Краткое сообщение мусульманские праздники

Главные мусульманские праздники, отмечаемые мусульманами ежегодно во всём мире.

Ураза-байрам и Курбан-байрам-самые значимые и почитаемые в Исламе,в эти дни у мусульман укрепляются религиозное чувство, любовь к родине.

Каждый праздничный день — это подарок Аллаха рабам,

и эти дни надо оценивать в соответствии с тем, что одобрил Всевышний.

В эти дни у мусульман укрепляются религиозное чувство, любовь к родине.

В праздники верующие поздравляют друг друга, а тем, кто живет далеко, посылают поздравления.

Посещая кладбища, читают молитвы за умерших мусульман, радуют их души чтением Корана, раздают милостыню.

Ураза-байрам.

Ураза-байрам(Ид аль-Фитр) — праздник разговения, отмечаемый в честь окончания поста в месяц Рамадан. Отмечается первые три дня месяца Шавваль.

Верующие мусульмане поздравляют друг друга словами:

«Ид мубарак!» (благословенного праздника!).

Накануне и в день праздника собирается обязательная милостыня (закят аль-фитр).

Собранные средства идут в пользу общины (малоимущим, путникам и др.) в виде сухих продуктов питания,

либо денежного эквивалента этих продуктов.

В день праздника мусульмане совершают праздничную ритуальную молитву (ид-намаз), надевают лучшую одежду,
готовят традиционные блюда, а после праздничной молитвы накрывают праздничные столы,

приглашают в гости соседей, родственников и друзей,
совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся.

В этот день принято также раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения,
навещать родителей,больных,посещать кладбища, поминая усопших,
читать над могилами отрывки из Священного Корана,просить Аллаха об облегчении их участи.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил:

«Кто выстаивал ночную молитву в ночь на Идуль-фитр (Ураза-байрам) и в ночь на Идуль-адха (Курбан-байрам), веря в воздаяние от Всевышнего, сердце того не умрёт в день, когда сердца [многих] умрут
(Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 536, хадис № 8903).

Источник

Курбан Байрам.

Ид аль-Адха(Курбан Байрам)-праздник жертвоприношения, самый значимый в Исламе,
приходится на десятый день лунного месяца зуль-хиджа – месяця хаджа.

Слово Курбан- означает «приблизиться», «быть ближе». Как религиозный термин, это означает приношение в жертву животного в определенное время, с намерением поклонения, чтобы сердцем приблизиться к Всевышнему Аллаху.
Праздник жертвоприношения является кульминацией хаджа в Мекку.

Накануне паломники восходят на гору Арафат, а в день Жертвоприношения совершают символическое кидание камнями и таваф (семикратный обход вокруг Каабы).

При праздновании Курбан-байрама мусульманам следует совершить полное омовение и надеть чистую и праздничную одежду. Они произносят праздничный такбир словами:

“Аллаху Акбар, ля иляха иллялла, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, уа лилляхи ль-хамд!»

Такбир следует повторять во время утренней прогулки к храму.

В мечети совершается праздничная молитва, после которой читается проповедь (хутба).

Она обычно начинается с прославления Аллаха и пророка Мухаммеда, затем разъясняется происхождения хаджа

и значение обряда жертвоприношения. Опытный имам-хатыб часто облекает проповедь в форму рифмованной прозы.

В день жертвоприношения принято ходить в гости и поздравлять друг друга с праздником.
В этот день принято также раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения,
навещать родителей,больных,посещать кладбища, поминая усопших,
читать над могилами отрывки из Священного Корана,просить Аллаха об облегчении их участи.

В священном Коране сказано:

“Молитесь и делайте жертвоприношение ради Вашего СОЗДАТЕЛЯ, чтобы ОН был доволен вами”. В другом священном аяте говорится: “Для АЛЛАХА важны не кровь, не мясо жертву, важна ваша Богобоязненность”.

Источник

Благословенные дни в Исламе.

Джума.

Священная пятница (Джума) для мусульман пятничный день является праздником.

В этот день мусульмане собираются вместе, встречаются друг с другом и ближе узнают друг друга.
Каждую неделю в пятницу мусульмане собираются вместе, что способствует укреплению их дружбы.
Пятница — это день, в который произошло много знаменательных событий.

Пророк Мухаммад, Мир Ему, сказал:

«Самый лучший день- это пятница. В пятницу есть определенный час, во время которого слова молящихся людей будут приняты Аллахом.»

В Священном хадисе говорится:

«Иудеи выбрали себе субботу, христиане воскресенье, а мусульманам Аллах даровал пятницу».

Пятница начинается с заходом солнца в четверг и продолжается до захода солнца в пятничный день.

Многократно увеличивая воздаяния за богослужение и добрые деяния в особые периоды времени,

Аллах по Своей Милости дает Своим рабам возможность перевесить чашу весов в Судный День в сторону добра

Таким временем каждой недели являются ночь и день пятницы.

Согласно хадису Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва салям) пятница является более благим днем,
чем даже праздничные дни (Курбан-байрам, Ураза-байрам, день Ашура).

Совершение греховного в пятницу является пренебрежением к этому Священному дню, к Милости Всевышнего в этот день, поэтому в пятницу многократно увеличивается не только воздаяние за добрые деяния, но и наказание за грехи.

Каждую неделю верующие собираются в мечетях, чтобы вместе совершить пятничную молитву.

Коллективный намаз альджум`а сплачивает мусульман, дает им почувствовать себя единой уммой (общиной).
Пятница – особый день, в который произошло много знаменательных событий.

В пятницу Аллах сотворил нашего праотца Пророка Адама, мир Ему, Он был переселен на землю,а также умер в пятницу. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва салям) сказал:

«Самый лучший день это пятница.Адам создан в этот день, в этот день он зашел в Рай
и в этот день был ниспущен из Рая».

Конец Света также произойдет в пятницу. А жители Рая будут вкушать высшее наслаждение
– лицезреть Всевышнего Аллаха особым зрением, без образа и без места – также по пятницам.

В течение пятничного дня существует такой миг, когда Аллах принимает наши мольбы-ду’а, но этот миг скрыт,
чтобы мусульмане пребывали в поклонении- ибадате весь пятничный день, ибо поклонение в этот день очень ценно.

Также Пророк (саллаллаху алейхи ва салям) сказал:

«В пятницу есть определенный час, в который просьбы молящихся (ду’а) людей будут приняты Аллахом».

Как следует провести пятницу и ночь накануне.

1. Начиная с предвечернего намаза (Аль-аср) в четверг желательно приготовиться к пятнице.
В это время принимается ду’а. С рассвета совершить гусль (полное омовение), постричь волосы (поправить бороду) и ногти, надеть чистую одежду.

2.В ночь на пятницу и днем желательно читать Суру Аль-Кяхф, а также салават Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва салям) В хадисе сказано:

«Самым ценным днем является пятница, читайте больше салават в мою честь, ибо это доходит до меня».

3.Желательно (сунна) в пятницу соблюдать пост, выразив ният (намерение) на это накануне вечером.
Но нельзя держать пост только в пятницу, следует поститься в четверг и пятницу, либо в пятницу и субботу.

4.Раздавать садака (милостыню), стараться обрадовать близких, посещать родственников, особенно родителей,
навещать больных и посещать могилы близких, готовить для себя и гостей вкусную пищу.

5.По возможности желательно пятницу посвятить духовности. дней. Хорошо также принять участие в меджлисах (собраниях), где знающие люди рассказывают о нашей религии.

6.Для дееспособных, свободных и достигших половой зрелости мужчин является фардом (обязательным) участвовать в коллективной пятничной молитве – Джума-намазе, если они проживают в населенном пункте,
где совершают пятничную молитву.

Согласно хадису, тот,кто без уважительной причины (болезнь и т.п.) пропустит три пятничных намаза подряд,
причисляют к мунафикам (лицемерам).
Тем, на кого возложена обязанность Джума-намаза, харам (запрещено) заниматься торговлей или другим делом после того, как прозвучит азан (призыв) на пятничную молитву и до ее окончания.

На пятничную молитву лучше отправиться пораньше, для совершения намаза желательно занять место в первом ряду.

Источник

Мавлид ан-Наби.

Маулид(Мавлид)- день рождения Пророка Мухаммада, мир Ему.

Наш Пророк Мухаммад, мир Ему, последний и самый великий Пророк, ниспосланный для спасения человечества,
родился в ночь 12 числа лунного месяца Рабиуль-Авваль в Год Слона.

Историки называют годом рождения благословенного Пророка 571 год по христианскому летоисчислению.

Благословенную ночь рождения Пророка называют ‘Маулид’.

В то время, когда Он родился, на Земле царили хаос, невежество, гнет и безнравственность.

Люди забыли веру в Аллаха, человечество впало в состояние мрака и ужаса. Стало невозможно жить на Земле.

Наш любимый Пророк, мир Ему, своим рождением озарил Землю и осветил сердца верой в Единого Аллаха.

Настали равенство, справедливость и братство.

Люди, уверовавшие в Пророка, мир Ему, достигли истинного счастья.

И ночь его рождения является началом эпохи благословенного спасения человечества.

День рождения Пророка, мир Ему, мусульмане отмечают уже многие столетия с большим душевным подъемом,

вспоминая с глубоким уважением нашего любимого Пророка, мир Ему.

В этот день все мусульмане проявляют любовь к своему Пророку, мир Ему, в Его честь читают молитвы.

К деяниям благочестия в этот период относится также изучение Его жития, которое является для
нас эталоном жизни по законам высшей нравственности.

Благодаря этим нашим благочестивым деяниям в это время Его любовь распространяется на нас.

При проведении Мавлида категорически недопустимо вести ненужные разговоры, особенно об отсутствующих, нарушать другие требования Шариата.

При жизни Посланника Аллаха мусульмане совершали все, что входит в Мавлид,
но термин «Мавлид» при этом не применялся.

Отсутствие этого термина в хадисах некоторые люди трактовали как якобы «запрет на проведение Мавлида».

Однако Аль-Хафиз Ас-Суютый в статье «Добрые намерения в совершении Мавлида» говорил об отношении Шариата к проведению Мавлида Пророка (саллаллаху алейхи ва салям) в месяце Рабиуль-Авваль следующее:

«Основой для проведения Мавлида является сбор людей, чтение отдельных Сур Корана, рассказы о тех знаменательных событиях, которые произошли во время рождения Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва салям), готовится соотвветствующее угощение.

Если Мавлид проводить, таким образом, то это новшество одобрено Шариатом, за это мусульмане получают саваб,
так как это проводится для возвеличивания Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва салям),
для того, чтобы показать: это событие является радостным для верующих».

Он же сказал:

«Везде, где читается мавлид, присутствуют ангелы, а также милость и довольство Аллаха нисходит на этих людей»

Также и другие известные признанные алимы, превосходно знавшие тонкости и глубину нашей религии, в течение многих веков, без всякких сомнений, одобряли Мавлиды и сами участвовали в их проведении.

Для этого было много причин.
Вот некоторые из них:

1. Проявлять любовь к пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва салям), а, значит, и радоваться Его рождению,
велит нам Всевышний Аллах.

2. Посланник Аллаха ценил свое рождение (в частности, Он соблюдал пост по понедельникам,
так как родился в понедельник), но не факт собственной биографии.
Он благодарил Всевышнего Аллаха за то, что Он создал Его и даровал жизнь, как Милость всему человечеству,
восхвалял Его за это благо.

3. Мавлид — это собрание мусульмане для выражения радости по случаю рождения Пророка и любви к Нему.
В хадисе сказано, что «каждый окажется в День Суда рядом с тем, кого любит».

4.Повествование о рождении Пророка (саллаллаху алейхи ва салям) о Его жизни и пророческой миссии способствует получению знаний о Пророке (саллаллаху алейхи ва саллям).

