Коневской иконы божией матери праздник

23 июля весь православный мир отмечает праздник Коневской иконы Божией Матери. Чудотворная Коневская икона Божией Матери появилась в России в конце XIV века. Молодой монах Арсений привез образ из Афона.

Сегодня 01 Февраля 2023 среда. Сегодня будет фаза луны Растущая луна и считается что сегодня 11, 12 лунный день. Восход луны будет в 12:08, а заход луны в 06:15. Луна сегодня будет в знаке зодиака Близнецы. По проверенным данным сегодня намечаются магнитные бури  в диапазоне от 1 до 4 балловСегодня для огородников и садоводов благоприятный день ±+++Сегодня день благоприятный для совершении рабочих сделок, благоприятный для церемонии свадьбы, благоприятный для финансовых операций, благоприятный для проведения маникюра, для причесок Лунный календарь на сегодня

Коневская икона Божией Матери: описание, интересные факты и отзывы

У истоков истории. История Коневской иконы Божией Матери началась далеко за пределами Русской земли – на Афоне. Однако лишь после того, как она прибыла в Россию. Это почетное событие (приход великой иконы на землю русскую) произошло в конце XIV века.

Молодой монах Арсений отправился на Афон, чтобы провести несколько лет в строгом посте и молитве к Богу. Через три года он решил вернуться в Новгород. Чтобы возродить древние традиции и возродить подвиг монашества на родной земле.

Настоятель одного из афонских монастырей Иоанн Зидон, у которого монах просил благословения на благое дело, не только позволил ему осуществить задуманное с помощью Божией. Но и подарил чудотворную икону Божией Матери. В наставлении послушника он произнес пророческие слова, указывающие на то, что тот скоро станет игуменом.

По прибытии на русскую землю преподобный немедленно отправился к архиепископу Новгородскому и Псковскому Иоанну. Чтобы испросить разрешения и благословения на основание обители.

С легким словом архиепископ Арсений отправился на Коневский остров Ладожского озера. Вместе с ним отправилась Коневская икона Божией Матери. Там позже вместе с обителью был возведен монастырь Рождества Пресвятой Богородицы.

Изгнание бесов и торжество Божией Матери

Арсений знал о чудодейственной силе иконы еще с того времени, когда жил на Афоне. И здесь, в монастыре на русской земле, не один он ощутил неведомую благодать и покой, исходившие от иконы.

До торжественного прихода иконы на землю Русскую почти все люди, жившие на острове, исповедовали языческую религию и поклонялись силам природы. А в центре острова находился главный объект поклонения — священный каменный истукан.

Арсений, вооружившись словом Божиим и взяв в руки икону Коневской Божией Матери, прошел с крестным ходом через остров. Затем остановился у языческого идола-камня. Монах Арсений стоял на этом месте и всем сердцем своим усердно молился Господу Богу.

Велика сила святыни: в один момент камень перестал нести в себе языческую силу. А вышедшие из него демоны стали черными воронами и разлетались во все стороны. С тех пор главный языческий идол стал главным символом возрождения Православия на Коневской земле.

Покрытие и защита Коневской земли

Ни перед кем из островитян не стоял вопрос, Коневская икона Божией Матери в чем помогает человеку? Да во всех проблемах, все дети и взрослые в округе знали об этом. Не раз она спасала эти земли от разных бед и напастей. Поэтому стала почитаться как защитница и покровительница Коневского острова и уездных земель.

И даже когда на Карелию напали шведы, Богородица не отвернулась от людей, а миловала, спасала и защищала. Во время того же нападения было совершено покушение на саму икону Божией Матери.

Враги, не стыдясь ни Бога, ни Царя, хотели разграбить монастырь и сокрушить его. Невероятно, но в какой-то момент с неба, на котором не было ни облаков, ни туч, раздался громкий грохот и сверкнула молния — началась гроза.

Лед вокруг Коневского острова внезапно треснул и сломался, так что добраться до острова и осуществить задуманное шведы просто не могли. Это событие стало еще одним неоспоримым фактом заступничества Пресвятой Богородицы.

Хроники Смутного времени

Через некоторое время Швеция объявила России жестокую войну, даже несмотря на то, что русская армия была совершенно не подготовлена ​​и не имела приличного оружия. К сожалению, неподготовленность русских воинов не прошла даром — армия понесла огромные потери.

Всех послушников, монахов, игуменов и священников Коневского монастыря пришлось срочно эвакуировать в более безопасные места. На время прибежищем братии и самой Коневской иконы стал Новгородский Деревяницкий монастырь.

Через 18 лет они смогли вернуться на родину, но натянутые отношения между вооружёнными странами не заставили долго ждать очередного военного противостояния. Инокам снова пришлось вернуться в Деревяницкий монастырь, а затем в Тихвинский монастырь.

