Колядки на праздник троица

Обрядовые песни на Троицу — это разновидность летних календарно — обрядовых песен. Троицкие песни  исполнялись при обрядах наряжения березки, заклинания густых всходов, дождя и богатого урожая. Приводим тексты и значение песен.

Песня исполнялась при наряжении березки

Кумушка,
Свет-голубушка!
Мы к тебе идем,
По яичку несем,
По ложечке.
По лепешечке!

***

Обрядовая песня заклинала густые всходы, дождь, рост и богатый урожай ржи.

Где девушки шли,
Тут рожь густа!
Где бабы шли,
Там вымокла!
Где мужики шли,
Там повыросла!
Где ребята шли,
Там повылегла!
Где кум прошел,
Там овес взошел,
Где кума прошла,
Там рожь взошла!

***

Песню исполняли, совершая обряд крещения и похорон «кукушки» — во время вырывания из земли травы «кукушки».

Кукушечка-рябушечка,
Пташечка плакучая!
К нам весна пришла,
Весна красна!
Нам зерна принесла,
Нам ржи на гумно,
В коробью холста!
Будет девкам красным лен,
Старым бабам — конопель!

***

Девушки в среду перед троицей отправляются выбирать — «заламывать» березки, а на другой день, в семицкий четверг (или же в субботу), с яичницей и пивом идут завивать выбранные березки; каждая приносила с собой глазок яичницы. После того как все березки завиты, яичницы размещались вокруг одной березки, а девушки, взявшись за руки, водили хоровод, исполняя публикуемую песню; пропев один раз, девушки садились около яичниц и съедали несколько ложек, потом снова повторяли песню, и так до трех раз.

Березка, березка,
Завивайся, кудрявая!
К тебе девки пришли,
К тебе красны пришли,
Пирога принесли
Со яишницею!

***

В календарных величальных песнях, звучат наивысшие похвалы воспеваемому предмету, ведь по мысли совер­шавших обряд, береза должна передать буйный рост и пышную кра­соту полевым злакам. Хвала весеннему деревцу составляет в песне элемент, связанный с ее общим обрядово-магическим смыслом; соот­ветственно этому обрядовое величание не скупится на изображение самых превосходных свойств воспеваемого объекта — это похвала наивысшего рода:

Береза моя, березонька,
Береза моя белая,
Береза кудрявая.
Стоишь ты, березонька,
Посередь долинушки.
На тебе, березонька,
Листья зеленые,
Под тобой, березонька,
Трава шелковая.

Эта обрядовая троицкая песня приглашала к совершению обряда «кумления»: девушки завивали на березе венок и под пение этой песни целовались через него; до следующей троицы девушки считались кумами, близкими подругами.

Уж ты кумушка-кума,
Покумимся со мной,
Побранимся со мной,
Помиримся со мной,
Поцелуемся со мной,
Распростимся со мной!

***

Такая обрядовая песня пелась на троицу во время обряда «крещения кукушки».

На досточке на липовой,
Е льём ладо, на липовой!
Там стояли две кумушки,
Е льём ладо, две кумушки!
Две кумушки — две голубушки,
Е льём ладо, две голубушки!
Покумилися, полюбилися,
Е льём ладо, полюбилися!
На золоты перстни поменялися,
Е льем ладо, поменялися!

Во время праздника троицы девочки-подростки выбирают одну из подруг и наряжают ее «плясуньей»: ее одевают в лучшее платье, украшенное лентами, на голову надевают венок из цветов или шляпу, убранную лентами или цветами.

Иногда кроме девочки-плясуньи наряжают мальчика-плясуна. Весь его наряд, как и вся фигура его, представляет совершенную противоположность плясунье: его одевают в изорванное платье, привязывают горб и к подбородку – бороду из конопли или конских волос, на голову надевают войлочный колпак с войлочными же рогами, лицо пачкают сажей, в руки дают большую палку.

Все девочки в один ряд идут по улице и поют песни; плясунья впереди них танцует, а плясун, сгорбившись и опираясь на палку, наподобие дряхлого старика, отгоняет от процессии любопытных ребятишек.

Терень-ту зеленой,
Не расстался бы с тобой,
Я с тобою, с молодой,
С молодою со вдовою,
Там коляска ехала,
Во коляске девица,
На девице – веночек,
Лавровый цветочек.
«Что ты, девка, побледнела?» –
«Оттого я побледнела,
Что на молодца поглядела.
У молодца бело личико,
Бело личико, кругло личико.
Поплывем-ка мы с тобой,
Мой селезень белокосистый,
Белокосистый, воронистый».

До сих пор на Троицу существует обряд завивания березы. Во время процесса девушки загадывали доброго здоровья своей матушке и другим родственникам. Или во время завивания березы думали о полюбившемся юноше – таким образом привязывая к себе его мысли и думы. 

На Троицу собирали раннюю росу – она считалась сильным лекарством против хворей и недугов. Такие обряды существовали у наших предков. Некоторые из них можно встретить и в наши дни.

Приводим еще примеры, тексты, названия,  слов  песен на троицу.

Троицкие обрядовые песни

Пойдем, девочки, гулять в лужочки…

Пойдем, девочки, гулять в лужочки,
Ой лёли, лёли, гулять в лужо…(чки).
Гулять в лужочки мы на все денечки,
Мы на все денечки, на все духовские.
А в поле пшеница перестой стояла,
Перестой стояла, колосом махала.

***

Белая береза девкам говорила…

Белая береза девкам говорила,
Маю, маю, маю зелено.
Вы прядите, девки, вы прядите, красны,
На меня, березу, да вы не глядите,
Я, бела береза, за неделю оденусь.
За другую неделю по-старому стану,
По-старому стану, листьем замахаю.

Березонька моя, березонька…

Березонька моя, березонька,
Береза моя белая,
Береза кудрявая,
Стоишь ты, березонька,
Посередь долинушки.
На тебе, березонька,
Листья зеленые,
Под тобой, березонька,
Трава шелковая.
Близ тебя, березонька,
Красны девушки
В Семик поют.
Под тобой, березонька,
Красны девушки
Венки плетут.

Береза к себе гукала…

Береза к себе гукала,
Дорогих гостей зазывала:
— Ходите, ребята, в луг гулять,
Зеленые веночки завивать,
Я вам согнусь,
Сама в веночек завьюсь.
А вы меня проставляйте,
Алой лентой украшайте,
Будут веночки зеленые,
А вы весь год веселые.

Пойдем, девочки, в луги-лужочки…

Пойдем, девочки, в луги-лужочки,
Ой маю, маю, маю зеленой.
В луги-лужочки завивать веночки,
Завьем мы веночки на круглые годочки.
Кто венки завивает — тот богат бывает.
Кто венки развивает — тот и беден бывает.

Ты не радуйся, дуб зелененький…

Ты не радуйся, дуб зелененький,
Ой люли, люли, дуб зелененький.
Не к тебе идут девки красные,
Не к тебе несут яишню смашную,
Ни к тебе несут водку горькую,
Ни к тебе несут скрипку звонкую.
Ты порадуйся, бела береза.
А к тебе идут девки красные,
Да к тебе несут яишню смашную,
Да к тебе несут водку горькую,
Да к тебе несут скрипку звонкую.

Береза лугу позавидовала…

Береза лугу позавидовала,
Ой, маю, маю, маю зелена.
—Хорошо тебе, лугу,
Хорошо зелена.
А меня, березу, секут и ломают,
И в печку бросают.
Молодуха девкам позавидовала:
—Хорошо вам, девки, хорошо, злодейки,
А нам, молодухам, такой воли нету.
Один в колыбели, другой на постели.
А что в колыбели — надо колыхати,
А что на постели — надо целовати.

«Троицкая» поэзия дает художественное изображение родной ве­сенней природы — полей, перелесков, лугов, лесов. Родная русская природа отражена в весенне-летней песенной поэзии в соотношении с чувствами и переживаниями молодежи. Это сближает обрядовую поэзию весны и лета с хороводной и игровой.

Смотрите также:

• календарно — обрядные песни

Троица (Пятидесятница) – один из самых красивых православных праздников, наступающий на 50-й день после Пасхи Христовой. Поэтому каждый год дата торжества приходится на разные числа, а вот день недели традиционно остается неизменным (воскресенье). Согласно церковному календарю, в 2019 году День Святой Троицы отметят 16 июня – в честь этого важного события священники наденут зеленые облачения, а прихожане придут на праздничное богослужение с ветками березы. Такие освященные веточки считаются оберегом – их нужно принести домой и поставить на видное место. Во время великой вечерни звучат прекраснейшие песнопения, читаются специальные молитвы, во время которых принято стоять на коленях. Мы постарались собрать самые красивые христианские песни на Троицу с текстами и нотами – некоторые произведения можно послушать на видео. Кроме того, здесь вы найдете подборку русских народных обрядовых песен про Троицу для детей и взрослых, исполняемых нашими предками-славянами на Зеленой неделе.

