Курбан байрам азербайджанский праздник

Праздник жертвоприношения называется в Азербайджане  Курбан-Байрам (Гурбан-Байрам). Это самый священный праздник в исламе. В 2020 году с учётом выходных дней он будет отмечаться 31 июля и 1 и 2 августа. Прочитав статью, вы познакомитесь с тем, что это за праздник, и как он отмечается в Азербайджане.

1. История праздника Курбан-Байрам

Праздник жертвоприношения, который называется Гурбан-Байрам (азер.), Курбан-Байрам (тюрк.) или Ид аль-Адха (араб.), — самый священный день в исламе.

Праздник жертвоприношения имеет особую и важную природу в Исламе. Бесконечная любовь к Богу, глубокая вера и её свет лежат в основе религии. Курбан-Байрам почитает готовность пророка Ибрагима (Авраама) принести в жертву своего сына Исмаила, как акт повиновения повелению Аллаха. Ибрагиму приснилось, что Аллах повелел ему принести в жертву своего сына, чтобы испытать его веру. Прежде чем Авраам смог принести в жертву своего сына, Аллах заменил его на Овна.

В память об этом событии, во время Курбан-Байрама, животные приносятся в жертву. Мясо жертвенного животного  делится с бедными и нуждающимися, родственниками, друзьями и соседями.

Согласно исламскому календарю праздничные даты, год от года сдвигаются на 11 дней (проходят на 11 дней раньше). В 2020 году с учётом выходных дней Курбан-Байрам будет отмечаться 31 июля и 1 и 2 августа.

2. Про хадж в Саудовскую Аравию

В соответствии с фетвой Совета Каде Управления Мусульман Кавказа, священный день Курбан-Байрам несёт послание всеобщего единства и терпимости. Главным элементом этого месяца является Хадж-паломничество. Оно воспринимается, как демонстрация мусульманской солидарности и совместного движения плечом к плечу с любовью к Богу. Это значит, что движение между горами Аль-Сафа и Аль-Марва будет осуществляться без остановки.

Мусульмане собираются на горе Арафат, где началась история пророка Мухаммеда. Там они осознают, в чём суть человеческой личности, анализируют свои прошлые ошибки и получают духовные силы для движения вперед. Наконец, в Мине они совершают своё жертвоприношение…

Читайте подробнее о хадже в Саудовской Аравии здесь…

Читать статью: «Хадж в Саудовской Аравии»

3. Как в Азербайджане отмечается Курбан-Байрам?

Ежегодно президент Ильхам Алиев тепло поздравляет граждан Азербайджана и соотечественников, проживающих за рубежом, со священным Курбан-Байрамом. Он передаёт наилучшие пожелания процветания, благополучия азербайджанскому народу и государству, счастья семьям и изобилия в домах всех азербайджанцев.

После праздничных молитв мусульмане Азербайджана совершают жертвоприношения во имя Бога, испытывая радость близости к Аллаху и привязанности к нравственным ценностям. Также они демонстрируют готовность пожертвовать всем ради благородных идей.

Главная цель праздника Курбан-Байрам — стать истинно верующим человеком. Коран говорит: «Аллах не нуждается ни в мясе, ни в крови животного, только в вашей вере». Курбан-байрам — это не только жертвоприношение животного, это просто хороший шанс выразить добрую волю и совершить добрые дела перед Богом. Праздник жертвоприношения символизирует сострадание к бедным, а  также призыв к  людям, что надо помогать друг другу.

Поскольку доброта, чистота, доверие и любовь к Богу являются основой обряда, то главное значение праздника — раздача жертвенного мяса во имя Бога среди бедных людей. Жертвоприношение предпочтительно, но не обязательно для всех. Жертвоприношение в долг в Исламе не приветствуется, поскольку все религии, включая ислам, предназначены не для усложнения жизни людей, а для улучшения их благосостояния.

Существует несколько условий, необходимых для совершения жертвоприношения в праздник Курбан-Байрам. Прежде всего, жертвенное животное должно быть здоровым и сытым. Кроме того, только четвероногие животные, такие как овцы, телята или верблюды, буйволы, быки, коровы и козы, могут быть принесены в жертву и распределены между бедными и нуждающимися.

Мясо убитого животного должно быть разделено на три части: одна для бедных, одна для праздничного застолья, приготовленного для семьи, соседей и друзей, и одна для человека, который приносит животное в жертву.

Государственные органы Азербайджана устанавливают места продажи жертвенных животных и регулируют цены, чтобы обеспечить благоприятные условия для всех людей.

Главный смысл праздника Курбан-Байрам — это единство и братство богатых и бедных. Этот праздник должен радовать всех. Богатые рады совершению богоугодного дела. Бедные получают доброту и заботу от других. Кроме того, наряду с принесением в жертву животного праздник Курбан-Байрам напоминает мусульманам о некоторых хороших привычках, таких как поминание Бога и раздача милостыни, посещение родственников и стариков.

Азербайджанцы обычно надевают свои лучшие одежды и устраивают праздничное застолье. Они приветствуют гостей в своих домах или навещают друзей и родственников во время праздника.

Отметим, что некоторые азербайджанцы делают пожертвования благотворительным организациям вместо того, чтобы приносить в жертву животных.