Торжественное возвращение Коневской иконы Божией Матери на родину произошло в конце 19 века по благословению митрополита Гавриила. Несколько позже на том месте, где нашел свое вечное пристанище игумен Арсений, была воздвигнута церковь в честь введения во храм Пресвятой Богородицы.

Но вот уже пятьдесят лет чудотворная икона хранится в монастыре Новый Валаам в Хейнявеси.

Храм Коневской иконы в селе Саперное

Храм Коневской иконы Божией Матери в Саперном (Ленинградская область, Приозерский район) построен не так давно. Сейчас открыт для посещения прихожанами и паломниками со всей страны и ближнего зарубежья.

Возведение и освящение храма состоялось в конце XX века. Но на преображении и улучшении облика строители и зодчие не остановились еще несколько лет после освящения.

Так продолжалось до тех пор, пока здание не приобрело современный вид. Этот храм на самом деле не так прост и сильно отличается от других. Он состоит из двух частей: подземной и наземной.

При закладке фундамента до глубочайших мелочей было продумано, как обустроить часовню преподобного Сергия Радонежского, которую вырыли и построили вручную. Специально для подземной части был изготовлен мраморный иконостас, а мастера работали над настенной росписью.

Торжественное освящение подземного храма состоялось в 2003 году. Многие считают за честь крестить своих детей, а также взрослых в нижнем храме, где в землю встроена специальная чаша размером с человеческий рост для полного погружения .

Храм и больница при нем

Храм построен по проекту талантливого архитектора Н. С. Веселова, разработавшего проект в стиле северного деревянного зодчества. Первоначальная идея касалась возведения храма и дальнейшего строительства монастыря вокруг деревянного строения.

Однако сейчас храм считается частью местного реабилитационного центра «Воскресение». Центр предназначен для лечения наркозависимых с последующей реабилитацией в монастыре.

Весь персонал лечебного центра исповедует устав, аналогичный монашескому, а также на православной идее построен принцип избавления людей от тяжелой наркотической зависимости.

Пациентами клиники являются только мужчины, реабилитационный период составляет примерно от шести до девяти месяцев. Небольшими группами мужчины могут приходить в храм и гулять по живописной местности. При этом получают исцеление не только с помощью врачей и лекарств, но и от природы.

Здесь хранится Коневская икона Божией Матери. В Саперном возле храма есть небольшой парк с фонтаном – это место очень любимо прихожанами и паломниками.

Просьбы об исцелении перед чудотворной иконой

Акафист Коневской иконе Божией Матери читали в разных падежах. Богородица не оставляет без помощи всех искренне просящих Ее о помощи, особенно к Ее очереди исцелиться от бесов, распространенных глазных болезней, слепоты, наркомании и паралича.

Когда нет возможности читать акафист или ты не умеешь, можно обратиться к Богородице с искренней молитвой от всего сердца своими словами.

В таких случаях важно помнить, что в молитве Пред Богом важны не слова и правильное произношение, а чистота помыслов, покаяние, искренность прошения. Все верующие должны понимать, что люди не могут понять наши слова, но только не Бог.

Молитва Коневской иконе Богородицы от вредных привычек

Бог есть все и всегда понимает, но понимаем ли мы это? Когда есть нужда, надо всегда молиться, как можешь. Молитва к Богородице имеет великую силу и способна творить чудеса.

И прихожане, и пастухи знают, что Коневская икона Божией Матери способна творить чудеса, и это действительно так!

Торжество в честь иконы

День Коневской иконы Божией Матери приходится на 23 июля (10 июля по старому стилю). Ежегодно в честь праздника в Коневском скиту память Божией Матери чтится совершением молебна: Литургии и крестного хода с иконой во главе.

В обычные дни храм открыт ежедневно, кроме понедельника. И еженедельно читается акафист перед чудотворной Коневской иконой Божией Матери.

Где купить иконы Божией Матери

Переходите по этой ссылке, чтобы узнать все подробности

Вам понравятся статьи:

Церковные праздники в июле в России
Календарь церковных праздников на июнь в России
Казанская икона Божией Матери
Касперовская икона Божией Матери
Православные празднике в марте в России
День памяти Евфросинии Полоцкой

23 июля (10 июля по старому стилю) икона Божией матери «ГОЛУБИЦКАЯ» (КОНЕВСКАЯ)»

История этой чудотворной иконы связана с житием преподобного Арсения Коневского. Желая видеть высокие образцы иноческих добродетелей и испытать все лишения сурового монастырского подвижничества, он отправился на Афон. Проведя там три года в непрерывных подвигах духовного совершенствования, Арсений решил возвратиться в своё Отечество, чтобы на родине продолжать начатый им путь подвижничества. Игумен одного афонского монастыря, прозорливый старец Иоанн Зидон, благословил его в путь иконой Божией Матери.

