Кузьминки зимние праздники

Материалы участника конкурса

« Я классный – руководитель»

Народный праздник – Кузьминки

(конспект внеклассного мероприятия в 3 «А» классе МБОУ СОШ № 8 г. Ярцево.)

Автор работы: Шанина Ирина Сергеевна

Тема : Устное народное творчество. Народный праздник – Кузьминки.

Цели : ознакомить детей с малыми фольклорными жанрами; учить различать жанры; обогащать словарный запас.

Развивать навыки коллективной работы, внимание, память, логическое мышление.

Оборудование: изделия из дерева, бересты, глины, созданные народными умельцами; изделия с гжельской, хохломской росписью; расшитые полотенца; домашняя утварь; старинные инструменты; карточки с потешками, пословицами, приметами, загадками.

Инструменты: ложки, колокольчики, гусли, металлофоны.

Оформление класса: на классной доске красивыми занавесками оформлено небольшое деревенское окно, за стеклами которого осенний пейзаж. Возле окна – стол, накрытый вышитой скатертью, сервированной деревянной расписной посудой, самовар, пряники, баранки. Возле стола с обеих сторон – скамьи. На  низ вышивки, вязания,  шерстяные клубки, у самой стены – прялка.  По обеим сторонам от скамеек стоят полки  с посудой, поделками в русском национальном стиле.

Ход мероприятия.

1. Орг. момент.
2. Сегодня у нас необычное мероприятие . Мы продолжим работу над жанрами устного народного творчества; мы узнаем много нового и интересного  о первом зимнем празднике; будем учиться творческой коллективной работе. Сегодня мы  перенесемся  в старину.
3. Ведущая – учитель. (В русском сарафане, с кокошником на голове)

Здравствуйте, девицы и парни! Здравствуйте, гости дорогие, желанные, долгожданные!

Вы видите, что наш класс превратился в русскую избу.

-Что вы видите на полках? – (Это утварь). А женщины украшали полки своим рукоделием.

-А что это? Это русская печь с лежанкой, где грелись взрослые и дети, и даже котята.

-Чем топили печку?  — Чем мешали угольки? (Кочергой)

-Давайте посмотрим на стол. – Какой предмет был обязательным в каждой русской избе? (Самовар)

-А что это за предмет старины? (Это прялка) На ней пряли пряжу. Из кучки шерсти получается ровная ниточка. А вот и веретено, на нем тоже  пряли. Сегодня на вас одежда старины. Девушки носили сарафаны, а парни носили расшитые рубахи – косоворотки.

Обязательным предметом русской избы были лавки, накрытые самоткаными   ковриками.

-Я приглашаю вас присесть на лавочки и послушать, что же будет происходить в нашей избе!

В нашей избе начинаются осенние посиделки.

-Какой месяц за окном? Ноябрь за окном, месяц студеный, с долгими  тёмными  вечерами, да грудами замерзшей  земли. Не зря в народе называли этот месяц – грудень.

Дети. Русский народ и поговорки о ноябре придумал: « Не сковать реку зиме без ноября – кузнеца», « Ноябрь гвоздит, а декабрь мостит».

Учитель. Много интересного о нашем  русском празднике узнаете вы сегодня . Я приглашаю вас на осенние посиделки. 14 ноября – народный праздник Кузьминки. В церковном сознании православной Руси это день стал праздником кузнецов  Кузьмы и Демьяна, днем  рукомесленника. В старину народ верил, что эти святые помогут больным. В этот день было принято идти в церковь, желательно Кузьмы и Демьяна, и молиться об исцелении. После посещения церкви, как правило, ремесленники и девушки собирались и веселились всю ночь. Изба и двор становились своеобразным домашним театром, ярмаркой. Мастера приносили лучшие изделия, девушки  брали с собой рукоделья. Здесь пели, танцевали, играли, шутили. ( Под русскую народную мелодию  «Коробейники» в класс входят два скомороха. В руках у них корзинки, коробки, мешки. Ходят по избе и говорят призывно, нараспев.)

