Концепция праздника масленица

06.12.2019

Концепция проведения старинного русского праздника «Яркая Масленица»

Оценить

682

Масленица – любимый многими весенний праздник. Он всегда проходит весело при большом скоплении людей. При проведении праздника на улице идеи сценария могут быть самыми разнообразными.

Как подготовиться?

В снежном регионе обязательно наличие горки, так как зимние забавы на проводах зимы будут очень кстати.

Если, к примеру, планируется кулинарное соревнование, то следует обзавестись посудой для всех участников. Песенный конкурс предполагает наличие микрофонов и музыкальной аппаратуры. Возможно, это будет живой ансамбль.

Кроме того, нужно заранее подготовить костюмы для тех, кто будет участвовать в сценках и театрализованном представлении, а также смастерить чучело Масленицы.

Праздник длится не один час, и всякие непредвиденные ситуации исключать нельзя.

Оформление праздника

Площадь, где будет проводиться мероприятие, должна быть украшена с использованием ярких красок. Оформление зависит от бюджета, который предполагается потратить на организацию праздника. Это могут быть различные фигурки, изготовленные из гипсокартона и раскрашенные должным образом – избушки, солнышки, самовары, блины. Всё это, конечно, не должно располагаться хаотично. Следует продумать экспозиции, а заодно и предусмотреть фотозону, где можно будет сделать снимки на память.

Но во многих случаях хватает традиционного чучела, солнца, всевозможных лент и флажков. Для этого можно посередине площади разместить высокий столб – наверху будет красоваться яркое жёлтое улыбающееся солнце. А от него во все стороны будут идти разноцветные ленты по всему периметру площади. Внизу ленты нужно закрепить колышками или привязать к деревьям, если они обрамляют поляну. Даже такой декор уже позволяет почувствовать атмосферу праздника.

Конечно, не стоит забывать о ярких костюмах скоморохов, других персонажей. Атрибутами праздника являются и красиво оформленные столы с различными блюдами.

Развлечения для народа

Весёлая атмосфера праздника привлекает, прежде всего, детей. Поэтому обязательно нужно устроить хоровод с песнями, плясками и играми.

Идеи сценария

В селе обычно все знают друг друга, от этого праздник проходит в очень тёплой дружеской обстановке.

Организация Масленицы: ярко, шумно, весело

Празднование Масленицы – старинная русская традиция. Она символизирует проводы зимы и встречу весны, прощанием со старым и приветствие всего нового. Такой праздник получается шумным, красочным и весёлым. Всё чаще его празднуют людно, с размахом, и есть несколько способов, как провести масленицу.

Организация и проведение широкой Масленицы: всё, что нужно знать

Часто проводят Масленицу в детском саду или школе, однако это праздник не только для детей, но и для взрослых. При правильной организации он будет интересен каждому человеку и сможет увлечь всех.

Обычно Масленицу проводят на улице, так как она традиционно проходит с плясками, играми, конкурсами и требует большой площади для проведения. Обычно это весёлые уличные гуляния в народном стиле. Можно разделить мероприятие на две части. Первую провести на улице и устроить активные игры, конкурсы и соревнования. Вторую – в помещении, с чаепитием и вкусностями.

В 2021 году масленичная неделя начинается 8 марта и заканчивается 14 марта.

Важные детали проведения Масленицы

При организации Масленицы под ключ необходимо участь несколько деталей.

1. Крайне важно продумать декор мероприятия. Масленица – это яркий праздник и нужно подготовить площадку в соответствующем стиле. Ещё одна важная часть – костюмы для ведущих и актёров. Наиболее популярный образ – скоморох. Однако ведущие и актёры могут принять облик медведей, лис, солнца, домового и т.д.
2. Обычно на празднике для детей и взрослых задействованы различные сооружения: брусья, турники, столбы или обычная спортивная площадка. Зрители принимают участие в спортивных состязаниях – это важная часть традиций. Если погода позволяет, необходимо устроить горки: зимние забавы при проводах зимы просто необходимы. В Москве и СПБ это может быть проблематично, а вот в регионах чаще всего снежная погода сохраняется ещё долго.
3. Также для конкурсов и игр понадобится инвентарь: скакалки, канаты, подушки, скалки и т.д. Стоит заранее продумать сценарий, чтобы правильно подобрать инвентарь. Помимо приспособлений для спортивных конкурсов это могут быть предметы для мастер-классов, для приготовления блинок и т.д. Об этом лучше позаботиться заранее.
4. Масленица просто невозможна без вкусной еды. Чаще всего это блины и горячие напитки. Другая выпечка тоже будет уместна: оладьи, пирожки, трубочки и т.д.
5. На масленичном празднике проходят конкурсы и игры, а раз есть спортивный интерес, то порадовать гостей можно небольшими сувенирами и подарками.

Важно! На мероприятии традиционно сжигают чучело Масленицы. Если вы хотите сделать это, заранее предусмотрите вопрос с безопасностью. Соседство огня и большого количества людей требует особого внимания. Особенно это важно для тех, кто пришёл с детьми.

Символы в организации праздника Масленица

Широкая Масленица – это русский народный праздник. В программе и декоре обязательно должны быть атрибуты, которые ассоциируются с этим днём.

• Медведь. Чаще всего один из актёров наряжается в костюм медведя и рычит на гуляющих, точно настоящий зверь, и пытается поймать людей, изображая животное, пробудившееся после спячки. Вокруг него водят хороводы и поют песни.

• Петух. На народных гуляниях один из главных конкурсов – залезание на столб. Согласно народным традициям, приз за победу – живой петух. Можно использовать изображения петуха в декоре или купить настоящего петуха.
• Скоморохи. Так называют зазывал, которые привлекают гостей и веселят их. Это шуты, которые направляют ход мероприятия. Скоморох должен носить смешную одежду и иметь весёлое настроение. Если их несколько, каждый может подготовить индивидуальный номер.
• Блины. Главный гастрономический символ Масленицы – блины. Гости должен не только развлекаться, но и вкусно есть. Блины могут быть самыми разными: с маслом, мёдом, вареньем, сгущённым молоком, сыром, рыбой, икрой и т.д.

Декор и украшения

Обычно Масленица проводится на улице. Если это праздник для детей, она может быть во дворе в детском саду или школе. Для корпоратива – перед офисным зданием. «Общая» — в любом дворе, на спортивной площадке и т.д. Украсить мероприятие не составляет труда, но требует дополнительного инвентаря.

Выбранную площадку необходимо оформить ярко, красочно. Продумайте концепцию и в соответствии с ней установите традиционные народные образы: солнце, избушки, самовары и другие фигуры из гипсокартона. Из них также получается интересная фотозона. Украсьте всё вокруг лентами, флажками. В центре установите фигуру чучела.

Можно поставить высокий столб и увенчать его изображением солнца. От него во все стороны протяните яркие ленты. Закрепите их колышками или привяжите к деревьям. Такой декор не требует больших затрат времени или денег, но уже создаёт весёлую атмосферу.

Важная часть мероприятия – костюмы актёров и красиво украшенный стол с различными блюдами.

Украшение зала

Если вы планируете мероприятие в помещении, или одна из частей праздника будет проходить дома или в ресторане, кафе, их тоже нужно украсить в соответствующем мероприятию стиле.

Для зала используйте яркие гирлянды из ленточек. Их можно сделать своими руками или купить уже готовы. Атмосферу лучше передают натуральные материалы. Интересная идея для украшения – гирлянды из баранок, сушек или конфет. В конце они могут стать призом за победу в одном из соревнований.

Помимо гирлянд, украсьте помещение изображением солнышек, самоваров, румяных блинов. Подготовьте фотозону. Это может быть изображение тройки лошадей, стол с различными кушаньями, избушки и т.д. Каждый захочет сделать несколько памятных фотографий на телефон.

Расставьте небольшие куклы-обереги из соломы и мешковины. Каждую из них украсьте яркими декоративными элементами. Если гостей планируется немного, можно сделать куклу для каждого и подарить в конце праздника.

В помещении также уместны бумажные цветы – лучше всего подсолнухи как символ солнца. Дополнительно в качестве украшений можно использовать декоративные веники, балалайки, вышитые полотенца и другие предметы, которые ассоциируются с древнерусским бытом.

Декор праздничного стола

На Масленицу нужно не просто подготовка питания для гостей, а настоящего богатого стола, какой прежде всегда устраивали на Руси в честь проводов зимы и встречи весны. И блюда должны быть приготовлены так, чтобы никто не ушёл голодным, и сам стол необходимо украсить в стиле, соответствующем атмосфере.

За основу декора возьмите светлую скатерть: белую, бежевую и серую – из натуральных тканей. Хорошо, если это тканая скатерть в характерным русским узором. Разнообразить стол нужно яркой посудой, лентами и украшенными блюдами.

Салфетки и столовые приборы модно перевязать лентами или бечёвками, украсить бусинами – это придаст элегантности и уюта. Посуду используйте расписную. Особенно это касается самовара. Чашки, блюдца и приборы должны быть выполнены в старинном стиле.

На столе можно поставить несколько зажжённых свечей, символизирующих солнце и одновременно огонь, на котором вместе с чучелом будет сожжено всё старое и плохое.

Угощения

Конечно же главное масленичное блюдо – блины. Однако их можно подать гораздо интереснее:

• Блинные мешочки. Внутрь положите начинку по вкусу, затем стяните края и закрепите зубочисткой или веточкой зелени. Внутрь нескольких мешочков можно положить монетку – обещание счастья тому, кто найдёт блинчик с сюрпризом.
• Ажурные блинчики. Приготовьте блины, напоминающие ажурную салфетку. Сделать это можно, если тесто на сковородку наливать из бутылки, в крышке которой будет проделано несколько дырочек.
• Блинный торт. Положите в основе несколько блинов, затем выложите начинку, сверху ещё блин, снова начинку и т.д. Такой тортик можно украсить ягодами, кремом, зеленью и т.д.
• Розочки. Сначала внутрь положите начинку, свяжите, затем блин разрежьте на три части и верхние края немного выверните так, чтобы они напоминали лепестки розы. На тарелку обязательно положите свежую зелень – «листья» розочек.

Кроме того, можно приготовить пирожки с различными начинками, вафельные трубочки, оладья и т.д. Из напитков подойдут чай, морс, кисель, какао. Здорово, если получится найти самовар, и участники смогут пить чай, налитый из настоящего самовара.

Конкурсы и игры для Масленицы

Лучшая Масленица – это та, что проходит с народными гуляниями. Их важная часть – различные спортивные соревнования, которые должны сопровождаться весёлыми подбадривающими криками. Это могут быть:

• Перетягивание каната: участники делятся на две команды, каждая берётся за один конец каната, и они начинают перетягивать его друг на друга.
• Силовые состязания: поднятие гири, приседания с весом, отжимания, подтягивания и т.д.
• Проявление ловкости и силы: залезть на столб, на дерево и т.д.
• Различные эстафеты: бег, прыжки в мешках и т.д.

По теме можно провести кулинарные конкурсы. Понадобится все для готовки: плиты, столы, приборы и т.д. Это может быть выпекание блинов или пирожков на скорость, приготовление напитков и др.

Их можно совместить с другим состязанием: поедание блюд на скорость. Или же заменить на угадывание начинки с закрытыми глазами.

Сценарий мероприятия

Масленица – это в первую очередь активный праздник, и гости идут праздновать её ради веселья, ради различных мероприятий. Не бойтесь «перегрузить» людей. Здорово, если получится сделать несколько площадок. Одна – с активными конкурсами и играми, другая – с мастер-классами или услугами, во время которых можно будет отдохнуть, третья – ярмарка для тех, кто хочет просто погулять и т.д.

Помимо конкурсов и игр, гостям можно предложить и другие забавы:

• Катание на санках и на ватрушках.
• Захват снежной крепости.
• Катание на лошадях.
• Прыжки через костёр.
• Метание блинов (вырезанных из картона и разукрашенных).
• Футбол с мётлами и т.д.

Идеи организации Масленицы для детей

Для детей обязательна организация хороводов, плясок, игр. Ведущие должны вовлекать детей в общее веселье и предлагать им различные интерактивы.

Часто в ходе празднования устраивают театрализованное представление, которое изображает, как зима сражается с весной. В конце праздника принято сжигать чучело – символ всего старого, ненужного, символ неприятностей и бед. Этим участники мероприятия открывают дорогу весне, а вместе с ней – всему новому и хорошему.

Для школьников можно подготовить блинный квест. Спрячьте на улице бумажные блины. В каждом тайнике положите бумажку с заданием и подсказкой. Выполним задание и разгадав подсказку, участники поймут, где спрятан следующий блинчик и т.д.

Что делать на мероприятии

И для детской, и для взрослой аудитории подойдут различные мастер-классы: по приготовлению блинов или выпеканию пирожков, по созданию бумажных поделок и т.д. Если среди гостей все друг друга хорошо-знают, можно выбрать несколько человек, которые проведут уроки для других и научат чему-нибудь интересному, что умеют сами.

Кроме того, на масленичных гуляниях можно загадывать загадки, устраивать закончи предложение, проводить викторины на знание традиций праздника, его истории, истории блинов и т.д.

Если за каждую победу в конкурсе вы решили давать гостям памятный сувенир, проследите, чтобы никто не ушёл обиженным. При организации праздника на небольшую компанию лучше устроить конкурсы и викторины так, чтобы каждый смог победить в том или ином состязании.

Масленица – один из любимых русских праздников. Он яркий, шумный, весёлый и нравится и детям, и взрослым. На таком празднике принято проводить множество активностей и угощать вкусными блинами. Заказать организацию Масленицы – это отличная идея, которая сможет объединить и порадовать любой коллектив. С проведением праздника может помочь команда PartyToday

Специально для широкого круга читателей мы сделали подборку оригинальных сценариев празднования Масленицы. Один сценарий для проводов зимы на улице вместе с детьми и взрослыми, другой только для детей, воспитанников детского сада и школы. Каждый найдет для себя идею. Веселые конкурсы и игры понравятся как взрослым, так и детям. А также рекомендуем прочитать сценарий театрализованного представления.

Большое спасибо авторам. Они старались придумать нечто веселое и оригинальное. Подборка сделана с ознакомительной целью. Веселого вам праздника, вкусных блинов и победы в конкурсах.

Масленица — сценарий праздника проводы зимы на улице

Традиция широко и празднично отмечать Масленицу появилась в нашей жизни давно и своими корнями уходит глубоко в историю.

Предложенный вариант празднования, по сценарию 2023 года, веселой Масленицы предполагает целый ряд праздничных мероприятий:

• массовые народные гулянья;
• веселые конкурсы на Масленицу;
• смешные сценки на Масленицу;
• проводы Зимы;
• частушки и многое другое.

Благодаря разработанному сценарию проведения народного гулянья для взрослых и детей на улице (в городе и селе), этот народный праздник надолго запомнится всем его участникам. Спешите провести Масленицу незабываемо.

Реквизит и декорации праздника:

Для празднования Масленицы рекомендуется грамотно определить место проведения. Так как мероприятие будет проходить на улице, для основного сценария необходимо изготовить сцену.

Ее размеры должны быть 6 на 4, высота помоста – 1,5 метра. Обязательно удобные лестницы, для того, чтобы выступающие и артисты легко поднимались на импровизированную сцену.

Тыльная сторона сцены должна быть оформлена в тему праздника. Можно изобразить веселых скоморохов, играющих в снежки, на фоне костра, на котором сжигается чучело Масленицы.

Картина может быть как нарисована самостоятельно, так и изготовлена на специальном принтере по заказу. Сцена обустроена звуковой аппаратурой и микрофонами, желательно беспроводными.

В целях безопасности лучше, если у помоста будут перила.

Кроме того, для проведения веселых спортивных конкурсов и народных забав понадобятся следующие предметы, устройства:

1. Крепко закрепленные у основания бревна высотой 2-3 метра (2 шт.), на верхушках которых прикреплены мешочки с подарками (телефоны).
2. Два спортивных инвентаря (козлы), стоящих впритык друг к другу. Внизу для безопасности должны лежать спортивные маты. Все это можно позаимствовать в школе.
3. Две подушки.
4. Два мешка с мукой по 10 кг. Мешки должны быть прочными, лучше на них сшить надежные чехлы.
5. Обустроенное место под костер с воткнутым шестом, на котором прикреплено чучело Масленицы.
6. Повязки красного и синего цвета по 20 штук каждого. Два больших мешка красного и синего цвета.
7. Чехол в виде коровы. Его можно сшить из покрывала и других подручных средств. Особо придется поработать над головой коровы: сделать ей рога, глаза, мордочку. В чехол должны вместиться два человека, которые станут передней частью и задней частью коровы. На ногах у людей должны быть сапоги. Один из них должен предварительно одеться в Верку Сердючку (размалеванное лицо, огромные накладные груди и ягодицы). В импровизированную корову оба человека должны залезть подальше от всеобщего действа, чтобы никто не видел, что там есть и Верка Сердючка. Это будет сюрпризом.

Территория вокруг помоста должна быть оформлена празднично: надувными разноцветными шарами, огромными цветами из картона, яркими флажками, декоративной зеленью. Можно расставить ростовые фигуры: снеговика, скомороха, Петрушки, матрешки, медведей, зайчиков, белочек и т. д. Должно быть отведено определенное и безопасное место для сжигания чучела Масленицы. По правилам техники безопасности – 2-4 огнетушителя.

Желательно вокруг места, где будут проводиться народные гулянья, расположить ярмарку. Блинная палатка, пирожковая, сувенирная, палатка коробейников обеспечит гостей вкусной едой, горячим питьем, сувенирами на Масленицу.

Предварительная подготовка к празднованию Масленицы:

• запись веселых русских народных песен (в том числе в современном исполнении и обработке);
• легкая грустная мелодия с флейтой или свирелью;
• «Звуки природы» – запись вьюги;
• предварительно записанные слова Весны на Масленицу (текст слов в сценарии).

Необходимо подготовить несколько концертных номеров силами художественной самодеятельности. Эти номера будут своеобразным подарком зрителям, гостям праздника, команде-победительнице в каждом конкурсе.

Подготовить дискотеку с современной танцевальной музыкой.

Дискотека пройдет сразу после проведения сценария празднования Масленицы.

Действующие лица:

1. Ведущая. Одета в яркий сарафан, кокошник, теплый зипун;
   1-ый Скоморох;
2. 2-ой Скоморох. Оба персонажа одеты в яркие, многоцветные комбинезоны. На головах шапка с колокольчиками. Щеки, брови и губы ярко раскрашены. В руках у скоморохов бубенцы;
3. Зимушка–Зима. Одета в белые одежды и корону.

Сцена № 1.

Звучат русские народные веселые песни. На помост поднимается Ведущая в русском народном костюме. Музыка приглушается, звучат слова ведущей.

Ведущая:

Ой, вы, гости дорогие,
Здравствуйте, бывалые!
Мы Масленицу встречаем
Песнями забавными.

Здравствуйте, люди дорогие. Сегодня мы с вами отмечаем праздник веселый, праздник старинный. Его еще наши отцы, деды и прадеды отмечали. Внимание – Масленица пришла. И нужно как следует ее родимую встретить и приветить. Как вы думаете, мы с вами сможем?

Все хором: Да.

Ведущая: И у нас получится?

Все хором: Да.

На сцене появляются два скомороха.

1-ый Скоморох:

Ой, ты гречка-горох.
Я веселый Скоморох.
Прыгаю, да бегаю.
Все секреты ведаю.

2-ой Скоморох:

Мы на Масленицу шли,
Пироги с собой несли.
Масляную кашу,
Пожелания наши.

1-ый Скоморох:

Чтобы Зимушка-Зима
Холода все забрала.

2-ой Скоморох:

Радость, счастье принесла.
И нас вниманием не обошла.

Звенят бубенцами, Скоморохи спускаются с помоста и убегают в толпу.

Ведущая продолжает: Масленицу на Руси встречают не в один день. Ее, как самую долгожданную и любимую гостью привечают целую неделю. Первый день так и называется «Встреча».

Звучит народная мелодия и скоморохи, проходя вдоль помоста, отбирают себе людей в команду и говорят:

1-ый Скоморох:

Мы на улице гуляем,
Теплые сапожки.

2-ой Скоморох:

Танцы разные танцуем,
Чтоб не мерзли ножки.

1-ый Скоморох:

Масленица наша,
Тебе все уважение.

2-ой Скоморох:

Мы с подарками пришли,
На Масляно день рождения.

1-ый Скоморох:

Топ, топ, кап, кап,
Слышится на улице.

2-ой Скоморох:

То снежинки тают в ряд,
Торопятся, волнуются.

1-ый Скоморох:

Масленица пришла.
Открывайте ворота.

2-ой Скоморох:

Готовьте угощения.

Оба вместе:

На Масленичное день рождения.

Скоморохи звенят бубенцами.

Сцена № 2.

Звучит озорная русская народная мелодия.

Ведущая: Ну что, гости дорогие. Чтобы встретить нашу Масленицу, нам нужно как следует подготовиться. Итак, объявляется первый конкурс. Ну-ка, помощники мои, веселые скоморохи, подготовьте две команды. Назовем их: «Пряники» и «Бублики». А чтобы мы их с вами не перепутали, повяжите команде «Пряников» на рукава синие повязки, а «Бубликам» красные. Скоморохи каждый своей команде повязывают опознавательные повязки разных цветов.

Музыка выключается.

Конкурс № 1 «Встречай Масленицу»

Задание: Пройтись по ярмарочным палаткам, спросить у коробейников, у простых людей и зрителей, что они могут подарить в Масленицу. Все собрать в мешок. У какой команды в итоге будет подарков и вкусностей больше, та и выиграла. 1-ый Скоморох помогает команде «Пряников», 2-ой Скоморох команде «Бубликов». Скоморохи подбадривают свои команды разными шутками-прибаутками.

Ведущая: В честь команды-победительницы, и вам, дорогие гости, в усладу – концертный номер.

1-ый Скоморох:

Масленица идет.
Весну-Красну с собой ведет.

2-ой Скоморох:

Открывайте ворота.
Дайте гостям пирога.

1-ый Скоморох:

Конфет, печенья, водочки.
Чтоб залились зеньки.

2-ой Скоморох:

Чтоб походка
Была под водку.

1-ый Скоморох:

Чтоб улыбка
Была под рыбку.

2-ой Скоморох:

Чтоб смешок – под пирожок.

Оба Скомороха вместе:

Встречай Масленицу, дружок.

Подводится итог конкурса. Скоморохи просматривают и подсчитывают количество подарков и сообщают Ведущей.

Ведущая объявляет команду-победителя. Потом все подарки и вкусности раздаются присутствующим на празднике людям.

Сцена № 3.

Звучит задорная народная музыка.

Ведущая: Ну что, дорогие мои, Масленицу мы с вами встретили достойно, с хорошими дарами. Но за первым следует еще один день празднования этого старинного праздника. Второй день Масленицы называется «Заигрыши». Покажите мне и всему честному люду, как наши команды «Пряников» и «Бубликов» умеют заигрывать, а главное – выигрывать.

1-ый Скоморох:

Эй, ребята, молодцы!
Все красавцы, удальцы.

2-ой Скоморох:

Кто сильнее и быстрее-
Конкурс нам покажет.

1-ый Скоморох:

А победителем кто станет,

2-ой Скоморох:

Масленица расскажет.

Конкурс № 2 «Залезание по бревну»

Задание: От каждой команды выбрать одного участника, который должен на скорость долезть по скользкому столбу и забрать привязанный на верху столба подарок. Кто первый добыл подарок, тот его и получил, а заодно и принес победу своей команде.

Ведущая: Ну что ж, победитель ясен. В его честь – номер художественной самодеятельности.

Сцена № 4.

Звучит легкая музыка.

Ведущая: Вот и добрались мы с вами до третьего дня празднования Масленицы. Он называется – «Лакомка». Как вы уже догадались, и конкурс будет самым вкусным.

1-ый Скоморох:

Блины пекутся.
За нас дерутся.

2-ой Скоморох:
Так и просятся в рот,
Становитесь в хоровод.

1-ый Скоморох:

Будем с Масленицей славиться,
В этот день можно прославиться.

2-ой Скоморох:

Кто прожорлив и смел,
Тот блинов больше съел.

Конкурс № 3 «Поедание блинов на скорость»

От каждой команды выдвигается по одному участнику, которые на скорость должны за 3 минуты съесть как можно больше блинов. Все остальные участники команд всячески поддерживают и подбадривают вместе со зрителями своего участника. По команде Ведущей конкурс начинается и заканчивается. Потом подсчитывается, сколько кто съел, выявляется победитель.

Ведущая: А, чтобы все как следует, переварилось и вы, дорогие наши гости порадовались, предлагаем вашему вниманию следующий номер художественной самодеятельности.

Сцена № 5.

Звучит русская народная музыка. Появляется Ведущая.

Ведущая: Ну и сильны вы покушать, да закусить. Молодцы. Масленица – широкая душа. Она любит веселых и сытых. Кстати, о третьем дне празднования… Он так и называется – «Широкий четверг» или «Разгул». В этот день повсеместно водили хороводы, пели песни, играли в игры. Веселились от души. Прямо как мы с вами сегодня.

1-ый Скоморох:

Ой, ты, гей, честной народ!
Становитесь в хоровод.

2-ой Скоморох:

Песню запевайте,
Зиму провожайте.

1-ый Скоморох:

Масленицу встречайте.

2-ой Скоморох:

Друг друга догоняйте.

Конкурс № 4 «Сумасшедший хоровод»

Звучит быстрая музыка.

Задание: все команды, а также приглашенные люди становятся в два одинаковых круга. Люди в каждом круге берутся крепко за руки. По команде Ведущей сначала обычным темпом, а потом все быстрее и быстрее кружат хоровод. По команде Ведущей меняют направление. Можно несколько раз. Главное – не отпускать руки. Чей хоровод был самым быстрым и крепким, та команда и выиграла. Ведущая называет команду победительницу.

Ведущая: Ох, и закружили вы меня. Маленькой переменкой для нас, но не для наших уважаемых гостей послужит номер художественной самодеятельности.

Сцена № 6.

Звучит легкая музыка. Появляется на сцене Ведущая.

Ведущая: А вы знаете, как называется пятый день Масленицы? Это, наверное, мой самый любимый. Он называется «Гостевой или Тещины посиделки». И сейчас вас ждет один из самых моих любимых конкурсов. А ну-ка, выходите два добровольца.

Ведущая берет блицинтервью у мужчин.

Вопросы следующего свойства: Вы женаты? А если честно? Теща есть? А вы ее любите? А если честно? и т. д.

Появляется импровизированная корова. Ей помогают дойти Скоморохи.

Конкурс № 5 «Догони и полюби»

Конкурс шуточный. Оба участника должны догонять, но не загонять корову, прикормить, подарить цветочки, погладить. Главное, уговорить пойти за ним. Та должна уворачиваться и отворачиваться, отбегать от них. Они будут стараться понравиться корове… И в тот момент, когда, кажется, что у них ничего не получается, из импровизированной коровки вылезает Верка Сердючка со словами: «Ну, кто так ухаживает, кто так уговаривает…». Начинает приставать со словами: «Я согласна. Позови меня с собой. Я пойду за тобой на край света».

Верка Сердючка должна практически гоняться уже за ними по-настоящему. Зрителям придется по душе этот забавный, артистичный и смешной номер.

Ведущая: А нас продолжают радовать артисты художественной самодеятельности веселым номером.

Сцена № 7.

Звучит народная музыка. Выходит на помост Ведущая.

Ведущая: А за пятым днем широкой Масленицы пойдет шестой. И называется он «Золовкины посиделки». А что золовка, особенно незамужняя, любит? Да чтобы все в дом неслось. И следующий наш конкурс-игра как раз этому замыслу золовки и соответствует. Так что, кто выиграет, тот в дом и понесет свой выигрыш. Выходи, молодцы. Состязаться в силе и выносливости сейчас будете.

Конкурс № 6 «Мешок с мукой, с плеч долой»

Выходят двое желающих. Каждому предлагается по мешку муки. Кто больше присядет с этим мешком – тот его себе и забирает. Ведущая вместе со Скоморохами считает приседания. Определяется победитель.

Ведущая: Нашему силачу в поздравление, а проигравшему на утешение номер художественной самодеятельности. Пока исполняется номер, выносятся маты и козлы, которые ставятся впритык друг к другу.

Ведущая: Но, на этом конкурсы не заканчиваются. Да и подарки тоже. На ринг приглашаются еще двое желающих, уверенные в своих силах. А также те, кто желает прийти домой с добычей.

Конкурс № 7 «Битва подушками»

Задание: Сидя на своем козле, попытаться сбить подушкой соперника на маты. Кто выиграл, тот подушку и получил в подарок. Скоморохи подстраховывают участников во время проведения этого состязания.

Ведущая: И опять, по нашей Масленичной традиции, для нашего победителя, номер художественной самодеятельности.

Сцена № 8.

Звучит спокойная музыка.

