Крещение руси сценка сценарий

Цель: привлечь внимание учащихся к начальным
событиям христианизации Руси, к деятельности Великого князя Владимира, раскрыть
историческое значение его цивилизационного выбора для нашего Отечества,
содействовать формированию у подрастающего поколения духовно-нравственных
ценностей, патриотизма, гражданственности, уважения к деяниям предков, чувства причастности
к историко-культурной общности российского народа и судьбе России.

Задачи:

1.    
Способствовать развитию
познавательного интереса к истории своей страны.

2.    
Развитие эрудиции у
школьников.

3.    
Создание условий для
проявления творческих способностей учащихся.

4.    
Обогащение знаний по
предмету «История».

5.    
Формирование у учащихся
моральных и нравственных ценностей: любовь к Родине, героизм, стойкость, честь,
независимость.

Ход мероприятия

Песня «Родина моя»

Хохлома, волжский плес,

Ширь полей, плач берез.

Это ты, Родина моя,

Это ты, Россия.

Купола, неба высь.

Для тебя наша жизнь.

Это ты, Родина моя.

В мире нет красивей.

Россия, Россия — ты моя звезда

Россия, Россия — ты моя судьба

Россия, Россия — повторю я вновь

Россия, Россия — ты моя любовь!

Журавли, тополя

Хлеб, да соль, лик Кремля

Это ты, Родина моя

Это ты, Россия

Детский смех, перепляс.

Доброта синих глаз.

Это ты, Родина моя.

В мире нет красивей.

Россия, Россия — ты моя звезда

Россия, Россия — ты моя судьба

Россия, Россия — повторю я вновь

Россия, Россия — ты моя любовь!

1 чтец. Ох и красно Владимира верное
солнце

Как восход и закат над рекою Днепром.

И слюдою покрытые, светят оконца,

Каждый огненный луч отдавая добром.

За столами хозяева стольного града,

Где хоромы просторны, крепки терема

Где привычна князей молодая бравада,

Где молитва нова и темна для ума.

2 чтец. Киевляне года называли летами,

Новоявленным идолам били челом.

По волнам отраженья и блики летали,

Словно солнце крестилось днепровским
веслом.

3 чтец. Свет Владимир, ты помнишь, как те
молодцы,

Киевлянки, которым купелью — река

Со стыда закрывали зардевшие лица

И толпою входили не в воду — в века

И смотрели, не щурясь, они в поднебесье

На высокое ясное солнце Руси.

И соборы по -прежнему были на месте,

И державе ещё предстояло расти

Танец русский народный

Дружинники: Слава князю Владимиру! Слава!

Князь Владимир: Спасибо, други мои! Хорошо мы
печенегов поколотили, долго будут помнить.

Добрыня: Не скоро решатся к Киеву подойти

Князь Владимир: За Русь Великую мою! За стольный Киев-град!

Дружинники: Слава князю Владимиру! Слава! Хвала и слава Перуну! Он никогда
нас не оставит!

Добрыня: Что ты, князь, нынче хмуришься? Что за дума туманит взгляд?

Да вздыхаешь так тяжело, Аль дружине своей не рад?

Князь Владимир: Гнетет меня дума одна… С ней ложусь я, и с ней встаю
Княжье сердце печалит она И тревожит душу мою.

Добрыня: Что такое, Солнышко-красное,
князь?

Князь Владимир: Воюют между собой братья, Русь
на части раздирают. А мы на высоком крутом холме воздвигли своих богов
Ненадежным кажется мне их помощь.

Добрыня: Не гневи ты Перуна, князь Он
обидчив и очень строг…

Боярин: 

Скажу
я правду, князь. Что думаю – скажу:

Негоже
храброму и сильному народу

Жить
в темноте.

Пора
ему почувствовать свободу

От
идолов слепых и безучастных,

Камней
обычных, мертвых и безгласных.

Тебе,
Владимир, снова повторю:

Припомни
Ольгу, бабушку твою.

Ее
молитвы, добрые дела,

Когда
она крещенье приняла,

Как
только христианскую познала веру –

Вдруг
стала милосердия примером.

Как
много сделала княгиня Ольга для Руси!

Об
этом мудрых старцев ты спроси!

Князь
Владимир: 

О
вере много думаю я сам,

Мне
эта мысль приходит не впервые,

Святой
Софии вспоминаю храм,

Что
в Киеве построила княгиня. 

Вокруг
лежит немало стран,

Не
поискать ли веру нам,

Чтоб
людям по сердцу пришлась,

Отчизне
в укрепленье?

Мужей
мудрейших в дальние края

Отправлю
с порученьем я:

Пусть
скажут мне, чья вера хороша,

Чтоб
приняла ее славянская душа.

Чтец: По воде идут корабли

Г ости в Киев на них спешат

То посланцы со всей земли

 Князю в Киев везут доклад

Воин: Перед очи
княжие представить желает посольство Волжских булагар

предстатель –
Верховный муфтий их– Айдар.

Айдар:

Музыка

Высокочтимый князь
Владимир, что Солнцем Красным справедливо прозван! Правитель наш, Исхара сын,
Муххамед достославный-да даст ему Аллах много дней царствия– он шлёт тебе
приветствие свое и пожеланья

славы! Дошло до
нас, что ты, мудрейший из мудрейших, решил народ свой

истинную веру
укрепить? Дозволь же, коротко тебе поведать, о верности и правде, глубине и
пользе, о красоте и здравии великого учения– Ислама.

Князь Владимир:
Дозволяю. Рассказывай.

Айдар (вкрадчиво,
нараспев):

Во имя Аллаха
Всемилостивого и милосердного!

Святой Коран –
средоточенье правды, нам говорит, кроме Аллаха – Бога нет.

Наш Бог –
единственный Творец, кому нет равных! Создатель, Устроитель мира нашего и
сущего всего. Он вечен, не был никогда рождён и не родил, и только пока Он
существует, существует мироздание.  Служение Аллаху человека возвышает, от
рабства идолослужения спасает, и помогает в бренном мире жить достойно

Князь Владимир:
Перечти же выгоды, с чего нам всем в муслимы обратиться?

Айдар: крепкая
семья –  сильнее сделает всё княжество твое. Ещё есть преимущество ислама – чтоб
не было несчастных вдов, и одиноких женщин – жён разрешается брать больше чем одну.

Князь Владимир
(радостно): Две?

Айдар (радостно):
Больше!

Князь Владимир:
Три?!!!

Айдар: Четыре! И
чтобы слово делом закрепить, тебе, Великий княже, в дар,

шлет повелитель
наш

(Танец наложницы)

Музыка

Князь Владимир: Ай
да Корон! Мудра сия однако Книга! Четыре разрешается жены — четыре пира значит
можно закатить, вино-рекой, да с поросенком запеченым…

Айдар (осторожно):
С вином, славнейший из славнейших, не все так просто…

Нам дал Аллах,
Господь миров, все самое полезное, что только было можно. Но вот вино,
туманящее разум, табак, нечистую свинью — употреблять муслиму запретил.

Князь Владимир
(подняв бровь): Что то скучная ваша вера: убивать да
кланяться, а пировать нельзя. Это что же за княжий двор без радости… А я
веселье люблю.

Мусульманин
пожимает плечами, садится.

СЦЕНА
Представление иудеев

Музыка

Воин: Раби Аарон,
хазарской иудейской веры главный жрец, предстать желает

перед княжьи
светлы очи, дабы поведать о древнейшем Божестве.

Князь Владимир:
Входи, хазарский гость!

Раби Аарон:
Приветствую тебя Владимир-князь сосед наш мирный, от имени

великого и
славного царя Хазарского-Иосифа

Князь Владимир:
Внимаю раби. Молви.

Раби Аарон:  мы,
князь, верим во единого Бога, который сотворил весь мир, все, что в нем. Выбрал
нас Бог своим народом и дал нам 10 законов, которые мы должны соблюдать: любить
Бога и людей, не лгать, не убивать, не обманывать, почитать родителей, а каждый
седьмой день не работать, а отдавать Богу.

Наша вера легка и
добра,

И хранит нас от
зол и бед.

Вот помолимся Богу
с утра — И на нас сходит Божий свет.

Целый день мы
псалмы поем,

Быт наш скромен,
приятен и тих,

Беспечально,
безбедно живем Мы в еврейских общинах своих.

Князь Владимир: Где
же, мил человек, твой дом

Где поля твои и
стада?

Еврейский посол: Мы
по миру всему живем,

Мой народ постигла
беда Нас прогнали с родных полей, Отобрали и тучный скот. Разметался по всей
земле Мой великий и мудрый народ. Князь Владимир: Не хочу я такой
судьбы,

Нет доверья твоим
богам.

Дам отпор я врагам
любым И народ свой в обиду не дам. Еврейский посол пожимает плечами, садится.

Князь Владимир:
Зовите следующего посла!

СЦЕНА
Представление христиан

Музыка

Посол христиан:
Здравствуй, о Великий Солнцеподобный князь Владимир!

Слава о имени твоем
и славных твоих делах распространилась с одного края

земли до другого,
с запада до востока, с севера и до юга и известна нам не по

наслышке! Наш
Вазилевс сердечно благодарен тебе за помощь против

мятежника Варды.
Узнали мы от твоих послов, что ищешь ты верный путь для

себя и для
княжества русского. Пришли мы к тебе с поклоном от византийского

императора, чтобы
рассказать о вере православной! Подумай, князь, что даст

союз с каждыми из
них.

Вспомни князь,
бабушка твоя — княгиня Ольга, которая нянчила тебя, о

мудрости которой
складывают сказания — была православной крещёной

И мы, князь, верим
в единого Бога, который все

сотворил.

Он учил нас
смиренным быть, Заповедал друг друга любить И врагам все обиды прощать

Станем братьями во
Христе, будет тебе союз с Царьградом навеки! Ведь и так мы друг с другом

дружим! Торговля
между нашими купцами идет полным ходом! Да и полно

среди народа
твоего, дружины, бояр — православных. Знаем мы, что и послам

твоим, больше всех
наша вера приглянулась.

А вспомни, откуда
у тебя грамота появилась? От наших византийцев —

православных
Кирилла и Мефодия! Да еще и на своем родном русском языке, в

отличии от
латинского и фарси! Благодаря своей грамоте Русь вскоре

прославится не
только такими великими полководцами как ты и весь род твой,

но и учеными
мужами!

Православие для
Руси — усиление власти князя и роли государства, в отличии

от языческих
вольностей. Большому единому государству нужна единая вера.

Будем же жить
князь друг с другом в согласии и любви. Что касается

последнего —
любви, то отдадим в жены сестру императора, как зарок

верности и
братского союза, царевну Анну, красоту которой воспевает весь

восток!

Князь Владимир:
Понравилось мне ваше предложение. Вернулись наши гонцы?

Боярин: Да
государь.

Князь Владимир:
Что  же вы посоветует? Что ответите?

Мужчина:
Здравствуй, князь-государь!

Князь Владимир:
Здравствуйте, послы мои добрые. Хорошо ли съездили?

Мужчина: Побывали
в разных странах, повидали мир и веру.

Крестьянка:
Радость великую привезли. Лучше веры православной не нашли.

Мужчина: Повели
нас греки в храм, где служат Богу. И не знали мы, на небесах

ли находимся или
на земле.

Крестьянка: Сам
Бог пребывает с ними, когда они молятся.

Мужчина: И молятся
они, чтобы Отец Небесный послал им милость.

Крестьянка: Чтобы
за их труды дала земля обильные плоды, чтоб день был

мирный и
безгрешный.

Мужчина: Живут все
верою.

Крестьянка: Любовь
и Божий страх увидели в молитве и слезах.

Мужчина: И Светлый
Ангел, душ их и телес хранитель, людей тех бережет и

церковь и обитель.

Крестьянка: Не
можем мы забыть той красоты и чувства.

Мужчина: Когда
вкусишь сладкого не захочешь горького.

Крестьянка: Нельзя
нам другой веры держаться.

Монах: Помнится и
бабушка твоя, мудрая княгиня Ольга, приняла веру

православную,
значит, истинная вера эта.

