Когда церковный праздник георгия победоносца

Когда отмечают день святого Георгия Победоносца

6 мая – день мученической смерти Святого Георгия, погибшего в 303 году нашей эры.

16 ноября – обновление (освящение) в IV веке храма Святого Георгия в Лидде.

9 декабря – освящение церкви великомученика Георгия в Киеве в 1051 году. В народ этот праздник известен как Юрьев день.

История жизни святого Георгия Победоносца

Придворный воин

Будущий Победоносец родился в Каппадокии в семье весьма благочестивых христиан. С детства впитывал он учение о вере Христовой. Георгий рано остался без отца, которого замучили до смерти тогдашние богоборцы. После мать вместе с сыном переехала в палестинскую Лидду. Она была родом из этих мест, там жили ее родственники. Она воспитала достойного наследника – образованного, умного, мужественного. К тому времени, когда Георгий проявил себя прекрасным воином, стал начальником полка при императоре Диоклетиане, она уже умерла.

Георгий мог жить шикарной жизнью, император его ценил и уважал. Но на карьерном пути будущего великомученика образовалось одно серьезное препятствие. Диоклетиан задумал охоту на христиан. Император был тверд в своих намерениях, боясь, что ученики Христа могут внести смуту в обществе и возбудить народ восстать против власти.

В этот момент святой Георгий принимает судьбоносное решение. Раздает нищим свое богатство, распускает рабов, приходит к Диоклетиану и заявляет о своей вере.

Путь страданий

Заявление молодого и очень перспективного по тем временам воина повергло императора и его приближенных в шок. Ну как же так? С чего вдруг? Георгия пожурили и стали уговаривать отречься от своих слов. А заодно принести жертву богам. Но воин твердо стоял на своем. Тогда стража императора выгнала его из дворца и заперла в темницу. Как гласит житие святого, стража гнала мученика копьями. И одно из копий при соприкосновении с телом Георгия вдруг изогнулось. Так Господь явил Свою силу в помощь верному ученику.

Дальше – больше. По указу Диоклетиана Георгия подвергли жутким пыткам. Заключили ноги в деревянную колоду, на грудь положили большой камень. Не сдался святой. Его привязали к огромному колесу, по краям которого были прибиты доски с острыми лезвиями. Палачи вращали колесо и лезвия полосовали тело Георгия, превращая его в кровавое месиво. Диоклетиан насмехался – почему, мол, твой Бог тебя не спасает? Но Бог не оставил Георгия. В какой-то момент с небес раздался Глас: «Я с тобой, не бойся!» И Ангел Божий благословил святого – «радуйся!». С колеса мученик сошел абсолютно здоровым и невредимым. Многие, кто стали свидетелями сего Чуда, уверовали. Даже супруга Диоклетиана – Александра. Но только не сам император.

Он отправил Георгия на новые муки. Закопал его на три дня в яму с негашеной известью. И опять выжил Георгий. Его напоили ядовитым зельем – и снова мимо. Господь хранил свое верное чадо, дабы множество людей обрели истинную веру. И чем больше император издевался над святым воином, тем больше людей становились христианами.

Последователей Христа стало в разы больше, когда по приказу императора Георгий воскресил мертвого человека. Вот уж немыслимое чудо произошло, когда покойник по молитве святого мученика вдруг встал и вышел из гробницы.

Удивительное дело, но Диоклетиан не торопился убивать святого. Хотя тот продолжал исповедовать свою веру и силой Господа исцелял множество больных людей, приходящих к нему в темницу. Он крушил фигурки языческих богов, не желая поклоняться им, отказывался приносить жертвы. Но когда о своей христианской вере открыто заявила царица Александра, Диоклетиан пришел в ярость, велев отрубить головы и Георгию, и императрице.

Как гласит Писание, Александра умерла от мучений, а Георгию голову отсекли мечом.

После смерти

За мученическую кончину святого Георгия нарекли Победоносцем. Ведь он победил страдания, соблазны. Еще при жизни возвысился на грешным миром и достиг святости. Но и после смерти он не оставил этот мир, являя ему удивительные чудеса. Одно из них – победа над змием.

Вот как пишет об этом святитель Димитрий Ростовский: «Около Бейрута близ Ливанских гор находилось большое озеро, в котором жил змей – губитель, великий и страшный. Выходя из этого озера, змей тот похищал многих людей, увлекал их в озеро и там пожирал их. Жители того города каждый день отдавали на съедение змею одного из сыновей и дочерей своих, хотя весьма сожалели и плакали о них. Отдаваемых на съедение змею ставили на берегу озера, нарядив в лучшие одежды; змей же тот, выходя из озера, похищал их и съедал. Дошла очередь до дочери царя быть жертвой. Когда она стояла на берегу, к тому месту подъехал на коне святой великомученик Георгий, воин Царя небесного, имевший в руке копье. Он спросил девицу, что она делает у озера. Девица ответила, что ждет ее страшная смерть, и ему самому лучше уехать отсюда поскорее.

В то время как девица говорила эти слова святому, из озера появился страшный змей и направился к обычной своей пище. Святой же Георгий, осенив себя крестным знамением и призвав Господа, со словами: – «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», – устремился на коне своем на змея, потрясая копьем и, ударив змея с силою в гортань, поразил его и прижал к земле; конь же святого попирал змея ногами. Затем святой Георгий убил змея мечем. После этого царь и народ, живший в городе том, уверовали в Господа Иисуса Христа и приняли святое крещение: крестившихся было 25,000 человек, не считая женщин и детей».

Традиции праздника

На Руси к святому Георгию Победоносцу относились с особым почтением. Его считают покровителем не только воинства, но и домашнего скота. 6 мая – в день памяти святого – крестьяне после молебна выгоняли скотину на пастбище и кропили ее освященной водой.

Ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий был сы­ном бо­га­тых и бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей, вос­пи­тав­ших его в хри­сти­ан­ской ве­ре. Ро­дил­ся он в го­ро­де Бей­рут (в древ­но­сти – Бе­лит) у под­но­жия Ли­ван­ских гор.

По­сту­пив на во­ен­ную служ­бу, ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий вы­де­лял­ся сре­ди про­чих во­и­нов сво­им умом, храб­ро­стью, физи­че­ской си­лой, во­ин­ской осан­кой и кра­со­той. До­стиг­нув вско­ре зва­ния ты­ся­че­на­чаль­ни­ка, св. Ге­ор­гий сде­лал­ся лю­бим­цем им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на. Дио­кли­ти­ан был та­лант­ли­вым пра­ви­те­лем, но фа­на­тич­ным при­вер­жен­цем рим­ских бо­гов. По­ста­вив се­бе це­лью воз­ро­дить в Рим­ской им­пе­рии от­ми­ра­ю­щее язы­че­ство, он во­шел в ис­то­рию как один из са­мых же­сто­ких го­ни­те­лей хри­сти­ан.