1 скоморох. Ото всех дверей, ото всех ворот

                      Приходи скорей, торопись народ!

2 скоморох. Вас много интересного ждет!

                        Много песен, много  шуток и веселых прибауток!

1 скоморох. Сел сверчок на шесток, таракан в уголок,

                       Сели, посидели, песенки запели!

2 скоморох. Услыхали ложки, вытянули ножки,

                        Услыхали калачи и попрыгали с печи!

                       Да давай подпевать, да давай танцевать!

В избу входят 8 девушек  и заводят хоровод « У калинушки».

Учитель. ( Держит в руках хлеб и соль). Издавна на Руси дорогих гостей встречали  хлебом – солью (низкий поклон, девицы принимают хлеб)

1 девица. Не красна изба углами, а горячими пирогами.

2 девица. Баранками да сушками.

3 девица. Да самоварами блестящими.

Учитель. Ой, вы, девицы – красавицы!  Душеньки – подруженьки,

                 Проходите,  гости милые, в нашу горницу,  в светлицу…

Девицы проходят к столу, садятся на скамьи и сразу начинают своё рукоделие: кто шьёт, кто вяжет, кто вышивает, кто пряжу мотает.

Ведущий. Хоть и осень за окном, ноябрь  в самом разгаре. А на Руси 14 ноября отмечается первый зимний праздник – Кузьминки. В народе  верили, что святые Кузьма и Демьян чудотворным образом оказывали помощь женским работам и семейному благополучию.

Ребенок.  Праздник этот ремесла, домашнего очага,

                   Праздник не безделья, праздник рукоделья.

                   А как шили-вышивали, так и песню напевали,

                   Пели, правда, от души, но и песни хороши…

                   Эй, девчонки-хохотушки, запевайте-ка частушки!

Девочки исполняют частушки.

1. Разрешите в этом доме, разрешите поплясать,

Я не буду сильно топать, только буду припевать.

1. Ой, девчата, пойте, пойте, веселитесь от души.

Хороши Кузьминки наши,  и мы тоже хороши!

1. Не хотели мы плясать, стояли и стеснялися.

А Кузьма заиграл, мы не удержалися!

1. Разрешите поплясать, разрешите топнуть,

Неужели в этом доме половицы лопнут!

1. Сядемте, побаемте, капустки похлебаемте.

Друг на дружку поглядим, хорошо ли мы сидим!

1. Самовар, самовар – золотая ножка.

                        Я посеяла горох – выросла картошка!

                    7..Эх, товарищ, дорогой, полезем в печку с головой.

Там пышечки, лепешечки, покушаем с тобой!

                   8 …Гармонисту за игру, за игру кипучую,

Два соленых огурца, картошку рассыпучую!

Учитель. Издавна на Руси умели играть на ложках. Показываю.    

                 Обыкновенная с виду ложка из дерева выточена, раскрашена, а

                  если её возьмет мастер в руки, то заиграет она.… Покажите,

                  красны – девицы и добры – молодцы свое мастерство.

Девочки поют русскую народную песню « На горе-то калина…»

Аккомпанируют баян и ложки.

Учитель. Есть такая народная примета – если девочка родилась на Матренин

                 день – 22 ноября, то становится она искусницей; иголочка в её руках      

                 с белой ниточкой не расстается.

1 скоморох. Эй, девчоночки – подружки, веселушки, хохотушки,

                     Эй, ребята – молодцы, озорные удальцы,

Веселее попляшите, всех гостей повеселите!

2 скоморох. Будем кругом ходить, дружну пляску заводить.

                        Развеселая гульня, всех зовет за ворота!

                       Эй, сыпь, веселей, лаптей не жалей!

                       Это верно совершенно, что картошка без костей!

Девочки  и ребята берут в руки шумовые инструменты. Исполняется песня« Ой, вставала я ранёшенько…»

1скоморох. Это только присказка, а сказка будет  впереди,

                       Приготовься и гляди!

 2 скоморох. Вдоль улицы  во конец  шёл удалый молодец,

                         Не товар продавать, себя людям показать!

