Крещенские морозы славянский праздник

В данное время планета просыпается, человечество освобождается от шор и морока. Освобождается от навязанных на Русь — чуждых установок и традиций.

В этой статье я, как и полагает Ведунье, наследнице древнего руского* жречества, постаралась раскрыть истинный смысл великого праздника Водокрес, хитро переименованный церковниками в Крещение Господне.

Крещение Господне — это украденный христианской церковью наш славянский Ведический праздник Водосветие, или Водокрес.

Все праздники у наших предков были приурочены к основным астрономическим циклам.

Крещенская вода. Крещение

Во время Водосветия — Солнце, Земля и центр Галактики расположены так, что открывается особая невидимая линия связи между сердцем планеты и центром Галактики.

Действует своеобразный энергетический канал, который структурирует воду. Именно в этот день вода становится светлой, после чего она длительное время сохраняет свои целебные свойства.

Законы природы нужно знать и понимать, чтобы не становиться жертвами обмана служителей церкви. Церковники учитывают природные изменения и управляют сознанием верующих. Как и в Древнем Египте — египетское жречество, зная даты астрономических явлений, ловко манипулировало народом (вспомним фильм про «Затмение»).

Не церковные праздники делают воду светой*, а особые космические циклы наполняют воду Светом.

Религия объясняет это тем, что в храмах проводят службы, и после них вода становится святой.

Как бы нам ни навязывали свою «истину» церковные деятели, но загадка в том, что свойства «святой» получает вся вода на всей нашей планете.

Со слов учёного Анатолия Стехина:

«В «аномальный» крещенский период состояние атмосферы соответствует состоянию господства антициклона, причём на всей Земле сразу. Электроны под особым и редким давлением космического воздействия смирно «сидят» в атомах и насыщают всё целебной энергетикой. Возможное объяснение такой аномалии — перераспределение магнитного поля между Солнцем и Землёй. Космические силы насыщают энергией планету 3 крещенских дня — 17–20 января».

По ведическим традициям наших предков, ещё в глубокой древности был обычай искупаться в проруби.

Мало кто задумывается над тем, откуда пошла столь экстремальная традиция. А меж тем она имеет глубокие корни, уходящие во времена, когда христианством на Руси даже и не пахло.

Традиции купания в проруби ведут к временам древних скифов, которые окунали своих младенцев в ледяную воду, приучая их к суровой природе. На Руси после бани до сих пор любят окунуться в ледяную воду или прыгнуть в сугроб.

Вообще, купание в проруби — это часть древних ведических воинских обрядов.

Даже Иван Грозный любил показывать изумлённым иностранным послам удальство своих бояр: заставлял их сбрасывать шубы и весело нырять в прорубь, делая вид, что им это легко и просто. Причём делал он это не в рамках православия, а именно — в традициях воинских доблестей.

Тысячелетние ведические народные традиции попам истребить никогда не удавалось. В качестве примера можно привести славянский праздник Масленицу, которую церковники почему-то привязывают к началу великого поста, а не как было принято у наших предков — на день весеннего равноденствия.

Не в силах побороть ведические обряды, церковь вынуждена была дать им своё объяснение — дескать, следуя евангельским мифам, христиане повторяют процедуру «крещения Христа в реке Иордан».

Важно знать: обряд окунания в воду, которое попы называют крещением, к русскому слову «крест» отношения абсолютно никакого не имеет.

Согласно библейским сказкам, Иоанн Креститель при помощи ритуала окунания в Иордан «сосватал» Христу Святого Духа, как до этого сватал его раньше другим своим последователям. На греческом языке этот обряд называется Βπτισμα (буквально: «погружение»), от этого слова происходит современные слова «баптисты» и «баптистерий» (место, где крестят).

Русское же слово «крещение» восходит к древнерусскому слову «крес».

Заглянем в словари (интернет у всех под рукой), друзья, погуглим. Что же означает слова Крес?

Первое значение крёс, крес — оживание. Отсюда слова воскресение, воскрешение — оживление. Существует о тяжёлом больном старорусское выражение — «не бывать ему на кресу», то есть не выжить, не набраться сил.

Второе значение означает «возжигание», «огонь» (как в слове корень «кресало» — огниво, кремень для высекания огня). Первоначально оно относилось к ведическим обрядам Волхвов, «возжечь» в определённом возрасте человека «искру божию», которая уже дана ему при рождении. Таким образом, ведический обряд крещения означал (или закреплял) готовность человека к поприщу (военное искусство, ремесло).

В современном языке остались отголоски этого обряда: «боевое крещение», «рабочее крещение». Сюда же можно отнести выражение «работать с огоньком».

Разумеется сами обряды отличались в зависимости от характера крещения:

• обряды посвящения в бойцы,
• в знахари,
• в кузнецы и т.д.

Поэтому к слову «крещение» всегда прибавляли слово, поясняющее, на какое поприще надо возжечь данного человека.

Ещё одно значение слова «крест» в нескольких (не обязательно двух) взаимно перекрещенных перекладин. «Крест» означает определённый тип кострища, вернее, поленьев, сложенных определённым образом.

Такое название костровой укладки потом распространилось на любые пересечения брёвен, досок или линий. Оно изначально было и является сейчас синонимом к слову «крыж» (корень, как в слове «кряж» — вывороченный из земли пень с переплетёнными кореньями).

Следы этого слова в современном языке осталось название города Крыжополь (город Креста) и в бухгалтерских профессиональных терминах «крыжик» — крестик (галочка) в ведомости, глагол «крыжить» — проверять, сверять ведомости.

На самом деле, современный церковный обряд крещения представляет собой самый что ни на есть обряд чёрной магии. Об этом я подробно писала в своей статье «Вся правда о церкви и религиях».

Христиане слили два разнородных, хотя и однокоренных, понятия — крест (на котором распяли) и крещение (обряд христианской баптизмы), сведя их к слову «крест», как пересечение линий.

Таким образом, церковь не только позаимствовала слово для обозначения обряда, но ещё и приплела к этому обряду традицию купания в проруби.

Вода даёт купающимся здоровье вплоть до Купалы, потом — до следующего Водосветия зимой.

Слово «вода» произошло от слова — «веда», ибо вода умеет слушать, впитывать в себя сказанное. Отсюда, многие заговоры произносятся именно на воду.

Вода способна восстанавливать биополе человека.

И вернусь к слову воскресенье:

В этот день недели нельзя убираться, работать, так как этот день недели наши предки посвящали оживлению Души, наполнению её огнём.

Духовные практики, медитации, творчество, общение с детьми, внуками, близкими, то есть заниматься всем тем, что наполняет нашу душу огнём, счастьем и радостью.

Празднование

В этот день русичи купались в холодной речной воде и давали грандиозные пиры.

Солнце становится всё ближе к Земле и начинает яриться, то есть наполняться молодой силой, чтобы «стать» на весеннее равноденствие.

На Водосветие на берегах водоёмов, у специально прорубленных во льду прорубях, около колодцев и священных незамерзающих в зиму источников наши предки совершали обряд Водокреса.

Прорубь рубили в форме восьмилучевой звезды.

Восьмилучевая звезда (прямой и косой крест) — символ соединения мужского и женского начала, созидающего жизнь.

Именно так выглядел старинный крест, не имеющий отношения к христианству — соединение прямого и косого крестов.

Крес — символ небесного очищающего огня, очищающий и ограждающий восьмилучевой знак. Отсюда название символа — крест, который наши предки носили на груди. Крест — крес. От слова — огонь, свет, оживление (жизнь). Церковники подменили жизнеутверждающий символ наших предков на символ смерти (трупа), страдания и ярмом на многие века повесили моему наРоду. Что же! Какой символ носим — такая и жизнь!

Все собравшиеся умывались водой или купались в прорубях, чтобы смыть с себя «все болести и горести».

Заговор на воду:

«Ай же Ты еси, Матушка Водица,

Матушка Водяная Заступница!

Как течёшь Ты, не зная преград.

По полям, по лугам, по сырым местам,

Смываешь со Своих берегов пеньё-кореньё,

Как поишь всяко жнивьё,

Так смой-сполощи с нас

Все болести да горести,

Водою живой напои!

Да прости Ты нас, Матушка Вода,

Матушка Водяная Заступница,

В чём досадили Тебе!

Простите и вы нас,

Водяные Деды да Прадеды!

Земно кланяемся вам!» (Земной поклон.)

Я большую часть времени провожу в своём загородном доме, как и подобает Ведунье, в устье таёжной сибирской реки.

Вода иногда, несмотря на сибирские морозы, в моей таёжной речке, что сразу за моим домом, бывает на удивление тёплой. Видимо, искра небесного огня из Сварожьей кузни делает своё волшебное дело.

По народным представлениям, вода, освещённая* на Водокрес, считается чистой — светой*.

Если водой, заговорённой на Водокрес, окропить двор и дом — вся нечисть будет обходить их стороной.

Уголья от Священного Огня, разожжённого на Капище в этот день, а также от огня, в котором калили обрядовое железо, хранят в течение года, как оберег от пожара и молнии.

Чтобы предостеречь свой дом от пожара, на Водокрес хозяева — старшие в своём Роду мужчина и женщина — обходят дом, держа в руках чашу с водой, со словами:

Велес и Макошь со мной,

Несут чару с водой;

Если пожару быть-

Станут пожар тушить:

Не гори — раз!

Не гори — два!

Не гори — три!

Произнося эти слова, трижды сбрызгивают водой на дом, после чего завершают заговор:

Духи Предков стоят,

Дом от пожара хранят!

Слово моё крепко да лепко! Гой!

В народе верят, что выносить воду из дома в этот день нельзя — вместе с ней можно вынести чистоту. Существует легенда, что о сию пору Сам Чернобог, обернувшись Нищим Странником, ходит по домам и просит у людей воду. Кто вынесет Ему ковшик — вместе с водой отдаст Ему свою Долю.

Человек, по народным поверьям, прошедший на Водокрес обряд очищения, может навсегда избавиться от всякой скверны, сбросить с души тягостный «груз» и открыть для себя в жизни новый Путь, ведущий к Мудрости, Силе и Здравию, который завещали нам Предки…

В конце своей статьи хочется пожелать, кто ещё не очнулся от морока — просыпаться, будить своих близких. Передавать информацию детям. Вспоминать свои традиции, веру, язык. Объединяться. И не просто игнорировать навязанные и повешенные многовековым ярмом чуждые для нас обычаи, а в качестве альтернативы активно устраивать (восстанавливать) свои праздники. То есть активная общественная позиция. Не надо ждать, когда само собой всё вернётся. Мы сами должны вернуть.

Примечание: слова Водосветие*, светой*, освещённая* — пишу, как писалось ранее правильно через «е» — от слова свет.

Руский — с одним «с» от слова Русь.

Изконно — через «з». От — «из Кона».

Оккупанты не только забрали нашу веру, летоизчисление (от слов «из чисел»), традиции, праздники, но и исказили наш язык — живой, могучий и образный.

Поговорим об изконном Водокресе. Вы собираетесь использовать для здоровья и благополучия крещенскую воду этого января? А когда? 6-7 января иль 18-19? Праздник Водокрес — один из тех, который чтит наш народ, даже и подзабыв, от чего всё пошло и как всё сделать правильно. Расскажу в этой статье о крещенской воде — почему, как и когда Водосвятие? На благо!