Услы­шав од­на­жды на су­де бес­че­ло­веч­ный при­го­вор об ис­треб­ле­нии хри­сти­ан, св. Ге­ор­гий вос­пла­ме­нил­ся со­стра­да­ни­ем к ним. Пред­ви­дя, что его то­же ожи­да­ют стра­да­ния, Ге­ор­гий раз­дал свое иму­ще­ство бед­ным, от­пу­стил на во­лю сво­их ра­бов, явил­ся к Дио­кли­ти­а­ну и, объ­явив се­бя хри­сти­а­ни­ном, об­ли­чил его в же­сто­ко­сти и неспра­вед­ли­во­сти. Речь св. Ге­ор­гия бы­ла пол­на силь­ных и убе­ди­тель­ных воз­ра­же­ний про­тив им­пе­ра­тор­ско­го при­ка­за пре­сле­до­вать хри­сти­ан.

По­сле без­ре­зуль­тат­ных уго­во­ров от­речь­ся от Хри­ста им­пе­ра­тор при­ка­зал под­верг­нуть свя­то­го раз­лич­ным му­че­ни­ям. Св. Ге­ор­гий был за­клю­чен в тем­ни­цу, где его по­ло­жи­ли спи­ной на зем­лю, но­ги за­клю­чи­ли в ко­лод­ки, а на грудь по­ло­жи­ли тя­же­лый ка­мень. Но св. Ге­ор­гий му­же­ствен­но пе­ре­но­сил стра­да­ния и про­слав­лял Гос­по­да. То­гда му­чи­те­ли Ге­ор­гия на­ча­ли изощ­рять­ся в же­сто­ко­сти. Они би­ли свя­то­го во­ло­вьи­ми жи­ла­ми, ко­ле­со­ва­ли, бро­са­ли в нега­ше­ную из­весть, при­нуж­да­ли бе­жать в са­по­гах с ост­ры­ми гвоз­дя­ми внут­ри. Свя­той му­че­ник все тер­пе­ли­во пе­ре­но­сил. В кон­це кон­цов им­пе­ра­тор при­ка­зал от­ру­бить ме­чом го­ло­ву свя­то­му. Так свя­той стра­да­лец ото­шел ко Хри­сту в Ни­ко­ми­дии в 303 го­ду.

Ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия за му­же­ство и за ду­хов­ную по­бе­ду над му­чи­те­ля­ми, ко­то­рые не смог­ли за­ста­вить его от­ка­зать­ся от хри­сти­ан­ства, а так­же за чу­до­дей­ствен­ную по­мощь лю­дям в опас­но­сти – на­зы­ва­ют еще По­бе­до­нос­цем. Мо­щи свя­то­го Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца по­ло­жи­ли в па­ле­стин­ском го­ро­де Ли­дда, в хра­ме, но­ся­щем его имя, гла­ва же его хра­ни­лась в Ри­ме в хра­ме, то­же по­свя­щен­ном ему.

На ико­нах св. Ге­ор­гий изо­бра­жа­ет­ся си­дя­щим на бе­лом коне и по­ра­жа­ю­щим ко­пьем змия. Это изо­бра­же­ние ос­но­ва­но на пре­да­нии и от­но­сит­ся к по­смерт­ным чу­де­сам свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия. Рас­ска­зы­ва­ют, что неда­ле­ко от ме­ста, где ро­дил­ся св. Ге­ор­гий в го­ро­де Бей­ру­те, в озе­ре жил змей, ко­то­рый ча­сто по­жи­рал лю­дей той мест­но­сти. Что это был за зверь – удав, кро­ко­дил или боль­шая яще­ри­ца – неиз­вест­но.

Суе­вер­ные лю­ди той мест­но­сти для уто­ле­ния яро­сти змея на­ча­ли ре­гу­ляр­но по жре­бию от­да­вать ему на съе­де­ние юно­шу или де­ви­цу. Од­на­жды жре­бий вы­пал на дочь пра­ви­те­ля той мест­но­сти. Ее от­ве­ли к бе­ре­гу озе­ра и при­вя­за­ли, где она в ужа­се ста­ла ожи­дать по­яв­ле­ния змея.

Ко­гда же зверь стал при­бли­жать­ся к ней, вдруг по­явил­ся на бе­лом коне свет­лый юно­ша, ко­то­рый ко­пьем по­ра­зил змея и спас де­ви­цу. Этот юно­ша был свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий. Та­ким чу­дес­ным яв­ле­ни­ем он пре­кра­тил уни­что­же­ние юно­шей и де­ву­шек в пре­де­лах Бей­ру­та и об­ра­тил ко Хри­сту жи­те­лей той стра­ны, ко­то­рые до это­го бы­ли языч­ни­ка­ми.

Мож­но пред­по­ло­жить, что яв­ле­ние свя­то­го Ге­ор­гия на коне для за­щи­ты жи­те­лей от змея, а так­же опи­сан­ное в жи­тии чу­дес­ное ожив­ле­ние един­ствен­но­го во­ла у зем­ле­дель­ца по­слу­жи­ли по­во­дом к по­чи­та­нию свя­то­го Ге­ор­гия по­кро­ви­те­лем ско­то­вод­ства и за­щит­ни­ком от хищ­ных зве­рей.

В до­ре­во­лю­ци­он­ное вре­мя в день па­мя­ти свя­то­го Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца жи­те­ли рус­ских де­ре­вень в пер­вый раз по­сле хо­лод­ной зи­мы вы­го­ня­ли скот на паст­би­ще, со­вер­шив мо­ле­бен свя­то­му ве­ли­ко­му­че­ни­ку с окроп­ле­ни­ем до­мов и жи­вот­ных свя­той во­дой. День ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия в на­ро­де еще на­зы­ва­ют «Юрьев день», в этот день, до вре­мен цар­ство­ва­ния Бо­ри­са Го­ду­но­ва, кре­стьяне мог­ли пе­ре­хо­дить к дру­го­му по­ме­щи­ку.

Св. Ге­ор­гий – по­кро­ви­тель во­ин­ства. Изо­бра­же­ние Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца на коне сим­во­ли­зи­ру­ет по­бе­ду над диа­во­лом – «древним зми­ем» (Откр.12:3, 20:2). Это изо­бра­же­ние бы­ло вклю­че­но в древ­ний герб го­ро­да Моск­вы.

