Красноусольск праздник табынской божьей матери

Табынская икона Божией Матери — чудотворная святыня в Русской Православной Церкви икона Богородицы. Наибольшее распостранение почитания получило в епархиях Башкирии, Оренбуржья, Поволжья, Сибири, Казахстана. Первоначально икона явилась на соленом ключе при Вознесенской пустыни (г. Красноусольск Республика Башкортостан) в 1570-х годах, в 1579 году помещена в собор г.Уфы и названа Казанской. В 1593 году собор сгорел, а икона вновь явилась на соленом ключе. С 1597 года находится в Пречистенском монастыре. С 1692 года в Солеварном городке, а с 1741 года в крепости Табынской впоследствии село Табынское в Гафурийском районе Башкортостана. Отсюда происходит ее название — Табынская икона Божией Матери.

Описание иконы[править]

Икона может датироваться X—XII веком по типу отделки доски, красок и рисунку греческого письма. Размеры 74 х 106 см, возможно, несколько более. Иконографический тип близок к Казанскому образу с некоторыми отличиями: дополнительные детали апостольника, голова наклонена к Спасителю и почти касается Его волос.

История[править]

Табынская икона в Верхнеуральске в 1904 году

Дата появления[править]

датируется X—XII век, чудесно явленна 1579,1597,1692,1740 гг.

Иконографический тип[править]

Одигитрия

Местонахождение[править]

до 1919 года Уфимская епархия

Дата празднования[править]

9 пятница по Пасхе (через 2 месяца после Пасхи)

Первое явление

Табынской иконы Божией Матери случилось в 1570-х годах: Иеродиакон Вознесенской пустыни Амвросий шёл вечером с сенокоса. Проходя мимо солёного источника, услышал голос: «Возьми Мою икону». Считая эти слова наваждением, он постарался не обратить внимания. Ему было видение Богоматери. На третий день проходя там же, он снова услышал Её глас «Да потщится правоверная братия, богоспасаемой обители прияти Мя во храм Господа Моего». Он осмотрелся и увидел на большом камне в тени большого дуба икону Божией Матери. Камень нависал над двумя источниками, пересекавшими в этом месте ногайскую дорогу.

Один из них был солёным и несколько белесоватого оттенка, а другой, слева, совершенно пресный. Диакон поклонился иконе и побежал в монастырь. Братия с честью и пением принесли икону и поставили её в храме. Но наутро иконы не обнаружили. Стали искать и увидели её на монастырских вратах. Монахи вернули икону в храм, но утром она опять была на прежнем месте. Тогда они решили построить над вратами часовню, там стали молится ей. О новоявленной иконе было донесено воеводе города Уфы, архиепископу Казанскому и царю Иоанну Грозному.

Вскоре Вознесенская пустынь была сожжена и новоявленная икона переносится в Уфимский острог и поставляется в соборном храме, который в 1579 году освящён в честь Казанской иконы Божией Матери и был построен на средства царя Иоанна Грозного. В Уфе явленная икона пробыла недолго. После 1593 года Казанская церковь сгорела от грозы, и чудотворная икона вновь явилась на прежнем месте.

Второе явление Табынской иконы произошло в 1593-97 годах. История исчезновения и явления чудотворной иконы глубоко поразила современников. По древним актам известно, что в Табынском крае вблизи места явления иконы в период 1593-98 года возрождается Вознесенская пустынь и строится новый монастырь в честь «Пречистой Богородицы явления иконы ея Казанския» в ближайшей крепости Солеварного городка. Однако в 1660-х годах в период первого башкирского восстания чудотворная икона пропадает во второй раз.

Третье явление Табынской иконы вероятно произошло в 1692 году в районе Соловарного городка, поскольку значительно активизируется церковная деятельность. Строится новая церковь появляются планы возрождения монастыря учреждается содержание храму. Однако в 1708 году согласно предания при разрушении Соловарного городка на р. Усолке у солёных ключей Табынская икона снова пропала.
Четвёртое явление Табынской иконы, вероятно, произошло в 1740-41 году: три башкира-пастуха у солёных ключей, где некогда явилась Табынская икона, заметили, что вдруг коровы стали мычать и бить ногами. Подойдя ближе, они увидели икону Божией Матери, светящуюся на камне. Икона не давалась им в руки, и тогда они её стали рубить и колоть, однако она долго осталась невредимой. В конце концов, кровь потекла по щеке, икона раскололась и в этот момент пастухи ослепли. Был уже поздний вечер и поэтому жители отправились на поиски стада, тогда-то и обнаружилось явление Табынской иконы Божией Матери. Но только когда пришёл священник, икона поддалась людям.

С крестным ходом взяли икону и поставили в храме ближайшего села, причём перенесение иконы сопровождалось исцелениями. Исцелились и пастухи башкиры, причём только один из них, самый молодой, крестился. Ночью икона исчезла и утром объявилась в Вознесенском храме Табынской крепости. Её возили освидетельствовать в Уфу, и с этого времени стали проводить крестный ход. Этот день случился в 9-ю пятницу после Пасхи и до сих пор празднуется как день явления Табынской иконы, что было подтверждено многочисленными знамениями. Младший из башкир, по преданиям жил около 130 лет, проводил жизнь подвижника и умер 1880 году под Челябинском. В 1741 году с помощью вице-губернатора Казанской губернии Соймонов, Леонтий Яковлевич в Табынской крепости был построен придел в честь Казанской иконы.

Традиция крестных походов берет своё начало с периода Пугачевского восстания. Уже в начале XIX века, как свидетельствует дневник В. И. Даля, с иконой обходили половину Уфимско-Оренбургской губернии. Епархиальное утверждение крестного хода произошло в 1848 году по благословению епископа Уфимского Иоанникия (Образцов 1835-49 гг.) в честь избавления города Стерлитамака от холеры. Расширение похода до города Оренбурга началось во время холеры, когда за 1848-53 годы в Оренбурге умерла большая часть населения.

12 декабря 1856 года в особом отношении министра внутренних дел к генерал-губернатору за № 250 утверждалось постоянное совершение крестного похода по Императорскому повелению. В XX веке это уже грандиозный поход, состоящий в году из двух частей. Первый из них был наиболее продолжительным проходил более 4000 верст. Он охватывал собой Стерлитамакский, Златоустовский и Белебеевский уезды Уфимской епархии. Всю Оренбургскую епархию, посещая соседние города Тобольск, Кустанай. В январе-феврале посещая Бузулукский уезд Самарской епархии и только на великий пост возвращаясь в село Табынское. Вторая часть похода начиналась в субботу на пасхальной неделе. Табынская икона посещала город Уфу и окрестности, а в Духов день возвращалась назад. В связи с крестным ходом во многих селах появились почитаемые места, источники и даже озера связанные с Табынской иконой.

Во время Гражданской войны по благословению уфимского епископа Андрея (Ухтомского) икона перенесена в Китай, где в 1948 году исчезла. В настоящее время предпринимаются поиски исчезнувшей иконы.

Первый храм Ее за рубежом был в монастыре г. Харбина. Там прославилась Табынская икона многими чудесами так, что и китайцы молились Ей, говоря: «Если Табынь поставишь свечку — все будет хорошо, если не поставишь — плохо». В Китае чудотворная Табынская Икона пребывала до 1948 г. Потом русских по настоянию большевиков изгнали из Китая. Затем Табынская Икона попала в Австралию. Далее архимандрит Филарет, будущий предстоятель Русской церкви за границей, перевез Икону в г. Сан-Франциско. Все попытки митрополита Мануила по возвращению святой Иконы не увенчались успехом. Так и мы ныне уповаем лишь на волю Пресвятой Владычицы.

В Советские времена празднование Девятой пятницы всячески пресекалось властями.

Современное почитание[править]

Крестный ход В Уфимской епархии был возрождён в 1992 году по благословению митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, в Оренбургской епархии с 2000 года по благословению митрополита Оренбургского и Бузулукского Валентина и крестный ход с иконой Божией Матери «Табынская» в настоящее время.

Правлением Оренбургского казачьего войска был восстановлен круглогодичный крестный ход, который безостановочно движется с 3 июня 2010 года. За это время казаки с иконой побывали в тысячах приходах Русской православной церкви в России и за рубежом. Крестный ход также прошел в Сербии, Абхазии,Южной Осетии.

В 2013 году впервые в истории казаки с Табынской иконой прошли крестным ходом по Святой Горе Афон, подняли икону и на самую вершину Афонской горы.

В 2014 году 28 февраля году побывала в Мордовии в селе Лаврентьево в строящейся церкви и в восстанавливающемся храме в Лесное Ардашево, а потом её перевезли на неделю в Санаксарский монастырь. Руководитель крестного хода войсковой старшина Константин Вадимович Крылов.

Храмы[править]

• Вознесенская церковь (с. Табынское Гафурийского района Республики Башкортостан).

• Богородице-Табынский женский монастырь

• Храм Табынской иконы Божией Матери на Святых Ключах в Красноусольске

• Храм-часовня Иконы Божией Матери Табынская в Оренбурге

• Богородице-Табынская церковь в селе Малояз Салаватский район Башкортостан

В храмах хранятся списки легендарной иконы. Часовня в пос. Смирновск, возле озера Пустое, Верхнеуральский район, Челябинской области. До революции казаки приносили туда чудотворную икону Табынской Божией Матери.

Молитвы[править]

Тропарь: «Наста днесь пресветлый праздник, Пречистая Дево, честныя Твоея Табынския иконы, Владычице, яже паче лучей солнечных возсия, от Источника приснотекущаго, Христа, Бога нашего, источаеши целебныя дары с верою к Тебе притекающим, Тя бо Христос Помощницу людем Своим дарова, покрывати и спасати от всякия беды рабы Своя, едину Благословенную».

Чтимые списки иконы[править]

Известные Синьцзянская, Оренбургская, Уфимская, Ключевая. Однако существует множество местно почитаемых списков, которых выделяют по явным свидетельствам чудотворности.

Ссылки[править]

http://www.2r.ru/objects/28996

http://www.2r.ru/objects/28996

http://krestnyi-hod.ru/

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%B1%D1%8B%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B5%D0%B9_%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8

Источники

• Отдел поиска Табынской ик. Б.М., Башкортостанская митрополия, Уфимская епархия

• История Табынской иконы Божией Матери (монография 2014

• Сайт возрождённого Крестного хода с Табынской иконой Божьей Матери

• «Сказание об иконе Казанской Божией Матери, находящейся в Вознесенской церкви Уфимской епархии Стерлитамакского уезда села Табынского» (из летописи Табынского прихода 1914 г.); священник Н. Гуменский.

