Полезный совет из игрового опыта: чтобы детям не было обидно в игре, что вызвали не их, можно ввести дополнительное правило — вызываем в круг того игрока, на ком остановились слова песни. Если так получится, что песня остановилась при передаче венка, то вызываем сразу этих двух игроков.

Для любознательных:

1.       Не обязательно в этот день чествовали березку. В некоторых районах  троицким деревом был клен или дуб, их ветвями украшали калитки, дома, двери.

2.       Троицкую неделю в народе еще называли русальной. Считалось, что в этот период русалки выходят из воды и начинают ходить по земле, они очень опасны для человека. Но  с другой стороны, возможно народное сознание не зря именно в этот период выводило русалок как водных существ на поля, т.к. именно сейчас засеянные поля так нуждались в воде! По народным представлениям, в эти дни нельзя было купаться в водоемах, одному ездить через поле, а в случае опасности надо было нарисовать круг с крестом внутри и встать в его середину.

3.       В некоторых местностях делали к Троице букеты из зеленых ветвей березы, рябины и цветов. Такие букеты назывались очень красиво —  «заря». С зарей шли на службу  в церковь.

4.       В народной традиции после украшения в Троицу завитую березку срубали,  с песнями носили по деревне украшенное деревце, а потом ее развивали и топили в реке. Иногда березку украшали в настоящий девичий наряд. Под  него забиралась девочка, брала березку за ствол и двигалась впереди хоровода. Получалось, что березка ходит и пляшет как живая.

Народный календарь: июньские приметы

Приметы про влияние зимы на лето

• Зимой вьюги – лето ненастное
• Зима снежная – лето дождливое.
• Зима морозная – лето жаркое.

Приметы про влияние лета на будущую зиму

• Лето бурное – зима с метелями.
• Лето дождливое – зима снежная, морозная.
• Лето сухое, жаркое – зима малоснежная, морозная.

Разные приметы на июнь в народном календаре

1. В июне ночи теплые – будет изобилие плодов.
2. Туман утром стелется по воде – будет солнечная погода.
3. Сильные росы к плодородию.
4. Вода чиста как никогда – к дождю.
5. Если утром трава пахнет сильнее обычного, то это к дождю.
6. Пахнет жимолостью – к дождю.
7. Если пчелы роем гудят на цветущей рябине – это к ясному дню завтра.
8. Если воробьи веселы, драчливы, подвижны – к хорошей погоде.
9. Мокрица распустилась и осталась раскрытой весь день – к хорошей погоде.
10. Вокруг муравейника много муравьев – к хорошей погоде.

 Народный календарь на июнь: документальный фильм

А в заключении  предлагаю Вам просмотреть очень качественный и интересный документальный фильм про народные традиции июня с песнями, хороводами. Называется фильм «Летние праздники: Семик, Троица, Иванов день»

Еще о лете Вы найдете интересную информацию в статьях на Родной тропинке:

— Летние стихи: 38 красивых светлых солнечных летних стихотворений для детей и взрослых.

— Летние загадки: 100 летних загадок с ответами о растениях, животных, летних месяцах года, летней погоде и многом другом

— Цветы и летние травы в картинках, развивающих заданиях, рассказах, познавательном видео для детей. 

Спокойная гладь рек (Фото: zebra0209, Shutterstock)

Пословицы и поговорки, сложенные об июне

Пришел июнь — розанцвет, отбою от работы нет.
Не жди лета долгого, а жди теплого.

Народные приметы в июне

Если первые два дня льет дождь, то весь месяц будет сухим.
Если соловей неумолчно поет всю ночь, то следующий день будет ветреным.
Когда ночи в июне теплые, то можно ожидать изобилия плодов.
Вечерняя радуга в июне предвещает хорошую погоду.
Если в июне частые зарницы, то урожай будет хорошим.
Каков июнь, таково и сено.
Если жаворонок вьет гнездо в ямке, то лето будет сухим, а если вьет на бугорке — то мокрым.
Поздний расцвет рябины — к долгой осени.
Красные облака до восхода солнца — к ветру, тучи — к дождю.
Журавли летают высоко — к ненастью.
Сильные росы в июне — предвестники хорошего урожая.