10/23 ноября – Колесование святого великомученика Георгия

Гру­зия, про­све­щен­ная хри­сти­ан­ской ве­рой свя­той рав­ноап­о­столь­ной Ни­ной († 335), род­ствен­ни­цей свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца († 303, па­мять 23 ап­ре­ля), осо­бо чтит свя­то­го Ге­ор­гия, как сво­е­го по­кро­ви­те­ля. Од­но из на­име­но­ва­ний Гру­зии – в честь Ге­ор­гия (это на­зва­ние со­хра­ня­ет­ся и сей­час во мно­гих язы­ках ми­ра). В честь ве­ли­ко­му­че­ни­ка свя­тая Ни­на уста­но­ви­ла празд­ник. Он со­вер­ша­ет­ся и по­ныне в Гру­зии 10 но­яб­ря – в вос­по­ми­на­ние ко­ле­со­ва­ния свя­то­го Ге­ор­гия. В 1891 го­ду на Кав­ка­зе, вбли­зи се­ла Ка­хи За­ка­таль­ско­го окру­га, по­стро­ен на ме­сте древ­не­го но­вый храм в честь свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца к ко­то­ро­му сте­ка­ет­ся мно­же­ство бо­го­моль­цев раз­ных ве­ро­ис­по­ве­да­ний.

3/16 ноября – Освящение храма святого великомученика Георгия в Лидде

Го­род Лид­да (Лод) – ро­ди­на ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца. Здесь был дом его ма­те­ри, здесь про­шло его дет­ство. Свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий был рим­ским во­и­ном, по­стра­дал он при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане в Ни­ко­ми­дии в на­ча­ле IV ве­ка. Мо­щи его хри­сти­ане пе­ре­нес­ли на ро­ди­ну, в Лид­ду, и здесь он был по­гре­бен.

Гроб­ни­ца, в ко­то­рой бы­ли по­ло­же­ны мо­щи ве­ли­ко­му­че­ни­ка, сей­час рас­по­ло­же­на в крип­те пра­во­слав­но­го хра­ма, по­свя­щен­но­го ве­ли­ко­му­че­ни­ку Ге­ор­гию. В са­мом хра­ме име­ет­ся ча­сти­ца мо­щей свя­то­го Ге­ор­гия, а так­же цепь, ко­то­рой был ско­ван ве­ли­ко­му­че­ник.

Первую цер­ковь здесь воз­ве­ли в VI ве­ке. Храм несколь­ко раз раз­ру­шал­ся и в сво­ем ны­неш­нем ви­де был вос­ста­нов­лен лишь в 1872 го­ду бла­го­да­ря по­жерт­во­ва­ни­ям из Рос­сии. Освя­ще­ние об­нов­лен­но­го хра­ма со­сто­я­лось 3/16 но­яб­ря 1872 го­да , в го­дов­щи­ну то­го дня, в ко­то­рый он был освя­щен впер­вые. Вос­по­ми­на­ние о сем зна­ме­на­тель­ном со­бы­тии Рус­ская цер­ковь со­вер­ша­ет в этот день и до на­сто­я­ще­го вре­ме­ни; этот празд­ник вне­сен в ме­ся­це­слов, в честь се­го тор­же­ства на Ру­си стро­и­лись хра­мы.

Так­же в Лид­де апо­стол Петр ис­це­лил Энея, во­семь лет ле­жа­вше­го в рас­слаб­ле­нии (Де­ян. 9:32-35).

26 ноября/9 декабря – Воспоминание освящения храма великомученика Георгия в Киеве

У рус­ских кня­зей, на­чи­ная с рав­ноап­о­столь­но­го кня­зя Вла­ди­ми­ра, су­ще­ство­вал бла­го­че­сти­вый обы­чай ос­но­вы­вать хра­мы в честь сво­их Ан­ге­лов Хра­ни­те­лей. Так, рав­ноап­о­столь­ный Вла­ди­мир, в Свя­том Кре­ще­нии Ва­си­лий, по­стро­ил в Ки­е­ве и Вы­ш­го­ро­де хра­мы во имя свя­ти­те­ля Ва­си­лия Ве­ли­ко­го, князь Изя­с­лав I (1054–1068), в Кре­ще­нии Ди­мит­рий, по­стро­ил в Ки­е­ве храм и мо­на­стырь во имя свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия (па­мять 26 ок­тяб­ря), князь Яро­слав Муд­рый (1019–1054), во Свя­том Кре­ще­нии Ге­ор­гий, по­ло­жил на­ча­ло хра­му и муж­ской оби­те­ли в честь сво­е­го Ан­ге­ла Хра­ни­те­ля – ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия (па­мять 23 ап­ре­ля), а так­же по­стро­ил храм во имя ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ири­ны (па­мять 5 мая), Ан­ге­ла Хра­ни­те­ля сво­ей су­пру­ги. Храм в честь ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия на­хо­дил­ся пе­ред вра­та­ми Свя­той Со­фии, на его стро­и­тель­ство князь Яро­слав за­тра­тил боль­шие сред­ства, в воз­ве­де­нии хра­ма при­ни­ма­ло уча­стие боль­шое чис­ло стро­и­те­лей. 26 но­яб­ря храм был освя­щен свя­ти­те­лем Ила­ри­о­ном, мит­ро­по­ли­том Ки­ев­ским (па­мять 21 ок­тяб­ря), и уста­нов­ле­но еже­год­ное празд­но­ва­ние в честь это­го со­бы­тия.

См. так­же: «Стра­да­ние свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца«, «Освя­ще­ние хра­ма свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия в Лид­де» и «Вос­по­ми­на­ние освя­ще­ния хра­ма ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

Святой великомученик Георгий Победоносец, родом из Каппадокии (область в Малой Азии), вырос в глубоко верующей христианской семье. Его отец принял мученическую кончину за Христа, когда Георгий был еще в детском возрасте. Мать, владевшая имениями в Палестине, переселилась с сыном на родину и воспитала его в строгом благочестии.

Поступив на службу в римское войско, святой Георгий, красивый, мужественный и храбрый в сражениях, был замечен императором Диоклитианом и принят в его стражу со званием комита — одного из старших военачальников.

Император-язычник, много сделавший для возрождения римского могущества и ясно понимавший, какую опасность представляет для языческой цивилизации торжество Распятого Спасителя, в последние годы правления особенно усилил гонения на христиан. На совете Сената в Никомидии Диоклитиан предоставил всем правителям полную свободу в расправе над христианами и обещал свою всемерную помощь.

Святой Георгий, узнав о решении императора, раздал нищим свое наследство, отпустил на волю рабов и явился в Сенат. Мужественный воин Христов открыто выступил против императорского замысла, исповедал себя христианином и призвал всех признать истинную веру во Христа: «Я раб Христа, Бога моего, и, уповая на Него, предстал среди вас по своей воле, чтобы свидетельствовать об Истине». «Что есть Истина?», — повторил вопрос Пилата один из сановников. «Истина есть Сам Христос, гонимый вами», — отвечал святой.