И вот, сопутствуемый иконой Богородицы, Арсений в 1393 году возвратился в Россию, пришёл в свой родной город Новгород, и вскоре по благословению архиепископа Новгородского Иоанна отправился на поиски места под будущую обитель по реке Волхов в Ладожское озеро или, как оно называлось в старину – Нево-озеро. Осмотрев много островов, подвижник остановился, наконец, на острове, который был известен под именем Коневца. Здесь преподобный Арсений водрузил крест, построил себе келью, а через некоторое время соорудил храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Подвижническая жизнь Арсения привлекла к нему желающих подражать ей, и вскоре на острове возник монастырь, получивший название Коневский.

Двусторонняя Коневская икона Божией Матери и икона св. прп. Арсения, находящаяся у его раки.

Чудесная помощь Божией Матери Арсению была явлена при самом начале поселения его на острове. От одного рыбака преподобный узнал, что на северо-западной стороне острова находится очень большой камень, который весьма почитается суеверными окрестными жителями. Ежегодно весной они переправляют на этот остров на выпас свой скот, оставляют его без пастуха и забирают обратно глубокой осенью. Отправляясь же со скотом на берег, жители оставляют на острове у священного камня одного коня в жертву духам за сохранение в целости скота. Конь исчезал бесследно, так что на следующую весну не находили даже его останков. Это показывало, что духами — покровителями острова жертва принята. «И доселе, — говорил рыбак, — духи обитают под этим камнем и наводят страх на людей».

Выслушав рассказ рыбака, преподобный Арсений с иконой Богородицы отправился к этому камню и, сотворив молитву, прогнал бесов. Предание говорит, что злые духи, приняв вид воронов, улетели с острова на Выборский берег, в большую губу, которую вскоре местные жители назвали Чёртовой Лахтой. И впоследствии Божия Матерь являла множество чудес от Своей иконы.

Чудотворный образ Коневский изображает Богородицу с Предвечным Младенцем, держащим двух (иногда одного) голубиных птенцов. В настоящее время икона находится в православном Ново-Валаамском монастыре в Финляндии.

Чтимый список (копия) иконы XVII века находится в московском храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке.

Почиталась Икона Божией Матери Коневская не только на острове Коневец, но и у нас в Маловишерском районе в д. Сюйська, где 23 июля всегда отмечался престольный праздник.

Из воспоминаний Василия Григорьева:
Русский народ почитал и широко праздновал церковные праздники. Эти традиции сохранялись вопреки стараниям богоборцев.

Ещё в 30-х годах ХХ века праздновали свой, престольный, праздник и в Сюйське. Эта небольшая деревушка расположена в десятке километров от Малой Вишеры к Москве, у места впадения речушки Чищенка в Ланощенку. Отчего, очевидно, и получила наименование от финского «suisto» — «устье» (и почему-то ещё прозвище «портовый город»).

За Ланощенкой располагалась барская усадьба, а в самой деревне дорога была частично мощена булыжником. Кстати, деревенское кладбище освящено, но новые захоронения уже выходят за те границы. А в паре километров к Вишере, у выезда с грунтовки на асфальт был «жальник». При строительстве асфальтовой дороги оттуда брали песок, в котором встречались кости (прости, Господи!)…

В сотне метров от железной дороги, на пригорок, где расположено кладбище, ведёт превратившаяся в тропу дорога. Если подняться по ней на Андрианову гору (по фамилии хозяев дома на склоне), то метрах в пяти слева и стоял небольшой деревянный храм. Вероятно, его было хорошо видно из окон, курсирующих между Петербургом и Москвой поездов. Сейчас лишь разбросанные камни фундамента среди ольховника указывают место храма.

Церковь была освящена в честь Коневской иконы Божией Матери, и существовала, очевидно, ещё в 19 веке.

День памяти Коневской иконы 23 июля (10 июля стар.ст.) был главным праздником Сюйськи. На праздник собирался народ всех окрестных селений. В этот день служилась праздничная литургия, совершался крестный ход с молебном, устраивались гулянья…

После начала Великой Отечественной войны церковь разобрали. Были сожжены иконы. Перерыли всю землю, ища под камнями фундамента золото, якобы заложенное при основании (как кто-то сказал…).