Русские народные песни на Троицу – тексты, видео (слушать)

С праздником Троицы связано множество старинных обрядов, которые сопровождаются песнями – завивание березки, заклинание богатого урожая, густых всходов на полях и в садах. Предлагаем послушать русские народные песни на Троицу (видео), а также разучить самые популярные тексты к предстоящему торжеству.

Тексты русских народных песен про Троицу 

Пойдем, девочки, гулять в лужочки,
Ой лёли, лёли, гулять в лужо…(чки). 
Гулять в лужочки мы на все денечки,
Мы на все денечки, на все духовские.
А в поле пшеница перестой стояла, 
Перестой стояла, колосом махала.

Березонька моя, березонька,
Береза моя белая,
Береза кудрявая,
Стоишь ты, березонька,
Посередь долинушки.
На тебе, березонька,
Листья зеленые,
Под тобой, березонька,
Трава шелковая.
Близ тебя, березонька,
Красны девушки 
В Семик поют.
Под тобой, березонька,
Красны девушки 
Венки плетут.

Ой, где девки шли, там и рожь густа,
Ой, где вдовы шли, там трава росла,
Что трава росла высока, зелена;
Где молодушки шли, там цветы цветут,
Ну цветут цветы по всей улице,
По всей улице да по бережку,
Что по бережку под кусточками.

Пойдем, девочки, в луги-лужочки,
Ой маю, маю, маю зеленой.
В луги-лужочки завивать веночки,
Завьем мы веночки на круглые годочки. 
Кто венки завивает — тот богат бывает. 
Кто венки развивает — тот и беден бывает.

Кукушечка-рябушечка,
Пташечка плакучая!
К нам весна пришла,
Весна красна!
Нам зерна принесла,
Нам ржи на гумно,
В коробью холста!
Будет девкам красным лен,
Старым бабам — конопель!

Видео с исполнением троицкой народной песни

Христианские песни на Святую Троицу – с текстами, нотами, видео

Богослужение в честь Дня Святой Троицы – одно из самых торжественных действ, завораживающих своей красотой и неповторимой атмосферой радости. По церковным канонам, во время службы исполняются песни, восхваляющие триединство Бога, раскрывающие суть праздника. Самые душевные христианские песни на Троицу с текстами, нотами и видео вы найдете здесь – их можно разучить, а затем исполнить в кругу семьи, с дорогими сердцу людьми.

Песня «Белый голубь» ко Дню Святой Троицы — текст, ноты, видео 

Голубь, белый-белый голубь
Надо мной в синеве неба парит.
Голубь, белый-белый голубь,
Миру любовь Он дарит.

Припев: Голубь в вышине – свет Любви живой.
Белый голубь, белый голубь – Дух Святой.

Голубь, белый-белый голубь,
Твой полет в вышине вижу я вновь,
Голубь, белый-белый голубь –
это Святая Любовь.

Голубь, белый-белый голубь –
Сила моя и надежда моя.
Голубь, белый-белый голубь,
Он осеняет меня.

Дух Святой…-3р

Ангельская песнь Святой Троице (послушать на видео)

Народные песни на Троицу для детей – слова с нотами

Издавна Троица считалась одним из самых любимых праздников, олицетворяющих начало благодатного лета. Так, особенно радовались наступлению Зеленых Святок дети – от души веселились, наравне с взрослыми принимали участие в народных играх, забавах, обрядах. Сегодня во многих детских садах и начальных школах устраивают праздники, посвященные встрече Троицы – со стихами, песнями, хороводами. Для малышей и ребят постарше можно подобрать народные песни на Троицу с простыми словами, а мелодию разучить с помощью нот.

Подборка детских народных песен про Троицу со словами, нотами

Христианские песни для детей на Троицу – на видео с текстами

В исполнении детей песни на Троицу звучат особенно красиво и торжественно, вызывая у слушателей самые возвышенные чувства, эмоции. На видео вы найдете запись с известными христианскими песнями, тексты которых легко запомнить детям разных возрастов.

Сборник детских христианских песен про Троицу, видео, тексты

Традиционно-обрядовая песня на Троицу – для детей и взрослых (видео)

В старину на Троицын день проводили обряды, связанные с «заклинанием» земли на богатые урожаи, водили хороводы с песнями. Традиционно-обрядовая песня на видео напомнит детям и взрослым о скором приближении этого веселого зеленого праздника.

Видео с записью традиционной обрядовой песни в честь Троицы

Итак, здесь представлены самые красивые песни на Троицу  текстами и нотами – русские народные обрядовые, христианские для детей и взрослых. На видео можно прослушать чудесные музыкальные композиции, посвященные Дню Святой Троицы. Душевного вам спокойствия, мира, добра!

Колядки обо всем на свете от А до Я (шуточные)

История колядования и святок начинается с древнеславянского языческого праздника Коляды. Традиционно ряженые ходят по домам родственников и знакомых, соседей и выпрашивают угощения, взамен желают счастья и добра, благосостояния, хорошего урожая в следующем году. Колядовщики могут выбрать шуточную сценку и исполнить ее.

А

Колядки про ангела

Не гоните ряженых,
Ярко разукрашенных.
С нами ангел заодно,
Вдруг прогоните его?

Б

Колядки про Бога

Пустите погреться,
Да каши наесться.
Бог полюбит ваш очаг,
Если пустите бродяг.

Колядки про бабу

Пустите бабу ряжену,
В платок цветной наряжену.
Буду вам колядовать,
Денег вам не сосчитать!

Колядки про бабушку

Шла бабуля улицей,
Вдруг она простудится?
Сеет мудрость и добро,
Много деток заодно.
Пожалейте дамочку,
Дайте хоть десяточку!

В

Колядки про весну

Идет весна, идет красна,
В каждый дом стучит,
Никто не спит.
Солнцем улыбается,
Каждый просыпается!

Колядки про времена года

Не бывает у природы
Никакое время года
Неудачным и ненужным,
Ведь любое время нужно!

Г

Колядки про горилку

Скорей горилки нам налейте,
А ну, стаканов не жалейте!
А то раскроем сундучок
И заберем ваш пиджачок!

Д

Колядки про деньги

Скоморохи, циркачи,
Ряженые к вам пришли.
Мы трясем бородой,
Отдавай полтинник свой.
А не дашь – мы уйдем,
Плюнем – больше не придем! Далее…

Колядки детям

Мы ряженые, да румяные,
Мы голодные, детки малые.
Дайте пряничка и конфеточек.
Пожалейте вы малых деточек. Далее…

Е

Колядки про еду

Стол богатый у хозяйки,
Угоститься старым дай-ка!
Ну-ка водочки налей,
Да сальца нам пожирней!

Ж

Колядки про животных

Принесли мы три мешка,
Подавайте петушка,
Гуся, поросенка,
А еще котенка!

Колядки про жатву

Угощайте нас послаще,
Будет жатва побогаче.
И пшеница, и гречица,
И подсолнух уродится!
И ячмень и овес,
Будет славный покос!

З

Колядки про зайчика

Зайка в гости к вам пришел,
Сел наш заинька за стол.
Просит зайка творога,
Да с капустой пирога!

Колядки про звезду

Мы несем звезду в ваш дом,
Чтоб светло вам стало в нем,
Чтоб сияла вам звезда,
Талисманом вам была.

Колядки про зиму

Ой да зимушка-зима,
Сурова матушка пришла.
Обогрейте коляду,
А не то домой уйду…

Колядки про зятя

Зять худой,
Что с тобой?
Дочь не кормит? Боже мой!
Дайте мне калачика,
Покормлю я мальчика!

И

Колядки про Иисуса

Иисус Христос за нас страдал,
И жизнь свою за нас отдал.
Не пожалейте калача,
Грехи смахнете все с плеча.

Колядки про Ивана Купала

Иван Купала – лето настало,
А мы колядуем, зиму балуем.

К

Колядки про козу

Идет коза рогатая,
Жует рулетик маковый.
Наденьте ей в подарок
На роженьки баранок.

Колядки про конфеты

Держу мешок,
Собираю грешок.
Кидайте по конфете,
По золотой монете.
Все с собою унесу,
И грехи вам замету.

Короткие колядочки

Коротко и просто:
В небе светят звезды.
Ну а мы с порога:
Подайте нам немного. Далее…

Колядки про кутью

Наварила я кутьи,
Угощаю по пути,
Всех товарок и соседей,
Вот, держите, вам пакетик.
Добрым словом вспоминайте,
И улыбкой провожайте.

