Концерт народной музыки сценарий

«Народная музыка» — сценарий концерта

Ты откуда, русская, зародилась музыка?

То ли в чистом поле, то ли в лесе мглистом?

В радости ли? В боли? Или в птичьем свисте?

Ты скажи, откуда грусть в тебе и удаль?

В чьём ты сердце билась с самого начала?

Как же ты явилась?

Как ты зазвучала? 

Г. Серебряков

Задумывались ли вы когда — ни будь над тем, как рождается музыка? Если да, то, наверное, вам сразу же представился композитор, поглощенный сочинением музыки. Действительно, музыкальное творчество обычно представляется в нашем сознании с деятельностью композитора. При этом иногда забывают, что истоки, корни всей музыки, в том числе и профессиональной, лежат в народном искусстве. Нам неведомы авторы народных мелодий. Кем и когда они были сочинены, Можно лишь, не боясь ошибиться, предположить, что их авторы выходцы из народа, наделенные от природы щедрым музыкальным даром. Они и были творцами музыки, создателями многих шедевров.

И сегодня вы услышите крохотную часть того богатства, что оставили нам наши предки в исполнении обучающихся школы искусств. Ведь народная музыка очень понятна, мелодична и доступна начинающим музыкантам, она живет века, но по прежнему дорога нашему сердцу.

Белорусская народная мелодия

Самым лирическим жанром народной песни принято считать колыбельную.

Нежные, мелодичные, ласковые песни, для любимых детей. Они монотонны и неторопливы, убаюкивают, успокаивают. Их знали и пели в каждой семье, они передавались из поколения в поколение и сохранились наиболее хорошо в первозданном виде.

Не летай соловей

Данный жанр песни – это некий оберег ребёнка от злых сил. Считалось, что во сне можно увидеть страшных существ или просто неприятные события, но когда ребёнок открывал глаза – всё это исчезало. Именно поэтому в некоторых колыбельных можно услышать слова «Придёт серенький волчок и укусит за бочок».

Колыбельная «Баю, баюшки, баю»

Хороводные песни, как и колыбельные, пришли к нам из глубины веков. На Руси всегда любили петь хором, вместе. Это прекрасно получалось в хороводах, которые водили девушки и парни. Ни один праздник, ни одни посиделки не обходились без хороводов. Эти песни объединяли людей, после того как утратили свой обрядовый смысл.

Во саду ли, в огороде

Во поле береза стояла

Календарно-обрядовые песни сопровождали русский народ очень долгое время, так как исполнялись они во все времена. Данный вид фольклора существует уже более двух тысяч лет.Естьзимние песни — колядки, песни на Масленицу, на Ивана Купала, на сбор урожая и многие, многие другие, ведь это самый распространённые жанр русской народной песни. Мы предлагаем послушать некоторые из них.

Сеяли девушки яровой хмель

Веснянка

В народной песне, как в зеркале, ярко отражаются народные обычаи и обряды во все периоды его жизни. Свадебные песни  — это песни, исполняемые в разные моменты традиционного свадебного празднества. В жизни женщины это важнейшее событие: счастье или несчастье целей ее жизни зависит от этой минуты. Вот поэтому, в них выражается то сожаление о прошедших днях девичьей свободы, , то нежное чувство любви, то трепет за будущее нередко в чужой дальней стороне. Безотрадное положение молодой в чужой семье ярко отражено в песне Отдавали молоду.

Отдавали молоду

Я пойду ли, молоденька

Лирическая народная песня – один из самых распространенных жанров. В отличие от многих других не связана ни с трудовым процессом, ни с обрядом, ни с праздником. В лирической песне главным было не показать событие, а отразить отношение к этому событию, выразить чувства, мысли, настроение человека. В лирических песнях нашли выражение самые сокровенные переживания народа. «Не я пою, душа поет» так говорили об этих песнях.

Тонкая рябина

Ямщицкие песни— это русские песни про ямщиков. Они  отразили тяжелый труд людей, которые вынуждены были покидать родное село и заниматься тяжелым промыслом перевозя почту и пассажиров на большие расстояния. В свое время этих песен было очень много, они были разного содержания: грустные, печальные, веселые. С появлением железной дороги исчезли ямщики, забылись и многие песни, но ямщицкая тема проникает в русскую поэзию. Одной из самых известных песен является «Степь да степь кругом». Стихи народные, в основу которых положено стихотворение поэта И. З. Сурикова «В степи». И, наверное, мало кто знает, что у этой поистине народной песни есть композитор. Когда именно Сергей Садовский положил эти стихи на музыку, неизвестно. Но песня, созданная им, вошла прямиком в народную душу и очень скоро распространилась в различных исполнениях Смысловая нелогичность текста со временем ушла на задний план, уступив главенствующее место лирической печальной напевности».