Волей-неволей участвовавший в разборке храма председатель колхоза Иван Ульянов вскоре ушёл добровольцем воевать, хотя был по здоровью «белобилетником». Пропал без вести под Мясным Бором в конце 1942-го. По словам его дочери р.Б. Валентины (Григорьевой) уходил он на фронт по мосту, сделанному из брёвен храма (через Ланощенку на Глутенскую дорогу). А кто-то сделал себе стол из церковных досок – так немецкая бомба попала прямо в этот стол. По словам р.Б. Антонины (Лапиной) из церковных брёвен был сделан дом, который разбомбили. Инициаторы разборки храма пережили войну, но счастья не получили…

Если бы не раба Божия Антонина, которая сама девочкой причащалась в храме, может и не удалось бы достоверно установить, что в Сюйське была не просто часовенка, а церковь, и именно иконы Коневской Божией Матери… До бесценной встречи с Антониной были и другие моменты явной помощи Божией на пути восстановления памяти о церкви в Сюйське. Слава Тебе, Господи!

Перед Коневской широко праздновали Петров день. Первый день праздника апостолов Петра и Павла был престольным в д.Каменка, а вот второй день, 13 июля — Собор Двенадцати апостолов, праздновали в Сюйське. Вспоминала р.Б. Валентина и о том, что перед этим было празднование в д.Дора – «Варлаамий» (очевидно, прп.Варлаама Хутынского), а потом праздновали в д.Полищи – Ильин день.

Драгоценны крупицы подлинной культурно-духовной жизни русского народа – это то наследие, которое должно продолжать жить в нашей жизни.

Святая Русь жива, пока жива она в наших сердцах, соединяющихся воедино в святых молитвах…

Пред иконой Пресвятой Богродицы «Коневская» молятся об исцелении от беснования, болезней глаз и слепоты, от паралича и расслабления.

Молитва:

,,О, Всемилостивая Госпожа, Дево Богородице! Вонми смиренному молению моему, и сокрушенно ныне предстоящаго образу Твоему услыши глас. Вем бо, о, Содетеля моего Мати, яко Ты предстательство христиан непостыдное и ходатайство ко Творцу непреложное. Вем и сие, яко Беззакония моя превзыдоша главу мою, и яко бремя тяжкое отяготеша на мне, и уже несмь достоин видети высоту небесную, ниже воззрети ко Престолу славы Сына Твоего и Бога нашего, но достоин мук и вечнаго осуждения. Сего ради к Тебе (со предстоящими купно) припадаю, Тя прошу умиленно, к Тебе со слезами взываю: сотвори к Нему матернее Твое моление, да не отвержет нас, грешных от лица Своего: но яко Милостив, да простит нам согрешения наша вольная и невольная, на путь спасения наставляя нас, и свыше силою укрепляя к творению заповедей Своих святых. Да сохранит нас от соблазнов мира, от вожделений греховных, от козней диавольских, и от нападения видимых врагов. Да благословит дела рук наших, подавая обители сей и всякому граду и стране обилие влаг земных: Да сотворит нам дни влаги и безмятежны: да оградит миром Церковь Свою святую, и разстоящая да соединит той, яко влаг Господь, Долготерпелив и Многомилостив, от всея твари со Отцем и Святым Духом славимый во веки веков. Аминь.»

Тропарь, глас 1

Возсия нам, яко солнце светозарное от востока в велелепии,/ Твоя, Владычице, икона,/ озаряющи чудес сиянием преславно/ всех, выну приходящих к ней с верою и любовию/ и молящихся усердно Твоему, еже о Сыне Твоем и Бозе, величию./ Слава Богу, Арсением сию давшему нам,/ слава возвратившему от Новаграда,/ слава Действующему тою всем исцеления.»

Кондак, глас 8

,,Препрославленная Вышняго Мати созывает к песнопению нас/ Своего образа пришествием от Новаграда/ и возбуждает зрением того на подвиг,/ побеждати сопротивных силу,/ и к Ней, яко нашел радости виновней, пети:/ радуйся, Невесто Неневестная.»

Величание.

,,Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим.»

Коневская Божия Матерь,

Источник живой благодати!
Господь чрез Тебя исцеляет,
Греховную суть попаляя.

В Твоём благолепном сияньи,
Стою на коленях в молчаньи,
Спаси меня, Божия Матерь,
Источник живой благодати!

В руках Твоих голубь – спасенье
И Духа Святого знаменье,
К Нему прикасаюсь лобзаньем
И чувствую ветхим сознаньем,

Как рушатся грешные стены,
Душа, вырываясь из плена,
Стремится, как вольная птица,
Навеки с Христом породниться.

Тепло и сердечную силу
Ты даришь ослепшему миру,
Коневская Божия Матерь,
Источник живой благодати!