Порядком, установленным Родом-Творцом, определены и Великие Праздники. Порядок назывался «коном». До сих пор говорят: «Вот откуда пошел кон земли нашей», «от кона, спокону, спокон, искони так водилось». А те, кто нарушал кон, данный Богами, был порицаем. Так говорили: «Он не нашего кону. Либо в кон, либо вон». Поэтому и праздник Водокрес — изконный.

Почему Водокрес –Водосвятие так называется?

Есть в названии праздника Водосвятия-Водокреса корень «крес». Прежде всего, это слово означает «Огонь», но не просто огонь, а чародейный, против всякой нечисти. Таким огнём владеют Родные Боги. Слово «крест» является символом этого божественного чародейного огня. Крест Сварога прямой, с равными по длине концами. Прямой крест символизирует ещё и человека и Мировое Древо. Всегда считался «мужским» крестом. Водосвятие у славян в первую очередь — это защита мужской огненной силой.

Прямой мужской крест Сварога, символ Огня.

Вода — стихия, уравновешивающая огонь и помогающая распространиться тому, что несет с собой соединение мужского и женского начала. Косой крест в давние времена был знаком Великой Матери Макошь и считался женским знаком. Водосвятие у славян в ещё одном смысле — это очищение женской водяной силой.

Косой женский крест Макошь в северной вышивке.

Позже (IV тысячелетие до нашей эры) этот знак стали считать знаком огня и переосмыслили как мужской. Косой крест по смыслу стал похожим на прямой крест, в северных вышивках сочетание ромба и креста стало символом соединения начал, но большой косой крест по-прежнему остается символом Макошь.

Какую прорубь делали на Водосвятие у славян?

Восьмилучевая звезда (прямой и косой крест) — символ соединения мужского и женского начала, созидающего жизнь. Именно так выглядел старинный крест, не имеющий отношений к христианству — соединение прямого и косого крестов. Так вот, «крес» – символ небесного очищающего огня — это очищающий и ограждающий восьмилучевой знак. Именно такую прорубь рубили в Великий Водокрес.

Старинный крес и одновременно форма старинной проруби в праздник Водокрес.

Праздник Водосвятия у славян начинается с Коляды

Вот мы и приближаемся к тому смыслу праздника, который несёт в себе название «Водокрес» или «Водосвятие». Но мало кто знает, что Водосвятий – не один раз в январе месяце. Посмотрим на всё через обычаи давних времён, бытовавшие на нашей северной земле.

Праздники все были по Солнцу — по изломам Солнца за временем и следили. 21 иль 22 декабря приходил Коляда, волхвы делали великие чародейные обряды, а остальные люди начинали праздник, когда Солнце выйдёт «на воробьиный скок», 25 декабря.

С этой поры начинались Велесовы святки, 12 дней для гадания о благополучии следующего лета. По нынешнему исчислению, с 25 декабря по 6 января. В эти дни Велес – Бог Мудрости и Магии держал ворота Нави открытыми для того, чтобы люди могли обратиться к своим Навным Предкам и просить у них благословения.

Как обратиться к Предкам в этот праздник?

Чтобы позвать Дедов, открывали двери и выставляли свежее угощеньице на алтаре, перед Чурами Богов и Предков. Принято было показывать, что живые родичи помнят дедов и жалеют об их отсутствии. Это делалось для того, чтобы призвать Духов Предков в Явь. В остальное время северяне не предавались горю об ушедших. О чём жалеть? Злому смерть – а доброму вечная память. Вернется Душа дедова в род, воплотится в правнуках!

Оклички родителей в святочные дни:

«Родимые наши батюшки и матушки! Чем-то мы вас, родимых, прогневали, что нет от вас ни привету, ни радости, ни прилуки родительской? Уж ты, солнце, солнце ясное! Ты взойди, взойди с полуночи, ты освети светом радостным все могилушки, чтобы нашим покойничкам не во тьме сидеть, не с бедой горевать, не с тоской вековать. Уж ты, месяц, месяц ясный! Ты взойди, взойди со вечера, ты освети светом радостным все могилушки, чтобы нашим покойничкам не крушить во тьме своего сердца ретивого, не скорбеть во тьме по свету белому, не проливать во тьме горючих слез по милым детушкам. Уж ты, ветер, ветер буйный! Ты возвей, возвей со полуночи, ты принеси весть радостну нашим покойничкам, что по них ли все родные в тоске сокрушилися, что по них ли все детушки изныли во кручинушке, что по них ли все невестушки с гореваньица надсадилися».

Вместе с Навьми Предками приходят из Тёмной Нави чёрные навьи — Души заложных покойников, тронутые дыханием Хаоса. Опасны они для живых, потому от них исходят болезни и несчастья. Вот и называют эти дни «страшными». Но было бы начало, будет и конец. После 12 Велесовых дней улетают наши Деды птицами обратно в Навь, а Велес закрывает проход.

Малый Водокрес 6 января — первое Водосвятие у славян

И тут  происходит вот что: Сварог, Небесный Отец в этот миг ударяет молотом по Алатырь-камню, искра мужского небесного Огня-Креса падает на землю в воду. И наступает на Земле малый Водокрес 6 января по новому исчислению  – вода меняет свойства и становится «могутной да премогутной». Свойства сохраняются с 6 часов вечера по полудня следующего дня.

Чёрные Навьи оказываются запертыми в Яви, потому что не могут вернуться «вниз по реке» к себе домой. Здесь они останутся до 19 января, каждый день теряя силы и свою способность причинять вред.

Первое Водосвятие — вода приобретает защитные свойства от удара молота Бога Сварога

Малый Водокрес — первое Водосвятие у славян,  праздновался народом северным так. В этот день каждая семья соблюдала строгую умеренность в еде до самой полуночи. После того, как во второй половине дня принесут дома славления Предкам и попросят их лететь обратно, праздник продолжался на каком-либо источнике, на озере, а при отсутствии таковых — около колодца.

Перво-наперво раскалив на огне костра кусок Сварожьего железа, славя Сварога, опускают его в прорубь, потом  купаются, смывают с себя «все болести и горести» и набирают воду с собой, для того, чтобы окроплять дом, двор, родных, домашних животных, дать выпить больным.

Возвратясь домой после малого Водокреса, жители страны северной отпивали по несколько глотков сварожьей воды, а затем ею с помощью берёзовых веников, хранящейся со времён Купало, окропляли весь дом, хозяйственные постройки, имущество с целью предохранить хозяйство от беды и сглаза.

Было принято в этот день выливать в колодец принесённую воду, чтобы в неё не смогли забраться нечистые тёмные Навьи и не брали воду до большого Водокреса 19 января.

Этой же водой лечили больных и заживляли раны. Почерпнутая из проруби сварожья вода, как считалось, особенно помогает женщинам-кликушам, но при том условии, что взявший воду, идя от проруби, будет произносить славления Богам и не обернется назад.

Хранили эту чистую воду так: рядом с сосудами зажигали свечи с завязанными на них наузами, в которые вплетали с заговорами свои чаяния.

И вот наступал Великий Водокрес 19 января — второе Водосвятие у славян

К тому времени чёрные навьи (позже их называли бесами, а при христианстве чертями), запертые в Яви, лишались последних сил. Этим пользуются и колдуны — люди, которые призывают чёрных навий для злых дел. И такие есть в стране северной, тут уж против правды не пойдёшь. Колдуны, получая от Хаоса своё могущество, обречены, как все знали, после своей смерти превратиться в змей, поддерживающих столбы последней крыши Нави. Оттого-то и держались колдуны за свою жизнь, подчас выпивая силу и кровь других людей, чтобы продлить свою молодость. И умирали долго и мучительно, стараясь передать своё проклятие кому-нибудь из живущих и уйти в Навь обычным смертным. Поэтому к тому времени навьи были слабыми, а колдуны — сильными, принявшими их силу на себя.

Великий Водокрес, второе Водосвятие у славян,  проводился всегда чрезвычайно торжественно. Этот праздник отмечал завершение дней, отмеченные особым разгулом «нечистой силы». Одновременно, все готовились к защите от возможных бед. Очищение всегда имело характер предосторожности, поэтому Водокрес 19 января нужен был как защита на будущее. Свойства воды сохраняются с 6 часов вечера 18 января до полудня следующего дня.

Как приготовиться к празднику?

Приготовления к празднику начинались еще накануне: избы мыли и тщательно выметали сор, в котором, по поверьям, мог спрятаться бесёнок. Верили, что утром перед Водокресом все «бесенята» должны утонуть.

Подготовкой к празднику Водокреса являлся и строгий пост накануне до первой «вечёрной» звезды» пожилые люди полностью воздерживались от еды и проводили славление Родным Богам. Даже дети и подростки старались ничего не есть.

На открытом воздухе на льду реки устраивалась прорубь – льдом в январе в стране северной никого не удивишь. Волхвы загодя рубили прорубь в виде восьмиконечного креста.

На купание в Великий Водокрес — второе Водосвятие у славян шли совместным ходом, а не просто отдельными семьями. Шли большаки родов, взрослые мужчины и жонки. Молодежь берегли, дома оставляли. Дорога для этого хода устилалась соломой, а по бокам украшалась вершинками молодых ёлочек — священного дерева Богини Макошь. Потому как время от малого Водокреса до Великого Водокреса было во власти этой Богини магии и судьбы. Все гадания, которые проводили люди в это время, были посвящены ей, Владычице покутных нитей.

Время Богини Макошь — очищение воды во второй праздник Водосвятия

Именно через двенадцать дней после малого Водокреса Макошь ударяла по камню Алатырь своим веретеном крест накрест. Искры огня женского начала снова ложились на открытые водоёмы, закрепляя мужской крест Сварога и делая воду не только лечебной, но и охраняющей от нечисти.

Второе Водосвятие — вода приобретает очищающие свойства от взмаха веретена Богини Макошь.

До недавних времён это знали почти все, а сейчас подзабыли. Хотя ещё в книгах 19 века можно прочитать вот что:

«По окончании обряда Водокреса и солому, и елочки крестьяне разбирали и относили в скотные дворы с целью предохранить скот от болезней, порчи, от воздействия на него “волхиток” (колдуний) и вредных действий “скотнова суседка”, то есть дворового». (Макаренко А.А., с.43).

Окропление святой водой строений накануне и в день праздника совершалось еще и для того, чтобы выгнать отовсюду святочную нечистую силу, имеющую в разных местностях свои названия.

Так, в Вологодской губернии святой водой из домов, овинов, бань и т.п. выгоняли шолышнов. В Иркутской губернии бесов-шулюпанов во время большого водосвятия давили копытами лошадей состязавшиеся в верховой езде у проруби. Подобным образом в некоторых местностях нечистую силу изгоняли ночью накануне Богоявления:

«/…/ толпа молодых парней верхом на лошадях носится по всем дворам, бьет метлами и кнутами по всем темным углам и закоулкам с заклинанием, криком и визгом». (Степанов Н.П., 1899, с.18).

