Крампус австрия праздник

НОЧЬ КРАМПУСА

Крампус, он же дьявол или чёрт — легендарное существо в фольклоре стран альпийского региона, спутник и в то же время антипод Николая Чудотворца, заменяющего Санта-Клауса и Деда Мороза. Ежегодно в ночь с 5 на 6 декабря эта парочка осуществляет по отношению к подрастающему поколению воспитательную функцию, делая это методом кнута и пряника — Чудотворец награждает хороших детей подарками, в то время как его напарник Крампус пугает их и наказывает за непослушание.

Изображать Крампуса принято в Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Чехии, некоторых северных областях Италии (Больцано) и Хорватии. Облик этого создания и его прозвище варьируется в зависимости от местности. Как правило, в альпийском регионе Крампуса изображают как классического чёрта — рогатое и косматое звероподобное чудовище дьявольской внешности.

Ежегодно в ноябре и январе жители западных регионов Австрии одеваются в костюмы Перхтен (также известные в некоторых регионах, как Крампус или Тюифль) дабы осуществить древний языческий ритуал, которому уже более пятнадцати столетий, и с его помощью разогнать призраков приближающейся зимы. Этот ритуал — удивительная культурная достопримечательность Австрии, привлекающая в страну ежегодно толпы туристов. Каждый костюм изготавливается вручную и состоит из дюжины овечьих или козьих шкур, мастер может сконструировать до трёх костюмов за один день. Стоимость каждого костюма составляет примерно 500-600 евро. Резчику же по дереву требуется около 15 часов чтобы создать уникальную дьявольскую маску, которая которая обычно изготавливается из кедра и украшается козьими рогами. Маска стоит дополнительно 600 евро.

Традиционно мужчины наряжаются в наряд Крампуса в первую неделю декабря, а особенно в ночь с 5 (День Крампуса) на 6 декабря (День Св. Николая) и бродят по улицам, стращая детей звоном цепей и колокольчиков.

Легенды гласят, что когда Крампус находит капризного ребёнка, он засовывает его в свой мешок и уносит напуганное дитя в пещеру, предположительно чтобы съесть на рождественский ужин. В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а останки потом сбрасывает в море.

Упоминания о Крампусе присутствуют ещё в дохристианском германском фольклоре. По некоторым характеристикам он проявляет сходство и с сатирами из древнегреческой мифологии. Во времена инквизиции католическая церковь запрещала празднования с участием ряженых, изображающих рогатых существ. Однако традиция изображения Крампуса сохранилась, и к XVII веку он утвердился в рождественских празднованиях как спутник Святого Николая.

В XX веке австрийское правительство также не поощряло культ Крампуса. После гражданской войны 1934 года режим Дольфуса наложил запрет на данную традицию. Тем не менее, к концу века традиция проведения празднований и гуляний с участием Крампуса обрела вторую жизнь и сейчас остаётся весьма популярной. При этом в Австрии проводилась общественная дискуссия на тему допустимости использования образа Крампуса для маленьких детей.

При всех различиях в изображении Крампуса некоторые его характеристики остаются общими: он покрыт шерстью, обычно бурой или чёрной, у него козлиные рога и раздвоенные копыта. Из пасти вываливается длинный заострённый язык.

Нередко Крампус несёт цепь, что символизирует оковы на дьяволе в христианской традиции. Для достижения большего эффекта он потрясает цепями. Цепи могут также дополняться колокольчиками разного размера. К языческим представлениям восходит такой атрибут Крампуса, как связки берёзовых розог, которыми он стегает детей. Наказание розгами играло важную роль в дохристианском обряде инициации. Розги могут заменяться хлыстом. Иногда Крампус появляется с мешком или лоханью за спиной — они предназначены для того, чтобы унести непослушных детей для их последующего поедания, утопления или отправления в преисподнюю.

За последние несколько десятилетий в Австрии как грибы выросли многочисленные деревенские Крампус-ассоциации с числом участников, превышающих сотню. Несмотря на все исторические препятствия карнавальная традиция растёт и укрепляется.

Источник

Крампус

В фольклоре альпийского региона Европы существует легендарная фигура чудища Крампуса. Он является спутником и одновременно антиподом Святого Николая. Крампус сопровождает Св. Николая, наказывая непослушных детей и пугая их, — тем самым он действует в противовес Св. Николаю, который раздаёт подарки хорошим детям. Считается, что, когда Крампус находит капризного ребёнка, он кладёт ему под подушку уголь или засовывает его в свой мешок и уносит напуганное дитя в пещеру, предположительно, чтобы съесть на рождественский ужин. В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а потом сбрасывает в море.