Коневская икона Божией Матери была принесена со Святого Афона преподобным Арсением, Коневским чудотворцем, в 1393 году. Преподобный Арсений провел три года на Афоне, достойно подвизаясь в подвигах поста и молитвы.

По истечении этого срока он решил возвратиться в родной Новгород, чтобы возродить там древние традиции афонского иночества. Игумен одного из афонских монастырей преподобный Иоанн Зидон, напутствуя своего любимого ученика, благословил преподобного Арсения в дорогу чудотворной иконой Божией Матери и предсказал ему, что он будет игуменом новоявленной обители.

В качестве места своего пребывания преподобный Арсений выбрал остров Коневец. С самого начала своих иноческих подвигов на Коневском острове преподобный Арсений постоянно чувствовал благодатную помощь, исходившую от святой иконы.

Свидетельством этому является следующее событие. Языческое население этого острова суеверно поклонялось огромному каменному идолу — «конь-камню». Преподобный Арсений с чудотворным образом Богоматери совершил крестный ход вокруг этого камня и, сотворив усердную молитву, изгнал целое скопище бесов, которые, приняв вид воронов, улетели на Выборгский берег. С тех пор «конь-камень» стал символом победы христианства над язычеством в этих местах, а икона получила название Коневской.

Коневская святыня находилась во Введенском храме обители до 1940 года, когда в связи с военными событиями монастырь эвакуировался, братия Коневского монастыря поселилась на ферме Хиекка в местечке Кейтеле. Сюда же привезли и икону Божией Матери.

На поклонение иконе приходили сотни православных финнов. В 1956 году несколько оставшихся в живых монахов Коневского монастыря переехали в Хеинавеси, в монастырь Новый Валаам. В 1963 году Коневский монастырь был расформирован, Коневскую святыню отправили в Хельсинки, а в 1969 году — в Москву на реставрацию. Через год икона вернулась в Новый Валаам, где находится и ныне.

Икона Божией Матери «Коневская» – знаменитый образ Богородицы, издревле почитаемый на Руси. Святыне поклоняются не только в России, но и в Финляндии, и на Афоне. История святыни известна с XIV века. За долгие столетия людская память запечатлела случаи чудес, Божественной помощи, полученной после молитвы перед этой иконой. Так христиане избавлялись от слепоты, обретали Божественную защиту от врагов, небесную опеку.

Описание и значение Коневской иконы Божией Матери

На иконе изображена Богородица, держащая младенца Христа. Традиционно изображения Богоматери такого типа называются Одигитрия, то есть Путеводительница. Главное отличие образа от других подобных – это то, что Иисус сжимает в руках не свиток или скрижали, а двух птенцов-голубок.



Отличается также и одеяние Богоматери. На старинном изображении поверх темно-красного мафория на плечах Девы Марии лежит бело-золотая накидка. Этот элемент – еще один редкий атрибут, выделяющий икону из ряда подобных. В остальном образ повторяет каноничный иконописный образ Царицы Небесной и Господа.

Лик Богородицы печален. В ее взгляде, устремленном сквозь время и пространство, растворилось страдание. Благородные прямые черты лика Девы Марии подчеркнуты морщинами под нижним веком – характерная особенность греческой иконописи, передающая эмоциональность композиции. В тропаре, посвященном образу, икона сравнивается с восходящим Солнцем. Солнцем, дарующим надежду и утешение.

Еще один интересный факт об этой реликвии заключается в том, что первоначальный оригинальный образ – двусторонний. На обороте запечатлен лик Спаса Нерукотворного. Это редкое явление, когда доску расписывали с двух сторон, характерно для средних веков. Именно в этот исторический период создана икона.

Святыня является значимым историческим и религиозным памятником региона. Богатая история реликвии сохранила предания и легенды о могущественной силе этого образа Девы Марии. Богоматерь, запечатленная на этом изображении, оказывала заступничество людям на протяжении долгого времени. Веками святыню бережно хранили монахи и, по смиренным их молитвам, сами оберегались от врагов и злодеев силой образа.

Почитание в православии

Памятную дату образа празднуют 10 июля. В этот день не только россияне чествуют Небесную Заступницу. Православные христиане в Греции, откуда и привезли икону, и в Финляндии, где она находилась долгое время, обращаются к Деве Марии с хвалением и благодарностью. Почтить память образа можно чтением тропаря и кондака – праздничных песнопений, слагаемых в христианстве для прославления святых.

Традиционно в этот день перед образом служат молебны или акафисты. Верующие преподносят Богородице цветы, некоторые оставляют в дар украшения из золота и серебра. Поскольку святыня прославлена и хорошо известна в Карелии и на Севере Европейской части России, праздник проходит широко.