Степь да степь кругом

Казачьи песни России — народные песни, создававшиеся казаками и простолюдинами на территории Казачьих Войск России. На сложение этих песен оказали влияние русские и украинские народные песни. В основе песни «По Дону гуляет, казак молодой» лежит стихотворение «Чудная бандура» некогда известного поэта и переводчика Дмитрия Петровича Ознобишина.Безымянный композитор сочинил музыку. Безымянные же авторы от десятилетия к десятилетию досочинили текст. А потом, как это нередко бывает, стихи, претерпев значительные изменения, утратили авторство и стали народной песней. Традиционно песню передавали из поколения в поколение, но запоминали и исполняли уже разные ее варианты.

По Дону гуляет, казак молодой

Музыка всегда приносила радость народу. Она была необходима людям, она украшала их жизнь, часто тяжелую и беспросветную. И, отражая эту жизнь, в песнях и наигрышах сливалась с историей нашей древней могучей старины. Частушка—сравнительно недавно появившийся жанр народных песен. Веселые, лёгкие рифмованные стишки под простую заводную мелодию о жизни и людях. Сочинялись на ходу, имеют множество вариантов исполнения. Тематика частушек — это отражение самой жизни, самых насущных и злободневных проблем и ярких событий. 

Частушки

«Яблочко» — русская песня-частушка, популярная среди революционных солдат, а также исполняемый под её мелодию матросский танец. Известна своими многочисленными вариантами текстов. Со временем «Яблочко» стало своеобразным матросским гимном.

Яблочко

Видное место в творчестве русского народа занимают песни, сопровождаемые движением, пляской, игрой. Сложными по сюжету, душевными или образными плясовые песни не были. А вот ритмом и мелодией обладали прекрасными. Русский народ умел и любил отмечать праздники с песнями и пляскам.

Ах вы, сени, мои сени

«Я на горку шла» — плясовая песня. В каждом куплете рассказывается мини история, все они связаны, единой мыслью как я устала после работы. Но всё это подано в шуточной манере. Шуточная игровая – плясовая. Какие только эпитеты и классификации не применяются к ней. Но она до сих пор любима слушателями. В этом и прелесть народных песен. Музыкальные тенденции и бренды меняются с высокой периодичностью, большинство песен выходят из моды, они просто забываются, но народная песня жива в сердцах слушателей.

Я на горку шла

Сегодня мы познакомились с некоторыми жанрами многогранной народной музыки. А завершить нашу встречу я хочу словами: «Музыку создает народ, а мы, художники, только аранжируем ее». Эти крылатые слова были сказаны Михаилом Ивановичем Глинкой — основоположником русской музыкальной классики. Смысл этих слов в том, что композитор должен учиться у своего народа, думать, чувствовать и творить. Слушайте, пойте и любите народные песни.Песни своего народа, своего края, своей Родины!

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/505536-scenarij-koncerta-narodnaja-muzyka

Ход мероприятия

Оформление сцены – стилизация фрагментов интерьера русской избы.

– Добрый день, дорогие друзья! Мы рады вас снова видеть в этом зале! Наш
концерт посвящён русской народной песне – сокровищнице русской музыки, из
которой народ черпал силы в тяжёлое лихолетье, которой доверял свои мысли и
чувства, вместе с которой горевал и праздновал.

ГЕННАДИЙ СЕРЕБРЯКОВ

Ты откуда, русская,
Зародилась, музыка?
То ли в чистом поле,
То ли в лесе мглистом?
В радости ли? В боли?
Или в птичьем свисте?
Ты скажи, откуда
Грусть в тебе и удаль?
В чьем ты сердце билась
С самого начала?
Как же ты явилась?
Как ты зазвучала?
Пролетали утки –
Уронили дудки.
Пролетали гуси –
Уронили гусли.
Их порою вешней
Нашли, не удивились.
Ну а песня? С песней
На Руси родились.

Песня – самый древний вид музыкального искусства и можно сказать ровесница
человеческой речи. Очень давно, на заре существования человеческого общества,
когда люди научились применять звуковую речь как средство общения, возникли
первые примитивные песни, тесно связанные с жизнью и бытом первобытных племён.
Их в общем-то нельзя назвать песнями. Это были пастушечьи зовы, охотничьи или
воинственные кличи, а также возгласы, объединявшие усилия людей в совместном
труде. Из этих восклицаний и возникли впоследствии древние трудовые песни.