3 скоморох. У нашего Якова товару всякого:

                        Нитки, катушки, селедочные кадушки.

                        Яркие платочки, мелкие гвоздочки!

4 скоморох. Посуда наша для щей и каши, не бьется, не ломается,

                        Порче никакой не подвергается!

5 скоморох. Подходи бедный, подходи богатый,

                        Подходи тонкий, подходи пузатый!

6 скоморох. Пряники печатные, конфеты сахарные!

                         Как куснешь, так уснешь, как вскочишь, так ещё захочешь!

7 скоморох.  У нас без обману товар, без изъяну!

                        Шёлк, атлас, канифас, весь девичий припас!

Действие за ширмой. Игрушки: Петрушка  и Медведь.

Петрушка. Расступись народ честной, идет Медведюшко со мной!

                     Медведь кланяется.

 Много знает он потех, будет шутка, будет смех!

                     Обращается к Медведю.

Покажи всем как Дуняша, в круг заходит, лихо пляшет!

Медведь надевает на голову платок, пляшет.

Уморился? Отдохни, да немножечко вздремни! Медведь ложится.

Учитель. Пока Медведь спит, я вам поведаю, что на Руси всегда было много

                лесов, взрослые, да малые ребятишки, любили ходить в лес по-

                грибы, да по – ягоды. А там частенько можно встретить Медведя.

                Дети изображали встречу Медведя с людьми в лесу. Так появлялась  

                игра. Называлась в народе игра « У медведя во бору». Давайте и мы

                поиграем с Михаилом Потапычем. Берите корзинки, лукошки и

                пойдем в лес. А в лесу мы встретимся с волшебством  и попадем в

                сказку. Проводится игра « У медведя во бору». Игрушка

                 превращается в настоящего Медведя, играет с детьми, опять

               прячется за ширму. Игрушка – медведь просыпается.

Петрушка. До свидания, ребята, нам пора уходить, других детей веселить.

Уходит.

1 скоморох. Что за славный денёк! Собирайся куманёк,

                        Будем шутки шутить, да гостей веселить!

Исполняется танец скоморохов.

2 скоморох. Погоди честной народ, отдохни немножко,

                        Василиса к нам идёт, поразвлечь немножко!

В избу входит сказительница Василиса с корзиночкой в руках под русскую народную песню « Калинка».

Василиса. Я весною на завалинке посиживаю,

                    А зимою в горнице полеживаю,

                     Сижу, на народ гляжу, все всегда запоминаю,

                     И в корзинку собираю.

                     Сяду рядышком на лавку, с вами вместе посижу,

                     Загадаю вам загадки, кто смышленей погляжу!

А знаете ли вы, что 14 ноября надо бить куренков, читать молитву: « Кузьма – Демьян – сребреника! Зароди, господи, чтобы писклятки водились!»

Наблюдают также, чтобы за трапезой отнюдь не ломались кости, а то цыплята будут уродливые.

Василиса садится на скамейку, достает из корзиночки карточки с загадками, загадывает ребятам.

1. В избе – изба, на избе – труба,

Зашумело в избе, загудело в трубе,

Видит пламя народ, а тушить не идет. (Печка)

1. Стоит бычок, подбоченевши бочок, шипит и кипит,

Всем чай пить велит. (Самовар)

1. В брюхе баня, в носу решето,

На голове пупок, одна рука и та на спине. (Чайник)

1. Всегда во рту, а не проглотишь. (Язык)

Василиса. Девицы – красавицы, много ль вы знаете пословиц и поговорок?

                  Подарите их мне! Я их в корзиночку положу, кому хочу – подарю…

Девицы. « Долог день до вечера, коли делать нечего»; « Труд человека кормит, а лень портит»; « Умелые руки не знают скуки»; « Землю красит солнце, а человека труд».

Василиса. Молодцы девицы – рукодельницы. А вот знаете ли вы ноябрьские народные приметы? Знаете ли вы, кто и когда в ноябре именник?