Ошеломленный дерзновенной речью доблестного воина, император, который любил и возвышал Георгия, попытался уговорить его не губить своей молодости, славы и чести, но принести, по обычаю римлян, жертву богам. На это последовал решительный ответ исповедника: «Ничто в этой непостоянной жизни не ослабит моего желания служить Богу». Тогда по приказу разгневанного императора оруженосцы стали копьями выталкивать святого Георгия из зала собрания, чтобы увести в темницу. Но сама смертоносная сталь становилась мягкой и гнулась, как только копья касались тела святого, не причиняя ему боли. В темнице мученику забили ноги в колодки и придавили грудь тяжелым камнем.

На другой день на допросе, обессиленный, но твердый духом, святой Георгий вновь отвечал императору: «Скорее ты изнеможешь, мучая меня, нежели я, мучимый тобою». Тогда его колесовали. Сначала страдалец громко призывал Господа, но вскоре затих, не испуская ни единого стона. Диоклитиан решил, что истязаемый уже умер, и, распорядившись снять истерзанное тело с колеса, отправился в капище вознести благодарственную жертву. В этот момент вокруг потемнело, грянул гром, и был слышен глас: «Не бойся, Георгий, Я с тобою».

Затем воссиял дивный свет, и у колеса появился Ангел Господень в образе светоносного юноши. И едва возложил он руку на мученика, сказав ему: «Радуйся!», — как святой Георгий восстал исцеленным. Когда воины отвели его в капище, где был император, последний не верил глазам своим и думал, что перед ним другой человек или призрак. В недоумении и ужасе всматривались язычники в святого Георгия и убеждались в том, что действительно произошло чудо. Многие тогда уверовали в Животворящего Бога христиан.

Было это 10 ноября (23 ноября по новому стилю) 303 года, и теперь этот день отмечается православными церквями.

Память святого Георгия Победоносца отмечают ежегодно, и в конце ноября 2022 года верующие смогу помолиться перед иконой, чтобы заручиться поддержкой свыше и оградить свои семьи от любых бед.

Церковь знает множество святых, и в их честь устраиваются особые богослужения. 23 ноября священнослужители приглашают православных христиан посетить храмы и церкви, чтобы помолиться святому Георгию. Эксперты сайта dailyhoro.ru рекомендуют еще раз познакомиться с основными традициями и приметами этого дня.

Традиции праздничного дня

По обычаю в день праздника не работают и посвящают время молитвам. С утра верующие посещают торжественное богослужение, возносят молитвы святому Георгию Победоносцу, прося его о милостивой защите для всех живущих на земле.

Традиционно 23 ноября помогают тем, кто нуждается в поддержке. Посильную помощь оказывают всем, не требуя ничего взамен.

В день праздника помнят о церковных правилах: не сквернословят, не распространяют слухов и сплетен, чутко заботятся о близких и противостоят любым вредным привязанностям.

В день праздника принято устраивать скромные обеды. На стол не подают спиртного и продуктов животного происхождения, а перед вкушением пищи благодарят Высшие Силы за хлеб насущный и радость бытия.

Еще одна традиция — освящение хлеба. Испеченную сдобу несут домой, посыпают солью и скармливают скотине, чтобы избежать падежа и иных проблем.

Приметы на 23 ноября

Христианский мир 6 мая чтит память Георгия Каппадокийского, известного во многих странах как Георгий Победоносец.

Претерпевший особо тяжелые страдания за Христа, Георгий причислен к лику великомучеников и, как победитель в духовной брани, именуется Победоносцем.

Кто такой Георгий Победоносец

Святой Георгий жил в III веке. Он родился в Каппадокии в Малой Азии (территория современной Турции), но после мученической смерти отца переселился с матерью в Палестину. Он происходил из богатой и знатной семьи и еще в отрочестве решил пойти на военную службу. Вскоре храброго воина заметил римский император Диоклетиан и поставил одним из старших военачальников стражи.

Правитель постановил начать расправу над христианами, чем вызвал сильный протест у благочестивого Георгия. Раздав все свое внушительное наследство нищим и дав свободу рабам, он бесстрашно предстал перед Сенатом и объявил о своем вероисповедании. Император не ожидал такой дерзости и попытался уговорить Георгия подумать о последствиях и принести жертву языческим богам. Ответ его был краток: «Ничто в этой непостоянной жизни не ослабит моего желания служить Богу».

Сначала оруженосцы попытались вытолкать молодого воина копьями из зала, но прочная стать вдруг стала гнуться и не смогла нанести вреда святому. В конце концов его увели в темницу, надели колодки и придавили грудь тяжелым камнем. На следующий день обнаженного Георгия привязали к колесу. Древний механизм вонзал острые железные шипы в тело верующего при вращении. Сначала тот сильно кричал от боли и призывал Господа, но потом затих. Стражники стали снимать истерзанное тело, как вдруг все потемнело, раздался раскат грома и затем голос: «Не бойся, Георгий, Я с тобою». Возле мученика появился ангел, провозгласил: «Радуйся!», и тотчас все раны на теле Георгия зажили. Многие присутствующие сразу же уверовали в Христа.

www.globallookpress.com / Serguei Bulavsky

Но мучения Георгия продолжились. Молодого человека сбросили в глубокий ров и засыпали негашеной известью. Через три дня его ожидали увидеть покрытого страшными ожогами, но он оказался невредим. Затем его обули в железные сапоги с раскаленными гвоздями и погнали до темницы. Утром же, когда обувь сняли, все увидели здоровые ноги без ожогов и ран. После святого избили воловьими жилами, специально занося в свежие раны землю, но и это не сломило веру Георгия. В конце концов император подослал волхва с приказом отравить упрямца или лишить волшебной силы, однако снадобья не подействовали. Георгий объяснил: «Верующий в Него ни во что вменяет мучения и способен сотворить дела, которые сотворил Христос».

Тогда Диоклетиан решил искусить противника и потребовал воскресить мертвого. Подойдя к могиле Георгий стал молиться и просить Бога помочь людям познать Его. Тотчас гробница открылась, и из нее вышел оживший покойник. Увиденное настолько ошеломило присутствующих, что народ, в числе которых был и волхв, стал рыдать и молиться Богу. Лишь озлобленный император не уверовал и приказал казнить и волхва, и воскрешенного человека, а Георгия заточить в темницу. Там он исцелял всех пришедших к нему людей с разными болезнями.

В последнюю ночь земной жизни к мученику явился Спаситель. Он обнял Георгия, поцеловал, возложил на голову венец и сказал: «Не бойся, но дерзай и сподобишься царствовать со Мною». Утром Георгия повели в языческое капище Аполлона и предложили принести жертву в обмен на титул соправителя Римской империи. Он подошел к идолам и спросил их, хотят ли они принять жертву как боги. Обитавшие в них бесы закричали: «Я не Бог и никто из подобных мне не Бог. Един Бог только Тот, которого ты проповедуешь». После этого статуи разрушились, а жрецы набросились на мученика и стали требовать немедленной казни. В этот момент царица Александра, супруга Диоклетиана, окончательно уверовала в Бога, пробралась сквозь толпу и упала к ногам Георгия. Их обоих приговорили к смерти.