Все это делалось с целью защиты, ведь в Великий Водокрес все колдуны особенно опасны, так как они встревожены Водокресом и потому мечутся повсюду. Кое-где считали, что если не защитить в этот вечер скотину, окропив ее и загородь божеской водой, то нечистый будет сильно мучить скотину, и на следующее утро она будет в мыле и в поту.

Праздничный ужин на Водосвятие

Праздничный ужин в день Водокреса — Водосвятия назывался “голодной кутьей”. Обязательными блюдами этой трапезы были кутья, блины, овсяный кисель. Блины на Водокрес ставили в хлев для дворового с целью обеспечить благополучие для скота.

В старом календаре день Водокреса  — Водосвятия был одним из важнейших праздников начала года, осмысляемый в мифологическом сознании как рубеж, за которым создаваемый в святочное время мир приобретал качественно новые характеристики: четкость, упорядоченность, устойчивость и т.п. С этого праздника все становилось на свои места: начинался своего рода новый отсчет времени, закрывались границы между «мирами», прекращался контакт людей с «иным» миром, и они возвращались к своему привычному течению жизни.

Воду, полученную в этот день сберегали и пользовали для исцеления, и некоторые — для чародейства. Так праздник Водосвятия у славян закрывал череду значимых дней в кологоде.

Теперь вы знаете о двух праздничных днях Водосвятия!

На благо!

Читайте также:

Велесовы Святки – таинственные дни, посвященные Богу Велесу

Славянские праздники и обряды

СПѢШИТЕ ƔМЫТЬСѦ ЧИСТЫМЪ СНѢГОМЪ! ПРАЗДНИКЪ ВОДОКРЕСЪ Ɣ СЛАВѦНЪ

Праздник Водокрес у славян! После шести вечера 18 января вся вода в естественных источниках станет бесцветной со сладковатым вкусом, кислотность уменьшится. Врачи заявляют: вода из открытых источников, собранная 18-19 января, — это биостимулятор иммунной системы, повышающий обмен веществ и кровяное давление, благотворно влияющий на самочувствие и аппетит. Может использоваться при заживлении ожогов, язв и пролежней. Незаменимое средство для славянских обрядов и гаданий! Та самая живая вода, которая появляется 18 января, на праздник Водокреса! Свойства воды сохраняются до полудня 19 января. Вот они, настоящие славянские праздники в январе.

Водокрес — славянский праздник

Та самая Живая Вода, известная нашим предкам, появляется в назначенном времени, в назначенный час. И снег, если его собрать и растопить в этот день, тоже обладает этими свойствами. Волшебная сказка прямо рядом с нами! Сказки о воскрешении с помощью «мертвой» и «живой» воды всем известны. А у нас в северных деревнях в этот день молодые девчата и ребята шли купаться в прорубях для веселья и здоровья, запасались водой для больных, да и просто «про запас». Хозяйственные мужики сыпали в домашние колодцы чистый снег за околицей, чтобы вода в нем до весны оставалась в изобилии, свежей и чистой, не загнивала. И верят, что у тех, кто сделает это, колодец будет полным-полнехонек, хоть бы и лето будет жарким да засушливым. Таят воду этого дня в бадейках на случай болезни, и считается, что эта вода исцеляет онемение в ногах, судороги и головокружение. А если подбавить крещенского снегу в корм животинам домашним, так и они здоровее будут. Снеговой водой умываются красные девушки, чтобы без румяна быть румяными, белыми без белил. Вот какой праздник Водокрес у славян!

Водокрес, славянский праздник, когда празднуется?

20-21 декабря, в день рождения Молодого Солнца, праздника Коляды Солнце поворачивается, истончаются границы между мирами, и открываются двери в навный мир. Боги и предки приходят к своим потомкам, и радость от этого великая. Да, к сожалению, и нечистые навьи, начиная с ночи Чернобога, что случается накануне Коляды, лезут к нам, на белый свет. По преданиям, эти незваные гости из Нави, потерянные озлобившиеся души, приходят, чтобы коварством и лестью, страхом и соблазнами сбить нас с правильной дороги. Приходят из воды, и поэтому до 19 января опасно быть в лесу, рядом с водоемами. В течение четырех недель их присутствие в Яви незаметно усиливается. Шуликуны эти, мелкие пакостники, заглядывают в окна, пугают детей и дразнят пьяных мужиков. И только после Водокреса (19 января) пропадают они и уходят обратно в воду.

Холодное и темное время, нарастание сильнейших «крещенских» морозов. Мужчины разлучены с Солнцем, слабеют. Тёмные навьи бродят по миру без Солнца, а в слабо освещенных, темных домах, женщины, склонив головы друг к другу головы, шепчут свои непонятные заговоры.

Водокрес — что же это такое? Что за славянский праздник в январе?

18 — 19 января христианские священнослужители, как известно, объявляют крещение, делают купель в реке и освящают купания верующих. Вода, как считается, становится святой, объединяет тело, дух и душу, оздоровляет человека в целом. И это ведь так! Но правда заключается в том, что ученые обнаружили, что именно 19 января вода в естественных водоемах превращается в структурированную, с симметричной решеткой, и несет в себе позитивную информацию и энергию. Со снегом происходит то же. Но ученые считают это природным явлением, связанным с движением Земли в космосе. И Вы можете с радостью узнать, что славяне знали задолго до крещения Христа, что вода приобретает необычные свойства, и, конечно, пользовались этим.

И не только для здоровья, но и для гадания

Гадание в неделю от 13 до 19 января — самое верное! О здоровье, о ситуации, о делах, и, конечно, о суженом-ряженом. Гадания с водокресной водой — самые распространенные, а заговоры на воду — самые верные!

Почему?

Возрастает в это время года женская сила из-за влияния Макошь, женской Покровительницы. Ведь славянские мужчины связаны с Солнцем. Например, готовясь к битве, призывали солнечных богов — Хорса, Ярилу, Даждьбога, и никогда не сражались ночью. Время мужского подъема — это противоположное время года, на праздник Купало, 22 июня. Именно тогда советовалось мужчинам выбирать себе жену на всю жизнь, да детишек зачинать — умных, красивых, с даром волхования. Ну а женщины славянские сильны зимой, и не только своим душевным теплом, к которому стремится муж и дети, а еще и силой душевной, что может в это время взывать к Богиням — Покровительницам. Вот и полна всегда страшная неделя каплями водички, свечами в темноте, женскими вопросами, девичьим шепотком, смехом прорывающимся, истиной о будущем приоткрытой.

Живет в нас память вековая, невзирая на христианские запреты гадаем, вяжем наузы — обереги, спрашиваем, надеемся, верим…

Уходили и приходили правители, приходили носители другой веры — а все же! Умойтесь 19 января чистым снегом!

Царице-Водице
(перед Обрядом или читая на воду)

Пусть добро небес, пребывает ныне днесь
И врата открыты Света, жизнь в кристалле сем воспета!

Вот Свет из энергий идет лучезарных
Он все здесь окутал, овеял собой
В кристаллах божественной силой взошел

Вот с глубин, из недр Земли, с Царствия Святой воды
Ныне днесь пришла Водица, Дух прекрасной здесь Царицы!
О Водица- Ты Святая, Белолицая краса
В нас же будь искрою света
Таинство преображенья, СОТВОРИ в сосуде сем!

БлагоДарствуем за чудо- Сила есть всегда в Тебе!

С уст моих исходят звуки, с освещением воды
Льются в сей кристалл с Любовью! Стала сладкою она
В ней теперь и Радасть, Свет, Сила, Творческий Повед
Благодать, благоуханье и Любовь, небес сиянье, младость тел, телес могучесть, крепость духа, мудрость, знанье!

Так да будет ныне и в сей час
Будь Царица этим всем Ты в нас
БлагоДарствие речем, Славен будь Твой царский дом!
Храм воды Святой!

Слава Царице-Водице!

УРА!

ВОДОСВѦТІЕ ТРИ ВОЛШЕБНЫХЪ ДНѦ ВЪ ѦНВАРѢ

Минуло 27 дней, как народилось молодое солнышко! Есть в Стране Северной познавательная статья о ритмах славянских празднеств, а я расскажу про то, как солнышко красное да еще не ярое окунается-омывается в водах земных…

Проведу-ка яблочком по блюдечку, погляжу, что там интернет-сплетник сообщает?

А вот что: Велесов день, Водосвятие, Водокрес, Турицы зимние — день, когда закрываются Врата Нави (открытые в пору Велесовых Святок), а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. Водосвятием завершаются святки, которые длятся от дня зимнего солнцестояния до 6 января. Название Праздника Водокрес (Крес* Воды) — буквально означает Оживление Воды. День, когда освящаются священным огнем новорожденного Солнца все Воды Матушки-Земли. Негативная информация, которую вода набрала за год, обнуляется, и вода снова становится первозданной, чистой, целебной…

Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их волшебными свойствами. Ещё верят, будто в это время Велес Вещий Бог посылает людям здраву — благословляет все Земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов.

Существовало поверье: если в ночь на Водосвятие прийти на реку и вырубить прорубь, то вода вскипает. В этот день вода в природных водоемах меняет свои свойства, становится целебной. А потом возвращается в свое обычное состояние. В этот праздник на Руси был обычай купаться в проруби, несмотря на морозы. Купание в такой воде дает человеку бодрость, здоровье, мощный прилив жизненный сил. По традиции славяне приносили воду домой и окропляли ей дом, двор, родных, домашних животных, давали выпить больным, лечили раны.

Что происходит 19 января?

В это время очень важен прямой контакт с Царицей-Водицей. «И такая трактовка есть: Богиня Макошьприслушивалась к просьбам людей. Её также называли Щедрыня, и, соответственно, праздник в её честь — щедровки (19 января). В честь этой богини пели песни, которые восхваляли мир, согласие и любовь. На замерзших реках и озёрах делали проруби (чтобы «Макошь дышала») и бросали туда дары богине (зерно, пироги, оладьи), а лед поливали отварами трав, что означало скорое наступление весны. После этого начинали гулянья и пировать»

Для себя этот праздник я чувствую и понимаю так: Солнышко Красное, новорожденное наше счастье (а ведь счастье для всего живого, что день прибывает и тепло кличет, землю пробуждает) в водах земных купается! Со стародавних времен сохранился такой обычай окунаться в природных источниках, обтираться снегом. А как же не окунуться вместе с самим Солнцем?! И водичку со снегом тоже собирают, будто белый огонь — воду с солнечными искрами…Вот потому столько названий у этого праздника, а суть такая — встреча двух первородных сил (воды и огня небесного) и щедрые дары Родных Богов…

И в эти три дня 18, 19, 20 января каждый из нас может принести в дом частичку белого огня и сочетать её с огнем очага и пламенем сердец своих родных. Это я вам про водичку, собранную с природных источников и снег)

Почему три дня Водосвятия?

Так природа щедра, и время мы отсчитываем от солнцестояния астрономического, потому три дня воды обладают чудодейственными свойствами. Однозначно сказать, в какой момент максимум целебных свойств, сложно (исследования проводили лишь в общепринятую дату), потому не тужите, если установленный срок не собрали, и ежели что, можно все три дня посвятить празднику.

Обязательно одарите источник звоном колокольчика или напевом старинной песни, насыпьте зерна, прибывайте в добром настрое! А напоследок покажу вам фото, знаю я, что наступает такой волшебный час, когда Солнце наше выходит из вод и возвышается…потому на короткий срок на закате 19 января можно увидеть столб света или луч!

