Коми пермяцкий праздник чудо

В целях приобщения широкой аудитории к традиционным современным видам декоративно-прикладного искусства проводится выставка-конкурс декоративно-прикладного творчества «Страна Чудо-мастеров» в рамках 5-го межрегионального фестиваля коми-пермяцкого фольклора «Чудо». К участию в выставке приглашаются самодеятельные и профессиональные авторы, творческие коллективы, работающие в любых техниках декоративно- прикладного творчества. Возраст участников не ограничен. При выполнении работы можно использовать различные материалы и фурнитуру.  

    
Требования к выставляемым на конкурс работам:
— высокое художественное мастерство;
— уникальность замысла;
— произведение должно быть оригинальным, являться индивидуальным творчеством, а не репродукцией или копией существующих произведений декоративно-прикладного искусства;
 — выполнено в любой технике;
—  соответствовать заданной теме фестиваля;
 — работа должна быть снабжена крепежными приспособлениями.

Во вторник, 18 октября 2022-го, в Коми-Пермяцком драматическом театре открылся IV межнациональный театральный фестиваль «Сообщение», в котором принимают участие коллективы из Хакасии, Удмуртии, Татарстана, Башкирии и Пермского края.

Фестиваль, сохраняющий прочные мультикультурные связи с народной традицией, проходит на конкурсной основе – победителей ожидают Гран-при, награды за лучшую мужскую и женскую роли и лучшую работу художника. В жюри «Сообщения» – ведущие российские театральные критики – Татьяна Тихоновец, Ирина Селезнёва и Алексей Исаев.

Так что создателей и поклонников театра ждут не только сценические работы, но и профессиональные разборы театральных высказываний. Сам Пермский край представлен на «Сообщении» Лысьвенским театром драмы имени Анатолия Савина со спектаклем «Врач» (12+), Коми-Пермяцким драматическим со спектаклем «А.Т.» (16+) и синтез-театром «Мимикрия» из краевого центра со спектаклем «Чудо чуди» (12+), который проходит во внеконкурсной программе.

В рамках фестиваля запланированы круглый стол с руководителями театров, экскурсии по Коми-Пермяцкому округу с посещением объектов культурного и исторического наследия, знакомство с культурой и традициями коми-пермяцкого народа. Фестиваль, организованный при поддержке администрации губернатора и министерства культуры Пермского края, завершится 23 октября.

Наталья Земскова
Фото предоставлено Лысьвенским театром драмы.

Открытый урок коми-пермяцкого языка состоится 17 сентября в рамках фестиваля коми-пермяцкой культуры «Чудо» в Афанасьевском районе Кировской области. Здесь исторически проживают коми-зюздинцы, язык которых близок и к нормам коми-пермяцкого, и коми-зырянского языков. Об этом Инфоцентру FINUGOR сообщила лингвист, аспирант одного из московских вузов Елена Абрамова.

По ее словам, обучение на коми-пермяцком языке в местных школах было прекращено в 1940-х годах. «При этом население очень активно использовало язык в быту. Многие дети соприкасались с русским языком только в школе, то есть при живом коми-пермяцком языке начался активный процесс его уничтожения, что и привело к сегодняшней удручающей ситуации, которая ставит под непосредственную угрозу самобытность зюздинских коми-пермяков и сохранение этнической культуры», — пояснила она.

Общаясь дома и в деревне на коми-пермяцком языке, дети испытывали большую трудность в обучении, ведь им приходилось соотносить русские и коми понятия. Так, еще в 1960-х годах у детей наблюдалось смешение языков: во время урока на вопрос, поставленный на русском языке, они отвечали на смеси двух языков. Особенно много трудностей у детей было с русскими падежами. На вопрос, поставленный на русском языке, они отвечали по-коми. Только те, чьи родители работали в райцентре, говорили свободно на русском языке. На переменах общение между детьми шло на коми-пермяцком языке. Впрочем, во взрослом возрасте это поколение перешло на употребление русского языка, а нынешняя молодежь просто не владеет коми-пермяцким языком.

Урок коми-пермяцкого языка в рамках фестиваля пройдет в деревне Московская, куда съедутся дети из разных сел и деревень, в которых их бабушки и дедушки и, отчасти, родители говорят на родном языке. «Это дети, которые пассивно владеют языком, то есть понимают определенный слой языка, но не владеют им полноценно, — пояснила собеседник Инфоцентра. — Это деревни Илюши, Пашино, Московская, в которых еще сохраняется язык. Так, в деревне Московской существует центр коми-пермяцкой культуры и ансамбль «Ниримдор».  В Пашино существовала школа, в которой преподавание велось на коми-зырянском и коми-пермяцком языке, и туда для продолжения образования после начальных школ приходили коми-пермяцкие дети из других, даже удаленных деревень. К сожалению, преподавание на коми было давно отменено, что не свидетельствует о том, что население перестало говорить на языке, он сохранился до настоящего времени. Если говорить об Илюшах, то необходимо отметить тот факт, что в 1990-х годах из местной школы были направлены для обучения преподаванию коми-пермяцкого языка в Пермский педуниверситет  два выпускника. К сожалению, они, несмотря на получение такой специальности, работают в других сферах».