Боярыня: О Великий
князь Владимир. Ты к свету обратись с востока,

Откуда Спас явился
нам,

Струю приму Его
потока,

Крещенье дай своим
сынам.

Когда нечестья
мрак средь ночи

Страну родимую
слепил,

Господь склонил
любви к нам очи

И дух нам правдой озарил.

Князь Владимир (в
сторону выступающих): Где примем крещение? Что

скажет народ
русский?

Народ (хором): Где
тебе любо.

СЦЕНА
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ РЕШЕНИЕ КНЯЗЯ

Князь Владимир: Ну
что народ честной! Креститься в православии будем!!!

Чтец : Поселенья
и курганы оставляя в стороне

Чуть качались
истуканы, по речной катясь волне А в столице первой, русской, рано- рано поутру
Шел народ широким спуском на крещение к Днепру. Шел народ к мосткам дощатым,
забывая страх и грусть, И пролег тогда Крещатик через всю святую Русь.

(Звон
колоколов). Крещение народа.

Чтец: Молись,
народ! В сердечном умиленье,

Пение.

Молитву искренне в
душе твоей творя, Благодари благое Провиденье, Благодари Небесного Царя!

(Православный
священник возлагает на голову князя корону и дает скипетр и

крест)

Князь Владимир
(держит в руках крест)

Музыка

О Боже мой,
благодарю

За то, что дал
моим очам

Ты видеть мир,
Твой вечный храм,

И ночь, и Анну, и
зарю…

Везде я чувствую,
везде

Тебя, Господь, в
ночной тиши,

И в отдаленнейшей
звезде,

И в глубине своей
души.

Храни меня,
Всесильный крест,

Со дня рождения до
гроба,

От козней
вражеских и злобы,

Храни меня,
всесильный крест,

В сиянье дня,
мерцанье звёзд,

В пыланье битв и
вихре вьюги,

Надёжней шлема и
кольчуги

Храни меня,
Всесильный крест,

Ведущий
(заключительная речь):

Музыка

Чтец: И нес
Владимир свой крест правителя со смирением и страхом Бога.

И имел от Господа
обильную помощь: языческая раздробленная Русь

превратилась при
Владимире Красное Солнышко в красивое просвещенное

государство,
стержнем которого стала Православная Вера

Ликуй и пой Земля

День за днём уносит ветер, год сменяет год.

Пусть сегодня каждый песню для души найдёт.

Север, юг, восток и запад, горы и моря,

Все друзья сегодня с нами, мы одна семья.

                                       Припев:

Мы дарим вам сердца свои, примите их, друзья.

Пусть не погаснет свет любви, ликуй и пой, земля.

Мы дарим вам сердца свои, примите их, друзья.

Пусть не погаснет свет любви, ликуй и пой, земля.

Пусть от песен будет тесен нашей дружбы круг.

Мы сегодня до рассвета не разнимем рук.

Север, юг, восток и запад, звёзды и цветы.

Не прожить на свете этом нам без доброты.

                                       Припев:

Мы дарим вам сердца свои, примите их, друзья.

Пусть не погаснет свет любви, ликуй и пой, земля.

Мы дарим вам сердца свои, примите их, друзья.

Пусть не погаснет свет любви, ликуй и пой, земля.

Цель: привлечь внимание учащихся к начальным событиям христианизации Руси, к деятельности Великого князя Владимира, раскрыть историческое значение его цивилизационного выбора для нашего Отечества, содействовать формированию у подрастающего поколения духовно-нравственных ценностей, патриотизма, гражданственности, уважения к деяниям предков, чувства причастности к историко-культурной общности российского народа и судьбе России.

Задачи:

1. Способствовать развитию познавательного интереса к истории своей страны.

2. Развитие эрудиции у школьников.

3. Создание условий для проявления творческих способностей учащихся.

4. Обогащение знаний по предмету «История».

5. Формирование у учащихся моральных и нравственных ценностей: любовь к Родине, героизм, стойкость, честь, независимость.

Ход мероприятия

Песня «Родина моя»

Хохлома, волжский плес,

Ширь полей, плач берез.

Это ты, Родина моя,

Это ты, Россия.

Купола, неба высь.

Для тебя наша жизнь.

Это ты, Родина моя.

В мире нет красивей.

Россия, Россия — ты моя звезда

Россия, Россия — ты моя судьба

Россия, Россия — повторю я вновь

Россия, Россия — ты моя любовь!

Журавли, тополя

Хлеб, да соль, лик Кремля

Это ты, Родина моя

Это ты, Россия

Детский смех, перепляс.

Доброта синих глаз.

Это ты, Родина моя.

В мире нет красивей.

Россия, Россия — ты моя звезда

Россия, Россия — ты моя судьба

Россия, Россия — повторю я вновь

Россия, Россия — ты моя любовь!

1 чтец. Ох и красно Владимира верное солнце

Как восход и закат над рекою Днепром.

И слюдою покрытые, светят оконца,

Каждый огненный луч отдавая добром.

За столами хозяева стольного града,

Где хоромы просторны, крепки терема

Где привычна князей молодая бравада,

Где молитва нова и темна для ума.

2 чтец. Киевляне года называли летами,

Новоявленным идолам били челом.

По волнам отраженья и блики летали,

Словно солнце крестилось днепровским веслом.

3 чтец. Свет Владимир, ты помнишь, как те молодцы,

Киевлянки, которым купелью — река

Со стыда закрывали зардевшие лица

И толпою входили не в воду — в века

И смотрели, не щурясь, они в поднебесье

На высокое ясное солнце Руси.

И соборы по -прежнему были на месте,

И державе ещё предстояло расти

Танец русский народный

Дружинники: Слава князю Владимиру! Слава!

Князь Владимир: Спасибо, други мои! Хорошо мы печенегов поколотили, долго будут помнить.

Добрыня: Не скоро решатся к Киеву подойти

Князь Владимир: За Русь Великую мою! За стольный Киев-град!

Дружинники: Слава князю Владимиру! Слава! Хвала и слава Перуну! Он никогда нас не оставит!

Добрыня: Что ты, князь, нынче хмуришься? Что за дума туманит взгляд?

Да вздыхаешь так тяжело, Аль дружине своей не рад?

Князь Владимир: Гнетет меня дума одна… С ней ложусь я, и с ней встаю Княжье сердце печалит она И тревожит душу мою.

Добрыня: Что такое, Солнышко-красное, князь?

Князь Владимир: Воюют между собой братья, Русь на части раздирают. А мы на высоком крутом холме воздвигли своих богов Ненадежным кажется мне их помощь.

Добрыня: Не гневи ты Перуна, князь Он обидчив и очень строг…

Боярин: 

Скажу я правду, князь. Что думаю – скажу:

Негоже храброму и сильному народу

Жить в темноте.

Пора ему почувствовать свободу

От идолов слепых и безучастных,

Камней обычных, мертвых и безгласных.

Тебе, Владимир, снова повторю:

Припомни Ольгу, бабушку твою.

Ее молитвы, добрые дела,

Когда она крещенье приняла,

Как только христианскую познала веру –

Вдруг стала милосердия примером.

Как много сделала княгиня Ольга для Руси!

Об этом мудрых старцев ты спроси!

Князь Владимир: 

О вере много думаю я сам,

Мне эта мысль приходит не впервые,

Святой Софии вспоминаю храм,

Что в Киеве построила княгиня. 

Вокруг лежит немало стран,

Не поискать ли веру нам,

Чтоб людям по сердцу пришлась,

Отчизне в укрепленье?

Мужей мудрейших в дальние края

Отправлю с порученьем я:

Пусть скажут мне, чья вера хороша,

Чтоб приняла ее славянская душа.

Чтец: По воде идут корабли

Г ости в Киев на них спешат

То посланцы со всей земли

Князю в Киев везут доклад

Воин: Перед очи княжие представить желает посольство Волжских булагар

предстатель – Верховный муфтий их– Айдар.

Айдар:

Музыка

Высокочтимый князь Владимир, что Солнцем Красным справедливо прозван! Правитель наш, Исхара сын, Муххамед достославный-да даст ему Аллах много дней царствия– он шлёт тебе приветствие свое и пожеланья

славы! Дошло до нас, что ты, мудрейший из мудрейших, решил народ свой

истинную веру укрепить? Дозволь же, коротко тебе поведать, о верности и правде, глубине и пользе, о красоте и здравии великого учения– Ислама.

Князь Владимир: Дозволяю. Рассказывай.

Айдар (вкрадчиво, нараспев):

Во имя Аллаха Всемилостивого и милосердного!

Святой Коран – средоточенье правды, нам говорит, кроме Аллаха – Бога нет.

Наш Бог – единственный Творец, кому нет равных! Создатель, Устроитель мира нашего и сущего всего. Он вечен, не был никогда рождён и не родил, и только пока Он существует, существует мироздание. Служение Аллаху человека возвышает, от рабства идолослужения спасает, и помогает в бренном мире жить достойно

Князь Владимир: Перечти же выгоды, с чего нам всем в муслимы обратиться?

Айдар: крепкая семья – сильнее сделает всё княжество твое. Ещё есть преимущество ислама – чтоб не было несчастных вдов, и одиноких женщин – жён разрешается брать больше чем одну.

Князь Владимир (радостно): Две?

Айдар (радостно): Больше!

Князь Владимир: Три?!!!

Айдар: Четыре! И чтобы слово делом закрепить, тебе, Великий княже, в дар,

шлет повелитель наш

(Танец наложницы)

Музыка

Князь Владимир: Ай да Корон! Мудра сия однако Книга! Четыре разрешается жены — четыре пира значит можно закатить, вино-рекой, да с поросенком запеченым…

Айдар (осторожно): С вином, славнейший из славнейших, не все так просто…

Нам дал Аллах, Господь миров, все самое полезное, что только было можно. Но вот вино, туманящее разум, табак, нечистую свинью — употреблять муслиму запретил.

Князь Владимир (подняв бровь): Что то скучная ваша вера: убивать да кланяться, а пировать нельзя. Это что же за княжий двор без радости… А я веселье люблю.

Мусульманин пожимает плечами, садится.

СЦЕНА Представление иудеев

Музыка

Воин: Раби Аарон, хазарской иудейской веры главный жрец, предстать желает

перед княжьи светлы очи, дабы поведать о древнейшем Божестве.

Князь Владимир: Входи, хазарский гость!

Раби Аарон: Приветствую тебя Владимир-князь сосед наш мирный, от имени

великого и славного царя Хазарского-Иосифа

Князь Владимир: Внимаю раби. Молви.

Раби Аарон: мы, князь, верим во единого Бога, который сотворил весь мир, все, что в нем. Выбрал нас Бог своим народом и дал нам 10 законов, которые мы должны соблюдать: любить Бога и людей, не лгать, не убивать, не обманывать, почитать родителей, а каждый седьмой день не работать, а отдавать Богу.

Наша вера легка и добра,

И хранит нас от зол и бед.

Вот помолимся Богу с утра — И на нас сходит Божий свет.

Целый день мы псалмы поем,

Быт наш скромен, приятен и тих,

Беспечально, безбедно живем Мы в еврейских общинах своих.

Князь Владимир: Где же, мил человек, твой дом

Где поля твои и стада?

Еврейский посол: Мы по миру всему живем,

Мой народ постигла беда Нас прогнали с родных полей, Отобрали и тучный скот. Разметался по всей земле Мой великий и мудрый народ. Князь Владимир: Не хочу я такой судьбы,

Нет доверья твоим богам.

Дам отпор я врагам любым И народ свой в обиду не дам. Еврейский посол пожимает плечами, садится.

Князь Владимир: Зовите следующего посла!

СЦЕНА Представление христиан

Музыка

Посол христиан: Здравствуй, о Великий Солнцеподобный князь Владимир!

Слава о имени твоем и славных твоих делах распространилась с одного края

земли до другого, с запада до востока, с севера и до юга и известна нам не по

наслышке! Наш Вазилевс сердечно благодарен тебе за помощь против

мятежника Варды. Узнали мы от твоих послов, что ищешь ты верный путь для

себя и для княжества русского. Пришли мы к тебе с поклоном от византийского

императора, чтобы рассказать о вере православной! Подумай, князь, что даст

союз с каждыми из них.