По дороге на плаху царица без сил прислонилась к стене и мирно преставилась. Георгий же перед казнью помолился за людей, которые не ведают, что творят, и спокойно преклонил голову под меч. Датой его смерти считается 23 апреля 303 года.

Кто был Георгий Победоносец по национальности

Родиной Георгия Победоносца называют как римскую провинцию Каппадокию, так и ливанский город Бейрут. Разночтения связаны с тем, что было написано большое число вариантов жития мученика, которое перерабатывалось разными авторами на протяжении всей византийской истории.

В ряде источников упоминаются имена родителей святого: Геронтий и Полихрония. По одной версии Геронтий был персидским воином-язычником, по другой — сенатором из Севастополя Армянского (север современной Турции) в звании стратилата (командующего армией). Однажды он заболел горячкой и по совету сына помолился Христу. Болезь тут же прошла, и мужчина решил креститься. Ряд источников также сообщает, что впоследствии он принял мученическую смерть за веру.

О матери известно мало. Полихрония была христианкой и воспитывала сына в благочестии. Овдовев, она переселилась с Георгием на родину в Палестину, где около города Лидды владела богатыми имениями. В некоторых источниках упоминается город Никомидия.

В чем подвиг Георгия Победоносца

За мученическую кончину Георгия нарекли Победоносцем. Он при жизни победил страдания и соблазны, возвысился на грешным миром и достиг святости. А после смерти не оставил мир, являя ему удивительные чудеса и спасая невинных людей.

Один из главных подвигов мученика — положить конец периоду язычества и своим примером указать людям на истинного Бога. Спустя 10 лет после его казни престол занял святой равноапостольный Константин I, установивший христианство господствующей религией и приказавший начертать на знаменах империи Крест и завет, запечатленный кровью Победоносца и тысяч неведомых мучеников: «Сим победиши».

Почему Георгий Победоносец убил змея

Самый известный подвиг мученика — это победа над змием. Существуют две версии: Победоносец сразил чудище в начале воинской службы или же чудесным образом после смерти.

www.globallookpress.com / Serguei Bulavsky

Так или иначе оба предания называют местом подвига большое озеро недалеко от ливанского города Бейрут. Также в древних источниках упоминается сирийский город Лаодикия.

В водах завелся страшный змей. Он похищал людей, утаскивал на дно и пожирал. В качестве платы за безопасность города жители отдавали зверю ежедневно одного молодого человека — юношу или девушку. В конце концов очередь платить страшную дань дошла до царя. Его дочь-красавица стояла на берегу озера и ждала своей участи, как вдруг увидела перед собой молодого воина на коне.

Победоносец перекрестился, помолился и направил лошадь на врага, подняв высоко копье. Он нанес удар змею в гортань и пригвоздил к земле. Затем воин приказал девушке накинуть на чудовище пояс и отвести в город. Изумленные услышанным и увиденным жители уверовали в Христа и приняли крещение На месте убийства змея построили храм, а близ него забил целебный источник.

Данное чудо впоследствии получило аллегорическую трактовку, став символом торжества христианства над язычеством или победы верующего христианина над страстями. Кроме того, зверь — это воплощение дьявола, соблазнившего Адама и Еву в обличье змеи.

В чем помогает Георгий Победоносец

Георгию Победоносцу молятся о:

• Защите в бою. Он почитается как хранитель воинов и солдат, а также всех людей, оказавшихся в зоне военных действий опасности.
• Защите от врагов. Георгий Победоносец считается защитником от хищных зверей, врагов и недоброжелателей.
• Защите от людской злобы.
• Избавлении от разных напастей.
• Утешении в бедах и о поддержке в тяжелых жизненных ситуациях.
• Обретении мира, в том числе мира в душе.
• Плодородии земли и сохранении урожая. Победоносец помогает земледельцам, фермерам и всем людям, связанным с сельским хозяйством.
• Здоровье и плодовитости скота. Покровительствует скотоводам и заводчикам.
• Защите от природных стихий. Спасет урожай и оберегает хозяйство от стихийных бедствий, пожаров, наводнений или разорения.
• Излечении от тяжелых недугов.
• Помощи в поиске правильного пути в жизни.
• Принятии решения. Образ Георгия Победоносца встречается на монетах и печатях — считается, что покровительство мученика способствует принятию разумных и взвешенных решений, дарует человеку мудрость, терпение, уверенность в себе.
• Укреплении в вере. Молитва к праведнику позволяет обрести мужество и храбрость, укрепиться в вере, избавиться от сомнений и колебаний.

Посмертные чудеса Георгия Победоносца

Известно большое количество посмертных чудес мученика.

Чудо о колонне вдовы. В палестинском городе (предположительно в Рамле или Лидде), где покоились мощи Победоносца, по указанию императора начали перестраивать храм, освященный во имя святого. Для изготовления колонн строители отправилась по морю в другой город, где находились каменоломни. Одна вдова захотела на свои деньги приобрести одну из колонн и попросила погрузить ее с остальными на императорский корабль. Чиновник отказал ей в этом, и экспедиция отплыла домой, оставив женщину одну на берегу. В тот момент ей явился Георгий и спросил, где именно в храме она бы хотела ее установить. После он написал пальцем на камне порядковый номер — вторая справа. Когда корабль приплыл домой, чиновник с удивлением обнаружил на берегу колонну. Ее установили в храме, а надпись могли видеть все желающие еще не одно столетие.

Чудо о сарацине или чудо об иконе. В палестинской Рамле, захваченной арабами, мужчина зашел в христианский храм. Там он увидел священника, молящегося перед иконой Георгия Победоносца. Абар вытащил стрелу и пустил ее из лука, целясь в святой образ. Однако стрела попала ему в руку и не причинила никакого вреда иконе. По другой версии — икона оказалась повреждена, а рука стрелка сразу опухла и заболела. Священнослужитель посоветовал арабу повесить икону Победоносца над постелью, а утром смазать рану елеем из лампады. Рана чудесным образом зажила, и мужчина крестился и вскоре принял мученическую смерть за веру.

Чудо о воине и коне. Воин из Лидды дал обет в храме Победоносца, что если вернется с войны живым, отдаст церкви в дар коня. Мужчина действительно остался жив, но обещание не сдержал. Вместо этого он пожертвовал храму 20 солидов — сумму, равноценную покупке коня. Выйдя на улицу, он взял животное под уздцы, но не смог сдвинуть с места. Лишь когда он повел лошадь в храм к иконе, она спокойно повиновалась. Тогда воин понял, что должен исполнить свой обет и оставил коня.

Чудо избавления из плена отрока. Родители мальчика, похищенного кочевниками-агарянами, молились о возвращении сына. В день почитания Георгия ребенок чудесным образом появился возле дома. Он рассказал, что некий воин на коне забрал его у похитителей и мгновенно перенес домой.