Л

Колядки про ласточку

Ласточка с весною
Прилетит к нам в сени,
А мы колядуем
С мужем моим Сеней.
Чтоб зима быстрей ушла,
И весна скорей пришла.

Колядки про лето

Ох, я топну ногой,
Надоела зима.
Поскорей бы, поскорей,
Ненавистная ушла.
Пусть приходит лето,
На поля и грядки,
А пока мы бродим
С дролей по колядкам.

Колядки про любовь

Я влюбилася,
Да не открылася.
И к милочку я пришла
Колядовать начала.
Догадается,
Не испугается,
Поцелую его в щечку,
Пусть наслаждается!

М

Колядки про Масленицу

Масленица, сладкая, жирная, да блинная,
Ты у нас старинная, ты у нас любимая.
Угостите нас немножко,
Дайте блин и меда ложку.

Колядки про Марию

Мы Марию поздравляем
И колядки ей поем.
Пусть нас слаще угощает,
Ну а мы для вас споем.

Колядки про мир

Мы желаем людям мира,
Чтоб светла была квартира.
Чтоб вы жили, не тужили,
И друг друга чтоб любили.

Н

Колядки про Николая

Ох, Никола, Николай,
Выйди на крылечко,
Подари мне пирожок,
А я тебе сердечко!

Колядки про Новый Год

На пороге Новый Год,
Топчется, стесняется.
А девчонке невдомек,
Что мальчишке нравится.

О

Колядки про обезьяну

Обезьяны нынче год,
Все вокруг кривляются.
Даже мой начальник злой,
В макаку превращается!

Колядки про овечку

Хватит быть уже овечкой,
Не боюсь я ничего.
Пойду к милому за речку,
Попадет мне – ну и что!

Колядки про осень

Осень листья разбросала,
И замерзла речка.
Приходи ко мне любимый,
Сядем на крылечко!

П

Колядки про пастушка

Пастушка я полюбила,
Колядовать к нему ходила.
Но не понял пастушок,
Не впустил меня, дружок!

Колядки про Пасху

Пасха нынче настает,
Куличи пекутся,
И на ветке воробьи
От зимы очнутся!

Колядки про петуха

Ох, Петя-петушок, масляна головушка,
Принеси нам урожай на родное полюшко.

Колядки прикольные

Мы прикольные колядки
Ходим по домам поем,
Не играйте с нами в прятки,
А то обидимся – уйдем. Далее…

Колядки про пятак

Я шла по тропе, нашла пятак на траве,
К вам на счастье несу, взамен прошу колбасу!

Р

Колядки про Рождество

Ох, мороз морозит нас,
Дайте нам согреться,
Борщ горяченький налейте,
Да и водки с перцем. Далее…

С

Колядки про сало

Дайте масла, дайте сала,
Мы начнем вам петь сначала!

Колядки про самогон

Ох налейте мне вина,
Самогона кружку,
Я совсем еще трезва,
А пьяна подружка!

Колядки про Святки

Мы идем опять на Святки,
И поем для вас колядки.
Открывайте ворота,
Не скупитесь никогда!

Колядки про сбор урожая

Урожая вам желаем,
Чтоб амбар трещал по швам!
Дайте хлеба, дайте сала,
Все вернется люди вам!

Колядки про собаку

Вот собака – символ года,
С нею всем дружить охота.
Угостите нас, дворняг,
Приведем еще собак!

Колядки современные

Колядуем по домам, не нужны планшеты нам,
Гаджетов у нас навалом,
А хозяев щедрых мало.
Угостите пирожком,
Чтобы счастье было в дом. Далее…

Колядки про Старый Новый Год

Старый Новый Год пришел,
Народ от пьянки отошел.
Снова надо наливать,
И по новой отмечать!

Колядки про сто грамм

Наливай хозяин нам,
По 100 грамм своим гостям.
По усам все утекло,
Ну-ка наливай еще!

Колядки про сундучок

Мы идем к вам не одни,
Открывайте сундуки,
Угостите деточек,
Дайте им конфеточек.

Т

Колядки про труд

В этом доме любят труд,
Это сразу видно.
Колядовщики идут,
Попросить повидло.

Колядки про троицу

Едет троица святая,
Люди собирайтесь,
Все пойдем колядовать,
Только не пугайтесь.

Колядки про тёщу

Теща, я к тебе пришел,
Буду петь колядки.
Ну а чтобы я ушел,
Овощей дай с грядки.

У

Колядки про угощения

Угощения выставляйте,
Нам конфетки подавайте,
Пироги да плюшки,
Самогона в кружке!

Колядки про урожай

Не жалейте пирога,
Все вернется вам сполна.
Будет щедрый урожай,
Нам, хозяин, наливай!

Х

Колядки про хозяев

Ой, хозяева, откройте,
Накормите, да отмойте.
Нажелаем вам добра,
Миссия у нас така!

Ц

Колядки про цыганку

Погадай, цыганочка,
Молодой пацаночке.
Если скажешь, где судьба,
Угощу тебя тогда!

Ч

Колядки про чёрта

Ну-ка черт, поди-ка прочь,
Ведь рождественская ночь!
Дам тебе затрещину,
И пойдешь ты к лешему!

Ш

Колядки про школу

Школа, школа, дом родной,
Там мои друзья.
Мы гуляем всей гурьбой,
Как одна семья.

Колядки про шоколадки

Ох люблю я шоколад,
Горький и молочный,
Угостите же меня,
Ведь сластена я!

Шуточные колядки

Открывайте ворота,
К вам приходит коляда!
Нас погреться в дом пустите,
Чем-то вкусным угостите!

Прочие колядки

Вы удивить друзей, порадовать хотите? Тогда Вы в Рождество колядку разучите! И принесет щедрот она хозяевам и неплохой доход в суму, конечно, Вам! Предлагаем много старинных и современных колядок.

Колядки на год собаки

Мы пошли колядовать,
Новый Год скорей встречать.
С нами Тобик – верный пес,
Вам удачу в дом принес!

В год собаки колядуйте,
Только праздник не продуйте.
Много вы не выпивайте,
Лучше людям отдавайте!

На пороге пес сидит,
У него тоскливый вид.
Угостите песика,
Дедушку Морозика.

Он вам счастье принесет,
Будет радость в Новый Год.
Вы колбаски не жалейте,
Приласкайте, обогрейте.

Будет он служит вам верно
Дом ваш добрый охранять.
Ну а мы пойдем наверно
Снова бум колядовать!

Колядуем Коляду!

Колядушки, побратушки,
И девчонки-хохотушки,
Заходи скорее в дом,
Ждет хозяин в доме том!

Коляда, коляда,
Отворяйте ворота!
Дайте хлеба, пирога,
Пожелаем вам добра!

Колядуем Коляду,
Прогоняем прочь беду,
Прогоняем хвори
С дома и с подворья!

Эй, честная Коляда,
Загляни скорей сюда!
Пусть царят под крышей тут
И достаток, и уют!

Щедрым будет пусть весь год,
В доме пусть растет доход,
Пусть здоровы все здесь будут,
Пусть любовь царит повсюду!

Пусть здесь счастливо живется,
Смех звенит и песня льется,
Стол пусть ломится от яств
И Господь щедрот пусть даст!

Мы вам здесь колядовали,
Счастья, радости желали,
А теперь хозяевам
Время дать доход и нам!

Чтоб с печи вы извлекли
Что варили и пекли,
Чтобы в этот чудный час
Угостили щедро нас!

Дайте за колядку
Вы нам шоколадку,
И колбас – чтоб в самый раз,
Пирогов – чтоб под завяз,
Яблочка да налитого
И червонца золотого!

Мы пойдем колядовать,
Да припасы забирать,
Чтобы новый урожай
Вам скорее пожелать!

Всем здоровья и удачи,
Легких денежек в придачу,
Ясных дней и счастья в доме,
Чтобы было всем здоровье!

Дайте ряженым напиться,
И немного покормиться,
Мы посеем вам зерна,
Чтоб всего было сполна!

Колядуем, колядуем,
Вам богатства наколдуем,
Если вкусно угостите,
То удачу скоро ждите!

Вот и Святки наступили,
Мы не ели и не пили,
Не скупись, хозяюшка,
Дай скорее прянюшка!

И ты, хозяин, не скупись,
Пивом, медом поделись.
Щедро вас благодарим,
Господом ваш дом храним!

Не давайте нам пинка,
Не толкайте за бока,
Приголубьте, накормите,
И с монеткой отпустите!

Деньги нам скорей давайте,
Их в мешочек нагребайте.
Можно денежки бумажны,
Акции сгодятся также!

Современные колядки на рождественские гуляния

1.) Мы добро сеем в дом,
Чтоб доход водился в нем!
Ты, хозяин, не скупись,
Вместе с нами угостись:
Дай нам с рыбкой пирога,
Деткам сладостей сполна,
Бабонькам налей винца,
Крепкого здоровьица!