С тех самых времён песня стала верной спутницей человека на всём протяжении
его жизни. У древних славян песни были на все случаи жизни и на любое время
года. Рождался человек – пели родинные песни, наступала весна – дети пели
заклички – закликали весну, выходили на пригорки и подбрасывали глиняных птичек
вверх, потому что верили будто Весна где-то рядом – увидит, что птицы уже
прилетели и сама поторопится. Приходило время убирать урожай – пели песни
жатвенные и покосные. А уж свадьба на Руси – это целый спектакль, который длился
неделю ( а где-то и больше ) и был расписан по сценарию. Некоторые эпизоды
свадебного обряда сохранились и до наших дней, жаль что только некоторые…

У всех народов есть свои гадания, но гадальные песни – приоритет славян. Их
называют подблюдные. Собирались девушки вечером, наливали блюдо водой, опускали
в него кто колечко, кто гребешок и под пение гадальных песен предсказывали
судьбу . И смерть своих близких славяне оплакивали тоже в песнях, которые
назывались плачи-причеты. Традиция приглашать плакальщиц сохранилась в русской
деревне до сих пор.

Русские народные песни отражают всю историю нашего народа. Их складывали в
годы тяжёлых битв русских княжеств со степными кочевниками, в страшные времена
монгольского нашествия. Былины о подвигах русских богатырей, песни Про татарский
полон дошли до нас как память народа о тех давних временах. Много песен сложено
о крестьянских восстаниях Степана Разина и Емельяна Пугачёва, о покорении Сибири
храбрым Ермаком Тимофеечем, о взятии Иваном Грозным Казани и многое– многое
другое.

С самого раннего детства каждый из вас слышал от мамы русские песни про котю–
котеньку кота например. Кто догадался что это за песни ? Конечно колыбельные,
это самые древние песни, простые, состоящие порой всего из 3-х звуков, но в
которых сосредоточена вся магическая сила музыки, хорошо известная нашим
предкам.

Но вы наверняка слышали и протяжные застольные песни, и удалые плясовые, и
частушки, а слушая их, и не догадывались, насколько сильно, глубоко влияли и
влияют русские песни на наш национальный характер. Ведь песня – это живой голос
народа, отражение всей его многотысячелетней культуры. Самые сокровенные думы и
надежды высказывал народ в своих песнях. Не зря придумана поговорка –«чьим умом
живёшь – того и песенку поёшь». Но так ли уж часто звучит она сейчас, русская
народная песня с экранов телевизоров и по радио? Гораздо реже, чем могла бы.
Гораздо меньше, чем всем нам необходимо, чтобы не потеряться и не раствориться
этом мире. И сегодня на нашем концерте вы услышите крохотную часть того
богатства, что оставили нам наши предки. Ведь русские песни – это соль земли
русской, в них частица души русского народа.

Начинает наш концерт русская народная песня « Во саду ли в огороде девица
гуляла» в исполнении Избенниковой Даши.

Сейчас вы услышите песню « Земелюшка-чернозём». Это самая древняя из
сохранившихся трудовых песен, её пели ещё в XI веке.
Издавна песня помогала человеку в его нелёгком крестьянском труде. С песней как
говориться и дело спорится лучше. К сожалению огромное количество песен утеряно
безвозвратно: ведь никто и никогда их не записывал, все песни передавались что
называется из уст в уста, от исполнителя к исполнителю. И как только в этой
длинной цепи поколений выпадало звено – умирали и песни. Только в
XVIII веке любителями русских песен, а позже и
композиторами, и исполнителями, были предприняты первые попытки собрать и
записать народное творчество. В XIX веке многие ценители
русских песен отправлялись в путешествия по великим русским рекам, собирая
народные песни.

Русскую народную песню « Я капустыньку садила» исполнит Епишкина Катя.

Трудолюбивы были русские крестьяне, но и отдыхать умели – очень они любили
игровые, плясовые, шуточные песни. В исполнении Курякова Коли прозвучит русская
народная песня « У ворот ворот».

Про свадебный обряд на Руси можно рассказывать очень много. Свадебная игра
(до сих пор говорят «сыграть свадьбу») состояла из 15-20 ритуальных эпизодов с
особыми магическими действами – всё в сопровождении песен. В исполнении Ефименко
Юлии прозвучит свадебная песня « Белолица-круглолица».

Вершиной русского песенного творчества и наверное всей мелодической культуры
является протяжная песня. В ней воспеваются красота и величие русской природы –
её широкие поля, могучие реки ( особенно Волга-матушка). Очень часто в протяжных
песнях поётся о нелёгкой крестьянской доле, о тяжёлом рабском труде бурлаков.
Вспоминаются строчки Некрасова:

«Выдь на Волгу – чей стон раздаётся
Над великою русской рекой?
Этот стон у нас песней зовётся-
То бурлаки идут бечевой»

Очень часто в протяжных песнях звучали истории о непростых женских судьбах,
об одной из которых мы сейчас услышим в исполнении Давыдовой Кати – «По
муромской дорожке».