Чудо о спасении от разбойников. Молодой человек Мануил из Дидии (север современной Турции) ежегодно совершал паломничество в Хоны, относя пожертвования на строительство храма архистратига Михаила. Однажды он попросился на ночлег в пещеру, где жила семья разбойников. Женщина узнала, что у путника с собой большая сумма денег, и рассказала сыну и мужу. Те соврали, что тоже хотят совершить паломничество, увязались за христианином и завели в безлюдное место. Поняв, что те сейчас набросятся на него, молодой человек закричал, призывая Победоносца. Перед ним тут же появился всадник, побросал разбойников в реке, усадил Мануила на коня и мгновенно перенес его в Хоны. Потом вернулся в пещеру и сжег жилище воров вместе с коварной хозяйкой.

Чудо об избавлении отрока из плена. Арабы напали на христиан, собравшихся на острове Лесбос в престольный праздник Георгия Победоносца. Год спустя родители уведенного в плен юноши устроили обед в день памяти святого и молились о возвращении сына. Внезапно мальчик появился с кувшином вина в руках. Он рассказал, что прислуживал у критского эмира за обедом, как вдруг перед ним предстал Победоносец, посадил его на коня и перенес домой. Одной рукой юноша держался за пояс святого, а в другой так и остался сосуд с вином из дома эмира.

Чудо о сыне попове. Сына священника из церкви Георгия похитили арабы по пути на Кипр. Юноша 3 года провел в плену в Палестине. Однажды в день памяти великомученика он нес вино в баню хозяина, по дороге молясь об освобождении из плена. Вдруг юноша почувствовал, что его подняла какая-то неведомая сила, и тотчас он очутился в алтаре храма, где его отец совершал литургию. В его руках остался арабский мраморный сосуд.

Чудо о спасении из плена. Молодой человек из Амастриды (Пафлагония) ушел на войну с болгарами и попал в плен. Родители посчитали его погибшим. В день памяти Победоносца они устроили пышный обед. Внезапно среди гостей появился пропавший юноша с блюдом в руках. Он рассказал, что работал на кухне и вдруг увидел сияющего воина, он посадил пленника на коня и перенес в родной дом. Это случилось так быстро, что еда не успела остыть и была поставлена на стол в качестве угощения. Горшок передали в храм как свидетельство произошедшего чуда.

Икона Георгия Победоносца

Древние и современные иконописцы изображают великомученика в различных образах. Наиболее распространенные среди них:

• Воин на белом коне, побеждающий змия.
• Пеший воин с копьем и/или мечом в руках.
• Мученик с крестом в руках (погрудное изображение или в полный рост).
• Святой на троне, а на его голову ангел возлагает венец.

Наиболее часто встречающееся изображение Победоносца — безбородый юноша с кудрявыми волосами. Это доблестный воин в блестящих доспехах и красном плаще верхом на белом или серебряном коне. В руке герой держит копье, которым поражает извивающегося под копытами у лошади черного змея.

Покровитель Москвы

www.globallookpress.com / Konstantin Kokoshkin

Святой Георгий Победоносец был ангелом и покровителем нескольких великих строителей русской государственности и военной мощи. Так, Ярослав Мудрый, при крещении получивший имя Георгий, много способствовал почитанию святого на Руси. Он построил город Юрьев (фонетический вариант имени Георгий в древнерусском языке — Прим.ред.) основал Юрьевский монастырь в Новгороде, воздвиг храм Георгия Победоносца в Киеве. День освящения Киевского Георгиевского храма — 26 ноября 1051 года — вошел в историю как особый церковный праздник, Юрьев день.

При Дмитрие Донского Георгия Победоносца стали называть покровителем Москвы, поскольку город был основан Юрием Долгоруким. Изображение всадника, поражающего копьем змия, с конца XIV — начала XV веков появляющееся в московской геральдике, в народном сознании воспринималось как образ святого Георгия. В 1730 году это было закреплено официально: Победоносец, поражающий копьем змия, стал гербом Москвы и эмблемой Русского государства. А в 1856-м был учрежден герб Московской губернии с образом Георгия Победоносца.

В современной истории герб Москвы был восстановлен в 1995 году.

Почитание святого в Грузии

Отдельно всегда выделяется особое отношение к Победоносцу в Грузии, где Георгий уже много поколений удерживает позицию самого почитаемого святого и при этом самого распространенного мужского имени. По преданию, Победоносец неоднократно помогал грузинам во многих битвах, его много раз видели во главе войска. В Историко-этнографическом музее в Зугдиди хранится сустав колена святого, а в иконе из церкви в Бочорме заключен локоть святого.

В средние века европейцы называли Грузию (Иверию) Георгией (Georgia), потому что практически все географические и культурные объекты страны, особенно церкви, носили имя в честь великомученика. Считается, что просветительница Грузии равноапостольная Нина приходилась двоюродной сестрой Георгия по отцовской линии.

На флаге Грузии изображен большой красный георгиевский крест, а в четырех углах — маленькие Болнисско-Кацхские кресты. На гербе — два золотых льва, держащих увенчанный короной красный щит с Георгием Победоносцем.

Какого числа празднуется День Георгия Победоносца

• 6 мая — день мученической смерти Святого Георгия, погибшего в 303 году нашей эры.
• 16 ноября — обновление (освящение) в IV веке храма Святого Георгия в Лидде.
• 9 декабря — освящение церкви великомученика Георгия в Киеве в 1051 году. В народ этот праздник известен как Юрьев день.

Что нельзя делать в этот день

Пассивность противопоказана, необходимо действовать. Но желательно не размениваться на мелкие, не обязательные дела. Лучше всего заниматься тем, что по-настоящему важно и необходимо, пишет utro.ru.

Что можно делать в этот день

Особенно успешным будет начало всевозможных масштабных проектов. Хорошо провести день в активном общении с родными и близкими.

Приметы

День теплый — скоро лето наступит.

Теплая ночь — к хорошему урожаю хлеба.

Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня.

6 мая (23 апреля по «старому стилю» – церковному юлианскому календарю). Светлый (Пасхальный) четверг, пятый день Светлой седмицы (первым является само Христово Воскресение – Пасха Господня). Согласно церковному Уставу, на этой неделе полностью отменяется пост. Далее коротко расскажем о сегодняшнем дне, а также о святых, чья память совершается 6 мая.

* * *

Светлый (Пасхальный) четверг. Православные христиане при возможности стараются во все дни этой седмицы побывать в храмах (в 2020 году эта возможность была омрачена пандемией коронавируса), где продолжаются богослужения Светлого Христова Воскресения, алтарные Царские врата отверсты, а вокруг церквей и монастырей обычно совершаются Пасхальные крестные ходы. В каждом алтаре до Светлой субботы пребывает освящённый за Пасхальной службой хлеб – артос, похожий на большую просфору, который будет раздробляться и раздаваться верующим в ближайший субботний день.