Св. Николай, окруженный Крампусами (по идее должен быть только один)

Изображать Крампуса принято в Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Чехии, некоторых северных областях Италии (Боцен (Больцано)) и Хорватии. Вид этого существа и его название варьируют в зависимости от местности. Как правило, в альпийском регионе Крампуса изображают как рогатое и косматое звероподобное чудище демонической внешности.

Арт инсталляция «Крампусы»

Упоминания о Крампусе имеются ещё в дохристианском германском фольклоре. По некоторым характеристикам он проявляет сходство и с сатирами из древнегреческой мифологии. В более ранний период, особенно во времена инквизиции, католическая церковь запрещала празднования с участием ряженых, изображающих рогатых существ. Тем не менее, традиция изображения Крампуса сохранилась, и к XVII веку он утвердился в рождественских празднованиях как спутник Св. Николая.

В XX веке австрийское правительство не поощряло изображение Крампуса. После гражданской войны 1934 года режим Дольфуса по инициативе христиан-социалистов и Отечественного фронта наложил запрет на данную традицию. В 1950-е годы правительство распространяло памфлеты на тему «Крампус — порождение зла». Однако к концу века произошло восстановление празднований с участием Крампуса, и сейчас эта традиция остаётся популярной. При этом в Австрии проходила общественная дискуссия на тему допустимости использования образа Крампуса для маленьких детей и было решено, что это ОК.

Традиционно мужчины наряжаются в наряд Крампуса в течение первой недели декабря, а особенно в ночь с 5 (День Крампуса) на 6 декабря (День Св. Николая) и бродят по улицам, пугая детей цепями и колокольчиками.  Этот обходной обряд с 5 на 6 декабря также носит название Крампус.

Часто Крампуса изображают на специальных рождественских открытках.

Рождественские открытки.

Ну это все информация из википедии чисто для того, чтобы понять, с чем столкнулись мусульманские беженцы с детьми, в последние годы переехавшие в Европy и осевшие в этом самом альпийском регионе, где парад Крампусов стал рождественской традицией и одной из главных местных достопримечательностей для привлечения потока туристов. Рождественские ярмарки то везде есть, ими уже никого не удивишь, а вот рогатые и мохнатые чудища ночью с факелами ходят далеко не везде.

Парад Крампуса в Граце

Парад Крампуса в австрийском городе Граце, например, является одной из крупнейших туристических достопримечательностей мира на Рождество и рекламируется как один из лучших рождественских парадов.

Австрийские ритейлеры используют его имя, чтобы продавать шоколад, игрушки или рога. Издательство National Geographic опубликовало книгу на немецком об этом рождественском звере. Ночь Крампуса отмечается очень широко: люди напиваются, одеваются в шкуры и бегают за пешеходами на улицах.

Эксперты по мифологии говорят, что Крампус для людей — это способ соприкоснуться со своей дикой, животной стороной. Они уверены — это Хэллоуин для взрослых.

Фанаты Крампуса объясняют свою любовь к демону тем, что они устали от обычного, насквозь коммерческого Рождества, а потому будут чествовать кого-то с рогами, темной шерстью и клыками.

Парад Крампусов в деревнях слегка отличается от городских. Там нет заграждений, отделяющих зрителей от участников процессии, и Крампусы могут в ходе театрального действия напасть на зрителя и прижать его к земле, имитируя похищение. С учетом того, что многие к тому времени уже набрались и сильно навеселе, это иногда выглядит как потасовка.

Крампус тащит зрителя из толпы.

Ну и вот представьте себе каких-нибудь сирийских или иракских деток, которых поселили в австрийской деревушке, а там ночью бегают шайтаны лохматые с красными рожами и рогами и, говорят, что они могут украсть ребенка, чтобы его съесть.

В 2015 по Австрии прокатилась волна скандалов по маленьким городкам и деревушкам, где проходили парады и жили беженцы, а в Тироле из-за протестов мусульман даже рассматривали возможность запретить ежегодный парад. Но потом туристический потенциал и деньги перевесили, и были приняты программы по знакомству Крампуса и мусульманских беженцев. Им рассказывали, что Крампус не настоящий шайтан, а только притворяется, красть он никого не будет, на ужин кушать тоже, и вообще он добрый и хороший, а розги он с собой носит ради шутки, а людей на землю валит тоже понарошку. В общем, выделили довольно большие деньги на фольклорное образование.

Дело в том, что за посещение парада обычно надо платить 12-15 евро ($14-18) за взрослый билет, а количество посетителей даже в маленьких городках измеряется тысячами. Поэтому как бы беженцы не вопили, но в этом вопросе им бюргеров не прогнуть.