А у того, кто имеет такие знания, напоминание об этом вызывает переживания,
способствующие усилению любви к Пророку (саллаллаху алейхи ва салям), укреплению веры мусульман.

Ведь Сам Аллах приводит в Священном Коране множество примеров из жизни прежних Пророков,
чтобы укрепить сердце Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва салям) и как назидание для верующих.

5. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва салям) награждал поээтов,
воспевающих Его в своих произведениях,одобрял это.

6.В нашей религии высоко ценится собрание мусульман для совместного богослужения,
изучения религии, а также раздача милостыни(садака).

Источник

Благословенные ночи в Исламе.

У мусульман три месяца — Раджаб, Шаабан и Рамадан — по сравнению с другими считаются главными.

При наступлении месяца Раджаб наш Пророк, мир Ему, читал такое дуа, обращенное к Аллаhу:

‘Благослови для нас эти месяцы — Раджаб и Шаабан — и приблизь нас к Рамадану’.

Месяц Раджаб и ночь Рагаиб.

Месяц Раджаб является первым из трех священных месяцев (Раджаб, Шаабан и Рамадан),
являющихся величайшей Милостью Всевышнего Аллаха к Своим рабам.

В этих месяцах вознаграждение за добрые деяния, за ибадат (богослужение) Всевышний Аллах увеличивает многократно,
и прощаются грехи искренне раскаявшимся.

Таким образом, мусульмане получают возможность перевесить в сторону добра чашу весов в День Суда.

Не воспользоваться этой Милостью Всевышнего неразумно и недостойно мусульманина.

Один из хадисов Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва салям) гласит:

«Если хотите успокоения перед смертью, счастливого конца (смерть с Иманом) и спасения от шайтана — уважайте эти мессяцы, соблюдая пост и сожалея о грехах».

Когда наступал Раджаб наш Пророк (саллаллаху алейхи ва салям) обращался к Аллаху:

«Благослови для нас эти месяцы – Раджаб и Шаабан -и приблизь нас к Рамадану».

Раджаб также является одним из 4-х запретных месяцев (Раджаб, Зуль-Када, Зуль-Хиджа, Мухаррам),
когда Всевышний запретил войны, конфликты и т.п. Кроме того, в этом месяце произошли два важных события:
в 1-ую пятницу Раджаба (ночь Рагиб) произошло бракосочетание родителей Пророка Мухаммада
(саллаллаху алейхи ва салям) Абдуллаха и Амины;
а ночью 1-го числа месяца Раджаб Амина, дочь Вахба, понесла в своем чреве благословенного Посланника Аллаха.

Раджаб назван месяцем Всевышнего за огромные вознаграждения и щедроты, ниспосылаемые в этом месяце.

В хадисе сказано:

«Помните, Раджаб — месяц Всевышнего; кто будет соблюдать пост хоть один день в Раджабе, тем Всевышний будет доволен». Первая пятничная ночь месяца Раджаб называется Ночь Рагаиб.

В хадисе говорится: «Пять ночей, когда не отказывают в просьбе: первая пятничная ночь Раджаба,

ночь в середине Шаабана, ночь на пятницу и обе ночи праздников (Ураза-байрам и Курбан-байрам)».

Источник

Месяц Шаабан и ночь Бараат.

ША’БАН И НОЧЬ БАРААТ.

Ночь Бараат (араб. ليلة البراءة‎ — Ляйлятуль аль-Бараат‎) — одна из почитаемых мусульманами ночей.

Держать в месяце Ша’бан пост считается мустахабом. Айша (радыйаллаху анха) передала:

«Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) ни в каком месяце не держал пост больше, чем в месяце Ша’бан, поскольку он весь месяц Ша’бан проводил в посте».

Как сказал Пророк (саллаллаху алейхи ва салям), название месяца Ша’бан происходит от слова
«таша’аба», что означает «распространение»; в этом месяце распространяется Добро.

Месяц Ша’бан содержит одну из основных высокочтимых ночей — ночь Бараат, которая наступает с 14-го на 15-е число.

Бараат означает «непричастность», «полное отделение». Эта ночь является временем очищения от грехов.

В хадисах говорится, что в эту ночь прощаются грехи всех мусульман, кроме завистников, колдунов,
употребляющих алкоголь, прервавших связи с родственниками, ослушивающихся своих родителей,
гордецов и провоцирующих смуту.

Поэтому эту ночь желательно провести без сна в молитвах, поминании и восхвалении Всевышнего Аллаха.

По этому поводу Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва салям) сказал:

«В 15- ю ночь месяца Шаабан молитесь, а днем следующего дня поститесь.
В эту ночь до восхода солнца Бесконечно Милостивый Всевышний Аллах дарует испрашивающему у Него благо.
В эту ночь Всевышний Аллах говорит:
– Нет ли просящих прощения? Я прощу.
– Нет ли просящих благосостояния? Я одарю.
– Нет ли больных, желающих излечиться? Я излечу.
– Если есть желания –просите. Я их осуществлю».

Источник

Ночь Аль-Кадр (Предопределения).

Ляйлятуль-Кадр.

Событие, которое принято отмечать ночью 27-го числа месяца Рамадан, именуется «Ночь Предопределения», или «Ляйлятуль-Кадр».

Точная дата этой Ночи никому,кроме Всевышнего Аллаха не известна.
Она может выпасть на любую из ночей священного месяца.

В Ляйлятуль-Кадр был ниспослан нашему Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва салям)
Священный Коран — последняя Небесная Книга.

Этой величественной ночью в разные времена были явлены Священные Книги и другим Пророкам:
Забур (Псалтырь) – Дауду (Давиду), Таурат (Тора) – Мусе (Моисею), Инджиль (Евангелие) – Исе (Иисусу), мир им.

Поистине, как сказал Всевышний, не различает Он между Своими Пророками, – всем Он даровал возвещать Истину,
всех наделил Религией покорности Единому Богу – Исламом (Сура 2 «Аль-Бакара», аят 285).

В Коране говорится, что ночь Предопределения лучше, чем тысяча месяцев.
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва салям) сказал об этой ночи так:
«Прощаются грехи прошлого тому, кто, уверовав в превосходство и священность ночи Ляйлятуль-Кадр,
ожидая награды лишь от Аллаха, проведет ее в поклонении». Айша (радыйаллаху анха),
спросила у Пророка (саллаллаху алейхи ва салям):

«О Посланник Аллаха! Когда придет ночь Предопределения, какое дуа мне читать?»

Пророк (саллаллаху алейхи ва салям) ответил:

اللهُم انِكََّ عَفُو كَرِيمٌ تُحِب الْعَفْوَ فاَعفُ عَنيِّ

«Аллахумма, инакя ‘афуввун, каримун. Тухиббуль-’афва, фа’фу ‘анни».

«О Аллах, Ты – Прощающий, Щедрейший. Ты любишь прощать, – прости меня».

Ночь Предопределения всем мусульманам следует проводить в поклонении Аллаху (ибада).

Что же такое мусульманский праздник в соответствии с Шариатом?

В отличие от светских праздников, придуманных людьми в связи с какими-либо событиями, мусульманские праздники и священные ночи указаны людям Аллахом через Его Посланника Мухаммада (саллаллаху алейхи ва салям).

В мусульманском понимании праздник – это причина осмысленной радости, связанной с бесконечной Милостью нашего Создателя.
Это возможность для каждого мусульманина многократно умножить добрые деяния, которые в Судный День будут сравниваться (путем взвешивания) с плохими деяниями, возможность перевесить чаши весов с добрыми деяниями.

Мусульманские праздники дают верующим стимул для более усердного поклонения. Поэтому в праздники,
в священные дни и ночи мусульмане совершают дополнительно специальные моления – намазы,
читают Коран и разные молитвы.

В эти дни мусульмане стараются обрадовать родственников, соседей, всех знакомых и незнакомых, посещают друг друга, раздают садака (милостыню), дарят подарки.

Источник

Ночь Исра и Мирадж.

По Воле Аллаха наш любимый Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва салям) перенесся из мечети

«Аль-Харам», находящейся в Мекке, в мечеть «Аль-Акса», которая находится в Иерусалиме.

Оттуда вместе с Ангелом Джабраилем, мир Ему, они вознеслись на Седьмое небо к месту «Сидрату-ль-мунтаха»,
где Пророк Мухаммад (саллаллахху алейхи ва салям) слышал Вечную Речь Аллаха,
которая не похожа на речь ни одного из созданных (Речь Аллаха без звуков, без букв, без пауз, не является ни арабским, ни каким-либо другим языком).

Благословенный Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) слышал Речь Аллаха без посредников. Это священное путешествие состоит из двух частей: путешествие из Мекки в Иерусалим называется «Исра», вознесение на небеса называется «Ми‘радж».

Подарком для верующих, принесенным Пророком Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва салям) из этого священного вознесения, был пятикратный намаз. Ночь Ми‘радж является одним из самых великих чудес нашего Пророка (саллаллаху алейхи ва салям).

Это путешествие произошло за полтора года до Хиджры в ночь на 27 число месяца Раджаб.

В одном хадисе сказано, что существует пять ночей, когда принимаются ду’а: ночь на пятницу, десятая ночь Мухаррама, 15-я ночь Шаабана, ночи перед Курбан-байрамом и Ураза-байрамом.

В эту ночь с Хранимых Скрижалей стирают имена тех, кто умрет в течение года.
В ночь Бараат читают три раза суру «Ясин»: первый раз с намерением (ниятом) продления жизни,
второй раз — для убережения от бед и несчастий и третий — для расширения благ.

Источник

Месяц Мухаррам.

Священный день – Ашура.

Месяц Мухаррам является первым месяцем мусульманского календаря Хиджры. Это один из четырех месяцев (Раджаб, Зуль-Каада, Зуль-Хиджжа, Мухаррам), в течение которых Аллах запретил войны, конфликты и т.д.

О высокочтимости Мухаррама много говорится в Коране и Сунне.

Поэтому каждый мусульманин должен стараться провести этот месяц в служении Всевышнему Аллаху.

Имам Аль- Газали в своей книге «Ихъя» пишет, что, если провести месяц Мухаррам в богослужении,

то можно надеяться, что его баракят (благословение) достанется и остальным месяцам года.

В хадисе Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва салям),сказано:

«После месяца Рамадан самым лучшим для соблюдения поста является Мухаррам — месяц Аллаха».

В другом изречении Пророка (саллаллаху алейхи ва салям), переданном Табарани, говорится:

«Тому, кто постился один день месяца Мухаррам, воздастся как за 30 постов».

Согласно еще одному хадису, высоко награждаемы посты в четверг, пятницу и в воскресенье месяца Мухаррам.
Имам Ан-Навави в своей книге «Заваиду Равза» также пишет:

«Из всех высокочтимых месяцев Мухаррам является лучшим для поста».

Мухаррам – месяц покаяния и богослужения, поэтому надо стараться не упустить возможность получить от Всевышнего Аллаха прощение грехов и многократное воздаяние за добрые деяния.

Мухаррам содержит Священный день – Ашура.

Это десятый день, и он является самым ценным днем этого месяца. Множество событий истории человечества произошло именно в день Ашура.

На него приходится сотворение Аллахом Всевышним Небес, Земли, Аль-Арша, Ангелов, первого человека
и Пророка Адама (алейхиссалям). Конец Света также наступит в день Ашура.