2.) Мы колядушки несем,
В современный чистый дом.
Пусть квартира не пылится,
Стол от лакомства ломится!
И колбаска и икорка,
На тарелке будут с горкой!
Угощай, хозяин нас,
В этот день и в этот час!

3.) Современные колядки
Не споем без шоколадки!
Без орешков, пирогов,
Бутербродов и грибов!
Сеем, веем, развеваем,
Громко песни распеваем!
Угощайте, не скупитесь,
Стороной прошел чтоб кризис!

4.) Перед Рождеством беда –
Доллар скачет то туда,
Доллар скачет то сюда,
Минус рубль, плюс аж два!
Пожелаем вам, друзья,
Не зависеть от рубля,
Не зависеть от валюты,
Кризис пережить вам круто!

5.) Мы пришли колядовать,
Да вкусняшки получать.
Пожелаем не скупиться,
С ипотекой расплатиться,
Шубу новую купить,
И автомобиль сменить!
Подружиться со здоровьем,
Заниматься хобби новым,
Обрести любовь в семье,
Дай же угощение мне!

6.) Современные девчонки
К вам пришли издалека,
Угощайте нас скорее,
Дайте девкам пирога!
Рождество уж близко,
Пельмешков дайте миску,
Со сметанкой и горчицей,
И пойдемте веселиться!

7.) Колядки, колядки,
Все будет в порядке!
Главное не в банке счет,
А среди друзей почет!
Главное – не тачка,
А в трусах заначка!
Не тугой кошелек –
А семейный узелок!

8.) Мы споем для вас колядки,
Чтобы все было в порядке.
Чтоб семейный огонек
Ваш очаг всегда берег.
Деткам роста и ума,
Взрослым счастья и добра,
Да здоровья старикам,
Да достатка в доме вам!

9.) Шла Матрена улицей,
Милая простудится!
Дайте мёду, дайте чаю,
Дайте хлеба караваю.
Поклон вам от Матрёнушки,
Живите без заботушки,
Колядовщиков простите,
По добру их отпустите!

10.) Мы пришли колядовать,
Будем стол ваш обдирать.
Пироги, да булочки,
Шанежки, да плюшечки!
На запивочку “Махито”,
Ох, хозяюшка сердита!
Ты, голубка, не серчай,
Нас послаще угощай!
Бумерангом все вернется,
Щедрость счастьем обернется!

11.) Пришли ряженые в дом,
Уместите за столом!
Напоите звонаря!
Накормите звездаря!
Мехоношу угостите,
В мешок много наложите!
Чтоб не мог унесть домой,
Мехоноша дорогой!

Колядки на Рождество для детей

В городе, но особенно на селе все еще остается популярной традиция встречать Рождество праздничными гуляниями-колядованиями. Особенно такой праздник придется по душе детям. Специально для них мы составили замечательную подборку стишков – колядок для детей, которые развивают память малышей, учат общаться со сверстниками и взрослыми, развивают творчество и таланты: пение и танцы. Не забудьте нарядить вашего ребенка в подходящий костюм. Можно использовать цветастую одежду, платки, самодельные маски, пригодится звезда на палочке. Не забудьте хорошо одеть ребенка, теплые варежки и валеночки для длительной прогулки – должны быть обязательно!

Колядки детям

1.) Дайте сладкого медка,
Да кусочек пирога,
Я станцую и спою,
И колядки пропою!

2.) Помогаю маме я,
Колядую до утра!
Пожалейте деточку,
Дайте мне конфеточку!

3.) Просим, с нами не шутите,
Поскорее угостите!
Будем прыгать и шалить,
Да посуду в кухне бить!

Колядки для малышей

4.) Вы детей не прогоняйте,
А вкуснее угощайте!
Дайте сушек и баранок,
И какой-нибудь подарок!

5.) Угостите малышей,
Дайте каши повкусней!
Дайте хлеба, дайте сала,
Только много, а не мало!

6.) Колядуем, колядуем,
Песни с танцем чередуем!
И вприсядку и кругом,
Угощайте пирогом!

Колядки для ребят

7.) Дети ходят по домам,
Угощений дайте нам.
Пожелаем вам удачи,
И здоровьица в придачу!

8.) Пришли ряженые,
Все накрашенные!
Будем вас развлекать,
Настроение поднимать!

9.) Дайте нам монетки,
Детям на конфетки,
Не приносим людям зла,
Нам отказывать нельзя!

Колядки на Рождество для деток

10.) Ходим-бродим по дворам,
Колядуем тут и там.
Ребятишек не гоните,
А скорее угостите!

(Читает ребенок, одетый в маску-личину козы)
11.) Идет коза рогатая,
Колядками богатая,
Чем наполнен сундучок,
Положите к нам в мешок!

12.) Мехоношей я зовусь,
И морозов не боюсь!
К вам иду на огонек,
И несу большой мешок!

Колядки на Рождество для мальчишек и девчонок

13.) Мы замерзли на морозе,
У печи согреть нас просим!
Угостите нас блинком,
Мы споем для вас потом!

14.) В гости к вам пришли на чай,
Ряженых скорей встречай!
Не солений, не сластей,
Не жалейте для детей!

15.) Светит яркая луна,
И горит одна звезда!
Скоро-скоро Рождество,
Дарит счастье всем оно!

Частушки-колядки для детей

16.) Все частушки на колядки
Пропоют для вас ребятки,
И мальчишки и девчонки
Не должны стоять в сторонке!

17.) Я в платочек нарядилась,
И баранками снабдилась,
Угощу своих друзей,
Вместе кушать веселей!

18.) Натяну я валенки,
Полушубок маленький,
Шапочку-ушаночку,
Варежки и в саночки!

19.) Колядуем всей толпой!
И хохочем всей гурьбой!
Ставьте “лайк” и ставьте “класс”,
Да встречайте в гости нас!

Колядки на рождество короткие (на укр.языке)

Колядки на різдво короткі

Щоб знайомим й друзям жить весь рік в достатку – Ви дзвінку промовте їм в Різдво колядку! І тоді чека їх рік весь процвітання, тих, хто колядує – щедрі частування! Тут колядки дивні, гарні, ексклюзивні! Для Різдвяної пори не одна, а цілих три!

Заведу я Коляду!

Заведу, заведу я веселу Коляду!
Нині я колядувати до людей хороших йду!
Від господи й до господи
Коляда хай нині ходить!
Коляда врочисто вбрана,
Бо святкова, бо Різдвяна!

Заведу, заведу в цьому домі Коляду,
Щоб жилося і велося все в господі до ладу!
Щоб здорові всі були, щоб вгиналися столи,
Щоб у радості і в щасті в цьому домі всі жили!
Щоб жили в достатку, щоб зростали статки
І на той рік щоб звучали тут дзвінкі колядки!

* * *

Ой, чи вдома, чи не вдома
Господарі цього дому?
Відчиняйте хатку,
Слухайте колядку!

Ми прийшли до вас у хату
Від душі колядувати,
Від душі колядувати –
Вам добробуту бажати!

Щоб у вас у цьому році
Успіх був на кожнім кроці,
Щоби множилися тутки
І здоров`я, і здобутки.

Щоб усе, що посадили,
Вам багато уродило,
Щоби їлося й пилося
І щасливо щоб жилося!

* * *

Ох, скажу вам, й вереда
Ця весела Коляда:
Від господи й до господи
Коляда невтомно ходить
І збирає в клунки
Гарні подарунки!

Просить м`яса і ковбас,
І сальця вона щораз,
Пироги і калачі,
І вареники з печі!
Все смачненьке, що є в хаті,
Коляда їй просить дати!

Не скупіться, не зівайте,
Що смачненьке є, – давайте!
Улестите Коляду –
Відведе від вас біду
І за щедрі частування
В дім пошле вам процвітання!

Дім, де Коляда буває,
Сам Господь благословляє!

Обрядовая поэзия

1. Введение
2. Праздник Каляды
3. Праздник Масленицы
4. Заклички весны
5. Праздник Троицы
6. Праздник Купалы
7. Праздник урожая
8. Праздник Покров
9. Заключение
10. Список используемой литературы

Введение

Частью народного быта является фольклор. Он сопровождал первую пахоту, молодежные гулянья, праздничные обряды. Обрядовыми именуются песни, который исполняют во время самых разных обрядов.

Древние славяне считали, что такие обряды оказывают влияние на силы природы: способствуют хорошему урожаю, удачной охоте, приплоду скота, принесут человеку здоровье, счастье и богатство и т.п.