Ведущая: Вот и подобрались мы с вами к седьмому дню нашего праздника – широкой Масленицы. Он называется «Прощеное воскресенье». В этот день все, от мала до велика, ходят в гости к друг другу и просят прощения… Мы тоже обязательно это сделаем, но на седьмой день. А сейчас празднование Масленицы продолжается (музыка выключается). Где вы, мои помощники, Скоморохи развеселые? Куда пропали? Почему разленились народ веселить?

На сцену выскакивают Скоморохи.

1-ый Скоморох:

Масленица-голубушка.
Сладкоголосая любушка.

2-ой Скоморох:

Для тебя мы нарядились,
В игры спортивные снарядились.

1-ый Скоморох:

Тебе решать, когда весна настанет.
Ты точно скажешь, когда снег растает.

2-ой Скоморох, звеня бубенцами.

Ты праздник нам принесла.
Красавица Масленица.

Ведущая: вы мне тут зубы не заговаривайте. Отвечайте, где вас так долго носило?

1-ый Скоморох: Да что вы, матушка? Разве мы хоть раз подводили?

2-ой Скоморох: Просто нас там женщина одна задержала… Говорит, что к людям у нее вопрос есть.

Оба Скомороха хором спрашивают: Пустить?

Ведущая: Пустить.

Сцена № 9.

Звучит запись вьюги. На помост влетает Зимушка-Зима.

Зима угрожающе:
Не пугайте меня.
Я вас не боюсь.
Злою вьюгою я
Завтра закружусь.
Снегопадом вас укутаю.
И бураном снежным запутаю.
Будете знать,
Как меня, Зиму, пугать.

1-ый Скоморох:
Уходи-ка, ты по-хорошему.

2-ой Скоморох:

Пока все еще запорошено.

1-ый Скоморох:

Только завтра солнышко придет.
И всю силу твою заберет.

2-ой Скоморох:

Скоро, скоро все на место станет.
Скоро, скоро весна настанет.

Все гости, зрители и участники обеих команд снежками (если нет снега, выдаются теннисные мячики либо снежки из ваты, сделанные заранее) сгоняют Зиму с помоста, которая бежит в сторону места, где будет костер.

Сцена № 10.

Ведущая: Айда, чучело сжигать! Холод провожать.

Все под веселую музыку идут к месту, где расположено чучело Масленицы. Поджигается костер. Звучит аккордеон либо гармонь. Ведущая объявляет конкурс частушек.

Конкурс № 8 «Частушки на Масленицу»

Ведущая первая поет частушку:

Пирожок, за пирожком.
Блинчик за блинами.
Становитесь в хоровод.
Отмечайте с нами.

1-ый Скоморох:

Кутерьма, да кутерьма.
Закружилась голова.
Масленицу мы дождались.
И Зиме не поддались.

2-ой Скоморох:

Ах, весна, весна — красна.
Становитесь в очередь.
Масленица к нам пришла.
Что же вы хлопочете.

Другие частушки:

Масленица, выходи.
Выходи на улицу.
Пироги тебе спекли.
И сварили курицу.

Кап, кап, кап, стучит по крыше,
Дождь спускается пониже.
По дорожке, вдоль дорог,
Бежит из снега ручеек.
То Зима растаяла,
И следок оставила.
Зима ушла, весна пришла.
И праздник в гости привела.

Мерзнуть в зиму мы устали
Масленицу все позвали.
Она дровишки принесла.
И Зимушку спалила.
На костре ее сожгла.
И праздник подарила…

Вдруг музыка прерывается, и слышатся слова Весны на Масленицу:

Я Весна, Весна — Красна.
Как же к вам спешила,
Празднует теперь страна
И зима нам не страшна.
Как я рада видеть всех.
Вам сопутствует успех.
Я все сугробы растоплю.
Я цветы вам подарю.
Каждый день ваш будет ясен.
Каждый день будет прекрасен.

Ведущая: Вот спасибо тебе, Весна. Видимо, хорошо мы с вами порадовали ее на Масленицу, дорогие наши гости. Как видите, Зима ушла прочь и назад дороги в холода и вьюги уже в этом году точно не будет. Ну и, конечно же, на этом наш праздник не заканчивается. Широкую Масленицу и отмечают как положено – широко и весело. Вашему вниманию предлагается ассортимент блинных, пирожковых, закусочных, где вы сможете перекусить и продолжить наслаждаться народными гуляньями.

Сегодня вас всех еще ждет настоящая уличная дискотека. С праздником вас, дорогие наши гости и участники. С Масленицей. Под звуки аккордеона или гармони, пританцовывая, уходят Ведущая и Скоморохи. Праздник продолжается уличной дискотекой.

Народное гулянье на проводы зимы с играми и конкурсами

Масленица — это один из самых веселых и традиционных праздников, уходящий своей историей в далекую старину. Но, несмотря на постоянно изменяющееся время, само празднование по-прежнему является долгожданным.

В предлагаемом сценарии детально рассказывается, где и как можно организовать и провести празднование широкой Масленицы. Принять участие в мероприятии будет интересно как детям, так и взрослым. Вас ждут игры, веселые сценки и вкусные угощения!

Реквизит и декорации:

• Празднование широкой Масленицы проводится на самой главной площади города, села, желательно в центре.
• Необходимо подготовить центральную сцену. Обычно они квадратные или прямоугольные. В данном сценарии лучше сделать ее круглой, как в цирке, чтобы обозреваемость была со всех сторон. Лучше построить невысокий помост с удобными лесенками. А также можно положить деревянные «полы» в круге диаметром 4 метра, не поднимая сцену.
• Чуть поодаль расположен столик с музыкальной аппаратурой. Для празднества необходимо как минимум два беспроводных микрофона.
• По периметру площади могут располагаться куреня, беседки в стиле хат, с заборчиками из камыша. Там могут продаваться или раздаваться бесплатно блины, другие вкусности и сладости. Обязательна раздача в одном из куреней горячего чая из настоящего самовара. В других беседках могут продаваться те продукты питания или предметы, сувениры и так далее, которые были предварительно согласованы с организаторами праздника.
• Предлагается недалеко от площади организовать детский надувной городок с башенками, батутами и т. д. Можно пригласить артистов (ростовых кукол), которые будут ходить и развлекать зрителей, участников. А также помогать ведущим в организации конкурсов и игр.
• Для победителей различных игр поощрительные призы в виде конфеток, шоколадок, сувениров, фруктов и т. д.
• Трон для госпожи Зимы.
• Подготовить место для сжигания чучела Масленицы. Оно обязательно должно быть в целях безопасности огорожено. Чучело Масленицы на высокой палке закреплено в центре будущего костра.
• Для детской игры № 1 «Догони меня, зима»: большое количество (до 20 шт.) белых платков.
• Для спортивной игры № 2 «Армрестлинг наоборот»: устойчивый стол и два крепких стула.
• Для веселой игры № 3 «Катание на лопате»: 2 совковых лопаты.
• Для смешной игры № 4 «Битва вениками»: 4 пушистых, крепких веника и 4 обруча.
• Для спортивной игры № 5 «Веселое бревно»: два горизонтально закрепленных бревна (размером 2,5-3 метра), предварительно облитых водой, чтобы за ночь они обледенели. На втором конце привязан подарок (на усмотрение организаторов праздника).
• Для спортивной игры № 6 «Перетяни-ка»: 4 обруча.
• Для веселой игры № 7 «Нарисуй своего снеговика»: краски, пуговицы, разноцветные шарфики, гирлянды, новогодний дождик, морковки.

Предварительная подготовка:

1. Подготовить небольшой концерт силами художественной самодеятельности: танцы, стихи, песни, сценки, частушки (5-6 номеров).
2. Предварительная запись веселых русских народных песен, запись «минусовки» частушек. Легкая инструментальная музыка. Запись «Времена года» Зима (П. И. Чайковского).

Действующие лица:

1. Госпожа Зима (одета как Снежная Королева: корона, высокий накладной воротник, длинное одеяние);
2. Ведущая-Купчиха с командирским звонким голосом, одета в широкую длинную юбку, зимний зипун, теплый платок на голове, красные губы, щеки, на шее много бус;
3. Ведущий-Купец (картуз на голове, теплый мужской зипун, брюки галифе, заправленные в высокие сапоги).

Масленица: сценарий празднования на улице с играми для народа

Сцена № 1.

Звучит веселая музыка, русские народные песни. На импровизированную сцену выходят Ведущие: купец и купчиха.

Ведущий-купец: Здравствуйте, здравствуйте, гости дорогие!

Ведущая-купчиха: Здравствуйте, здравствуйте, жители местные!

Ведущий-купец: Сегодня мы собрались здесь, вместе с вами встречать широкую Масленицу! Праздник, почитаемый нашими предками, дедами, отцами и, конечно, нами, современными людьми!

Ведущая-купчиха: Напоминаем, что Масленица отмечается ровно семь дней! Ровно семь дней люди радуются, поют песни, водят хороводы, ходят за угощениями друг к другу!

Ведущий-купец: Вот и мы с вами сегодня должны как следует встретить широкую Масленицу! Поиграть в спортивные и веселые игры-конкурсы, выиграть призы, повеселиться и позабавиться! Готовы ли вы принять участие во встрече Масленицы?

Все зрители хором: Да!

Ведущая-купчиха: И удаль молодецкую готовы показать всему честному народу?

Все зрители хором: Да!

Ведущий-купец: Ну что ж, тогда начнем!

Звучит веселая русская народная песня. Ведущие пританцовывают.

Сцена № 2.

Ведущий-купец:

Слышны на улице детские голоса,

То Масленица к нам в дом вошла!

Ведущая-купчиха:

Привела с собой веселье,

Счастье, радость, настроение!

Ведущий-купец:

Ура! Ура!

Настежь все ворота!

Ведущая-купчиха:

Выходи, честной народ!

Становитесь в хоровод!

Ведущий-купец:

Наряды надевайте!

Песни запевайте!

Звучит веселая хороводная музыка. Оба ведущих собирают зрителей в хоровод. Покружившись, поднимаются на импровизированную сцену.

Сцена № 3.

Звучит запись «Времена года» Зима (П. И. Чайковского). На сцене появляется госпожа Зима. Гордо садится на свой трон.

Госпожа Зима: Не рановато ли вы, людишки, решили от меня избавиться? Вот как не пущу я эту вашу Масленицу, а за ней и Весну-Красну, будете знать! Как завьюжу все, закутаю снегами белыми! Белыми и холодными! Заморожу всех, отморожу все! Ишь, песенки они тут распевают, Весну зазывают, Масленицу встречают! Вот я вас! (грозит всем кулаком)

Ведущие смеются.

Ведущая-купчиха: Ой, госпожа Зима, да перестань уже пугать добрых людей. Прошло уже твое время, прошло!

Ведущий-купец: Тебя, госпожа Зима, даже дети малые уже не боятся!

Госпожа Зима: Это что еще за новости?! (смотрит в толпу зрителей, выискивая взглядом детишек) И что, правда, не боитесь?

Дети отвечают: Нет, не боимся!

Госпожа Зима: А вот как я проверю? Выходите, раз вы такие смелые играть в мою игру!

Дети, желающие поиграть с Зимой выходят. Им ведущие выдают белые платочки.

Детская игра № 1 «Догони меня, Зима».

Задание: убегать от госпожи Зимы, а чтобы спрятаться от нее, когда она почти догнала, нужно быстро накинуть платочек на голову и присесть. Вся игра проводится под веселую музыку и поддержку взрослых зрителей. Госпожа Зима поддается в игре. (Длительность минут 5-7)

Госпожа Зима: Ох, и загоняли вы меня, детишки! А ведь так никого и не поймала! Ладно, ваша взяла. Буду потихоньку от дел отходить. Но для начала посмотрю, как теперь взрослые с заданиями, играми и конкурсами справятся. Есть они у вас?

Ведущая-купчиха: Есть, конечно, есть! Да еще и сколько! И на проверку силы, смекалки, выносливости, юмора, да много чего всего.

Госпожа Зима: Вас послушать, прям все такие молодцы да удальцы!

Ведущий-купец: Так оно и есть! Не веришь, госпожа Зима? Давай проверим!

Госпожа Зима: А вот давай!

Сцена № 4.

Ведущая-купчиха:

Ах, мужчины, мужичонки.

У вас сильные ручонки.

Выходите побыстрей.

Победите поскорей!

Спортивная игра № 2 «Армреслинг наоборот».

Устанавливается устойчивый стол и два крепких стула. Садятся двое участников.

Задание: скрепив в рукопожатии правые руки, перетянуть, не отрывая локоть, руку соперника на свою сторону. В обычном Армреслинге наоборот нужно положить руку соперника на стол. Рефери внимательно следит за проведением конкурса и потом объявляет победителя. Садится следующая пара и игра продолжается. (3-4 пары) Победителям выдаются символические призы.

Веселая игра №3. «Катание на лопате».

Для ее проведения понадобятся две совковые лопаты. Вызываются желающие: два парня или мужчины, две хрупкие девочки или девушки.

Задание: по команде ведущих девочки садятся на лопату, а парни со всей силы тянут эту лопату до финиша. На финише стоит второй ведущий и фиксирует, чья команда была быстрее. Игра проводится несколько раз. Победители награждаются символическими призами. Гости и зрители активно подбадривают участников веселого катания на лопате.

Смешная игра № 4 «Битва вениками».

Для ее проведения понадобится 4 пушистых, крепких веника, 4 обруча. Вызываются желающие поиграть. В эту игру могут играть как женщины, так и мужчины. На снегу раскладываются обручи: два на два. Каждая пара становится в свои обручи и получает «оружие» – веники.

Задание: по команде ведущих нужно как можно чаще ударять соперника по попе веником, принудить, уворачиваясь, выскочить из обруча. Потом «бьются» вениками победители. Так выявляется чемпион, который награждается призом.

Сцена № 5.

Госпожа Зима: Нет, ну что вы хотите, чтобы я умерла со смеху с вами? Ладно, убедили, молодцы тут удалые. Но еще я их хочу проверить по-своему. Вот! (с гордостью показывает на обледенелые бревна) Всю ночь на них дула, чтобы как следует заледенели и стали очень скользкими. Попробуйте в мою игру поиграть!

Спортивная игра № 5 «Веселое бревно».

Вызываются по два желающих.

Задание: кто быстрее доползет до края и зубами снимет подарок, тот и победил! Игра проводится несколько раз.(3-4 раза)

Спортивная игра № 6. «Перетяни-ка».

Понадобятся 4 обруча. Вызываются для участия 4 человека приблизительно равные по силам. Становятся в обручи по парам напротив друг друга.

Задание: по команде ведущих, взявшись за руки, постараться перетянуть соперника так, чтобы он вышел из своего обруча. У кого это получилось, тот и победил. Вторым заходом играют только победители. Среди них определяется чемпион. Игра проводится в несколько этапов, чтобы могли принять участие побольше людей (8 чел). Чемпион награждается символическим призом и аплодисментами зрителей.

Сцена № 6.

Ведущий-купец: Ну что, госпожа Зима, убедилась, что мы тебя уже давно не боимся? Что мы все: от мала до велика, сильные и смелые?

Госпожа Зима: Убедилась, спорить не буду. Но одна отсюда не уйду!

Ведущая-купчиха: Ничего себе заявочка! А кого же тебе надо?

Госпожа Зима: Кого, кого… Снеговиков! И не одного, причем. Видите, я дама видная! Мне выбор нужен!

Ведущий-купец: Ну что ж, гости дорогие и жители родные, пойдем навстречу госпоже Зиме? Сделаем ей несколько Снеговиков?

Все хором: Да!

Ведущий-купец: Только помните, что они должны отличаться друг от друга! Например, давайте сделаем Снеговика-бизнесмена, Снеговика-туриста и Снеговика после празднования Нового года!

Веселая игра № 7 «Нарисуй своего Снеговика».

Все желающие делятся на три команды. Каждая лепит своего Снеговика.

При помощи красок, пуговиц, разноцветных шарфиков, гирлянд, новогоднего дождика, морковок разрисовываются и оформляются три Снеговика: бизнесмен, турист и после празднования Нового года. Госпожа Зима выбирает себе кавалера.

Госпожа Зима: Ох, и порадовали вы меня, ох, повеселили! Да еще мою личную жизнь, можно сказать, устроили. Даже уходить от вас не хочется! Но, понимаю что надо. А вот скажите, примете меня в следующий раз, в следующем году?

Все хором: Обязательно!

Госпожа Зима: Буду прощаться и в путь собираться! До свидания, люди добрые, до следующей встречи!

Ведущая-купчиха:

Время пришло Зиму провожать,

Ведущий-купец:

И достойно потом Весну привечать!

Ведущая-купчиха:

Угощайтесь, гости, блинами,

Вкусным чаем и пирогами!

Ведущий-купец:

Прощай, Зима, холода,

Здравствуй, Весна-Красна!

Ведущая-купчиха:

Мы тебе так рады!

Горите огнем все преграды!

Ведущий-купец:

Зима, уходи побыстрее!

Люди, пойте, танцуйте веселее!

Ведущая-купчиха:

Масленицу приглашайте!

Ведущий-купец:

Гостей побольше созывайте!

Звучит русская народная песня (на усмотрение организаторов празднества).

Ведущая-купчиха:

Ой, люли, люлюшечка,

Ты моя подружечка!

Масленица пришла,

Масляная краса!

Блинчики вкусные,

И слова искусные!

Ведущий-купец:

У нас праздник сейчас,

Все пустились в пляс.

Масленица пришла

И веселье привнесла!

Небольшой концерт художественной самодеятельности: танцы, стихи, сценки, частушки, песни (5-6 номеров).

Ведущий-купец:

А теперь все айда, костер поджигать! И Весну-Красну поджидать!

Все под веселую музыку направляются к месту для костра. Поджигают чучело, водят хороводы, пританцовывают. Как только чучело сгорело, все направляются к палаткам с шашлыками, блинами и пирогами, чтобы продолжить празднование широкой Масленицы!

Праздник продолжается в свободной, непроизвольной форме. Люди угощаются, общаются друг с другом, фотографируются.

Автор сценария: Решетнякова Наталья.

Сценарий для встречи Масленицы в детском саду

Не многие знают, но Масленица, возможно, самый старый из сохранившихся славянских праздников. Совершенно уникальный сам по себе фестиваль объединяет языческие и православные традиции. До христианизации Масленица была известна как солнечный праздник, где люди проводят неделю, прощаясь с зимой и приветствуя весну. Между тем, в христианстве Масленица — это последняя возможность насладиться вечеринками, музыкой и танцами, так как это неуместно во время Великого поста, который начинается на следующей неделе.

Блин — символ праздника, является представлением обоих — солнца в языческой традиции и последней возможности насладиться маслом, молоком и яйцами перед Великим постом, поскольку мясо уже запрещено в начале Масленицы.

Место, где будет проходить праздничное мероприятие, должно вместить всех детей группы. Участок возле сада идеально подходит для такого мероприятия.

• Во-первых, это ново и необычно для детей (праздники на открытом воздухе, к сожалению, проводятся гораздо реже, чем в зале).
• Во-вторых, все дети могут участвовать одновременно (в зал поместятся только две или три группы).

Недостатком мероприятия Масленица в детском саду на улице для всех групп можно считать зависимость от погоды. Если идет дождь, праздник должен быть отменен или отложен. Еще один минус — сложность в исполнении песен и танцев, усвоенных по сей день. Если звукоусилительное оборудование можно проводить на улице, то дети смогут потанцевать под аудиозапись. Некоторые песни также исполняются под фонограмму. А те, которые выучены под аккомпанемент музыкального руководителя, играющего на пианино, могут звучать без сопровождения (капелла).

Персонажи:

1. Читатели.
2. 3 рукодельницы.
3. Музыканты.
4. Хозяйка.
5. Ремесленник.
6. Иван.
7. Мальчики.
8. Девушки.

На сцене — интерьер дома: на трех скамейках расположены буквы P. Они покрыты домоткаными покрывалами. Стены оформлены в народном стиле. На скамейках сидят вместе с хозяйкой дома девушки-рукодельницы в русских народных костюмах. Они вышивают, хозяйка возле вращающегося инструмента (можно использовать прялку или шпиндель). Мальчики плетут корзины.

Первый читатель:

«Первый раз вышитый яркий месяц и луна,
Месяц с лунами и ясными звездами».

Второй читатель:

«Второй раз они вышивали красным солнцем лучами,
Солнце с лунами и теплыми облаками».

Третий читатель:

«В третий раз поле было расшито чистым кустом…
Поле с кустами и рыдающими зверями».

Четвертый читатель:
«В четвертый раз море вышило синими волнами
Море голубое с волнами, с белыми кораблями.
Украсил середину светло-голубыми цветами».

Первая рукодельница: «Работа и руки надежны в людях».

Вторая рукодельница: «Когда нечего делать, и таракан залезет на кровать».

Третья рукодельница: «В поте лица мы работаем так, что наш нос не может быть вытерт».

Подходят дети с народными музыкальными инструментами: самодельными колотушками, ложками, бубнами, свистками.

Первая рукодельница:

«Как наши у ворот
Люди идут.
Все с ложками
Да с погремушками».
Первый музыкант:
«Как наш сосед
Веселье славил разговором!»

Второй музыкант:

«Гуси — в гусли,
Утки — в трубах».
Третий музыкант:
«Степа — в трещотках,
Чайки — на балалайке!»
Четвертый музыкант:
«Свист — в трубе,
Кукушка — это свисток».

Пятый музыкант:

«Скворцы — в колоколах.
Играй, играй, все развлекай!»

Музыканты играют и поют русскую народную песню «О, ты, Сени». Они садятся и начинают шуточный диалог.

Ведущий:

«Фантастика в лицах — нонсенс,
Неисторический и невероятный».
Первый читатель:
«По небу летит серый медведь,
Он виляет ушами, лапами,
У него черные хвосты!»

Второй читатель:

«На дубе пчелиное гнездо построено,
Пчелиное гнездо, детей привезли!
Маленькие деточки, маленькие пчелки
Они сидят на узлах, глядя на верхушки,
Сверху посмотрите, они хотят летать!»

Ведущий:

«Фантастика в лицах — нонсенс,
Неисторический и невероятный.

Один из музыкантов: «Федуля, какие губы надула?»

Ремесленник: «Кафтан сгорел».

Один из музыкантов: «Большая дыра?»

Ремесленник: «Остались одни ворота».

Хозяйка (кричит): «Язык болтает, руки мешают!»

Один из музыкантов: «Потому что время, веселый час! Эй, кто играет в интересную игру со мной? В которой только я ничего не скажу».

Ведущий: «Дети, встаньте в круг! Пусть каждый из вас прочитает веселый стишок!»

Дети друг за другом читают стихи, смеются. Им радостно и хорошо.

Ведущий: «Молодцы! А теперь веселая сценка с гусями! Помогайте, дети!»

Читатель:

«Привет! Иван,
Получай в стакан
Нарезанный лимон!
И убирайся!»

Ведущий выбирает волка. Кто-то изображает волка в центре танца, остальные — гуси.

Волк (поворачиваясь к гусям): «Гуси, гуси, где ты был?»

Гуси:

«Мы были в поле
Да, на синем море».
Волк: «Кого вы видели, гуси?»

Гуси:

«Серый волк.
Он взял гуся
Вместо поросенка
Для ног, для ног,
За белое крыло!»

Как только гуси скажут: «Он взял гуся» — волк выбежит из танца. Гуси немедленно встают рядом друг с другом и обвивают друг друга вокруг талии. Впереди поднимается матка. Задача волка — вытащить одного гуся, но матка этому мешает. Она поворачивается к волку, а за ней — все гуси.

Матка (кричит):

«Гуси, гуси,
Ущипните волка!
Преследуйте его
На мхе, на болотах!»

Гуси грызут волка. В игру играют дважды. Затем участники садятся на скамейки.

Ведущий:

«По улице до конца
Это был хороший парень,
Сокол полетел,
Соловей присвистнул».

Мальчик встает и ходит взад-вперед с важным взглядом. Звучит музыка «Где был, Иванушка». Дети поют.

«Где ты был, Иванушка?
На ярмарке (на рынке).
Что купил, Иванушка?
Куриц.
Зерна.
Иванушка в котельной.
Песни поет.
Где ты был, Иванушка?
На ярмарке (на рынке).
Что купил, Иванушка?
Утку.
Куры.
Зерна.
Утка на луже
Плавание взад и вперед
Иванушка в котельной
Песни поет!
Где ты был, Иванушка?
На ярмарке (на рынке).
Что купил, Иванушка?
Ягненка.
Кур.
Зерна кусаются
Утка на луже
Плавание взад и вперед
Ягненок в саду
Немного травы жует
Иванушка в котельной
Песни поет!
Где ты был, Иванушка?
На ярмарке (на рынке).
Что купил, Иванушка?
Корову.
Куры.
Зерна кусаются
Утка на луже
Плавание взад и вперед
Ягненок в саду
Немного траву жует
Корова дорогая
Молоко дает!
Иванушка в котельной
Песни поет!»

Играет музыка, Иван приглашает девушку на танец.

Первый читатель: «Чем вы занимались сегодня?»

Второй читатель: «Я искал варежки».

Первый читатель: «Нашел это?»

Второй читатель: «Нашел!»

Первый читатель: «Где они были?»

Второй читатель: «Да, за ремнем».

Первый читатель: «Куда ты идешь?»

Второй читатель: «За семь верст».

Первый читатель: «Ищите кисель, блины?»

Второй читатель: «Нет, ищу комара».

Первый читатель: «Что такое комар?»

Второй читатель: «Да, тот, кто хочет укусить меня за нос».

Первый читатель: «Да, он с тобой!»

Второй читатель: «Где это со мной?»

Первый читатель: «Да, на носу!»

Второй читатель: «Да, вот что! Иди, это значит. А потом он свистит вокруг меня: я свистю в одном направлении, свистит в другом.

Попал на березу — сижу, еще свистит. И это у меня в носу».

Ведущий: «Почему опаздывают эти музыканты?»

Дети исполняют частушки.

Девочки:

«Позвольте нам танцевать
Разрешите топать».

Мальчики:

«А твой дедушка Иван
Положи кота в карман.
Кити плачет и плачет
Громко дедушка ругает».
Мальчики и девочки поют песню.

Девочки:

«Если Степа, ты аль Федя,
Тогда поймайте медведя в лесу».

Мальчики:

«Как день рождения Кати
Они принесли банку варенья».

Первый читатель (встает и дает загадку): «Маленькие дети сидят на ветке, когда вырастут — они будут прыгать на землю».
Участники новой садятся на скамейку, читатель начинает.

Читатель:

«В лесу на поляне
Масленица стоит в зеленом кафтане,
Богатый человек не велик
И дать орехи велит».

В одной руке ведущий прячет орехи и протягивает оба кулака любому участнику, чтобы он угадал, в какой руке находятся орехи.

Ведущий:

«На кусте родился орех,
Скатился под куст
Скатился под куст
В моих руках и оказался.
Твой или мой?»

Если участник угадает, он становится лидером. Игра повторяется несколько раз.

Музыканты: «И у нас есть ложки и погремушки. А у вас?»

Дети: «А у нас есть ноги и ладони».

Дети стоят в кругу и поют танцевальную песню «Ваня гуляет».

Дети:

«Ваня ходит,
Ваня гуляет
В середине круга,
В середине круга.
Ищу Ваню,
Ищу Ваню
Все мои дорогие
Все, мой друзья.
Я нашел Ваню,
Я нашел Ваню
Для себя дорогая
Для себя дорогая».

Ваня выбирает друга и танцует с ним. Игра повторяется дважды — каждый, кто находится в кругу, в свою очередь выбирает друга.
Ведущий: «Теперь дети давайте проведем несколько конкурсов. В конце всех вас ждут призы!»

Большинство людей думают о скакалке как об игре, в которую просто играют для развлечения, но ее легко превратить в соревновательную игру. «Прыгалки» — отличная игра, если вы заинтересованы в том, чтобы дети сотрудничали и координировали свои действия. Это также улучшает спортивные навыки прыгунов.

Чтобы играть в групповой прыжок со скакалкой, вам понадобится длинная веревка и как минимум 3 участника. Два человека держат конец веревки каждый и начинают его крутить, а другой игрок начинает прыгать. Игрок, который делает наибольшее общее количество прыжков, считается победителем. Если дети находят прыгать на одной веревке слишком легко, вы можете использовать две скакалки в стиле.

Следующая игра очень веселая и очень простая в освоении. Начните с разделения детей на две команды одинакового размера. Взорвите от 4 до 6 воздушных шаров двух разных цветов, и каждой команде будет назначен определенный цвет.

Командам также назначена стена на одной стороне, что является их целью. Цель игры состоит в том, чтобы поразить воздушные шары одной команды, пока она не достигнет цели противника. Когда команда набирает очки, ей присуждается одно очко, а первая команда с 20 очками объявляется победителем.

Игра в прятки доказывает, что соревновательные игры могут быть очень веселыми. Это отличная игра для улучшения творчества детей, которые ищут новые умные места, чтобы спрятаться. Играть в прятки просто. Один человек назначен ищущим. Они закроют глаза и сосчитают до 30, пока другие игроки находят места, чтобы спрятаться. Затем ищущий должен найти игроков, которые прячутся. Последний игрок, который будет найден, является победителем.

