Комедия древней греции сценарий

Театрализованное представление по теме «Путешествие в Древнюю Грецию» формирует интерес к историческому прошлому на примере Древней Греции; закрепляет и систематизирует знания, полученные на уроках истории.

Цель: формирование интереса к историческому прошлому на примере
Древней Греции.

Обучающий аспект цели: усвоение и систематизация знаний, полученных на
уроках истории в 5 классе для дальнейшего более глубокого самостоятельного
осмысления.

Развивающий аспект цели: развивать речь учащихся через обогащение и
усложнение словарного запаса, ее смысловой функции, овладение учащимися
художественными образами, выразительными свойствами языка.

Воспитательный аспект цели: формирование у учащихся любви к Отечеству,
патриотизма и преданности своему народу, чувства коллективизма на примере героев
Древней Греции.

Ход представления

Действие происходит в квартире ученика 5 класса. Ученик подходит к
учебнику «История Древнего Мира», рассматривает:

Ученик: Так, посмотрим какое у нас домашнее задание. Опять – эта Древняя
Греция. Какие-то греки, персидские войны. Скукотища, да и только! Не буду учить!
Зачем мне все это? Ведь это было так давно! (Обращается к залу.) Ну скажите, ну
зачем вообще нужна эта древняя, придревняя история?

А, проживу как-нибудь и без неё, авось не спросят. Там глядишь и проскочу.
Неохота учить. Лучше лягу я спать. (Ложится на диван и засыпает.)

Входит богиня Клио (богиня истории) в сопровождении юного историка.

Клио: Я Клио-богиня истории. Я спустилась на землю с высокого Олимпа. О,
боже! Что я только что слышала? Мой юный друг, мне больно это слышать. Как можно
не любить историю? Ведь история сама по себе очень интересна, а история Древней
Греции в особенности. Ведь она так много дала всему миру интересного и
полезного. Как жаль, что этот отрок так мало знает об истории Древней Греции и
обо мне.

Юный историк: Не волнуйся, божественная! Я помогу этому невежде познать
истину, понять необходимость и полезность истории. Я проведу его по тайным
лабиринтам истории, открою этот удивительный мир. Я познакомлю его с выдающимися
личностями древнегреческой истории.

Богиня Клио уходит. Ученик просыпается. Открывает глаза. Видит Юного
историка, изумленно смотрит на него, испуганно спрашивает:

Ученик: Ты кто? Что ты здесь делаешь? А ну уходи сейчас же. И кто эта
женщина, которая только что была здесь? Почему она так странно одета? Кто вы
такие? Отвечай сейчас же! А то я закричу. А-а-а!

Юный историк: Да тише ты! Невежда. Как можно было не узнать богиню истории
Клио? Ну, ты даешь! Это же богиня истории Клио. Она живет в Древней Греции на
высоком Олимпе вместе с другими богами. А на землю она спустилась для того,
чтобы узнать, как люди любят и ценят историю. А я – юный историк и хочу сказать
тебе – невежде, как ты заблуждаешься, недооценивая историю Древнего Мира. Но я
помогу тебе увидеть «живую историю», понять её, почувствовать. Ведь «прошлое
надо знать, чтобы понимать настоящее и предвидеть будущее». Ты готов отправиться
сейчас со мной в удивительное путешествие по вехам истории Древней Греции.

Юный историк берет за руку ученика, и они отправляются в путешествие. Звучит
музыка. На сцену друг за другом выходят исторические персонажи.

Гомер: Я – величайший поэт Древней Греции. Моему перу принадлежат две поэмы,
которые знает и любит любой образованный и культурный человек. Первая «Илиада»
повествует о событиях Троянской войны, её героях, обычаях и богах Древней
Греции. В ней я воспеваю такие человеческие чувства как мужская дружба и
преданность, бесстрашие и самопожертвование во имя других. Вторая моя поэма
названа «Одиссея» – в честь царя небольшого острова Итака. В ней повествуется о
возвращении домой Одиссея и его команды. О трудном пути, который им пришлось
совершить, о многочисленных опасностях, которых им удалось избежать. О смелости,
находчивости, хитроумии её главного героя. События, о которых говорится в
поэмах, настолько интересны и увлекательны, что их с удовольствием читают как
взрослые, так и дети. Я остался слепым на всю жизнь, но это не помешало мне
снискать огромную любовь моих соотечественников и их потомков.

Юный историк: Узнаешь? Кто это?

Ученик (восхищенно): Ну конечно же узнал! Ба! Вот это да! Это великий Гомер.
Мы же изучали его поэмы на уроках истории. Откуда он здесь?

Гомер уходит. На сцену выходит реформатор Солон.

Солон: Я – великий реформатор Древних Афин. Мои преобразования заложили в
Афинах основы демократии, то есть власти народа. Теперь любой гражданин Афин мог
участвовать в управлении государством, быть избранным на важные должности,
голосовать в Народном собрании. Я отменил привилегии афинским аристократам. Я
разделил общество на категории, в соответствии с их доходами. Теперь любой
бедняк незнатного происхождения имел право голоса, мог принимать участие в жизни
общества и перейти в более высокий разряд. Основы моей демократичной политики не
были забыты потомками. В том, что в начале XXI в. многие страны развиваются по
демократичному пути, есть и моя заслуга. И я очень горжусь этим.

Ученик (обращаясь к Юному историку): Стой! Не подсказывай! Мне кажется я
узнаю его. (Морщит лоб и чешет затылок.) Это… это… ну как же его, ну, черт
возьми. Ведь недавно же проходили. Ведь помню же! Ещё реформы его изучали!
(Задумался.) Ага! Есть! Вспомнил! Точно – это выдающийся реформатор Древней
Греции – Солон. (Обращается к зрителями) Ну что, я прав?

Юный историк (усмехается): Прав. Прав. Молодец! Я честно говоря сомневался,
что ты узнаешь Солона. Смотри-ка, не подвел. Значит, не все знания еще растерял.

Ученик (показывая рукой вперед, изумленно спрашивает): А кто эта
замечательная юная девушка?

Звучит музыка. Ученица исполняет танцевальную композицию.

Юный историк: Это – королева Олимпийских игр – художественная гимнастика.
Олимпийские игры, которые мы так любим пришли к нам из Древней Греции. 776 г. до
н.э. – год проведения первых Олимпийских игр. С тех пор многое изменилось:
Олимпийское движение вышло за пределы одной Греции, и распространилось по всему
миру. Появилось очень много новых видов спорта. Появилась зимняя Олимпиада с
зимними видами спорта. И мы, люди современности, благодарны древним грекам за их
выдающееся изобретение.

На сцену выходит Геродот.

Геродот: Меня по-праву называют «отцом истории». До меня никто и никогда не
старался дать более подробного описания исторических событий. Я написал
подробную историю греко-персидских войн, где рассказал не только о сражениях и
походах, но и о прошлом народов, участвовавших в этой войне. Я объехал много
стран, беседовал с их жителями. Свой огромный труд я обобщил и назвал его
«Историей». Мои описания оказались очень необходимыми для современных потомков.
Именно на основе моих описаний писатели-историки создали свои произведения, а
сценаристы пишут сюжеты к историческим фильмам, а школьники изучают Древнюю
Грецию.

Ученик: Это – отец истории Геродот. Уж это-то я точно знаю!

Царь Леонид: Я – предводитель эллинов, спартанский царь. Тяжелая
судьба досталась и мне, и моим воинам. Все мы пали в неравном бою. Среди нас
оказался предатель. Он завел персов в наш тыл, и как раз туда, где мы их меньше
всего ожидали. Я и мои воины могли отступить, но мы не сделали этого. По законам
Спарты воин не имеет права отступать или вернуться с поражением. И мы решили
остаться на поле боя и стоять до конца не потому, что боялись закона. Так
подсказывала нам наша совесть. Мы погибли все до единого, защищая проход у
Фермопил. Но память о нашем подвиге навсегда остался в душах благородных
потомков. На этом месте до сих пор стоит стела с выбитыми словами: «О,
чужестранец, поведай спартанцам о нашей кончине, верны законам своим, здесь мы
костьми полегли».

Ученик: Да, я узнал его! Это – храбрый и отважный царь Леонид и его
300 спартанцев.

Гиппократ: Меня называют «отцом медицины». Я учил людей определять болезни и
как их лечить. Уже тогда я задумывался о правильности питания и диете, какими
лекарствами лечить болезни. Я написал много трудов по медицине и по праву
считаюсь её основоположником. Около 2400 лет назад я сочинил клятву врача,
которая носит мое имя. Вот как она звучит: «Я буду использовать лечение, чтобы
помочь больным по мере моих сил и способностей, никогда не причиняя им ущерба и
вреда… И чтобы я не увидел и не услышал, занимаясь своим ремеслом, я никогда не
стану этого разглашать. Каждый врач и в ваши дни перед тем, как получить диплом,
дающий ему право лечить людей, произносит мою знаменитую клятву.

Ученик: Ну конечно! Это – выдающийся врач древности Гиппократ!

Юный историк: Античная Греция оказала огромное влияние на весь мир. Её
культура, познания, мифология глубоко проникла и в русскую литературу. Человеку,
не знающему мифологию Древней Греции, очень тяжело понять стихотворения Пушкина
и Державина, Лермонтова и Жуковского, басни Крылова. Мы даже не отдаем себе
отчета, что в обычной речи мы часто употребляем слово пришедшие из
древнегреческиой мифологии, такие как: «сизифов» труд – бесполезное
времяпровождение, чистить «Авгиевы конюшни» – проводить генеральную уборку и
т.д. Мы часто говорим о титанических усилиях, о паническом страхе (бог Пан любил
наводить страх на людей), олимпийском спокойствии, гомерическом смехе (это
громкий смех богов Олимпа, который описывал Гомер). А сколько «крылатых»
выражений пришло к нам из Древней Греции, которые мы часто используем в своей
речи.

На сцене один за другим появляются «крылатые» выражения, держа в руках
надписи. Каждый рассказывает о своем выражении.

  1. «Яблоко раздора»
  2. «Троянский конь»
  3. «Со щитом или на щите»
  4. «Ахиллесова пята»
  5. «Авгиевы конюшни»

Появляется богиня Клио.

Клио:

«Вам, пришедшим сюда, слова свои я обращаю.
Вам, сыновья Геродота, трудиться честно пожелаю
под сводами науки храма,
Блистайте благородством и жаждою познания!
Ждет тебя за труд награда-цель прекрасная вдали,
но оглядываться надо на пути, что мы прошли.
Муза истории Клио вас приглашает в этот удивительный,
неповторимый, загадочный мир истории. Идемте же скорей!

Клио берет за руку юного историка и уводит его из зала. Звучит музыка. Звенит
колокольчик. Ученик просыпается, открывает глаза, потирает их руками.

Ученик: До чего интересный сон приснился мне сейчас! Я так много нового
узнал! А вот и мой учебник истории. Побегу скорей учить урок. Ведь завтра у нас
«ИСТОРИЯ»!

Главная

страница 1

МКОУ ООШ с. ЗАКАРИНЬЕ

УРОК-СПЕКТАКЛЬ

«ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ

КОМЕДИЯ И ТРАГЕДИЯ»

(по мотивам басни И.А. Крылова

«Ворона и Лисица»)



АВТОР: ВАЖЕНИН СЕРГЕЙ ВАЛЕРЬЕВИЧ, УЧИТЕЛЬ ИСТОРИИ

«…идея, воплощенная в персонажи,

доступнее для разумения».

О.Бальзак

Культура — это неотъемлемая часть человеческой жизни. Культура организует человеческую жизнь. В жизни людей культура в значительной мере осуществляет ту же функцию, которую в жизни животных выполняет генетически запрограммированное поведение. Усвоение культуры осуществляется с помощью научения. Культура создается, культуре обучаются. Поскольку она не приобретаемая биологическим путем, каждое поколение воспроизводит её и передает следующему поколению. Этот процесс является основой социализации. В результате усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов происходят формирование личности ребенка и регулирование его поведения.