Крампусов и Св. Николая знакомят с мусульманскими беженцами.

И в этом же 2015 году начались столкновения людей, одетых в костюмы Крампуса с какими-то подростками, национальность и этническая принадлежность которых не всегда называется.
Говорят, что подросткам не нравятся Крампусы и они их специально задирают. Один раз взрослые Крампусы в результате драки в районе Зальцбурга пятерых подростков избили так, что тех пришлось отправлять в больницу и гипсовать поврежденные конечности. Напомню, что Крампусы носят с собой плетки и прутья и стукнуть могут очень больно, особенно если пьяные и плохо соображают. Подросткам было от 15 до 18 лет, среди них были девочки.

В 2016 году драки продолжились. В одном случае конфликта между турецкими подростками и пьяными Крампусами с плетками и цепями пришлось вмешаться полиции, облить всех перцовым спреем и арестовать одного 15-летнего мальчика. Пьяных взрослых дядек с цепями, прутьями и плетками арестовывать не стали.

Помимо драк с подростками Крампусы часто дерутся между собой, у них существует некая конкуренция, как и у футбольных фанатов. Ежегодно местные газеты полны историй, где они что побили и повредили, как орали, кого напугали и с кем подрались, часто с увечьями и госпитализацией.

Драка Крампусов.

Психотерапевты говорят, что в начале декабря у них увеличивается поток клиентов, которые боятся выходить на улицу.

Открытка с Крампусом и другими рождественскими персонажами и надписью «Счастливых драчливых дней» от разработчика видеоигр Blue mammoth games

Крампусы начали даже устраивать протесты по поводу негативного освещения их пьяных похождений в прессе, требуют, чтобы о них хорошо писали.

И еще в отношении Крампусов получило распространение слово ‘angstlust’ — «удовольствие от страха».

Ну вот такой Крампус. Костюм решила не описывать, просто выложила фото.

Не знаю, как там с сатиром, по-моему, на русского черта похож.

А про его появление. Ну Санта Клаус со Св. Николаем стали уже такими потребл*кими персонажами с основным смыслом праздника «купи-купи-купи», «потрать-потрать-потрать», что смысл праздника как какого-то духовного события полностью вымылся. И нематериальная или духовная сторона, которая празднику всегда нужна для осмысления «а с какой стати гуляем и чему радуемся» нашла воплощение вот в таком «удовольствии от страха».
Бывает же!

Сегодня, как и обещал, я расскажу вам о самом необычном австрийском празднике, который известен в мире благодаря мистическим и даже немного пугающим традициям. Именно в Австрии 6 декабря каждый год Святой Николас появляется в Австрии. Вообще-то это довольно известный христианский праздник, и он присутствует и у католиков, и у православных христиан.

Но в Австрии весь процесс больше напоминает языческий обряд, а не христианский праздник. Первое, на что обращаешь внимание, это обилие представителей темных сил, которые сопровождают Николая. Злодея именуют Крампусом, а задача этого “отродья” забирать плохих и непослушных детей. А вот Святой Николас хороших детей одаривает подарками.

В каждом городе Австрии приход Крампуса и Николаса происходит в разные дни. Официальные католические праздники определены, но города дополнительно организовывают небольшие представления. Делается все очень ярко и интересно. Мероприятие начинается в 17.00 в выходной день неподалеку от рождественского рынка, где местные австрийцы уже несколько часов выпивают глювайн и ждут, когда же наконец придут “черти”.

Само шествие проходит по главной улице. Кроме святого Николая и нескольких десятков Крампусов, ведьм и прочей нечисти, процессию сопровождают люди с барабанами, создающие просто потрясающую ритуальную атмосферу. Все это больше напоминает рейв-пати, чем религиозный праздник, но людям очень нравится. Отчетливо видно, что у всего происходящего очень глубокие языческие корни, но постепенно этот праздник трансформировался в католический.

После того, как вся процессия пришла на площадь и Святой Николас прошел с ними по рождественскому рынку, все вернулись в специально отгороженный участок площади и некоторое время просто веселили прохожих. Словами это действо описать сложно, поэтому лучше посмотрите видео, которое мы с женой для вас сняли. И досмотрите до конца. Там огонь.

Меня порадовало то, что весь центр не перекрывали и не ограничивали движение транспорта. Все прекрасно сосуществовали друг с другом. Трамваи медленно пробирались через площадь, заполненную людьми. Полицейские очень доброжелательно просили людей посторониться, чтобы пропустить костюмированную процессию или общественный транспорт. Дети были в восторге от страшных кукол, а мы с Юлей их немного побаивались.