Дата обновления статьи: 05.01.2023

Июнь, как все остальные месяцы, имел у славян большое количество названий, отражающих разные характерные особенности этого времени года: хлеборост (начинается рост нового урожая), разноцвет (все травы растут прямо на глазах, буйство зелени), скопидом (закрома уже совершенно пусты), изок (так называли в некоторых регионах на Руси кузнечиков, которых в июне всегда очень много), быздень (от слова «бызовать» — «хлестать», «бегать с ревом, задрав хвост», — что отражает то, как слепни донимают домашних животных).

Для июня также существует название «червень», которое довольно распространено, особенно в южных районах (а также у болгар, чехов и поляков), но не вполне понятно: так, некоторые считают, что слово это происходит от собственно слова «червь» или «червец», так как именно в июне появлялись определенные красильные черви, которые использовались для изготовления чернил. Другая трактовка говорит, что «червень» идет от слова «червоный», то есть «красный», «красивый», что опять же можно трактовать как «самый красивый месяц в году» или «месяц когда все цветет». Исходя из логики других народных названий месяцев, вторая версия, конечно, не только более поэтична и привлекательна, но и гораздо более убедительна — ведь цветение всего и вся, как один из природных циклов, определенно важнее для крестьянина, чем красильные черви.

Владимир Жданов

Современное название месяца «июнь» происходит от латинского наименования богини плодородия Юноны, а также понятий «молодой», «молодость» (лат. — «junior»). Считается, что в русский язык оно пришло с принятием христианства, что, однако, вовсе не говорит о том, что в тот же момент данное новое слово вытеснило исконные названия — они продолжали использоваться в народе до XX века.

В целом же июнь считался хоть и непростым, но хорошим, радостным месяцем. Да, прошлогодние запасы уже почти истощились, с едой могут быть определенные трудности, но зато все холода уже позади — дни долгие, светлые, соловьи поют, травы зеленеют, на душе радостно:

Июнь — ау, закромы в амабарах пусты.

С июньского хлеба не велик прок: весь разносол — мякина, лебеда, да горькая беда.

Богат июнь-месяц, а и то после дедушки апреля крошки собирает.

Собери с пола соринки — сделаем по хлебу поминки.

Июнь — скопидом, урожай крестьянину копит.

В июне есть нечего, но жить весело: соловьи поют, цветы цветут.

Июнь — конец пролетья, начало лета.

Май — радость, а июнь — счастье.

Май творит хлеба, а июнь — сено.

Более того, хотя дел в поле еще очень много, как и всегда в весенне-летние месяцы:

В июнь-разноцвет дня свободного нет!

Проводит июнь на работу, от песен отобьёт охоту.

… но все же по сравнению с маем их меньше — основная часть работ по пахоте и севу уже сделана — в июне же посевные уже завершаются — так что старт новому циклу жизни дан, остается ее поддерживать (пропалывать огороды, разбрасывать навоз на засеянные поля, проводить первые сенокосы). Появляется некоторое свободное время для праздников. Кульминацией месяца в этом плане, конечно, является день Ивана Купалы (Даждьбога) — торжество жизни, света, любви, один из четырёх самых главных праздников славян. 

Борис Ольшанский. Ночь на Ивана Купалу

Какие же приметы существовали у наших предков применительно к июню? Существенная часть примет посвящена прогнозам погоды на грядущий день — ждать ли прихода дождя, который напитает землю новой силой, хорошей ясной погоды, способствующей росту плодов, или унылого облачного ненастья с холодом и мелкой моросью. Именно это в период созревания урожая волнует простого труженика больше всего:

Туман утром стелется по воде — будет солнечная погода.