Девицы.  « Коль на Якова 5 ноября мелкий град идет, то с Матрены земля на ноги встанет»; «Если на Дмитрия 8 ноября оттеплеет, то всей матушке – зиме быть с теплинами»; «С Ераста 23 ноября жди ледяного наста».

Василиса. Спасибо вам, девицы – красавицы! Потешили вы нас, да и корзиночку мою пополнили. А за это я вам подарю вот этот молоточек да эту наковаленку. А почему я их вам подарила? ( Ребята начинают шептаться между собой)

Василиса. Вы пока подумайте, а с другими девицами и парнями  мы поиграем  в   русскую народную игру « Платочек». Эту игру любили  ваши бабушки и дедушки.

Ребята. Василисушка, а мы знаем, почему ты подарила нам сегодня молоточек да наковаленку! На Кузьминки отмечался День кузнецов Кузьмы и Демьяна. К этому дню кузнецы в честь святых изготавливали священное изделие.

Оба скомороха. Раздайся, народ! Меня пляска берет!

                               Пойду попляшу, всех на песню приглашу!

  Исполняется русская народная песня « Во кузнице».

1. Девицы  подводят итог празднику.

           Научилась я работать, научилась и плясать,

1. А ещё я научилась громко песни распевать!

           Мы, ребята, любим шутку: шутка делу не вредит.

1. Гармонист ни на минутку без работы не сидит.

          Хорошо мы посидели, отдохнули хорошо.

         А пока что, до свиданья, приходите к нам ещё!

5 декабря 2014 года

Городские жители мало что знают про этот праздник, по популярности его не сравнить с Великой Пасхой или Рождеством Христовым, но в деревнях его по-прежнему помнят и обязательно отмечают.

Это старый русский народный праздник, праздник урожая, праздник Рода, первый зимний праздник, начало зимы именовался «Кузьма-Демьян — ремесленники, курятники» и отмечался 14 декабря.

В этот день уже устанавливается первый непрочный зимний путь, о чем свидетельствуют поговорки и пословицы: «Демьянов путь — не путь, а только зимы перепутье», «Закует Кузьма-Демьян, до весны не расковать», «Демьян, окамени воды». В народе этот день называли просто Кузьминки, да еще и приговаривали: «Кузьминки — об осени поминки», «Кузьминки — встреча зимы».

Праздник этот в честь святых братьев Кузьмы и Демьяна — покровителей плодородия, супружеского счастья и защитников кур, отмечался после окончания уборочных работ. Тяжелая страда позади. Хлеб убран, лен надерган. Начинаются долгие зимние посиделки, во время которых девушки не только пряли, ткали, вышивали, но и пели песни, рассказывали сказки, разгадывали мудреные загадки, иногда работа перемежалась играми и танцами.

Перед Кузьминками девушки собирали складчину, ссыпчину для застолья, наряжались, ждали парней и пели.

Обрядовым кушаньем являлись каша и куры, пироги с капустой и творогом.  Петух и курица в представлении наших предков всегда обладали волшебной силой приносить счастье и плодородие. Поэтому Кузьминки иногда называют «куриным праздником», «курьими именинами». Недаром в народе говорят: «Батюшка Кузьма-Демьян — куриный бог», «Кузьминки — курьи именины, девичий праздник», «На Кузьму-Демьяна — курицу на стол».

Несмотря на то, что праздник Кузьминки назван в честь мужчин Кузьмы и Демьяна, считается он женским, девичьим. Эти святые братья, чьи имена давно слились воедино и обрусели, зовутся в деревнях забавно и нелогично – «матушка Кузьма-Демьян».

Кузьма-Демьян стали почитаться не только как податели плодородия, устроители браков и учителя женских работ, но и как покровители кур. Отсюда куры — непременные спутники свадебных церемоний. Курник — обрядовый пирог, который подается молодым.

На Кузьминки девчата гадают о замужестве с помощью петуха и кур. Раскидывают по полу сплетенные золотистые колечки из соломки с вкраплением зерна, примечают, где чьи. Птицы клюют колечки именно тех девушек, которым суждено скоро выйти замуж.