Среди русских народных песен есть жанры, которые не только живут, но
постоянно обновляются. Это частушки и так называемые страдания. Вл.Кузнецов
«Саратовские переборы» исполнит Расторгуев Женя.

Сейчас вы услышите русскую плясовую песню, которую наверняка многие из вас
знают – Левкодимов «Семёновна». Исполняет Васин Саша.

Русская народная песня «Барыня» в обработке Шалаева.

Народная музыка легла в основу русской композиторской школы, внесла в неё
свою чудную мелодию, свой оригинальный склад, повеяла поэзией «седой старины»,
воздухом полей и лесов, непосредственностью наивного искреннего чувства. Сейчас
в исполнении двух юных пианистов вы услышите 3-ю часть фортепианного концерта
композитора Сильванского. Напомню вам, что жанр концерта основан на соревновании
двух исполнителей – в данном случае это Крысанова Ира и Матенчук Клим.

Народная песня является источником национального своеобразия не только в
русской музыке, но и в музыке других народов и стран. Об этом хорошо сказал
однажды русский композитор С. Рахманинов – «между музыкой величайших европейский
мастеров и народной музыкой их родных стран существует тесная и близкая связь.
Не то чтобы композиторы брали народные темы и пересаживали их в свои сочинения
(хотя и это случается не редко), но они так проникались духом этих мелодий,
свойственных их родному народу, что все их сочинения получали облик столь же
отличный и характерный для данной народности, как вкус национального вина или
фруктов».

Завершает наш концерт «Многолетие» композитора Дербенко и мы вместе с
Красовской Дашей пожелаем всем – многая лета.

Старые песни живут. Это не страницы хрестоматии, не архивы музея – это ключ к
сердцу народа, народа, который не вчера родился, и не завтра уйдёт. До новых
встреч в нашей музыкальной школе.

Концерт

 «Звучат народные инструменты»

                   Добрый день, уважаемые друзья!

Ведущий 1

Едва ли можно представить себе мир, в котором нет народной музыки. Сейчас в моде другие музыкальные стили, но хотелось бы верить, что интерес к исконно русской музыке не угаснет. Сегодня Вас ждет встреча с богатым звучанием народных инструментов.

Ведущий 2

Открывает концерт Оркестр русских народных инструментов.

Ведущий 1

История возникновения русских народных инструментов уходит в далекое прошлое. Испокон веков русский народ стремился выразить с помощью инструментальной музыки свои мысли, душевные переживания. Безвестными талантливыми мастерами создавались и совершенствовались самые разнообразные музыкальные инструменты.

Ведущий 2

Музыкальное исполнительство на народных инструментах уже давно стало особой областью музыкального искусства, открывшей нам немало превосходных музыкантов.

Ведущий 1

На сцене дуэт

Доренский «Крыжачок»

Ведущий 2

Со второй половины XIX столетия на концертной эстраде получают большую популярность мелодические гармоники. Первыми русскими гармониками были миниатюрные органы-позитивы.

Ведущий 1

БАЯН — один из наиболее совершенных  существующих в настоящее время хроматических гармоник. В программы исполнителей на баяне включаются не только классические миниатюры, но и довольно развернутые сочинения.

Ведущий 2

Рожков Концертная пьеса

Ведущий 1

Слово «гитара», как предполагают, происходит от древнегреческого — кифара. Этим словом называли  все инструменты, имевшие кузов, ручку и струны. Во Франции гитара была известна уже в XI веке.  А в 20–30-х годах XIX столетия гитара становится модной в самых аристократических кругах в России.

Ведущий 2

Постепенно она делается инструментом широкой публики. Вот слова одной из песен того времени:

Вдоль по улице метелица метет.

За метелицей мой миленький идет,

 Во правой руке гитарочку несет…

 Саша миленький, гитарочку настрой,

 Свою песенку любезную пропой.

Так и пошло с тех пор название, закрепившееся за гитарой — ее стали называть «русской».

Ведущий 1

Ерзунов  «Астор»

Ведущий 2

Гармони вскоре после своего появления в России начали решительно вытеснять все ранее бытовавшие народные инструменты. Они стали незаменимыми на посиделках, вечерках и народных гуляниях.

Ведущий 1

Тихонов Карело – финская полька

Ведущий 1

Большое значение в репертуаре исполнителей на народных инструментах имеют обработки народных песен. В них обнаруживается задушевность и лиризм, обращённость к народным корням и огромный  эмоциональный заряд, который получаешь, когда слышишь гармоничное исполнение на народных инструментах.