Воробьи веселы, подвижны, драчливы — к хорошей погоде.

Если вокруг муравейника много муравьев — к хорошей погоде.

Вечерняя радуга в июне предвещает хорошую погоду.

Кукушка кукует — к хорошей погоде.

Вода чиста как никогда — к дождю.

Утром трава пахнет сильнее обычного — к дождю.

Хорошо пахнет жимолостью — к дождю.

Стадо к вечеру разревелось — будет дождливо.

Красные облака до восхода солнца — к ветру, тучи — к дождю.

Если соловей поет всю ночь, не умолкая, то следующий день будет ветреным.

Комары и мухи донимают — к дождю.

Ласточки и стрижи низко летают — дождь предвещают.

Утром роса долго не высыхает — быть грозе.

Утренняя радуга — к дождю.

Кузнечик громко стрекочет поздно вечером — к сухой ясной погоде, а перед дождем кузнечиков не слышно.

Во время восхода солнца стоит духота — к ненастью.

Журавли летают высоко — к ненастью.

Закат за тучу — к ненастью.

Всеволод Иванов. Подношение духам реки

Другие приметы также так или иначе связаны или с предсказанием погоды на более длительные периоды (на месяц, лето, на осень) или с предсказанием размера будущего урожая:

Если первые два дня июня дождливые — весь оставшийся месяц сухим будет.

Если в июне ночи будут теплые, тогда наверняка можно ожидать изобилия плодов.

Изобилие кузнечиков в июне — к засухе.

Сильные росы — к плодородию, а частые туманы обещают урожай грибов.

Если жаворонок вьет гнездо в ямке, то лето будет сухим, а если вьет на бугорке — то мокрым.

Много шишек на елях — к хорошему урожаю огурцов.

Обильное цветение рябины — к доброму урожаю овса.

Поздний расцвет рябины — к долгой осени.

Обильное цветение боярышника и шиповника — к суровой зиме.

Жаркое лето — морозная зима.

Рассмотрим русские народные традиции, приметы, обряды и праздники июня по дням:

1 июня — Иван-долгий/ 2 июня Фалалей-огуречник

Если первые два дня июня льет дождь — весь месяц сухой.

Идет дождь — несет рожь.

Оба дня — и 1 и 2 июня — отмечены в народном календаре посевом огурцов, и если применительно к 1-му июня об этом говорят народные советы, то 2 июня это отражено даже в самом наименовании дня (Фалалей-огуречник). Более того и 3-го числа (на Константина) и на 5 июня (на Леонтия-огуречника) — советы по посадкам аналогичны.

1 июня: На Ивана-долгого продолжают сеять огурцы.

2 июня: Пришел Фалалей — досевай огурцы скорей.

3 июня: Льны Олене, огурцы — Константину.

5 июня: На Леонтия-огуречника садят последние огурцы.

А вот о характере будущего урожая огурцов судили по количеству шишек на елях и количеству слепней:

К урожаю огурцов — множество шишек на елях.

Массовое появление оводов — к урожаю огурцов.

3 июня — Константин и Олена- леносейка, льняница, длинные льны.

Название дня в народном календаре ясно говорит нам о том, что пришла пора сеять лен. Впрочем, не все так однозначно и если в некоторых губерниях, действительно, считали, что на Олену необходимо посеять — или хотя бы начать сеять — лен (Валдайский уезд):

Посеешь лен на Олену — будут длинные льны.

Ярицу, лен, гречиху, ячмень и позднюю пшеницу сей с Оленина дня (Нижегородск. губ.)

На Тамбовщине — второй посев льна и поздней пшеницы.

… то в других — Новгородская губерния — напротив, существовал запрет на «льняные работы»:

В день святых Константина и Елены лен нельзя сеять — посеянный в этот день лен закоснеет, то есть не вырастет.