Правила игры в прятки также могут быть изменены, чтобы сделать игру более захватывающей. Вы можете включить некоторые элементы тега в игру, поэтому найденный игрок должен попытаться добраться до домашней базы, не будучи помечен ищущим.

Музыкальные стулья — отличный способ представить маленьких детей соревновательным играм. Его легко освоить, и дети научатся ассоциировать соревнование с весельем. Правила просты.

Начните с того, что поставьте несколько стульев по кругу, и пусть дети встанут вокруг них. Начните играть музыку и пусть дети танцуют по кругу. Когда музыка останавливается, они все должны найти стул.

Вы можете оставить столько же стульев, сколько есть детей, в первом или двух турах, чтобы дети могли повеселиться. Затем постепенно снимайте стул за раз, поэтому дети должны карабкаться, чтобы найти стул, на котором можно сидеть. Постепенно убирайте стулья, пока не останется только два ребенка и один стул. Ребенок, который сначала сядет в это кресло, объявляется победителем.

Детям, которые любят сортировать вещи и любят соревноваться с другими, эта игра понравится. Она называется «Сортировка блинов». Цель проста — сортировать миску с блинами быстрее, чем другие команды. Начните с разделения детей на группы от 2 до 4 человек. Дайте каждой группе то, что можно отсортировать по цветам или типам. Например, миска маленьких блинов и больших. Когда вы говорите «Начинаем!», каждая группа будет пытаться успешно отсортировать объекты по размеру, форме, цвету или значению.

Ведущий: «Закончились конкурсы. Вы все на славу постарались! Теперь будем получать подарки и есть вкусные блины со сметаной и вареньем!»

Ведущий раздает подарки, а затем раздает вкусные блины детям.

Ведущий: «Вот и проводили Масленицу! Да здравствует весна!»
Персонажи уносят декорации, а детей с подарками зазывают обратно в помещение.

Автор: Евгения Румянцева.

Сценарий театрализованного представления на Масленицу

Масленица – старый русский праздник, в который наши предки вносили много смысла, надежд и различных примет. На Масленицу стремились испечь много блинов, накормить родных, друзей и даже нищих. Считалось, как встретишь этот праздник, так и проведешь весь год. Поэтому старались люди отпраздновать Масленицу пышно, весело и дружно. Сценарий театрализованного представления Масленица на улице поможет вспомнить старые народные традиции и весело встретить праздник Масленицы. Забавные конкурсы и игры, танцы, песни, загадки и стихи помогут со всеми почестями проводить холодное время года и встретить долгожданное тепло.

Сценарий театрализованного представления масленица на улице: «Зиму провожаем, а Весну встречаем»

Действующие лица:

• Зима – девушка, одетая в белом одеянии.
• Кощей Бессмертный-на голове корона, темный костюм с «косточками», темная накидка.
• Солоха, ведущая.
• Скоморохи:

1. Встречай
2. Заигрыш
3. Лакомка,
4. Разгуляй,
5. Тошка,
6. Золот,
7. Воскресень.

• Две частушницы, подружки Солохи.
• Весна – девушка в ярком платье с цветами.

Участники для сценки «Блинчик»:

• Дед;
• Баба;
• Блинчик;
• Зайка;
• Медведь;
• Волк;
• Лисица.

Музыкальное оформление:

• русские народные песни;
• мелодия «Вальс снежинок» из фильма «Тайна Снежной королевы».
• Минус «Мы звезды континентов» — «Бременские музыканты»;
• Минус Частушек;
• PENTOLA KYUDRYANTO «Злодей, твой выход»;
• Группа «Цветы» — «Богатырская сила»;
• Группа «Brainstorm» — «Гори, гори ясно».
• Красивая мелодия для выхода Весны.

На сцене стоит трон для Зимы. Он покрыт белой простынею. В стороне находится стол с самоваром, и тарелка с блинами. Выходит Солоха в платочке, концы которого завязаны поверх головы, длиной яркой юбке и зимнем тулупе. Тулуп украшают бусы или связка с бубликами.

Солоха:

Здравствуйте, дорогие друзья! Я очень рада вас приветствовать на веселом празднике Масленица! Мы все сегодня собрались здесь, чтобы проводить холодную Зиму и встретить теплую долгожданную Весну. Только не хочет лютая Зимушка покидать свои владения. Не желает передавать трон правления красавице Весне.
Играет мелодия «Вальс снежинок» из фильма «Тайна Снежной королевы». На сцене появляется величественная Зима в белом одеянии, с холодным выражением лица. За ней следует Кощей Бессмертный. Зима грозно осматривает присутствующих и обращается к Солохе.

Зима:

Я — Зима, я – королева,
Несу холод и снега,
И как бы вы и не хотели,
Я здесь останусь навсегда!
Мой трон и все мои владенья,
Я не оставлю не на миг,
Лишь я достойна восхищенья,
Мой холод, ветер и ледник.
Кощей Бессмертный:
Согласен с вами, нету краше,
Ваших серебряных снегов,
Я восхищен зимним пейзажем,
И Зимушке помочь готов.
Я поделюсь секретом древним,
Как править вечно, все года,
Чтоб никакие Весна, Лето,
Не наступали никогда!

Зима:

Это прекрасно, друг любезный,
Я награжу вас серебром,
А за совет мудрый и полезный,
Я отплачу хрустальным льдом.
Солоха (подбегает к Зиме):
Ну, что, ты, Зимушка родная,
Ну, как же быть нам без Весны?
Без Солнца теплого, пугая,
Не будешь знать людской Любви!
Мы ценим все времена года,
Когда они идут в черед,
Любая нравится погода,
Но солнышко любит народ.

Зима:

Зачем вам летний зной, жара?
Пусть буду править я одна!

Солоха:

Но мы любим и ценим разные времена года: каждый по – своему. Зиму, Весну, Лето и Осень. (Обращается к зрителям) Друзья, давайте покажем Зимушке как мы чтим и любим каждое время года! Я буду загадывать загадки, а вы хором говорите отгадку.

Загадки про времена года:

Солоха зачитывает зрителям загадки:
Прилетают птицы с юга
Тают льдинки и снега,
Не тревожит больше вьюга,
К нам опять пришла …(Весна)

Расцвели давно деревья,
Клумбы в алом цвете,
Фрукты, овощи с деревни,
Нам привозят …(Летом)

Холодает, ветер гонит,
Дождь с утра моросит,
Листья опадают с кроны,
Наступает …(Осень)

С радостью её встречают,
А с ней праздники, снега,
Белоснежной называют,
Это Зимушка …(Зима)

Ведущая (обращается к Зиме):

Не гневайся, Зимушка – Зима, но нам нужно твою сестрицу встречать, Весну – Красну.

Кощей Бессмертный:

Не слушайте её Ваше Высочество! Вы можете править вечно, и никто не в силах вам помешать!

Солоха:

Но если на земле будет Вечный холод и мороз люди перестанут любить Зиму и с радостью её встречать. Позволь, Зимушка –Зима с почестями проводить тебя до следующего года! И тогда мы с радостью встретим твой приход.

Зима (задумчиво):

Ну, что-ж, ты меня убедила! Не хочу, я Кощей, приносить людям уныние и вечный холод. Пусть они ожидают моего появления целый год. Только есть у меня одно условие. Желаю, чтобы мне устроили пышные проводы. Чтобы потешили и повеселили меня напоследок.

Солоха:

Будет сделано, Зимушка Зима. Оттого мы собрались сегодня, чтобы Масленицу праздновать, и тебя провести со всеми почестями. Устроим праздник в честь проводов Зимы. А помогут мне в этом мои братья – скоморохи! Каждый из них представляет семь дней Масленицы.

Эй, братцы выходите!
Веселитесь и шумите!
Игры, танцы, хоровод,
Жаждет уж давно народ.
Чтобы Зиму проводить,
Будем петь, в танцах кружить!

Играет минус «Весь мир у нас в руках» из мультфильма «Бременские музыканты».

Выбегают Скоморохи и дружно поют.
Все торжество в руках
И мы о нем расскажем,
Поведаем в словах
О масленице нашей.

Припев:

Мы к вам заехали на час,
Привет, бонжур, хэллоу,
А, вы все поддержите нас,
И будет все тепло.
Ну-ка, все вместе,
Пой с нами песни,
Лучше по – хорошему, хлопайте в ладоши вы!

Они кланяются зрителям. Первый скоморох – «Встречай» выходит вперед. Он в яркой разноцветной одежде. На руке одета перчатка – Чучело Масленицы.

Встречай (радостно):

Меня зовут скоморох Встречай!
Я всех приглашаю в гости на чай.
Пеките блины, друзей навещайте,
Праздник Масленицы встречайте!

Первый день праздничной недели называется Встреча. В понедельник родственники встречаются друг с другом и ходят в гости на чаепития.

Звучит музыка PENTOLA KYUDRYANTO «Злодей, твой выход». Кощей Бессмертный подбегает к Встречаю.

Кощей Бессмертный:

В современном мире дружбе места нет.
Холод, безразличье захватили свет.
Нет желанья в людях по гостям ходить,
Лучше в интернете время проводить!

Встречай:

Ну, Кощеюшка, мы сейчас посмотрим!
Эй, народ не зевай,
Друг друга рукопожатиями встречай!

Предлагаю всем принять участие в дружеском рукопожатии. Под звуки веселой песенки все присутствующие должны пожимать друг другу руки. Давайте, покажем Кощею Бессмертному что не угас дружеский дух в народе русском.

Играет веселая мелодия. Скоморохи показывают здороваются друг с другом, со зрителями, призывая присутствующих делать тоже самое.

Встречай:

Ну, что Кощей, убедился в том, сколько здесь дружелюбных и радостных людей? …

Кощей (бурчит):

Это мы ещё посмотрим…

Встречай: В первый день Масленицы принято печь блины и делать чучело Масленицы. Давайте, посмотрим сколько здесь собралось рукодельниц и мастеров. Мне нужно несколько участников, которые сделают маленькие чучела Масленицы.
Из зрителей выбирают несколько участников: детей. Им дают в руки початки соломы и шнурки.

Встречай: Ребята, сейчас прозвучит музыка и в это время вы должны сделать чучело Масленицы. Кто первым выполнит задание, то получит замечательный вкусный блинчик от Солохи.

Играет музыка. Ребята делают чучела.

Встречай: Ах, какие куколки замечательные получились! Посмотри, Зимушка –Зима какие творения сделали ребята. Все старались и сделали прекрасные чучела. Оставьте их на память о празднике Масленица. А, ну, Солоха угости всех ребят вкусными блинчиками!

Солоха проходит детей с миской и угощает каждого блином. Ребята возвращаются на свои места.

Встречай:

А, теперь на потеху Зиме и гостям,
Вывезем Масленицы чучело вам.
В конце праздника чучело сгорает
Словно Солнце яркое сияет!

Под музыку и аплодисменты остальные скоморохи вносят огромное чучело Масленицы.

Солоха:

Я со своими подружками,
Споем веселые частушки.
Чтоб праздник весело прошел,
И сердцу было хорошо!

Дорогие друзья, а вы нам подпевайте! Последнюю фразу пропоем все дружно и громко: Масленица к нам идет! Эта фраза будет звучать в конце каждого куплета.

Давайте, громко повторим фразу … Отлично!
Подружки дорогие, выбегайте,
Дружно и весело запевайте!

На сцене появляются две подружки Солохи: в ярких платках и длинных юбках. Под звуки веселой музыки, они поют частушки останавливаясь перед последней фразой, чтобы зрители им подпевали.

Частушки: «Масленица к нам идет»
Позабыли про диету,
Весь народ блины жует,
Целую неделю эту,
Масленица к нам идет.

Напекли блинов побольше,
В них селедка, творог, мед.
И с капустой будут тоже
Масленица к нам идет!

Утром, вечером и ночью,
Так и лезет блинчик в рот,
Их едим мы много очень,
Масленица к нам идет!

Всех золовка угощает,
Теща зятя в гости ждет,
Так неделя пробегает
Масленица к нам идет!

Будем петь и веселится,
Все дни, ночи напролет,
У всех радостные лица
Масленица к нам идет!

Частушницы убегают за кулисы.

Солоха обращается к Зиме:

Понравились тебе наши частушки, Зимушка – Зима?

Зима:

Да, очень понравились.

Кощей (недовольно):

От них лишь только голова болит,
И развевается в ушах отит.
Скорее праздник прекращайте,
А трон Весне не отдавайте!

Зима (машет рукой):

Ах, прекрати, Кощей стенать,
(Солохе)
Желаю праздник продолжать!
Из скоморохов выходит Заигрыш.

Заигрыш:

Я — Заигрыш и день мой вторник,
Выходи из дома каждый затворник,
Пей, гуляй и веселись,
От печали откажись.
А, кто в жизни одинок,
Для того этот денек.
Посмотри, красавиц много,
Пусть к невесте приведет тебя дорога.

В этот день все свободные парни присматривали себе невест. И сейчас для всех парней и мужчин из всех присутствующих мы проведём интересный конкурс «Сорви платок».

Конкурс «Сорви платок»

От двух столбов или других высоких сооружений висит веревка, на которую прицеплено несколько платков. Парни разгоняются, подбегают и стараются подпрыгнуть и сорвать платок. Заслуженный трофей необходимо подарить любой девушке из толпы зрителей.

Один из Скоморохов срывает платок и дарит Зиме.

Заигрыш:

А, теперь предлагаю всем присутствующим принять участие в небольшой песенке – игре. Мы пропоем куплеты, а вы выполняйте действия о которых сказано в песне.
Играет фонограмма песни «Во саду ли, в огороде».

Поют по очереди Заигрыш и Солоха:

Мы на празднике гуляем,
Вертимся по сторонам,
Дорогие наши дамы,
Ну-ка, помашите нам!

(Девушки машут)

Хочешь обрести невесту,
С Заигрышем есть успех,
Ну-ка, парни объявитесь,
Прокричите громко: «Эх!»

(Парни кричат)

Чтобы красоту представить
И заметил Милый друг,
Наши девушки – красотки,
Покружитесь – ка, вокруг!

(Девушки кружатся)

Парни вовсе не стесняйтесь,
Пыжится не надо,
А, соседкам улыбайтесь,
Их ловите взглядом.

(Парни улыбаются)

Девушки, вас сильно красят,
Не бусы и не меха,
Только яркие улыбки,
Дружно крикнем «Ха-ха-ха».

(Девушки кричат «Ха-ха-ха»)

А, теперь мы с вами вместе,
Парни и девчушки,
Громко, бодро и под песню,
Хлопаем в ладоши.

(Хлопают все).

Заканчивается песня.

Кощей: В мое время было намного проще: выкрал Василису Прекрасную и приволок в крепость. А, если замуж идти не хочет – то я превращал её в Царевну Лягушку.

Заигрыш: Оттого, ты, Кощей холостой до сих пор и угрюмый. За девушками нужно ухаживать и делать красивые поступки! Я свое дело сделал, столько красивых девушек и парней представил народу. Глядишь, кто смотрины прошел, и вторую половину себе нашел. А, теперь братец Лакомка, твой черед Зимушку провожать.

Выходит Лакомка.

Лакомка:

На третий день Масленицы зятья ходят в гости к тёще. Угощает тёща любимого зятя всевозможными блинами. Много пословиц связано с этим днем и масленицей. Помогите мне их вспомнить: (проговаривает начало фразы, привлекая зрителей продолжить пословицу)

• «Зять во двор … (блины на стол)»
• «Блинцы, блинчики, блины, как … (колеса у весны)».
• «Это Масленица идет, блин да … (мед несет)».
• «На горах покататься, в блинах …(поваляться)».
• «Не всё коту Масленица, будет и … (Великий пост)»
• «Масленица без блинов, как именины … (без пирогов)».
• «Масленицу провожаем … (света солнца ожидаем)».

Лакомка:

Ой, какие молодцы! В благодарность за ваше участие дарю вам маленькую сценку, которая посвящается всем хозяюшкам.

Сценка «Блинчик»

Автор (Лакомка или Солоха):

Жили — были дед и бабка
Дед однажды говорит

Дед:

Посмотри в окно украдкой,
Масленица к нам спешит.
Так блинов, деду охота,
С маслицем, да и с медком,
А, там мышь висит в кладовке,
Пыль на полках, с ветерком …

Автор:

Бабка хитро улыбнулась
И сказала старику

Бабка:

Я нашла чуток в кастрюле,
Сахар, соль, яйцо, муку.
Блин спекла, но пресноватый
Без начинки и медка,
Не нашлось в нашей хате,
Даже горсти творожка.

Автор:

Блин услышал их беседу,
И с тарелки соскочил.
Стало жалко бабки с дедом,
Их он накормить решил.
Выбежал на встречу Зайка
Страх, Унынье и Тоска,

(Выбегает Зайчик, на нем висит надпись «Страх, Уныние, Тоска»)
Увидал он Блинчик сладкий,
Восклицает с далека:

Зайка – страх:

«Блинчик, я тебя съем!»

Автор:

Блинчик смело отвечает.

Блинчик:

От меня ты отойди!
Страх, уныние и скука вам со мной не по пути!
Я спешу к столу на праздник,
И вкусняшек принесу.
Соберу орехов разных,
Деду с бабкой подарю.

Автор:

Побежал он по полянке
А навстречу Лень —Медведь,
Лезть за медом не желает,
Лишь бы лежа песни петь.

(Лежит на лавочке Медведь с надписью лень)

Блинчик:

Эй, вставай-ка, лежебока,
И скорей мёд подавай,
Лень для праздника блинного,
Не нужна нам, так и знай!

Автор:

Мишка сразу подскочил,
И медка ему вручил.
Блинчик дальше побежал,
Волка –Злость он повстречал.

Волк:

Ох, попался блинчик жирный,
Саам обед в руки идет.

Блинчик:

Злость, оставь твое участие,
Со мной рядом не пройдет.
Для родных я изготовлен,
Масленица меня ждет.

Автор:

Волк хотел напасть на Блинчик
Увернулся наш беглец.
Вот идет ему навстречу,
Местный Лис, большой хитрец.

(Выходит Лис с бидончиком)

Лис поет песню на мотив «Цвет настроения синий» Филипа Киркорова:

Цвет настроенья белый
Стащил сметану у коровы смело.
Я блинчиков с икрою,
Нажарю дома целую горою.
О! (замечает Блинчика)
Жарить нечего не надо!
За хитрость ждет меня награда!

Блинчик:

Я Блин масленый, очень вкусный,
Ты, хочешь съесть меня, но пусть,
Вот только догони сперва,
И буду я –твоя еда.

Автор:

Блин быстро к дому добежал,
Лис от него не отставал.
Из дома вышел дед с метлой,
Прогнал Лисицу в лес густой.
И сели за столом все вместе,
Блины в сметане ели с песней.
А вечером пришли с повинной:
Лень, Хитрость, Злость и Страх Унылый.
Простили их и пировали дружно,
На Масленицу ведь прощать всех нужно!

Все актеры кланяются зрителям.

К Лакомке весело подскакивает скоморох Разгуляй.

Разгуляй:

Братец, мой черед настал,
И народ слегка устал.
Нужно им повеселиться,
Побороться, порезвиться.
Я скоморох – Разгуляй. Родился в четверг. В этот день Масленичной недели устраиваются кулачные бои и хороводы. Вижу много среди вас находится богатырей русских. Вот приглашаю их поучаствовать с серьезном сражении. А, кто победит, тот сразится с самим Кощеем Бессмертным!

Кощей Бессмертный: Ха, не найдется здесь такого смельчака, который выйдет на честный бой.

Разгуляй: А, это мы сейчас посмотрим!

Из зала выбираются добровольцы. Проводится конкурс «Бой с подушками».

Конкурс «Бой с подушками»

Участникам вручают по две подушки. На земле рисуют полосу. Участники становятся на полосе и пытаются соперника сбить с начертанной линии. Победитель в конкурсе соревнуется с Кощеем Бессмертным. Во время конкурса звучит песня «Богатырская наша сила» — группы «Цветы.

Кощей:

Да, отличные ребята. Но все равно вам меня не одолеть, так как бессмертен я.

Разгуляй:

Успокойся, Кощеюшка, и лучше угостись сладким блинчиком Солохи. Блины – не только вкусное блюдо. Они символизируют наше теплое и яркое солнышко. Похоже на Солнце колесо, которое поджигают и катают по земле. Наш следующий конкурс называется «Прокати колесо».

Конкурс «Прокати колесо»

Два колеса украшены яркими ленточками: желтыми и красными. Двое участников катят колеса наперегонки до определенной цели. Победителю вручают приз – вкусный блинчик Солохи.

Разгуляй: Теперь я хочу отдохнуть, а мой братец Тошка, продолжит наш праздник.

Тошка:

Я расскажу вам о Пятнице, которую величают «Тёщины блины». В этот день тёща навещает зятя, угощает своими блинами и пробует его блюда. Давайте поможем всем тёщам напечь много-много блинов. (Играет веселая мелодия под которую Тошка дает интересные задания. Он и другие скоморохи показывают движения)
Чтобы блины запекать, нужно сковороду большую достать- все делают большой круг.

В печке нужно развести огонь, чтобы она стала горячей — громко хлопают в ладоши.
Сковорода начинает нагреваться – все берутся за руки и идут по кругу.
Сковорода разогревается все больше и больше – быстрее танцуют по кругу, сужаясь к центру и разбегаясь.

Наливаем одну порцию, и сковорода шипит – все останавливаются и шипят

Блины получаются круглые и красивые – хоровод движется в одну сторону и в другую, символизируя круглые блины.

Ох, какие вкусные тёщины блины! – гладят себя по животу.

А, теперь проверим, есть ли среди вас стихоплеты. Нужно придумать двустишье на такие слова: «Масленица», «Блины», «Зима», «Весна».

Кощей:

«Призываю холода,
Пусть всегда будет Зима!»

Солоха:

Ну, что, ты Кощей, лучше другой стишок.
Солнце светит и мороз прошел,
Весна наступила – это хорошо!»

Тошка: Давайте, среди наших зрителей спросим стишки. (Проводит конкурс). Ох, какие молодцы! Замечательные стишочки. Ну, чтож, теперь передаю слово тебе, братец Золот.

Золот:

Подходит время Субботы – самого шумного дня Масленицы. В этот день Золовки устраивают посиделки для родственников и подружек. В последний вечер, накануне Прощенное воскресенья, народ шумно веселится, много танцует и играет. Давайте и мы все вместе потанцуем, устроим прощальный флешмоб для Зимушки – Зимы.
Играет музыка для флешмоба. Это отрывки из веселых народных песенок: «Валенки – валенки», «Пчелочка златая», «Ой ты Порушка, Параня, Ты за что любишь Ивана», «Кострома», «Кострома» группы «Иван Купала». Скоморохи показывают простые движения, которые зрители повторяют.

После танцевальной части Золот выводит последнего Скомороха.

Золот: А, вот наш старший брат Воскресень. Он провожает Зиму и встречает Весну.

Воскресень (кланяется Зиме):
Здравствуй, Зимушка – Зима! Согласна ли, ты, оставить трон для царствования Весны – Красны?

Зима (встает с трона):

Хоть и жаль мне расставаться, но готова я уйти,
Пусть, до следующий встречи, целый год уж впереди.
Вижу, как тепла вы ждали, и не буду вам мешать,
Чтоб без скуки и печали, вы меня могли встречать.

Кощей Бессмертный:

Я мешать тоже не буду, и объелся так блинов,
Что уйти в свой замок дальний, и залечь в спячку готов.
Воскресень берет за руку Зиму, подводит к Чучелу.

Воскресень: Сейчас мы сожжём Чучело, которое символизирует холод и уныние. Чучело Масленицы превратиться в Огненное сияющее Солнышко, дающее свет и тепло окружающим.

Поджигают чучело. Играет песня группы «Brainstorm» — «Гори, гори ясно». Чучело загорается, Воскресень за руку провожает Зиму вокруг горящей Масленицы, и Зима исчезает за кулисами.

Встречай:

Пусть уходит лютый холод,
Забирает тьму и голод.

Заигрыш:

На душе будет светло,
А в домах всегда тепло.

Лакомка:

На столах пир ежедневный,
И лад в семьях неизменный!

Разгуляй:

Каждый день радость несет,
Чтоб жил счастливо народ.

Тошка:

Родственники дружно жили,
Не сварились, не тужили.

Золот:

Чтоб без повода, так просто,
Звали друг до друга в гости.

Солоха:

От души всех угощали,
Бедствий, бедноты не знали.

Воскресень:

Если, кто кого обидел,
Позабудьте про обиды.
На Масленицу в Воскресенье,
Попросите у всех прощенье!
Живите в любви и достатке,
Пусть все у вас будет в порядке.
Пусть в вашей душе навсегда …

Все:

Цветет постоянно Весна!
Звучит медленная красивая мелодия под которую на сцене появляется Весна.

Весна:

Желаю всем тепла, любви,
Душевности и красоты!
Одиноким — суженных найти,
А семейным – счастье обрести,
Чтоб ценили мужа и жену,
Испивали счастья полноту.
Родственников и друзей ценили,
Чаще в гости звали и ходили.
Чтобы ежедневно, вновь и вновь,
В ваших семьях правила Любовь!

Желаю вам процветания, здоровья и семейного тепла!
Скоморохи и Весна кланяются и под звуки музыки уходят.
Конец.

Автор: Оксана Пантелеева-Едуш.

Сценарий Масленицы для школьников

Традиционный праздник Масленицы на Руси принято встречать в конце февраля или в начале марта. Это веселый замечательный праздник полон интересный традиций и обрядов. Масленица учит детей дружить, дарить друг другу тепло и радость, просить прощение за обиды и прощать. Масленица – сценарий для школьников на улице поможет устроить детям торжественное и интересное мероприятие, которое прививает любовь к фольклору и старым традициям.

Для праздника необходим следующий инвентарь:

• Чучело Масленицы;
• Трон Принцессы;
• Две палки – «лошадки»;
• Канат;
• Шест с колесом – «веселая карусель»;
• Цветочный венок;
• Костюмы для персонажей.

Действующие лица:

1. Принцесса из сказки «12 месяцев»
2. Профессор
3. Баба-Яга – она же Весна
4. 3 черта – они же 3 весенних месяца
5. Воевода
6. Петрушка
7. Медведь

Музыкальное сопровождение:

Фонограмма:

• песни «Дуэт Короля и Принцессы» из мультфильма Бременские музыканты»,
• «Песня Диких Гитар» из фильма «Новогодние приключения Маши и Вити»,
• русской народной песни «Полюшко – Поле»,
• песни «Буратино» из кинофильма «приключения Буратино»,
• песня «Ахи Страхи» из мультфильма «Ничуть не страшно»,
• частушек,
• песня «Про варенье» из мультфильма «Маша и Медведь»

Русские народные песни для игр.

Играет фонограмма песенки «Дуэт Короля и Принцессы» из мультфильма Бременские музыканты». На импровизированную сцену выходит Принцесса из сказки «12 месяцев» С Профессором.

Принцесса:

Ах, какая радость, скоро наступит весна и мне наконец принесут полную корзину подснежников! Ведь это мои любимые цветы! Но, я отлично помню, что раньше зимы цветочки не распустятся и Апрель не наступит …

Профессор:

Совершено верно, Ваше Величество!

Принцесса: К счастью, я уже выросла и не так глупа, как раньше! Подснежники распускаются весной, а весна вот-вот настанет! (обращается к детям) Здравствуйте, дорогие ребята! Я рада вас видеть на празднике Масленица! Сегодня мы наконец попрощаемся с зимними холодами и встретимся с теплой долгожданной весной! Вы, тоже ожидаете прихода Весны, поднимите руки? Скоро, скоро вернутся с юга птицы, засветит ярче солнышко и распустятся цветочки, на деревьях и полях!

Профессор: Совершенно верно, Ваше высочество!

Звучит фонограмма «Песня Диких Гитар» из фильма «Новогодние приключения Маши и Вити». На сцену выбегают Баба-Яга и три черта и поют песню.

Песня Бабы-Яги и чертей

Куплет (исполняет Баба Яга):

Эх, девчонки и мальчишки, зря вы здесь стоите,
Нет, весны вы не дождётесь, быстро уходите!
Припев (поет Баба-Яга с чертями):
Мы кричим и шумим, и тарабаним,
И весну не отдадим, и весну не отдадим,
И шутить не станем, любого победим! (черти показывают мускулы на руках).

Баба-Яга:

Аха-ха-ха, что, вы, так сказали Ваше Капризное Высочество? Весны вам захотелось? Не получите, вы никакого тепла и солнышка, вот!

Черти (вместе): Ха-ха-ха, не получите, не получите!

Принцесса: Баба-яга, что, ты уже натворила? …

Баба-Яга: Я? Заточила вашу Весну в темницу, заколдовала и нагнала на неё глубокий сон!

Принцесса: Зачем, ты это наделала?! Как, же нам теперь без теплого солнышка!