Ведущий 2

Украинская народная песня «Бандура», обработка Евгения Михайлова

Ведущий 1

Одной из наиболее распространенных разновидностей гармоники является Аккордеон. Популярность гармоники в Западной Европе на фоне многообразных культурных связей привела к широкой миграции инструмента в другие страны, и, в частности, в Россию, где он стал по-настоящему любимым и подлинно народным инструментом

Ведущий 2

Бажилин «Ожившие игрушки»

Ведущий 2

Создателем первого в России оркестра русских народных инструментов является Василий Васильевич Андреев, вошедший в историю русской культуры как выдающийся музыкальный деятель, композитор, талантливый дирижер и просветитель, солист-балалаечник. 125 лет назад Андреев организовал первый «Кружок любителей игры на балалайках», который положил начало истории исполнительства на народных инструментах.

Ведущий 1

На сцене ансамбль русских народных инструментов

Русская народная песня «Лучинушка», обработка  Талакина,

Ведущий 2

Шестиструнная гитара развивалась в России в XVII –XIX веках исключительно как профессионально-академический инструмент. Новое поколение гитаристов-виртуозов и композиторов продолжило лучшие классические традиции. Исландский гитарист, композитор и аранжировщик Эйтор Торлакссон создал легкий качающий ритм, под который захотелось бы закружиться в вальсе.

Ведущий 1

Торлаксон Вальс

Ведущий 2

Изначально аккордеон развивался как инструмент массовой культуры, рассчитанный на исполнение простых мелодий. Легкость и доступность их воспроизведения в самых различных условиях народного быта определила большую популярность инструмента.

Ведущий 1

Сегодня аккордеон широко используется в сферах профессионального и любительского музицирования. Одним из распространенных жанров его бытования стала популярная эстрадная музыка.

Ведущий 2

Жиро «Под небом Парижа»  обработка В. Лушникова

Ведущий 1

О домре, которая сегодня является ведущим инструментом народного оркестра стали упоминать уже в XVI веке. Музыканты-ученые предполагают, что древним предком нашей русской домры явился египетский инструмент, получивший у греческих историков наименование «пандура». 

Ведущий 2

Инструмент этот  проник к нам через Персию, торговавшую с Закавказьем.  Кстати, в Малой Азии и Закавказье до сих пор бытуют инструменты, близкие нашей домре. На Руси же домра сразу попала в гущу народной жизни и сейчас это известный и распространенный у нас музыкальный инструмент.

Ведущий 1

 «Старое банджо»

Ведущий 2

Документально установлено, что в начале своей концертной деятельности Василий Андреев нередко выступал с «черепашкой» — так называли аккордеон под аккомпанемент фортепиано, а с созданием кружка балалаечников – в оркестровом сопровождении.

Ведущий 1

И сегодня все более популярными становятся смешанные ансамбли.  Яркое чередование различных тембров, красота звучания каждого инструмента приковывают внимание слушателей.

Ведущий 2

Боррозо «Панорама Бразилии»

Ведущий 2

В 2013 году исполнится 120 лет со дня рождения Андреса Сеговии, испанского гитариста. «Музыка похожа на океан, а музыкальные инструменты подобны островам, разбросанным в океане. Мой остров – гитара» — так сказал однажды знаменитый испанский гитарист Андрес Сеговия.   

Ведущий 1

Старинный русский романс «Две гитары»

Ведущий 2

Один из видов коллективного музицирования — оркестр. Кто хоть раз слышал звучание оркестра или ансамбля народных инструментов,  тот навсегда попадает под его обаяние.  Известно, что первое выступление оркестра гармоник состоялось ровно 115 лет назад.

Ведущий 1

Незабываемы его задушевность, мощь и удальство, обращённость к народным корням и тот огромный  эмоциональный заряд, который получаешь, когда слышишь гармоничное исполнение на многих инструментах.

Ведущий 2

 «Как много девушек хороших» обработка Товленко

Ведущий 1

Многие композиторы в своем творчестве часто обращались к зажигательным ритмам танца. Особенно много ярких и интересных произведений написано  для дуэта баянов. Старинная русская пляска — трепак пронизана захватывающим задором, русской задушевностью и ликующим настроением.

Ведущий 2

Шалаев Трепак

Ведущий 1

Наша встреча подошла к концу.

Ведущий 2

Мы не прощаемся с вами, а говорим «До новых встреч!» на наших концертах.

Предварительный просмотр:

• Мне нравится 

 

автор: Скатулова Ирина Валерьевна

педагог дополнительного образования МБОУ СОШ №18 г. Муром

“Русская песня – душа народа”

Автор-составитель:

Педагог дополнительного образования МБОУ СОШ №18

Скатулова И.В.