Цветки льна

Трудно сказать с чем именно связаны такие разночтения — можно было бы предположить, что некоторую роль сыграли географическо-климатические отличия, если бы Валдайский уезд не был частью Новгородской губернии — то есть речь, по крайней мере в одном случае, идет о примыкающих друг к другу местностях.

Интересны некоторые обряды связанные с посевом льна, так была традиция «обманывать лен» — для этого при севе женщины снимали с себя одежды, чтобы лен, «глядя на их наготу» — то есть отсутствие одежд — сжалился и решил лучше уродиться в этом году, дабы им было что носить. То есть, несколько утрируя, можно сказать, что мир языческого человека был насквозь пронизан жизнью и разумом — не только в камнях, деревьях или невидимых духах воды и леса люди видели живые мыслящие сущности, но даже в отдельных культурах растений — тот же лен не «просто трава» — он как бы обладает «глазами», «состраданием», «умением мыслить».

4 июня — Василиска — соловьиный день

Православная церковь 4 июня отмечает день памяти Василиска Команского. Но в народный календарь, вопреки обыкновению, попал не этот святой, а некий женский его аналог — так большинство примет, где указано имя говорят о Вассе или — в уменьшительной форме — Василиске (хотя Василиска может быть и уменьшительным обращением, скажем, к мальчику). Что это за Васса остается только гадать, ведь в святцах на июнь Васса отсутствует, а, например, день памяти святой мученицы Вассы Аланской и вовсе приходится на сентябрь (читать подробнее про имя Василиса и другие русские женские имена). Тем не менее, главным, очевидно, является созвучие с названием цветка василька, который и связан с этим днем календаря.

На Василиску не сеяли, не пахали — этот день пережидали, чтоб поля не засорились, васильки не уродились.

В день святой Вассы не сеют ржи, чтоб на ниве не родилось васильков.

Поле васильков

7 июня — Иванов день

На Иванов день внимание земледельцев сконцентрировано на росе и рябине. Так, росы с Иванова дня считаются вредными для урожая, а по характеру цветения рябины делают долгосрочные прогнозы:

Поздний расцвет рябины — к долгой осени.

Хорошо рябина цветет — к урожаю льна.

Когда бывает большой цвет на рябине, тогда надеются на хороший налив овса.

В некоторых губерниях на Иванов день делают главные посадки капусты.

11 июня — Федосья-колосянница, колосница, гречушница

На Федосью начинала колоситься рожь и принято было ходить смотреть на всходы, гадая по ее цветам о цене будущего хлеба:

В день Феодосии-колосяницы рожь колосится, выметывает колос.
Федосьи-девицы, дак рожь на трубицы, начинает колоситься.

Рожь две недели зеленеет, две недели колосится, две отцветает, две наливает, две подсыхает.

Взошли хлеба — не дивись, налились хлеба — не хвались, хлеб на току — про урожай толкуй.

Если рожь начинает цвести снизу — будет низкая цена хлебу, если с середины — средняя, если сверху — высокая.

Рожь колосится

С момента когда хлеба начинала колоситься молодежь отправлялась в поля «величать рожь», то есть петь различные обрядовые песни, говорит заговоры на урожай и «водить танкИ» (т.е ходить рядом взявшись за руки):

«Расти, расти, трава в лесу, а рожь к овину!»

Солнце, солнце,

Выблесни в оконце,

Дай овсу рост,

Чтобы до небес дорос,
Матушка-рожь

Чтобы встала стенкой сплошь!

Также принято было на Федосью давать домашнему скоту некоторое количество хлебного корма, что должно было увеличить приплод.

12 июня — Исаакий

Исаакай в народном календаре отмечен двумя особенностями — посадкой бобов и змеиными «свадьбами».

На Исаакия змеи скопляются, идут поездом на змеиную свадьбу.

Полагают, что в этот день змеи станицами ходят по лесам.