Баба-Яга:

Все очень просто!
Не будет солнца и тепла,
Наступит всюду вечный холод,
Исчезнет в душах доброта,
В унынье будет стар и молод.
Все будут скучны, безразличны,
А, я бодра и весела,
Со своими чертями отлично,
Стану всем миром управлять!
Черти весело кривляются и кивают головой.

Профессор:

Это безобразие, Баба-Яга,
Так нельзя делать, нигде, никогда.
В мире так нужен круговорот,
Каждого времени года приход!

Принцесса: Как же мы будем без Солнышка? Тепла? Зелёной травки и цветов?

Черт 1: Хи-хи-хи, кому нужно ваше жаркое солнышко? Дети давно разучились играть на улице и сидят все время дома!

Черт2: Кому, нужны ваши цветы, которые вянут? Их часто мнут, забывают поливать, и они сохнут!

Черт3: Ага, и кому нужны ваши птицы, которые … (смотрит осуждающе в небо, стряхивая соринку с плеча, показывая кулак в небо).

Принцесса: Баба-Яга, я тебе приказываю немедленно, верни нам Весну! Иначе, я прикажу и вам всем

отрубят головы!

Профессор: Ваше Величество! … Вы, же обещали!

Принцесса виновато опускает голову.

Баба-Яга: А, кто, ты мне такая, чтобы приказывать? Я сама себе – царица! Обойдемся без Весны, правда дети?

Черт1 (обращается к детям): Что может быть лучше: сиди целый день дома, смотри телевизор или играй в компьютер!

Черт2: Можно сказать, маме, что на улице холодно и не ходить в школу, и все время висеть в интернете! Вот это жизнь!

Черт3: Да, и вообще, целый день лениться и лежать в кровати! Не нужно поливать грядки, помогать родителям на даче. Вечный покой!

Принцесса: Нет-нет-нет! Я не позволю, чтобы Весна была в заточении! Мы обязательно прогоним зимние холода и заставим Весну пробудиться от заклятий и вечного сна!

Баба-Яга: Ха-ха-ха, старайтесь, а как же! Забавно посмотреть! Ну, повеселите меня, с моими верными слугами!

Принцесса: Так, решено! Профессор, пишите указ! «Травка зеленеет … (Профессор пишет)

Черт1: Травка леденеет! (черты хихикают)
Принцесса: «Солнышко блестит …»

Черт 2: Лед под ногой хрустит! (черты хихикают)
Принцесса (мечтательно): Ласточка с весною в сени к нам летит …

Черт 3: Ласточка замерзла и у неё бронхит! (черты хихикают)

Принцесса: Повелеваю всем, явиться на праздник Масленицы, чтобы прогнать зимние холода и расколдовать Весну от вечного сна.

Баба-Яга: Что-то я смотрю, Ваше Величество, людей то много, а смельчаков маловато! Наверное, спят на печи и жуют калачи! (хихикает с чертами вместе).

Играет минус русской народной песни «Полюшко поле» и входит Воевода. Кланяется Принцессе.

Воевода: Здравствуйте, Ваше Величество! Здравствуйте, ребята! Пришел я нашу матушку Весну выручать и зимние холода прогнать! И с нечистью всякой совладать … (грозится чертям, они пугливо дрожат и корчат рожицы, пока Воевода их не видит)

Принцесса: Рада вас приветствовать, Воевода! Помогите, пожалуйста разбудить Весну от колдовских заклятий.

Воевода:

В Старину, в Древней Руси,
Собирались силачи,
И на Масленой недели,
Были игры и бои.
Так морозы прогоняли,
Силой, ловкостью своей,
Лютый холод испарялся,
От таких богатырей!

Ребята, предлагаю устроить спортивные состязания, и показать сколько на Руси растет смелых и находчивых богатырей!

Не бывает богатыря без лошади. Приглашаю мальчишек принять участия в эстафете с лошадками.
Баба-Яга: Посмотрим, какие у вас тут герои собрались! Я и моя команда всех одолеем!

Воевода:

Вот и посмотрим, Баба-Яга, смогут ли мои «воины» одолеть вражеские силы. Одна команда состоит из мальчишек и девчонок, а другая из Бабы-Яги и силы бесовской.

Эстафета «Быстрые лошадки»

Для эстафеты используют специальный инвентарь – «лошадки»: на две большие палки (можно использовать держатель для швабры) прикрепляют с двух сторон голову лошади, вырезанную из картона. С помощью кегель устанавливается «цель прибытия». Выстраивается две команды. Соперники «верхом на лошадке» оббегают вокруг кегель. Можно играть несколько раз, набирая команду из 4 человек.

Воевода: Вижу много сильных парней и отважных девчат в этой школе учится! Все вместе мы обязательно нечисть одолеем и Весну расколдуем. А, не желаешь ли, ты, Баба-Яга со своей нечистой силой сразится с ребятами в перетягивании каната?

Баба-Яга: Хах, моим ребяткам – чертяткам, нет нечего проще!

Чёрт 1: Ещё как победим!

Черт 2: Бабусю — Ягусю не подведём!

Черт 3: Давайте ваш канат сюда быстрее, проучим этих зазнаек!

Воевода: Эй, бравые молодцы и красны девицы! Давайте покажем нечисти, что не перевелись богатыри на земле Русской! В команду собирайтесь, с вражеской силой сражайтесь!

Спортивный конкурс «Перетягивание каната»

Конкурс сперва проводится среди детей. Команда победителей участвует в соревновании против команды Бабы-Яги.

Команда Бабы – Яги проигрывает. Черти валятся с ног.

Черт 1 (грозит детям кулаком): У черти окаянные, совсем замучили!

Черт 2 (потирает бок): Откуда они только взялись, силачи такие …

Чёрт 3 (обращается к другим чертам): Ребята, я вот что подумал …Может вы дальше без меня как-то? … Мне ещё птичек в лесу кормить …

Черти дают ему тумаков и одновременно шикают: «Каких птичек!..»

Баба-Яга (важно): И все равно весну вам не вернуть, а зиму не прогнать!

Принцесса: Вот увидишь Баба-Яга по – нашему будет!

Воевода: А, мы сейчас с ребятами быстро очистим улицы от снега и тем зимнюю стужу отвадим!

Игра: «Снежки»

Территорию размечают на две половины. На каждой из них находятся бумажные снежки. Дети делятся на две команды и перекидываются снежками из стороны ы сторону. Баб-Яга и черти принимают активное участие.

Принцесса прерывает игру.

Принцесса: Воевода, но зима совсем не прекращается! Что же нам делать?

Воевода (задумчиво чешет голову): Да, уж, Ваше Высочество, кажется сила против колдовства бессильна …

Профессор: Ваше Высочество, чтобы зиму проводит и масленицу отпраздновать, нам необходим Петрушка. Уж. Он знает толк в веселии!

Под музыку выбегает петрушка с балалайкой.

Петрушка: (радостно) Всем, привет! А, вот, и я, Петрушка!

Петрушка поет песню на мотив песенки «Буратино» из фильма «Приключения Буратино»

Петрушка:

На голове моей колпак,
И побежден наш будет враг,
Совсем не страшен нам мороз,
Смеяться будем мы до слез,
Нас праздник ожидает тут,
Скажите, как его зовут? (Все вместе!)
Ма! Сле! Ни! Ца!
Масленица!
А, кто с блинами входит в дом?
И каждому в Руси знаком?
Кто заставляет танцевать,
Играть, петь песни и прощать,
Сегодня этот праздник тут
Скажите, как его зовут?
Ма! Сле! Ни! Ца!
Масленица!

Петрушка кланяется.

Черт 1: Это, что ещё за клоун?

Черт 2: Надо кинуть его в омут!

(Черты и баба – Яга смеются)

Принцесса:

Петрушка, милый, помоги,
Весну скорее возврати!
А, я тебя награжу по- королевски.

Петрушка:

Мне богатств совсем не надо!
Улыбки ваши – мне награда!

Дорогие друзья, по старому русскому обычаю прогнать Зиму и разбудить весну помогает веселье и танцы. Поэтому на Масленицу нужно играть и веселиться.

Баба-Яга: Петрушка, ты, что не видишь? Дети устали. Им не интересны твои игры и какие-то песенки.
Играет фонограмма песни «Ахи – Страхи» из мультфильма «Ничуть не страшно».

Баба-Яга и черти поют:
Не нужны мяч и скакалки,
Игры, «прятки», «догонялки»
Лень идти на улицу,
Голова так кружится …
Интернет – другое дело,
Только с ним дружат умело,
День и ночь меняются,
И друзья теряются …

Петрушка: Баба – Яга, мы с ребятами докажем тебе что это не так! Что они тоже умеют играть, дружить и веселится! Девчонки и мальчишки предлагаю спеть веселые частушки – загадки. Я спою, а вы подпевайте отгадки!

Баба – Яга: И, я хочу!

Петрушка: Давай, Баба – Яга, споем вместе!

Частушки Петрушки и Бабы — Яги

Петрушка поет (ему подпевают школьники, Принцесса, Воевода и Профессор):

Вот зима уже проходит,
Новый год давно прошел,
Расцветет весной природа.
Это очень …(ХОРОШО)

Баба-Яга поет (ей подпевают Черти):

Лень учиться и работать,
Спать бы только целый день,
Вот поесть бы бутерброда,
Только делать его …(ЛЕНЬ)

Петрушка:

Я на Масленой неделе,
Напеку блинов скорей,
В школу принесу, в портфеле,
Угощу своих …(ДРУЗЕЙ)

Баба-Яга:

У меня гора блинов,
Только они крадены,
Мне не нужно едоков,
Ведь сама я …(ЖАДИНА)

Петрушка:

Соберемся мы с друзьями,
Будем хоровод водить,
С нами: Ани, Вани, Сани,
Ах, как хорошо …(ДРУЖИТЬ)

Баба-Яга:

Хорошо дразнить умею,
Раздаю всем тумаки,
И от злости зеленею,
У меня одни …(ВРАГИ).

Частушки закончились. Черти аплодируют Бабе – Яге. Баба-Яга довольно раскланивается.

Петрушка:

Баба-Яга тебя только пожалеть нужно, какая ты несчастная! Нет у тебя ни радости, ни друзей!
Баба-Яга: Не нужно меня жалеть! Ишь, чего! Не нужен мне никто! И вам никто не нужен, враки это все, а не дружба. Я ваш русский дух за версту чую. Лицемерный.

Петрушка: Ребята, предлагаю вам сыграть в игру: «Правда или ложь». Пусть Баба-Яга увидит, какие мы лицемерные.

Баба-Яга: Эй, милейший, разукрашенный ты мой. Я тоже играть буду! Меня не проведешь!

Петрушка: Хорошо! Ребята, я буду говорить фразу, если вы согласны отвечайте: «Да», а если не согласны, говорите: «Нет». И Баба-Яга тоже поучаствует в игре. Дети, будьте внимательны, когда станете отвечать.

Игра: «Да и Нет».

Петрушка:

Надоели холода,
Ждем Весну скорей сюда,
Без неё не мил нам свет!
Это, правда, дети? …(ДА)

Баба-Яга:

Скучно стало веселиться,
Лучше дома находиться,
Этот праздник – ерунда,
Это правда, дети? …(НЕТ)

Петрушка:

Масленица нас встречает,
Медом, маслом угощает,
Любим праздничный банкет,
Это правда дети? …(ДА)

Баба-Яга:

Кушай сам, ты, сколько надо,
Не делись ни с кем, не надо,
Это лишь твоя еда.
Правильно, так, дети? …(НЕТ).

Петрушка:

Ждем Весну скорее в гости,
И своих друзей попросим,
Танцевать, играть и петь.
Правильно, так дети? …(ДА)

Баба-Яга: Ой, что-то у меня от вас голова разболелась!

Баба-Яга пошатывается. Черти подбегают к ней и машут перед ней руками, дуют в лицо, грозят Петрушке и детям кулаком.

Принцесса: Баба-Яга, присаживайся на мой трон, ты, что-то побледнела …
Баба-Яга (отталкивая чертей): Ишь, чего, ты, захотела! Я весну вам не отдам, хоть устройте здесь бедлам!

Петрушка: А, мы, устроим интересные забавы. Ребята, приглашаю вас прокатится на веселую карусель!

Забава: «Веселая карусель»

Выходит Воевода, который держит в руках огромный шест. Сверху шеста горизонтально прикреплено с длинными яркими ленточками. Участники игры хватаются за ленточки рукой и под музыку весело бегут по кругу. Когда музыка прекращается, они должны остановиться и замереть. Тот, кто двигается по окончании музыки – выходит из игры. Музыкальное сопровождение: русская народная песня «Ой Варенька, Варенька», «Ах, вы сени, мои сени», группа «Иван Купала» — «В роще».

Петрушка: Ах, как на Масленице хорошо! И веселится охота ещё! Скоро Весна –красна придет, и теплое Солнышко приведет!

Баба-Яга: Замолчи, окаянный! Совсем я что-то расхворалась …Ой, присяду … (Черти помогают сесть Бабе – Яге на стул)

Петрушка: Так, ты, наверное, голодна, бабулечка! Тебе нужно отведать блинчика масленого! Дети, а вы знаете, что блин символизирует на Масленице наше Солнышко яркое? Оттого и пекут люди блины, Весну с солнышком встречают. Давайте, сыграем с вами в игру: «Блины на Масленицу».

Игра: «Блины на Масленицу»

Петрушка: Я называю слова, а вы выполняете действие.
Мука – все говорят: «с-с-с-с«
Яйцо – все цокают языком.
Соль – щелкают пальцами.
Сахар – все говорят «ням, ням».
Молоко – все говорят «му-у-у»
Мед – все кричат «Как вкусно!»
Блины – хлопают в ладоши.
Сковорода – поднимают ладони вверх и машут.
Петрушка читает текст:
К Масленице будь готов,
Напеки скорей БЛИНОВ.
Нужен: САХАР, СОЛЬ, МУКА,
МОЛОКО, ЯЙЦО с лотка.
В миску бьем сперва ЯЙЦО
СОЛЬ чуть-чуть кладем в него,
Наливаем МОЛОКО,
И, ещё одно ЯЙЦО.
МЕД положим, ой не то,
Нужен САХАР с пол – кило.
Насыпаем в миску САХАР,
МОЛОКО …нет, его хватит.
Тесто жидкое мешаем.
СКОВОРОДУ разогреваем.
Нечего мы не забыли?
СОЛЬ и САХАР, положили?
Постарались очень мы,
Хороши будут БЛИНЫ.

Принцесса: Ах, какие вкусные блинчики получились! Молодцы, ребята! Петрушка, только весны, все нет и нет …
Петрушка: Я знаю, что может весну разбудить. В старину на Масленицу медведь приходил, и хороводы со всеми водил. Если, уж бурый проснется, то и весну разбудит.
Эй, выходи, Медведь с берлоги,
Блинчик с медом наш попробуй!

Звучит минус песенки «Про варенье» из мультфильма «Маша и Медведь». Выходит Медведь с газетой и чашкой кофе в руках.

Медведь:

Ты, меня Петрушка звал?
Отчего, ты, так кричал?
Я всю ночь в норе ютился,
А сегодня пробудился.
Ведь должна прийти весна …
(оглядывается по сторонам)
Только, где же вот она?

Петрушка: Вот, мы и позвали тебя Мишка, чтобы ты помог нам весну от колдовского сна разбудить. Зачаровала её Баба-Яга и не может теперь Весна от тяжелого сна избавиться.

Медведь: Как, заколдовали?! (направляется к Бабе – Яге) А-ну, признавайся старая, где Весну дела? (Черти вскакивают и становятся в защитной стойке)

Баба-Яга: (насмешливо) Вот и разбуди её, соколик!

Медведь: Сейчас мы все вместе её и разбудим. Становись, народ, в большой дружный хоровод!

Медведь, Воевода, Принцесса и Профессор становятся с детьми в большой хоровод.

Медведь: Необычный хоровод у нас будет, в кругу танцует тот, у кого венок цветочный на голове будет. Может, бабуся с нами поучаствуешь в игре. Али боишься?

Баба-Яга: Да, пожалуйста! И, я, и черти мои тоже!

Играет песня: «Эх, широкая, ты, масленица». Все ребята танцуют в кругу. На кого одевают венок, тот танцует в кругу и передает другому человеку венок. В конце песни черт выхватывает венок и одевает на голову Бабы-Яги.

Баба-Яга: Ой-ой-ой, что, ты наделал, безмозглый!

Баба-Яга отбегает к стулу. За ней следуют черти.

Петрушка: Что, с тобой Баба-Яга?

Баба-Яга: Ой, плохо мне, что-то … Наделала я дел плохих, чуть без тепла вас не оставила, а вы такие веселые. Радостные, хорошие …

Черти тоже раскаянно кивают головой и взволнованно бегают вокруг Бабы-Яги.

Баба-Яга (обращается к детям и героям сценки): Простите меня, чуть праздник вам не испортила!

Принцесса: Ну, конечно, простим, Ягусечка, уж я –то знаю, что такое иметь прощение!

Профессор: На то оно и Прощеное воскресение, чтобы прощение просить и других прощать!

Петрушка: И, вы, ребята, положите соседу справа руку на лечо и громко скажите: «Прости меня» (дети выполняют) А, теперь скажите в ответ: «И, ты, меня прости!» (выполняют) Когда просишь прощение на душе становится тепло и хорошо. Даже, грозная туча превращается в белое облачко, когда появляются лучики добра и теплоты.

Играет фоновая мелодия «Фея лесов» из кинофильма «Мария Мирабелла»

Принцесса: Смотрите, что происходит с Бабой – Ягой и чертами!

Баба-Яга снимает грим, одежду и предстоит в образе красавицы Весны. Черты снимают рожки, хвосты, одевают белые плащи и цветочные венки.

Петрушка: Вот, так дела! Так, это наша Весна была заколдована в Бабу-Ягу.

Баба-Яга (теперь уже Весна): Здравствуйте, ребята! Да, это я была Бабой – Ягой. Сразила меня страшная болезнь Холода и Безразличья. И месяцы мои заболели. Но, вы своим теплом, весельем и участьем смогли нас расколдовать! С праздником, вас мои дорогие! Давайте всегда верить в Добро, Тепло и дарить солнечный свет окружающим.

Черт 1 (МАРТ): Чтобы Холод не превращал нас в холодных.

Черт 2 (АПРЕЛЬ): А, безразличие не делало нас безразличными.

Черт 3 (МАЙ): Тепла и радости вам, и вашим близким!

Петрушка: А, теперь, чтобы навсегда прогнать холод, тоску, стужу и уныние, давайте спалим Чучело Масленицы!

Под веселую мелодию палят чучело масленицы.
Конец.

У наших предков окончание зимы всегда ознаменовалось весельем и целой неделей празднований — Масленичной неделей. Она символизировала переход между зимой и весной и предшествовала Великому посту.

Каждый день Масленичной неделе имел свое значение:

• В понедельник утром свёкор со свекровью традиционно отправляли невестку на день к ее родителям. А вечером и сами приходили к сватам в гости. За блинами обговаривались планы на Масленицу: время и место гуляний, также определялись с составом гостей.
• Во вторник традиционно были смотрины невест и сватовство. В этот день молодежь каталась с горки и, конечно же, если блины.
• Среда называлась «Лакомка». В этот день зять приходил к теще на блины, которая она пекла сама. Приглашались и другие гости.

• В четверг начинались массовые гуляния — катание на лошадях, соревнования (в том числе, и кулачные бои), штурм и захват снежного городка или крепости, построенных специально для празднования Масленицы. Также в этот день разжигали костры и прыгали через огонь.
• В пятницу в гости шла теща к зятю, а блины пекла жена зятя, то есть дочь :). Обычно теща приходила в гости не одна, а с родственниками и подругами.
• В субботу молодые невестки приглашали в гости золовку (сестру мужа). Если она была незамужняя, то приходила со своими подругами, а замужние приглашались в гости вместе с другими родственниками мужа.
• Воскресенье ознаменовало конец Масленичной недели. В этот день просили друг у друга прощения (отсюда и название — Прощеное воскресенье), поминали умерших родственников, ходили в баню, тщательно мыли посуду и сжигали чучело Масленицы. На этом праздник заканчивался и начинался Великий пост.

Сейчас, конечно, традиции празднования Масленицы для детей и взрослых практически исчезли в том виде, в котором они были 100-150 лет назад. Но это совершенно не мешает нам взять самые интересные обряды и устроить интересный праздник для себя и своих родных.

Возьмите на вооружение следующие идеи празднования Масленицы и ваши родные и друзья будут в восторге от праздника.

Если позволяет погода, то можно устроить празднование Масленицы на улице. Идеальный вариант — дача или дом за городом.

Чем заняться?

• покататься с горки на санках и ватрушках
• слепить снеговую крепость и устроить ее захват (мужчины и мальчики будут в восторге от такой игры, а у женщин и девочек будет отличное время напечь огромнейшую стопку блинов для проголодавшихся захватчиков :))
• покататься на лошадях
• разжечь костер и прыгать через огонь (конечно, соблюдая меры предосторожности)
• поиграть в метлобол (игра в футбол метлами :)).

На улице или в помещении можно устроить ярмарку — дети будут в восторге от возможности поторговать :). Вы можете на ярмарке быть продавцом счастья. Возьмите музыкальную шкатулку или птичку (как артисты на ярмарке). В красивую коробочку положите записочки (их будут вытягивать ваши «покупатели»). Зазывайте покупателей: «Продается счастье! Продается счастье!». Цена товара может быть исполненная песня, стих или еще что-то на ваше усмотрение. Предложите ребенку после выполнения задания вытянуть любую из записок и зачитайте ее.

С не меньшим восторгом они примут участие в метании блинов (вырезанных круглых заготовок из картона, которые нужно забросить в картонную коробку с определенного расстояния).

А еще детям можно устроить блинный квест — на улице спрятать блины (бумажные, фетровые), к каждому приложить листик или конверт с заданием и подсказкой, где найти следующий. В конце можно вручить небольшие подарочки. Задания квеста могут быть, например, такими:

• Чтобы зима скорее ушла, нужно яркое солнышко (ребенок делает солнышко-поделку).

Для команды можно предложить сделать вот такое солнышко:

• Масленица — проводы зимы. Люди радуются, что скоро придет весна. Они танцуют и поют. Спой и ты песню или станцуй на радость весне.
• Зима не хочет уходить и заковала солнышко в лед. Освободи его (предложите вырезать солнце, нарисованное или напечатанное на листике бумаги).

Еще можно предложить сделать аппликацию или куклу Масленицы (Маслены), украсить бумажные блины и т.д. Ориентируйтесь на возраст и интересы детей :).

Также празднование Масленицы предполагает конкурсы, игры и различные забавы. О них мы написали отдельную статью, поэтому здесь не будем повторяться.

Чем угощать?

Конечно же, блинами. У каждой хозяйки есть свой проверенный рецепт блинов (кстати, можете поделиться им с нами в комментариях — будем очень благодарны). Поэтому если вы приглашаете гостей, можете предложить им напечь и своих блинов.

К блинам подготовьте различные дополнения — сметану, икру, варенье и джемы, мед. А еще будьте готовы заваривать ароматный чай литрами :).

Празднование Масленицы — отличный повод достать и начистить самовар. А еще запастись связками баранок :).

Если выдалась хорошая погода, то самовар можно установить на улице и получится отличное чаепитие на свежем воздухе.

Кстати, угощение блинами можно сделать не только вкусным, но и интересным. Сверните часть блинов рулетиками или треугольниками и вложите в каждый записку-предсказание.

А еще можно предложить игру-угадайку «Загадочный блин». Игроку необходимо с завязанными глазами угадать, с какой начинкой  ему попался блин. За каждый правильно угаданный блин — один балл. Кто набрал больше — тот победил!

Если хотите добавить своему празднику еще большей атмосферности — украсьте помещение изображением солнца (за которым все уже очень соскучились), гирляндами и баннерами. В том числе, и вот таким от Ксении Мехоношиной:

Их вы можете скачать в архиве ниже. Чтобы его скачать, вам нужно всего лишь нажать на одну из кнопок социальных сетей и поделиться этой записью. Через несколько секунд ссылка на скачивание откроется):

Надеемся, что наша статья помогла вам в организации чудесного праздника!

Содержание

Введение………………………………………………………………………

1.Масленица: смысл и
история, традиции и обряды…………………………………..

 2.Особенности постановки  массового
народного праздника

3. Методические рекомендации постановки русского народного праздника
«Масленица»………………………………….……………………………..….33

3.1  Организация народных
праздников

3.2  Стадии подготовки
народного праздника…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ  ЛИТЕРАТУРЫ…………………………..44

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 Праздник – это
уникальное явление в человеческой жизни, один из феноменов которого различает
человека от бессловесных, и вообще возвышает его над всем остальным
бессловесным миром. Праздники, являющиеся одной из наиболее
устойчивых форм духовной культуры, это не просто торжество, красочное
карнавальное шествие, танцы, песни и повод повеселиться, а сама история народа
с его богатыми традициями.

Праздники как этнокультурное явление представляют собой
одну из форм жизни этноса. На протяжении столетий народная праздничная культура
русских, пронизанная архаическими верованиями, постоянно трансформировалась,
пополняясь новыми элементами, главным образом под влиянием православия. Истоки
же традиционных праздников и  обрядов лежат в глубокой древности, в сложном
переплетении элементов архаических аграрно-магических представлений и языческих
культов.

Праздник  всегда  был  значимым  событием  для  общества 
и  каждого индивида как уникальная форма эмоционально-символического выражения
(утверждения) их ценностно-мировоззренческих установок.

Положение праздника в современной культуре неоднозначно.
Происходит тотальная бытийная  экспансия «праздничного» (атрибутивные  свойства
праздника) в  мир  повседневности,  в  результате  чего  праздник  как  форма
эмоционально-символической  деятельности  теряет  специфику  своей самодостаточности 
в  культуре.  При  этом сущностные  характеристики праздника иногда
приписываются современной культуре в целом. Феномен  праздника  неоднократно 
привлекал  внимание  историков культуры, этнографов, антропологов и философов
культуры. Однако каждого исследователя этот объект  интересовал в определенном
аспекте.  Поэтому  предмет  анализа,  сущностные  характеристики, 
классификации  и дефиниции праздника нередко оказывались различными. Да и в
обыденном словоупотреблении праздник фигурирует то как обряд, то как памятная
дата,  состояние  души,  традиция,  развлечение,  атрибут  современной
культуры.

История изучения праздников показывает, что они всегда были
тесно связаны с условиями жизни людей, со способами добывания основных средств
их существования, с формированием и развитием мировосприятия и верований.
Традиционный русский праздник – это судьба народная, самым тесным образом
связанная с землей-кормилицей и космическим началом

Древнейшими и одними из важнейших праздников являются календарные
праздники, например, «Масленица», сложение которых происходило на протяжении
веков в процессе трудовой деятельности людей. Название календарные праздники,
принятое в науке, прежде всего, относится к празднествам, происходившим в
установленное традицией время и связанным с земледельческим календарем предков
восточных славян, концентрирующимся вокруг зимнего и летнего солнцестояний,
весеннего и осеннего равноденствий. С принятием христианства на Руси в конце Х
в. появились церковные праздники (христианские, православные). Они были
посвящены наиболее значительным событиям священной истории, особо чтимым
христианским святым.

Масленица называлась честной, широкой, обжорной, разорительницей.
Говорили, что она «целую неделю пела-плясала, ела, друг ко дружке в гости
хаживала, в блинах валялась, в масле купалась». Масленица отмечалась по всей
России и в деревнях, и в городах. Ее празднование считалось для всех русских
людей обязательным: «Хоть себя заложи, а масленицу проводи». Актуальность
проведения праздника «Наша Масленица широка и весела, будет к каждому добра!»
связана с необходимостью изучения быта, традиций, культуры русского народа, его
праздников всеми членами семьи, передачи культурного опыта подрастающему поколению,
сохранения русских традиционных праздников.
1 Масленица: смысл и история, традиции и обряды

По канонам Православной Церкви сыропустная неделя
предназначалась для подготовки верующих людей к посту, когда каждый из них
должен был проникнуться настроением, соответствующим наступающему времени
телесного воздержания и напряженных духовных размышлений.

В традиционном русском быту эта неделя стала самым ярким,
наполненным радостью жизни праздником. Масленица называлась честной, широкой,
пьяной, обжорной, разорительницей. Говорили, что она «целую неделю
пела-плясала, ела-пила, друг ко дружке в гости хаживала, в блинах валялась, в
масле купалась». Масленица отмечалась по всей России и в деревнях, и в городах.
Ее празднование считалось для всех русских людей обязательным: «Хоть себя
заложи, а масленицу проводи» [5].