Русская песня –  душа народа.

(сценарий праздничного концерта)

Цель:

патриотическое и эстетическое воспитание учащихся.

Задачи:

расширение кругозора и изучение русских обычаев;

приобщение учащихся к культурно-историческому наследию своего народа;

привлечение к коллективному творчеству.

Ход мероприятия:

Зал оформлен в народном стиле, использованы фрагменты интерьера русской избы, на скамье лежат балалайка, гармонь,  деревянные расписные ложки, звучит народная песня.

На протяжении всего мероприятия звучат (номер) русские народные песни в исполнении участников школьного фольклорного ансамбля. солистов-вокалистов, ансамбля ложкарей.

ВЕДУЩИЙ 1:

Песня русская – это просторы,

По которым всю жизнь мне идти.

Это батюшка-Дон у Ростова,

Это матушка-Волга в пути.

ВЕДУЩИЙ  2:

Песня русская – это пастуший,
Росный, радостный, ранний рожок,
Только сядь на минутку, послушай –
Ты заслушаешься, дружок.

ВЕДУЩИЙ 3:

Песня русская – не голошенье,

Не дебош, не надрывная грусть,

Это тихое разрешенье

Рядом сесть и в глаза заглянуть.

ВЕДУЩИЙ 4 :

Все она своим сердцем объемлет,

Ей и двадцать, и тысяча лет.

Песню русскую, русскую землю

Так люблю, что и слов больше нет.

В. Боков «Песня русская»

номер

ЧТЕЦ  1:

В русской песне – народная жизнь,
Песня звонкая сердцем поется,
Пусть веселый иль грустный мотив,
Благодарно в душе отзовется!

ЧТЕЦ : Какая бы тень не набежала на вашу жизнь –посетит ли вас тревога о судьбе России, придут ли к вам мысли чёрные о вашей личной судьбе, или просто жизнь покажется несносной –вспомните о русской песне и прислушайтесь к её тихому, древнему, мудрому голосу.  И не думайте, что песня есть детская забава, несерьёзное дело для умного человека. Ведь русская народная песня как цветочек, и не тот, который растёт на клумбе, а как полевой цветок, который сам обсеется, укоренится, сам листочки выгонит, Божьим солнышком согреется, Божьей птичкой опоётся, Божьей пчёлке свой нектар отдаст. Вот она какая, наша русская народная песня.

ЧТЕЦ  3:

                 Жизнь плескалась речною волною,

Хлеб рожала русская земля,

Складывались песни о героях

И летели с ветром за моря.

Буднично, потрескивая сухо,

Ладанка дымилась так ужо…

И шептала бабка-повитуха:

«Даст господь – всё будет хорошо!».

Так рождалась жизнь! а с нею песня,

Чистый свет, живительный родник.

Шли они рука об руку вместе –

Любовь, жизнь, песня – так народ привык!

И вдо пят рубахе домотканой

Тополиной поступью легки

Топали, под песни вырастая,

Русичи,  родные земляки.

номер

ВЕДУЩИЙ 1:

Истоки русской народной песни уходят в седую древность. Уже в начале первого тысячелетия нашей эры греческие, римские и арабские историки с восторгом писали о славянских песнях, а самих славян называли «песнелюбцами».

ВЕДУЩИЙ  2:

Из глубины веков песня донесла нам память о людях, их жизни, переживаниях.

ВЕДУЩИЙ 3:

«Песня матери, -писал поэт Расул Гамзатов. –главная песня в мире; начало всех человеческих песен». Через колыбельную песню матери ребёнок знакомился с окружающим миром.

ВЕДУЩИЙ 4:

У многих народов существовал обычай: при рождении ребёнка мать сочиняла для него свою колыбельную. Которая становилась оберегом на всю жизнь. Песня, как руки матери, ограждала новорождённого от болезней и любых неприятностей.

ВЕДУЩИЙ 1:

Народ любил и дорожил колыбельными песнями, передавая их от поколения к поколению. Едва подрастающая дочурка начинала забавляться с куклами. Как матушка тут же приступала к обучению «баить» (усыплять. Качать, баюкать) правильно.

ВЕДУЩИЙ  2:

Так соблюдалась преемственность поколений и традиций.

номер

ВЕДУЩИЙ 3:

Единичные записи лирических песен начались ещё в 17 веке и дошли до нас в рукописных сборниках. Настоящая история собирания песен относится к 18 веку, а серьёзное изучение народной лирики –к первым десятилетиям 19 века.