Кстати, с самими змеями также связано множество поверий: так, в ладонках на шее крестьяне порой носили частички змеиной шкуры для защиты от лихорадки.

Виктор Корольков. Аспид

В то же время, считалось, что защита людям необходима и от укусов змей, а отпугнуть их можно было различными травами:

• Бытовало мнение, что ясень — его лист, кора и даже зола — лучше всего «смиряют всякого гада» и лишают возможности кусаться;
• Способностью прогонять змей наделяли папоротник;
• В Пермской области для отпугивания змей использовали марьин корень, причем носили его на кресте;
• В Воронежской губернии и Томском крае для отпугивания змей использовали «змеиную траву» (вид вероники), которая по преданиям была создана Богом как раз для уничтожения ядовитых змей. Соответственно, при походе в лес по грибы, по ягоды, веронику принято было класть в башками для защиты от укусов.

А интересная легенда записанная в Вологодском крае рассказывала о том, что некий барин научился понимать язык трав благодаря змеям. Так, он ловил в лесу змей с коронами на голове, а затем его слуга готовил их ему в пищу, что дало этому барину возможность слышать разговоры «огня с огнем» и «травы с травой». От этого барина, узнавшего во время своих походов в лес множество тайн из мира растений и пошли травники.

13 июня — Еремей-распрягальник, повесь сетево.

Итак, на Еремея, наконец, заканчивается период сева яровых (т. е. засеваемые весной и созревающие летом злаки), что отражено в народных пословицах:

Еремей сев начинает, Еремей сев и кончает (14 мая — 14 июня).

Повесь сетево — лукошко с семенами: конец посеву яровых, кроме гречихи.

Когда кукушка закукует, надо, чтобы семена засеяны были, а если в амбаре лежат еще, а кукушка уж закукует — к плохому году.

16 июня — Лукьян-ветреник

На Лукьяна принято было обращать внимание на направление ветра:

Южный ветер — к урожаю яровых, северо-западный — к сырому лету, восточный — к наносным болезням.

Игорь Ожиганов. Стрибог

Кроме того, день считался удачным для выбора места под рытье колодцев:

В этот день если хочешь рыть колодезь, то опрокинешь на землю сковороду и по сырости ее узнаешь, есть ли вода близко.

Впрочем, еще чаще «колодезники опрокидывали сковороды, чтобы узнать где проходит водяная жила» на Федора Стратилата (21 июня), которого поэтому в народе даже называли «колодезником».

17 июня — Митрофан

Большинство примет на Митрофана относятся к посеву гречихи, а также подчеркиванию того, что овес уже вовсю растет, а гречиха еще только-только всходит:

С Митрофана сей гречу.

В Смоленской губернии гречиху сеют, когда земляника в поле начнет краснеть.

Гречиха любит, чтобы ее сеяли в сухую и пыльную или песчаную землю, и боится морозов.

Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет.

Озими в наливах, а греча на всходе.

Интересно, что лучшим временем для посева гречихи считалось полнолуние, в то время как, например, при майских посадках — ни овес, ни горох в полнолуние сажать напротив НЕ советуется. Читать подробнее про приметы мая.

21 июня — Иван Купала

На 21 июня приходится важная астрономическая дата — день летнего солнцестояния и, с большой долей вероятности, именно в этот день в дохристианские времена отмечался важнейший праздник года — Купала, который, как и все другие ключевые славянские праздники, был четко привязан к солнечному календарю. Ведь именно Солнце почиталось нашими предками как главное божество, дарующее свет, тепло, плодородие, изобилие и жизнь.

Виктор Корольков. Перунов цвет

Позднее этот день был «совмещен» с днем Рождества Иоанна Предтечи (24 июня по старому стилю), в связи с чем к названию «Купала» добавилось именование «Иван», при том, что языческая суть всех обрядов практически в полной мере сохранилась. Отсюда же возникла и «путаница» с датой праздника — «церковное» 24 июня (по юлианскому календарю или старому стилю) теперь по новому стилю (т. е. «гражданскому» григорианскому календарю введенному с 1918 года) соответствует 7 июля, но, день летнего солнцестояния — разумеется, остался на своем месте.