• Труды Оренбургской ученой архивной комиссии: Вып. 31. Том 316. Село Табынское и Вознесенская пустынь. Табынская икона Божией Матери. Крестный ход и; села Табынского в г. Оренбург и другие места Оренбургской епархии; священник Н.Н Модестов.

• Очерки истории Табынского края. В. Н. Курмаев. 1994 г. Уфа.

• «Всего мира Надеждо и Утешение» (история явления, ухода за рубежи России и поисков Чудотворной Табынской Божией Матери) Чванов М. А., Уфа, Белая река, 2007; журнале «Бельские просторы» № 9, 2003.

• Уфимская епархия Русской Православной Церкви. М., 2005.

Табынская — одна из самых удивительных, загадочных икон Божией Матери. Она является там, где хочет Богородица – и не остается на месте, где Она не благословляет. Чудеса же, которые явлены через этот образ за последние более чем 400 лет – неисчислимы.

Дни памяти

Честному образу Божией Матери именуемого Табынским совершается служба на 9 пятницу после Пасхи: по преданию, это день последнего по времени обретения святыни. В этот же день чтятся ее многочисленны чудотворные списки. В 2023 г. это будет 16 июня.

Табынская икона Богородицы: описание

О том, сколько ей лет, существуют различные версии:

• согласно первой, считается, что она может быть очень древней, написанной около XI-XII вв., возможно, даже раньше;
• по другой версии, это – список Казанской иконы Богородицы, обретенной за несколько десятилетий до Табынской, и, следовательно, святыня относится к XVI в.

Образ, который явился тогда, был достаточно большим – более 100 см высотой, чуть более 70 см ширины. О древности его может говорить то, что лики Христа и Богородицы – очень темные.

Святыня относится к одному из самых древних типов Богородичных икон – Одигитрия, или Путеводительница. Название образов сложилось потому, что Пречистая пишется на них указующей правой рукой на Сына, призывающей людей прийти к Нему. Христос же изображается Отроком, с десницей, поднятой в благословляющем жесте.

Уникальность Табынской состоит в том, что:

• на изображении глава Пречистой несколько сильнее, чем обычно на таких иконах, наклонена к Сыну;
• она принадлежит к так называемому «сокращенному» типу Одигитрии: образы Богородицы и Христа даны погрудно, поэтому не видна указующая на Сына рука Пречистой; подобные иконы часто писались небольшими, а брались в походы – например, именно такой является Казанская икона Богородицы; однако,
• Табынскую малой походной иконой никак не назовешь: это довольно большой образ; кем, почему создана большая икона «сокращенной» Одигитрии, остается неизвестным. Возможно, это действительно большой список Казанской святыни.

Значение

Символично, что чудотворные образы Одигитрии (Казанская, Табынская) в XVI в. были явлены на землях, которые еще только присоединяли к русскому государству (Казанское ханство, Урал). Здесь тогда едва начала распространяться православная вера. Люди того времени видели Одигитрии, как символы:

• прихода ко Христу языческих народов;
• того, что Пречистая – Путеводительница, покровительница тех, кто несет в Поволжье, на Урале, в Сибири государеву службу или проповедует Слово Божие среди язычников.

История

Она начинается с конца XVI в. – и не закончена даже до наших дней.

Обретение чудотворной иконы

На сегодняшний день известно, что честной образ был явлен людям четырежды.

«Возьми Мою икону!»

Впервые это случилось между 1570 и 1597 гг. (точная дата неизвестна), когда иеродиакону Вознесенской пустыни близ села Табынь, Амвросию, проходившему близ двух источников воды, был голос:

«Возьми Мою икону!».

Приняв услышанное за мечтание, монах не обратил внимание на эти слова. Но через два дня на том же месте услышал повеление снова. Лишь тогда он увидел на трехметровой скале большой темный образ Богородицы.

Прикоснуться к святыне он не посмел, но поспешил к монастырю. Братия торжественно, крестным ходом, отнесли новообретенную святыню в соборный храм. Утром отслужили первый молебен, и… икона исчезла.

Икону повезли в Казань, Уфу – и здесь святыня исчезла снова, видимо, Богородица не благоволила сомневающимся.

Снова на источнике

В 1597 г. икона вновь была найдена на том же месте, где ее видел о. Амвросий – при источнике воды. После этого священноначалие более не допытывалось о чудесном явлении, вернув образ монастырю. Здесь он пребывал более 60 лет – пока существовала сама Вознесенская пустынь. Постепенно монастырь запустел, монахи разошлись – исчезла и главная святыня.

На месте пустыни

В 1692 г. образ увидели снова: теперь он находился там, где ранее был хранивший его монастырь. Но, хотя было очевидно, что Богородица так благословляет возродить его, люди не вняли Ее призыву. С 1708 г. икона снова исчезла.

«Русский Бог»

Примерно через 50 лет, около 1765-1768 гг., образ снова явился на прежнем месте, у источника. На сей раз святыню нашли башкиры. Первыми почувствовали необычное, правда, не люди – а животные, коровы, начавшие вести себя беспокойно. Благодаря им икону увидели пастухи – и, будучи мусульманами, решили уничтожить «идола» (изображения Бога в исламе, как известно, запрещены). Тогда последовали грозные знамения силы Божией:

• пастухи не смогли не только выбросить, как намеревались, но вообще сдвинуть икону с места;
• разъярившись, начали рубить ее топором – и вдруг увидели кровь; а вслед за тем оба святотатца лишились зрения.

Потерявшие своих коров крестьяне нашли их плачущими, кающимися близ иконы. Оба не хотели уходить от нее, пока «русский Бог» не дарует им зрение. Тогда послали за русским иереем – и крестным ходом святыню перенесли к ближайшей деревне. От нее тут же стали совершаться исцеления, причем первыми из тех, кому было возвращено здравие, стали раскаявшиеся пастухи.

Утром следующего дня… образ снова не нашли на месте! Теперь он оказался в Вознесенской церкви Табынской крепости. Именно здесь Богородица благоволила пребывать этой святыне – до самого начала XX в.

Чудеса

Пречистая немало явила их через этот святой образ:

• в 1853 г. после принесения его в Оренбурге прекратилась холера, 5 лет уносившая жизни горожан – достойно удивления, что столь долгое время потребовалось им, чтобы вспомнить о святыне;
• спустя еще несколько лет, в 1861 г., образ спас губернию от страшной засухи: там, куда его приносили крестным ходом, начинались дожди, оживала земля.

Так возникла традиция крестных ходов со святыней – по Уралу, даже части Сибири. Последние перед революцией крестные ходы проходили уже более 4000 км. Ход начинался на 9 пятницу по Пасхе, оканчивался же после празднования Рождества Богородицы, когда образ приходил в Оренбург, после – в Уральск, Самарскую губернию, и возвращался к Табынское.

Шествие образа, который везли в особой карете, украшенной пятью главками с крестами, сопровождалось не только исцелениями, но также – другими знамениями Божией силы.

Иногда икона:

• отказывалась входить в то или иное село, город – по грехам жителей;
• останавливалась, так, что сдвинуть ее с места было просто невозможно; всякий раз оказывалось, что здесь совершено какое-либо преступление, которое так обличала святыня.

Когда покинула Россию

Это случилось после последнего, 1918 г., крестного хода, когда на православных напали «красные». Сорвали ризу с иконы, бросили ее в грязь. После этого случая святыню забрал казачий атаман Дотов. Некоторое время она пребывала при его войсках. А, отступая из России через китайскую границу, казаки взяли Табынскую с собой. Вернее – попытались.

На границе с Китаем святыня остановилась. Богородица не желала, чтобы она покинула пределы страны. Три дня прошли в строгом посте, молитве: благословения Богородицы просили не только казаки, но три архиерея – Мефодий (Герасимов), Оренбургский, Мелодий (Заборовский), Забайкальский, и владыка Камчатский Нестор (Анисимов).

Богородицу, наконец, умолили – и со святыней ушли в Китай.

Где находится Табынская икона Божией Матери сегодня

Известно, что в Харбине, при монастыре, основанном русскими эмигрантами, она пребывала до 1948 г. Когда же у власти оказались коммунисты, образ решили спасти от поругания: Табынскую вывез служивший в Харбине архимандрит Филарет (Вознесенский), позже – митрополит Русской Церкви Заграницей. Есть сведения, что он поехал со святыней сперва в Австралию, затем в США.

Когда вернется в Россию

Однако, уже в 1970-е гг. Зарубежная Церковь признала, что более ничего не знает о судьбе Табынской. Остается предполагать одно: как уже было многократно, она снова исчезла. Хотя сейчас поиском следов святыни занимается даже особый Фонд, понятно, что явиться вновь она может лишь, если будет воля Богородицы. Пока Она не благоволит вернуть Свою икону.

Почитание

Богородица Табынская считается покровительницей всех православных Урала, это – одна из главных чтимых святынь.

Где находятся списки

Хотя уникальная явленная Табынская ныне утрачена, существуют ее списки, многие из которых также славятся чудесами.

Вот лишь некоторые:

• Оренбургская – этот список прославился в 1948 г.; вновь назначенный епископ Борис (Вик) не захотел молиться на «темный лик», но вдруг образ засиял, и владыка увидел, как Пречистая отвернулась от него; как память о чуде, было установлено особое празднование;

• Красноусольская – при женской обители, посвященной иконе; 30 июля 1992 г. она прославилась мироточением, которое длилось 40 дней; этот образ доставили из Уфы в плохом состоянии, лик был почти не различим; одновременно с мироточением началось обновление святыни.

В чем помогает Пресвятая Богородица по молитвам пред святыней

Известно множество случаев помощи:

• во время стихийных бедствий;
• при эпидемиях;
• исцелений больных, с верой обращающихся к Пречистой.

О чем молятся пред образом

К Матери Божией молитвенно обращаются:

• с просьбой о благополучии близких;
• ради укрепления веры, во время тяжелых искушения;
• вообще во всех скорбях, телесных или душевных.

Храм на Святых Ключах в Красноусольске

Он находится на месте явления иконы, которое поэтому именуется Святыми Ключами. Здесь – соленый источник, водой из которого некогда исцелились раскаявшиеся пастухи. Правда, в 1972 г. часовню, построенную здесь, взорвали, попытались уничтожить источник – который правда, исшел из земли малыми ключами по другим местам.

С начала 1990-х гг. здесь началось строительство церкви чудотворного образа, к 2006 г. она освящена.

Другие храмы

Сейчас их насчитывается до 17. Больше всего таких церквей в Оренбургской области, Башкирии.