Вот так Курбан-Байрам отмечается в Азербайджане! О том, как Праздник жертвоприношения отмечается в Саудовской Аравии и в Турции читайте здесь…

Читать статью: «День Арафата и Ид аль-Адха в Саудовской Аравии»

Читать статью: «Священный праздник жертвоприношения в Турции»

Читайте также

Праздники в Азербайджане

Про другие праздники и фестивали в разных странах мира читайте здесь…

Читать статью: «Праздники и фестивали разных стран мира»

Популярные фестивали мира

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!

1. Главная
2. Азербайджан
3. Праздники
4. Гурбан Байрам

Праздник жертвоприношения, или Курбан-байрам, в Азербайджане считается одним из самых важных в году.

Согласно Корану, история праздника связана с тем, что пророку Ибрахиму явился во сне архангел Джабраил и сказал, что Всевышний хочет жертвы — родного сына Ибрахима, Исмаила. Пророк был предан Аллаху и потому отправился в Мекку, чтобы выполнить Его волю. Исмаил, конечно, не хотел умирать, но покорился судьбе. За такую преданность Аллах наградил обоих и разрешил принести в жертву барана вместо Исмаила. Так и появился праздник Курбан-байрам.

Он настаёт всегда через 70 дней после Ураза-байрама, когда все мусульмане прекращают строгий пост. Курбан-байрам начинается с восходом солнца, когда верующие встают, совершают омовение и одеваются в приготовленную заранее чистую и новую одежду.

После этого все идут в мечеть для совершения праздничного намаза, после которого хором поют такбир — славословие Аллаху. Затем имам-хатыб или мулла читает проповедь, после чего люди отправляются совершать жертвоприношение.

Обычно это барашек, но подойдут и корова, и коза. В деревнях режут специально откормленных, полностью здоровых животных со своих хозяйств. За ними ухаживают, моют, расчёсывают, украшают лентами.

Принесённое в жертву животное разделяют на 7 частей. Небольшую часть оставляют у себя и готовят из неё говурму, угощают родных и близких, остальное раздают бездомным и нуждающимся. Шкуру относят в мечеть.

В день Курбан-байрама огромное внимание уделяется богатству праздничного стола, его убранству, поэтому хозяйки буквально соревнуются между собой. Принято готовить плов, салаты, выпечку. В качестве десерта — пахлава, халва, финики и сухофрукты. Спиртное под запретом. Треть приготовленных кушаний отдают бедным, еще треть — соседям, родственникам и друзьям, и только одна треть остается дома.

В Азербайджане не проводится светских празднований Курбан-байрама, но 2-3 дня обычно объявляются нерабочими. Их принято посвящать семье. Люди ходят в гости к родственникам, дарят подарки и просят друг у друга прощения за возможные грехи.Также посещают кладбища, где навещают своих усопших родственников. Это можно сделать в любой день Курбан-байрама.

Для каждого мусульманина Курбан-байрам – праздник добрых дел и поступков. Ещё Пророк Мухаммад в своей проповеди, ставшей завещанием потомкам, сказал: «Превосходство лишь в благочестии и добрых поступках». Этому правилу и следуют верующие.

Мусульмане России и Азербайджана, а также других стран сегодня отмечают главный праздник в исламе Курбан-байрам (Ид аль-Адха, “праздник жертвоприношения” по-арабски).

Курбан-байрам отмечают в память о жертве, которую готов был принести пророк Ибрагим, известный в библейской традиции под именем Авраама.

Пророк до 86 лет не имел детей, пока у него не родился первый сын, Исмаил. Именно его, согласно преданию, во сне Всевышний попросил принести в жертву. Тогда пророк пришел в долину Мина, где позже был построен город Мекка, и сделал все необходимые приготовления, но в последний момент Всевышний снизошел к Аврааму, сказав, что он прошел испытание, доказав свою покорность и преданность. Жертва была заменена на барана. Так в исламе зародилась традиция принесения жертвы. Считается, что мусульманин должен воспользоваться днем жертвоприношения, чтобы быть ближе к Всевышнему.

Также праздник знаменует собой окончание хаджа — паломничества в Мекку и Медину, которое хотя бы раз в жизни, по возможности должен совершить каждый мусульманин.

Курбан-байрам отмечается в 10-й день месяца зуль-хиджа исламского лунного календаря и продолжается три дня. Особенность исламского календаря заключается в том, что день в нем начинается с заходом солнца — поэтому начало дня празднования Курбан-байрама пришлось на 19 июля, однако праздничная молитва состоится утром вторника.

Праздничная молитва в Москве из-за пандемии коронавируса будет проводиться только в Соборной мечети — без прихожан, только с участием имамов, муэдзинов и заместителей муфтия. В Санкт-Петербурге, Подмосковье и ряде других регионов в связи с эпидемиологической обстановкой праздничные намазы также пройдут онлайн, а верующим было рекомендовано провести праздник в кругу семьи.

“Подступы к мечети будут перекрыты, и людей будут заблаговременно при выходе из метро предупреждать. Будет несколько десятков, даже сотен волонтеров, которые заблаговременно будут людей оповещать о том, что мечеть на праздничный намаз закрыта, и намаз будет проходить в онлайн-режиме”, — рассказал РИА Новости заместитель председателя Духовного управления мусульман (ДУМ) РФ, главный имам Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов.