Описание обычаев, традиций и обрядов празднования Купалы читайте в отдельной статье.

22 июня — Кирилл Александрийский

Считалось, что приходит конец весеннему периоду и начинается настоящее лето.

Начинает поспевать земляника, а вот сеять — уже поздно.

На Кирилу — конец весне, почин лету.

На Кирилу отдает солнышко земле всю силу.

В июне день не меркнет.

Земляника краснаА — сеять овес напрасно.

25 июня — Петр-поворот, капустник, солнцеворот

С Петра-поворота солнце на зиму, а лето на жары.

Солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль.

Солнцеворот вершит поворот.

Таблица восходов и закатов в Москве на июнь 2020 года

Действительно, «поворот» на зиму в полном смысле слова происходит НЕ на день летнего солнцестояния, а спустя 3 дня. Некоторое время солнце как бы «стоит» на месте и продолжительность светового дня не уменьшается ни на секунду. То есть начало солнцестояния и солнцеворот — это близкие, но разные даты.

Считалось, что на солнцеворот выпадают большие росы, а в плане посадок — еще допустимо проводить последний посев огурцов, рассады и гречи.

26 июня — Акулина-гречишница, задери хвосты.

Сначала поясним слова «задери хвосты» — на Акулину массово появляются оводы, которые не дают житья домашнему скоту, коровы буквально бесятся от укусов, хлещут себя хвостами. Отсюда, кстати, и одно из названий месяца июня — «быздень» (от «бызовать», то есть «бегать с ревом, задрав хвост»).

В плане посадок день вновь привязан к культуре гречихи. В северной и среднем полосе России как раз происходит главная пора сева гречи, а наилучшей погодой для этого дела считается ясная и сухая.

Впрочем, не обязательно сам сев гречихи приходится именно на Акулину — в определенных областях даже есть запрет на посадки гречи в этот день, который связан с «празднованием», «почитанием» этой культуры растений. То есть люди на Акулину НЕ работают в поле, а главным образом выполняют определенные обряды для того, чтобы греча хорошо уродилась. В частности, было принято устраивать «праздник каш» — мирскую кашу для нищей братии. Эти каши варили из имеющихся прошлогодних запасов гречи и приглашали всех нуждающихся — бедных, немощных, калек, странников, чтобы те угостились. Те же, в свою очередь, платили хозяевам пожеланиями получить хороший урожай в этом году.

В южных же регионах России существовал обычай на Акулину украшать иконы в домах пучками гречихи.

29 июня — Тихон.

На Тихона солнце идет тише.

У Земли за год самый тихий ход.

На Тихона певчие птицы затихают (кроме соловья и кукушки).

Кроме того, к Тихону принято было обращаться с просьбами об успокоении зубной боли.

_________

В статье использовались материалы из книги: «Круглый год, русский земледельческий календарь». Москва, издательство Правда, 1989 г.

Июнь – начало лето. Казалось все праздники уже закончились, впереди летняя страда, каждый день на счету. Нужно успеть подготовиться к зиме, сена заготовить для скота, огород вырастить и посадить, в поле работ много да и круглогодичную работу никто не отменял. Однако раньше люди помнили о необходимости отдыха и веселья и умели веселиться несмотря не на что. Праздники июня отличались от весенних, но тем не менее проходили с задором, весельем и плясками. Все славянские праздники справляли сообща, подпитываясь положительной энергией и забывая о текущих заботах. Какие праздники славяне отмечали в июне?. Рассмотрим даты и традиции о которых память дошла до наших дней.