Крестные ходы: история и современность

Несмотря на запреты безбожных властей, они проводились до 1940-х гг., в них участвовал список потерянного образа. Возродить традицию удалось только с 1990-х гг. Сейчас, помимо ежегодного крестного хода, существует также «непрерывный», круглогодичный , совершаемый со списком образа – с 2010 г. крестоходцы посетили тысячи городов как по России, так за ее пределами, в 2013 – побывали на вершине Афона.

Отзывы

«В детстве я заболела очень страшной болезнью, полностью все отнималось, и я начинал буквально умирать. Никто и врачей помочь не мог. И вот моя мама сходила на источник : Табынской иконе Божией Матери, после чего я сразу стала выздоравливать. Этот случай вспомнила и тогда, когда мой муж заболел непонятной для врачей болезнью.Лекарства не помогали, но я, вспомнив, как мама обращалась к Табынской иконе Богородицы, дала тоже обет совершить паломничество к источнику. И Матерь Божия услышала меня – муж выздоровел. И теперь Господь сподобил меня исполнить свой обет»

(Лариса, г. Москва)

Но, как то было и раньше, Божия Матерь строга к тем, кто не верует Ее благодати, или имеет тяжелые нераскаянные грехи. Поэтому, наряду со свидетельствами об исцелениях есть и другие – о тех, кто, кощунственно насмехаясь над святыней, навлекал на себя беды, болезни.

Мы не знаем, вернется ли когда-либо удивительная икона, живое свидетельство о Божией благодати, Царстве Небесном. Ныне Матерь Божия совершает чудотворения через многие списки святыни, освященный Ее присутствием источник. И их – не меньше, чем тех, что совершались от явленного образа.

Наталья Сазонова

Молитва

23 июня 2022 года в Богородице-Табынском женском монастыре
села Курорт Гафурийского района Башкирии завершился ХХХ Табынский крестный ход, который по благословению митрополита Уфимского и Башкортостанского Никона ежегодно проходит в пределах Башкортостанской митрополии и посвящен празднованию дня явления Табынской иконы Божией Матери.

Завершающий день крестного хода начался с молебна, который совершил епископ Салаватский и Кумертауский Николай в Покровском храме поселка Красноусольский. Его Преосвященству сослужили духовник Салаватской епархии протоиерей Валентин Попов, клирики Салаватской и Уфимской епархий.

По окончании богослужения владыка Николай возглавил шестой, заключительный день крестного хода. Последний участок пути составлял 11 км. В Богородице-Табынском монастыре епископ Николай совершил благодарственный молебен с акафистом Божией Матери пред Ее иконой «Табынская».

24 июня митрополит Никон в сослужении епископа Николая и епископа Бирского и Белорецкого Спиридона возглавил в Богородице-Табынском женском монастыре торжества, посвященные Табынской иконе Божией Матери.

Краткая справка

Традиция крестных походов берет начало со времени Пугачевского восстания. В начале XIX века, как свидетельствовал В.И. Даль, с иконой обходили половину Уфимско-Оренбургской губернии. В 1848 году по благословению епископа Уфимского Иоанникия (Образцова) в честь избавления города Стерлитамака от холеры ход был утвержден как епархиальный. Расширение крестного хода до города Оренбурга началось во время эпидемии холеры 1848-1853 гг., когда в Оренбурге умерла большая часть населения.

12 декабря 1856 года в особом отношении министра внутренних дел к генерал-губернатору за № 250 утверждалось постоянное совершение крестного похода. В XX веке ход состоял из двух частей: первая охватывала Стерлитамакский, Златоустовский и Белебеевский уезды (Уфимская епархия), всю Оренбургскую епархию с посещением городов Тобольск и Кустанай. В январе-феврале, после посещения Бузулукского уезда (Самарская епархия), на Великий пост икона возвращалась в село Табынское.

Вторая часть начиналась в субботу на Пасхальной неделе. Табынская икона посещала город Уфу и окрестности, а в День Святого Духа возвращалась назад. Во многих селах появились почитаемые места, источники и даже озера, связанные с Табынской иконой.

В период Гражданской войны по благословению епископа Андрея (Ухтомского) икона была перенесена в Китай.

В Уфимской епархии семидневный крестный ход протяженностью 141 километр с иконой Божией Матери «Табынская» был возрожден в 1992 году. В 2012 году ходу был присвоен статус митрополичьего.

Табынская икона Пречистой Девы – одна из святынь православной церкви. Ее чудесное явление людям, множество исцелений, полученных по молитвам перед образом, обросли легендами. Икона Божией Матери, называемая Табынской, несколько веков защищала православных от бед и несчастий. Тысячи русских христиан с надеждой и верой ждут нового явления чудесного образа, неустанно молятся о Божьей милости для обретения святыни.

Иконография

Образ считают копией (списком) знаменитой и почитаемой Казанской иконы Божией Матери. Датируется 10-12 веком. Образ выполнен в манере греческой иконописи – схожий способ отделки доски, используемые краски, характер рисунка. Размер – 106х74 сантиметра или немного больше.



Тип изображения – Одигитрия с погрудным изображением Богородицы с Божественным Сыном на руках. Отличия с оригиналом незначительные:

• затемненные лики младенца Христа и Марии;
• корона на голове Девы;
• больший размер;
• Богородица низко склоняется к Младенцу, их головы почти касаются.

Дева Мария указывает на Христа, предлагает людям следовать Его заповедям, определяет путь христианам. Лики Иисуса и Богоматери едва различимы, темные. Икона в момент обретения уже была древней, потемневшей от времени, что рождало особый трепет и почитание у христиан и мусульман.

Отметим, что на многочисленных списках Табынской святыни иконописцы сохраняли особенность изображения лиц, делали их темными. Изображение никто не пытался обновить, сделать ярче и светлее. Легенды гласят, что узреть лики в свете и величии могут только те, кого посчитает достойными сама Богородица.

Справка: ученые-этнографы считают, что история чудотворного образа связана с приходом первых русских христиан на Южный Урал в 8-10 веках.

История появления

Икона Богородицы была обретена чудесным образом, явлена Божьей милостью. По существующим источникам, это произошло в конце 16 века (1590-е годы).

Монах из Воскресенской пустыни (Башкортостан, вблизи станицы Табынская) вечером возвращался с работ в обитель. Его путь пролегал вблизи соляного источника. Внезапно Амвросий услышал голос, четко произнесший «Возьми мою икону». Испуганный монах посчитал это кознями лукавого, дьявольским наваждением и быстро прошел мимо.

Проходя этой же дорогой через день, иеромонах вновь услышал глас, призывавший принять икону в Божий храм. Поборов смущение, Амвросий огляделся и между двумя источниками обнаружил стоящую на камне икону Богородицы. Он бегом добрался до обители, призвал братьев.

Монахи с трепетом забрали образ Божьей Матери и с молитвами перенесли в монастырский храм. Придя утром на службу в церковь, они поняли, что чудесная находка исчезла. После недолгих поисков братия нашла образ на монастырских воротах. Икону Пречистой Девы вновь поместили в церковь, но на следующее утро история повторилась.

Монахи приняли Божью волю, выстроили часовню на месте, которое икона избрала сама. Молитвенное почитание дивного образа проводили в часовне. Икона сразу прославилась как чудотворная, о ней заговорили, по месту обретения нарекли Табынской. На поклонение стекались православные из окрестных селений, слава дошла до Уфы и столицы.

Потери и явления

Чудотворную икону затребовали в Уфу и Казань, чтобы убедиться в ее великой силе. Но образ там своего места не обрел, святыня была утеряна. Спустя недолгое время Богородица Табынская вновь была найдена вблизи соляного источника на прежнем месте. Царь Федор, наслышанный об истории Табынской иконы, выделил монастырю новые земли. Образ Богородицы почитался на месте обретения в отстроенном Пречистенском монастыре.

Во время смуты и башкирского восстания обитель разграбили и разрушили, церкви сожгли, следы святыни были потеряны на несколько десятилетий. Следующее чудесное явление образа случилось в 1765 году. Икону, стоящую на том же камне, обнаружили пастухи-башкиры. Они не верили в «русского Бога», в злобе разбили икону топорами. За святотатство тут же пришло наказание – все трое внезапно ослепли.

Испуганные и ужаснувшиеся содеянному башкиры молили простить их, вернуть зрение. Особенно истово молился юный пастух, к которому вскоре зрение вернулось. Он привел ослепших товарищей к соленому источнику. После того, как они с молитвами промыли глаза, Божья Матерь явила милость, пелена с глаз упала, они стали видеть.

Прибежавшие к водоему православные увидели потерянную святыню, перенесли образ в самую ближнюю церковь. Наутро икона была обнаружена в храме Вознесения в станице Табынская. Здесь святыню и оставили на поклонение.

Воду в ключах с той поры почитают святой. Юный пастух принял православие, прожил долгую благочестивую жизнь, прославился подвижничеством. Скончался в преклонном возрасте (130 лет), совершая крестный ход во славу Табынской святыни.

Последние достоверные сведения о пребывании иконы Богородицы в России относятся к периоду гражданской войны. Красные прервали крестный ход с образом Табынской Богородицы, бросили святыню на дороге. Икону нашли казаки атамана Дутова, образом благословляли казачье войско на битвы.

Атаман вывез икону в Китай, где Табынская Божья Матерь до 1948 года бережно хранилась в монастыре в Харбине. Слава святыни была так велика, что даже нехристиане-китайцы почитали ее чудесной, считали, что она приносит удачу. Обеспокоенный началом культурной революции в Китае архимандрит Филарет вывозит Табынскую икону сначала в Австралию, затем в США.

Чудеса

Образ Богородицы Табынской почитается православными как чудотворный. Икону считают покровительницей Уральского региона – огромной территории, включающей Башкортостан, Поволжье, Оренбургскую область, Сибирь.

Богородица являла исцеления по молитвам перед Табынской иконой, помогала людям в несчастьях и бедах. С середины 19 века ежегодно совершались крестные ходы с образом, сопровождаемые многими чудесами – открывались целебные источники со святой водой, люди, прошедшие даже небольшую часть пути, обретали душевное и телесное здоровье.

Чудеса, явленные образом:

1. Середина 19 века – время страшных эпидемий холеры на Урале. Болезнь выкосила значительную часть населения Оренбурга, Стерлитамака, других поселков. Холера отступила после первого крестового хода в 1853 году с чудотворным образом. С тех пор крестный ход совершали ежегодно.
2. В 1861 году засуха в Уфимской губернии грозила голодом, в населенных пунктах свирепствовали пожары. Особенно пострадал Стерлитамак. Во время крестного хода, по молитвам перед Табынским образом, начался проливной дождь, он продолжался несколько дней. Угроза голода миновала.
3. Во время крестных ходов благодать, исходящая от Богородицы, помогла исцелиться множеству хромых, слепых, страждущих.
4. Известно немало случаев, когда икона не желала посетить определенное место, внести ее в поселок не удавалось. Так святой образ обличал место преступления, совершения страшного греха.