В этот день произошло много событий, связанных с Пророками:

— Аллах Всевышний принял покаяние от Пророка Адама (алейххиссалям); корабль Нуха (Ноя) (алейхиссалям)
причалил к горе Джуди (Ирак) после Великого потопа; родился Пророк Ибрахим (Авраам) (алейхиссалям);
были вознесены на небо Пророки Иса (Иисус) и Идрис, мир Им; Пророк Ибрахим (алейхиссалям) спасся от огня,

разоженного язычниками; Пророк Муса (Моисей) (алейхиссалям) и Его последователи ушли от преследования фараона, который в этот день погиб, поглощенный морем; Пророк Юнус (алейхиссалям) вышел из чрева рыбы;
Пророк Аюб (Иов) (алейхиссалям) исцелился от тяжких болезней; Пророк Якуб (Иаков) (алейхиссалям) встретился с сыном; Пророк Сулейман (Соломон) (алейххиссалям) стал царем; Пророк Юсуф (Иосиф) (алейхиссалям) вышел из тюрьмы. Также в этот день смертью шахида (борца за Веру) пал внук Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) — Хусейн.

В день Ашура, а также в предыдущий и последующий дни желательно соблюдать пост. Согласно одному из хадисов,
пост в день Ашура очищает мусульманина от грехов за предыдущий год,
а за крупицу подаяния (садака) в день Ашура Всевышний Аллах даст вознаграждение величиной с гору Ухуд.

Сказано в хадисе:

«Кто в день Ашура кормит и поит свою семью, тому Аллах даст баракят в течение года».

Если в Ашуру совершить полное омовение (гусль), то Аллах защитит человека от болезней в теченние года.

Если смазать глаза сурьмой, то Аллах защитит от болезней глаз.

Кто посетит больного человека в день Ашура, приравнивается к посетившему всех сынов Пророка Адама, мир Ему (т.е. всех людей).

В день Ашура раздают садака, читают Коран, радуют детей и близких, а также совершают другие богоугодные дела.

Источник

Мусульманские праздники

Мусульманские праздники не так многочисленны, однако верующие чтут их и стараются выполнять все предписанные обряды для каждого и приумножать благодетельные поступки.

Основные мусульманские праздники

Изначально правила празднования мусульманских праздников заложил сам пророк Мухаммед. Он запретил правоверным мусульманам отмечать торжества, принятые в других религиях и культурах, так как такое празднование поддерживало бы неправильные верования. Человек, участвующий в празднике другой веры, сам приобщается к ней и становится частью этой религии. Для празднования настоящим мусульманам было дано два дня в году, которые стали самыми большими мусульманскими религиозными праздниками. Это Ид аль-Фитр или Ураза-Байрам, а также Ид аль-Адха или Курбан-Байрам.

Следует также отметить, что календарь мусульманских праздников привязан к лунному календарю, начало суток по которому в исламе исчисляется с захода солнца. Таким образом, все мусульманские праздники не привязаны к определенным датам, а дни их празднования ежегодно вычисляются согласно движению луны по небосводу.

Ураза-Байрам (Ид аль-Фитр) – один из главных мусульманских праздников. Этот день символизирует окончание месячного поста, проводимого в девятый лунный месяц. Месяц именуется Рамаданом, а пост – уразой. Ураза-Байрам отмечается в первый день десятого лунного месяца – Шавваля – и является днем разговения, выхода из мусульманского поста.

Курбан-Байрам (Ид аль-Адха) – не менее значимый мусульманский праздник. Он отмечается несколько дней и начинается на десятый день двенадцатого лунного месяца. Это праздник жертвоприношения, в этот день каждый правоверный мусульманин должен принести кровавую жертву, например, заколоть овцу или корову.

Другие мусульманские праздники в году

Помимо двух основных больших праздников, со временем мусульманский календарь пополнился и другими праздничными датами, которые ранее считались просто памятными днями для по-настоящему религиозных людей.

Самыми основными среди них стали такие дни, как:

• Новый год по Хиджре (лунному календарю, мусульманский новый год);
• Ашура – день помилования мусульманского имама Аль-Хусейна ибн Али, который являлся внуком пророка Мухаммеда; Мавлид – праздник дня рождания пророка Мухаммеда;
• Лейлят аль-Рагаиб или Ночь Рагаиб – память о дне бракосочетания родителей Мухаммеда, а также его зачатии;
• Мирадж – праздник в честь путешествия Мухаммеда из Мекки в Иерусалим, которое он проделал на сказочном животном Бураке;
• Лейлят аль-Бара или Ночь Бараат – ночь Творения, во время которой мусульмане молятся об искуплении грехов и вспоминают умерших;
• Лейлят аль-Кадр – ночь Предопределения, когда пророку Мухаммеду был «ниспослан» Коран;
• День Арафат – последний день Хаджа, то есть паломничества в Мекку;
• Наурыз – день весеннего равноденствия, прямого отношения к вере не имеет, но отмечается во многих мусульманских странах.

Кроме того, следует отметить такие важные дни в мусульманском годовом цикле, как месяц Рамадан или рамазан, который знаменуется постом, а также еженедельную Джуму, то есть пятницу, которая во многих мусульманских странах считается официальным выходным днем.

Мусульманские праздники отмечаются не только гуляниями, радостью и угощением. Для мусульманина любой праздник – возможность приумножить добрые дела, которые будут сравниваться с плохими во время Судного дня. Мусульманский праздник – это, в первую очередь, возможность для более усердного богослужения и прилежного выполнения всех обрядов, предписанных религией. Кроме того, в эти дни мусульмане раздают милостыню, стараются обрадовать всех окружающих их людей, в том числе и незнакомых, дарят подарки родственникам и друзьям, стараются никого не обижать.

Ежегодные традиционные празднования по случаю воспоминаний о важнейших исторических событиях мусульманского мира всё чаще привлекают внимание обывателей, желающих прикоснуться к истории, проникнуться переживаниями, сопровождающими особенные дни на мусульманском календаре. Древнейшие обряды и то, что им предшествует, а также особенности проведения этих дней обсудим сегодня.

Основные мусульманские праздники

Исламская культура насчитывает десятки различных религиозных праздников, которые имеют большое значение для мусульманского народа, но некоторые из них становятся не просто праздничными днями, а важнейшими событиями в году.

• Курбан-байрам – великий праздник мусульман, считается главной ежегодной традицией, в дословном переводе означает «праздник жертвы», проводится через 10 дней после Ураза-байрама.
• Ураза-байрам – отмечается 1-го Шаваля. Относится к основным праздникам ислама. Мусульманам предписано в это день отдыхать. Длится праздник три дня, подводит итог месячному посту в месяц Рамадан.
• Лейлят аль-кадр – отмечается в ночь двадцать седьмого числа в месяце Рамадане. По поверьям, в эту ночь, пророк Мухаммед получил в дар от Аллаха священное писание мусульман – Коран. В эту ночь мусульмане проводят богослужение, молитву принято читать, будучи в мечетях. Потому как по поверьям в эту ночь Аллах решает судьбу каждого мусульманина с учётом его желаний, которые он высказывает Аллаху в молитвах.
• Ашура – праздник, посвящённый дню памяти внука пророка Мухаммеда.
• Мавлюд – праздник, ознаменовавший день рождения пророка Мухаммеда.
• Мирадж – по поверью, в этот день произошло путешествие пророка Мухаммеда на фантастическом животном Бураке. Путь шёл из Мекки в Иерусалим. Где и поднялся по священной лестнице для беседы с Аллахом на небе. Отмечается этот праздник 27 числа 7-го месяца мусульманского лунного календаря (месяц Раджаб).

Важнейшие праздники мусульман обычно выделяются выходным днем.

Праздником для мусульман также считается каждая пятница. Работать в пятницу считается греховным, поэтому благочестивые верующие проводят её в мечетях за молитвой.

Обряды и традиции

К основным обрядам и традициям исламского мира принято относить действия, неразрывно связанные с богослужебными праздниками. Они имеют чёткие рекомендации, а некоторые из них являются обязательными для исполнения.

• Обрезание крайней плоти – ритуал, предписанный к выполнению мусульманским священным преданием – сунной. Изначально возник с гигиенической целью, так как в младенчестве, когда крайняя плоть плотно сомкнута, при условии высоких климатических температур нередко возникали воспалительные заболевания. На данный момент обрезание проводится в младенчестве, а обряд является традиционным для мусульман и неразрывно связан с религиозными убеждениями.

• Намаз – мусульманская молитва, проводится ежедневно пять раз в день. Первая читается до восхода солнца, пятая – при заходе солнца. В священный месяц Рамадан проводится обязательная дополнительная молитва после дневного поста. Богослуживые мусульмане в любой день, вне зависимости от месяца, могут проводить несколько дополнительных молитв. Намаз проводится вне зависимости от местоположения верующего, полуденная молитва в пятницу по обряду должна читаться в мечети.
• Хадж – паломничество к местам деятельности пророка Мухаммеда (в Мекку, Медину). По устоявшимся правилам не является обязательным, но должно оставаться целью для каждого сознательного совершеннолетнего мусульманина.
• Милостыня – есть обязательным обрядом для каждого верующего мусульманина, по поверьям милостыня освобождает от греха и является вкладом в жизнь после смерти.
• Чтение Корана – считается похвальным у мусульман. Коран, как священная книга, должен храниться в доме каждого мусульманина как дань традициям и истории. Утро в мусульманских странах начинается с чтения Корана по радио, если обладатели священного писания читать Коран не умеют.

Пост (ураза)

Основной и самый строгий пост для мусульман проводится в девятый месяц по мусульманскому лунному календарю – в месяц Рамадан.

В этот месяц каждый мусульманин, которому позволяет состояние здоровья, отказывается от воды, еды, плотских утех на весь световой день. Пожилые люди и люди с ослабленным здоровьем могут отказаться от поста, но взамен этого каждый день поста должны накормить неимущего. От поста освобождаются путники, но они восполняют каждый день поста при первой возможности, соблюдая его правила в следующем месяце ровно столько дней, сколько мусульманин пропустил в пути. Постится каждый половозрелый мусульманин.

Смыслом поста является укрепление веры за счёт отделения себя от плотских желаний.

Праздник мусульман Ураза-байрам

Праздники мусульман несут в себе смысл и историю. Ураза-байрам — один из важнейших праздников, отмечается 1-го Шаваля, заключается в разговении после поста в месяц Рамадан.

Праздник мусульман Ураза-байрам продолжается 4 дня и начинается с уборки в доме, во дворе и во всех помещениях. После дом украшается, все члены семьи моются и облачаются в чистые одежды. В семьях с достатком принято делать обновки как для дома, так и для каждого из членов семьи.

К празднику подготавливают и деньги на милостыню, так как по традиции каждый мусульманин должен подготовиться к празднику. В ночь перед праздником готовятся различные традиционные мусульманские угощения.

Утром на Ураза-байрам принято съесть что-нибудь сладкое. В день праздника дети разносят сладости по своим родственникам, взамен получают их угощения, и происходит своеобразный обмен блюд мусульманской кухни. В этот день принято быть приветливым.

Молитва проводится в мечети, перед молитвой имущие мусульмане делают особое пожертвование за каждого из членов своей семьи и за прислугу.

После молитвы люди отправляются на кладбище для поминания усопших родственников.

В городе проводятся празднования и ярмарки.

В период после поста мусульмане часто потрошат своих гусей, часть полученного мяса раздают неимущим.

Великий праздник мусульман

Важнейший праздник мусульман Курбан-байрам является частью важного мусульманского обряда – хаджа. Мусульмане отмечают праздник вблизи Мекки на 10-й день 12-го месяца по мусульманскому лунному календарю.

Во время праздника вспоминается милосердие Аллаха и необходимость повиновения его воле вне зависимости от своих желаний. Для тех, кто не может совершить паломничество в Мекку, заключительная часть праздника – жертвоприношение — проводится по местонахождению верующего.

Главный праздник мусульман начинается с утренней молитвы, которая проводится в Мекке, после молитвы расходятся по домам, а потом могут снова собираться в небольшие группы для воспевания Аллаха. После хоровой песни в мечети имамом проводится проповедь, по окончании которой верующие отправляются на кладбище, для совершения молитвы за души умерших. После похода на кладбище мусульмане готовятся к обряду жертвоприношения.