Очень надеюсь, что мои фото помогут вам хоть немного ощутить это волшебное мгновение Водосвятия.

Иванова Ирина, главный редактор издательства «Северная сказка»

Святки, Старый Новый год, Крещение, праздник Водокрестия, гуляния, гадания, Щедрый вечер — череда зимних праздников, в которой мешанина христианских и языческих верований переплелась настолько крепко, что разобраться в ней сложно, но нужно, т.к. понимание традиций даёт возможность стать столь же внимательными и вежественными к знакам Богов, природы, космическим ритмам.

«Святки» значат «праздники», «празь»-«через» — пройти через время и выйти чистым, преображенным.

«Обряд» — «оберегать», «обрядить», «рядить», «ладить». Ладили себя, свой организм, мысли, дух и ладили все пространство вокруг себя. Святки собственно должны святить благочестием великое и отрадное событие в природе и духовный свет, явленный людям в образе Бога Коляды, затем, при смене Дня Сварога (16 тыс.лет) на Ночь (следующие 16 тыс.лет), Бога Перуна в незапамятные времена, а в явном мире князя Буса Белояра в 4 веке нашей эры.

Святки и праздник Водокрестия

В древнейшие времена Святками считали 12, 14, а древнее 27 дней от зимнего солнцеворота (24.12). С 24.12 по 7.01 по христианскому календарю, а по ведическому до 20.01 длится период «Святок».

Любопытно, что именно в декабре начинали учить детей грамоте, окончательно передавали ребенка в руки учителя в день солнцеворота, когда «солнце поворачивает на лето, а зима на мороз». С этого дня «солнце наряжается в красный сарафан, кокошник, садится в телегу и едет в теплыя страны».

Зиме пришел «карачун». Интересно, что у русских «карачун» – это дни кануна солнцеворота, т.е. самые короткие, темные и холодные дни. С другой стороны, «Корочун» — это злой дух, убивающий жизнь. В некоторых губерниях, благодаря влиянию христианской традиции, «корочун» — это филипповский пост. В ведическом мире этот период завершается праздником Водокрестия.

За этот период младенец Коляда, народившийся в Навном подземном царстве 21.12 и вышедший в Явь 24.12, стремительно взрослеет, проходя 3 раза по 9 миров, в каждом их яиц Мироздания — итого 27, поэтому именно такое количество дней от 24.12 до 20.01.

Наши предки считали, что в начале творения мира Птица-Мать Сва снесла три яйца: железное, серебряное и золотое. Каждое из них содержит в себе по 9 кругов мироздания. А Бог Род — эта та сила, которая родилась и разбила эти миры, проявив их. Наш, человеческий мир, пребывает на одном из кругов в Железном яйце. А мир Богов — в Золотом яйце.

Поскольку Бог Коляда рождён был в Серебряном яйце, в царстве Кощея, то вот и приходится ему подыматься вверх, узнавая законы всего Мироздания, каждого мира из тридевяти, в каждом совершая подвиги, чтоб стать Богом.

Вот и обретает он в каждом мире 9 способностей души, а также совершая по три подвига духа в мире Нави и Яви, чтоб пройти глаз Бога Ра, становясь царём в этих царствах. В этом сокрыт великий смысл: 3 на 9 равно 27 +2 на 3 итого 33 способности души у Бога, 33 позвонка, 33 берегини, 33 асилка-богатыря.

Чтоб очиститься от печати навного и явного мира, повзрослевший Коляда омывается в трёх реках, смывая с себя все соблазны (от нави), все страсти (от яви), становясь в итоге чистым воплощением света Ра — Богом. Поэтому и праздник Водокрестия длился для людей, как и для Бога Коляды, три дня. Этот мотив повторён в сказке Ершова «Конек-горбунок».

Для тех, кто хочет узнать больше об очищении тела, души и духа, в помощь книга👇🏻

Сначала Коляда с 18.01 на 19.01 омывается в кипящих водах реки-Смородины — умирает как существо, рожденное в навном мире, обретает тело. Затем с 19.01 на 20.01 в студёной воде — река яви Ра — отпускает привязанность к телу и явному миру, в котором жил, путешествовал и обрел друзей. А с 20.01 на 21.01 он окунается в реке Молочной — становится Богом и входит в Ирий. Поэтому у наших предков все три дня вода считалась святой, но по разному:

С 18 на 19 января окунаются, смывая грехи свои и рода; набирают на год мёртвую воду; сжигают после омовения одежду больных, чтоб болезнь сгорела; ставят куклы «Кресцы» или «Крестуши» у прорубей, т.к. в «окно ледяное души умерших на живых смотрят» и дома; кормят кутьёй мороз и прорубь (души умерших).

Все те, кто рядился на Карачун, Святки обязательно должен был омыться в проруби и смыть все грехи и навии с себя. После освящения воды первыми купались дети, затем больные, затем все остальные. Ночь эта считалась самой точной на гадания.

С 19 на 20 января — окунаются, рекя ради какого подвига и счастья в яви; набирают воду молчанную да трехключную.

Читай также: Молчанная, нетленная вода. Живая да мертвая вода. 

Собирают в этот день снег, приносят домой и сыплют в колодец, дабы вода в колодце изобильна была и не загнивала. У того, кто не позабудет это сделать, хоть все лето ни капли дождя, а колодец полным-полнехонек.

Берегут натаявшую воду и в кувшинах, считая ее целебною ото всех болезней. Добавляют эту воду в корм лошадям — чтоб не зябки были; дают и курам — чтоб неслись. Пололи снег на поле и огороде, прося «земелюшке не заспаться, с Солнцем пробуждаться, зерном умереть, ростком разродиться, колосом возъяриться».

С 20 на 21 января:

• окунаются во славу Богов и обретения силы духа;
• прыгают через костры, разведенные на берегу;
• набирают живую воду.

В этот день вода меняется на всей земле, даже в кране и становится целительной. С этого дня Свет побеждает Тьму и солнце набирает свою силу.

Существует поверье, что вода в этот день в реках колышется (оживает). В богоявленскую ночь, перед утреней зарей, небо открывается. О чем открытому небу помолиться, то и сбудется.

На все эти праздники праздничный стол или Красный угол украшала малая кукла Коляды, а игры и колядки — большой куклой Коляды. В это время прекрасным подарком будет кукла-младенец.

Для тех, кто хочет узнать, как праздновать Кологодные праздники, в помощь материал «Праздники Солнцестояний и Солнцеворотов».

Также в это время накрывают праздничный стол в виде календаря. Позже так стали делать на Рождество, частично кастрировав традицию и добавив блюда из свинины, которые славяне не ели до прихода хазар, т.к. свиней не разводили. А в некоторых губерниях эту традицию перенесли на Коляду.

В центре помещали большое блюдо с кашей-кутьей, колобок с лесенками или круглый хлеб (круг года), по углам круглые калачи (2 солнцеворота и 2 равноденствия в году) и 16 калачей – 16 месяцев (позже 12 — по христианскому календарю).

Считалось желательным на столе иметь всё круглой формы (символ колеса времени и поворота на новый плодородный год), свечи – солнце, огонь жизни нового времени. Как и на Коляду 24.12 на стол пекли «колядушки» или «козули» — особые печенья, изображающие не только животных, но и различные священные символы.

Название «козули» происходит от козы — одного из важных символов Карачуна — периода, предшествующего Коляде. Коза, в славянском мифологии — один из символов, носящий образы сразу нескольких Богов:

• чёрная коза с мясным обваренным боком — символ Бога Карачуна — старого года, умирающего,
• белый козёл с золотыми рогами — символ Бога весеннего Солнца Ярилы,
• белая коза с серебряными рогами — Богини Луны Селены (Шелены),
• а коза серая и с отломленным рогом, рыбьем хвостом — ездовое животное Ныя (Морского царя), а иногда и Водяного.

Еще больше вы узнаете, аудиозапись семинара👇

На Карачун бабы делали куклу козы, выпуская на нее всю «дурь» и то, что мешало быть зазнобой в любом возрасте, а мужики маски козы — сжигая их 21.12 вместе с неудачами старого года. А вот печенье в виде коз и других животных на Святки становилось символами нового года, удачи и различных благ.

Вообще, фигурное, обрядовое печенье имеет множество названий: «авсеньки», «колядушки», «козули» (архангельские), «коледки» (городецкие), «коровки», «бычки», «галеты» «авсеньки», «колядушки» в виде коней, коров, оленей, овечек, зайчиков и т.д. Козули считались основным подарком для колядовщиков, на Святки и Водокрестие. Все они являются древними символами.

«Козули» дарили и детям и взрослым как подарок, приносящий счастье и достаток, украшали ими елки, ставили на подоконники покрасоваться.

Формы печений и их значение

Давайте посмотрим на основные формы этих печений и пряников, надеюсь, что это вдохновит вас сготовить их для близких и друзей на Водокрестие, а в следующем году на Коляду и Святки.

Пряник в виде восьмиконечной звезды – символ гармонии, восьми сил природы.

Дырочка делается для того, чтобы пряник моно было повесить на елку.

Пряник – КОЛЯДА изображают на колосолнечном колесе в виде человечка.

КОЗА – урожай, прибыток, священное животное славяно-русов. Символ Богов зимнего времени, созвездие Седунь – Козерога.

БЫК – символ яростной, мужской, плодовитой силы, символ Бога Сварога у оседлых славян или Дажьбога.

КОРОВА – кормилица, сытость в доме. Символ Небесной Коровы Земун (Зимун) – матери всех Богов – Прародителей, созвездие Малой Медведицы, заменила у оседлых славян медведицу или важенку (лосиху) — их культ более характерен для лесных племен.

КОНЬ — переход в новое время и пространство, состояние: Новый год, эпоху. Символ бога Коляды, передающему божественную колесницу всем братьям солнечным в течение года.

ОЛЕНЬ – Золотые рога символ солнца, прихода светлых богов на Землю. Символ Бога Сварога.

СОБАКА – преданность человеку, символ бога Семаргла – бога гармонии, огня. В генной памяти и традиции больше почитается крылатая собака – символ Семаргла.

КОТ – представитель Домового, кот Баюн, символ независимости, хранитель покоя. МЕДВЕДЬ – символ Большой и Малой Медведицы, откуда пришли наши предки, не зря Медведя называют Предком, хозяином, Дедом, символ Бога Велеса.

БЕЛОЧКА – запас, рачительное хозяйство, символ Богини Лели.

РЫСЬ – тайное знание, прыткость, гибкость, хитрость, символ Перуна или Додолы-Перуницы.

ЗАЯЦ – плодовитость, сексуальность, символ Бога Ярилы.

ЕЖИК – запасливый хозяин, указывает дорогу к месту прибыли, символ Бога Святобора.

РЫБКА – золотая символ прибытка, исполнения желаний, икринки для продолжения рода, символ Бога Рода и Рожаны.

ЛОДЬЯ, ЛОДКА – движение лодки счастья по реке времени, символ жизненного пути, дорога к промыслу, предпринимательству.