Вспомни князь, бабушка твоя — княгиня Ольга, которая нянчила тебя, о

мудрости которой складывают сказания — была православной крещёной

И мы, князь, верим в единого Бога, который все

сотворил.

Он учил нас смиренным быть, Заповедал друг друга любить И врагам все обиды прощать

Станем братьями во Христе, будет тебе союз с Царьградом навеки! Ведь и так мы друг с другом

дружим! Торговля между нашими купцами идет полным ходом! Да и полно

среди народа твоего, дружины, бояр — православных. Знаем мы, что и послам

твоим, больше всех наша вера приглянулась.

А вспомни, откуда у тебя грамота появилась? От наших византийцев —

православных Кирилла и Мефодия! Да еще и на своем родном русском языке, в

отличии от латинского и фарси! Благодаря своей грамоте Русь вскоре

прославится не только такими великими полководцами как ты и весь род твой,

но и учеными мужами!

Православие для Руси — усиление власти князя и роли государства, в отличии

от языческих вольностей. Большому единому государству нужна единая вера.

Будем же жить князь друг с другом в согласии и любви. Что касается

последнего — любви, то отдадим в жены сестру императора, как зарок

верности и братского союза, царевну Анну, красоту которой воспевает весь

восток!

Князь Владимир: Понравилось мне ваше предложение. Вернулись наши гонцы?

Боярин: Да государь.

Князь Владимир: Что же вы посоветует? Что ответите?

Мужчина: Здравствуй, князь-государь!

Князь Владимир: Здравствуйте, послы мои добрые. Хорошо ли съездили?

Мужчина: Побывали в разных странах, повидали мир и веру.

Крестьянка: Радость великую привезли. Лучше веры православной не нашли.

Мужчина: Повели нас греки в храм, где служат Богу. И не знали мы, на небесах

ли находимся или на земле.

Крестьянка: Сам Бог пребывает с ними, когда они молятся.

Мужчина: И молятся они, чтобы Отец Небесный послал им милость.

Крестьянка: Чтобы за их труды дала земля обильные плоды, чтоб день был

мирный и безгрешный.

Мужчина: Живут все верою.

Крестьянка: Любовь и Божий страх увидели в молитве и слезах.

Мужчина: И Светлый Ангел, душ их и телес хранитель, людей тех бережет и

церковь и обитель.

Крестьянка: Не можем мы забыть той красоты и чувства.

Мужчина: Когда вкусишь сладкого не захочешь горького.

Крестьянка: Нельзя нам другой веры держаться.

Монах: Помнится и бабушка твоя, мудрая княгиня Ольга, приняла веру

православную, значит, истинная вера эта.

Боярыня: О Великий князь Владимир. Ты к свету обратись с востока,

Откуда Спас явился нам,

Струю приму Его потока,

Крещенье дай своим сынам.

Когда нечестья мрак средь ночи

Страну родимую слепил,

Господь склонил любви к нам очи

И дух нам правдой озарил.

Князь Владимир (в сторону выступающих): Где примем крещение? Что

скажет народ русский?

Народ (хором): Где тебе любо.

СЦЕНА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ РЕШЕНИЕ КНЯЗЯ

Князь Владимир: Ну что народ честной! Креститься в православии будем!!!

Чтец : Поселенья и курганы оставляя в стороне

Чуть качались истуканы, по речной катясь волне А в столице первой, русской, рано- рано поутру Шел народ широким спуском на крещение к Днепру. Шел народ к мосткам дощатым, забывая страх и грусть, И пролег тогда Крещатик через всю святую Русь.

(Звон колоколов). Крещение народа.

Чтец: Молись, народ! В сердечном умиленье,

Пение.

Молитву искренне в душе твоей творя, Благодари благое Провиденье, Благодари Небесного Царя!

(Православный священник возлагает на голову князя корону и дает скипетр и

крест)

Князь Владимир (держит в руках крест)

Музыка

О Боже мой, благодарю

За то, что дал моим очам

Ты видеть мир, Твой вечный храм,

И ночь, и Анну, и зарю…

Везде я чувствую, везде

Тебя, Господь, в ночной тиши,

И в отдаленнейшей звезде,

И в глубине своей души.

Храни меня, Всесильный крест,

Со дня рождения до гроба,

От козней вражеских и злобы,

Храни меня, всесильный крест,

В сиянье дня, мерцанье звёзд,

В пыланье битв и вихре вьюги,

Надёжней шлема и кольчуги

Храни меня, Всесильный крест,

Ведущий (заключительная речь):

Музыка

Чтец: И нес Владимир свой крест правителя со смирением и страхом Бога.

И имел от Господа обильную помощь: языческая раздробленная Русь

превратилась при Владимире Красное Солнышко в красивое просвещенное

государство, стержнем которого стала Православная Вера

Ликуй и пой Земля

День за днём уносит ветер, год сменяет год.

Пусть сегодня каждый песню для души найдёт.

Север, юг, восток и запад, горы и моря,

Все друзья сегодня с нами, мы одна семья.

Припев:

Мы дарим вам сердца свои, примите их, друзья.

Пусть не погаснет свет любви, ликуй и пой, земля.

Мы дарим вам сердца свои, примите их, друзья.

Пусть не погаснет свет любви, ликуй и пой, земля.

Пусть от песен будет тесен нашей дружбы круг.

Мы сегодня до рассвета не разнимем рук.

Север, юг, восток и запад, звёзды и цветы.

Не прожить на свете этом нам без доброты.

Припев:

Мы дарим вам сердца свои, примите их, друзья.

Пусть не погаснет свет любви, ликуй и пой, земля.

Мы дарим вам сердца свои, примите их, друзья.

Пусть не погаснет свет любви, ликуй и пой, земля.

НОВОГРУДСКАЯ ЕПАРХИЯ

«Как князь Владимир веру выбирал.» 

КРЕЩЕНИЕ РУСИ

Сценарий театрализованного представления 

На столе – иконы святых равноапостольных княгини Ольги и святого равноапостольного князя Владимира. 

Молодой Игорь князь охотился во лесах…

Кланялись князю

Сырые дубравы,

Стлались коврами

Буйные травы.

К вечеру, притомясь,

Стал искать переправу наш князь

Боярыня 1: Искал переправу, а повстречал красавицу Ольгу…  Изумился князь удалой, подивился красе он такой:

Князь Игорь: «Как тебя, девица, звать-величать?»

Ольга: «Величают Ольгой отец мой и мать!»

Князь Игорь: Приглашаю, княгинюшка Ольга, тебя в терем мой расписной.

Предлагаю, княгинюшка Ольга, стать мне, верной,  любимой женой!

Звучит русская народная мелодия.

Боярыня 2: Красавица Ольга горячо полюбила мужа, скоро у них родился сын Святослав. Однажды князь Игорь отправился с дружиной собирать дань с древлян, а они его убили. Ольга жестоко отомстила древлянам за смерть мужа.

Приказала княгиня

Своей дружине:

«Берите, други, сизых голубей,

Привяжите к птицам

Горящий жгут.

Полетят они гнездиться –

И древлян сожгут!»

Засверкали птицы,

Яркие, как звезды,

Полетели птицы

На родные гнезда.

Посыпались искры

На крыши из соломы,

Загорелись быстро

Терема и  хоромы.

Выгорел город

Древлянский дотла,

От него остались

Лишь пепел да зола.

Звучит музыка.

Боярыня 3:  Да. Жестоко…В то время княгиня была ревностной язычницей, а нравы у язычников были жестокие и грубые.

Боярин 1: Но  вскоре княгиня Ольга приняла христианство, и ее характер очень изменился. Согласно Житию, Ольга, возненавидела идолов и, гнушаясь их, поехала в Константинополь и там приняла крещение задолго до Крещения Руси.

Ольга: Высокие идеалы христианства, главные заповеди Божии – возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и ближнего твоего, как самого себя, – стали близки моему сердцу.. Я приняла эту веру всей душой.

Боярыня 1: Ольга прославилась на Руси делами благочестия, построила один из первых русских христианских храмов – деревянный храм Святой Софии в Киеве.

Приняв при святом крещении имя Елены, она уразумела Бога истинного и начала жить по-христиански. Княгиня Ольга прославилась делами милосердия и помощи ближнему, а также оставила добрый след и в делах государственного обустройства Руси.

Звучит музыка.

На авансцене, представляющей интерьер древнерусского терема (кованый сундук, резная лавка, стол), сидят князь Владимир с боярином. Они беседуют.

Боярыня 2 : 1025 лет назад славяне не знали истинного Бога.

Пред Перуном — кумиром строгим – колени в страхе преклоняли.

Ему и жертву приносили, сжигая человека прямо на костре…

Действие I

(Выходят князь Владимир и его дружина)

Дружинники: Слава князю Владимиру! Слава!

Кн. Владимир: Спасибо, други мои! Хорошо мы печенегов поколотили, долго будут помнить.

Добрыня: Нескоро решатся к Киеву подойти.

Велимир: Князь-батюшка, беда у нас!

Кн. Владимир: Что случилось? Говори!

Велимир: Беда с любимым твоим дружинником — Федором. Повелел ты в честь победы – бога Перуна отблагодарить, жертву ему принести.  Жребий пал на Ванятку, сына Федора. А Федор не отдал сына и заперся с ним в доме, сказал: “Перун не бог, а кукла деревянная”. Пришлось сжечь их обоих. Кн. Владимир: (задумчиво…)

Что ж! Богов благодарить надо! А сыновья еще народятся.

(Пауза) 

Но что-то мне расхотелось дальше веселиться.

Погиб Федор! Любимый мой дружинник…За что погиб? 

“Перун — не бог!” — Он так сказал…

А кто же истинный Бог?

Ты знаешь ли, Добрынюшка? 

(Пауза. Добрыня молчит, опустив голову.)

Добрыня: 

Скажу я правду, князь. Что думаю – скажу:

Негоже храброму и сильному народу

Жить в темноте.

Пора ему почувствовать свободу

От идолов слепых и безучастных,

Камней обычных, мертвых и безгласных.

Тебе, Владимир, снова повторю:

Припомни Ольгу, бабушку твою.

Ее молитвы, добрые дела,

Когда она крещенье приняла,

Как только христианскую познала веру –

Вдруг стала милосердия примером.

Как много сделала княгиня Ольга для Руси!

Об этом мудрых старцев ты спроси!

Владимир: 

О вере много думаю я сам,

Мне эта мысль приходит не впервые,

Святой Софии вспоминаю храм,

Что в Киеве построила княгиня. 

Вокруг лежит немало стран,

Не поискать ли веру нам,

Чтоб людям по сердцу пришлась,

Отчизне в укрепленье?

Мужей мудрейших в дальние края

Отправлю с порученьем я:

Пусть скажут мне, чья вера хороша,

Чтоб приняла ее славянская душа.

Боярыня 3: Так и сделал Князь Владимир: он послал десять славных и мудрых мужей к болгарам, немцам, хазарам… И нигде не понравилось им. Наконец попали они в Царьград, столицу Византии. Греческий царь и патриарх пригласили их на самое торжественное богослужение в храме Святой Софии. Когда послы вернулись в Киев, они рассказали князю Владимиру о том, что видели в Византии.

Звучит негромкая музыка. ФОНОГРАММА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ МУЗЫКИ, ВОСТОЧНОЙ МУЗЫКИ. 

На авансцену выходят три посла. Они кланяются князю Владимиру в пояс.

1-й ПОСОЛ

 Владимир-князь! Немало мы

 Прошли с тех пор земель,

 Но краше греческой страны

 Не встретили досель.

 В магометанстве Бог-Аллах,

 Единый Бог для верных,

 Но веру их спрягает страх,

 А он учитель скверный. 

 2-й ПОСОЛ

 Латинцы веруют в Христа,

 Посильна тяжесть их поста,

 Но в службе нет величия,

 В том с греками различие. 

3-й ПОСОЛ

Владимир! Великий князь!