Одной из задач преподавания истории в школе было есть и надеюсь будет ознакомление детей с мировым культурным наследием. Изучая данный предмет мы вместе с учеником совершаем путешествие по пирамидам Египта, древнему Вавилону, исследуем творения древнегреческих и древнеримских скульпторов, знакомимся с работами художников Эпохи Возрождения, следим за развитием русской культуры от зодчества Древней Руси до поп-арта. В современных учебных пособиях, в том числе и электронных вопросам культуры отводится значительное место. Более того уже существуют специализированные учебники позволяющие ребенку приобщиться к миру прекрасного. Пример — великолепные, по моему мнению, мультимедийные пособия: «История искусства» издательства «Кирилл и Мефодий» и «Энциклопедия Мировая художественная культура» издательства «Инфостудия Экон». Кроме того существует громадный выбор тематических СD, альбомов, сборников и т.д., знакомящих нас с собраниями крупнейших российских и зарубежных музеев, работами выдающихся художников, композиторов, скульпторов. Таким образом остается вопрос, как использовать данный богатый материал на уроке. Разумеется можно по старинке ограничиться обычной лекцией с демонстрацией. Данная метода уже отработана бесчисленными поколениями педагогов и если честно набила ученику оскомину. Он устает смотреть на статичные или движущиеся картинки, перестает воспринимать слово педагога или дикторский текст. Каков может быть выход из данной ситуации? Что если предложить ученику рассмотреть процесс создания какого-либо объекта культуры так сказать изнутри, поучаствовать в его творении самому. Конечно вряд ли ребенок способен нарисовать «Джоконду» Леонардо, но ведь можно предложить и то что ему по силам. Например поучаствовать в постановке древнегреческой трагедии и комедии, пускай даже в качестве зрителя, но пусть спектакль идет не на экране компьютера или телевизора, а «вживую», причем по известному ему сюжету.

Далее, я предлагаю разработку урока в 5 классе по теме «Древнегреческий театр» («В театре Диониса»).

Подготовка к уроку.

Представление театральной постановки на уроке может иметь два варианта. В первом случае перед учащимися 5 класса выступает школьный самодеятельный театр (если таковой имеется) или организованные учителем старшеклассники. В этом случае учителем за некоторое время (2-3 недели до занятия) составляется сценарий постановки, подбирается актерский коллектив, готовятся костюмы, оформление и т.д. (см. примечания к постановке). В этом случае учащиеся 5 класса выступают в роли зрителей, но зрителей древнегреческого театра (для создания атмосферы, учащимся можно предложить облачиться в стилизованные «туники», поверх обычной одежды). Предварительно на предшествующем уроке им можно прочитать вводную лекцию или предложить познакомиться самостоятельно с параграфом учебника, а затем объявить, что на следующем уроке они станут свидетелями и участниками(зрителями) подобной постановки. Второй вариант более сложный, но и более интересный для учащихся. Постановка проводится силами учеников класса, разделенных на группы (одна из них ставит комедию, другая соответственно – трагедию), причем работа происходит следующим образом: предварительно учитель знакомит детей с темой учебника, т.е. проводится обычный урок, но в качестве домашнего задания ученикам предлагается самим подготовить и дать небольшое представление на выбранную самостоятельно или заданную учителем тематику, причем срок ограничен 5-6 днями. В данном случае сами ученики выбирают из своей группы актеров, сценариста, режиссера, готовят декорации. Учитель лишь советует и помогает. Выбор варианта проведения урока зависит в первую очередь от возможностей учителя и класса в котором будет проводиться данный урок (количества обучающихся, уровня развития, способностей и т.д.). В первом случае в качестве основной цели ставится знакомство детей с особенностями древнегреческого театра, понимание ими различий между двумя театральными жанрами, воспитание любви к искусству; во втором – приведенные выше задачи дополняются работой по развитию творческих способностей детей, ознакомлению с особенностями театральных профессий.

В данной работе рассмотрим первый вариант занятия.

Структура урока.

Предмет история Класс 5 Урок 42 Дата _______

Шифры*_____________

_____________

_____________

_____________

_____________

Тема урока: Древнегреческий театр. Древнегреческие комедия и трагедия (по мотивам басни И.А. Крылова «Ворона и Лисица»)

Тип урока: урок-спектакль

Цель:


  • Дать учащимся представление о древнегреческом театре, его особенностях;

  • Познакомить учащихся с виднейшими представителями древнегреческого театрального искусства, их произведениями, структурой древнегреческого театра, различными театральными профессиями;

  • Научить детей различать особенности комедийного и трагедийного жанров;

  • Воспитывать любовь к искусству;

  • Развивать творческие и мыслительные способности учащихся.

Знания:

время зарождение театра, причины его появления, виды театральных жанров, отношение жителей древней Греции к театру, структура древнегреческого театра, известные древнегреческие драматурги и их постановки.

Понятия:

театр, комедия, трагедия, орхестра, скене, «песнь козла», драматург, протагонист, котурны, Большие Дионисии.

Персоналии: Софокл, Эврипид, Эсхил, Аристофан, «Персы», «Царь Эдип», «Птицы».

Оборудование: компьютер, мультимедиапроектор, диапроектор. Реквизит: чаша с фруктами, сыр, молнии, оружие, доспехи, маски: трагедия и комедия, ворона, лис. Костюмы.

Литература:

Мультимедийное учебное пособие: «История 5 класс» — М., Просвещение-Медиа, 2002

Мультимедийное учебное пособие: Электронное средство учебного назначения «История искусства» — М., «Кирилл и Мефодий», 2003 г.

Мультимедийное учебное пособие: Библиотека электронных наглядных пособий для учащихся 10-11 классов «Мировая художественная культура» — М., «Инфостудия Экон», 2004 г.

Метод. литература:

Годер Г.И. Методическое пособие по истории Древнего мира 5 класс – М., Просвещение, 1988 г.

Годер Г.И. Преподавание истории в 5 классе – М., Просвещение, 1985 г.

План урока.

1. организационный момент.

2. вводное слово учителя, постановка целей и задач урока.

3. фронтальная беседа.

4. просмотр постановки.

5. закрепление полученных знаний.

6. рефлексия.

7. подведение итогов.

8. домашнее задание.

Ход урока.

Как уже говорилось выше на занятии предшествующем данному учитель может провести предварительное ознакомление учащихся с темой следующего урока. В этом случае можно использовать «фонарик» 1 из учебника Годера. Учитель говорит: «Греки не только много и прилежно учились, но и умели отдыхать, радоваться жизни, развлекаться. Мы уже знаем, как они любили посещать Олимпийские игры. Но не все греки могли добраться до Олимпии, кроме того игры проходили раз в 4 года. Разумеется были и другие спортивные состязания, но они прежде всего пропагандировали красоту тела и почти не развивали душу. Как же быть? Жители Греции вышли из этого положения. Многие из вас любят театр, но далеко не все знают, что театр возник в Древней Греции примерно две с половиной тысячи лет назад. Он стал любимым зрелищем древних греков. Я думаю вы можете догадаться и как переводиться с греческого слово «театр» (место для зрелищ). Следующее занятие будет не совсем обычным. Мы с вами отправимся в древнегреческий театр и не только представим себе как он выглядел, но и сами поучаствуем в качестве зрителей в театральной постановке».

Далее учитель может предложить изготовить из кусков материи костюмы (если имеется такая возможность).

В том случае если учитель не предусматривает вводной информации указанное выше может быть использовано на уроке в качестве вводного слова.

Урок целесообразнее всего проводить в актовом зале школы, если такого зала нет, то класс должен представлять из себя подобие древнегреческого театра.

Где:

1 – место для актеров и реквизита (ширма);

2 – «сцена»;

3 – экран (задник);

4 – место для хора;

5 – места для зрителей;

6 – компьютер;

7 – видеосистема (мультимедийный проектор, диапроектор).

(см. примечание)

После организационного момента и вводного слова учитель сообщает (напоминает) детям, что сегодня они отправятся в удивительное путешествие в древнюю Грецию и побывают на представлении в театре Диониса. Можно задать вопросы, что ученики знают о театре? Были ли они хоть раз на театральной постановке? Откуда произошло слово «театр» и т.д.

Рассмотрим непосредственно саму постановку.

Действующие лица:

Зевс

Ворона

Лис (Гермес)

Рассказчик (Учитель)

Аполлон

Арес

Афина

Жрец

Народ – 7-8 человек

Хор – 5-8 человек

( Мультимедиа: «Изображение карты Древней Греции.)

Рассказчик:

Древняя Греция 500 лет до нашей эры. Человек еще не придумал ни телевизора, ни магнитофона, ни тем более компьютера. Как же развлекались жители Греции.

( Мультимедиа: «Сцена театра в Эпидавре», «Греческие актеры»)

Рассказчик:

Греки придумали театр.

В каждом греческом полисе ежегодно в честь богов устраивались праздники с шествиями и песнопениями. Одним из самых любимых греками праздников был праздник в честь бога Диониса, покровителя виноделов. Во время торжественного шествия земледельцы хором пели песни, восхвалявшие Диониса или Вакха, как его иногда называли греки. Участники хора одевались в козлиные шкуры, с хвостами и рогами, чтобы походить на веселых спутников Диониса сатиров. Это были первые театральные представления.

Сначала представления проходили на городской площади. Позже греки построили специальное здание для зрелищ – театр — у подножия Акрополя, рядом со святилищем Диониса. В центре театра располагалась площадка, на которой шло представление. Места для зрителей устраивались полукругом на склоне холма. В первом ряду стояли роскошные мраморные кресла для жрецов. Здесь же сидели иностранные послы и граждане, которым даровали это право за особые заслуги. При раскопках ученые нашли остатки многих театров. Глядя на них можно легко представить, как выглядели эти сооружения. Представление происходило внизу, на круглой площадке. Она называлась орхестра. Позади орхестры находилась палатка для переодевания актеров — скена. Впоследствии вместо палаток стали возводить каменные сооружения.

( Мультимедиа: «Театр Диониса в Афинах»)

Рассказчик:

В марте в театре Диониса проходили так называемые Большие Дионисии, которые были самым крупным в Афинах театральным фестивалем. Пьесы шли шесть дней. И все эти шесть дней, не сходя со своих мест, от восхода до заката, жители с неослабевающим интересом следили за представлениями. За день они успевали посмотреть до пяти пьес. Победители фестиваля награждались символическими призами, чаще всего миртовыми венками. Драматурга, заслужившего венок, почитал и восхвалял весь город. Афиняне очень любили театр. В дни представлений они спешили с раннего утра занять места. Представление продолжалось почти весь день, поэтому с собой брали подушки, чтобы было удобнее сидеть, и еду. Зрители очень внимательно следили за тем, что происходило в орхестре. Они шумели, кричали, выражая свое одобрение или негодование.

Актеры выходили на сцену в масках и котурнах – обуви на очень толстой высокой подошве. Котурны увеличивали рост актеров и таким образом позволяли публике лучше их видеть. Отличительной особенностью греческих спектаклей было присутствие на сцене хора. По этой причине считается, что древнегреческие пьесы напоминали современную оперу. Главный актер назывался протагонистом. На сцене одновременно могло играть не более двух-трех актеров (и только мужчины). Самый главный из них – протагонист – выбирал себе двух партнеров.

( Мультимедиа: «Греческие актеры – барельеф», «Маски театральные»)



Рассказчик:

Хор в греческом театре играл очень важную роль. Обычно актеры хора поясняли то, что происходило в орхестре или изображали народ. Как известно, Афины были демократическим полисом, в котором демос – народ обладал властью. Поэтому присутствие хора символизировало как бы участие самого народа в событиях представления.

Пьесы, которые разыгрывались в театре, были двух видов — трагедии и комедии. Трагедии, в переводе с древнегреческого — «песнь козла» (подумайте почему они так назывались), писали, как правило, на сюжеты мифов. В них обсуждались важные вопросы: о законах и о власти, о поведении людей. Герой трагедии часто погибал, но не сдавался. И это внушало зрителю веру в способность человека бороться и побеждать. Борьба героя с грозными силами судьбы вызывала у зрителей восхищение и призывала их во всем подражать герою.

(Мультимедиа: актеры греческого театра)

Великим древнегреческим драматургом, основоположником жанра трагедии был Эсхил. Его перу принадлежали более семидесяти пьес, из которых до нас дошли только семь. Среди них самой известной является пьеса “Персы”, рассказывающая о событиях греко-персидской войны. Выдающимися авторами греческой трагедии были Софокл и Еврипид. Сюжетами их пьес были мифы и рассказы о богах и героях.

Обычные люди и животные становились персонажами комедий. В этих пьесах высмеивали известных государственных деятелей, богачей, критиковали различные стороны жизни. Авторы комедий иногда даже смеялись над богами. Так, в комедии Аристофана “Птицы” Геракл изображен толстяком и обжорой, а Посейдон глупцом и жадиной.

( Мультимедиа: изображения Аристофана и Еврипида)

Трагедии и комедии не оставляли зрителей равнодушными. Покидая театр, древние греки еще долго спорили и обсуждали увиденный сюжет. Представления помогали народу понять, что происходит вокруг, разобраться в своих чувствах и мыслях.

Театральные представления, как и Олимпийские игры, были любимыми зрелищами древних греков.

Мы попробуем представить себе как происходило театральное представление, если бы древнегреческому драматургу представилось поставить на сцене комедию и трагедию по басне Ивана Андреевича Крылова «Ворона и Лисица».

Рассказчик:

Часть первая. Комедия.

( Рассказчик надевает маску «Комедии».