ТЕРЕМОК – древнейшее название планеты Земля. «Терем» — место Бога для развития человека. ДОМ – место концентрации двух родовых потоков. Место соединения мужского и женского для продления этих родов. Место концентрации памяти, знаний, опыта на основе любви, продолжение рода.

ПТИЦА ПАВА – с красивым хвостом символ счастья, огня жизни, вестей небесных.

ПТИЦА СИРИН – добрые вести, новые знания, расширение сознания, удачи.

ГУСЬ – знания, мудрость, связь с предками, предупреждение беды.

УТОЧКА – заботливость, материнство.

ПЕТУХ – восходящее солнце, вестник нового времени, весны, года, света, всегда победитель всего темного.

ЛЕСЕНКА – переход в новое время (Новый год), пространство (рождение или смерть). РАДУГА – связь-мост с богами, символ Зари-Зореницы.

КРЕСТЫ – огонь небесный и огонь души.

ЕЛОЧКА – Древо жизни, вечная жизнь, связь триединого мира.

БОГАЧ – ритуальный новогодний хлеб с изображением орала и ярма (восточные славяне).

КОЛОБОК – коло, колесо вечная жизнь, стряпали внутри с запеченным яйцом или изюминкой (символ жизни). В композицию к колобку ставили лесенки-печенья, что означало переход в новое время.

Рецепт приготовления «козуль»:

600 грамм сахарного песка, 2 ст.л. мёда, 500 грамм масла сливочного, 1/2 ч.л. соли, 4 яйца, 1 ст. ложка корицы, 1 ст. ложка гвоздики, 2,5 ч.л. соды (погасить уксусом), 2 кг муки (желательно ржаной), по традиции замес теста делали на родниковой воде.

200 г. сахарного песка пережечь, влить в него постепенно 2 стакана кипятка и добавить еще 400 г. сахарного песка. Снять с огня, но в еще теплую массу подмешать мёд, масло и соль. Полученную массу остудить. Затем добавить яйца, корицу, гвоздику, соду (погашенную) уксусом, в последнюю очередь – муку.

Замесить крутое тесто, разделить его на части, раскатать коржи и можно вырезать фигурки. Изделия перед выпечкой смазать желтком, разбавленным водой (на 1 желток 12 стакана воды). После выпечки остывшие «козули» расписывают глазурью.

Глазурь: в кастрюле растворить 1/2 стакана воды сахарного песка, кипятить на маленьким огне, постоянно помешивая, не меняя 10 минут. Готовность проверить ушком от ножниц – при готовности оно затягивается пленкой, белок сильно взбить. Быстро, тонкой струйкой влить сироп в белок, непрерывно перемешивая. Чтобы масса была матовая, добавить 1/4 чайной ложки лимонной кислоты. Взбивать не менее 10 минут. Накрывать влажной салфеткой и крышкой (глазурь очень быстро сохнет).

СВЯТОЧНАЯ КУТЬЯ

1 л. молока, 0,5 сливок, 200 г. пшеничной крупы, 100 г. меда. Варить до готовности. Пшеницу засыпать в подогретую жидкость, после варки добавить наполнители, плотно закрыть крышкой и поставить в теплое место допревать, закутав во что то теплое.

В кутью добавляли: сушёные груши, яблоки, вишню, изюм, бруснику, рябину, орехи — по выбору (считалось что обязательно должна быть 1 ягода — для радости, 1 фрукт — для красоты, 1 орех — для богатства).

КУТЬЯ ИЗ ПШЕНИЦЫ С МАКОМ

400 г. пшеницы перебрать, промыть, всыпать в кипяток, довести до кипения, откинуть на сито, облить холодной водой, сложить в кастрюлю, залить водой, вскипятить, плотно закрыть крышкой и поставить в духовку, чтобы упрела до мягкости, после этого вынуть и остудить.

Стакан мака обдать кипятком, а затем холодной водой, истолочь, пока не разотрутся зернышки и не побелеют, добавить 1/2 стакана сахарного песка или 100 г.меда, можно немного соли. Тщательно смешать с пшеницей. Если кутья окажется густа, подлить немного остывшей воды, в которой варилась пшеница.

ВЗВАР

Кроме кутьи, непременно подавали взвар (извар, взварец). Вообще взваром называли различные отвары: говяжий, луковый, капустный, клюквенный. Но на Рождество, Святки, Водокрестие готовили взвар из сушеных плодов и ягод, подслащенный сахаром, медом или изюмом.

По сравнению с компотом взвар получался более концентрированным, более сладким. Иногда в кабаках, появившихся вместе с византийцами и европейцами, взвар варили с рисом, на пиве, либо с добавлением вина, но это уже возникло тогда, когда начали спаивать до отупления русский народ.

Блюда на Коляду, в Сочельник, на Водосвятие должны быть не дорогие, а символичные!!! Все приготовления сопровождаются славлениями, мантрами, разговорами с высшей силой, особенно замешивание теста (тесто прямой проводник человеческих настроений, здоровья, желаний). Никто не должен видеть со стороны, как женщина (проводник рода) делает этот древнейший обряд.

— Богатая кутья: сливки, миндаль, орехи, мед (символ концентрации и богатства природы).

— Запечённый заяц – быть проворным, сексуальным и плодовитым.

— Жареный петух – быть легким, как птица и плодовитым как петух, уничтожить всех врагов.

— Рыба заливная (особенно заливной карп) – для продолжения рода, родин.

— Птица — чтоб никто не улетел в чужие края, либо на тот свет.

— Каши из 3 – 7 — 9 — 12 круп: для урожая в следующем году.

— Пироги: с тыквой – к полному оздоровлению, яблоками – к райской жизни, брынзой – к
крепости, грибами – к плодовитости, с рыбой – к деторождению, ягодами – к счастью.

— Жареный гусь, утка, индейка – символ сохранности рода, связи с богом Родом.

— Квашения и соления – к долголетию.

— Сладости – к сладкой и чрезмерной жизни (опасна граница сладости)!!!

— Кисель, сбитень, квас – символ концентрации накопления всего лучшего рода данной семьи.

В дохристианские времена дни между 2.01 (день Велеса Мороза, Коляда проходит 9 миров Нави и выходит чрез врата и Калинов Мост в Явь) и 18.01 считались ещё и днями Бога Велеса, т.к. он охранял ворота между всеми мирами, сдерживая навии от прохода в этот мир, но помогая Коляде и людям стать ближе к Ирию, совершать духовные подвиги, подняться к Богам.

Велеса почитали как воплощение мудрости, связи земного мира и небесного, земли и неба, огня-воды и земли.

Давайте будем помнить, что праздник – неотъемлемая часть нормального течения жизни, это обряд перехода, а не повод для праздности: только тот, кто хорошо потрудился в будни (был будимиром), достоин праздника.

Это не столько отдых, сколько другое состояние сознания, противопоставленное будням, терять сознание через питье или обжорство считается грехом. В таком состоянии не получится очищения и преображения.

Праздник – это переходное состояние, когда вести себя обыденным путем не рекомендуется и даже может быть опасным неучастие, так как праздники проходят во время перехода, то есть нестабильности в природе, потому великие праздники длятся неделю или две (постепенный переход бережет иммунитет и гормональную систему).

Чем больше участников, понимания и единения, тем сильнее круг рода и быстрее приходят новые силы, потому на празднике нужно всех вовлечь в действо!

П.С. Для тех кто хочет погрузиться в атмосферу наших предков и получить больше знаний о славянских зимних праздниках, рекомендуем книгу «Зимние праздники славян» 👇

6 января — Велесов день, Водосвятие, Водокрес, Турицы зимние — день, когда закрываются Врата Нави (открытые в пору Велесовых Святок), а мир Яви приобретает обычную упорядоченность.

Водосвятием завершаются святки, которые длятся от дня зимнего солнцестояния до 6 января.

Название Праздника Водокрес (Крес* Воды) — буквально означает Оживление Воды.

День, когда освящаются священным огнем новорожденного Солнца все Воды Матушки-Земли.

Негативная информация, которую вода набрала за год, обнуляется — и вода снова становится первозданной, чистой, целебной…

Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их волшебными свойствами.
Ещё верят, будто в это время Велес Вещий Бог посылает людям здраву — благословляет все Земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов.

Существовало поверье: если в ночь на Водосвятие (6 января) прийти на реку и вырубить прорубь, то вода вскипает. В этот день вода в природных водоемах меняет свои свойства, становится целебной. А потом возвращается в свое обычное состояние.

В этот праздник на Руси был обычай купаться в проруби, несмотря на морозы. Купание в такой воде дает человеку бодрость, здоровье, мощный прилив жизненный сил. По традиции славяне приносили воду домой и окропляли ей дом, двор, родных, домашних животных, давали выпить больным, лечили раны. В это время очень важен прямой контакт с Царицей-Водицей.

Обряд Водосвятия — раскалив на огне кусок Сварожьего железа, его торжественно, с соответствующими славлениями, опускают в воду, которая, согласно народным верованиям, обретает в этот день особую Силу — становится «могутной да премогутной», целебной, очищающей тело и душу. После завершения обряда Водосвятия все собравшиеся умываются водой или купаются в прорубях, дабы смыть с себя «все болести и горести». Принимавшие участие в обрядовой окруте (обряжавшиеся в личины выходцев из Нави) на Коляду и во время Велесовых Святок — смывают с себя остатки Навьих чар, связывавших их с миром Мёртвых.

По народным представлениям, вода, освящённая на Водокрес, считается чистой — священной, и в ней в течение 12 дней не следует стирать или полоскать бельё. Если водой, заклятой на Водокрес, окропить двор и дом — вся нечисть будет обходить их стороной.

Уголья от Священного Огня, разожжённого на Капище в этот день, а также от огня, в котором калили обрядовое железо, — хранят в течение года, почитая чудодейным оберегом от пожара и молнии.

Чтобы предостеречь свой дом от пожара, на Водокрес хозяева — старшие в своём Роду мужчина и женщина — обходят дом, держа в руках чашу с водой, при сём рекут слова:

Велес и Макошь со мной,
Несут чару с водой;
Если пожару быть —
Станут пожар тушить:
Не гори — раз!
Не гори — два!
Не гори — три!

Произнося эти слова, трижды сбрызгивают водой на дом, после чего завершают заговор:

Духи Предков стоят —
Дом от пожара хранят!
Слово моё крепко да лепко!
Гой!

В народе верят, что выносить воду из дома в этот день нельзя — вместе с ней можно вынести чистоту. Существует легенда, что о сию пору Сам Чернобог, обернувшись Нищим Странником, ходит по домам и просит у людей воду. Кто вынесет Ему ковшик — вместе с водой отдаст Ему свою Долю…

Турицы зимние — Отмечаются 6 января.

Под одной версии посвящены Велесу в облике тура — одного из древнейших почитаемых среди славян животных, обладающих магической силой. В туре воплощается союз Велеса и Перуна во славу и процветание Рода славянского.
По другой версии посвящены Туру, сыну Велеса и Мокоши, покровителю игрищ, веселья, гаданья, пляса, буйности и страсти. В этот день гадают на весь будущий год, так как праздник закрывает зимние святки.