Рисунок 1.1 – Масленичное гуляние

В деревнях в ней принимали участие все жители, независимо
от возраста и социального положения, за исключением больных и немощных.
Неучастие в масленичном веселье могло повлечь за собой, по поверью, «жизнь в
горькой беде». Празднества начинались встречей масленицы в воскресенье перед
масленой неделей. Однако этот обряд не был широко распространен. Там, где он
был известен, масленицу встречали блинами, которые
раскладывали на возвышенные места с призывами: «Приезжай ко мне в гости, масленица,
на широк на двор: на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем
потешаться!», а также пением песен: Масленица годовая, Гостья наша дорогая! Она
пешей к нам не ходит, Все на конях приезжает. У ней кони вороные, Слуги
молодые. Первые три дня масленой недели шла подготовка к празднику: привозили
дрова для масленичных костров, убирали избы. Основные празднества приходились
на четверг, пятницу, субботу, воскресенье — дни широкой масленицы. Все
масленичные развлечения проходили обычно на улице [5].

В дома заходили только для того, чтобы немного согреться,
если было морозно, и угоститься праздничными яствами. Нарядно одетые люди —
девушки, парни, семейные пары, дети, старики и старухи — все высыпали на улицу,
участвовали в праздничном гулянье, поздравляли друг друга, шли на ярмарку, где
покупали нужные и ненужные вещи, удивлялись чудесам, которые показывали в
балаганах — передвижных театрах, радовались кукольным представлениям и
«медвежьим потехам» — выступлениям вожака с медведем.

Масленичный комплекс включал в себя такие развлечения,
как катание с гор, катание на санях, различные обряды чествования молодоженов,
кулачные бои, шествия ряженых (см. Ряженье), военные игры, как, например,
«Взятие снежного городка» и т. д. Характерной особенностью масленицы было
употребление большого количества жирной пищи, а также пьянящих напитков. Из
напитков предпочитали пиво, а из пищи — сметану, творог, сыр, яйца,
всевозможные мучные изделия: блины, сырники, пряженцы, хворост, лепешки.
Преобладание молочной еды обусловливалось церковным запретом на употребление
мяса в неделю, предшествовавшую Великому посту.

В масленицу звучало множество песен, прибауток,
приговоров, большая часть которых не имела обрядового значения, это были
веселые песенки, посвященные масленице и масленичному гулянью:

Ах ты, масленка
дорогая,
Дорогая, лели, дорогая. К нам в гости приезжала,
Приезжала, лели, приезжала. Да сыр с маслицем привозила,
Привозила, лели, привозила. А мы масленку прокатили,
Прокатили, лели, прокатили. На вороненком коне катались,
Мы катались, лели, катались.

Прощались с масленицей в воскресенье. В этот день в
северных и центральных районах Европейской России жгли костры, а в южных —
хоронили соломенное чучело Масленицы. Масленица — явление сложное и
неоднозначное. Этот праздник восходит к весенним аграрным обрядам дохристианской
эпохи жизни славян, когда масленица приурочивалась к дню весеннего
равноденствия — рубежу, отделяющему зиму от весны. Обрядовые действия были
направлены на то, чтобы зимние тяготы закончились и наступила весна, а за ней
теплое лето с обильными хлебами. В XIX — начале XX в. в праздновании масленицы
на первый план вышли элементы развлекательного характера [9].

Легенды о появлении названия праздника «Масленица».

По одной версии в основе появления самого слова «масленица»
лежит традиция русских выпекания блинов. Данная традиция связана с тем,
что люди пытались привлечь милость солнышка, а также при помощи
блинов уговорить его побольше греть замерзшую русскую землю. Вот для
этого и стряпали блины, которые были символом солнца. Кроме того, также
в русских деревнях принято производить разные действия, которые связанны
с кругом. Например объезжать несколько раз село на лошадях,
или же украшать колесо от телеги и затем его на шесте
носить по улицам, а также водить традиционные хороводы.
У русских считалось, что данные действия «умасливают»
и упрашивают солнце, и этим самым делают его добрее.
Вот отсюда и название праздника — «Масленица».

Другая версия говорила о том, что название
«Масленица» возникло еще и потому, что именно по православному
обычаю на этой неделе мясо уже исключается из пищи,
а молочные продукты можно употреблять — вот следуя данному
обычаю и пекут блины масленые. По этой же причине,
как правило, Масленицу называют также и Сырной неделей.

А если верить другим легендам то, Масленица родилась
на далеком Севере, и по легенде отцом этого праздника был Мороз.
По легенде в самое суровое и печальное время года — зиму
человек заметил масленицу, которая пряталась за огромными сугробами,
и позвал ее помочь людям своим теплом, согреть людей
и развеселить их. И на зов человека Масленица пришла,
но пришла она не хрупкой девочкой, которая пряталась от человека
в лесу, а здоровой и красивой бабой с жирными от масла
и румяными щеками, но коварными глазами и с хохотом. Она заставила
не одного человека на неделю забыть о зиме, своим теплом
разогрела кровь в его жилах, схватила его за руки и пустилась
в пляс. Вот по этой легенде в старину Масленица была самым
веселым праздником [2].

Блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное
значение: круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца,
которое все ярче разгоралось, удлиняя дни. Проходили века, менялась жизнь,
с принятием на Руси христианства появились новые, церковные
праздники, но широкая масленица продолжала жить. Ее встречали
и провожали с той же неудержимой удалью, что и
в языческие времена.

Масленицу в народе всегда любили и ласково
называли «касаточка», «сахарные уста», «целовальница», «честная масленица»,
«веселая», «пеpепелочка», «пеpебуха», «объедуха», «ясочка».

Масленица — это недельный праздник,
праздник-обряд с хороводами, песнями, плясками, играми, а самое
главное — с обрядом славословия, кормления и сжигания
самодельного чучела Зимы. Детям рассказывают о ритуальном значении
масленичных закличек и игрищ, разъясняют, почему нужно сжигать Масленицу,
заманивать Солнце блинами, славить Весну, просить доброго урожая.

Прощание с Масленицей завершалось в первый день
Великого поста — Чистый понедельник, который считали днем очищения
от греха и скоромной пищи. Мужчины обычно «полоскали зубы»,
т. е. в изобилии пили водку, якобы для того, чтобы выполоскать
изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для «вытряхивания
блинов» устраивали кулачные бои и т. п. В Чистый понедельник
обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и «парили»
молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного.

Масленица по народным поверьям — самый веселый,
очень шумный и народный праздник. Каждый день этой недели имеет свое
название, которое говорит о том, что в этот день нужно
делать. Конечно, сегодня очень трудно соблюсти все обычаи
и обряды праздника, ведь масленичная неделя у нас сегодня это не
выходные, а обычная рабочая неделя. Но узнать о традициях
и обрядах будет интересно. Масленица, как правило — это не
только блины дома, в гостях и в трактире, и прямо на улице.
В Масленицу первым делом долг каждого человека был — помочь прогнать
зиму и  разбудить природу ото сна. На это и направлены
все традиции масленицы [11].

Рисунок 1.2-Проводы масленицы

В воскресенье перед Масленицей по традиции
тех времен наносили визиты родственникам, друзьям, соседям, а также приглашали
в гости. Т. к. в масленичную неделю нельзя было есть мясо,
последнее воскресенье перед Масленицей, поэтому называли «мясное воскресенье»,
в которое тесть ездил звать зятя «доедать мясо».

Понедельник — встреча

Первый день назывался Чистая масленица — широкая
боярыня. В понедельник Масленицу и Масленика, сделанных из соломы и одетых в
соответствующие их полу платья — женское и мужское, возили на санях по
всей округе, а потом с песнями и плясками усаживали на самом высоком месте.
Изначально «встреча» проходила так, как в последствии только в песнях
пелось — «уливая горки маслом», «усыпая сыром». Причина столь
торжественной встречи заключается в том, что эта пара — божественные жених
и невеста. До нас древний ритуал дошел в сильно урезанном виде. Его подсократили
на одну единицу — мужскую, оставив только Масленицу. С течением времени
имя ее было утеряно и восстановилось только благодаря долгим исследованиям
всевозможных языковых и этнических тонкостей. Прообразом Масленицы была не кто
иная, как Снегурочка во всех своих видах и со всеми качествами —
забирающее и дающее жизнь божество, по мифам язычников. Рядом с ней был
Масленк, прообразом которого был бог — громовик из тех же ритуалов и мифов
[6].

Вторник — заигрыш

На рассвете чучело Масленицы вывозилось на центральное
место, вокруг него устраивались хороводы, разгульное веселье, потом молодежь
каталась с гор и на качелях, а те, что постарше, веселились за столом. Во главе
с Петрушкой и масленичным дедом проходили представления. На улицах попадались
большие группы ряженых, разъезжавших по знакомым домам, где экспромтом
устраивались веселые домашние концерты.

Среда — лакомка

В этот день нужно есть столько, сколько приемлет твоя
душа, отсюда и поговорка «Не житье, а масленица». Повсюду поводились ярмарки,
шли народные гуляния. Среда открывала угощение во всех домах блинами и другими
яствами. В каждой семье накрывали столы со всевозможными угощениями. В этот
день зять приходил «к тёще на блины» [5].

Четверг — перелом

Название само говорит за себя: катание на санях по
улицам, кулачные бои, всевозможные обряды. Одним из любимых забав было
поджигание тележных колес, и прогонять вдоль по улицам, спускам, склонам
оврагов подожженной тележки. По улице возили мужика-балагура на специально
смастеренных санях с таким же горящим колесом, а за ним следом шел гуляющий
народ с песнями и прибаутками. Обязательным атрибутом Масленицы являлся
медведь — живой, закованный в цепи, или ряженый человек. Нередкой забавой
русских людей была борьба с медведем. Дети, также наряженные животными, ходили
по дворам и калядовали, собирая себе угощение на праздничный вечер [6].

Пятница — Тещины вечорки

Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы
ускорить свадьбы, содействовать молодежи в нахождении себе пары. Сами же
молодожены в этот день выезжали нарядные в расписных санях, наносили визиты
всем, кто гулял у них на свадьбе. Теперь уже зять приглашал в себе гости тёщу и
угощал ее блинами

Суббота — золовкины посиделки

Этот день считался всегда семейным. В Золовкины
посиделки — новобрачная невестка должна была одаривать золовок подарками.
В этот субботний день молодые невестки принимали у себя родных [9].

Воскресенье — целовальнник, прощальное воскресенье

Последний день самый веселый и разгульной, несмотря на
то, что его называли «Прощенный день». Люди ходили от двора к двору, просили
друг у друга прощения. Если в течение годарусские чем-то
оскорбили друг друга, то, встретившись в «прощенное воскресенье», они
непременно приветствовали друг друга поцелуем, и один из них говорил: «Прости
меня, пожалуйста». Второй же отвечал: «Бог тебя простит». Все угощали и
угощались, веселились и дрались, тут же мирились и опять дрались. В этот день
люди рядились в шкуры козлов и баранов, волков и медведей, изображая тем самым
злых духов. Народ, размахивая палками и выкрикивая всяческие оскорбления и
проклятия, выводил их вместе с чучелом Масленицы за околицу деревни, где
изображалось избиение нечисти, и сжигалась соломенная Масленица. Пепел,
оставшийся от «зимней хозяйки», развеивали над полями в знак будущего урожая.
Для детей выпекали из теста «жаворонков» и «куликов». Детвора с «птичками» в
руках взбиралась на крыши домов и сараев, зазывая теплую и раннюю весну.
Масленица называлась еще и Сырной седмицей и была последней неделей перед
Великим постом.

Катание с
гор — зимнее развлечение детей и холостой молодежи. Катание
молодежи с ледяных гор было одним из главных развлечений масленичной недели.
«На горах катаемся, блинами объедаемся» — пелось в старинной масленичной
песне. Для катаний заливали водой естественные горы или специально сколоченные
из дерева. Ледяной скат переходил в длинную ледяную дорожку, зачастую
спускавшуюся к реке или озеру. Катальные горки старались украсить: рядом с ними
ставили елки, развешивали фонарики и т. д. Ближе к вечеру около горки
собиралась вся деревенская молодежь. Для катания использовались санки, рогожи,
шкуры, коньки, ледянки — круглые расплющенные корзины, заледеневшие снизу,
катульки — широкие выдолбленные доски, корежки — деревянные корыта,
напоминавшие долбленые лодки, короткие скамейки, перевернутые вверх ножками.
Дети садились на санки по нескольку человек. Парни, желая показать девушкам
свою удаль и молодечество, скатывались с самых высоких гор: садились в верткую
корежку и лавировали по крутым склонам, управляя ею, как лодкой, с помощью специальной
короткой палки, или, взяв на руки визжавшую девушку, спускались, стоя на ногах.
Однако чаще всего катались парами на санках: девушка садилась к парню на колени,
а потом должна была поблагодарить его за катание поцелуем. Если девушка не
соблюдала этого правила, молодежь «замораживала» санки, то есть не разрешала
встать с них до тех пор, пока парень и девушка не поцелуются. По обычаю в
катании с гор должны были принимать участие и молодожены. Они садились на санки
и съезжали с горы под крики: «Солите рыжиков, солите рыжиков» (то есть
целуйтесь при всех). Катание с гор не запрещалось и женатым людям, существовало
даже такое поверье, что замужняя женщина, катавшаяся в масленицу с горы,
получит хороший урожай льна [3].

Катание
на санях — зимнее развлечение, характерное для святок,
масленицы, престольных праздников. Особенно яркими были катания на масленицу.
Они назывались «съездки», так как в них принимали участие жители всех окрестных
деревень. К праздничному катанию тщательно готовились: лошадей мыли,
расчесывали им хвосты и гривы; столь же внимательно относились к упряжи;
приводили в порядок сани. Молодежь обычно каталась с утра, молодожены могли
выезжать в любое время по своему желанию, а семейные пары, особенно «большаки,
кондовые и богатые крестьяне», — ближе к вечеру. Парни и девушки выезжали
на катание с шумом и весельем: лошади мчались вперед, звенели бубенцы,
развевались полотенца, привязанные к задку саней, играла гармошка, звучали
песни. Молодоженам полагалось ехать степенно, с достоинством, кланяться всем
встречным жителям, останавливаться по первому их требованию, чтобы принять
поздравления и пожелания. Парадный выезд богатой семьи оформлялся довольно
торжественно. Хозяин неспешно подводил к воротам дома запряженных лошадей,
хозяйка тщательно укладывала в сани подушки в нарядных наволочках, меховую или
войлочную полость, красиво привязывала к дуге ленты, полушалки. Затем нарядно
одетая семья садилась в сани. Переднее сиденье предназначалось хозяину с сыном,
заднее — хозяйке с дочерьми. Старики выходили на крыльцо посмотреть
парадный выезд, маленькие дети с криками бежали за санями. Все приехавшие на
место съездок катались обычно часов пять-шесть, прерываясь на короткое застолье
в домах родственников и давая отдых лошадям. Катавшиеся соблюдали установленные
правила: одни сани должны были следовать за другими по центральной улице
деревни или вкруговую, не обгоняя и не превышая скорости [5].

Парни катали гуляющих по улице девушек, вежливо приглашая
их в сани: «Прошу прокатиться!» Правила приличия обязывали парня катать одну и
ту же девушку не более трех-четырех кругов, а затем пригласить другую. Девушки
в знак благодарности привязывали к дуге его лошади небольшие полушалки.
Молодожены, для которых катание на масленицу было обязательным, останавливались
по просьбам односельчан, чтобы «посолить рыжики», то есть поцеловаться при всем
честном народе (см. Смотры молодожёнов). Своей кульминации катание достигало
днем в Прощёное воскресенье, когда собиралось особенно много санных упряжек, а
скорость их катания резко увеличивалась.

Лихие парни, стараясь показать перед девушками свою
удаль, управляли бегущими лошадьми стоя, прыгали в сани на ходу, играли на
гармошках, свистели и кричали. Воскресное катание полагалось завершать
мгновенно, сразу же после первого удара колокола, звавшего к вечерне. Этот
момент особенно большое удовольствие доставлял молодежи, которая стремглав
неслась из села на санных упряжках, обгонявших друг друга.

Кулачные
бои устраивались зимой в период святок на масленицу и иногда в
Семик. При этом предпочтение отдавалось масленице, разгульный характер которой
давал возможность мужской части деревни показать перед всеми свою удаль и
молодечество. Команды составлялись по признаку социальной или территориальной
общности участников. Друг с другом могли биться две деревни, жители
противоположных концов одного большого села, «монастырские» крестьяне с
помещичьими и т. д. Кулачные бои готовились заранее: команды сообща
выбирали место для битвы, договаривались о правилах игры и количестве
участников, выбирали атаманов. Кроме того, была необходима моральная и
физическая подготовка бойцов. Мужики и парни парились в банях, старались больше
есть мяса и хлеба, которые, по поверью, придавали силу и смелость [4].

Некоторые участники прибегали к различного рода
магическим приемам для увеличения бойцовской храбрости и мощи. Так, например, в
одном из русских старинных лечебников содержится следующий совет: «Убей змею
черную саблей или ножом, да вынь из нее язык, да вверти в тафту зелену и в
черную, да положи в сапог в левый, а обуй на том же месте. Идя прочь, назад не
оглядывайся, а кто спросит, где ты был, ты с ним ничего не говори». Обеспечить
победу в кулачном бою старались и с помощью заговора, полученного от колдуна:
«Стану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь, из избы в двери, из
ворот в вороты, в чистое поле, на восток, в восточную сторону, к Окиян-морю, и
на том святом Окияне-море стоит стар мастер муж, и у того святого Окияна-моря
сырой дуб крековастый, и рубит тот мастер муж своим булатным топором сырой дуб,
и как с того сырого дуба щепа летит, так же бы и от меня валился на сыру землю
борец, добрый молодец, по всякий день и по всякий час. Аминь! Аминь! Аминь! И
тем моим словам ключ в море, замок на небе, отныне и до века». Кулачные бои в
России могли проходить не только на кулаках, но и на палках, при этом чаще
выбиралась борьба на кулаках. Бойцам полагалось специальное обмундирование:
толстые, подшитые куделью шапки и меховые рукавицы, которые смягчали удар.

Бой на кулаках мог проводиться в двух вариантах: «стенка на стенку» и «сцеплялка-свалка».

При битве «стенка на стенку» бойцы, выстроившись в один
ряд, должны были удержать его под давлением «стенки» противника. Это был бой, в
котором использовались различного рода тактические военные приемы. Бойцы держали
фронт, шли клином  —  «свиньей», меняли бойцов первого, второго, третьего
ряда, отступали в засаду и т. п. Бой кончался прорывом «стенки»
противника и бегством врагов. Принято считать, что этот тип кулачного боя
оформился не ранее XVIII в. [5]

При битве «сцеплялка-свалка» каждый выбирал себе
противника по силе и не отступал до полной победы, после чего «сцеплялся» в
битву с другим. Русский кулачный бой, в отличие от драки, шел с соблюдением
определенных правил, к которым относились следующие: «не бить лежачего», «не
биться по-увечному», «мазку не бить», то есть в случае появления у противника
крови заканчивать с ним бой. Нельзя было наносить удары сзади, с тыла, а биться
только лицом к лицу. Важным моментом кулачного боя было и то, что его участники
всегда принадлежали к одной возрастной группе. Битву начинали обычно подростки,
их сменяли на поле парни, а затем вступали в бой молодые женатые мужчины —
«сильные бойцы». Такой порядок поддерживал равенство сторон. Бой начинался с
прохода главных бойцов, то есть парней и мужиков, в окружении подростков по
деревенской улице к выбранному месту боя. На поле парни становились двумя
«стенками» -командами друг против друга, демонстрируя свои силы перед
противником, слегка задирая его, принимая воинственные позы, подбадривая себя
соответствующими выкриками. В это время на середине поля подростки устраивали
«сцеплялку-свалку», готовясь к будущим боям. Затем раздавался клич атамана, за
ним общий рев, свист, крик: «Даешь боя», и начинался бой. Наиболее сильные
бойцы включались в битву уже в самом конце. Наблюдавшие за кулачным боем
старики обсуждали действия молодых, давали советы тем, кто еще не вступил в
бой. Завершался бой бегством противника с поля и общей веселой попойкой
участвовавших в нем парней и мужиков. Кулачные бои сопровождали русские
празднества на протяжении многих веков.

Подробное описание битв «добрых молодцов кулашных бойцов»
дали иностранцы, побывавшие в Московии в XVI—XVII вв. Кулачные бои
воспитывали у мужчин выносливость, способность выдерживать удары, стойкость,
ловкость и мужество. Участие в них считалось делом чести каждого парня и
молодого мужчины. Подвиги бойцов восхвалялись на мужских пирушках, передавались
из уст в уста, нашли свое отражение в удалых песнях, былинах:

Да съехались оны с копьями —
Только копья-ты в кольцах попригнулисе.
Да съехались богатыри палками —
Только палки по щербням отвернулисе.
Соскочили они со добрых коней,
Да схватились оны на рукопашный бой.

Итак, масленица —
совершенно особый период календарного цикла. В исследовательской литературе
подробно представлены ее генезис и сущность, «расписаны» по дням недели
праздничные увеселения, проанализирована природа масленичного фольклора.
Российская Масленица сродни европейскому карнавалу с его противопоставлением
жизни и смерти, героического и комического, верха и низа. Человек ощущает себя
свободным от привычных забот и обязанностей, социальных условностей и связей.
Король-шут становится полноправным хозяином на весь период шумного карнавала
/масленицы. В России и по сей день живет вера в то, что, если хорошенько не
отвести душу в этот период, потом целый год придется жить в несчастии,
по-настоящему хлебнуть горя.

2. Особенности постановки  массового  народного
праздника

праздник народный
театрализованный сценарий

Разработка
литературного сценария — важная часть при создании народного праздника. При
составлении режиссерского сценария большое внимание уделяется работе с
художником, потому что образно-пластическое решение массового представления во
многом определяет его идейно — художественную силу. В решении этой задачи участвует
и художник, и звукооформитель (подготовка и запись фонографии). К сводным
репетициям основные эпизоды и номера должны быть отрепетированы. Режиссёр
обязан решать и вопросы подготовки массовых групп, их приход на сцену,
эвакуацию массы со сцепы. Работу режиссёра при постановке театрализованного
представления можно определить как творчески-организаторскую.

Массовый
народный праздник имеет специфические средства эмоционального воздействия.

Это
живое слово, создающие образы, речь ведущего, занимающая в себе важную цель,
соединяющая эпизоды, поэтическое слово, имеющее сильное воздействие на
зрителей, а также средства искусства, которые эмоционально настраивают участников
массового праздника, усиливают воздействие происходящего на сценической
площадке событий, передают чувства действующих лиц, дополняют и двигают вперёд
действия. Отличительной особенностью драматургии и режиссуры массовых народных
представлений является, человек, пришедший на праздник, он должен быть
участником, а не зрителем, поэтому в сценарной и режиссёрской разработке важно
предусмотреть пути его активизации, каналы, по которым может развиваться
активная деятельность каждого участника во время праздника. При этом важным
представляется внесение в действие элементов импровизационной творческой игры,
психологическая потребность в которой присуща людям всех возрастов. Сущность
режиссёрской деятельности заключается в процессах отбора и в разработке
специфических эмоционально-выразительных средств и приёмов воздействия на
зрителей:

—  
создание эпизодов и их художественная организация в комплексную
форму целостной программы;

—  
использования режиссерских методов «театрализации»,
«иллюстрирования»;

—  
сочетание различных видов деятельности: творческой, исследовательской,
педагогической, драматургической, исполнительской в условиях подготовки
праздника;

—  
организационная работа с различными категориями людей
(профессиональными специалистами, актёрами, ведущими, самодеятельными
коллективами, участниками реальных событий и игровых массовых действ,
зрителей);

—  
использование в постановках разнообразных
эмоционально-выразительных средств (художественных, документальных, игровых,
технических);

—  
использование в синтезе отдельных компонентов и структурных
элементов композиции разнообразных приёмов монтажа (последовательного,
контрастного, ассоциативного, параллельного, ретроспективного и др.), типов
связок (сюжетных, тематических, состязательных, конфликтных, проблемных,
интермедийных и др.).

Наиболее распространенные разновидности праздников и обрядов, в
которых народные традиции и фольклор являются основой организации событийного
материала и массового действия, показывает, что с их помощью можно
активизировать аудиторию, втянуть ее в общение, предложить освященный временем
стереотип отношений и поведения. Эта деятельная сторона народных традиций и
фольклора, столь важная для методики их использования в сценарно-режиссерском
замысле праздников и обрядов, проявляется в наиболее повторяющихся типах
театрализованного действа в качестве реального канала проявления активности личности.
Поиск и обоснование таких каналов активизации, программирование в замысле
включения человека в массовое действие чрезвычайно актуальны, так как избавляют
от указанной нами часто повторяющейся ошибки сценарно-режиссерской разработки
праздников и обрядов — пассивной роли в них аудитории, ее преимущественно
зрительской позиции.

Можно выделить следующие типы активной деятельности, характерные
для театрализованного фольклорного действия, основанного на

сложившихся народных традициях.

                                       Рисунок 2.1-Герои праздника

Костюмирование участников, стимулирующее их активность, выступающее
своеобразной движущей силой театрализованного фольклорного действа, позволяющее
участникам войти в роли традиционных народных персонажей сложившейся
ритуалистики.

Костюмирование как бы синтезирует две стороны театрализации, ибо
не только превращает человека в исполнителя фольклорного действия, но и
позволяет надеть тот или иной костюм, являющийся сам по себе произведением
фольклора, причем порой весьма ценным. Костюм, история которого как отдельная
отрасль знаний складывалась на протяжении многих веков, широко используется
сегодня в исторических, этнографических и календарных праздниках и обрядах.
Притягательная сила костюмирования на таких мероприятиях позволяет формировать
группы персонажей, становящиеся центрами, вокруг которых развертывается
действие, втягивающее и некостюмированных участников.

В театрализованных праздниках и обрядах постоянно используются
традиционные народные аллегорические персонажи. Использование в построении
костюмированного театрализованного действия мифологических персонажей.

Использование в театрализованных праздниках и обрядах —
традиционных народных аллегорических, мифологических и сказочных персонажей, создающих
персонифицированную фольклорную образность, вызывает сегодня много споров,
частые методические просчеты в сценарно-режиссерских замыслах, — пишет С.К.
Борисов.

В связи с этим подчеркнем, что для замысла и воплощения народного
праздника большое значение имеет точное соотнесение документального материала и
выразительных средств искусства, реального и игрового действия, органичность их
синтеза.

Итак, костюмирование определяет характер общения в театрализованном
фольклорно-игровом действии, позволяя ускорить процесс адаптации в нем
участников праздника за счет в сценарном замысле не личностного, а ролевого
общения. Костюм, маска, реквизит в сочетании с мимикой и жестом становятся
определенной знаковой системой, языковым кодом, под воздействием которых происходит
слияние практически-реального и условно-идеального поведения.

Коллективная импровизация, представляющая собой спонтанную
художественную реакцию человека на отмечаемое событие, выражается в хоровом
пении, массовых танцах и праздниках. Этот вид не организованной художественной
самодеятельности, потребность в которой всегда живет в народе, отражается,
прежде всего, в фольклорных формах. Для народного творчества традиционно
характерна хоровая и танцевальная импровизация. Она буквально пронизывает все разновидности
массового фольклорного действа, стимулирует создание огромного пласта песенного
и хореографического народного репертуара. Импровизационное народное творчество
всегда окрашено эмоционально и поэтому может служить для передачи чувств,
отношения к тому или иному событию. Все это делает хоровую или танцевальную
импровизацию важнейшим структурным элементом народного действия. Создание
сценария театрализованного обрядового действа требует от сценариста знания и
понимания существа предмета, коим является обряд как одна из форм народной
культуры.

Практически проведения народных праздников известны трудовое,
художественно-творческое, спортивное состязание. Они проходят в форме игрового
конкурса, серии показательных выступлений, театрализованной схватки, характерны
для структуры любого фольклорного действия, носят соревновательный, порой
шуточный характер.

Ритуальное действие является обязательным структурным элементом,
специфической особенностью любого театрализованного празднично-обрядового
действия, опирающегося на народные традиции и фольклор. «Первичные формы
преемственности культуры всегда связаны с культом. Они существуют для того,
чтобы передать нечто сакральное и в этом своем качестве наиболее ценное для
членов общности. Это — ритуалы. Ритуал объемлет те формы поведения, которые по
своей сути являются знаковыми, символическими и не имеют
утилитарно-практического характера. Антрополог М. Дуглас определяет ритуалы как
типы действий, служащие для выражения веры или приверженности определенным
символическим системам» [1]

Использование ритуального действия связано как с календарными
праздниками, такими, как встреча весны, приход лета, проводы зимы, так и с
выполнением определенных обрядовых действий трудового цикла: вспашка первой
борозды, окончание уборки урожая, выгон скота на поло ни ну и пр.

Именно в этом контексте следует акцентировать внимание на
закономерности использования выразительных возможностей ритуалистики в
идейно-тематическом замысле традиционных народных праздников, в которые «наряду
с элементами, специфичными для определенного праздника, входили и элементы
общие, переходящие из одного обрядового цикла в другой» [1].