Мультимедиа: изображение маски «Комедии»)

( Сцена: Лес. Дерево. На дереве сидит ворона)

Рассказчик:

На древе сидя раз, чернокрылая ворона

От скуки смертной спеть, решилась, песнь

(Ворона каркает, все громче и громче)

Хор:

Сей глас пронзительный несется к небесам

Где боги…

(Сцена: Олимп. Посреди сцены трон на котором восседает Зевс. Он дремлет, как и остальные боги, сидящие на скамье справа. Около трона постамент с чашей. В фрукты. Рядом лежит долька сыра.)

Хор:

…послеполуденный вкушали сладкий сон

и вдруг…

(Доносится карканье вороны, боги просыпаются, они удивлены, испуганы, суматошно перемещаются по сцене, сталкиваясь друг с другом.)

Зевс:

Беда.

Аполлон:

Земле… неботрясение.

Арес:

Нашествие. Враги.

Афина:

О нет не то

Зевс:

Что скажешь мудрая Афина, что за шум

До на с доносится, толь с неба, толь с земли.

Афина:

То глас вороны смертной

Зевс:

Ее я покараю, за то что сон мой прервала

Подать мне молнию.

Арес:

Закончились. Вчера ты слишком рьяно развлекался

Метая их направо и налево пытаясь в комара попасть

Что укусить тебя решился.

Зевс:

И как, попал?

Арес:

Попа-ал. Да только не по комару

(Трет себе спину)

(Карканье становится громче)

Зевс:

Но как без молний мне ЭТО прекратить? Афина..

Афина:

(со скукой в голосе)

Швырни то первое, что в руки попадется.

(Зевс хватает сыр и бросает его вниз, слышится «ой», карканье прекращается)

Зевс:

Ха. Помогло.

(Сцена: Лес. Ворона, одним крылом держится за макушку, поглаживая ее, в другом сжимает сыр)

Хор:

Не очень помогло.

Ворона:

За пение мое вознаградить меня решили боги

Хор:

Куском увесистым

И прямо по макушке.

Ворона:

И в благодарность, я песню эту снова пропою

Чтоб слух их усладить.

(Вновь принимается каркать, затемнение)

(Сцена: Олимп. На троне Зевс, он один, сидит зажав уши, появляется Гермес, оглядывается кругом)

Гермес:

А остальные где, сегодня

Ведь вечеринка намечалась здесь

С сатирами и нимфами

Зевс:

Какая вечеринка, при бедствии таком

Все разбежались, кто куда, не в силах слышать звуков этих

Гермес:

(Оглядывается по сторонам, с недоумением)

А сыр мой где, оставил я вчера отличнейший кусок

На подиуме рядом с троном

Зевс:

А-а, сыр. Его я в бестию крылатую швырнул, что карканьем своим.

Все нервы наши вымотать решила.

И если хочешь сыр вернуть обратно.

На землю отправляйся и заставь.

Ее ты замолчать.

Гермес:

Договорились.

(Гермес уходит)

(Сцена: Лес. Ворона, она от наслаждения прикрыв глаза продолжает каркать, держа сыр крылом. Появляется Гермес, прячется за дерево, осторожно разглядывает ворону)

Гермес:

Не даром покровителем воров зовусь я

Мне сыр отнять и с ней покончить разом

Раз плюнуть, но если, во мне она признает бога,

То испугается и тут же улетит, ищи ее тогда.

Так превращусь я в лиса, и в облике таком ворону эту я заставлю поплатиться, за пение ее лишенное мелодий.

(Гермес надевает маску Лиса, цепляет хвост, подкрадывается к дереву, ворона замечает его перестает каркать, склонив голову наблюдает за Лисом)

Лис (Гермес):

О птица райская, как ты поешь, кругом

От пенья этого все млеют в наслажденье

Как жаль, что мне недавно (когда я спал в тени оливы)

Слон на ухо случайно наступил. И с этих пор я слышу.

Очень плохо, слети же вниз ворона

И пением своим мой слух ты услади.

Ворона:

Вот как. Не выйдет. Размечтался.

Все есть у нас, но вот слонов, я что-то даже близко не видала.

Я не глупа, меня сожрать ты хочешь, а сыр дарованный

Богами мне Олимпа, потом используешь ты в качестве закуски.

Беги отсюда . а иначе…

Лис (Гермес):

Что иначе…

Ворона:

(С бешенством в голосе)

Заклюю!

(Распахивает крылья, раскрывает клюв)

Лис (Гермес):

Бежать, бежать, покуда цел.

(Убегает)

Ворона:

Победа!

(Ворона продолжает каркать и от радости каркает все громче и все немелодичнее, с небес раздается голос Зевса.)

Зевс:

О нет! Опять! Скорей отсюда!

На край земли. В Тартар. К титанам!

Хор:

На этом завершим рассказ.

И видим мы, что глас, вороны черной.

И богам не по нутру.

Не только людям.

Рассказчик: Конец первой части.

Мультимедиа: «Изображение маски «Трагедии»

Рассказчик: Часть вторая. Трагедия.

(Меняет маску «Комедии» на маску «Трагедии»)

(Сцена изображает место жертвоприношения перед греческим храмом (изображение на заднем плане), в центре стоит алтарь. По правому краю «ограда» на которой сидит ворона, чистит перья клювом)

Рассказчик.

Во имя Зевса-громовержца люди

Решили жертву принести ему, богов главе

(Сцена: торжественный выход процессии во главе со жрецом. Хор – торжественное песнопение. Жрец совершает обряд, предлагает сыр четырем сторонам света, затем возлагает его на алтарь)

Рассказчик:

И возложили, торжественно, на жертвенный алтарь

Сыр прянопахнущий.

Жрец.

Прими же Зевс наш дар

Народ.

Прими.

Рассказчик.

Но это, увидав, учуяв сыр

Ворона чернокрылая слетела с ограды каменной

И жертвенный тот сыр похитила

(Во время слов рассказчика ворона «слетает» с ограды, хватает сыр и исчезает за кулисами)

Хор.

О горе, горе нам.

Рассказчик.

Народ же в ужасе и слова

Вымолвить не в силах был

Жрец.

О страшная беда ждет нас

Разгневаются боги за то

Что жертву им не принесли

И сыр тот жертвенный от вора не спасли мы

(Удар грома)

Хор.

О горе, горе нам

разгневался великий громовержец.

(Появляется Зевс, желательно поместить его на возвышении за занавесом, который затем открывают)

Зевс.

Как вы посмели смертные

В священный час нам жертву не принесть.

Жрец.

О смилостливись над нами громовержец

Богов Олимпа царь и повелитель молний

Мы жертву собирались принести

Но вор бесстыдный на глазах у нас, ее похитил

Священнодействие тем осквернив.

Зевс.

Кто был тот вор?

Жрец. Народ. Хор.

Ворона!

(Указывают в направлении кулисы за которой исчезла ворона)

Зевс.

Подвергнется она проклятью моему

И сыр ей встанет в горле поперек

Но и тебя жрец не прощу я

За то, что жертву ты не уберег

Готовься встретиться с Аидом.

(Жрец в ужасе, удар грома, Зевс набрасывает на жреца плащ, жрец «исчезает» за алтарем, народ на коленях. Снова удар грома. Зевс уходит)

Хор.

О горе нам, не будет нам прощенья

Пока Олимпа боги не получат жертву.

(Сцена изображает лес. Кусты. По центру сцены дерево. На его ветви расположилась ворона)

Рассказчик.

Ворона черная тем временем

Влетела в рощу дубовую и села на суку

И сыр склевать уж собралась

Но шум, поблизости услышав, насторожилась

Сыр, зажав во рту

В это время…

(Из-за кулис появляется Лис, он принюхивается, затем медленно крадется к дереву)

Рассказчик:

Лис рыжий учуяв запах пряный

Ко древу поспешил

Ворону с сыром увидав, он понял

Добраться до нее не в силах

И хитростью решил он сыр заполучить.

Лис.

О птица черная, пророчица, вещунья

И крыльями своими закрыть всю землю тенью сможешь как орлица

А голос твой все люди прославляют

И говорят, что звуков лиры слаще он

Так спой же мне,

А я, отправившись к Олимпу

Богам о пении твоем поведаю

Они же без сомненья к себе певца такого призовут

(Слова Лиса Ворона внимательно слушает, постепенно начиная важничать, раздуваться от гордости)

Хор.

Хитрец.

Рассказчик.

Ворона же услышав лисью лесть

От гордости раздулась вдвое и каркнула.

Хор.

Свалился с древа сыр и прямо лису в лапы.

Лис.

Ты глупая ворона, обманута была ты мной сейчас.

(Ворона в бешенстве)

Ворона.

Вор. Отдай.

Лис.

(С сарказмом)

От вора слышу. Сыр на глазах твоих отведаю тотчас же.

(Откусывает сыр, хватается за горло, кашляет, падает)

Хор.

Сбылось проклятье.

Ворона.

(С ужасом в голосе)

О боги. Отведав сыр лис умер. Поделом ему.

(В ужасе). Но ведь и я могла отправиться к Аиду.

Обычай я, нарушив сыр жертвенный взяла, и боги

Разгневавшись его заколдовали.

Бежать отсюда надо.

(Удар грома, на поляне возникает Зевс)

Зевс.

Не торопись воровка.

Ворона.

О пощади меня великий Зевс.

Зевс.

Не стану.

За преступление твое и наказанье.

(Удар грома, ворона и Зевс исчезают)

Хор.

Обоих наказание постигло и лиса и ворону. Поделом

(Сцена: место жертвоприношения перед греческим храмом. Торжественная процессия народа возлагающая новую жертву)

Хор

Умилостивились боги.

Рассказчик:

(Снимает маску)

Конец.

(На сцену выходят все актеры)

В завершении урока учитель просит обучающихся поблагодарить актеров.

В качестве проверки степени освоенности материала проводиться фронтальная беседа на которой учащимся можно предложить следующие вопросы:


  • Когда и при каких обстоятельствах появился древнегреческий театр?

  • Что вы можете сказать о структуре театра? Актерах?

  • Что такое комедия? Трагедия? Как переводилось слово трагедия с древнегреческого? Почему вы так думаете?

  • Каких виднейших древнегреческих драматургов вы знаете? Назовите их произведения?

На стадии рефлексии можно использовать следующие приемы.

I. Учащимся предлагается нарисовать на заранее подготовленных и розданных листах бумаги изображения соответственно вопросам.

№ 1 № 2 № 3

Понравился ли вам данный урок:


  1. Да.

  2. Нет.

  3. Затрудняюсь ответить.

Понравилась ли вам постановка:


  1. Понравилась

  2. Не понравилась

  3. Понравилось представление одной из групп актеров (добавьте букву К – комедия, Т – трагедия)

Можете ли вы сказать, что полностью усвоили информацию о древнегреческом театре:


  1. Да, я полностью усвоил знания.

  2. Нет, мне не удалось усвоить знания.

  3. Не уверен.

II. Учащимся предлагается заполнить шаблон:

Сегодня на уроке я узнал, что ______________________________________…

Мне были интересны __________________ … Я хотел бы __________ …

В завершении урока учитель предлагает учащимся дома попытаться представить себе как бы звучали в комическом и трагическом исполнении другие известные учащимся произведения: русские былины, басни, русские народные сказки и т.д.

Проверка знаний на следующем уроке.

В качестве вариантов проверки усвоенных учащимися знаний можно предложить:

1. Вспомнить и описать театральную постановку, указать что понравилось, а что нет. В чем проявилось сходство и отличие от постановок в настоящем древнегреческом театре. Указать в чем сходство и различие в постановках комедии и трагедии и т.д.

2. Выслушать работы учащихся по домашнему заданию.

3. Провести тестирование.

Тест № 39.

Тема: В театре Диониса.

1. театр в переводе с греческого:

а) игра

б) зрелище

в) праздник

2. круглая площадка в греческом театре, где выступали актеры:

а) орхестра

б) скене

в) хор

3. крупнейшим греческим драматургом-трагиком был:

а) Сократ

б) Солон

в) Софокл

4. знаменитая комедия Аристофана называлась:

а) Птицы

б) Рыбы

в) Змеи

5. выберите верный ответ.

В греческом театре:

а) театральные представления устраивались ежедневно

б) актеры играли в масках

в) некоторые роли могли исполнять женщины

4. Использовать иллюстративный ряд или слайд-шоу и ответить на вопросы: Кто или что изображено на данной иллюстрации? Что вы можете рассказать о данном человеке или предмете, ситуации показанной на картинке? и т.д.









Или им могут быть предложены иные варианты проверки по усмотрению учителя.

Еще одна возможность использования сценария.