Выпив по глювайну, мы пошли домой, а на площади еще долго кипела жизнь и шумел праздник, изредка согреваемый звоном церковных колоколов.

Вам также могут быть интересны следующие материалы:

Вам также могут быть интересны следующие материалы из рубрики «Праздники в Австрии»:

• 6 января — Dreikönigsfest
• 20 февраля — Fastnacht
• 13 апреля — Пасха
• 1 мая — Staatsfeiertag
• 15 мая — Maibaum
• 21 мая — Christ Himmelfahrt
• 1 июня — Pfingstmontag
• 11 июня — Fronleichnam
• 15 августа — Maria Himmelfahrt
• 26 октября — Nationalfeiertag
• 1 ноября — Allerheiligen
• 6 декабря — Krampus
• 8 декабря — Maria Empfängnis
• 25 декабря — Австрийское рождество
• 26 декабря — День святого Стефана
• 31 декабря — Neujahr

Меня зовут Анатолий. Я автор проекта «Жизнь эмигранта». В 2017 году я эмигрировал с семьей из Краснодара в Австрию. Мы с женой работаем в маркетинге, а для помощи тем, кто хотел бы переехать, создали сайт Emigrants.life. О целях сайта и о том, для чего я веду этот проект, вы можете прочесть в этом материале.  Проект «Жизнь эмигранта» ― это ежедневные новости о жизни, быте в Австрии и Европе. Переходите на сайт проекта Emigrants.life, подписывайтесь на наши страницы в Facebook, Instagram, Twitter, Яндекс.Дзен, а также принимайте участие в голосованиях в нашей группе в Telegram. 

Дьявол или чёрт (Крампус) — легендарная фигура в фольклоре альпийского региона, он является спутником и одновременно антиподом Николая Чудотворца. В ночь с 5 на 6 декабря Крампус сопровождает Святого Николая, наказывая непослушных детей и пугая их, — тем самым, он действует в противовес Святому Николаю, который раздаёт подарки хорошим детям.

Изображать Крампуса принято в альпийском регионе: Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Чехии, некоторых северных областях Италии и Хорватии.

Вот резчик по дереву изготавливает маску дьявола. На работу уходит около 15 часов, а весь костюм Крампуса ручной работы стоит 500-600 евро. Недалеко от Инсбрука, Австрия. (Фото Reuters | Dominic Ebenbichler):

Традиционно мужчины наряжаются в наряд Крампуса в первую неделю декабря, а особенно в ночь с 5 (День Крампуса) на 6 декабря (День Св. Николая) и бродят по улицам, пугая детей цепями и колокольчиками.

Крампус — мифологический персонаж в рождественском фольклоре, спутник Санта-Клауса . В преддверии праздника Рождества Крампус сопровождает Санта-Клауса, наказывая непослушных детей и пугая их, а также искушает женщин и занимается с ними всяким непотребством. Когда Крампус находит капризного ребенка, он засовывает его в свой мешок и уносит напуганное дитя в пещеру, чтобы съесть на рождественский ужин. В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а потом сбрасывает в море.

Крампус изображается в виде мохнатого беса с длинными рогами и когтями. Легенды о крампусах уходят в языческие времена и были связаны с приходом зимы и уменьшением светового дня. Они были распространены на территории современной Австрии, Германии, Венгрии и северной Италии. Однако, по прошествии времени, отношение к Крампусам сильно изменилось. В настоящее время, Крампус хоть и предстает в страшном и злобном виде, все же является персонажем предрождественских праздников.

Нойштифт, Австрия. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

Согласно другим версиям имя Крампуса происходит из старых немецких диалектов, распространенных на территории Австрии. Там слово krampus встречалось в названиях фигурок, сделанных из сушеных слив, и означало — засохший, сушеный, безжизненный. Само действие приходится на начало зимы и предваряет наступление самого темного времени года. Крампусы олицетворяли злых духов зимы и своим страшным видом напоминали людям об их неизбежном приходе, о наступлении долгого, холодного и темного времени года.

Вид этого существа и его название варьируют в зависимости от местности. Обычно Крампуса изображают как рогатое и косматое звероподобное чудище демонической внешности. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

По легенде, когда Крампус находит непослушного ребенка, он засовывает его в свой мешок и уносит в пещеру, предположительно чтобы съесть на рождественский ужин. В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а потом сбрасывает в море.