12-ый день святок соответствует 12 месяцу года. Гадания происходят под вечер, с наступлением темноты. Вообще числа 6 и 12 посвещены Велесу, Мокоши — число 5. Поэтому гадают ещё и 5 января (5.01). Собирают снег для отбеливания холстины (Мокошь — покровительница ткачества и рукоделия). Снег, собранный в этот вечер, брошенный в колодец (Мокошь покровительница святых колодцев и источников), может сохранить воду на весь год.

С 1 по 6 января отмечаются Велесовы Дни или Страшные, Ворожные Вечера — вторая часть Больших Велесовых Святок, которые начинаются со Дня Морока (Мороза) и заканчиваются Турицами. В народе эти шесть дней отмечены разгулом нечисти. Первая половина святок была посвящена будущему урожаю и гаданиям о замужестве, а вторая была связана со скотом и зверьём. Велес мог выступать и в виде медведя — «лесного царя», и в виде быка-тура — представителя рогатого богатства. На Велесовы святки пекли обрядовое печенье в виде домашних животных («коровки», «козульки», «баранки», «рожки»), рядились в звериные шкуры и маски, плясали в вывороченных наизнанку тулупах (чтобы нечисть не узнала).

Славянские «Зимние Турицы» — древнейший обряд юношеских посвящений в мужчины, когда юноша должен был проявить свои охотничьи способности, воинскую отвагу и завалить своего первого крупного зверя.
В этот день приносятся требы не только Велесу, но и Чернобогу. Возле кумира Чернобогу щедро льются хмельные напитки и мёд. Не менее щедро сочится из ран и кровь, ибо воины сегодня братаются как и подобает настоящим мужчинам.

Непременные блюда дня – сочиво (хлебные зерна, размоченные водой и сдобренные медом), кутья и взвар.
День хорош для изготовления и освещения оберегов и рунических дощечек для ворожбы.

Вечером рядятся медведями, надев наизнанку шубы, дурачатся и веселятся, а ночью девушки гадают о замужестве.

В ночь с 6 на 7 января люди могут смело обращаться за помощью к любым богам и силам, могут гадать-ворожить на судьбу и т.д. В ночь становятся чародейными все зеркала и прочие поверхности, отражающие явий мир.

19 января отмечается Водосвет. Не путайте с Водокресом. В этот день Вода становится СВЕТЛОЙ, после чего длительное время сохраняет свои целебные свойства. По обычаям принято искупаться в проруби.

Аналогом древнеславянского Водосвятия/Водокреса является христианский праздник Крещение.(18-19 января).Буквально, Крещение (греч.) – погружение в воду.

С 18 на 19 января христиане празднуют Крещение господнее, которое знаменуется таким природным явлением как «Великое освящение воды». Считается что в этот день вода приобретает особые свойства благоприятные для сохранения душевного и телесного здоровья людей. Любой славянский, а позже и на его основе учрежденный христианский праздник в природной основе своей содержит изначальные космические явления, давно подмеченные нашими предками и используемые с незапамятных времен для гармонизации своей жизни.

Небольшое отступление на тему Силы воды на Крещение.

Столичный ученый, доктор технических наук Владимир Цетлин обратил внимание, что дневная вода отличается от ночной своей токовой проводимостью. Так, в 10.00 и в 18.00 она имела максимальную способность к проводимости, то есть ее молекулы были как никогда активны. А вот в 13.00 и в 4 часа ночи вода как бы засыпала, успокаивалась.

«И вот однажды время измерения выпало как раз в канун Крещения. Я был поражен, когда обнаружил, что молекулы 18 января вечером успокоились намного раньше обычного. Вода снизила свою проводимость до минимума аж с 18.00. И стояла в таком состоянии до полуночи.

Колебаться наши земные оболочки могут как по вертикали, так и по горизонтали, — этот процесс зависит от гравитационного воздействия Солнца и Луны. Но я сконцентрировал внимание именно на Солнце, поскольку его воздействие сильнее. Так вот, когда оболочки под воздействием светила движутся, у них начинается приливное трение. А при трении испускается электромагнитное излучение. Более сильное или ослабленное, оно улавливается водой в океане, реке, а также водной средой нашего организма. Вот отчего порой нас посещает необычайная бодрость или, наоборот, наваливается вялость.

Это что касается суточного цикла. Но есть у Солнца еще и 27-суточный цикл — за это время оно совершает полный оборот вокруг своей оси. А что, если проследить за ним? — подумал я.

Везде вода 22 декабря «аномально” меняла свои свойства. То есть успокаивалась не на час, как это происходит ежедневно, а замирала сразу на 6 часов. За счет снижения электропроводимости воды в ней идет подавление роста микроорганизмов. В часы наибольшего спокойствия воды на планете ее можно набирать хоть из реки, хоть из-под крана, — она сохранит свою доброкачественность в сосуде надолго.

Как вы думаете, что произошло с водой через следующие 27 суток? На календаре был вечер 18 января, канун Крещения… Мы проверили показатели электропроводимости воды и глазам своим не поверили — все повторилось. Затем через каждые 27 суток вода превращалась в «крещенскую”. Люди в эти дни, независимо от того, купались они в проруби или нет, становятся спокойнее, более взвешенно относятся к своим поступкам. Такой водой хорошо умываться, а поскольку вода на планете существует еще в газообразном состоянии, всем нам становится легче дышать в эти «особые” дни солнечного 27-дневного цикла.»

Крещение — многими любимый праздник, день когда святая водица поможет смыть все плохое и освободиться от груза болезней и обид. Этот праздник древнее православия. В славянской культуре в январе значатся 2 даты когда вода в открытых водоемах становится священной. Первый водокрес выпадает на последний день Велесовых святок, водокрес малый или турицы зимние с 6 на 7 января. Вторая дата совпадает с современным крещением с 18 на 19 января.

Рассмотрим традиции праздника подробнее.

Что такое водокрес?

Славянский водокрес ознаменует окончание страшных святок. В этот день врата между миром нави и яви закрываются и в мире восстанавливается порядок. Слово «крес» означает огонь, да не простой, а священный огонь из кузни Сварога. Именно в эту дату падает искра священного огня падает в воды земли. Заряжая их огромной энергией, способной исцелить и придать силы. Священная вода служит лучшим оберегом от нечисти. Благодаря чудодейственной силе вода используется для окропления дома, двора и скотины с целью защиты от навьих проявлений и несчастного случая.

Что предшествует празднику?

Зимние праздники славян начинались с 21-22 декабря, в день зимнего солнцестояния. Первая дата, день равноденствия отмечали ведуны да колдуны, народ начинал праздновать рождение нового солнца — Коляду с 25 декабря, когда светлое время уже превышает темное (ночь). К 25 декабрю день прибавляется на «воробьиный скок».

Вслед за Колядой проходили Велесовы святки, которые делились по 6 дней на светлые и страшные. Переломным днем между этими датами был щедрый вечер. На протяжении всего периода святочных дней люди гадали о грядущем, проводили обряды на благополучие любовь и защиту от невзгод. В эти же даты можно пообщаться с духами умерших сородичей, спросить совета или благословения, вспомнить добрым словом. Именно для этого двери между мирами открыты. В завершение святочных вечеров справляются турицы зимние или водокрес малый.

6 января — водокрес малый

С 18 часов 6 января до полудня 7 вся вода в открытых источников обретает огромную силу и считается святой. По сей день сохраняется традиция очищать жилье и хозяйство святой водой от нечисти и негатива. Если умыться водой из родника или проруби, можно получить огромный заряд энергии. Важно нырять в прорубь с благими намерениями, ведь вода усиливает любую энергетику человека. Поэтому не всегда такое купание пойдет на пользу.

Купание в проруби заряжает человека бодростью, дарит здоровье и энергию на свершение будущих дел, святая вода способна и исцелить от любого недуга.

Традиции водосвятия

Накануне праздника принято было наводить порядок. В день водосвятия (6 января) люди в еде не усердствовали. В полночь проводили обряд на прощание с духами и отпускали их в мир духов. После этого у открытого источника (или колодца) разводили огонь. В разведенном огне раскаляют кусок железа — как связь с кузницей Сварога и опускают его в воду.

После освящения огнем было принято купаться в проруби, чтобы смыть с себя все худое да не доброе. Воду набирали в чистые сосуды и несли домой. Освященной водой поили больных и слабых, прося о здоровье. Также окропляли все углы дома и хозяйства. Поили и окропляли водой скот, изгоняя болезни. Опрыскивали каждый угол сарая, изгоняя нечисть.

Также обходили дом с освещенной водой для защиты от пожара. Для окропления использовали березовый веник, специально припасенный с праздника Купало.

Святая вода не хранится долго, обладая огромной энергией она считается живой. Эти свойства теряются по прошествии праздников.

19 января — второй водокрес

Второй раз святой становится вода с 18 на 19 января. Большой водокрес праздновался на широкую ногу. Именно в этот день принято было купаться в проруби. На 19 января проводятся защитные обряды на будущий год. Считается что к этому дню силы нави окончательно теряют свою силу и наиболее уязвимы. Очищение святой водой жилья не оставляет нечисти никакой возможности закрепиться в мире явном и навредить людям. Обливание водой и питье ее дает заряд бодрости и наделяет жизненной энергией.

Если первый водокрес посвящен Сварогу, то 2 водосвятие — богине судьбы Макошь.

Народное Славянское радио

Народная поддержка

«Народное славянское радио» создано коллективом единомышленников, как просветительский проект, для изучения родной культуры. У нас нет спонсоров и хозяев, указывающих, что и как делать. Если Вы считаете, что такое радио должно существовать и развиваться, поддержите его финансово.

Стихии Воды, Огня, Земли, Воздуха наполняют собой ПриРоду. Эти стихии присутствуют и в самом человеке, в других живых существах. Они наполняют его своей силой и энергией. Если эти силы неравномерно распределены в телесах человека, заблокированы полностью или частично, человек болеет, колеет и умирает. В наши дни, во времена забвения Покона и Традиций Предков, люди утратили связь с ПриРодой и стихиями планеты. Но для нашей гармоничной жизни и развития, необходима крепкая и надежная связь с этими могучими силами. В этом нам помогают Праздники и Обрядовые дни, естественного ПриРодного Коло.
ВОДОКРЕС — Святодень, завершающий Святочные безчинства. Пора, когда закрываются Врата Нави, а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. О сию пору Искра Небесного Огня (Креса*) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами, когда вода обладает магической силой. Также, в это время Бог Велес — Податель Здравы — благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов.
* Древнерусское слово

«крес» означает «искра-огонь»

, поэтому крещением первоначально называлось посвящение огнём. С водою же были связаны различные очистительные обряды, которые назывались иначе

Закрылись врата Кромки. Отделена Навь от Яви. И каждый путь свой на всё Лето определил. Предки, сытые дымом от требных огней, на коих трудом нашим взошла добра жертва, улыбаясь нам, уходят отдыхать на Велесовы луга и чертоги Сварожьи. Гуденье и гулянье разбаюкало и пробудило Солнышко, кое окрепшее идёт неуклонно в рост и дарит нам свет и радость в ответ.

Вещий Праздник Водокрес является сакральным событием — завершающим Красные Святки. Название Праздника Водокрес (Крес* Воды) — буквально означает Оживление Воды. В этот день можно наблюдать — как колышется вода в проруби и колодце (что, по всей видимости, связано с активностью Земного Поля и не только…).
 В русском язычестве значение этого Праздника заключается в пробуждении богини Лады (Божественного Духа Воды, возбужденного столь же божественным — Земным Полем).