Во внеклассной работе можно использовать прием создания игрового видеофильма учащимися под руководством учителя. Данная работа привлекательна тем, что позволит развить творческие способности учащихся, познакомит их с профессиями режиссера, оператора и т.д., позволит рассмотреть процесс создания фильма от написания сценария до премьеры. Работа над подобным видеофильмом достаточно трудоемка и надо признать, дорогостояща (необходимы видеокамера, компьютер, звукозаписывающая аппаратура), но в случае наличия в школе перечисленной аппаратуры, съемки видеофильма, несомненно, дадут огромный положительный эффект. В будущем данный видеофильм пополнит учебную видеотеку преподавателя.

Работа по видеофильму. Необходимо подготовить соответствующую съемочную и звукозаписывающую аппаратуру, подобрать съемочную группу, актеров, создать декорации, написать сценарий. В идеале этой работой должны заниматься сами ребята, разумеется, под контролем преподавателя. Учитель представляет, прежде всего, организующую и направляющую силу, координирует действия детей. Кроме того, преподаватель при подготовке к съемке фильма должен инструктировать детей, объяснять, чем занимаются те или иные представители съемочной группы. По завершении съемок фильма проводится его монтаж. Используя компьютерные программы «Адобе», микрофон и пишущий DVD-ROM его достаточно просто провести. Целесообразно провести работу по презентации премьерного показа в школе. (отрывок переработанного сценария для видеофильма смотри в примечании).

Заключение.

Конечно, мировая история богата и разнообразна. Поэтому, такие многоплановые и разнообразные могут быть уроки истории. И если может быть удачный пример установления межпредметных связей, то это связь истории с культурологие. Правда, художественный образ или объект культуры вводятся не для украшения урока и развлечения учащихся, а для помощи в познании исторического прошлого, т.е. для решения образовательных и воспитательных задач урока. Целесообразная и хорошо продуманная работа по использованию разнообразных объектов мирового культурного наследия, различных форм и видов уроков, методик его проведения в процессе изучения истории принесет неоценимую пользу учащимся, повысит интерес к предмету, обеспечит большую эффективность труда учителя истории. Ведь недаром Я.А.Коменский в “Великой дидактике” писал: “Всеми возможными способами нужно воспламенять в детях горячее стремление к знанию и учению”. Это я и пытаюсь делать на своих уроках посредством введения разнообразных форм и методов обучения.

Литература.


  1. Годер Г.И. Методическое пособие по истории Древнего мира 5 класс – М., Просвещение, 1988 г.

  2. Годер Г.И. Преподавание истории в 5 классе – М., Просвещение, 1985 г.

  3. Мультимедийное учебное пособие: «История 5 класс» — М., Просвещение-Медиа, 2002

  4. Мультимедийное учебное пособие: Электронное средство учебного назначения «История искусства» — М., «Кирилл и Мефодий», 2003 г.

  5. Мультимедийное учебное пособие: Библиотека электронных наглядных пособий для учащихся 10-11 классов «Мировая художественная культура» — М., «Инфостудия Экон», 2004 г.

Примечания:

При подготовке к постановке спектакля по данному сценарию, при работе режиссера с актерами, нужно помнить, что в Древней Греции актеры не имели понятия, что такое «система Станиславского». Поэтому, если мы действительно собираемся создать образ древнегреческого театра, то нет необходимости исполнителям «вживаться» в образ своих персонажей, наоборот, должна приветствоваться некоторая схематичность, преувеличенность различных черт, гротеск.

Декорации. Могут быть самыми простыми. Всего, как мы видим в сценарии, присутствуют три смены декораций: «Лес», «Олимп», «Площадь перед храмом».

Лес: на заднике изображение лесной чащи, посреди сцены картонное дерево за которым скрыта стремянка, несколько картонных кустов.

Олимп: на заднике изображение облаков, складывающихся в подобие аркады; ближе к заднику трон (для его изготовления достаточно задрапировать кресло), около трона стоит тумба, по правому и левому краю задрапированные светлой тканью скамьи.

Площадь перед храмом: на заднике изображение древнегреческого храма (лучше всего взять изображение храма Артемиды в Эфесе), посреди сцены – алтарь (стол задрапированный красной тканью), по правому краю сцены, сделанная из картона ограда, по левому — небольшое возвышение.

(изображения на заднем плане либо выполняются красками на листах бумаги, либо проецируются на белый фон с помощью мощного диапроектора, либо, в случае наличия компьютера и мультимедийного проектора с их помощью)

Место для хора можно обозначить двумя стилизованными под греческие колонны картонными тумбами. Для зрителей достаточно поставить в ряд скамьи.

Реквизит: чаша с фруктами, сыр, молнии, оружие, доспехи, маски: трагедия и комедия, ворона, лис – все это легко сделать из папье-маше.

Костюмы: за исключением Вороны и Лиса все остальные одеты в принципе одинаково: белые туники до середины бедра, сандалии со шнуровкой до колена (у Гермеса на сандалиях небольшие крылышки). Для жреца можно добавить желтую хламиду. Боги Олимпа носят поверх туник плащи. У Зевса он красного цвета. Костюмы Вороны и Лиса каждый может создать по своему усмотрению.

Действующие лица:

В спектакле один и тот же актер играет роль и в комедии и в трагедии, поэтому режиссеру нужно указать исполнителям, на разные способы представления персонажа в первом и втором случае.

Зевс: в комедии – толстенький, добродушный, любящий повеселиться, поспать, раздражающийся, когда ему мешают заниматься этим, но раздражение это должно выглядеть комично. Выглядит донельзя растерянным, суетливым.

В трагедии – Бог, безжалостный и жестокий. Голос подобен раскатам грома, в руках молния, у зрителей не должно быть никакого сомнения, что он применит ее в случае неповиновения.

Ворона: в обоих случаях высокого мнения о себе, неглупа, падка на лесть, любит поважничать.

Лис (Гермес в комедии): движения плавные, вкрадчивые; трусоват, плут с вкрадчивым голосом вплоть до шепота, в трагедии в сцене с Вороной получив сыр меняет свое поведение – громогласен, издевательски смеется.

Боги Олимпа в комедии:

Арес – неповоротлив, туповат, вооружен с головы до ног, постоянно спотыкается о меч висящий на поясе (лучше всего если тот будет волочиться по земле).

Аполлон – для этой роли лучше всего пригласить того, кто не имеет развитой мускулатуры (если играет ученик нужно обязательно объяснить ему особенность роли, чтобы не вызвать отрицательных последствий т.к…). Он тем не менее носит открытую на плече тунику и во время сцены на Олимпе постоянно принимает позы культуриста.

Афина – поскольку это единственная женская роль следует учесть, что в древнегреческом театре все роли играли мужчины. В данном случае роль предоставляется высокой девочке. Этот персонаж ничему не удивляется, ему все надоело. Она единственная из богов, кто не принимает участия во всеобщей суматохе. Одета в доспехи и шлем, на коленях — сова, которую она поглаживает.

Музыка:

Музыкальное сопровождение выбирается в зависимости от предпочтений постановщика и возможностей. Выскажу лишь несколько предложений. Так для сопровождения слов Рассказчика в прологе спектакля лучше всего использовать греческую народную музыку, танец «Сиртаки» и т.д. Тема Вороны – резкая, атональная или крикливая, Лиса – вкрадчивая, мягкая с переходом к быстрой при прыжках, Зевс (в трагедии) – торжественная, тревожная. Тема спящих богов на Олимпе – любая колыбельная. Тема шествия к храму – торжественный марш, при возложении жертвы – хор акапелла.

Примерный список музыкальных произведений:

«Сиртаки»

Бостонский симфонический оркестр:

“Duel Of The Fates”

“End Credits”

“Parade Of The Ewoks”

“Trip To The Naboo Temple”

“Arrival At Tattooine”

(саундтреки к фильму «Звездные войны»)

С. Прокофьев «Подпоручик Киже»

С. Прокофьев «Петя и волк»

«Погоня» (саундтрек к фильму «Иван Васильевич меняет профессию»)

«Спи моя радость, усни»

Мультимедиа: Для вставок изображения используются доступные тематические компакт диски или мультимедиа учебники, содержащие материалы по истории Древней Греции.

(Мультимедийное учебное пособие: «История 5 класс» — М., Просвещение-Медиа, 2002)

Смотрите также:

Урок-спектакль «древнегреческие комедия и трагедия»

276.94kb.

1 стр.

Шекспир здесь и сейчас

31.34kb.

1 стр.

Первые, дошедшие до нас естественнонаучные представления об окружающей нас Вселенной сформулировали древнегреческие философы в 7-5 вв до н э

347.97kb.

1 стр.

Комедия А. Грибоедова Горе от ума

33.75kb.

1 стр.

Драма в России 4 Драматургия 5 Виды драм 8 Драма

94.12kb.

1 стр.

Спектакль «И вот опять на сцене… классика» (комедия)

8.81kb.

1 стр.

Грибоедов а с. Произведение грибоедова «горе от ума» — комедия или трагедия

42.57kb.

1 стр.

Трагедия (1588-1589, опубл. 1604)

57.84kb.

1 стр.

Правила чтения Основной курс Урок 1 Урок 2 Урок 3 Урок 4 Урок 5 Урок 6 Урок 7 Урок 8 Урок 9 Урок 10 Урок 11

2279.47kb.

7 стр.

2 суббота Спектакль для детей «Принцесса и свинопас». По мотивам сказки Г. Х. Андерсена Спектакль.

26.86kb.

1 стр.

Семинар Древнегреческая комедия. Творчество Аристофана Истоки комедии

61.25kb.

1 стр.

Сценарий выступления к фестивалю «Дружные соседи».

1 вед. : Были ли вы когда-нибудь в Древней Греции? А хотелось бы вам там побывать?

2 вед: Нет ничего проще! (видео- или фото пейзажей Др. Греции на экране).

1  вед: Мы порой совсем не знаем, что Древняя Греция совсем рядом — стоит только оглянуться вокруг.

2 вед: Возьмем хотя бы наши имена. В каждом классе найдутся Александры, Андреи, Артемы, Денисы, Дмитрии, Елены,Анастасии и др. Все они носят древнегреческие имена, например: Артем-посвященный богине Артемиде, Денис- богу Дионису, Дмитрий- богине Деметре.

1 вед: Мы встаем утром и делаем ГИМНАСТИКУ, ходим в ГИМНАЗИЮ, ЛИЦЕЙ, АКАДЕМИЮ- а это греческие названия учебных заведений.

2 вед: Мы изучаем ГЕОГРАФИЮ, ИСТОРИЮ, ГЕОМЕТРИЮ, БИОЛОГИЮ — и опять прикасаемся к этой  удивительной  стране.

1 вед: Идем в ТЕАТРЫ, слушаем ОРКЕСТР, следим за выступлениями ОЛИМПИЙЙСКИХ  ИГР, сидим на СТАДИОНЕ — и опять доносится эхо Древней Эллады.

2 вед: Мы употребляем крылатые выражения «НИТЬ АРИАДНЫ», «ЯБЛОКО РАЗДОРА», «АВГИЕВЫ КОНЮШНИ», «КРЫЛЬЯ  ИКАРА» — и понимаем, о чем идет речь.

Далее следуют короткие инсценировки мифов : «Миф о Нарциссе», «Миф о Галатее», «Миф о Дионисе»

— Я бы хотел научиться играть на гитаре так,  как умел играть на кифаре Аполлон  – бог света и искусства.  ( 1 ученик)

— Весь общественный порядок был построен Зевсом, он — покровитель городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, подарил людям законы, установил власть царей, также охранял семью и дом, следил за соблюдением традиций и обычаев. И я хотел бы хоть немного быть на него похожим.  ( 2 ученик)

— Сегодня словом титан называют человека, отличающегося силой, исполинской мощью ума, гения; Если однажды  мой труд назовут «титаническим», буду счастлив. (3)

—  Я мечтаю управлять своим страхом,  как в греческой мифологии Пан — бог стад, покровитель пастухов,  всей природы. Пан может наслать такой страх, когда человек  бросается бежать, не разбирая дороги, через леса и  через горы. Тогда мне будет неведомо чувство «панического» страха. (4)

— Лучшим  художником и инженером,  искусным мастером, построивший лабиринт на острове Крит считается по легендам Дедал. Я бы хотел иметь каплю того  мастерства, каким обладал Дедал. (5)

— Наверняка вы помните миф об Икаре. Он летал на первом махолете (так называли первые  самолеты). Жаль, он забыл наставления, и судьба его трагична. Может, и  мне доведется летать на первом быстролете.  (6)

—  Известно, что Прометей похитил огонь у Гефеста унёс его с Олимпа и передал его людям. Я бы тоже, как Прометей, хотел бы сделать что-то для людей такое же настоящее. (7)

-Весы — древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, поступки, совершённые смертными при жизни.. Ведала справедливостью  богиня Фемида. Я хотел бы, чтобы о ней вспоминали чаще. (8)

— А я хотел бы испить из рога изобилия. Говорят, тот будет навсегда  прощен. (9)

— Я бы хотел оказаться в Греции и преклонить колени пред Афиной — богиней знаний, искусств и ремёсел; покровительницей городов и государств, наук и ремёсел, ума, сноровки, изобретательности. (10)

— Вы наверное слышали, конечно, об Афродите – богине любви. У нее есть чаша, испив из которой, ты получаешь вечную молодость.  (11)

Заканчивают выступление танцем под музыку «Сиртаки», и, обнявшись, уходят.