Он отметил, что прихожане смогут попасть в мечеть уже днем, к полуденной молитве. “Днем мечеть будет работать в штатном режиме — она и сейчас открыта, она работает. Но все-таки в праздник почти 200 тыс. человек одновременно присутствует на одной площадке. Соответственно, есть риски, что кто-то может являться носителем вируса и, соответственно, заразить большое количество людей. Чтобы никого не подвергать опасности, было принято такое решение”, — пояснил муфтий.

Обращения к мусульманам

Лидеры уммы накануне праздника обратились к верующим с поздравлениями.

“В этом году большинство мусульман мира лишено возможности отправиться в Мекку для совершения ритуалов хаджа. Многие из нас лишены и возможности совершить праздничную молитву в Соборной мечети, являющуюся ваджибом. Эти лишения каждый из нас должен принять с мудростью и смирением”, — написал в опубликованном на сайте ДУМ РФ обращении к верующим председатель ДУМ РФ и Совета муфтиев России (СМР) муфтий Равиль Гайнутдин, отметив, что надеется на то, что чествование этого дня из года в год будет служить духовному сплочению и единению всех жителей России.

Так как многие верующие лишены в этом году возможности отправиться в хадж, он призвал мусульман направить свои силы на благо общины и решение ее насущных потребностей. “Аллах за это воздаст вам наилучшее. А те, кто не имеет финансовой возможности и здоровья, пусть “оживляют” мечети, помогают своим общинам тем, чем облагодетельствовал Всевышний. <…> Утешением для тех, кто не имеет возможности совершить хадж, является обязательная для совершеннолетних мужчин пятничная молитва. Призываю Вас: посещайте пятничные молитвы и внимайте проповедям имамов. Награда от этих деяний обязательно будет на чашах с добрыми делами в Судный день”, — добавил муфтий.

Праздник и благотворительность

В дни Курбан-байрама пройдет также акция раздачи мяса жертвенных животных нуждающимся “Курбан Керим 2021”, сообщает сайт ДУМ РФ. Всего помощь в виде нескольких килограмм мяса получат десятки тысяч семей.

“В местные и централизованные религиозные организации на местах… направляются целевые средства, которые будут использованы для приобретения жертвенных животных, проведения заклания, безопасной расфасовки и доставки в рефрижераторах специализированными предприятиями”, — написано в сообщении.

Жертвенное мясо будет роздано в первую очередь одиноким людям и нуждающимся семьям, состоящим в базах религиозных организаций. “Курбан Керим 2021”, заверяет муфтият, пройдет с соблюдением всех санитарных требований, а также требований по противодействию распространению коронавирусной инфекции.

Курбан-байрам в Азербайджане

Согласно принятому Милли Меджлисом Азербайджан закону «О праздниках в Азербайджанской Республике» от 27 октября 1992 года, Курбан-байрам – в Азербайджане он носит название Гурбан-байрамы отмечается на государственном уровне.

В этом году Гурбан байрамы отмечается 20-21 июля. Cегодня по случаю праздника в мечетях страны пройдут праздничные намазы в соответствии с правилами карантина из-за пандемии коронавируса. Верующих в мечети, как и в обычные дни, будут пускать по COVID-паспортам. COVID-паспорта выдаются посредством соотвествующего портала тем, кто вакцинировался от коронавируса или переболел ковидом. Решением Оперативного штаба при Кабинете министров страны мечети и другие религиозные храмы открылись после перерыва из-за пандемии коронавируса 10 июня. Однако вход теперь возможен только при наличии COVID-паспорта. COVID-паспорт выдается вакцинированным от коронавируса или переболевшим ковидом через мобильное приложение e-tebib.

Согласно постановлению Кабмина от 26 мая 2021 года, верующим разрешается совершать религиозные обряды при условии заполняемости мечети или храма не более 50%. При этом одновременно молиться должны не более 50 человек.

Посетители мечетей и других религиозных храмов должны обязательно предъявить так называемый ковид-паспорт (сертификат вакцинации или сертификат переболевшего), быть в медицинской маске, пользоваться антисептическим раствором, не здороваться ни с кем за руку, соблюдать социальную дистанцию. Желающие помолиться должны приходить в мечеть только во время намаза, в другие религиозные храмы должны приходить во время соответствующей молитвы и покидать мечеть (религиозный храм) после окончания молитвы.

Дети младше 14 лет в мечети допущены не будут.

В Азербайджане в этом году в связи с праздником 4 дня – с 18 по 21 июля включительно являются нерабочими. Соответствующее постановление Кабинета министров страны подписал премьер-министр Али Асадов.

Ранее в субботу, 17 июля, президент Азербайджана Ильхам Алиев уже поздравил азербайджанский народ с праздником Гурбан.

В праздничном послании азербайджанского лидера отмечается:

«Уважаемые соотечественники! Сердечно поздравляю вас и всех наших земляков, проживающих за пределами страны, со священным Гурбан байрамы, являющимся символом единства, солидарности и братства мусульман мира, передаю вам самые сердечные пожелания.

В Гурбан байрамы, призывающий людей к гуманизму, милосердию и единству, мусульмане демонстрируют готовность к самоотверженности на пути справедливости и во имя благих целей, испытывают радость близости ко Всевышнему.

