Когда праздник земли матушки

В этот день отмечается святой день, когда древние славяне признавали именинницей Мать Сыру-Землю. Считалось, что в это время земля должна была отдохнуть, поэтому под строгим запретом оказывались все процедуры, связанные с ней. Копание, пахота и боронование старались перенести на другой срок. Кроме этого, в этот период в язычники часто обращались с молитвами к Макоши и Велесу, которые считались земными заступниками. Наступало время в поле выходить волхвам. Они ложились на траву и прислушивались к Земле.

Вешнее Макошье, День Земли, 22 мая славянский праздник

Целую зиму Мать-Земля отдыхает, чтобы запастись новыми силами. После прихода весны она пробуждается ото сна, когда на небосводе встречаются Солнце-Яра и Луна-Ярина.

Прежде чем чествовать Землю, славяне отдавали дань уважения всем Богам-покровителям Солнца, весны, тепла, плодородия, возрождения, новой жизни.

Чтобы день пробуждения земли прошел удачно, следовало готовиться к нему заранее. Согласно славянскому календарю, приход весны был возможен благодаря чествованию нескольких ответственных за это богов. Нужно было взывать к божеству, которое покровительствовало солнцу, теплу, возрождению, новой жизни. Лишь после того, как нужное количество молитв было прочитано, весна постепенно вступала в свои права, чтобы подарить человечеству огромное буйство ее силы. Следовало чествовать Матушку-Землю, чтобы та обеспечила хороший урожай в текущем году. Как только Земля пробуждалась — глаз радовался происходившим чудесам. На полях и лугах зеленела трава, зацветали цветы и деревья, поля ждали всходов. Природа дарила славянам множество приятных запахов и красок, которые казались непривычными после зимы. Народ уже начинал приготовления к масленице.

Традиции и поверья

Чтобы урожай был хорошим, в этот день старались положить зерно в борозду, вспаханную заранее. Нужно было встать лицом к востоку и проговорить следующий заговор:

Мать Сыра-Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела.

Затем следовало развернуться в другую сторону и продолжить заговор:

Мать Сыра-Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучие, во смолу горючую.

Обернувшись на южную сторону, продолжали следующими словами:

Мать Сыра-Земля! Утоли ты все ветры полуденные со ненастьем, уйми пески сыпучие со метелью.

Когда же разворачивались на юг, читали последние слова заговора:

Мать Сыра-Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы с метелями.

По завершении обращения следовало в борозду налить немного пива, и разбить кувшин, в котором оно было доставлено до поля. Волхвы после окончания ритуала копали землю пальцами, и при этом вновь говорили магические слова: «Мать-Сыра-Земля, скажи, да всю правду расскажи, на (имярек) покажи». В общении с ней можно было узнать о будущем. Поэтому волхвы обращали внимание на различные приметы, связанные с землей. Солдаты в этот период откладывали оружие, после чего клали на землю частице дерна, чтобы присягнуть на верность Матери Сырой-Земле. В ответ на ее благосклонность воины обещали защищать от врагов.

Зачин оканчивается прославлением:
Гой, Земля еси сырая,
Земля матерая,
Матерь нам еси родная,
Всех нас породила,
Вспоила, вскормила
И угодьем наделила.
Ради нас, своих детей,
Зелий еси народила
И злак всякий напоила
Польгой беса отгоняти
И в болезнях помогати.
Повели с себя урвати
Разных надобьев, угодьев
Ради польги на живот.

После проведения обряда нужно было взять с собой горсть освященной земли и расфасовать ее по маленьким мешочкам, которые в течение следующего года будут использоваться в качестве оберегов. Праздник завершался традиционно у язычников — устраивалось хмельное застолье и игрища. У волхвов существовала традиция в этот день прикладывать голову к сырой земле. Таким образом, они пытались прислушиваться к шепоту молодых корней, чтобы понять, какого урожая придется ждать в этом году.

Ритуальную борозду использовали, чтобы провести обряд на хорошую погоду. Горсть праздничного грунта, которая использовалась в качестве оберега, в течение года хранилась славянами. Каждый мужчина любого возраста клялся перед Землей, что при необходимости станет на ее защиту. Молодые девушки в то же время плели венки, привлекая теплую весну. Взрослым хозяйкам предстояло приготовить кашу с использованием талой воды. Этим блюдом угощали всех домочадцев, а остатками делились с Сырой Земле. Молодежь вечером собиралась у костров, чтобы выслушать рассказы стариков и волхвов, которые делились с окружающими воспоминаниями о былых временах. Такие беседы часто прерывались играми и употреблением пищи.