Предлагаем вашему вниманию интересный  сценарий пьесы на основе Мифов Древней Греции«ТРИНАДЦАТЫЙ ПОДВИГ ГЕРАКЛА» — для учеников средних и старших классов школы. Этот сценарий написал сценарист Андрей Гурков. 

Спасибо автору за замечательный сценарий, талант и доброту. Мы предоставляем для ознакомления лишь первую часть сценария. Полную версию Вы можете купить у автора за небольшую плату.

Сценарий веселой сказки основанной на мифах Древней Греции.

Новая версия подвига Геракла, сына Великого Громовержца Зевса.

Геракл, по приказу своего брата Эврисфея, отправляется к трехглавому псу Церберу. В пути он со свойственной ему изобретательностью и смекалкой преодолевает все трудности приготовленные ему греческими богами. Сумеет ли он добыть Трехглавого цербера или нет, вы узнаете посмотрев эту пьесу.

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:

1 ГЕРА — одна из 12-ти главных богов – олимпийцев в древнегреческой мифологии. Сестра и одновременно жена Зевса. Выступала в роли покровительницы брака и помощницы матерям во время родов. Ее символами были – диадема – символ старшинства принадлежащего ей как жене Зевса и павлины.

2 ПОСЕЙДОН- в древнегреческом мифологии сын Кроноса и Реи, один из важнейших богов-олимпийцев, повелитель морей, управляющий ими при помощи своего трезубца. в древнегреческом мифологии сын Кроноса и Реи, один из важнейших богов-олимпийцев, повелитель морей, управляющий ими при помощи своего трезубца.

3 АИД-  в древнегреческой мифологии бог подземного мира и царства мертвых [или царства теней (душ умерших)]. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры.

4 АТЭ-   богиня заблуждения, помрачения ума

5 АРТЕМИДА-  в древнегреческой мифологии богиня, дочь Зевса и Лето, сестра Аполлона. Первоначально Артемида — богиня плодородия, покровительница животных и охоты, богиня луны, позднее — покровительница женского целомудрия и охранительница рожениц. Изображалась Артемида в виде прекрасной девушки-охотницы с луком и стрелами

6 МИНОТАВР- чудовище с телом человека и головой быка, жившее в лабиринте на острове Крит.

7 ЭВРИСФЕЙ- Микенский царь, двоюродный брат Геракла

8 ХАРОН- в греческой мифологии — перевозчик душ умерших через реку Стикс (по другой версии — через Ахерон) в Аид (подземное царство мертвых). Сын Эреба и Нюкты.

9 ЦЕРБЕР- в греческой мифологии подземный пес, охраняющий вход в царство Аида.

10 ЭМПУЗА- Древнегреческий мифология, это женщина — демон, находилась в свите богини Гекаты, которая посылала Эмпусу пугать женщин и детей, также Эмпуса была типа вампира высасывала кровь.

11 ЛАМИЯ- крадущая по ночам маленьких детей у матерей.

12 ГИПНОС- бог сна и сновидений, сын богини Никты (Ночи), младший брат-близнец бога смерти Танатоса, богинь судьбы мойр

13 ОРФЕЙ-  легендарный певец и музыкант — исполнитель на лире, чьё имя олицетворяло могущество искусства.

14 АФИНА- в древнегреческой мифологии одно из главных божеств, богиня-девственница; почиталась как богиня войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесел

15 АФРОДИТА-  в древнегреческой мифологии богиня любви и красоты. Дочь Зевса и океаниды Дионы (согласно другому варианту мифа, Афродита возникла из морской пены).

16 ДЕМЕТРА-  в древнегреческой мифологии богиня любви и красоты. Дочь Зевса и океаниды Дионы (согласно другому варианту мифа, Афродита возникла из морской пены).

17 ПЕРСЕЙ — герой, сын Зевса и Данаи. Победил Медузу Горгону и спас Андромеду от морского чудовища.

18 ГЕРМЕС- в древнегреческой мифологии первоначально бог скотоводства и пастухов, позднее почитался как вестник олимпийских богов, покровитель путников, купцов, бог торговли и прибыли, изобретатель лиры и пастушеской флейты, предводитель в хороводах нимф.

19 ПЕРСЕФОНА- в древнегреческой мифологии богиня плодородия и подземного царства. Дочь Деметры и Зевса

20 ЗЕВС- в древнегреческой мифологии верховный бог, владыка богов и людей. Сын титанов Кроноса и Реи.

21 ГЕРАКЛ- самый могучий герой древнегреческих мифов, сын Зевса и Алкмены. Совершил свои знаменитые «двенадцать подвигов» (победил Лернейскую Гидру, пса Цербера, Немейского льва и т.д.) и освободил Прометея. Участник похода аргонавтов.

22 МЕДУЗА ГОРГОНА-  чудовище с женским лицом и змеями вместо волос. Её взгляд обращал человека в камень

Греческая музыка. На сцене появляется Орфей, он в тунике с арфой и плеером.

Орфей — Сегодня я выступлю перед вами в немного необычной для себя роли. Как вы поняли, я — Орфей, знаменитый древнегреческий певец. И пусть по поводу моей персоны до сих пор идут споры, жил ли я на самом деле или был просто героем различных мифов — это не так важно, важно то, что я сегодня перед вами в роли экскурсовода. Да, вы не ослышались, я устрою вам экскурс в один из мифов о великом греческом герое Геракле. Прежде, чем начать, маленькая справка о нашем сегодняшнем герое. Геракл для древних греков был кем-то вроде нынешних Шварценеггера и Сталлоне в одном лице, единственная разница в том, что ему не пришлось глотать анаболики и заниматься бодибилдингом, свою силу он получил от главного греческого бога Зевса. Итак, как всё это начиналось…

Гера — Ах, дорогая соседка, что за времена настали? Вчера зашла на Олимпийский рынок, и ты знаешь, кто теперь его директор?

Афина — Насколько я помню, директором рынка был господин Гермес.

Гера — Был, да весь вышел. Зачем ему, теперь рынок, он сейчас птица высокого полета. Ты разве не слышала, он сейчас концерн возглавляет, кстати, этот концерн так и называется «Гермес».

Афина — Кто бы мог подумать. Но тогда кто же сейчас рынком управляет?

Гера — Теперь директором рынка Атэ числится, но ты знаешь, меня не это так расстроило. Захожу я, значит, туда купить себе пряжи на новую тунику, а наша новоявленная бизнесменша Ариадна…

Афина – Ариадна, это что за богиня такая, почему не знаю?

Гера – Да, какая она там, к Зевсу, богиня, она из мифа про Тесея и минотавра, ну помнишь, та, которая Тесею клубок ниток дала.

Афина – Вспомнила, вспомнила.

Гера – Так вот, она сейчас на рынке нитками и торгует…

Входит Зевс и другие.

Зевс — Гера, Афина, прекратите сплетничать. Сегодня у нас великий день! Там внизу, в городе Фивы должен родиться новый герой, которого я нарекаю именем Геракл.

Посейдон — Простите, уважаемый, а откуда вы об этом узнали? Хотя впрочем, о чём это я? Вы же всезнающий.

Зевс — Совершенно верно, дорогой Посейдон. Итак, Геракл будет великим героем…

Деметра — Но для этого ему нужно создать какие-нибудь трудности, что за герой без трудностей? Пусть он с ними борется, преодолевает. Одним словом героически себя ведет!

Зевс — Прекрасная мысль. Поэтому, в городе Микены родится еще один, так сказать, отрицательный герой Еврисфей, он-то и будет устраивать Гераклу проблемы.

Афродита — А может, мы проблемы ему как-нибудь сами создадим? Думаю, нам это большого труда не составит.

Зевс — Нет уж, хватит, обойдемся без вашей помощи. Вон до чего Прометея довели, как подойду к скале, где он прикован, так сердце кровью и обливается. Всё думаю, может отпустить? Уж больно жалобно сердешный стонет. Да еще этот орел, его печень клюет. Ему же больно, наверно. Кстати, чей это орел? Артемидин что ли?

Афина – Артемида здесь не причем.

Зевс – Так он твой что ли, Афина?

Афина – Да это же ваш орел.

Зевс – Точно…и впрямь мой. Вот я и говорю, жалко мне этого бедолагу Прометея.

Гера — Так пусть ваш Геракл его и освободит!

Зевс — Неплохая идея! Эй, Деметра, ну-ка принеси мне инструкции дальнейших действий. Где там у нас последнее издание мифов древней Греции?

Вносят “Мифы Древней Греции”

Зевс — Читай!

Деметра- Значит так. Ага, вот нашла. Миф о Великом герое Геракле, сыне Зевса и смертной женщины.

Гера – Что?

Зевс – Да, прекрати ты Гера, врут, все врут. Ну, скажи. Кто сейчас этой желтой прессе верит? Все это происки злопыхателей. А ты, тоже, Деметра, нечего заострять внимания на мелочах. Давай нам суть читай.

Деметра – Хорошо. Так, дальше, значит, Атэ отвлекает Зевса.

Зевс – Ага, вот видишь, Гера. Я говорил тебе. Что я не причем. Меня отвлекли!

Деметра — Да, подождите вы, дайте дочитать. Затем, Гера засылает в люльку к Гераклу и его брату Ификлу двух змей, тот их душит…

Дорогие авторы! Присылайте нам свои интересные сценарии праздников и мы с удовольствием их опубликуем для наших читателей!

 Древняя Греция

Цель: познакомить учащихся с национальными традициями и культурным наследием Греции

C:UsersРодителиDesktopфото класса2IMG_7250.JPGразвивать у учащихся интерес к познанию, формировать нравственные ценности и эстетическое отношение к красоте народных культур.

Ход праздника

Музыкальный выход учащихся на сцену.

Сообщение учеников:

Греция (самоназвание – Эллада, официальное название – Греческая республика) – государство в Южной Европе, на балканском полуострове и многочисленных островах Средиземного моря (крупные острова – о. Крит, о. Эвбея, о. Родос, о. Лесбос). Древние говорили, что он похож на лист дерева, его длина и ширина почти одинаковы.

Население, в основном — греки, официальный язык – греческий, верующие – преимущественно христиане. Глава государства – президент, денежная единица – драхма.

Рельеф похож на рельеф КЧР. Самая высокая гора – Олимп (почти 3 тысячи метров), есть гора Парнас (выше 2 тысяч метров). Преобладают горные реки, короткие, бурные, с живописными порогами и водопадами, часто текущие к морю в узких каньонах. Самая длинная река – Альякмон (более 300 км). Насчитывается более 20 озер.

 Климат тёплый, солнечный. Влажная мягкая зима и жаркое сухое лето. Купальный сезон открывается с середины мая и завершается в октябре.

 А какие цифровые показатели:

42 км — расстояние от Марафона до Афин, которое пробежал афинский воин, чтобы сообщить о победе над персами

 16 — македонская фаланга состояла из 16 рядов.

 12 — столько подвигов, по преданию, совершил Геракл..

 11 — одиннадцатиметровая статуя Афины была установлена в Парфеноне.

 10 — столько лет была война между греками и троянцами.

 7 — столько девушек и юношей посылал царь Эгей на остров Крит в дар Минотавру

В Древней Греции тоже не было школ для девочек, они обучались только дома. Главным было умение вести домашнее хозяйство, петь, танцевать, также обучали грамоте. Ведь женщины не должны были принимать участие в государственных делах и заниматься политикой. Но образованные женщины вызывали восхищение и мужчины охотно проводили с ними время в беседах и спорах. К тому же, каждая хозяйка должна была держать на себе весь дом, заниматься детьми, управлять слугами.

Для того, чтобы воспитывать детей и следить за их обучением, женщина должна была знать очень многое, хотя это и было трудно. Вот послушайте жалобу раздраженной матери учителю на своего нерадивого сына.

“Спроси-ка, почтеннейший, где дом его учителя, куда мне каждое тридцатое число приходиться вносить за него деньги, он не скоро сумеет тебе ответить. Бедная дощечка, которую я исправно натираю воском, сиротливо лежит у ножки его кровати. Он ненавидит её пуще смерти, а если и возьмет в руки. То и тогда ничего дельного не напишет, если не заставлять его чаще переворачивать стиль. Только зря воск соскоблит. А каково мне смотреть на него, как ты думаешь? Ох, как я ругаю себя за то, что, вместо того, чтобы учить его пасти ослов, даю ему хорошее воспитание и образование, в надежде найти себе в нем подспорье на черный день”.