Весь процесс жертвоприношения и подготовки к нему сулит мусульманам прощение их грехов, приписывание благих деяний, создание ангелов, которые будут молиться за них до наступления судного дня. Учитывается сколько шагов прошёл мусульманин, сколько заплатил за жертвенное животное, сколько капель крови было пролито.

Для жертвы в праздник выбирается овца, бык, корова или верблюд, достигшие определённого возраста. Жертвенное животное не должно иметь видимых дефектов, принято выбирать животных с большим количеством жира, упитанных, здоровых внешне.

Совершается жертвоприношение после праздничной молитвы.

Традиционные блюда на праздники мусульман

Сладости, сухофрукты, бисквиты — обязательные яства на такой праздник.

Особую нишу занимают блюда из мяса жертвенных животных:

• Блюда из печени и сердца – готовятся на первый день.
• Суп из головы и ножек – на второй день праздника.
• Жареное, тушеное мясо, на гарнир выбирают рис и бобовые.
• Суп из костей и жареные рёбрышки – блюда для 3-4-го дней праздника.

Праздничными блюдами принято угощать родственников, друзей, соседей, малоимущих.

Особенности проведения молитвы (намаза)

• Перед намазом обязательным условием является проведение омовения (тахара).
• На молитве стоит сосредоточиться, чтобы в точности соблюдать все её правила. Неверно проведённая молитва является недействительной.

• В содержании молитвы стоят слова, восхваляющие Аллаха, уничижение человека перед Аллахом, верующий выражает своё преклонение перед всевышним.
• Считается, что до Аллаха доходит только искренняя молитва.

Основные традиции проведения праздников

• Праздничная молитва, проведённая в мечети.
• Праздничный обед.

• Милостыня как дань малоимущим. Является благодетелем верующего мусульманина.
• Особой традицией является жертвоприношение в праздники мусульман, особенно такой, как Курбан-байрам.

Милостыня как дань своему будущему

Главное в подаче милостыни — помыслы, которыми ты её сопровождаешь. Милостыня даётся не для искупления грехов и не как дань традициям, а как помощь ближнему. Милостыня подаётся неимущим в большие праздники, при рождении детей, в знак помолвки и свадьбы. Добродетельный мусульманин даёт милостыню, когда человек в ней нуждается. И только нуждающемуся.

Отношения между мусульманами в праздничные дни

Поздравление мусульманина с праздником начинается с совместной молитвы, радушного отношения, обмена сладостями и угощениями собственного приготовления.

Как поздравить мусульманина с праздником, знают все, кто имеет отношение к этой вере, главное, чтобы поздравления эти были искренними, пусть даже на словах.

Многих интересует вопрос, как ведут себя мусульмане, какие у них традиции. На самом деле их традиции очень интересны и заслуживают внимания. Поздравление мусульман с праздником — момент не менее необычный.

Праздники в
мусульманстве отмечаются по лунному
календарю, который ведет отсчет со дня
хиждры. Исламский религиозный календарь
проще по сравнению с христианским или
иудейским.

Пятница (джума)
занимает особое место в числе дней
недели, это праздничный день, хотя он и
необязательно является нерабочим. Все
совершеннолетние члены общины в пятницу
собираются в мечети для полуденной
молитвы и проповеди.

Два главных
праздника ислама: Ид
аль-адха
(или Ураза-бай-рам)
– праздник в память о жертвоприношении
Ибрахима; отмечается 10-го дня месяца
зу-ль-хидджа (последний месяц мусульманского
календаря), когда завершается паломничество
в Мекку, и длится 3 – 4 дня. Праздничная
церемония включает особые молитвы,
жертвоприношения, посещение могил
предков, подарки близким, праздничную
трапезу.

Идалъ-фитр
(или Курбан-байрам) – праздник разговения.
Он отмечается в конце поста, 1-го дня
месяца шавваля, длится 3 – 4 дня. В это
время проводится праздничная трапеза,
читаются специальные молитвы, раздается
милостыня, посещаются могилы предков.

Мирадж
– день вознесения (в память о вознесении
Мухаммеда на небеса), отмечается 27-го
дня месяца раджаба.

Ашура
– день смерти имама Хусейна у шиитов и
один из траурных дней у суннитов,
отмечается 10-го дня месяца мухар-рама
(первого месяца календаря).

Лейлят алъ-кадр
– ночь решения судьбы, считается началом
ниспослания Корана Мухаммеду, отмечается
27-го дня месяца рамадан. Во время этого
праздника верующие собираются в мечети,
молятся, слушают чтение Корана.

Мавлид
– день рождения пророка, приуроченный
ко дню его смерти, отмечается 12-го дня
месяца аби
аль-аввала.
Церемония празднования включает
богослужение, чтение проповедей,
процессии с фонарями и изображениями
матери пророка, произнесение славословий
Мухаммеду.

Лекция № 8. Основы духовной культуры стран Востока и ее представленность в России

1. Специфика духовной культуры стран
Востока

2. Основные идеи философии индуизма

3. Буддизм и джайнизм: общее и особенное

4.
Даосизми конфуцианство

1. Специфика духовной культуры стран Востока

Духовная культура
стран Востока – это не только древнейший
кладезь человеческой мудрости, но и
уникальный источник для поиска истины,
очень своеобразный пласт духовной
культуры человечества. Особенности
культурно-исторических условий определили
глубокое своеобразие восточного и
западного типов философии и стилей
мышления. И не смотря на то, что русскому
человеку более близка по духу западая
философия, ибо Россия на протяжении
столетий испытывала и продолжает
испытывать влияние Запада, восточная
философская традиция, исторически
возникшая раньше западной, во все времена
служила и продолжает служить источником
мудрости и вдохновлять лучшие умы
человечества. На наш взгляд, она многому
может научить и современного читателя.

В чем же специфика
философского знания, стиля мышления
стран Востока? Практически во всех
философских учениях Востока можно
выделить некоторые общие специфические
черты:

1. Жизненная
ориентация Восточной философии.
Если для западной традиции свойственно
чередование эссенциальной философии
(философии сущности) и экзистенциальной
философии (философии существования),
то для восточной традиции характерно
преобладание философии второго типа.
Философия существует для жизни и должна
проявляться и использоваться во всех
ее сферах: частной, общественной,
международной и т. д. – это первое
положение, из которого исходили мыслители
Востока. При этом если мудрецы древней
Индии делились с учениками знанием о
том, как уйти из этого мира, то китайские
мыслители учили тому, как выжить в
существующей реальности. «Первое близко
к религиозному опыту. Второе – к житейской
мудрости» (Мареев С.Н., Мареева Е.В.,
2004).

2. Синтез
природного, духовного и телесного.
Если для европейской традиции характерен
ярко выраженный антропоцентризм,
коренящийся уже в христианстве, и
трансформировавшийся в энергетизм в
новоевропейской философии, то в восточной
философии только в согласии с собственным
духовным и жизненным опытом, не нарушая
гармонии окружающего мира и не нанося
ему вреда, возможно решение основных
проблем человеческого бытия.

3. Целостность,
синтетичность гносеологической
(познавательной) установки в Восточной
философии,
отсутствие чистой рациональности и
субъект-объектности в познании,
утвердившейся в Западной философии в
Новое время. Познание
людьми истины основывается не только
на интеллекте. Оно опирается на целостный
опыт, в основе которого лежат чувства.
И игнорировать их нельзя. Истина
постигается не только в процессе
познания, но и в процессе созерцания,
понимаемого как тождественность Я и
не-Я, когда Я – это всеобщее, единичное,
неизменное, а не-Я — это существующий
мир, в котором Я действует. Если для
западного мышления традиционен принцип
двойственности – «одно и другое», то
для восточного мышления принцип
недвойственности – «одно в другом»,
«одно во всем и все в одном». Этот
целостный взгляд на мир – первый и
главный признак «просветления».

4. Целостность
восточного стиля мышления во многом
связана с особенностями языка.
Для Запада характерен атомарный характер
алфавитного языка, аналитическая
структура слова, где самостоятельную
семантическую нагрузку несут отдельные
его части (корень, суффикс, приставка и
т.д.), которые сообщают грамматический
смысл целому, механически собранному
из этих частей. За словом алфавитного
языка стоит понятие, образное содержание
которого почти полностью устранено.
Для восточной культуры характерна
целостность иероглифического знака,
заданная самой графической структурой
иероглифа. Понятие слито в восприятии
со своим образом, запечатленным
символически-графически, и раскрывается
через целостную образность знака. При
этом в западной культуре языку отведена
роль средства выражения, фиксации и
трансляции смысла. В восточной традиции
иероглиф не просто транслирует смысл,
а содержит его в себе, в том числе в своем
внешнем виде.

5. Многогранность
истины.
Если в классической европейской философии
преобладал рационализм, ориентированный
на поиски объективной общезначимой
истины, то мыслители
Востока были убеждены, что истина
многогранна, она никогда не может быть
выражена полностью, различные воззрения
на нее представляют лишь ее различные
стороны. Но в любом случае ее познание
предполагает «выход» на высший,
интуитивно-мистический уровень: слияние
с Абсолютом, с космическим законом,
переживание, а не только осмысление
своего единства с миром. При этом они
делали вывод, что имеются разные пути
к совершенству и любой из них может быть
принят в соответствии с внутренней
склонностью индивида.

6. Антропологический
перфекционизм,
т.е. представление
о том, что конечной целью каждого индивида
должно быть совершенствование самого
себя, так как только через собственное
совершенствование можно поднять мир
до совершенства, а также приблизиться
к Абсолюту. Именно в таком контексте
понимания роли и значения философии в
жизни людей происходило ее формирование
в Индии и Китае.

7.
Конкретность.
Учения Востока создавались как мо­ральные,
научные или религиозные. Статус
философских учений они приобретают
только с точки зрения европейского
сознания. Однако можно считать такое
рассмотрение этих учений вполне
оправданно, поскольку основная черта
философии – это попытка ответить на
вопросы, которые касаются наиболее
значимых сторон бытия чело­века как
особого существа.

8.
Отсутствие
целостности восточной философии.
На Востоке существовало две культуры,
в которых практически одно­временно
с Древней Грецией зародилась философия:
Индия и Китай. Эти культуры крайне
самобытны, а потому их объединение под
име­нем восточной философии достаточно
условно. В частности, некото­рые
исследователи считают Индию тем местом,
где жили племена, ко­торые переместились
на территорию современной Европы и
стали прародителями для европейских
народов. С этой точки зрения индий­ская
культура гораздо ближе для европейцев,
чем китайская. По край­ней мере, нас
объединяет общее происхождение и общий
языковой и культурный фон, которые и
определяют наш взгляд на мир. Кстати,
это подтверж­дается тем, что индийцев,
как и греков, всегда интересовали
вопросы, связанные с сущностью материи,
первоэлементом, который лежит в основе
всего мира: в основе первых философских
концепций лежали преображенные мифы.
В дальнейших разделах будет видно, что
у китайских мыслителей философские
проблемы ставятся совершенно иначе,
они в меньшей степени интересовались
проблемой первоэле­мента (или решали
эту проблему качественно по-другому).

Философия
в подлинном смысле этого слова появилась
в Индии и Китае позже создания этих
памятников и, в значительной степени,
в результате полемики с их традиционным
пониманием. Другими сло­вами, ее
возникновение
было связано с противостоянием
традици­онным устоям и представлениям,
отражавшим нужды общинной жизни.
Самостоятельные
философские школы в Индии и Китае
фор­мируются приблизительно в VI
веке до н. э.