Мы видели много стран –

Католиков, магометан,

Мы долго блуждали во мгле,

Но дивной такой красоты

Нет больше нигде на земле,

Как в храме Святой Софии

В заморской стране Византии!

2-й посол

Разносится там ангельское пенье,

Торжественно идут богослуженья,

Сияет золотой иконостас,

И праведники молятся о нас!

…Нет на земле подобной красоты!

3-й посол

Не на земле – на небе были мы.

И боле не хотим языческой мы тьмы.

Казалось, Сам Господь с высот

Сойдя, ходил меж нами… Вот.

 А у Христа – для всех любовь,

 И милость всем без меры.

 Мы повторяем вновь и вновь —

 Проси у греков веры! 

Князь Владимир

Я жду от вас решающего слова:

В чем этой веры главная основа?

1-й посол

Познали мы учение Христа,

В нем главное – любовь и чистота,

С тех пор мы повторяем вновь и вновь:

«Любовь, любовь, христианская любовь!

Любить людей, как самого себя,» –

Так на вопрос тебе отвечу я.

Звучит песнопение.

Боярыня 1: А старейшины так и сказали князю: «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его твоя бабка Ольга. А она была мудрейшей из всех людей». 

Боярыня 2: Так на совете и было решено принять веру от греков. 

Однако горд был князь Владимир и не хотел ничего просить у Византии. И пошел он на них войной и взял  город Корсунь. Передал князь Владимир греческому царю такое послание: «Отдайте мне в жены вашу сестру Анну, не то я и с Царьградом сделаю то же, что и с Корсунью».

ЦАРЬ

Язычнику? Варвару? Сестру мою Анну? Ну нет, не бывать!.. 

Что делать?.. Что делать?… В отместку они и Царьград обещаются взять! 

 АННА

 Чтоб милый Царьград от набега спасти,

 Готова я к варварам диким идти!

 Коль примет крещенье Владимир —

 Уеду отсюда я с ними. 

 Боярыня 2: Из Византии князю Владимиру ответили: «Если хочешь, чтобы Анна вышла за тебя, князь, замуж, прими Святое Крещение!» 

Владимир согласился…   Но незадолго до крещения с князем Владимиром  случилась беда: он ослеп.

Владимир: Что со мной? Я ничего не вижу? Или ночь наступила?

ДОБРЫНЯ

 Мой княже, мы — среди ясного дня!

 С глазами твоими неладно! 

ВЛАДИМИР

 И впрямь — пред собою не вижу руки!

 Ужели меня отравили враги?! ВХОДИТ АННА. 

ДОБРЫНЯ

 Увы, мой князь незряч!

 Мой князь ослеп!

 Я князя своего не уберег!

 В чужой земле опасен стол и хлеб!

 Своей доверчивостью я его обрек! 

АННА

 О, расступись языческая тьма!

 Прозрейте правдой княжеские очи!

 Дух гордости, смятения ума

 Навек останься в уходящей ночи! 

 «Крестись, князь, избавишься тем ты от слепоты душевной и телесной». 

И в самом деле, едва князь погрузился в купель, спала с его глаз пелена слепоты и он прозрел. 

ВЛАДИМИР

 Я вижу! Вижу! Твой Господь

 Вернул очам погасшим зренье! 

 АННА 

 Он вразумляет через плоть

 Свое заблудшее творенье. 

 ВЛАДИМИР

 Теперь свидетельствую верно:

 Твой Бог сильнее всех, царевна!

 Наш Бог! Крести меня, архиерей!

 И Русь мою крести скорей! 

…Ныне познал я истинного Бога.

Звучит торжественная музыка. На фоне музыки:

Боярин:  Когда радостный князь Владимир вернулся на родину, он окрестил двенадцать своих сыновей. Затем приказал низвергнуть и порубить языческих идолов, а некоторых сжечь.

А потом приказал гонцам созывать жителей Киева на Днепр, чтобы приняли они святое крещение.

«Если же кто не придет, будь то богатый, или бедный, или раб, будет мне врагом» – такими словами напутствовал Владимир гонцов.

На другой день на берегу Днепра сошлось народу без числа… И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ» – так описывал это великое событие летописец.

Чтец 1

Днепр…Сребрится теченье,

Струи, как из стекла,

Здесь Святое Крещенье

Наша Русь приняла.

Кружат белые птицы

Над Днепром в вышине,

И слова летописца

Вдруг припомнились мне.

Чтец 2

Нестор точно и живо

День святой описал:

Все спешили к обрыву,

Шел к Днепру стар и мал.

Ликовала природа,

Даль прозрачно светла!

И собралось народу

На Днепре без числа.

Солнце только всходило,

Розовел небосвод.

С образами, с кадилом

Шел к реке крестный ход.

Ризы ярко сверкали,

Украшали кресты

Жемчуг, камни, эмали

Неземной красоты.

Шли священники с пеньем

И несли крест святой,

Погрузили с моленьем

В воду крест золотой.

Чтец 3

Над днепровскою кручей

Наблюдал за крещеньем

Князь Владимир могучий

В дорогом облаченье.

В воду шли киевляне

И входили по грудь.

И отныне славяне

Новый выбрали путь.

С неба ангелы пели,

Серебрилась река,

Та, что стала купелью

Для Руси на века.

Распахнулось на небе

Золотое окно:

В благодатный молебен

Много душ спасено!

Поют: «Святый равноапостольный князе Владимире, моли Бога о нас!»…

Хор исполняет стихиру: «…Земле русская!.. Храни веру православную! В ней же есть спасение!»

Трудно было князю объединить всех в единое государство. Кроме этого, соседние государства считали языческую веру — более низшей религией и не хотели иметь дело с Русью. И стал думать князь: «Как быть? Что делать?»

— Вспомните, кто был князем, одним из первых на Руси?

(Князь Владимир Святославович «Красное солнышко».)

— Сейчас, благодаря небольшой театрализации  вы увидите, что же дальше произошло, какое решение принял князь Владимир.

— Итак, шел 988 год. Призадумался князь Владимир, живут его люди разрозненно, каждый своим богам молится. И решил князь Владимир объединить все племена славянские – верой, в единое государство. Поглядел на другие страны, у всех вера своя, какую выбрать? Тогда разослал князь Владимир гонцов в разные страны.

Князь. Повелеваю вам, в разные земли идите. Весть о разных религиях мне принесите.

— Так начинался легендарный «выбор веры» .Через некоторое время возвращались гонцы. Первыми пришли болгары магометанской веры (исламской веры).

▲- Ты князь мудрый, уверуй в закон наш и поклонись пророку нашему Мухаммеду.

Князь. Каков же закон ваш?

▲- Верить в бога нашего Мухаммеда, не есть свинины, не пить вина. После смерти будете жить в свое удовольствие: даст Мухаммед каждому по 70 красивых жён.

Князь. Не чисто это дело. Не приемлемы законы ваши для Руси. Уходите.

— Так отверг князь исламскую веру. Затем пришли к князю западные варяги — католики.

●- Приветствую тебя князь. Великий ты и мудрый, но боги ваши — просто дерево…

Князь. В чем же заповедь ваша?

●- Пост по силе.  А так же пить и есть во славу божию. А грехи свои и выкупить можно.

Князь. Заповеди ваши туманны; толи есть пост, толи нет. Идите откуда пришли, ибо и отцы наши этого не приняли.

— Вслед за католиками пришли к князю Владимиру хазарские евреи, проповедовать веру иудейскую.

♦- Великий княже, нельзя верить в того кого мы на кресте распяли.

Князь. Что у вас за закон?

♦- Отказаться от свинины и зайчатины, праздновать субботу.

Князь. А где земля ваша?

♦- В Иерусалиме.

Князь. Точно ли она там?(спросил грозно)

♦- Не гневайся князь. Бог разгневался на грехи иудеев и расселил их по разным странам, а землю нашу отдал христианам.

Князь. Вам ли учить других вере, если бы бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим странам. Или и нам того желаете? Прочь.

— Последним пришел к Владимиру греческий богослов.

┼- Княже! Вера наша в бога Иисуса Христа учит: уважать власть, быть добрыми, честными, справедливыми, быть терпеливыми; мириться со своими болями и бедами; помогать бедным и несчастным. И кто будет заповеди соблюдать, того ждет после смерти счастливая жизнь в раю. Кто же грешил всю жизнь, в грехах не каялся, будет вечно мучится. Прими князь символ веры нашей-крест освященный.

— Помолчал князь, подумал.

Князь. Мудро говоришь. Не побрезгуй дары наши принять и иди с миром.

— Спасибо нашим артистам за прекрасную демонстрацию, каким же образом все происходило.

— Вы наверно догадались, на какой из четырёх вер остановил свой выбор князь Владимир.

Соавтор: Южина Л. А.

Использован материал из разных
источников, большая часть написана
самостоятельно

Действующие лица:

Князь Владимир

Княгиня Анна

Дружина:

Добрыня

Велимир

Немец

Грек

Царь Василий (грек)

Царь Константин (грек)

Священники

Ведущие

Вступление

Ведущие:

1-ый: “Христос Воскрес” – звучит благая
весть и люди в храме светятся надеждой. Иисус
Христос поверг навеки смерть.

2-ой: Природа оживает на глазах! Христос
Воскрес! Звучит бессмертной песней. История,
живущая в сердцах, представит Крест живительный
чудесный.

Хор исполняет песню “Крещение Руси”

муз. И. Лепешинского обработка Южиной Л.
А. “рис.1”

Разрезал небо пополам

Закат багряной полосою,

И над российской землею

Крест православный воссиял.

Взметнулись к небу птицы ввысь,

Все громче голос колокольный.

Очнулся к вере народ вольный

Молитвы в храме полились.

И в недоступных Небесах

За Русь свершается молитва,

То Божья Матерь вся в слезах.

Пред Сыном боль души открыта.

3-ий: 1000 лет назад славяне не знали
истинного Бога.

Колени в страхе преклоняли пред Перуном —
кумиром строгим

Ему и жертву приносили, сжигали прямо на костре,

Надеясь защитить Россию в угаре дыма и вине.

Действие I

(Выходит князь Владимир и его дружина)

Дружинники: Слава князю Владимиру! Слава!

Кн. Владимир: Спасибо, други мои! Хорошо
мы печенегов поколотили, долго будут помнить.

Добрыня: Не скоро решатся к Киеву
подойти.

Велимир: Князь-батюшка, беда у нас!

Кн. Владимир: Что случилось? Говори!

Велимир: Беда с любимым твоим
дружинником — Федором. Повелел ты в честь победы
твоей Перуна отблагодарить. Жребий пал на
Ванятку, сына Федора. Федор не отдал сына и
заперся с ним в доме, сказал: “Перун не бог, а
кукла деревянная”. Пришлось сжечь их обоих.

Кн. Владимир:

Что ж! Богов благодарить надо! А сыновья еще
народятся.

(Пауза)

Но что-то мне расхотелось дальше веселиться.

Погиб Федор! За что погиб?

“Перун — не бог!” — Он так сказал.

А кто истинный Бог?

Ты знаешь, Добрынюшка?

(Пауза. Добрыня молчит, опустив голову.)

И я не знаю. Как верят в других странах? Хочу
узнать! Пришли ко мне всех знающих людей.

(Князь задумчив)

(Входят люди)

Кн. Владимир:

Приветствую вас, люди, спасибо, что пришли по
зову моему. Что скажете о вере вашей?

Магометанин: Велик наш бог Аллах,
Магомет пророк его. “рис.2”

Кн. Владимир: Что Бог велик — то хорошо,
а жить-то, как он вам велит?

Магометанин: Святое дело — убивать
врагов Аллаха, кланяться до земли, поститься и не
пить вина.

Кн. Владимир: Скучна твоя вера — убивать
и кланяться.

Немец: Велел тебе передать Папа Римский,
что наша вера — свет! Мы кланяемся Богу,
сотворившего небо и землю, а вы простому дереву. А
заповедь такая: постись по силе, а если кто ест и
пьет — то все во славу Божию.

Кн. Владимир: Помню, наши отцы не приняли
вас. Что же ты мне о вере расскажешь?