Подготовку урока и его проведение обеспечат специалисты из бывшего Коми-Пермяцкого округа Пермского края. Это преподаватель и автор учебников коми-пермяцкого языка, кандидат филологических наукВалентина Федосеева и главный методист по коми-пермяцкому языку и литературе Коми-Пермяцкого института усовершенствования учителей Маргарита Галкина.

По словам Е.Абрамовой, бытующий в Афанасьевском районе Кировской области верхнекамский или зюздинский диалект коми-пермяцкого языка имеет свои особенности, в частности, он ближе к коми-зырянскому.

В преддверии нового учебного года — небольшой рассказ о настоящем учителе.
Он прожил всего 30 лет. Но каждый год его жизни вмещал столько событий и дел, что некоторые за долгую жизнь и не сделали бы половину.

На снимке — коллектив Афанасьевской школы, в центре — Харин Ф.П. Фотография с сайта МОШ пгт Афанасьево http://afanschool.ru/istoriya.html  

Федор Павлович Харин родился 5 июня 1912 года в д. Харины в семье крестьянина. Его отец, Павел Егорович, получив уже при советской власти юридическое образование, пополнил ряды интеллигенции и долгие годы работал в Афанасьеве адвокатом.
Федор, старший в семье, учился особенно прилежно. Закончив в 1927 г. школу крестьянской молодежи, он продолжил учебу в Кудымкарском коми-пермяцком педагогическом училище, которое готовило кадры для национальных школ, в том числе и для Афанасьевского, в то время Зюздинского района, где проживало и проживает немало коми-пермяков. Юноша активно включился в ликвидацию неграмотности в стране.
Четыре года Федор вдумчиво и серьезно овладевал профессией учителя. Ему, коми-пермяку, не все давалось легко, особенно русский язык. Однако, он преуспевал в общественных и педагогических дисциплинах, много брал своим упорством, стремлением и хорошей памятью.
В марте 1931 г. вместе с однокурсницей Пашей Вилесовой они были направлены на педагогическую практику в село Белоево, недалеко от Кудымкара, где Федор вел дневник, подробно записывая все, что было сделано за день. Сохранившийся дневник – как памятник советской эпохи и полнокровной, разнообразной, результативной жизни молодежи того периода.
1 июля состоялся торжественный выпуск окончивших педучилище, и Федор Павлович поехал на работу в свой район, но не один, а с Пашей Вилесовой , ставшей его женой – Пелагеей Даниловной Хариной.
Их трудовая деятельность началась в Пашинской коми-пермяцкой школе, и они, по сути, стали первыми представителями интеллигенции этом селе, где их ждали большие дела.
Возглавив школу, Федор Павлович, тем самым возглавил поход против неграмотности во всей округе. В первую очередь, он наладил работу ликпунктов, выявил грамотных и способных передать другим свое умение читать и писать, договорился с местными жителями, у кого на дому будет работать кружок ликбеза, и дело пошло. Учительскую деятельность молодой педагог рассматривал не только как преподавание уроков, но и широкое просвещение всего населения в ту пору, когда не было в районе ни электричества, ни радио, а газет и журналов при массовой безграмотности было очень мало. Лекции, доклады, бесед ы на различные темы, развитие художественной самодеятельности – все это входило в круг обязанностей сельского учителя.
Федор Павлович всегда был настроен положительно к человеку, с глубоким уважением относился к людям, искренне любил и понимал детей. Ребята это почувствовали сразу, и школа стала быстро пополняться новыми учениками.
В апреле 1932 года в Кудымкаре состоялась Уральская областная конференция угро-финских и тюркских народностей, в которой принял участие и молодой заведующий Пашинской национальной школы. Конференция ставила большие задачи в вопросах просвещения и подготовки национальных кадров, поэтому Федор Павлович поступает на заочное отделение Ленинградского коммунистического пединститута и успешно его заканчивает.
За несколько лет работы увеличилась наполняемость классов и их число, штат преподавателей, в связи с чем в 1937 году в селе Пашино было построено двухэтажное здание школы с просторными классами и широкими коридорами, а сама школа стала семилетней.
У всех учеников Федора Павловича и Пелагии Даниловны остались хорошие воспоминания о школе.
Елена Петровна Порубова (Некрасова): «Наша школа была национальной, преподавание у нас велось вначале на коми-зырянском, а потом на коми-пермяцком языке. Это была, видимо, единственная национальная школа в районе, так как вскоре сюда пришли учиться ребята из Московского, Октябрьского, Грязновского, Илюшовского, Ромашовского, Порошинского и других сельсоветов.
Тогда школьная жизнь была разнообразной и потому интересной. Федор Павлович преподавал историю и коми-язык, а Пелагея Даниловна – математику.
А Федор Павлович очень скоро стал любимцем школы. Сам вел хор, аккомпанировал нам на гармошке и баяне, вел работу в драмкружке и ставил спектакли, готовил с нами физкультурные номера.
На переменах он играл с нами в снежки, в чику, так мы называли игру в лапту. Помню, как весной ходили вниз по Каме на плоту с ночевкой. Играли в военную игру, а Федор Павлович был командиром. То и дело мы слышали: «Челядь, челядь! Кылзоте, мый ме тиянлы висьталэ» («дети, дети! Послушайте, что я вам скажу).
Другой ученик Федора Павловича, П. Г. Бузмаков в газете «Зюздинский колхозник» от 7 ноября 1940 г. написал о нем статью «Народный учитель»: «У каждого, кто учился у Федора Павловича, на всю жизнь сохранились воспоминания о школе, о любимом учителе …»
Федор Павлович умел делать жизнь содержательной, насыщенной событиями, эмоционально активной. Он был доступен всем – и местному населению, и его коллегам-учителям, и детям. Но был очень требовательным. Его повышенная требовательность ни у кого не вызывала сопротивления, ведь все видели, как он был требователен прежде всего к себе.
Федор Павлович Харин стал истинно народным учителем. В Пашинском округе до сих пор помнят не только своего учителя, но даже те стихи и песни, которые с ним разучивали. И сегодня они, бывшие дети 30-х гг., могут исполнить «Интернационал» на коми-пермяцком языке.
Сельский учитель жил в напряженном ритме. Он был избран членом пленума Кировского обкома комсомола, награжден орденом «Знак почета» в 1939 г., который вручил ему М. Калинин. В этом же году Федор Павлович был переведен директором в Афанасьевскую школу – базовую школу района и избран депутатом районного совета. Но недолго пришлось Федору Павловичу поработать директором, так как 8 сентября 1941 г. он ушел воевать.
После учебы в Свердловске и лыжной подготовки на полях и лесах Слободского района, полк, в котором служил Харин Ф.П. , выехал на фронт. А через год политрук 189-го лыжного батальона 73 стрелкового полка Харин Ф.П. погиб в Ленинградской области.
(По материалам книги Нины Серовой «Земляки», глава «Это было с родиной и нами»)