Ниже мы обзорно
рассмотрим основные индийский и китайские
философские течения, зародившихся в
Индостане и на Дальнем Востоке:

а) индийскую
школа философской мысли,
которая включает в себя идеи,
духовно-религиозные и социальные
дисциплины, известные под общим названием
индуизм,
наряду с которым возникли самостоятельные,
но органично дополняющие это древнее
учение (несмотря на разночтение многих
фундаментальных концепций) джайнизм
и буддизм;

б) дальневосточные
традиции
– конфуцианство
и даосизм,
которые под более поздним влиянием
буддизма сформировали китайскую школу
мысли.

Мусульмане на молитве (Фото: Bianda Ahmad Hisham, по лицензии Shutterstock.com)

Хиджра Пророка Мухаммеда

В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного. В период становления ислама Пророк Мухаммед запретил своим последователям праздновать немусульманские праздники и принимать в них участие, так как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, которая его устраивает и проводит.

Согласно преданию, верующие явились к Мухаммаду и сказали, что живущие в Медине евреи празднуют свой праздник, и спросили, можно ли мусульманам присоединиться к ним. Пророк однозначно запретил им это, сказав, что Аллах определит для мусульман праздники лучше, и именно они будут угодны Богу. Так мусульманам были даны два великих праздника: Ид уль-Фитр (Рамадан Байрам — праздник разговения) и Ид уль-Адха (Курбан Байрам — праздник жертвоприношения).

Остальные памятные дни изначально праздниками не считались, и по их случаю не было никаких торжеств. Однако, практически сразу особое место было отведено таким дням, как Джума (пятница), День Арафат, День Ашура и Ночь Предопределения. Они были определены как время усердного поклонения Аллаху, а не как время для торжеств и веселья. Все остальные, отмечаемые в наше время дни, считались памятными датами (начало нового года по Хиджре (лунному календарю), Маулид и другие), и долгое время в исламе вообще никак не отмечались.

Если светский праздник — это причина или же повод к беззаботной радости, веселому время препровождению, то в мусульманском понимании, праздник — это возможность для каждого многократно умножить добрые деяния, которые в Судный день будут сравнены с плохими деяниями, это возможность перевешивания чаши весов своих деяний в сторону добра. Мусульманские праздники дают верующим стимул для более усердного богослужения.

Поэтому в праздники, в священные дни и ночи мусульмане совершают специальные ритуальные намазы, читают Коран и молитвы, стараются обрадовать родственников, соседей, всех знакомых и незнакомых, посещают друг друга, раздают пожертвования, дарят подарки, стараются ни в коем случае не обижать никого.

В исламе праздники называются по-арабски — на языке Корана, однако, существуют и параллельные названия на других языках народов мусульманского мира, в частности, языках тюркской группы, на которых говорят татары, узбеки, казахи, турки.

Религиозные мусульманские праздники отмечаются в строгом соответствии с лунным календарем — Хиджрой, и это приводит к ежегодному смещению всех праздничных дат. Интересно, что первоначально слово «хиджра» означало путешествие из Мекки в Медину. Год окончания хиджры стал первым годом мусульманского летоисчисления — с этого момента начинается история ислама.

Также необходимо учитывать, что отсчет суток в мусульманском календаре ведется с момента захода солнца. Ночь каждого дня является предыдущей ему. Первая ночь нового месяца — ночь, следующая после последнего дня старого месяца. Вторая ночь является последующей первому дню.

Джума

Отдельным днем в религиозном исламском календаре стоит Джума (от араб. день собрания) — пятница, именующаяся лучшим днем недели. Джума — праздничный, но не обязательно нерабочий день в пятницу у мусульман. Фактически Джума считается днем отдыха и празднуется еженедельно, как у христиан воскресенье, а у иудеев — суббота. В большинстве мусульманских стран пятница — официальный выходной день, хотя в Турции, где религия отделена от государства, выходной день — воскресенье.

В Коране говорится: «О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на коллективную молитву в пятницу, стремитесь к поминанию Аллаха (к проповеди и намазу), оставив торговые дела, это лучше для вас, если только вы разумеете» (62:9).

В священном хадисе также сказано: «Суббота дарована иудеям, воскресенье — христианам, а пятница — мусульманам. В этот день им ниспосылается благодать и все доброе».

Джума, согласно Шариату, начинается с заходом солнца в четверг и продолжается до его захода в пятницу. Таким образом, священными являются пятничный день и ночь накануне.

Совершение грехов в пятницу особенно недопустимо. Это считается пренебрежением к священному дню, к милости Всевышнего, ниспосылающейся в джума. В этот день многократно увеличивается не только воздаяние за добродеяния, но и наказание за нечестивые поступки.

Джума-намаз является обязательным (фардом) для совершеннолетних, согласно Шариату, мужчин. В хадисе сказано, что пропуск трех пятничных молитв без уважительной причины (недомогание, болезнь) особенно запрещен.

Новый год по Хиджре

В первый день священного месяца Мухаррам наступает новый год по Хиджре. В этот день в мечетях читают проповедь, посвященную переезду пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Медину 16 июля 622 года. Эта дата является отправной точкой мусульманского лунного календаря. В этот день в городе Медине создалась первая община мусульман, переселившихся сюда из Мекки (поэтому мусульманский календарь называется Хиджра – по-арабски «переселение»). Это событие стало началом новой исламской эры, так как из этой небольшой общины, как из ядра, вырос огромный мир ислама.

Счет годам в Хиджре ведется от этого события. Каждый новый год Хиджры начинается на 11 дней раньше предыдущего, потому что Хиджра – лунный календарь, и год в ней – это продолжительность 12 оборотов Луны вокруг Земли.

Первые десять дней Мухаррама считаются благословенными для всех хороших начинаний (в том числе и для заключения браков). Как и священный Рамадан, это месяц раздачи милостыни в пользу неимущих, на благоустройство мечетей. Считается, что как человек проведет первый месяц года, так и пройдут все остальные двенадцать месяцев.

Мухаррам – месяц покаяния и богослужения. Каждый мусульманин должен постараться провести этот месяц во служении Всевышнему. В одном из изречений Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) говорится: «Мухаррам является самым лучшим для соблюдения поста после месяца Рамадан». В другом изречении говорится: «Тому, кто постился один день в месяце Мухаррам, воздается как за 30 постов».

.

День Ашура

10-й день месяца Мухаррам – День Ашура. На этот день, согласно Корану, приходятся сотворение Небес, Земли, ангелов, первого человека – Адама. Светопреставление (апокалипсис, конец света) также наступит в день Ашура.

Гашура от слова «гашара», что означает по-арабски «десять». В этот день, а также 9 и 11 Мухаррама желательно соблюдать пост и раздавать милостыню. В этот день родился пророк Ибрахим, вознесся на небо пророк Иса, спасся от преследования фараона пророк Муса, корабль Нуха причалил к горе Джуди после потопа и др.

Шииты отмечают эту дату как день поминовения имама Хусейна, сына Али и Фатимы, внука пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Согласно одному из хадисов, пост в день Ашура очищает мусульманина от грехов за предыдущий и последующий годы, а за крупицу подаяния (садака) в день Ашура Всевышний Аллах даст вознаграждение величиной в гору Ухуд. В день Ашура раздают садака, радуют детей и близких, читают Коран, совершают другие богоугодные дела.

Ночь Хиджры

Начало нового года по хиджре и месяца Мухаррам мусульманского лунного календаря, имеющего особое значение в жизни мусульман, а потому он называется священным. В этом месяце, когда Мухаммад (с.г.в.) еще не имел достаточное число последователей, ему пришлось совершить знаменитое переселение – Хиджру из Мекки в Ястриб, названный позже городом Пророка, то есть Мединой, вместе с семьей и близкими. Это событие произошло 16 июля 622 года по григорианскому календарю и считается началом мусульманской эры, поэтому месяц Мухаррам так почитаем мусульманами.

Новое мусульманское летоисчисление, в котором точкой отсчета стал день исхода (Хиджры) Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Медину, ввел в 634 году один из его сподвижников халиф Омар.

..

День рождения пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)

«Маулид» – по-арабски «время (место) рождения».

День рождения Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) – Маулид ан-Набий отмечается 12 числа третьего месяца Раби уль-Ауваль исламского календаря. Рождение Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) стали отмечать лишь спустя 300 лет после прихода ислама

Поскольку точная дата рождения Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) неизвестна, то празднование этого события приурочено ко дню ухода Пророка из земной жизни, когда он родился для жизни небесной.

В некоторых мусульманских странах это нерабочий день, а в Пакистане, например, ему отводится три дня.

Маулид состоит из чтения молитв и слов поминания Аллаха, славословия пророку, стихотворных повествований и лекций о его жизни и рождении. На Маулиде принято выражать радость по поводу прихода в этот мир Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), которого мусульмане считают последним посланником Бога, и возносить за это благодарность Всевышнему, обращаться к Богу с мольбами, раздавать милостыню бедным и вести благочестивые разговоры друг с другом. В некоторых странах мусульмане в день Маулида устраивают праздничные факельные шествия, участники которых несут изображения матери Пророка благочестивой Амины. В мечетях проходят богослужения во славу матери Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

«Благодарение Аллаху, что послал нам Пророка, который вывел нас из тьмы неверия к свету истинной религии, возвестил нам путь к спасению! Да благословит и да приветствует Аллах нашего Пророка!» – в подобных словах славят мусульмане посланника Аллаха и его Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Ночь Рагаиб

В ночь с четверга на пятницу месяца Раджаб состоялось бракосочетание родителей Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), Абдуллаха и Амины. По преданиям, на землю в это время спустился сонм ангелов и свет пророчества перешел от Абдуллы к его сыну. Эту ночь называют Лейлат-уль-Рагаиб, что в переводе с арабского языка означает мечты, желания, проявление надежды на прощение Аллаха, исполнение просьб и молитв.

Ночь Рагаиб – первая в священном месяце Раджаб. Аллах увеличивает свою милость, благословение и благодать мусульманам. Считается, что в ночь Рагаиб были ниспосланы первые признаки милости Аллаха в связи с предстоящим вознесением по воздуху в город Гудси. Впервые общий намаз по этому случаю был совершен  в 1087 г. в городе Гудси. Затем этот обычай перешел и в другие города. А начиная с XII века во многих молитвенных домах эту ночь отмечали особенно торжественно. В эту ночь Аллах проявляет свою благосклонность, оказывает милости своим рабам. За намаз, пост, милостыню и прочие верослужения, совершенные в эту ночь, воздается многократная благодать. Уважающие эту ночь прощаются, если искренне раскаиваются в допущенных грехах, просят прощения у Аллаха. Нужно возмещать пропущенные намазы, раздавать садака, помогать бедным, радовать детей и дарить им подарки, общаться с родителями, родными и близкими, читать молитвы (дуа) для своих близких.

В ночь Рагаиб желательно совершить намаз для исполнения своей нужды. Его совершают между вечерним и ночным намазами. Этот намаз состоит из 12 рака’атов, их совершают по 2 рака’ата, то есть шесть намазов по два рака’ата. В каждом намазе в первом рака’ате после суры «аль-Фатиха» читают по три раза суру «аль-Кадр» (97-ю суру) и двенадцать раз суру «аль-Ихлас» (112-ю суру). После совершения 12-ти рака’атов читают 70 раз следующую молитву:

«Аллахумма салли ‘ала саййидина Мухаммадин ин-Набиййи ль-Уммиййи ва ‘ала алихи».

Затем совершают сужду (земной поклон) и читают в положении сужды следующую молитву 70 раз: «Суббухун куддусун рабб уль-Малаикати ва р-Рух».

Затем, подняв голову из положения сужды, сидя на коленях, читают 70 раз:

«Раббигфир вархам ва тажаваз ‘амма та’лам. Иннака анта л-А’азз уль-Акрам».