В обрядовой части Водокреса надлежит отметить особую значимость Чура (магической черты, на грани которой принято ставить Капища) — линии, которая чертится на снегу, либо льду /в случае купания/ в полном молчании. Во время обряда, сакральным является переход за эту черту — которая служит выходом из Красных Святок и входом в Новое Время. Именно в этот день завершается празднование Нового Яра (Солнца), и можно проводить последние Колядования (новолетние гадания).

Желающие искупаться в этот день должны помнить, что купание на улице в Крёсной Воде может служить Оберегом не только здоровью, но и болезням. Поэтому, не следует купаться тем — чьё здоровье оставляет желать лучшего, ибо Крёсная Вода способна «закалить» и сами болезни.

Лучшее из применений Крёсной Воды — является применение таковой в качестве оберега во время обрядовых действ. А также Водокрес — это единственный день в году, когда можно стирать родильную рубаху (рубаху-оберег, подаренную на рождение ребёнка). Поэтому, этот день прекрасно подходит для стирки любого белья.

Благодаря Празднику Водокрес в настоящее время бытует обычай ставить свечи на торт именинника — аналогично тому, как устанавливается свеча, символизирующая рождение Нового Лета — на Сочельник (обрядовая лепёшку на Водокрес и второе название этого Праздника).

Крес — связано с понятием явления (появления) искры. Другим примером явления искры или блеска может служить крёстное (или крестное) знамение по определению означает явление света от звезды (а не креста). В виде креста (отнюдь не всегда) может быть только сам блеск звезды. Также дело обстоит и с понятием Крёстный (в обиходе Крёсный, всегда через букву ё) — звание «Оживляющего» во время Крёса (языческого обряда, послужившего примером для иудохристианского обряда крещения).  Слово Крес является и корнем понятия крестьянин — обозначая тем самым отнюдь не крещёного (которым вполне может быть и крестьянин), а именно живущего или просто живого человека. Есть такая народная поговорка, которая гласит: «Не бывать на кресу», что означает — не оправиться, не властвовать, не исполнить воли своей (т.е. не выжить, не жить).

Слово Крес связано не только с Огнём (который воскресает при каждом новом явлении искры), но и с Водой (особенно на Водокрес), ибо даже иудохристианское крещение производится посредством Воды. Поэтому в иудохристианских воззрениях Воскрешение свойственно не только Иешуа га Машиаху-«Исусу Христу» (Воскресшему), но и Воде — на Водокрещи (которые естественно были уворованы иудохристианами из язычества, от русского Крёса Воды). Языческий же Обряд Крёс, осуществляется как через Воду, так и через, Воздух, Землю и конечно же Огонь (который — безусловно, доминирует в Русском Язычестве над всеми Стихиями, но не является синонимом слова Крес).

I. Общие сведения

1. Водокрес (Водокрещи) — один из Велесовых Святодней Колядок-новолетия, последний день Святочных бесчинств, отмечаемый 6 сеченя/января-месяца. Пора, когда закрываются Врата Нави (открытые в пору Велесовых Святок), а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. В это время Велес — Податель Здравы — благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов.

2. И.П. Сахаров в своих «Сказаниях русского народа» ещё в XIX в. писал: «Водокрещи — слово старое, осталось только между поселянами Московской, Тульской, Орловской и Киевской губерний. Сим словом они выражают:

1) Время. «От оспожинок до водокрещей минуло. — От водокрещей до Евдокей пройдет семь недель с половиной».

2) Праздник — когда совершается на реках св. водосвящение». Ср. также укр. Водохрищі, Водосвяття. Тот же Сахаров приводит старинную украинскую поговорку о «трескучих» Крещенских морозах: «Трещи не трещи, а минули водокрещи».

3. В этот день на Родноверческих Капищах, а также на берегах водоёмов, у специально прорубленных во льду прорубях, около колодцев и священных незамерзающих в зиму источников совершают обряд Водосвятия. Раскалив на огне кусок Сварожьего железа, его торжественно, с соответствующими славлениями, опускают в воду, которая, согласно народным верованиям, обретает в этот день особую Силу — становится «могутной да премогутной», целебной, очищающей тело и душу.

4. После завершения обряда Водосвятия все собравшиеся умываются водой или купаются в прорубях, дабы смыть с себя «все болести и горести». Принимавшие участие в обрядовой окруте (обряжавшиеся в личины выходцев из Нави) на Коляду и во время Велесовых Святок — смывают с себя остатки Навьих чар, связывавших их с миром Мёртвых.

5. По народным представлениям, вода, освящённая на Водокрес, считается чистой — священной, и в ней в течение 12 дней не следует стирать или полоскать бельё. Если водой, заклятой на Водокрес, окропить двор и дом — вся нечисть будет обходить их стороной.

6. Уголья от Священного Огня, разожжённого на Капище в этот день, а также от огня, в котором калили обрядовое железо, — хранят в течение года, почитая чудодейным оберегом от пожара и молнии.

7. Чтобы предостеречь свой дом от пожара, на Водокрес хозяева — старшие в своём Роду мужчина и женщина — обходят дом, держа в руках чашу с водой, при сём рекут слова:   Велес и Макошь со мной, Несут чару с водой; Если пожару быть — Станут пожар тушить: Не гори — раз! Не гори — два! Не гори — три!
Произнося эти слова, трижды сбрызгивают водой на дом, после чего завершают заговор:   Духи Предков стоят — Дом от пожара хранят! Слово моё крепко да лепко! Гой!

8. В народе верят, что выносить воду из дома в этот день нельзя — вместе с ней можно вынести чистоту. Существует легенда, что о сию пору сам Чернобог, обернувшись Нищим Странником, ходит по домам и просит у людей воду. Кто вынесет Ему ковшик — вместе с водой отдаст Ему свою Долю…

9. Человек, прошедший на Водокрес обряд очищения (в том числе и «раскрещивания»), может навсегда избавиться от всякой скверны, сбросить с души тягостный «груз» и открыть для себя в жизни новый Путь, ведущий к Мудрости, Силе и Здравию, который завещали нам Предки…

2. Радение

1. Пламени Сварожьему паче огней земных в Ночи Года — славу речём!

2. Искрой Кузни Небесной, снизошедшей в Предвечные Воды, пламенная стрела Сознания пронзает тьму Неизведанного — Меч Истинного Ведания закаляется в мглистых водах Владычицы Зимних Стуж…

3. Ледяная вода обжигает хладом лицо и тело творящего мовь (омовение). Синие Очи Владыки — что проруби в небесах, затянутых хмарью зимы… Жидкое золото Солнца блещет в серебряной тьме. Волохатый Бог нисходит во Тьму…

4. Силу Вещего понеси, река! Мудрость Вещего сохрани, вода! Здраву Вещего подари людям!..

5. Ледяная вода обжигает мои ладони. Серебряная Звезда Владыки блещет в глубинах вод. Совершая семичастную мовь, радарь Вещего речёт в Сердце своём:   Сущему в Образе Родового Звия (Змея) в зароде — слава! Сущему в Образе Владыки Живой и Мёртвой воды в животе — слава! Сущему в Образе Лютого Зверя в ярле — слава! Сущему в Образе Солнца красного в сердце — слава! Сущему в Образе Повелителя Ветров в горле — слава! Сущему в Образе Вещего Ока во челе — слава! Сущему в Образе паче всякого образа в роднике-колороде — слава!

6. Вдох — возвращает мне Силу, выдох — дарит Силу миру. Холодные капли стекают по внутренним сводам небес — внутри моей головы, ставшей небесным сводом, орошают чело — становятся Самосиянным Светом, в Котором тонут это небо и эта земля…

7. Я прорастаю Тобой…

Примечание:   Источники, бьющие глубоко из-под земли, могут не замерзать даже при сильных морозах. Когда входишь в такую воду, она кажется тёплой по сравнению с морозным воздухом над нею. Вскоре тело как будто начинает нагреваться изнутри, и холод отступает. В этот момент может показаться, что ты можешь оставаться в проруби ещё долгое время, не только не замерзая при этом, но даже испытывая определённого рода удовольствие. Но это ощущение обманчиво. Длительное пребывание в холодной воде может легко переохладить неподготовленный организм, и когда человек спохватится — будет уже поздно. Совершив омовение, не следует долго оставаться на морозе раздетым. Хорошо сразу по выходе из воды закутаться в шерстяное одеяло или надеть шерстяной свитер. «Согреваться» крепкими алкогольными напитками после омовения в проруби — крайне нежелательно, если только ты не «пересидел» в проруби и не нуждаешься в чрезвычайных мерах.

О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. В это время Велес Вещий Бог посылает людям здраву — благословляет все Земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов…

Иной смысл и название последнего дня святок — Щедрец, он знаменит своими щедровками и праздничным пиром. Обязательно присутствие на столе свинины, которая означает плодородие (от санкритского — рождать). Перед пиром необходимо повеселить народ щедровками. Состав ряженых такой же, как и на Коляде. Колядовщики подходят к дому или к толпе людей и поют:

«Щедрый вечер! Добрый вечер!»

Хозяева спрашивают:

«Кто идёт?»

«Бог!»

«Что несёт?»

«Пирог!»

Затем колядовщики начинают «коляду томить», т.е. выпрашивать у хозяев гостинцы, жалуясь на то, что-де «шли из далека», «у козы ноги болят» и т.д. Хозяева упираются, отшучиваются. Тогда ряженые приступают к пению щедровок, некоторые содержат в себе шуточные угрозы:

«Щедрик-ведрик, дайте вареник.

Грудочку кашки, колечко колбаски.

Матушка-сударушка, подай пирожка,

Не подашь пирожка, не родишь сынка.

А родишь девицу-расчерепицу,

Ни шить, ни ткать, помелом махать.

Одари, государь, колядовщиков!

Наша коляда ни рупь, ни полтина.

Наша коляда всего пол-алтына!

Коляда пришла, вам здоровья принесла.

Ой, Коляда, Коляда!

Мы пришли прославлять, да хозяев величать.

Да хозяину сотню лет прожить.

А хозяюшке многоздравьице.

Вашим детушкам: сыновьям, дочерям.

Девяносто быков, полтораста коров.

Надели вас бог житьём и бытьём.

И житьём, и бытьём, и богачеством!»

Считается большим стыдом не одарить колядовщиков. Таким жадным хозяевам ряженые посылают «проклятьице»:

«Уж дай им, Свароже, по спине и по роже.

Разрази их, Перун-батюшка!

Пустой им мешок, дырявый горшок!»

Набрав мешок гостинцев, колядовщики расходятся, чтобы встретить Новое Яр-лето в семейном кругу

ИСТОЧНИК

Турица зимняя посвящены Велесу в облике тура — одного из древнейших почитаемых среди славян животных, обладающих магической силой. В туре воплощается союз Велеса и Перуна во славу и процветание Рода славянского.

Тур, как и греческий Пан, покровительствует пастухам, гуслярам и скоморохам, молодецкой удали, играм, плясам и веселью, а также рощам и зверью лесному. На Севере Тур предстает гордым оленем, а в таежных лесах сохатым.