Хайминг, Австрия. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

Во времена распространения христианства крампусы стали олицетворением чертей и прочей нечистой силы. Внешний вид Крампусов менялся в соответствии с изменением представлений об ужасном и отталкивающем облике человекоподобных существ. Во времена христианства он приобрел «чертоподобный» вид лохматого существа с горящими глазами, страшными зубами и с рогами. Таким он сохранился до наших дней. По старым поверьям Крампус — это и есть древний рогатый бог плодовитости, потому он может и напасть на женщину с вполне недвусмысленными намерениями.

Сохранился праздник, «Крампусиана», он проходит 4-6 декабря. В отличие от предшествующих времен, это действие стало веселым, настраивающим людей на хорошее настроение. С наступлением темноты появляются множество людей одетых в звериные шкуры и страшные маски с рогами и клыками. Очень часто они увешаны цепями, коровьими бубенцами и прочими «шумными” железками, ряженые пристают к прохожим, пугают детей и создают на улицах максимум шума и неразберихи.

По некоторым характеристикам Крампус похож на сатиров из древнегреческой мифологии. (Фото AP Photo | Kerstin Joensson):

Некоторые дети предпочитают наблюдать за происходящим из окна. Мерано, Италия. (Фото Johannes Simon | Getty Images):

30 ноября 2013, Нойштифт, Австрия. (Фото ):

Крампус в исторической области Тироле в Европе, в Альпах. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

Хайминг, Австрия, 1 декабря 2013. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

Хоть вид Крампуса и меняется в зависимости от региона, некоторые его характеристики остаются общими: он покрыт шерстью, обычно бурой или чёрной, у него козлиные рога и раздвоенные копыта. Из пасти вываливается длинный заострённый язык.

Тироль в Альпах. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

Часто Крампус несёт цепь, что символизирует оковы на дьяволе в христианской традиции. Для достижения большего эффекта он потрясает цепями. Цепи могут также дополняться колокольчиками разного размера. (Фото Johannes Simon | Getty Images):

Хайминг, Австрия, 1 декабря 2013. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

Праздник в Мюнхене, Германия. (Фото AP Photo | Matthias Schrader):

Слово «Krampus» (иногда «Grampus») происходит от древневерхненемецкого «Krampen» со значением «коготь» либо, по другой версии, от баварского слова «Krampn» «нечто мёртвое, высохшее». (Фото Sean Gallup | Getty Images):

В крупных городах с развитой туристической инфраструктурой Крампусы более дружественны и скорее комичны, нежели страшны, но есть и более неприятные варианты, например, вот такой. (Фото Reuters | Dominic Ebenbichler):

Или вот такой. (Фото AP Photo | Kerstin Joensson):

Нойштифт, Австрия, 30 ноября 2013. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

Крампус в поисках плохого ребенка. Этот, похоже, хороший. Нойштифт, Австрия, 30 ноября 2013. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

Крампус в Нойштифте, Австрия. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

Нойштифт, Австрия, 30 ноября 2013. (Фото Sean Gallup | Getty Images):

[источники]

источники

http://4stor.ru/uchebnik/duh/58705-krampus.html

http://loveopium.ru/

Посмотрите еще некоторые традиции народов мира: вот например Могильные сейфы или безопасные гробы, а вот Молодежная мода Японии. Ну и вот еще интересная новость: Туземцы убивают всех, кто к ним приплывает

Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия — http://infoglaz.ru/?p=38873

День святого Николая в Австрии – это, в первую очередь, детский праздник. По обычаю, вечером 5-го декабря дети выставляют за порог начищенную обувь, а взрослые прячут в нее подарки. Большей частью это сладости: орехи, яблоки, мандарины, вкусное рождественское печенье и т.п. Утром 6-го декабря дети проверяют, нет ли в обуви подарков, и обычно находят в ней подарки от святого Николауса.

В Австрии по предрождественским традициям «доброго» святого Николая сопровождает «злой» Крампус. Эта традиция возникла благодаря австрийскому крестьянству и была тесно связана с наступлением зимы и приходом холодов, а с ними и «злых» зимних духов.

И до сих пор в сельской местности Австрии молодые люди одеваются в эти дни как Крампус и, шумя, бегают по деревням, чтобы отыскать спрятавшихся от них девушек. Считается, что в эти дни бесчинствуют различные злые духи зимы.

Святой Николай считается в Европе не только «Дедом Морозом», но и покровителем брака. С этим связана старая легенда, по которой Николай положил золотые яблоки в постель к трем девушкам, которых их отец хотел из-за бедности продать в публичный дом. Разбогатев таким образом, девушки избежали страшной участи и смогли выйти замуж за своих любимых.

По другим легендам, Святой Николай спасает от голода или помогает морякам, попавшим в беду.