* * *

Великомученик Георгий Победоносец. Один из самых почитаемых среди многих христианских народов святых, которого на протяжении многих веков считают Небесным покровителем всего христолюбивого воинства. Воин-христианин, пострадавший за веру при императоре-язычнике Диоклетиане, правившем в Римской империи в 284-305 годах от Рождества Христова.

Великомученик Георгий родился в III веке в богатой христианской семье. Поступив на военную службу, выделяясь умом, храбростью, физической силой и красотой, он быстро достиг звания тысяченачальника и был приближен императором Диоклетианом. В 303 году от Рождества Христова, узнав о начале Великого гонения против христиан, святой Георгий раздал своё имущество бедным, отпустил на волю рабов и, явившись к Диоклетиану, открыто объявил себя христианином и обличил императора. После уговоров отречься от Христа святого подвергли чудовищным мучениям, которые он мужественно перенёс, прославляя Господа, после чего страдальцу отсекли мечом голову.

В дореволюционное время в день святого Георгия Победоносца жители русских деревень в первый раз после холодной зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой. День великомученика Георгия в народе ещё называют «Юрьев день», в этот день, до времен царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику. Святой Георгий – покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом – «древним змием» (Откр. 12, 3; 20, 2). Это изображение было включено в герб города Москвы.

Как уже было сказано, великомученика Георгия Победоносца почитают многие христианские народы, но именно в Русской Церкви с 1945 года, когда память святого совпала со Светлым Христовым Воскресением и последними победоносными ударами нашей армии, 6 мая стало особенным днём, предваряющим День Победы. И сегодня каждый русский православный человек, оказавшись в Москве, может прийти в храм Георгия Победоносца на Поклонной горе и поклониться частице мощей этого великого святого, молитвенно помянув всех защитников Русской Земли, чьи славные победы дарованы во многом благодаря заступничеству именно великомученика Георгия.

* * *

Иверская икона Пресвятой Богородицы. Фото: pravoslavie.ru

Иверская икона Божией Матери. Одна из самых почитаемых православных святынь. В IX веке от Рождества Христова Иверская икона находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. Однажды еретики-иконоборцы пришли в дом этой христианки, и один из них копьём ударил по образу Богородицы. Тотчас из поражённого места потекла кровь. Для сохранения иконы женщина опустила святой образ в море, и святыня чудесным образом приплыла к Святой горе Афон, где её обрёл инок грузинского Иверского монастыря святой Гавриил Грузин. Подробнее об истории этого благодатного образа и о том, как он сближает русский и грузинский народы, вы можете узнать из нашего материала «Объединяющая народы».

Мученица царица Александра Римская. О римском императоре-язычнике Диоклитиане (Диоклетиане), устроившем в 284–305 годах от Рождества Христова одни из самых страшных антихристианских гонений, в рамках «цареградского» Православного календаря мы писали неоднократно. Но немногие знают, что его супруга, царица Александра, была тайной христианкой и пострадала от своего нечестивого мужа.

Вот как это описывается в Житии святой, тесно связанном с Житием великомученика Георгия Победоносца:

Видя твёрдость веры святого Георгия во время его мучений, она решилась открыто свидетельствовать о своей вере в Иисуса Христа. Она отправилась к месту, где мучили святого, упала к ногам великомученика и перед всеми объявила себя христианкой. Озлобленный Диоклетиан приговорил царицу к смерти. Святая Александра мужественно приняла этот приговор и кротко пошла на место казни, молитвенно обращая свой взор на небо. По дороге она, утомившись, попросила воинов позволить ей немного отдохнуть. Прислонившись к стене одного здания, она тихо скончалась…

Мученики Анатолий и Протолеон. Эти святые страдальцы также связаны с великомучеником Георгием Победоносцем, они уверовали во Христа и открыто заявили об этом, увидев страдания святого Георгия. За это обоих тут же обезглавили.

Преподобная София (Хотокуриду). Греческая святая старица XX века, претерпевшая многие страдания, которые всегда переносила с истинно христианским смирением. Мать София сподобилась от Господа многих даров и упокоилась в 1974 году. В 2012 году её имя было внесено в месяцеслов (церковный календарь) Русской Православной Церкви.

Преподобная София (Хотокуриду). Фото: pravoslavie.ru 

Священномученик Иоанн Ансеров, пресвитер. Православный протоиерей, погибший в период советских богоборческих гонений, в 1940 году. Причислен к лику святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Поздравляем православных христиан с днём Иверской иконы Божией Матери и памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям – злат венец, а вам – доброго здоровья!»

Христос Воскресе!

Православные христиане 6 мая вспоминают великомученика Георгия Победоносца, который жил в III веке нашей эры. Святого, который за свою веру принял немыслимые страдания, почитают во всем мире. А образ Георгия Победоносца, пронзающего копьем дракона, один из самых известных, его можно найти в разных культурах.

В церковном календаре есть три памятные даты, связанные с именем святого. В мае вспоминают день его мученической смерти.

Любимец императора

Святой Георгий родился в городе Берит (ныне Бейрут) у подножия Ливанских гор в период между 275 и 281 годами в семье богатых и благочестивых христиан. Мальчик рано остался без отца — римские богоборцы замучили того до смерти, поэтому воспитанием сына занималась одна мать.

С юных лет Георгий отличался храбростью, физической силой и ясным умом. Поступив на военную службу он быстро дослужился до звания тысяченачальника и стал любимцем императора Диоклетиана — правитель уважал и ценил талантливого юношу. Мать Георгия этого не застала, она умерла, когда юноше исполнилось 20 лет, оставив сыну богатое наследство. Георгий мог бы прожить долгую и благополучную жизнь, довольствуясь уважением в обществе и деньгами. Но его вера была настолько сильна, что он выбрал путь борьбы.

При всех своих талантах император Диоклетиан вошел в историю как фанатик и жестокий гонитель христиан. Решив возродить в Римской империи язычество, он принялся за истребление последователей Иисуса, подвергая людей нечеловеческим пыткам. В тот момент Георгий принял серьезное решение — он раздал все свое имущество бедным и явился к Диоклетиану, чтобы заявить о своей вере. Речь Георгия была сильной и убедительной, юноша обвинил императора в жестокости. В ответ смелого христианина заключили в темницу.

Нечеловеческие страдания

Заявление молодого воина повергло в шок не только Диоклетиана, но и его свиту. Георгию несколько раз предлагали отречься от Христа, однако юноша и не думал этого делать. Зная, что его ждет мученическая смерть, Георгий молился и прославлял Бога.