ВЕДУЩИЙ 4:

Русская народная песня –произведение прежде всего коллективное. В доме, на улице, в лесу; во время работы и отдыха; в радости и горе,- песня могла петься для себя и про себя.

ВЕДУЩИЙ 1:

Чаще всего песня исполнялась хором. Чтобы петь песню хором, надо было обладать каким-то особым талантом. Собирался хор либо по очереди у каждого из его участников, либо там, где дом был попросторней; пели для самих себя, занимаясь одновременно какой-либо неторопливой, монотонной работой (прядением, шитьём, вышиванием).

номер

ЧТЕЦ  4 :

Песня русская в берёзах,

Песня русская в хлебах –

На покосах, на морозах,

На санях и на лугах.

ЧТЕЦ 5:

На ветру шумят рябины.

Каждый слушать их готов!

Сколько песен у России –

Столько во поле цветов.

ЧТЕЦ 6:

Кто сложил её – не знаю.

Только песня та добра.

Песня с детства мне родная

И подруга, и сестра!

ЧТЕЦ 7:

А слова её простые

Душу трогают до слёз.

Сколько песен у России –

Столько в рощицах берёз.

ЧТЕЦ 8:

Песни русские такие,

Что охота подпевать,

Сколько песен у России –

Никому не сосчитать!

номер

ВЕДУЩИЙ 1:

Русские народные песни делятся на обрядовые и необрядовые. Обрядовые связаны с каким-то обрядом, с очень древним, дохристианским представлением о том, что с помощью определённых действий, просьб, заклинаний можно воздействовать на силы природы.

номер

ВЕДУЩИЙ  2:

Самая совершенная форма обрядовой поэзии –русская свадьба, где у каждого из действующих лиц –невесты, жениха, свахи, дружки –свои «роли», создававшиеся народом веками.

ЧТЕЦ  9:

Что же ты за сердце меня трогаешь, 
Песня задушевной старины?
То ль в тебе живет душа высокая,
То ли отблеск зыбкой тишины?

ЧТЕЦ 10:
То пускаешь сокола за облако,
Разводя руками горький дым,
То вдовой выходишь, одинокая,
Одарить цветами молодых.

номер

ВЕДУЩИЙ 3:

В песнях бытовых всё обыкновенно. Эти песни имеет в виду пословица: «Сказка –сладка, песня –быль». Пели за рукоделием, пели о тяжелой женской доле. Народ жалел женщину и в песнях называл ее ласково лебедушкой, утушкой, павушкой, рябинушкой.

ВЕДУЩИЙ 4:

Все народные песни о любви. О любви и родной земле, а значит и к людям, которые на ней живут, к родным и дорогим.

номер

ЧТЕЦ 11:

Как затянет, как зальется
Православный наш народ,
Ведь откуда что берется,
Прямо к сердцу так и льнет!

ЧТЕЦ 12:
Запоет про тёмну ночку
Иль про белые снега.
Про купеческую дочку,
Про шелковые луга.

ЧТЕЦ 13:
Запоет про сине море
Иль про матушку-реку
Про кручину и про горе,

Про сердечную тоску.

ВЕДУЩИЙ  2:

Человек вырастал. И песня следовала за ним в его семейную жизнь, в его взрослые заботы и веселье.  Ни один из праздников не обходился без пения. Пением же облегчали тяжелый каждодневный труд.

номер

ЧТЕЦ 14:

То уводишь хороводы в поле,

То сжигаешь в пляске ты себя!

Ты вовек созвучна русской доле, 
Песня родниковая моя!

ВЕДУЩИЙ 3:

На Руси любили петь хором. Вместе. Это прекрасно получалось в хороводах, которые водили парни и девушки.

ВЕДУЩИЙ 4:

Сами по себе хороводы –зрелище исключительной красоты и музыкальной гармонии. Они проводились, как правило, на открытых больших луговинах. На местах возвышенных. Так что вся деревня могла любоваться этим красочным действом.

номер

ВЕДУЩИЙ 3:

А еще бродили по свету скоморохи – мастера на все руки: они и спеть, и сплясать, и сказочку рассказать.

ВЕДУЩИЙ 4:

До сих пор помнит народ их шуточные песни про то, как «комара муха женила» да про то, как «во зеленом во бору жила барыня-блоха». Так и зовут те песни -скоморошины.

номер

СКОМОРОХ 1:

Русь и в песне-то могуча,
Широка и глубока,
И свободна, и гремуча,
И привольна, и звонка.

СКОМОРОХ 2 :
Ай-да песни, что за песни,
Распевает наш народ!
Золотые, удалые,
Песни русские, живые –
Молодецкие!

СКОМОРОХ 1:

Подходи , честной народ!

Песня к нам сейчас придёт!