2 июня – проводы русалок

2 июня завершаются зеленые святки (вторые русалии). Обряд проводов русалок призван изгнать Навьих духов из мира людей. По сути это защитный обряд, изгоняющий нечисть, способную навредить живым. В разных районов нашей огромной страны обряд проводился по разному. В одних изгоняли из деревни русалку (наряженную девушку или девушек), в других наряжали березку лентами и проведя, по всей деревне, топили в реке (вождение куста). Суть обрядов одна – очищение деревни от нечисти и изгнание русалок в их природную среду обитания.

4 июня – Ярило мокрый

Ярило – бог весеннего солнца у славян. Почитался как бог плодородия да страсти. 4 июня роса считалась целебной и волшебной и люди, особенно молодежь умывались росой до восхода солнца, чтобы набраться молодой силы, здоровья и удачи. Особенно стремились покататься в росе молодые пары, чтобы получить плодородие и здоровье на долгую и счастливую супружескую жизнь.

Вечером проводился обряд посвящения молодых парней. После испытаний люди праздновали приход красного лета, окончания весны. Праздник сопровождался песнями, танцами, играми.

Благодаря играм да веселью люди повышали свою жизненную энергию, возрождали любовь и привлекали благополучие и пророчили появление крепких наследников рода.

Треба в Ярилин день: блины, каша, зерно, мед, пиво, пироги да яйца.

9 июня – духов день

В духов день принято украшать дом березовыми ветвями, накрывать стол для ушедших в Навь предков. Кроме того 9 июня ведающие могли общаться с духами рек,озер, полей и леса.

15 июня – день Стрибога

15 июня Славяне почитали ветер, имеющий огромную силу в жизни каждого. В этот день особенно тщательно следили за речью, было не принято “бросать слова на ветер”.

Стрибог – повелитель ветром также почитался и воинами.

С 20 на 21 июня ночь Скипер змея

Ночь перед летнем солнцестоянием, названой макушкой лета, считалась опасной. С 20 на 21 июня из под земли стремились выползти змеи, у них начинались брачные игры. Это же время в мир людей устремлялись темные силы, желающие захватить власть над живым. Не следовало в этот день отправляться в лес, поле или речку, можно было и сгинуть по прихоти нечистой силы и попасть им в услужение.

Дома же старались защититься от злых духов с помощью различных заговоров и оберегов.

По преданиям Скипер змей заточил в подземелье Перуна и удерживал в царстве тьмы Лелю, Живу и Мару около 300 лет. После освобождения громовержец победил змея и на мир пришел свет. Данный миф лег в основу свержения змия Георгием Победоносцем в Христианстве.

С 23 на 24 июня праздник Купало (Купайло)

Главным праздником лета считается день Купала – макушка лета. Это время люди считали наиболее сильным в энергетическом и магическом плане. Праздник отмечался повсеместно, сопровождался игрищами, песнями, плясками, разжиганию “живого огня”. Много традиций и обрядов дня было направлено на привлечение любви, плодородия и достатка. Легенда гласит что в ночь на Купало расцветает папоротник (1 раз в год). Сорвавший волшебный цветок получает большую силу и исполнение желания, однако не просто пройти к волшебному цветку, его силу от людей стережет нечисть.

Известна купальская ночь и гаданием на любовь да судьбу. Волхвы и знахари с утра собирали магические и лечебные травы. Проводили различные обряды. Однако в одиночку и без защиты оберегов в лес ходить не стояло. Помимо большой силы этот день в себе таит и опасность в виде риска встречи с оборотнями, мавками, лешими и другой нечистью (и духами).

Празднование продолжалось неделю.

Главный атрибут дня – купальский костер.

О гадании на Купало можно почитать здесь.

29 июня – летнее Сварожье

29 июня посвящен Сварогу и Ладе, стоявших у истоков рождения светлых Богов. В этот день люди также поклонялись солнцу и огню, дарящим жизнь и энергию.

29 июня – последний день когда молодой парень мог сосвататься к понравившейся девушке. Не успевшие это сделать будут ждать осенних праздников.