После вывоза Табынской святыни из страны чудотворение происходило на месте обретения иконы, по молитвам перед списками:

• Божья Матерь предстала перед монахами рядом с источником, где была найдена святыня, благословила воду в 50-х годах 20 века;
• вблизи ключа излечился от болезни ног юноша, ставший впоследствии священником;
• обрел зрение после молитв у источника маленький мальчик.

Места, связанные со святым образом, дарят милосердие только достойным. Как чудеса зафиксированы случаи, когда у отъявленных грешников, вместо улучшения, наступало ухудшение состояния, как напоминание о необходимости покаяния.

Справка: православные совершают паломничество в храмы, где хранятся чтимые списки святыни – Смирновск (Челябинская губерния), село Табынское, Красноусольск.

Значение в православии

Богородица на иконах типа Одигитрия склоняет голову к Сыну и указывает на Младенца Иисуса – Спасителя и Учителя. История православной церкви знает немало примеров чудесного обретения великих икон во времена, когда поддержка Небесной заступницы России была жизненно необходима.

Образ был обретен, когда шло освоение Урала и Сибири. Первые православные шли на восток, обживали новые земли. Появление Табынского чуда воспринималось как благословение на установление православия, распространение христианской веры, которую несли русские.

Табынская икона укрепляла веру православных, о явленных чудесах говорили даже некрещеные, слава образа распространялась быстро, дошла до столицы. По молитвам перед иконой свершилось немало чудес, изображение Богородицы на время исчезало из поля зрения верующих, затем с торжеством появлялось, даруя новые милости.

Местоположение образа

Следы Табынской иконы пока отыскать не удается. Ее история обросла множеством легенд и версий. По разным данным, подлинник святыни может находиться:

• Кульджа, Шанхай (Китай);
• Париж;
• Ватикан;
• Сан-Франциско, предположительно частная коллекция;
• Австралия.

При епархии Уфы создан отдел поиска Табынской Богородицы. Но милости Божьей Матери на обретение образа православными России пока нет.

Почитание и дни памяти

Днем памяти и почитания считается 9 пятница Пасхи. В этот день Богородица даровала свой образ в чудотворной иконе. Торжественные литургии служат во всех православных храмах. Главные празднества проходят на Святых Ключах, где собираются многие тысячи верующих.

Уважением и почитанием пользуются несколько известных списков Табынской иконы:

• Синьцзяньский;
• Уфимский;
• Оренбургский.

В Богородице-Табынском женском монастыре в Башкортостане свято чтут список Табынской иконы, прославившийся мироточением.

О чем просят перед образом

Икона «Табынская» даровала православным много чудес – она помогает отдельным людям, спасала целые города и селения. О чем можно просить Богородицу перед ее Табынским образом:

• о здоровье, исцелении, избавлении от телесных мук;
• об утраченном душевном равновесии, избавлении от эмоциональных страданий;
• о защите в период эпидемий, во время серьезного риска для здоровья;
• об обретении стойкой веры, при желании побороть греховные страсти и дурные помыслы;
• о даровании стойкости в борьбе с вредными привычками.

Обращаться к Божьей Матери можно в любых нуждах, главное – делать это искренне, принося покаяние в грехах и заблуждениях. В трудных жизненных ситуациях, неблагополучии в семье и на службе можно рассчитывать на помощь по молитвам перед иконой. Особенную поддержку Богородица дарует при молитвах за детей.

Тексты

Молиться перед иконой Богородицы можно своими словами, высказывая свои нужды и желания. Следует приобрести освященный в церкви образ, перед молитвой зажечь свечу. Канонические тексты читают в храмах, славя Богородицу, явившую нашей земле славный образ.

Тропарь

Тропарь, глас 4

Наста днесь пресветлый праздник, Пречистая Дево, честныя Твоея Табынския иконы, Владычице, яже паче лучей солнечных возсия, от Источника приснотекущаго, Христа, Бога нашего, источаеши целебныя дары с верою к тебе притекающим, Тя бо Христос Помощницу людем Своим дарова, покрывати и спасати от всякия беды рабы Своя, едину Благословенную.

Кондак

Взбранной Воеводе рода христианскаго и страны нашея известней Избавительнице, хвалебныя песни принесем вернии Деве Владычице Богородице. Ты же яко имущая милосердие неизреченное, от всяких нас скорбных обстояний свободи, да с любовию зовем Ти: Радуйся, Похвало Табынская, и всего мира Надеждо и Утешение.

Канон

Песнь 1

Ирмос:

Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Радости исполнишася вси концы Уральския земли, Пресвятая Дево, во спасение бо наше икону Твою явила еси и рекла еси: да потщится братия богоспасаемыя обители сея прияти Мя во храм Господа Моего. Нас же не остави убогих, и да приимем образ Твой святый в храмы сердец наших, вопиюще: радуйся, Благодатная.

Во он день инок Амвросий, мимоходя источника, услыша под сению древес глаголы Твоя, Богородице, и абие обрет на велием камени икону Твою. Нас же сподоби сея радости причастники быти, имущих Тя пред Богом Ходатаицу.

Удивишася братия Вознесенския обители явлению Твоему, Пресвятая Дево, и, со тщанием вкупе собравшеся, последоваху Амвросию, и, узревше древле писанную икону Твою, Богородице, с радостию воспеша ко Господу, ублажающе Тя, яко Матерь Божию. Мы же, тожде творяще во бдении сем, да улучим от Бога милость и помощь Твою, Владычице.

Велие чудо бысть во обители, егда заутра икона обретеся во вратех. Иноцы же познавше о сем волю Твою, Пречистая, яко Вратарницу прославиша Тя и храм зде создаша. Нас же, яко юродивых дев, не отрини, да обрящемся во вратех рая вожделеннаго, выну поюще Господеви: Аллилуия.

Слава: Вкупе собрашася братия, песнь Ти воспеша и поведаша вся бывшая воеводе Уфимскому и архиерею града Казани. Той же, познав чудеса Твоя, Владычице, повеле чтити Тя соборне. Тако и мы ныне веселимся божественне и в радости воспеваем Тя.

И ныне: Паче злата всякаго блистающая и утра солнечнаго светлейшая, радуйся, Вратарнице, Жилище Христово, радуйся, Одигитрие, радуйся, Дево, радуйся, Невесто Неневестная.

Песнь 3

Ирмос:

Твоя песнословцы, Богородице, Живый и Независтный Источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.

Буря крамолы разори пустынь Твою, Богородительнице, но Ты, Чистая, сподвигла еси честнаго игумена Евфимия, да укрепит братию на муки смертныя. Нам же стояние пустыни сея образ бысть духа крепости и терпения, да воздвигнем гласы своя, поюще чистую веру Православную.

Егда старец Иона возжела паки создати обитель Твою, Богородице, испроси у царя Московскаго повеление на сие и, к трудом труды приложив, воздвиже Тебе, Пречистая, пустынь, да во веки прославится имя Твое в заблуждших языцех и да почтут Бога истиннаго. Нас же в любви Твоей утверди, Мати Истины.

Гора разверзе утробу свою молитвами Твоими, Чистая, и абие струи источник сланых вод людем Твоим источи, аки манну древле в пустыни Синайстей. Нам же, Пречистая, низпосли манну чудес Твоих, да не взалчем во веки.

Людие острога соловарнаго зряще таковую милость Твою, воздвигоша иконе Твоей церковь Божию, да святых чини честно Ти послужат и мирстии концы поклонятся. Нас же сподоби достойно ублажити Тя, яко Небесную Ходатаицу и воспевати песнь Твоея святыни явлению.

Слава: Ведущи, Благая Мати, яко обитель разорена имать быти вконец, извести братии о сем, тии же, любовию Божиею окриляеми, восхотеша венцы мученическия прияти. И нас сподоби, Пречистая, венцы небесныя улучити.

И ныне: Днесь торжествует Небесное воинство иноков пустыни и похваляет златую Тя Стамну, и Жезл, и Трапезу, Пречистая Дево. Да глас их, Одигитрие, еже радуйся, Тебе со ангелы вкупе вопиет.

Седален, глас 8:

Идеже прославляется святое имя Обрадованныя Богородицы, тамо всяческих благих источницы проливаются. Почтим же, людие, в чистоте икону Девы Богородицы и Тоя Божественнаго Сына, Христа Бога нашего, и лобызаим и прославляем Ю со страхом и трепетом, зовуще: радуйся, милости Сокровище многоценное.

Слава, и ныне: Ты еси Похвала страстотерпцев, Ты еси Надежда преподобных, Ты еси Утешение всего мира, и на Тя спасение наше возложихом вси. Одожди грешным рабом Твоим душеспасительныя Твоя милости.

Песнь 4

Ирмос:

Седяй в славе, на Престоле Божества, во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный Нетленною Дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

По времени образ Твой Табынский паки во тьме возсия, вечер во утро восхода зари претвори. Ныне же наша молитвы приими, Честнейшая, и святую икону Твою нам паки яви, Присноблаженная.

Силою вражиею ожесточени агаряне бывше, восташа на славу Господню и Девы божественный лик уязвиша. Ты же, Владычице, очный мрак наложивши, сим просветила еси нечестивых людей. Темже, греховную мглу потребляющи, сподоби и нас пети славу Пречистаго образа Твоего второму явлению.

Хвалим, благословим милости Твоя, Богородице, яко прозрение даруеши нечестивому отроку. Сей, покаянием истовым яко Савл прозрев, иде во след иконы Твоея. Нас же, грешных, во сретение Твое приими и к Богу благоутробному моления принеси, поющих Тя во вся веки.

Воистинну исповедуем, яко Ты, елика хощеши, вся у Сына Своего испросити можеши, Мати бо еси Его, темже молитвами Твоими и прощение агаряном у Бога испросила еси. Нас же, в гордыни и зависти сущих, в покаянии приими и в разум истины призови.

Слава: Людие Божии вельми чудяхуся явленней иконе Твоей, Владычице, и, яко богоотец Давид, скакаше играя, такожде и тии, в радости ликующе, образ Заступницы с честию и пением в весь Богоявленскую принесоша. Нас же, собравшихся в праздник сей, Дево Пречистая, благослови.