Рассматривая значение таких общих ритуальных элементов, В.Я. Пропп
подчеркивает: «При сравнении праздников между собой обнаруживается, что
частично они состоят из одинаковых слагаемых, иногда различно оформленных, а
иногда и просто тождественных» [2]. К таким общим ритуальным элементам организации
театрализованного действия в народных праздниках и обрядах следует отнести
культ огня, воды, растительного мира, ритуальную трапезу, ряженье и пр.

В быту — сельском и городском, старом и современном — жизнь людей
развивалась и развивается циклично. Каждое значительное событие или новый цикл
в жизни человека и окружающей его природе вызывает необходимость действий,
которые в силу их регулярной повторяемости совершаются в привычном, освященном
вековым обычаем составе и традиционной последовательности. Таким образом, обряд
— это совокупность установленных обычаем действий, связанных с бытовыми
народными традициями или с выполнением религиозных предписаний. В основе обряда
всегда лежит обрядовое действие. Рациональные практические действия неотделимы
от действий эстетических, одухотворяющих и преобразующих действия практические
в своеобразные художественные образы.

Русские народные бытовые обряды весьма разнообразны. Какой и когда
следует соблюдать обряд как в сельском, так и в городском быту, определяют
традиционные предписания. Они же диктуют способы и сочетания обрядовых
действий, создавая их устойчивость и разнообразие (крестины не похожи на
свадьбу, рождественские обряды — на купальские или масленичные и т.п.). Обряды
можно разделить на календарные, связанные с земледельческим бытом: семейные,
направленные на сферу индивидуальной и семейной жизни человека; оказиальные.
приуроченные к тем или иным значительным событиям; религиозные, связанные с
отправлением знаменательных церковных событий и праздников.

Обрядовое действие также есть комплекс символических, магических,
демонстративных и игровых элементов. При магических обрядовых действиях,
стимулирующих и обережных, желаемый результат условного обозначают определенным
действием или словом. Так, например, в качестве вербальной (словесной) магии
используется слово (заговоры). Кроме обрядов стимулирующих и обережных,
существуют так называемые магические обряды, то есть гадания.

Демонстративно-символические действия связаны с народными
традициями. Так, например, молодых сажают вместе, пьют они из одного стакана и
т.п. В наше время магическая функция обрядовых, действий ослабела, и за ее счет
развилась функция демонстративно-символическая и игровая. Кроме того, обрядовые
действия могут носить индивидуальный (гадания девушек), коллективный
(заплетение березок в семик), либо массовый характер (парад спортсменов на
олимпийском стадион).

«Если обряд — это последовательность вполне определенных бытовых
обрядовых действий, то ритуал — совокупность обрядов, сопровождающих какой-либо
социальный, политический, воинский, религиозный акт и составляющих его внешнее
оформление, то есть, ритуал — это форма того или иного акта, а совокупность и
определенная последовательность обрядовых действий — его содержание.
Церемониал, как и ритуал, есть также определенный порядок совершения обрядовых
действий. Но церемонная может не соотноситься с традицией и иметь разовый
характер.

При написании сценария, посвященного народному празднику,
включающему в себя те или иные обряды и обрядовые действия, следует иметь в
виду определенную и порой значительную трансформацию праздника по времени и в
сознании людей. Для режиссера сценарий является не просто руководством
определенной последовательности праздничных и обрядовых действий, но
драматургически разработанным планом, в котором, безусловно, обрядовое действие
с реальными участниками становится его художественным.

Излишне говорить о том, что в настоящее время воспроизведение
сценарной основы праздника в том виде, в каком он имел место сто и более лет
назад, невозможно, поскольку сценарий в то время и не требовался. Все обрядовые
действия происходили в соответствие с обычаем, сложившимся достаточно давно.

Сегодня требуется написание сценария уже не праздника в его
первозданном виде, но театрализованного представления, темой которого
этот праздник является, ибо «невозможно войти в одну и ту же реку дважды».

Сценарий народного массового праздника сам по себе уже является
понятием комплексным, синтезирующим воедино работу драматурга, режиссера,
художника, композитора, организатора.

Тема — это круг жизненных явлений, отобранных сценаристом и
режиссером. Идея — это основной вывод, основная мысль, авторская оценка
изображаемых событий. Тема обычно задана в самом начале праздника, а к идее как
к общему главному выводу сценарист и режиссер должны подвести собравшихся
зрителей. Тема и идея неразрывно связаны друг с другом и вместе составляют
идейно-тематическую основу сценария. В драматургии массового зрелища вступают в
силу свои особенности.

Экспозиция, конфликт, кульминация приобретают в драматургии
народного действа специфические черты, обусловленные монтажной структурой, где
конфликтность существует не в результате возникающего контрдействия и
противоборствующих сил, а в монтажном соединении, в сборке разнородных
эпизодов, номеров и «аттракционов». Само соединение различных явлений в единую
монтажную структуру конфликтно по своей сути, обладает определенной возможностью
возникновения противоборствующих сил.

В результате этой борьбы сплавляется единая монтажная структура,
дающая в конечном итоге новое качество — драматургию, основой которой является
не традиционное действие и контрдействие, приводящее к конфликту, а некая
диалогичность времен. Нельзя особенно в народном празднике, имеющем в своей
основе конкретную праздничную ситуацию, вызывающую личностные ассоциации у
каждого, рассказывать о традициях, вообще об обряде и т.д. Действие народного
праздника, представления лишено прямой последовательности и содержит в себе
отступления, остановки, задержки, возвращения событий, переключение словесного
материала на пластический, от пластического к музыке, от музыки — к слову и
т.д. И поэтому сюжет излагается в свободной драматургической структуре, где
остановки действия приобретают большое значение. Своеобразие сюжетного хода в
сценарии народного праздника состоит в том, что он обязательно должен быть
образным, зрительным, отвечающем одновременно замыслу сценариста и режиссёра.
Поиски такого хода, являются специфичными для сценариста и режиссёра
театрализованного действия. Заданный драматургический ход, двигающий развитие
сюжета, является основным связывающим моментом при монтаже эпизодов сценария,
он как бы показывает всё действие. При этом патетика может чередоваться с
комическими моментами, трагическое со светлым, радостным. Это находит выражение
в специальном подборе художественного материала. В сценарии друг за другом
могут идти песни, танец, отрывок из былины, фрагмент обрядового действа, они
чередуются с массовыми действиями участников. В сценарии нужна экспозиция, т.е.
ввод в действие короткого рассказа о событиях, предшествующих возникновению
конфликта, вызывающих его. Экспозиция в сценарии обычно перерастает в завязку.

Экспозиция и завязка должны быть предельно чёткими и лаконичными.
Они несут большую психологическую нагрузку. Следующая часть композиций —
основное действие, т.е. изображение процесса борьбы и её переплетений, цепи
событий столкновений, в которых решается конфликт. Эта часть сценария должна
подчинятся следующим основным требованиям:

1)    Строгая
логичность построения темы.

2)    Нарастание
действия.

3)    Законченность
каждого отдельного эпизода.

4)    Конкретность
построения.

Действие
обязательно должно быть подведено к кульминации, т.е. к наивысшей точки в
развитии действия. После кульминационного момента должна следовать развязка,
финал действия. Сочетание информационно-пропагандистской и
эмоционально-образной линий театрализации при поиске персонажей фольклорного
действа бесспорно должно опираться на отношение человека традиционной культуры
к окружающей его природе. Исстари оно строилось на основе своеобразного
«договора», реального потому, что человек видел в природе партнера, с которым
возможен диалог. В роли партнера могли предстать различные природные силы и
явления, очеловеченные фольклорно-символической образностью.

При
этом как бы объединялись в мифологии, этнографии мир человека и природы,
поддерживалось равновесие.

Так, А.К.
Байбурин подчеркивал, что «языческие обряды основывались на договорных,
двусторонних, обменных связях человека и природных сил, а религиозные обряды —
на одностороннем, покровительственном к человеку отношении» [1], в силу чего
«договорная модель» возникает на определенном этапе развития у всех народов».
Отталкиваясь от магической сути такой «договорной модели», отметим, что именно
она позволяет активно включить в театрализованное действо, основанное на
народных традициях и фольклоре, костюмирование участников. Суть его в единении
природы, дающей человеку живительную силу, и человека, отдающего природе часть
получаемых от нее благ (урожай, плоды охоты, рыболовства и т.д.) в форме
обрядового действия, в частности различного рода реальных либо театрализованных
жертвоприношений.

Остановимся на тех типичных недостатках, которые часто допускаются
сценаристами и режиссерами при использовании народных традиций и фольклора в
театрализованном празднично-обрядовом действии. Здесь необходимо прежде всего
отметить часто встречающиеся нарушения баланса между содержательной,
идейно-тематической направленностью действия и зрелищностью,
развлекательностью.

Следует стремиться к их органичной связи в замысле, где одинаково
нетерпимы как бездумная развлекательность, так и злоупотребление информационно
— пропагандистским материалом, неумело заменяющим порой современное
содержательное наполнение фольклорного действия. К другим типичным
недостаткам использования народных традиций и фольклора следует отнести слабую
активизацию с их помощью аудитории, сохранение ее деления в празднике на
зрителей и исполнителей. Виной тому широко еще пока распространенная ориентация
на рассмотрение и использование народных традиций и фольклора всего лишь как
постоянного репертуара литературных, музыкальных, танцевальных коллективов.

Такая узкая трактовка не позволяет рассматривать фольклорные
зрелищно-игровые, традиции как сложившееся на протяжении определенного
исторического периода сюжетное действо, в рамках которого предусмотрена
многозначность ролей его участников. Издавна театральные деятели всего мира
мучаются над проблемой, как заставить зрителя стать активным соучастником
сценического действия.

Активизация публики, вовлечение ее в действие, коллективное
творчество масс — самое важное, основное условие массового представления.

Приемы — это способы вовлечения публики в действие
театрализованного представления, коллективное творчество масс. Задача массового
представления — разбудить в человеке его фантазию, непосредственность, создать
условия для раскрытия во взрослом человеке присущее ему с детства игровое
начало. Основными в процессе театрализованного действия являются: вербальная
активизация, дающая участникам возможность самовыражения посредством слова;
физическая активизация, побуждающая массу к движению, перемещению и другим физическим
действиям; художественная активизация, стимулирующая эмоциональную сферу
участников и вызывающая их художественную самодеятельность. Эти приемы
«поглощаются» двумя все объемлющими приемами. Одним из приемов вовлечения
зрителей в действие является прием «заманивания».

Заманивание можно расшифровать как прием игры среди публики,
переходящий в игру с самой публикой, а затем постепенное заманивание,
втягивание в эту игру всех зрителей. Заманивание зрителей в совместную игру
начинается на уровне создания «окружающей среды», как правило, с изготовления
пригласительного билета (например, в виде письма-треугольника), программки
(например, в виде ордера на обмен квартир), с оформления и театрализации
подхода к месту действия (например, использование пароля, ответов на загадки,
гадания цыганок) и самого места действия (раздача газет, какого-либо угощения и
т.д.).

Приемом заманивания может выступать заранее предусмотренная в
сценарии возможность проявления отношения человека к происходящему событию.
Одобрение или неодобрение, активная поддержка какой-либо мысли, присоединение
голоса солидарности (это прямое обращение к зрителю, митинг, принятие
документов, голосование, диспут, хоровое пение, коллективные выходы и шествия,
церемониальные действия: возложение цветов, принятие клятвы, вынос знамени и
т.д.).

Провокация — действие или ряд действий с целью вызвать ответное
действие бездействие провоцируемого, как правило, с целью искусственного
создания таким образом тяжелых обстоятельств или последствий для провоцируемого.

Субъект, совершающий провокации, называется провокатором. Прием
провоцирования — отвергая многое из практики уличных театров, тем не менее, мы
можем взять некоторые режиссерские приемы вовлечения зрителя.

Провоцирование — «подначка», «розыгрыш», «попытка подтолкнуть»,
«заставить», «вынудить» зрителя включиться в действие, начать играть.

Зрителю, например, вручается какой-нибудь предмет и предлагается с
ним действовать (мелок, чтобы нарисовать что-нибудь; кубы, чтобы построить
декорацию; бутафорский пистолет, чтобы «убить» неугодного исполнителя
спектакля: включение в хоровод; предложение побороть «медведя» и т.п.). Для
провоцирования зрителя может быть использована «подсадка» (несколько зрителей,
проявляющих первоначальную активность в ответ на вопросы и задания
исполнителей: они могут вступать в диалог, в дискуссию, выходить на игру и
т.п.).

Вовлечение зрителя требует особых качеств от актера или ведущего
(способность к импровизации, постоянная готовность к неожиданности,
находчивость) и от режиссера знания психологии массы, законов ее восприятия,
умения добиться реакции и т.д. К сожалению, на наших праздниках присутствуют
равнодушные зрители — посторонние наблюдатели жизненных событий.

      Рисунок 2.2-Конкурс с гирей

Активизировать зрителя можно с помощью: состязательного
взаимодействия; разговора со зрителем (вопрос-ответ), разговора интервью;
игрового действия — игровой ситуации, возникшая в празднике, надо совершить
действие за определенное время; ритуальных и церемониальных действий — выработанные
обычаем — минута молчания, возложение венков, символика, обычаи, обряды;
коллективное пение; коллективные выходы, шествия; коллективные выступления,
рапорты, переклички (очевидцы, ветераны, местные герои).

Сюда
же нужно отнести и существующее несовершенство художественной закрепленности
народных традиций, слабое владение их основами сценаристов и режиссеров
празднично-обрядового действия, что ведет к консерватизму, а порой и просто
заштампованности в подборе фольклорного материала. Каковы же реально
существующие возможности включения в импровизированное театрализованное
действие участников народных праздников на основе фольклорных зрелищно-игровых
традиций? Анализ сценариев народных праздников показал устойчивую поляризацию —
разделение аудитории на зрителей и участников, число которых часто
ограничивается лишь персонажами запрограммированного сценарием действия. При
этом слабо учитывается в замысле потребность более активного участия в действии
со стороны основной массы.

Теперь
обратимся к одному из основных выразительных средств — музыка. Не одно народное
действо не проходит без музыкального сопровождения, с помощью которого режиссер
создает атмосферу эпизода, задает действию необходимый ритм и т.д. В народном
празднике особенно возрастает роль музыки, без которой такое представление
просто немыслимо и использование шумов.

Режиссер
театрализованного представления используют в действии участвуют музыкальные
коллективы: народные оркестры, фольклорные ансамбли и т.п. При создании
праздника на открытых площадках надо уделять серьезное внимание записи
природных звуков. Естественные шумы и звуки живых существ необходимы в
природных эпизодах народных действ. Ибо с помощью даже самых прекрасных
музыкальных мелодий не всегда удается создать у зрителя должное восприятие
природы. В народном действе, как и в традиционном театре, музыка может быть
сюжетной, иллюстрацией и фоновой (или, как говорят в театре, — «создавать
настроение») она может выражать внутренний мир героя или быть контрастной по
отношению к действию. Но помимо всего, в проставлении она еще играет
ассоциативную роль, являясь символом, знаком какого-то события.

Мелодия
или даже одна строчка позволяют объяснить зрителю, что произошла смена эпох, и
следующий эпизод развивается в ином временном отрезке. Кроме того, мелодия
помогает погрузить зрителя в соответствующую атмосферу того времени. Чаще
всего, когда мы работаем на открытых площадках, музыка звучит в записи.

Здесь
огромную роль играет мастерство звукорежиссера. Современные возможности
использования фонограмм наложение различных мелодий друг на друга или текста и
шумов на мелодию, реверберация и стереофония т.д. — очень расширяют возможности
режиссера. Все чаще и чаще режиссеры записывают все представление на пленку, а
артисты играют, как на телевидении, «под фонограмму». Я противница такого
метода. Он ставит режиссера и исполнителей в зависимое положение — они не могут
внести коррективы по ходу действия, откликнуться на непредвиденную реакцию
публики и т.д. На мой взгляд, следует сочетать «живое», непосредственное
исполнение и звукозапись. Но здесь хотелось бы предостеречь молодых режиссеров
от весьма часто встречающейся ошибки: монтажа «встык» фонограммы и живого
голоса исполнителя. Всегда, даже если это поет сводный хор, разница в уровне
звука будет настолько заметна, что пройдет некоторое время, прежде чем ухо
зрителя перестроится на восприятие — нового объекта. Это относится и к тем
случаям, когда ведущий работает с микрофоном. Между его текстом и звукозаписью
должна быть пауза.

Одна
из трудных проблем — нахождение верного темпа-ритма праздника. Здесь многое
может прояснить музыка. Точно найденный характер звукового ряда является важным
компонентом в нахождении нужного темпа-ритма и образного решения массовых сцен.
Говоря о музыке в народном празднике нельзя не отметить ее особенности. В
народном действе используется: фольклорная музыка, музыка в современной
обработке, музыка живая, музыка по фонограмме. В фольклорной музыке можно
выделить календарные обрядовые песни, свадебные, эпические, танцевальные и
лирические песни. Фольклорная музыка является больше песенной, чем
инструментальной (возможно, под влиянием церковного запрета на музыкальные
инструменты в храме), нами часто исполняются частушки. В наши народные
праздники мы приглашаем ансамбле фольклорного и народного пения, которые
созданы на базе нашего института. Фольклорная музыка является тем самым началом
начал, которое, ярко отражает сущность народного праздника. Подбор музыкального
материала — процесс сложный. Используя фрагменты музыкального творчества одного
или разных авторов, режиссер как бы «пересоздает» качественно новое, целостное
произведение, отвечающее характеру и всему строю сценического представления.
Если эти мелодии в одном жанровом, стилевом ключе, то представление будет более
целостное, завершенное. Поэтому желательно отбирать музыку из произведений
одного или нескольких близких по творческой индивидуальности композиторов.

Теперь
остановим свое внимание на «художественном слове». «Художественное слово» —
жанр сценического искусства, в основе которого лежит литературно-художественный
материал. Искусство художественного слова в народном празднике имеет отличия:
это общение напрямую со зрителем; рассказ о событиях прошлого, непосредственно
происходящих перед зрителем; рассказывание от «себя», от «Я». С определенным
отношением к событиям и героям, а не перевоплощение в образ.

Вообще,
искусство слова — исконно народное искусство. Так,  Т.В. Артоболевский  писал о
том, как еще много веков назад целые поколения сказителей из рода в род
передавали сокровища устного народного творчества, приумножая и обогащая их. В
народном творчестве применялись различные способы исполнения — от пения до
рассказа. Слово играет важную роль в структуре народного действа. Требования,
обычно предъявляемые к языку в театре: действенность, индивидуализация языка и
поэтическая образность — также применимы и к словесному материалу в народном
действе. Правда следует добавить еще лаконичность. Это необходимое условие
существования словесного материала в жанре народных праздников.

Так, И.Г.
Шароев [18]. работая над текстом, режиссеру полезно выверить его с точки зрения
зрительского восприятия, ставить себя на место зрителя и проверять, где
внимание обостряется, где начинает сгорать. Счет здесь обычно идет буквально на
секунды, и это — необходимый процесс, ибо образный лаконичный текст в огромном
народном действе бьет всегда без промаха. Еще один важный факт: любая форма
текста должна приобретать действенное начало. Режиссеру следует придумывать
действенное решение текста.

Таким
образом, драматургия и режиссура празднично обрядового театрализованного
действа процесс сложный и трудоемкий. При разработке литературного сценария
народного праздника нужно учитывать традиции и обряды преемственные только для
этого праздника, учитывать характерные черты региона в котором будет проходить
данное действо и др.

3.  Методические рекомендации постановки
русского народного праздника «Масленица»

3.1. Организация народных праздников

У любого народа и во все времена одним из самых любимых периодов
календарного года, самым любимым развлечением и ритуальным занятием был и
остается «праздник».

Термин
«праздник» и его эквиваленты в других языках принадлежат к словарному фонду
повседневной речи и употребляются часто. Учитывая задачи данной работы, в
которой в качестве иллюстрации будут рассматриваться главным образом праздники
зоны европейской культуры, мы кратко остановимся на терминах, употребляемых для
определения праздника в древнееврейском, латинском и русском языках.
Первоначальное название праздника в древнееврейском языке было «хаг» от глагола
«хагаг» — танцевать. Специалисты связывают его происхождение с праздничной
церемонией, совершаемой в плясовом ритме вокруг алтаря. Эта церемония часто
упоминается в дошедших до нас древних источниках, в которых описываются ритуалы
религиозных праздников. Последующее древнееврейское название праздника звучало
«мо эд» — урочный час; лишь позднее установилось и вошло в канонические книги
иудаизма употребляемое и ныне название праздника «йомтов».

В латинском
языке для нас важны два термина: «feriae», который в классических текстах
обычно встречается в форме множественного числа и означает праздничные дни, дни
отдыха, каникулы, а также «festum» — праздник, торжество, праздничный день.
Современные лингвисты термин «feriare» выводят от слова «fanum», означающего
освященное место, а термин «festum» от санскритского корня «бхас» — блестеть.
Предполагается, что этот термин связан с обычаем устраивать торжественный прием
в праздничные дни.

Первоначальное
название праздника в древнееврейском языке было «хаг» от глагола «хагаг» —
танцевать. Специалисты связывают его происхождение с праздничной церемонией,
совершаемой в плясовом ритме вокруг алтаря [13].

Словарь
Даля толкует термин «праздник» от прилагательного «праздный», означающего
«незанятый», «пустой», «порожний» (если речь идет о месте) и «праздное время» —
период, когда не нужно работать, когда можно быть праздным (если речь идет о
времени) [10].

В
Толковом словаре русского языка С. Ожегова дается пять значений слова
«праздник».

1.
День торжества, установленный в честь или память кого-нибудь, чего-нибудь. 2.
День или ряд дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или
святого. 3. Выходной нерабочий день. 4. День радости и торжества по поводу чего-нибудь.
5. День игр, развлечений [14].

Первые
три значения относятся к официально установленным праздникам, вторые два к
неофициальным — народным или личным праздникам.

Праздник
семантически связан и со свободным временем, временем праздности, отдыха, и с
радостью, весельем, с определенным ритуалом, танцем, приемом, пиршеством,
потреблением, растратами. Он связан с религиозным культом и с важными датами
истории народа и государства.

Для
жизненно важных ситуаций есть обычаи, предписывающие их участникам строго
определенный порядок действий, имеющих, чаще всего символическое значение,
которые обозначаются понятием обряд. Эти действия, как правило, являются
коллективными, публичными. Иными словами обряд выступает как формализованный
обычай, совершаемый в определенном месте в положенное время и по специальным
поводам. Обряд может выступать как решительное вмешательство в жизнь индивида,
и он связан зачастую с выполнением публичных действий, имеющих высокий знаковый
статус в данном обществе (обряды посвящения, дни рождения, свадьбы, похороны,
коллективные, общественные и государственные обряды, напоминающие о целостности
общества, зафиксированной в памятных датах).

Праздники
в русской деревне прошлого составляли важную сторону общественной и семейной
жизни. Крестьяне даже говорили: «Мы целый год трудимся для праздника». Праздник
сознанием людей воспринимался как нечто священное, противоположное будням —
повседневной жизни. Если будни осмыслялись как время, в которое человек должен
заниматься мирскими делами, добывая хлеб насущный, то праздник понимался как
время слияния с божественным и приобщения к сакральным ценностям общины, ее
священной истории. В праздник люди должны достигнуть особого
психофизиологического состояния полноты жизни, мироощущения, богоощущения, а
также ощущения внутреннего единения друг с другом. Такое философское осознание
праздника на бытовом уровне закреплялось в целом ряде правил, которые должен
был усвоить человек русского традиционного общества [17].

          

Рисунок 3.1- Взятие крепости

Праздник
предполагал также полную свободу от всякой работы. В этот день запрещалось
пахать, косить, жать, шить, убирать избу, колоть дрова, прясть, ткать, то есть
выполнять всю повседневную крестьянскую работу. Праздник обязывал людей нарядно
одеваться, для разговора выбирать темы приятные, радостные, иначе вести себя:
быть веселым, приветливым, гостеприимным. Характерной чертой праздника было
многолюдье. Тихое в будни село заполнялось зваными и незваными гостями —
нищими, странниками, богомольцами, каликами перехожими, вожаками с медведями,
балаганщиками, раешниками, кукольниками, ярмарочными торговцами, коробейниками.
Праздник воспринимался как день преображения деревни, дома, человека. К лицам,
нарушавшим правила праздничного дня, применялись жесткие меры: от денежного
штрафа, битья плетьми до полного изгнания из деревенского сообщества.

В
русской деревне все праздники включались в единую многоступенчатую
последовательность. Они справлялись из года в год, из века в век в определенном
порядке, установленном традицией. Среди них был главный праздник, обладавший, с
точки зрения крестьян, наибольшей сакральной силой, — Пасха. Праздники великие:
Рождество, Троица, масленица, Иванов и Петров дни и малые праздники, еще их
называли полупраздники, были связаны с началом разного рода крестьянских работ:
первый день сева зерновых, заготовка на зиму капусты и т. п.

Различались
русские праздники и по своему происхождению.

К
установленным православным вероучением относились Пасха с двунадесятыми, то
есть двенадцатью праздниками в честь Иисуса Христа и Божьей Матери, и храмовые
— местные праздники, отмечавшиеся в дни освящения храмов или в дни памяти о
значительных событиях из жизни святых, в честь которых построены храмы. К
праздникам, не связанным с церковной традицией – календарным праздникам — 
относились святки, масленица, заветные праздники — в память о каком-либо
деревенском событии, чаще трагическом, в надежде умилостивить природу,
божество, а также различные мужские, женские, молодежные праздники.

Народный праздник – явление народной культуры, проявление
содержательно наполненного свободного времени народа. Это всегда увлекательный
спектакль, где артисты и участники – одно лицо, где как бы само собой
происходит перевоплощение, где в результате многократного проигрывания одних и
тех же игровых упражнений (песенных и танцевальных, силовых состязательных) происходит
накопление участниками практического опыта культурного времяпрепровождения.

Содержание народного праздника народа имитирует жизнь,
создает универсальную картину мира, вводит человека в жизнь этой картины,
заставляет его подчиниться определенным правилам игры. Поэтому иногда
народный праздник формирует поле для психологической разрядки участников, снятия
напряженности, агрессивности, разрушительности и т.п. с помощью, например,
смеховых форм деятельности участников, а иногда сильнейшим образом заряжает
души людей энергией и силой.

Участники народного праздника – взрослые и дети. По оценке
специалистов и взрослые участники народного праздника, и дети, выполняя несложные
творческие задания, исполняя элементы ритуально-игровых праздничных действий
совместно (в режиме сотрудничества) удовлетворяют потребности в общении,
разумной интимности, суббординационных отношениях. Никто никого не осуждает за неточность
выполнения заданий или за недостаток необходимых сил, здесь не ставятся оценки,
а создается поле взаимопомощи, взаимоподдержки, разумного (сродни деловому)
взаимодействия.

Стихийное стремление «победить» на «свалке сцеплялке», «на
кулаках», «в подножках» и реализация этого стремления у многих взрослых и
большинства мальчишек во время народного праздника удовлетворяет
потребность в самопроверке сил, самоутверждении среди сверстников, признании собственной
личности.

Веками в традиционной народной культуре складывалась и
отрабатывалась как в содержательном, так и в организационном плане, система календарных
и бытовых праздников.

Сложившиеся и сохраняющиеся на протяжении веков их варианты   
считались    рациональными    (разумными)    с    точки    зрения    их социальной
полезности, так как в процессе участия в праздничном
действии происходило воспитание целого народа и каждого человека в
отдельности, создавалась мощная психологическая поддержка группе и
индивиду, необходимая в периоды войн, экономических или экологических
потрясений.

К «календарным» относят народные праздники весенне-летнего и
осенне-зимнего циклов, сливших воедино доисторическое и историческое
мировоззрение людей, религию язычников и христиан (кстати, практически
всякий народный праздник содержит религиозную основу). У русских это
такие праздники как: «Масленица», «Жаворонки», «Семик» или «Троица»,
«Зажинки», «Иван Купала», «Мокрины», «Осенины», «Капустник» и т. д.;
«Покров», «Рождество», и др. В разных народных календарях мы встречаем
разные названия народных праздников. Это зависит от местности, где
праздник «родился, развивался и жил» и исторической эпохи, т.е.
особенностей исторического развития речевой грамматики и языка.

Исходными принципами деятельности организатора народного
праздника выступают:

Принцип передачи всем участникам народного праздника
психологического настроя, обладающего большим эмоциональным
зарядом, путем непосредственного контакта между общающимися
людьми.

Принцип взаимодополняемости и взаимодействия принимающих
участие в народном празднике разовых и постоянных кадров.

Принцип постепенного и последовательного распределения
подготовительных мероприятий в организации народного праздника.

Структура народного праздника.

В традиционной народной культуре сложился определенный тип народного
праздника и определенный набор обязательных
действий (ритуалов), создающих собой в системе своеобразную, но
строгую конструкцию.