Если в населенном пункте проживала женщина, которую оболгали, она в этот день могла обелить себя. Для этого ей плелся большой венок. В центре венка она становилась сама и приглашала всех, кто в народе оговаривал ее. Согласно поверьям, те люди, которые очерняли женщину, моментально подвергались наказаниям со стороны Матери Земли. На праздник Вешнего Макошья разрешалось уже выводить лошадей на пастбища. В этот день повышался шанс слепых на исцеление. Девушки могли обращаться к Земле, чтобы попросить счастья и красоты. Даже мысленно следовало прославлять Матушку Землю. В этот день рекомендовали ходить босиком по земле и прислушиваться к подсказкам природы.

Каждый год 23 мая отмечается народный праздник в честь нашего общего дома – Земли. Это именины Матушки Сырой Земли, а еще его называют Вешнее Макошье. С этим торжеством связано много традиций и примет.

Какие народные и церковные праздники отмечают 23 мая 2022 года

Православные христиане 23 мая устраивают праздник в честь памяти одного из учеников Христа – апостола Симона Кананита (Зилота). В народном календаре также есть торжество. Народный праздник 23 мая имеет названия Симон Зилот, Симон посев, Симонов день.

Это интересно: Апостол Симон считался покровителем искателей кладов, поэтому в его праздник – 23 мая – было принято искать сокровища, хотя их не каждому дано найти. Для этого нужно знать особенные заговоры, а также иметь при себе косточку-счастливку, цветок папоротника или другие волшебные атрибуты.

Традиции и народные приметы на этот день мая

Христиане отмечают церковный праздник 23 мая в честь Симона Кананита. Это сын Йосифа Обручника и некровный брат Иисуса Христа. Дата считается удачной для сбора мяты, крапивы и лекарственных трав. Наши предки считали этот день особенным в денежной сфере. Сегодня высок шанс получить неожиданную прибыль, удачно вложить деньги или совершить хорошую крупную покупку. Однако и риск быть ограбленным или потратить крупную сумму впустую увеличиваются.

23 мая предки отмечали именины земли. Работы в земле в эту дату не проводились, ничего сеять и сажать было нельзя. В этот день у коров обязательно собирают молоко — оно сегодня особенно вкусное и полезное. 23 мая очень удачно проходят все гадания.

Что категорически запрещается делать 23 мая, согласно поверьям

Вечером не стоит выходить из дома.
Нельзя ничего сеять и сажать в земле.
Нельзя играть в азартные игры на деньги, иначе обязательно проиграете.

Приметы погоды 23 мая

Пчелы летают дружной стаей — к хорошей погоде.
Пение птиц до рассвета — к дождю.
Кучевые облака предвещают хорошую погоду.
Дождь сегодня — к дождливому лету.

Гадания на Симонов день

23 мая — пророческий день. Знающие люди говорят, что все гадания в эти дни верны. Так, если в обед хозяйка собирала четное количество яиц, то это означало, что в этом году их семья станет больше – родится ребенок, сын приведет в дом невестку. Если же нечетное, то никаких перемен не ожидается.

Чтобы погадать, вечером накануне возьмите двенадцать бобов (одиннадцать белых и один черный). Положите их перед сном под подушку. Утром достаньте одно зернышко. Если попалось белое, то ничего дурного вам в ближайшее время не грозит. Черный боб — знак предостережения. Откажитесь от намеченных планов и проведите день дома.

Если же остаться дома не удается, то перед выходом трижды прочитайте такой оберег:

«ОТ МЕНЯ, ГОСПОДЬ, БЕДУ ОТВЕДИ, УБЕРИ ВСЕ ПРЕГРАДЫ НА МОЕМ ПУТИ. ИЗБАВЬ МЕНЯ ОТ СТРАХА И ТРЕВОГИ, ПУСТЬ НИЧЕГО ПЛОХОГО НЕ ПРОИЗОЙДЕТ СО МНОЙ В ДОРОГЕ. ОТ ВСЕГО ДУРНОГО МЕНЯ ЗАЩИТИ, СПАСИ, СОХРАНИ И ОБОРОНИ. ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА. АМИНЬ».