Далее, опять совершают сужду и 70 раз читают ту же молитву, что и в первой сужде. Затем, поднявшись после второй сужды, читают дуа (молитву), в которой просят у Всевышнего Аллаха исполнения той или иной своей нужды. И она, иншааллах, исполнится.

Ночь Рагаиб – первая ступень на пути духовного очищения мусульманина перед священным постом в месяц Рамадан и празднованием Рамадана. Каждый мусульманин серьезно обдумывает свои поступки и ту ответственность, которую несет перед семьей, родиной и народом.
В ночь Рагаиб в мечетях произносят праздничную проповедь. Среди тех, кто постоянно посещает мечеть, очень много детей. Они каждый день приходят к муэдзину, чтобы учить аяты Корана. В священную ночь дети показывают, чему научились на этих уроках , в присутствии имама и других верующих они принимают участие в конкурсе чтецов Корана..

Ночь Мирадж

Мусульманский праздник Лейлят аль-Исра Валь-Миърадж (Раджаб-байрам) – праздник в ознаменование путешествия Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Иерусалим и его вознесении (Миърадж) на седьмое небо к престолу Аллаха. Отмечается в ночь с 26 на 27 священного месяца Раджаб по лунному календарю.

В Коране об этом событии упоминается в суре «аль-Исра» («Перенесен ночью»). В хадисах, посвященных этому событию, говорится, что в эту ночь архангел Джабраил посетил пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), спящего возле мечети в Мекке, и призвал его совершить путешествие в Иерусалим на крылатом коне Бораке. Сначала Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) и Джабраил побывали на горе Сина и в Бейт-Лахме (Вифлееме), а потом приблизились к воротам Иерусалимского храма. Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Храм, где его ожидали другие пророки, и совершил вместе с ними молитву, на которой он был предстоятелем – имамом. После молитвы Джабраил поднес Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) два бокала – один с молоком, другой с вином. Когда Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) выбрал молоко, Джабраил воскликнул: «Поистине ты на правом пути – ты и народ твой! Вино запрещено для вас» (запрет ислама на употребление алкогольных напитков основан, в частности, и на этом эпизоде).

Затем, по преданию, в сопровождении Джабраила Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) совершил восхождение на небо по лестнице ангелов (миърадж) и посетил семь небес. На первом небе сам Адам открыл Пророку небесные врата; на втором он повстречал пророков Яхью и Ису, на третьем – Юсуфа, на четвертом – Идриса, на пятом – Харуна, на шестом – Мусу; на седьмом, высшем небе восседал праотец и патриарх всех пророков Ибрахим, который показал Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) Рай.

Все пророки приветствовали Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) как брата. А когда с седьмого неба Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) явился к престолу Аллаха, то беседовал с ним, произнеся 99 тысяч слов.

Затем Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был возвращен обратно в Мекку. Рассказывая об этом путешествии, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) подчеркивал, что оно произошло мгновенно: вернувшись в Мекку, он обнаружил, что постель его еще не остыла, а из кувшина, опрокинутого Джабраилом при отправлении в путь, даже не успела вытечь вода.

Ночь Миъраджа мусульмане проводят в бдении, читают Коран, молятся и пересказывают предание о чудесном  вознесении Пророка. В день праздника все посещают мечеть, чтобы совершить совместную молитву и выслушать проповедь имама, посвященную этому событию.

Пост в Миърадж в ритуальном отношении равен ста ночам поста.

Ночь Бараат

Ночь Бараат, а по­-арабски она называется «Лейлат­ уль­-Бараат», обозначена в Коране, как священная. Это особенная ночь для любого мусульманина, когда он может просить милости и прощения Аллаха. Это ночь, когда верующие в Единого Творца полностью предаются поклонению Ему. Бараат в переводе с арабского, означает «непричастность», «полное отделение», «очищение». Ночь Бараат наступает в ночь с 14 на 15 число месяца Ш`абан.

Ночь называется так, потому что в ней два избавления: избавление несчастных (грешных перед Всевышним) от милости и избавление авлия от неудачи и от оставления их без помощи.

Один алим сказал: «Поистине, у ангелов на небе два праздника, как и у мусульман два праздника на земле: праздник ангелов – это ночь Бараат и ночь Кадр (Лейлат уль-Кадр) (предопределения), а праздник мусульман – это Ураза­-байрам (Ид ­уль-Фитр) и Курбан­байрам (Ид ­уль-Адха), и праздник у ангелов ночью, потому что ангелы не спят, а у мусульман – днем, потому что они спят».

Еще один алим сказал: «Мудрость того, что Всевышний выявил ночь Бараат и спрятал ночь Кадр, потому что ночь Кадр – это ночь милости, прощения и освобождения от Ада. И ее Аллах спрятал, чтоб на нее не полагались и не самоуспокаивались. Ночь Бараат Всевышний выявил потому, что это ночь приговора и предопределения, ночь гнева и довольства, ночь принятия и отвержения, ночь достижения и удерживания хороших деяний, ночь счастья и несчастья, ночь милости и добра. Одни этой ночью становятся счастливыми, а другие отдаляются от милости, один получает воздаяние, а другого подвергают унижению, одного возвеличивают, а другого лишают этого, один получает вознаграждение, а другого отгоняют. В эту священную ночь, прощения мусульмане всей душой должны обратится ко Всевышнему, попросить у Него принять благие дела и простить грехи.

Также эту ночь называют:

– ночью жизни из-­за хадиса, который передал Мунзирий от Пророка: «Сердце того, кто оживит праздничную ночь и ночь середины месяца Шабан, не умрет в день смерти сердец».

– ночью заступничества из­-за того, что передали: «Пророк попросил Всевышнего в 13­-ю ночь заступничества за свою умму, и Аллах дал ему заступничество только за троих. Пророк попросил заступничества и в 14-­ю ночь, и Всевышний дал ему заступничество для 30, Пророк попросил в 15­-ю ночь и Всевышний дал ему заступничество для всей уммы, кроме тех, кто убежал от Аллаха, подобно тому, как убегает верблюд» (тот, кто отдалился от Аллаха постоянством в совершении грехов)».

– ночью прощения из-­за хадиса, переданного имамом Ахмадом, в котором Пророк  говорит: «Поистине, Всевышний обращается в ночь середины месяца Шабан к Своим рабам и прощает всех обитателей земли, кроме многобожника и человека, который поссорился со своим братом или держит в сердце злобу и ненависть к нему».

–  ночью освобождения из-­за хадиса, который передали от Ибн Исхака и от Анаса ибн Малика, где Айша (да будет доволен ею Аллах) передает слова Пророка: «О, Айша (да будет доволен ею Аллах), разве ты не знаешь, что эта ночь – ночь середины Шабана? Поистине, этой ночью Аллах освобождает Своих рабов от Ада по количеству волос в шерсти овец племени Бану Кальб, кроме типов людей: постоянно употребляющих опьяняющее, ослушивающихся родителей и приносящих им вред, постоянных в грехе прелюбодеяния, прерывающих родственные и дружеские отношения, сеющих смуту и клеветников».

– ночью распределения из-­за хадиса, который передал Ата ибн Ясар: «Когда наступает ночь середины Шабана, переписывают для ангела смерти каждого, кто умрет от Шабана до следующего Шабана. Поистине, раб Аллаха сажает дерево, женится, строит дом, а его имя записали в число умерших, и не ожидает его ангел смерти, если только ему (ангелу) не велят, чтоб он взял его душу».

Пророк сказал: «Когда наступит ночь середины Шабана, оживляйте ее и поститесь в ее день (на следующий). Поистине, Всевышний говорит: «Есть ли просящий прощения для того, чтобы Я его простил? Есть ли подвергающийся испытаниям, чтобы Я его избавил от них? Есть ли просящий пропитания, чтобы Я ему дал его?». И так Всевышний перечисляет людей с различными просьбами, пока не наступит рассвет».

 Самое главное – пересмотреть в эту ночь свою жизнь, поступки, мысли. Никто не должен забывать, что жизнь на этой земле когда-­нибудь кончится, и мы вернемся к Аллаху. А Судный день обязательно настанет. В эту ночь происходят события, даются блага, приходят смерть и болезни и они будут переданы соответствующим ангелам. Поэтому мусульманин не должен относиться к этой священной ночи небрежно: истинно верующий ни на миг не забывает, что создан Аллахом и будет возвращен к Нему. Бдительность приведет мусульманина к счастью на этом и на том свете.

Однако тут важно помнить, что этой ночью Всемогущий Аллах не посмотрит на лица (не простит грехи и не удостоит милости) тех, кто исповедует многобожие, испытывает злобу к мусульманам, прерывает отношения с родственниками, проявляет высокомерие и перечит родителям, употребляет алкоголь, совершает прелюбодеяние, провоцирует смуту, отступил от Ислама, а также клеветников.

Аллах в ночь Бараат принимает покаяние и не жалеет Своей милости и прощения для тех, кто искренне поклоняется Ему и просит у него прощения. Достаточно того, что мусульманин с раскаянием и мольбой обратился к Нему. Главное – искренность. В эту священную ночь прощения мусульмане всей душой должны обратится ко Всевышнему, попросить у Него принять благие дела и простить грехи.

Каждый человек должен тщательно проанализировать все свои поступки, дела, которые были совершены в течение года. И в том случае, если обнаружится нечто противоречащее повелениям Создателя, надо раскаяться и больше к этому не возвращаться.

День фатх Мекка

Полон значения для мусульман девятый месяц мусульманского календаря Рамадан.

«Когда приходит Рамадан, открываются небесные врата и закрываются врата ада, а его темные силы сковываются цепью», – так сказал Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) об этом месяце.

Именно в одну из ночей Рамадана в 610 году Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) были ниспосланы Аллахом первые Откровения Корана.

21 Рамадана 630 года произошло одно из самых знаменательных событий в истории ислама. После вынужденного восьмилетнего отсутствия Пророк Мухаммад (с.г.в.) прибыл в родную Мекку. Здесь он «изгнал» из древнего храма Каабы всех идолов, которым поклонялись язычники, и совершил ряд ритуальных действий, впоследствии ставших основой обрядов хаджа паломничества мусульман в Мекку.

Рамадан – это месяц поста. Он состоит в полном отказе от еды, питья и любых удовольствий в светлое время суток. С наступлением темноты запреты снимаются, но верующим рекомендуется не предаваться излишествам, а проводить время в молитвах, чтении Корана, богоугодных делах.

Ночь Могущества и Предопределения (Лейлат уль-Кадр)

Лейлат уль-Кадр (Лейлат аль-Кадр) по-арабски, Kadir Gecesi по-турецки, Ночь Мощи (Величественности) или Законодательства по-русски – 27-я ночь Рамазана, сообразно лунному календарю Хиджры в честь открытия Мухаммаду (с.г.в.) первой суры Корана в 610 году в пещере Хира горы Джабал ан-Нур.

Ее именуют по-разному, но, независимо от написания, это всегда ночь Сошествия Корана (так на арабском языке Laylat – ночь, Qadr – откровение). Однако в Турции этот праздник носит также название Kadir Kandili, что восходит к правлению Селима II. В XVI веке в темное время суток молельные дома освещались исключительно подсвечниками (оттуда и пошло слово канделябр). Сияющие минареты указывали людям место, где они могли попросить прощения и облегчить страдания своей души. Вместе с тем, Кадыр Геджеси является всего лишь одним из нескольких конфессиональных фестивалей.

В эту ночь, согласно исламским источникам, к молящемуся Мухаммаду (с.г.в.) явился архангел Джабраил и, указав на свиток, сказал: «Читай!» (Коран!). Ночь предопределения празднуется в конце девятого месяца Рамадан . В Ночь предопределения принято просить прощения у Бога за совершенные грехи и читать Коран.