 Греческий алфавит состоит из 24 букв. Впервые на письме стали обозначать и гласные, и согласные буквы. Греки заимствовали свой алфавит у финикийцев, имевших только согласные буквы. С одной стороны, удобно, слова занимают очень мало места. Но попробуйте расшифровать слово (записывается на доске) – ДМ (дом, дым, дама и т.д.).

Карты мира, составленные древними греками.

 Музыка инструмента базука

Природа древней Греции была не похожа на природу Египта или Междуречья. Здесь нет больших рек и плодородного ила. Зато много гор и мало плодородной земли. Горы делили страну на три части: Северную Грецию, Среднюю Грецию и Пелопоннес.

Греки были хорошими мореплавателями. Они совершали плавания не только вдоль берегов родной Эллады, но осваивали и соседние острова материки. Они долгое время подчинялись царям с острова Крит, которые создали сильный флот.

 Песня «Арго»

Пересекая Эгейское море, греки заселяли земли в Азии.

С Грецией связаны и семь чудес света. Это: статуя Колосса Родосского, которая находится на острове Родос; храм Артемиды в Эфесе, пирамиды в Гизе, Александрийский маяк, мавзолей в Галикарнасе, сады Симирамиды в Вавилоне, статуя Зевса в Олимпии.

Александр Македонский ( 2-3 в. до н.э.) После его смерти Греция раскололась на три части: Македонию, Персию и Египет. Период между смертью Александра и падением Греческой империи в 30 г. до н.э. носит название эллистический. Главный город в Египте Александрия — центр учености и искусства (Пифагор, Евклид- ученые математики; Птолемей – изучил движения небесных тел, расцвет медицины). Греческая империя после смерти Александра пришла в упадок и была завоевана римлянами. Дольше всех продержался Египет, где правила Клеопатра, поняв, что не сможет отстоять своего государства, покончила собой.

Мифы – это огромная сокровищница художественных образов, прекрасных произведений искусства. Они помогут вам понять многие произведения мировой живописи, музыки, поэзии.

Итак, давайте представим, что мы, как греческие дети две с половиной тысячи лет тому назад, сидим на теплом песке у городских ворот или на каменных плитах храмов и слушаем, как перед любопытными нараспев, пощипывая в лад струны тихой кифары, слепые певцы – рапсоды начинали свои удивительные повествования.

 (Выходит ученик в греческих одеяниях, с кифарой, нараспев исполняет):

 Музыка Медея

Слушайте, добрые люди, про то, что свершилось, когда–то! Древним сказаньям внимая, последуйте верным приметам. Каждый, рожденный для жизни, быть может и смелым, и трусом; зло от добра отличать научиться должны мы сызмала! Слушайте ж, добрые люди, рассказы неспешные старцев. Каждый, кто в мире родится, свой подвиг исполнить обязан. В жизни и вы поплывете, как плыли в морях аргонавты.Пусть же попутные ветры несут вас к намеченной цели! (уходит)

Ведущий: Слышите музыку? Это звучит танец греческих пастухов “Сиртаки”! (исполняют греческий танец)             

Я вас приглашаю на гору Олимп, где живут древнегреческие Боги.

 Боги, которые правили миром

Зевс — на Олимпе всех сильней.

Глава богов. Гроза людей.

Триумфальная музыка.

1.Зевс:

— Я – главный из Богов – Зевс. Я отец Богов и людей, глава олимпийской семьи богов. Я владею громом и молнией. Я даю людям законы. Братья мои, подойдите ко мне: «Это – Посейдон, это – Аид».

Бог Посейдон царит в морях.

На моряков наводит страх.

2. Посейдон:

— Я Бог морей Посейдон. Обитаю в роскошном дворце на дне моря в окружении нереид и других обитателей моря, мчусь по морю на колеснице, запряженной длинногривыми конями, с трезубцем, которым вызываю бури, разбиваю скалы, выбиваю источники.

С ним Гера — верная жена.

Брак и семью хранит она.

6. Гера:

Я Гера — самая могущественная из богинь Олимпа, но подчиняюсь своему мужу Зевсу. Я оберегаю женщин и брак. На голове моей красивая диадема.

Он души мертвых сторожит.

Пес его свирепый Цербер

 Никогда не спит.

 Бога этого зовут … (Аид)

3. Аид:

— Я Аид – невидимый, ужасный, владыка царства мёртвых. У меня есть шлем, который делает меня невидимым. Служит мне злой трёхголовый пёс Цербер. Жена моя –Персефона, я украл её с Земли.

Аид — бог подземного царства мёртвых, мужчина в зрелом возрасте в тунике с двузубцем или жезлом в руке, у его ног — цербер — собака с тремя головами.

Деметра царствует в природе.

Она богиня плодородия.

 Деметра:

Я – Деметра — богиня плодородия и земледелия. Я — «Мать-Земля». Я — покровительницы земледельцев, охраняю всё живое на земле. Злой Аид украл мою любимую дочь Персефону.

Арес — войны жестокий бог.

Нарушить мир найдет предлог.

 Арес:

Я Арес, бог несправедливой войны. Я участвовал в Троянской войне на стороне троянцев, но Афина меня победила.

Чье сердце для любви открыто

Тем помогает Афродита.

10. Афродита:

Я Афродита, богиня красоты и любви, богиня плодородия, вечной весны и жизни. Я богиня браков. Любовной власти моей подчиняются боги и люди. Я безжалостна к тем, кто отвергает любовь.

Афродита —это красивая женщина в длинной тунике с цветами

Танец богини Афродиты

Афина разумом сильна.

Богиня мудрости она.

5. Афина:

Я дочь Зевса — Афина — Богиня справедливой войны и мудрости, в честь греков назвали свой город Афины. Я богиня знаний, искусств, наук и ремёсел, покровительница городов и государств. Я умна и изобретательна.

На свет явился Аполлон,

Стал тотчас богом света он.

Гермес — торговли покровитель.

Гонец богов и небожитель.

Он собьет с пути

 Или на путь наставит,

 От усталости глаза сомкнуть заставит.

 Весть, как молнию,

 Доставит всем с небес,

 И зовут его … (Гермес)

3. Своей наружностью пугает всех невест.

 От горы его огонь пылает до небес.

 Троны, щит для героя и много чудес

 Кует в своем кузнеце … (Гефест)

9. Гефест:

Я Гефест, бог огня, покровитель кузнечного ремесла и самый искусный кузнец

Гефест — сын Зевса, хромоног,

Зато в кузнечном деле — бог!

Дионис дарит всем веселье.

Он бог вина и виноделия.

Дионис — бог виноделия и земледелия, молодой мужчина в тунике с виноградной гроздью в руке.

Для Артемиды жизнь — охота.

Подвластны ей леса, болота.

8. Артемида:

Я — богиня охоты Артемида, богиня плодородия, покровительница всего живого на Земле, даю счастье в браке.

Артемида —то есть молодая девушка в тунике с луком и колчаном со стрелами за спиной.

Шутит Пан, шумит в лесах —

Сеет панику и страх.

Ждут преступленья и обиды

Решений, взвешенных Фемиды

 Выход спартанцев под музыку.

12. Спартанцы (2 человека) Мы из Спарты, из сословия профессиональных воинов, для нас военная служба — единственная обязан

Сирены — полудевы-полуптицы, завлекавшие моряков своими прекрасными голосами и песнями и убивавшие их.

Пандора — красивая одарённая богами девушка с ящиком, в котором хранились все человеческие бедствия.

Елена Троянская — прекрасная женщина, из-за которой началась Троянская война.

Геракл — знаменитый герой, сын Зевса и земной женщины, одарённый огромной силой.

13. Персефона

Я Персефона, по матери — богиня плодородия, а по отцу — богиня царства мёртвых.

14. Геба

Я Геба, богиня юности, дочь Зевса и Геры. А мужем моим был сам Геракл.

Неразлучны девять муз.

Приятен людям их союз

О музах, покровительницах искусств и наук, спутницах Аполлона

Парнаса зеленеет склон…

Бродить здесь любит Аполлон.

 Танец Аполлона и богинь.

С ним неразлучны девять муз,

У каждой свой особый вкус.

Эвтерпа с лирикой дружна.

Истории всех ближе Клио.

Эрато — ветрена, игрива,

Сердечных песенок полна.

А кто, весь мир окинув взором,

Эпический слагает стих?

То Каллиопа. Терпсихора —

О танцах думает своих.

Высоким слогом Мельпомена

Трагедий сочиняет сцены.

Смеется Талия — она

С комедией навек дружна.

Урания, как звездочет,

Планет высчитывает ход.

А Полигимнии дары —

Те гимны, что поют хоры …

Провел по струнам Аполлон,

И огласился пеньем склон.

Забот небесных сбросив груз,

Внимают боги пенью муз.

Богиня эта … (Афродита)

Актеры в Древней Греции выступали в масках, обозначающих либо сценический тип персонажа (царь, герой, женщина и т. п.), либо душевное состояние (радость, горе, надменность, отчаянье и т. д.) и в париках. Женские роли играли мужчины. Приходилось увеличивать и фигуру актера, который для этого надевал обувь на высокой подошве – ^ КОТУРНЫ.

 Греческая музыка

 Кроме актеров в спектакле участвовал ХОР, возглавляемый КОРИФЕЕМ.

Корифей: Я, Корифей, обращаясь к многотысячной аудитории, рассказывал миф, положенный в основу трагедии. А хор поддерживал героя в его правой борьбе, осуждал его за ошибки, гневно корил за преступления, впадал в отчаянье при бедствиях, рыдал над погибшим. Но во всех случаях хор выражал мнение народа, публики, ведь хор состоял из граждан Афин и был как бы символом живого участия народа в представлениях.

В древнегреческом театре почти не было декораций. Вся эта скромность изобразительных средств (костюмы, маски, парики, отсутствие декораций и т. д.) существовала потому, что искусство в древнегреческом театре в основном опиралось на слуховое и зрительное восприятие актерского мастерства. И главными средствами выразительности были ЖЕСТЫ, РЕЧЬ, ДЕКЛАМАЦИЯ.

В древней Элладе родился герой,

 Путь его труден и сложен порой

 Но лишь в настоящей нелёгкой борьбе

 Он славу добыл и богам и себе.

Когда пришло время родиться Гераклу, на Олимпе был пир богов. Владыка мира Зевс возвестил всем, что среди людей родится великий герой.

Танец девочек на греческие мелодии

Похищение золотого руна

Действующие лица:

Рассказчик

Царевна Медея — дочь царя Ээта

Язон — предводитель аргонавтов

С Ц Е Н А  П Е Р В А Я

К а р т и н  а п е р в а я

Храм Гекаты в роще на холме. Перед храмом стоит статуя с тремя лицами. В роще бродят собаки, блеют черные ягнята. Тихо, только поют птицы. Медея стоит возле магнолии. Появляется Язон, Медея идет ему на встречу.

Медея:  

Я дочь колхидского царя Ээта — Медея. Я служу Гекате и знаю многое, чего не знают простые люди. Я могу оживить убитого и сделать старого молодым. Могу принести в дом несчастье, наслать страх и тоску на человека, отнять у него покой.

Сам царь, мой отец, боится меня. (Обращается к Язону) Но тебе я не хочу зла. Слушай! Царь дал тебе страшную задачу. Быки, на которых ты должен вспахать поле, семена для посева и само поле — не простые. У быков этих медные ноги, огонь вылетает из пасти — это быки Бога Солнца. Неукротимы они, и простому человеку не справиться с ними. Вместо семян царь даст тебе зубы дракона. Если посеять их на поле Ареса, вырастут воины без числа и убьют всех вас.

Язон (опустив голову):  

Ну что ж … отступать невозможно. Гибель ждет меня. Но, по крайней мере, пусть люди не назовут меня трусом.

Медея (с грустью):   

Я не хочу твоей гибели. Не знаю почему — мне жаль тебя, чужеземец! Мне хочется спасти тебя!

Язон:   

Так помоги нам, если ты можешь! Помоги добыть золотое руно, и я прославлю тебя по всей Элладе. За тремя морями, далеко от сюда, мы будем с благодарностью повторять твое имя.

Медея:  

Не далеко от сюда, в горах, в скале под морем прикован титан Прометей. Он похитил у богов искру божественного огня и подарил людям. За это боги жестоко покарали его. Каждый день прилетает орел и клюет ему печень. Кровь каплет из раны на скалу и на песок у моря. На песке, политой Прометеевой кровью, вырастает дикий и страшный цветок. Из черного корня этого цветка я добыла волшебный сок и приготовила эту мазь.