ОБ ЭКСПЕДИЦИИ К ЗЮЗДИНСКИМ КОМИ-ПЕРМЯКАМ

14-18 декабря состоялась историко-этнографическая экспедиция Коми-Пермяцкого краеведческого музея им. П.И. Субботина-Пермяка в Афанасьевкий район Кировской области с целью исследования традиционных и инновационных видов декоративно-прикладного искусства зюздинских коми-пермяков.

Экспедиция состоялась в рамках реализации проекта «Искусство четырёх рек», ставшего победителем V грантового конкурса «Музеи Русского Севера» Открытого акционерного общества «Северсталь».

Проект ГКБУК «Коми-Пермяцкий краеведческий музей им. П. И. Субботина-Пермяка» ориентирован на изучение, сохранение, развитие и трансляцию традиционных и новых видов декоративно-прикладного искусства двух локальных групп коми-пермяков: зюздинских и язьвинских, источников о которых в фондах недостаточно. Результаты исследований станут основой передвижной выставки, которая будет демонстрироваться в Кудымкаре, Красновишерске и п. Афанасьево Кировской области, а в будущем – новой экспозиции открытого хранения коллекции декоративно-прикладного искусства. 

В ходе экспедиции было обследовано 6 населённых пунктов Афанасьевского района с компактным проживанием коми-пермяков. Собрано около 70 предметов этнографии и декоративно-прикладного искусства. Изучены коллекции Афанасьевского краеведческого музея и Центра коми-пермяцкой культуры в д. Московская — партнёров по реализации проекта.

Эта первая экспедиция к зюздинским коми-пермякам, позволила сформировать новую коллекцию музея. Из наиболее интересных предметов следует отметить пестряди, полотенечные холсты, юбки и пояса-покромки начала ХХ века; половики из разных материалов, расписной сундук, пест с родовыми знаками, детали ткацкого станка, детскую кровать и полотенца середины ХХ века. Достойное место в музейной коллекции займут изделия современных мастеров декоративно-прикладного искусства: полотенце и салфетки Т.А. Визир (д. Илюши), полотенце, вязаные накидка и салфетка Г.В. Некрасовой (д. Московская), полотнеце и дорожка Н.Я. Порошиной (п. Камский), вязаные круги Г.И. Макаровой (п. Камский), корзины из ивовых прутьев В.В. Варанкина (п. Афанасьево) и мн. др.

Источник: subbotin-permyak.com

——