Исламская цивилизация, составляющая грандиозный этап общечеловеческой культуры, сыграла исключительную роль в формировании мировоззрения нашего народа и его национально-культурном развитии, в Азербайджане всегда дорожили прогрессивными исламскими обычаями, традициями и духовно-нравственными ценностями. Азербайджан, как один из историко-культурных центров исламского мира, внес неоценимый вклад в мировую культуру и развитие научно-философской мысли.

Дорогие братья и сестры!

В эти благословенные праздничные дни мы с глубоким уважением чтим светлую память наших героических сынов, отдавших жизнь за независимость и территориальную целостность Родины. Наш народ никогда не забудет славных имен наших шехидов, их семьи, наши гази всегда будут окружены вниманием и заботой государства. Уверен, что жертвоприношения, сделанные с молитвами во имя благосостояния и процветания нашей страны, с настроением Победы, вызванным освобождением наших земель от оккупации, и с чувством благодарности ко Всевышнему, еще более усилят дух национально-нравственной солидарности в нашем обществе, превратятся в торжество добрых деяний, чувств милосердия и сострадания.

Желаю, чтобы Аллах принял ваши молитвы и помыслы, еще раз передаю вам пожелания счастья, вашим семьям – мира и спокойствия, вашим домам – достатка.

С праздником Гурбан байрамы!».

В связи с Гурбан байрамы в рамках проекта «Из села в город» на территории Баку, Апшеронского района и Сумгайыта организована ярмарка онлайн-продаж жертвенных животных.

Ярмарка проводится в соответствии с правилами, введенными Оперативным штабом при Кабинете министров в связи с действующим карантинным режимом.

Заказ для покупки жертвенного животного с ярмарки онлайн-продаж можно разместить на портале www.qurbanliq.kendden.az.

В Азербайджане, как и во всем мусульманском мире, отмечается религиозный праздник жертвоприношения Курбан-байрам, сообщает Trend.

Курбан-байрам (Ид аль-адха) — один из самых священных дней для всего исламского мира и один из древних праздников. Он совпадает с днем завершения паломничества в Мекку. Самым значимым обрядом этого праздника является паломничество Хадж.

Обряд жертвоприношения зародился после случая с пророком Ибрагимом, которому приснилось, что Аллах приказывает ему принести в жертву его сына Исмаила, чтобы проверить его веру. Как истинный верующий Ибрагим был готов выполнить наказ Аллаха, да и Исмаил был готов стать жертвой. Однако, как повествуется в Коране, Всевышний ниспослал Ибрагиму барана, который и был принесен в жертву.

Мусульмане в этот день идут в мечеть к утренней молитве, но прежде необходимо совершить полное омовение, надеть новую и опрятную одежду. Во время праздника Курбан-байрам каждый имущий мусульманин должен принести в жертву животное. Жертвенное мясо по обычаю делится на три части: одну часть отдают бедным, вторую подают на стол как угощение для родственников, друзей и соседей, а третью мусульманин оставляет себе. Из всех видов животных в жертву допустимо приносить только верблюдов, коров (быков), буйволов, овец или коз. Овца или коза могут быть принесены в жертву только от одного человека, а корова, бык или верблюд — от семи человек. Ритуальный обряд можно совершать как в первый, так и в последующие дни праздника, однако оставлять мясо жертвенного животного на послепраздничные дни запрещено. Каждый мусульманин в этот праздник должен съесть мясное блюдо.

Как правило, праздник длится три дня. В течение всего этого времени мусульмане просят у своих близких прощения за плохие поступки, посещают могилы предков и молят Аллаха о добре и мире. Для мусульман Курбан-байрам не только праздник, но и возможность получить отпущение грехов перед Всевышним.

Курбан-байрам — праздник заботы о ближнем, единения семьи и покорности Всевышнему, поэтому в каждом доме должна царить атмосфера гостеприимства и щедрости. Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки.

В этом году Курбан-байрам отмечается в Азербайджане 12-13 августа.

Чтобы быть в курсе событий, регистрируйтесь в наших группах: 

Наша группа в социальной сети «ВКонтакте» — «С новым днём, Жлобин!

Наша группа в социальной сети «Одноклассники» — «С новым днём, Жлобин!» 

Читайте ndsmi.by в «Одноклассниках»

Читайте ndsmi.by в «Контакте»

Читайте ndsmi.by в «Фейсбуке»

Читайте ndsmi.by в «twitter»   

Наш канал на YouTube

From Wikipedia, the free encyclopedia

Eid al-Adha
Calligraphic fragment dated to 1729–30 displaying blessings for Eid al-Adha in Arabic
Official name	Eid al-Adha
Observed by	Muslims
Type	Islamic
Significance	Commemoration of Abraham (Ibrahim)’s willingness to sacrifice his son in obedience of a command from God End of the annual Hajj to Mecca
Observances	Eid prayers, animal slaughter, charity, social gatherings, festive meals, gift-giving
Begins	10 Dhu al-Hijjah
Ends	13 Dhu al-Hijjah
Date	10 Dhu al-Hijjah
2023 date	28 June to 2 July[1]
2024 date	16 June to 20 June[2]
Related to	Hajj; Eid al-Fitr