Язон:  

Что это за волшебное средство? В чем его сила?

Медея протягивает ему раковину с темной мазью.

Медея: 

Возьми эту мазь. В полночь оденься в черное, один иди к реке, искупайся в тихой воде, а утром натри этой мазью все тело, и оно станет сильным и неуязвимым, и огонь из пасти быков не причинит тебе вреда. Смажь также все свое оружие — меч, щит и копье. Эта мазь дает силы на один только день. Но у тебя хватит времени, чтобы выполнить все, что требует царь.

Язон (встревоженно): 

А ты не боишься гнева царя? Ведь это грозит тебе смертью.

Медея: 

Не страшись за меня. Слушай! Когда из зубов дракона, которые ты посеешь в поле, вырастут вооруженные люди, брось сразу в них камень. Они не увидят, кто бросил, подумают друг на друга, кинутся в драку между собою — и ты сможешь один перебить всех их. Теперь жди, желаю тебе удачи. Но, когда ты получишь золотое руно, уедешь и будешь счастливо жить на совей родине, не забывай меня. Обещай, что ты меня не забудешь!

Язон:   

Поедем со мной! Я возьму тебя на «Арго», увезу от твоего жестокого отца, и ты будешь моей женой и царицей в Элладе.

Медея молчит, кивая головой, улыбается. Они долго так стоят и смотрят друг на друга. Солнце начало клониться к закату, птицы умолкают.

Язон (спешит):  

Завтра, когда царь отдаст мне золотое руно, я попрошу его отпустить тебя со мною.

Они расстаются.

С Ц Е Н А  В Т О Р А Я

Картина  п е р в а я

Рассказчик:  

Все случилось так, как предсказала Медея. Язон выполнил задание колхидского царя Ээта, но коварный царь решил не отдавать руно и погубить аргонавтов. Тогда Медея велела тотчас плыть к роще Ареса, где хранилось золотое руно. В ночной темноте течение реки быстро и бесшумно донесло корабль до заветного места. Медея и Язон одни сошли с корабля и направились в лес. Ночь была черная, и они шли, держась за руки, чтобы не потеряться в темноте.

В темноте сцены загорелись два красных огня.

Медея (шепотом):  

Это дракон! Сейчас, Язон, ты увидишь легкое золотистое сияние — от руна, висящего на дубе.

Язон (вскрикнул) :  

Смотри, сейчас дракон спустится с дерева! Он шипит, пламя вырвается из его раскрытой пасти.

На сцене страшное чудовище изрыгает пламя.

Медея (протянув к нему руки, тихим голосом): 

Я призываю на помощь бога сна Гипноза, который сильнее всех на земле, я заклинаю всеми тайными силами: «Усни! Усни!

Подойдя совсем близко, брызнула в глаза дракону усыпляющим зельем. Погас один глаз, погас другой, опустились страшные веки, с треском захлопнулась грозная пасть, лапы разжались — дракон свалился с дуба и, бессильным лег у ног Медеи.

Медея (Язону): 

Спеши! скорее снимай руно с дерева, пока он не проснулся.

К а р т и н а  в т о р а я

Рассказчик:  

Язон быстро снял с дуба золотое руно, накинул его на плечи, как плащ, и они немедленно покинули рощу Ареса. Аргонавты с корабля увидели золотой свет руна на плечах Язона. Радостными криками приветствовали они желанную добычу, из-за которой оставили свои дома и отчизну и перенесли столько опасностей и невзгод.

Появляется Медея и Язон с руном на плечах.

Язон (требовательно): 

Нам некогда было веселиться. Надо к утру добраться до моря и покинуть Колхиду.

Язон завернул драгоценное руно в свой плащ; устроил Медею на корме корабля, где не было ветра, и сам обрубил мечом канат, державший «Арго» у берега.

Язон (кричит): 

Аргонавты, садитесь скорей на весла; другие со щитами и луками в руках идите вдоль берега, будьте готовы защищать корабль от погони.

Рассказчик: 

Арго»стремительно поплыл вниз по течению — к морю. Еще не взошло солнце, а аргонавты были уже в открытом море далеко от берегов Колхиды.

К а р т и н а  т р е т ь я

Рассказчик:  

Утром пришли сказать царю о том, что чужеземцы похитили золотое руно и бежали, взяв с собой Медею. Страшно разгневался Царь и послал большой отряд колхов в погоню за аргонавтами.

Дворец колхидского царя.

Царь Колхиды (грозно): 

Я велю объявить воинам, что всех их ждет смерть, если они не догонят беглецов, и не вернут руна и моей дочери. Сына своего Апсирта я назначаю начальником отряда. Колхи, выводите свои суда в море и плывите за «Арго».

Рассказчик: 

Однако, не выполнили воины повеление царя — не догнали Аргонавтов. Волшебница Медея помогла аргонавтам благополучно достичь берегов Греции. О славен будь, великий Зевс!

Танец девочек «Волны» с полотнами синей ткани.

 «Подвиги Геракла»

Сейчас вы увидите эллинов древних

 Вам их имена предстоит угадать

 Уж вы постарайтесь в ответе быть первым

 И верно героев Эллады назвать.

 Танец мальчиков

 «Мифы Древней Греции»

1-я сценка «Дедал и Икар»

Дедал и Икар

Действующие лица:

Рассказчик

Дедал — великий художник

Племянник Дедала

Минос — критский царь

Икар — сын Дедала

С Ц Е Н А  П Е Р В А Я

Картина  п е р в а я

Рассказчик: 

Далекое, далекое время, когда люди не умели еще строить здания и ездить на машинах, в Афинах, в мастерской Дедала учились искусствам и ремеслам юноши, одним из самых талантливых учеников Дедала был его племянник.

Мастерская Дедала. Племянник рассматривает плавники рыбы.

Племянник: 

Клянусь богами! Если этот плавник сделает тверже и крупнее, то им можно распилить сук.

Дедал высекает скульптуру из мрамора

Дедал (обращаясь к племяннику): 

Попробуй сам! Если ты очень постараешься, то у тебя обязательно получиться. Мастерство рождается не только из таланта, но и из труда.

Племянник: 

Я сделал плавник рыбы из твердого материала и прикрепил к нему ручку, чтобы удобнее было распиливать сучья. Я хочу пойти на вершину Акрополя, чтобы испробовать свое сооружение.

Картина  в т о р а я

Дедал и его Племянник стоят на вершине горы и восхищенно любуются красотой природы

Племянник: 

Как прекрасно вокруг! Как чудесна земля! Меня это наводит на разные мысли.

Надолго задумывается.

Рассказчик: 

В задумчивости племянник Дедала наступил на самый край горы и не удержался на нем. Стремительно падая вниз, он сильно кричит.

Дедал:  

О нет! Мой мальчик! Ты не можешь покинуть меня: ты мне как сын, ты самый талантливый и самый преданный из моих учеников! О боги, пощадите нас!

Дедал кидается к краю горы и падает на колени, громко восклицая.

Дедал (моля): 

 За что, о боги, вы погубили моего мальчика! Он ведь был такой талантливый, сколько он сделал для нашего народа, он всегда был покорен вам, всегда выполнял вашу волю!

Плачет, лежа на земле.

Рассказчик: 

Но люди не забыли племянника мастера, его искусство и мастерство, ведь благодаря Дедалу и его племяннику они могли строить здания, распиливать деревья, чертить правильные круги и изготовлять изделия из глины.

С Ц Е Н А  В Т О Р А Я

К а р т и н а  п е р в а я

Рассказчик: 

Дедал приехал к критскому царю Миносу. Люди не простили мастеру гибели племянника, и Дедал вынужден был бежать из Афин на остров Крит.

Тронный зал дворца царя Миноса.

Минос:  

Я рад, что судьба привела тебя ко мне. Теперь ты будешь работать на меня и выстроишь мне такой лабиринт, чтобы не мог выйти оттуда. Я хочу, чтобы люди помнили, что я самый никто могучий повелитель в этих краях, а чудовище, которое будет жить в лабиринте, всегда будет напоминать моим подданным о моей власти.

Дедал:  

Слушаюсь, мой повелитель.

Минос: 

Но если ты вздумаешь бежать, то твой сын будет казнен.

Дедал склонил голову.

Рассказчик: 

Дедал знал, что критский царь никогда не отпустит его, и сильно тосковал по родным местам.

К а р т и н а  в т о р а я

Дедал сидит на берегу моря. Тишина, только слышно плеск морских волн.

Дедал (в раздумье): 

Нет для меня пути по морю, но вот небо открыто для меня. Кто может мне помешать на воздушной дороге? Птицы рассекают крыльями воздух и летят куда хотят. Разве человек хуже птицы? Я сделаю себе крылья и улечу от сюда.

Рассказчик: 

Он сделал пару крыльев еще своему сыну, ведь он очень был талантлив и умен. Дедал надел крылья и поднялся над землей.

На сцене тень Дедала, машущего самодельными крыльями

Дедал (восторженно):  

О! Прекрасная Венера! Я ищущий свободу, у меня кружится голова от счастья. Мой сын! Поднимайся ко мне и ты ощутишь великую радость полета и могущество великой власти над природой.

Икар поспешно надевает самодельные крылья.

Икар (кричит):  

Я поднимаюсь к тебе, отец!

На сцене еще одна тень — Икара.

Дедал (учит летать сына):  

Спокойно и ровно взмахивая руками, не спускайся слишком низко к волнам, чтобы не смочить крылья, и не поднимайся высоко, чтобы лучи солнца не спалил тебя. Лети за мной следом.

Рассказчик: 

Далеко остался позади скалистый остров, и широко раскинулось под ними море.

С Ц Е Н А  Т Р Е Т Ь Я

К а р т и н а  п е р в а я

Рассказчик: 

Солнце поднялось высоко, и день становился все жарче. Дедал летел, стараясь быть ближе к морю. Икар хотел всем своим существом ощутить свободу и все сильнее взмахивал самодельными крыльями. Икару хотелось подняться очень высоко.

Икар (восклицает):  

Как больно!

Дедал(крича): 

Икар, сын мой! Ты не заметил, как близко подлетел к солнцу, воск, скрепляющий перья твоих крыльев, стекает по рукам.

Икар: 

Мне больно, отец! Воск обжигает меня.

Рассказчик: 

Тщетно махал руками Икар. Крылья растекались, и он стремительно полетел вниз. Дедал оглянулся и не увидел позади сына. Мастер посмотрел вниз — там, на могучем море, плавали только белые перья.

К а р т и н а  в т о р а я

Дедал спустился вниз и разорвал крылья

Дедал (горестно):  

О! Великие боги! За что вы так жестоко наказываете меня1 Я ведь только хотел вырваться на свою Родную Землю. Вы должны были наказать меня, а не Икара. О боги! Я проклинаю свое искусство!

Рассказчик: 

Лицо Дедала выражало великое горе. Мастер стоял один на острове с поднятыми кверху руками, а могучее море покрывалось пеной и бурлило, готовясь вот-вот накрыть остров грозными волнами.Но и после этого трагического случая в людях все же таилась мечта о полетах в небесных просторах и рождалось стремление их покорить.

Я – Зевс, в честь своей победы над всеми я организовал олимпийские игры. Расскажите всем об олимпийских играх             

Сценка «Похищение Персефоны»

Геродот:

Олимпийские игры – это интересно, а я расскажу вам миф о Деметре и Персефоне. Вот она – Деметра, любуется дочерью, а дочь её Персефона собирает цветы. Но кто – то крадётся. Ах, это злой Бог подземного мира Аид.

Аид:

— Как хороша Персефона, я влюблён в неё. Дорогая Персефона, я не могу жить без тебя, пожалуй, я украду тебя.

Геродот:

Аид украл Персефону, Деметра горько плакала. Перестали расти цветы, поля опустели.

Деметра:

О главный Бог Зевс, помоги мне вернуть дочь, я скучаю по дочери, я не смогу помогать людям, помоги мне, помоги!

Зевс:

Аид, брат, встань пред моими очами. Аид, верни Деметре дочь Персефону.

Аид:

Но я её люблю, я не могу без неё. Нет, я её на землю не верну.

Зевс:

Брат Аид, но на Земле растения завяли от горя её матери Деметры, верни Персефону или давай договоримся. Отпускай её на некоторое время на землю.

Аид:

— Я согласен, но только на время.

Геродот.

— Так Аид стал на несколько месяцев в году возвращать Персефону матери, Деметра радовалась и зацветали цветы, колосились поля. Когда Персефона уходила опять к Аиду, на Земле наступала зима.

Выходят участники сценки: Нарцисс и нимфа Эхо.

 Нарцисс. Хорошо гулять мне, красавцу Нарциссу, по этому лесу.

 Эхо. По лесу!

 Нарцисс. Кто здесь?

 Эхо. Здесь!