Календарно-обрядовая поэзия — это песни, которые использовались в ряде обрядов, связанных с народным календарём, основанном на распорядке сельскохозяйственных работ по временам года. В этих песнях олицетворялись силы природы, которые имели значения для сельскохозяйственных труда: солнце, земля, времена года (мороз, «весна-красна», лето).

Праздник Каляды

Коляда — один из крупных славянских праздников, в переводе с латинского — первый день месяца. Этот праздник приурочен к зимнего солнцестоянию, к рождению Нового солнца, нового солнечного года, к повороту солнца на весну.

С пением колядок — песен, юноши и девушки наряжались и обходили дома, славили их хозяев, желали богатого урожая, изобилия и т.п.  Веселые, короткие колядки были песенной формой таких пожеланий. В завершении колядующие просили хозяев дома наградить их. Наградой были угощения:

Бегла свинка от Максимки,
Да сгубила Коляду,
А ты, хлопчик,
Не гуляй, не гуляй,
А колядки собирай, собирай…

Если хозяева отказывали в угощении, то для них могли пропеть:

У скупого мужика
Родись рожь хороша:
Колоском пуста,
Соломкой густа!

После принятия христианства праздник Коляды совпал с празднованием Рождества Христова.

Коляда, Коляда!
А бывает Коляда
Накануне Рождества.
Коляда пришла,
Рождество принесла.

Отражены колядки и в поговорках. «На коляды ночью трещит, а днем плющит». «Пришли колядки — блины да оладки». «Колядки — хозяйские порядки».

Перед Рождеством и под Новый Год существовал обычай — святочные гадания по жребию, которые сопровождались подблюдными песнями, в иносказательной форме предвещающих будущее каждому участнику. В песнях предвещалось: богатство, счастье, несчастье, замужество и т.п..

На печи дежа
Высоко взошла.
Кому мы же спели,
Тому добро.
Кому вынется,
Тому сбудется!

Праздник Масленицы

Масленица — один из самых весёлых древних праздничков, отмечаемый в течении недели перед Великим постом, отличающейся гостеприимством и обильным застольем.

Праздник содержит ряд элементов славянской мифологии. Исполнители обряда как бы «заклинают солнце», вызывают его весеннее «разгорание». В народном календаре восточных славян — это граница зимы и весны. Главные традиционные атрибуты народного празднования Масленицы — чучело Масленицы, забавы, катание на санях по «солнцу»- по кругу, гулянья, у русских — обязательно блины и лепёшки, у украинцев и белорусов — вареники, сырники и колодка, которые как бы символизируют солнце.

Масленица изображалась в песнях как богатая, красивая и щедрая гостья, которую народ встречал с радостью и весельем:

Наша Масленница годовая,
Она гостика дорогая,
Она пешая к нам не ходит,
Всё на комонях разъезжает,
Чтоб коники были вороные,
Чтобы слуги были молодые.

Чтобы проводить Масленицау — чучело с песнями возили по деревне, а затем хоронили или сжигали.

А мы свою маслену прокатили,
В ямочку закопали,
Лежи, масленица, до налетья…
Масляница- мокрохвостка!
Поезжай домой со двора,
Отошла твоя пора!
У нас с гор потоки,
Заиграй овражки,
Выверни оглобли,
Налаживай соху!
(«Снегурочка» Островский)

Поговорки:

Не всё коту Масленица, будет и Великий пост.
Масленица объедуха, деньгам приберуха.
На горках покататься, в блинах поваляться.
Сыр, сметану, масло вкушай, все беды — щедростью души избывай.
Пируй-гуляй, баба, на Маслену, а про пост вспоминай.

Заклички весны

После проводов Масленицы шли семь недель Великого Поста. В этот период строжайше запрещались всякие увеселения. Даже песни нельзя было петь. Девушки собирались на посиделки: пряли, рукодельничали, обсуждали деревенские новости, разговаривали о парнях и рассказывали свои сны.

Обряды, связанные со встречей весны, сопровождались не пением, а кликанием. Это то, что разрешалось издревле. И даже было обязательным. Славяне считали, чтобы Весна пришла, ее нужно позвать, попросить придти — выкликнуть. Девушки под вечер вечер забирались на крыши сараев, выходили на высокие места и оттуда кликали весну.

Весна, весна красная!
Приди, весна, с радостью,
С радостью, с огромною милостью:
Со льном большим,
С корнем глубоким,
С хлебом великим.

В это время начиналось возвращение перелетных птиц. Чтобы приблизить весну, хозяйки пекли фигурки птиц с распахнутыми крыльями: “грачей”, “жаворонков”, “куликов”. Каждый член семьи, выходя на улицу, подбрасывал их в воздух и выкликивал:

Жаворонки, жавороночки!
Прилетите к нам, принесите нам
лето теплое.

Закличек было много. Наигравшись, накричавшись, фигурки прикрепляли к веткам деревьев, засовывали под крыши домов и сараев. Остатки печенья съедали или скармливали скоту.

Все это связывали с приходом весны, весенним возрождением земли.

Праздник Троицы

Широко отмечается летний праздник — Троица. Это один из важнейших праздников в году. Для славянских народов этот день особенный, с ним связано множество примет и обрядов. Возрождение земли после зимы отмечалось массовыми народными гуляньями, девушки плели пышные венки и гадали на замужество и свою долю, в Троицу бросая их в воду и наблюдая, как река их принимает. Водили хороводы, которые сопровождались различными песнями:

Березонька кудрявая,
Кудрявая, моложавая.
Под тобою, березонька,
Всё не мак цветет,
Под тобою, березонька,
Не огонь горит;
Не мак цветет,
Не огонь горит —
Красные девушки
В хороводе стоят,
Про тебя, березонька,
Всё песни поют.

В празднике Троицы органично слились языческие и христианские верования.

Праздник Ивана Купалы

Иван Купала (Иванов день, Купальская ночь) — народный праздник восточных славян, посвящённый летнему солнцестоянию и наивысшему расцвету природы. приближение к жатве. По времени проведения совпадает с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи.

По традиции производились два очистительные обряда: купание и прыгание через костёр.

Горела липа, горела,
Под ней панейка сидела.
Искорки на неё падали,
Парни по ней плакали
Что ж вы обо мне плачете,
Не одна я на свете,
Ведь не одна я едина,
Девушек полна деревня.

Девушки собирают травы и цветы, плетут венки, по которым гадают и припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапиву). В купальскую ночь ищут клады (цветущий папортник).

Основная цель купальских обрядов — отогнать злых духов, чтобы они не испортили урожай перед жатвой. Для этого жгут костры. Юноши и девушки ночь накануне Купалы проводили в поле.

Купалы проводила в поле.
А мы ночью мало спали,
Ведь мы поле охраняли.

Праздник урожая

 
Праздник урожая посвящён собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию — спасы: медовый, хлебный, яблочный.

Закончена жатва, чем была заложена основа благосостояния семьи на будущий год. Последнюю гость стеблей завязывали веночком — «завивали бороду», чтобы сила земли не оскудела.

Лежит козёл на мяже,
Дивуется бороде:
А и чья то борода,
А вся мёдом увита?

Для восстановления сил катались по жатве. С радостными песнями возвращались домой. Последний сноп брали с собой и хранили в деревне весь год.

Ох, и слава богу,
Что жито пожали,
Что жито пожали,
И в копы поклали:
На гумне стогами,
В клети — закромами,
А в печи пирогами!

В такие дни чествовали и благодарили Богородицу (Мать – Сыру-Землю) за собранный урожай. Считается, что она даёт благополучие, покровительствует земледелию, семье и особенно матерям.

Праздник Покров

Зиму «зазывали» так же, как и весну: празднествами и народными гуляньями. В народной традиции в Покров отмечалась встреча Осени с Зимой. Этот день связывали с первым инеем или снегом, который покрывал как покрывалом землю; связывали с первыми холодами.

По погоде этого дня, по тому, как падают листья с деревьев, откуда дует ветер, какие птицы улетают на юг, загадывали о характере предстоящей зимы.

Об этом сложены поговорки: «На Покров до обеда осень, после обеда зима», « Если лист с дуба и березы на Покров упадет чисто к легкому году, а не чисто к строгой зиме», «Покров кроет землю то листом, то снегом», «Отлет журавлей на Покров на раннюю холодную зиму», «На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается», «От первого снега до санного пути шесть недель.»

С Покрова начинали топить избы. Затапливая печь, хозяйки приговаривали особые слова: «Батюшко-Покров, натопи нашу хату без дров».

Считалось, что в этот день ложится спать Домовой, и чтобы он хранил тепло в избе, проводили обряд «запекание углов». Пекли маленькие блинцы, и первый блинец делили на 4 части. Их раскладывали по углам дома, чтобы домовой был сыт и доволен.

Сельскохозяйственный год завершен, и снова наступает время веселых игр, гуляний, свадеб с их обрядами и ритуалами. В Покров девки просили Ладу о скором замужестве, гадали.