Особое почитание и поклонение реликвии оказывают в монастыре, в который она была привезена. Многочисленные списки образа известны по всей стране. Например, долгое время копия иконы хранилась в Благовещенской церкви в Москве и в Воскресенском храме города Торжок.

История появления

Появление чудотворной святыни на Руси связано с именем Арсения Коневского. Преподобный подвижник долгое время провел на святой горе Афон. Оттуда он вернулся на Родину с благословением от почитаемого игумена Иоанна Зидона, для того, чтобы построить новый монастырь. Икону наставник подарил Арсению для защиты и служения Богу.

В 1393 году преподобный прибыл на Русь. Здесь, в Карельских лесах, несмотря на повсеместную победу христианского вероучения, по-прежнему жили язычники. Поэтому вернувшийся из Греции Арсений, взяв благословение новгородского архиепископа, направился в эти дикие земли. Житие подробно рассказывает о том, как инок попал на Коневской остров.

Местные жители поклонялись огромному «конь-камню», считая его воплощением высших божественных сил. Согласно преданию, местный рыбак поведал Арсению о том, что крестьяне оставляли у идола тушу коня в жертву духам, и якобы за ночь подношение бесследно исчезало, что суеверные обитатели окрестностей считали свидетельством существования духов.

Преподобный Арсений с молитвой и с образом Пречистой Владычицы обошел капище крестным ходом. Силы тьмы в образе ворон взмыли в небо и улетели с острова. Место, куда отправились бесы, позже прозвали Чертовой Лахтой. А бывший идол превратился в памятник победы истинной веры над язычеством.

Так изображение Богоматери получило свое именование. Преподобный Арсений основал на острове монастырь Рождества Пресвятой Богородицы. И после смерти основателя обители образ продолжал оберегать монахов. Поскольку здешние земли регулярно подвергались нашествиям шведов, воевавших с Русью, обитателям монастыря неоднократно грозила опасность разорения и гибели. Но каждый раз, когда неприятель пытался напасть на служителей Христа, чудесным образом приходило спасение.

Несколько сотен лет реликвию бережно хранили монахи. Однако в 1581 году братии пришлось покинуть стены обители и перебраться в Деревяницкий монастырь в Новгороде. Вернуться обратно получилось только в 1766 году. Иноки и послушники восстановили старинную обитель, однако вернуть Коневскую икону Богородицы на прежнее место удалось только спустя 30 лет. Образ поместили в храме святителя Никона.

С тех пор обитель процветала. Был построен храм в честь Рождества Божией Матери, где поместили список Коневской иконы. Паломники становились свидетелями чудес, дарованных Господом через эту реликвию. Однако в XX веке, в пылу разрушительных войн и страданий монахам чудом удалось сохранить древнюю святыню. В это время монастырь расформирован, монахи вынуждены уйти в Финляндию, чтобы жить на ферме. Немногие выжили в тот период. В конце концов, остатки братии поселились в монастыре Новый Валаам. С собой они принесли и почитаемую икону, где она находится и поныне.

В чем помогает Коневская икона Божией Матери

Как уже и писалось выше, реликвия неоднократно была прославлена как чудотворная. Действительно, по заступничеству Пречистой Богородицы происходило много удивительных случаев спасения, Божественной помощи и защиты.

И в современной России чудеса не прекращаются. Широко известен случай исцеления юноши от глазного заболевания в 1996 году. Тогда замироточил список иконы, хранившийся в небольшом селе на Карельском перешейке. Прихожанин, молодой человек, с тяжелым заболеванием глаз, был помазан источаемым иконой миром и выздоровел.

Традиционно люди молятся перед образом в случае одержимости, тяжелых болезней, при желании избавиться от пагубных привычек. Практически всегда прошения молящихся исполняются.

Текст молитвы

Для молитвы необходимо освободить голову от суетных мирских мыслей. Обращаться к Богородице нужно с почтением, трепетом, смирением и любовью. Дева Мария – мать не только Господа Христа, но и всех христиан. Заступница обиженных и нищих, она дарует людям покровительство, своими молитвами у престола Божьего. Перед обращением к Богоматери можно зажечь свечу, воскурять ладан.

Тропарь

Глас 1

Возсия нам, яко солнце светозарное от востока в велелепии,/ Твоя, Владычице, икона,/ озаряющи чудес сиянием преславно/ всех, выну приходящих к ней с верою и любовию/ и молящихся усердно Твоему, еже о Сыне Твоем и Бозе, величию./ Слава Богу, Арсением сию давшему нам,/ слава возвратившему от Новаграда,/ слава Действующему тою всем исцеления.