И ныне: Недоведомая Глубино, Высото Неизследимая, Реко Неисчерпаемая, целебную воду точащая, слепым бо зрение даеши, глухим слышание, хромым и разслабленным хождение и всем, сущим в недузех, безмерное исцеление.

Песнь 5

Ирмос:

Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.

Весь Табынская велиим ликованием исполнися, егда икону Обрадованныя обрете и наполнися храм Господень славы Ея, пришедшии же языцы воздаша хвалу Господу и Пречистей Родительнице. Нас же обрадуй, Благая, благочестно воспевающих Тя.

Агаряне восклицаху и вельми пояху: велик Бог христианский, и истины познание сниде на единаго от них, иже, прием веру Православную, множицею потрудися во спасение свое. Нас же сподоби подвигом добрым течение совершити и вечнаго живота достигнути.

Басурман великое множество ополчишася на Табынскую весь. Людие же Божии, надежду на помощь Твою возложивше, противу супостатов идоша и на месте явления образа Твоего силу вражию одолеша, темже и в память заступления Твоего, Богородице, сотвориша крестохождение и иконы чудотворныя водружение.

Егда Усольстии людие икону Твою в храм свой принесоша, Ты, Пречистая Мати, хотению их воспретила еси и паки в Табынстем храме обрелася еси. Возврати и нас, влающихся по распутием мира сего, на путь истины, Святая Одигитрие, и Царствия Небеснаго достигнути сподоби.

Слава: Сияние благодати чудное бысть по всей Табынстей земли, яко создаша христолюбивии людие из камене церковь Твою и воззваша вся окрестныя веси на восхваление чудес Твоих. Нас же, пришедших на торжество сие, приими и праздника ради души возвесели.

И ныне: Кая Ти есть достойная похвала, сию ли наше принесет конечное неможение? Яко явлением Пречистыя Твоея иконы, светозарное нам возсия солнце, преславных чудес лучи испуская и тьмы лютых обстояний отгоняя священными Твоими, Владычице, предстательствы.

Песнь 6

Ирмос:

Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Зной и бездождие бысть Уфимстей земли, но тщетно моляхуся вернии, излияся бо гнев Господень за беззакония, обаче икона Твоя, Преблагая, принесе одождение гибнущим злаком. Наша же изсохшия души одожди росою благодати Твоея, да произрастим класы добродетелей и спасение узрим.

Егда бысть мор смертный во всех уделех наших, людие града Стерлитамака надежду на Тя, Владычице, возложиша и, помощь от Тебе улучивше, в память о сем на всяко лето хождение с иконою Твоею устроиша, восхваляюще Тя, Преблагословенная.

Таже Оренбург град одержимь бе лютаго мора нашествием и велия скорбь обыде тамо живущих. Ты же, Пречистая, повелела еси святителю Антонию прияти икону Твою, и, егда сие сотвори, болезни смертныя отступиша. Мы же, чудящеся чудеси сему, вопием Ти: покрый и нас честным Твоим омофором.

Егда слава Пречистыя умножися, бысть повеление царево, во еже почтити Богоматерь летным крестохождением во вся концы Уральския земли. Тако и мы творяще, присно поминаем Твоя чудеса, Всеблагая.

Слава: Мира Заступнице, Мати Всепетая, верных Твоих похвало! Не остави нас сирых и убогих рабов Твоих, но присно пребуди с нами.

И ныне: Радуйся, Царице, людей православных и воинств христолюбивых Славо, Покрове и Прибежище. Радуйся, Чудо чудес, Одигитрие наша, весей и градов Утверждение.

Кондак, глас 8:

Взбранной Воеводе рода христианскаго и страны нашея известней Избавительнице, хвалебныя песни принесем, вернии, Деве, Владычице Богородице. Ты же, яко имущая милосердие неизреченное, от всяких нас скорбных обстояний свободи, да с любовию зовем Ти: радуйся, всего мира Надеждо и Утешение, Похвало Табынская.

Икос:

Смысл очистивше и ум, притецем к Богородице, светло песньми ублажающе Ю, и пречестную икону Ея Табынскую прославим и почтим, припадающе, поклонимся Ей, посрамляет бо не чтущия Ю, избавляет же от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя, зовущия: радуйся, Похвало Табынская.

Песнь 7

Ирмос:

Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Слава Табынския иконы Твоея, Пречистая, возсия в Верхнеуральстем граде, темже множество людий, сретающе икону Твою, преложиша неверие в познание истиннаго Бога и в память о сем утвердиша камень велий на высоцей горе. Научи и нас, Богоневесто, памятовати чудеса Твоя и воспевати препетаго отцев Господа и Бога.

Ныне радуется Сибирская земля, достигоша бо ю величия Твоя, Богомати, ликует Челябинск град, с нимже грады Тюмень и Кустанай, приемлюще Табынскую икону Твою, Пречистая, неоскудно бо действо благодати Твоея, еюже совершаеши великая и преславная чудеса во спасение всех и просвещение.

Град Уральск еретическим зловерием одержимь бе, егда же срете образ Твой, Пречистая, козни вражия абие разрушишася, людие же, видевше милости бываемыя, во след Тебе течаху и веру Православную, радующеся, прославляху.

Егда христолюбивии воини земли Оренбургския имяху икону Твою в полце своем, тогда велию крепость и силу обретаху на враги своя, орды бо неверныя покориша и дерзости их низложиша.

Слава: Поволжстей земли точиши благодать независтную, Владычице, пришествием Твоим в Саратов град, икона бо Твоя Табынская демонов полчища отгоняет и души заблуждших просвещает. Мы же любезно покланяемся и лобызаем ю и Тя, Богородице, величаем.

И ныне: Всяк, прибегаяй к покрову Твоему, Чистая, не отходит тощь и не услышан, Ты бо, яко Мати истиннаго Живота, отчаянных велие Прибежище и обуреваемых тихое Пристанище. Приими и нас, призывающих Тя на помощь, Всепетая Владычице.

Песнь 8

Ирмос:

Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть, тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.

Егда лютая година постиже землю Русскую и явишася безбожнии людие, тогда бысть всему Уральскому краю велие возмущение: Божия бо храмы разориша, святыни оскверниша и крестохождения с иконою упраздниша. Мы же молим Тя, Владычице: испроси у Сына Твоего грехов отец наших оставление.

Печалующися о стране нашей Русстей, Владычице, и не хотящи иконою Твоею оставити нуждею пределы земли ея, стала еси недвижно у Амура реки, несомая гонимыми христолюбивыми воины. Вернии же людие со святители Мефодием и Нестором слезно моляхуся, да не оставиши их сирых во стране Китайстей, но да идеши с ними, помощь Свою подающи.

Удивишася китайстии народи, зряще чудеса от иконы Твоея бываемая, темже, во храм Твой притекающе, крещение приимаху. Мы же, ведуще сие, прославляем Тя и Сына Твоего, зовуще: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.

Австралийская земля величает Тя, Пречистая, слышащи о дивных чудесех Твоих, Ты бо, любовию Своею всех объемлющи и благодатию исполняющи, научаеши пети: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.

Слава: Всяк язык, творяй беззаконие, лишаемь святынь своих бывает, тако сокрыта есть от нас и Табынская икона Твоя, Богомати, тайнодействием Божиим, мы же, грешнии, в покаянии тепле молим Тя: прииди к нам сирым и утеши ны.

И ныне: Ум ангельский и человеческий ужасается, Владычице, како Младенца Безлетна раждаеши, како Сына Божия на руку Твоею носиши, Егоже трепещут Горния силы, вопиюще: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Песнь 9

Ирмос:

Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная, Богородице, Чистая Приснодево.

Мерзость запустения на месте святем бываше, егда источницы слании во врачебницу преложени быша, обаче Ты, Богородице, неверствующих чудесным Твоим страхованием изгнала еси, да познают величия Твоя, Богоневесто.

Возскорбеша христолюбивии людие, егда беззаконницы храм, стояй на источницех сланых, разориша и место святое в запустение приведоша, обаче до конца милость от рабов Твою не отвратила еси, Владычице, и единожды в лето струи водныя в пещере подаеши, аки слезы точащи.

Се время благоприятное, се ныне день спасения наста в Русстей земли! Храмы Божии открывахуся, обители святыя возраждахуся и на горе Табынстей храм чудный Пречистей Богородице воздвигнут бысть, иноцы же, зде собравшеся, молитву о мире возсылают и славу Богу воспевают, тако изволившему.

Паки Благословенная Владычица изливает чудеса на рабы Своя, якоже прежде, тако и ныне милостию исполняет, мироточение творящи от образа Своего, к немуже притекают вси, чтущии Ю, улучающе полезная ко спасению.

Слава: Велия слава Твоя, Богомати, на источницех сланых явися, егда стекахуся людие воздати благодарение Ти: тяжко недугующих бо исцеляеши, матерем детородящим скорое разрешение даруеши, ожесточенно враждующим нечаянное примирение подаеши, сопружных в единомыслии и любви сохраняеши, Радость бо Ты еси истинная.

И ныне: Приидите, вернии, чистым сердцем возвеличим Пречистыя Матере Бога нашего чудную икону Табынскую и Божественнаго Младенца, Спаса Христа, Егоже, яко Рождшая, на руку носивши и матернее дерзновение к Нему имущи, непрестанно молит за ны и подает рабом Своим богатыя милости.

Светилен:

Да почтится Всепетая Матерь Божия, райских дверей Отверзение, всего мира Очищение и к жизни нетленней Возведение, яко Жизнь Сущую рождшая, Христа Бога нашего, Сей бо есть пророком глаголавый, Тому поклонимся, яко Богу и Спасу душ наших.

Акафист

Кондак 1

Взбранной Воеводе рода христианскаго и страны нашея известной Избавительнице, хвалебныя песни принесем вернии Деве владычице Богородице. Ты же яко имущая милосердие неизреченное, от всяких нас скорбных обстояний свободи, да с любовию зовем Ти: Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Икос 1

Архангели и Ангели дивятся Твоему неизреченному милосердию к роду человеческому, Дево Богородице, яко благоволила явити святую икону Свою близ града Казани, егда нечестивии агаряне воздвигоша брань на мирныя люди, разоряя грады и веси их. Ты же, Благая, хотя утешити рабов Твоих пришествием Своим, скорбь их на радость преложила еси, сего ради вопием Ти таковая: Радуйся, Благословенная в женах, радуйся, обретшая Благодать у Бога. Радуйся, десницею Создателя Благословенная; радуйся, Духом Святым освященная. Радуйся, Мати Христа Бога нашего; радуйся, в Рождестве и по Рождестве Дево. Радуйся Ангельских чинов удивление; радуйся, святых немолчное прославление. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 2

Провидя, Мати и Дево, беды и смятения окрест града Казани, явила еси святую икону Свою, наипаче же милость Свою, Владычице, людям, да не оскудеет вера, да не угаснет надежда, но да прославляется Имя святое Отца и Сына и Святаго Духа вопиющими: Аллилуиа.