Eid al-Adha (Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, lit. ‘Feast of the Sacrifice’) or the Holiday of Sacrifice is the second and the larger of the two main holidays celebrated in Islam (the other being Eid al-Fitr). It honours the willingness of Abraham (Ibrahim) to sacrifice his son Ishmael (Ismail) as an act of obedience to God’s command. Before Abraham could sacrifice his son, however, God provided him with a lamb which he was supposed to kill in his son’s place because of his willingness to sacrifice his own son in the name of God. In commemoration of this intervention, animals are ritually sacrificed. Part of their meat is consumed by the family which offers the animal, while the rest of the meat is distributed to the poor and the needy. Sweets and gifts are given, and extended family members are typically visited and welcomed.^[6] The day is also sometimes called the Greater Eid.^[7]

In the Islamic lunar calendar, Eid al-Adha falls on the tenth day of Dhu al-Hijjah and lasts for four days. In the international (Gregorian) calendar, the dates vary from year to year, shifting approximately 11 days earlier each year.

Pronunciation[edit]

Eid al-Adha is also pronounced Eid al-Azha and Eidul Azha, primarily in Iran and regions influenced by the Persian language like the Indian subcontinent; EED əl AH-də, -⁠ AHD-hah; Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː].^[8]

Etymology[edit]

The Arabic word عيد (ʿīd) means ‘festival’, ‘celebration’, ‘feast day’, or ‘holiday’. It itself is a triliteral root ‏عيد‎ (ʕ-y-d) with associated root meanings of «to go back, to rescind, to accrue, to be accustomed, habits, to repeat, to be experienced; appointed time or place, anniversary, feast day».^[9][10] Arthur Jeffery contests this etymology, and believes the term to have been borrowed into Arabic from Syriac, or less likely Targumic Aramaic.^[11]

The holiday is called عيد الأضحى (Eid-al-Adha) or العيد الكبير (Eid-al-Kabir) in Arabic.^[12] The words أضحى (aḍḥā) and قربان (qurbān) are synonymous in meaning ‘sacrifice’ (animal sacrifice), ‘offering’ or ‘oblation’. The first word comes from the triliteral root ضحى (ḍaḥḥā) with associated meanings of «immolate ; offer up ; sacrifice ; victimize».^[13] No occurrence of this root with a meaning related to sacrifice occurs in the Qur’an^[9] but in the Hadith literature. Arab Christians use the term to mean the Eucharistic host. The second word derives from the triliteral root ‏‏قرب‎‎ (qaraba) with associated meanings of «closeness, proximity… to moderate; kinship…; to hurry; …to seek, to seek water sources…; scabbard, sheath; small boat; sacrifice».^[10] Arthur Jeffery recognizes the same Semitic root, but believes the sense of the term to have entered Arabic through Aramaic.^[11] The word is still used by Aramaic Christians for the Communion service, see Eucharist above. Compare Hebrew korban קָרבן (qorbān).

Origin[edit]

One of the main trials of Abraham’s life was to face the command of God by killing his beloved son. According to the narrative, Abraham kept having nightmares that he was sacrificing his son Ishmael, son of Hagar (Hajar). Abraham knew that this was a command from God and he told his son, as stated in the Quran,

«Oh son, I keep dreaming that I am slaughtering you». he replied, «Father, do what you are ordered to do.»

Abraham prepared to submit to the will of God and to slaughter his son as an act of faith and obedience to God.^[14] During the preparation, Iblis (Satan) tempted Abraham and his family by trying to dissuade them from carrying out God’s commandment, and Abraham drove Iblis away by throwing pebbles at him. In commemoration of their rejection of Iblis, stones are thrown during Hajj rites at symbolic pillars, symbolising the place at which Iblis tried to dissuade Abraham^[15]

Acknowledging that Abraham was willing to sacrifice what is dear to him, God honoured both Abraham and Ishmael. Angel Gabriel (Jibreel) called Abraham, «O’ Ibrahim, you have fulfilled the revelations.» and a lamb from heaven was offered by Angel Gabriel to prophet Abraham to slaughter instead of Ishmael. Muslims worldwide celebrate Eid al Adha to commemorate both the devotion of Abraham and the survival of Ishmael.^[16][17][18]

This story is known as the Akedah in Judaism (Binding of Isaac) and originates in the Torah,^[19] the first book of Moses (Genesis, Ch. 22). The Quran refers to the Akedah as follows:^[20]

100 My Lord! Bless me with righteous offspring.”
101 So We gave him good news of a forbearing son.
102 Then when the boy reached the age to work with him, Abraham said, “O my dear son! I have seen in a dream that I ˹must˺ sacrifice you. So tell me what you think.” He replied, “O my dear father! Do as you are commanded. Allah willing, you will find me steadfast.”
103 Then when they submitted ˹to Allah’s Will˺, and Abraham laid him on the side of his forehead ˹for sacrifice˺,
104 We called out to him, “O Abraham!
105 You have already fulfilled the vision.” Indeed, this is how We reward the good-doers.
106 That was truly a revealing test.
107 And We ransomed his son with a great sacrifice,
108 and blessed Abraham ˹with honourable mention˺ among later generations:
109 “Peace be upon Abraham.”
110 This is how We reward the good-doers.
111 He was truly one of Our faithful servants.
112 We ˹later˺ gave him good news of Isaac—a prophet, and one of the righteous.