Согласно Корану:

«Поистине, Мы ниспослали Коран в ночь аль-Кадра. А что даст тебе знать, что такое „Ночь аль-Кадра”?! Ночь аль-Кадра лучше тысячи месяцев: в нее нисходят Ангелы и Дух с соизволения Господа их для всяких повелений. Она – есть мир до начала рассвета!» (Коран: Сура 97, Аяты 1-5).

Об этой ночи говорится, что ее следует искать между двадцатым и тридцатым числами месяца Рамадан. Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Ждите (наступления) ночи Предопределения в одну из десяти последних нечетных (ночей) Рамадана». (аль-Бухари) Мудрость неопределенности Ночи Могущества заключается в том, чтобы люди смогли, пройдя через собственные старания и усердия, в полной мере прочувствовать и осознать ценность этой Ночи и милость Творца, скрытую в ней.

Безусловно, лучше всего проводить в поклонении все последние ночи, начиная с 20-й (и нечетные, и четные), чтобы быть более уверенным, что застанешь Ляйлят-аль-Кaдр и все ее благости.

В хадисе, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сказано: «Тому, кто проведет в молитве Ночь Предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». (аль-Бухари, Муслим)

В Ляйлят-аль-Кадр самым лучшим для человека будет совершение покаяния – тауба и сердцем, и языком, чтобы Аллах простил все его грехи. В эту Ночь совершаются пропущенные намазы, читается Священный Коран, прощаются былые обиды, анализируются ошибки проведенных дней, месяцев, строятся планы на будущее.

Праздник разговенья – Ураза-байрам (Ид аль-Фитр)

Праздник разговения – исламский праздник , отмечаемый в честь окончания поста в месяц Рамадан . Начал отмечаться в 624 году.

Верующие поздравляют друг друга словами: «Ид Мубарак!» (счастливого праздника!). Накануне праздника раздаётся закят. Праздник длится три дня, в которые мусульмане надевают лучшую одежду, ходят в гости с подарками, стараются веселиться, готовят традиционные блюда, которыми обмениваются с соседями.

Ураза-байрам – один из главных дней исламского календаря, знаменующий завершение поста, который длился в течение священного месяца Рамадан. По преданию, именно в этот день Аллах ниспослал пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) первые стихи Корана.

В это время принято посещать могилы близких, раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения.

Отмечают Праздник Разговения, собираясь в мечетях, чтобы всем миром почувствовать радость великого праздника. Главный ритуал, совершаемый верующими в мечети,- это праздничная коллективная молитва-намаз. Об этом в хадисе сказано: «Первое, с чего мы должны начать наш день,- это совершить намаз». (аль-Бухари, Муслим) Подобает вступать в мечеть для совершения намаза неспешно, чинно и степенно и прежде, чем переступить порог, мысленно произнести «Аллаху акбар», и после совершения моления вернуться по иному возможному пути, как делал наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), дабы получить еще больше вознаграждения от Аллаха.

День Арафа

День Арафа – 9-ый день месяца Зу ль-Хиджа – это день, который является одним из наиболее примечательных дней мусульманского календаря. В этот день миллионы паломников обращаются к Всевышнему с мольбой, стоя на горе Арафа и прилегающей к ней территории. Первые девять дней месяца Зуль-хиджа наполнены определенной благостностью. За совершение благих поступков в это время вознаграждение увеличивается многократно. Воистину, никто, кроме Всевышнего Аллаха, не знает его истинного размера. Равно, как и вес грехов в этот день увеличивается в несколько раз.

Какое бы благочестивое деяние не совершил человек, стремясь к Всевышнему Аллаху с чистым намерением, в Судный день он, несомненно, увидит вознаграждение за него. И самый важный из тех поступков, которые приближают нас к Всевышнему Аллаху, – это пост в день Арафа.

Каков же смысл этого дня? Он заключается в том, чтобы мы обращались к Всевышнему Аллаху в своих трепетных молитвах. Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Лучшее дуа – это мольба к Аллаху в день Арафа, а лучшее из того, что сказал я и все Посланники, которые приходили до меня, – это слова: «Ля иляха илляЛлах».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал: «Дуа в Лейлат уль-Кадр (Ночь могущества)» или «Обращение человека во время земного поклона», но он четко определил: «Лучшее дуа – мольба в день Арафа». Это объясняется тем, что шайтан в день Арафат уменьшается до столь ничтожных размеров, и в мире не остается никого презреннее его.

В день Арафа, Всевышний Аллах ниспосылает милость и прощение Своим рабам, чтобы улучшить их состояние, какими бы не были их прежние проступки и оплошности, отдалившие их от Него. Нередко мусульмане, погрязшие в грехах, блуждая во тьме, по Милости Всевышнего Аллаха, которая настигает их в этот день, обращаются к Всевышнему Аллаху в эти благословенные часы с истинным покаянием и направляют свои стопы в сторону богоугодных деяний. Всевышний избирает таких людей и освобождает их из плена пагубных страстей. Он наставляет их с дороги горя и тревог на истинный путь счастья и познания Его.

Да сделает Всевышний Аллах меня и вас из числа тех, кто покаялся и обратился к Нему. О Всемогущий, прости нас по Щедрости и Милости Своей и упаси от строгого отчета. И пусть этот грядущий день Арафа послужит нам спасением от огня Ада во время Страшного Суда, когда каждая душа понесет ответ за то, что она содеяла.

Праздник жертвоприношения – Курбан-байрам (Ид аль-Адха)

Праздник жертвоприношения Курбан-байрам (или Ид аль-Адха) является частью мусульманского обряда паломничества в Мекку. Отмечается праздник в долине Мина вблизи Мекки в 10-й день 12-го месяца мусульманского лунного календаря Зу ль-Хиджа и длится 3-4 дня. Конечно, не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку, участвовать в главном празднике мусульман и в священном месте лично принести жертву, поэтому каноны ислама предписывают мусульманам исполнять кульминационную часть обряда не только в Мекке, а всюду, где могут оказаться мусульмане.

История этого праздника восходит к известному  сюжету о принесения пророком Ибрахимом (Авраамом) своего сына Исмаила (Исаака) в жертву Богу. За эту преданность и добродетельность Всевышний вознаградил Ибрахима, заменив приношение в жертву Исмаила барашком.

Праздновать день жертвоприношения, даже если это не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. Утром мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде необходимо совершить полное омовение, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями. Перед молитвой есть не рекомендуется. По окончании утреннего намаза (молитвы) верующие возвращаются домой, а затем, по желанию, собираются группами на улице или во дворах, где произносят хором славословие Всевышнему Аллаху (такбир). Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку, где мулла или имам-хатыб произносит проповедь (хутбу). Хутба обычно начинается с прославления Аллаха и его пророка, затем разъясняется происхождения хаджа и значение обряда жертвоприношения.

По окончании проповеди мусульмане идут обычно на кладбище молиться за умерших. Вернувшись с кладбища, приступают к жертвенному обряду, в знак готовности служить Богу. Для принесения жертвы мусульмане специально откармливают выбранное животное.

Коран об обряде : «Никогда не достигнет Аллаха ни мясо, ни кровь их, но достигнет Его ваше благочестие». («Хадж», 37)

Жертва

Жертвой может быть баран , верблюд или бык .

Жертве должно быть не менее года, она должна быть здорова и не иметь никаких недостатков. Считается, что овца или коза могут быть принесены в жертву только от одного человека, а корова, бык или верблюд – от семи человек. Обычно режут барана, козу, корову или быка – двухлеток, жертвенному верблюду, как правило, бывает не менее пяти лет. Обычай допускает принесение жертвы не только за живых, но и за усопших.

Часто шкуры принесенных в жертву животных отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин, во главе стола обычно бывает имам. В праздник жертвоприношения следует обязательно отведать разнообразные изысканные мясные блюда, которые готовятся в различных странах, в соответствии с местными вкусами, применяя различные специи и ароматизаторы; большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.

Жертвоприношение в день праздника Курбан-байрам является обрядом ислама, которому есть множество доказательств. Всевышний Аллах говорит в Коране: «…молись Господу твоему и приноси жертву». Абу Хурайра передал, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) принёс в жертву двух баранов, которые были большими, жирными и рогатыми. Когда Пророк закладывал одного из них, он сказал: «Во имя Аллаха и Аллах велик. О Аллах, прими это от Мухаммада и семьи Мухаммада». А когда закладывал второго, он сказал: «Во имя Аллаха и Аллах велик. О Аллах, прими это от Мухаммада, его уммы, тех, которые засвидетельствовали Твоё единство и засвидетельствовали моё исполнение миссии».

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) призывал мусульман к жертвоприношению. Аиша передала слова Пророка: «Более любимое дело человека для Аллаха в день жертвоприношения – это принесение жертвы. В день Суда жертвенное животное будет на чаше добрых дел со своими рогами, шерстью и копытами. Кровь, пролитая в этот день, достигает своего места пред Аллахом, прежде чем она достигнет земли. Так очищайте ею ваши души».

Праздник жертвоприношения отмечается в десятый день двенадцатого месяца мусульманского лунного календаря Зуль-хиджжа, в период совершения паломничества в Мекку.

После праздничной молитвы мусульмане, которые имеют возможность принести жертву, делают это.

Над жертвой любой рядовой мусульманин может произнести краткую формулу: «Бисмиллах, Аллах Акбар», то есть «Во имя Аллаха, Аллах велик!» Прежде чем барана режут, его обязательно валят на землю головой в сторону Мекки.

В жертву можно принести барана, который достиг седьмого месяцев (по Шафии – полного года), быка или корову, достигших полных двух лет, верблюда, достигшего полных пяти лет. Желательно, чтобы жертвенное животное было жирным, большим и красивым. В нём не должно быть изъянов, которые плохо влияют на количество и качество мяса. Поэтому нельзя приносить в жертву хромых, слепых или больных животных. А также животных, у которых сломано больше половины рога или отрезано больше половины уха. Аль-Барра передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Четыре животных не пригодны к жертвоприношению – животное с явно выраженной слепотой, больное, с ярко выраженной хромотой и худое».

Желательно использовать треть мяса для угощения своей семьи, треть подарить беднякам из числа соседей и родственников, а треть раздать в качестве милостыни тем, кто просит об этом. Как сказал об этом Всевышний: «…то ешьте их мясо и кормите тех, кто довольствуется малым, и тех, кто просит от нищеты».

Также Ибн Аббас рассказывал о жертвоприношении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Треть он оставлял для семьи, треть на угощение бедных соседей, и треть раздавал тем, кто просил». Ибн Умар говорил: «Жертвоприношения и подарки – треть для тебя, треть для семьи, треть для бедных».

Нельзя расплачиваться с мясником, который резал жертвенное животное, мясом. Но можно дать ему часть мяса, если он беден, или подарить, но не в качестве оплаты. Али рассказывал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха), велел мне проследить за жертвоприношением, разделить его мясо и шкуру и не давать мяснику ничего из жертвенного животного. Он сказал: „Мы расплатимся с ним”».

Тот, кто принёс жертвоприношение, не может ничего продать из жертвенного животного, ни мяса, ни шкуры, но он может пользоваться шкурой и другими её частями.

Дни Ташрик

Дни Ташрик – продолжение праздника жертвоприношения Курбан-байрам , которое отмечается с 11-го по 13-е числа последнего месяца исламского лунного календаря . Сам праздник жертвоприношения отмечается 10-го числа месяца Зульхиджа. Данный месяц считается у мусульман благословенным, когда верующие совершают хадж (паломничество).

Паломники отправляются к долине Мина, где бросают камни в три столба, как символ побития дьявола . В каждый из столбов – малый Джамрат аль-Ула, средний Джамрат аль-Вуста и большой Джамрат аль-Акаба – бросается по 7 камешков. Там же они проводят ночь первого из дней Ат-Ташрик, а утром совершают коллективный намаз, после которого читают такбир (восхваление Аллаха). Далее снова совершается бросание камней, которое продолжается и на третий день Ат-Ташрик.