 Нарцисс. О… Ты, видно, нимфа лесная?

 Эхо(соглашается). Нимфа лесная.

 Нарцисс. Нет, не хочу я разговаривать с тобой. Уйди от меня прочь!

 Эхо(горестно). Прочь?

 Нарцисс. Ты отвечаешь мне, как эхо. Как твое имя, нимфа-эхо?

 Эхо. Эхо!

 Нарцисс. Слышал я, что великая богиня Гера наслала на тебя наказанье, что не умеешь ты разговаривать, как делают это обычные люди и боги, а можешь только повторять последние слова.

 Эхо(кивает). Последние слова.

 Нарцисс. А что ты ходишь за мной? Уж в меня ты, часом, не влюблена?

 Эхо (тяжко вздыхает, протягивает руки к Нарциссу). Влюблена.

 Нарцисс. Ты меня не достойна!

 Эхо. Достойна, достойна!

 Нарцисс хохочет. Эхо, закрывая лицо руками, убегает прочь. Появляется Афродита.

 Афродита. Ты не принимаешь моего великого дара, который зовется любовью? Я, Афродита, богиня любви и вечной юности, насылаю на тебя кару. Того, кого первого увидишь ты этим вечером, ты полюбишь очень сильно. (Уходит.)

 Нарцисс. Вот прелестный пруд, погляжусь в его воду, не растрепались ли мои золотые кудри, не спал ли нежный румянец со щек. (Смотрится в воображаемый пруд.) Ах, как я хорош! Я никогда ничего лучше не видел в жизни своей! И пусть я пропаду, но больше всех на свете я люблю само­го себя… Что со мной, я погибаю… Так наказала меня Афродита. (Уходит.)

 Плача, выходит Эхо. Следом за ней идет Афродита.

 Афродита. Ты плачешь, что Нарцисс тебя не полюбил?

 Эхо. Не полюбил.

 Афродита. А в память о нем вырос возле пруда цветок, белый и нежный. И носит он название — нарцисс. Эхо. Нарцисс.

 Афродита. Этот цветок будет напоминать нам о гордом, красивом и очень бесчувственном юноше. И будет нарцисс считаться цветком смерти.

 Эхо и Афродита уходят. Снова появляются А п о л л о н и Артемида.

 Артемида. Кстати, от имени этого героя произошло не только название цветка, но еще и психологический термин «нарциссизм», означающий чрезмерную, даже болезненную самовлюбленность и черствость к окружающим             

Зевс:

— Дочь моя, Афина, расскажи нам о своём прекрасном городе Афины. 

Показ презентации «Афины». 

Из мифологии известно, что имя богини мудрости — Афины — город получил после спора Афины с владыкой морей Посейдоном. Известно, что первый царь Афин Кекроп (Κέκροπας), который был наполовину человеком, наполовину змеей, должен был решить, кто будет покровителем города. Два бога — Афина и Посейдон — должны были сделать подарок Кекропу, и тот, кто сделает лучший подарок, становился покровителем города.

Тогда, перед Кекропом, первым ударил своим трезубцем Посейдон, и тотчас из земли забил источник. Греция — страна жаркая, горная, вода там нужна, но она оказалась морской, солёной. После же удара Афины из земли выросло маленькое оливковое дерево. Кекроп был впечатлён подарком Афины и выбрал её в качестве покровителя города. Таким образом Афины и взяли имя великой богини. Но так как Кекроп не выбрал Посейдона, в Афинах стало не хватать воды. Эта нехватка чувствуется и по сей день.

Зевс:

— Дорогие нимфы, повеселите нас.

Танец нимф.   

Нельзя не вспомнить легенду о ПРОМЕТЕЕ

ФОНОГРАММА

Всемогущие боги, жившие на Олимпе, считали, что все блага мира должны принадлежать им одним. И не было у олимпийцев соперников, кроме более древних властителей – титанов. Посланцем мира между богами и титанами был Прометей. Он был наделен чутким сердцем и храброй душой. Не раз по дороге на Олимп он встречал людей, дрожащих от холода, страдающих от болезней. Убежищем им служили мрачные пещеры.

Прометей пожалел людей. Однажды в полом тростнике он принес людям тлеющий уголек из очага богов. Люди взяли огонь к себе. Они кормили его сухими ветками, защищали от ветра. Вооруженный огнем человек научился готовить пищу, обжигать горшки, плавить руду.

Взглянул однажды Зевс на землю и увидел, что люди больше не бродили стадами, а жили семьями в хижинах. Они овладели искусствами. Их можно было принять за богов, если бы не смерть, против которой они бессильны.

Зевс пришел в ярость, стал метать громы и молнии. Он вызвал своих слуг Силу и Власть и приказал отвести Прометея в холодную землю скифов и приковать его там к скале.

Был долог скорбный путь. В страхе перед идущими скрывались люди, звери и птицы. Смолкали цикады, переставали звенеть ручьи. Наконец показались ледяные вершины Кавказа. Гефест вбил в грудь титана железный клин. Дрогнул Прометей, но ни один стон не вырвался из уст его. А когда мучители удалились, он закричал: «Я не жалею, что дал людям огонь. А Зевс пусть знает, что власть его не вечна. Будет и он свергнут с Олимпа.

Веками длились страдания Прометея. Но столь же долгой была людская благодарность. Поэты всех времен прославляли его как борца с несправедливостью.

Музыка Спарта  и выход спартанцев, танец.

Афина:

— Я чувствую поступь суровых спартанцев.

Спартанцы:

— Мы суровый и спортивный народ. Мы расскажем вам о Спарте.

Первые Олимпийские игры состоялись в 776 году до н.э. Родиной игр является Древняя Греция, а именно почитаемое греками святилище Олимпия, расположенное в западной части Пелопоннесского полуострова. Здесь до сих пор зажигается олимпийский огонь современных Игр. Отсюда начинается факельная эстафета.

В старину, в античном мире,

26 веков назад

Города не жили в мире,

Шел войной на брата брат.

И мудрейшие решили:

Ссоры вечные страшны,

Можно в смелости и силе

Состязаться без войны!

Пусть в Олимпию прибудет,

Кто отважен и силен;

Для сражений мирных будет

Полем боя стадион!

Был простой венок зеленый

Из оливковых ветвей

Драгоценней, чем короны

Всех воинственных царей.

Потому что не воитель

Получал венок такой,

А достойный победитель

И действительно герой.

Не хотел он сеять горе,

Побежденному грозя:

Для него в спортивном споре

Все соперники – друзья!

У Олимпийских игр существовали свои традиции. Раз в четыре года в греческие города отправлялись специальные послы. Они приглашали желающих принять участие в Олимпийских играх. Во время проведения Игр прекращались все войны. Никто не имел права вступать на территорию Олимпии с оружием. Нарушителя ждал суровый штраф. Но страшнее штрафа, как считали греки, было проклятие, которое боги посылали на нарушителя олимпийского перемирия. Строгому наказанию подвергался и человек, оскорбивший путника, идущего на олимпийский праздник. На соревнования не допускались те лица, которые ранее совершали преступление. Вход на состязания был бесплатный, но женщинам было запрещено появляться на Олимпийских играх.

И хотя на Олимпийские игры приглашали всех желающих, отбор был достаточно суров. Олимпийцами могли стать только греки по происхождению, причем только свободные люди и только мужчины. Каждый атлет должен был 9 месяцев готовиться к соревнованиям дома и еще месяц тренироваться в Олимпии. Зато победителей награждали оливковым венком и называли Олимпиониками.

Уже в те далекие времена программа Игр была интересной и разнообразной, но в каждую следующую Олимпиаду добавлялись новые виды спорта.

Сиртаки

Слайд 9. Портрет Геродота.

Ученик:

История как наука зародилась в древней Греции. Жители Эллады гордились своим прошлым и считали своё государство лучшим. Поэтому они записывали события в назидание потомкам. “Отцом истории” называют греческого историка Геродота. Он много путешествовал, собирал сведения о жизни разных народов. Побывал в Вавилоне. Видел чудо света – Висячие сады царицы Семирамиды. Путешествовал по берегам Нила. Видел пирамиды. Когда он закончил путешествие, никто в Греции ещё не знал его. Геродот привез с собой несколько свитков папируса — это была его “История”. Чтобы познакомить с ней греков, он отправился в Олимпию, где в это время проходили Олимпийские игры. Туда съезжались сотни участников со всей Греции. Вместе со спортсменами там выступали музыканты, поэты, писатели. Слушатели с волнением слушали выступление Геродота, они пришли в такой восторг от его книги, что рассказы о ней разнесли по всей Греции. Многие события, по мнению Геродота, происходили по воле богов, потому что они управляли жизнью людей.

Греки глубоко чтили величайшего поэта – певца Гомера. Они помнили наизусть тысячи строк из его поэм “Илиада” и “Одиссея”. Но осталась загадкой вся жизнь поэта. Даже сами греки не знали, где и когда он родился, в каких местах бывал, кому читал свои стихи. Существовала легенда, что Гомер был слепым.

Гиппократ: Меня называют «отцом медицины». Я учил людей определять болезни и как их лечить. Уже тогда я задумывался о правильности питания и диете, какими лекарствами лечить болезни. Я написал много трудов по медицине и по праву считаюсь её основоположником. Около 2400 лет назад я сочинил клятву врача, которая носит мое имя. Вот как она звучит: «Я буду использовать лечение, чтобы помочь больным по мере моих сил и способностей, никогда не причиняя им ущерба и вреда… И чтобы я не увидел и не услышал, занимаясь своим ремеслом, я никогда не стану этого разглашать. Каждый врач и в ваши дни перед тем, как получить диплом, дающий ему право лечить людей, произносит мою знаменитую клятву.

Кухня.

Одна из важнейших греческих национальных особенностей – это всеобщая любовь к греческой кухне. Греки любят есть много, вкусно и изысканно. Греческая кухня – это свой мир, свой национальный вкус.

 Греческую кухню характеризуют широкое использование лимонов, грецких орехов, изюма, оливкового масла, баранины, рыбы, чеснока, томатов и большого количества острых смесей. Очень популярны в Греции мясные блюда, приготовленные на вертеле, долматес (типа голубцов в виноградных листьях), чир – чир (типа чебуреков), альян (напиток из кислого молока), сладкие блюда. Из большого количества блюд греческой кухни наиболее популярны: морская рыба, овощной салат с кусочками сыра, печёные томаты, фаршированные рисом и мясом, креветки, омары, кальмары, баклажаны, пудинг или суфле из макарон, род шашлыка, кусочки мяса на вертелах; салат из рыбьей икры. Вино – самый распространенный в Греции напиток. И, конечно, греческий кофе. Это крепкий черный кофе, который подается в маленьких чашечках вместе со стаканом чистой воды. Другая отличительная особенность греческой кухни – это обилие оливкового масла. Оно добавляется практически во все блюда и используется

Особая гордость греков – сыр. В Греции его производится не менее 50 сортов. Греки потребляют сыра больше всех в мире. Самый популярный сорт носит название «Фета». Именно он используется в приготовлении знаменитого «греческого салата». В Греции этот салат называется «хориатики» («деревенский»).

Современная Греция

Греция виденье моих снов.

Родина мифических героев.

Скалы здесь – обители Богов.

В памяти живут герои Трои.

Дух здесь Православия царит.

Прошлому не шлются вслед проклятья.

Речь повсюду русская звучит.

Греки меж собой живут, как братья.

И в еде эллины знают толк.

Мясо дай им только молодое.

Пища без изысков, но вся впрок.

Сопряжен души порыв с покоем.

У эллина чистая душа.

Нет в ней наслоения безумья.

Огненный задор в сердцах искрит.

Отдыху с размахом предаются.

Душу грека танец веселит.

А какие песни здесь поются.

Предлагают всем здесь танцевать,

Подхватив вас за руки, за плечи.

Здешний ветер всех ласкать готов.

И растут на радость в семьях дети.

Мягкий климат, музыка, любовь.

Здесь всему присуще долголетье.

Дань воздав преданьям старины,

Памятники зодчества хранятся.

На века воздвигнуты они.

Греции в их славе впредь плескаться.

Дух эпохи прошлой ещё жив.

Память не подвержена забвенью.

Здесь народ по нраву незлобив.

И несклонен он на разрушенье.

Властен над созданьем Дух святой.

В час любой открыты Храмов двери.

И в почёте старец здесь седой,

Не предавший истинную Веру.

Много здесь церквей, монастырей.

В Храмах нет излишней позолоты.

К Греции любовь – в крови моей.

Божеством пленительны красоты.

 Заключительный выход учащихся

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Комедия аристофана женщины на празднике фесмофорий
  • Комедийная сценка мы ищем таланты сценарий
  • Комедии про семейные праздники
  • Комбинезоны модные на праздник
  • Командировка на новогодние праздники суточные