Обязательными элементами такой конструкции являются:

1)   
«зачин» праздника (яркое театрализованное зрелище — объявление о начале торжества),

2)   
«разгул» и «перелом» (воспроизведение участниками многочисленной череды
тех или иных праздничных обрядов, делящих каждый праздник на две половины — «до
середины» и «после нее»),

3)   
«спад» (организованное завершение праздничного гуляния с
соответствующими каждому празднику кульминационными по содержанию
ритуалами).

3.2. Стадии подготовки
народного праздника.

1. Предварительная подготовка. На этой стадии необходимо определить
целевую
аудиторию (группу людей, для которых будет организован праздник), масштабность
планируемого праздника, место проведения, возможность практической реализации
идеи силами инициативной группы. Нужно конкретно определить, кто войдёт в
состав инициативной группы, с какой целью, кто всем этим будет руководить. Не
забудьте продумать и то, на чью поддержку вы сможете рассчитывать (на
консультации специалистов, на финансовую помощь каких организаций или частных
лиц, на помощь местных жителей).

2. Разработка сценария. Изучите историю народного праздника и
включите в сценарий необходимые традиционные элементы. Продумайте
соответствующие костюмы. Предусмотрите конкурсы для всех категорий
участников (детей и взрослых, мужчин и женщин), а также необходимый
инвентарь.

3. Подготовка праздника. На этой стадии нужно привлечь необходимые
кадры для реализации сценария, составить графики репетиций, распределить
обязанности в инициативной группе. Предусмотрите возможность
взаимозаменяемости и обмена обязанностями. Полезно иметь «людской резерв», готовый
при необходимости прийти на помощь. Составьте график контроля за назначенными
мероприятиями и следите за тем, чтобы всё осуществлялось вовремя.

Согласно разработанному сценарию определите материальные ресурсы
и источники их получения. Прежде всего, необходимо оценить свои возможности.
Затем определить, какие организации, учреждения, фирмы или индивидуальные спонсоры
готовы поддержать различными доступными им способами (деньгами или товарами,
сразу или поэтапно).

Целесообразнее     всего     составить     письменный    
договор     о     взаимном сотрудничестве.

Для привлечения зрителей и участников праздника, а также
единомышленников, желающих вам помочь, распространите информацию о
предстоящем мероприятии, например, через афиши, листовки, объявления.

4. Проведение праздника. На этой стадии  — конкретная реализация замыслов. Необходимо собирать
фото и видеоматериалы о ходе праздника. Это поможет вам в дальнейшем проанализировать
деятельность, предоставить собранные материалы для отчёта (в случае
необходимости), подготовить материалы в прессу, при разработке следующего
праздника привлечь на свою сторону больше единомышленников.

5. Коллективное подведение итогов проведения народного
праздника.
Любая завершённая работа нуждается в анализе. В ходе анализа стоит отметить, достигнуты
ли цели и задачи мероприятия, что получилось, а чего и по какой причине достичь
не удалось, вклад каждого члена команды в общий результат работы.

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключении необходимо сделать следующие выводы:

Слово «праздник» происходит от понятия «праздный», «пустой» и
означает день, не заполненный работой.

Праздник это, прежде всего, время отдыха, вместе с тем праздники
имеют важно социально-культурное значение, позволяют обеспечить преемственность
поколений, сохранить традиции. Драматургия и режиссура празднично обрядового
театрализованного действа процесс сложный и трудоемкий. При разработке
литературного сценария народного праздника нужно учитывать традиции и обряды
преемственные только для этого праздника, учитывать характерные черты региона,  в
котором будет проходить данное действо и др.

Традиционная
русская культура, считающаяся ныне многими как устаревшая или примитивная, в
отличие от новых, «современных» форм культуры, либо вовсе не
принимается в расчет, либо используется в искаженном виде, без внимания к ее
сущностным характеристикам, природе, единству всей системе традиций. Поэтапно
проводимая политика идеологизации в области искусства ведет к уменьшению
естественного и самобытного проявления культурных традиций в предпочтение
«поставленным мероприятиям», демонстрации форм
«самодеятельности», запланированным и организованным на
централизованной основе. С другой стороны, утверждается потребительское начало
масс — культуры через глобальное, с помощью всех доступных современному
обществу средств, воздействие развлекательного коммерческого искусства. Эти и
другие (внутриполитические, социально-экономические, демографические и т. д.)
процессы являются причиной смещения ценностных ориентаций, приоритетов,
эстетических критериев, подмены понятий и смысловых значений в отношении к
культурным традициям, исказили общественное сознание и, в конечном счете,
определяли изменения в общей структуре самой народной культуры, неотъемлемой
частью которой является праздник.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.    
Аникин,В.П. Фольклор как коллективное творчество народа. Учебное
пособие. — М.: МГУ, 1969.

2.    
Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.,
1989. – 311 с.

3.    
Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. — М.,
1994.  – 278 с.

4.    
Бакланова Т.Н. Народная художественная культура. — М., 1995. – 278
с.

5.    
Баллер Э.А. Приемственность в развитии культуры. — М.: Наука, 2009.
– 116 с.

6.    
Бапбурин А.К. Календарь и трудовая деятельность человека. — Л., 2011.
—  190 с.

7.    
Белозерова В.В. Традиционная культура Орловского края. — Орел
ОГИИК, 2005. – 204 с.

8.    
Борисов С.К. Основы драматургии театрализованного действа. —
Челябинск, 2000. – 190 с.

9.    
Браглей Ю.В. Этнос и этнография. — М., 1973. – 234 с.

10. Генкин Д.М.
Массовые праздники. — М., 2005. – 289 с.

11. Даль, В. Толковый
словарь живого великорусского языка. В 3 т. — M., 1986. —  780 с.

12. Жигульский К.
Праздник и культура. — М., 1985. – 305 с.

13. Зенцовский И.И.
Методика календарных песен. — М., 1975. – 345 с.

14. Мазаев А. И. Праздник как
социально-художественное явление: опыт историко-теоретического исследования. 
—  М., 2008. –  289 с.

15. Ожегов С.И., Шведова Н.Б.
Толковый словарь русского языка. —  М.: Аз, 1996. – 923 с..

16. Русский народ,
его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия /под ред. М. Забылина. —  М.,
1991. – 345 с.

17. Тульцева Л.А.
современные праздники и обряды народов СССР. — М.: Наука, 1985. – 367 с.

18. – 234 с.

19. Шароев И.Г. Театр
народных масс. — М., 2008. – 190 с.

20. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой
Руси/Н.П, Степанов. —  М.: Российский раритет, 2002. – 254 с..

21. Юдина Н.А Русские обряды и
обычаи: семейные обычаи, календарные обряды, подвижные праздники/Н.А, Юдина. –
М.: Вече, 2006. – 211 с

Масленица — это языческий праздник, один из немногих сохранившихся в нашей жизни. Гуляния в  Масленицу были популярны всегда. Достаточно вспомнить, что в каждом городе, более того, в каждом богатом поместье, выделялись постоянные места для масленичных гуляний. И назывались они соответственно — Масляный луг. Даже члены императорской фамилии в дни народных праздников включались в шумные и яркие народные забавы.

С тех пор в нашей стране произошло немало перемен, традиции устраивать массовые гуляния по поводу проводов Зимы (объединенных с празднованием Масленицей), на площадях и в парках городов и сел, изменились, но сохранились. А вот устраивать праздник Масленицы в домашнем или дружеском кругу, увы, способны уже немногие, чаще всего, ограничиваемся блинными трапезами. Предлагаемый нами сценарий праздника Масленицы «Гуляй, народ – Масленица у ворот!» универсальный, не требующий дорогостоящего реквизита и привлечения большого коллектива профессиональных артистов, он может стать основой как для программы небольшого гуляния, так и для проведения вечера отдыха в кругу родных, друзей или коллег (в этом случае, в качестве ведущих выступит инициативная группа). Можно такой праздник Масленицы провести и в школе, и в детском саду, при активном участии в нем родителей. Необходимое музыкальное оформление сценария прилагается.

Сценарий праздника Масленицы и встречи Весны

Реквизит:

Коробок или небольшой сокс (неупругий мяч) для игры в Коробочку

Канат или достаточно плотная и толстая веревка для игры в Скакалку

Санки-ледянки с веревками для Саночных гонок

Действующие лица:

1-й Скоморох

2-й Скоморох

Забава

Зима

Весна

Зачин праздника

Звучит фонограмма  — трек 1 на выход скоморохов.

Трек 1 Начало — Масленица.mp3 

1-й Скоморох: Дорогие господа!

Отложите все дела,

2-й Скоморох: Веселиться всем пора

Масленица к нам пришла!

1-й Скоморох: Девчонки-непоседы,

Да деды-домоседы!

2-й Скоморох: Мальчишки неугомонные,

И мамочки проворные,

1-й Скоморох: Солидные отцы

И безусые юнцы,

2-й Скоморох: Девушки красивые,

Да бабушки сметливые.

1-й Скоморох: Встретим душевно

И совсем несмышленых,

2-й Скоморох: А еще холостых и семейных,

Жизнью умудренных!

1-й Скоморох: Веселым — задора добавим,

Печальных — смеяться заставим!

2-й Скоморох: Мимо не проходите,

К нам скорей идите!

1-й Скоморох: Эй, солидный дядька,

Ты на нас поглядь-ка.

2-й Скоморох: Брось сурьезны мысли,

Тучей, прям, нависли!

1-й Скоморох: Подходи, стряхни заботы,

Праздник нынче, петь охота!

2-й Скоморох: А вот Матрена Дормидонтовна идет,

Полные сумки с базара несет.

1-й Скоморох: Тетка Матрена, бросай кутули,

Внуков в охапку, да к нам, слышь, рули.

2-й Скоморох: Ой, глянь-ка, какой господин важный.

И вид у него авантажный!

2-й Скоморох: Эй, дядя, поворачивай сюда оглобли.

Подходи к нам, да рюмку хлопни!

1-й Скоморох: Ой, а там какая краля!

Мы на нашем подворье таких не видали!

2-й Скоморох: Теперь спать, есть не буду,

Пока номер мобильника ее не добуду.

Появляется Забава.

Забава: Ну, скоморохи, вы и болтливы!

Народ, уж, озяб, да и у вас носы, как сливы!

Хватит болтать, праздник пора начинать!

1-й Скоморох (обиженно): Ты, Забава, не мели, что попало.

Тебе это не пристало.

2-й Скоморох: Зря обижаешь, кума,

Всех разогреем, хватит ума!

1-й Скоморох: Девицы румяные,

Парнишки забавные,

2-й Скоморох: Седые и молодые,

Незнакомые и родные,

1-й Скоморох: В круг, пожалуйте, скорей

И потопайте громчей!

2-й Скоморох: Даром музыка гремит?

Всем плясать давно велит!

Большой хоровод — звучит трек 2

 Трек 2 Масленица — ХОРОВОД.mp3

Скоморохи помогают образовать круг из зрителей и ведут хоровод, задавая направление, темп. В центре круга Забава, которая в соответствии со словами песни показывает, какие движения нужно выполнять.

1-й Скоморох: Ай, да славный хоровод!

Разогрелся, что ль, народ?

2-й Скоморох: Солнце припекает,

Щечки расцветают!

«Гуляй,  народ — Масленица у ворот!» Игровой блок 1

Забава: Пишут в наших умных книжках:

Знали раньше ребятишки,

Как играли и плясали,

Масленицу провожали.

Ну, а наши непоседы

Знают, как гуляли деды?

Что молчите, сорванцы?

Помогайте-ка, отцы!

Проводится конкурс «Что мы знаем о Масленице»

1-й Скоморох: Кто такая Масленица?

2-й Скоморох: Что это за чудо-юдо такое?

Гости отвечают. За содержательные ответы можно давать небольшие призы. Или (если людей будет много) тех, кто дал хороший ответ приглашают на сцену (в центр круга). Позже из них можно создать команды для дальнейших состязаний.

Забава: И вы все правы: Масленица — праздник прощания с зимой и встреча Весны. И этот праздник уходит своими корнями в праславянские времена. Считалось, что обряды, проводимые в Масленицу, помогают Весне одолеть Зиму. Следующий вопрос Вам может показаться сложным, но если вы вспомните, что делают на масленичных гуляньях, то легко ответите на него. Итак, какими обрядами наши предки помогали Весне справиться с зимой?

Гости отвечают. Правильные ответы: Взятие Снежного городка; Кулачные бои; Сжигание чучела Зимы; Песни веснянки; Блины

1-й Скоморох: А, что это мы, Забава все разговоры говорим? Я бы тоже не прочь Весне делом помочь!

2-й Скоморох: И мне зима надоела, скорее бы уж тепло прилетело!

1-й и 2-й Скоморох: Пора зиму прогонять, Весну встречать!

Зима: Кто это тут меня вспоминает?

Кто прогнать обещает?

Мое время еще не пришло,

А за дерзость вашу не пущу к вам тепло!

Скоморохи ежатся, пытаются спрятаться за Забаву.

Зима: Разве я не радовала вас морозом,

Кто нынче не ходил с красным носом?

Разве снегом я Землю не украшала,

Или на санках вас всех не катала?

Мне только свистнуть стоит —

Налетят метели, и ваш праздник расстроят!

Скоморохи выталкивают друг друга из-за Забавы. Тот, кто оказался впереди,гордо бросает реплику и снова прячется за Забаву (или пытаются затеряться в толпе).

1-й Скоморох: Так мы и испугались!

2-й Скоморох: Да и на санках давно уж накатались!

1-й Скоморох: Ты лучше беду не кликай, нас больше, так что сиди и не пикай!

2-й Скоморох: От нашего пыла и жара недалеко до пожара!

Мы сейчас, как затопаем, да в ладоши захлопаем!

1-й Скоморох: Сразу растаешь! Ишь ты, ругаешься…

2-й Скоморох: Как разойдемся, сама испугаешься!

Зима: Кому зима мила? Поднимай руки, детвора!

Ах так, надоела? Тогда вызываю вас на бой,

Стенка на стенку в снежки всей гурьбой.

Вот это будет моя поддержка (показывает на народ в круге или на сцене),

Посмотрим еще, кто верх одержит!

Гости произвольно делятся на две команды. На одной стороне играют 1-й Скоморох и Забава, на другой — 2-й Скоморох и Зима.

  

Игра в снежки.

Во время игры в снежки звучит трек 3 «Игра в снежки»

 Трек 3 Игра в снежки.mp3

Забава: Всё! Музыка кончилась, а победила дружба. Не возражаешь, Зимушка?

Зима: Да, не возражаю, конечно. Все показали себя молодцами. И скажу вам по секрету, что я и сама уже устала. Время-то мое длинное и не простое: темное и холодное. Самой солнышка хочется.

Забава: А пойдем со мной, я тебя чаем напою, да блинами угощу.

Зима: Ладно, ваша взяла. Уступлю «лыжню» Весне. Только не сразу, не надейтесь. У меня еще дела остались важные.

Забава: Вот и хорошо, вот и ладушки. Ты же и сама знаешь, что всему свое время. А договориться всегда можно.

Зима (слегка ворчливо): Ладно, ладно, помирились уже. Пусть народ веселится, а я пойду отдохну немного. Силы уже не те, что в декабре. Уговорила, языкастая, веди меня чаевничать.

Забава, улыбаясь: Пойдем, пойдем. Самовар пыхтит, блины стынут. (Обращаясь к Скоморохам): А вы пока народ развлекайте, мерзнуть не давайте. Мороз не велик, да стоять не велит!

«Гуляй,  народ — Масленица у ворот!» Игровой блок 2

1-й Скоморох: Что ж, друзья, начнем сначала,

Встали снова все в кружок.

1-й Скоморох собирает круг, и сам встает вместе со всеми.

2-й Скоморох: Вот смотрите, коробок (если будете играть с ледышкой, — есть ледок),

Бью ногой, лови, дружок!

2-й Скоморох пробивает пас 1-му Скомороху. Тот отбивает.

1-й Скоморох: Скушал? Думал промахнусь?

Я же крут! (гордо)

2-й Скоморох (уворачиваясь от коробка): Надутый гусь!

Ты, дружочек, счас попал,

И теперь водящим стал!

Чтоб досады не доставила, объясняю правила.

2-й Скоморох объясняет правила игры в Коробочку

Игра «Коробочка»

Играющие встают в круг и берутся за руки. Водящий в центре круга старается пнуть коробочку (льдинку или кусок затвердевшего снега) так, чтобы она покатилась и задела чью-либо ногу. Стоящие в кругу стараются избежать соприкосновения с ней, подпрыгивают, уворачиваются, но при этом они не должны выходить из круга и расцеплять руки.

Если коробочка задела чью-то ногу, то ее обладатель становится водящим, а его предшественник встает в круг.

Проводится Игра в Коробочку.

Во время игры звучит трек 4 «Игра в коробочку»

 Трек 4 Игра в коробочку.mp3

1-й Скоморох: Друзья мои, скажу вам честно,

Давно мне не было так интересно!

2-й Скоморох: То ли еще будет! Коробок попинали,

А попрыгать теперь не пора ли?

1-й Скоморох: Это ты на скакалку намекаешь?

2-й Скоморох: На нее, на нее — правильно смекаешь!

Достает скакалку. Появляется Забава.

Забава: Вовремя я подоспела,

Какое тут веселое затевается дело!

А ну, Скоморохи, крутите веревку,

А мы будем прыгать весело и ловко.

Скоморохи крутят скакалку, Забава прыгает, все вместе считают. 

1-й Скоморох: Все поняли? Подбегай, кто смелый.

2-й Скоморох: Да не робей, не сложное это дело!

Проводится игра Скакалки.

Звучит трек 5 «Игра скакалки»

 Трек 5 Игра скакалки.mp3

Скоморохи крутят скакалку, а желающие подбегают и прыгают. Остальные считают сколько прыжков сделал очередной участник. Ведущие могут менять темп и опускать или поднимать скакалку.

Игра «Саночные гонки»

1-й Скоморох: А сейчас старинная забава у нас:

На лошадках по снегу придется проехать.

2-й Скоморох: Вот это, класс!!!

Скоморохи приглашают отцов маленьких детей поучаствовать в конкурсе.

Забава (выбирает маленьких детишек): Где тут лихие ездоки?

(показывает на отобранных отцов) Застоялись уже рысаки!

1-й Скоморох: Коней запрягайте скорей,

2-й Скоморох: Да на старт выезжайте быстрей!

От старта до финиша рысаки (папы) везут на санках-ледянках ездоков — детей. Побеждает первый, кто пересечет финишную черту (ленту).

Проводится первенство Саночные гонки

Звучит трек 6 — песня Утесова «Только глянет над Москвою утро вешнее»

Трек 6 Саночные гонки.mp3 

Забава: А теперь будем загадки отгадывать!

1-й Скоморох: Нет, лучше канат перетягивать!

Забава: Старинная забава хорошая.

Да вот где взять канат?

2-й Скоморох: Это ты-то не знаешь, пригожая?

1-й Скоморох: Есть прекрасная замена — Потяг.

2-й Скоморох: А состязаться мы будем так:

Игра «Потяг»

Две команды, равные по числу участников и силе, выстраиваются в шеренги и сцепляются согнутыми в локтях руками, образуя цепочки. В начале цепочек становятся самые сильные игроки — «Заводные». В центре игровой площадки чертят черту, которая будет границей. Подводят цепочки своих команд к границе, «заводные» берут друг друга под руки и с помощью команды пытаются перетянуть через границу противников на свою сторону. Побеждает команда, которая сможет перетянуть за черту не меньше трех игроков команды соперников.

Во время игры звучит трек 7 Игра потяг

 Трек 7 Игра потяг.mp3

Забава: Наигрались? Развлеклись?

Не напрасно собрались!

Притомились ребятенки,

1-й Скоморох: Что ты? Глянь, горят глазенки!

2-й Скоморох: Все еще играть хотят!

Забава: Нет, пора игру прервать,

Всем давно пора обедать.

Скоморохи хором: И блинов нам всем отведать!

Звучит русская трек 8 — народная песня Блины

 Трек 8 Русская народная песня-БЛИНЫ.mp3

Блинная пауза

Гости приглашаются к столам, на которых пыхтят самовары и румянятся блины. Если вечеринка дачная, домашняя, то можно и в доме блинов отведать.

Пока гости угощаются блинами и греются чаем, Ведущие (Забава и Скоморохи) могут провести Викторину «Масляная неделя»

Викторина «Масленая неделя»

1. Сколько длится Масленица?   (Неделю)

2. Как называются дни Масляной недели?

(Понедельник — Встреча, или Встреча Масленицы;

Вторник — Заигрыш;

Среда — Лакомка;

Четверг — Разгуляй;

Пятница — Тещины вечерки;

Суббота — Золовкины посиделки;

Воскресенье — Прощенное воскресенье)

3. Продолжи пословицу:

Сколько блинов напечешь…  (столько солнечных дней привлечешь)

Пришел зять… (где сметаны взять?)

Блин не клин — (брюха не расколет)

Блин не сноп — (на вилы не наколешь)

Блины и поцелуи (счета не любят)

Где блины — (тут и мы!)

В Прощенный день — как на Пасху (все целуются!)

Как на масленой неделе (в потолок блины летели)

Масленица без блинов, (как именины без пирогов)

Это Масленица идет, (блины да мед несет)

Не все коту Масленица, (будет и Великий пост)

Масленица объедуха, (деньгам приберуха)

4. Как еще называли Масленицу?

(Объедухой

Сырной седмицей

Блинницей

Кривошейкой

Блинщиной,

Блиноедкой

Прожорной неделей

Широкой масленицей,

честной,

Целовальницей,

Кривой неделей,

веселой, Боярыней Масленицей,

Молочницей,

Масленкой,

Маслоедом,

Обманухой,

Пышкой,

Затейницей,

Обжорой,

Ясочкой,

Перепелочкой,

Лакомкой)

Для победителей этого непростого конкурса (2-4 человека) можно устроить дополнительное состязание на личное первенство Веселый молочник.

Конкурс «Веселый молочник»

Реквизит:

— пластиковые стаканчики со сметаной или густым йогуртом по количеству участников

— шарфы или ленты по количеству участников

Участникам связывают за спиной руки, и предлагают съесть сметану из пластикового стаканчика.

«Гуляй,  народ — Масленица у ворот!» Игровой блок 3

Забава: Наелись? Отогрелись?

1-й Скоморох: Разморило? (зевает) Захотелось спать?

2-й Скоморох: Ну уж, дудки! А кто будет Весну звать?

Забава: Собирайся народ, вставай в хоровод!

1-й Скоморох: Зиму провожаем,

2-й Скоморох: Весну встречаем!

Звучит трек 9 Весну звали

 Трек 9 Весну звали .mp3

Забава и Скоморохи ведут хоровод: в одну сторону, в другую; широкий круг — узкий (по типу игры «Каравай»), на словах «а мы ждем весну и солнышка» можно разорвать круг и ведущий начинает водить цепочку, закручивая улитку, которую потом раскручивает уже последний в цепочке.

На последних словах песни появляется Весна.

Весна: Проспала я что ли?

Ждет народ и солнца вволю…

Как вы звонко пели,

Как мои капели.

Забава: Хороводы мы водили,

И тебя, Весна, будили.

1-й Скоморох: Ждали с нетерпением

Твоего явления.

1-й Скоморох: Нам зима наскучила,

Холодом замучила!

Весна: Солнышко пригреет,

Землю отогреет,

Мне чуть-чуть окрепнуть надо…

Как же видеть вас я рада!

Между своими репликами ведущие (Забава и Скоморохи) выстраивают собравшихся парами в «Ручеек».

Забава: К нам иди скорее,

Тебя мы отогреем!

1-й Скоморох: Выстроились парами здесь совсем недаром мы.

2-й Скоморох: Это первый твой ручей. Ну, открой его скорей!

Проводится игра

Игра «Ручеек»

Звучит Трек 10 Игра Ручеек[

Трек 10 Игра Ручеек.mp3 

1-й Скоморох: Попрощались мы с Зимой

И с Весной идем домой.

2-й Скоморох: Скоро реки зажурчат

Скоро птицы прилетят!

Весна: Отогреется земля

Зацветут леса, поля!

А когда прольются грозы,

Заблагоухают розы.

Забава: Все, друзья, пора прощаться.

По домам всем разъезжаться.

С праздником всех поздравляем,

Солнца, радости желаем!

Автор Елена Асташкевич

Специально для сайта https://serpantinidey.ru

Загрузка…

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:

Музыкальная сказка «Как Блин стал на Масленицу главным»

Подвижные и веселые игры и забавы на Масленицу

Сценарий театрализованного представления для детей «Как Масленицу искали».

Развлекательная программа дня рождения (юбилея) «Праздник своими руками»

Сценарий тематической вечеринки «На пиратском корабле». 

Коллекция старинных игр или «Во что играли наши прабабушки»

Масленица ― это восточно-славянский традиционный праздник, включающий в себя много интересных обрядов. В календаре язычников означает конец зимы и начало весны. У православных Масленичная неделя предшествует началу Великого поста. Именно поэтому дата меняется из года в год.  На этой странице вы найдете современный и интересный сценарий празднования Масленицы.

Интересный сценарий праздничного гуляния на Масленицу

Масленичные гуляния 2022 года по сценарию начнутся с того, что участников праздника приветствуют скоморохи и затейники.

Первый скоморох:
– Здравствуйте, гости дорогие, званные и желанные!
Второй скоморох:
– Гости почтенные и молодые, полные и худые.
Масленицу встречаем, зиму провожаем, весну закликаем!
Спешите, спешите, спешите!

Первый скоморох:
– Будем вместе веселиться, а без нас праздник никуда не годится.
Второй скоморох:
– Веселитесь, разомните кости!
Сегодня Масленица приглашает в гости!
Первый скоморох:
– Мы ребята-молодцы, веселые удальцы,
Рады гостям, как добрым вестям!

Затем начинается игровая программа на Масленицу, сценарий которой включает веселые игры и конкурсы.

Первый скоморох:
– На горе стоит гора.
Второй скоморох:
– Начинается игра.
Первый скоморох:
– Все потехи и забавы будут дивно хороши.
Оба скомороха хором:
– Подурачимся на славу, посмеемся от души!

Сценарий празднования Масленицы может включать такие традиционные для этого праздника игры, как перетягивание каната, турнир силачей, бег в мешках, бои подушками на бревне, стрельба по мишеням из игрушечного лука или арбалета, турнир фехтовальщиков на воздушных шариках-колбасках («шпагах») и т. д.

Также можно организовать игру «взятие снежного городка». Участники разбиваются на команды и строят снежные крепости. Каждая команда возводит свои укрепления, а потом готовит заряды (снежки). По сигналу ведущих участники начинают бросать снежки друг в друга, стараясь вытеснить команду соперников из их укрепления. Команда, чья крепость будет быстрее захвачена соперниками, считается проигравшей.

Затем игровую программу гуляний на Масленицу продолжает игра «Ручеек». Участники становятся друг за другом парами. Первая пара пробегает под воротами из рук и становится последней. Так «льется ручеек», пока каждая пара несколько раз не пробежит под воротами.

Праздничное мероприятие на Масленицу продолжают скоморохи, которые поздравляют победителей и объявляют:
– Мы веселый концерт начинаем
Хороводом большим, звонкой песнею!

Сценарий народного гуляния на Масленицу может включать выступления профессиональных и самодеятельных коллективов – певцов и танцоров. Концертная программа традиционно включает в себя русские народные песни, музыкальные пьесы на тему Масленицы в аудиозаписи.

Устройте конкурс частушек, в котором примут участие самодеятельные коллективы и отдельные исполнители. Можно объявить несколько номинаций. Например, участники должны будут спеть частушки на определенную тему, продолжить куплеты, первые строчки которых известны, и др.

Затем по сценарию праздничного гуляния на Масленицу начнутся хороводы.

Скоморох:
– В круг вставай, честной народ,
Заводи-ка хоровод!
Возьмитесь за руки друзья,
Вместе с вами встану я.
Будем петь и танцевать,
Масленицу прославлять.

Используйте фонограмму с песней, под которую можно будет водить хоровод вокруг чучела Масленицы.

Что ещё включают в сценарий проведения Масленицы?

Программу масленичных гуляний продолжает первый скоморох:
– Пора уходить зиме холодной. Пора и с Масленицей, нашей гостьюшкой попрощаться!
Второй скоморох:
– Посмотрите на нашу Масленицу, полюбуйтесь. А мы сейчас подожжем ее.
Первый скоморох:
– А не жалко?
Второй скоморох:
– Так положено по старинному обычаю. А чтобы лучше горело, повторяйте за мной: «Гори, гори ясно, чтобы не погасло!»

Сценарий мероприятий на Масленицу завершает сожжение чучела – на празднике появляется Солнце с факелом и поджигает соломенное чучело. Участники праздника водят хороводы, поют песни и угощаются блинами.

Оба скомороха хором:
– Как на масленой неделе
Из печи блины летели!
Масленица, угощай!
Всем блиночков подавай.
С пылу, с жару – разбирайте!
Похвалить не забывайте.

Рядом с площадкой, где проводится праздник, могут работать торговые точки: блинная, пирожковая, чайная, сувенирная и т.п. Масленичные гуляния по сценарию для всех возрастов заканчиваются праздничным застольем.