(Обращается к греку)

Грек: И мы верим в единого Бога,
сотворившего мир. И мы знаем, что “Бог так
возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного,
дабы каждый верующий в Него не погиб, но имел
жизнь вечную”.

Бог так возлюбил людей, что Сам взял на Себя
пострадать за грехи наши, был распят на кресте,
победил смерть, Воскрес! Мы верим в Него и
готовимся к жизни вечной.

Кн. Владимир: Благодарствую всем, но
проверю я сам, какая вера нам подходит.

(Гости уходят)

Позови-ка, Добрыня, дружину.

(Входят дружинники)

Посылаю вас, други мои, объездить разные страны.
Веру выбирать будем.

(Князь подходит к окну, смотрит, садится за
стол)

Добрыня: Уехали послы. Уж много дней
прошло. Извелся князь, их дожидаючись.

(Добрыня, глядя в окно)

И вот плывут ладьи! Ты слышишь князь? Как лебеди
плывут. Забилось сердце в ожидании радости.

(Входят дружинники)

Дружинники: Здравствуй, князь-государь!

Кн. Владимир: Здравствуйте, послы мои
добрые. Хорошо ли съездили?

Дружинник1: Побывали в разных странах,
повидали мир и веру.

Дружинник2: Радость великую привезли.
Лучше веры православной не нашли.

Дружинник3: Повели нас греки в храм, где
служат Богу. И не знали мы, на небесах ли
находимся или на земле.

Дружинник1: Сам Бог пребывает с ними,
когда они молятся.

Дружинник2: И молятся они, чтобы Отец
Небесный послал им милость,

Дружинник3: Чтобы за их труды дала земля
обильные плоды, чтоб день был мирный и
безгрешный.

Дружинник2: Живут все верою.

Дружинник3: Любовь и Божий страх увидели
в молитве и слезах.

Дружинник2: И Светлый Ангел, душ их и
телес хранитель, людей тех бережет, и церковь, и
обитель.

Дружинник1: Не можем мы забыть той
красоты и чувства.

Дружинник2: Когда вкусишь сладкого, не
захочешь горького.

Дружинник3: Нельзя нам другой веры
держаться.

Добрыня: Помнится, и бабушка твоя,
мудрая княгиня Ольга, приняла веру православную,
значит, истинная вера эта.

Кн. Владимир: (читает на фоне
церковного песнопения н/п Греческий распев
“Святый Боже”)

Я к свету обращусь востока,

Откуда Спас явился нам,

Струю приму Его потока,

Крещенье дам своим сынам.

Когда нечестья мрак средь ночи

Страну родимую слепил,

Господь склонил любви к нам очи

И дух нам правдой озарил.

(обращается к Добрыне)

Подай бумагу, Добрыня-друже. Письмо хочу я
написать царям греческим Василию и Константину.

(Берет бумагу, перо. Оба уходят.)

Действие II:

(Греческий царь Василий целует Крест и бережно
кладет на стол. Входит царь Константин.)

Константин: Василий, брат. Письмо пришло
от князя русского.

Василий: Что пишет?

(Константин разворачивает бумагу и читает)

Константин: “Вот взял я город ваш славный
Корсунь! Слышал же я, что сестра есть у вас в
девицах, по имени Анна. Если не отдадите ее мне в
жены, то и с Константинополем будет то же. Жду
Анну в Корсуне”.

Василий: Силён Владимир-князь. Его не
одолеть нам. Ну что ж! На все воля Божья! Не может
христианка замуж за язычника идти.

Константин: Пусть крестится Владимир!
Пошлем гонцов. Ответ должны мы получить.

(Входит Анна)

Анна: Что так печальны, братья?

Василий: Опять грозит Владимир, он хочет
в жены взять тебя.

Анна: Как он жесток!

Константин: Бог милостив! Он не допустит
поруганья. Коль покается и крестится Владимир,
пойдешь ты замуж за него. Сейчас молись.

(Братья уходят)

Анна:

(Молится в песне)

(Песня “Дай мне силы помолиться” муз. Южиной
Л.А.) “рис.3”; “рис.4”

Дай мне силы помолиться,

Добрый Ангел! Помоги!

И своим благоуханием

Слезы горечи смягчи!

Да во глубь души проникнут

Света вечного лучи,

Да в груди моей забьются

Благодатных слез ключи!

Дай моей молитве крылья,

Дай полет мне в высоту,

Дай мне веры беспредельной,

Чистоту и теплоту.

Умоляю слезно Бога,

Ты Владимира спаси,

Православную дорогу

Утверди на всей Руси.

Чтоб ее утихли страсти,

Чтоб пришла она в себя,

Чтоб хозяин был у власти,

Правосудие любя.

(Входят братья)

Константин: Анна, Владимир согласен
креститься. Ждет священников и тебя в Корсуне.

Василий: Собирайся сестра! Ты едешь с
архиереями, священниками и клириками. Возьмите
книги и церковную утварь.

(Все уходят)

Действие III:

(Добрыня встречает гостей)

Добрыня:

Приветствую вас! Я у князя служу.

Весть грустную вам я сейчас расскажу.

Ищу врачевателя, болен наш князь.

Такая беда приключилась у нас.

Анна:

Не надобно вам обращаться к врачу.

Я вашего князя легко излечу.

Коль сможет послушно крещение принять,

Так будет здоровым и сильным опять.

Священник I:

(держит Библию)

Проснитесь, люди!

Глаза откройте!

Горьким плачем

Грехи омойте!

Священник II:

(держит Крест) “ рис.5”

Вдох покаяния

Творцу несите

Груз злодеяния

С себя снимите!

(Добрыня вводит слепого князя)

Добрыня:

Горит свеча. Псалтырь на аналое.

Благословен молитвословья час!

Лобзай, душе, стояние ночное

Пред образом распятого Христа.

Анна: (читает под музыку М. П. Мусоргского
“Сцена венчания на царство” из оперы “Борис
Годунов”)

(со свечой)

Приди ты, немощный,

Приди ты, радостный!

Звонят ко всенощной

К молитве благостной.

И звон смиряющий

Всем в душу просится,

Окрест взывающий,

В небо уносится.

(Князя крестят) “рис. 6”

Кн. Владимир:

(держит в руках крест)

О Боже мой, благодарю

За то, что дал моим очам

Ты видеть мир, Твой вечный храм,

И ночь, и Анну, и зарю…

Везде я чувствую, везде

Тебя, Господь, в ночной тиши,

И в отдаленнейшей звезде,

И в глубине своей души.

(поет “Храни меня, Всесильный Крест” муз.
Южиной Л.А.) “рис.7”; “ рис.8”

Храни меня, Всесильный крест,

Со дня рождения до гроба,

От козней вражеских и злобы,

Храни меня, Всесильный крест,

В сиянье дня, в мерцанье звёзд,

В пыланье битв и вихре вьюги,

Надёжней шлема и кольчуги

Храни меня, Всесильный крест,

Добрыня:

Молись, народ! В сердечном умиленье,

Молитву искренне в душе своей творя,

Благодари благое Провиденье,

Благодари Небесного Царя!

Ведущий:

Прошли года и Русь Святая

Славянам кровная, родная,

Христову веру обрела,

С благоговеньем приняла.

Так будем молить непрестанно

С верой, надеждой и силой:

Господи Боже! Помилуй

Душу живую России!

(Хор исполняет песню “Россия” м. Струве)

Куплет 1:

У моей России длинные косички,

У моей России светлые реснички,

У моей России голубые очи,

На меня, Россия, ты похожа очень.

Припев:

Солнце светит, ветры дуют,

Ливни льются над Россией.

В небе радуга святая

Нет земли красивей

Куплет 2: .

Для меня Россия – белые березы,

Для меня Россия – утренние росы,

Для меня, Россия, ты всего дороже,

До чего на маму ты мою похожа.

Куплет 3:

Ты, моя Россия, всех теплом согреешь,

Ты, моя Россия, песни петь умеешь,

Ты, моя Россия неразлучна с нами,

Ведь Россия наша – это мы с друзьями.

Муниципальное казенное учреждение

дополнительного образования

«Центр внешкольной работы»

Изобильненского муниципального района

Ставропольского края

(МКУДО «ЦВР» ИМР СК)

Сценарий

«Крещение Руси»

Подготовила: Колотур Марина Владимировна

Педагог дополнительного образования высшей

квалификационной категории

г.Изобильный, 2017 год

Предлагаем вашему вниманию сценарий ролевого спектакля

«Крещение Руси».

Ролевой спектакль

КРЕЩЕНИЕ РУСИ

Ведущий

Русичи:

Князь Владимир

Гонцы во все концы (2)

Мужчина (1)

Крестьянка

Делегация мусульман:

Айдар

Наложница (1)

Воины на мечах (2)

Делегация евреев:

Философ

Делегация Христиан:

Посол

Монах

Княгиня Анна

СЦЕНА Первая вступительная

Начало

Музыка

Давным-давно жили на наших землях славные люди — отважные, сильные,

трудолюбивые.

Да

только

поклонялись

они

деревянным

идолам,

божкам

языческим. И жертвы кровавые им приносили, случалось, что и человеческие.

А меж тем уже много веков, как пришла на землю Благая весть — родился Сын

Божий

и

Своими

страданиями

и

смертью

на

кресте

искупил

грехи

наши.

Последовавшее за тем Воскресение Христа из мертвых укрепило в апостолах

веру

в

слова,

сказанные

Христом

перед

воскрешением

Лазаря:

«Я

есть

воскресение

и

жизнь;

верующий

в

Меня

если

и

умрет,

оживет;

и

всякий

живущий и верующий в меня не умрет вовек»

(Выходит князь Владимир)

Дружинники: Слава князю Владимиру! Слава!

Князь Владимир: Спасибо, друзья мои! Хорошо мы печенегов поколотили,

долго будут помнить.

Крестьянка: Князь-батюшка, беда у нас!

Князь Владимир: Что случилось? Говори!

Крестьянка:

Беда с любимым твоим дружинником-Федором. Повелел ты

в честь победы твоей Перуна отблагодарить. Жребий пал на Ванятку,

сына Фёдора. Фёдор не отдал сына и заперся с ним в доме, сказал:

«Перун не бог, а кукла деревянная». Пришлось сжечь их обоих.

Князь Владимир: Что ж! Богов благодарить надо! А сыновья еще народятся.

(Пауза)

Крестьянка: И я не знаю. Как верят в других странах? Хотим узнать!

СЦЕНА Представление мусульман

Воин: Перед очи княжие представить желает посольство Волжских булагар

предстатель – Верховный муфтий их– Айдар.

Айдар:

Музыка

Высокочтимый князь Владимир, что Солнцем Красным справедливо прозван!

Правитель наш, Исхара сын, Муххамед достославный-да даст ему Аллах дней

царствия и долготу и радость – он шлёт тебе приветствие свое и пожеланья

славы! Дошло до нас, что ты, мудрейший из мудрейших, решил народ свой

истинную веру укрепить?

Дозволь же, коротко тебе поведать, о верности и правде, глубине и пользе, о

красоте и здравии великого учения– Ислама, что послана нам через пророка

Муххамада (благословит его и да приветствует Аллах).

Князь Владимир: Дозволяю. Рассказывай.

Айдар (вкрадчиво, нараспев):

Во имя Аллаха Всемилостивого и милосердного!

Святой Коран – средоточенье правды, нам говорит, кроме Аллаха – Бога нет.

Наш Бог – единственный Творец, кому нет равных! Создатель, Устроитель мира

нашего и сущего всего. Он вечен, не был никогда рождён и не родил, и только

пока Он существует, существует мироздание.

Непостижим Аллах для нашего

ума, но Разум нашего Творца пронзает всё! Все во вселенной происходит лишь

по Его суверенной воле. Ничто не скроется, не утаится от ведома Его.

Служение

Аллаху

человека

возвышает,

от

рабства

идолослужения

спасает, и помогает в бренном мире жить достойно и если шариат –

законов свод, блюдет муслим (что значит «Верный») – вкусит плоды

сладчайшего

в

загробной жизни, где вечно

юных гурий множество,

мужчину будут услаждать.