Икос 2

По времени образ Твой честный Казанский во мнозе градах и весях страны нашея на досках изображенный, прояви силу благодатную истекающими чудотворениями, тако и окрест веси Табынския близ Вознесенския обители святыя явися новый образ Твой. Некогда диакон чернец, грядущий с села в святую обитель, услыша Твой глас: да потщится правоверующая братия богоспасаемыя обители прияти Мя в Храм Господа Моего. Убояся прельщения, не внях неземному гласу сему, паки же возвращахуся ему путем тем, слыша глас Твой: Да прииди и виждь. Уразумех, яко глаголы сии свыше суть, прииде на место, откуда слышен бысть глас сей и узрех святую икону Мати Божия, на камени велием близ горы Табынския, у источника воднаго, возрадовахся духом. Мы же дивяся сему вопием Ти сице: Радуйся, явлением святыя иконы Твоея милость Божию нам возвестившая; радуйся, чистым сердцем глас Твой святый явившая. Радуйся, Мати щедрот и милосердия; радуйся, милости сокровище многоценное. Радуйся, с небесных высот на рабы Твоя призирающая; радуйся, покровом Твоим нас осеняющая. Радуйся, яко милость Твоя посещает христианские веси и грады; радуйся, яко милосердие Твое сердец наших отрада. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 3

Сила благодати Твоея осени сердце диакона благочестиваго, узревшу ему святую икону Твою, Владычице, и объят бых страхом величия Твоего, возрадовахся зело, со тщанием возтече во обитель и возвести братии о дивном обретении своем, радостно вопия Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи, Пресвятая дево, икона Твоея силу благодатную, явися инокам радостию велию, егда познаша милости Твоея чрез икону Твою Табынскую людем являемыя, со страхом несоша святыню сию во и поведоша о сем воеводе Уфимскому и Архиерею града Казани. Мы же благодарнии вопием Пресвятей Деве таковая: Радуйся, помощь Свою всем притекающим к Тебе подающая; радуйся, слез наших не отвергающая. Радуйся, к сыну Твоему моление о верных выну приносящая; радуйся, прошения наша во благо исполняющая. Радуйся, монашествующих покрове; радуйся, девствующих ограждение. Радуйся, к Богу умов и сердец направление; радуйся, душ наших спасение. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 4

Буря крамолы, воздвигнутыя от мятежник навыжденных Айдаром и Кусюмою, разори обитель Вознесенскую, братию же избиши, разсеятися понуди. Ты же, Всеблагая, хотя по времени явитися во славе велией, сокры икону Свою чудотворную Табынскую. Мы же, дивяся таковому промышлению Твоему, Владычице, вопием к Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша Богомати стенания рабов Твоих веси Табынския и видяше скорбь их, зане вера Христова поругаема бываше от неверных, в познание истины Христовой и изобличение неверных благоволила паки второе явити на камени тем же Образ Твой честный светом Божественным озаренный. Мы же, дивящеся таковому Твоему попечению о нас, вопием Ти таковая: Радуйся, явление иконы Твоя Табынския свет истинныя веры земле Уфимской даровавшая; радуйся, суевериям и зловериям омраченных просветившая. Радуйся, грешных исправление; радуйся, кающихся с Богом примирение. Радуйся, милость согрешившим являющая; радуйся, раны греховныя истребляющая. Радуйся, скорбные сердца надеждою возрождающая; радуйся, лювовию их согревающая. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 5

Боготечную звезду святую икону Твою увидеша нечестивии агаряне светящую на камени, но не уразумеша Твоего, Владычице, пришествия, косни бо сердцем быша, ненавистию ко христианам распалишася, надругашися над святынею. За такое хуление святыни Твоея слепотою наказани быша, блуждаху по лесу неведуща пети: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша хулители святыни, яко зело наказаны быша от Бога, не хотяху раскаятися, зане ожесточени сердцем быша, токмо един от них, лучем благодати Божией просвещенный, раскаяся и абие прозрев, возратися со единоплеменники своими ко святей иконе и слезно молишася пред нею. По молитве его Мати Божия всех исцели. Сего ради вопием Пречистей: Радуйся, торжество веры в стране нашея являющая; радуйся, святой иконою Твоею окамененыя сердца смягчающая. Радуйся, зловерия явное обличение; радуйся, истинныя веры утверждение. Радуйся, рода христианскаго возвышение; радуйся, святыни присное ограждение. Радуйся, яко Тобою беззаконие наказуется; радуйся, яко Тобою хула на Бога истребляется. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и утешение.

Кондак 6

Проповедницы Твоея благодати явишася прозревшии магометане, возвестиша христианом веси Табынския о Твоем, Богомати, явлении, но не прияша крещения, токмо первый прозревший, иже прияв веру православную, возрадовася зело и рече всем притекающим ко источнику целебному: се, ны познах, яко велий есть Бог земли Российстей, со умилением вопия Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия свет Божественный, Владычице, егда святая икона Твоя с честию велиею перенесена бысть от места явления Своего в весь Табынскую, изливая верным дары целебныя и всем подавая помощь и утешение с верою к Тебе и во всякой скорби притекающим и вопиющим таковая: Радуйся, отчаявшихся прибежище; радуйся скорбящих слышание. Радуйся, печальных утешение; радуйся, христианом отрада и ограждение. Радуйся, в бедах и печалех теплое заступление; радуйся, яко немощным даруеши укрепление. Радуйся, скорбь нашу на радость претворяющая; радуйся, наветы вражия от нас отгоняющая. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 7

Хотяще вернии веси Табынския выну памятовати о чудеснем явлении иконы Твоея, Владычице, сотвориша в честь дивныя Твоея иконы Табынския празднование в пяток девятый Пасце, в день второго явления ея, благодаряще Заступницу усердную, Богу же воспевая: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо явила еси Богородице, егда за беззакония людей праведный гнев Божий постиже град Стерлитамак, поразих их болезнию холерною, вернии с благословения Архиерея Иоанникия, вземши святую икону Твою, Богомати, Табынскую, принесоша ю во свой град и слезно пред нею моляшася. Егда совершено бысть молебное пение — болезнь смертная остави град. Видяши же людие милость Твою, Богородице, возопиша Тебе таковая: Радуйся, яко за люди согрешившия присно пред Сыном Твоим и Богом ходатайствующая; радуйся, праведный гнев Божий, на них движимый, на милость преклоняющая. Радуйся, прекращением холеры благодатную силу иконе Твоей нам возвестившая; радуйся, милость Божию и согрешившим явившая. Радуйся, Надеждо ненадежных; радуйся, опора немощных. Радуйся, заблуждших на путь покаяния наставляющая; радуйся, веру в жизнь будущаго века в них пробуждающая. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 8

Странное чудо зрим о Тебе, Богомати, егда икона Твоя Табынская принесена бысть во град Оренбург во время мора смертнаго и токмо явися во граде сем святая икона Твоя — абие мор преста, сего ради вернии града сего на коегождо лето ко дню Рождества Пресвятыя Богородицы с радостию велию сретиша святую икону Твою Табынскую со умилением вопия: Аллилуиа.

Икос 8

Весь аз недостойный грехми исполнихся, мирскому разсеянию вдахся и о душе своей вознерадев, обаче на святую икону Твою, Владычице, взирая и просвещение от нея безчисленным людем зде приходящим видя, паки на путь спасения устремляются, и в радости сердца воспевают Ти сице: Радуйся, шествовати путем Господним нас научающая; радуйся, на пути ко Господу нас укрепляющая. Радуйся, жестокосердия искоренение; радуйся, милосердия в сердцах насаждение. Радуйся, к подвигу целомудрия нас призывающая; радуйся, непорочных венчающая. Радуйся, от земнаго богатства души верных отвращающая; радуйся, духовными дарованьми молящихся обогащающая. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 9

Вси людие земли Уфимския, егда праведний гнев Божий наказаша их бездождием, со слезами молиша Заступницу христианскую просити у Сына Своего и Бога, да оросит землю их дождем, и егда вернии веси Архангельския, вземши святую икону Табынскую, несоша ю на село свое, бысть дождь велий, на радость скорбящим и во утешение плачущим, да воспоют Господу благодарным сердцем: Аллилуиа.

Икос 9

Витий глаголы и любомудров смыслы не довлеют ко изглаголанию чудес Твоих, Владычице Неба, яко во утешение жителям Стерлитамака, низпослав свыше дождь велий на землю, сим избавила град их от глада и запаления огненнаго, яко да истребится от лица скорбящих всяка печаль и всяка болезнь, сего ради вопием Ти: Радуйся, обуреваемых тихое пристанище; радуйся, источниче милостей Господних. Радуйся, унылых ободряющая; радуйся, моление скорбящих ко Господу возносящая. Радуйся, ходатайством Твоим от зноя и жажды нас спасающая; радуйся, молитвами от запаления огненного избавляющая. Радуйся, яко алчущих питаеши; радуйся, яко во мразех сущих согреваеши. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 10

Спасти хотящи, Пресвятая Богородице, страждущего трясовицею Василия воина от града Оренбурга, исцеление подаде ему чрез икону Свою Табынскую. Сей воин во сне двукраты в весь Табынскую идяше и тамо Матерь Божию об исцелении умоляше, уразумев в сониях волю Владычицы, пойде немощный двести тридесят поприщ, труждаяся и множицею на землю падоша, пришедше же ему в весь Табынскую, егда погрузися во источник святый, идеже икона Твоя явися, абие исцелен бысть и радуяся, благодаряще Матерь Божию, возопиши Господу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена нерушимая веры явилася еси, Богородице, боголюбивому отроку, зане сей имевший части некия от камени, на нем же явися икона Твоя, Владычице, многим болящим помощь подаше еси, егда бо сии, омывши частицы камени водою, пияхом ю и омывахом ею раны своя, абие исцеление приимаша. Мы же благодать Твою видевше, зане и камени силу чудотворити даровала еси, вопием Ти сице: Радуйся, святые ключи целебною водою прославившая; радуйся, даже каменю, на нем же явися святая икона Твоя Табынская, благодатную силу даровавшая. Радуйся, всем с верою притекающим к целебней иконе Твоей исцеление подающая; радуйся, благодарение их ко Господу возносящая. Радуйся, яко к помощи Твоея и маловернии притекают; радуйся, яко по повелению Твоему и разслабленнии со одра болезни возстают. Радуйся, бесов изгнание; радуйся, помраченных умов просветление. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 11

Пение хвалебное возсылаху тебе, Матери Божией, вси людие, стоящии во храме Твоем, видиша покаяние согрешившего и милосердие Твое к нему некий воин Гавриил, за нарушение обета, данного Тебе, в разслаблении сущий — исцелен бысть, егда святого таинства елеосвящения сподобльшася к чудотворному образу Твоему припаде. Мы же, грешнии, многажды Господа грехми своими прогневляющии, молим Тя, и нам прощение грехов испроси со упованием поющим: Аллилуиа.