К празднику Покрова в избе старались навести полный порядок и наготовить как можно больше угощений из плодов нового урожая.

С течением времени праздник Покров стал более православным, но у древних славян он был одним из важных праздников в году.

Заключение

Календарно-обрядовая поэзия — это художественное обобщение трудового опыта крестьянина — земледельца. Календарные праздники облегчали тяжёлый труд крестьян, давали им возможность отдыха, наполняя его поэзией.

Список используемой литературы

1. В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин.. Литература. 6 класс. 1 часть. — 2-е изд. — М.: Просвещение, 2013

2. Интернет-сайты:
https://ru.wikipedia.org
http://rodovid.me
http://vedmochka.net
http://www.myshared.ru
http://www.ronl.ru

Просмотры: 15 846

Семик и Троица

зелёные святки

 

Один из самых главных, ответственных периодов народного земледельческого календаря падает на седьмую неделю после Пасхи. Неделя эта носит название «семиковой»‚ «русальной», «зелёной», «гряной» особо отмечены три её дня: Семик, приходящийся на четверг; родительская суббота Троица — воскресенье, 50-й день после Пасхи. 
Семик — седьмой четверг после Пасхи считался очень большим праздником он открывал сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета, прославляющих зеленеющую землю с центральным персонажем — берёзкой. Пришёл он к нам из глубины веков, из дохристианской эпохи. Подтверждение этому — жертвоприношение берёзки, бросаемой в воду, венков из живых цветов, отпускаемых тоже на воду (источник жизни). 
Через семь недель после пасхи три дня кряду праздновали. Троицкая суббота: вода — именинница, нельзя ни полы мыть, ни стирать, ни баню топить. За этой субботой следовало воскресенье, троица. Тут лес — именинник, его нельзя ни ломать, ни рубить. Только одну молодую берёзку разрешалось принести из лесу, поставить ее на лужайке, где собиралась молодёжь.
 В понедельник  Духовъ день  , земля — именинница.Часть обрядов вынесена в отдельное сообщение —    Похороны Костромы .

Разыгрался  Никитин конь,

Сломил тычину серебряную.

Бранской староста, отворяй ворота,

Пускай девушек гулять во луга!

Селения на этот небольшой отрезок времени буквально преображались: дома и улицы украшаются срезанными берёзками, ветками, цветами. На Троицу прихожане являются на обедню в церковь с букетами полевых цветов, а пол в храме устилается свежей травой. 


Те, кто придерживался старинных обычаев, утром посещала кладбища, где и встречали семик. Веселье начиналось после обеда. Молодёжные гулянья, игры, хороводы происходили или в лесу, вокруг берёзки, или в деревне, куда с песнями вносили ‚ срубленное и украшенное деревце. 


По традиции в Смоленской губернии в семик шли с берёзкой под песню:

Ой, где девки шли, там и рожь густа, 

Ой, где вдовы шли, там трава росла, 

Что трава росла высока, зелена; 

Где молодушки шли, там цветы цветут, 

Ну цветут цветы по всей улице, 

По всей улице да по бережку, 

Что по бережку под кусточками. 

Во владимирских, деревнях накануне семика девушки рубят берёзку, украшают её лентами, а в самый семик они вместе с парнями, которые несут берёзку, ходят с нею по полю, распевают песни и потом бросают её в рожь.

Берёза моя, берёзонька!

Берёза моя белая,

Берёза моя кудрявая!

Стоишь ты, берёзонька,

Осередь долинушки.

На тебе, берёзонька,

Трава шёлковая.

Близ тебя, берёзонька,

Красны девушки,

Красны девушки

Семик поют,

Под тобою, берёзонька.

Красны девушки,

Красны девушки

Венок плетут.

В Саратовской губ. для празднования семика избирался особый дом, куда приносили разных припасов для пира, не забывая солода и хмеля; варится брага, затираемая, заквашиваемая и сливаемая при пении весёлых песен. В самый же семик, в полдень, начинается торжество. Посреди двора воткнуто срубленное с ветвями и листьями дерево, под которым стоит горшок с водою, девицы ходят по двору или сидят, а мальчуганы держат в руках заготовленные кушанья, другие — ведро с пивом на палке. Более весёлая, бойкая девушка подходит к дереву, опрокидывает горшок с водою, выдёргивает дерево из земли и затягивает песню. 


С пением:

Ио, ио, семик-троица,

Туча с громом сговаривалась:

Пойдём, гром, погуляем с тобой,

Во ту слободу, в Радышевчину,

идут в лес, где происходит пир, пищу несут девушки и мальчики 10-13 лет.

На обширной русской территории троичный обряд с молодым деревом справлялся, разумеется, неодинаково, каждая губерния и даже деревня имела свой набор и последовательность действий, свой обязательный песенный репертуар, при том, что основные элементы обряда сохранялись. К числу таких элементов относятся: выбор и украшение дерева, совместная трапеза под ним, завивание венков, кумление, срубание дерева с последующим уничтожением его, хороводные песни и игры под ним, гадание на венках, брошенных в воду.


Как это происходило на самом деле, в конкретных условиях русской деревни позапрошлого века покажут приводимые ниже примеры.






Обычай, совершаемый в селе Шельбове в троицын день, носит на себе название «колоска». Действующие лица в нем — девицы и молодицы; они одни только наслаждаются удовольствием «водить колосок», как говорится у них. Эта церемония сопровождается толпою любопытных; в числе их и молодцы, разумеется, занимают первое место; но старики и старухи также не отказывают себе в удовольствии — полюбоваться весёлым гуляньем внучат.
Это обыкновение совершается в следующем порядке.  Озимо-рожь к троицыну дню начинает колоситься; она-то и служит целью похода, который совершается в «колоске». Поход открывается со стороны, противоположной той, где растёт озимо-рожь. Девицы и молодицы схватываются попарно руками: каждая из них одною рукою берет другую свою же ниже кисти; а этой берет точно так же руку той девицы, которая составляет с нею пару так, что все четыре руки их соединяются вместе и образуют собой плотный квадрат. Потом все пары становятся вплоть рядом, составляя таким образом две стороны, обращённые одна к другой лицом и соединённые руками. По этому крепкому оплоту из рук начинает идти девочка лет 12-ти, опираясь на головы девиц; девочка эта выбирается предварительно, красивее других, одевается в нарядный сарафан и убирается разноцветными лентами. Последняя пара, которую прошла девочка, становится вперёд, как это бывает в горелках. Таким образом эта процессия подвигается медленно к мосту, за которым ожидают девицы другой стороны (это село разделено рекой Липнею на две стороны); сии последние после обыкновенных поклонов примыкают к этому походу и продолжают его вместе точно таким же образом, В продолжение всего этого шествия, с самого его начала, неумолкаемо поётся самым растянутым голосом песня:


Пошёл колос на ниву,
На белую пшеницу!
Уродися на лето
Рожь с овсом, со дикушей,
Со пшеницею!


Эта песня повторяется несколько раз до тех пор, пока не придут к концу порядка, за которым зеленеется озимая рожь,— цель их церемониального похода. Здесь процессия останавливается, отделяется одна пара, на которой остановилась девочка-колосок, и подносит её на руках же к оржаному хлебу. Девочка срывает горсть ржи, бежит к церкви и бросает близ оной сорванные колосья. (Прежде клали под церковь, когда она была деревянная.) Тем и кончается этот поход…

***
В обряде участвовала девочка лет 10—12, которая была «пошустрее, плясунья: когда берёзку полностью одевали, девочка подлезала ей под юбку, брала её за ствол и двигалась впереди хоровода; получалось впечатление, что 
берёзка идёт и пляшет сама. Так обходили все село, а потом берёзка начинала «ходить» в гости к девушкам (очерёдность устанавливалась заранее). Перед домом разыгрывалась сцена приглашения: «Белая берёзонька, милости просим к нам, не побрезгуй нашим хлебом-солью! Красны девицы, добры молодцы, заходите!» Берёзку ставили в передний угол перед накрытым столом, и девушка-хозяйка приглашала спопить-поесть, чем бог послал». Так обходили всех девушек, у последней берёзку оставляли до вечера (иногда её относили к какой-нибудь бобылке). Вечером же девушки в венках собирались «отпевать берёзку». Девочка опять подлезала берёзке под юбку, и во главе с ней процессия с грустными песнями двигалась к реке, где берёзку раздевали и девочка бросала её в воду.

***
В большинстве деревень Дмитровского уезда Московской губернии «в среду перед троицей девушки отправляются выбирать — заламывать берёзки, а на другой день, в семицкий четверг, или же в субботу, с яичницей и пивом идут завивать выбранные берёзки. 