Именины 23 мая

День ангела сегодня справляют Таисия, Анисим (Онисим), Василий, Семён и Сидор.

Источник

Рекут мудрые, что Коло года есть величайшее Откровение Богов Родных в Яви.

Едино Коло — как едино Всебожье Родово. Многолико оно — как многолики Сами Родные Боги. Крутится — вертится Коло Сварожье от веку — водят Хоровод Свой Родные Боги, Круговерть Всемимрья правя, Коловращение Вечное неустанно верша. А на Земле-Матушке люди добрые на Деяния Божеские глядят, Богов Родных исто славят, да сами через те славления Силами Божескими исполняются, Единство Всебожья Родова во Сердцах Вещих радениями восстановляют. А было тако во пору древности седой, и есть тако ныне, и будет тако же — пока Солнце светит, пока Земля родит!

10 мая Вешнее Макошье — день Земли-матушки, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра-Земля чествуется как «именинница». Мать Сыра-Земля — Божественная Супруга Отца-Неба, дольняя твердь мира Яви. Земля — Живая и Родная. Она — даёт урожай, кормит и поит всех, живущих на Ней. Она почиталась нашими предками как величайшая святыня. За Неё наши предки проливали свою кровь, Её именем -клялись. Покровительствует Ей — Богиня Макошь.

В пору двоеверия на Руси 10 травеня/мая отмечали Николу Вешнего (Николу Тёплого), во многом «заменившего» Велеса. В народе говорили: «Нет за мужика поборника — супротив Николы (Велеса)», «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает», «В Николу как дождь — будет хлеб и рожь», «Егорий коров запасает, а Николай — коней», «Не хвались на Юрьев день посевом, а хвались на Николин день травою».

В пасхальном календаре этот праздник размыт по трем дням — Семен, Троица и Духов день.

В самый разгар весны, когда еще зовет к себе пахота, когда набирают силу грозовые тучи, наступает день, когда следует почесть матушку-сырую землю. Ведь земля трудилась и трудится, отдает свою силу, свои соки семенам, брошенным в пахоту. Земля наделяет красотой девушек, указывает им чудесные тропинки на пути к счастью.

От земли всё богатство. Земля в этот день должна отдохнуть, принять как и всякий человек в день своих именин поздравления. Земля слышит каждое, произнесенное нами слово, помогает человеку одолеть трудности. На именины земли одна заповедь для всех — пахать грех, тем более вбивать колья.

В этот день каждый человек должен поклониться ей, сходя с крыльца, просить у земли прощения «Прости меня, земля-матушка».

В этот день мать сыра-земля, по древним поверьям, дает исцеление незрячим.

Приложив с намоленного места горсть земли к глазам человек, испытавший все страдания темноты, порой обретает счастье — увидеть белый свет.

Сердечные боли также начинали лечить с горсти земли. Брали землю с того места, к которому был привязан человек, и прикладывали ее к сердцу.

Матери в этот день присыпают у косолапящих детей след, приговаривая, чтобы поступь была пряма, чтобы мать — сыра земля дитя прямо поставила на ноги.

У всех чад божиих первая мать — Пресвятая Богородица, вторая мать — Сыра Земля.

Кто не почитает земли-кормилицы тому она, по словам народа-пахаря, не даст хлеба, не то что до сыта, а и в проголодь. В целом ряде воззваний к чадам божиим указывается наказание за людское нечестие — бесплодие земли-кормилицы.

В старину говаривали — кто сыновним поклоном не поклонится Матери — сырой земле, выходя впервые по весне в зачерневшее проталинами поле, на гроб тому она наляжет не пухом лебяжьим, а тяжелым камнем. Кто не захватит в чужеземный путь горсть родной земли, тому никогда больше не увидеть РОДины.

Сегодня желательно пройтись босыми ногами по земле. Этим не хитрым способом вы почерпнете у нее силы, необходимые вашему организму. Дружись с землей — от земли вшел, земля кормит, в землю пойдешь.

Огонь-царь, вода-царица, земля-матушка, небо-отец, ветер-господин, дождь-кормилец, солнце-князь, луна-княгиня.