The word «Eid» appears once in Al-Ma’ida, the fifth surah of the Quran, with the meaning «a festival or a feast».^[21]

Slaughter on Eid al-Adha[edit]

The tradition for Eid al-Adha involves slaughtering an animal and sharing the meat in three equal parts – for family, for relatives and friends, and for poor people. The goal is to make sure every Muslim gets to eat meat.^[22][23]

Eid prayers[edit]

Devotees offer the Eid al-Adha prayers at the mosque. The Eid al-Adha prayer is performed any time after the sun completely rises up to just before the entering of Zuhr time, on the tenth of Dhu al-Hijjah. In the event of a force majeure (e.g. natural disaster), the prayer may be delayed to the 11th of Dhu al-Hijjah and then to the 12th of Dhu al-Hijjah.^[24]

Eid prayers must be offered in congregation. Participation of women in the prayer congregation varies from community to community.^[25] It consists of two rakats (units) with seven takbirs in the first Raka’ah and five Takbirs in the second Raka’ah. For Shia Muslims, Salat al-Eid differs from the five daily canonical prayers in that no adhan (call to prayer) or iqama (call) is pronounced for the two Eid prayers.^[26][27] The salat (prayer) is then followed by the khutbah, or sermon, by the Imam.^[28]

At the conclusion of the prayers and sermon, Muslims embrace and exchange greetings with one another (Eid Mubarak), give gifts and visit one another. Many Muslims also take this opportunity to invite their friends, neighbours, co-workers and classmates to their Eid festivities to better acquaint them about Islam and Muslim culture.^[29]

Traditions and practices[edit]

During Eid al-Adha, distributing meat amongst the people, chanting the takbir out loud before the Eid prayers on the first day and after prayers throughout the four days of Eid, are considered essential parts of this important Islamic festival.^[30]

The takbir consists of:^[31]

Adults and children are expected to dress in their finest clothing to perform Eid prayer in a large congregation in an open waqf («stopping») field called Eidgah or mosque. Affluent Muslims who can afford it sacrifice their best halal domestic animals (usually a camel, goat, sheep, or ram depending on the region) as a symbol of Abraham’s willingness to sacrifice his only son.^[32] The sacrificed animals, called aḍḥiya (Arabic: أضحية), known also by the Perso-Arabic term qurbāni, have to meet certain age and quality standards or else the animal is considered an unacceptable sacrifice.^[33] In Pakistan alone nearly ten million animals are sacrificed on Eid days, costing over $2 billion.^[34]

The meat from the sacrificed animal is preferred to be divided into three parts. The family retains one-third of the share; another third is given to relatives, friends, and neighbors; and the remaining third is given to the poor and needy.^[32]

Muslims wear their new or best clothes. People cook special sweets, including ma’amoul (filled shortbread cookies) and samosas. They gather with family and friends.^[24]

Eid al-Adha in the Gregorian calendar[edit]

While Eid al-Adha is always on the same day of the Islamic calendar, the date on the Gregorian calendar varies from year to year since the Islamic calendar is a lunar calendar and the Gregorian calendar is a solar calendar. The lunar calendar is approximately eleven days shorter than the solar calendar.^[35] Each year, Eid al-Adha (like other Islamic holidays) falls on one of about two to four Gregorian dates in parts of the world, because the boundary of crescent visibility is different from the International Date Line.^[36]

The following list shows the official dates of Eid al-Adha for Saudi Arabia as announced by the Supreme Judicial Council. Future dates are estimated according to the Umm al-Qura calendar of Saudi Arabia.^[3] The Umm al-Qura calendar is just a guide for planning purposes and not the absolute determinant or fixer of dates. Confirmations of actual dates by moon sighting are applied on the 29th day of the lunar month prior to Dhu al-Hijjah^[37] to announce the specific dates for both Hajj rituals and the subsequent Eid festival. The three days after the listed date are also part of the festival. The time before the listed date the pilgrims visit Mount Arafat and descend from it after sunrise of the listed day.^[38]

In many countries, the start of any lunar Hijri month varies based on the observation of new moon by local religious authorities, so the exact day of celebration varies by locality.

Explanatory notes[edit]

Because the Hijri year differs by about 11 days from the AD year, Eid al-Adha can occur twice a year, in the year 1029, 1062, 1094, 1127, 1159, 1192, 1224, 1257, 1290, 1322, 1355, 1387, 1420, 1452, 1485, 1518, 1550, 1583, 1615, 1648, 1681, 1713, 1746, 1778, 1811, 1844, 1876, 1909, 1941, 1974, 2006, 2039, 2072, 2104, 2137, 2169, 2202, 2235, 2267 and 2300. (will continue to occur every 32 or 33 years).

References[edit]

External links[edit]

• Media related to Eid al-Adha at Wikimedia Commons
• Muttaqi, Shahid ‘Ali. «The Sacrifice of ‘Eid al-Adha’«.