Каждая приносила с собой глазок яичницы. После того как все берёзки завиты, яичницы размещались вокруг одной берёзки, а девушки, взявшись за руки, водили хоровод под следующую песню:

Берёзка, берёзка,

Завивайся, кудрявая,

К тебе девки пришли,

Пироги принесли

Со яичницею.

***

Березынька кудрявая,

Кудрявая, моложавая,

Под тобою, березынька,

Все не мак цветёт,

Под тобою, березынька,

Не огонь горит,

Не мак цветёт — 

Красные девушки

В хороводе стоят,

Про тебя, березынька.

Все песни поют.

***

На поляне, на лугу 

Гнулася берёзонька. 

Завивали девушки, 

Лентой украшали.

Берёзку прославляли:

Белая берёзонька, 

Ходи с нами гулять, 

Пойдём Песни играть.

(Владимирская губ.)

***

Береза девушкам 

Приказывала.

Ой лялё-лялё,

Всё приказывала:

«Придите вы, девушки, 

Придите вы, красные!

Ой лялё-лялё,

Придите, красные! 

Сама я, березынька, 

Сама я оденуся,

Ой лялё-лялё,

Сама оденуся,

Надену платьико, 

Все зеленое,

Ой лялёлялё,

Всё зеленое,

Усё зеленое,

Всё шелковое, 

Ой лялё-лялё, 

Всё шелковое!

Ветрик повеет —

 Всё шуметь буду,

Ой лялё-лялё, 

Всё шуметь буду,

Дождичек пройдёт — 

Лопотать буду,

Ой лялё-лялё,

Всё лопотать буду,

Солнце выблеснет — 

Зеленеть буду,

Ой лялё-лялё,

Всё зеленеть буду.

Не радуйся

Ни кленье-дубье,

Ой лялё-лялё,

Ни кленье-дубье,

Только радуйся

Да белая берёза,

Ой лялё-лялё,

Белая берёза,

Белая берёза,

Горькая осина.

Ой лялё-лялё,

Горькая осина!

Идут к тебе

девки красные,

Ой лялё-лялё,

Девки красные,

Девки красные, 

Косы русые,

Ой лялё-лялё,

Косы русые,

Несут тебе

Горелку горькую,

Ой лялё-лялё,

Горелку горькую,

Горелку горькую, 

Скрипку звонкую,

Ой лялё-ляле,

Скрипку звонкую,

Скрипку звонкую,

Яишню смачную,

Ой лялё-лялё,

Яишню смачную!

(Смоленская губ)

***

Мы завьём венки

Мы на все святки,

Мы на все святки,

На все празднички,

На все празднички 

На Духовые, 

На Духовые, 

На венковые.

(Смоленская губ.)

***

Кто не йдет

Венков завивать,

Положь того

Колодою дубовою,

Детей его

Курчижкою сосновою!

Кто венков не вьёт,

Того матка умрёт!

А кто вить будет,

Того жить будет!

(Смоленская губ.)

В некоторых сёлах и деревнях начала позапрошлого столетия пекли «для девиц козули, род круглых лепёшек с яйцами в виде венка. С козулями они идут в лес, где с песнями завивают ленточки, бумажки и нитки на берёзе, на коей завязывают ещё ветки венками».

Пойдём, девочки,

Завивать веночки!

Завьём веночки,

Завьём зелёные.

Стой, мой веночек,

Всю недельку зелен,

А я, молодешенька,

Увесь год веселешенька!

***

Святой духа Троица!

Позволь нам гуляти,

Венки завивати!

Завью я веночек

На круглый годочек,

Кругло наше поле,

Кругло невеличко,

На нем ягод много,

Зрелых и спелых,

Ну я, млада, брала

Ох, в фартушок клала,

Зрелки на тарелку,

Зеленушки в фартушки.

Зрелки родному батьке,

Зеленушки все свекру,

Чтоб он подавился,

Со мной не бранился.

(Тверская губ.)

В Сибири вершины берёзок пригибали к траве и делали «косы», связывая эти вершины с травой.

Ты не радуйся, осина,

А ты радуйся берёза:

К тебе девки идут, 

К тебе красные идут

Со куличками, со яичками!

Завивайся ты, берёзка, 

Завивайся ты, кудрявая! 

Мы к тебе пришли

Со яичками, со куличками. 

Яички-те красные, 

Кулички те сдобные.

«Семик, Семик, Троица, 

Пресвятая мать Купальница, 

Ты на чем приехала?» 

«На овсяном зёрночке.

 На оржаном колосе!»

(Владимирская губ.)

В Семик нижегородская молодёжь «рядит в девицу» берёзу, а девку или парня в шутовской наряд барабанщика», все вместе отправляются на луг, впереди идут ряженые.— человек и дерево. На лугу становятся в круг и поют плясовую песню про притоптанную травушку.

Травина ли моя,    

Травинушка шёлковая!    

Ещё кто же траву притоптал?» 

«Притоптали меня, 

Травинушку шёлковую, 

Да все девушки,

Да все красные,

В зелёном саду гуляючи,

Золотым мячом играючи,

Все себя же утешаючи».

Ещё в записях ХVIII века говорится о том, что «поселянки, собравшись в рощи, нагибают молодые плакучие берёзки, свивают из них венки и попарно подходят сквозь их целоваться, приговаривая:

Покумимся, кума, покумимся, 
Нам с тобою не браниться, 
Вечно дружиться».
***

Уж ты, кумушка-кума,
Покумимся мы с тобой:
Ни браниться, ни ругаться,
Ни кулички казать!

«Обряд кумления совершался девушками в лесу после завивания берёзок… Ветки берёзок загибаются в круг, так что образуются венки, или венки из берёзок или трав и цветов навешиваются на берёзки. К этим венкам девушки подвязывали свои крестики, затем сквозь венки целовались, менялись крестами и пели песни, содержанием которых является призыв к кумлению. Покумившиеся девушки считаются подругами на всю жизнь или до следующего кумления через год с другой девушкой, или на срок праздника.



Уж ты, кумушка-кума,
Раскумимся мы с тобой:
И браниться, и ругаться,
И кулички казать!


 Кумятся все девушки, присутствующие при обряде».

Кумушка, голубушка, 
Серая кукушечка! 
Давай с тобой, девица, 
Давай покумимся! 
Ты мне кумушка,
Я тебе голубушка!
Кумушка, голубушка,
Горюшко размьткаем!
Будешь мне ггомощница,
Рукам моим пособница!
***

«Кукушечка, кукушечка, 
Птичка серая, рябушечка, 
Кому ты кума, кому кумушка?» — 
«Красным девушкам и молодушкам» 
Иде девки красны шли, там и рожь густа, 
И ужиниста, и умолотиста! 
Иде бабы прошли, там и рожь пуста, 
И неужиниста, и неумотиста!

Во время кумления девушек-подростков приветствуют обыкновенно так:


 «Ещё тебе подрасти да побольше расцвести», а девице заневестившейся говорят: «До налетья (следующего года) косу тебе расплесть надвое, чтобы свахи и сваты не выходили из хаты, чтобы не сидеть тебе по подлавочью (т. е. в девушках), а бабам пожелания высказываются несколько иного характера: «На лето тебе сына родить, на тот год сам-третьей тебе быть.»


 Девушки свои пожелания шепчут друг другу на ухо.


Что ты, белая берёза,
В чистом поле не шумишь?
Что ты, белая хороша,
Со мной дела не решишь?
(Тверская губ.)


В семик в Саратовской губ. устраивают в лесу пир. «По завивании венков, после кумовства, выбирают подбрасыванием вверх платков старшую куму, которая и носит это название в продолжение целого дня. Потом возвращаются весёлым хороводом в село с тем, чтобы в Троицын день снова прийти в тот же лес развить свои, венки. Каждая пара рассматривает, завял или ещё свеж её венок; по нем судят о своём счастье или несчастье. Кроме того, свивают еще венки и для своих родных, испытуя и их судьбу.


Пойдём, девки,
В зелену рощу,  
Пойдем, девки!
Совьем, девки,
 Себе по веночку,
Совьем, девки!
На мне венок
Не сохнет, не вянет
На мне венок!
По мне дружок 
Не тужит, не плачет
По мне дружок!
(Смоленская губ.)
Вью, вью колечко
На батюшка,
Другое колечко
На матушку,
Третье колечко
Сама на себя,
Четверто колечко
На своего старика.
(Костромская губ.)


«В Троицын день девушки спрашивают у кукушки, когда она кукует, долго ли ещё быть им в доме отца. Сколько раз прокукует кукушка, столько лет и ждать им замужества».




Местами в Валдайском уезде Новгородской губ. «в день Троицы вяжут небольшие веники, и с ними ходят в села к обедне. После оной отправляются на могилы своих родных, чтобы, как говорят. «попарить родителей».