Раньше родители устраивали для дочери-невесты проверку на зрелость. 14 ноября мать выдавала ей ключи от всех кладовых и позволяла брать, что захочет из съестных запасов. Дочь сама готовила для семьи кушанья и накрывала праздничный стол. Поэтому угощению отец и мать судили, готова ли девушка замуж идти, рачительна ли, умеет ли гостей приветить. О доме, в котором отмечался праздник, говорила пословица: «Кто пустит матушку Кузьму-Демьяна справлять, у того в доме будет благодать».

По народному представлению, Кузьма и Демьян слывут мастерами кузнечного дела. Люди верят, что именно они куют плуги и цепи, раздают их тем, кто их особенно почитает — «Узловать Кузьма, развязать нельзя». По поверью куют святые и обручальные кольца — «Кузьма-Демьян приходит на свадьбу к нам со святым молотом». Брачные цепи (узы), что соединяют двоих именно 14 ноября, разорвать невозможно, так как у святых братьев легкая рука.

Большой интерес вызывают народные приметы, связанные с этим днем:

«Снежный день на Кузьминки — будущей весной большой разлив»;

«Если на «Козьму и Демьяна» лист остается на дереве, то на другой год будет мороз»; «Кузьма закует, а Михайло раскует (Михайловские оттепели)»;

«Не велика у Кузьмы-Демьяна кузница, а на всю Русь святую в ней ледяные цепи куются».

Штоп Т.А.   

Дата по старому стилю: 1 ноября.

В этот день отмечается память двух братьев, святых бессребреников Космы и Дамиана, живших во второй половине 3 — начале 4 веков. Мальчики рано лишились отца, и их воспитанием занималась мать — святая Феодотия. Повзрослев, юноши обучились врачебной науке, а Господь в благодарность за праведный образ жизни даровал им способность исцелять больных. Косма и Дамиан никогда не брали платы с людей, оттого их и прозвали бессребрениками.

«Кузьминки — осени поминки», — говорили в народе и в очередной раз отмечали встречу зимы. В некоторых районах осени по традиции отводится время от второго Спаса до Кузьминок.

На Кузьму (Косму) и Демьяна (Дамиана) доигрывали последние свадьбы — ковали счастье молодых. Кстати, святых почитали на Руси одновременно как хранителей семейного очага и как покровителей всех ремесленников и ремесел — главным образом, кузнечного искусства и женского рукоделия. С Кузьминок женщины садились за прядение шерсти, чтобы после связать из нее зимние вещи или наткать теплых тканей.

Кузьминки были еще и молодежным праздником. Девушки собирались вместе в свободной избе, накрывали на стол (обязательным блюдом считалась каша) и приглашали холостых парней. Посиделки нередко продолжались до рассвета, а после молодые люди, расправившись с угощением, отправлялись воровать соседских кур.

С домашней птицей связан еще один обычай. В этот день справляли курьи именины. Богатые люди отправляли кур в подарок бедным родственникам. Крестьянки приносили птиц в дар боярыням, а те в ответ одаривали их лентами. Таких «челобитных кур» было принято содержать в почете — кормить овсом, ячменем и никогда не убивать. А яйца, которые они несли, считали лечебными.

В день Кузьмы и Демьяна обращали внимание на приметы погоды. Если день выдавался снежным — следовало ждать весной большого разлива рек. Лист, оставшийся на дереве до Кузьминок, предвещал мороз следующей зимой.

Именины в этот день

Адриан, Александр, Давид, Денис, Дмитрий, Елизавета, Иван, Кузьма, Петр, Сергей, Ульяна, Федор, Яков

Кузьминки (кузьмодемьянки) – праздник, отмечаемый девушками в осенний день памяти Космы и Дамиана (1/14 ноября), в народной традиции – Кузьмы и Демьяна. В этот день девушка-невеста становилась хозяйкой дома. Она угощала семью едой, приготовленной самостоятельно. Основными ритуальными блюдами на Кузьминках были кушанья, сделанные из курицы. С одной стороны, эта обрядовая трапеза воспринималась как жертва св. Кузьме и Демьяну, которые считались покровителями этих птиц, с другой стороны, в аграрных и семейных обрядах куры и яйца выполняли роль символов плодородия и брака, поэтому «допустимо предположить взаимную связь значения Кузьмы Демьяна как покровителей девушек, устроителей брака, пособников в женских работах и значения покровителей домашней птицы, всецело находящейся на попечении женщины – хозяйки дома».