From Wikipedia, the free encyclopedia

Eid al-Adha
Calligraphic fragment dated to 1729–30 displaying blessings for Eid al-Adha in Arabic
Official name	Eid al-Adha
Observed by	Muslims
Type	Islamic
Significance	Commemoration of Abraham (Ibrahim)’s willingness to sacrifice his son in obedience of a command from God End of the annual Hajj to Mecca
Observances	Eid prayers, animal slaughter, charity, social gatherings, festive meals, gift-giving
Begins	10 Dhu al-Hijjah
Ends	13 Dhu al-Hijjah
Date	10 Dhu al-Hijjah
2023 date	28 June to 2 July[1]
2024 date	16 June to 20 June[2]
Related to	Hajj; Eid al-Fitr

Eid al-Adha (Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, lit. ‘Feast of the Sacrifice’) or the Holiday of Sacrifice is the second and the larger of the two main holidays celebrated in Islam (the other being Eid al-Fitr). It honours the willingness of Abraham (Ibrahim) to sacrifice his son Ishmael (Ismail) as an act of obedience to God’s command. Before Abraham could sacrifice his son, however, God provided him with a lamb which he was supposed to kill in his son’s place because of his willingness to sacrifice his own son in the name of God. In commemoration of this intervention, animals are ritually sacrificed. Part of their meat is consumed by the family which offers the animal, while the rest of the meat is distributed to the poor and the needy. Sweets and gifts are given, and extended family members are typically visited and welcomed.^[6] The day is also sometimes called the Greater Eid.^[7]

In the Islamic lunar calendar, Eid al-Adha falls on the tenth day of Dhu al-Hijjah and lasts for four days. In the international (Gregorian) calendar, the dates vary from year to year, shifting approximately 11 days earlier each year.

Pronunciation[edit]

Eid al-Adha is also pronounced Eid al-Azha and Eidul Azha, primarily in Iran and regions influenced by the Persian language like the Indian subcontinent; EED əl AH-də, -⁠ AHD-hah; Arabic: عيد الأضحى, romanized: ʿĪd al-ʾAḍḥā, IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː].^[8]

Etymology[edit]

The Arabic word عيد (ʿīd) means ‘festival’, ‘celebration’, ‘feast day’, or ‘holiday’. It itself is a triliteral root ‏عيد‎ (ʕ-y-d) with associated root meanings of «to go back, to rescind, to accrue, to be accustomed, habits, to repeat, to be experienced; appointed time or place, anniversary, feast day».^[9][10] Arthur Jeffery contests this etymology, and believes the term to have been borrowed into Arabic from Syriac, or less likely Targumic Aramaic.^[11]

The holiday is called عيد الأضحى (Eid-al-Adha) or العيد الكبير (Eid-al-Kabir) in Arabic.^[12] The words أضحى (aḍḥā) and قربان (qurbān) are synonymous in meaning ‘sacrifice’ (animal sacrifice), ‘offering’ or ‘oblation’. The first word comes from the triliteral root ضحى (ḍaḥḥā) with associated meanings of «immolate ; offer up ; sacrifice ; victimize».^[13] No occurrence of this root with a meaning related to sacrifice occurs in the Qur’an^[9] but in the Hadith literature. Arab Christians use the term to mean the Eucharistic host. The second word derives from the triliteral root ‏‏قرب‎‎ (qaraba) with associated meanings of «closeness, proximity… to moderate; kinship…; to hurry; …to seek, to seek water sources…; scabbard, sheath; small boat; sacrifice».^[10] Arthur Jeffery recognizes the same Semitic root, but believes the sense of the term to have entered Arabic through Aramaic.^[11] The word is still used by Aramaic Christians for the Communion service, see Eucharist above. Compare Hebrew korban קָרבן (qorbān).

Origin[edit]

One of the main trials of Abraham’s life was to face the command of God by killing his beloved son. According to the narrative, Abraham kept having nightmares that he was sacrificing his son Ishmael, son of Hagar (Hajar). Abraham knew that this was a command from God and he told his son, as stated in the Quran,

«Oh son, I keep dreaming that I am slaughtering you». he replied, «Father, do what you are ordered to do.»

Abraham prepared to submit to the will of God and to slaughter his son as an act of faith and obedience to God.^[14] During the preparation, Iblis (Satan) tempted Abraham and his family by trying to dissuade them from carrying out God’s commandment, and Abraham drove Iblis away by throwing pebbles at him. In commemoration of their rejection of Iblis, stones are thrown during Hajj rites at symbolic pillars, symbolising the place at which Iblis tried to dissuade Abraham^[15]

Acknowledging that Abraham was willing to sacrifice what is dear to him, God honoured both Abraham and Ishmael. Angel Gabriel (Jibreel) called Abraham, «O’ Ibrahim, you have fulfilled the revelations.» and a lamb from heaven was offered by Angel Gabriel to prophet Abraham to slaughter instead of Ishmael. Muslims worldwide celebrate Eid al Adha to commemorate both the devotion of Abraham and the survival of Ishmael.^[16][17][18]

This story is known as the Akedah in Judaism (Binding of Isaac) and originates in the Torah,^[19] the first book of Moses (Genesis, Ch. 22). The Quran refers to the Akedah as follows:^[20]

100 My Lord! Bless me with righteous offspring.”
101 So We gave him good news of a forbearing son.
102 Then when the boy reached the age to work with him, Abraham said, “O my dear son! I have seen in a dream that I ˹must˺ sacrifice you. So tell me what you think.” He replied, “O my dear father! Do as you are commanded. Allah willing, you will find me steadfast.”
103 Then when they submitted ˹to Allah’s Will˺, and Abraham laid him on the side of his forehead ˹for sacrifice˺,
104 We called out to him, “O Abraham!
105 You have already fulfilled the vision.” Indeed, this is how We reward the good-doers.
106 That was truly a revealing test.
107 And We ransomed his son with a great sacrifice,
108 and blessed Abraham ˹with honourable mention˺ among later generations:
109 “Peace be upon Abraham.”
110 This is how We reward the good-doers.
111 He was truly one of Our faithful servants.
112 We ˹later˺ gave him good news of Isaac—a prophet, and one of the righteous.