Бабы и девки собираются на кладбище после обедни, «опахивают» веником могилы родных и голосят по отце, матери или муже. Трудно описать зрелище, представляющееся изумлённым взорам постороннего зрителя. Несколько сот женщин и девок воют, плачут, кричат, рыдают. Это продолжается несколько часов, до того что голосящие часто падают в обморок. Плачут только те женщины, которые живут в бедности или, по крайней мере, в стеснённых обстоятельствах. Таким образом, иногда случается, что баба, обеднев через несколько лет после смерти отца или матери, только с того времени и начинает плакать по троицам. Плачут иногда лет 10 или 15 по смерти родителей. Слова те же самые, которые плачутся при похоронах.




Посещение на Троицу могил — обычай очень древний. Знаменитый Стоглавый собор 1551 года, осуждая этот языческий праздник, отмечал: «  Въ троицкую субботу по сёламъ и по погостамъ сходятся мужи и жены на
жальникахъ и плачутся по гробомъ съ великимъ причитаньемъ. И егда начнутъ
играти скоморохи, и гудцы и перегудники, они же, отъ плача переставше, начнутъ
скакати и плясати и въ долони бити и песни сатанинские пети…»


Итак, троицкая суббота как правило, посвящалась умершим. Воскресенье же вновь проводили в лесу вокруг берёзки.


«После обедни девушки меняют свой наряд на лучшие платья, на голову надевают свежие берёзовые венки, переплетённые цветами, и в таком уборе идут в лес развивать берёзку. Пришедши туда, они становятся в кружок около завитой берёзки, и кто-нибудь из них срубает её и устанавливает посреди кружка. Тут все девушки подходят к берёзке и начинают её украшать лентами и цветами. Далее открывается триумфальное шествие девушек попарно, а впереди всех одна из них несёт берёзку, итаким образом обносят её кругом всей деревни. Пришедши в которую-нибудь из улиц, они втыкают берёзку в землю и начинают водить вокруг неё хороводы. тут присоединяются к ним парни. и все хором поют». К вечеру снимают с деревца ленты и отламывают по прутику, вырывают его из земли и «тащат уже к речке, как преступника, топить, несут по улице целой толпой, кто за какой сучок ухватится и, пришедши на берег, бросают её в воду с криком:
«Тони, семик, топи сердитых мужей!», и несчастная берёзка плывёт туда, куда понесёт её течение воды. (Владимирская губ.).


Уж ты радуйся,
Дубник-кленник,
Не радуйся,
Белая берёза!
Мы идём тебя
Развивати,-
Со куличиками
Со сдобными,
Со яиченкой
Со жареной.
(Владимирская губ.)


Да уж вы милые девушки мои, 
Да вы подруженьки мои!
Да вы зачем меня да раздеваете?
Да чем же, чем же вам да разглянулася? 
Да я кудрявая, да я нарядная была, 
А теперь, березынька, да оголенная стою. 
Все наряды мои да подаренные, 
Все листочки мои, да все свернулися! 
Вы подруженьки мои, да отнесите вы меня,
 Киньте-бросьте вы меня да в речку быструю, 
И поплачьте надо мной да над березынькой!
(Пермская губ.)


Своеобразным ответом на вопросы этой песни-причитания служат смоленская троичная песня.


Мы у поле были, 
Венки развили,
Венки развили,
И жито глядели. 
«Зароди, боже, 
Жито густое,
Жито густое,
Колосистое,
Колосистое,
Ядринистое!»
А святой Илья
По межам ходит,
 По межам ходит 
Да житушко родит, — 
Тое житушко
На пивушко,
Дочек отдавать, 
Сынов женить,
Сынов женить
И пиво варить!


Наряженная, опетая, накормленная, прославляемая в течение нескольких дней, берёзка должна была отдать всю свою силу начинающему зеленеть полю, способствовать урожаю и соответственно — благополучию людей. Это бескровная жертва на алтаре матери-природы неведомому богу.


В Московской губ. ветки от троицкой берёзки не выбрасываются, «а втыкаются над воротами во дворе для охраны скота или кладутся в сусек для охраны от мышей, для этого же они впоследствии кладутся под снопы хлеба, под сено и в картофельные ямы».
Не менее важное и увлекательное действо семиковой, троичкой недели гадание по венкам.
В воронежских сёлах в троицын день «вьют венки с известными песнями и потом эти венки бросают в воду. Чей венок пристанет к берегу, та останется в девках, чей уплывёт, та выйдет замуж, чей потонет, та умрет».
Одно и то же «поведение» венков в разных местах понималось по-разному. Так, потонувший венок мог означать смерть, измену или конец любви, а также противоположное — свидетельствовать о том, что милый помнит и тоскует.



Перепёлка молодая, 
Куда ты летала? 
Я ходила, я гуляла 
По чистому полю; 
Я летала, я порхала 
По зелену лесу. 
Йо, семик да троица! 


Выбирают берёзки для завивки новых венков. Мальчики отламывают ветви, бросают их на землю. Свив венок, девушка надевает его на голову:


Я в веночке, я в зелёном
Хожу, гуляю по городочку…
(Возвращаются из лесу с песней:)
Ищу ль я, ищу ласкову ладу. 
Я в веночке, я в зеленочке,
Хожу ль я, хожу вокруг городочка:
«Добрый молодчик, будь моим ладой!»
 Я в веночке, я в зеленочке.
Хожу ль я, хожу вокруг городочка,
Ищу ль я, ищу ласкова тестя.
Я в веночке, я в зеленочке.
Хожу ль я, хожу вокруг городочка,
Ищу ль я, ищу ласкову тещу.
Я в веночке, я в зеленочке.
Хожу ль я, хожу вокруг городочка,
Ищу ль я, ищу ласковых шурьев.
Я в веночке, я в зеленочке.
Хожу ль я, хожу вокруг городочка,
Ищу ль я, ищу ласковых своячен.
Я в веночке, я в зеленочке.
Хожу ль я, хожу вокруг городочка:
«Ласковый тестик, вари пива-меду!»
Я в веночке, я в зеленочке.
Хожу ль я, хожу вокруг городочка:
«Ласкова теща, пеки пироги!»
Я в веночке, я в зеленочке.
Хожу ль я, хожу вокруг городочка:
«Ласковый шурин, седлай коня врана!»
Я в веночке, я в зеленочке.
Хожу ль я, хожу вокруг городочка:
«Ласкова своячена, шей ты ширинку!»


Но свадебный пир ещё далёк, и песня кончается простодушной насмешкой:


«Вы, добрые люди, жалуйте на свадьбу, 
Хлеба-соли ести, пива-меду пити!
Расхвалили люди Борисову свадьбу:
«На свадьбе Бориса пива-меду нету, 
Хлебу не бывало, а соль оскудела!»


Толпа идёт к реке, бросает в неё венки, по движению их
разгадывает будущее:


Пойду на Дунай, на реку,
Стану на крутом берегу,
Брошу венок на воду;
Отойду подале, погляжу:
Тонет ли, не тонет ли
Венок мой на воде?
Мой веночек потонул — 
Меня милый вспомянул:
«О свет моя ласковая,
О свет моя приветливая!»
После этого девушки весело, беспечно возвращаются в
село, где в хороводе кончают день…

***
Кумушки, голубушки!
Пойдёте вы в венки,
Возьмите й меня!
Сорвёте вы по цветику,
Сорвите и мне.
Совьёте вы по веночку,
Совейте и мне.
Пойдёте вы на Дунай-речку,
Возьмите й меня.
Покидайте на Дунай веночки,
Киньте и мой.
Все венки поверх воды,
А мой потонул.
Усе дружки с Москвы пришли
А мойго й нет.
(Смоленская губ.)


Троица самый крупный праздник связанный с культом растительности. И это, всё-таки, исключительно женский, а точнее девичий, праздник. А вот участие в троичных обрядах парней свидетельствует о утрате им своего первоначального магического смысла. Даже тексты песен подчёркивали женские формулы плодородия — «где девушки шли — там рожь густа». И в самой троицкой обрядности, кроме её «аграрной» тематики, отчётливо прослеживается и нечто другое. Именно в это время происходило «посвящение девушек, принятие их полнокровными членами в род».
Та же «яишенка» ( ведь яйцо это очень древний символ плодородия) в руках женщины (девушки), более чем просто ритуальная принадлежность. 

 А вот обряд похорон русалок( Духовъ день ) и Похороны Костромы  восходит магическому заклинанию дождя, ведь надо было спасти посевы от засухи. Почти повсеместно этот обряд, не имеющий твёрдой календарной приуроченности и исполняемый в промежутке от Троицы, до Петрова дня, уже начиная с первой половины XIX века превратился в весёлую игру как детей, так и взрослых.