Вечером (иногда в течение трёх дней) девушки собирались и справляли «кузьминскую вечеринку» («ссыпчину», братчину). Для чего заранее снимали избу, собирали по деревне продукты – картофель, масло, яйца, крупу, муку – и готовили обрядовую еду, среди обязательных блюд которой была каша, варили также козьмодемьянское пиво. Часто девушки продавали кашу парням за небольшие деньги. Её раскладывали в чашки разных размеров, а полученные деньги делили между собой. Девушки подростки варили кашу в нескольких горшках, после чего её ели в определённом порядке: сначала блюдо каши с постным маслом, затем со скоромным маслом, а в конце – блюдо каши со свиным салом.

В Спасском уезде Казанской губернии кузьминская братчина начиналась с того, что парни стояли у входа в избу, а девушки садились на лавки и пели:

Песни, исполняемые на Кузминках, были посиделочными и игровыми, исполнявшимися и в другие дни. Так, пели: «Как по ярмонке купчик едет»; «Верба, верба, вербица»; «Уж ты Семенька, Симеонушка»; «Распосей своё горе»; «Ты, поповна». Широко исполнялась песня:

Две её первые строки часто присоединялись к различным песенным текстам, чтобы связать их с девичьими Кузьминками. Помимо песен ещё одним развлечением в этот день были игры. Среди них непременно присутствовали так называемые поцелуйные. В одной из них парни и девушки, становясь в круг, исполняли песню: «Прялица кокорица моя, с горы выброшу на улицу тебя…» – в это время одна из пар кружилась, целовалась, а затем уступала место следующей.

В последний день Кузьминок в некоторых деревнях Пензенской губернии и в ряде других мест проводили обряд «свадьба и похороны Кузьмы Демьяна», во время которого девушки изготавливали соломенное чучело и одевали его в мужскую рубаху, штаны, «чапан» (верхнюю одежду из сукна), подпоясывали кушаком, обували в старые лапти. «Потешное венчание» состояло в том, что «Кузьку женили» на одной из девушек. Затем происходили «похороны»: поместив чучело на носилки, девушки уносили его в лес, за территорию деревни или села, раздевали, разрывали на части, плясали на соломе, оставшейся от чучела, а потом сжигали его. Первоначально этот обычай имел магическую символику. Солома олицетворяла зрелый злак будущего урожая, а чучело – растительную силу земли, поэтому его уничтожение возвращало эту силу обратно. А веселье, смех, пляска девушек на «соломенном теле Кузьмы Демьяна» символизировали стремление человека к плодородию и новой жизни.

Девичий праздник, отмечаемый в день Космы и Дамиана, включался в осенний свадебный период вместе с праздниками Покрова Богородицы и св. Параскевы, когда происходили смотрины невест, завязывались знакомства среди молодёжи, совместные игры и ухаживания и вследствие этого был окрашен в свадебные тона. Недаром среди главного угощения Кузьминок – свадебные обрядовые блюда: куриная лапша и каша; кроме того, это день «свадебных кузнецов» – Кузьмы и Демьяна, одновременно являвшихся покровителями брака, семьи и домашнего очага. По народным представлениям, они выковывают свадьбу, свадебные венцы и брачные узы (цепи). Не зря их именовали «матушка Кузьма Демьян», превращая в женское божество, ведь эти святые особенно почитались девушками и женщинами, которым они покровительствовали не только в праздничное время, но и во время работы. Женщины обращались к ним за помощью в летнее время, когда начинали жатву, и в осеннее, собираясь прясть. Кроме осеннего праздника, отмечаемого девушками, существовали летние Кузьминки, приуроченные к летнему дню памяти Космы и Дамиана (1/14 июля), который особо праздновали женщины.