СКОМОРОХ  2:

Вы ведущих принимайте

И все песни отгадайте!

Ведущие дают определение русской народной песни, а зрители, в качестве ответа исполняют по 4 первых песенных строки (либо припев песни).

ВЕДУЩИЙ 1:

• Песня, в которой упоминается нежилая часть деревенского дома, примыкающая к его жилой части и используемая для хозяйственных нужд. (Ах вы, сени, мои сени)

ВЕДУЩИЙ  2:

• Песня о национальной русской зимней обуви, свалянной из овечьей шерсти. (Валенки)

ВЕДУЩИЙ 3:

• Песня, известная ласковым обращением к срубленному стволу дерева, в исполнении Фёдора Ивановича Шаляпина. (Дубинушка )

ВЕДУЩИЙ 4:
4. Песня, в которой упоминается крупный город России на левом возвышенном берегу реки Волга. (Ах, Самара-городок)

ВЕДУЩИЙ  2:

1. Песня о паре домашних длинношеих птиц различной окраски, отличающихся веселым характером. (Два веселых гуся)

ВЕДУЩИЙ 3:

7.) Песня девушки, которая не может найти дорогу до дома, находясь в состоянии, обусловленном воздействием этилового спирта на центральную нервную систему. (Напилася я пьяна)

ВЕДУЩИЙ 4:

1. Песня – обращение к состоянию атмосферного воздуха, при котором замерзает вода, а градусник опускается ниже нуля. (Ой, мороз, мороз)

ВЕДУЩИЙ 1:

1. Песня, в которой упоминается огородное строение, где русский человек может помыться, подвергаясь активному воздействию жары и пара. (Топится, топится в огороде баня)

ВЕДУЩИЙ  2:

1. Песня о мелких торговцах, развозивших по деревням разные товары, необходимые в крестьянском быту. (Коробейники)

ВЕДУЩИЙ 3 :

1. Песня о том, как на равнине, поросшей травянистой растительностью при полном отсутствии деревьев, замерзает человек, занимающийся перевозками на гужевом транспорте. (Степь да степь кругом)

ВЕДУЩИЙ  2:

1. Песня. В которой упоминается шум болотного дудчатого коленчатого растения. (Шумел камыш)

ВЕДУЩИЙ 1:

1. Песня о широко распространённой в России лесообразующей породе деревьев с бумажистой корой и тонкими, поникшими ветвями. (Во поле береза стояла)

номер

ЧТЕЦ 15

О русские песни любимые,

В народе веками хранимые,

Ну чем же вы так хороши?

И в горе вы с нами, и в радости.

Вы с нами с рожденья до старости

Звучите в глубинах души!

ЧТЕЦ 16

О песни томительно-нежные,

Сокрыты в вас дали безбрежные.

И плачет вселенская грусть…

И словно инОкиня-старица.

Вас слыша, хочу я покаяться,

И светом полна моя грудь.

ЧТЕЦ 17

А вот удалые, раздольные,

Как ветер безудержный вольные.

Такие. Что сразу –и в пляс!

Вас Русь родила благодатная

И силой своей неохватною

До края наполнила вас.

ВЕДУЩИЙ 3:

Песня была частью духовной жизни человека, опорой в его нелегких трудах и заботах. Песня и сейчас заставляет нас радоваться и печалиться, любить и разочаровываться, жить и умирать.

ВЕДУЩИЙ 4:

Песня объединяет нас, поющие песню – кровные родственники, близкие душою. Только с песнейпонимаешь, что мы дети одной Родины, что у нас один общий дом – Россия.

Песня «Цвети Россия» (все участники)

• Библиографические ссылки.
• Ильин И.А. Путь духовного обновления // Ильин И.А. Собр. соч. : в 10 т. – М.,1993. – Т. 1. – С.202.
• Там же. С. 203.
• См.: Ильин И.А. Сущность и своеобразие русской культуры// Ильин И.А. Собр.соч.: в 10 т. М.,1996. Т.6, кн. II. С.389.
• Там же. С. 395.
• Там же. С.222-223.
• Сорока-Росинский В.Н. Национальное и героическое в воспитании // Духовные основы русского национального воспитания : хрестоматия. Екатеринбург, 1994. С.67.
• Шаляпин Ф.И. Маска и душа. Мои сорок лет жизни на театре. Пермь, 1965. С.242-243.
• Ильин И.А. Художественное призвание Шаляпина // Ильин И.А. Собр.соч.: в 10 т. М., 1998. Т.7. С.430.
• Попонов В.Б. Русская народная инструментальная музыка. – М.,1984.
• Рытов Д.А. Традиции народной культуры в музыкальном воспитании детей. – М.,2001.