Икос 11

Свет зрению даровала еси, Владычице, старице некоей, осемь лет во граде Оренбурге слепотою страдавшей; егда бо в сретении Твоея иде, сродницею своею оставлена бысть, стеснения ради народа, внезапу прозре и видяще икону Твою святую возрадовася зело, мы же со трепетом вопием Ти сице: радуйся благодатная, врачевания обильно источающая; радуйся, исцелением недугов притекающих к Тебе веселящая. Радуйся, слепых прозрение; радуйся, глухих слышание, немых глаголание. Радуйся, хромых хождение; радуйся, вдов и сирот заступление. Радуйся, душ наших освящение; радуйся, земнородных упование. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 12

Благодать Твою яви нам, Пресвятая Дево, молящимся Тебе пред честней иконою Твоею Табынскою, излей щедроты Твоя на грады и веси не токмо края Приуральскаго, но во всем мире честный образ Твой почитающим и поющим Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твоя чудеса от иконы Твоея Табынския явленыя, молим Тя, Владычице, Лика Твоего от страны нашей не отврати и всем приводящим к чудотворному образу Твоему и милости от Тебя ожидающим во благая вся прошения исполни, да вси воспоем Ти сице: Радуйся, иконою Твоею Благословение Божие краю нашему приносящая; радуйся, источник Твой яко проповедник спасения веси Табынския оставившая. Радуйся, смиренных сердцем Боговедением просвещающая; радуйся, яко славу Божию воспевати нас научающая. Радуйся, к Тебе же падшие в покаянии притекают; радуйся, яко призывающие имя Твое святое от падения греховнаго возстают. Радуйся, в час смертный чтущих Тя не оставляющая; радуйся, и по смерти во обители небесныя души их сопровождающая. Радуйся, Похвало Табынская и всего мира Надеждо и Утешение.

Кондак 13

О Всепетая Мати Христа Бога нашего, приими молитвы раб Твоих и мир испроси всем, с верою и любовию притекающим к иконе Твоей Табынской, и живот вечный даруй им со умилением поющим: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.



Богородица явила великую милость, одарив православных чудотворной иконой. Крестные ходы возобновились, тысячи верующих совершают молитвы перед списками в надежде на помощь и поддержку Божьей Матери и ждут возвращения святыни.

Курорт наступает

После 10-часового путешествия на автомобиле из Челябинска с несколькими остановками в 16 часов 24 июня мы прибыли к месту назначения. В пятидесяти шагах от небольшой белокаменной церкви с золотым куполом Табынской иконы Божией Матери, на горе, в садах, сняли комнату на четверых (она обошлась нам 2000 рублей в сутки) и пошли осматривать окрестности.

Вид с горы был чудесным: живописные «швейцарские» пейзажи территории санатория «Красноусольский», примыкающей к речке. Леса, луга, озера с уточками радовали глаз. Медовый запах кружил голову в прямом смысле этого слова. Но еще больше нас ошеломило присутствие толпы полуголых курортников, позирующих на камнях в речке Усолке у оборудованной купели со стендом из икон, в непосредственной близости от женского Богородично-Табынского монастыря. Намоленное место оглашалось нестройными голосами туристов, распевавших караоке в жанре шансон. Грохочущая музыка доносилась из палаточного городка, расположенного вдоль берегов реки. Шатры с разливным пивом, загорающие женщины в бикини, мужчины, с ног до головы обмазанные лечебной грязью, соседствуют здесь с десятью монахинями и единичными паломниками, приехавшими перед праздником (праздник Табынской иконы Божией Матери отмечался в этом году 2 июля) потрудиться, убрать территорию возле храма, пещерки и святого источника.

Перекрестившись, мы трижды окунулись в купель с холодной (всего четыре градуса по Цельсию) водой, переоделись в раздевалке и подошли к пещерке, заставленной свечами и заполненной записками с просьбами к Царице Небесной. Возле небольшого грота с Табынской иконой Божией Матери 80-летняя Неонилла продавала в полуторалитровых бутылках «слезки Божией Матери». Активная и жизнерадостная женщина выглядит гораздо моложе своих лет.

— Покупайте, всего 150 рублей за бутылку. Употреблять с молитвой натощак по утрам по столовой ложке, можно капать в глаза. Вот я капаю и не ношу очки, могу вам любой текст прочитать, напечатанный мелким шрифтом. Обычно вода приходит в пещерку один раз в год, на праздник , с 1 на 2 июля, — рассказывает Неонилла. — А в этом году пришла на месяц раньше и шла две недели, игумения монастыря велела мне набирать ее в бутылки, пока открылся святой источник, потом продавать людям. Монахини ведь должны на что-то жить, государство монастырям не помогает, а ведь они молятся за нас с вами, за весь мир.

Купив «слезки Божией Матери», поднялись по крутой длинной лестнице на утес, в храм Табынской иконы Божией Матери. На дверях храма огромными буквами написано «Вход в храм в купальниках и шортах запрещен» и еще одно объявление: «За вход в храм с собаками штраф 3000 рублей».

Пока шли в магазин за продуктами, нашли ягодные луга. На жаре, которая заставила вспомнить июльскую Абхазию, нас с детьми хватило на тридцать минут сбора сочной клубники.

За время нашего пребывания в этом благодатном крае дожди шли каждую ночь, а днем нещадно палило солнце.

Монахини молятся

Каждый день в 17 часов в церкви поется акафист Табынской иконе Божией Матери. Чаще всего во главе со священником и игуменией Иоанной, а иногда только группой паломников. В пятницу мы побывали на вечерней службе, исповедовались. Утром в субботу на Божественной литургии причастились.

— Много онкологических больных здесь исцеляется, — рассказывает Людмила, продавец свечей в храме. — У нас есть книга отзывов, люди пишут, от каких недугов они избавились. Много бездетных пар смогли зачать и родить детей после посещения этого святого места. Один мужчина на моих глазах исцелился: пришел на костылях, его погрузили в купель, а уж из нее он сам поднялся и своими ногами пошел. Плохо, конечно, что удел Пресвятой Богородицы попирается: недавно мужчина в одних плавках зашел за водой в женский монастырь. Они считают, что тут везде территория курорта.

В подтверждение слов Людмилы мужчина, увидевший у храма конструкцию, приготовленную для совершения ночной праздничной литургии на воздухе, спросил: «Здесь будет праздник Ивана Купалы?»

После литургии паломницы окружили настоятельницу Богородично-Табынской женской обители матушку Иоанну и стали спрашивать, будет ли крестный ход в этом году, разрешат ли.

— В прошлом году только тридцать человек прорвались сюда. В этом году разрешение на шествие крестного хода получили, — говорит игумения Иоанна (Смолкина). — Много было искушений. Я здесь двадцать лет уже, до меня пригоняли трактор, хотели святой источник засыпать, сестры стояли насмерть, не дали закопать. Исторически здесь первоначально был монастырь, а потом уж только организовали курорт.

Крохотный крестный ход

Уже в среду вечером, 30 июня, к пещерке пришел крестный ход из села Ишпарсово. По сорокаградусной жаре около тридцати паломников шли два дня из села Ишпарсово, преодолев 70 км. Люди едва держались на ногах. Пот градом катился даже с нас, встречающих крестный ход, что уж говорить о тех, кто дошел, неся тяжелые иконы, хоругви. По традиции встречающие крестный ход опустились на колени, и над нами пронесли список иконы Табынской Божией Матери.

Еще каких-то десять лет назад крестный ход к месту явления Табынской Божией Матери насчитывал 8 тысяч человек.

— Что, не ожидали встретить такой малочисленный крестный ход? — спрашивает нас иерей Филипп Евдокимов, клирик Михайло-Архангельского храма села Ишпарсово Стерлитамакского района. — Да, с каждым годом все меньше и меньше становится людей. В прошлом году из-за ковида был запрет на крестный ход, но мы пришли, а дальше шлагбаума нас не пустили. Мы пропели акафист и вернулись восвояси. Хотя здесь голые люди разгуливали по набережной — им можно, а нам нельзя.

Из проповеди игумена Силуана (Филиппова), настоятеля храма Михаила Архангела в Ишпарсово, мы узнали о том, что же такое благодать Божия и как важно покаяться в своих грехах.

— Мы прошли сегодня крестным ходом с молитвой большой путь. И каждый из нас должен задуматься, стяжал ли я благодать Божию или нет. Всякому доброму делу или предшествует искушение, или последует. От каждого искушения мы или продвигаемся вперед к Богу, или отступаем от него. Если мы правильно переносим искушения, то получаем благодать. Что она дает человеку? Благодать открывает наши немощи, наши грехи, которые мы не видим в повседневной жизни. Если мы хотим спастись, нужно покаяться в своих грехах. Начало и конец спасения — искреннее самоукорение. Всегда пребывайте в молитве, помните о смерти, в искушениях и трудностях обвиняйте себя и благодарите Бога.

Что же касается времени, когда Табынская икона Божией Матери явит себя миру в третий раз, сложно предугадать. Может быть, когда иссякнет и этот тонкий ручеек паломников на Табынь, Царица Небесная откроет, где находится ее чудотворный образ. Или наоборот, долгожданное обретение святыни случится, когда мы будем этого достойны.

Для справки

По легенде, Табынская икона Божией Матери впервые была найдена монахами Вознесенского монастыря в 1597 году на камне возле соленого источника. В течение почти столетия она хранилась в обители, а после разорения монастыря кочевниками исчезла. В 1765 году икона вновь явилась людям в том же месте и была перенесена в церковь соседнего села Табынского, по названию которого и получила свое имя. Икона имела достаточно крупные размеры (72 х 106 см) и отличалась столь темным ликом Божией Матери, что даже нельзя было различить отдельные черты.