The word «Eid» appears once in Al-Ma’ida, the fifth surah of the Quran, with the meaning «a festival or a feast».^[21]

Slaughter on Eid al-Adha[edit]

The tradition for Eid al-Adha involves slaughtering an animal and sharing the meat in three equal parts – for family, for relatives and friends, and for poor people. The goal is to make sure every Muslim gets to eat meat.^[22][23]

Eid prayers[edit]

Devotees offer the Eid al-Adha prayers at the mosque. The Eid al-Adha prayer is performed any time after the sun completely rises up to just before the entering of Zuhr time, on the tenth of Dhu al-Hijjah. In the event of a force majeure (e.g. natural disaster), the prayer may be delayed to the 11th of Dhu al-Hijjah and then to the 12th of Dhu al-Hijjah.^[24]

Eid prayers must be offered in congregation. Participation of women in the prayer congregation varies from community to community.^[25] It consists of two rakats (units) with seven takbirs in the first Raka’ah and five Takbirs in the second Raka’ah. For Shia Muslims, Salat al-Eid differs from the five daily canonical prayers in that no adhan (call to prayer) or iqama (call) is pronounced for the two Eid prayers.^[26][27] The salat (prayer) is then followed by the khutbah, or sermon, by the Imam.^[28]

At the conclusion of the prayers and sermon, Muslims embrace and exchange greetings with one another (Eid Mubarak), give gifts and visit one another. Many Muslims also take this opportunity to invite their friends, neighbours, co-workers and classmates to their Eid festivities to better acquaint them about Islam and Muslim culture.^[29]

Traditions and practices[edit]

During Eid al-Adha, distributing meat amongst the people, chanting the takbir out loud before the Eid prayers on the first day and after prayers throughout the four days of Eid, are considered essential parts of this important Islamic festival.^[30]

The takbir consists of:^[31]

Adults and children are expected to dress in their finest clothing to perform Eid prayer in a large congregation in an open waqf («stopping») field called Eidgah or mosque. Affluent Muslims who can afford it sacrifice their best halal domestic animals (usually a camel, goat, sheep, or ram depending on the region) as a symbol of Abraham’s willingness to sacrifice his only son.^[32] The sacrificed animals, called aḍḥiya (Arabic: أضحية), known also by the Perso-Arabic term qurbāni, have to meet certain age and quality standards or else the animal is considered an unacceptable sacrifice.^[33] In Pakistan alone nearly ten million animals are sacrificed on Eid days, costing over $2 billion.^[34]

The meat from the sacrificed animal is preferred to be divided into three parts. The family retains one-third of the share; another third is given to relatives, friends, and neighbors; and the remaining third is given to the poor and needy.^[32]

Muslims wear their new or best clothes. People cook special sweets, including ma’amoul (filled shortbread cookies) and samosas. They gather with family and friends.^[24]

Eid al-Adha in the Gregorian calendar[edit]

While Eid al-Adha is always on the same day of the Islamic calendar, the date on the Gregorian calendar varies from year to year since the Islamic calendar is a lunar calendar and the Gregorian calendar is a solar calendar. The lunar calendar is approximately eleven days shorter than the solar calendar.^[35] Each year, Eid al-Adha (like other Islamic holidays) falls on one of about two to four Gregorian dates in parts of the world, because the boundary of crescent visibility is different from the International Date Line.^[36]

The following list shows the official dates of Eid al-Adha for Saudi Arabia as announced by the Supreme Judicial Council. Future dates are estimated according to the Umm al-Qura calendar of Saudi Arabia.^[3] The Umm al-Qura calendar is just a guide for planning purposes and not the absolute determinant or fixer of dates. Confirmations of actual dates by moon sighting are applied on the 29th day of the lunar month prior to Dhu al-Hijjah^[37] to announce the specific dates for both Hajj rituals and the subsequent Eid festival. The three days after the listed date are also part of the festival. The time before the listed date the pilgrims visit Mount Arafat and descend from it after sunrise of the listed day.^[38]

In many countries, the start of any lunar Hijri month varies based on the observation of new moon by local religious authorities, so the exact day of celebration varies by locality.

Explanatory notes[edit]

Because the Hijri year differs by about 11 days from the AD year, Eid al-Adha can occur twice a year, in the year 1029, 1062, 1094, 1127, 1159, 1192, 1224, 1257, 1290, 1322, 1355, 1387, 1420, 1452, 1485, 1518, 1550, 1583, 1615, 1648, 1681, 1713, 1746, 1778, 1811, 1844, 1876, 1909, 1941, 1974, 2006, 2039, 2072, 2104, 2137, 2169, 2202, 2235, 2267 and 2300. (will continue to occur every 32 or 33 years).

References[edit]

External links[edit]

• Media related to Eid al-Adha at Wikimedia Commons
• Muttaqi, Shahid ‘Ali. «The Sacrifice of ‘Eid al-Adha’«.