Ты,

князь,

высокочтимый

и

достойнейший,

мудрейший

–

народ

облагодетельствуй, свет истинны, через Муххамеда (да благословит и да

приветствует его Аллах) миру данный – славянам принеси.

Князь Владимир: Перечти же выгоды, с чего нам всем в муслимы обратиться?

Айдар:

Хвала Аллаху, каждый верный, кто молится и чтит Коран – стать

может добродетельным и безупречным.

Правдивым

(ас-сидк), надёжным (аль-амана), беззлобным в споре и в

беседе (адаб аль-хадис), изгонит ненависть и зависть из души (салямат

ас-садир).

Какой

же

царь

не пожелает,

чтобы

подданные

все

его

приобрели

физическую и нравственную силу, терпимость и умение прощать (аль-

хильм и ас-сафх), скромны (аль-хайя), достойны станут? Творить добро

начнут и мудрости искать. И если человек, стремится к добродетели

подобной – в семье он честен, верен и заботлив. А крепкая семья –

сильнее сделает всё княжество твое. Ещё есть преимущество ислама –

чтоб не было несчастных вдов, и одиноких женщин – жён разрешается

брать больше чем одну.

Князь Владимир (радостно): Две?

Айдар (радостно): Больше!

Князь Владимир: Три?!!!

Айдар: Четыре! И чтобы слово делом закрепить, тебе, Великий княже, в дар,

шлет повелитель наш девиц-красавиц в жены. Нет гурий сих прекрасней на

земле. Что может быть приятнее глазу воина и господина?

(Танец наложницы)

Музыка

Князь Владимир: Ай да Корон! Мудра сия однако Книга! Четыре разрешается

жены — четыре пира значит можно закатить, вино-рекой, да с поросенком

запеченым…

Айдар (осторожно): С вином, славнейший из славнейших, не все так просто…

Нам дал Аллах, Господь миров, все самое полезное, что только было можно. Но

вот вино, туманящее разум, табак, нечистую свинью — употреблять муслиму

запретил.

Князь Владимир (подняв бровь): А что мои бояре молвят?

Айдар: Ни чарки, ни кувшина. Ни в праздники, ни в будни. Ни-ни.

Крестьянка (осторожно): Княже великий, Ислам нам не годится.

Князь Владимир (вздыхает): Быть по вашему, бояре. Пусть хороши дары твои,

о, гость булгаский, и вера — спору нет, мудра и справедлива, но не дает добра

народ мой на нее. Да пусть, посол, тебя утешит твой Аллах! Не обессудь и зла

не затаи — за труд словесный твой, получишь щедрую награду.

(Муфтий ретируется, кланяясь)

СЦЕНА Представление иудеев

Музыка

Воин: Раби Аарон, хазарской иудейской веры главный жрец, предстать желает

перед княжьи светлы очи, дабы поведать о древнейшем Божестве.

Князь Владимир: Входи, хазарский гость!

Раби Аарон: Приветствую тебя Владимир-князь сосед наш мирный, от имени

великого и славного царя Хазарского-Иосифа

Князь Владимир: Внимаю раби. Молви.

Раби Аарон: В начале — не было на свете ничего, лишь только Дух носился

над бездонной бездною во тьме. И сотворил Бог небо, землю, налил моря и

реки, цветы и травы и деревья насадил. Устроил солнце — чтобы свет давало

дню луну и звезды — чтобы светило ночью. Себе для множества владычных

поручений Он сонм служебных духов — великих и прекрасных Ангелов соделал.

Князь Владимир (мечтательно): Хорошо!

Роби Арон: Хорошо. Но волею свободной ангельские сущности Творец наш

наделил, достоинством, и красотою и величьем украсил. Один же ангелов – чье

имя было – Сияющий, задумал крамолу дерзкую устроить – он возгордился и

тягаться вздумал с Ветхим Днями!

Князь Владимир (возмущенно): Как же дерзнула тварь?

Раби Аарон: Рассудок потеряв, великий и прекрасный Люцифер, решившийся

престол

свой

выше

звезд

небесных

вознести,

конечно

же

низвергнут

был

жестоко. И треть служебных ангелов увлек он за собой вслед за ним те пали,

кто под его началом был.

С тех пор он стал на веки- противным Богу, имя получив — Сатанаил, его

соратники — из светлых духов мерзейшими соделались и злейшими бесами. Им

никогда не будет оправданья. Их участь в судный день всех — огонь горящий

вечно.

Сатанаил

же

обманувшись

в

замысле

своем,

лишенный

всей

своей

первоначальной

славы,

возненавидел

и

Творца

и

все,

что

тот

любил,

в

особенности — человека. Что сотворил господь после зверей и птиц и поселил

в саду прекрасном — в раю. И звался праотец нас всех — Адам, из праха

сотворил его Творец земного. А из ребра Адама сотворил Господь жену ,назвал

же Евой.

Добрыня (смеётся): Из ребра? Ребро же кость, в ней мозга нет, и верно люди

бают — ума у женок — маловато.

Раби Аарон: В раю прекрасном многие росли деревья, с плодами и без них. Но

в их числе — особенное было дерево — познания Добра и Зла. И садом этим

велел Творец владеть и управлять Адамом и Евой, но заповедал не есть им с

дерева познания… И были счастливы, чисты и своему творцу послушны —

Адам и Ева.

Князь Владимир: Да-а-а. Чтоб я так жил!

Раби Аарон: Чтоб все так жили мы! Не тут — то было. Не может зло терпеть

чужую радость. Сатанаил коварный, змием обратившись, прельстил Праматерь,

обманул, речами хитрыми — та съела, запретный плод. И мужа научила своего.

И люди первые, свершили первый грех — ослушались Того, кто так любил их.

И стали, знающими зло. Зло поселилось у них внутри. Зло в них вошло и

разлучило с благим Богом. Зло заразило их — и всех детей их — на многие и

многие века!!! И добрый Бог изгнал людей из рая, ведь Святой с

грешным

вместе быть не может. Такая вот печальная история. С тех пор, Адам с Евой,

сыны и дочери рождаются на злое — они обманывают, воруют, убивают себя

подобных,

блудят,

родителей

не

чтят,

завидуют,

злословят,

сквернословят,

предательствуют, лгут и изменяют. Добра хотят — но сил творить его не имут.

Но Бог наш Вседержитель, избрал народ наш, чтобы дать закон, через который

все народы мира, смогли бы справиться с грехом и злом. Его Господь нам

самолично начертал на каменных скрижалях, через пророка Мойшу. В нем

десять заповедей.

Князь Владимир: Всего-то? Уж десять-то исполнить мне легко.

Раби Аарон (осторожно): Десять — это главных. Творцу лишь поклоняйся,

кумиров не твори и не блуди, не укради, не пожелай чужого, не убивай, отца и

мать

свято

чти.

Не

поминай

Господне

имя

зря,

чти

день

субботний,

не

лжесвидетельствуй… К этим — еще чуть-чуть.

Князь Владимир: И сколько же?

Раби Аарон (громким шепотом): Всего шестьсот тринадцать постановлений.

Кто их исполнит — в Эдем чудесный после смерти попадет.

Князь Владимир (смеется): Всего шестьсот тринадцать? Их запомнить-то —

наука целая. А уж исполнить все — кому способно? Тому, чей дед когда-то съел

грешный плод? Чего-то явно, Раби, недоговариваешь ты… а где земля родная

ваша, мне поведай?

Раби (печально): Земля моя в Иерусалиме. Она там, а мы — нет. Разгневался

Бог на отцов наших и рассеял нас по различным странам за грехи наши, а

землю нашу отдал другим.

Князь Владимир: Как же вы иных учите, а сами отвергнуты Богом и рассеяны?

Если бы Бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим

землям. Или и нам того же хотите?

Князь Владимир: Зовите следующего посла!

СЦЕНА Представление христиан

Музыка

Посол христиан: Здравствуй, о Великий Солнцеподобный князь Владимир!

Слава о имени твоем и славных твоих делах распространилась с одного края

земли до другого, с запада до востока, с севера и до юга и известна нам не по

наслышке!

Наш

Вазилевс

сердечно

благодарен

тебе

за

помощь

против

мятежника Варды. Узнали мы от твоих послов, что ищешь ты верный путь для

себя и для княжества русского. Пришли мы к тебе с поклоном от византийского

императора, чтобы рассказать о вере православной! Подумай, князь, что даст

союз с каждыми из них.

Вспомни

князь,

бабушка

твоя

—

княгиня

Ольга,

которая

нянчила

тебя,

о

мудрости которой складывают сказания — была православной крещёной в

Византии, а крестным ее был сам вазилевс византийский. Станем братьями во

Христе, будет тебе союз с Царьградом навеки! Ведь и так мы друг с другом

дружим! Торговля между нашими купцами идет полным ходом! Да и полно

среди народа твоего, дружины, бояр — православных. Знаем мы, что и послам

твоим, больше всех наша вера приглянулась.

А вспомни,

откуда у тебя грамота появилась? От наших византийцев —

православных Кирилла и Мефодия! Да еще и на своем родном русском языке, в

отличии

от

латинского

и

фарси!

Благодаря

своей

грамоте

Русь

вскоре

прославится не только такими великими полководцами как ты и весь род твой,

но и учеными мужами!

Православие для Руси — усиление власти князя и роли государства, в отличии

от языческих вольностей. Большому единому государству нужна единая вера.

Не хотят слушать племена, поклоняющиеся

Велесу и Дажьдь-богу, князя

служащего Перуну. Да и союзников среди христиан у тебя не будет. Время веры

языческой прошло и не вернется.

Будем

же

жить

князь

друг

с

другом

в

согласии

и

любви.

Что

касается

последнего

—

любви,

то

отдадим

в

жены

сестру

императора,

как

зарок

верности и братского союза, царевну Анну, красоту которой воспевает весь

восток!

СЦЕНА Размышлительная

Князь Владимир: Вот приходили ко мне болгары, говоря: ”Прими закон наш”.

Затем

приходили

немцы

и

хвалили

закон

свой.

За

ними

пришли

евреи

и

болгары. После же всех пришли греки, браня все законы, а свой восхваляя, и

многие говорили, рассказывая от начала мира, о бытии всего мира. Мудро

говорят

они,

и

чудно

слышать

их,

и

каждому

любо

их

послушать,

рассказывают они и о другом свете: если кто, говорят, перейдет в нашу веру, то,

умерев, снова восстанет, и не умереть ему вовеки; если же в ином законе будет,

то на том свет гореть ему в огне. Что же вы посоветует? Что ответите?

Боярыня: Вернулись наши гонцы, просят слово молвить.

Князь Владимир: Понравилось мне ваше предложение. Зовите гонцов.

Гонец от Греческой земли:

И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему,

и не знали — на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и

красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, — знаем мы только, что

пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах.

Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого,

не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать.

Мужчина: Здравствуй, князь-государь!

Князь Владимир: Здравствуйте, послы мои добрые. Хорошо ли съездили?

Мужчина: Побывали в разных странах, повидали мир и веру.

Крестьянка: Радость великую привезли. Лучше веры православной не нашли.

Мужчина: Повели нас греки в храм, где служат Богу. И не знали мы, на небесах

ли находимся или на земле.

Крестьянка: Сам Бог пребывает с ними, когда они молятся.

Мужчина: И молятся они, чтобы Отец Небесный послал им милость.

Крестьянка: Чтобы за их труды дала земля обильные плоды, чтоб день был

мирный и безгрешный.

Мужчина: Живут все верою.

Крестьянка: Любовь и Божий страх увидели в молитве и слезах.

Мужчина: И Светлый Ангел, душ их и телес хранитель, людей тех бережет и

церковь и обитель.

Крестьянка: Не можем мы забыть той красоты и чувства.

Мужчина: Когда вкусишь сладкого не захочешь горького.

Крестьянка: Нельзя нам другой веры держаться.

Монах: Помнится и бабушка твоя, мудрая княгиня Ольга, приняла веру

православную, значит, истинная вера эта.

Боярыня: О Великий князь Владимир. Ты к свету обратись с востока,

Откуда Спас явился нам,

Струю приму Его потока,

Крещенье дай своим сынам.