Большую известность она получила в середине 19 века. По преданию, крестный ход с иконой остановил в 1848 году эпидемию холеры в самом Табынске, затем в уездном городе Стерлитамаке и, наконец, в почти вымершем Оренбурге. С тех пор икона считалась чудотворной, и крестный ход с ней был самым продолжительным по времени и расстоянию в России. Только в день своего чествования, на девятую пятницу после Пасхи, проделав за год путь более чем в 4 тысячи километров, икона возвращалась в Табынск. В конце 1919 года оренбургские казаки отходили под натиском красных по зимней степи в сторону границы с Китаем. Вместе с казаками двигалась в свой последний путь по России и Табынская икона. Икона долго находилась в русской церкви города Кульджа провинции Синьцзян, а после «культурной революции» в Китае и разрушения православных храмов следы ее затерялись.

«Табынь» — прекрасное место с монастырским комплексом для отдыха, находится в поселке «Курорт». На одной территории с крупным санаторием для всех желающих поправить здоровье. Один день в году здесь проходит праздник явления иконы Табынской Божьей матери в народ. Однако в любое время года здесь хорошо отдохнуть душой и телом. Знающие о святых источниках люди ждут 9-ую пятницу после пасхи. Именно в этот день в поселке Курорт Гафурийского района Республики Башкортостан празднуют явление иконы Табынской божьей матери и идут с поклонами к местной стене плача с самыми заветными желаниями.

Содержание статьи:

1. В Табынь на поезде и маршрутке
2. В Табынь на праздник явления на автомобиле

В Табынь на поезде и маршрутке

О монастыре недалеко от Оренбурга я слышала давно. Желание попасть в загадочное место нарастало с каждым годом все больше и больше. В первый раз случилось посетить славное место в октябре месяце. Посмотрела в интернете билеты в направлении Челябинск-Уфа на поезд, взяла два билета и через пару дней поехала на ж/д вокзал, где меня ждала моя подруга. Расстояние Уфа-Челябинск прекрасно тем, что садишься в ночной поезд и приезжаешь рано утром полным сил для новых свершений.

Мы прибыли в Башкирию в 6 утра. К этому времени общественный транспорт, подогретый в ожидании сонных пассажиров, как раз действует во всех направлениях. Мы отправились на трамвае до автобусной станции. Купили билеты на автобус до Красноусольска и отправились в путь по чудесной Башкирии.

Первое, что охватило нас, людей из Челябинска, это неподражаемый кристальной чистоты воздух. Вокруг горы, ещё зеленые луга, слегка пожелтевшие деревья — и это все впивалось в легкие, поры, волосы, как влюбленный флер.

— Смотри, люди купаются! На улице 10 градусов, вода не больше 4-х градусов, а они купаются!
Мужчины, женщины и дети с такой радостью окунались в источник, что мы автоматически пришли в раздевалку, чтобы присоединиться к ним.
— Ой, как холодно, — приговаривала, раздеваясь, Анюта. Но вдруг стали раздаваться ободряющие голоса уже окунувшихся в купель людей — ничего, давай, смелей! Окунёшься — сразу хорошо станет, посветлеет все вокруг. Мы вообще сюда каждые выходные приезжаем оздоравливаться, уже лет 5!
Страх и холод победил интерес: получится или нет? Ну раз у тысяч человек получается выпрыгнуть из купели невероятно жизнерадостными, то и у нас получится!

Спустя 10 минут Анюта визжала от радости и восторга, выскользнув из холодной и бодрящей воды!
— получилось! Такой кайф, давай теперь ты!
После купания вдруг стало тепло и хорошо, в воздухе летал запах осеннего дуба. Возле монастыря небольшая дубовая роща, где можно отдохнуть.

В монастыре осенью было спокойно и не многолюдно. Мы зашли внутрь в церковь Табынской Божьей матери.
Икона появилась в жизни людей в далеких 1570-х годах. В соленом ключе, рядом с которым сейчас находится монастырь, икону нашел проходящий с сенокоса пастух.

Добраться до монастыря в Табыни можно на поезде или самолете до Уфы из любого города. В Уфе: автобус Уфа — Красноусольск, поселок Курорт, Монастырь Табынской иконы Божьей матери.

В Табынь на праздник явления на автомобиле

Также случилось посетить Табынь во время главного для этого монастыря праздника.
Желания приходящих на праздник разнятся в цене материальной и жизненной. Кто-то никак жить не может без новой машины, а кто-то приезжает в надежде исцелиться от болей и недугов. Истории людей утверждают: вера в исполнение желаний действует. Ноги начинают ходить, глаза видеть, а новая машина моргать фарами. Закатав бумажку со своим желанием, я тоже отправилась на праздник в количестве трех взрослых и одного ребенка 6-ти лет.

Подъезжая к месту событий, мы все чаще вдоль дороги встречали паломников — кто как может, тот так добирается.
Неожиданно на дороге возникли люди в форме. Останавливают.
— Куда едете?
— На праздник.
— Все здесь на праздник, сворачивайте направо, если нет пропуска у вас.
Мы еще не знали, что пропуск нужен для монахинь, которые также прибыли целыми автобусами из разных городов.

Сворачиваем направо. Огороженная местность приглашает тех, у кого нет пропуска паломника, для тех, кто прибыл. После 10-ти часовой дороги разводим костер, ставим чай. Вдруг раздается голос по громкоговорителю. В местной мечети начался намаз. Противоречивые эмоции уже разыгрываются внутри. У кого праздник, а у кого обычная ежедневная молитва. Под пение мусульман пьем чай и собираемся на православный праздник. Подхожу к соседям и узнаю, можно ли по дороге, что идет через нашу поляну мимо мечети, попасть к храму с машиной ближе.

— Штраф не предъявят?

— А не знаем, говорят можно к главному в форме подойти, вон за столом сидит у машины, дать ему 500 рублей, он пропустит.

Иду к «главному». Отводит меня в сторону и звонит кому-то: «Сейчас к тебе подойдут, выдай им пропуск».
— В общем, идите к школе, там Юрий, заплатите ему, сколько скажет и с пропуском на машине ко мне.

С поляны, куда нас отправил человек в форме до самого места действия осталось 8 километров — хочешь пешком иди, хочешь садись на маршрутку. Вот и представьте, сколько народу собирается на праздник явления иконы Табынской божьей матери в Гафурийском районе.

После того, как мы отстояли всю ночь на службе, у меня поднялась температура и разыгралась ангина. Мы набрали воды в святом источнике и благополучно доехали до дома.

Пожалуйста, оставляйте отзывы и комментарии к статье! Мы пишем статьи для вас и хотим, чтобы всё было ясно и полезно.

*Табынская икона Пресвятой Богородицы 2022

24 июня

*Табынской иконы Пресвятой Богородицы.

Престольный праздник д. Тюм-Тюм Уржумского района – 9-я пятница по Пасхе.

Первое явление Табынской иконы Божией Матери произошло, скорее всего между 1594 и 1597 годом. В 12 км от села Табынского (Южный Урал), основанного при царе Иоанне Грозном, располагалась Пречистенская пустынь. 30 насельников пустыни, которые трудились в поле и вываривали соль. Один из них, иеродиакон Амвросий, возвращаясь вечером с сенокоса и проходя мимо соленого источника, услышал голос Пречистой Богородицы: «Возьми мою икону». Убоявшись прелести, он не обратил на это внимания. Но на третий день, вновь услышав тот же голос, увидел чудотворную икону Божией Матери. Икона была на большом камне, около трёх метров в высоту и ширину, в тени большого дерева. Камень нависал над двумя источниками один из которых был соленый, другой пресный. Диакон поклонился иконе и побежал в монастырь. Он поспешил рассказать братии и крестным ходом сообща они приняли эту святую икону, поместили в храм и отслужили перед ней молебен. Храм закрыли, а наутро иконы там не оказалось. Нашли её на монастырских вратах, вернули в храм, но икона на следующее утро снова оказалась на вратах. Тогда над ней, как древле над Иверской, построили часовню и стали перед ней молиться.

Лик на иконе, явившейся в Табынске, был аналогичен лику на иконе Казанской Божией Матери, но гораздо более темный. Размеры Табынской иконы превышают Казанскую: в вышину с одной стороны 1,5 аршина (107 см), с другой менее на полувершок (105 см), в ширину 1 аршин 0,25 вершка (72 см) и в толщину 1 вершок (4,4 см).

Икона Табынской Божией Матери – покровительница всего Уральского края: Башкирии, Оренбуржья, Поволжья, Сибири, Казахстана. После её обретения в этих землях стали совершаться крестные ходы, которые сопровождались многими чудесами.

Молитвословия

Тропарь, глас 4

Наста́ дне́сь пресве́тлый пра́здник,/ Пречи́стая Де́во Влады́чице,/ честны́я Твоея́ Табы́нския ико́ны,/ я́же па́че лу́ч со́лнечных возсия́,/ источа́еши целе́бныя да́ры/ с ве́рою к тебе́ притека́ющим,/ Тя́ бо Христо́с Помо́щницу лю́дем Свои́м дарова́,/ покрыва́ти и спаса́ти от вся́кия беды́ рабы́ Своя́,// Еди́ну Благослове́нную.

Кондак, глас 8

Взбра́нной Воево́де ро́да христиа́нскаго/ и страны́ на́шея изве́стней Изба́вительнице,/ хвале́бныя пе́сни принесе́м, ве́рнии, Де́ве, Влады́чице Богоро́дице,/ Ты́ же, я́ко иму́щая милосе́рдие неизрече́нное,/ от вся́ких на́с ско́рбных обстоя́ний свободи́, да с любо́вию зове́м Ти́:// ра́дуйся, всего́ ми́ра Наде́ждо и Утеше́ние, Похвало́ Табы́нская.

Молитва

О Пресвятая Владычице Богородице, Мати Господа нашего Иисуса Христа непрестанная о нас пред Богом молитвенница и ходатаица. О, Мати наша Преблагая, всех нас при кресте Сына Твоего усыновившая. Благодарим Тя, безчисленныя блага молитвою Своею нам испросившая. Благодарим Тя, множество икон Твоих чудотворных стране нашей даровавшая. Благодарим Тя, дивную икону Табынскую в годину скорбей краю Уральскому пославшая, на камени велием икону Свою нам явившая. Молим Тя, окамененныя сердца наши росою молитв Твоих умягчи. Милость Свою нам показавшая у источника воднаго, идеже болезни наша телесныя исцеляются, даруй нам потоки скорбных слез и очисти ими тину грехов наших. У источника воднаго святою иконою Твоею благословение месту сему показавшая, помози нам Слово Господа Сына Твоего исполнити и солию земли быти. Лик Свой темный нам, грешным, омраченным грехом явившая, просвети тьму грехов наших и приведи нас к тихому пристанищу в вечныя обители, уготованные Господом любящим Его. Аминь