Словом Яр означалась весна, а также зооморфическое божество жизни и плодородия, иначе Ярило. Местами зовут его «Яр Хмель» – отсюда «хмелевые ночи», то есть весенние хороводы и другие игры молодежи, продолжающиеся до утренней зари. Радуница, Красна Горка, Русальная неделя, Бисериха, Земля именинница (10 мая), Семик, Зеленые святки, Девята пятница, Ярило Кострома, Клечалы, Кукушки, Купало, хороводы: радуницкие, русальные, никольщина, зилотовы, семицкие, троицкие, всесвятские, пятницкие, ивановские или купальские – все это ряд праздников одному и тому же Яриле.

СКАЗАНИЕ

о том, как бог Ярило возлюбил Мать Сыру Землю и как она породила всех земнородных…

(Отрывок из книги «В лесах», Павел Мельников-Печерский)

Вот сказанье наших праотцев о том, как бог Ярило возлюбил Мать Сыру Землю и как она породила всех земнородных.

Лежала Мать Сыра Земля во мраке и стуже. Мертва была – ни света, ни тепла, ни звуков, никакого движенья.

И сказал вечно юный, вечно радостный светлый Яр: «Взглянем сквозь тьму кромешную на Мать Сыру Землю, хороша ль, пригожа ль она, придется ли по мысли нам?»

И пламень взора светлого Яра в одно мановенье пронизал неизмеримые слои мрака, что лежали над спавшей Землею. И где Ярилин взор прорезал тьму, тамо воссияло солнце красное.

И полились через солнце жаркие волны лучезарного Ярилина света. Мать Сыра Земля ото сна пробуждалася и в юной красе, как невеста на брачном ложе, раскинулась… Жадно пила она золотые лучи живоносного света, и от того света палящая жизнь и томящая нега разлились по недрам ее.

Несутся в солнечных лучах сладкие речи бога любви, вечно юного бога Ярилы: «Ох ты гой еси, Мать Сыра Земля! полюби меня, бога светлого, за любовь за твою я украшу тебя синими морями, желтыми песками, зеленой муравой, цветами алыми, лазоревыми; народишь от меня милых детушек число несметное…»

Любы Земле Ярилины речи, возлюбила она бога светлого и от жарких его поцелуев разукрасилась злаками, цветами, темными лесами, синими морями, голубыми реками, серебристыми озерами. Пила она жаркие поцелуи Ярилины, и из недр ее вылетали поднебесные птицы, из вертепов выбегали лесные и полевые звери, в реках и морях заплавали рыбы, в воздухе затолклись мелкие мушки да мошки… И все жило, все любило, и все пело хвалебные песни: отцу – Яриле, матери – Сырой Земле.

И вновь из красного солнца любовные речи Ярилы несутся: «Ох ты гой еси, Мать Сыра Земля! разукрасил я тебя красотою, народила ты милых детушек число несметное, полюби меня пуще прежнего, породишь от меня детище любимое».

Любы были те речи Матери Сырой Земле, жадно пила она живоносные лучи и породила человека… И когда вышел он из недр земных, ударил его Ярило по голове золотой вожжой – ярой молнией. И от той молоньи ум в человеке зародился. Здравствовал Ярило любимого земнородного сына небесными громами, потоками молний. И от тех громов, от той молнии вся живая тварь в ужасе встрепенулась: разлетались поднебесные птицы, попрятались в пещеры дубравные звери, один человек поднял к небу разумную голову и на речь отца громовую отвечал вещим словом, речью крылатою… И, услыша то слово и узрев царя своего и владыку, все древа, все цветы и злаки перед ним преклонились, звери, птицы и всяка живая тварь ему подчинилась.

Ликовала Мать Сыра Земля в счастье, в радости, чаяла, что Ярилиной любви ни конца, ни края нет… Но по малом времени красно солнышко стало низиться, светлые дни укоротились, дунули ветры холодные, замолкли птицы певчие, завыли звери дубравные, и вздрогнул от стужи царь и владыка всей твари дышащей и не дышащей…

Затуманилась Мать Сыра Земля и с горя печали оросила поблекшее лицо свое слезами горькими – дождями дробными. Плачется Мать Сыра Земля: «О ветре ветрило?.. Зачем дышишь на меня постылою стужей?.. Око Ярилино – красное солнышко!.. Зачем греешь и светишь ты не по прежнему?.. Разлюбил меня Ярило бог – лишиться мне красоты своей, погибать моим детушкам, и опять мне во мраке и стуже лежать!.. И зачем узнавала я свет, зачем узнавала жизнь и любовь?.. Зачем спознавалась с лучами ясными, с поцелуями бога Ярилы горячими?..»