Древние славяне брали пример с этих грозных животных, которые не заботились о себе, чтобы защитить стадо. Они старались научить юное поколение нападать и обороняться, проявлять находчивость и стойкость, выносливость, храбрость, умение объединяться для отпора врагам, защищать слабых и находить слабое место у противника.

Много лет туры, дикие быки, служили людям как символ чести и храбрости. Из турьих рогов делали кубки и рожки, которые призывно трубили в воинских походах, а из особо крупных рогов делали даже луки.

Славянские «Зимние Турицы» — древнейший обряд юношеских посвящений в мужчины, когда юноша должен был проявить свои охотничьи способности, воинскую отвагу и завалить своего первого крупного зверя.

В отличие от «Перуна Зимнего» юноши в этот день испытываются не столько на «крепость тела», сколько на «крепость духа» и смекалку – уходя без всего в лесную чащу, юноша должен соорудить себе место для ночлега, добыть себе пропитание и развести костер.

В этот день приносятся требы не только Велесу, но и Чернобогу. Возле кумира Чернобогу щедро льются хмельные напитки и мёд. Не менее щедро сочится из ран и кровь, ибо воины сегодня братаются как и подобает настоящим мужчинам.

Непременные блюда дня – сочиво (хлебные зерна, размоченные водой и сдобренные медом), кутья и взвар.

День хорош для изготовления и освещения оберегов и рунических дощечек для ворожбы.

Вечером рядятся медведями, надев наизнанку шубы, дурачатся и веселятся, а ночью девушки гадают о замужестве.

6 — 8 января люди могут смело обращаться за помощью к любым богам и силам, могут гадать-ворожить на судьбу и т.д. В ночь становятся чародейными все зеркала и прочие поверхности, отражающие явий мир.

Снег, собранный в этот вечер и брошенный в колодец, может сохранить воду на весь год.
      Собирают сегодня снег и для отбеливания холстины.

.

Славянский праздник Водосвет-ВОДОКРЕС 19 января

В этот день славяне отмечали праздник Водосвет. Считалось, что собственно в этот день, вода делалась светлой и превращалась в целебную. По традиции в этот день купались в проруби. Если окунуться смелости не хватало, то можно было взять с собой этой воды и облиться ей в теплом месте. После того, как все искупались, собирались гости и желали друг другу здоровья до следующего Водосвета.

Вода всегда считалась самым сложным и в тоже время самым простым веществом на планете. До сих пор она считается до конца не изученной. Понимали это и древние славяне. Само слово «вода» происходит от слова «веда», то есть люди приписывали воде свойства впитывать в себя информацию и передавать ее на большие расстояния. Вода способна накапливать как отрицательную, так и положительную информацию. И естественно может либо восстановить биополе человека, либо наоборот разрушить его.

Праздник Водосвет проводился на улице у любого водоема, где мужики прорубали прорубь. Бабы украшали проруби разноцветными лоскутами. Праздник заключался в том, что в песнях славили Мары-Марицы-Водицы. После этого в прорубь бросали подарки: зерно и хлеб. После этого начинали окунаться сами. Считалась, что такое купание заряжает человека здоровьем на весь будущий год. Славяне считали, что в этот день Солнце, Земля, а также центр Галактики располагаются таким образом, что открывается путь общения между людьми и центром Галактики. Начинает действовать своего рода канал связи с космосом, и все что туда попадает, структурируется. Именно поэтому вода и то, что состоит из воды, считалась хорошим проводником.

Славяне вообще много внимание уделяли поклонению воде. Они преклонялись перед дождем, который как считалось, оплодотворял землю. Одно из приветствий славян было: «Будь здрав как вода». Славяне верили в целебные свойства воды и понимали, что от качества воды зависит какое здоровье будет у человека. Покровительницей воды считалась богиня Макоша.

Можно заметить, что обычаи этого праздника очень напоминают православный праздник Крещения. Христиане заменили Водосвет на крещение Господне, а суть и традиции остались прежними.

Приближается Водокрес! Ровно 19 января, после пяти часов пополудни, вся вода в открытых источниках приобретет следующие свойства: станет бесцветной, приобретет сладковатый вкус, кислотность изменится и станет в пределах 8,4 – 10,5 мВ.

Вот заключение врачей: — Вода, собранная 19 января из открытых источников, является биостимулятором, благотворно влияющим на иммунную систему, оказывает антиоксидантную защиту. Эта вода улучшает обмен веществ, повышает кровяное давление, благотворно влияет на аппетит и самочувствие. Ведет к заживлению ожогов, язв и пролежней.

Что же это, братья славяне? Да просто – это та самая Живая Вода, известная нашим предкам появляется в назначенный час, в назначенном месте. Во всех открытых водоемах. Также проявляется это свойство в снеге, если его собрать и растопить в этот день. Только представьте, какое реальное, доказанное учеными чудо свершается прямо у нас на глазах!

И, кстати, Живая Вода появляется настолько давным – давно, что всем уже привычными стали сказки о воскрешении с помощью «мертвой» и «живой» воды.А в северных деревнях это «привычное чудо» использовали так: в этот день молодые шли купаться в прорубях для здоровья и веселья, набирали воду для больных и просто «про запас», хозяйственные мужики засыпали домашние колодцы чистым снегом, чтобы до весны вода оставалась чистой и свежей, а самые домовитые жонки вымачивали холсты на чистом снеге – станут они белые да крепкие после этого. Так и праздновали Водокрес!

Дни пробуждения и засыпания Матушки-Земли и сил которые формируют ее, также очень важны для человека и его жизнедеятельности. Это время пробуждения энергии Воды, Огня, Земли и т.д.
Водокрес- время когда вода обладает магической силой. В это время очень важен прямой контакт с Царицей-Водицей. В зависимости от духовной и нравственной чистоты человека, она способна оказывать на него сильное воздействие и даже помощь в излечении и очищении физического и иных тел человека.
В эти дни лучше всего находиться вблизи водоемов, рек, купален. Заранее подготовив свой организм постоянным обливанием и холодными душами, мы в радости окунаемся в ледяную январскую воду, чувствуем прилив сил, мощь и жизненную силу, которой заботливо делится с нами Царица-Водица!

Слава Матушке-Земле!
Слава Царице-Водице!
УРА!

Царице-Водице
(перед Обрядом или читая на воду)

Пусть добро небес, пребывает ныне днесь
И врата открыты Света, жизнь в кристалле сем воспета!

Вот Свет из энергий идет лучезарных
Он все здесь окутал, овеял собой
В кристаллах божественной силой взошел

Вот с глубин, из недр Земли, с Царствия Святой воды
Ныне днесь пришла Водица, Дух прекрасной здесь Царицы!
О Водица- Ты Святая, Белолицая краса
В нас же будь искрою света
Таинство преображенья, СОТВОРИ в сосуде сем!

БлагоДарствуем за чудо- Сила есть всегда в Тебе!

С уст моих исходят звуки, с освещением воды
Льются в сей кристалл с Любовью! Стала сладкою она
В ней теперь и Радасть, Свет, Сила, Творческий Повед
Благодать, благоуханье и Любовь, небес сиянье, младость тел, телес могучесть, крепость духа, мудрость, знанье!

Так да будет ныне и в сей час
Будь Царица этим всем Ты в нас
БлагоДарствие речем, Славен будь Твой царский дом!
Храм воды Святой!

***

Что еще знали наши славянские предки про эти интересные времена?

Ведь ходят слухи, что, пока Молодое Солнце только народилось на праздник Коляды и набирает силы к наивысшему расцвету 22 июня, празднику Купалы, границы между мирами истончаются. И ладно бы Боги Прави приходили в гости к своим потомкам, но ведь больше стоит в это время опасаться гостей из Нижнего Мира, черных навьев.

Навьи, как верили наши предки – гости из Нави, злобные и мерзкие сверхестественные существа, приходящие сюда, чтобы страхом, коварством, лестью и соблазнами пытаться сбить человека с правильной дороги в этой жизни.

Поэтому в это время очень небезопасно быть в лесу и особенно (обратите внимание) рядом с открытыми водоемами, откуда часто эти навьи и появляются. Последняя неделя перед Водокресом особенно опасна. Славяне называли эту неделю «страшной».

Что делали славянские женщины в страшную неделю?
То же, что и сейчас! Несмотря на пропасть между далекими, почти сказочными временами наших славянских предков и сегодняшним — полным машин, ГМО продуктов и прочими чудовищами цивилизации — временем! Расцветали под покровительством своей лунной Богини Макоши, гадали, проводили ритуалы, обеспечивали будущее своей семьи.
Сила славянского мужчины связана с Солнцем – одно то, что воины, готовясь к битве, обращались с просьбами о силе к солнечным богам – Хорсу, Ярило, Даждьбогу, говорит о многом. Да и не сражались никогда ночью. А праздник Купалы — время солнечного наибольшего подъема 22 июня, позволял мужчине выбрать себе подругу на всю жизнь, еще и детей в этот день было полезно зачинать – вырастал такой ребенок сильным, красивым, с магическим даром.

Ну а славянские женщины, под покровительством лунной Богини Макошь, Богини Судьбы, были максимально сильны в такие страшные, темные, холодные зимние ночи. Известно, что Макошь почитали как Богиню Судьбы, Богиню – провидицу, которой известны тайны Прави, Яви и Нави, как Богиню, покровительствующую именно женщинам. Так и отражались качества Богини – Покровительницы в каждой настоящей славянской женщине.

Страшная неделя была полна женскими гаданиями, целью которых было узнать о своем будущем и будущем своей семьи. И еще – наиболее одаренные женщины проводили заговоры и обряды, касающиеся изменения будущего. В этих таинствах использовались нити, из которых плели наузы – обереги. Также во многих обрядах использовалась вода.

Что же получается?

Темное и холодное время, сильнейшее нарастание «крещенских» морозов. Мужчины, разлученные с Солнцем, испытывают некоторую потерю своей силы. Черные навьи бродят по черному миру, и в темных, слабо освещенных домах, в таинственной тишине, женщины, склонив друг к другу головы, проводят свои непонятные обряды. Женщины и навьи заодно?
Э, нет! Как раз наоборот! Почему вдруг после напряженной обрядовой недели происходит Чудо Живой Воды? Нет ли здесь сакральной связи? Почему вдруг, общими женскими усилиями, мир за сутки становится безопасным, навьи изгоняются в свой темный мир, а вода изменяет свои свойства? Не женщины ли есть та сила, которая делает мир прочнее, сильнее, а будущее – светлее?

В заключение
Сейчас мы можем только предполагать, как связаны славянские обряды, о которых мы помним, с теми законами мира, о которых знали наши славянские предки. Похоже, и обряды изменились с течением времени, и наши знания о законах мирозданья только частичны.
Остается только думать, общаться с единомышленниками – и читать правильные книги.

Славянские женщины, продолжайте гадать и ворожить в страшную неделю! Вреда от этого не будет, а, возможно, именно мы этим обеспечим нашим семьям наступление светлого будущего!

Ирина Иванова, главный редактор издательства «Северная Сказка».
Your text to link…
Стесняюсь спросить: Водоканал противник Православного Крещения или Славянского праздника Водосвета-ВОДОКРЕСа?