Нечеловеческие пытки, которым подвергли Георгия, длились восемь дней. Мучители избивали святого, поили ядом, бросали в негашеную известь, привязывали к колесу, клали на грудь тяжелый камень, ломали кости. В один из дней на Георгия надели сапоги с острыми гвоздями внутри и заставили бежать, а в другой исполосовали тело мученика лезвиями. После издевательств раны святого заживали, а кости срастались, словно и не было всех этих мук. Чем дольше император подвергал пыткам Георгия, тем больше людей уверовали в Господа. В их силе была и императрица Александра.

Подвергаясь пыткам Георгий совершил несколько чудес: он исцелял людей, которые приходили к его темнице, воскресил мертвого человека и павшего вола. А еще разрушил несколько идолов в храме Аполлона, осенив себя крестным знамением.

Святой мученик терпеливо переносил страдания и знал, когда умрет — в ночь перед казней ему во сне явился Спаситель с золотым венцом и поведал, что Георгия ждет рай. 6 мая 303 года в Никомидии Георгию отрубили голову.

Часть мощей святого Георгия захоронили в городе Лидда (ныне Лод, Израиль). Над его гробницей построен храм. Часть главы Георгия покоится в римской базилике Сан-Джорджио-ин-Велабро.

Чудеса после смерти

Георгия прозвали победоносцем за его мужество, духовную силу и помощь людям. Ведь даже после своей смерти великомученик продолжал совершать чудеса.

Одно из наиболее известных чудес Георгия — убийство языческого дракона в Берите. Согласно преданию, чудовищу на растерзание ежедневно отдавали молодых мальчиков и девушек. Жертв наряжали в лучшие одежды, отвозили на берег озера и ждали появления змия. Дракон похищал их и съедал. В один из дней жребий пал на царскую дочь.

Когда девица стояла у озера к ней на коне подъехал святой Георгий Победоносец с копьем в руке. Осенив себя крестным знамением, с молитвой, он ударил дракона в гортань, прижал к земле, где конь попирал змия ногами. Затем Георгий отрубил чудовищу голову. Жители деревни радовались своему освобождению, уверовали в Христа и массово крестились.

Благословение для сыновей

Славяне с особым почтением относились к Георгию Победоносцу. Его лик изображали на иконах, печатали на монетах, гербах, в честь великомученика строили храмы и даже города (например, Юрьев-Польский, или Юрьев, ставший Тарту).

Считалось, что святой покровительствует не только воинам, но также земледельцам и скотоводам. Поэтому в день памяти 6 мая верующие шли на молебен, а после выгоняли скотину на улицу и кропили святой водой. Кстати, считалось, что именно после Юрьева дня домашний скот может пастись на лугах после долгой зимы. День был и началом сельхозработ, поэтому поля освящали священники.

Также наши предки в этот день просили благословения у святого великомученика для своих сыновей. Особенно молились за тех, кто служит или находится вдали от дома. В Юрьев день было принято дарить подарки мужчинам — братьям, дедам и отцам.

Славяне наблюдали за погодой 6 мая. Безветренное утро сулило богатый урожай, теплая погода предвещало скорый приход лета, а град был вестником богатого урожая гречихи. Были и бытовые запреты — в праздник нельзя было рукодельничать, заниматься полевыми работами и браться за ножницы, топоры и пилы. Девушки на день отказывались от использования расчесок и гребней, веря, что иначе «всю жизнь прогребешь». И умывались исключительно росой, чтобы сохранить красоту и молодость.

Кстати, на Руси верили, что рожденные в Юрьев день будут сильными, здоровыми, справедливыми и способными совершать мужественные поступки. Считалось, что умершие в праздник сразу попадают в рай.

Тропарь святому великомученику Георгию Победоносцу

Тропарь: Яко пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче, победоносче великомучениче Георгие моли Христа Бога спастися душам нашим.

В пятницу, 9 декабря, последний в этом году раз чтут память святого Георгия Победоносца. Это последний из четырех дней памяти святого посвящен освящению в его честь храма в Киеве.

Чудесное спасение от змея

Около столицы Ливана, Бейрута, расположен залив, названный в честь святого Георгия Победоносца. Название заливу дали в древности, в благодарность святому за избавление от большого змея, живущего в глубоких водах. Змей выходил из озера, похищал людей и съедал. Как писал Дмитрий Ростовский, не раз люди вооружались и пытались убить змея. Но безуспешно. От зловонного дыхания змея многие заболевали и умирали. Поэтому горожане постоянно скорбели. Они и царь были язычниками, поклонялись идолам. Бесы, живущие в идолах, научили царя отдавать на съедение змею юношей и девушке, чтобы остальные могли жить спокойно. Когда дошла очередь до дочери царя, он, как и все, отдал ее.

Девушка пришла на берег озера, ожидая смерти, плакала. К ней подъехал всадник с копьем в руке, которым пронзил змея. Конь топтал змея ногами. Дочь царя по приказанию святого связала смиренное чудовище своим поясом, и привела в город.

– Не бойтесь, только уповайте на Господа Иисуса Христа и веруйте в Него, ибо это Он послал меня к вам для того, чтобы спасти вас от змея, — сказал горожанам Георгий Победоносец. После чего, убил змея мечом.

Защитник православного воинства

Георгия Победоносца православные чтят в России, как смелого воина, верного долгу. Неслучайно мобилизованные перед отправкой приходят в Троице-Владимирский храм к иконе с частицей мощей святого, помолиться о защите православного воинства, просят молитвенной помощи. Здесь же молятся за воинов, участвующих в СВО, их близкие.

Доблестного воина Георгия начали почитать во время правления Ярослава Мудрого, которого крестили с именем Георгий. При Дмитрии Долгоруком, тоже крещенного именем Георгий, изображение Георгия Победоносца на коне, пронзающего копьем змея, поместили на герб московских государей, позже – на государственный герб.

После Февральской революции щиток с Георгием Победоносцем исчез с российского герба. Современный государственный герб снова содержит изображение всадника на коне с копьем, пронзающим змея.

Христианская символика изображения

Георгий Победоносец сражался не только с конкретным змеем, согласно христианской символике, он победил в духовном бою. Это триумф православной веры. Где змей олицетворяет страсти, девица – душа человека, родители царевны – ум, который сам не может справиться со страстями. Только обратившись к Христу, с помощью молитв святых.

9 декабря чтут память Георгия Победоносца. Это последний из четырех дней памяти святого в этом году посвящен освящению в его честь храма в Киеве.

Старинные традиции в Юрьев день 

В старину, в день памяти святого молились о сохранении домашних животных от диких зверей. За неделю до Юрьева дня и неделю после крестьяне могли переходить от одного владельца к другому. Право перехода отменили в конце XVI века, крестьяне стали полностью зависеть от своих хозяев. Сожаление народа выразилось в пословицах: «Вот тебе, бабушка, Юрьев день», «Наряжалась баба на Юрьев день погулять с барского двора» (да теперь уж нельзя).