Кондак

Глас 8

Препрославленная Вышняго Мати созывает к песнопению нас/ Своего образа пришествием от Новаграда/ и возбуждает зрением того на подвиг,/ побеждати сопротивных силу,/ и к Ней, яко нашел радости виновней, пети:/ радуйся, Невесто Неневестная.

Молитва

О, Всемилостивая Госпожа, Дево Богородице! Вонми смиренному молению моему, и сокрушенно ныне предстоящаго образу Твоему услыши глас. Вем бо, о, Содетеля моего Мати, яко Ты предстательство христиан непостыдное и ходатайство ко Творцу непреложное. Вем и сие, яко Беззакония моя превзыдоша главу мою, и яко бремя тяжкое отяготеша на мне, и уже несмь достоин видети высоту небесную, ниже воззрети ко Престолу славы Сына Твоего и Бога нашего, но достоин мук и вечнаго осуждения. Сего ради к Тебе (со предстоящими купно) припадаю, Тя прошу умиленно, к Тебе со слезами взываю: сотвори к Нему матернее Твое моление, да не отвержет нас, грешных от лица Своего: но яко Милостив, да простит нам согрешения наша вольная и невольная, на путь спасения наставляя нас, и свыше силою укрепляя к творению заповедей Своих святых. Да сохранит нас от соблазнов мира, от вожделений греховных, от козней диавольских, и от нападения видимых врагов. Да благословит дела рук наших, подавая обители сей и всякому граду и стране обилие влаг земных: Да сотворит нам дни влаги и безмятежны: да оградит миром Церковь Свою святую, и разстоящая да соединит той, яко влаг Господь, Долготерпелив и Многомилостив, от всея твари со Отцем и Святым Духом славимый во веки веков. Аминь.



Коневская икона Божией Матери. Не позднее XIV в. Ново-Валаамский монастырь

Коневская икона Божией Матери

Празднование 10 июля

Эта икона была принесена со Святого Афона преподобным Арсением Коневским в 1393 году. Преподобный Арсений провел три года на Афоне, достойно подвизаясь в подвигах поста и молитвы. По истечении этого срока он решил возвратиться в родной Новгород, чтобы возродить там древние традиции афонского иночества. Игумен одного из афонских монастырей преподобный Иоанн Зидон, напутствуя своего любимого ученика, благословил преподобного Арсения в дорогу чудотворной иконой Божией Матери (на Афоне икона называлась Акафистной) и предсказал ему, что он будет игуменом новоявленной обители.

Возвратившись на Русь, преподобный Арсений пришел в Новгород Великий к архиепископу Новгородскому и Псковскому Иоанну и просил у него разрешения на устроение монастыря. Жизнеописатель преподобного Арсения свидетельствует об этом событии: «Благословение от него (архиепископа Иоанна) прият, отыде на Новоозеро (Ладожское) в Коневский остров, и вселился ту со святою иконою, юже прият во святой горе. И созда церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы и обитель».

С самого начала своих иноческих подвигов на Коневском острове преподобный Арсений постоянно чувствовал благодатную помощь, исходившую от святой иконы. Свидетельством этому является следующее событие. Языческое население этого острова суеверно поклонялось огромному каменному идолу — «конь-камню». Преподобный Арсений с чудотворным образом Богоматери совершил крестный ход вокруг этого камня и, сотворив усердную молитву, изгнал целое скопище бесов, которые, приняв вид воронов, улетели на Выборгский берег. С тех пор «конь-камень» стал символом победы христианства над язычеством в этих местах, а икона получила название Коневской.

После блаженной кончины преподобного Арсения 12 июня 1447 года Матерь Божия продолжала благоволить к Своей обители, являя многие знамения Своей помощи. Так, например, в 1573 году Коневская обитель невидимым предстательством Божией Матери была спасена от нашествия шведов. Опустошая Карелию, шведы хотели разграбить Коневский монастырь, но неожиданно разразилась сильная буря, которая взломала лед вокруг Коневского острова, так что шведы не могли пройти по нему, и обитель осталась невредимой.

В 1577 году началась длительная война России со Швецией. Неподготовленность России к войне вскоре привела к потере всех ее северо-западных земель. Опасаясь нападения шведов, братия Коневского монастыря вместе со святой иконой в 1581 году переселилась на жительство в Новгородский Деревяницкий монастырь. В 1595 году, когда опасность миновала, иноки вернулись в обитель. В 1610 году в результате активизации военных действий со стороны шведов иноки Коневской обители вновь вынуждены были укрываться в Деревяницком монастыре, а затем — в Тихвинской обители. Только в 1766 году, после окончательной победы над Швецией, Коневский монастырь был восстановлен. Но чудотворная икона Божией Матери оставалась в Новгороде до 1799 года. Новгородцы установили Ей ежегодное празднование 10 июля. 3 сентября 1799 года, по благословению митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Гавриила, при игумене Коневской обители Варфоломее афонская святыня была возвращена в Коневскую обитель и поставлена в храме во имя святителя Никона.