Когда нечестья мрак средь ночи

Страну родимую слепил,

Господь склонил любви к нам очи

И дух нам правдой озарил.

Князь Владимир (в сторону выступающих): Где примем крещение? Что

скажет народ русский?

Народ (хором): Где тебе любо.

СЦЕНА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ РЕШЕНИЕ КНЯЗЯ

Князь Владимир: Ну что народ честной! Креститься в православии будем!!!

(Православный священник возлагает на голову князя корону и дает скипетр и

крест)

Князь Владимир (держит в руках крест)

Музыка

О Боже мой, благодарю

За то, что дал моим очам

Ты видеть мир, Твой вечный храм,

И ночь, и Анну, и зарю…

Везде я чувствую, везде

Тебя, Господь, в ночной тиши,

И в отдаленнейшей звезде,

И в глубине своей души.

Храни меня, Всесильный крест,

Со дня рождения до гроба,

От козней вражеских и злобы,

Храни меня, всесильный крест,

В сиянье дня, мерцанье звёзд,

В пыланье битв и вихре вьюги,

Надёжней шлема и кольчуги

Храни меня, Всесильный крест,

Ведущий (заключительная речь):

Музыка

И нес Владимир свой крест правителя со смирением и страхом Бога.

И имел от Господа обильную помощь: языческая раздробленная Русь

превратилась при Владимире Красное Солнышко в красивое просвещенное

государство, стержнем которого стала Православная Вера.

Список литературы

М.А.Алпатов Русская история мысль и Западная Европа XII – XVII в.в. М,

1973.

Ариньон Ж. – П. Международные отношения Киевской Руси в середине Х в. и

крещение княгини Ольги II Византийский временник. Т. 41. М., 1980 г.

Вернадский Г.В. Киевская Русь, Тверь – М., 2000.

Греков Б.Д. Киевская русь. М., 1949 г.

 

28 июля весь Православный мир отмечает День Крещения
Руси. Вдуматься на минуту: целый народ принял Крещение. Церковь учит нас:
Крещение – есть не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести.
Русский народ обещал Иисусу Христу жить по доброй совести, соблюдать все, чему
Он нас учил. Русь, принимая Крещение, брала на себя обет жить уже не как жили
язычники, и не так, как иудеи, которых Христос обвинил в нарушении Закона
Божьего. Русь обещала нести свет Христа, соблюдать Его нормы и заповеди.

История Православной Руси начинается со Святого равноапостольного князя
Владимира. Вместе с христианской верой на Русь пришли письменность и книжное
просвещение на родном языке. За право славян читать и писать на родном славянском
языке, проводить богослужения на родном языке всю жизнь ратовали великие
Просветители земли русской – Кирилл и Мефодий.

***

Ростислав,
Святополк и Коцел,

Что
князьями славянскими были,

Ко
царю Михаилу своих, 

В
Византию, послов отрядили.

Дескать,
— «Земли у нас крещенЫ

Но
ни греческих слов, ни латыни

Мы
не тямем, а в них включены

Всех
Еванглий – Закон и  Отныне…»

Константин
– «брат Кирилл» — молодой,

И
Мефодий, что «старший из братий»,

Монастырь
с Олимпийской горой

Покидают
— «славян обучати…»

«Аз
и буки» сначала нашли,

Алфавит
весь славянский создали,

Чтобы
росы-славяне земли

Все
Законы Господни познали.

О
Величии Божьем тогда

По-славянски
читали впервые…

Православья
«святая вода»

Омывала
веками  Россию.

Восемьсот
шестьдесят третий год

Букв
славянских явил начертанье,

Всё
оттуда начало берёт —

Просвещенье
и правосознанье…

Но
 культуру великой страны

В
век двадцатый бездарно распяли.

Мы
— славян тех потомки, должны

Возвратить
Правой веры  Скрижали.

863 год! А Русь,
как известно, приняла Крещение в 988-м. Получается, что великие правители Руси
сначала имели возможность узнать смысл учения Христова, проникнуться им, и
принять решение уже осмысленно. Этот факт очень важен, ведь в абсолютном
большинстве стран Европы у людей долгое время не было возможности читать
Священное Писание на родных языках. Тех, кто пытался перевести Вульгату и
Септуагинту с латинского и древнегреческого, подвергали инквизиции, пытали и
жгли на кострах как отступников и еретиков. История Государства Российского
рассказывает нам, как это было на Руси: на совете решено было принять веру от
греков. Однако горд был князь Владимир, не хотел ничего просить у Византии. Он
пошел на них войной и осадил Корсунь, а затем и овладел городом. Передал князь
Владимир греческому царю такое послание: «Отдайте мне в жены сестру вашу Анну,
не то и с Царьградом я сделаю то же, что и с Корсунью». Ему ответили так: «Если
хочешь, князь, чтобы Анна стала твоей женою, прими святое Крещение». Владимир
согласился. А незадолго до таинства крещения разболелись у него глаза. Анна
сказала ему: «Крестись, княже, и избавишься от слепоты и телесной, и душевной».
И едва погрузился князь Владимир в купель, как спала с глаз его пелена слепоты
и он прозрел. Летописец доносит до нас слова князя: «Ныне познал я истинного
Бога!»

За сухими
словами истории – факты, значение которых мы не сразу осознаем. Решено было
принять веру от греков – значит, на Руси уже знали и о существовании этой веры,
и о ее учении. Князь Владимир был горд, но силен, он хотел получить в жены одну
из самых богатых и красивых женщин своего времени силой оружия. Но отдать ее
согласились лишь на том условии, что станет князь христианином. Легко
согласившись, Владимир ослеп. Он знал об учении Христа. Но не верил в него. И
лишь когда было явлено ему чудо исцеления – принял Владимир веру Христову
искренне, сердцем, потому и сказал: «Ныне познал я истинного Бога!» Вернувшись
домой, окрестил князь 12 своих сыновей, а затем приказал созывать жителей Киева
на Днепр, чтобы и они принимали святое крещение.

***

Из
колодезной, синей такой глубины

Вырастает
мой Китеж, четыре стены,

Золочёный
конёк, ставни-кружево – врозь…

Розовеет
восток. Озаряется Рось.

Деревянная
сказка, озёрный покой,

Для
чего мне твой берег, ажурный такой?

В
прихотливых изгибах узорочья крыш?

Да
пастуший рожок? Да свирельный камыш?

Видно,
память архивная стала болеть,

Если
нечего в дебрях бетонных жалеть –

Так
хотя бы тебя поманить из глубин,

Из
кириллицей сотканных песен-былин.

Деревянная
сказка, забытая Рось,

Ты
стрелой пробиваешь мне душу насквозь.

И
не знаю, зачем так бывает нужна,

Немало героев в
Русском Православии, именем Христа потрудившихся на благо Руси и России. Среди
них есть и воины, и просветители, и врачи, и великие князья, и известные поэты,
и скромные монахи. Сегодня мы можем увидеть здесь, возле стен
Свято-Вознесенского храма, выставку в честь Дня Крещения Руси. Руками наших женщин
так же прославляется Христос. Женщины прилагают усилия и тратят большое
количество времени, чтобы запечатлеть на полотнах красоту православия. 

Идеи
христианства на Руси неразрывно связаны с идеей православной чистоты, духовного
совершенства, внутренней свободы, патриотизма. В тяжелые для нашей Родины годы
на защиту своей земли и своей веры выступали бесстрашные воины, ставшие потом
народными героями или легендарными примерами мужества православного воинства.
Мы можем вспомнить и Александра Невского, который перед решающей битвой на
Чудском озере говорил:

— Не в силе Бог,
но в правде!

Мы помним
Куликовскую битву и ее героев, православных монахов Пересвета и Ослябю. Помним,
что на ратный подвиг русское воинство и князя Дмитрия благословил преподобный
Сергий Радонежский – иеромонах Русской церкви, духовный собиратель русского
народа, с которым связан духовный идеал Светлой Руси.

Образцом
христианской семьи была княжеская православная чета Петра и Февронии, чей
подвиг супружеской любви и верности почитается 8 июля. Образцом беззаветного
служения человечеству можно считать Святителя Луку Крымского, хирурга и
целителя, закончившего свой земной путь в Симферополе в 1961 году. Огромное
количество русских людей, принявших православную веру, и сегодня совершают
духовные подвиги – кто силою слова, кто силою оружия.

Православным
поэтом быть особенно нелегко, нелицеприятную правду приходится говорить. Но
потрясает эта правда до глубины души, и поэтому в День Крещения Руси вспомним
мы и тех, кто несет нам свет веры своим поэтическим талантом.

***

Дорогие мои, это
всё!

Отовсюду хула и
глумленье!

Нас теперь
только чудо спасёт,

Да хотим ли мы
сами спасенья?

Где народ мой?
Ау! Что со мной?

Я не вижу
родимого люда.

Потому-то и
правят страной

Подлецы,
проходимцы, иуды.

Наши души
пускают на слом.

Нам шипят,
указуя на стойло.

И молчим,
позабыв обо всём,

Всё меняя на
горькое пойло.

И не чуя особых
утрат,

Мы таскаем чужие
обноски,

И в припадках
заходимся в лад

Жеребцам и
кобылам с подмостков.

Окропить бы
Крещенской водой

Одержимых
безудержной корчью.

Русь моя! Боль
моя! Что с тобой?

Кто навёл эту
тяжкую порчу?

Горе, горе над
Русской Землёй!

Разгулялись в
открытую бесы.

Размелькались,
под хохот и вой,

И рога, и
копыта, и фейсы.

О, народ мой!
Довольно дремать

Помолись перед
Подвигом Богу.

Православная
Родина-Мать!

Двери ада тебя
не возмогут!

***

А Ироду спасения
не чаять:

За злодеянье
милостей не ждут.

Младенцы,
умерщвлённые мечами,

Доныне у
Престола вопиют.

Их много тысяч!
Страшное счисленье!

История
свершённое хранит.

Которое по счёту
поколенье

Царя
жестокосердого клеймит?

О нём ли речь?
Что нового на свете!

Поистине,
Терпенье без границ.

О, матери!
Прости меня, Содетель,

Что называю так
детоубийц!

И всё-таки! О,
матери! Доколе!

Я заклинаю ради
всех святых!

Не убивайте
жмущихся от боли

Незрячих,
безголосых, но ЖИВЫХ!

Не умножайте
скорби над страною!

Не слушайте
губительных речей!

Но лекари
недаром белизною

Задёрнули
обличье палачей!

О, Родина! Ты
словно в исступленьи

Себя решила
извести совсем.

Какого мы хотим
благословенья?

На каждый день —
кровавый Вифлеем!

Кровавит мир!
Кровь всё-таки водица!

По всей земле
великий недород!

О, Пресвятая
Дево! Как молиться?

Стал
иродом-народом мой народ!

Но жив Господь!
Любое преступленье

Несёт с собою
высший приговор:

Родившиеся
станут отомщеньем

За убие́нных
братьев и сестер!

Стихотворение
Б.Пастернака «Рождественская звезда»

Стихотворение
«Граффити»

Все эти образы,
от подвига первых православных просветителей до подвигов сегодняшних
новомучеников за веру, могут стать сюжетами для будущих произведений мастеров,
своими руками воспевающих красоту Православия. А для завершения нашей маленькой
программы я хочу предоставить слово настоятелю Свято-Вознесенского храма г.
Красноперекопска протоиерею о. Игорю.

МБОУ ЦО №20

СЦЕНАРИЙ МЕРОПРИЯТИЯ ПОСВЯЩЕННОГО КРЕЩЕНИЮРУСИ

СОСТАВИЛА аНИКИНА О.И.

Крещение Руси.

Оборудование:

1) запись на доске

ок. 960–1015 гг. – годы жизни Великого князя Владимира;

980 г. – религиозная реформа;

988 г. – начало крещения Руси.

2) Мультимедийная установка для просмотра презентации.

1. Вступительное слово учителя (слайд 2).