Произнесение такбира Ташрик обязательно в следующих случаях: если намаз был совершен в коллективе женщин, следовавшей в совершении намаза своему мужу, а также страннику. Если странник совершит намаз отдельно, а также женщина при совершении намаза следует женщине – это не обязательно.

From Wikipedia, the free encyclopedia

There are two official holidays in Islam, Eid al-Fitr and Eid al-Adha, which are celebrated by Muslims worldwide. Both holidays occur on dates in the lunar Islamic calendar, which is different from the solar-based Gregorian calendar, so they are observed on different Gregorian dates every year. There are a number of other days of note and festivals, some common to all Muslims, others specific to Shia Islam as a whole or branches thereof.

Both Eid al-Fitr and Eid al-Adha follow a period of 10 holy days or nights: the last 10 nights of Ramadan (Eid al-Fitr), and the first 10 days of Dhu al-Hijjah (Eid al-Adha). The Night of Power, one of the last 10 nights of Ramadan, is the holiest night of the year. Conversely, the Day of Arafah, the day before Eid al-Adha, is the holiest day of the Islamic year.

Additionally, Friday is considered the holiest day of the week, and in Islamic tradition, is considered a celebration in itself. Friday Prayers (Juma) are congregational prayers held in mosques, and Muslims are encouraged to wear clean and refined clothes, perfume, and bathe. It’s customary to eat special meals with family on this day.

Holidays[edit]

Eid al-Fitr is celebrated at the end of Ramadan (a month of fasting during daylight hours), and Muslims may perform acts of zakat (charity) on the occasion, which begins after the new moon is sighted for the beginning of the month of Shawwal. Celebration begins with prayers on the morning of 1 Shawwal, followed by breakfast, and often celebratory meals throughout the day.

Eid al-Adha is celebrated on the tenth day of Dhu al-Hijjah, when the Hajj pilgrimage takes place and lasts for four days. Muslims may perform an act of zakat and friendship by slaughtering a sheep and distributing the meat to family, friends, and to the poor. Muslims are also encouraged to be especially friendly and reach out to one another during this period.^[1]

Religious practices[edit]

Fasting[edit]

Muslims celebrate when the Quran was revealed to Muhammad by fasting from dawn to sunset during Ramadan, the ninth month of the Islamic calendar.^[2] Fasting is a purifying experience so that Muslims can gain compassion and deepen their faith in Allah.^[3]

The act of fasting represents the condition experienced by the needy, who although already hungry must also fast for Ramadan. Muslims fast by denying themselves food, water and all related sexual activity with their spouses, but people with chronic diseases or unhealthy conditions such as diabetes, and children are exempt from fasting. Travelers, and women who are menstruating or nursing a baby, are exempt from fasting but are required to fast later. A person’s observance of fasting can be for naught if religiously forbidden acts are made, such as Ghibah (backbiting others) and deceiving others.^{[citation needed]}

Pilgrimage[edit]

Hajj[edit]

Main article: Hajj

Umrah[edit]

Dates of holidays and other days of note[edit]

The Islamic calendar is based on the synodic period of the Moon’s revolution around the Earth, approximately 291⁄2 days. The Islamic calendar alternates months of 29 and 30 days (which begin with the new moon). Twelve of these months make up an Islamic year, which is 11 days shorter than the Gregorian year. Some Gregorian dates may vary slightly from those given, and may also vary by country. See Islamic calendar.^[4][5]

Holiday name	Hijri date	1444 AH	1445 AH
Islamic New Year	1 Muḥarram	30 July 2022	19 July 2023
Ashura	10 Muḥarram	8 Aug. 2022	28 July 2023
Arbaʽeen[a]	20 or 21 Ṣafar[b]	17 Sep. 2022	6 Sep. 2023
Eid-e-Shuja’ (Eid-e-Zahra)[c]	9 Rabī‘ al-Awwal	5 Oct. 2022	24 Sep. 2023
Mawlid an-Nabī (‘Birthday of the Prophet Muhammad)[d]	12 Rabī‘ al-Awwal	8 Oct. 2022	27 Sep. 2023
Beginning the Three Holy Months	1 Rajab	23 January 2023	13 January 2024
Laylat al-Raghaib	2 Rajab	24 January 2023	14 January 2024
Birthday of ‘Alī ibn Abī Ṭālib[a]	13 Rajab	4 Feb. 2023	25 Jan. 2024
Laylat al-Mi’raj	26 Rajab or 27 Rajab[e]	17-18 Feb. 2023	7-8 Feb. 2024
Laylat al-Bara’at	15 Sha‘bān	7 Mar. 2023	25 Feb. 2024
Birthday of Hujjat-Allah al-Mahdī[c]	15 Sha‘bān	7 Mar. 2023	25 Feb. 2024
First day of Ramaḍān	1 Ramaḍān	23 Mar. 2023	11 Mar. 2024
Laylat al-Qadr	21, 23, 25, 27, or 29 Ramaḍān[f]	between 10 & 20 Apr. 2023	between 29 Mar. & 8 Apr. 2024
Chaand Raat[g]	29 or 30 Ramaḍān[h]	20 Apr. 2023	9 Apr. 2024
Eid al-Fitr	1 Shawwāl	21 Apr. 2023	10 Apr. 2024
Hajj	8–13 Dhū al-Ḥijja	26 June – 1 July 2023	14–19 June 2024
Day of Arafah	9 Dhū al-Ḥijja	27 June 2023	15 June 2024
Eid al-Adha	10 Dhū al-Ḥijja	28 June 2023	16 June 2024
Eid al-Ghadeer[a]	18 Dhū al-Ḥijja	6 July 2023	24 June 2024
Eid al-Mubahalah[a]	24 Dhū al-Ḥijja	12 July 2023	30 June 2024

Notes to table[edit]

References[edit]

Further reading[edit]

• Leaman, Oliver, «Festivals of Love», in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014, Vol I, pp. 197–199.

External links[edit]

• The Umm al-Qura Calendar of Saudi Arabia (with date converter valid from 1937 to 2077)

From Wikipedia, the free encyclopedia

There are two official holidays in Islam, Eid al-Fitr and Eid al-Adha, which are celebrated by Muslims worldwide. Both holidays occur on dates in the lunar Islamic calendar, which is different from the solar-based Gregorian calendar, so they are observed on different Gregorian dates every year. There are a number of other days of note and festivals, some common to all Muslims, others specific to Shia Islam as a whole or branches thereof.

Both Eid al-Fitr and Eid al-Adha follow a period of 10 holy days or nights: the last 10 nights of Ramadan (Eid al-Fitr), and the first 10 days of Dhu al-Hijjah (Eid al-Adha). The Night of Power, one of the last 10 nights of Ramadan, is the holiest night of the year. Conversely, the Day of Arafah, the day before Eid al-Adha, is the holiest day of the Islamic year.

Additionally, Friday is considered the holiest day of the week, and in Islamic tradition, is considered a celebration in itself. Friday Prayers (Juma) are congregational prayers held in mosques, and Muslims are encouraged to wear clean and refined clothes, perfume, and bathe. It’s customary to eat special meals with family on this day.

Holidays[edit]

Eid al-Fitr is celebrated at the end of Ramadan (a month of fasting during daylight hours), and Muslims may perform acts of zakat (charity) on the occasion, which begins after the new moon is sighted for the beginning of the month of Shawwal. Celebration begins with prayers on the morning of 1 Shawwal, followed by breakfast, and often celebratory meals throughout the day.

Eid al-Adha is celebrated on the tenth day of Dhu al-Hijjah, when the Hajj pilgrimage takes place and lasts for four days. Muslims may perform an act of zakat and friendship by slaughtering a sheep and distributing the meat to family, friends, and to the poor. Muslims are also encouraged to be especially friendly and reach out to one another during this period.^[1]

Religious practices[edit]

Fasting[edit]

Muslims celebrate when the Quran was revealed to Muhammad by fasting from dawn to sunset during Ramadan, the ninth month of the Islamic calendar.^[2] Fasting is a purifying experience so that Muslims can gain compassion and deepen their faith in Allah.^[3]

The act of fasting represents the condition experienced by the needy, who although already hungry must also fast for Ramadan. Muslims fast by denying themselves food, water and all related sexual activity with their spouses, but people with chronic diseases or unhealthy conditions such as diabetes, and children are exempt from fasting. Travelers, and women who are menstruating or nursing a baby, are exempt from fasting but are required to fast later. A person’s observance of fasting can be for naught if religiously forbidden acts are made, such as Ghibah (backbiting others) and deceiving others.^{[citation needed]}

Pilgrimage[edit]

Hajj[edit]

Main article: Hajj

Umrah[edit]

Dates of holidays and other days of note[edit]

The Islamic calendar is based on the synodic period of the Moon’s revolution around the Earth, approximately 291⁄2 days. The Islamic calendar alternates months of 29 and 30 days (which begin with the new moon). Twelve of these months make up an Islamic year, which is 11 days shorter than the Gregorian year. Some Gregorian dates may vary slightly from those given, and may also vary by country. See Islamic calendar.^[4][5]

Holiday name	Hijri date	1444 AH	1445 AH
Islamic New Year	1 Muḥarram	30 July 2022	19 July 2023
Ashura	10 Muḥarram	8 Aug. 2022	28 July 2023
Arbaʽeen[a]	20 or 21 Ṣafar[b]	17 Sep. 2022	6 Sep. 2023
Eid-e-Shuja’ (Eid-e-Zahra)[c]	9 Rabī‘ al-Awwal	5 Oct. 2022	24 Sep. 2023
Mawlid an-Nabī (‘Birthday of the Prophet Muhammad)[d]	12 Rabī‘ al-Awwal	8 Oct. 2022	27 Sep. 2023
Beginning the Three Holy Months	1 Rajab	23 January 2023	13 January 2024
Laylat al-Raghaib	2 Rajab	24 January 2023	14 January 2024
Birthday of ‘Alī ibn Abī Ṭālib[a]	13 Rajab	4 Feb. 2023	25 Jan. 2024
Laylat al-Mi’raj	26 Rajab or 27 Rajab[e]	17-18 Feb. 2023	7-8 Feb. 2024
Laylat al-Bara’at	15 Sha‘bān	7 Mar. 2023	25 Feb. 2024
Birthday of Hujjat-Allah al-Mahdī[c]	15 Sha‘bān	7 Mar. 2023	25 Feb. 2024
First day of Ramaḍān	1 Ramaḍān	23 Mar. 2023	11 Mar. 2024
Laylat al-Qadr	21, 23, 25, 27, or 29 Ramaḍān[f]	between 10 & 20 Apr. 2023	between 29 Mar. & 8 Apr. 2024
Chaand Raat[g]	29 or 30 Ramaḍān[h]	20 Apr. 2023	9 Apr. 2024
Eid al-Fitr	1 Shawwāl	21 Apr. 2023	10 Apr. 2024
Hajj	8–13 Dhū al-Ḥijja	26 June – 1 July 2023	14–19 June 2024
Day of Arafah	9 Dhū al-Ḥijja	27 June 2023	15 June 2024
Eid al-Adha	10 Dhū al-Ḥijja	28 June 2023	16 June 2024
Eid al-Ghadeer[a]	18 Dhū al-Ḥijja	6 July 2023	24 June 2024
Eid al-Mubahalah[a]	24 Dhū al-Ḥijja	12 July 2023	30 June 2024

Notes to table[edit]

References[edit]

Further reading[edit]

• Leaman, Oliver, «Festivals of Love», in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014, Vol I, pp. 197–199.

External links[edit]

• The Umm al-Qura Calendar of Saudi Arabia (with date converter valid from 1937 to 2077)