Начало XIX века — время процветания Коневской обители. В 1802 году над могилой преподобного Арсения был построен храм в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм. Туда перенесли и Коневскую святыню. Несколько позже над этим храмом построили новый — в честь Рождества Божией Матери. В алтаре нового храма поместили список с Коневской иконы. С древней греческой иконы были сделаны и другие списки; один из них находился в Благовещенском храме Московского Кремля, а другой — в Воскресенском храме города Торжка. От этих списков, как и от самой иконы, совершались чудесные исцеления всех, с верою притекающих к покрову и заступлению Божией Матери.

В начале XIX века игуменом Иларионом была написана служба Коневской иконе Божией Матери. Указом Святейшего Синода праздники в честь преподобного Арсения и Коневской иконы Божией Матери, 12 июня и 10 июля, были внесены в церковный календарь 1819 года. В 1893 году для чудотворной Коневской иконы был изготовлен киот и чеканная серебряная риза.

После первой мировой войны территория, на которой находился Коневский монастырь, отошла к Финляндии, а в 1918 году Финская Православная Церковь стала автономной. Эти события оказали огромное влияние на жизнь монастыря. Коневская святыня находилась в Введенском храме [1] обители до 1940 года, когда в связи с военными событиями монастырь эвакуировался, братия Коневского монастыря поселилась на ферме Хиекка в местечке Кейтеле. Сюда же привезли и икону Божией Матери. На поклонение иконе приходили сотни православных финнов. В 1956 году несколько оставшихся в живых монахов Коневского монастыря переехали в Хейнявеси, в монастырь Новый Валаам. В 1963 году Коневский монастырь был расформирован, Коневскую святыню отправили в Хельсинки, а в 1969 году — в Москву на реставрацию. Через год икона вернулась в Новый Валаам, где находится и ныне.

Молитвословия

Тропарь, глас 1

Возсия нам, яко солнце светозарное от востока в велелепии,/ Твоя, Владычице, икона,/ озаряющи чудес сиянием преславно/ всех, выну приходящих к ней с верою и любовию/ и молящихся усердно Твоему, еже о Сыне Твоем и Бозе, величию./ Слава Богу, Арсением сию давшему нам,/ слава возвратившему от Новаграда,/ слава Действующему тою всем исцеления.

Кондак, глас 8

Препрославленная Вышняго Мати созывает к песнопению нас/ Своего образа пришествием от Новаграда/ и возбуждает зрением того на подвиг,/ побеждати сопротивных силу,/ и к Ней, яко нашея радости виновней, пети:/ радуйся, Невесто Неневестная.

Молитва

О, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице! Вонми смиренному молению моему, и сокрушенно ныне предстоящаго образу Твоему услыши глас. Вем бо, о, Содетеля моего Мати, яко Ты предстательство христиан непостыдное и ходатайство ко Творцу непреложное. Вем и сие, яко Беззакония моя превзыдоша главу мою, и яко бремя тяжкое отяготеша на мне, и уже несмь достоин видети высоту небесную, ниже воззрети ко Престолу славы Сына Твоего и Бога нашего, но достоин мук и вечнаго осуждения. Сего ради к Тебе (со предстоящими купно) припадаю, Тя прошу умиленно, к Тебе со слезами взываю: сотвори к Нему матернее Твое моление, да не отвержет нас, грешных, от лица Своего: но яко Милостив, да простит нам согрешения наша вольная и невольная, на путь спасения наставляя нас, и свыше силою укрепляя к творению заповедей Своих святых. Да сохранит нас от соблазнов мира, от вожделений греховных, от козней диавольских, и от нападения видимых врагов. Да благословит дела рук наших, подавая обители сей и всякому граду и стране обилие благ земных: Да сотворит нам дни благи и безмятежны: да оградит миром Церковь Свою святую, и разстоящая да соединит той, яко благ Господь, Долготерпелив и Многомилостив, от всея твари со Отцем и Святым Духом славимый во веки веков. Аминь.

Использованные материалы

• Страница официального сайта Саратовской епархии:
• http://www.eparhia-saratov.ru/txts/holidays/05np/07/0723_2.html
• Сообщение пользователя Felix Khmelkovsky.
• Страница календаря сайта Православие.Ru:
• http://days.pravoslavie.ru/name/2884.htm

[1]  Так по http://www.eparhia-saratov.ru/txts/holidays/05np/07/0723_2.html. По данным пользователя Феликса Хмельковского — в Сретенском храме.