— В 2015 году отмечается 1000-летие со дня смерти Крестителя Руси святого равноапостольного князя Владимира (ок. 960–1015). В соответствии с Указом Президента Российской Федерации «О проведении мероприятий, посвященных памяти святого равноапостольного Великого князя Владимира – Крестителя Руси» и Распоряжением Правительства Российской Федерации утвержден и реализуется план мероприятий по подготовке и проведению юбилейных торжеств, посвященных памяти этого выдающегося исторического деятеля.

— Сегодня и мы с вами поговорим об этом выдающемся человеке, его жизни и той роли, которую он сыграл в истории нашей страны.

1. Выступление подготовленных учеников.

1-й ученик (слайд 3).

— Владимир родился около 962 года. Он был сыном киевского князя Святослава Игоревича и Малуши, ключницы матери Святослава, княгини Ольги. Летописи рассказывают, что, разгневавшись на свою рабу, Ольга сослала ту в отдаленное селение Будутину. Здесь и родился будущий великий князь. Вскоре Владимира отобрали у матери. Воспитывался он в Киеве, при дворе своей бабки, княгини Ольги.

Летом 969 года, незадолго до своего окончательного отъезда на Дунай, князь Святослав разделил Русскую землю между своими сыновьями. Старшему, Ярополку, достался Киев, Олегу – Древлянская земля. В это время в Киев пришли новгородцы, просившие себе князя. «Абы пошел кто к вам?» – насмешливо спросил их Святослав. Новгородцы, по совету дяди Владимира по матери, Добрыни, попросили себе на княжение Малушиного сына. Святослав согласился. Так Владимир еще ребенком сделался новгородским князем.

2-й ученик (слайд 4, 5, 6)

— Вскоре Святослав погиб (это произошло весной 972 года), и его сыновья стали княжить в своих землях совершенно самостоятельно. Около 977 года между Ярополком и Олегом началась война, в результате которой Олег погиб. Напуганный этим известием Владимир бежал из Новгорода «за море», надо полагать, к варягам, в скандинавские земли или Прибалтику. Спустя некоторое время во главе наемного варяжского войска он вновь появился в Новгороде (захваченном к тому времени наместниками Ярополка). Так началась война между Владимиром и его братом. Успех в войне сопутствовал Владимиру. Летом 978 года он осадил Киев. Ярополк бежал в город Родню (в устье реки Рось, притока Днепра), который также был осажден войсками Владимира. В окружении Ярополка нашелся предатель, некий Блуд; Владимир вступил с ним в переговоры, и Блуд уговорил Ярополка прекратить сопротивление и сдаться на милость брата. «Сбылась-де мечта твоя. Веду к тебе Ярополка. Приготовься убить его», — такие слова передал Блуд Владимиру.

И Владимир решился на братоубийство. Когда Ярополк вступил в покои Владимира, двое варягов, стоявших в дверях, подняли его на мечах «под пазуху». Следовавший за князем Блуд проворно затворил двери, не дав ворваться на помощь Ярополку его слугам. С этого злодейского убийства и начинается киевское княжение Владимира, которое продолжалось долгих тридцать семь лет.

3-й ученик (слайд 7, 8).

— Летописцы не жалеют черных красок, изображая Владимира до принятия им христианства. Он был жесток, злопамятен и вообще наделен самыми разными пороками.

Кроме того, Владимир поначалу был убежденным язычником и ярым противником христианства. Вскоре после вступления в Киев он устроил на холме возле своего дворца настоящий языческий пантеон – поставил изваяния языческих богов: Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симрагла и Мокоши. «И поклонялись люди им, нарицая их богами, и приводили сынов своих и дочерей, и приносили жертвы бесам… И осквернилась кровьми земля Русская и холм тот», – рассказывает летопись.

При всем том Владимир в эти годы проявляет всяческую заботу об укреплении государства. Он совершает несколько успешных походов на запад и восток (против поляков, ятвягов, волжских болгар, хазар), подчиняет власти Киева ряд восточнославянских племен (радимичей, вятичей), присоединяет к Руси т.н. Червенские города (Волынь). Различные области Русского государства скрепляются более прочными узами, чем прежде.

4-й ученик (слайд 9, 10).

— Летописи и жития святого Владимира содержат подробный и яркий рассказ о крещении киевского князя. Далеко не сразу Владимир пришел к своей вере. Летопись рассказывает о том, что сперва князь принял послов от волжских болгар (мусульман), латинян и хазарских евреев, предлагавших ему принять их закон. Затем в Киев явился и греческий философ, убеждавший Владимира в преимуществах православного вероучения. Владимир избрал «добрых и смысленных мужей» и отправил их в разные страны, чтобы те на деле сравнили, как поклоняются Богу разные народы. Вернувшись в Киев, «мужи» рассказали о красоте византийского богослужения: «Не знали – на небе или на земле были мы, ибо нет на земле красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом. Знаем только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех странах». Посоветовавшись с боярами и «старцами градскими» (представителями городского самоуправления), Владимир соглашается с тем, что византийская вера лучше всех остальных.

5-й ученик (слайд 11, 12).

— Крещению Руси предшествовали такие события: в 987 году в войсках византийского императора вспыхнул бунт. Он обратился к Владимиру с просьбой о помощи. Князь согласился послать войско в Византию, но потребовал, чтобы император отдал ему в жены свою сестру Анну. Этот брак поднял бы международный авторитет киевского князя: до сих пор еще не одна византийская принцесса не становилась супругой какого-либо европейского правителя. Император потребовал в ответ, чтобы Владимир принял христианство и крестил свою страну. Был подписан соответствующий договор, и русский отряд разгромил мятежников. Однако император не спешил выполнять свои обещания. Тогда Владимир захватил центр владений Византии в Крыму – Херсонес (Корсунь), получив удобную базу для последующих нападений на империю с моря. Император был вынужден уступить.

В 988 году Владимир принял крещение и женился на византийской принцессе, отдав Корсунь в качестве выкупа за невесту.

После возвращения Владимира в Киев (989 год) начинается крещение народа.

6-й ученик (слайд 13).

— Летопись рассказывает о свержении Владимиром языческих кумиров, поставленных им самим за несколько лет до этого. «Придя в Киев, повелел Владимир кумиров ниспровергнуть: одних изрубить, а других огню предать. Перуна же повелел привязать к хвосту конскому и волочить его с Горы… и приставил 12 мужей бить его жезлием… Когда же тащили его к Днепру, оплакивали его неверные люди, ибо не приняли еще святого крещения».

Князь повелел сплавить идола вниз по течению Днепра, причем проследить, чтобы он не приставал к берегу, пока не пройдет днепровских порогов. Так Русь распрощалась со своим главным языческим богом. После этого последовало крещение киевлян. Летопись приводит слова, с которыми Владимир обратился к своим подданным: «Если кто не придет завтра на реку – богат ли, или убог, или нищий, или раб – да будет противник мне». Крещение киевлян происходило в водах реки Почайны, притока Днепра. Совершали таинство священники «царицыны» (то есть приехавшие на Русь с царевной Анной) и «корсунские» (то есть привезенные князем из Корсуни).

7-й ученик (слайд 14).

— Принятие христианства совершенно изменило князя Владимира. Нет сомнений, что он искренне и всей душой принял новую веру. Летопись и княжеское житие более всего отмечают его исключительное милосердие и нищелюбие. Услыхав слова Писания: «Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут» (Мф. 5, 7), Владимир начал творить множество добрых дел. Он повелел всякому нищему и убогому приходить на княжеский двор и брать все, что ему потребно, – едой, питьем или деньгами. Более того, узнав, что больные и немощные не могут добраться до его двора, князь повелел развозить для них по городу пропитание. «И повелел снарядить телеги и, положив на них хлебы, мясо, рыбы, овощи различные, мед в бочках, а в других квас, развозить по городу, спрашивая: “Где больной или нищий, не могущий ходить?” И тем раздавать все, что им нужно», – рассказывает летописец. Его милостыни бедным не знали меры. «Красным Солнышком» прозвал Владимира русский народ.

8-й ученик (слайд 15, 16).

— При этом князь продолжал оставаться победоносным полководцем, мужественным воином, мудрым главой и строителем государства. При святом князе Владимире Киевская Русь достигла расцвета, и ее влияние распространилось далеко за ее пределы.

При Владимире начинается масштабное каменное строительство на Руси. Заложены города Владимир (990 г.), Белгород (991 г.), Переяславль (992 г.) и многие другие.

Владимир стал возводить храмы. С первых веков христианства ведет начало обычай воздвигать храмы на развалинах языческих святилищ или на крови святых мучеников. Следуя этому правилу, князь Владимир построил храм святого Василия Великого на холме, где находился жертвенник Перуна, и заложил каменный храм Успения Пресвятой Богородицы (Десятинный) на месте мученической кончины святых варягов-мучеников. В 1007 году святой Владимир перенес в Десятинную церковь мощи святой равноапостольной Ольги. А четыре года спустя, в 1011 году, там же была погребена его супруга, сподвижница многих его начинаний, блаженная царица Анна.

9-й ученик (слайд 17, 18).

— Времена Владимира ознаменованы началом распространения грамотности на Руси, что связано с Крещением. Как и многие другие прогрессивные реформы в земле Русской, проводилась она насильственно. Первыми учителями на Руси были как византийцы, так и болгары, в том числе учившиеся на Афоне.

В историческую память народа киевский князь вошел не только как Владимир Святой, но и как Владимир Красное Солнышко – легендарный князь русских былин, которому несли службу все русские былинные богатыри. Любовь народа снискали не только его христианские добродетели, но и неустанная забота об обороне Русской земли.

Князь Владимир скончался в сельце Берестовом близ Киева 15 июля 1015 года.

Русские люди начали чтить память своего Крестителя уже в XI веке. А причисление князя Владимира к лику святых происходит в XIII веке. Наверное, этому способствовало и то обстоятельство, что именно в день памяти святого Владимира (15 июля) была одержана одна из славных побед русского оружия — битва на Неве, в которой дружина новгородского князя, потомка Владимира Святого, Александра Ярославича (Александра Невского), разгромила шведское войско.

Учитель (слайд 19, 20, 21).

— Мощи святого князя Владимира, как и мощи блаженной княгини Ольги, разделили трагическую участь Киевской Десятинной церкви, разрушенной татарами в 1240 году. На многие столетия гробница святого князя оказалась погребенной под развалинами храма. В 1635 году киевский митрополит Петр Могила, казалось бы, обнаружил драгоценную святыню – два саркофага, в одном из которых, по его предположению, находились мощи святого Владимира. «В воспоминание будущим родам» святитель извлек из гроба главу и кисть правой руки. Впоследствии глава была положена в главный храм Киевской Печерской лавры во имя Успения Пресвятой Богородицы, кисть — в Киевский Софийский собор. Часть святых мощей оказалась в Москве, в Успенском соборе.

Выступая на торжественном приеме по случаю 1000-летия преставления равноапостольного князя Владимира 28 июля 2015 г. президент России В.В. Путин сказал: «В эти дни Россия, весь православный мир отмечают праздник Крещения Руси. Значение этого события – обретение народом веры и духовной опоры – невозможно переоценить. Очевидно, что Крещение стало ключевым поворотом всей российской истории, государственности и нашей культуры. В церковную традицию, в память народа Крещение Руси навсегда вошло с именем и делами святого равноапостольного князя Владимира. Князю Владимиру суждено было стать государем великим. Его выбор был прозорливым и предельно ответственным и послужил истоком становления России как уникальной страны-цивилизации. Русь окрепла, возросла могуществом и авторитетом в глазах близких и дальних соседей, на равных вела разговор с народами и Запада, и Востока».

1. Ученица читает стихотворение.

О. Чумина. Крещение Руси

В Киеве стольном

Народ, собираясь с утра,

Толпился в волненье и страхе невольном

У вод темно-синих Днепра…

Сияли хоругви парчой золотою,

Дымились кадила окрест,

Сиял, вознесенный над всею толпою,

В руках архипастыря крест.

Под стройное пенье церковного клира

Свершался крещенья обряд,

И кротким сияньем душевного мира

Светился Владимира взгляд…

И долго глядел он на город с холмами,

На веры святой колыбель,

На Днепр, заалевший под солнца лучами,-

Руси вековую купель.