Безмолвен Ярило. «Не себя мне жаль, – плачется Мать Сыра Земля, сжимаясь от холода, скорбит сердце матери по милым по детушкам».

Говорит Ярило: «Ты не плачь, не тоскуй, Мать Сыра Земля, покидаю тебя ненадолго. Не покинуть тебя на время – сгореть тебе дотла под моими поцелуями. Храня тебя и детей наших, убавлю я на время тепла и света, опадут на деревьях листья, завянут травы и злаки, оденешься ты снеговым покровом, будешь спать почивать до моего приходу… Придет время, пошлю к тебе вестницу – Весну Красну, следом за Весною я сам приду».

Плачется Мать Сыра Земля: «Не жалеешь ты, Ярило, меня, бедную, не жалеешь, светлый боже, детей своих!.. Пожалей хоть любимое детище, что на речи твои громовые отвечал тебе вещим словом, речью крылатою… И наг он и слаб – сгинуть ему прежде всех, когда лишишь нас тепла и света…»

Брызнул Ярило на камни молоньей, облил палючим взором деревья дубравные. И сказал Матери Сырой Земле: «Вот я разлил огонь по камням и деревьям. Я сам в том огне. Своим умом разумом человек дойдет, как из дерева и камня свет и тепло брать. Тот огонь – дар мой любимому сыну. Всей живой твари будет на страх и ужас, ему одному на службу».

И отошел от земли бог Ярило… Понеслися ветры буйные, застилали темными тучами око Ярилино – красное солнышко, нанесли снега белые, ровно в саван окутали в них Мать Сыру Землю. Все застыло, все заснуло, не спал, не дремал один человек – у него был великий дар отца Ярилы, а с ним и свет и тепло.

Так мыслили старорусские люди о смене лета зимою и о начале огня.

Оттого наши праотцы и сожигали умерших: заснувшего смертным сном Ярилина сына отдавали живущему в огне отцу. А после стали отдавать мертвецов их матери – опуская в лоно ее.

ИСТОЧНИК

Почему нельзя копать землю и оставлять беспорядок дома

День памяти Симона совпадает с ещё более древним праздником – именинами Матери Сырой Земли. В этот день русские люди с благоговением почитали землю как свою единственную кормилицу. В день именин крестьяне не работали в поле, не копали ямы и не брались за плуг: считалось, что так можно повредить спокойствие и благосклонность земли-матушки. А ходьба босиком по полю, наоборот, приветствовалась в этот день: народ считал, что так можно вылечить свои болезни и вообще набраться энергии от могущественной земли.

Считалось, что этот день является одним из самых удачных в году для того, чтобы искать клады и сокровища. Также наши предки на Симона ходили в лес для удачного сбора лекарственных трав и корений. При этом, согласно древним правилам, нужно было совершить определённые ритуалы, помогающие набрать растениям свои целебные свойства. Так, перед походом за травами, человек должен был тщательно помыть своё тело и надеть чистую одежду. Растения нужно было срывать не голыми руками, а обязательно через тонкие платочки и рушники, попросив Матерь Землю о благословении.

Не обходился этот день и без народных наблюдений. Так, поставленный обычный веник у кроватки ребёнка на ночь, мог сообщить о приближающейся болезни. Люди проверяли утром веник и делали выводы: если веточки стали сухими и вялыми, то нужно срочно принимать меры по лечению малыша. А ещё считалось, что если подвесить веник под потолком, то он обязательно свалится на гостя, который пришёл в дом со злыми намерениями.

По наблюдениям, осадки 23 мая сулили дождливое лето, кучевые же облака, в свою очередь, предсказывали хорошую погоду. Раннее пение птиц поутру также говорило о приближающемся дожде.

По приметам, в этот день нельзя прятать деньги: считалось, что их обязательно найдут и украдут. Запрещено в этот день и лениться, особенно в уборке по дому. Предки считали, что у кого дома в этот день будет беспорядок, то и во всей жизни будет царствовать хаос. Нежелательно, чтобы в Симонов день кошелёк был пуст. Достаточно положить в него пару монет или купюр, чтобы удача не отворачивалась от его хозяина.

Именины в этот день отмечают: Василий, Кирилл, Симон, Таисия.