Можно устроить среди участников конкурс на поедание блинов.

Первый скоморох:
– Чтобы солнышко сияло,
Чтоб весна скорей настала,
Испекли мы вам блинов,
Кренделей и пирогов.
Второй скоморох:
Тому, кто съест их все, друзья,
Подарю подарок я!

Сценарий масленицы для детей в детском саду

Чтобы детский садик окунулся в атмосферу Масленицы, понадобятся предметы народного быта. Идеально подойдут и русские платки, и посуда из глины, и расшитые рушники, и ковры, и всевозможные матрешки. Обязательно нужно подготовить: чучело, солнышко, блины, куклу Масленицы.

Так как детки в садиках еще очень малы для того, чтобы исполнять большие роли, то основными персонажами праздничного сценария являются воспитатели. Детей одевают в традиционные русские костюмы. Для мальчиков — это рубахи, порты, лапти из соломы. Для девочек подбирают яркие длинные платки, которыми им покрывают головы. На шеи им одевают бусы, сделанные из баранок.

Сценарий масленичного праздника в детском саду

Основные персонажи: Масленица и Скоморох.

Инвентарь: цветные картонные солнышки, чучело Зимы из соломы, покрывало, канат длиною около 3-х метров, снежные шарики из ваты, корзина для бросков в нее снежных шариков, палки гимнастические.

Скоморох обращается к детям:

Спешите! Спешите!
Подходите все, без стеснения!
Билетов не надо –
Предъявите хорошее настроение!
Поторапливайтесь,
Мы зовём к себе всех,
Всех кто любит веселье и смех,
Игры, аттракционы, чудеса из чудес,
Спешите! Времени осталось в обрез.
(входят малыши)

Скоморох:

Все! Все на праздник!
Масленицу встречаем,
Зиму провожаем,
Весну закликаем!

Воспитатель:

Давайте вместе позовем весну и теплое солнышко.
Солнышко, выгляни! (все разводят ручками снизу вверх, а затем в стороны)
Красное высвети! (повторяют те же движения)
На холодную водицу, На шелковую травицу, (плавное движение кистями рук внизу)
На аленький цветочек, (нужно с помощью рук изобразить бутон цветочка)
На кругленький лужочек (ведем ручки вперед, а затем в стороны)

Скоморох:

Дети, вы же хотите, чтобы Масленица пришла? Давайте вместе споем ей песенку («А мы Масленку встречаем»)
(заходит Масленица и несет за плечами мешок, в котором находится инвентарь)

Скоморох:

Милости просим,
Будьте, как дома,
Вся территория вам знакома.
Матушку Зиму прославить нам нужно
И проводить, как положено, дружно!

Масленица: Здравствуйте ребята! А скажите мне, пожалуйста, что же это за праздник то такой — Масленица? (это когда мы провожаем Зиму, а вместо нее встречаем Весну, а еще это праздник блинов — отвечают детки)

Масленица: Еще на Руси Масленица была самым любимым и веселым праздником среди всех поколений. Его корни уходят далеко в историю. Этот праздник отмечается целых 7 дней. Все они имеют свое особое название. И значение имеют также особое:

• Понедельник — Встреча,
• Вторник — Заигрыш,
• Среда — Лакомка,
• Четверг — Разгуляй,
• Пятница — Вечерки,
• Суббота — Посиделки,
• Воскресенье — день Прошенья.

В каждый из этих дней пекут горячие, круглые, румяные блины. Издавна их считали символом солнышка. А как вы думаете, почему? (дети отвечают — блины такие же горячие и круглые, как и солнышко). Ребята, а кто-нибудь из вас может рассказать стихотворение о блинах?

1. Масленица, масленица!
   Блин по небу катится.
2. Масленица, масленица!
   Зима к лету тянется,
   Там Весна проказница
   Примеряет платьица.
3. Масленица, масленица
   Хороводом дразнится!
   Блин в сметане с маслицем
   Ждёт, кому достанется.

Масленица: А что должно быть на празднике, чтобы он удался на славу? (дети – песни, танцы, игры)

А кто из вас готов поучаствовать в игре?
У меня для этого есть очень много всего (лезет в сумку за палкой)
Какую игру с палкой вы можете придумать?…давайте представим, что это лошадь.
Игра « Скачки на лошадях»

Масленица:

— А у меня еще кое-что есть. Что же это? (достает снежки)
Как можно играть со снежками (дети — бросать в цель, вдаль…)

Масленица: Давайте возьмем по одному снежку, станем вокруг корзины. Теперь разворачиваемся кругом, отходим на 3-5 шагов: раз два, три, стоп, кругом – бросай.
Игра «Снежки»

Масленица: А еще у меня есть канат. Давайте поиграем в игру «Перетягивание каната»

Масленица: Теперь давайте представим, что канат — это хвост. Ребята, а у кого есть хвосты (дети — у кошки, у собаки, у обезьяны)

А у кого-нибудь из вас есть хвост? А у меня он есть! Давайте поиграем в игру «Доганялки с хвостом», где я буду от вас убегать, а вы будете пытаться поймать меня за хвост.

Скоморох: Вижу, вижу, играете вы хорошо. Молодцы! Ничего тут не скажешь! А как насчёт загадок? Сумеете разгадать?

1. Тает снежок, Ожил лужок,
   День прибывает, когда это бывает?(весной)
2. Не зверь, не птица, под снегом таится,
   Весна придёт — побежит, запоёт (ручей)

Молодцы!

Скоморох:

Продолжаем мы потеху,
Для веселья и для смеха.
Мы играли целый день,
Заплелись теперь в плетень.

(начинается игра «Плетень». Дети стают по 3 или по 5 человек и заплетают плетень. Мальчики при этом плетут отдельно от девочек)

Масленица: Еще в старину традиционной утехой на праздновании Масленицы было веселое катание как детей, так и взрослых с гор. Сани при этом были очень красиво украшены. В них сажали масленицу и, разъезжая по улицам, пели песни. И я очень хочу покататься. А для этого у меня есть волшебные сани (достает покрывало). Ребята, а вы меня покатаете?

(Масленица присаживается на покрывало, а дети, дружно взявшись за края «волшебных саней», начинают катать ее).

Масленица: Спасибо, мои дорогие! Накатали меня на год вперед!

Воспитатель: Масленица, а ты хочешь научиться играть в новую для тебя игру «Калечина-малечина»? Иди мы тебе расскажем что нужно делать.

Дети:

Калечина-малечина
Скажи, что нам делать до вечера?

Используя жесты, масленица изображает действия (прыгать, спать, грибы собирать, шить, танцевать и т.д.), а дети под музыку должны их отгадать. Игру нужно повторить несколько раз.

Скоморох:

Маслена, масленица,
Мы с зимой прощаемся,
На санях катаемся,
Блинами объедаемся.
С горки саночки летят,
Очи девичьи горят,
Песни, пляски и гулянья,
Уж который день подряд!

Все танцуют, а масленица в это время сбегает.

Скоморох :

Ай, Масленица,
Обманула!
До поста довела –
Сама удрала!

Масленица возвращается, но уже не с пустыми руками, а с угощениями в виде блинов, которые раздает детям.

Масленица:

Для вас готово угощенье,
Всем на удивленье!
Угощайтесь, детки дорогие!
Вот блинчиков пара,
Ешьте — с пылу, с жару!

Скоморох:

Дети, а у меня есть еще загадка для вас:
«Тётушка крутая, белая, седая.
В мешке стужу везет,
на землю холод трясет.
Сугробы наметает,
ковром землю устилает…»
Дети: Зима!

Масленица:

Чтоб её студёную нам прогнать!
Надо чучело соломенное – Зимушку сжигать.
Через год красавицу снова повстречаем.
До свиданья, Зима, приходи опять!

По центру зала ставят чучело из соломы. Вокруг него выкладывают бруски в виде колодца, имитируя таким образом костер. В середину кладут красный отрезок ткани и говорят следующие слова:

Гори, гори ясно, чтобы не погасло!
Чтобы все метели разом улетели.
Чтобы птицы пели, травы зеленели.
Чтобы все невзгоды, холод, непогоды,
Зимние морозы, неудачи, слезы…
Пусть они сгорают, к солнцу улетают.
(Во время сжигания Масленица детям раздает солнышки)

Масленица: Смотрите, ребята, в моих руках загорелись солнышки. Пускай они напоминают всем о «прощенном воскресенье» — последнем дне Масленицы. Люди в этот день просят прощенья у всех тех, кого они обидели. Обычай этот очень древний, поэтому нужно помнить о нем всегда.

Давайте и мы так сделаем: каждый из вас поклонится друг другу, а затем все должны обняться. Не нужно, чтобы старые обиды оставались. После таких поклонов и объятий на душе у каждого станет намного спокойней.

Воспитатель:

К сожалению, наше кончилось веселье
С Масленицей прощаемся
В группу отправляемся.

Масленица и Скоморох по очереди:

За улыбки и за смех,
И за игры, и за пляски

Вместе: Благодарствуем мы всех!

Сценарий Масленицы в школе, начальные классы

Мероприятие проводится либо в спортивном зале школы, либо на ее дворе. Спортзал необходимо украсить, используя для этого сухие ветки, припорошенные «снежком». Центральную стену, вернее стенд на ней, украсить с помощью рушников. Это будет место для солнышка. На остальных стенах разместить плакаты, на которых ученики красиво оформили стихи о Масленице. Шарики и гирлянды так же могут послужить, как украшения.

Для Зимы, как вариант, подойдет костюм Снегурочки, а для Весны — народный костюм (расшитые блуза и сарафан, веночек из цветов на голове). Солнышко, как один из основных атрибутов Масленицы, можно нарисовать с красивой, широкой улыбкой. И чучело зимы не забудьте подготовить.

Так же необходимо продумать место, где будет разжигаться костер. Для этого понадобятся дрова. А для конкурсов и игр нужно подготовить все необходимые аксессуары. Мамы школьников могут напечь домашних блинов, которые очень будут кстати на праздничном чаепитии.

Ход праздника:

В зале слышатся мелодии народных песен. На праздник пришли все. Нет лишь Зимы с Весной.

Ученица 1:

Весна в окно стучится
И песенки поет.
У нас в улыбках лица!
Ведь праздник к нам идет.

Ученица 2:

Мы праздник этот любим.
Всех с Масленицей вас!
Мечтали как о чуде
О ней мы много раз!

Ведущая: Согласитесь, ребята, Масленица — это праздник веселья и тепла. Его празднуют уже очень давно: еще с того времени, когда люди считали Солнце Богом Света и Тепла. Они поклонялись ему, задабривая блинами, напоминающими солнце: такими же круглыми и горячими. Таким образом Масленица дошла и до нас. И, как и в старину, мы печем на этот праздник вкусные и сытные блины.

Давайте же позовем наше Солнце, чтобы оно порадовало нас своим светом и теплом, и приблизило к нам приход весны.

Ученица 1:

Свет и Сила,
Бог Ярило!
Красное Солнце наше!
Нет тебя в мире краше!
Даруй, Бог Света,
Теплое лето.

(2 ученика заносят в зал рисунок с улыбающимся солнышком и вешают его на специально приготовленный стенд на стене)

Ведущая: Здравствуй, Солнышко! Ты напомнило нам о теплой Весне. Но пока что мы не можем ее позвать. А все потому, что мы с вами еще Зиму не провели. Так давайте же сделаем это сейчас — попрощаемся с Зимой для того, чтобы встретить Весну. А для этого нам нужно устроить праздник с веселыми песнями, шумными плясками и увлекательными играми.

Ученица 2:

Семейный праздник дорог нам,
Ведь с ним весна придет.
И это все так здорово,
Нас Масленица ждет!

Ученица 1:

Ой, Масленица во двор въезжает.
А мы, люди, её встречаем.
А мы, добрые, её встречаем!
Ой, Масленица, погости недельку.

(в центр зала устанавливают чучело, вокруг которого ученики водят хороводы и поют песни для Масленицы)

Ведущая:

Вот и Масленица пришла!
Нам всем улыбается, да с зимой прощается!
Ребята, а кто из вас знает, сколько дней празднуют Масленицу и как эти дни называют в народе?

(7 учеников выходят в зал)

1-й:

Понедельник первый вечно
и называется он «встреча»,
В этот день Весну встречают,
И блины печь начинают!

2-й:

Вторник – «заигрыш» зовется,
Ходят все друг к другу в гости,
С горок снежных все катаются,
И блинами наедаются.

3-й:

Среда – лакомка называется,
Вот тут все точно объедаются!
Живот себе все набивают,
И друг друга угощают!

4-й:

Ну, а что же с четвергом,
Четверг зовется «перелом»
С этого дня все меняется
И разгулье начинается!

5-й:

«Тещины вечорки» пятница называется,
В этот день зятья к тещам в гости собираются!
И тещи для зятьев пекли блины,
И устраивали настоящий зятю пир!

6-й:

А суббота – день семейный,
Зовется «золовкины посиделки»
В этот день невеста родных в гости принимает,
А золовкам всем подарки дарит!

7-й:

У воскресенья званий много,
Но скажем лишь одно мы,
Прощенное зовется воскресенье,
И просят все друг у друга прощения!

Ведущая: Теперь мы с вами знаем названия всех дней Масленицы. А так как для нашего праздника отведен лишь один день, то сегодня нам нужно все успеть: и поиграть, и спеть песни, и отведать вкусных блинов, и много всего другого. Так давайте же скорее начнем! Я предлагаю поиграть в игру «Петушиные бои». Для участия нужны 2 мальчика, каждый из которых должен стать на правую ногу, левую при этом держа левой рукой. Вторая рука должна находиться за спиной. Нужно прыгать на одной ноге и при этом пытаться вытолкнуть за очертание круга своего соперника. Для того, чтобы в игре могли принять участие как можно больше ребят, ее повторяют не один раз. Тому, кто в итоге победит, вручается приз.

Следующая игра, в которую мы с вами поиграем это «Перетягивание каната». Для этого рисуется черта, по обе стороны которой становятся команды. Участники выстраиваются друг за другом и держатся при этом за канат. По команде участники пытаются затянуть канат на свою сторону.

Еще одна игра, которую я хочу вам предложить, называется «Блин». Из альбомного листа вырезается кружок. Это будет наш «блин». Участники игры становятся в круг, подняв руки ладошками вверх. Звучит задорная музыка. Одному из участников в ладони кладут «блин». Его нужно очень быстро передать следующему игроку. Когда звуки музыки затихнут, «блин» должен находиться у одного из участников, который выбывает из игры. Если кто-то, передавая «блин», обронит его, то он тоже выходит из игры. Кто продержится до конца, получает приз.

Ну а теперь, ребята, давайте проверим, как вы умеете отгадывать загадки:

1. Для любимой бабушки
   Испеку оладушки.
   Так румяны и вкусны
   Эти пышные … (Блины)
2. Масленица – объеденье!
   Напечем блины с утра.
   К ним – сметана и варенье
   И, конечно же, … (Икра)
3. В масленично воскресенье
   Все старался старый Тит
   Попросить у всех прощенья
   И ответить: … («Бог простит!»)
4. Что без огня горит? (Солнце)
5. Встает рано, светит ярко, греет жарко. (Солнце)

Ведущая: Ребятушки, что-то мы с вами заигрались! Ведь нам то нужно уже Весну звать. А давайте споем о ней песню. Вдруг она нас услышит (песенка о весне)

Что-то она нас не слышит. А кто из вас знает стихотворение о Весне? (стих, после него раздается голос Весны)

Весна:

Слышу, слышу, что зовете,
Вижу, вижу, что меня вы ждете.
Вот пришла я к вам друзья,
Наконец, я вас нашла!
А теперь давайте вместе с вами
Угостимся мы блинами,
Но сначала нашу Масленицу мы сожжем,
Чтоб зима и все наши беды прочь ушли с огнем!

Ребята! Возьмите себе по листочку бумаги и напишите все то плохое, с чем хотите попрощаться. После этого мы с вами оденемся и выйдем во двор к костру, в котором будем сжигать чучело.

Зима:

Масленичный костер зажигаю,
Хоровод у костра объявляю!
Все плохое ушедшего года
Вместе с чучелом этим сжигаю!

Весна:

А теперь, ребята, бросайте свои записки.
В дым пусть превратятся
Да исчезнут в выси,
Наши грешные дела
И дурные мысли.
Масленица — ясный свет,
Принесла весны привет.
Масленицу провожаем,
И весну-красну встречаем!

(дети водят хоровод вокруг костра, поют песенки, а после — идут опять в зал, где их уже ждут накрытые столы с чаем и вкусными блинами).

Сценарий праздника масленицы на улице в городе

Празднование Масленицы на улице стало очень популярным мероприятием среди людей всех возрастов и поколений. Этот праздник любят все: от мала до велика. Уличные гуляния в честь проводов зимы устраиваются не только в больших, но и в маленьких городах. И каждый праздник, не зависимо от своих масштабов, получается достаточно шумным и задорным.

Сценарий уличной Масленицы

Ведущая: Дамы и господа! Судари и сударыни, люди добрые!

Низкий уклон всем от Масленицы! Еще совсем недавно все мы ждали наступления Нового года, рождественских праздников, ну и конечно же, радовались зимней снежной красоте, санкам, играм на снегу. Но время так неугомонно, что теперь мы ожидаем прихода весны с ее ярким солнышком и теплыми деньками. Праздник Масленицы поможет нам красиво провести зиму и радостно встретить весну. Но для начала нужно пройти подготовку. Начнем с загадок:

круглый, а не колесо;
горячий, а не солнце;
не пирог, а есть можно (блин)

идет после Масленицы;
часового не имеет, а называет себя (пост)
белая, степенная, тепла боится.
пока Масленица не придет – никуда не уйдет (зима)

Ведущая: Гости дорогие, все вы знаете поверье о том, что как встретишь Масленицу, так и жить будешь. Так что не жалейте своего голоса и ладошей. Будем Масленицу вместе звать: «Госпожа Широкая Масленица, добро пожаловать к нам!» (играет музыка, выходит Леший)

Леший:

Здравствуйте, детишки,
Девчонки и мальчишки,
Мужики и бабеночки,
Старики и старушоночки.
И прочее население…
Кого забыл назвать от волнения.
Хочу вас с праздником поздравить,
Потешить, да позабавить.
Попал я сюда невзначай,
Прослышал, что будет чай.
Хочу блинов покушать,
Сплетен послушать.
Отведать калачей,
Поглядеть на силачей.
Плохих людей поколотить,
А хороших посмешить.
А также в моей программе,
Которую приготовил заранее…
Загадки позагадывать,
Хорошей песней порадовать.
Послушать, как старушки
Поют с картинками частушки.
И для всеобщей радости
Наговорить вам гадостей!
Ой, что-то я не туда заехал,
Ну, да это не помеха!
Язык без костей, не сломается,
Публика улыбается –
Значит, не обижается!
В общем, лешачьи заморочки начинаются!

Леший: Приглашаю двоих самых смелых и умелых. Игра называется «Закинь шапку». Вы должны любым способом закинуть шапку, не важно свою или чужую, на самый верх шеста.

Для игры «Санный забег» нам понадобится 3 команды по 2 человека. У нас есть различные ленточки, цветочки, прищепки. Задача каждой из команд как можно быстрее украсить свои санки. Затем кто-то один из каждой команды садится в них и его везут до финишной прямой. Чья команда первой с заданием справится, та домой с призами и отправится. (под конец забега под звуки музыки выходит Дракон)

Дракон: Ох, и замерз же я. Отморозил и лапы, и хвост.

Леший: Мозги ты свои отморозил. Поздоровайся с народом!

Дракон:

Ой, з-з-здравствуйте!
О-го-го, сколько народу!
Я, кажется, вхожу в моду!
1,2,3,4,5,
Мне не сосчитать!
Вы, конечно же, меня узнали,
Вона как глазенки засверкали!
А вы тоже замерзли?
У меня есть отличная согревалка! Подраконимся?

Предлагаю поиграть в игру «Попади мячом в цель». А целью буду я. Кто смелый? Выходите!

Дракон: Это еще не все. У меня есть еще одна игра в запасе и называется она «Вырви хвост». Для этого мне нужны 3 участника, на которых я закреплю ленты. Цель игры — сорвать ленты с соперников. (после окончания игры звучит песня «Масленица»)

Ведущая: А теперь, дамы и господа, продолжим веселье, но уже вместе с Масленицей. (выходит Масленица)

Масленица:

Здравствуйте, люди добрые!
Я – Масленица – девка вольная,
Блинами щедрая! Хлебосольная!
В этот праздничный денек
Давайте, животы набивайте,
Песни пойте и играйте!
Готов ли наш честной народ песни петь да повеселится на полную? (ждет реакцию зрителей)

Что-то я вас не слышу! Ну, смелее! Готовы? Сейчас мы всех вас проверим на деле!

У меня осталось ведерко орешков,
Еле сдержалась, чуть вчера все не съела.

А сможете угадать, сколько осталось, тогда получите их в подарок. Итак, начинается игра «Сколько в мешке орешков».

Предлагаю посостязаться в игре «Бой подушками». Кто смелый? Подходите! (после игры исполняется песня «Зима, зима» и выходит Зима)

Зима:

Здравствуйте, люди добрые!
Спасибо, что пришли попрощаться со мной –
Холодной и вьюжной зимой.
Уж любила я вас,
Развлекала я вас.
Щеки, уши и нос
Щипала не раз.
Так ответьте Зиме
В мой последний час,
Угодила ль я вам?
Уходить мне от вас?

Ведущая: Благодарим тебя, Зимушка, за то, что с нами была. Но теперь очередь Весны. И время ей уступить дорогу.

Зима: Ладно, ухожу! Но на прощанье хочу вас развлечь, чтоб до следующего года обо мне помнили.

Ведущая: Да и детки тебя уже заждались! Иди, поиграй с ними. (Ведущая набирает две команды детей. Проводится две игры — «Прыжки в мешке» и «Бег с мячом»)

Ведущая: Спасибо тебе, Зимушка, за твои забавы.

Зима:

Прощайте, веселитесь, гуляйте!
Лихом не поминайте! (уходит)

Ведущая: А знаете ли вы, что в масленичную пятницу всем и всеми руководили тещи? Наша так вообще вон как разошлась! (звучит песня «Семеро зятьев», в конце которой, танцуя, выходит теща с полной тарелкой блинов)

Теща:

Испекла для вас, зятья,
Целую гору блинчиков я.
Блинов вкусных, блинов нежных,
Для всех вас очень полезных (раздает их гостям)

Ну, а теперь, дорогие зятья, покажите, как вы встречаете тещу. Приглашаю вас поучаствовать в конкурсе «Кто лучше зафарширует блин?». Цель — получить в итоге красивый и аккуратный блин с творожной начинкой. У кого получится лучше, тот и победил.

Теща: Ну что ж, зятьки, с предыдущим конкурсом вы справились. Посмотрим, что вы скажете о следующем испытании. Хочу посмотреть, как вы поладите с ходулями. Тот, кто пройдет не менее шести шагов, получит от меня подарок.

Теща: А сейчас, мои дорогие, покажите свои танцевальные таланты. Начинаем конкурс под названием «Перепляс». И мы еще посмотрим, кто кого перетанцует. (танцы под песню «Теща моя»)

Ведущая:

Круг тесней, друзья, подружки,
Предлагаю спеть частушки!
Мы споем сначала сами,
А потом и вместе с вами. (желающие поют частушки)

Ведущая:

Что-то мы так заигрались, что забыли даже о Весне. Давайте дружно ее позовем:
Весна-красна! Приди скорей!
Всю землю согрей! (под звуки музыки и пение птиц выходит Весна)

Весна:

Здравствуйте, люди добрые! Услыхала я песни ваши звонкие и что ждете меня.
Снег да холод прогоню,
Тепло на землю принесу.

Ведущая:

Спасибо, Весна-Весеница,
Иди с нами веселиться!

Весна:

Спасибо за приглашение.
Я – Весна-Весеница!
Давайте со мной веселиться!
Приглашаю к нам самых сильных!

Ведущая: Кто хочет принять участие в конкурсе «Поднятие тяжести» (гири). Кто сильный и смелый, подходите.

Ведущая: И еще один конкурс для поднятия настроения : «Перетягивание каната». Нужны добровольцы, чтобы образовать две команды.

Ведущая:

Очень жаль, что в воскресенье
Наше кончилось веселье.

Теща:

Эй, друзья, не унывайте,
За все друг дружку вы прощайте!

Игры на Масленицу для детей и взрослых

Украсьте санки детей колокольчиками, погремушками. Попробуйте пригласить карету с пони или простой лошадью, чтобы дети могли испытать счастье катания на лошадях. Если вы празднуете с детьми Масленицу в воскресенье (в этот день народные гулянья повсюду), то вы и дети вместе с другими родителями можете пойти на массовый праздник. Если же вы празднуете Масленицу в один из дней мясопустной недели, то праздник можно устроить во дворе дома.

Повеселиться с детьми можно сначала на улице.

Помимо катаний с гор, сооружения снежного городка и его «взятия боем», предложите детям следующие подвижные игры:

«Гуси‑лебеди»

Участники игры выбирают волка и хозяина, все остальные – гуси‑лебеди. На одной стороне площадки – дом, где живут хозяин и гуси, на другой – волк под горой. Хозяин выпускает гусей в поле погулять, зеленой травки пощипать. Гуси уходят от дома далеко. Через некоторое время хозяин зовет гусей: «Гуси‑лебеди, домой!» Гуси отвечают: «Старый волк под горой!» – «Что он там делает?» – «Сереньких, беленьких рябчиков щиплет» – «Ну, бегите же домой!» Гуси бегут домой, а волк их ловит. Пойманный выходит из игры. Игра заканчивается, когда все гуси пойманы.

Правила:

1)Гуси могут лететь домой, а волк ловить их только после слов: «Ну, бегите же домой!»

2)Гуси, выходя в поле, должны разойтись по всей площадке.

«Лошадки»

Все участники игры делятся на тройки, в каждой из которых есть кучер и две лошадки. Водящий по ходу игры подает различные команды, лошадки должны их выполнять, а кучер управляет и внимательно смотрит, точно ли выполняют лошадки все движения. Команды могут быть такими: «Шагом!», «Галопом по кругу!», «Повернуть направо», «Налево» и т.д.

На слова ведущего: «Лошадки, в разные стороны!» кучер отпускает вожжи, и лошадки разбегаются в разные стороны. На слова ведущего: «Найдите своего кучера!» – они должны как можно быстрее найти своего кучера. При повторении игры кучер в каждой тройке меняется.

Условия:

1)Лошадки должны точно выполнять все команды.

2)Кучер, чьи лошадки ошибаются, получает штраф – к его вожжам привязывают голубую ленточку.

Трудной в этой игре является роль ведущего, т.к. ему необходимо придумывать «на ходу» различные движения. Поэтому, когда игра проводится в первый раз, желательно, чтобы роль водящего выполнял взрослый. В конце игры, чтобы тройки собрались вместе, можно дать новое задание: «Кучер, найди своих лошадок!».

Игра заканчивается, как только в тройке играющих все выполнят роль кучера. Тройки можно составить заново.

Догонялки (игра на лыжах)

Лучше всего играть в эту игру не более 4–6 детям. Прокладывается лыжня по кругу (если детей больше, проложите две лыжни). Все дети встают на нее на одинаковом расстоянии друг от друга и бегут на лыжах по кругу. Каждый должен догнать впереди бегущего товарища и коснуться его лыжи палкой. Кого догнали – выбывает из игры, а побеждает тот, кто остается на лыжах один.

«Карельские гонки» (игра на санках)

Соперники садятся в санки и упираются ногами в полозья или в специальные упоры, сделанные на санках, а отталкиваться можно или руками, или лыжными палками. Так могут соревноваться две команды детей до тех пор, пока все пары не проедут такую «дорожку с испытанием».

Попробуйте устроить соревнование: кто дальше всех проедет с горы на лыжах, на санках, на картонке. Победителю вручите медаль (выполненную из фольги, пластилина; см. раздел «Призы»), на которой, к примеру, будет написано: «Отличному катальщику с горы».

А как же раньше делались санки‑ледянки? Думается, что дети были бы не прочь узнать этот способ и попытаться сделать эти санки.

Ледянка изготавливается из старого решета, круглой корзинки, лукошка и т.д. До половины эти предметы набивают смоченным снегом. Снег должен промерзнуть, после этого ледянку опускают несколько раз в воду и выставляют на мороз, чтобы образовалась ледяная корка. В ледянку положить сено, солому или старую ткань, чтобы было теплее и удобнее сидеть.

Кататься на ледянке очень интересно: на ней можно скатиться волчком.

После таких забав на воздухе у детей разыграется аппетит. Вот тут самое время угостить их традиционным кушаньем Масленицы – блинами с ягодным чаем или чаем на ароматных травах (чтобы никто не заболел простудой). И за столом можно устроить конкурс «Кто больше всех съел блинов?» Победителю – открытку «Любитель блинов» (толстячок в смешной одежде у горы блинов).

Поделиться с друзьями